Archive for mayo, 2009
Por Juan Jacobo Velasco
Estimado Católico: La idea que tiene y difunde la iglesia Católica Romana de lo que significa la expresión ‘la Iglesia’ es totalmente desconocida y contraria a la Biblia.
Usted dirá, estimado amigo, que la Iglesia Católica es “la iglesia verdadera”. Pero usted no encontrará semejante término en la Biblia. La Biblia no dice nada acerca de alguna organización eclesiástica a escala nacional o mundial. La idea de una iglesia como una denominación es completamente extraña para la Biblia. Ninguna tal organización puede ser “la iglesia verdadera” porque nada de eso es descrito o prometido en la Biblia. No tuvieron nada como eso en los tiempos de la Biblia.
1. Las iglesias en el Nuevo Testamento fueron congregaciones locales de creyentes.
En la Biblia a menudo aparecen las expresiones “la iglesia de Dios que está en Corinto” (1 Cor. 1:2). “La iglesia que está en Jerusalén” (Hechos 8:1). Pero no piense que éstas fueron simplemente un segmento de la iglesia general. No, porque la Escritura mucho más a menudo usa la forma plural para las iglesias, como por ejemplo: ”Entonces las iglesias tenían paz por toda Judea, Galilea y Samaria…” (Hechos 9:31). Cada congregación fue una iglesia separada, no parte de una iglesia general. “Las iglesias de Galacia” (1 Cor 16:1). “Las iglesias de Asia” (1 Cor. 16:19). “Las iglesias de Macedonia” (2 Cor. 8: 1). “Las iglesias de Galacia” (Gál 1:2). “Las siete iglesias que están en Asia” (Apo. 1:4).
Vemos entonces que en la práctica y en la terminología de la Biblia cada congregación local era una iglesia separada. Si hubiera más de una, ellas serían todavía “iglesias”, plural; No “una iglesia” o “la iglesia”.
Y así todos los oficiales de los tiempos del Nuevo Testamento, los ancianos, los pastores, o los obispos y los diáconos, fueron oficiales de congregaciones locales. No hubo obispos sobre un cierto territorio o cierta provincia, ni sobre un número de iglesias. Esa idea entera inventada por el catolicismo romano es modelada ante este mundo y no es sólo no encontrada en la Biblia sino que es contraria a las enseñanzas explícitas de la Biblia. Y muchas denominaciones han seguido a Roma en esta práctica falsa de las denominaciones anchas en área o “las iglesias” que no son iglesias en el sentido de la Biblia.
2. El término general “iglesia” es usado en lo referente al cuerpo entero de Cristo, todos los salvos, sin ninguna referencia a ninguna organización.
La palabra iglesia en el Nuevo Testamento es traducida de la palabra Griega ecclesia y ella siempre quiere decir una asamblea. Esa palabra Griega es traducida en todas partes del Nuevo Testamento como “iglesia,” excepto en tres casos en Hechos 19 donde en los versos 32, 39, y 41 es traducida “la asamblea,” en lo referente a la multitud en Efeso. Más de noventa veces la palabra iglesia o iglesias es usada acerca de congregaciones locales. Pocas veces, ocho o diez veces, son usadas en el mayor sentido del cuerpo entero de Cristo. En cada semejante caso se refiere a esa “iglesia y asamblea general de los primogénitos, que están inscritos en el cielo” (Heb. 12:22,23), aquellos que serán llamados en el arrebatamiento cuando Jesús venga, y entonces serán literalmente una asamblea. Es en ese sentido que “Cristo también amó a la iglesia, y se dio por ella” en Efe. 5:25. Se refiere a toda persona renacida y salvada por la sangre de Cristo. El Señor Jesús nunca dio a entender que él se daba para cualquier organización, cualquiera así llamada denominación o “iglesia verdadera”. La afirmación de la Iglesia de Roma de que es este único cuerpo para quien Cristo murió es blasfema, una perversión de la Sagrada Escritura con una idea totalmente desconocida en la Biblia.
3. La idea tonta de que la iglesia gira alrededor de Pedro es contraria a la Sagrada Escritura e históricamente falsa.
La Sagrada Escritura dice tan explícitamente como puede decirse que Jesucristo es el fundamento sobre el cual los cristianos son edificados, y que no hay ningún otro fundamento. En 1 Corintios 3:10, 11, Pablo estaba inspirado para escribir:
“Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo”.
Pablo como un maestro constructor sabio colocó el fundamento. Es decir, él salvó a las personas. Él los obligó a confiar en Cristo. Ellos están edificados en Cristo. Y luego él explícitamente dijo, “pues ningún otro fundamento puede el hombre colocar que aquel que está colocado, el cual es Jesucristo”. Y es sabio regresar y ver el contexto en el mismo capítulo. Hubo una división en Corinto sobre esta misma materia. Él dice en el verso 4, “Pues mientras uno dice, soy de Pablo; Y otro, yo soy de Apolos; ¿No son ustedes carnales”? Y luego él cierra el capítulo diciendo: “Así que, ninguno se gloríe en los hombres; porque todo es vuestro: sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, sea la vida, sea la muerte, sea lo presente, sea lo por venir, todo es vuestro, y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios. (vss. 21-23).
“Cefas” aquí es Pedro. Así es que aquí la divina inspiración en la Biblia explícitamente dice que la iglesia y la salvación no se edifican en Pablo o Apolos o en Cefas, y que el hombre no debe gloriarse en hombres, es decir, ninguno de estos tres hombres ni cualquier otro.
Así es que Pedro no es el fundamento sobre el cual los cristianos son edificados. Él no es el fundamento de la iglesia. Cristo es el fundamento de la iglesia.
Pero usted repite un dogma católico supuestamente fundamental y no una verdad que es fruto de un estudio independiente y serio de las Escrituras que usted haya realizado, y que dice que Cristo afirmó que él construiría una iglesia en Pedro. Usted se basa en Mateo 16:18, un texto que el dogma católico actualmente señala (pero que no siempre hizo así), para demostrar que Cristo fundó la iglesia sobre Pedro. Pero léalo: “Y les digo también a ustedes, que tú eres Pedro, y sobre esta roca construiré mi iglesia; Y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella”. Ahora le pregunto, ¿contradice Jesús aquí las otras Escrituras y dice ahora que la iglesia se funda en Pedro Mismo? De ninguna manera. Aquí hay una obra teatral griega en las palabras, “tú eres Pedro [La palabra Griega Petros, Literalmente una "roca pequeña"], y en esta roca [Petra, una roca fundamental, Cristo la Roca, no Pedro] construiré mi iglesia”. Literalmente lo que Jesús le dijo a Pedro es esto: “Tú eres una roca pequeña, pero en Mí Mismo, la gran Roca de la fundación, construiré Mi iglesia”.
Usted debería leer a los Padres Católicos y vería que ésta es la enseñanza que fue una vez corriente entre los mejores teólogos católicos. Pero cuando la iglesia se decidió a declarar al Papa infalible, entonces la iglesia decidió insistir en este dogma, que la iglesia se funda en Pedro, que esa autoridad está ahora en el Papa. Pero en ese Concilio en 1870, usted debe saber, si usted es un católico informado, que el entonces Obispo Strossmeyer públicamente dijo en un discurso brillante ante los Cardenales lo que le estoy diciendo a usted ahora, que la Biblia claramente enseña que Cristo Mismo es el fundamento de la iglesia, no Pedro. Usted no está permitido por supuesto a leer la Biblia y estudiar para encontrar lo que quiere decir, si eso difiere del dogma católico. Ahora la jerarquía católica ha determinado que Mateo 16:16-18 quiere decir alguna otra cosa y así, si usted es un buen católico, andará por la tradición y el dogma en lugar que por la Biblia.
Pedro mismo estaba inspirado para enseñar que Cristo era la Roca sobre la cual la iglesia y los cristianos son edificados. En 1 Pedro 2:3-5, leemos:
“Si es que habéis gustado la benignidad del Señor. Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual…. “
Los conversos vienen a Cristo y así como las piedras vivas son edificados en la Piedra Viva en una casa espiritual. La misma Escritura procede a decir que Jesús no es sólo la primera piedra, sino la Cabeza de la Esquina, la Roca de Ofensa, la Piedra de Tropiezo. A todo lo largo de la Biblia, una y otra vez, Cristo es llamado la Piedra, la Roca. Él es ilustrado por la roca en el desierto que Moisés golpeó y de la cual vino agua para la multitud sedienta. En Daniel, capítulos 2, él es descrito como la piedra que llegará en Su Segunda venida y golpeará duramente a los reyes de la tierra y les destruirá.
No, la iglesia no se funda en Pedro. Incidentalmente, no hay prueba que Pedro estuvo alguna vez en Roma. Pablo escribió el libro de romanos por la inspiración divina y dio saludos a muchos, y Pedro no es incluso mencionado. Veintinueve personas son nombradas por nombre para quienes Pablo envía saludos, una iglesia completa y un número de grupos familiares. Y Pedro no es incluso mencionado. ¿Por qué? Él no estuvo en Roma, por supuesto.
En el libro de Hechos se nos dice cómo Pablo vino a Roma; Nos enteramos de aquellos que vinieron a saludarle. Nos enteramos que él moró dos años enteros en su casa alquilada y que líderes judíos vinieron a conocerle allí. Pedro no vino. Pedro no es mencionado. ¿Por qué? Pedro no estuvo en Roma. No hay una sola historia reputada en el mundo que aun mencione a Pedro en Roma. La Biblia no lo menciona. De hecho, cuando sus epístolas fueron escritas, Pedro estaba en la otra dirección, en Babilonia, y envía saludos de Babilonia (1 Pedro 5:13). La idea de que Pedro estaba en Roma es una de las ficciones como todos los “clavos de la cruz verdadera,” como literalmente miles de “reliquias” falsas honradas por las ficciones, la tradición, las supersticiones de la iglesia en Roma.
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Introducción
Desde que el hombre ha tenido uso de razón se ha preguntado cuál es el sentido de su existencia en este mundo. También ha filosofado de diferentes modos a fin de darle propósito a su vida. No obstante, muchas de estas ideas han sido contradictorias unas de otras y diametralmente opuestas y desconcertantes.
Sin embargo, la Biblia, la Palabra de Dios, sí nos dice qué somos, y hacia dónde vamos finalmente en esta vida. Es decir, la Biblia revela un propósito divino para nuestra existencia, y explica porqué el hombre muere finalmente. Sépalo usted hoy leyendo con atención y meditación este estudio de las Santas Escrituras.
El Hombre Tiene el Deseo de la Inmortalidad:
Todos los seres humanos quisiéramos vivir para siempre con salud y felicidad sin tener que asistir a los entierros de amigos y parientes queridos. La muerte es, definitivamente, el enemigo número uno del ser humano. Tal vez para otros la muerte es una necesidad cuando se está sufriendo de una grave dolencia incurable, pero aún así, nadie quisiera la muerte sino la salud y la vida plena y eterna (ver Eclesiastés 3:11 que dice: “…y ha puesto eternidad en el corazón de los hombres”). Es por eso que Cristo recogió esta necesidad del hombre por la eternidad, y vino a proclamar que él es el camino, la verdad y la vida eterna (Juan 14:6). Jesús vino a ofrecerle al hombre una vida abundante, gozosa, y eterna si éste opta por él y su causa (Juan 11:25).
Ningún Hombre posee la Inmortalidad:
La vida eterna abundante y feliz es un regalo muy tentador que nos impele a seguir a Cristo en todo momento de nuestras vidas. Sin esta oferta de Dios a través de Su Hijo, pocos estarían motivados a dejar los intereses mundanos y pasajeros. Dios es un Dios que remunera a sus siervos grandemente, y no escatima cuando se trata de premiar. Él quiso que el hombre viviera para siempre y no que muriera por la enfermedad o la vejez. Él puso al hombre en la tierra para que viviera en ella para siempre. Los hizo del polvo de la tierra, y les sopló aliento de vida (‘Ruáj’ en Hebreo, ‘Pneuma’ en Griego) y Adán y Eva se convirtieron en (no dice que tuvieron) “almas (‘nephesh’) vivientes” (con la posibilidad de ser inmortales) (Génesis 2:7). Él hizo al hombre a Su imagen y semejanza… ¡y Dios no es mortal! Sí, Dios quiso que la primera pareja humana no muriera, pero Adán y Eva pecaron y su almas empezaron a morir (Génesis 2:17). Es claro que Adán, Eva y su descendencia, no lograron su inmortalidad por la desobediencia. Su alma pudo ser inmortal, pero fracasaron—¡Trágicamente sus almas vinieron a ser mortales! (Ezequiel 18:4,20).
Sólo Dios tiene Inmortalidad Inherente:
Aunque muchos se sorprendan, sólo Dios el Padre tiene inmortalidad inherente. Todos los cristianos recibirán la inmortalidad como Jesús la recibió, en la resurrección. Veamos lo que dice el apóstol Pablo al respecto:
1 Timoteo 6:16:
“El único que posee inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver…”
Aquí Pablo está hablando de Dios el Padre, pues el Hijo sí fue visto. Pues bien, Pablo afirma que sólo Dios el Padre tiene inmortalidad, y nadie más. Ahora pregunto, ¿tiene Jesús inmortalidad? Sí, porque la ganó en su resurrección (Romanos 6:9). De modo que Jesús nunca tuvo una inmortalidad inherente y eterna, sólo Su Padre y Dios.
La Vida Eterna: El Futuro Regalo de Dios para los Justos:
Lo que la mayoría de cristianos no parece comprender es que la vida eterna es una promesa y una esperanza para el futuro (Romanos 6:23). Esta la recibirán sólo los que son hijos de Dios, los adoptados, los renacidos, los bautizados, los fieles, y los santos. Veamos los pasajes que nos llevan a esta conclusión:
Mateo 25:46:
“E irán estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”.
Marcos 10:30:
“…y en el siglo venidero la vida eterna”.
Romanos 2:6,7:
“El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: Vida eterna a los que, perseverando el bien hacer, buscan gloria, honra, e inmortalidad”.
1 Timoteo 6:12:
“Pelea la buena de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual fuiste llamado”.
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
«Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente» (Gn. 2:7).
El hombre vino a transformarse en «un ser viviente», o «alma viviente», por medio del «aliento» de Dios soplado en el barro, en la arcilla orgánica. La palabra «aliento de vida» o «nefesh», tiene un significado variado: Significa «alma» en el sentido de la «psique» (gr.) o de la «mente» humana, también llamado «corazón»: la naturaleza emocional del hombre (Mt. 15:19). Significa «vida» y «persona». Se traduce además como «deseo», «apetito», «emoción» o «pasión». El barro recibió «vida» mediante un acto de Dios que lo convirtió en «un ser o alma viviente», «un ser pensante que no se puede dividir». Cristo dijo en el huerto del Gesemaní que su «alma estaba muy triste, hasta la muerte» (Mt. 26: 38). Sugiere aquí con exactitud que su carga emocional era terrible y muy pesada, trayéndole como consecuencia un fortísimo estado de ansiedad, al tener en cuenta en su mente el sacrifico vicario y salvífico que tenía pendiente en la imperturbable cruz de madera; a causa de tal motivo, pudo exclamar: «Padre mío, si es posible, pase de mi esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como tú» (Mt. 26:39).
«Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo» (1 Ts. 5:23).
Pablo no hace aquí ninguna distinción entre una cosa y otra (espíritu, alma y cuerpo), como si el hombre fuese una entidad que pudiera separarse por “esencias”: «Os santifique (hagiasai humäs, gr.) por completo» (holoteleis, gr. holos: entero; telos: fin, gr.). Esta referencia apunta más a cualidades que a cantidades, porque el hombre es una «inseparable totalidad»; ciertamente el hombre es un «agente indivisible». «Vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo» (humön to pneuma kai hë psuchë kai to söma, gr.), no es mencionado como aludiendo una trico o dicotomía objetiva y literal. Todos los seres humanos, conversos y no, buenos y malvados, poseen un «hombre interior»: «Alma» (psuchë; mente, nous, gr.), «corazón» (kardias); el «hombre interior» (ho esö anthröpos, gr.), y el «hombre exterior» (soma, ho exö antrhöpos), pero nosotros como creyentes, tenemos el «espíritu santo», y el «espíritu renovado» por el «paráclito» (véase 1 Co. 2:11; Ro. 8:9:11). El hombre, por lo visto, no es una «integridad compuesta» como se ha creído por muchos siglos. En la primera carta a los corintios, en el segundo capítulo, el apóstol Pablo hace una analogía entre el «espíritu de Dios» y el «espíritu del hombre». El «espíritu de Dios» (to pneuma tou tehou, gr.), no solamente escudriña nuestros «corazones», sino también «aun lo más profundo de Dios» (kai ta bathë tou tehou, gr.). «El espíritu de Dios», es por decir así, la conciencia de él mismo, su mente omnisciente. Dios conoce sus propósitos a través de su «santo espíritu». De forma semejante, el «espíritu del hombre que está en él» (to neuma tou anthröpou to en autöi, gr.), es su propia mente o conciencia auto analizadora:
«Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?» (1 Co. 2:11).
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El «espíritu del hombre», es una condición inherente en cada individuo humano. “No es un agregado que se pueda desechar”. Cuando el cuerpo del hombre perece, su «espíritu» o «conciencia» también perece.
Tendrá que comprenderse, por los fundamentos ofrecidos, que el ser humano es «indiviso en su integridad»; es de ese modo como Pablo lo entendió siempre (Sea guardado entero, holoklëron terëthëië, gr.) El adjetivo «holoklëron» posee un significado «completo en todas sus partes» (holos, todo, klëros, parte, gr.). Es imposible, con esto, aún seguir admitiendo la doctrina del «alma inmortal» que elaboró el paganismo griego.
«Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno» (Mt. 10:28).
El «alma» y el «cuerpo» son tomados aquí como un todo: el hombre. El «alma» es la «mente» de donde nacen las emociones y los sentimientos; es donde reside la razón, la inteligencia y la locura; es de donde surgen el trémulo cavilar y las firmes decisiones. El «alma», es la vida del «cuerpo», la chispa o el «hálito de vida» que de Dios proviene, que insufló; él lo ha dado (Ec. 12:7). «Cuerpo, alma y espíritu»: Unidad indisoluble conocida como «ser humano», cuya propiedad no puede separarse sin que su esencia se destruya o altere. En este texto, el «cuerpo» y el «alma» son expresados como si constituyesen todo el hombre. «Destruir el alma y el cuerpo en el infierno» (kai psuchën kai söma apolesai en geennëi, gr.), no incita a pensar que la unidad posea la capacidad de disgregarse en «dos partes», sino que es, exclusivamente, «una sola cosa»: el hombre, de nuevo. La destrucción del «alma» y el «cuerpo» acontecerá cuando «los muertos grandes y pequeños» (tous nekrous tous megalous kai tous mikrous, gr.) sean despertados de su muerte prolongada en la segunda resurrección (La primera resurrección es la de los justos, véase Ap. 20:4-6, y deduzca), para ser juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco (Ap. 20: 11-13), y después lanzados, en «cuerpo entero», es decir, en «cuerpo y alma», en el Lago de Fuego que arde con azufre (Ap. 20:15). En 1R.17:21, la mujer suplica a Elías por el hijo que ha muerto prematuramente: «…te ruego que hagas volver el alma (la vida: nefesh, heb.) de este niño a él». Es decir, «…te ruego que hagas volverle la vida de este niño a él». No hay relación aquí con un cuerpo místico-espiritual, tal como lo concibió la religión pagana antiquísima. El «alma», definitivamente, es la «chispa vital» que hace del hombre un agente dinámico, animado, que lo trasforma en un «alma viviente».
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Por ningún lado la Biblia explica que inmediatamente después de la muerte una supuesta «alma inmortal etérea» emprenda rápido “vuelo” al tercer cielo de Dios, por obras buenas, o que vaya al infierno, por obras malas. Mucho tienen que ver en esta falsa creencia, el no considerarse la parábola del «rico y Lázaro» como tal. En nuestros blogs existen estudios muy claros al respecto. Búsquelos amable lector. Estos sensatos y racionales estudios eliminan “limpiamente” la literalidad de dicha parábola. Su interpretación es alegórica, en forma figurada, sin la menor duda. No es hasta después de la resurrección de los muertos cuando se logrará definir qué persona irá en «cuerpo completo» a su lugar merecido, no antes: «Para vida eterna, o para condenación eterna». Veamos esta sólida realidad:
«No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación» (Jn. 5:28-29).
Prosigamos:
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Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos» (Ap. 6:9-11).
Esta imagen de la visión, no es literal, sino alegórica. El altar que aparece ubicado en el cielo es simbólico, el antitipo del altar del tabernáculo en la tierra ordenado a Moisés, de acuerdo a Heb. 8:2-5:
«… ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo que levantó el Señor, y no el hombre. Porque todo sumo sacerdote está constituido para presentar ofrendas y sacrificios; por lo cual es necesario que también éste tenga algo que ofrecer. Así que, si estuviese sobre la tierra, ni siquiera sería sacerdote, habiendo aún sacerdotes que presentan las ofrendas según la ley; los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte» (Heb. 8:2-5).
La alegoría muestra que estas «almas» se encuentran debajo (hupokato, gr.) del altar. Recordaremos que la sangre de los sacrificios ofrecidos en el Antiguo Testamento, según el culto levítico, era derramada hacia el fondo del altar (véase Lv. 4:7). Las mártires mencionadas o «almas» que son «vidas humanas» y no en el sentido de ser «sustancias inmortales» que fueron parte una vez de un cuerpo palpable o «soma», imperceptibles para el ojo humano común, como los espíritus demoníacos (Las almas, tas psuchas, gr.). Estos «mártires» han dado sus «vidas» o «almas» como su Señor que ha sido «inmolado» (Porque fuiste inmolado, hoti esphagës, gr.) para la redención y el rescate de muchos (Mt. 20:28; Ap. 5:9). En Ap. 5:6 existe un simbolismo que señala el invaluable sacrificio de Cristo, representado como «un Cordero como inmolado». «Los siete cuernos y siete ojos del Cordero», revelan el magno poder y la plenitud perfecta de Dios en Cristo por medio del espíritu santo. Es obvio y evidente que en la humanidad de Cristo no aparece en realidad este número de «cuernos» y de «ojos». Este simbolismo tiene un propósito preciso: mostrar lo que Cristo hizo por los hombres pecadores en la cruz del Calvario y la unidad habida entre éste con el Padre (Jn. 17:11, 21-22). Los mártires que aparecen debajo del altar y que claman con voz potente y vocativa (¿Hasta cuándo…? heös pote, gr.) por justicia y venganza al Dios del cielo por sus sangrientas muertes (Vengas nuestra sangre de manos de los que moran en la tierra, ekdikeis to haima hëmön ek tön katoikountön epi tës gës, gr.), son al parecer en esta representación simbólica, porque no se especifica, los siervos de Dios que han sido muertos en todas las edades, desde la persecución de los cristianos que empezó con el cruel Domiciano, que continuó notablemente a lo largo de la edad media por el nefando y lóbrego catolicismo, y que continúa con odio desmedido en ciertos países del mundo hasta hoy en día, «a causa de la Palabra de Dios». Estos textos estudiados ahora, por desgracia y desventura, han sido mal comprendidos, al aplicar, en este caso, de modo incorrecto, el método de interpretación literal, muy «abusado y venerado» por los trinitarios dispensacionalistas. Si el método de interpretación literal es el correcto para comprender Ap. 5:6, no cabe duda entonces que Cristo es “un animal de la especie del género «Ovis», con una gran cantidad de «ojos» y «cuernos», semejante a un monstruoso error biológico”; tendríamos que aceptar rotundamente también como “almas inmortales separadas de los cuerpos de los mártires que murieron por causa de Jesucristo, y que están en estos momentos en el cielo, en la misma presencia santa de Dios”; “almas inmortales que yacen descarnadas en la base del altar de los sacrificios”. Esto, amigos míos, no puede ser nunca.
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Pablo considera la «muerte» como el «dormir profundo y natural» (véase 1 Ts. 4:13-14). De los que murieron en Cristo en su época el apóstol dice: «Acerca de los que duermen» (peri tön koimömenön, del antiguo koimaö, poner a dormir, gr.). Los griegos y los romanos empleaban esta figura del sueño para la muerte; Cristo la usa en Jn.11:11. «El sueño de la muerte, es la inconciencia absoluta de la mente en ese estado». Es el «no saber nada de aquí, ni de ningún otro lado». Por lo tanto, el “más allá”, es inexistente.
Cuando Caín mató a su hermano, a Abel el justo (Mt. 23:35), en sentido figurado, metafóricamente, Dios le dijo que «la voz de la sangre de su hermano clamaba a él desde la tierra» (Gn. 4:10), entendiéndose que Dios no estaba muy contento con el acto homicida perpetrado por Caín, por lo que Dios habría de juzgarlo con enorme severidad. El texto jamás menciona que el “alma de Abel clamaba a Dios desde el cielo por el macabro asesinato hecho contra su persona”. ¿Seguiremos considerando aún con tan tangibles pruebas presentadas la existencia de un «alma inmortal»?
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La Biblia no establece la enseñanza de la doctrina de la «inmortalidad del alma»; con remarcada notoriedad es incompatible con ella. El rey Salomón describe el «estado o condición inconsciente» de las personas después de la muerte, sin dejar huecos o pautas de oportunidad para pensar y admitir otra cosa:
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«Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol» (Ec. 9:5-6).
El predicador pone de manifiesto que los individuos finados, «nada saben», «porque su memoria ha sido puesta en olvido». Es lógico suponer con semejante declaración, que nadie está consciente o despierto después del evento de la muerte, en un “equis” lugar, nómbrese «cielo», «limbo», o «infierno». Ninguna persona muerta puede «amar», «odiar» o «envidiar»; por este motivo, es imposible alabar a Dios inmediatamente después de morir:
«No alabarán los muertos a JAH, ni cuantos descienden al silencio…» (Sal. 115:17).
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Termino diciendo, como recordatorio, que el hombre consiste en tres elementos indivisibles y diferentes, «cuerpo», «alma» y «espíritu». El «cuerpo» es la parte material que constituye físicamente al hombre; el «alma» es el principio de vida animal en el hombre; y el «espíritu» es el principio de la vida racional del hombre. Tomaremos en cuenta, por su importancia, que «vida» (alma) y «espíritu» se utilizan de forma intercambiable en la Biblia (véase por favor: Job. 27:3; 33:18), como también «alma» y «espíritu» (véase por favor: Sal. 42:6; Jn. 12:27; He. 12:23).
Al morir el hombre, el «cuerpo» vuelve a la tierra y el «alma» deja de existir. Pertenece la «imaginación», la «memoria», la «comprensión» al «alma» humana. El poder de «razonar», la «conciencia» y el «libre albedrío» al «espíritu» del hombre. El hombre es una unidad de «cuerpo y alma», inesperable en su sustancia que espera la resurrección, si ha muerto, o la trasformación en vida, para obtener un «cuerpo espiritual», si es fiel creyente, como el de Cristo en su resurrección, que no era un «espíritu incorpóreo», un «espectro», una «apariencia» humana, según la errada creencia de los gnósticos docetistas (véase por favor: 1 Co. 15:44; 1 Jn. 4: 2-3 «… porque un espíritu no tiene carne y huesos como yo tengo». Lc. 24:39).
Los muertos serán despertados en el futuro del polvo de la tierra, cuando Cristo venga en gloria y visible al mundo para juzgarlo (Mt. caps. 24 y 25). La doctrina de la «inmortalidad del alma», es una mortal mentira pagana que no pocos deberán desalojar de sus mentes por ser herética y comprometedora para sus vidas espirituales. Su sinceridad personal, no los justificará en el día del juicio.
«Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua» (Dn. 12:2).
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Gracias hermanos y amigos míos que nos visitan con agrado y deseos de aprender.
La Sociedad Watchtower de los “Testigos de Jehová” sigue negando cosas que había dicho o escrito en el pasado. En su libro Los Testigos de Jehová en el Propósito Divino publicado en su imprenta en 1959, ellos niegan haber escrito una Biografía de su fundador, el Pastor Charles Taze Russell. Sin embargo, en un libro publicado por ellos mismos a finales del siglo XIX y reeditado en 1929 (“Estudios en las Escrituras” Tomo I), ellos hicieron una introducción justamente con la Biografía de Russell, el autor del libro. Vean el siguiente vídeo:
JERUSALÉN DIVIDIDA Y LA BIBLIA
Zacarías escribió que la ciudad de Jerusalén se convertirá en un “botín” para los judíos. Leemos: “…tu botín estará dividido en medio de ti. Pues reuniré a todas las naciones en contra de Jerusalén… ”
Según Zacarías, Jerusalén sería el “botín” de los judíos cuando esté dividido. Un “botín” es algo tomado en la secuela de una guerra. Esto precisamente corresponde a la historia reciente. ¡Los judíos no poseyeron la ciudad entera de Jerusalén por casi 2,000 años hasta 1967 – cuando tomaron la ciudad como un botín de la Guerra de los Seis Días!
Un ejército multinacional dividirá Jerusalén.
Zacarías escribió: “… tu botín estará dividido en medio de ti. Pues recogeré todas las naciones en contra de Jerusalén…”
Jerusalén no fue nunca una ciudad dividida hasta el siglo veinte, después de que Israel declaró su independencia en 1947. A esta hora, Jordania poseía Jerusalén Este, y los israelís, Jerusalén Oeste. Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, sin embargo, los israelís rescataron la ciudad entera por primera vez en casi 2,000 años. Desde ese tiempo, ha sido la posición de Las Naciones Unidas que la ciudad de Jerusalén esté dividida otra vez. Jerusalén Este se convertiría en el capital de un estado palestino. Sin embargo, la mayor parte de israelís se rehusaron a entregar cualquier parte de su Ciudad Santa.
Considere el lenguaje de la profecía de Zacarías: “tu botín estará dividido en medio de ti. Pues reuniré a todas las naciones en contra de Jerusalén… y la mitad de la ciudad será deportada… ” y compárelo con este artículo del Jerusalem Post:
El ejército que expulsa a los judíos de Jerusalén estará comprendido de “todas las naciones”
Un ejército multinacional nunca ha existido en ningún momento en la historia. Es decir, hasta el siglo 20, cuando una fuerza fue ensamblada para expulsar a Saddam Hussein fuera de Kuwait. A esta hora, sobre 30 naciones fueron unificadas juntas en un ejército. En los últimos días, un ejército similar sacará a los israelís a la fuerza de los territorios ocupados y del Este de Jerusalén, sólo el ejército que Joel visualizó sería comprendido de tropas de cada nación en la tierra.
Los judíos serán expulsados de “la mitad de la ciudad” escribió Zacarías: “… la mitad de la ciudad irá a la cautividad…”
El vocablo “cautividad” se origina de la palabra hebrea “bagowlaah” que significa, “deportar”, “expulsar” o “desterrar”. Por consiguiente, este pasaje es mejor traducido literalmente, así:
“Porque reuniré a todas las naciones en contra de Jerusalén para batallar, y la ciudad será capturada, las casas saqueadas, las mujeres raptadas y la mitad de la ciudad deportada, pero el resto de personas no serán aisladas de la ciudad”. (Nueva Versión Estándar Americana, Edición Actualizada).
Cualquiera familiarizado con la disputa Árabe/ Israelí actual en el Medio Oriente sabe cuál es la posición de Las Naciones Unidas, es decir, que los palestinos deberían poseer la parte Este de Jerusalén. ¡Compare esto con las palabras de Zacarías: “la mitad de ciudad será deportada!” Según la profecía Bíblica, el Señor regresará tres y medio año después de que la ciudad esté dividida, y derrotar a los ejércitos del mundo.
Sólo los judíos serán desterrados de la ciudad, el resto de los habitantes tendrán permiso de quedarse:
“… la mitad de ciudad irá hacia el exilio. Y el resto de personas no serán aisladas de la ciudad.”
Los profetas fueron judíos; por consiguiente, creyeron que los judíos deberían habitar toda Jerusalén. Por lo tanto, la locución “resto de la gente” debe referirse a las personas no judías. Otra vez, esto precisamente describe la historia actual. Las Naciones Unidas sólo quieren que Israel se retire de la parte Este de Jerusalén – los palestinos permanecerán.
LOS HECHOS INNEGABLES DE LA HISTORIA:
1. Desde 1967, Las Naciones Unidas han exigido que Israel se retire de Jerusalén del Este.
2. 2,400 años atrás, el Profeta Zacarías predijo que todas las naciones expulsarían a Israel de la mitad de la ciudad.
3. En 1967, los judíos tomaron Jerusalén como un botín de guerra.
4. 2,400 años atrás, Zacarías escribió que la Jerusalén del futuro sería un botín de guerra.
CONCLUSIÓN
Históricamente, cualquier ejército conquistaría una ciudad entera y la conservaría. No hubo precedente para que un ejército invasor divida una ciudad, hasta nuestros tiempos. El resultado de la política global en el presente, sin embargo, ha causado las circunstancias exactas que conducirán al cumplimiento de la profecía de Zacarías. La primera vez que Jerusalén fue dividida ocurrido en el siglo veinte, y es la posición de Las Naciones Unidas que la ciudad sea dividida otra vez. El hecho de que la historia reciente haya establecido que la profecía de Zacarías sea cumplida pronto debería revelar la realidad de Dios a alguien que está sinceramente buscando la prueba de la veracidad de la Biblia.
¡Preparémonos, que el Señor viene pronto!
(IsraelNN com)
El rey Abdullah II de Jordania, recibiendo al Primer Ministro Binyamin Netanyahu en una visita no anunciada este jueves en la mañana, exigió que él “inmediatamente declare su compromiso para una aceptación de la solución de dos estados, declarando la aceptación de la iniciativa árabe de paz y para tomar los pasos necesarios para moverse hacia una solución”.
Él también dijo que Israel debe abrir todos los cruces en Gaza, que fueron capturadas por la organización terrorista Hamas dos años atrás. El palacio real soltó los comentarios del rey, y ninguna respuesta del Primer Ministro Netanyahu fue reportada. Su oficina más temprano manifestó que Jordania es un socio de paz con Israel y una llave para la paz regional.
La visita sorpresa del Primer Ministro Netanyahu se originó varios días antes de que él viaje para Washington para las conversaciones con el Presidente de E.U, Barack Obama. La oficina del Primer Ministro dijo que él viajó para Jordania para coordinar políticas en preparación para su viaje y añadió que la visita se había pospuesto por las presiones involucradas en dar paso al presupuesto propuesto en el Gabinete.
Después de las discusiones del rey Abdullah con el Presidente Obama en Washington el mes pasado, el monarca le advirtió que la guerra explotará dentro de los siguientes 18 meses si Israel no acepta el plan de paz árabe saudita del 2002, basado en encoger el tamaño de Israel para la que tenía en 1949. El plan también llama por el derecho de aproximadamente cinco millones de árabes extranjeros para inmigrar a Israel en razón de que sus familias una vez habían vivido allí, antes de escapar durante la Guerra de la Independencia en 1948.
Mientras el Primer Ministro Netanyahu estaba en Aqaba, el presidente de la autoridad Palestina Mahmoud Abbas estaba en camino hacia Damasco para hablar con el Presidente Sirio Bashar Assad en “la elaboración de la posición común árabe en las negociaciones con Israel después que un gobierno “de ultraderecha” tomó el poder en Israel,” según la autoridad Palestina.
Los medios de comunicación extranjeros informaron que Assad y Abbas sacarán de entre manos una propuesta para que las conversaciones sirios-israelís sean reanudadas como parte de un acuerdo regional de paz que incluiría el establecimiento de un nuevo estado Palestino.
La táctica calza bien con la estrategia de los consejeros para el Presidente Obama que desea un acuerdo de paquete que también incluya impedirle a Irán convertirse en una poder nuclear, que Washington ha sugerido como una condición para que Israel acceda a la iniciativa saudí.
“Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza” (Gén. 1:26)
¿Está compuesto el hombre de 3 personas humanas distintas en un solo hombre?
Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)
Si hay una criatura que refleja la imagen y semejanza de Dios es el hombre. De él se dice que fue hecho a la mismísima imagen de Dios (Gén. 1:27). En 1 Cor. 11:7 Pablo dice del hombre lo siguiente: “Pues él (varón) es imagen y gloria de Dios”. ¿Significa esto entonces que el hombre igualmente está compuesto por tres personas distintas en un solo hombre, siendo que se afirma que Dios está integrado de Tres Personas distintas en una?
Si la Trinidad es verdad, entonces existe una Trinidad humana, hecha a la misma imagen del “Dios trino”. Por tanto, debería concluir que como viva imagen de Dios, nosotros, los varones, estamos compuestos de 3 personas distintas en una y no tan solo de tres elementos: cuerpo, alma y espíritu. Obviamente el cuerpo, el alma, y el espíritu no son 3 personas, y tampoco son de la misma sustancia. Esto me indica a mí que es imposible que Dios esté compuesto de 3 Personas distintas en una porque nosotros (los varones) no somos tres personas en una. ¡Un dilema para los Trinitarios, sin duda!
”Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes y cinco insensatas. Las insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se durmieron. Y a la medianoche se oyó un clamor: ¡Aquí viene el esposo; salid a recibirle! Entonces todas aquellas vírgenes se levantaron, y arreglaron sus lámparas. Y las insensatas dijeron a las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apagan. Mas las prudentes respondieron diciendo: Para que no nos falte a nosotras y a vosotras, id más bien a los que venden, y comprad para vosotras mismas. Pero mientras ellas iban a comprar, vino el esposo; y las que estaban preparadas entraron con él a las bodas; y se cerró la puerta. Después vinieron también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Mas él, respondiendo, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de venir” (Mateo 25:1-13)
Ahora mire a esta porción de Escritura con cuidado. El Señor no comparaba manzanas con naranjas aquí como algunos suponen; él no comparaba a creyentes con incrédulos. Ellas eran todas del mismo “género”; ¡ellas eran todas VÍRGENES! ¡En otras palabras, ellas eran todas CREYENTES! La diferencia entre estos dos grupos de vírgenes es que un grupo tenía el aceite para sus lámparas, y el otro grupo no. Además, no es como si el grupo cuyas lámparas salían al encuentro con el Señor no tuviesen ningún petróleo, o como más podrían ellas decir, “Nuestras lámparas han salido.” Obviamente, si sus lámparas habían salido, ellas habían estado encendidas en algún punto en el pasado; por otra parte, su declaración no tendría sentido.
Hay también otras dos cosas de las que deberíamos tomar nota aquí: Primero, aquellas que no tuvieron aceite para sus lámparas no lo podrían obtener de sus amigas; en otras palabras, esta clase de aceite no es algo que usted pueda obtener “gratis” o de otras personas. Usted tiene que comprárselo. En segundo lugar, una vez que la puerta para la fiesta matrimonial está cerrada para usted, no será reabierta. Si usted pierde su oportunidad para entrar con él, “usted se quedará fuera de la fiesta de matrimonio. Ahora, eso es lo que dice la Biblia. Por supuesto, hay aquellos que intentan MINIMIZAR esta porción de la Escritura y otras porciones de la Escritura muy análogas como ésta; por ejemplo, Mateo 25:14-30, donde el “siervo poco rentable”, que es análogo a las vírgenes sin aceite en sus lámparas, es expulsado para un lugar donde “… habrá llanto y rechinar de dientes”. (Mateo 25:30).
¡Bastante espeluznante! Obviamente, éste es un asunto muy serio – pero allí está, por escrito y en las páginas de la Biblia. Y recuerde, hablamos de un siervo del Señor aquí, no alguna clase de “persona ajena” al grupo familiar de Dios.
EL SEÑOR ESTÁ TRATANDO DE OBTENER SU ATENCIÓN
El Señor está desesperadamente tratando de transmitirle algo a usted, y aquello es esto: Si usted no tiene el valor de salir en defensa del Señor ahora, si usted no tiene el valor de obedecerle a Dios ahora, usted no tendrá el valor de obedecerle cuando AQUEL TIEMPO finalmente venga, y usted sea puesto a prueba”. Sobre esto es lo que estos versos tratan y MINIMIZARLOS acerca de su situación personal es una cosa muy peligrosa que usted pueda hacer. Lo digo nuevamente, la tribulación sola no produce carácter; sólo fortalece aquello que ya está allí.
Finalmente, usted debería tener por entendido que hay un “elemento de tiempo” implicado aquí: Si usted no compra aceite para su lámpara en el tiempo asignado para que usted lo haga, no le hará ningún bien tratar de comprarle aceite a su lámpara “después del hecho”. Mire los versos aquí: No es como si las vírgenes que no tuvieron aceite en sus lámparas no quisieran comprarlo después de que se habían enterado de su situación peligrosa. Ciertamente lo hicieron – y salieron rápidamente para hacer eso, aparentemente con algo de pánico. Pero fue en vano. FUE MUY TARDE. A los cristianos no les gusta oír esto, pero esto es explícitamente lo que le enseñan las Escrituras. HERMANOS Y LAS HERMANAS, USTEDES NECESITAN SABER QUE PUEDE VENIR EN UN TIEMPO EN SU VIDA CUANDO SERÁ MUY TARDE PARA QUE USTED RESPONDA A DIOS! Y usted debería comprender algo más: Todo esto se dijo en relación ESPECÍFICA para el “fin de los días” – EN RELACIÓN ESPECÍFICA PARA LA SITUACIÓN QUE USTED AFRONTA AHORA MISMO EN SU VIDA.
El organismo reconoce 477 contagios más en relación con el reporte de ayer, martes.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) confirmó este miércoles que la influenza humana cruzó las fronteras de Cuba, Finlandia y Tailandia, con lo que suman 33 las naciones afectadas y ascienden a cinco mil 728 los casos de contagio.
Estados Unidos presentó tres mil nueve personas contagiadas por el nuevo virus con tres muertes y México dos mil 59 casos con 56 pérdidas humanas.
Canadá informó sobre 358 personas contagiadas comprobadas en laboratorio con una muerte y Costa Rica ocho casos y un deceso.
El desglose de la OMS por países de casos de influenza humana del virus A/H1N1 sin ninguna víctima mortal es el siguiente: Argentina (1), Australia (1), Austria (1), Brasil (8), China (3, lo que corresponde a 2 en la parte contimental y uno en Hong Kong) Colombia (6) y Cuba (1).
Por su parte, Dinamarca (1), El Salvador (4), Finlandia (2), Francia (13), Alemania (12), Guatemala (3), Irlanda (1), Israel (7), Italia (9), Japón (4), Holanda (3), Nueva Zelanda (7), Noruega (2) y Panamá (29).
Otros países son: Polonia (1), Portugal (1), República de Korea (3), España (98), Suecia (2), Suiza (1), Tailandia (2) y el Reino Unido (68).
Si bien el reporte de la OMS en muchas ocasiones refleja menor cantidad de casos que los reportados en otros medios, de debe a que el organismo solamente contabiliza los casos probados en laboratorio y reportados por los gobiernos de cada país.
A pesar de que el virus se esparce ya por más de 30 países, el organismo ha declarado que hasta el momento los casos se refieren a personas que viajaron a México, Estados Unidos o Canadá.
La OMS mantiene el nivel de alerta en el nivel 5 de una escala de 6 ya que hasta el momento no se ha demostrado un contagio sostenido de persona a persona hacia las comunidades.
De acuerdo a la OMS se necesita demostrar que se ha contagiado una persona que no tiene nada que ver con otra, ni que viene de un viaje, ni están en la misma aula de clases o en la misma oficina.
El contagio a la comunidad se da cuando por ejemplo una persona estornuda en un cine y contagia a otra o alguien que se contagia en el transporte público, explicó el organismo.
El nivel 6 en el que se declara una pandemia corresponde a la propagación geográfica del virus y no a su severidad.
Este martes la directora del departamento de enfermedades infecciosas de la OMS, Nikki Shindo, señaló que con la entrada del invierno en el Hemisferio Sur el virus tipo A/H1N1 podría mutar al mezclarse con alguno de los virus de la gripe estacional normal, lo que podría provocar resistencia al oseltamivir.
El Primer Ministro Biniamin Netanyahu viajó sorpresivamente a Jordania para reunirse con el Rey Abdullah en búsqueda de apoyo entre los países moderados.
Abdullah dijo por su parte que Israel debe “declarar un inmediato compromiso a una solución de dos estados, aceptando la iniciativa de paz árabe y tomar los pasos necesarios para movilizarse hacia una solución” del conflicto. No hubo una respuesta de Netanyahu según informó el periódico Yediot Ajaronot.
Netanyahu dijo durante su campaña política previo a las elecciones que creía que no se debería aplicar una solución de “dos estados para dos pueblos” ya que resultaría una amenaza para Israel.
La llegada del Presidente Obama al poder también resulta un desafío para el gobierno de Netanyahu, ya que este aboga también para la creación de un Estado palestino.
Mike Evans
En una reunión reciente en Washington, D.C., el Jefe de Estado Mayor de la Casa Blanca Rahm Emanuel declaró que Israel estaba en una encrucijada y debe tomar algunas decisiones difíciles. Él reiteró que Estados Unidos estaba totalmente cometido a la perspectiva de una solución de dos estados entre Israel y las Autoridades palestinas. Emanuel dijo que este era un momento de verdad para Israel. Él acentuó que ambos lados deben consentir, no importa cuán dura sea la resolución. La Ministra de Asuntos Exteriores Hillary Clinton y el Consejero de Seguridad Nacional Gen James Jones han entregado mensajes similares.
El primer ministro Benjamín Netanyahu había sido informado que él necesita traer a su reunión con el presidente Obama más tarde este mes “un plan serio para la paz.” La intimación es que Sr. Netanyahu estaría gastando el precioso tiempo de Obama si él hiciera algo menos. Los Estados Unidos, la Unión Europea, las Naciones Unidas, Rusia, Arabia Saudí, y otras entidades han determinado que la única solución es el establecimiento de un estado palestino vecino.
Parece no importarle al mundo libre que Israel está rodeado por estados terroristas que viven para ver el fallecimiento de Israel. El Ministerio de Asuntos Exteriores parece poner contra la pared a Netanyahu al insistir que él muestre respeto al políticamente poderoso e internacionalmente aceptado, Sr. Obama.
Han pasado diez años desde que se realizó el Acuerdo de Oslo para una fecha límite para “un estado final Israelí-Palestino”. Netanyahu, el entonces primer ministro, está siendo impuesto para aprovechar una oportunidad perdida de apaciguar el mundo árabe y los Palestinos…esto es, si su único pensamiento es el aplacamiento, y no el bienestar de la gente judía y el Estado de Israel. El Sr. Netanyahu sin embargo podría estar preocupado sobre la amenaza creciente de un Irán nuclear-armado, cualquier ayuda de la parte de los E.U podría ser colgada como un chantaje para asegurar su cooperación con el plan de establecer un estado palestino y dividir Jerusalén.
Muchas personas ignoran, incluso dentro del movimiento religioso de los Testigos de Jehová, que la fecha distintiva de 1914 de esta denominación tiene un origen oculto, derivada de los “estudios” que hizo Russell de la pirámide de Giza en Egipto.
Habló el ETERNO a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes del ETERNO, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán estas…
(Levítico 23:1-2)
La Pascua
La Pascua Passover, Pesach (Levítico 23: 25)] representa una de las más poderosas imágenes en todas las Escrituras. Esta simboliza un tiempo de gran liberación. En el Antiguo Testamento, este día conmemoraba la liberación de Israel de la esclavitud que sufrió mientras estaba en Egipto como esclavo. Pero también se enfoca hacia una mayor liberación.
En el Nuevo Testamento, la Pascua representa el sacrificio de Jesucristo (1 Corintios 5: 7). En la actualidad, cada año, el pueblo de Dios alrededor del mundo guarda la Pascua en su día señalado (Lucas 22: 14), para conmemorar la muerte del Salvador del mundo. Así como la sangre del cordero hizo posible para los israelitas escapar de la muerte (Éxodo 12: 12-13), la sangre de Jesucristo hace posible que el hombre se reconcilie con Dios (Romanos 5: 10), y escapar de la muerte eterna (Juan 3: 16; Efesios 1: 7; 1 Pedro 1: 19-20; 1 Juan 1: 7).
La Fiesta de los Panes sin Levadura
La Fiesta de los Panes sin Levadura (Levítico 23: 6-9), simboliza un tiempo cuando los hijos de Israel salieron de Egipto (Éxodo 12). En el Nuevo Testamento, estos días simbolizan al pueblo de Dios saliendo del pecado (1Corintios 5: 7-8). Egipto está simbolizando tipo del pecado, así como el pan leudado. Estos días conmemoran nuestra lucha en contra del pecado y la importancia de vencerlo (Apocalipsis 3: 21)
El Día de Pentecostés
El día de Pentecostés, el cuál toma lugar 50 días después del Sábado semanal que cae entre los días de Panes sin Levadura y la Pascua (Levítico 23: 10-23), señala un tiempo cuando Dios estableció Su pacto con la nación de Israel. Durante ese tiempo, Dios le dio a Israel Su gran código moral: Los Diez Mandamientos. Algunos eruditos creen que Dios le dio a Moisés y a los hijos de Israel los Diez Mandamientos en este mismo día de Pentecostés (Éxodo 19 y 20).
Este día también se enfoca hacia un tiempo cuando Dios haría un nuevo pacto con Su pueblo (Jeremías 31: 31-34). En ese tiempo, Dios escribiría Su ley en los corazones de aquéllos que se arrepintieran y se alejaran del pecado. Este nuevo pacto fue establecido en el Día de Pentecostés del año 31 d. C. y está descrito en el capítulo dos del libro de los Hechos. Pentecostés, el cual toma lugar durante la cosecha de primavera (una cosecha pequeña), revela que Dios está llamando solamente a unos pocos en este tiempo. Estos pocos son llamados como los primeros frutos o las primicias (Santiago 1: 18). Aquéllos que guardan el día de Pentecostés dan honor a Dios y a Su llamamiento.
La Fiesta de Trompetas
La Fiesta de Trompetas (Levítico 23: 24-25) señala hacia un tiempo cuando Cristo va a regresar y reunirá a Sus santos. El apóstol Pablo habló de esto, como un tiempo cuando los muertos en Cristo serán resucitados incorruptibles y se reunirán con Jesucristo en el aire (1 Corintios 15: 51-52; 1 Tesalonicenses 4: 13-17). Este tiempo también señala hacia un tiempo de gran liberación, cuando Jesucristo y Sus siervos harán guerra con la tierra y sojuzgarán a todas las naciones (Judas 14, 15; Apocalipsis 19: 11-21).
El Día de Expiación
El día de Expiación (Levítico 23: 26-32) señala hacia un tiempo cuando todos los pecados que Satanás ha perpetrado, serán transmitidos de regreso a él (Levítico 16) y será atado y arrojado al abismo por mil años (Apocalipsis 20: 1-3). Este día también enfoca el sacrificio de expiación de Jesucristo y señala hacia un tiempo cuando el hombre será reconciliado con Dios (Romanos 10: 5) y finalmente ser “uno” con Él. Una vez que esto sea cumplido, Jesucristo presidirá sobre el gran reino milenial de Dios.
La Fiesta de Tabernáculos
La Fiesta de Tabernáculos (Levítico 23: 34) refleja el reino de Dios sobre la tierra, cuando Jesucristo morará con el hombre y hará Su tabernáculo con él. Este es un tiempo cuando la tierra será llena de paz y prosperidad (Isaías 2: 4; 32: 18). En ese tiempo, Jesucristo y Sus santos gobernarán desde Jerusalén (Daniel 7: 22) y el conocimiento de Dios cubrirá la tierra como las aguas cubren el mar (Isaías 11: 9).
El Último Gran Día
Al finalizar la Fiesta de Tabernáculos está la séptima y última Fiesta Santa anual (Levítico 23: 36). El Último Gran Día de la Fiesta (Juan 7: 37), toma lugar durante la cosecha de otoño (una gran cosecha) y simboliza un tiempo cuando los billones de personas que nunca fueron llamados, serán resucitados y aprenderán acerca del verdadero Dios. La Biblia indica que esta resurrección tomará lugar después del milenio (Apocalipsis 20: 5), y es una resurrección física (Ezequiel 37).
Este día también señala el tiempo del juicio final de Dios sobre la humanidad. Durante ese tiempo, los libros (de la Biblia) serán abiertos y cada uno será juzgado de acuerdo con sus obras (Apocalipsis 20: 11-15). Cuando el pueblo de Dios guarda este día, muestra honor a Su soberanía sobre el destino del universo. Es un tiempo que señala la culminación de un maravilloso plan y el principio de un destino eterno que Dios tiene para Sus hijos.
“No pidió perdón”, “No recordó (la responsabilidad) de los nazis” y “Se quedó corto”, son algunos titulares hoy en los principales periódicos
Descontento en Israel por el discurso del Papa sobre Holocausto
Benedicto XVI se quedó “corto” en su discurso ante el monumento a las víctimas del Holocausto y de su boca no salieron las palabras “perdón” ni “remordimiento”, según coinciden en señalar hoy los principales medios de comunicación en Israel.
“No pidió perdón”, “No recordó (la responsabilidad) de los nazis” y “Se quedó corto”, son algunos titulares hoy en los principales periódicos, que se vuelcan en sus portadas con la visita del Papa, aunque algunos le dan el titular principal a las nuevas imposiciones fiscales del Gobierno.
El diario “Haaretz”, el más progresista y segundo más influyente del país, recuerda que Benedicto XVI “no recordó la responsabilidad de los nazis en el Holocausto”, lo que considera importante teniendo en cuenta el origen alemán del Papa y su pasado en las juventudes hitlerianas y en la Wermacht, las fuerzas armadas del Tercer Reich.
El Museo del Holocausto fue la segunda parada del Pontífice tras su llegada ayer a Israel y, quizás, la más importante de toda su peregrinación debido a las susceptibilidades que despierta en este país el genocidio de seis millones de judíos a manos de los nazis.
En torno a este mismo asunto también se interpone entre Israel y el Vaticano un polémica foto en el Museo cuya leyenda acusa al Papa Pío XII de no ayudar a salvar judíos de los nazis, así como la reciente readmisión en la Iglesia Católica del obispo lefebvriano Richard Williamson, negacionista del Holocausto.
El diario de mayor tirada, el “Yediot Aharonot” se centra en el mismo tema bajo el titular de “No pidió perdón al pueblo judío”, mientras en páginas interiores advierte al Papa de haber “perdido una oportunidad”.
También critica que “no pidiera perdón por el silencio de la Iglesia” y en su lugar hablara de “memoria, olvido y sufrimiento”, pero “sin mencionar el negacionaismo del Holocausto”, lo que sí hizo en una ceremonia anterior y en otra posterior.
Muy similar, el subtitular del “Maariv”, más conservador y el segundo en ventas, trae a colación que “El niño de las juventudes hitlerianas y el soldado de la Wermacht no recordó a los nazis, ni lamentó (el Holocausto)”.
El aún más conservador “Jerusalem Post” titula “El Papa se quedó corto al no pedir perdón en su discurso en el Museo del Holocausto”, en el que, puntualiza, “no hubo ni remordimiento”.
El severo escrutinio había comenzado en la misma ceremonia, con los medios electrónicos analizando cada uno de los movimientos y palabras del Pontífice.
El Canal 2 de la televisión israelí habló de “frustración” y “decepción” por el discurso, en tanto que el Canal 1 destacó que el discurso era “demasiado flojo” para quien “con su pasado nazi se excusa en que todos eran miembros de las juventudes hitlerianas”. EFE y fuentes propias.
Fotos: Oficina de Prensa del Gobierno
He aquí algunos testimonios de ex-betelitas y miembros ordinarios de la Suciedad Muchpower Bible & Truco donde cuentan su desilución y renuncia a la secta por sus mentiras y falsas profecías.
Ver vídeo:
¿Qué es la gripe porcina?
La gripe porcina (gripe porcina) es una enfermedad respiratoria de los cerdos causada por el virus de la gripe tipo A, el cual provoca brotes comunes de gripe entre estos animales.Los virus de la gripe porcina enferman gravemente a los cerdos pero las tasas de mortalidad son bajas. Estos virus pueden propagarse entre los cerdos durante todo el año, pero la mayoría de los brotes infecciosos ocurren en los meses finales del otoño e invierno, al igual que los brotes en las personas.
¿Cuántos virus de la gripe porcina hay?
Al igual que todos los virus de la gripe, los virus de la gripe porcina cambian de manera constante. Los cerdos pueden estar infectados por los virus de la gripe aviar y humana, así como también por los virus de la gripe porcina.
Cuando los virus de la gripe de otras especies infectan a los cerdos, los virus pueden reagruparse (es decir cambiar sus genes) y pueden surgir nuevos virus de la mezcla de los virus de la gripe porcina con los de la gripe humana o aviar.
A través de los años, han surgido diferentes variaciones de los virus de la gripe porcina. En la actualidad, hay cuatro subtipos principales del virus de la gripe tipo A aislados de cerdos: H1N1, H1N2, H3N2 y H3N1. Sin embargo, la mayoría de los virus de la gripe aislados recientemente de cerdos han sido los virus H1N1.
En el caso del actual brote, la Organización Mundial de la Salud (OMS) confirmó que al menos algunos de los casos corresponden a una cepa nunca antes vista del virus H1N1 de la gripe A.
Aunque es llamada gripe porcina, esta nueva cepa no infecta y nunca ha sido vista en cerdos. La amenaza es la transmisión de persona a persona.
¿Cuáles son los síntomas de la gripe porcina en los seres humanos?
Los síntomas de la gripe porcina en las personas son similares a los de la gripe común en seres humanos y entre estos se incluyen fiebre, letargo, falta de apetito y tos.
Algunas personas con gripe porcina han reportado también secreciones nasales, dolor de garganta, náuseas, vómitos y diarrea.
¿Las personas pueden contraer gripe porcina por comer carne de cerdo?
No. Los virus de la gripe porcina no se transmiten por los alimentos. Usted no puede contraer gripe porcina por comer carne de cerdo o sus productos derivados.
No hay riesgos si se come carne de cerdo y sus derivados que han sido manipulados y cocinados de manera adecuada. Si se cocina la carne de cerdo a una temperatura interna de aproximadamente 71° C (160° F), se eliminan los virus de la gripe porcina, como también otras bacterias y virus.
¿Cómo se propaga la gripe porcina?
Los virus de la gripe se pueden transmitir directamente de los cerdos a las personas y de las personas a los cerdos.
Las infecciones en seres humanos por los virus de la gripe provenientes de los cerdos tienen más probabilidad de ocurrir en las personas que están en contacto cercano con cerdos infectados, como las que trabajan en criaderos de cerdos y las que participan en las casetas de cerdos en las ferias de exhibiciones de animales de cría.
La transmisión de la gripe porcina de persona a persona también ocurre. Se cree que esta transmisión es igual a la de la gripe estacional en las personas, es decir principalmente de persona a persona cuando las personas infectadas por el virus de la gripe tosen o estornudan.
Las personas pueden infectarse al tocar algo que tenga el virus de la gripe y luego llevarse las manos a la boca o la nariz.
¿Por qué es más graves en personas jóvenes y sanas?
Porque se trata de una cepa nueva del virus, que no es reconocido por el organismo, que entonces “no sabe” cómo defenderse. Entonces, recurre a una respuesta inflamatoria masiva que es la principal causa de las complicaciones respiratorias graves. Como la respuesta de defensa es mayor en las personas jóvenes y sanas, son también ellos quienes las peores complicaciones.
¿Cómo se diagnostican las infecciones por gripe porcina en seres humanos?
Para diagnosticar una infección por gripe porcina tipo A, por lo general se debe recoger una muestra de secreción del aparato respiratorio entre los primeros 4 a 5 días de aparecida la enfermedad (cuando una persona infectada tiene más probabilidad de diseminar el virus).
Sin embargo, algunas personas, especialmente los niños, pueden propagar el virus durante 10 días o más. Para la identificación del virus de la gripe porcina tipo A es necesario enviar la muestra a los CDC para que se realicen pruebas de laboratorios
¿Qué medicamentos existen para tratar a las personas con infecciones por gripe porcina?
Ante la sospecha de gripe porcina, se debe:
1.- No automedicarse y evitar el uso de aspirinas o medicamentos similares que contengan ácido acetilsalicílico. Controle la fiebre con medios físicos (compresas húmedas, por ejemplo) o con paracetamol.
2.- Acudir a su centro de salud más cercana o consulte a su médico especialmente niños y ancianos con fiebre alta, debilidad generalizada, dificultad al respirar, tos seca persistente y dolores musculares.
Existen cuatro medicamentos antivirales diferentes para el tratamiento de la gripe: amantadina, rimantadina, oseltamivir y zanamivir.
Aunque la mayoría de los virus de la gripe porcina han sido sensibles a los cuatro tipos de medicamentos, los siete virus más recientes de la gripe porcina aislados de personas son resistentes a la amantadina y la rimantadina.
En la actualidad, se recomienda el uso de oseltamivir o zanamivir para la prevención y el tratamiento de la infección por los virus de la influenza porcina.
El oseltamivir se administra por vía oral y es por lo tanto más práctico (sobre todo en niños) que el zanamivir, que se aplica por vía nasal, pero es posible que termine siendo mejor el zanamivir, ya que se han detectado casos de de resistencia al oseltamivir en la influenza común.
El tratamiento puede ser profiláctico (para personas que hayan estado en contacto con presuntos enfermos) o curativo, y en este último caso debe ser iniciado dentro de las 48 hs. de iniciados los síntomas, ya que luego la efectividad disminuye mucho.
¿El virus de la gripe porcina H1N1 es igual a los virus H1N1 de la gripe en seres humanos?
No. Los virus de la gripe porcina H1N1 son antigénicamente muy diferentes de los virus H1N1 de los seres humanos, por consiguiente las vacunas de la gripe estacional para las personas no proporcionan protección contra los virus de la gripe porcina H1N1.
¿Hay alguna vacuna para la gripe porcina?
Existen vacunas que se administran a los cerdos para la prevención de la gripe porcina. Sin embargo, no hay una vacuna para proteger a las personas contra la gripe porcina.
Es posible que la vacuna contra la gripe estacional proporcione protección parcial contra los virus H3N2, pero no contra los virus H1N1 de la gripe porcina.
¿Y cómo se puede prevenir la gripe porcina?
Se deben tomar las siguientes medidas:
1.- Lavarse las manos con frecuencia en especial después de tener contacto con personas enfermas o que se sospecha pueden estar enfermas. Los dispensers de gel con alcohol que se usan en los hospitales (y actualmente también en los cruceros) son muy efectivos para controlar la transmisión del virus
2.- Evitar exposición a contaminantes ambientales y no fumar en lugares cerrados y cerca de niños, ancianos y personas enfermas.
3.- Evitar lugares de alta concentración poblacional cines, teatros, bares, autobuses, metro, etc.
4.- Cubrir nariz y boca con pañuelos desechables al toser o estornudar y lavarse las manos para proteger a las demás personas. También deben mantenerse los ojos fuera del contacto con las secreciones respiratorias de potenciales enfermos (tos o estornudos, por ejemplo).
5.- Utilizar cubrebocas, tirar el pañuelo desechable en una bolsa de plástico y estornudar sobre el ángulo interno del codo.
6.- No saludar de forma directa (de beso o mano) para no contagiar a otras personas.
7.- Los niños enfermos deben evitar contacto con ancianos o personas con enfermedades crónicas.
8.- Lavar los utensilios de las personas enfermas después de comer con agua caliente y jabón.
9.- Los barbijos o cubrebocas comunes tienen utilidad limitada debido al minúsculo tamaño de los virus y de las microgotas que los transportan, y deben preferirse los llamados “de ultrafiltración” o “respiradores” -de triple hilado-, que se pueden usar entre siete y diez días luego de abiertos, si el uso no es continuo. Los barbijos o cubrebocas comunes brindan menor protección y duran mucho menos (12 horas el rígido, y 6 horas el de tela).
Fuente: Center for Disease Control (USA)
