Un profeta de los eventos finales en el Medio Oriente
Abdías es el profeta de Biblia que proporcionó más detalle para la declaración bastante “pelada” de Ezequiel, “Vosotros moraréis en la tierra que di a vuestros padres” 36:28. La extensíon de esta tierra, dividida entre las doce tribus de Israel, fue descrita en los capítulos 12 al 19 de Josué, estirándose desde Tiro en la Costa mediterránea del norte al desierto del Sinaí y al este a las montañas más allá del Río Jordán, abrazando un país para el buen pastoreo de ganado. El primer capítulo de Jueces cuenta de los esfuerzos de los israelitas por ocupar este país, pero, del v.27, hay una lista de tribus que fracasaron en tomar toda la tierra prometida. “ Manasés no expulsó a los habitantes de Beth Shean …, ni lo hizo Efraim …, ni lo hizo Zebulón …, ni lo hizo Asher …, ni hizo Naftali …”
Todavía menos lo ha hecho el Israel moderno de tomar la tierra prometida a sus padres – lejos de ello. Las profecías, ya referidas, muestran que tanto los defectos de la ocupación antigua como moderna serán rectificados. Abdías presenta más detalles. Respecto a los israelíes al sur de Jerusalén [números añadidos, ver el mapa sobre la página],
“El Sur poseerá las montañas de Esaú [1],
y la Tierra baja poseerá Filistea [2].
Ellos poseerán los campos de Efraim y los campos de Samaria [3].
Benjamin poseerá Galaad [4],
y los cautivos de este anfitrión de los hijos de Israel poseerán la tierra de los Cananitas hasta serepta [5] ”vv.19-20.
En geografía moderna:
[1] es la parte del sur del Reino de Jordania,
[2] es Gaza,
[3] es la Cisjordania,
[4] es Jordania del norte y
[5] es Líbano del sur.
Todas estas posiciones son pobladas por palestinos, sobre todo en “campamentos de refugiados”. Esta es una profecía contra “Edom” y Esau”, no dejando duda que el equivalente moderno de Edom y Esaú son los palestinos. Aquí están las muestras demográficas palestinas de hace 10 años. Para Jordania (áreas [1] [y 4] arriba) 1,343,000; para [2] 716,000; para [3] 532,300; para [5] 352,700. No hay ninguna poblaciones palestinas significativas en otra parte y Abdías se concentra en todas ellas. Por tanto, todas las posiciones de los palestinos [Edom/Esau modernos] formarán el gran Israel.
El destino que da la Biblia del palestino es aún peor que esto. “Ningún sobreviviente permanecerá de la casa de Esau, ya que el Señor lo ha hablado” v.18. Independientemente de lo que esto realmente significa, está claro que los palestinos no juegan ninguna parte adicional en la futura extensión de Israel a partir de aquel tiempo.
Dos hechos adicionales tienen que ser notados. Abdías es positivo que los israelíes mismos lograrán el destierro de los palestinos en cinco áreas y esto será seguramente un largo y doloroso proceso para los israelíes en el futuro. Nada ha sido fácil para ellos hasta ahora. ¿Será en el futuro algo diferente?
En segundo lugar, los observadores en Isaías 63 ven una figura divina venir de Edom que ha pisado y pisoteado “Edom” y “Bosra” en su furia. Esta figura es muy probable Jesucristo, que ha regresado, antes de su arribo en Jerusalén, para proclamar el reino de Dios. Parece que los israelíes no serán capaces completamente de eliminar a los palestinos, requiriendo a Jesús para que termine el trabajo. “Miré, pero no había nadie para ayudar … mi propio brazo trajo la sal-vación…E pisoteado los pueblos en mi cólera” v.5-6.
Las incursiones israelíes recientes en Gaza y Líbano del sur son como sombras que anticipan el acontecimiento principal. La incorporación de estas dos áreas en el más grande Israel es claramente alcanzable porque las fuerzas armadas de Israel han hecho la mayor parte de esto varias veces antes. ¿Hay allí alguna indicación de que Israel de aquí en adelante no estará en la Tierra Santa permanentemente? Ninguna.
El notable exponente de la profecía bíblica, John Thomas, propone la tesis de que los israelíes serían expulsados de la tierra antes de otra restauración. Esta proposición estaba basada en una traducción errónea de Isaías 16:4, “Moren contigo mis desterrados, oh Moab; sé para ellos escondedero de la presencia del devastador”. En esta traducción errónea la idea fue expuesta de que los israelíes necesitarían el refugio en Moab (al este del río Jordán) habiendo sido temporalmente conducidos fuera de Israel.
John Thomas era un erudito en Hebreo y Griego, y era rápido para notar y corregir muchas traducciones erróneas de la VA, pero él perdió éste. De manera aplastante, otras versiones invierten la intención del verso – es Moab quien necesita el refugio de sus enemigos. “Dejad a aquellos que han sido conducidos fuera de Moab morar con vosotros; sed su refugio de su destructor” [Biblia de Jerusalén, de manera similar VSR, Versión de los sesenta, VNI et al--lamentablemente el NVRJ sigue a la VA]. La traducción más autoritaria viene del Tanach, una versión inglesa experta por Judíos cuya lengua materna es el hebreo, “Dejad que los parias de Moab encuentren asilo en vosotros; sed un refugio para ellos contra el destructor”. El refugio es el valle del río Arnon [v.2] en Israel del Este. En común con el resto del capítulo, Isaías 16 es el lamento para Moab cuyos remanentes encontrarán respiro por medio de cruzar el Arnon en Israel del Este.
El tenor entero del capítulo está claro. El capítulo es titulado algo como “un Lamento para Moab”. Dispersado por ello son frases como “hemos oído del orgullo de Moab … por lo tanto Moab llorará por Moab; cada uno llorará por Moab” “y él no prevalecerá.” Es completamente anacrónico sostener que los israelíes deberían buscar refugio en Moab.
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