LA TIRANÍA DE LA TRINIDAD

El Encubrimiento de la Ortodoxia

Jesús,

¿Dios o el Hijo de Dios?

¿Quién dicen los hombres que yo soy?

http://authortree.com/unitarian/Book%20Detail/660951

La Tiranía de la Trinidad llama a la meditación para una doctrina no confirmada bíblicamente. Este libro les proporcionará a los lectores un acercamiento más justo y simétrico a las Escrituras que han sido tan deformadas por el mal uso y las malas interpretaciones del clero por sus credos y sus doctrinas. El buscador concienzudo de la verdad recibirá una perspectiva en contra de lo que perennemente se les enseñó primordialmente a través de la tradición y la adhesión generacional a una creencia particular. La justicia es sólo servida cuando “todos los hechos” son plenamente conocidos. Una mentira dicha lo suficiente por mucho tiempo lleva más peso que la verdad; Por ello la Trinidad. La Trinidad es percibida como un “misterio” constante dentro de su propio campamento, pero continúa permaneciendo la Piedra Angular de la Cristiandad. Aquellos que no aceptan esta doctrina son considerados herejes! Éste es el trabajo en contra de la herencia dejada en la Judeo-Cristiandad por los Padres de la Iglesia Primitiva

NUEVO LIBRO DEL ERUDITO UNITARIO, SIR ANTHONY F. BUZZARD

NUEVO LIBRO DEL ERUDITO UNITARIO, SIR ANTHONY F. BUZZARD
‘JESÚS NO FUE UN TRINITARIO’

Sólo en Inglés

Anthony Buzzard invita a eruditos y creyentes en general (“unitercos” y “trinitercos”) a tomar seriamente el credo judío de Jesús, su recitación del Shema, “Oye, O Israel,” que proclama que Dios es un solo Señor. El Definir a Dios y a Su Hijo bíblicamente permanece como la parte de la obra inacabada de la Reforma. La evidencia colocada ante el lector muestra que es necesario un importante cambio de paradigma si los Cristianos deben adorar a su Dios en espíritu y en verdad, no recargado por las ideas filosóficas y confusas de Dios que forman la parte de la tradición recibida de la iglesia. (2007, 465 páginas, 18 dólares),

Precio $18 (Amazon books)

CHRISTOLOGY IN THE MAKING

Una investigación en el Nuevo Testamento sobre los orígenes de la doctrina de la encarnación.

James D. G. (“Jimmy”) Dunn (1939 – ) fue durante muchos años Profesor de Divinidad en el Departamento de Teología en la Universidad de Durham. Desde su jubilación ha sido profesor Emérito Lightfoot. Es un destacado erudito Británico del Nuevo Testamento ampliamente en la tradición liberal Protestante. Dunn está especialmente asociado con la nueva perspectiva de Pablo, junto con Tom Wright y E. P. Sanders. Él se acredita con acuñar esta frase durante su Lectura Manson Memorial de 1982.

¡Este es el libro que el Sr. Pablo Santomauro y muchos otros “trinotercos” debieran leer urgentemente!

UN DIOS Y UN SEÑOR

LEER GRATUITAMENTE EN:

http://www.truthortradition.com/modules.php?name=News&file=article&sid=78

One God & One Lord
Reconsidering the Cornerstone of the Christian Faith

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Jesus of Nazareth posed this question to his followers nearly two thousand years ago, but the question still hangs in the air, requesting an answer from every person. Indeed, the question of the identity of Jesus Christ is the most important theological issue of all human history, because he claimed to be the human Son of the one true God. In ONE GOD & ONE LORD, the authors carefully re-examine the biblical evidence in light of modern textual research and a thorough survey of scholarly opinion. They argue that the biblically accurate answer to the question of his identity is provided by Peter, John, Mary, Paul and other first-century believers who unanimously proclaimed him to be “the Christ, the Son of the living God.”

Building an impressive and compelling case for the unity of the biblical testimony concerning the true humanity of Jesus, “the last Adam,” the authors reveal the profound significance of the two aspects of his coming: suffering and glory. They seek a view of Christ that allows for a total appreciation of his steadfast obedience to God in the face of temptation, suffering and even a humiliating death. Vindicated by his resurrection, he entered into glory and now sits in a position of functional equality with God, analogous to the relationship of Joseph and Pharaoh in the Book of Genesis. ONE GOD & ONE LORD shows how the traditional view of Jesus Christ actually demeans both his accomplishments and his heroism by attributing to him “intrinsic deity” that essentially eliminates the possibility of either authentic temptation or failure.

Because the Gospel of John is often isolated and magnified to establish and fortify orthodox Christology, the authors explore in depth the unique depiction of Christ in “the Fourth Gospel”. They succeed in placing John’s testimony harmoniously and understandably within the margins of the prophetic portrait of the Messiah. This portrait had already been drawn out in detail in the Hebrew Scriptures and was then fleshed out in the Synoptic Gospels. Nowhere in this portrait is it clear that Messiah was “God incarnate,” “God the Son,” or a pre-existent divine visitor.

Appealing primarily to scriptural authority and logical reasoning, ONE GOD & ONE LORD also thoroughly examines the historical process by which traditional Christian orthodoxy came to be established. A combination of misguided Christian piety and pagan speculation are shown to be responsible for the intrusion of unbiblical concepts into basic Christian thought and doctrine.

ONE GOD & ONE LORD is challenging, but profoundly encourages both Christian devotion and a deep appreciation for the integrity of the Bible. It will reward the careful attention of the critic of Christianity, the new Christian, students of the Bible, pastors, teachers and scholars.

NOTE: All of the sections below in BLUE are hyperlinked and available
on our website www.BiblicalUnitarian.com, enjoy!

Table of Contents

Introduction – Who Do You Say That He Is?

Part one – the Man, Man’s Redeemer

Chapter 1 – Christianity 101: Two Adams
Chapter 2 – The Destiny of Mankind
Chapter 3 – Jesus Christ: The Purpose of the Ages

Part two – the Messiah in Prophecy

Chapter 4 – A Prophetic Portrait of the Messiah
Chapter 5 – The Messiah the Jews Expected

Part three – the Messiah in Person

Chapter 6 – The Four Gospels: The Fourfold Portrait of Christ
Chapter 7 – The Synoptic Gospels: Open or Veiled Messiah?
Chapter 8 – The Gospel of John: Great Scott! He’s Back from the Future!
Chapter 9 – “But What About John 1:1?”

Part four – Jesus: both Lord and Christ

Chapter 10 – The Book of Acts: “A Man Accredited by God”
Chapter 11 – The Church Epistles: The Head of His “Body”
Chapter 12 – God’s Namesake in Action
Chapter 13 – Our Fellowship with Jesus Christ
Chapter 14 – The Book of Revelation: “King of Kings and Lord of Lords”

Part five – an Historical Perspective

Chapter 15 – The Expansion of Piety
Chapter 16 – The Beginnings of Heresy: Gnosticism and Neoplatonism
Chapter 17 – Jesus Christ: Incarnated or Created?
Chapter 18 – The Rejection of Both Scripture and Logic
Chapter 19 – Socinianism and the Radical Reformation
Chapter 20 – Modern Trends and Final Thoughts: Ecumenism, Biblical Unitarianism and Trinitarian Renewal

Appendices:

A. An Explanation of Verses Commonly Used to Support the Trinity [The Top 100!]
B. Use and Usages of Kurios (“Lord”)
C. Orthodoxy, Heterodoxy, Heresy
D. Divine Agents: Speaking and Acting in God’s Stead
E. Names and Titles of Jesus Christ
F. Satan vs. Christ: Head to Head
G. Beyond a Reasonable Doubt: Historical Proofs of the Resurrection
H. 47 Reasons Why Our Heavenly Father Has No Equals or “Co-Equals”
I. 34 Reasons Why the “Holy Spirit” is Not a “Person” Separate from the One True God, the Father
J. The Order and Structure of the Church Epistles
K. Logical Fallacies Employed in Trinitarian Theology
L. The Name Yahweh
M. Modern Versions and Trinity “Proof Texts”
N. Textual Corruptions Favoring the Trinitarian Position
O. 22 Principles of Bible Interpretation
P. Greek Words Used for Speech Directed to God and/or the Risen Christ

LA DISTINCIÓN ENTRE “CLERO” Y “LAICOS”—¿ES DE DIOS? ¿SE FUNDAMENTA EN LA BIBLIA?

EL PELIGRO QUE SE ESCONDE EN EL CLASISMO ECLESIÁSTICO

Algunos cristianos asisten a reuniones en las cuales una distinción es hecha entre aquellos que son el “clero” y aquellos que son los “laicos”, mientras otros asisten a reuniones en las cuales no se hace semejante distinción. Así que, ¿cómo y cuándo sucedió esta distinción? ¿Y es ésta una distinción Bíblica?

ORÍGENES DE LAS PALABRAS GRIEGAS

Consideremos primero las formas Griegas, definiciones, y usos bíblicos de estas palabras. La forma Griega de la palabra “clero” es “kleros”, que James Strong asigna el número 2819 y que la define como “patrimonio, herencia, lote, parte” en su Diccionario de las Palabras de la Biblia. Está usada 13 veces en el Nuevo Testamento para los siguientes textos:

Los “lotes” de la vestidura de Jesús (Mateo 27:35, Marcos 15:24, Lucas 23:24, y John 19:24).

“La parte” de Judas Iscariote en servicio (Hechos 1:17); La “parte” del servicio y apostolado del cual Judas cayó (Hechos 1:25).

Los “lotes” dados en Barsabás y Matías, y el “lote” cayó sobre Matías (Hechos 1:26).

El “lote” que Simón no tuvo (Hechos 8:21).

La “herencia” que los Gentiles salvos recibieron (Hechos 26:18); La “herencia” que los santos comparten (Colosenses 1:12).

Los miembros del rebaño, “el patrimonio” o “cuota” de Dios, a quienes los ancianos deben pastorear y no enseñorearse sobre ellos (1 Pedro 5:3).

La forma Griega de la palabra “laico” es “Laos”, que Strong asigna el número 2992 y define simplemente como “personas”. Es usada 143 veces en el Nuevo Testamento – en Mateo 2:6 para el “pueblo” de Dios, Israel; En Lucas 2:31 para todas las “gentes”, para quienes Dios tiene preparado Su salvación; En Romanos 9:24-26 para “personas” gentiles que Dios ha llamado; En 1 Pedro 2:9-10 para un “pueblo” para una posesión, el “pueblo” de Dios; En Apocalipsis 14:6 para todas las “personas” que el evangelio eterno es predicado; y en Apocalipsis 21:3 para el “pueblo” de Dios con quienes él morará eternamente.

Así es que kleros y Laos son conceptos claramente Bíblicos. Pero no hay sugerencia en la Escritura que los kleros son una clase o grupo de personas bien definidas de Laos.

LA HISTORIA DE LA IGLESIA PRIMITIVA

¿Así que cuándo acaeció esta distinción no bíblica entre clérigos y laicos? El historiador de la iglesia cristiana, Charles Jacobs, en La Historia de la Iglesia, escribe: “Al principio la mayor parte del trabajo de la congregación fue realizada por personas que no tuvieron una posición oficial. Fue un servicio voluntario, libremente dado. Por la mitad del tercer siglo, fue constituido el clero profesional. Entre clérigos y laicos hubo una fina distinción. El clero, también, fue dividido en grados más altos y también inferiores. En los grados más altos estaban los obispos, presbíteros y diáconos; en el grado inferior los subdiáconos, lectores, exorcistas, acólitos y empleados de limpieza. Todos ellos fueron reclutados para el oficio por alguna forma de ordenación, y la idea de organización local había ido tan lejos que en algunas iglesias aun las excavadoras fueron ordenadas. Así el trabajo de la Iglesia iba pasando de manos de muchos en manos de la minoría, y estos pocos llegaban a ser considerados como que pertenecían a una clase superior”.

Varias influencias contribuyeron a esta situación. Mientras las gentes se convertían del judaísmo y del paganismo gentil, éstas tendieron a traer con ellas el clericalismo del judaísmo y las nociones tradicionales de sus religiones paganas gentiles. Y en la era post-apostólica, los “padres de la iglesia” (especialmente dos hombres de Cartago, Norte África – Tertuliano y Cipriano) gradualmente plantaron las semillas para la distinción de una clase de maestros y sacerdotes del laicado, hasta que por alrededor del siglo 3, el clero fue ya una institución arraigada.

Por ejemplo, temprano en el siglo 2, Ignacio de Antioquía le escribió a los Efesios, instándoles a venerar y a estar sujetos a un obispo gobernante (capítulo II y VI) y a cuidar de él del mismo modo que cuidarían del Señor Mismo (capítulo VI). Clemente de Roma se refirió a los servicios peculiares asignados a los sumos sacerdotes, el lugar correcto prescrito a los sacerdotes, las ministraciones especiales delegados en los Levitas, y el “laico” estando atado por las leyes que competen a los laicos (la primera carta a los Corintos, el capítulo 40).

Interesantemente, en Apocalipsis 2:4, leemos de los Efesios que odiaban “las obras de los Nicolaítas” que Dios también odia; Más tarde, leemos de algunos que “mantienen la doctrina de los Nicolaítas”. No he encontrado prueba de una secta Nicolaitana en la era apostólica. Ciertamente, la palabra Nicolaitane es una mezcla de los dos palabras Griegas nikos (conquistar) y Laos (personas).

Luego, alrededor del fin del siglo 2, Tertuliano de Cartago, en su periódico titulado “Sobre la Monogamia”, pudo haber sido el primero en usar la palabra clerus en el sentido de clero, escribiendo en el capítulo 12, ” Unde Enim Episcopi Et Clerus? …” En español, el pasaje reza, “Porque dónde es que vienen los obispos y el clero?
Finalmente, durante el siglo 3, Cipriano de Cartago escribió varias epístolas en las cuales él comúnmente y abiertamente distinguió entre clero y laico, y también limitó el papel del sacerdocio a unos pocos selectos. Por ejemplo, en epístola XI, él escribió, “… le he escrito a ambos para el clero y para los mártires y los confesores…”. Y en epístola XXII, él escribió, ” le escribí a mi clero acerca de estas materias”. En epístola XXX, el clero romano le escribió a Cipriano, “lo que usted mismo también ha declarado en una así materia importante, es satisfactorio para nosotros, que la paz de la Iglesia primero debe ser mantenida; luego, que una asamblea para el consejo siendo reunida junta, con obispos, presbíteros, diáconos, y los confesores, así como también con el laicado que se mantiene firme, deberíamos ocuparnos del caso de lo caducado”. En la epístola LI, Cipriano escribió de un Cornelio, “él no fue uno que repentinamente alcanzó el episcopado; sino, ascendido directamente a través de todas las oficinas clericales,…él ascendió por todos los grados de servicio religioso para la cima noble del Sacerdocio. … Cornelio fue obispo hecho por el juicio de Dios y de Su Cristo, por el testimonio de casi todo el clero, por el sufragio de la gente que estuvieron presentes, y por la asamblea de sacerdotes ancianos y buenos hombres”. En epístola LIV, él escribió, “hay una persona para sacerdote de tiempo en la Iglesia, y para el juez de tiempo en el lugar de Cristo; quién, si según la enseñanza divina, la fraternidad entera debería obedecer, nadie revolvería cualquier cosa en contra del colegio de sacerdotes”.

Estos extractos de escrituras que atraviesan aproximadamente 150 años después de la era apostólica, dan testimonio de la condición en vías de desarrollo de cosas en lo que Cipriano comenzó a llamar “la Iglesia Católica” (la epístola XL).

LAS TRADUCCIONES INGLESAS DE LA BIBLIA

La tabla de comparación de la traducción de la Biblia compara cuatro versiones de varios versos cruciales que tienen relación con este tema – los Textus Receptus Griegos, la traducción inglesa literal, la traducción King James (autorizada), y la traducción Darby – e incluye notas concisas en cada verso. Esta tabla muestra evidencia perturbadora de un prejuicio en la traducción King James hacia las personas que son humanamente ordenadas y que tienen “oficio”, ya sea de un obispo, un diácono, o aun el sacerdocio. Las palabras para este efecto se agregaron o fueron excepcionalmente traducidas así en ciertos versos claves, en vez de simplemente traducirlas literalmente, según sus usos comunes.

En una de las instancias más obvias, la generalmente útil Biblia del Rey Jaime (KJV) traduce erróneamente la última frase de Hechos 1:22. La frase traduce literalmente, así: “Un testigo de su resurrección para convertirse con nosotros uno de éstos” o más legiblemente: “Uno de estos sea hecho testigo con nosotros de su resurrección”. Pero la Biblia del Rey Jaime lo traduce: “Debe ser ordenado para ser testigo con nosotros de su resurrección”. Las palabras “debe… ser ordenado”, insertas por los traductores, parecen apoyar la noción de un clero ordenado. ¡Pero estas palabras fabricadas no están en los Textus Receptus, de los cuales la Biblia del Rey Jaime fue traducida!

CONCLUSIÓN

Pues bien, hemos considerado (1) los significados y usos Bíblicos de las palabras Griegas kleros y Laos, (2) Hemos encontrado que el concepto de una clase clerical a distinción del laicado no es bíblico, (3) Hemos aprendido cómo esta distinción gradualmente se desarrolló en la era post apostólica, y (4) Hemos cuidadosamente revisado como ciertas palabras griegas relevantes y locuciones han sido traducidas al español (y mal traducidas).

Cerremos este estudio considerando leyendo devotamente algunos versos de la Palabra de Dios inspirada que tiene relación con nuestro tema:

“Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” Mateo 18:20.

“Pero vosotros no queráis que os llamen Rabí; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos. Ni seáis llamados maestros; porque uno es vuestro Maestro, el Cristo” Mateo 23:8-10.

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría” Romanos 12:4-8.

“¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación. Si habla alguno en lengua extraña, sea esto por dos, o a lo más tres, y por turno; y uno interprete. Y si no hay intérprete, calle en la iglesia, y hable para sí mismo y para Dios. Asimismo, los profetas hablen dos o tres, y los demás juzguen. Y si algo le fuere revelado a otro que estuviere sentado, calle el primero. Porque podéis profetizar todos uno por uno, para que todos aprendan, y todos sean exhortados. Y los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas; pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos”. 1 Corintios 14:26-33.

“Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre”. Hebreos 8:1-2.

“Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo”. 1 Pedro 2:4-5.

“y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. Para él quién nos ama, y nos ha lavado de nuestros pecados en su sangre, y nos ha hecho un reino, sacerdotes para su Dios y el Padre: Para él sea la gloria y la fuerza para las edades de edades. Amén”. Apocalipsis 1:5-6.

Reunámonos simplemente en el nombre del Señor Jesús, y experimente la alegría de Su presencia en el centro. Todos los cristianos verdaderos son el pueblo de Dios (Laos), Su herencia (cleros). Y Jesús es Ministro del santuario, nuestro gran Sumo Sacerdote, nuestra Cabeza viva gloriosa, nuestro Instructor, y nuestro Salvador.

Stephen Hesterman

Comentario final:

La distinción entre clero y laicos ha sido muy perjudicial para el avance del evangelio, y para la activación de las iglesias. Dividir el rebaño entre los llamados ministros ordenados (Clero) y los no ordenados (Laicos) hace de la gran masa de creyentes unos agentes pasivos y ajenos a la evangelización. Y es que la mayoría de los laicos católicos y protestantes supone que la tarea de evangelizar, enseñar, bautizar, y aún la de vivir en santidad y separados del mundo recae únicamente en el Clero. El clero, son sus vestimentas distintivas, con su pretendida superioridad y autoridad jerárquica, dominan a sus parroquianos y se encargan de pensar por ellos. De allí que millones de Católicos son neófitos en las Escrituras, y difícilmente pueden dar razón de su fe con sólido fundamento bíblico. Realmente esto es inconcebible en personas que dicen creer en Cristo y en Su Palabra.

Desgraciadamente, los protestantes, incluyendo muchos grupos evangélicos, tienen su forma de clero ordenado y una masa grande de seguidores que son los laicos. El Pastor, los diáconos, las pastoras, los maestros, todos ellos salidos de un seminario teológico, son los que lideran la iglesia, y son prácticamente los amos y dueños de sus congregaciones. Nada se hace sin la autorización de los pastores, y nada se puede enseñar que difiera de la enseñanza de los líderes. Además, en esas iglesias sólo predican los ministros ordenados, en tanto que los feligreses no ordenados sólo se limitan a escuchar, a cantar, a orar, y por sobre todas las cosas, a dar sus ofrendas y diezmos a los obispos para el “avance de las misiones”. Estos laicos salen de sus congregaciones, y no vuelven a pisar su templo o capilla hasta la semana siguiente para seguir el ritual acostumbrado, y así hasta que envejecen y mueren.

Tenemos que romper con esa maligna división “clerical/laical que el evangelicalismo y el protestantismo, en su mayor parte, han heredado del catolicismo romano. De no hacerlo, la gran masa de feligreses de las iglesias seguirán siendo agentes pasivos de la evangelización, y dormirán en sus laureles pensando que con su dinero están pagando a personas para que hagan la tarea que ellos mismos debieran hacer.

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LA CONDUCTA ESCANDALOSA DEL PADRE CATÓLICO ROMANO, MARCIAL MACIEL

Tiene entre 30 y 32 años, es madrileña y, con su madre, estaría dispuesta a reivindicar la multimillonaria herencia del religioso Marcial Maciel. Las mantuvo siempre. Tuvo varias mujeres más. Marcial Maciel, mejicano (1920-2008), fundó con 21 años los Legionarios de Cristo. A la madre de su hija española la conoció tras su relación con la acaudalada Flora Barragán, quien llegó a donarle hasta 50 millones de dólares. Pasará a la historia como la hija del pecado del padre Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo. Su rostro y su identidad se mantienen, por ahora, en el más absoluto secreto.

Están en juego enormes sumas de dinero y la credibilidad de una de las más poderosas organizaciones católicas. Casi de la propia Iglesia. Según ha podido saber Crónica, la hija secreta del Legionario de Cristo por antonomasia es una madrileña, de entre 30 y 32 años y licenciada por la Universidad Francisco de Vitoria.

Que el padre Maciel fue un «gran pecador» lo reconoció el propio Vaticano. El 19 de mayo de 2006, Benedicto XVI le prohibió ejercer públicamente el sacerdocio y le invitó a retirarse a una vida «de oración y penitencia». Y el Papa sólo invita a la penitencia pública a los grandes pecadores. Desde entonces y a pesar de que Roma no lo ratificó abiertamente, se dio por hecho que las acusaciones de abusos sexuales y de pederastia realizadas contra Maciel por sus propios seminaristas eran ciertas. Lo que nadie sospechaba es que el fundador de la Legión, además de abusador, fuese un mujeriego que seducía a adineradas señoras para quedarse con sus bienes
Fruto de uno de esos devaneos amorosos nació la hija secreta. Según ha podido saber este suplemento, su madre es una mujer española, casada y muy rica, a la que sedujo un Maciel ya sesentón.

Creció arropada por los seguidores de su padre y hasta estudió en la famosa Universidad que los Legionarios tienen en las afueras de Madrid. Maciel no sólo la educó gratuitamente en los centros de la Legión. Además, pasaba suculentas sumas de dinero a su madre para mantenerla callada. Patricio Cerda pasó 25 años en la Legión (salió hace seis) y ahora es asesor financiero de una importante compañía de seguros española. Según el ex sacerdote legionario, «tras la muerte de Maciel, el 30 de enero de 2008, madre e hija habrían intentado seguir cobrando. La Legión se negó y entonces amenazaron con reclamar parte de la herencia de su padre. Pero, como el deslinde entre lo de Maciel y lo de la Legión es casi imposible de hacer, al final les salía por un pico y los Legionarios no aceptaron. Ellas habrían amenazado entonces con contar su historia a los medios. De hecho, parece que ya han vendido su exclusiva a un medio español. La historia saldrá en cualquier momento, a no ser que lleguen a un acuerdo económico o los Legionarios se declaren en quiebra para no pagar».

EL VATICANO Y LA NOTICIA BOMBA

¿Por qué fueron los propios Legionarios los que dieron a conocer la noticia de la hija de su fundador en The New York Times? Cerda, presidente de la Asociación de Víctimas de la Legión, tiene su propia teoría: «Para ir desactivando poco a poco el efecto de esa bomba y, además, porque el Vaticano les obligó a reconocerlo públicamente, como paso previo a una refundación de la congregación. Y también porque lo que pretenden es quitar la mancha mayor de la pederastia con la menor de la hija secreta». La existencia de una o más hijas de Maciel no extraña en absoluto a los ex legionarios. Sus hazañas sexuales eran conocidas. Notre Père, como lo llaman sus discípulos, fue un auténtico devorador sexual. Lo documenta en un libro, El ilusionista, Alejandro Espinosa, un ex legionario al que ni el ser sobrino de Maciel lo salvó de caer en sus garras.

¿Y las mujeres, quiénes fueron sus víctimas femeninas? Seducidas y, según Espinosa, «explotadas económicamente»: Talita Reyes, Pepita Gandarillas, Pachita Pérez, Deme de Galas, Dolores Barroso, Guillermina Dikins, Josefita Pérez, Consuelo Fernández, viuda de un diplomático español destinado en México, o Flora Barragán, entre otras. Todas damas devotas y benefactoras, con las que se relacionó entre los años 40 y los 70. Talita Reyes fue la primera. «Era fea y mucho más mayor que Maciel y se quería casar con él». Con Pachita Pérez, «Maciel nunca se metió sexualmente, pero sí le sacó dinero». Con Dolores Barroso, dueña de una hacienda ganadera, «pasaba semanas en su casa de Cuernavaca». Josefita Pérez, venezolana de familia petrolera, le regaló a Maciel una lujosísima residencia en Cannes. Pero todas quedaron desplazadas por Flora Barragán de Garza, la más rica de las mujeres de Maciel. Le abrió las puertas de otras muchas familias acaudaladas. Cuenta Espinosa que «la conoció por los años 50 y llegó a disponer de una habitación en el seminario de Roma. Un cuarto que, en ocasiones, compartía con ella». La relación finalizó, allá por los 70, cuando «exprimió todo su dinero. Luego, la echó». Su propia hija, Flora Garza, lo contó a la revista mejicana Proceso: «Era increíble cómo mi madre le abría la chequera. Le tenía una fe ciega, quizás porque era muy guapo y con mucho carisma. Después de haberle donado unos 50 millones de dólares, la abandonó…Ella murió a los 95 años, pensando en él y pidiendo que la saludara. El no se dignó».

AMANTES ITALIANAS Y ESPAÑOLAS

Según Espinosa, después de Flora, hubo más mujeres, «algunas italianas y españolas». Entre las que, sin duda, estaría la madre de la hija secreta. Quizás ahora tenga que desvelarse el misterio. Sobre todo si reclaman lo que les corresponde. Porque los Legionarios parecen dispuestos a todo, menos a compartir la herencia, pues podría significar la desaparición pura y dura de la institución. Y eso que sus bienes son «incalculables». Según el ex legionario Cerda, «su poderío económico podría compararse al de Repsol o al de una multinacional de parecidas características»Su capital humano está integrado, actualmente, por 3.250 miembros, 800 sacerdotes, 2.500 seminaristas, 127 casas en 22 países de todo el mundo, unos 70.000 fieles pertenecientes casi todos a las clases más pudientes… Su centro neurálgico es México (The Wall Street Journal relaciona a la congregación con el magnate Carlos Slim o con la mujer del ex presidente Fox). Cuentan con diversos medios de comunicación. En España disponen de 10 colegios, la Universidad Francisco de Vitoria, y tres centros sacerdotales: un noviciado en Salamanca, un seminario menor en Ontaneda y otro seminario en Moncada. Entre las personalidades españolas a las que se relaciona con la Legión figuran Alicia Koplowitz, la familia Oriol, los Ruiz Mateos o el ex ministro José María Michavila. Aunque en la congregación siempre dicen que «no existe registro alguno de miembros».

Con ser importante su capital humano, se queda a años luz de su potencial económico. «Los legionarios disponen de fincas, tierras, cuentas en Suiza, colegios y Universidades. El 70% de todo lo recaudado en sus centros va directamente a la sede central de Roma», cuenta Cerda. Un ejemplo de su poderío: «su mausoleo en Roma costó 50 millones de euros». Otro: «Maciel solía coger el Concorde para ir a Nueva York a hacerse una limpieza bucal, y regresaba en el mismo día porque, como solía decir, «el tiempo es reino de Dios». También decía a sus seguidores: «Tu cuerpo es templo de Dios». Mientras, él convertía el suyo en un lodazal de bajas pasiones.

Estos curitas necesitan casarse ya,ya… mientras tanto, ¡no vayan solos al confesionario!

LOS LEGIONARIOS DE CRISTO RENIEGAN DE SU FUNDADOR

¡Soy inocente de todos los cargos, Santo Padre! Sí, lo sé, hijo mío. ¡Desde ahora te llamarás San Inocencio Pío Maciel, mi sucesor.

¡La curia Católica está cada vez más desprestigiada por sus inmoralidades!

La congregación acepta la paternidad de Marcial Maciel para superar las acusaciones de pederastia y desligarse de su pasado

JAVIER SALAS – MADRID – 06/02/2009 23:00

La congregación religiosa de la Legión de Cristo quiere darle carpetazo a la historia de su fundador. Soltar lastre. Uno de los movimientos católicos de base que más creció en los últimos años de pontificado de Juan Pablo II no quiere seguir arrastrando las oscuras historias de abusos sexuales de su primer mentor, Marcial Maciel (México, 1920-2008). Anunciar que Maciel llevaba una doble vida les proporciona ahora el mejor de los pretextos para pasar página.

 

El pasado martes, el diario New York Times revelaba que el actual director general de la congregación, Álvaro Corcuera (México, 1957), se encontraba de gira por EEUU para trasladar a sus miembros la triste realidad: Maciel tuvo una amante, que concibió a su hija ilegítima. Lo hace justo ahora, cuando se cumple un año de su muerte.

“Que renuncien a Maciel es como si el Opus renunciara a Escrivá”

A partir de ese instante, no ha habido portavoz oficial del movimiento religioso que no haya hablado con los medios para reconocerlo. “Dolor, tristeza y desconcierto”, dijo Paolo Scarafoni, portavoz de la Legión en Roma. Jim Fair, portavoz en EEUU, lo definió como “hechos inapropiados para un sacerdote”. “Difícil de comprender”, reconoció Rafael Pardo, portavoz español.

En un gesto inaudito, el propio Corcuera se ha dirigido a los Legionarios en una carta en la que reconoce su “sufrimiento” por los errores de su ex guía espiritual. ¿Se trata de una misiva secreta, enviada a los más fiables seguidores del movimiento, de espaldas al público y a los medios? No. El dolido comunicado es en estos instantes lo más visible de la portada de su página web.

La agencia de noticias Zenit, propiedad de la congregación, publicó el jueves una nota en la que Fair pide “perdón por el escándalo” que han levantado las “debilidades humanas” de Maciel. En cambio, Zenit no ha publicado nunca nada sobre las acusaciones contra Maciel por abusos sexuales, a las que el Vaticano se refiere como “delitos reservados a la competencia exclusiva” de su congregación. Tampoco ha publicado nada sobre la sentencia de noviembre de 2008 en la que por primera vez se condenaba a la directora de un colegio mexicano de la Legión por los abusos sexuales de un profesor de gimnasia a un alumno.

Lejos de Roma

Es evidente que mientras Benedicto XVI siga sentado en el trono de Roma, los seguidores de Maciel lo tienen muy difícil. El Papa no quiere en el Vaticano el tipo de sombras que arrastra el religioso mexicano.

Un golpe muy duro para un movimiento que aspira a actuar “como los jesuítas hace siglos, y susurrar a los oídos de los príncipes de Europa”, según publicó el diario Wall Street Journal. En 1998, la Congregación para la Doctrina de la Fe con el entonces cardenal Ratzinger al frente dio por primera vez carta de naturaleza a las acusaciones de pederastia contra Maciel.

Hizo público que habían recibido esas denuncias, que motivaron el inicio de una investigación a partir de 2001. Cinco años más tarde, Maciel evitó que la Santa Sede abriera el “proceso canónico” motivado por Ratzinger al renunciar a la dirección de la Legión. Maciel se libró de ese proceso por la complicidad que encontró en Juan Pablo II, quien decretó la aprobación definitiva de los estatutos de la Legión de Cristo en 2004, en plena investigación. Para el anterior Papa, cuenta el teólogo Juan José Tamayo, “los Legionarios eran un grupo más dentro de su ejército laico”.

“Se trata de un hecho completamente excepcional en el mundo de las congregaciones católicas”, asegura Tamayo. “Es impensable que un fundador nombre un sucesor: ellos siempre mueren con las botas puestas”, defiende. “Renunciar a Maciel es como si el Opus renunciara a Escrivá de Balaguer”, sentencia Tamayo.

De la santidad al olvido

“Da igual que tenga una hija, lo malo es que abusó de niños”

Aun así, no pudo evitar que se frenara en seco su canonización, para la que estaba dirigida toda su labor. “Como Juan Pablo II, tenía que haber sido santo súbito”, asegura Tamayo. Algo imposible con Benedicto XVI y su mano derecha, Tarcisio Bertone, al volante de los destinos de San Pedro. En 2007, el Vaticano se deshizo de un plumazo de los votos privados, que impedían a los Legionarios denunciar a un superior por sus actos. Sin Wojtyla, la Legión se desinfla.

Bertone, secretario de Estado del Vaticano, visitó México, corazón de la congregación, a finales de enero. Allí, se encontró con Corcuera, el sucesor de Maciel. En una semana, el nuevo director viajó a EEUU para anunciar las novedades sobre la vida del fundador.

“¿Debilidades humanas? No tiene sentido lo que está pasando”, asegura Patricio Cerda, un ex sacerdote que dedicó 25 años de su vida a la Legión. La dejó hace seis y ahora vende seguros, mientras realiza los trámites para que el ministerio del Interior registre la Asociación de Víctimas de los Legionarios, de la que forma parte. “Para nosotros”, recuerda, “Marcial Maciel era un Dios. No es comprensible que de golpe le hayan convertido en un pecador más”. “Nos da igual que tenga una hija; eso no es lo malo”, denuncia, “sino que abusó de niños”.

EL EVANGELIO VERDADERO

Introducción:

El evangelio [las buenas nuevas] del Reino de Dios y de la salvación a través del nombre de Jesucristo

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio [las buenas nuevas] del Reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres.” Hech 8.12

Propósito: aclarar en lo que se basa el Reino de Dios. Hay iglesias que enseñan que el Reino es la iglesia en si (¿Cuál de ellas?), algo ‘espiritual’ que se encuentra sólo en el corazón, o en un evangelio basado en la prosperidad financiera. Estas ideas parecerán absurdas cuando venimos a entender en lo que verdaderamente está basado el Reino de Dios.

Esta lección no puede ser entendida apropiadamente sin la información vital contenida en el AT sobre palabras claves como ‘promesa’, ‘herencia y ‘pactos’. El concepto empieza con las promesas que Dios le hizo a Abraham [Gen 12:1-3, 7; 13:14-15; 15.18; 17:7-8; 24.7].

Entendiendo el Evangelio de Jesucristo:

Evangelio significa literalmente “buenas noticias” o “buenas nuevas”, ¿De qué se tratan esas buenas noticias? Necesitamos entender con la mente e inteligencia lo que Cristo vino a anunciar hace 2 milenios (Efe 1:17,18; 5.17; Rom 12.2; Col 2.2). Millones están ciegos porque Satanás es experto obscureciendo el evangelio salvador de Cristo. Este adversario del hombre no quiere que el mundo perdido vea la luz del evangelio de la gloria de Cristo (2 Cor 4:3-7). Aunque es duro decirlo, lo cierto es que si usted no quiere creer o entender el evangelio de Cristo, es porque usted está cegado por el dios de este mundo—El Diablo. El enemigo le hará creer o entender que usted está oyendo una locura de fanáticos religiosos (1 Cor 2:14; 1:18-21).

Jesús a menudo, al hablar del evangelio, usa una frase más grande: “predicando el evangelio del Reino” [Mat 3.2; 4.17, 23; 6.10; 10.7; Mar 1.14-15; Lu 4.43; 8.1; 10.9; 11.20; 16.16; 21.31]. Él dijo que fue enviado para anunciar el Reino de Dios. Él vino a proclamar un mensaje glorioso para todos los pueblos y naciones de la tierra, nunca antes predicado por hombre alguno (Hech 10:36). A este Reino de Dios Jesús lo llamó: “El evangelio”. Jesús luego dirá que el mensaje que predicarán sus verdaderos seguidores será: El Evangelio del Reino de Dios [Mat 24:14].

No es sorprendente que los judíos se reunieran para escuchar a Jesús. ¡En su comprensión, él estaba hablando sobre un nuevo día para Israel, la restauración de Israel en el Reino de Dios!

El Significado de la Palabra Reino: una forma de gobierno o monarquía real con un rey, territorio, gobernadores, y leyes. La Biblia habla de reinos [Dan 2:37-39], donde un reino es una monarquía real, con un soberano autoritario y poderoso. Daniel profetizó que en los días de 10 reyes o líderes mundiales venideros (representados por los 10 dedos de una colosal imagen), el Dios del cielo levantaría un reino (Gobierno) mundial que desplazaría y destruiría precisamente a estos 10 países confederados. Luego el profeta ve que dicho reino divino (representado por una roca—la cual simboliza al Mesías y su reino) cubre todo el planeta tierra. Aquí el profeta está viendo el reinado milenario y mundial del Mesías, con todo su poder y gloria, inmediatamente después de su Parusía [Segunda Venida] personal a la tierra.

El Reino de Dios es un gobierno político y teocrático, el cual traerá la paz y la justicia verdadera a la tierra [Isa 9:7] Este rey gobernará con “vara de hierro” [Ap 12:5; cp. Isa 32:1].

Conclusión:
• La predicación del Reino de Dios termina con la Parusía [Mat 25.14, 31 19.28];
• Jesús lo describe como la entera proclamación Cristiana [53 en Mat 3.2; 4.17, 23; 6.10; 8.11; 18 en Mar 1.15; 9.47; 10.23; 43 en Lu 4.43; 8.1; 9.11; 3 en Juan 3.3, 5; 18.36; cp. Hech 28:23);
• No es un programa social, o un compañerismo espiritual que es disfrutado ahora por el creyente;
• No es una sociedad Demócrata Americana mejorada [1Cor 15.50];
• No es un lugar en el cielo donde uno va cuando muere, más bien se realizará perfectamente, estableciéndose totalmente aquí en la tierra [Mat 5.5; Sal 37.11; Ap 5.10];
• Es el imperio mundial de Dios – el Reino divino en lugar de toda monarquía terrenal [Dan 2.44; Isa 60.12; Ap 11.15; 12.10];
• NT usa diferente terminología como “la Palabra”, “el Misterio”, “la Verdad”, “la Gracia”, “la Gloria”, “la Doctrina”, “la Fe”, etc., para describir el mismo concepto [Apéndice 1];
• Este es el fundamento del evangelio Apostólico de la Iglesia Primitiva [Hech 1.3, 6; 8.12; 14.22; 19.8; 20.24-25; 28.23, 31].

Lección 1: Los Pactos Bíblicos

Los pactos contenidos en las Escrituras son de importancia primaria para todo estudioso de la Biblia. Estos pactos deben estudiarse profundamente para comprender mejor los tratos de Dios a través de ellos y el significado del Reino así como Jesús lo predico.

¿Qué es un pacto? la palabra pacto ocurre con frecuencia tanto en el Antiguo como en el NT. Se usa para indicar las relaciones entre Dios y el hombre, entre el hombre y hombre, entre nación y nación. Algunos ejemplos los hallamos en los siguientes pasajes: (Gen 21:31-32; 26:28; 1 Sam 18:3-4; Oseas 12:1)

1. Noédico [Gen 8-9]: después del diluvio, aplicable a toda la humanidad. Dios bendice su familia y ordena que se multipliquen; plantas y animales bajo su poderío; prohibición de comer carne sin desangrar; no matar; matar a asesinos; nunca pasar otro diluvio; el arcoíris como señal del pacto

2. Abrahámico [Gen 12-17]: primero de 4 pactos hechos por Dios con los patriarcas, representantes de la nación de Israel [Lot, Jacob, Moisés, David]. Este pacto tiene una influencia importante sobre la salvación a través del nombre de Jesucristo. Se puede decir que este pacto es la base de los demás pactos.

3. Palestino [De 29:1-29; 30:1-10]: La nación sería arrancada de la tierra por su infidelidad (28: 63-68; 30: 1-3); habría un arrepentimiento futuro de Israel (28: 63-68); el Mesías regresaría (30: 3-6); restauración de Israel en la tierra (30: 5); Israel se convertiría como nación (30: 4-8; cp. Rom. 11: 26-27); los enemigos de Israel serían juzgados (30: 7); la nación recibiría entonces la plena bendición (30: 9).

4. Davídico [2 Sam 7; 1 Cro 17; cp. Gen 3.15]: El énfasis a través de estos pactos es de “tierra y descendencia”. Las promesas de la tierra son ampliadas y confirmadas en el Pacto Palestino. En el Pacto Davídico Dios amplía y confirma las promesas de la descendencia. Esto se observa en 2 Sam 7:12-16; cp. Sal 89: 3-4; Jer 33: 25-26. Las promesas de este pacto no se han cumplido a plenitud ya que deben cumplirse como todas las promesas que Dios ha dado tocante al pueblo de Israel (Sal 89: 34-36; 110.4).

Provisiones: (1) David había de tener un hijo, que lo sucedería a él y establecería su reino [presente Salomón; futuro Jesucristo]. (2) Este hijo (Salomón) construiría el templo en vez de David. (3) El trono de su reino [Jesucristo] sería establecido para siempre. (4) El trono no le sería quitado aunque sus pecados justificasen el castigo [Salomón]. (5) La casa, el trono y el reino de David serían establecidos para siempre.5. Nuevo Pacto [Jer 31.27-40; cp. Joel 2]: pacto incondicional de gracia, que descansa sobre la frecuencia del uso de las palabras “haré, tomé, daré, seré” nos hablan de que toda iniciativa es tomada por Dios. (2) Es llamado eterno en Jer 31: 36; 32: 39-40 (3) Promete impartir una mente y un corazón renovados, regeneración, el perdón y la justificación de Israel [Jer 31.34; Eze 36.26-27], el derramamiento del Espíritu Santo con sus ministerios [Jer 31.34], la reunión y restauración al lugar de bendición, todo fundado sobre la sangre de Jesucristo [Zac 9.11].

Estos pactos están vigentes hasta el retorno de Cristo. Las bendiciones previstas en el pacto no serán realizadas hasta que Israel se arrepienta y confesé el nombre de Jesús cual “Dios le ha hecho Señor y Cristo” [Hech 2.36], porque “en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en el cual podamos ser salvos”. [Hech 4.12; cp. Mat 1.21; Lu 24.47; Juan 20.31; Hech 10.43; 1 Tim 2.5]

Conclusión: 4 de los pactos de Dios con Israel han sido estudiados. Estos pactos tendrán su cumplimiento pleno en un futuro no lejano. Siete grandes rasgos son determinantes en ellos: (1) una nación perpetua, (2) una tierra perpetua, (3) un Rey perpetuo, (4) un trono perpetuo, (5) un reino perpetuo, (6) un corazón de carne, y (7) bendiciones perdurables.

Lección 2: Pacto con Abraham: Gen 12-17; Hech 7.2-8 Gen 12.2:

La promesa hecha a Abram es el hilo conductor de la historia patriarcal narrada en el libro de Génesis. En los capítulos siguientes, esta promesa va a confirmarse una y otra vez, con sus dos elementos esenciales: una descendencia numerosa (Gen 13.16; 15.5; 17.6; 22.17-18; 26.4; 28.14) y la posesión de la tierra en la que Abraham, Isaac y Jacob vivieron como extranjeros (Gen 15.18-21; 26.3; 28.15; 50.24).

Gen 12.3: Las palabras claves de esta promesa divina son bendecir, bendición y benditas, que aparecen cinco veces en solo dos v. La bendición prometida a Abram y, a través de él, al pueblo de Israel y a la humanidad entera, está destinada a destruir la maldición que el pecado de los seres humanos hizo recaer sobre la tierra (Gen 3.17; cf. 4.11; 5.29; 8.21; 9.25).

Estas promesas abarcan 2 conceptos:

• Dios le prometió a Abraham que a través de su descendencia vendría alguien por el cual el mundo sería bendecido (salvo), el Mesías Jesús. Pablo lo confirma en Hechos 3:22-26 [cp. De 18:15, 18, 19; Hech 3.13; 7:37].
• La tierra prometida a las familias que serán bendecidas son las familias de la tierra. Y es en la tierra que las familias serán bendecidas. Dios específicamente le promete a Abraham la tierra (o nación, como se le refiere en algunos casos) como su herencia [Gen 13.14-15; 17.7-8].

El Mesías Jesús vino a confirmar y a proclamar las promesas hechas a Abraham y los patriarcas. Esta es la razón por la cual Jesús vino. Como consecuencia de su muerte nuestros pecados son perdonados (somos bendecidos), y a través de su gobierno como nuestro rey en la tierra (la segunda venida de Jesús), Abraham y sus descendientes (los resucitados en Cristo, la Iglesia) heredarán la tierra como su heredad perpetua.

“La fe de Abraham” [la fe (creencia) que nos justifica]: Rom 4 [15. 8; Gal 3.7-9; 15-18; 2 Cor 1.18-20]

• La “fe de Abraham” [Rom 4.16] es la fe que define al Cristiano como un “descendiente espiritual” de Abraham [Gal 3.29].

• El evangelio es recibido creyendo en los pactos de Dios cual implica un bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados y creer en él [Mar 1.15].

Resumen: El reino de Dios es el tema principal de la Biblia. Empezando con las promesas que Dios les hizo a Abraham y los patriarcas. Cada profeta ha tenido que decir algo de este tema. Dios a través de los profetas añadió mas detalles hasta que Jesús vino para confirmar y proclamar el venidero Reino de Dios, no solamente a los judíos, sino al mundo entero (bendiciones, Gen 12:3). Abraham y sus descendientes nunca han poseído la tierra prometida, el mundo. Ellos todos murieron en fe (Heb 11:13), por eso es que habrá una resurrección, para que las promesas de Dios sean cumplidas. Un evento que sucederá en los últimos días de este presente siglo, en la venida de la nueva era (que se inaugurará en el regreso de Jesús). Es aquí cuando Abraham y sus descendientes serán herederos del mundo [Lu 14.14; 18.20; 20.35; Mar 10.30; Juan 11.23-24].

“El plan de salvación pronosticado por los autores sagrados, detallado y explicado por ellos, es hallado como la verdadera palabra de Dios en los libros del Antiguo Testamento. El propósito principal en el cual el antiguo pacto fue dirigido fue para preparar para la venida de Cristo, el redentor de todos y el del reino mesiánico, para anunciar esta venida mediante la profecía.

Otro tema importante en predicación profética es el mesianismo. Dios castiga la infidelidad a Su pacto. Israel ha sido humillado por sus pecados. Pero en alguna fecha futura el reino de Dios en la tierra será restaurado. El vicegerente de Dios, el Mesías, ungido de una dignidad majestuosa, reinará en ese reino. Usted debe de prestar atención a esta expectación mesiánica en la literatura hebrea. Esto es necesario para entender la literatura del Nuevo Testamento, la cual ve el cumplimiento de esta profecía mesiánica en Jesús de Nazaret. En otras palabras, el movimiento del Nuevo Testamento es el cumplimiento de la Biblia hebrea. Jesús de Nazaret proclama que él es el Mesías prometido (ungido) rey venidero, para estabilizar el reino (reinar, gobernar) de Dios, por el cual el Antiguo Testamento predico.” Nueva Biblia América, p 15, 24.

• Hacer del nómada Abran [“exaltado padre” 12.1-17.5] una gran nación, bendiciendo o maldiciendo a toda persona a través de él.
• darle a su descendiente [simiente, Gen 3.15] la “tierra prometida” [la de Canaán, Palestina, Israel 15.13-31].
• Heredar [Gal 3.29]=Tierra prometida [Gen 12.2-3]=Mundo [Rom 4.13]=Reinar [Ap 5.10; 20.4]
• sello de circuncisión como muestra del pacto [17.9-14].
• Dios cambia su nombre a Abraham [“padre de multitud” 17.5].

Conclusión: Una vez que usted entienda en lo que está basado el evangelio de Jesucristo, el Reino de Dios (las promesas hechas a los patriarcas), entonces usted verá fácilmente el error en creer que el Reino de Dios es la iglesia, o que está en su corazón o un evangelio basado en prosperidad financiera. Nuestra fe Cristiana es más que solo creer en que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios.

Nuestra fe depende en saber que es el Reino, para así cumplir con el trabajo de la Gran Comisión que Jesús nos dejo [Mat 28.18-20]:

“Si ustedes me aman, obedecerán mis mandamientos… ¿Quién es el que me ama? El que hace suyos mis mandamientos y los obedece. Y al que me ama, mi Padre lo amará, y yo también lo amaré y me manifestaré a él.” Juan 14.15, 21 [23; 15.10; 1Jn 5.3; 2Jn 1.6]

Lección 3: Pacto Davídico: 2 Sam 7:12-19 1 Cro 17:11-17
• Estableceré tu simiente después de ti.
• Él construirá una casa para mi nombre.
• Estableceré su trono para siempre.
• Seré su padre y él será mi hijo.
• Tu casa y tu reino serán establecidos para siempre ante ti.

El trono de Dios en la tierra: El trono de David es el trono de Dios en la tierra. Dios está sentado sobre Su trono en el cielo. Sobre todo el universo. (Sal 11:4, 47:7,8, 93:1,2, Isa 66:1,2). De todas las naciones, Dios escogió a Israel para ser Su reino especial en la tierra, y Jerusalén es Su ciudad escogida. (1 Cro 28:5, De 14:2, 2 Cro 6:6, Zec 2:12).

Este pacto con David fue un pacto eterno. Nunca acabará. David siempre tuvo un hijo para sentarse sobre su trono. David nunca carecerá de un hombre para sentarse sobre su trono. Esto convenio es tan seguro como el día y la noche (Jer 33:17-21; cp. Sal 89:20-29, 34-37).

El hijo de David, Salomón, se sentó en ese trono. (1 R 2:12). Muchos reyes de Israel y Judá se sentaron sobre ese trono: David, Salomón, Roboam, Abija, Asa, Josafat, Joram, Usías, Ezequías. Sus reinados están Registrado en 1-2 Reyes, 1-2 Crónicas. Algunos de ellos fueron justos, y algunos fueron malvados. Porque fueron tan malvados, Dios retiró Su trono en la tierra por un tiempo (Ez 21:24-27).

Profecía Mesiánica: El hecho de que Dios hizo con David un pacto que se refiere a Cristo, es colocado fuera de toda duda por la declaración de Pedro en el día de Pentecostés Hech 2.30; 13.23; Sal 89.3-4; 34-36; 132.11; Lu 1.69-70.

Estas citas de las Escrituras establecen primero, que Dios celebró algún trato o compromiso con David, rey de Israel, para sostener su reino en un futuro ilimitado; y segundo, que el compromiso, pacto, o juramento se refería a Jesús. Las últimas palabras de David confirman esta conclusión: “No es así mi casa para con Dios; sin embargo, él ha hecho conmigo pacto perpetuo, ordenado en todas las cosas, y será guardado, aunque todavía no haga él florecer toda mi salvación y mi deseo” (2 Sam 23:5). Este es obviamente el mismo pacto al que se refieren las Escrituras citadas arriba, como lo establece el contexto inmediato [2 Sam 23.2-5]:

Verdad Pasada, Presente, Futura:

Que las cosas afirmadas tuvieron un paralelo en los sucesos del reino de Salomón, no puede ser negado. Tanto David como Salomón las entendieron en este sentido (1 R 5:5; 8:20; 11:38; 1 Cro 22:7; 28:3).

Verificado por Salomón [Pasada]:

• hijo de David, pero en cierto sentido Dios era su padre, pues lo tomó bajo Su especial cuidado y lo dotó de un grado de sabiduría que lo hizo más famoso que todos los reyes.

• Se sentó en el trono de David, delante de David (es decir, en su presencia), siendo ascendido a la corona, antes que David muriese, por las propias instrucciones de David, y continuó después que David fue reunido con sus padres.
• Salomón construyó el templo de Dios en Jerusalén, según los planes trazados por David bajo la inspiración divina (1 Cro 28:12,19).

• Fue un hombre de paz.

• Cometió iniquidad y fue castigado en el desagrado divino por medio de adversarios levantados cerca del final de su reino; pero la misericordia de Dios no se apartó de él como ocurrió con Saúl, pues se le permitió reinar hasta que la muerte lo removió.

Cumplido por Jesucristo [Presente]:

Hasta este punto, el pacto con David fue verificado en días de Salomón; pero decir que esta realización parcial fue la totalidad de las cosas prometidas es contradecir el testimonio de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. David y Salomón no parecen haber previsto su alcance total. Los profetas generalmente no entendían todo el efecto de sus palabras (1 Pe 1:10-12):

• La entera nación judía esperaba que un hijo de David fuera el Mesías;

• Todos los profetas hablaron de él como de un descendiente de David, señalándolo variadamente como una vara del tronco de Isaí (padre de David, Isa 11: 1);

• Renuevo justo levantado a David (Jer 23:5);

• Un niño nacido y un hijo dado para sentarse sobre el trono de David y sobre su reino (Isa 9:6).

Algo que debe considerarse es cómo una predicción puede tener dos cumplimientos y propósitos; presente y futuro. Esto es evidencia de la extensión de la palabra profética divina; pero no refuta la realidad de que la predicción en su último y completo significado se refiere a Jesús. Esto es demostrado en tantas formas como para eliminar cualquier duda momentánea: Heb 1:5; Hech 2:30; Mat 22:41-44 [cp. Sal 110:1]; Ap 22:16; 3:7.

Cosas que están por cumplirse [Futura]:

• No sé ha sentado en el trono de su padre David [Hech 2.30] ya que está en ruinas [Sal 89.38-44; Ez 21.25-27];

• En algún tiempo futuro, Jesús deberá retornar y restablecer el trono de David, y presidir en él por Dios, como David lo hizo [Hech 15.16; cf. Isa 9.6-7; Jer 31.27-28; 32.42; 33.14-15; Miqueas 4.6-7; Ez 37.21-22; Isa 61.4]
• La promesa a todos los fieles es que ellos heredarán el reino de Dios (Lu 22:29,30; Mat 19:28; Sant 2:5; Lu 13:28,29; 12:32,36; 2 Pe 1:11);

• David, los patriarcas y profetas serán vistos en el reino de Dios [Hech 2.34; 2 Sam 7,19, 29; Jer 33.17, 25-26], esto solo puede pasar en la resurrección de los muertos [Dan 12.2; Isa 26.19; Ez 37.12-14; 1Cor 15].

• Construcción de un nuevo Templo para sacrificios [Ez 40-44] contemporáneo con la división de la futura tierra prometida a las 12 tribus de Israel (Ez 48)

El trono y casa de Dios: El trono de David es el trono de Dios en la tierra y no será ocupado hasta que su hijo Jesús venga, el cual tiene el derecho legítimo (Mat 25:31). Dice en Lu 1:30-33 que El Señor Dios le dará (Jesús) el trono de su padre David. Note las genealogías de Mateo 1 y Lucas 3. Jesús es el hijo de ambos, de Abraham y de David, a quienes los 2 pactos eternos [Abrahámico, Davídico] fueron hechos y que conciernen a nuestra salvación [Isa 9:6,7; Sal 2:6-12; 45; 72; Zac 6:12,13].

En Mat 25:31-34 dice que Jesús vendrá en Su gloria con Sus ángeles. Entonces él se sentará en el trono de David y asumirá la autoridad de la tierra. Luego él separará a las naciones, invitando a algunas personas a la herencia dentro del reino de Dios, y arrojando algunos en el lago de fuego, para allí morir la segunda muerte (Ap 20:15; Mat 19:28).

¿Qué es la casa de Dios? La casa de Dios es la iglesia de Dios. Jesús está desde el cielo construyendo la Iglesia hoy (1 Tim 3:15). Esa casa de Dios que Jesús está construyendo hoy— la iglesia o los santos—reinará con él cuando el venga (Mateo 25:31-46, Rev. 19:14-21). Él reinará sobre la tierra para 1000 años (Rev. 20:4-6). Su pueblo reinará con él (Dan 7:18, 22,27; Rev.20:6).

AHORA, EN LA ERA ANTES DE QUE CRISTO VENGA Y REINE, PRESTE ATENCIÓN CÓMO ÉL ESTÁ CONSTRUYENDO UNA CASA PARA EL NOMBRE DE DIOS (cp. 2 Sam 7:13). Jesús dijo, “edificaré mi iglesia” (Mat 16:13-19). La roca en la cual él la construye no es Pedro, sino la confesión de Pedro, o sea que Jesús es el Mesías, Hijo del único verdadero, Altísimo Dios. En la casa de Dios (el grupo familiar) hay muchos lugares habitables. Jesús ascendió al cielo para preparar un lugar en la casa de Dios para nosotros. Él vendrá otra vez (Juan 14:2,3).

La casa [iglesia] de Dios, compuesta por todos sus santos, tendrá la herencia del reino de Cristo (Rom 8.29-30; Ap 3:21; 2:26,27; 5:10; cp. Sal 149:5-9; 2 Tim 2:12; Ap 20:4-6). Los creyentes van a recibir la misma gloria de Jesucristo (Rom 8:17). Observe ahora que nuestra glorificación tiene que ver con heredar de Dios y coheredar con Cristo, si es que padecemos juntamente con él. ¿Qué heredaremos de Dios y qué coheredaremos con Cristo? Mat 25:31-34. La glorificación implica entonces nuestra coronación para ser reyes en el reino de Cristo que se establecerá en esta tierra [Ap 5.10].

EL PACTO ABRAHÁMICO Y EL PACTO DAVÍDICO SON EL FUNDAMENTO DEL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS. Uno ofrece vida eterna y herencia eterna en la tierra, el otro autoridad y dominio con Jesús en el Reino de Dios (Num 14:21, Isa 11:9, Hab 2:14).

Sinónimos del Evangelio del Reino de Dios

Esta lista da los diferentes sinónimos y expresiones equivalentes al título del Evangelio del Reino de Dios en el NT. El evangelismo de la Biblia es el del Reino de Dios como Jesús lo predico. Conteniendo una invitación de obtener salvación y no de “ir al cielo”, más bien heredar la tierra [mundo] prometida del Reino. La palabra Cristiano significa el profesar una creencia en Jesús como el Cristo y por lo tanto basar nuestra vida en la vida de él y sus enseñanzas. Esto implica usar su terminología: hablar, hacer y pensar como Jesucristo.

Hay alrededor de 325 referencias al Evangelio del Reino de Dios en el NT, haciéndolo la llave clave de los secretos ahora revelados a través de la Palabra de Dios [el evangelio]. Esto nos da a conocer el plan de salvación de toda la humanidad y el futuro de este mundo. Jesús es el mensajero principal de este mensaje, cuya definición el especifica alrededor de 18 veces: Mat 3:2; 4:17, 23; 24:14; 9:35; Lu 4:43; 8:1; 9:2, 6, 11, 60; 10:9; 16:16; Hechos 8:12; 19:8; 20:25; 28:23, 31.

Varias frases intercambiables describiendo el Evangelio del Reino de Dios:

• La Palabra del Reino (Mat 13:19; 2 Tim 4:1-2; Ap 1:9)

• El Evangelio del Reino de Dios (Mar 1:14 = “creer en el Reino” v. 15; Rom 1:1; 15:16; 2 Cor 11:7; 1 Tes 2:2, 8, 9; 1 Pe 4:17)

• El Evangelio (Mat 11:5; Mar 13:10; 14:9; 16:15; Lu 3:18; 4:18; 7:22; 9:6; + 80 veces)

• El Evangelio del Reino (Mat 24:14)

• Este Evangelio (Mat 26:13)

• El Evangelio de la Gracia de Dios (Hechos 20:24)

• Predicando el Reino de Dios (Hechos 20:25)

• Anunciando todo el consejo de Dios (Hechos 20:27)

• El Evangelio de Salvacion (Efe 1:13; Rom 1:16)

• El Evangelio de Jesucristo (Mar 1:1)

• El Evangelio de Cristo (2 Cor 9:13)

• El Evangelio de la Gloria de Cristo (2 Cor 4:4)

• El glorioso Evangelio del Dios bendito (1 Tim 1:11)

• El Misterio del Evangelio (Efe 6:19; cp. Rom 16:25)

• Tu (Dios) Palabra(s) (Juan 17:6; 17:8: “entregado las palabras”)

• La Palabra de Dios (37 TIMES) = Su Palabra (Tito 1:3; 1 Juan 2:5)

• La Palabra (46 times)

• La Palabra de Verdad (2 Cor 6:7; Efe 1:13; Col 1:5; 2 Tim 2:15; Santiago 1:18)

• El conocimiento de la Verdad (1 Tim 2:4; 2 Tim 2:25; 3:7; Tito 1:1; Heb 10:26)

• La Verdad (50 times)

• Arrepentimiento y perdón de pecados en el nombre de Jesucristo (Lu 24:47)

• La Palabra del Señor (Hech 8:25; 12:24; 13:44, 48, 49; 15:35, 36; 16:32; 19:10; 19:20; 1 Tess 1:8; 4:15; 2 Tes 3:1; 1 Pe 1:25)• La Palabra del Evangelio (Hechos 15:7)

• Nuestro Evangelio (1 Tes 1:5; 2 Tes 2:14; 2 Cor. 4:3)

• El Evangelio de nuestro Señor Jesucristo (2 Tes 1:8)

• La Palabra de Su gracia (Hechos 14:3; 20:32)

• Gracia y Verdad (Juan 1:14, 17)

• La Palabra de la Cruz (1 Cor 1:18)

• Las Palabras de Dios (Juan 3:34; 8:47; Ap 17:17; 19:9)

• Palabras de vida eternal [era venidera] (Juan 6:68)

• Mi [Jesús] Palabra (Juan 5:24; 8:31, 37, 43, 51, 52; 14:23, 24; 15:20; Ap 3:8)

• Mis [Jesús] Palabras (Mat 24:35; Mar 8:38; 13:31; Lu 6:47; 9:26; 21:33; Juan 5:47; 12:47, 48; 14:10, 24; 15:7)

• Mi doctrina, enseñanza (Juan 7:16; 2 Tim 3:10)

• Estas Palabras (Mat 7:24, 26)

• Mi [Pablo] Evangelio (Rom 16:25)

• Hablo [Pablo] palabras (Hech 26:25; 1 Cor 2.4)

• El misterio(s)[secretos] del Reino de Dios (Mat 13:11; Mark 4:11; Lu 8:10)

• La Predicación de Jesucristo (Rom 16:25)

• El misterio [secreto] de Cristo (Col. 1.27; 4:3; Efe 3:4)

• El misterio [secreto] (Rom 16:25; Efe 1:9)

• El misterio [secreto ] de la fe (1 Tim 3:9)

• El misterio [secreto] de la piedad [evangelio] (1 Tim 3:16)

• La Palabra de vida (Fil 2:16; 1 Juan 1:1)

• El misterio [secreto] de Dios (Ap 10:7)

• La Palabra de fe (Rom 10:8)

• La Palabra de Cristo [Dios] (Hechos 10:36; Rom 10:17; Col. 3:16)

• Mediante la Palabra de Dios (1 Pe 1:23)

• La Palabra implantada [sembrada] de Dios (Santiago 1:21)

• Nuestro mensaje [anuncio] (“la palabra que se oye”) (Juan 12:38; Rom 10:16)

• La fe (32 times)

• La Palabra de esta salvación (Hechos 13:26)

• Esta salvación (1 Pe 1:10)

• Esta salvación de Dios (Hechos 28:28)

• “la salvación que tenemos en común…la fe encomendada una vez por todas a los santos” (Jud 3)

• La manifestación de la verdad (2 Cor 4:2)

• La palabra de la reconciliación (2 Cor 5:19)

• La espada del espíritu (Efe 6:17)

• La palabra de justicia (Heb 5:13)

• La palabra de mi paciencia (Ap 3:10)

• La palabra del testimonio de ellos (Rev. 12:11)

• El testimonio de Jesús (Ap 1:2, 9; 12:17; 19:10; 20:4)

• El evangelio eterno [de la era venidera] (Rev. 14:6)

Por Carlos Javier

beneielohim@optusnet.com.au

EL PAPA CONFIRMA: LA NEGACIÓN DEL HOLOCAUSTO ES MALA

El Papa Benedicto XVI, tratando de desactivar una controversia sobre un obispo que niega el Holocausto, dijo el jueves “cualquier negativa o minimización de este crimen terrible es intolerable,” especialmente si se origina de un clérigo.

El Papa también confirmó por primera vez que él pensaba visitar Israel. Las fuentes vaticanas dicen que el viaje se espera para Mayo. Sería el primero por un Papa desde que Juan Pablo II hizo una visita en el 2000.

Benedicto XVI hizo los comentarios en su primera reunión con judíos desde que la controversia sobre el obispo conservador Richard Williamson comenzó a finales enero. Williamson niega la extensión completa del Holocausto y dice que no hubo cámaras de gas.

El Papa les dijo a los líderes judíos: ” El odio y el desprecio para los hombres, mujeres y niños que fueron manifestados en el Shoah (el Holocausto) fue un crimen en contra de la humanidad. Esto debería ser claro para todo el mundo, especialmente para aquellos estando en la tradición de las Sagradas Escrituras…”

LOS PREDICADORES DE LA PROSPERIDAD ENFRENTADOS POR LA CRISIS FINANCIERA Y POR SUS DESENCANTADOS SEGUIDORES

Foto:
Rev. Mc Hammon

¡Un castigo divino oportuno para los ministros fraudulentos del evangelio de la prosperidad material!

En el mundo de los predicadores de la prosperidad dicen que los bienes son de Dios y las recompensas son el resultado de la fidelidad. Pero, ¿dónde están hoy estos predicadores de la prosperidad ahora que sus feligreses no pueden pagar sus hipotecas y las deudas de la tarjeta de crédito? ¿Y dónde están ellos mientras sus seguidores progresivamente descubren que los artículos extravagantes de lujo que una vez consideraron que era una bendición de Dios ahora se han convertido en una carga insoportable? ¿Qué pretexto esgrimirán ahora estos maestros que prometieron riquezas y abundancia material a sus seguidores, cuando súbitamente una terrible crisis económica está dejando a cientos de miles de éstos en la miseria?

Sepamos primero quiénes son estos tipos. La Revista Time escribió un artículo llamado “Dios y Dólares” como una visión histórica general de algunos de estos tipos yendo por Dios y el oro. Oral Roberts estaba en la cubierta de la revista, con sus brazos extendidos. Algunas personas pueden acordarse de que Roberts pidió dinero de las multitudes para su ministerio a fin de que Dios no les golpease con la muerte. El reverendo Ike de Atlanta, llevado por Juan 10:10: “Yo he venido para que ustedes tengan vida más abundantemente”, predicaba que Dios quería hacer ricos a todos sus hijos en esta vida.

Jim y Tammy Faye Baker estaban entre lo más prominentes de los predicadores de la prosperidad por largos años. Recibían $1 millón de dólares por semana que les permitían vivir esplendorosamente. Construyeron un parque temático junto con grandes y costosas casas con interiores fabulosos, y autos, y aun casas para sus perros. Pero todo se desplomó cuando Jim Bakker se vio forzado a renunciar por tener relaciones sexuales con una anterior secretaria y después de dos años fueron a la prisión por haber vendido membresías fraudulentas para la Heritage USA.

En cuanto a Benny Hinn, él se desempeña como anfitrión en “Éste es Su Día.” Él no pertenece a ninguna denominación y no tiene iglesia física pero tiene númerosas personas en América, África y Asia que lo apoyan con ingresos de unos $100 millones al año.

Joel Osteen es otro de los predicadores de la ganancia con 25,000 seguidores que van a su megaiglesia cada semana. Tiene acomodadores que sostienen cubos para recabar el dinero de las reuniones. El televangelista Kenneth Copeland y Creflo Dollar, de la suburbana Atlanta son otros dos sátrapas. Joyce Lewis de St. Louis está entre las tropas de aquellos predicadores llamados de la prosperidad. Muchas de estas personas han sido investigadas por del Senado por sus actividades irregulares.

Con Osteen usted puede hacer contribuciones financieras en línea, comprar libros y encontrar videos en un conjunto imponente de ofertas multimedia. Osteen es a menudo invitado en Larry King Live, un programa informal de entrevistas de la televisión en CNN. Osteen es el más prominente de aquellos que creen que la práctica cristiana y la ganancia son ambos lados del balancín con Dios en su centro. Todavía algunos ven el ropavejero balanceándose más hacia ganancia que a Dios.

Los predicadores de la prosperidad ya tienen un plan en mente para sobrevivir la recesión, y en lo relativo a sus vidas grandiosas que la mayoría de ellos han tenido, los han obligado a reducir considerablemente sus gastos. En Minnesota, el Rev. Mac Hammond (VER FOTO DE ARRIBA), un prominente predicador de la prosperidad, ha tenido que poner a la venta su avión a reacción privado de negocios, para financiar su ministerio. Otros ministerios como el de Joyce Meyer y Morris Cerullo, han tenido que reducir su personal en planilla, han recortado sus viajes en sus aviones privados, y otros aun han tenido que vender algunos bienes inmuebles. Sin duda alguna, con el correr de los meses, América Latina sentirá el peso de la crisis, y desafortunadamente muchos hermanitos perderán sus trabajos, y tendrán que afrontar sus deudas con los bancos, y eventualmente podrá perder sus bienes que adquirieron pensando que fueron el resultado de sus pactos y siembras. Ciertamente el castigo divino les está cayendo a todos estos “ministerios cristianos” y a sus partidarios que promovieron la prosperidad material con engaños y tergiversando maquiavélicamente las Santas Escrituras. Con toda seguridad las megaiglesias, y las no muy megas que siguen este evangelio falso, se quedarán con pocos miembros y los aportes se reducirán drásticamente. Tanto el Apostatol Rony “Chavido” Chávez, el Pastor Gonzáles, el Pastor Carlos “Cash Money” Luna, y muchos otros sátrapas que manipulan a los incautos y bobos a través de Enlace TV, tendrán que reducir gastos, despedir personal, y vender algunas propiedades para seguir adelante en sus “misterios (no, ´ministerios’) cristianos”. También el califa Emir Macedo de “Pare de Exprimir” verá mermado sus ingresos millonarios cuando la presente crisis se agudice más y más en la región.

Para estos ministros de la prosperidad y de la riqueza van estas palabras divinas:

“Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete” (Apo. 3:17-19).

LA SANA DOCTRINA CRISTIANA Y LA SALVACIÓN DE LOS HOMBRES

-CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA VERDADERA.

-CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA FALSA.

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CRUZADA PARA REAFIRMAR LA SALVACIÓN DE NUESTRAS ALMAS, CONOCIENDO LA VERDAD SOBRE LA DIFERENCIA ENTRE LA IGLESIA CRISTIANA CON SANA DOCTRINA Y LA IGLESIA CON FALSA DOCTRINA. ESTE MENSAJE NO ES UNA CRÍTICA A LA IGLESIA, ES UN MENSAJE ESPECIAL DE EXHORTACIÓN PARA LOS MINISTROS CRISTIANOS.

¿Será mi iglesia de Sana Doctrina?

Usted se preguntará, ¿Porque es importante saber en dónde me debo congregar?
La respuesta es porque los hermanos que asisten a una iglesia con falsa doctrina no serán salvos, ni ellos como ovejas que escuchan la falsa doctrina, ni tampoco sus Ministros que predican falsamente. Lea por favor lo que el Apóstol Pablo le recomienda a Timoteo, en 1ra. Timoteo 4:16 ¨CUÍDATE A TI MISMO Y CUIDA SIN DESCANSO LA PUREZA DE TU ENSEÑANZA. HACIÉNDOLO ASÍ ALCANZARÁS TU PROPIA SALVACIÓN, Y TAMBIÉN SE SALVARÁN LOS QUE TE ESCUCHAN.¨ Es obvio entonces, que quienes hacen lo contrario de lo que dice 1ra. Timoteo 4:16, no encontrarán su salvación; ni los Predicadores que enseñan falsamente, ni sus seguidores que los escuchan. De allí la importancia de este mensaje.

A) CARACTERISTICAS DE LAS IGLESIAS CON VERDADERA DOCTRINA:

1) La conducta de los Predicadores debe ser igual a la conducta requerida por la Biblia, en otras palabras, los Ministros deben de hacer o practicar lo que predican, poniendo el buen ejemplo bíblico y no solo predicando bien, bonito y gracioso. El verdadero Ministro debe ser Siervo de Dios que se despoja de todo para servir a Dios y a las ovejas y no aprovecha y despoja a las ovejas. Además, debe ser un buen administrador de los misterios de Dios. Véase lo que dice el apóstol Pedro en 1ra. Pedro 4:10 ¨CADA UNO SEGÚN EL DON QUE HA RECIBIDO, MINISTRELO A LOS OTROS, COMO BUENOS ADMINISTRADORES DE LA MULTIFORME GRACIA DE DIOS. Y en 1ra. Pedro 5:3. Dice: ¨NO TRATÉIS A QUIENES HAN SIDO ENCOMENDADOS A VUESTRO CUIDADO COMO SI FUERAIS SUS DUEÑOS, SINO GUIADLOS DÁNDOLES BUEN EJEMPLO CON VUESTRA PROPIA CONDUCTA.¨

2) Los llamados Líderes deben de guardar y obedecer los mandamientos que dejó nuestro Señor Jesucristo en el Nuevo Testamento. Explicando bien a sus ovejas sobre la diferencia que existe entre las etapas de la ley de Moisés y la ley de Cristo. La ley de Dios a través de Moisés fue para los Antiguos Israelitas, y la ley de Dios traída al mundo por nuestro Señor Jesucristo es para todas las naciones. Romanos 1:5. Dice: ¨Y DERRAMÓ DIOS SU MISERICORDIA SOBRE NOSOTROS POR MEDIO DE JESUCRISTO, QUE NOS HA DADO EL ENCARGO DE INVITAR EN SU NOMBRE A TODAS LAS NACIONES A CREER EN DIOS Y PRESTARLE OBEDIENCIA.¨ Y en 2da.Corintios 10:6. Dice: ¨UTILIZARÉ ESTAS ARMAS FRENTE A CUALQUIER REBELDÍA, HABIÉNDOLAS UTILIZADO ANTES CONTRA VOSOTROS MISMOS PARA LOGRAR QUE VUESTRA OBEDIENCIA A CRISTO SEA PERFECTA.¨

3) Los Ministros deben de enseñar y practicar principalmente la doctrina de la Gracia y de la Fe en nuestro Señor Jesucristo y no practicar o poner en vigencia los mandamientos del Antiguo Pacto. Debemos de entender que ya no estamos bajo la ley Mosaica, ahora estamos bajo la ley de la Gracia y de la Fe en Nuestro Señor Jesucristo. Hebreos 13:10. Dice: ¨DE NUESTRO ALTAR, QUE ES LA CRUZ DONDE CRISTO FUE INMOLADO, NO TIENEN DERECHO A COMER LOS SACERDOTES DEL ANTIGUO PACTO, LOS QUE SIRVEN AL SANTUARIO POR MERA OBEDIENCIA A LA LEY MOSAICA.¨ Además, en Hechos 13:39. Dice: ¨ESTO ES, QUE A TODO EL QUE CREE EN JESÚS, DIOS, LIBERÁNDOLE DE TODA CULPA, LE DECLARA JUSTO, ALGO QUE NUNCA PUDO HACER LA LEY DADA POR MOISÉS.¨ (Versión CST-IBS)

4) Los mandamientos de la ley de Moisés aunque son Santos y dados por Dios ya no están vigentes para nosotros los cristianos, de acuerdo a lo que reiteradamente escribió el apóstol Pablo en sus epístolas, por lo que las iglesias cristianas verdaderas no deben poner en vigencia esos antiguos mandatos. Hebreos 7:18 Y 19. Dice: ¨ASÍ QUE, LA LEY DE MOISÉS HA QUEDADO ANULADA, PORQUE RESULTÓ INÚTIL. ESA LEY NO PUDO HACER PERFECTA A LA GENTE. POR ESO, AHORA ESPERAMOS CONFIADAMENTE QUE DIOS NOS DÉ ALGO MUCHO MEJOR, Y ESO NOS PERMITE QUE SEAMOS SUS AMIGOS.¨ Y Hebreos 7:28. Dice: ¨A LOS SACERDOTES PUESTOS POR LA LEY DE MOISÉS LES RESULTA DIFÍCIL OBEDECER A DIOS EN TODO. PERO DESPUÉS DE DARNOS SU LEY, DIOS JURÓ QUE NOS DARÍA COMO JEFE DE SACERDOTES A SU HIJO, A QUIEN ÉL HIZO PERFECTO PARA SIEMPRE.¨

5) Las ofrendas autorizadas por el apóstol Pablo dentro de las iglesias cristianas deben de estar destinadas exclusivamente para socorrer a los hermanos pobres y los grupos que han caído en adversidades, que incluyen a los hermanos en la fe, huérfanos, viudas, ancianos, niños desprotegidos, enfermos y otros que evidencien su necesidad por haber sufrido algún desastre natural o personal. 1ra.Corintios 16:2 Dice: ¨CADA PRIMER DÍA DE LA SEMANA CADA UNO DE VOSOTROS PONGA APARTE ALGO, SEGÚN HAYA PROSPERADO, GUARDÁNDOLO, PARA QUE CUANDO YO LLEGUE NO SE RECOJAN ENTONCES OFRENDAS.¨ Esta ofrenda autorizada por el apóstol Pablo no fue para él, por el contrario fue destinada para socorrer a los cristianos pobres de Jerusalén, quienes sufrieron hambruna debido a la invasión Romana.

6) La verdadera Iglesia Cristiana podría solicitar eventualmente ofrendas para poder divulgar las Buenas Nuevas del Reino de Dios y la salvación de los hombres a través de Cristo. Fuera de los incisos 5 y 6, la palabra de Dios debe de ser dada gratuitamente como lo dice el Apóstol Pablo en: 1ra.Corintios 9:18. ¨PERO ENTONCES, ¿EN QUÉ CONSISTE MI PREMIO? PUES NADA MÁS QUE EN SENTIRME SATISFECHO DE PREDICAR EL EVANGELIO DE CRISTO GRATUITAMENTE, ES DECIR, SIN SER CARGA PARA NADIE NI ABUSAR JAMÁS DE MIS DERECHOS.¨ Los derechos que menciona aquí el apóstol Pablo se refieren al derecho que tiene el evangelizador o misionero que va a predicar el evangelio a otro país u otra área lejana, de que se le cubran sus gastos de parte de la iglesia que lo envía.

7) En la verdadera iglesia cristiana se debe respirar un ambiente de Amor de Dios, poniendo en práctica incluso el amor a nuestros enemigos, la gratitud, la piedad, la caridad hacia el prójimo, el servicio gratuito de dones espirituales hacia los hermanos necesitados, la misericordia, la bondad, la fe y la certeza de llegar al Reinado de Nuestro Señor Jesucristo. 1ra.Pedro 1:22. Dice: ¨Y AHORA QUE POR LA OBEDIENCIA A LA VERDAD, QUE ES CRISTO, Y MEDIANTE LA ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO, HABÉIS PURIFICADO VUESTRAS ALMAS Y LAS HABÉIS DISPUESTO AL MÁS SINCERO AMOR FRATERNAL, AMAOS UNOS A OTROS ENTRAÑABLEMENTE, CON ABSOLUTA PUREZA DE CORAZÓN;¨. Los actos de fe y obediencia a Dios según el Nuevo Pacto son: a) Bautizo en agua. (Mateo 3:11) b) La Santa Cena, como sello del nuevo pacto. (1ª.Corintios 11:23,24 y 25) c) El lavado de pies entre hermanos, como acto de humildad. (Juan 13:14). d) El uso de velo o mantilla por parte de las hermanas mujeres cuando oren o adoren a Dios, como obediencia al orden de Dios. (1ra.Corintios 11:10)

B) CARACTERÍSTICAS DE LAS IGLESIAS CON FALSA DOCTRINA:

1) Los falsos Ministros predican bien, pero no hacen lo que dicen. Como dice el refrán: Predican pero no se convierten. En Mateo 23:2 Y 3. JESÚS LES DIJO: ¨EN LA CÁTEDRA DE MOISÉS SE HAN SENTADO LOS ESCRIBAS Y LOS FARISEOS. HACED, PUES, Y OBSERVAD TODO LO QUE OS DIGAN; PERO NO IMITÉIS SU CONDUCTA, PORQUE DICEN Y NO HACEN.¨ También, alaban a Dios pero su corazón está lejos de él, Jesús les dijo en Mateo 15:9. ¨DE NADA SIRVE QUE USTEDES ME ALABEN, PUES INVENTAN REGLAS Y LUEGO LAS ENSEÑAN DICIENDO QUE YO LAS ORDENÉ.¨ (Versión BLS). A continuación algunas reglas inventadas por los religiosos: a) COBERTURA = La Biblia no menciona en ninguna parte que las denominaciones sean cobertura de los cristianos, como dicen muchos líderes. b) PADRE ESPIRITUAL = Solamente a nuestro Dios se le puede llamar así y no a ningún Ministro, Diacono o Servidor como acostumbran algunas iglesias. (Vea Mateo 23:9). c) PACTO = En la Biblia solo existen pactos hechos por Dios con los hombres y no pactos hechos por los hombres con Dios; en otras palabras cuando le dicen a usted haga un pacto con Dios le están mintiendo. d) DON DE LENGUAS = Es muy común que le digan que si no habla lenguas no tiene al Espíritu Santo; no es cierto, porque el Espíritu Santo da los dones como él quiere y no como la persona lo desea. (Vea 1ra. Corintios 12: 4 al 31). e) PASTORA = La palabra Pastora como Ministro de una congregación no aparece en la Biblia, por el contrario se les prohíbe a las mujeres predicar dentro de la congregación. (Véase. 1ra.Corintios 14:34 y 35). f) PASTOR = En el Nuevo Testamento se le da el titulo de Pastor mayormente a nuestro Señor Jesucristo. (Véase Juan 10:11 al 16. Versión BLS). Los títulos verdaderos para un dirigente Cristiano son: Anciano, Presbítero, Ministro, Siervo de Dios. (Véase 1ra. Timoteo 5:19 y 4:6, 2da. Y 3ra. Juan 1:1, Hechos 14:23 y 13:5, Colosenses 1:7 y 1:25, Romanos 15:16). g) RAPTO DE LA IGLESIA ANTES DE LA TRIBULACION. De acuerdo a la Biblia el rapto de los verdaderos cristianos será después de la tribulación. (Véase Mateo 24:29, 30 y 31; y Apocalipsis 7:14). h) GRAN TRIBULACION DE SIETE AÑOS. En ningún pasaje de la biblia aparece esta frase, más bien la palabra de Dios específica que la gran tribulación durará tres años y medio o 1,290 días (Véase Daniel 7:25, 12:7, 12:11, 12:12 y Apocalipsis 12:6 y 12:14). i) CINCO MINISTERIOS = En ninguna versión de la Biblia aparece la frase ¨Cinco Ministerios¨ como lo enseñan algunos religiosos. Nota: Efesios 4:11 solo describe el recto orden de dones dados por Cristo a sus seguidores durante la historia de la iglesia cristiana. Allí mismo en Efesios 4:12 se lee que existe un solo ministerio para la edificación del cuerpo de Cristo. J) ARBOL DE NAVIDAD = La adoración en altares bajo los árboles los aborrece Dios (Véase Deuteronomio 12:2, 16:21, 1ª. Reyes 14:23, 2ª. Reyes 16.4, y 17:10, Isaías 57:5, Ezequiel 6.13, 2ª Crónicas 28:4, y Jeremías 2:20, 3:6, y 3:13.)

2) Los falsos Maestros hacen de la Biblia una mezcolanza entre el Antiguo y Nuevo Testamento, lo cual dificulta el entendimiento. Sus objetivos son lograr confundir y mantener controlados a sus seguidores. Contraviniendo a 2ª.Timoteo 1:13. Que dice: ¨TOMA COMO NORMA LA SANA DOCTRINA QUE HAS OÍDO DE MÍ SOBRE LA FE Y EL AMOR SEGÚN CRISTO JESÚS.¨

3) Los líderes falsos no respetan el Nuevo Pacto entre Dios y los hombres que es el Nuevo Testamento, el cual fue predicado y revelado por el Hijo de Dios; que es Nuestro Señor Jesucristo. No predican sobre la gracia de Cristo porque no les conviene financieramente. Incumpliendo así la sana doctrina. 2ª.Juan 1:9. Dice: ¨TODO AQUEL QUE HABIENDO PERDIDO EL RUMBO SE APARTA DE LA ENSEÑANZA DE CRISTO Y NO PERSEVERA EN ELLA, SE APARTA TAMBIÉN DE DIOS. PARA TENER AL PADRE Y AL HIJO ES PRECISO PERMANECER FIELMENTE EN LA ENSEÑANZA DE CRISTO.¨

4) Sus equivocados dirigentes ponen en vigencia antiguos mandamientos de la ley de Moisés, los cuales eran para los antiguos Israelitas y no para nosotros los Cristianos que actualmente debemos vivir en fe y gracia en nuestro Señor Jesucristo. Efesios 2:14 al 15. Dice: ¨CRISTO ES NUESTRA PAZ. ÉL, DERRIBANDO EL MURO DE SEPARACIÓN LEVANTADO ENTRE JUDÍOS Y GENTILES, HIZO DE AMBOS PUEBLOS UNO SOLO. CON SU MUERTE PUSO FIN A LAS ENEMISTADES ORIGINADAS EN LOS MANDAMIENTOS Y ORDENANZAS DE LA LEY MOSAICA; PUES, TRAS ABOLIR AQUEL SISTEMA LEGAL, HIZO PARTE DE SÍ MISMO A AMBOS GRUPOS, Y CREÓ UN ÚNICO Y NUEVO HOMBRE. ASÍ SE PRODUJO LA PAZ. (Versión CST-IBS). Y Gálatas 5:4. Dice: ¨AQUELLOS DE ENTRE USTEDES QUE TRATAN DE SER JUSTIFICADOS POR LA LEY DE MOISÉS, HAN ROTO CON CRISTO; HAN CAÍDO DE LA GRACIA.¨ En otras palabras, las personas que practican la ley de Moisés se han apartado de Cristo; además, este versículo nos enseña que no podemos estar en ambos pactos a la vez, como lo hacen la mayoría de Iglesias, ahora debemos estar únicamente en el pacto de la gracia y fe en nuestro Señor Jesucristo y ya no más con la ley de Moisés. El Antiguo Testamento solo fue una guía para llegar a Cristo. Véase lo que dice: Gálatas 3:24 y 25. DE MANERA QUE LA LEY HA SIDO NUESTRA GUÍA PARA LLEVARNOS A CRISTO, A FIN DE QUE FUÉRAMOS JUSTIFICADOS POR LA FE. PERO AHORA QUE HA VENIDO LA FE, YA NO ESTAMOS BAJO UNA GUÍA, (Versión Reina Valera 95).

5) Reiteramos, que los mandamientos específicos de la ley de Moisés aunque son Santos y dados por Dios al pueblo de Israel ya no están en vigencia para nosotros, porque Cristo los resumió y los convalidó para todas las naciones. Lo anterior se asemeja por ejemplo: A que alumnos universitarios se les continúe obligando a practicar cursos de la escuela primaria. ¿Ilógico verdad? A pesar de la incongruencia explicada, la mayoría de iglesias cristianas falsas continúan poniendo en práctica esos antiguos mandatos. Ejemplos: El Diezmo, Las Primicias, El Séptimo Día, El Día de Reposo o Guardar el Sábado, La Circuncisión, y otros que solo les interesan a los falsos Ministros. Gálatas 3:10. Dice: ¨EN CAMBIO, LOS QUE PARA SALVARSE SE AFERRAN A LA LEY MOSAICA, ESTÁN BAJO LA MALDICIÓN DE DIOS, COMO DICEN LAS ESCRITURAS: “MALDITO AQUEL QUE NO CUMPLA TODAS Y CADA UNA DE LAS DISPOSICIONES ESCRITAS EN EL LIBRO DE LA LEY”. Nota: La ley de Moisés consta de 613 disposiciones y ninguna persona común ha podido cumplirla, ni siquiera los antiguos Israelitas; solamente nuestro Señor Jesucristo pudo cumplirla, para poder pasar al Nuevo Pacto. Gálatas 3:25-26 Dice: ¨PERO AHORA QUE ESTAMOS YA EN LA ETAPA DE LA FE, NO NECESITAMOS MÁS DE LA TUTORÍA DE LA LEY MOSAICA, PUES AHORA, POR LA FE EN CRISTO JESÚS, TODOS SOMOS HECHOS HIJOS DE DIOS.¨

6) Los dirigentes en la actualidad continúan pidiendo diezmos en todos los servicios por predicar el Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo; contraviniendo el mandato de Cristo en Mateo 10:7 Y 8. Que dice: ¨QUE LAS PREDICAS Y DONES DEBEN DE SER DADOS GRATUITAMENTE, ASÍ COMO LOS ENVIADOS LOS HAN RECIBIDO DE GRATIS. Además, el Apóstol Pablo dice en: 2ª. Corintios 11:7. ¿CUÁL FUE MI PECADO? LO ÚNICO QUE HICE FUE ANUNCIARLES LA BUENA NOTICIA DE DIOS SIN COBRARLES NADA; ME RESTÉ IMPORTANCIA, PARA DÁRSELA A USTEDES.¨ Recordemos también que nuestro Señor Jesucristo únicamente uso la palabra Diezmo para desenmascarar las maldades que hacían los Fariseos. Jesús les dijo: En Mateo 23:23 «¡AY DE VOSOTROS, ESCRIBAS Y FARISEOS HIPÓCRITAS, QUE PAGÁIS EL DIEZMO DE LA MENTA, DEL ANETO Y DEL COMINO, Y DESCUIDÁIS LO MÁS IMPORTANTE DE LA LEY: LA JUSTICIA, LA MISERICORDIA Y LA FE! ESTO ES LO QUE HABÍA QUE PRACTICAR, AUNQUE SIN DESCUIDAR AQUELLO. Ponga mucha atención que nuestro Señor Jesucristo le da mayor importancia a la Justicia, la Misericordia y la Fe y no al Diezmo. Algunos Ministros con el afán de continuar poniendo en práctica el Diezmo, dicen que el mismo no tiene su origen en la Ley de Moisés, sino en el Diezmo que Abraham le entregó a Melquisedec, Rey de Salem, descrito en Génesis 14:20; pero este acto no tiene nada que ver con lo que hoy realizan los Ministros en las iglesias, por las siguientes razones: a) El Diezmo que Abraham le entrego a Melquisedec fue voluntario y no regido por ninguna ley como lo presentan hoy día los Ministros. b) Este Diezmo dado por Abraham a Melquisedec fue practicado por una victoria o botín de guerra en favor de Abraham y no por el ingreso generado por el trabajo de Abraham. En otras palabras esta ofrenda de Abraham al Sacerdote Melquisedec pudo haber sido del 5, del 15 o hasta del 100%, si así lo hubiera deseado Abraham y no por eso podríamos convalidar esa regla dentro de las iglesias en la actualidad. Además, Abraham le dio el Diezmo a un Sacerdote Inmortal y no a hombres mortales. Véase Hebreos 7:8 que dice: ¨ EN EL CASO DE LOS LEVITAS, LOS DIEZMOS LOS RECIBEN HOMBRES MORTALES; EN EL OTRO CASO, LOS RECIBE MELQUISEDEC, DE QUIEN SE DA TESTIMONIO DE QUE VIVE.¨ (Versión NVI).

7) Los falsos guías religiosos continúan solicitando ofrendas a la congregación para la compra de terrenos y para la construcción de grandes templos, contraviniendo así la palabra de Dios, la cual dice: Que Dios no habita en templos hechos por manos de hombres. Hechos 17:24. Dice: ¨EL DIOS QUE HIZO EL MUNDO Y TODO LO QUE EN ÉL HAY, PUESTO QUE ES SEÑOR DEL CIELO Y DE LA TIERRA, NO MORA EN TEMPLOS HECHOS POR MANOS DE HOMBRES, y Hebreos 9:11. Dice: ¨PERO AHORA CRISTO YA HA VENIDO, Y LO HA HECHO COMO SUMO SACERDOTE DE LOS BIENES PROMETIDOS. PORQUE ÉL ENTRÓ EN EL SANTUARIO CELESTIAL, MÁS AMPLIO Y PERFECTO, QUE NO FUE HECHO POR MANOS HUMANAS NI PERTENECE A ESTE MUNDO.¨ En otras palabras los verdaderos cristianos actualmente tenemos nuestro templo y Sumo Sacerdote en el Cielo y no en la tierra. Recordemos también que Dios no envió a su Hijo Jesucristo al mundo para construir templos y mucho menos para vender libros u otras cosas.

8).Los aparentes líderes cristianos actuales realizan servicios solo dentro de los templos y hacen de estos sendos mercados. No visitan ni apoyan los servicios dentro de las casas como lo hacían los apóstoles en la Iglesia Primitiva. Veamos lo que dice: Romanos 16:5. ¨SALUDAD TAMBIÉN A LA IGLESIA QUE ESTÁ EN SU CASA. SALUDAD A MI QUERIDO HERMANO EPENETO, QUE ES EL PRIMER CONVERTIDO A CRISTO EN ASIA.¨

9) Algunos líderes se hacen llamar ¨APÓSTOLES¨ desobedeciendo lo que dice la palabra de Dios, en donde se explica que los únicos verdaderos apóstoles son los que fueron seleccionados y nombrados directamente por Cristo para fundamentar su iglesia. Véase lo que dice: Efesios 2:19 AL 22. ¨DE MANERA QUE YA VOSOTROS NO SOIS EXTRANJEROS NI GENTE AJENA, SINO MIEMBROS DE LA FAMILIA DE DIOS, CONCIUDADANOS DE TODOS LOS CREYENTES EN CRISTO. HABÉIS SIDO EDIFICADOS SOBRE EL FIRME FUNDAMENTO DE LOS APÓSTOLES Y LOS PROFETAS, Y TENÉIS EN EL PROPIO CRISTO JESÚS LA PRINCIPAL PIEDRA ANGULAR. EN ÉL, BIEN COORDINADOS, TODOS LOS CREYENTES SOMOS PARTE DEL MISMO EDIFICIO, QUE VA CRECIENDO PARA SER UN TEMPLO CONSAGRADO AL SEÑOR. VOSOTROS, PUES, UNIDOS EN ÉL, SOIS JUNTAMENTE EDIFICADOS PARA MORADA DEL ESPÍRITU DE DIOS.¨ Es obvio que si la iglesia se asemeja a un edificio que va creciendo y los apóstoles son su firme fundamento, no pueden haber más fundamentos o Apóstoles que los que inicialmente se edificaron juntamente con Cristo. Los edificios actuales no tienen más que los primeros fundamentos. Lo anterior se confirma en Apocalipsis 21:14. En donde dice: ¨LA MURALLA DE LA CIUDAD SANTA DESCANSA SOBRE DOCE CIMIENTOS EN LOS QUE ESTÁN ESCRITOS LOS NOMBRES DE LOS DOCE APÓSTOLES DEL CORDERO.¨ La Ciudad a la que se refiere el versículo anterior es la Nueva Jerusalén o Jerusalén Celestial que es el símbolo de la Iglesia. Lo anterior confirma que no puede haber más de doce Apóstoles dentro del pueblo de Dios. De acuerdo al Nuevo Testamento existen tres requisitos fundamentales para que a alguien se le pueda llamar Apóstol: 1) Haber sido escogido, nombrado y enviado directamente por nuestro Señor Jesucristo. 2) Haber sido testigo del ministerio publico de Cristo, desde su bautizo por Juan el Bautista hasta su resurrección y ascensión al cielo. 3) Que cada uno de los doce Apóstoles estén destinados a ser Jueces y Gobernadores de cada una de las doce tribus de Israel o pueblo de Dios en el Reino de Cristo. Resumiendo, se puede afirmar que ningún apóstol de Jesús ordenó a otros cristianos como apóstoles, a excepción de Matías. Veamos que dice la Biblia de como eligieron al apóstol que sustituyó a Judas Iscariote el traidor: Hechos 1:22 al 26. Dice: ¨AHORA, POR LO TANTO, ES MENESTER QUE ENTRE TODOS LOS QUE SIEMPRE HAN ESTADO A NUESTRO LADO ELIJAMOS A UNO, PARA QUE JUNTO CON NOSOTROS SEA TESTIGO DE LA RESURRECCIÓN DE JESÚS. TOMEMOS, PUES, A ALGUIEN QUE DESDE EL PRIMER MOMENTO Y HASTA EL ÚLTIMO HAYA ESTADO CON NOSOTROS, ESTO ES, DESDE QUE JUAN BAUTIZÓ AL SEÑOR Y HASTA EL DÍA EN QUE FUE RECIBIDO EN EL CIELO. LA ASAMBLEA SEÑALÓ ENTONCES A DOS PERSONAS: A JOSÉ BARSABÁS, LLAMADO POR SOBRENOMBRE JUSTO, Y A MATÍAS. LUEGO ORARON: “SEÑOR, TÚ QUE CONOCES EL CORAZÓN DE TODOS LOS HOMBRES, MUÉSTRANOS CUÁL DE ESTOS DOS HAS ESCOGIDO PARA TOMAR EL MINISTERIO Y APOSTOLADO QUE JUDAS, POR SU TRAICIÓN, PERDIÓ PARA IR AL LUGAR QUE LE CORRESPONDE”. ECHARON SUERTES, Y LA SUERTE CAYÓ SOBRE MATÍAS, CUYO NOMBRE QUEDÓ UNIDO DESDE AQUEL MOMENTO AL DE LOS ONCE APÓSTOLES¨. Nótese que si Dios permitiera más de 12 apóstoles, entonces no hubiera habido necesidad de elegir solamente a uno, y por el contrario se habrían elegido a los dos candidatos, porque los dos cumplían con los requisitos. En conclusión, los Ministros que después de más 2,000 años de la fundación de la iglesia cristiana se hacen llamar apóstoles, no lo son, son falsos.

RECOMENDACIÓNES:

Por lo que escudriñamos aquí podemos deducir que casi no existen las iglesias con la sana doctrina, por lo que nuestra recomendación es que exhortemos a nuestros dirigentes a que recapaciten en su conducta para poder alcanzar la sana doctrina, al fin y al cabo sin nada venimos al mundo y así también nos vamos de regreso. Nosotros los cristianos evangélicos somos los que más nos acercamos a una sana doctrina y no es justo que por unos pocos amantes de las cosas materiales nos vayamos todos al infierno. Si no fuera posible que nuestros dirigentes recapaciten, que es lo más probable, entonces la única salida es que todos los cristianos organicemos grupos de adoración a Dios Padre y a Nuestro Señor Jesucristo en nuestras casas; como lo hacían los primeros cristianos y yendo evangelicemos a todos los que podamos. Debemos compartir la Palabra de Dios actualizada en el Nuevo Testamento con nuestra familia y vecinos. Y para estar en obediencia y respeto a Dios, es necesario que los grupos no se desvíen a constituirse en negocios y tampoco permitir que haya líderes con intereses de vivir del evangelio o de andar vendiendo predicas de la sagrada palabra de Dios. Si realmente queremos salvar nuestras almas de la condenación, debemos de actuar cumpliendo la palabra de Dios traída al mundo por el Hijo de Dios. Recordemos que nuestro Señor y Salvador Jesucristo regresará muy pronto y se llevará con él a quienes hayan sido fieles a su doctrina. Les animamos a seguir a nuestro Señor Jesucristo para poder alcanzar nuestra justificación delante de Dios, porque no hay otro nombre dado a los hombres en donde podamos ser salvos. Este mensaje tiene únicamente el interés de confirmar la salvación de nuestras almas y no tiene ningún objetivo religioso, sectario o lucrativo. Si usted es un líder de una Iglesia Cristiana tome el mensaje como una exhortación de la Palabra de Dios y circule la información a otros Ministros, Dios les bendecirá

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DOS TESTIGOS DE JEHOVÁ SALEN A PREDICAR DE CASA EN CASA EN ENERO DE 1975

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Muy buen provecho!!!

LA IGLESIA DE FILADELFIA “GUARDADA DE AQUELLA HORA”—¿QUÉ SIGNIFICA?

“

Porque has guardado la palabra de mi perseverancia, yo también le guardaré de la hora de la prueba, que ha de venir sobre el mundo entero”. Apo.3:10.

Razonamiento del Pretribulacionismo:

• Los miembros de la iglesia en Filadelfia ese les ha prometido que serán guardados de la hora de la prueba”.

• Filadelfia, la iglesia a quien es dirigida la palabra, debe representar la iglesia entera antes del tiempo de la gran tribulación.

• La “hora de la prueba” es interpretada como queriendo decir el tiempo completo de la gran tribulación.

. Ser mantenido fuera del alcance de “la hora de la prueba” es interpretada como que quiere decir que la iglesia será raptada de la tierra.

Conclusión incorrecta:

La iglesia en Filadelfia se le promete que será guardada de la hora,” lo cual debe querer decir “ser raptada de la tierra,” antes del tiempo de la gran tribulación. La iglesia en Filadelfia representa toda la iglesia verdadera de todos los creyentes poco antes del tiempo de la tribulación. Así es que la iglesia será raptada antes de la tribulación.

Los problemas con este razonamiento:

En Apocalipsis 2 y 3, siete iglesias contemporáneas son mencionadas. Cinco iglesias son advertidas a arrepentirse, mientras dos iglesias, Filadelfia y Esmirna, son consoladas y animadas. Interpretar la iglesia de Filadelfia como que es representativa de toda la iglesia viola el contexto que lo presenta como una de siete iglesias. Ningún pasaje de la Escritura sugiere que Filadelfia a solas represente toda la iglesia en el tiempo que precede la gran tribulación, mientras que todos los demás seis iglesias no. Tal aseveración es una lectura arbitraria a la luz de la hipótesis pretribulacional, y no el resultado de una exégesis.

La “hora de la prueba” puede ser el tiempo de gran tribulación, o puede ser algún segmento antes, durante, o después de la gran tribulación. Cualquier cosa que sea el significado, la promesa de ser guardado de ella es sólo significativo para la iglesia en Filadelfia.

Ser “guardado de la hora” podría ser interpretadas de formas diversas, incluyendo muerte antes del principio de un tiempo particular, o la preservación y la protección durante tal tiempo. Ciertamente, el Señor Jesús, cuando oraba por la iglesia pide que sean guardados del maligno,” pero específicamente note que él no pide que sean “sacados del mundo” (Juan 17:15). Insistir en que “guardado” significa “raptado” es una lectura arbitraria a la luz de una hipótesis, no el resultado de algún pasaje de la Escritura que enseña que “guardado” iguala a “raptado”. Podría ser razonable sugerir que “guardado” equivale a “raptado” si tuviésemos algún pasaje de la Escritura que presente a la iglesia siendo raptada (levantada, removida, reunida) antes de la gran tribulación, pero no existe tal pasaje. Concluir el significado de este pasaje a la “luz” de la hipótesis pretribulacional, y luego usar este pasaje como base de la hipótesis pretribulacional, es un ejemplo patente de razonamiento circular.

EL ARGUMENTO PRETRIBULACIONISTA DE LA INMINENCIA: “VINIENDO COMO UN LADRÓN”

El Pretribulacionismo insiste impropiamente que la doctrina del regreso inminente de Cristo está indicada así:

Cristo puede y debería ser esperado que regrese y rapte a la iglesia de un momento a otro. Ninguno de los acontecimientos proféticos intervendrán entre ahora y el rapto de la iglesia.

Para apoyar esta definición de la inminencia, son citados Juan 14:3 y 1 Tes. 4-5. Pero una sola lectura de estos pasajes revela que la venida del Señor no se discute como un acontecimiento a esperarse de un momento a otro. Aún cuando Pablo escribe que el día del señor viene como un ladrón en la noche (1 Tes. 5:2), él hace énfasis que ese es el caso sólo para los incrédulos. Él claramente manifiesta que el día no alcanzará a los Tesalonicenses como un ladrón (1 Tes. 5:4).

1 Tes 4-5 enseña la inminencia del “día del Señor” (1 Tes. 5:2). El día del Señor es un límite de tiempo con acontecimientos que preceden, asisten, y siguen la venida de Jesús. Esto queda en evidencia en Apo. 1:10. Así, decir que “Jesús puede llegar en cualquier momento y raptar a la iglesia” es diferente a decir que los acontecimientos que señalan Su venida podrían comenzar en cualquier momento.

El pretribulacionismo no se apega al regreso inminente como él lo ha definido. Su literatura contiene comentarios que sugieren que la venida del Señor está ahora más cercana que nunca antes cuando ciertos acontecimientos corrientes se han desarrollado como la realización de la profecía. ¿Cuán frecuentemente ha sido sugerido que el Señor está más cercano por la reunión de Israel como una nación en 1948? Esto es específicamente mencionado como un cumplimiento de la profecía de Ezequiel 37:12. ¿Pudo regresar el Señor antes de 1948? ¿Es la inminencia (como es definida arriba por el dispensacionalismo) verdad sólo desde 1948? ¿O qué acerca de la reconstrucción propuesta del templo que tantas veces se ha rumoreado por los anfitriones de la TV cristiana pretribulacionista?

Puesto que estas Escrituras no enseñan el regreso inminente como es definido por el pretribulationismo, un autor razona de la siguiente manera:

“Si la enseñanza de Cristo había sido con la intención de mostrar que Su venida por ellos sería después de la Gran Tribulación, es difícil ver cómo este mensaje (Juan 14) habría sido una fuente de paz para sus corazones preocupados”. The Rapture Question, pg. 73 John Walvoord.

Si nuestra fuente de alegría o pesar está relacionada con nuestras circunstancias personales de sufrimiento o la falta de ella en esta vida, entonces comprendo la declaración de Walvoord. Pero si la fuente de alegría de los discípulos (y nuestra) consiste en estar con el Señor, de quien estamos ahora separados, entonces la declaración de Walvoord es enigmática. Las palabras de Jesús en Juan 14 y 1 Tes. 4:13-18 es una fuente ilimitada de consuelo en que sabemos que a pesar de la muerte o la tribulación, Jesús ha vencido el mundo y viene otra vez por nosotros. Asumir como premisa, como Walvoord, que Jesús estaba consolando a Sus discípulos asegurándoles que no tendrían ninguna tribulación, o un envolvimiento en una gran tribulación, virtualmente contradice todo lo que Cristo les había dicho hasta ese punto.

Si es verdad que aún un acontecimiento profético queda por cumplirse antes de la venida de Cristo, entonces la inminencia como es definida por la hipótesis pretribulacionista, está desprestigiada. (El lector es urgido para revisar las cosas que precederán a “nuestra reunión con él” en 2 Tes. 2:1-7.)

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EL TIEMPO DE LA ANGUSTIA DE JACOB

La hipótesis de la pretribulación señala que la gran tribulación es el tiempo de “angustia de Jacob” (Jer. 30:7). Algunos infieren de éste que la iglesia no es el foco de la tribulación y no se esperaría que esté en la tierra durante este tiempo. Sin embargo, aun una lectura casual de Jeremías 30 revela que las naciones del mundo están todas dibujadas en los acontecimientos descritos allí, y no simplemente Jacob.

Además, el hecho que este período de tiempo sea llamada “la angustia de Jacob” no nos invita a concluir que “Jacob” no es la iglesia, o un nombre equivalente para la iglesia en los tiempos del fin. Ciertamente, en el primer siglo de existencia de la iglesia, “Jacob” fue el miembro predominante de la iglesia. La discusión pretribulacional de que “la angustia de Jacob” no es el problema de la iglesia habría sido absurda para Juan (él un judío) y para los depositarios tempraneros del libro de Apocalipsis.

¿Y por qué habría el hecho de que es el tiempo de angustia de Jacob excluir necesariamente cualquier otro de cualquier descripción? Este razonamiento es otra vez el producto del dispensacionalismo, que insiste en que los judíos creyentes no son miembros de la iglesia en los tiempos del fin.

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LA IGLESIA Y LA IRA DE DIOS

1 Tes. 5:9 “porque Dios no nos ha destinado a nosotros para la ira, sino para obtener salvación a través de nuestro Señor Jesucristo”.

Razonamiento Pretribulacionista:

a).- La gran tribulación es excepcionalmente un tiempo de ira de Dios.
b).- La ira de Dios es derramada en todos los habitantes de la tierra.
c).- Dios no ha destinado a los creyentes verdaderos para la ira.

La conclusión incorrecta:

La iglesia no puede estar presente en la tierra durante el tiempo de la gran tribulación porque la ira de Dios necesariamente sería dirigida hacia ella. Por eso la iglesia debe ser raptada antes de la gran tribulación. Un autor pretribulacionista, John Walvoord, dice: “La iglesia por consiguiente no puede entrar en ‘el gran día de su ira (Apo. 6:17).

Los problemas con este razonamiento:

Primero, cada lector debería estudiar la referencia de la Biblia que John Walvoord y otros usan para sostener la anteriormente citada conclusión. El pasaje no hace tal afirmación. Mientras es verdad que la ira de Dios es derramada durante la gran tribulación (Apo. 6:17, 15:1, 16:1), no es verdad que todas las personas en la tierra en el tiempo de la tribulación son sujetos de la ira de Dios. El libro de Apocalipsis habla de los santos que viven sobre la tierra durante el tiempo que la ira de Dios está siendo exhibida (7:14, 11:3-12, 12:6, 13-17, 13:7, 14:12, 16:15). Algunos de estos santos son los mismos agentes de la ira de Dios (Apo.11:5-6). Jesús les enseñó a sus discípulos que los santos estarían en la tierra durante la gran tribulación, y luego reunidos juntos después de la tribulación (Mat. 24:3-31, note vv. 29-31). Los santos no son el blanco de la ira de Dios durante este tiempo, pero son perseguidos por la bestia (Apo. 13:7). Cuando el Señor venga, su ira es dirigida hacia aquellos que persiguen a los santos, y él provee alivio para los santos dolientes (2 Tes. 1:6-10).

Los autores Pretribulacionistas típicamente reconocen que habrá santos en la tierra durante la tribulación, pero niegan que tales santos sean miembros de la iglesia. Esta aseveración nace del dispensacionalismo, un método de interpretar la Escritura que distingue Israel de la iglesia en los últimos días. Así explican que aunque los santos pueden estar en la tierra, la iglesia no está. Pero no puede haber duda de que los judíos creyentes son retratados como miembros de la iglesia (desde Pentecostés a la venida del Señor) en tales pasajes como Efe. 2:14; Apo. 2:8-11, y Apo. 3:7-13. La aseveración de los dispensacionalistas que el creyente Israel no debe ser confundido con la iglesia durante el tiempo retratado en el Apocalipsis fracasa para considerar eso: (1) Los judíos creyentes y la gentilidad experimentan la tribulación. Apo. 7:4-8, 9-14); (2) la iglesia, desde el tiempo de Pentecostés, ha estado compuesto de judíos y la gentilidad; Y (3) el libro de Apocalipsis está escrito “para las iglesias”. Apo. 22:16).

Así, estar presente en la tierra durante la gran tribulación no contradice el hecho de que Dios no nos ha destinado para la ira. Cuando los creyentes verdaderos de la iglesia están presentes durante el tiempo de la tribulación, y esperando con anticipación el rapto, serán confortados y promovidos cuando oran: Dios no nos ha destinado para la ira sino para obtener salvación a través de nuestro Señor Jesucristo.

¿DA APOCALIPSIS 3:11 EVIDENCIA ADICIONAL DE QUE APOCALIPSIS 3:10 NO PROMETE LIBERACIÓN ANTES DE LA GRAN TRIBULACIÓN?

Sí. Considere la locución “He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.” (Apo. 3:11). ¿Cuánto tiempo debemos mantenernos firmes? ¿Hasta un supuesto rapto secreto o hasta el fin? La Biblia dice mantenerse firme hasta el fin – hasta que Jesús venga a juzgar a las naciones. No olvidemos Sus palabras para la Iglesia en Tiatira: “pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones” (Apo. 2:25,26).

Considere también la locución “Que ninguno tome tu corona” (Apo. 3:11). Para la Iglesia en Esmirna, el Señor también habló de una corona (Apo. 2:10). Sin duda alguna él no le prometería a la Iglesia en Esmirna una corona de vida por su sufrimiento, encarcelamiento, tribulación, y aun la fidelidad hasta la muerte y luego prometerle a la Iglesia de Filadelfia liberación de todo sufrimiento y toda tribulación, y luego darles una corona igualmente.

Santiago 1:12, dice “Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya resistido la prueba, recibirá la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman” Los apóstoles enseñaron que los santos serían coronados en la aparición de nuestro Señor, no antes. ¡Y esa aparición sería DESPUÉS de la Gran tribulación! (2 Tim. 4:8; 1 Ped. 5:4, Mat. 24:29).