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Jesús no conocía funcionarios, por esto tampoco impuso a ninguno. La iglesia católica lo ve esto un poco distinto … -
El papa Inocencio III creó, poco después de asumió el cargo, 52 nuevos secretariados, que vendió por 79,000.- florines de oro. Los papas muchas veces declaraban vacantes esto puestos de sus antecesores, para poder venderlos de nuevo.
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El papa Leo X había creado 39 nuevos cargos cardinalicios y se embolsó 511.000 de ducados. El precio para un cargo de cardenal costaba en ese entonces entre 10.000 hasta 30.000 ducados de oro cada uno.
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Incluso el cargo del papado era comerciable y era rematado a al mayor oferta. Cuando en 1492 falleció el papa Inocencio VIII, el cardenal Della Rovere era el favorito. Él disponía sobre 1.000.000 de ducados de oro de la república de Genua y otros 200.000 del rey de Francia, para darle mayor presión a su pretensión.
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Su competidor Rodrigo Borgia fue vicecanciller del santo trono bajo cuatro papas. “Los sobornos ofrecidos por el eran pasmosos. El regaló abadías ricas; villas lujosas incluso ciudades completas, para asegurarse el voto de un cardenal.”
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Durante los cinco días del cónclave en Agosto 1492, él maniobraba con promesas sobre ascensos lucrativos y sobornos, para asegurar le elección a su favor.”
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El cardenal Orsini vendió su voto por los castillos Monticelli y Sariani.
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El cardenal ascanio Sforza quería cuatro cargas de mula con plata – y la lucrativa cancillería, para garantizar su voto.
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El cardenal Colonna recibió la rica abadía San Benedicto junto con todos los dominios y derechos patronales, para si y su familia por siempre.
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El cardenal de San Angelo quería el obispado Porto, el allí existente castillo y una bodega llena con vino.
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El cardenal Savelli recibió la Civita Castellana.
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A Rodrigo aún le faltaba un voto para la victoria. El voto decisivo le pertenecía a un monje veneciano. Él quería sólo 5.000 coronas y una noche con la hija de Rodrigo, la encantadora doce añera Lucrecia. El negocio se realizó, y con los votos de veintidós cardenales en el bolsillo, Rodrigo Borgia fue elegido como papa Alejandro VI.”
Archive for mayo, 2009
“Su Santidad “Sexo IV”, ¡realmente usted es un ejemplo de lo que son las virtudes cristianas!”…¡calla hija mía, y sigue con tus masajes, que me ponen en”fa”!
Hubo papas y obispos, que se enriquecieron mediante la prostitución y para esto mantenían prostíbulos propios.
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Para poder financiar una guerra contra los turcos, el papa Sixto IV (Alias ‘Sexo IV’) (1471-1484) construyó en Roma un elegante prostíbulo para ambos sexos. Sus cortesanas le habrían pagado cada semana un “Julio” de oro, lo que resultaba en una entrada anual de 26.000 ducados.
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En tiempos del papa Clemente VI (1342-1352), las prostitutas eran tan numerosas, que el papa Clemente les impuso un impuesto. El historiador Joseph McCabe encontró un documento, del cual se dilucida, que funcionarios papales “compraron un hermoso, nuevo y atractivo prostíbulo” de la viuda de un médico. El documento registra, que la compre se hizo “en nombre de nuestro señor Jesucristo.”
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En Alemania se había desarrollado una nueva forma de prostitución en los templos. En la catedral de Estrasburgo, circulaban las prostitutas. Lo que se debía saber al respecto: El obispo de Estrasburgo administraba un prostíbulo.
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El decano de la catedral de Würzburg, habría tenido el derecho legal, recibir anualmente de cada pueblo, de su diócesis, un caballo, una comida y una muchacha joven.
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Una forma directa de prostitución en los templos, fue reestablecido en Roma en el siglo 13. Todas las prostitutas locales fueron juntadas y en viadas a trabajar, a la capilla supterranea de la iglesia Santa María, rodeados de los objetas más santos de la cristiandad.
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El papa Julio II dispuso el 2 de Julio de 1510, en una bula papal, la instalación de un burdel, en el cual mujeres jóvenes podían ejercer su profesión.
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Los siguientes papas Leo X y Clemente VII consentían igualmente este establecimiento, bajo la condición, que un cuarto del total de los bienes de las mujeres que ahí trabajaban, después de su muerte pasarían al poder de las monjas de Sainte-Marie-Madeleine.
“Por sus curas los conoceréis”
Por Lourdes de Koster
Entrevista con una de sus víctimas
¿Cómo restaurar un joven corazón decepcionado de la vida que había
elegido estar dentro de la Iglesia?México, D.F.- El Papa Juan Pablo II dijo que en el sacerdocio no hay lugar para los hombres que abusaran de los jóvenes y sin embargo, protegió durante años al fundador de la orden católica, “Los Legionarios de Cristo”: el padre Marcial Maciel.
Uno de los sacerdotes más poderosos en el Vaticano, el padre Maciel, fue acusado de atentar sexualmente contra al menos unos 30 adolescentes, durante más de una década marcada por el silencio y la obediencia en Dios. Hoy son prelados o ex seminaristas que finalmente abandonaron los hábitos.
A un año de su muerte, la justicia parece no existir para quienes ahora revelan historias que ponen en duda el celibato y la pulcritud de una Iglesia iniciada por San Pedro Apóstol hace más de 2 mil años.
El corazón del cristianismo parece traspasado por el pecado, por el egoísmo, por el engaño del sacerdote Marcial Maciel. La ambición de poder y de mantener a toda costa la amistad con el Santo Padre, lo llevó a tener la congregación más acaudalada ante el Estado Vaticano. Los Legionarios de Cristo operaban anualmente presupuestos de hasta 650 millones de dólares. Algunos críticos aseguraban que se trataba de un culto en búsqueda constante de dinero.
Por muchos años el Vaticano ignoró las acusaciones hechas contra Maciel. Finalmente fue el 23 de febrero de 1997, una publicación en el periódico “The Halford Cuorant” ventiló el asunto que obligó a la Santa Sede, en Roma, a retomar el caso.
DOLOR EN UN TESTIMONIO
José Barba Martín, es una de las víctimas y actualmente imparte la clase de lingüística histórica, filología y literaturas romances en el Instituto Tecnológico Autónomo de México.
Domina siete idiomas y desde hace 20 años es profesor investigador y se considera experto en temas como el pensamiento político, historia, filosofía y temas de religión. Ingresó a la Legión de Cristo cuando tenía 12 años. A los 26 se retiró, y obtuvo su doctorado en Literatura Latinoamericana, en la Universidad de Harvard, en Estados Unidos.
Se considera un hombre creyente en Cristo, pero defraudado del secerdocio, y por supuesto, de la Iglesia.
Afirma que al iniciarse en el seminario, en la congregación liderada por el padre Maciel, sentía el llamado de Dios para ser sacerdote y seguir el ejemplo del fundador de los legionarios.
Narrar el abuso de Maciel lo pone triste y se nota en su cara mientras da un sorbo al vaso con vino tinto que ordenó durante la cena, en la que concedió la entrevista en un restaurante de la avenida Insurgentes, en la Ciudad de México.
Dice que en verdad creía en Maciel, en que era un santo viviente. En el ideal a seguir, que en Maciel no había pecado.
José Barba recuerda que acababa de terminar la primaria cuando ingresó al colegio quinta Pachelli, en Tlalpan, en el Estado de México.
Ahí mismo estudiaba un primo. Era un plantel fascinante, con canchas deportivas, alberca, teatro, jardines, boliche, frontenis, campo de tiro y caballerizas. Había disciplina, materias tradicionales, además del latín y el griego.
A los 14 años, Barba Martín viajó en barco con otro grupo de legionarios, a Santander, en España, donde se encontrarían por primera vez con Marcial Maciel. “Éramos tan ingenuos, idealistas, queríamos llegar al sacerdocio… llegamos a una ciudad verdaderamente idílica, en España, de una geografía privilegiada y yo sólo conocía a Maciel de vista… ni imaginar que habría problemas”.
El también padre de familia y abuelo, quiebra la voz cuando vuelve al lugar donde Maciel lo masturbó a la fuerza hasta alcanzar el orgasmo. Todo cambió en febrero de 1953. “En Salamanca fuimos a poner la primera piedra del Colegio de Salamanca, pues no se puso la primera piedra, pero sí hicimos el viaje”.
EL PECADO BAJO LA SOTANA
-¿Qué ocurrió durante esa visita?-
“Me pidió que del grupo, que éramos cuatro, fuéramos allá con él, en lugar de ir a misa. Fue cuando empezó con la idea de que me fuera a Roma, antes de tiempo. ¿Yo viajar? Dije, estaba contento con mis compañeros, que quería seguir el tiempo necesario en España. Él me dijo que había un compañero José Luis Fernández, que sería un ejemplo para mí.
“En agosto, Maciel me preguntó si me gustaban las mujeres o los hombres, yo le dije que por supuesto las mujeres. Eso me empezó a incomodar.
“Después en el sur de Francia, me fue dejando al final al distribuir las habitaciones del hotel. No le llame la atención que recuerde muchas cosas (me aclara), porque tener tantas entrevistas, reafirma la memoria”.
-¿Cómo le cambió la vida el encuentro con Maciel?-
“Me fui muy ilusionado a Roma, llegué un sábado, en 1954. El abusó de mí, hice una rabieta, me hizo mucho daño.
“Me masturbó de una manera muy violenta, contra mi voluntad. Me pidió que volviera, que tenía que regresar, pero lo que noté por primera vez, fue una actitud completamente desacorde. Salimos de la enfermería, donde me hizo todo eso, frente al padre Félix Alarcón, estudiante de filosofía.
“Me engañó diciendo que él tenía permiso para llamar a los estudiantes a la enfermería. Marcial Maciel me dijo que las religiosas eran las que le daban masajes porque estaba enfermo, me pidió que le diera masaje en su miembro, yo era un tontito. Dese cuenta de que éramos muchachos muy inocentes, en esa época éramos muchachos sanos, no había televisión, éramos de familias muy católicas, era mucha obediencia.
“Yo no pude pensar en ¿porqué no llama a las monjitas? Maciel lo presentaba como una enfermedad. Pero cuando él vio que yo sentía repulsión hacia eso, Maciel se enojó conmigo, me echó la mano fuera de las sábanas, pero obviamente tuve que darme cuenta… su miembro estaba excitado, no era posible, pero yo no podía relacionar las cosas”.
“Él tenía una enorme autoridad moral y era inconcebible pensar en algo malo… un Sábado Santo me llevó a la enfermería con el pretexto de que se sentía mal, tenía que obedecer, estábamos solos y a miles de kilómetros de nuestros padres, no podíamos pedir consejo a nadie”.
MACIEL: EL PECADO BAJO LA SOTANA
» El padre Marcial Maciel Degollado, nació en Cojita, Michoacán el 10 de marzo de 1920 y murió el Estados Unidos, el 30 de enero de 2008, a los 87 años de edad. Fue hijo de Francisco Maciel y Maurira Degollado, siendo la madre de Maciel, quien se encuentra actualmente en proceso de beatificación. Su tío, Rafael Guízar y Valencia, es santo venerado por la Iglesia Católica.
» Los años de su infancia transcurrieron en una crisis social y religiosa en la década de 1920. En esa época se habla del martirio de numerosos cristianos, lo que marcaría para siempre la vida de Marcial Maciel. Los alzamientos cristeros amenazaban la religiosidad en Cojita, por lo que cuando Marcial tenía siete años, fue llevado a Zamora, en Michoacán, para que recibiera su primera comunión en forma clandestina.
» Cuando acababa de completar los 15 años de edad, Marcial Maciel se fue a la Ciudad de México, al seminario que dirigía su tío Rafael Guízar, que operaba de manera ilegal, debido al ambiente que predominaba en ese tiempo. Se dice que el seminarista experimentó el llamado de Cristo, mientras hacía oración, frente a un sagrario, para que reuniera a un grupo de jóvenes para transmitir el amor de Cristo por la humanidad.
» Luego de esa idea, el 3 de enero de 1941 fundó Los Misioneros de Cristo y la Virgen de los Dolores, congregación que luego recibiría el nombre de Los Legionarios de Cristo, a partir de 1951.
» El 26 de noviembre de 1944, Maciel fue ordenado sacerdote, en la Basílica de Guadalupe, en México. Siendo sacerdote se trasladó a España con el primer grupo de jóvenes que estudiarían en la Universidad Pontificia de Comillas.
» El Papa Pío XII en 1946 dio la bendición a la agrupación y cuatro años después, Maciel instauró el Centro de Estudios Superiores de la Legión de Cristo, lo que marcaba el inicio de la acumulación de poder y riqueza de las instituciones como los colegios y universidades Cumbres, Alpes, etcétera, que promueven ideales del controvertido sacerdote Maciel.
» Fue añadiendo planteles para instrucción básica y media superior, principalmente, en países como Argentina, Austria, Brasil, Canadá, Chile, Colombia, Estados Unidos, Italia, Irlanda y México, por citar algunos. Donde se incluyen temas como catecismo y formación de misioneros, que tratan de llevar la palabra de Dios y beneficios a favor de de los que menos tienen.
» Maciel fue cercano al Papa Juan Pablo II, que en varias ocasiones se refirió a la Legión, como un ejemplo para la juventud. Una prueba del reconocimiento de su Santidad hacia el trabajo de Maciel, fue la ordenación de 60 nuevos sacerdotes legionarios, en la Basílica de San Pedro, el 3 de enero de 1991.
» Fue tal la admiración por el trabajo de Maciel, que en 1994, cuando el fundador de los Legionarios completaba 50 años de vida sacerdotal, el Santo Padre envió una emotiva carta, que fue leída durante la celebración de la Eucarística.
» En mayo de 2006, se confirmó que el papa Benedicto XVI había ordenado a Maciel se retirara a la vida de oración y penitencia, prohibiéndole el ejercicio del sacerdocio tras las acusaciones de haber abusado sexualmente de seminaristas.
» Murió dos años después, a los 87 años, en medio de estas acusaciones de pederastia. Nunca recibió un castigo judicial por estos delitos, pues al menos ocho ex legionarios habían presentado sus escritos ante la Santa Sede, donde los fiscales encargados de llevar el caso, concluyeron que por la avanzada edad de Maciel, habían decidido no iniciar un proceso canónico de gran escala. Lo que para los involucrados en la queja, no deja de ser un compromiso de fidelidad al Papa y a la Iglesia.
LAS FRASES
“Maciel me preguntó si me gustaban las mujeres o los hombres, yo le dije que por supuesto las mujeres. Eso me empezó a incomodar”.
“Me masturbó de una manera muy violenta, contra mi voluntad. Me pidió que volviera, que tenía que regresar…”.
José Barba MartínDoctor, ex legionario de Cristo
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Estimados correligionarios y detractores por igual:
Me siento muy contento de la tremenda acogida que viene teniendo mi blog Apologista Unitario Sociniano, y por los numerosos e-mails que vengo recibiendo a diario de gente ansiosa de conocer más sobre el verdadero evangelio que es el Reino de Dios. Claro que también recibo e-mails de personas que me lanzan “piropos” de mal gusto, como si fuera un verdadero enemigo de Cristo o un vil apóstata endemoniado. Realmente yo no puedo y no debo congraciarme con todas las personas que se consideran cristianas, sino sólo con el Señor Jesucristo, quien encargó a sus seguidores fieles a predicar a todo el mundo habitado su único evangelio que es el reino de Dios. Recuerden lo que Pablo les dijo a los Gálatas: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Pues, ¿busco ahora el favor de los hombres, o el de Dios? ¿O trato de agradar a los hombres? Pues si todavía agradara a los hombres, no sería siervo de Cristo. Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre” (Gál. 1:8-11).
Sin embargo, es muy triste que millones de llamados cristianos estén aceptando “man made gospels” como si fueran del cielo, cuando en realidad son inventos truculentos y encandiladores del demonio que conducen a la perdición total. El diablo sabe muy bien que el evangelio original, que es el reino milenario de Cristo, y su muerte, sepultura y resurrección al tercer día, puede salvar a todos los potenciales creyentes si lo abrigan por fe (Romanos 1:16). Por esto Pablo advirtió a sus correligionarios a que se mantuvieran alertas frente a los mensajes o evangelios distintos que nada tienen en común con las Buenas nuevas de Cristo. Es para este fin que este blog existe, para mantenerlos alertas denunciado a los falsos maestros que vienen arrebatando ovejas del Señor para conducirlas con engaños (o falsos evangelios) al matadero.
Es increíble que aún persistan muchos llamados cristianos que no le den importancia al evangelio del reino, al seguir creyendo insistentemente que éste es simplemente la Buena Nueva del perdón de nuestros pecados, o la promesa de ir al cielo por la eternidad, o también la prosperidad material para todos los fieles hoy, o bien el evangelio social del catolicismo,… ¡pero no el evangelio del reino!
Algunos aún creen que el evangelio del reino es un mensaje de los “Testigos de Jehová”, cuando en realidad el reino de Dios es una esperanza creída desde los primeros cristianos y por los Judíos antes que ellos. El mensaje del reino no es propiedad de ninguna denominación religiosa, ya sean éstos Testigos de Jehová, cristadelfianos, iglesia de Dios Unida, iglesia de Filadelfia, o la iglesia de Dios del Séptimo día. Es definitivamente de propiedad divina, de Dios, quien se lo encargó a su Hijo Jesucristo para que lo predicase a su pueblo (Lucas 4:43) y luego al mundo entero (Mt.24:14).
Creo que mientras la iglesia postergue la predicación del reino a los pueblos, ella estará igualmente postergando la venida de Cristo al mundo, pues el Señor mismo dijo que antes de que viniera el fin (es decir, su venida en gloria), su evangelio sería proclamado como testimonio a todas las naciones.
Me alegra pues muchísimo que este blog esté contribuyendo a “acelerar” la venida del Señor, dando a conocer a más personas el evangelio del reino tal como Jesús lo mandó. Cada vez que alguien lee alguno de nuestros artículos del reino, hacemos posible que el Señor esté más listo para volver a nuestra tierra decadente y moribunda para restaurar todas las cosas. No es oyendo lo que predican Carlos Cash Luna, Benny Hinn, Kenneth Copeland, Cindy Jacobs, Morris Cerullo, Pat Robertson, y a muchos otros falsos evangelistas famosos cómo lograremos ver a Jesucristo venir en nuestro “life-time”, sino escuchando, buscando y pidiendo el reino de Dios todos los días (Mateo 6:10,33).
Nuevamente les agradezco a todos ustedes por su preferencia al entrar por primera vez, o regularmente, a este singular blog que está llegando ya a un promedio de 2,300 visitas diarias, un importante número considerando que éste es un blog donde los unitarios somos aún una minoría… ¡los “apéstatas” de este mundo!
Así que a predicar el evangelio del reino para que nuestro Señor venga mucho más pronto de lo que pensamos.
Vuestro Servidor,
Ingº Mario A. Olcese (Apologista)
Wou, wou…¡Qué buena está esa “costilla”!…¡que pase al confesionario de inmediato, acólito!
Tras cómplices del padre Marcial “Calígula” Maciel
Por Agencias
Madrid, España (Proceso).- La Visita Apostólica anunciada hace unos días desde el Vaticano tiene como fin desenmascarar a los cómplices del padre Marcial Maciel en los casos de abuso sexual y pederastia.La Santa Sede ha ordenado una limpia total en la orden de Los Legionarios de Cristo para determinar cuántos casos de violación hay, además de los ya documentados y denunciados en los últimos años.
Las revelaciones sobre la paternidad de Maciel, el fundador de esa organización, sólo fueron el preámbulo para que el Vaticano se decidiera a intervenir la orden.
Las autoridades eclesiásticas presumen que detrás de las cortinas de los Legionarios se escoden decenas –quizás cientos– de casos de abuso no sólo de parte del padre Maciel, sino de otros sujetos que habrían fungido como cómplices del sacerdote.
VATICANO TRAS LOS COMPLICES DE MACIEL
Una visita apostólica comisionada por el Vaticano tiene por objetivo “hacer una limpia” de religiosos que usan la organización de Legionarios de Cristo para cometer sus crímenes contra menores; los encubridores de los pederastas también serán expulsados, esto beneficiará a los fieles, quienes recobrarán la confianza perdida en la organización fundada por Marcial Maciel, al saberla “libre de pecado”.
Las revelaciones sobre la paternidad y los amoríos de Marcial Maciel, el fundador de los Legionarios de Cristo, a principios de febrero, sólo fueron pasos previos para la decisión más importante del papado de Benedicto XVI: ordenar una visita apostólica en esa congregación.
El ex legionario Patricio Cerda, de origen chileno y que ahora radica en Sevilla, y el periodista José Martínez de Velasco –autor de “Los Legionarios de Cristo. El nuevo ejército del Papa” (La esfera de los Libros) y “Los Documentos Secretos de los Legionarios de Cristo” (Ediciones B)– afirman en entrevistas por separado que la investigación del Vaticano debe traducirse en la refundación de la orden.
Patricio Cerda ya había adelantado esta posibilidad (Proceso 1684) y describe el procedimiento necesario: “Investigar la disciplina, las normas, las finanzas y el nombramiento de los actuales superiores. Y una vez que el equipo de prelados entregue su informe a Roma, deberá nombrarse un comisario pontificio, cuya misión será rehacer la legión: nombrar un capítulo general del que salgan nuevos superiores, aprobar nuevas normas y poner todo en orden”.
Se trata, insiste, de la decisión “más importante y difícil tomada por Benedicto XVI”.
Martínez de Velasco también considera que el anuncio es “muy importante (…) pero tardío”, y advierte que la investigación debe profundizar en el papel de los actuales superiores, todos ellos cercanos a Marcial Maciel y entre los que se cuentan el director general Álvaro Corcuera y el vicario general Luis Garza Medina, los dos mexicanos.
Y aunque opina que en esta congregación y en Regnum Christi, su brazo seglar, “la mayoría son personas absolutamente dignas (…), el problema es que Maciel no actuó solo. Hay un grupo de personas, Luis Garza entre ellas, que han participado en la conformación de la Legión y no sólo conocen las aberraciones del fundador, sino que se han convertido en cómplices de éste, y que frente al derecho penal de cualquier estado deberían estar en la cárcel como encubridores, junto a Maciel si no hubiera fallecido”.
Al respecto, Cerda señala: “Luis Garza fue el gran encubridor de Maciel (…) Lo fueron también Evaristo Sada, Rafael Moreno y John Devlin, pero el principal es Garza”. Él mismo denunció un caso de abuso sexual contra un joven, “que Garza encubrió”.
Recuerda: “En 1996, siendo yo coordinador de apostolado de la congregación, en Roma, Italia, denuncié que Javier Legorreta, un consagrado en tercer grado del Regnum Christi, había abusado sexualmente de un joven. Luis Garza me juró delante de Dios que él se haría cargo del caso. No obstante, a Legorreta lo enviaron a Alemania, desde donde siguió en el Regnum Christi sin haber sufrido ningún castigo. No tiene ningún escrúpulo para ocultar todas esas miserias, sólo porque la familia de Legorreta es una de las más ricas de México”.
Martínez de Velasco, responsable de la información eclesial para la agencia EFE, asegura que fuentes de alto nivel le han manifestado que “existe una gran preocupación por lo que puede tener esto (la investigación) de negativo en el proceso de canonización de Juan Pablo II. Si se demostrara que Juan Pablo II conocía los hechos y no intervino, desde luego no creo que nadie se atreviera a hacerlo santo”.
“LA INTERVENCION DIRECTA”
El hombre de mayor confianza del Papa, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado del Vaticano, envió el pasado 10 de marzo una carta al director general de los Legionarios, Álvaro Corcuera, anunciándole la intervención del Vaticano ante la cadena de escándalos:
“El Santo Padre, consciente de los altos ideales que los animan, y de la entereza y espíritu de oración con que están afrontando las actuales vicisitudes (…) ha decidido llevar a cabo, por medio de un equipo de prelados, una visita apostólica a las instituciones de los Legionarios de Cristo”.
El pasado 31 de marzo la noticia fue difundida en el sitio de la Legión en internet, acompañada de una carta de Corcuera, fechada el día 29 y dirigida a los miembros del Regnum Christi y sus sacerdotes.
El director general destaca su “profunda gratitud al Santo Padre por su cercanía y esta ulterior ayuda que nos ofrece para enfrentar las actuales vicisitudes relacionadas con los hechos graves en la vida de nuestro padre fundador, que ya fueron objeto de las investigaciones de la Congregación de la Doctrina de la Fe concluidas en mayo de 2006, y las que han salido a la luz más recientemente”.
Estos “hechos graves” son las denuncias por abuso sexual contra menores de edad cometidos por Maciel al amparo de su ministerio, y la confirmación de miembros de la congregación acerca de que su fundador llevó una “doble vida” y procreó una hija (“The New York Times”, 4 de febrero de 2009).
De acuerdo con ambas cartas y con el comunicado, probablemente después de la Semana Santa se anuncie quiénes serán los prelados que realicen la visita apostólica. Se prevé que los trabajos duren meses.
Entrevistado horas después del anuncio del Vaticano, Patricio Cerda interpreta la decisión: “Primero (el Papa) manda a Marcial Maciel al ostracismo en 2006; luego levanta los ‘votos privados’, que prohibían a los legionarios criticar a sus superiores, que era la coraza para no denunciar a Maciel; el Vaticano ordena a ventilar la doble vida del fundador, y que procreó una hija fuera… y ahora esta decisión, encaminada a romper la figura de Marcial Maciel y refundar la orden, rescatar lo bueno que tiene y reordenar lo malo.
“Este anuncio nos da la razón a los ex legionarios que desde hace años denunciamos que la orden se conducía como una secta. La iglesia se ha dado cuenta y busca hacer las modificaciones para que sea una congregación como los jesuitas o los franciscanos, y no lo que hizo Maciel: una gran empresa para producir dinero y beneficios para él y su cuerpo dirigente”.
LA HIJA DE MACIEL
* Patricio Cerda dice que entre los legionarios se sabe que la madre tenía 15 años y fue víctima de violación.
* El sitio de internet “Religión en Libertad” cuestionó en un artículo que publicó el pasado 19 de febrero: “Cómo es posible que los legionarios lo negaron durante tanto tiempo, cuando la hija de Maciel, nacida en 1977, cursó un master becada por los Legionarios.
* Martínez de Velasco dice que tiene confirmado que la madre de esta mujer era una menor de 15 años cuando la concibió, y “no pertenece a una familia acaudalada, como se ha dicho”.
* El periodista también dice haber corroborado que la entonces menor de edad colaboraba en una organización afín a la Legión, y que por una orden de Maciel fue llevada a su habitación, donde la violó. Y confirma que la hija de Maciel, nació de esa agresión. sexual, concluyó sus estudios en la universidad Francisco de Vitoria con una beca.
* La identidad de madre e hija se convirtieron en objetivo de la prensa. Patricio Cerda asegura que una revista española le hizo una oferta millonaria por la exclusiva.
* “Yo no conozco la identidad –dice–, y si lo supiera no se la daría, y menos por dinero, para que le destruyan la vida”.
* A su vez, Martínez de Velasco señala que algunas televisoras españolas están ofreciendo “mucho dinero” por esa información.
* Esta es la interpretación de los hechos según el ex legionario Patricio Cerda:
REFUNDACION
» Primero (el Papa) manda a Marcial Maciel al ostracismo en 2006.
» Luego levanta los “votos privados”, que prohibían a los legionarios criticar a sus superiores, que era la coraza para no denunciar a Maciel.
» El Vaticano ordena a ventilar la doble vida del fundador, y que procreó una hija.
» La decisión encaminada a romper la figura de Marcial Maciel y refundar la orden, rescatar lo bueno que tiene y reordenar lo malo.
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Sucursal de la Sociedad Watch Tower de España
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A todos los Testigos de Jehová:
Corren informaciones de que la Sociedad Watch Tower, pretende vender muy pronto total o parcialmente, la propiedad inmobiliaria de la Sede Nacional de los Testigos Cristianos de Jehová en España, ¡despidiendo a la mayoría de sus empleados sin ningún tipo de indemnización económica! Eso esta tambien estipulado en la carta adjunta desde la Sucursal de España.
Esa Sucursal se compró, construyó y mantuvo con el esfuerzo y donaciones voluntarias de los testigos de Jehová en España. Ahora, si se pretende vender, ¿cómo es que no se cuenta con la opinión de los que pusieron el dinero para la compra y construcción? ¿A dónde iría a parar el dinero de la venta de ese inmenso complejo? Creemos que hemos sido engañados. Nos dijeron que estábamos ofreciendo donaciones para la causa de Dios, ¡y resulta que el dinero de la venta se lo quieren llevar unos personajes que lo único que hicieron fue escriturar la propiedad a su nombre!
¿Qué proponemos la Plataforma Ibérica para la Defensa del Betel de España?:
1.- En caso de tener que venderse la propiedad, de ninguna manera se haría sin –previamente– celebrar un referéndum en todas las congregaciones de España, en el que los hermanos puedan expresar -abierta o anónimamente- su conformidad, o no, con la venta.
2.- En caso de que los hermanos decidiesen vender la propiedad, queremos que el dinero de la venta se quede en España y, con este dinero: construir unas residencias geriátricas para personas mayores de la misma confesión religiosa, que necesiten cuidados profesionales propios de la edad.
3.- Parte del dinero de la venta, debería emplearse en indemnizar económicamente a los trabajadores despedidos. Posibilitando que aquellos trabajadores (betelitas) que por su edad puedan prejubilarse, se haga esto posible. En todo caso, con el dinero de la venta, se debería indemnizar a todos los trabajadores, por años trabajados en esa Sede.
4.- Con el dinero de la venta, se creará un Fondo Económico de Ayuda, para todos aquellos miembros de la confesión religiosa que necesiten una intervención quirúrgica sin sangre…, ¡y que esta sea su propia voluntad!
5.- Con el dinero de la venta, se creará un Fondo de Ayuda para familias desempleadas y en precaria situación económica.
6.- Se nombrará una Gestora externa de los fondos de la venta, con auditorías periódicas públicas e independientes.
7.- No podemos consentir que el dinero de la venta, desaparezca de España, como por arte de magia y vaya a parar a algun paraíso financiero, ¡cuando lo hemos donado exclusivamente los testigos de Jehová de España!
Plataforma Ibérica para la Defensa del Betel de España
Más información en estos enlaces:
http://johnhenrykurtz.blogspot.com/2009/04/ere-en-el-betel-de-espana-fue-bonito.html
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/04/se-cierra-la-imprenta-de-betel-espana-y.html
http://komiteajalvir.blogspot.com/2009/04/los-biene-del-amo-governing-bank.html
http://testigoscristianosdejehova.blogspot.com/2009/04/la-watchtower-expropia-vende-y-huye.html
http://komiteajalvir.blogspot.com/2009/04/madrid-cien-la-calle.html
“El anciano (Juan) a Gayo, el amado, a quien amo en la verdad. Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma” (3 Juan 1,2)
En los versos de arriba el apóstol Juan le expresa a Gayo, un cristiano distinguido y fiel convertido por Pablo, su deseo de que fuese prosperado en todas las cosas, y que tuviese salud, así como prosperaba su alma.
Muchos evangelistas en diferentes partes del mundo se están apoyando en este pasaje joanino para inculcar a su audiencia ávida de la “Palabra de Dios”, la idea de que Dios quiere que todos sus hijos sean prósperos o ricos en oro, mansiones enormes, autos costosísimos, vestidos finos, etc, para así vivir como verdaderos príncipes del Rey. Estos predicadores modernos y fraudulentos llegan a decir que es una vergüenza para un príncipe tener que vivir en pobreza o en necesidad, mientras que los hijos del diablo viven como verdaderos reyes y potentados en el mundo, siendo muy admirados y respetados por todos. ¿Pero es este razonamiento válido y justificado a la vista de Dios? Nuestra respuesta es que no!
Después de un examen cuidadoso de los dos versos de arriba escritos por el anciano Juan, nos revelará que Gayo prosperaba en su alma, es decir, que se enriquecía en fe (ver. Santiago 2:5), pero sus riquezas materiales no iban creciendo a la par, o no aumentaban como crecía su riqueza espiritual. El hecho de que Juan le deseara a Gayo la prosperidad en todas las cosas nos insinúa que Gayo tenía un estancamiento material mientras que su fe aumentaba día por día. Esto podría ser una paradoja, ¿pues quién más merecería una mayor bendición material sino Gayo quien vivía en completa común con el Señor?
Lo que los cristianos debemos comprender es que Dios conoce a sus hijos, y como el Padre celestial, él sabe a cuál de sus hijos darle más “dinero” y a cuál menos, dado el hecho de que algunos son más susceptibles a caer en los juegos, en las bebidas espirituosas, en las drogas, e incluso en sexo ilícito. Si por ejemplo un convertido estuvo sumido en el juego como un ludópata empedernido por muchos años, y a duras penas logró salirse de ese vicio, sería imprudente que el Señor le bendijese con más riquezas materiales sabiendo que aún podría caer en ese trampa incontrolable. Si el Señor no bendice a muchos de sus hijos con dinero en abundancia es porque Él sabe que les puede ser perjudicial en vez de una bendición real.
El deseo de Juan por la prosperidad de Gayo fue sólo eso, un deseo, más no era una garantía o una promesa de que Dios ciertamente lo prosperaría a la brevedad posible.
Así que no le vengan con el cuento de que si usted es un “cristiano practicante”, un “buen sembrador”, y un “cumplido diezmador”, el Señor lo bendecirá grandemente con riquezas materiales en esta misma vida. No se deje engañar por la avaricia, y viva para el Señor cualquiera sea su condición actual. El resto lo hará el Señor a su tiempo. Si no se realiza en esta vida, será para la venidera, en el reino de Cristo.
Dios los bendiga,
Apologista
A la hora de valorar los primeros 100 días en el poder del presidente de Estados Unidos, un ritual periodístico que comenzó con el mandato de Franklin D. Roosevelt en 1933, parece que todo el mundo tiene diferentes versiones de la “hoja de balance” de Barack Obama, con una larga lista tanto de logros como de contrariedades.
100 días llenos de acontecimientos
Aunque las opiniones varían, nadie duda de que los 100 días han estado llenos de acontecimientos, y que el presidente ha tenido una agenda muy apretada desde el primer día.
Por ejemplo, Obama ha firmado más órdenes ejecutivas, más memorandos y más edictos que ninguno de sus predecesores en el mismo periodo desde Roosevelt, según estadísticas del Proyecto de Presidencia Estadounidense de la Universidad de California.
Obama también ha pasado más días en países extranjeros que ninguno de sus 43 predecesores.
En sus primeros 100 días, Obama ha ofrecido casi tantas ruedas de prensa en horario de máxima audiencia como ofreció George W. Bush durante su primer mandato entero.
Sólo Bill Clinton y Harry Truman celebraron más ruedas de prensa que Obama en sus primeros 100 días.
Lo que es más, el presidente, conocedor de la prensa, exploró todos los canales posibles para comunicarse con los ciudadanos común y corrientes a un nivel sin precedentes, ya fuera en reuniones al estilo “de ayuntamiento”, o por mensajes de vídeo por internet, o en entrevistas televisadas.
Les ofrecemos a continuación un resumen de las principales medidas que ha realizado Obama desde que asumiera la presidencia.
Para intentar solucionar la crisis económica, Obama hizo presión para que el Congreso aprobase cuanto antes un paquete de estímulos de la economía valorado en 787.000 millones de dólares, logrando además que las dos cámaras del Congreso diesen el visto bueno a un plan de presupuesto de 3,6 billones de dólares, anunciando un plan de 275.000 millones de dólares para evitar juicios hipotecarios y un plan de 100.000 millones de dólares para rescatar a los bancos con problemas.
Además, consiguió hacer dimitir al anterior director ejecutivo de General Motors, y limitó los sueldos de los altos ejecutivos de las grandes empresas.
También actuó con rapidez para ejecutar una agenda nacional progresiva, firmando leyes que exigen igualdad de sueldos para hombres y mujeres, ampliando los subsidios para cuidados sanitarios, imponiendo nuevas pautas éticas para disminuir la influencia de los grupos de presión, levantando la prohibición de financiar investigación sobre células madre embrionarias, y firmando una ley de servicio nacional.
Obama también realizó importantes medidas en el ámbito exterior: anunció un programa para la retirada de las tropas de combate estadounidenses de Irak y una nueva estrategia para Afganistán y Pakistán; estableció un nuevo tono de multilateralismo y cooperación durante sus visitas a Canadá, Europa, Turquía y América Latina; abrió el camino para relajar las tensiones con Cuba, Irán y Venezuela; intentó mejorar las relaciones con otras potencias del mundo; ordenó el cierre de la prisión de Guantánamo dentro del periodo de un año; se implicó activamente en las conversaciones sobre el cambio climático; y puso fin a un incidente con piratas de Somalia de una forma decisiva.
Muchos expertos, entre ellos Shirley Anne Warshaw del Gettysburg College, están impresionados por la cantidad de cosas que Obama ha hecho en un periodo tan corto.
“Con una velocidad asombrosa, la administración de Obama ha puesto en marcha un destacable conjunto de iniciativas dentro del país. De la misma forma, la administración se ha movido para distanciarse de la administración de Bush en lo referente a política exterior”, afirmó Warshaw.
Pero otros no están tan convencidos. E. Thomas McClanahan escribió en el diario Kansas City Star que Obama “es un presidente que quiere lograr grandes cosas, pero que también quiere agradar a todo el mundo. Por ello, encuentra difícil establecer sus prioridades.”
Una encuesta de la CNN mostró que a cerca del 40 por ciento de los encuestados le preocupa que el presidente tenga que hacer frente a tantas cosas al mismo tiempo.
Los retos difíciles aun están por delante
Pero los problemas más difíciles que Obama tendrá que solucionar siguen estando por delante, entre ellos, el de la crisis financiera. Desde un punto de vista internacional, a EEUU le interesa cooperar con el resto del mundo para superar la crisis. Los nuevos gestos y las medidas de Obama han sido bien recibidas por muchos países, pero el mundo quiere comprobar que el presidente acompaña sus palabras con hechos reales.
Además, el presidente tiene que equilibrar sus tareas inmediatas con su visión a largo plazo.
Centrarse en la economía es vital en estos momentos, pero Obama también aspira a ser un líder en cuanto a reformas como fue Roosevelt.
Pero si fracasan sus medidas para salvar la economía, la visión de “rehacer EEUU” será sólo un sueño.
Desde una perspectiva histórica, la “hoja de balance” de un presidente de EEUU en sus primeros 100 días de mandato no es muy importante para el resto de su presidencia.
Lo que no pueden hacer estos primeros 100 días es predecir el resto del curso del mandato, afirmó Larry Sabato, experto en política de la Universidad de Virginia.
Después de todo, con pocas excepciones, lo más importante que hace un presidente durante su mandato ocurre normalmente después de estos 100 primeros días.
El pon
tífice señaló lo anterior, durante una audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano con el Gran Jefe de la Asamblea para las Naciones Originarias de Canadá, Phil Fontaine, quien estuvo acompañado por un grupo de aborígenes de ese país norteamericano.
Mié, 29/04/2009 – 08:53
Ciudad del Vaticano.- El Papa Benedicto XVI expresó hoy su pesar por los casos de abuso sexual sufridos por niños aborígenes canadienses en residencias católicas a lo largo del siglo pasado.
El pontífice señaló lo anterior, durante una audiencia en el Aula Pablo VI del Vaticano con el Gran Jefe de la Asamblea para las Naciones Originarias de Canadá, Phil Fontaine, quien estuvo acompañado por un grupo de aborígenes de ese país norteamericano.
De acuerdo a un comunicado de la oficina de información de la Sede Apostólica, en la reunión el Papa recordó la presencia de la Iglesia en Canadá desde sus orígenes y la cercanía de los misioneros católicos con las poblaciones indígenas.
“Considerando los sufrimientos que algunos niños experimentaron en el sistema de internados canadiense, el Santo Padre expresó su dolor por la angustia causada por la conducta deplorable de algunos miembros de la Iglesia, ofreció su compasión y la solidaridad piadosa”, apuntó la nota.
“Su Santidad enfatizó que los actos de abuso no pueden ser tolerados en la sociedad. Rezó por la sanación de todos los afectados, y animó a las naciones originarias a seguir avanzando con la esperanza renovada”, agregó.
Según explicó la Conferencia Episcopal Canadiense, a finales del siglo XIX el gobierno de ese país estableció una serie de escuelas residenciales para los niños aborígenes, la mayoría de las cuales fueron administradas por organizaciones religiosas.
El número de estudiantes atendidos en esos centros se ha estimado en unos 100 mil, fueron arrancados a sus familias, forzados a suprimir su lengua y modo de vida mientras algunos sufrieron abusos sexuales o psicológicos.
En la década de los 90 del siglo pasado los antiguos estudiantes iniciaron juicios contra el gobierno de Canadá y las organizaciones religiosas que gestionaron las residencias. La comunidad aborigen exigió además una disculpa pública.
La Iglesia católica a nivel de diócesis y sus instituciones así como otras iglesias relacionadas (anglicana y presbiteriana) han solicitado perdón abiertamente. Lo propio hicieron las autoridades civiles el 11 de junio de 2008.
Además, como resultado de los procesos legales, miles de millones de dólares han sido pagados en indemnizaciones. Por este concepto la Iglesia católica desembolsó 79 millones de dólares.
Por Mempo Giardinelli
A la epidemia de dengue la sucede, más amenazante aún, la pandemia de influenza que viene de México. Una por mosquitos, otra por aves o porcinos, las dos con viejas taras argentinas sobrevolando la tragedia. No importa si los enfermos declarados, confirmados o sospechados son 10 mil o 50 mil o muchos más. No importa la guerrita política de una oposición que, sin fuerza ideológica ni moral, sólo busca aprovechamientos electorales en la desdicha de la ciudadanía y en particular de la que está cautiva del abominable sistema mediático que padecemos, frente a cierto oficialismo que también prioriza las elecciones sobre la salud de la población y, como se sabe, ha hecho de la mentira estadística una marca de gestión.
Si uno consigue descartar esa puja, que está a la vista en Charata como en Salta, y en Santa Fe como en el conurbano bonaerense o donde quiera haya ánimos calientes, lo que se ve –y que realmente importa y alarma– es que en la Argentina estamos viviendo pestes que recuerdan a las de la Edad Media. Pestes que empezaban entre los más pobres y se expandían hasta afectar a todos los sectores sociales, como la pavorosa epidemia de fiebre amarilla que mató a medio Buenos Aires en 1871.
Las pestes, se dice, llegan para quedarse. Pero entonces también habría que decir que el ahora famoso mosquito existe entre nosotros desde hace décadas y retorna porque no hubo prevención, como no la hubo frente a muchas otras enfermedades que han retornado. No hace falta ser sanitarista para darse cuenta. El Mal de Chagas sigue siendo el mayor causante de muertes entre el pobrerío argentino, y volvieron también el cólera, la tuberculosis y la fiebre amarilla. Y encima parece evidente que el glifosato y otros venenos amados por “el campo” han quebrado el equilibrio biológico y el autocontrol de la Naturaleza.
Por eso el invierno no será la solución, como no habrá solución definitiva verdadera mientras el oportunismo electoral de Gobierno y oposición continúe en el centro de la escena. Porque la falta de prevención les cupo a todos los gobiernos de por lo menos los últimos cuarenta años: militares, peronistas, radicales, menemistas, aliancistas, duhaldistas y kirchneristas. Todos, sin excepción, permitieron por omisión que estas pestes se instalaran entre nosotros.
Yo me crié en un ambiente, en el Chaco, en el que la fumigación y la prevención eran constantes. El papá de mi más íntimo amigo era un médico que se ocupaba de tener a raya al paludismo, en nombre de lo que entonces era el Ministerio de Salud Pública, con fondos de la OMS. Y también había un centro de investigación chagásica que era modelo en el mundo. Y hasta las mangas de langostas que asolaban los campos (y que ahora también han vuelto) eran contenidas mediante políticas de prevención, fumigación y esclarecimiento permanentes. Quiero decir: era un tiempo en el que los posibles males colectivos eran previstos, investigados, atendidos y combatidos de manera sostenida.
Nada de eso se hizo en los últimos treinta años. Todo se abandonó. Primero los dictadores, después el menemismo y sus patrones neoliberales, TODOS recortaron presupuestos y acabaron con la prevención. Es ésa y no otra, en el contexto de pobreza creciente que ellos mismos desarrollaron, la verdadera razón y origen de estas lacras.
Es urgente terminar de una vez con las causas profundas de estas enfermedades que son típicas de la pobreza y la miseria, reorganizando la prevención sostenida y permanente como política de Estado que atienda los múltiples aspectos sanitarios, educativos y sociales, pero sobre todo iniciando la urgente obra de acabar con la pobreza infame que ofende a la Argentina moderna y que insólitamente no es preocupación principal ni del Gobierno ni de la oposición.
Se trata de terminar con la mentira de que no son enfermedades de la pobreza. Sí lo son. Como sucede con todas las epidemias que en el mundo han sido: empiezan por los eslabones más débiles hasta que llegan a lo más alto de la cadena social. Por eso hay que descacharrar, claro, pero entonces hay que terminar con los desarmaderos y el negocio de casi todas las policías. Hay que evitar que se junte agua, por supuesto, pero entonces hay que disponer que este país tenga agua corriente y cloacas para todos. Hay que poner alambre tejido en puertas y ventanas, pero primero hay que tener viviendas dignas y no casillas o taperas que ofenden a la especie humana.
Pero de esto casi no se habla, y los multimedios insisten en recurrir a cualquier astucia que fomente la desazón de las atemorizadas y siempre manipulables clases medias. La solución verdadera sería que todos –Gobierno, oposición y medios– aunaran esfuerzos en pos del superior objetivo de la salud de toda la población. Pero para eso hace falta grandeza. Y vaya que escasea.
En días pasados repensaba la frase que dijo un buen amigo mío economista, psicólogo y teólogo (también es sacerdote eudista) cuando se refería a las “iglesias de garaje” como él las llamó en ese momento. Pero cuan alejado estaba en su apreciación, puede que comiencen en un garaje, pero es por poco tiempo. Solo bastaría mirar a tu alrededor y notarás las nuevas y rapidísimas construcciones.
Transcripción del artículo publicado en el diario HOY de Ecuador. 15/Marzo/2009l Por Omar Ospina García oospina@hoy.com.ec
Un tanto en broma y un poco en serio, se dice que los mejores negocios son aquellos cuya mercancía es, más que necesaria, indispensable: el amor, la comida y la muerte.
Un motel, un restaurante y un cementerio tienen todas las de ganar en el competido mundo de los negocios. En los últimos tiempos, con la proliferación de sectas religiosas, charlatanes, místicos, milagreros, mesías de variopinta pelambre y hasta cristos redivivos (revivos valdría decir), la fe se ha convertido en un jugoso campo de comercio lucrativo o de estafa común y silvestre. Con una ventaja sobre los otros tres: su mercancía no es verificable, pues no hay ni habrá jamás causal de reclamo ante la mala calidad del producto, porque este es intangible, inexistente e improbable. El comerciante de motel, restaurante o cementerio pierde clientela si el lugar no es adecuado para las gimnasias amatorias, si la comida no es buena o si el servicio fúnebre no es el apropiado. Pero en el negocio de esta fe, la mercancía es inverificable. Se venden esperanzas, y eso no se puede confrontar con la realidad. Pero no solo esperanzas de vida eterna, que ha sido, digamos, el producto estrella de las religiones establecidas y tradicionales con sus paraísos celestiales o carnales, sino, en el caso de las sectas, esperanza de riquezas en pocos días y sin trabajar, bienestar a partir de la primera ceremonia con diezmo incluido, felicidad luego de las bendiciones de rigor por parte del charlatán de turno y salud perfecta si se cumplen las reglas del caso, siempre teñidas de dinero abundante y moralismo a ultranza.
Son numerosas las sectas que han proliferado a lo largo del siglo XX y en lo que va de este. La meditación trascendental, del gurú Maharishi Mahesh Yogui, ya fallecido y pendiente de resurrección; la Cienciología, cuyo vocero principal es el niño bonito de Hollywood Tom Cruise; adventistas del Séptimo Día, que fundara a comienzos del siglo XIX el predicador William Miller (¿puede alguien creer en un tipo que se llama Guillermo Molinero?), secta que ha fracasado varias veces en sus predicciones de fin del mundo y segunda venida de Cristo; movimiento humanista, de un tal Silo (Luis Mario Rodríguez), etc. Aparte de algunas destructivas que hasta han llevado al suicidio colectivo a sus miembros. Wikipedia ofrece un buen surtido, todas con sus profetas, obispos y miles de atontados fieles.
Pero la tapa es la Iglesia Universal del Reino de Dios, con su eslogan “Pare de sufrir”, que ya tiene oficinas (templos) en Quito y Guayaquil. Fundada en 1977 por un ex cajero de lotería estatal y delincuente comprobado que ahora despacha desde lujosa sede en Nueva York, Edir (Emir?) Bezerra (“Becerro de oro”) Macedo, combate la pobreza y ofrece prosperidad a troche y moche a quienes aporten los diezmos del caso, diezmos que ya lo han hecho millonario. Es que cuando se juega con las esperanzas de la gente, las necesidades de los pobres, los remordimientos de los ricos y la ingenuidad general, la fe es negocio redondo.
Provecho, predicadores fraudulentos del evangelio de la prosperidad…¡vuestra condenación y la de vuestros seguidores no tardará!
LA IGLESIA CAÓTICA RETROCEDE EN BARCELONA
Los centros de otras confesiones cristianas superan a los de la Iglesia romana
ÀNGELS PIÑOL – Barcelona – 28/04/2009
El catolicismo está perdiendo peso en Barcelona en contraste con el auge de otras confesiones cristianas. La Oficina de Asuntos Religiosos (OAR) municipal presentó ayer un informe sobre su gestión en el que incluyó el número de centros de culto de la ciudad, que se sitúa en 339.
El catolicismo está perdiendo peso en Barcelona en contraste con el auge de otras confesiones cristianas. La Oficina de Asuntos Religiosos (OAR) municipal presentó ayer un informe sobre su gestión en el que incluyó el número de centros de culto de la ciudad, que se sitúa en 339. Según el recuento, en Barcelona hay 141 parroquias católicas frente a las 152 de otras confesiones cristianas. El aumento se achaca a la proliferación de iglesias evangélicas por la inmigración sudamericana.
La diversificación del cristianismo se observó en 2006 cuando se contabilizaron 102 centros de culto, entre evangelistas, ortodoxos, adventistas, testigos de Jehová y la Iglesia de Jesucristo de los Últimos Días frente a los centros católicos estabilizados en unos 140. Sólo los templos evangélicos han pasado en dos años de 74 a 119. Cristina Monteys, responsable de la oficina, afirmó que la evangélica es una “comunidad muy activa” que se está expandiendo con numerosos locales.
La Iglesia católica está acusando desde hace tiempo una pérdida de fieles, que se constata en la poca afluencia a las misas y en el número cada vez menor de sacramentos que se practican en Cataluña. Las bodas civiles han superado desde hace tiempo a las católicas (18.000 frente a 12.000 en 2006) y las comuniones pasaron de 30.000 en 2001 a 26.000 en 2005. El número de seminaristas no deja de descender y hay sacerdotes que se ven obligados a celebrar misas en varios municipios un mismo día. El Arzobispado de Barcelona salvó el ejercicio económico gracias a una herencia y a un legado, al tiempo que criticaba que sólo uno de cada cuatro contribuyentes catalanes marcan la casilla de la Iglesia cuando hacen la declaración de la Renta.
El informe del Consistorio fue presentado ayer por Joaquim Mestre, concejal de Derechos Civiles, que destacó que el Ayuntamiento ha sido pionero en poner marcha una oficina de este tipo. Durante 2008, la oficina realizó 330 actuaciones, de las que un tercio (113) fueron contactos con comunidades religiosas. Algunas de esas gestiones estuvieron destinadas a desactivar posibles conflictos como el que, por ejemplo, suscitó un templo evangelista próximo a la plaza de les Glòries, que originaba molestias por culpa del ruido. O las quejas contra un oratorio islámico por invadir parte de la acera pública.
Barcelona no es Madrid ni Londres y sigue sin tener una gran mezquita. Y eso que Cataluña es la comunidad autónoma con mayor número de fieles musulmanes, unos 380.000, según un estudio de la Unión de Comunidades islámicas de España (UCIDE). Hace años, se consideró la posibilidad de instalar un templo musulmán, financiado por capital saudí, cerca del Camp Nou. Pero ese proyecto nunca se concretó y no ha habido ninguna solicitud formal para abrir una mezquita. Los oratorios actuales, que se llenan a rebosar los viernes, día de oración, están localizados en Ciutat Vella (nueve), en Sant Martí (tres) y en Sants-Montjuïc y Sant Andreu (dos en cada distrito).
La oficina está intentando que los estudiantes de secundaria visiten centros de culto. La iniciativa, piloto en Ciutat Vella, ha funcionado entre las escuelas privadas pero no entre las públicas. “Creemos que [los colegios] lo asocian a los profesores de religión cuando nosotros lo queremos enfocar como una ciencia social”, dijo ayer Monteys.
by Ataque Digital Wednesday, Apr. 29, 2009 at 4:37 PM
ataquedigital@aventura.com.py
El caso del obispo libertino Fernando Lugo está lejos de ser único en la iglesia católica, donde abundan las historias de horror.
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El caso del obispo libertino Fernando Lugo está lejos de ser unico en la iglesia católica, donde abundan las historias de horror.
Mal empieza la semana para quien ahorcan en lunes, o andaba de suerte porque de los tres tiros que le dieron nada más uno era de muerte.
Cualquiera de estos dichos, o alguno semejante, pudiese usarse para sentenciar lo que le ha sucedido a la diócesis católica más grande de Estados Unidos: la de Los Ángeles.
En el sur de California los periódicos del lunes dieron amplia cobertura a la rueda de prensa del cardenal Roger Mahony, la cual tuvo lugar en la catedral angelina. El purpurado tuvo que salir el domingo, primer día de la semana, a los medios para reconocer que la jurisdicción eclesiástica que él encabeza llegó a un arreglo económico con 508 víctimas, quienes presentaron una demanda civil contra la Iglesia católica de Los Ángeles por encubrir a sacerdotes que abusaron sexualmente de ellos y ellas cuando eran infantes o adolescentes. El cardenal debió aceptar abiertamente que en el seno de la institución que preside ocurrieron hechos deleznables y en extremo lesivos para un grupo de sus feligreses, por ello dijo: “Pido disculpas a cualquiera que haya sido ofendido, que haya sido abusado. Esto no debió haber ocurrido y no volverá a ocurrir… realmente no hay forma de regresar y darles la inocencia que les fue quitada. Lo único que desearía poder darles a las víctimas, no puedo”.
La encrucijada para Mahony era o adelantarse al juicio y lograr un acuerdo anticipado con los demandantes, o tener que comparecer él mismo ante un jurado en un proceso que de antemano ya estaba perdido entre la opinión pública. Aunque algunos del grupo que sufrió los abusos sexuales de clérigos quieren llevar a sentarse en el banquillo de los acusados al cardenal, y otros funcionarios eclesiásticos que tejieron la red de encubrimiento, parece que prevalecerá el acuerdo entre los abogados de las víctimas y la arquidiócesis de Los Ángeles. Un posible obstáculo ya fue superado cuando ayer el juez encargado del caso dio su visto bueno a la propuesta de reparar el daño en términos económicos. La cantidad alcanza la suma de 660 millones de dólares.
Esta indemnización es la más grande en la historia de la Iglesia en Estados Unidos. Si sus alcances monetarios son enormes, mayores son los estragos en la credibilidad del organismo eclesiástico. Después de varios años de amagos de litigios, reportajes periodísticos, intentos por parte del aparato eclesiástico para evadir o minimizar los daños causados por los sacerdotes pederastas, al cardenal Mahony solamente le quedó el recurso de adelantarse dos días al inicio del juicio y reconocer públicamente algo que por mucho tiempo negó. Solamente cuando se conjuntaron la organización de los afectados y su decisión de llevar sus casos ante el sistema de justicia, la vigilancia de la opinión pública que se mostró sensible ante los abusos denunciados y un implacable grupo de abogados que no se arredró ante las presiones de los altos clérigos, fue entonces posible doblegar las reticencias de la diócesis de Los Ángeles para que tomase una posición de la que a toda costa quiso escapar: reconocer su responsabilidad en servir como escudo de los sacerdotes depredadores sexuales.
Las erogaciones para tener que indemnizar a las víctimas de abusos sexuales ya le han representado a la Iglesia católica estadounidense más de 1.500 millones de dólares. Reponerse en todos los términos, tanto económicos como pastorales, será para la jerarquía del catolicismo estadounidense una cuestión de muchos años. Tal vez logre levantarse en sus finanzas, pero mucho más difícil será hacerlo en el terreno de la confianza para con un alto porcentaje de su feligresía. Aunque no parece que en un futuro cercano tenga lugar una demanda tan masiva como la que estamos tratando, sí existen casos de abusos sexuales en otras diócesis católicas que, en su mayoría, deberán dirimirse en términos semejantes a los aceptados por el cardenal Mahony.
Los retos son enormes para la Iglesia católica en Estados Unidos, pero sobre todo para una diócesis como la de Los Ángeles, cuya población mayoritaria es de origen latinoamericano, principalmente mexicano. A los 660 millones que deberá desembolsar, la cautela para designar sacerdotes y la suspicacia de una feligresía lastimada por la forma en que el cardenal Mahony trató de hacerse el desentendido al principio de las denuncias, hay que agregar el fuerte crecimiento de iglesias pentecostales entre los habitantes de habla hispana. Como en todas partes de América Latina, la mayor diócesis de la Iglesia Católica en Estados Unidos se encuentra a la defensiva ante la vitalidad de comunidades pentecostales que crecen por todos lados.
Una repercusión adicional tiene la aceptación del arreglo que hizo el cardenal Mahony, pero la misma traspasa las fronteras de la diócesis angelina. Las replicas del temblor se sintieron, con toda seguridad, en los terrenos del cardenal Norberto Rivera Carrera, por aquello del cura que éste último envió a continuar como sacerdote en la jurisdicción de Roger Mahony, a sabiendas, todo parece apuntar a ello, de que el personaje recomendado había sido denunciado varias veces por abusos sexuales.
news.google.com.py/news?hl=es&q=Luis-Ag%C3%BCero-Wagner&um=1&ie=UTF-8&sa=N&ta…
Georg Wilhelm Friedrich Hegel
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
Bajo la lupa de una especulación racional y sistematizada,
Por su importancia, comentamos que la teología del liberalismo fue estructurada en las corrientes del mundo del siglo XVIII y XIX. Estas corrientes incluyeron el racionalismo, la crítica literaria bíblica y las teorías de las ciencias.
También el humanismo influenció en esta falsa teología de “ancha mentalidad y de marcada tolerancia”. El humanismo renacentista del siglo XV y XVI vio en el hombre un agente capaz de resolver todos sus dilemas y alcanzar elevadas cumbres y buscar su salvación por méritos propios. Por tal cosa, la Biblia resultaba intrascendente para la doctrina humanista. Esto fue más que suficiente para dar lugar al racionalismo doscientos años después.
El racionalismo del siglo XVIII determinó que las Escrituras deberían exclusivamente estudiarse con el “ojo” de la razón para justificarlo todo. Con la Alta Crítica, la teología del liberalismo viene a definirse como tal. Ayudaron para este logro el racionalismo del Siglo de la Luces y la filosofía idealista de Hegel. Hegel formuló una dialéctica basada en un proceso de reconciliaciones de contradicciones consistente en una “tesis” o proposición, una antítesis u “oposición” y una “síntesis” o conciliación. Este filósofo alemán catalogó como mitos la obra sobrenatural de Dios hallada en la Biblia, negando su inspiración divina. Esto sirvió como base para el surgimiento de la Nueva Crítica, que al traspasar los límites de la investigación correcta y ortodoxa de los manuscritos bíblicos antiguos viene a dar extrañas conclusiones improbables por sus prejuicios y falta de objetividad espiritual para discernir las verdades bíblicas fundamentales.
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Cómo los críticos racionalistas desaprueban cada hecho sobrenatural de la Biblia, lógicamente no creen en una profecía inspirada por Dios. En el caso del libro de Daniel, los críticos racionalistas han dicho que fue escrito en el Siglo II después de Cristo, un tanto después que se cumplieron, según ellos, las profecías de dicho libro.
El libro de Daniel es el escrito veteo testamentario que más ha sido agredido por la crítica racionalista con insostenibles imprecisiones históricas, falsos anacronismos y profecías que no son verídicas. Contrariamente de quienes afirman que el libro fue escrito en el siglo II después de Cristo, ha quedado demostrado que el arameo que aparece en los manuscritos originales de este extraordinario libro, no es el arameo occidental del período Macabeo tardío, sino que es el arameo oriental del Siglo IV antes de Jesucristo. Su historicidad también está confirmada por el profeta Ezequiel que nombra a Daniel en su libro (véase por favor: EZ. 14:14, 20; 28:3). Por otro lado, en el Nuevo Testamento, el Señor Jesucristo da testimonio de Daniel como profeta de profesión (véase en Mt. 24:15).
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Los manuscritos y los descubrimientos arqueológicos hallados en Qumrán han puesto en tela de juicio y en grandes aprietos las opiniones de la crítica racionalista con respecto a su supuesta aparición tardía. Uno podría cuestionar, que, si en verdad fuese cierta la aparición de libro de Daniel en el Siglo II antes de Cristo, posteriormente a los eventos proféticos que en él están, ¿cómo justificaría la crítica racionalista el cumplimiento de la profecía de la crucifixión de Cristo que está divulgada en el libro de Daniel, un poco después del cumplimiento, para ser exacto, de las «Sesenta y Dos Semanas», teniendo en cuenta que la crucifixión del Señor Jesucristo tuvo lugar en el año 33 de nuestra era? Tremendo dilema para los críticos racionalistas, pero aún ni esto los hace sonrojar de pena y vergüenza, menos reflexionar en su grave error teológico.
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Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones» (Dn. 9:25-26).
