[Del Final de 'Sobre Herejías'][San Juan de Damasco, Escritos, Tr. F.H. Chase, Los Padres de la Iglesia, Universidad Católica, 1958, p. 161-3]
Creemos en el Padre el Hijo y el Espíritu Santo; Una Divinidad en tres hipostasis; Una voluntad, una operación, semejante en tres personas; La sabiduría incorpórea, increada, inmortal, incomprensible, Sin comienzo, impertérrito, no afectado, sin cantidad, Sin calidad, inefable, inmutable, inalterable, no contenido, Igual en gloria, igual en poder, igual en majestad, igual en poder, igual en naturaleza, En extremo sustancial, en extremo bueno, Tres veces el brillante radiante, tres veces brillante, tres veces.
La luz es el Padre, Luz el Hijo, Luz el Espíritu Santo; Sabiduría el Padre, Sabiduría el Hijo, Sabiduría el Espíritu Santo; Un Dios y no tres Dioses; Un Señor la Santa Trinidad descubierto en tres hipostasis.
El Padre es el Padre, e ingénito; El hijo es el Hijo de Dios, engendrado e ingénito, pues él es del Padre; El Espíritu Santo, no engendrado sino procedente de Él, porque él es del Padre.
No hay nada creado, nada de primer y segundo orden, nada siervo y señor; sino que hay unidad y trinidad.
- Hubo, hay, y habrá por siempre -que es percibido por fe y adorado por fe -
Por fe, no por el escudriñamiento, ni por buscar, ni por manifestación visible; Porque cuánto más él es buscado, lo más Él es desconocido, y cuánto más Él es investigado, lo más Él estará escondido.
Así que el creyente adore a Dios con una mente que no es curiosa. Y crea que Él es Dios en tres hipostasis, aunque la manera en la cual Él es, trasciende la manera, pues Dios es incomprensible. No pregunte cómo es la Trinidad, pues la Trinidad es inescrutable.
Por lo tanto, si usted es curioso acerca de Dios, primero cuénteme sobre usted mismo y las cosas que le competen a usted. ¿Cómo tiene su alma existencia? ¿Cómo es su mente puesta en movimiento? ¿Cómo produce usted sus conceptos mentales? ¿Cómo es eso que usted es ambos mortal e inmortal? Pero si usted desconoce estas cosas que están dentro de usted, entonces por qué usted no se estremece al pensar en investigar las cosas sublimes de cielo?
Piense del Padre como un manantial de vida que engendra, al Hijo como un río, y el Espíritu Santo como un mar, porque el manantial, el río y el mar son todos uno en naturaleza.
Piense del Padre como la raíz, y del Hijo como la rama, y del Espíritu como el fruto, porque la sustancia en estos tres es uno.
El Padre es un sol, el Hijo es como los rayos, y el Espíritu Santo como el calor.
La Trinidad trasciende por lejos toda similitud y figura. Entonces cuando usted escuche acerca de una descendencia del Padre, no piense acerca de una descendencia corpórea. Y cuando usted escuche que hay una Palabra, no suponga que sea una palabra corpórea. Y cuando usted escuche acerca del Espíritu de Dios, no piense acerca del viento y del aliento. Más bien mantenga la persuasión con una fe simple a solas. Pues el concepto del Creador es logrado por la analogía de Sus criaturas.
Sea persuadido, además, de que la dispensación encarnada del Hijo de Dios fue engendrada inefablemente sin simiente de la Virgen bendita, creyéndole a él que es sin confusión y sin cambio, ambos Dios y hombre, quien para su bien obró toda la dispensación. Y para él, por las buenas obras da culto y adoración, y venera y reverencia a la Madre de Dios santísima y siempre virgen María como la verdadera Madre de Dios, y todos los santos como Sus asistentes.
Obrando así usted será un creyente correcto de la indivisa Santa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, la única Divinidad a quién sea gloria y honor y adoración por siempre jamás. Amén
Comentario:
Por lo menos San Juan de Damasco reconoce que la Trinidad es incomprensible e inescrutable! ¿Pero puede alguien creer y abrigar una doctrina que no entiende? ¿Es esto lo que el Dios único y eterno espera de sus criaturas?¿Desea Dios que sus Hijos le crean sin comprenderle? No lo creo! Pablo no pensó así en Colosenses 2:2.
