Archive for enero, 2009


Es comúnmente dicho (especialmente por  los musulmanes) que Pablo enseñó la Trinidad y que él enseñó de que Jesús era DIOS?!?!

¡No es así! Pablo fue un Monoteísta Judío y de ningún modo él enseñó alguna vez nada que fuera en contra de la Sh’ma …

(Deu 6:4) Oíd, Oh Israel: YAHWEH nuestro Dios, YAHWEH es UNO:

La doctrina de Pablo fue …

(1 Cor 8:4)…  no hay ningún otro Dios sino uno.

(1 Cor 8:6)  Para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, de quien son todas las cosas, y nosotros en él; Y un Señor, Jesucristo, por quien son todas las cosas, y nosotros por él.

(1 Tim 2:5) Porque hay un Dios, y un mediador entre Dios y los hombres, el hombre Cristo Jesús.

Aquí hay algunas citas por eruditos que han verificado la postura monoteísta de Pablo…

“Aparentemente Pablo no llamó a Jesus Dios” (Sydney Cave, D.D., Doctrina de la Persona de Cristo, p. 48).

“Pablo habitualmente diferencia a Cristo de Dios (C.J. Cadoux, el Progreso adicional de Un Peregrino, pp. 40, 42).

“Pablo nunca iguala a Jesús con Dios (W.R. Matthews, El Problema de Cristo en el Siglo 20, Maurice Lectures, 1949, p. 22).

“Pablo nunca da a Cristo el nombre o la descripción de ‘Dios’“(El diccionario de la Iglesia Apostólica, Vol. 1, p. 194).

Usted simplemente no puede encontrar que la doctrina de la Trinidad se sedimentó en cualquier parte de la Biblia. Sn. Pablo tiene la opinión más alta del papel y la persona de Jesús, pero en ningún lugar él lo llamada Dios. Ni Jesús mismo explícitamente sostiene ser la segunda persona de la Trinidad, totalmente igual a su Padre celestial”. _ para el Bien de Cristo, por Tom Harpur.

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No hay en el Antiguo Testamento ninguna indicación de distinciones en la Divinidad; Es un anacronismo encontrar ya sea la doctrina de la Encarnación o aquella de la Trinidad en sus páginas ” (“Dios,” Enciclopedia de Religión y éticas, Vol. 6, p. 254).

“Los teólogos hoy están de acuerdo de que la Biblia hebrea no contiene una doctrina de la Trinidad” (La Enciclopedia de Religión, ed. Mircea Eliade, Compañía de publicación Macmillan, 1987, Vol. 15, p. 54).

“La doctrina de la Trinidad no es enseñada en el Antiguo Testamento”
(La Nueva Enciclopedia Católica, 1967, Vol. XIV, p. 306).

El Antiguo Testamento no nos cuenta nada explícitamente o por implicación necesaria sobre un Dios Triuno que es Padre, Hijo y Espíritu Santo.No hay prueba de que algún escritor sagrado aun sospechara la existencia de una Trinidad dentro de la Divinidad.… Incluso el querer ver sugerencias del Antiguo Testamento de prefiguraciones o señales de la Trinidad de personas, es ir más allá de las palabras e intenciones de los escritores sagrados ” (Edmund J. Fortman, El Dios Triuno, Casa de libro Baker, 1972, pp. xv, 8, 9).

“El Antiguo Testamento es estrictamente monoteísta. Dios es un ser personal único. La idea de que una Trinidad debe encontrarse allí, está completamente sin fundamento alguno”.

“No hay un quiebre entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. La tradición monoteísta es continuada. Jesús fue un judío, adiestrado por padres judíos en las Sagradas Escrituras del Antiguo Testamento. Su enseñanza fue judía hasta la médula; Un nuevo evangelio ciertamente pero no una teología nueva…Y él acogió como su creencia el gran texto del monoteísmo judío:
Oíd, Oh Israel, el Señor nuestro Dios es un Dios ” (L.L. Paine, Una Historia Crítica de la Evolución del Trinitarianismo, Houghton Mifflin y Co., 1900, p. 4).

Concilio de Nicea

Concilio de Nicea

San Atanasio

El Credo de Atanasio

“Ningún Apóstol habría soñado con pensar que hay tres personas divinas” (Emil Brunner, Doctrina Cristiana de Dios, Dogmática, Vol. 1, p. 226).

“Los teólogos también están de acuerdo de que el Nuevo Testamento no contiene una doctrina explícita de la Trinidad” (la Enciclopedia de Religión, Vol. 15, p. 54).

“Los escritores del Nuevo Testamento… no nos dan una doctrina formal o formulada de la Trinidad, ninguna enseñanza explícita de que en un Dios hay tres personas divinas iguales... En ninguna parte encontramos alguna doctrina trinitaria de tres distintas personas divinas en la misma Deidad(Fortman, El Dios Triuno, pp. xv, xvi, 16).

“Ni la palabra Trinidad ni la doctrina explícita aparecen en el Nuevo Testamento” (La Nueva Enciclopedia Británica, 1985, Vol. 11, p. 928).

“En cuanto a lo que concierne al Nuevo Testamento, uno no encuentra en él una doctrina real de la Trinidad” (Bernard Lohse, Un Compendio de Historia de la Doctrina Cristiana, Filadelfia: La prensa de la fortaleza, 1966, p. 38).

“El Nuevo Testamento no contiene la doctrina desarrollada de la Trinidad” (El Nuevo Diccionario Internacional de la Teología del Nuevo Testamento, ed. Colin Brown, Zondervan, 1976, Vol. 2, p. 84).

“A La Biblia le falta la declaración expresa de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son de igual esencia” (Karl Barth, citado en el Nuevo Diccionario Internacional de la Teología del Nuevo Testamento, de arriba).

Jesucristo nunca mencionó tal fenómeno, y en ninguna parte del Nuevo Testamento aparece la palabra Trinidad. La idea fue sólo adoptada por la Iglesia trescientos años después de la muerte de nuestro Señor” (Arthur Weigall, El Paganismo en nuestra Cristiandad, G.P. Putnam y los Hijos, 1928, p. 198).

“La Cristiandad primitiva no tuvo una doctrina explícita de la Trinidad como fue subsiguientemente elaborada en los credos” (el Nuevo Diccionario Internacional de la Teología del Nuevo Testamento, Vol. 2, p. 84).

“Los cristianos antiguos, sin embargo, al principio no pensaron acerca de aplicar la idea de TRINIDAD a su propia fe. Pagaron sus devociones a Dios el Padre y a Jesucristo, el Hijo de Dios, y reconocieron...al Espíritu Santo; Pero no hubo pensamiento de que estos tres fueran una Trinidad real, coiguales y unidos en Uno” (Arthur Weigall, El Paganismo en Nuestra Cristiandad, p. 197).

“Al principio la fe cristiana no fue Trinitaria… no fue así en las edades apostólicas y subapostólicas, como están reflejadas en el Nuevo Testamento y otras escrituras cristianas primitivas” (la Enciclopedia de Religión y éticas, ed. James Hastings, 1922, Vol. 12, p. 461).

“La formulación ‘Un Dios en tres Personas ‘ no fue sólidamente establecida, ciertamente no asimilada plenamente en la vida y en la profesión de fe cristianas” antes del final del siglo cuarto… entre los padres Apostólicos no hubo nada remotamente aproximado a tal mentalidad o tal perspectiva” (la Nueva Enciclopedia Católica, 1967, Vol. 14, p. 299).

‘El Nuevo Testamento no da ninguna noción de la enseñanza de Calcedonia. Aquel concilio no sólo reformuló en otro lenguaje los datos del Nuevo Testamento sobre la constitución de Jesús, sino que también lo reconceptualizó a  la luz del pensamiento filosófico Griego. Y aquella nueva conceptualización y nueva formulación van más bien mucho más allá de los datos del Nuevo Testamento’ (un Catecismo Cristológico, Prensa Paulista, p. 102).

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Justino Mártir

1.- “Los apóstoles salieron adelante en la seguridad del Espíritu Santo, predicando las buenas noticias de que el reino de Dios va a venir” (1 Clem. 42:3).

2.- “Aquellos que han sido perfeccionados en el amor según la gracia de Dios tienen un sitio entre los piadosos que se manifestarán en la visita del reino de Cristo” (1 Clem. 50:3).

3.- “La promesa de Cristo es grande y maravillosa y es el descanso del reino entrante y de la vida eterna” (2 Clem 5:5).

4.- “Si nosotros no conservamos nuestro bautismo puro e impoluto, ¿con qué confianza entraremos en la casa real (reino) de Dios? (2 Clem 6:9).

5.- Amémonos para que todos nosotros podamos entrar en el reino de Dios”(2 Clem 9:6).

 6.- Si hacemos justicia ante Dios, entraremos en su reino, y recibiremos las promesas ‘ que ningún oído ha oído ni ojo ha visto ni ha entrado en el corazón de hombre (2 Clem 11:7).

 7.- “Papías dice que habrá un milenio después de la resurrección de los muertos, cuando el reino de Cristo será establecido en forma material en esta tierra” (Eusebio, Historia de la iglesia 3.39.12).

8.- “Cerinto… dice que después de la resurrección la casa real de Cristo estará en la tierra” (Gayo de Roma de la Historia de la iglesia de Eusebio 3.28.2).

9.- “Trifo dijo, ‘Estas y análogas Escrituras, señor, compélanos a esperar por él, quien, como Hijo del Hombre, recibe del Anciano de días el reino eterno. Diálogo de Justino 32.

10.- “Tripo contestó… ‘Que el Cristo debe venir otra vez en gloria y recibir el reino eterno de todas las naciones cuando cada reino sea supeditado a él es suficientemente mostrado por las Escrituras relatadas por usted (Diálogo 39).

11.- “Él levantará a todos los hombres de la tumba y nominará a unos para ser incorruptibles, inmortales, y liberarlos del pesar en el reino eterno e imperecedero…” (Diálogo 117).

12.- “(A los nietos de Judas, el hermano de Jesús según la carne) se les preguntó (por las autoridades) concerniente al Cristo y su reino, su naturaleza, origen, y su tiempo de aparición, y ellos explicaron que no es de este mundo ni terrenal, sino de origen celestial y angélico, y estará en el fin de mundo, cuándo él vendría en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos” (Hegesipo de Eusebio, Historia de la Iglesia 3.20.4).

13.- “Díganle a mi pueblo que les daré el reino de Jerusalén… El reino está ya preparado para ustedes: ¡Estén atentos”! (4 Esdras 2:10-13).

14.- Gen 49:10f., “Para quien está guardada una monarquía… Él es la expectación de las naciones… porque esperamos que él restablezca el reino ” (La Prueba de la Predicación Apostólica 57).

15.- Cristo ha recibido de su Padre un reino eterno en Israel (En contra de las Herejías 3.12.13).

16.- “Aquellos que traman la idea de otro Dios además de Aquel que hizo las promesas a Abraham están fuera del reino de Dios … acometer contra nada y blasfemar a Dios, quien introduce a través de Jesucristo a Abraham  al reino de los cielos” (En Contra De las Herejías 4.8.1).

17.- “Abraham creyó en cosas del futuro como si estuviesen ya consumadas, por la promesa de Dios; Y asimismo nosotros también, por la promesa de Dios, contemplamos a través de la fe esa herencia en el reino (Contra las Herejías 4.21.1).

18.- “Él en su segunda venida primero despertará de su sueño a todas las personas justas y los levantará, así como también el resto que serán juzgados, y les dará un lugar en su reino” (Contra las Herejías 4.22.2).

19.- Salomón “prefiguró de antemano el reino de Cristo”. “debemos tener miedo no sea que… no obtengamos más perdón de los pecados sino que nos quedemos fuera de su reino” (contra las Herejías 4.27.1,2, refiriéndose a un “cierto presbítero”.).

20.- “Introducir a los justos a los tiempos del reino, eso es el descanso, el día séptimo consagrado, y restaurar para Abraham la herencia prometida (el reino) ” (Contra las Herejías 5.30.4).

21.- “La bendición prevista, por consiguiente, pertenece incuestionablemente a los tiempos del reino, cuando los justos gobernarán después de su resurrección de la tumba” (Contra las Herejías 5.33.3).

22.- “Los justos reinarán en la tierra… y se acostumbrarán a compartir la gloria de Dios el Padre, y gozarán en la asociación del reino y comunión con ángeles santos” (Contra las Herejías 5.35.1; llamado “los tiempos del reino” en 5.35.3).

23.- “Porque en los tiempos del reino el hombre justo que está en la tierra se olvidará entonces de morir”. (Contra las Herejías 5.36.2).

24.- “Juan previó la primera resurrección del justo y la herencia en el reino de la tierra. … Pues el Señor también enseñó estas cosas, cuando él prometía que él volvería a beber de la copa con sus discípulos en el reino.El mismo Dios el Padre… cumple en la resurrección de los justos las promesas para el reino de su Hijo ” (Contra las Herejías 5.36.3).

“Porque dos advenimientos de él son predichos: Uno en la humillación, el cual él ha logrado; El otro en la gloria, que se espera sea consumado, cuándo él vendrá a darle el reino a aquellos que creen en él y que observan todas las cosas que él ha mandado…” (Ps. Clemente, Reconocimientos 1.69).

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jesus humano

 

Por Mauro Gonzáles E.

 

 

Jesús ES UN SER HUMANO. Nació Humano, vivió como humano, murió como humano, resucitó como humano y volverá a reinar como humano. ¿Hay algo en la Biblia que dice que NO lo sea?

Con todo el respeto del mundo para los que creen en la ENCARNACIÓN, simplemente quisiera destacar en este breve artículo que dicha doctrina, muy común en el universo pagano pre cristiano y post cristiano, es ajena al pensamiento bíblico.

Seguramente el diccionario dará su definición y la WIKIPEDIA también, pero permítanme definir qué es exactamente la ENCARNACIÓN.

La doctrina implica básicamente que un SER que no es de carne, se vuelva de carne. Se transforme en carne, pase de un estado que NO ES CARNE a otro que SI ES CARNE tal como una oruga pasa de ser un gusano  a ser una mariposa.

En las religiones paganas usualmente eran los propios dioses los que se encarnaban: dioses que tomaban cuerpos de carne, que se convertían en humanos.

Pero también hay muchas religiones que sostienen que los propios humanos se encarnan, por ejemplo dentro del budismo y el hinduismo se cree que al morir el alma de una persona vuelve a ENCARNARSE en un animal o persona diferente y a ese proceso le llaman RE ENCARNACIÓN es decir una encarnación repetida.

La Iglesia de los Santos de los Ultimos Días afirma que todos los seres humanos nos encarnamos al nacer dado que todos éramos ángeles antes de venir a la tierra y a ese proceso le llaman “pre existencia celestial”.

Finalmente aunque en general la cristiandad rechaza la encarnación de los seres humanos en general, algunas iglesias creen que Jesús de Nazaret el Mesías del pueblo de Israel en realidad era un ser diferente antes de nacer y que se ENCARNÓ en el cuerpo de un bebé en el vientre de María.

Muchas religiones creen en la ENCARNACION de algunos dioses o semidioses

Muchas religiones creen en la ENCARNACION de algunos dioses o semidioses

Para varios grupos neo adventistas como los Testigos de Jehová Jesús es el nombre y disfraz que tomó el arcángel Miguel al nacer en la tierra encarnado en un ser humano. No existe obviamente en la Biblia ningún texto, pasaje o noción que afirme tal cosa. Jesús NUNCA es llamado Miguel, ni Miguel afirma ser el Mesías que habría de encarnarse un día en las escrituras hebreas. De hecho un arcángel quiere decir un “Ángel en Jefe”, y no una especie separada de los ángeles. El ser ARCANGEL implica ser el ANGEL PRINCIPAL, pero en naturaleza ser uno más de los ángeles. Y la carta a los Hebreos dice claramente que Jesús es superior a los ángeles y que no es un ángel. (ni siquiera uno en jefe).

En un texto se dice que Jesús vendrá con voz de arcángel, pero si decir que alguien tiene voz de arcángel significa que esa persona es si o si el arcángel Miguel como si no hubiera otro, o si no se pudiera comparar simplemente, sería tan exagerado como decir que Jesús es la misma persona que el León Simba debido a que se le compara con un león y a que Simba también es rey… como si no hubiera otro león o como si cada comparación fuera más que una analogía, una afirmación.

Obviamente los trinitarios rechazan esto, aunque no todos. Muchos pentecostales trinitarios de los grupos llamados de “la lluvia tardía” afirman por una parte que Jesús es el arcángel Miguel y por otra parte que también es Dios como parte de la trinidad. Los adventistas del séptimo día afirman ambas cosas: Jesús es el arcángel Miguel y también es Dios mismo como parte de la trinidad. (Por lo cual el arcángel Miguel también sería Dios y una persona de la trinidad… ya serían cuatro y no tres, pero ese tema lo dejamos para otro día)

Volviendo a la encarnación, desde el principio la escritura deja claro cuál es el origen y el destino del hombre: EL POLVO, es decir LA NO EXISTENCIA. Venimos de NO EXISTIR y cuando muramos VAMOS A DEJAR DE EXISTIR. No nos encarnamos, pues nunca fuimos otra cosa que carne, simplemente nacimos. Y al nacer llegamos a existir. Leamos:

Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. (Génesis 3:19)

¿De dónde fue tomado Adán? Pues del polvo, de la tierra. Antes de nacer simplemente no existía, lo cual es obvio pues la palabra NACER significa LLEGAR A EXISTIR, LLEGAR A SER.

De ahí que cualquier persona que asuma que cree en la pre existencia de cualquier ser humano que haya vivido en la tierra, incluyendo Jesucristo mismo, nuestro rey, deberá antes que nada plantear el procedimiento. Es decir: LA ENCARNACIÓN.  No se puede creer en la pre existencia de un ser humano en otra dimensión o esfera existencial sin creer en la encarnación. Es como creer en el infierno de fuego o en el purgatorio: para creer en el purgatorio o en el infierno de fuego HAY QUE CREER EN EL ALMA INMORTAL. Sin alma inmortal no hay nada que pueda ir al purgatorio a sufrir.

Para que un ser haya PRE existido (como les gusta decir a los teólogos, aunque no le encuentro sentido al término) tiene que haber digamos EXISTIDO en algún lugar. O sea tiene que haber EXISTIDO pero siendo una cosa diferente, o haber tenido una existencia previa. Dado que los humanos somos de carne, si un humano PRE EXISTIO entonces llego a ser humano mediante un proceso de ENCARNACIÓN.

¿Habla la Biblia de la encarnación de Jesús? ¿Describe la Biblia un proceso mediante el cual un ser celestial pasa de estar en el cielo a estar en el vientre de una mujer?  Leamos lo que nos enseña el arcángel Gabriel también sobre el nacimiento de Jesús:

Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios. (Lucas 1:35)

Ni una palabra acerca de la ENCARNACIÓN de un ser que ya hubiera nacido en otro lugar, por ejemplo en el cielo. Ni una palabra sobre que el arcángel Miguel se meterá en el vientre de nadie. Se le explica a María que quedará embarazada de Dios y que ese Santo Ser “nacerá” EN TIEMPO FUTURO, que ese ser “será llamado Hijo de Dios”, en tiempo futuro, o sea luego de nacer.

 

Los judíos creían que el Mesías nacería en la tierra. Los cristianos creemos que Jesús nació en la tierra como cualquier ser humano y no que se encarnó o reencarnó de otro ser previo.

Si Jesús existía en algún lugar antes de nacer, evidentemente nadie lo llamaba hijo de Dios pues dice la escritura que SERÍA LLAMADO no que ya lo era.  Como dice el Evangelio de Lucas:

Hoy les ha nacido en el pueblo de David un salvador, que es el Mesías, el Señor (Lucas 2:11,  DHH)

¿Dice HOY HA DESCENDIDO un salvador? ¿Hoy se ha encarnado un salvador? No, pues es bien claro y dice sobre el origen de Jesús la escritura que HOY (en aquel glorioso día) HA NACIDO EN EL PUEBLO DE DAVID. No dice que haya nacido ni en el cielo, ni en ningún otro sitio más que en el “pueblo de David”.

Mi Jesús nació en Belén. La Biblia habla claramente dónde nació mi Jesús, donde llegó a existir… ¿qué hay de tu Jesús hermano? ¿Dice la Biblia dónde nació tu Jesús, cuándo y cómo fue? ¿Habla de su nacimiento en los cielos y lo describe?  Sería extraño pensar que el Creador del Universo tuviera un hijo en el cielo y lo mantuviera en secreto y oculto durante tanto tiempo: en silencio, sin dejarlo hablar ni actuar.

¿No queda claro que Jesús no existía antes de nacer? Pero si vas a creer que si tienes que aceptar la teoría de la encarnación. Y esa es la teoría que tendrás que explicar con la Biblia y no simplemente si Jesús existió o no existió.

¡Basta ya de contraponer los siguientes conceptos!:

PRE-EXISTENCIA DE JESÚS  vs NO PRE-EXISTENCIA DE JESÚS

La cuestión aquí es:

ENCARNACIÓN DE JESÚS vs NACIMIENTO DE JESÚS

Y yo mis amados hermanos soy y seré un ferviente creyente en el NACIMIENTO DE JESÚS. Jesús para mi es humano, el ser HUMANO por excelencia, el ÚNICO ser humano capaz de mediar entre mi (humano pecador) y Dios (el Único Dios, el Padre).  El SER HUMANO modelo, el primogénito de entre los muertos, el primer humano en ser resucitado y recibir la inmortalidad similar al cual seremos algún día si el Padre, el Único Dios nos considera dignos.

Superemos pues los debates vanos. Porque ponernos a discutir sobre la pre existencia de un ser humano es definitivamente llevar la conversación a un terreno al cual simplemente como cristianos ni siquiera deberíamos ir. Porque es llevar la conversación al terreno de la encarnación y la re encarnación. Es terreno de otras religiones: no del judaísmo del Antiguo Testamento o del Cristianismo del nuevo Testamento.

Para los judíos antiguos el único caso de seres que, no siendo de carne se volvieron de carne , tuvo que ver con ÁNGELES QUE PECARON en la época previa al diluvio y esto lo leemos en 1 Pedro 2:4 donde dice que Dios “no perdonó a los ángeles que pecaron sino que los arrojó al tártaro” (es decir, que los rebajó: del griego tartaros, rebajar) . Y lo siento por los hermanos cristadelfianos a quienes aprecio y respeto pero cuando dicen que los ANGELES NO PUEDEN PECAR están contradiciendo, no una interpretación, sino un TEXTO LITERAL DE LA BIBLIA. La escritura dice que ciertos ángeles PECARÓN. Lo dice con esas palabras.

¿En qué pecaron? Pues leemos en Génesis 6 que esos ángeles tomaron mujeres. Por lo cual todo daría a entender que tuvieron que formarse cuerpos de carne, es decir que se ENCARNARON. No hay evidencia de que hayan transferido su esencia al vientre de las mujeres, sino más bien que descendieron a la tierra en forma humana o carnal. O, tal vez exista como opción contranatural que un ángel tenga relaciones con mujeres en su propia condición de ángel. Después de todo cada vez que la Biblia menciona ángeles que descienden de parte de Dios a la tierra estos son confundidos con seres humanos. (véase el caso de Lot, o el de Sara y Abraham).

Los judíos siempre entendieron ese texto de esa manera, incluso una autoridad judía nos dice: “Los Israelitas que oyeron esta sección (Génesis 6.2) creyeron que se refería al coito entre ángeles y mujeres”. ( (W.F. Allbright) (para más información sobre quienes fueron “los hijos de Dios” de Génesis 6 por favor leer el siguiente artículo de Mario Olcese cliqueando aquí)

Asi que, el único caso de un ser que no siendo de carne se vuelve de carne está en la Biblia en el caso de los demonios. Y ni aún así está claro. Solo nos dice la escritura que tomaron mujeres y nosotros asumimos que tal vez necesitaron hacerse cuerpos de carne para ello.

Ahora bien NUNCA JAMAS la escritura describe un proceso de encarnación. Nunca dice que alguien que haya vivido sin ser de carne, se meta en el vientre de una mujer y nazca como un ser de carne. Y no, tampoco de Jesús dice eso. No hay tal cosa como ENCARNACIÓN en la Biblia.

De Jesús se dice que NACE, no que se encarna, como un niño.  ¿Los judíos de la época de Jesús esperaban que un ser celestial descendiera a la tierra o esperaban que un ser humano que iba a nacer sería el Mesías?

Y el Rey Herodes, cuando lo oyó se turbó, y toda Jerusalén con él. Y, convocando a todos los príncipes de los sacerdotes y los escribas del pueblo, les preguntaba dónde había de nacer el Cristo. Y ellos le dijeron: “En Belén de Judá. Porque así está escrito por el Profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres la menor entre las principales de Judá; porque de ti saldrá el caudillo que gobernará a mi pueblo Israel”. (Mateo 2,3-6)

Basados en las profecías judías, hasta estos sabios persas sabían que el futuro Mesías de Israel saldría de una ciudad en la tierra y no de un rincón del cielo. El futuro Mesías… ¿aparecería por un proceso de encarnación… o por un nacimiento?

“Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía
reposará sobre sus hombros, y se le darán estos nombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 9:6)

¿Podría algún judío de la época de Isaías entender que esa profecía se refería a que un ángel o ser celestial descendería del cielo, se metería en el vientre de una mujer y luego nacería como humano? Léela hermano de nuevo: dice que SE LE DARÁN estos nombres: CONSEJERO ADMIRABLE, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, PRINCIPE DE PAZ. Si esos nombres se le DARÍAN (luego de nacer) entonces al momento de escribir Isaías esos nombres aún no los tenía. Si Jesús existía en algún lugar en ese época entonces NO ERA UN DIOS FUERTE, NO ERA UN PRINCIPE DE PAZ AUN… NO ERA UN PADRE ETERNO y lo más curioso, NO ERA UN CONSEJERO ADMIRABLE.  No tenía títulos, no hablaba, se decía de él que HABIA DE NACER, que SERÍA LLAMADO, que se LEVANTARÍA. ¿No son todas estas cosas típicas referencias a  un ser humano que aún no ha nacido pero que nacerá algún día? Olvidemos esos tres textos que se nos muestran para decirnos que Jesús existió antes de nacer, y centrémonos en la ENCARNACIÓN… ¿la Biblia asocia la aparición de Jesús en escena con un procedimiento de encarnación de un ser celestial hacia un vientre femenino o con un procedimiento de ENGENDRACIÓN de parte de Dios y posterior nacimiento de un ser humano?

Mas breve, lee y respóndete hermano:

¿La Biblia cuenta la historia de un Mesías que se encarnó en una mujer o cuenta la historia de un Mesías que nació en la tierra engendrado por Dios?

La existencia consciente y la existencia inconsciente

Piénsalo, léela, medita y con esa certeza que solo el espíritu de Dios puede dar ahora pasemos a hablar de la “existencia” y lo relativa que puede ser esa palabra no solo en la mente hebrea sino en la nuestra.

Te cuento mi propio caso… yo tengo 34 años.  Hace 20 años era un adolescente irresponsable. Hace 30 años era un niño. Y hace 40 años.. ¿quién era? Pues no era NADIE. Pues no existía.. conscientemente. Pero SI ERA algunas cosas. Mis padres hablaban de tener otro varón. Mi madre incluso pensaba en ponerle MAURO de nombre en homenaje a mi abuela MAURA.  O sea que hace 40 años yo era:

  • - un tema de conversación de mis padres
  • - un plan de mis padres
  • - un deseo de mis padres
  • - un sueño de mis padres
  • - tal vez (imagino) una preocupación para mis padres (y mis hermanos)
  • - un niño que se llamaría Mauro si nacía varón

¡Miren todo lo que era y todavía no había nacido! Pero para Dios yo era mucho más. Para Dios yo era Mauro, el que soy ahora. Yo EXISTÍA para Dios y el ya me amaba. Leamos:

Mi embrión vieron tus ojos, Y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas Que fueron luego formadas, Sin faltar una de ellas. (Salmo 139)

Hermanos: tal como LUEGO DE MORIR seguimos EXISTIENDO PARA DIOS (en su memoria), ANTES DE NACER también EXISTIMOS SOLO PARA DIOS (en su mente) . Dice el Salmo (que maravilloso Salmo) que cuando éramos SOLO UN EMBRIÓN el ojo de Dios nos miraba y en el libro de El estaba escrito TODO LO QUE FUE FORMADO. Esto es: mi pelo castaño, mis ojos verdes, mi tendencia a ser gordito, mi estatura, mi mal humor, y todo lo que hace que yo sea humano. Así es hermanos: ANTES DE NACER existíamos. Pero cuidado: ¿existíamos conscientemente? No. No podíamos tomar decisiones, no podíamos hablar, no podíamos movernos. Existíamos como UN PLAN, un DESEO, un PROYECTO en la mente de Dios nuestro Padre.

Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que salieses de la matriz te santifiqué, te di por profeta á las gentes. (Jeremías 1:5)

El profeta Jeremías pudo pararse ante los judíos de su época y decirles sin mentirles: “Dios me conoce bien desde hace siglos, desde antes de que yo naciera en este mundo. Es más: antes que naciera Abraham Dios ya me conocía”. Todo eso es cierto de Jeremías… y de los que componemos la Iglesia de Dios:

Dios nos salvó y nos ha llamado a formar un pueblo santo, no por lo que nosotros hayamos hecho, sino porque ese fue su propósito y por la bondad que ha tenido con nosotros desde la eternidad, por Cristo Jesús. (2 Timoteo 1:9)

Este texto esta lindo porque muestra dos cosas: la primera es que EXISTIMOS desde la eternidad, pues dice que Dios ha tenido bondad con nosotros desde la eternidad. La segunda cosa es que esa existencia NO ES CONSCIENTE dado que dice al principio que nos salvó y nos llamó desde el principio, aún antes de nacer, pero NO LO QUE NOSOTROS HAYAMOS HECHO. Claro, es imposible que nos haya llamado por algo que hayamos hecho dado que NO EXISTÍAMOS sino solo para Él. Esto está más claramente expresado en este otro texto que nos dice de los hermanos Jacob y Esaú aún no nacidos:

(pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama) (Romanos 9:11)

No necesitamos interpretar nada.. No habían nacido, por tanto no habían hecho ningún bien ni ningún mal (el apóstol menciona esto como algo obvio) pero Dios ya AMABA A JACOB MAS QUE A ESAÚ. ¿Es correcto decir que Jacob existía antes de nacer? Si claro, en la misma medida que existe AHORA EN ESTE MOMENTO. Existía antes de nacer y existe ahora luego de morir en la MENTE DE DIOS. Primero como un plan luego como un recuerdo pero como dice el Salmo “en tu libro todas las partes están escritas”.

Hermanos, si de los seres humanos corrientes Dios tuvo pleno amor y conciencia ANTES del nacimiento… ¿alguno se asombra que del Mesías Dios incluso diga en su palabra que fue CRUCIFICADO ANTES DE NACER? Apocalipsis llama a Jesús el “Cordero que fue inmolado ANTES DE LA FUNDACIÓN del mundo” (Apocalipsis 5:6) . Por supuesto Jesús fue realmente crucificado DESPUES de su nacimiento pero incluso ANTES de la creación del mundo Dios ya pensaba en él. Y en Jeremías. Y en nosotros los cristianos.

¿Existíamos? Para Dios, la respuesta es SI, para EL existíamos.

¿Exístiamos conscientemente? Para nosotros mismos, NO. La respuesta es NO. No podíamos hacer ni bien ni mal, ni tomar decisiones, ni hablar ni pensar.

¿Es Jesús un ser humano? La respuesta que da la Biblia es SI, es un ser humano como nosotros pero diferente en dos sentidos:

  • 1- Su Padre es Dios
  • 2- Nunca pecó

¿Jesús se “encarnó” para venir a la tierra? Pues NO, la respuesta es NO. Jesús NACIÓ, y la Biblia jamás habla de que un ser se encarne tal como las religiones lo entienden.

¿Se encarnaron algunas cosas cuando nació Jesús? Pues sí, el plan de Dios, el amor de Dios, la voluntad de Dios, todas esas cosas más muchas otras cosas más como nuestra salvación, nuestra esperanza, nuestra fe y destino: TODAS ESAS COSAS SE HICIERON CARNE cuando nació Jesús tal como los sueños y esperanzas de mis padres se hicieron carne cuando nací yo.

Esa es la doctrina bíblica hermanos. Los cristianos no debemos discutir ya sobre PRE EXISTENCIALISMO y NO PRE EXISTENCIALISMO. Los cristianos debemos decir que creemos firmemente que:

  • Jesús es un ser humano (y confesar así a Jesús venido en carne)
  • Jesús NACIÓ en la tierra (esto implica que NO NACIO, que no BAJO DE UN OVNI, que no EMERGIÓ DESDE LAS ENTRAÑAS DE UN VOLCAN y todo lo que las religiones puedan seguir maquinando obviamente)
  • Jesús es el HIJO de Dios (si nació tuvo un Padre que lo engendró.. ese Padre en el caso de Jesús es Dios , el creador del Universo)

Ninguna versión de la Biblia contradice estas tres verdades. Ninguna versión contiene nada que las contradiga y cualquier texto que leamos que sugiera algo que se aparte de estas verdades debe ser leído a la luz de la historia completa. Así, si leemos que:

Jesús es un cordero… no debemos creer que tenía lana y balaba, porque la Biblia dice claramente que es un humano. Más bien debemos entender que significa ser un cordero

Jesús es un león… no debemos entender que Jesús tenía melena y rugía, porque la Biblia dice claramente que es un humano. Más bien debemos entender que significa ser un león.

Jesús existía antes de nacer… no debemos entender que Jesús flotaba en el cielo como un ángel que luego se encarnaría, porque la Biblia dice claramente que Jesús es un humano que nació en la tierra. Más bien debemos entender en qué sentido dice la Biblia que existimos los humanos antes de nacer (esto es, en la mente de Dios).

El precio de creer que Jesús existía antes de nacer en Belén es NEGAR QUE JESUS ES UN HUMANO.

Según la escritura quienes niegan que Jesús es un ser humano pertenecen al ANTICRISTO.

1 Juan 2:22

¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.

PREGUNTA: ¿Será que afirmar que el Padre y el Hijo son en realidad un solo ser y negar que son dos seres separados es una forma de “negar al padre y al hijo”?

1 Juan 4:3

y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, el cual vosotros habéis oído que viene, y que ahora ya está en el mundo.

PREGUNTA: Esta carta fue escrita por Juan contra los gnósticos que afirmaban que el nacimiento de Jesús era ilusorio  y que en realidad Jesús no era un ser humano sino en apariencia nada más. ¿Qué pensaría Juan de las iglesias que enseñan que Jesús es un ángel o una parte de Dios que se disfrazó de humano?

2 Juan 7

Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.

PREGUNTA: ¿Qué significaría confesar que “Jesús ha venido en carne”? ¿No implicaría aceptar que también fue resucitado de igual modo, que volverá a reinar de tal modo y que siendo de tal modo nunca fue de otro modo, o sea que es TOTALMENTE HUMANO?

Hermanos, confieso a Jesús venido en carne. Saber que nuestro hermano mayor Jesucristo es un ser humano y que toda su grandeza fue otorgada por SUS MÉRITOS EN SU VIDA , por su entrega , su humildad, su sufrimiento, su amor y dedicación cuando no era sino carne, entender que lo que tiene de grandeza es de título, rango , función y otorgado por Dios mismo siendo nuestro Señor Jesús ahora por mandato de Dios su Padre el rey venidero de nuestro Universo, el Dios de el mundo que vendrá (tal como el diablo es el dios de este mundo que ya se va..). Saber que Jesús es EL SER HUMANO que todos debemos imitar, me llena el corazón de alegría.

Cuando oro al Padre, lo miro a El. Y pienso… los antiguos israelitas tenían un sumo sacerdote y aparte un rey. Mediante el sacerdote se acercaban a Dios cuando podían y mediante el rey recibían las leyes de Dios. ¡Nosotros tenemos un Rey más sabio que Salomón y un sacerdote mas devoto que Aarón las 24 horas para nosotros! Allí está nuestro rey y nuestro sacerdote hermanos: Jesús de Nazaret, el Mesías, el HOMBRE y único mediador entre Dios (el Único Dios, el Padre) y los hombres mortales que un día si Dios nos lo concede por su gracia seremos inmortales como Jesús lo es y sino recibiremos un juicio que incluso adverso será JUSTO pues todo el juicio será llevado a cabo por el Hijo, el hombre más justo del universo.

Hermanos, este es el Jesús que predico. En nombre de este Jesús me bauticé y espero morir en su nombre si así Dios lo decide.  No tenemos otro Jesús por estos lados.

Amén.

LA TRINIDAD, UNA FÁBULA TERRENAL

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD) 

Los Trinitarios se sienten seguros en la doctrina antibíblica que los hace como tales, creyendo, entre otras cosas, que Gn. 19:24 apoya el oscuro dogmatismo de hombres que  habla de un Dios «tripersonal», según lo califica de ese modo el diccionario: Collins English Dictionary And Tesahurus. Este craso error ha sido aprobado por la ignorancia bíblica, por un mal entendido del contexto del propio versículo y el cual trataremos en el escrito actual, por no tomarse en cuenta  los textos del entorno escritural, y, además, por la inepta actitud  de creyente para conceptualizar sistemáticamente de forma racional los asuntos bíblicos que son de gran  importancia para enraizarse en los campos de la buena tierra abonada por la  verdad y la luz del cielo, habilitando al siervo de Cristo en contra de las herejías que empujan inmisericordes a los incautos a la condenación eterna.  

Aunque la intención sea muy buena, no es lo demasiado suficiente para agradar a Dios. Se requiere más que esto. Dios «no tomará por inocente al culpable», no importando  la mejor conducta moral, ética y familiar que se pueda tener, si la verdad no se ha comprendido con milimétrica precisión  (Jn. 3:36).  Así, qué, cuidado con lo que usted está creyendo con gusto hoy en día, amigo mío.

No es nada extraño saber que el término «Eloihm» fue aplicado a ciertas personas, como en el caso de los reyes y jueces (Ex. 22:23; Sal. 82:6…lo volvemos a repetir nuevamente), para denotar el poder y autoridad que fue dado de parte de Dios para la culminación de sus propósitos de justicia y rectitud en la nación israelita. No sólo esto, los ángeles del Señor, criaturas no humanas y celestiales, sujetas a los designios gloriosos, han representado a Dios en la tierra con su mismo nombre, conforme lo enseñado en el  veterotestamento. Dios les consignó como a los reyes y jueces, poder y autoridad para hacer su voluntad:  

« He aquí yo envío mi Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión, porque mi nombre está en él» (Ex.23:20-21…Véase también Ex. 33: 2, 3, 5; Gn. 18:1-2; Jos. 5:14; Jue. 6:11-12, 14; 1 Cr. 21:5, 16-19). 

Muchos discuten con encarnizada pasión que el Ángel de Jehová es Cristo, pero esta noxa idea tendrá que quedar obligadamente bien despejada como cierta de toda mente que pretenda amar a Dios con sinceridad, por ser antibíbica e insana para el espíritu del los profesantes al cristianismo que la han abrazado con deliberación y ceguera, poniendo a causa de su error en tela de juicio la unipersonalidad «Del que hizo todas las cosas».

Otra, el escritor a los hebreos, hace una notable diferencia y separación  entre Cristo y los ángeles del cielo, «aquel fue hecho un poco menor que ellos». Esta razón (y otras más), excluye a Cristo haber sido el Ángel de Jehová del Antiguo Testamento: 

«Pero vemos a aquel que fue hecho un poco menor que los ángeles, a Jesús, coronado de gloria y de honra, a causa del padecimiento de la muerte, para que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos» (Heb. 2:9). 

El texto a tratar relata, según la Reina Valera 1960, lo siguientes: 

«Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos; y destruyó las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de aquellas ciudades, y el fruto de la tierra» (Gn.19:24-25). 

Las palabras de la Versión original que presentaremos a continuación, y que corresponde con Gn. 19:24 y que sustrajimos  de la Reina Valera Versión 1960, fue tomado de la Interlineal Hebraica Westminster Leningrado Codex. No existe ninguna contrariedad entre una y otra Versión; hay una perfecta armonía, un compaginante e indiscutible acuerdo. 

El texto antiguo dice: 

«u – ieue (Yahweh) emtir ol – adm   u-ol  – omre gphrith  u – ash  m – ath  ieue» (otra vez Yahweh). 

Es importante enfatizar que la primera palabra «Jehová»  o «ieue» (Yahweh) de la Reina Valera 1960  y de la Biblia Interlineal, respectivamente, es utilizada en los ángeles que destruyeron estas pervertidas ciudades con azufre y fuego por ser representantes de él, al igual que los reyes y jueces, hacedores de sus mandatos: «mi nombre (el de Dios) está con él (con el ángel) (Ex.23: 20-21): 

«Y dijeron los varones a Lot: ¿Tienes aquí alguno más? Yernos, y tus hijos y tus hijas, y todo lo que tienes en la ciudad, sácalo de este lugar; porque vamos a destruir este lugar, por cuanto el clamor contra ellos ha subido de punto delante de Jehová; por tanto, Jehová nos ha enviado para destruirlo» (Gn.19:12-13). 

Si en verdad la Biblia asegura que hay un Dios manifestado en varias personas, el siguiente texto nos haría pensar que el rey Salomón tuvo uno igual que él en ese entonces, por lo tanto, de igual modo, el Padre tiene al Hijo y al Espíritu Santo, el Hijo tiene al Padre y al Espíritu Santo, y este último, tiene al Padre y al Hijo:   

“Luego Salomón congregó a los mayores de Israel para el rey Salomón en Jerusalén” (1 R.8:1). 

¿Entiende amigo trinitario a dónde quiero llegar con lo anterior? («al buen entendedor, muy pocas palabras»).  

Para terminar, los dejo con un comentario del gran teólogo unitario  y maestro de la verdad, el británico Sir Anthony  Buzzard:  

«Si la discusión acerca de la forma plural de Elohim debe ser sostenida, tendrá que ser demostrado porqué Elohim es usado de Dagón, un dios pagano único (Jud. 16:23); porqué la diosa Astoret, el dios Kemos, y el dios Milcom (1 Reyes 11:33) son cada uno plurales (Elohim es usado de cada uno separadamente); porqué Moisés es un “Elohim” (Ex. 4:6; 7:1); porqué Cristo es tratado de “Elohim” (Sal. 45:6; Heb. 1:8) mientras el Padre que lo unge es aún “plural”— Elohim” (v. 7). Y si el plural “Elohim” realmente quiere decir más que una persona, alguna explicación debe ser ofrecida para el significado de la forma singular de la misma palabra “Eloah” para denominar al mismo Dios como el objeto de culto verdadero (Deut. 32:17, etc.). Debería ser notado que Yahweh puede ser adjuntado a la forma plural “Adonim” (Señor) o para la forma singular “Adon”» (Ex. 23:17). 

Amén.

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Dios es Santo, Santo y Santo y el santísimo era el lugar donde Yahweh, el Dios Santo se presentaba. Además, El sumo sacerdote solamente entraba en el Santísimo el Día de Expiación anual; nadie más podía pasar en ningún momento de la cortina que separaba este cuarto del Santo. (Lev. 16:2; 23:27). Ofrecía un becerro en expiación por sí mismo y por su casa (Lev. 16:6) y luego entraba con la sangre del becerro al lugar santísimo y rociaba sangre con su dedo siete veces sobre el propiciatorio (cubierta del arca) (16:14). Luego traía dos machos cabríos vivos y echaba suertes sobre ellos. Al que le tocaba la suerte por Jehová, era degollado y ofrecido en expiación. El sumo sacerdote llevaba la sangre del macho cabrío al lugar santísimo y rociaba así como con la del becerro en los mismos lugares (sobre y delante del propiciatorio Lev. 16:15). Lo mismo hacía con el tabernáculo de reunión (Lev. 16:16) y finalmente tomaba la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío y la ponía sobre los cuernos del altar de sacrificios en el atrio (Lev. 16:18), luego esparcía sangre sobre el altar con su dedo siete veces (Lev. 16:19). Luego de expiar el santuario, hacia traer el macho cabrío vivo (Lev. 16:20), ponía las manos sobre su cabeza y simbólicamente le transfería todos los pecados acumulados durante todo el año por el pueblo en el santuario (Lev. 16:21). Finalmente, lo enviaba con un emisario al desierto y allá la dejaba marchar, “cargando con todas las iniquidades a tierra inhabitada (Lev. 16:22), donde no contamine más a nadie. Luego el sumo sacerdote ofrecía un holocausto por él y por el pueblo y se presentaba a la congregación al final de la ceremonia. Mientras el tabernáculo estuvo en el desierto, todo el campamento de Israel podía ver sobre el Santísimo una nube durante el día y una columna de fuego por la noche. (Éxodo 13:22; 40:38; Números 9:15; compárese con Salmos 80:1.)

 

Hoy en día el nuevo sacerdocio santo (Los elegidos) tiene acceso al santísimo por el único sacrificio de Cristo. Sin embargo, Jesús sigue siendo nuestro Sumo Sacerdote que aboga por nosotros para obtener la purificación de nuestros pecados. Jesús es el único Mediador entre Dios y nosotros. Dios es Santo y nadie que no sea Santo puede estar ante su presencia, de allí la necesidad de que Cristo sea nuestro permanente abogado y Mediador, el autor y consumador de nuestra fe. 

Santidad para ver a Dios

El apóstol Pablo nos dice que debemos seguir la paz y la santidad, sin la cual nadie verá a Dios (Hebreos 12:14). Es decir, el prerrequisito para ver a Dios es nuestra Santidad, pues nada impuro puede estar frente al único Dios Santo. Esto nos lleva a la siguiente reflexión: Si Cristo era Dios, la Segunda Persona de la Deidad Trina, ¿Cómo es posible que miles de personas impuras, pecadoras y aun detractoras pudieran verlo a él cara a cara cuando estuvo entre los suyos hace veinte siglos? La única explicación posible es que Jesucristo no es Dios,  el Yahweh del Antiguo Testamento, el Eterno que estaba en el Santísimo en el día de la expiación. En todo caso, el Sumo Sacerdote que ofrecía los sacrificios anuales prefiguró a nuestro Señor Jesucristo, pero no a Yahweh.

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Un pasaje Común que es a menudo citado por Trinitarios para tratar de probar la divinidad de Jesús es el Salmo 110:1. Los cristianos trinitarios consideran que este verso claramente prueba que Jesús es Dios debido al hecho que David le llama su Señor.

El pasaje dice:

“El Señor dijo a mi señor, Siéntate a mí diestra, hasta que haga a tus enemigos tu banquillo”.

Después de leer este pasaje, el cristiano trinitario común dice que aquí está la prueba de que Jesús Mesías es Dios, puesto que David le llama su señor. Los Trinitarios también consideran que este verso prueba la Trinidad misma igualmente, puesto que el verso dice ‘y el Señor dijo a mi señor’, básicamente tenemos a Jehová, así como también al Mesías.

¡En contra del reclamo trinitario, el Sal 110:1 es la máxima prueba y evidencia de que el Mesías no es Dios!

Como todos nosotros sabemos, la Biblia Hebrea fue escrita en Hebreo, y fue oralmente transmitida en el lenguaje Hebreo. Por eso debemos ir al lenguaje Hebreo y debemos encontrar las palabras señor en Hebreo, y recién entonces podremos correctamente comprender este verso que para algunos es polémico.

Cuando uno va y lee al Hebreo, uno se encontrará con que la palabra señor que es usada con atención al Mesías es llamado Adoni. Básicamente aquí está el verso otra vez excepto que esta vez pondré las palabras hebreas entre corchetes:

“El SEÑOR (Yahweh-Jehová-Adonai) dijo a mi Señor (ADONI), Siéntate a mi diestra, hasta que haga a tus enemigos tu banquillo”.

La primera cosa que todos deberían notar son las claras distinciones, el verso dice: ‘y Jehová dijo a mi Adoni’. Si David realmente hubiese creído que el Mesías era Dios, entonces él le pudo haber hecho aun más claro, diciendo: “y Jehová le dijo a mi Jehová”.

Ahora viene el problema principal para el trinitario, y básicamente el clavo en el ataúd. La palabra Adoni en la Biblia Hebrea nunca es usada con atención a Dios, más bien la palabra Adoni es siempre usada en lo referente a hombres! Adoni es siempre usada en lo referente a líderes y jueces en medio de los hombres.

La gente no debe hacérseles un lío ahora; en el lenguaje hebreo existe la palabra Adoni, la cual es la que tenemos aquí, y la palabra Adonai. Sin embargo, éstas son dos palabras diferentes, de hecho en la Biblia Hebrea la palabra Adonai es algunas veces usada en lo referente a Dios, así es que eso nos hace preguntar, ¿por qué David no diría Adonai en vez de Adoni? ¡Pero aun si David llamara al Mesías Adonai, no haría al Mesías Dios porque la palabra Adonai sirve también para hombres igualmente!

El hecho de que David llame al Mesías Adoni es una indicación evidente que David no creyó que el Mesías fuese Dios, ya que la palabra Adoni no sirve nunca para Dios, excepto más bien para líderes y jueces. Por lo tanto David no creyó que el Mesías fuese Dios, más bien él creyó que el Mesías era un líder, un profeta y siervo justo de Dios.

Esta es también una razón porqué los judíos nunca creyeron que el Mesías fuera Dios igualmente, y este verso aquí es uno de los principales motivos para esta creencia!

Así que, para resumir, tenemos:

- David llama al Mesías Adoni

- La palabra Hebrea Adoni nunca es usada en lo referente a Dios

- La palabra Hebrea Adoni es siempre usada en lo referente a hombres

- Por eso David creyó que el Mesías sería un hombre

- El Mesías no es Dios

Muy simple!

Hay una bella ironía para esta discusión, porque como más temprano indiqué en este artículo, este verso es una gran prueba y una evidencia de que el Mesías no es Dios. La ironía es preciosa. Un verso que es usado por los trinitarios para “probar” la divinidad de Jesús es de hecho un verso que prueba todo lo contrario, a pesar de las rabietas del Sr. Santomauro. Definitivamente Jesús NO es Dios sino más bien un hombre majestuoso, el Señor Mesías de Israel!

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El evangelicatólico y quijote Trinitario, Sr. Santomauro, dice: La distinción que Olcese hace entre Adonai y Adoni es lingüísticamente inválida. Para beneficio del lector digamos que los cristianos genuinos usamos Salmo 110:1 en la Biblia hebrea para mostrar que Jehová no es solamente el Padre, sino que Jehová en sí es multipersonal. En otras palabras, hay más de una persona en Jehová y el Mesías es Dios. El texto lee así:

Este verso que nos divide al Sr. Santaumauro y a mí dice que la relación entre Dios y Jesús es aquella de una Deidad y una no deidad. El Mesías es llamado adoni (mi señor) y en cada uno de sus 195 ocurrencias adoni (mi señor) significa un superior que no es Dios. Adonai por otra parte se refiere exclusivamente al único Dios en todas sus 449 ocurrencias. Adonai es el título de Deidad y adoni nunca designa a la Deidad.

Si el Mesías fuera llamado Adonai éste introduciría a “dos Dioses” en la Biblia y sería politeísmo. El Salmo 110:1 debería protegernos a todos nosotros en contra de suponer que hay dos que son Dios. De hecho el Mesías es el agente y ser humano supremo del único Dios. El Salmo 110:1 es el texto maestro de la Biblia para definir al Hijo de Dios en relación al único Dios, su Padre.

¿Por qué es eso que un número de comentarios (Como el “evangelicatólico”) Santomauro) distorsionan los hechos acerca del Salmo 110:1? Ellos afirman que la palabra para el Mesías en Salmo 110:1 es adonai. No es así. Estos comentarios parecen obscurecer un texto clásico que define a Dios en relación a Su Hijo. El texto hebreo asigna para el Mesías el título adoni que invariablemente distingue  a aquel dirigido para la Deidad. El Mesías es el señor humano supremo. Él no es el Señor Dios (cp. 1 Tim. 2:5; 1 Cor. 8:4-6; Mar. 12:28ff).

¿Por qué es el Mesías llamado adoni (mi señor) y nunca adonai (mi Señor Dios)?

“Adonai y Adoni son variaciones de Masorético indicado para distinguir la referencia divina de la humana”.

Adonai es referido a Dios pero Adoni para los superiores humanos.

Adoni para los hombres: mi señor, mi amo (ver Sal. 110:1)

Adonai referido para Dios…Señor (Brown, Driver, Briggs, Lexicón hebreo e Inglés del A. Testamento, bajo adon = señor).

“La forma ADONI ‘ (‘mi señor’), un título real. (1 Sa.29:8), debe ser cuidadosamente distinguido del título divino ADONAI (‘Mi Señor’) utilizado para Yahweh”. “ADONAI _  —la especial forma plural (título divino) lo distingue de adonai (con vocal minúscula)= mis señores” (la Enciclopedia Estándar Internacional de la Biblia, “Señor,” p. 157).

“Señor en el Antiguo Testamento es usado para traducir ADONAI cuando es aplicado para el Ser Divino. La palabra Hebrea…tiene un sufijo (con una especial señalización) probablemente por el bien de la distinción…entre el apelativo divino y el apelativo humano “(Hastings Dictionary de la Biblia,” Señor, ” Vol. 3, p. 137).

“El hebreo Adonai exclusivamente representa al Dios de Israel. Es atestiguado aproximadamente 450 veces en el Antiguo Testamento…Adoni es dirigido para los seres humanos (Gen. 44:7, Num. 32:25, II Reyes 2:19 [etc .]). Tenemos que suponer que la palabra adonai recibió su forma especial para distinguirla del uso secular de adon (i.e ., adoni) . La razón por qué Dios es dirigido como adonai, con vocal grande en lugar del adon normal, adoni o adonai con vocal corta pudo haberse debido para distinguir a Yahweh de otros dioses y de señores humanos” (Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia, p. 531).

“El alargamiento del a en Adonai (El Señor Dios) puede ser rastreado por la preocupación de los Masoretas para marcar la palabra como sagrads por un signo externo pequeño”(Diccionario Teologal del Antiguo Testamento,” Adon, ” p. 63 y el Diccionario Teologal del NT, III, 1060ff. n.109).

“La forma _’a mi señor ‘ l’adoni, no es nunca usada en el Antiguo Testamento como una referencia divina….el hecho generalmente aceptado de que la puntuación del masorético distingue referencias divinas (adonai)de referencias humanas (adoni)” (Wigram, La Concordancia del Inglés del hebreo y Caldeo del Antiguo Testamento, p (adonai) (Herbert Bateman, ” Sal.110:1 y el NT,” Bibliothecra Sacra, octubre.- Diciembre., 1992, p. 438).

Anthony Buzzard, erudito unitario.

“EL SEÑOR DIJO A MI SEÑOR, SIÉNTATE A MI DIESTRA…”

 

Salmo 110:1 – 1 El SEÑOR (YHWH) dijo a Mi Señor (Adon), Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos como banquillo para tus pies.

 

 

Esto es extraído de mi comentario intensivo de Mateo

Mateo 22:42-46 registra el siguiente cambio entre Jesús y algunos fariseos con quienes él estaba en conversación.

Mt 22:42-46

“…diciendo: ¿Qué pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo? Le dijeron: De David. El les dijo: ¿Pues cómo David en el Espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su hijo? Y nadie le podía responder palabra; ni osó alguno desde aquel día preguntarle más.

Muchos cristianos (especialmente el “evangelicatólico”, Sr. Santomauro) no se percatan que Jesús aquí se refiere al pasaje del Tanakh (llamado el Antiguo Testamento) de Sal.110:1.

El  Sal. 110:1 es un verso de importancia particular. Jesús lo usó como prueba de que él fue superior a David, así EL Mesías. Desafortunadamente, debido al contrasentido intencional del Hebreo original, el sincero Cristiano Tradicional es a menudo conducido para una comprensión de este verso crucial que está muy distante de la verdad.

El  Salmo110:1 es uno de los versos más referidos del Tanakh en el NT. Es también un pasaje inequívoco de prueba de que Jesús (el señor de David) no es YHWH.

Salmo 110:1 – 1 El SEÑOR (YHWH) dijo a Mi Señor (Adon), Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos como banquillo para tus pies.

El Hebreo usó 2 palabras enteramente diferentes para “SEÑOR” (YHWH) y  “señor” (Adon). Ya que muy pocos cristianos alguna vez han pasado mucho tiempo leyendo las Escrituras que Jesús y todos sus seguidores usaron, se pierden esto totalmente. El término señor (Hebreo Adon) es usado numerosas veces para hombres- NO YHWH. Es a menudo usado con atención a reyes, capitanes, ángeles, maridos, un propietario de una colina de Samaria, príncipes, gobernadores, superintendente de toda la casa, y básicamente alguien de rango superior. Sin embargo, el vocablo SEÑOR (Hebreo- YHWH) es usado exclusivamente para el único YHWH.

¿Cuántas de ustedes, señoras, allí afuera consideran a su marido Dios? Sospecho que algunos de sus maridos algunas veces pueden intentar actuar como Dios, pero se responsabilizarán de eso a su debido tiempo. Si siguiésemos los métodos de los trinitarios en su uso de Salmos 110:1, los maridos literalmente podrían afirmar ser Dios.

Hay algunos que realmente dan a entender que este verso lee, “YHWH le dijo a YHWH…” ¡ESTO NO ES LO QUE ÉSTE DICE, SEÑOR SANTOMAURO! Semejante carnicería de la Escritura es necesaria para “probar” que Jesús es YHWH; Sin embargo, la Escritura real (sin editar por los maestros Trinitarios del error) muestra una muy evidente distinción entre YHWH (el SEÑOR) y Adon (el Mesías Jesús). Francamente, este único verso llega muy lejos para derrotar las enseñanzas de aquellos que afirman que Jesús es YHWH. Si Jesús es YHWH el Hebreo claramente lo mostraría, pero no lo hace. En lugar de eso muestra a Jesús es el ungido (Mesías) de YHWH.

Algunos puntos básicos e importantes pueden ser aprendidos de este pasaje en Mateo.

El salmo 110:1 es uno de los pasajes de la Tanakh más frecuentemente citados en del Nuevo Testamento.

La frecuencia de su referencia, aun por Jesús, prueba que es verdaderamente la Palabra de YHWH puesto que ellos (incluyendo a Jesús) la consideraron así.

El uso de éste en Mateo 22 muestra que la comprensión común y equivocada del texto (aun hoy dentro del judaísmo) fue que se aplicó al hijo del rey David de tal manera en lo que se refiere a inferiorizar o igualar a ese hijo a David, quien fue Un Mesías (ungido), pero no EL Mesías. Aunque Jesús es un descendiente literal de Rey David, él no es – como fue (…y es) supuesto – inferior o igual a David. En lugar de eso EL Mesías es el superior de David – su Adon (el señor), pero NO el Dios de David (YHWH).

Algunos antisemitas e individuos antihebraicos pueden presentar el argumento ridículo de que el Hebreo usado hoy para este verso está corrupto; Sin embargo, la comprensión común del tiempo, mostrado en el punto previo, prueba que el Hebreo posiblemente no pudo haber usado el término Hebreo, YHWH, para ambos “señores”, puesto que eso habría implicado al descendiente físico de David en las mentes de los judíos, de entonces y ahora, que fue (y es) YHWH, lo cual no fue incluso insinuado indirectamente como una creencia de la lectura del Hebreo que obviamente aceptaban como verdadero. ¡Si fuese esa la lectura, no le habrían considerado al descendiente de David inferior o el igual a él!

Entonces, el uso del verso prueba que el Hebreo recién discutido es irrefutablemente correcto – que 2 palabras Hebreas fueron usadas – (YHWH) y (Adon).

Por consiguiente, este sencillo verso PRUEBA que Jesús no es YHWH, puesto que uno de los dos seres en el verso es YHWH, quien está hablando a un Ser SEPARADO que es Jesús el Mesías!

Aquellos que afirman que Jesús es YHWH no pueden posiblemente hacerlo así a menos que rechacen el significado inequívoco de este verso. ¡Es MUY CLARO en este solo verso de que el Mesías es mostrado no ser YHWH! Esto es absolutamente irrefutable a menos que una discusión escandalosamente mística sea usada en un intento para completamente desbaratar la implicación evidente de la Escritura. Desafortunadamente, ese es precisamente el método tomado por todos aquellos DETRACTORES que se apegan al misticismo y el misterio para sus “pruebas” de que Jesús es YHWH. Para encontrar pruebas, ellos o deben rallar el contexto, adicionar significados místicos para aclarar pasajes, jugar juegos de palabras con palabras las hebreas como echad y elohim, o basar sus discusiones temblorosas en unos MUY POCOS pasajes que parecen apoyarlos, sin embargo, deben tener otras interpretaciones que son tan aplicables y no requieren giros “misterios” para probarlo.

Muchas Biblias y la mayoría de predicadores pierden completamente el simple punto mostrado arriba. Una razón es el fracaso de los traductores para correctamente verter el verso en el NT Griego y algunas veces  intencionalmente  dar falsas traducciones poniendo en mayúscula el término en los Salmos (SEÑOR o Señor, en lugar de señor). Debería ser correctamente traducido como “señor” sin ninguna capitalización.

Compruebe Su Biblia. Las probabilidades son que está incorrectamente traducido en Salmos; Sin embargo, aparecen más tarde traducciones que corrigen de mala gana este error. La mayoría al menos ha dejado de capitalizar al segundo “señor”  (SEÑOR) en Salmos 110:1 y ahora simplemente ponen en mayúscula la primera letra de la palabra (Señor). Sin embargo, aun esto es falso puesto que la palabra Hebrea para “Señor” con la “S” capitalizada es Adonay, la cual es una palabra completamente diferente usada exclusivamente para referirse al Señor Dios (Adonay Elohim).

Así, con el Salmo 110:1 es posible mostrar una prueba positiva que históricamente ha habido un esfuerzo para inducir a los  Cristianos a aceptar a Jesús como YHWH a través de la traducción parcial y manifiestamente falsa del Hebreo en español por traductores cristianos de la Biblia.

Salmo 110:1 (la versión hebrea) fue usado luego por Jesús para mostrar a su Mesiazgo. Hoy, el mismo pasaje debe usarse para probar un hecho enteramente diferente de Escritura – que Jesús (señor – Adon) y YHWH (SEÑOR – YHWH) no es lo mismo. Este pasaje es duro para aquellos que promueven a Jesús como Dios para sortear puesto que es éste tan claramente muestra al Padre y el “señor” Jesús como separados y bien definidos, ambos en la palabra Hebrea real y en el hecho de que el SEÑOR (YHWH) hablaba al señor (Jesús). El uno hablando y el otro siendo hablado infiere aclara distinción.

www.yeshuahamashiaj.org

www.elevangeliodelreino.org

www.ladoctrinadedios.blogspot.com

 

Ver

 

 

 

http://www.shoebat.com/

Por Chad Groening  

Un ex terrorista palestino dice que Occidente continúa persiguiendo una idea fallida de que el terrorismo en contra de Israel se detendrá cuando los palestinos obtengan su tierra natal.

 

Walid Shoebat es un ex miembro de la Organización de Liberación de Palestina (OLP) y un converso al Cristianismo. Él ahora administra el Walid Shoebat Foundation, que es una organización que demanda la justicia para Israel y el pueblo judío.  Shoebat, autor del recientemente publicado libro Guerra de Dios en el Terror: Mahometismo, Profecía y la Biblia, cree los recientes ataques terroristas de cohetes por Hamas no tienen nada que ver con querer una tierra natal palestina.

 

“El motivo de fondo no es un asunto de tierra en absoluto. Es un asunto de arrasar con el estado de Israel. Si usted considera aun el bombardeo por suicidas – históricamente, si usted mira desde 1980 hasta 2003, aproximadamente 224 bombardeos de suicidas de 300 existieron en países islámicos sin ocupación en absoluto, ” observa él. Así es que no es simplemente el deseo de crear un estado palestino. Es el deseo destruir al estado judío, y eso es lo que nosotros vemos”.

 

Shoebat contiende que este esfuerzo es efectuado por una red enorme de enemigos islámicos. ”Es una compleja red rebelde entre Hamas, Hezbollah, e Irán, Siria. Muchos países islámicos están involucrados en esto,” señala él. Arabia Saudita financiaba esta cosa. Así es que es una red enorme que estamos tratando”.

Por Dr. Timothy J. Sakach, PhD

 

¿Qué está ocurriendo ahora en el Medio Oriente y Gaza? Podríamos estar viendo un cumplimiento de las profecías acerca de los palestinos (los filisteos)? Aquí están las profecías escritas hace mucho tiempo, pero que fueron dirigidas para nuestro tiempo.

Los palestinos o la OLP son los filisteos que se mencionan en las Escrituras y que existían antes de que el pueblo de Israel fuera una nación. Los iranís los llaman “los filisteos.” Del mismo modo los rusos. Pero fabricamos un icono del nombre “Palestina” sin saber de lo que hablamos. Tenga por entendido que las Sagradas Escrituras hablan de los filisteos, un pueblo que Sansón y otros pelearon, y  contra quienes David combatió.

¿Quiénes son los filisteos?

Noé tuvo a tres hijos: Sem, Cam y Jafet. Fuera de ellos salieron toda la gente que vivió y murió en la tierra después del terrible diluvio. Los filisteos vinieron de una tribu designada los Casluitas. Éstos fueron descendientes de Mizraim, uno de los hijos de Cus, el hijo de Cam. No son semíticos, como algunos asumen.

Para un momento después del diluvio, los hijos de Noé y sus hijos establecen su campamento en dondequiera que ellos se sintieron a gusto. Pero un cambio se originó al poco tiempo. Los hijos de Sem también crecieron y establecieron una nación de tribus en lugares diferentes. Sem fue el ancestro de Eber del cual originó el nombre “hebreo”. Eber tuvo dos hijos: Peleg y Jotán. Referente a Peleg está escrito:

Dos hijos le nacieron a Eber: Uno fue nombrado Peleg (División) porque en su tiempo la tierra estaba dividida. Gén 10.25

La mayoría de lectores simplemente pasan por alto este vocablo y muy poco se dice acerca de eso. Ésta es una llave para comprender la Biblia: La Biblia levanta más preguntas de lo que responde. Una persona sabia saldrá a indagar el asunto. Este vocablo (“División”) está explicado en otro sitio, pero no en la Tora o los Profetas.

En  los capítulos 8, 9 y 10, El Libro de Jubileos explica cómo fue la tierra dividida y quien recibió qué. Noé juntó a sus hijos y los hijos de sus hijos, y, en presencia de un ángel mensajero que sirvió como testigo, dividió la tierra por la rifa. Después de eso los hijos de Noé se dividieron, al azar, la tierra que habían recibido, para sus hijos. Luego hicieron un juramento para el efecto que si cualquiera de sus descendientes intentará tomar tierra que no le fue dada por el azar y la división de los lotes, caería bajo una maldición:

Y así los hijos de Noé dividieron para sus hijos, en presencia de Noé su padre, y él causó que ellos presten juramento, maldiciendo a quien intentara tomar una porción que no le había sido adjudicada. ¡Y todos ellos dijeron, “Así Sea! ¡Así sea!”. Para ellos mismos y para sus descendientes por la eternidad en sus generaciones, hasta el día del juicio en el cual el Señor Dios Eyahuwah Elahim los juzgará con una espada y con fuego por toda la maldad de inmundicia que cometieron en que llenaron la tierra de las transgresiones, la inmundicia, la fornicación, y el pecado. Jubileos 9:12

La región del norte más fría fue para Jafet. La región central caliente para Cam. Y la tierra moderada entre Egipto y Turquía fue asignada a Sem por la rifa (azar).

Pero Canaán, un hijo de Cam, se mudó de la tierra desde el Líbano a Egipto, a la tierra que le pertenecía a Sem. Cam y sus otros hijos, Cus y Mizraim vinieron a Canaán, y dijeron, “Tú te has acantonado en una tierra que no es tuya y no nos competió por el sorteo. Tú no deberías hacer esto. Pues si tú haces esto, tú y tus hijos caerán por la condenación en la tierra y como maldito por sedición. Por la sedición tú te has reacomodado y por la sedición tus hijos caerán y tú serás expulsado por la eternidad. No mores en el lugar de residencia de Sem, porque para Sem y sus hijos les fue esto dado por el azar. Maldito seas tú y maldito serás por encima de todos los hijos de Noé por la maldición que nosotros pactamos con un juramento entre nosotros en presencia del juez santo y ante Noé nuestro padre”.

Pero él no los escuchó y moró en la tierra de Líbano de Emat a la entrada de Egipto, él y sus hijos hasta en este mismo día. Y por esta razón esta tierra es llamada Canaán. Jubileos 10:23-27.

Posteriormente las tribus de Canaán fueron unidas por los descendientes de Mizraim incluyendo a los filisteos. ¡Así también se supeditaron a una maldición hasta el día de hoy!

Ahora aquí están las profecías concernientes a los palestinos (los filisteos) y “Filistea (Gaza) .”

No te alegres tú, Filistea toda, por haberse quebrado la vara del que te hería; porque de la raíz de la culebra saldrá áspid, y su fruto, serpiente voladora. Y los primogénitos de los pobres serán apacentados, y los menesterosos se acostarán confiados; mas yo haré morir de hambre tu raíz, y destruiré lo que de ti quedare. Aúlla, oh puerta; clama, oh ciudad; disuelta estás toda tú, Filistea; porque humo vendrá del norte, no quedará uno solo en sus asambleas. ¿Y qué se responderá a los mensajeros de las naciones? Que Jehová fundó a Sion, y que a ella se acogerán los afligidos de su pueblo. Isaías 14:29-32 (NIV)

Y otro de Ezequiel:

Así ha dicho Jehová el Señor: Por lo que hicieron los filisteos con venganza, cuando se vengaron con despecho de ánimo, destruyendo por antiguas enemistades; por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí yo extiendo mi mano contra los filisteos, y cortaré a los cereteos, y destruiré el resto que queda en la costa del mar (litoral de Gaza). Y haré en ellos grandes venganzas con reprensiones de ira; y sabrán que yo soy Jehová, cuando haga mi venganza en ellos.” Ezequiel 25:15-17 las Sagradas Escrituras.

Jeremías también recibió un mensaje concerniente a los filisteos:

Así ha dicho Jehová: He aquí que suben aguas del norte, y se harán torrente; inundarán la tierra y su plenitud, la ciudad y los moradores de ella; y los hombres clamarán, y lamentará todo morador de la tierra. Por el sonido de los cascos de sus caballos, por el alboroto de sus carros, por el estruendo de sus ruedas, los padres no cuidaron a los hijos por la debilidad de sus manos; a causa del día que viene para destrucción de todos los filisteos, para destruir a Tiro y a Sidón todo aliado que les queda todavía; porque Jehová destruirá a los filisteos, al resto de la costa de Caftor. Gaza fue rapada, Ascalón (ex territorio palestino) ha perecido, y el resto de su valle; ¿hasta cuándo te sajarás? Oh espada de Jehová, ¿hasta cuándo reposarás? Vuelve a tu vaina, reposa y sosiégate (El mundo llama para el cese del fuego). ¿Cómo reposarás? pues Jehová te ha enviado contra Ascalón, y contra la costa del mar (litoral de Gaza), allí te puso.” Jer. 47:2-7

La profecía no depende de nosotros para creerlo o realizarlo. Ella no confía en nosotros y nuestro conocimiento sobre ella. ¡Estas profecías han permanecido sepultadas en las Escrituras durante años sólo para ser cumplidas ahora para mostrar lo que está a punto de ocurrir y lo que observaremos con nuestros propios ojos! Éstas son profecías del tiempo del fin que serán realizadas antes del final de nuestra edad.

 

JESÚS NO ES DIOS

Jesus Christ Is Not GOD

El Dr. Wierwille dio todo de sí para que la gente pudiera amar a Dios y Su maravillosa  Palabra de verdad sin pedir nada a cambio.

Muchos lo criticaron por ser no ortodoxo porque sus enseñanzas realmente eran diferentes por que se adhería a la exactitud de la Palabra de Dios y no a las tradiciones.

Grandes hombres a través de los años hicieron tareas grandiosas para llegar con la Palabra de Dios a las personas e infinitas gracias a Dios por ellos. Los empeños del Dr. Wierwille dirigidos a que la gente común entendiera y viviera la integridad y exactitud de la Palabra de Dios como una realidad cotidiana fueron únicos y originales para nuestra generación. El posibilitó a la gente de su época que tuvieran el amor que el tenía por las Sagradas Escrituras como pocos antes de el. Hizo posible a jovencitos y a mayores que llegaran a ver al Padre celestial de una manera simple y pudieran amarlo a través de amar Su Palabra.  Desaparecido el hombre, lidera aun su legado de amor por Dios y Su Palabra en todos sus trabajos y en todos los que lo conocieron.

Por ello este artículo que sale a vos justamente el día de su nacimiento, por agradecimiento a Dios, el Padre celestial que tuvo la inmensa misericordia de haber diligenciado las cosas de tal manera que un puñado de nosotros hayamos podido tener que ver con la vida y obra del Dr. Wierwille. 

 

By: Dr. Victor Paul Wierwille 

The expressions “God the Father”, “God the Son” and “God the Holy Spirit” are almost cliché in their association with Christianity. The doctrine of a three-in-one God is so familiar that the vast majority of Christians believe it to be the keystone of Christian faith. The author of this explosive study was also reared to believe in the “trinity”. Yet, through his biblical research, he gradually came to see that Jesus Christ is not God- that he is the Son of God, but not “God the Son”. Without “God the Son” there is no trinity. What is Christianity without a trinity? It is placed back at the point when the first century apostles lived and dynamically taught those things which God revealed to them and which Jesus himself had shown them during his life.

The Bible clearly teaches that Christianity is monotheistic. God, the Father of our Lord Jesus Christ, is the one and only true God whom Jesus Christ and his followers are to worship as above, before and over all things. How can Christians hope to please God when they aren’t clear on who God is?

The author contends that separating the Father from the Son does not at all discredit the Son. Rather, trinitarian dogma placing the Son on God’s level degrades God from His elevated, unparalleled position; besides, it leaves man unredeemed.

This book looks at the historical evolution of the trinity, since trinitarianism simply was not apart of the doctrine of the first century apostles, nor in fact, a part of Church doctrine for the first four centuries. Then, Biblical study elucidates the beauty and significance of God’s relationship with His Son. Jesus Christ was not an extension of God, but one who was willing to be the sacrificial Passover lamb-the redeeming, second Adam.

www.apologista.blog.ca

 

La diposición de los links en esta página no significa necesariamente afiliación alguna con las organizaciones que patrocinan los sitios listados. El propósito es mas bien vincular al estudiante bíblico con sitios desde donde puede acceder a información de estudio personal útil.

Infografía
Los tiempos de los Traductores de la Biblia Infografía en la que se puede sitúar a los traductores de la Biblia en su contexto histórico alrededor del año 1500. Buen complemento para la serie de Artículos dedicados al tema.
Mapa de las tierras del libro de Hechos Este mapa tiene los sitios mencionados en el libro de Hechos donde los hijos de Dios de aquel entonces difundían la Palabra de Dios en el mundo que les era conocido.
Mapa de Palestina en tiempos de Jesús Los lugares donde Jesús y sus discípulos ministraron la Palabra de Dios están representados en este útil mapa.
Instructivo Enseña cómo bajar las enseñanzas a tu PC .
Primer Semestre 2009 Calendario /Agenda para planificar actividades con la iglesia en tu casa para crecer juntos en la Palabra de Dios. Descargalo y comenzá a organizar el mejor año de tu vida con el amor de Dios.
Segundo Semestre
Sitios Cristianos
Biblical Research Journal Este sitio es de un amigo de Texas que incluyó un índice de Figuras de Dicción, enseñanzas del Dr. Wierwille y del Dr. Bullinger, un trabajo de la vida y el ministerio del apóstol Pablo y links a otros sitios de gran interés.
Light of the Word Ministry Este sitio tiene algunos libros de la Biblia traducidos del Arameo y un trabajo de Figuras de Dicción tomado del libro homónimo del Dr. Bullinger. También tiene algunos trabajos sobre usos y costumbres de las tierras Bíblicas.
Living Hope International Ministries Sitio web de amigos de Nueva York donde se pueden encontrar artículos y enseñanzas en inglés y en castellano.
Verdades Bíblicas Sitio cristiano con enseñanzas de la Palabra de Dios. Tiene algunas enseñanzas en castellano pero tiene mas en inglés y griego. Muy bueno. Lo consulto seguido. Es inspirador.
Santa Biblia TXT Descargable Muy buen sitio con varios links a enseñanzas del Dr. Bullinger y a otros sitios desde donde uno puede descargar la Biblia en distintas versiones. También tiene enseñanzas. Vale la pena chequear. El sitio es en castellano pero tiene enseñanzas en castellano e inglés.
Versiones de la Biblia
Nuevo Testamento en Griego Nuevo Testamento solamente útil para quienes reconocen los caracteres griegos.
Cross Walk Sitio web con Biblias, Lexicones, Diccionarios y Enciclopedias on line para cualquier tipo de consulta en inglés.
Versiones de la Biblia on line Este sitio promete 50 versiones distintas de la Biblia disponible para consulta on line. Muy útil para estudiar distintas versiones del mismo idioma o consultar la Biblia en otros idiomas.
Todo en uno Distintas versiones de la Biblia Sitio con vínculos a varios otros sitios para hacer un estudio de distintas versiones de la Biblia.
Nuevo Testamento en arameo Muy buen sitio con la primera parte del Nuevo Testamento con el interlineal Arameo Inglés.
The Apostolic Bible Septuaginta interlineal y Nuevo Testamento interlineal. Textos bíblicos, concordancia, lexicon y gramática griega.
Apostolic Bible. Texto Interlinear griego inglés. (links individuales)

Lexico Analítico de la Apostolic Bible

Índice de la Apostolic Bible

Nuevo Testamento de la Apostolic Bible

Antiguo Testamento de la Apostolic Bible

Bible org. La Biblia King James on line. Vale la pena entrar y chequearla. Está buena, tiene notas.
Programas para el estudio de las Escrituras
E-Sword Este es un muy buen programa. Útil, práctico, con varias versiones de la Biblia y con diccionarios y lexicones sumamente útiles para el estudio detallado. Interface en inglés. Muy recomendado. Es de descarga gratuita
Interlinear Scripture Analizer Muy buen programa interlineal del griego y el hebreo con el inglés. Necesita un poquito mas de trabajo que el E-Sword pero es utilísimo. Descarga gratuita.
WORDsearch Otro útil programa para el estudio de la Biblia. Un poco mas amistoso que los dos de arriba. Interface en inglés. Bajalo y comentanos qué te parece. Descarga gratuita.
En el principio era la Palabra ¡EXCELENTE! herramienta de estudio. Presentación paralela de versiones para ver el mismo registro en distintas traducciones. Interface en Castellano. ¡Muy bueno! Descarga gratuita. Bajalo y comentanos.
Sitios relacionados con la vida y la obra del Dr. Wierwille
Super Heart Living Este es un sitio muy amigo dedicado a varios hombres que contribuyeron a esclarecer las Escrituras. La página que dedica al doctor Wierwille está “para alquilar balcones”. Amistosa, completita, atractiva. Vale la pena entrar y pegarse una vueltita. Sitio en inglés muy bueno.
That you may know Aquí puede adquirir todas las enseñanzas del Dr. Wierwille que son de dominio público. Se presentan en 16 CDs que suman mas de 500 enseñanzas desde 1965 a 1985.
Eternally blessed Bookstore Librería virtual que hace disponible la compra de muchos de los libros del Dr. Wierwille en inglès y en castellano
Word Over the World En este sitio se encontrarán algunos trabajos del Dr. Victor Paul Wierwille que dedicó la mayoría de su vida a la investigación y enseñanza Bíblicas desde su lugar natal en Ohio, Estados Unidos de Norte América
El maesto de la Palabra de Dios Adaptación de un poema escrito por el Dr. Wierwille dedicado al maestro de la Palabra de Dios
Sitios relacionados con la vida y la obra del Dr. Bullinger
Companion Bible Página en idioma holandés con una sección en inglés dedicada a los apéndices del Dr. Bullinger. Recientemente le añadieron la Companion Bible. Excelente sitio para referencia.
E. W. Bullinger Muchos de los trabajos del Dr. Bullinger disponible para la compra.
Bullinger’s Library Sitio web con algunos trabajos del Dr. Bullinger para descarga gratuita y con links a sitios que tienen mas acerca de su obra.
Figuras de Dicción Sitio en inglés para trabajar online las figuras literarias. No tiene el índice por versículos pero es útil para las definiciones.
Companion Bible Esta es la Companion Bible pero condensada. Es muy larga la obra para revisarla toda y saber qué es lo que fue condensado y si todo está tal cual la Biblia Companion. pero siempre vale la pena ver a Bullinger cuando se está estudiando la Palabra de Dios. No obstante he visto que el autor ha corregido erróneamente algunas partes del texto bíblico y del texto de Bullinger. Siempre hay que ser cuidadoso.
Hermoso trabajo del Dr. Bullinger. Un diagrama con la interrelación que hay entre las siete Epístolas a la Iglesia. Es muy bueno.
Varios
Arameo en castellano Buen sitio con enseñanzas y un pequeño curso de arameo Bíblico con instrucciones en castellano. Interesante para pasear y descargarse archivos para estudiar la Palabra de Dios.
Alfabeto arameo Práctico alfabeto para tener a mano cuando se estudia la Palabra de Dios recurriendo al arameo. Documento de Word.
La Biblia en Mp3 Buen sitio para descargarse la Biblia hablada. La versión en castellano es la Reina Valera 2000. Tiene también en otros idiomas. Escucharla es maravilloso pero no reemplaza tu lectura.
Audio Biblia Aquí encontrarás música y la Biblia en audio. Acordate de lo que dice arriba.
Religious Books Sitio con muchos libros descargables a tu PC. Buena colección de Bullinger. Vale la pena entrar y descargase algunos.
Música
Música Cristiana

Sitio web de música cristiana independiente para escuchar y descargar gratis. Entrá y fijate si hay algo que te guste.

Salmistas Otro sitio web para entrar y ver si te gusta. Comentanos qué te parece.
Himnos y canciones

Este sitio dice tener mas de 6.000 himnos cristianos de distintas denominaciones. Además tiene la historia de algunos himnos famosos. Sitio en inglés.

Soundclick Otro buen sitio de música cristiana que vale la pena ver.
Alabanza libre Mp3 cristianos. Lindo sitio para entrar y ver. Si alguna canción te gusta podés descargarla.
Biblia para PALM y otras Agendas electrónicas
Palm Bible + Sistema para alojar la Biblia en tu Palm y poder buscar versículos. Varias versiones y varios idiomas
Olive Tree Buen programa para leer la Biblia con concordancia y versiones en Hebreo y Griego, Diccionarios, etc. Para PDA y smartPhoneS
GMP Soft Programas para PDA y Windows mobile, Diccionario Easton, comentarios, numeración de Strong, Concordancia. Varias versiones y traducciones disponibles.
eBible Teacher Este sitio web pasa revista a varios sitios que tienen programas para instalar en las agendas electrónicas. Un sitio > varios links relativos.
WORDSearch to go El mismo programa que mas arriba figura para tu PC pero para tu Palm o Agenda electrónica similar.
Sitios web para el estudio del Griego
Bible Study Sitio con un buen trabajo en las preposiciones. Idioma inglés.
AULÓS Buen sitio en castellano con gramática griega. Completito
Curso elemental Curso elemental del griego Bíblico. Lecciones, ejercicios, guías, vocabularios, materiales, etc.

Para muchos les parece imposible, pero nada hay imposible para Dios, él es el todo Poderoso, y ciertamente está escrito que toda la nación de Israel se convertirán y reconocerán que Jesús de Nazaret es el Mesías de Israel. Ahora la pregunta ¿cuándo sucederá esto? Bueno, la verdad es que hoy día hay muchos judíos que ya están convertidos, por ejemplo en Israel hay unos 10.000 que pertenecen a la Iglesia Mesiánica, y el número sigue creciendo, pero esto no es lo que indica la Biblia como después veremos, pues la Biblia habla de una conversión masiva del pueblo Judío. Pero para entender esto debemos mirar antes que es lo que nos dice la Biblia que sucederá al pueblo Judío, para poder entender que motivos tendrán los judíos para de repente reconocer que Jesús es el Mesías.

Todos sabemos, ó mejor dicho los creyentes sabemos, que Israel no acepta a Jesús como el Mesías, y ellos siguen esperando a que venga. El problema radica en que ellos esperan a un Mesías triunfante, que les librará de sus enemigos, y ciertamente será así, pero antes han de sufrir todavía un poco, y lo decimos con tristeza, pues el pueblo judío ya ha sufrido demasiado, pero eso es lo que dice la escritura y lo veremos. Ahora bien, a pesar del sufrimiento que todavía les queda, lo cierto es que el Señor les ha hecho volver para nunca más ser echados de su tierra. También es cierto que las naciones que maltrataron al pueblo escogido serán juzgadas y castigadas por el Señor. Habrá varías guerras contra Israel, pero de todas ellas el Señor les librará y destruirá a los ejércitos que vayan contra ella. Para ver una de estas guerras puede leer Ezequiel 38 y 39. Después veremos otras.

LA CEGUERA DE ISRAEL

En Romanos 11:25, léelo por favor, Este versículo entre otros, marca un tiempo determinado para la total restauración de Israel y el reconocimiento del Mesías. Veamos con detalle este verso de romanos. Dice así: “Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” Lo primero que nos indica es que es un misterio, se refiere a la incredulidad de Israel. Anteriormente explica de los motivos por el cual el pueblo Israel no conoció al Mesías Jesús de Nazaret. Ahora explica cuando se producirá ese reconocimiento, es decir dice con claridad en que tiempo les será quitada la venda de los ojos.

El tiempo cuando los judíos reconocerán al Mesías es este: “que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles” Es decir hay un número determinado de gentiles que deben ser salvos, y aún no lo han sido, cuando llegue ese tiempo los ojos espirituales les serán abiertos y entenderán. Pero esta revelación de parte de Dios al pueblo de Israel vendrá mezclado de un poco de sufrimiento. Sabemos que ese tiempo ya ha dado comienzo, ¿porque? Porque Miles de Judíos en Israel y en otras partes del Mundo están reconociendo a Jesús como el Mesías y cuando esto comienza significa que está a punto de acabar la época de los gentiles y comienza la época del pueblo judío, en el sentido de que ellos Gobernarán con Jesús desde Jerusalén al igual que su Iglesia. Es importante para aquellos que piensan que Dios ha desechado a su pueblo que lean los capítulos 10 y 11 de Romanos, y podrán entender que Dios nunca desecho a su pueblo a pesar de la ceguera espiritual, Israel nunca dejó de ser el pueblo escogido por Dios y en este sentido el apóstol Pablo dice en Romanos 11:1 “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera” y en el mismo capítulo verso 29 dice: “Porque irrevocables son los dones y el llamamiento de Dios” el apóstol dice esto en el sentido de que el llamamiento al pueblo judío es irrevocable.

¿QUE SUFRIMIENTO LES QUEDA POR PASAR TODAVIA?

Antes de nada quiero decir, que aunque habrá sufrimiento, sin embargo la restauración será gloriosa como romanos lo indica y otros pasajes, es decir que aunque queda por sufrir un poco, pero la gloria que viene a través de Israel es tremenda.

El sufrimiento que viene es debido a su cabezonería, sí, porque ellos se empeñan en recibir un Mesías a su medida, y eso no puede ser, porque Dios marcó unas pautas en el Antiguo Testamento y ellos no supieron reconocerlo, por ello Jesús les reprochó en Mateo 23: 37-38 “Gente de Jerusalén, gente de Jerusalén! Ustedes matan a los *profetas y a los mensajeros que Dios les envía. Muchas veces quise protegerlos, como la gallina que cuida a sus pollitos debajo de sus alas, pero ustedes no me dejaron. 38 Su templo quedará abandonado. 39 Les aseguro que a partir de este momento no volverán a verme, hasta que digan: “Bendito sea el *Mesías que viene de parte de Dios”»

Realmente los Judíos aceptarán al Señor y de todas las tribus habrán salvos y entrarán en el reino milenario junto con los otros descendientes de Abraham por la fe (los gentiles conversos).

 

¡UNO, Y NADA MÁS!

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

«Y conozcan que tu nombre es Jehová; Tú solo Altísimo sobre toda la tierra» (Sal.83:18). 

«…En las palabras de un clérigo británico, él mismo siendo Trinitario, dice: “la razón es insultada y la fe se queda medio estupefacta frente a la Trinidad”». 

«Acercándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? 

 Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios» (Mr.12:28-33). 

En un principio, el pueblo judío fue enseñado en una doctrina monoteísta. 

«Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo, que formo la luz y creo las tinieblas, que hago la paz y creo la adversidad. Yo Jehová soy el que hago todo esto» (Is.45:5-7).

En los Evangelios, Cristo jamás discutió que fuera parte de un Dios compuesto por tres personas distintas, co iguales en tres sí, sin faltar mencionar, eternas. La pregunta esmaltada de fina ironía y formulada  por aquel escriba conocedor del Dios presentado y develado en el Antiguo Testamento, es contestaba con simple obviedad que el escriba no se sorprende de la respuesta dada por el Hijo de Dios, al decir que: «El Señor es nuestro Dios, el Señor uno es». Esto no genera conflicto, al contrario, se aprecia el claro apruebo cuando el escriba exclama: «Bien, maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él…». Si Cristo hubiese dicho ser parte de una Deidad trinitaria, estamos seguros que el escriba sin tardanza refutaría correctamente la presunción del Mesías de hacerse igual a Dios. Cristo nunca alegó ni insinuó tampoco ser una persona distinta pero inherente a la Deidad. Esta absurda cohesión, únicamente la conciben las mentes confundidas por la ignorancia bíblica y por el error doctrinal que agitan aguas sucias y turbulentas para ahogar la razón, dejándola puspa, macilenta y desnutrida.  

Antes que se cristalizaran en los sucios rincones de las mentes oscuras y profanas los desquiciados credos de Nicea y de Atanasio que trasudan con descaro inmovible la perversidad trinitaria, para nadie era extraño saber en un inicio de la fundación de la Iglesia cristiana que el Dios de Abraham, de Moisés, de Isaac y Jacob, de reyes y profetas del pueblo de Israel siempre fue Uno. No hay indicios de un conocimiento previo por parte de los primeros cristianos de un Dios compuesto por tres personas co-sustanciales, raramente jerarquizadas; aunque en el año 215 de la presente era Jerónimo utilizo la palabra “Trinidad”, no fue sino hasta en el Concilio de Nicea en el año 325 que se estableció oficialmente como  Símbolo Niceno de la fe cristiana.       

El credo niceno exhala  la trinidad, contrariamente de lo que piensa el Sr. Tito Martínez, que por ser henoteísta, declara  que Cristo es “dios”, uno menor que el Padre, uno que es “segundo”, ignorando al Espíritu Santo. El credo niceno auspicia el pseudo misterio abigarrado trinitario, proclamando que el Espíritu Santo es una “tercera  persona”  co-igual al Padre y al Hijo: 

 «Y creo en el Espíritu Santo, Señor y Dador de vida, procedente del Padre y del Hijo, el cual con el Padre y el Hijo juntamente es adorado y glorificado…».  

¿Queda claro el asunto Sr. Tito Martínez? 

El credo niceno y de Atanasio disturbian el concepto veraz de la unipersonalidad de Dios, de acuerdo al Antiguo Testamento. Para nadie era extraño saber que el Dios de Abraham, de Moisés, de Isaac y Jacob, de reyes y profetas del pueblo de Israel siempre fue Uno. No hay indicios de un conocimiento previo por parte de los primeros cristianos de un Dios compuesto por tres personas co-sustanciales entre ellas, aunque es merecido comentar por su importancia cronológica que el término «trinitas», que es el latín de «trinidad», fue utilizado por vez primera por teólogo latino Tertuliano en el siglo II, pero no fue hasta en el Concilio de Nicea en el ańo 325 que se estableció oficialmente como Símbolo Niceno de la fe cristiana.     

 

«Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios» (Is.44:6). 

« No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno» (Is. 44:8). 

Teniéndose en mente la singularidad en la que habla Jehová,  el Padre: «…y fuera de mí no hay Dios», «No hay Dios sino yo», es sensato admitir que dos personas más de una supuesta trinidad no cabrían en la lógica de estas declaraciones hechas por el mismo Dios del cielo: saldrían sobrando, sin la menor duda. 

En Nuevo Testamento apreciamos la misma línea  veterotestamentaria acerca de la unipersonalidad de Dios:  

«…para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él» (1 Co.1:8:6). 

Es tan transparente la distinción que Pablo realiza en este texto entre el Padre, que es Dios, y  Jesucristo, que es el Hijo de Dios, el Hijo del Hombre (O es Hijo de Dios, o es Dios, sencillo y punto). Éste último, Cristo, no está involucrado en la naturaleza propia de la Deidad y que le compete al Padre precisamente. Es racional y evidente por lo que Pablo escribe, que sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas. Con esto se resuelve que él, con exclusividad, es el creador de ellas en general. No hay nada que indique la participación de otros agentes deíficos para tal efecto. ¿No lo muestra de ese modo el versículo a tratar? Por lo tanto, es imposible que el Hijo sea «Dios» también. Exentamos incuestionablemente esta probabilidad. 

«Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos» (Mt.23:9). 

En este texto tan leído por tantos trinitarios, pero cuyo contendido real ha sido velado, en mucho, por el mismo diablo (2 Co. 4:4), el Señor declara que a nadie en esta tierra o mundo deberá llamársele Padre, y se entiende, con relación a la divinidad de Dios. Vimos en 1 Co.8:6 que Pablo afirma que sólo el Padre es Dios. Aquí se echa por tierra la mentira de que Cristo sea llamado en la tierra  «Padre» o «Dios», en el sentido de la Deidad, como es costumbre que lo hagan los católicos y protestantes trinitarios que han sido amamantados con infecto calostro de dogmatismos extravagantes por la antigua madre fornicaria que surgió al mezclare el cristianismo con el paganismo religioso en los primeros siglos de nuestra era, y me refiero, a la apóstata  Iglesia católica romanista. Si alguien piensa que nuestra posición es incorrecta, de manera automática haría de Cristo y de Pablo unos perfectos mentirosos, de primera clase y de calibre cósmico.  

Se habrá  de considerar con mucha seriedad que la palabra «dios» («Elohim», heb.) no siempre se relaciona con la Deidad, con el Dios Todopoderoso, Omnipresente y Omnisciente. Este  término se ha utilizado en aquellos hombres mortales y fallidos cuando han representado al «Eterno Divino» en la tierra (Léase por favor: Ex.7:1; Sal. 82:1, 6-7). 

Un autor cristiano unitario comenta al respecto con atinada y absoluta  verdad. Esto, que me parece tan convincente, lo hemos plasmado en comentarios y escritos ya en otras ocasiones para que se logre entender… Es nuestro más vivo y ferviente deseo: 

«…Dentro de las páginas del Evangelio de San Juan Jesús nunca se refirió a sí mismo como Dios. El hecho es que el Nuevo Testamento aplica la palabra «Dios» en su forma Griega «ho tehos» a Dios, el Padre solamente unas 1350 veces. Las palabras «ho tehos» (el único Dios), usadas absolutamente, no son aplicadas con certeza en ninguna parte a Jesús. La palabra que Tomás usó para describir en Juan 20:28 fue en efecto «tehos». Pero Jesús mismo había reconocido que el Antiguo Testamento llama a los jueces «dioses», cuando él se refirió en Juan 10:34 al Salmo 82:6: «…Yo dije, dioses sois?» «Tehos» (aquí en el plural «tehoi») aparece en la Septuaginta Griega del Nuevo Testamento como un título de los hombres que representan al único Dios verdadero».   

Al igual que Moisés y los Jueces, Cristo también cae en la misma lista, aunque superior a todos por su especial propósito (véase Heb. 3:3), de dichos representantes: 

«Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno,

Príncipe de Paz» (Is.9:6).  

Por otro lado, se ha tratado de justificar con grande error, a través del siguiente texto espurio que fue introducido con forzada deliberación en la primera carta juanina, la existencia  de un Dios trino:     

«Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el Padre, el Verbo y el Espíritu Santo; y estos tres son uno» (1 Jn.5:7). 

 

Para los que no lo saben, en este punto la Vulgata Latina da las palabras en el Textus Receptus, que no aparece en ningún Ms. excepto en dos cursivos tardíos (el 162 en la Biblioteca  Vaticana, del siglo quince, y el 34 del siglo dieciséis en el Trinity Collage de Dublín). Jerónimo lo tenía. Cipriano aplicó el lenguaje de la trinidad, y prisciliano lo tiene, es evidente su inconstancia. De importancia suma, es vital comentar, que Erasmo no lo incluyó en la primera edición, pero se ofreció precipitadamente a insertarlo si un solo Ms. griego lo tuviera. Se le presentó el Número. 34, como si hecho bajo pedido. La edición espuria es: «en töi ouranöi ho patër, ho logos kai to hagion pneuma kai houtoi hoy treis hen eisin kai treis eisin hoy marturountes en tëi gëi» (en el cielo, el padre, el Verbo, y el Espíritu Santo; y estos tres son uno. Y hay tres que dan testimonio en la tierra). Algún escriba latino se asió a la exégesis de Cipriano, y lo escribiría en el margen de su texto, y así se introdujo en la Vulgata latina, y finalmente en el Textus Receptus al plegarse Erasmo de las presiones sobre él ejercida (Comentario al Texto Griego del Nuevo testamento, de A.T., de Robertson, página  625).   

En ningún lado de las Santas Escrituras se evidencía el más mínimo esbozo de la  doctrina trinitaria, no encontramos ni  tan siquiera una leve insinuación de ésta. Las malas apreciaciones exegéticas y sintácticas de la Biblia  han puesto en el pedestal de la herejía y de la  condenación a los que acariciado con ternura su maldad. ¿Cómo pude llamarse un cristiano verdadero a quien ha amado la magna mentira de la trinidad? Hemos visto, que el Shemá judío presenta con harta y diáfana clareza al Dios unipersonal, al verdadero único, sin jamás provocar en el pensar la abstrusa conceptualización de un Dios a manera de «Hidra griega de tres cabezas».   

El credo de Atanasio, o símbolo Quicumque, que a pesar de no haber sido estructurado por algún concilio ecuménico, pero que armoniza con fidelidad asombrosa con el nicenico, alcanzó ancha autoridad que entró en el uso litúrgico, para tenerse como “verdadera definición de fe”. Esta es una parte de él: 

«…Hay, consiguientemente, un solo Padre, no tres padres; un solo Hijo, no tres hijos; un solo Espíritu Santo, no tres espíritus santos; y en esta Trinidad, nada es antes ni después, nada mayor o menor, sino que las tres personas son entre sí coeternas y coiguales, de suerte que, como antes se ha dicho, en todo hay que venerar lo mismo la unidad de la Trinidad que la Trinidad en la unidad. El que quiera, pues, salvarse, así ha sentir de la Trinidad». 

El credo de Atanasio, así como el nicenico, son seguramente incompatibles por sus contenidos con el del Shemá judío, que presenta al Dios único y eterno sin tener problemas de extraños “aderezos” místico-paganos como los que sí poseen los nombrados credos que han confundido en todos los tiempos a las gentes escasas en las Sagradas Escrituras. El rechazo que nació de los judíos para con Cristo, no fue porque estos creyeron que era Dios, viéndolo dentro de una perspectiva célica y divina, como una parte de la Deidad, como piensan muchos todavía por fatal desgracia, sino que jamás asumieron que fuera un enviado de Dios, el Mesías prometido que libraría a la nación de Israel del yugo del gobierno romano y que instalaría de inmediato el reino teocrático para regirlo con vara de hierro y con justicia (Sal. 2; Ap. 2:27). Rechazaron toda idea de que Cristo, como el intachable hombre que miraban (Jn.8:46), fuera un representante en el mundo del Perfecto Invisible (Jn.10:33), mas ahora, es, el supremo agente humano glorificado, el mediador entre Dios y los hombres terrenales (1 Tim.2:5), del que nosotros «somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos» (Ef.5:30).  

Para concluir el escrito, lo dejo hermano y amigo mió que nos visita con las palabras uno de los más grandes eruditos de la teología unitaria del siglo veinte y veintiuno, Sir Anthony Buzzard:

«Cuando se cambia el verdadero fundamento de una religión, se requiere una explicación para ello. Semejante drástica revolución teológica no pasa inadvertida; nótese los volúmenes escritos y a las a veces a las sangrientas controversias disputadas por los defensores de la Trinidad contra las protestas de los estrictos unitarios. Hubiera sido razonable y aceptable una revelación divina para introducir la creencia en un Dios tri-personal. Pero donde ambas: la revelación está carente y la razón violada, existe poca base para aceptar una semejante idea extraordinaria como la Trinidad». 

Amén. 

www.apologista.blog.ca

 

 

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