Archive for junio, 2009
Armando (Un Testigo de Jehová activo),1.- Eres bautizado?
Un abrazo,
En los últimos seis meses Irán ha producido 500 kilos más de uranio poco enriquecido (LEU, por sus siglas en inglés), hasta alcanzar los 1.339 kilogramos, según informó este viernes el Organismo Internacional de Energía Atómica (OIEA).
Según los expertos, esa cantidad sería suficiente para producir el uranio altamente enriquecido necesario para fabricar una bomba atómica.
Además, Teherán ha expandido el número de centrifugadoras para el enriquecimiento del mineral a más de 7.000, de las cuales 5.000 estarían funcionando.
El OIEA, con Estados Unidos a la cabeza, quiere que Irán abandone su programa nuclear, ya que temen que tenga como objetivo construir armas nucleares.
Teherán niega esos temores e insiste en que su programa nuclear tiene fines pacíficos.
“Siguen habiendo asuntos pendientes que nos preocupan y que deben ser esclarecidos para excluir la existencia de posibles dimensiones militares en el programa nuclear de Irán”, dijo este viernes a los medios un funcionario del OIEA hablando en condición de anonimato.
“Si Irán no permite el régimen de inspecciones sin aviso previo y no esclarece los asuntos pendientes, el OIEA no será capaz de dar seguridades creíbles sobre la ausencia de material y actividades nucleares no declaradas en ese país”, señaló el alto funcionario.
Informe sobre Siria
En un informe separado, el organismo de Naciones Unidas dice que se han encontrado partículas de uranio fabricado en un reactor de investigación en Damasco, la capital de Siria.
En un documento confidencial al que ha tenido acceso la BBC, se señala que el uranio hallado es de un tipo no incluido en el material nuclear declarado por Siria.
El OIEA está investigando informes de inteligencia estadounidenses que señalan que Siria empezó a construir un reactor nuclear diseñado por Corea del Norte capaz de producir plutonio apto para armamento pero que finalmente fue bombardeado por Israel en 2007.
El año pasado inspectores del organismo de la ONU encontraron partículas de uranio fabricado en el lugar donde supuestamente se habría construido el reactor en el norte de Siria.
Sobre la Deidad:
La Biblia NO enseña…
1.-Que Dios está compuesto por tres personas distintas, consustanciales, y coeternas (Trinidad).
2.- Que Jesús es ‘Dios el Hijo’.
3.- Que el Espíritu Santo es una Persona con nombre propio.
4.- Que Jesús fue Dios y hombre en la tierra.
5.- Que el Espíritu Santo es ‘Dios el Espíritu Santo’.
6.- Que Cristo es Dios Todopoderoso como Su Padre.
Sobre la Persona de Jesucristo:
La Biblia NO enseña…
1.- Que Jesús es el Arcángel Miguel.
2.- Que Jesús es la Segunda Persona de la Trinidad.
3.- Que Jesús no fue humano.
4.- Que Jesús no podía pecar.
5.- Que Jesús era sólo un gran hombre, un líder revolucionario fracasado.
6.- Que Jesús vivía con María Magdalena.
8.- Que Jesús no resucitó y no subió al cielo. Todo fue inventado por sus discípulos.
9.- Que Jesús fue hijo natural de José y María.
10.- Que Jesús no era Hijo de Dios.
11.- Que Jesús es un mito.
12.- Que Jesús fue comunista.
13.- Que Jesús fue un Hippie.
14.- Que Jesús planeó su propia ejecución.
15.- Que Jesús fue Hombre y Dios.
16.- Que Jesús es el Jehová del Antiguo Testamento.
17.- Que El Hijo es igual que Su Padre.
18.- Que Cristo preexistió como Hijo de Dios.
19.- Que Jesús no volverá en persona a este mundo.
Sobre el Espíritu Santo:
La Biblia NO enseña…
1.- Que el Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Trinidad.
2.- Que el Espíritu Santo está entronizado junto con el Padre y el Hijo.
3.- Que el Espíritu Santo tiene nombre propio.
Sobre el Hombre:
La Biblia NO enseña…
1.- Que el hombre tiene un alma inmortal.
2.- Que el hombre va inmediatamente al cielo o al infierno cuando muere.
3.- Que el hombre reencarna muchas veces hasta hacerse perfecto..
5.- Que el destino de los justos es el cielo.
6.- Que la mujer y el hombre tienen la misma autoridad en la casa o en la iglesia.
Sobre la salvación:
La Biblia NO enseña…
1.- Que fuera de Cristo hay salvación.
2.- Que las penitencias, oraciones, sacrificios, óvolos, etc, salvan.
3.- Que el destino de algunos hombres es el purgatorio.
4.- Que todos los hombres se salvarán.
5.- Que todos los creyentes son salvos ahora.
6.- Que no es necesario ser cristiano o renacido para ser salvo, sino sólo las buenas obras.
7.- Que cualquier religión bien practicada salva.
Sobre La Segunda Venida de Cristo:
La Biblia NO enseña…
1.- Que Jesús no volverá como hombre a la tierra.
2.- Que Jesús volverá después de la gran tribulación.
3.- Que Jesús volverá en dos fases: Una invisible y otra visible.
4.- Que Jesús viene a destruir el planeta.
5.- Que Jesús vuelve acompañado de su iglesia desde el tercer cielo.
6.- Que Jesús viene en una nave espacial.
7.- Que Jesús vendrá en una fecha determinada por la Biblia.
8.- Que Jesús vendrá para llevarnos al cielo.
9.- Que Jesús no reinará en la tierra.
10.-Que Jesús ya volvió invisiblemente.
11.-Que Jesús vendrá después del milenio.
12.-Que Jesús viene a resucitar simultáneamente a todos los muertos.
Sobre la Vida futura:
La Biblia NO enseña…
1.- Que después de la muerte la existencia continúa, y no todo termina en la tumba.
2.- Que después de morir seremos ángeles en el cielo.
3.- Que el purgatorio y el infierno son lugares reales de castigo.
4.- Que no habrá resurrección de los muertos.
5.- Que no habrá un paraíso restaurado en la tierra.
6.- Que los malos no resucitarán.
7.- Que la tierra quedará desolada y vacía.
9.- Que los malos no serán quemados y destruidos para siempre.
10.-Que reencarnaremos en un perro, gato, o en cualquier otro ser vivo.
11.-Que los muertos están conscientes y pueden aparecer como fantasmas.
Sobre la Iglesia:
La Biblia NO enseña…
1.- Que la iglesia tiene como cabeza al Papa.
2.- Que la iglesia es el templo o la catedral.
3.- Que la iglesia tiene un nombre: Católica.
4.- Que la iglesia es el clero o la jerarquía dominante.
5.- Que la sede de la iglesia está en Roma.
6.- Que fuera de la iglesia hay salvación.
7.- Que la iglesia debe tener cardenales, arzobispos, monasterios, monjas, monjes, priores, y conventos.
Sobre el Bautismo:
La Biblia NO enseña…
1.- Que los infantes deben ser bautizados.
2.- Que el bautismo debe ser por aspersión.
3.- Que el bautismo por sí solo lava los pecados.
4.- Que el bautismo debe ser llevado a cabo por un ministro ordenado.
5.- Que antes del bautismo hay que recibir clases intensivas de religión.
Otros Rituales o Prácticas Supuestamente Cristianos:
La Biblia NO enseña…
1.- Que a confesión debe ser ante un sacerdote.
2.- Que el ritual de la misa es un mandato expreso de Jesús.
3.- Que son benditas las procesiones de Cristo y los santos.
4.- Que recordemos el día de todos los santos.
5.- Que la extremaunción tiene poder para salvar al difunto.
6.- Que hay viernes santos.
7.- Que es bueno el culto, la veneración, y la oración a María y a todos los santos.
8.- Que María es intercesora.
9.- Que el agua bendita tiene poderes de limpieza y protección.
10.- Que la señal de la cruz nos protege contra el mal.
11. Que es bueno y útil el uso del Rosario.
12. Que es mandato de Dios el uso de sotanas y hábitos.
13.-Que las estampitas ayudan a la devoción cristiana.
16. Que es muestra de fe el encendido de cirios en las iglesias.
17.-Que es bueno rezar a los santos difuntos para que medien por nosotros.
19.-Que Jesús nació el 25 de diciembre: La Navidad.
20.-Que la Transubstanciación es un verdadero milagro en el altar.
21.-Que Dios aprueba la ordenación de sacerdotes o pastoras.
22.-Que el obispo debe ser soltero.
23.-Que el celibato hace más pía a la persona.
24.-Que no se debe comer carne en ciertas fiestas.
25.-Que la mujer puede predicar en la iglesia.
26.-Que la Iglesia debe tener sólo un obispo o Pastor.
27.-Que el diezmo es obligatorio.
28.-Que el uso de catecismos es importante para instruir a los fieles.
29.-Que debemos recibir de buena gana los decretos conciliares.
Sobre la Virgen María:
La Biblia NO enseña…
1.- Que es la madre de Dios.
2.- Que fue siempre virgen.
3.- Que ascendió al cielo en cuerpo y alma.
4.- Que es mediadora y co-redentora.
5.- Que es la Reina del Cielo.
6.- Que es nuestra madre.
7.- Que hay que hacerle imágenes y honrarlas.
Sobre el Evangelio:
La Biblia NO enseña…
1.- Que Jesús predicó un “evangelio Social”.
2.- Que El evangelio es Cristo mismo.
3.- Que el evangelio es la Biblia.
4.- Que el evangelio no tiene que ver con un nuevo orden mundial.
5.- Que Israel está excluido del evangelio de Cristo.
6.- Que el evangelio es la iglesia.
7.- Que el evangelio no tiene que ver con una nueva tierra.
8.- Que el evangelio no tiene que ver con algún gobierno de Dios en la tierra.
9.- Que el evangelio era desconocido en el Antiguo Testamento.
10.-Que el Evangelio no es el reino de Dios y el nombre de Jesús.
Sobre el Diablo y el Mal:
La Biblia NO enseña…
1.-Que el mal está sólo dentro de uno y no afuera.
2.-Que el Diablo o Satanás son figuras míticas.
3.-Que el Diablo es nuestra inclinación al mal.
4.-Que el mal no puede ser vencido.
5.-Que el pecado y el mal son relativos.
6.-Que el Diablo no tienta a los justos.
7.-Que el Diablo y Dios siempre existirán.
8.- Que el Diablo no se materializa.
9.- Que el Diablo no se presenta como un ser de luz y bondad.
10.-Que el Diablo no tienta a nadie.
11.-Que el Diablo no puede matar a nadie.
Sobre la Muerte:
La Biblia NO enseña…
1.- Que la muerte es el paso a otra existencia.
2.- Que la muerte no existe para el “hombre interior”.
3.- Que la muerte es una necesidad y algo muy natural en todos los seres vivos.
4.- Que Dios creó al hombre para morir.
5.- Que los muertos se pueden comunicar con los vivos.
6.- Que la muerte es una ilusión.
Sobre el Fin del mundo:
La Biblia NO enseña…
1.- Que el planeta será destruido.
2.- Que está relacionado con una invasión extraterrestre (OVNIs, EBEs, etc).
3.- Que antes que ocurra, la iglesia desaparecerá de la tierra.
4.- Que meteoritos destruirán la tierra.
Sobre la Resurrección:
La Biblia NO enseña…
1.- Que la Resurrección del cuerpo es una imposibilidad.
2.- Que los muertos no volverán a vivir sino que reencarnarán.
3.- Que Cristo prometió el cielo, no la resurrección.
4.- Que Cristo nunca murió, sólo estuvo cataléptico.
5.- Que nadie vio resucitar y ascender a Jesús al cielo.
6.- Que sólo los buenos resucitarán.
Sobre la Moral:
1.- Que la moral es siempre relativa.
2.- Que no hay absolutos.
3.- Que cada ser humano debe regirse por su propia moral.
4.- Que todo aquello que no hace daño a terceros no es inmoral.
5.- Que la moral la hacen los hombres y sus costumbres.
Sobre el Matrimonio:
La Biblia NO enseña…
1.- Que el hombre no necesita casarse para unirse a una mujer.
2.- Que los papeles son puro formalismo, lo importante es el amor libre.
3.- Que el hombre puede repudiar a su pareja por cualquier motivo que crea justo.
4.- Que nadie casó a Adán Eva.
5.- Que la fidelidad genera una neurosis aguda.
6.- Que el matrimonio puede ser personas del mismo sexo.
7.- Que no existe ningún motivo para el divorcio.
8.- Que el matrimonio debe ser con una persona de la misma raza.
9.- Que el propósito del matrimonio es el de procrear hijos únicamente.
10.-Que al hombre solo le está permitido tener otra mujer o concubina.
11.-Que el control de la natalidad es un pecado.
12.-Que Dios quiere que todos sus hijos se casen y tengan hijos.
13.-Que Un cristiano puede casarse con un ateo o pagano sin ofender a Dios.
Sobre la Santidad:
La Biblia NO enseña…
1.- Que el Papa es el que canoniza a los fieles después de muertos para nombrarlos santos.
2.- Que no existen santos vivos.
3.- Que se requiere de muchos requisitos para llegar a ser un santo.
4.- Que los santos son solteros o célibes.
5.- Que sólo los “religiosos” y devotos (el clero) pueden llegar a ser santos.
6.- Que todos los santos deben hacer milagros, o recibir alguna señal como estigmas, bilocación, etc.
Sobre Israel:
La Biblia NO enseña…
1.- Que Israel ya no es el pueblo elegido, por tanto no trata más con él.
2.- Que la verdadera Israel es espiritual.
3.- Que Dios rechazó a los israelitas porque mataron a Jesús.
4.- Que los Judíos nunca más poseerán su tierra.
5.- Que Jerusalén pertenece a los árabes y judíos por igual.
6.- Que Jesús no pisará nuevamente la tierra santa.
7.- Que no habrá nación de Israel nuevamente en la tierra de Canaán.
Sobre el Dinero:
La Biblia NO enseña…
1.- Que las riquezas materiales son una señal de la bendición de Dios.
2.- Que el dinero en abundancia trae la felicidad.
3.- Que si somos ricos debemos de dar TODO nuestros bienes a los pobres para ser salvos.
4.- Que Dios quiere que todos sus hijos sean millonarios en esta vida.
5.- Que Dios quiere que hagamos mucho dinero para gozar de él.
5.- Que Dios pide que demos diezmos y ofrendas a la iglesia todos los meses.
Sobre los Ángeles:
La Biblia NO enseña…
1.- Que los ángeles son seres que pueden procrearse sexualmente entre sí como los humanos.
2.- Que los ángeles no se materializan.
3.- Que los ángeles son las almas de los buenos creyentes del pasado.
4.- Que los ángeles no intervienen en la humanidad, sólo sirven a Dios en el cielo.
5.- Que son inmortales.
6.- Que son impecables.
7.- Que no pueden procrear con los humanos.
Sobre las Imágenes:
La Biblia NO enseña…
1.- Que las imágenes incrementan la fe.
2.- Que las imágenes son necesarias para incentivar la devoción.
3.- Que las imágenes nos recuerdan a Dios y a sus santos.
4.- Que las imágenes nos ayudan a rezar.
5.- Que las imágenes no violan ningún precepto bíblico.
6.- Que Dios nos manda venerar imágenes y encenderles cirios.
Aunque parezca mentira, la organización de la Watchtower lucra con más astucia que cualquier banco del mundo, cobrando intereses significativos por sus préstamos de dinero a sus miembros que desean construir nuevos “salones del reino” en los dintintos países en donde se encuentran ellos aficandos. Pero lo más grave de todo es que no sólo cobran intereses por el dinero prestado para la construcción de salones del reino, sino que dichos nuevos salones del reino pasan a ser de propiedad de la Watchtower. Es decir, no sólo recuperan su capital e intereses, sino que también se quedan con toda la propiedad que con tanto esfuerzo sus miembros construyeron con el sudor de sus frentes y privándose de sumas importantes de dinero que bien pudieron haber destinado para las necesidades de sus familias.
Los invito a ver el vídeo que aparece a continuación, donde explicamos con más detenimiento este asunto bochornoso de la Watchtower (¿Muchpower?).
La tasa de paro sigue siendo la más alta?de los últimos 25 años y supera ya el 9%
Fecha 5/6/2009
Los datos del paro de mayo hechos públicos ayer por el Departamento de Trabajo estadounidense sitúan la tasa de desempleo en el 9,4%, lo que supone la cifra más alta de los últimos 25 años y que en el país hay ya catorce millones y medio de personas sin trabajo. A pesar de ello, el número de despidos ha resultado inferior a lo pronosticado por los analistas, con lo que se acrecienta la impresión de que el fin de la crisis está cerca. Además, mayo se ha convertido en el cuarto mes consecutivo en el que disminuye el número ciudadanos que se suman a las cifras del paro. Y los expertos creen que esa tendencia continuará en los próximos meses.
En términos absolutos, en mayo se esfumaron 345.000 empleos. En cada uno de los tres primeros meses de este año se habían perdido 700.000 puestos y en abril esa cifra fue de 504.000. A pesar de ello, los economistas estadounidenses anuncian que la tasa de paro superará el 10% probablemente a finales de este año o principios del próximo.
Malas noticias
Desde diciembre del 2007, seis millones de personas han visto desaparecer sus empleos. Y aunque todo apunta a que continuará la reducción, hay algunos factores que se traducirán en malas noticias en un futuro inmediato. Entre ellos, la bancarrota del gigante de la automoción General Motors, que ya ha avisado de que tiene previsto prescindir de 20.000 de sus trabajadores. Y a ello habrá que sumar la pérdida de puestos de trabajo indirectos asociados al fabricante de coches.? Tampoco se espera una recuperación inmediata del sector inmobiliario. A pesar de que en algunos estados se da por hecho que la crisis en este capítulo ya ha tocado fondo, la construcción aún no ha comenzado a recuperarse. Tanto es así que 59.000 de los empleos eliminados en mayo pertenecen a esta actividad. Sin embargo, aunque mala, la cifra es mucho mejor que la de abril, cuando 105.000 trabajadores del ramo tuvieron que dejar sus puestos de trabajo.
En la industria, de la que proceden la mayoría de los desempleados del mes pasado, la pérdida fue de 156.000 puestos de trabajo.
Lo que esconde la estadística
Y eso es solo lo que reflejan las cifras registradas. Pero detrás de ellas hay otras que no aparecen en las estadísticas. Por ejemplo, aquellos parados que después de llevar mucho tiempo desempleados han desistido de su búsqueda. O los que han aceptado un trabajo a tiempo parcial. Si se suman esas personas a las de las listas oficiales, la tasa de paro alcanza un escalofriante 16,4%.
Además del evidente drama que esta situación representa para quienes la padecen, tiene también repercusiones graves en la economía general del país. Y es que si los trabajadores pierden su empleo o incluso si temen perderlo, disminuyen su consumo y no hay que olvidar que el gasto de los hogares representa el 70% de la actividad económica de EE.?UU. Y todos los expertos, con Ben Bernanke, el presidente de la Reserva Federal, a la cabeza, opinan que el paro seguirá aumentando en Estados Unidos incluso cuando la crisis económica haya acabado y comience la recuperación. En los últimos días se han sucedido las declaraciones de las autoridades económicas estadounidenses que auguran una larga espera antes de que la situación del empleo vuelva a estabilizarse.
|
|
Una agencia europea de salud dijo el jueves que se reportaron 116 nuevos casos de influenza A(H1N1) en países europeos en las últimas 24 horas.De los nuevos casos, 42 se reportaron en Reino Unido, 28 en España, ocho en Italia, seis en Alemania, dos en Estonia, Francia, Noruega, Rumania y Holanda respectivamente, y uno en República Checa, Dinamarca, Hungría e Irlanda de manera respectiva, dijo el Centro Europeo de Control y Prevención de Enfermedades (ECDC) en el reporte diario de la situación.El número total de casos confirmados del virus de influenza A (H1N1) en países de la UE (Unión Europea) y EFTA (Asociación Europea de Libre Comercio) aumentó a 827, con 218 casos en España y 381 en Reino Unido, 44 en Francia y 43 en Alemania, dijo el ECDC. (Xinhua)05/06/2009…aaaaaaaaaaaaaaaachís! |
El OIEA denunció en Viena la falta de cooperación de Siria para determinar el origen de un complejo militar bombardeado por Israel en septiembre de 2007 y dice haber encontrado nuevas partículas de uranio no declaradas en una instalación nuclear en Damasco.
En una inspección rutinaria de un pequeño reactor de neutrones en la capital siria, los expertos de la agencia nuclear de la ONU hallaron partículas similares de uranio artificial a las encontradas en la instalación bombardeada de Al Kibar, aunque el OIEA todavía no puede confirmar si están relacionadas.
Las autoridades sirias aseguran que las partículas encontradas en Al Kibar tienen su origen en las bombas usadas por la aviación israelí en su ataque, algo que el OIEA considera “poco probable”.
Estados Unidos e Israel aseguran que Al Kibar iba a ser un complejo nuclear, construido con la ayuda de técnicos norcoreanos.
Por otra parte, los expertos del Organismo Internacional de la Energía Atómica (OIEA) critican a Siria por no ofrecer la cooperación y la transparencia necesaria en la investigación de este asunto.
“La información ofrecida por Siria (al OIEA) hasta ahora no le da al OIEA la capacidad para determinar la naturaleza de la instalación (bombardeada)”, escriben los inspectores en su informe, al que tuvo acceso Efe en Viena.
“Para poder completar el análisis de la agencia, Siria debe cooperar más y ser más transparente”, concluye el director general del OIEA, Mohamed El Baradei, en el documento.
El responsable máximo del organismo insta además a Siria a entregar lo antes posibles más información y documentación, así como acceso a otros lugares supuestamente relacionados con Al Kibar para tomar muestras medioambientales de equipos y desechos.
En las muestras tomadas por los inspectores del OIEA en el norte de Siria en junio del año pasado se detectaron también restos de grafito, un material usado en reactores nucleares, y Siria ha reconocido -según el informe presentado que ha comprado o al menos encargado “grandes cantidades”.
Ese indicio, junto al hecho de que los inspectores encontraron restos de acero no oxidable, alimentan las sospechas de que Siria pretendía construir un reactor nuclear. EFE y fuentes propias.
Mi papacito Albert, quiero confesarte algo muy importante: Estoy en una “situación embarazosa” y no sé qué hacer…Uyuyuy, ¡láncémonos por esta peña al vacío y se fini!…¡noooo, menso mío, cuelga mejor la sotana y “matrisuicidémonos” !…esteeeeeee, ok, vayamos ahora mismo donde el cura de mi parroquia antes de que me desanime!… ¡Yupiiiii!
Ya casi no hay memoria de los tiempos en que la Iglesia Católica sufrió desafíos tan ásperos como los de estos últimos años. Lo que sucede no tiene la profundidad del cisma litúrgico del obispo Marcel Lefebvre ni el fervor revisionista en la interpretación de los Evangelios que desembocó en la Teología de la Liberación, sino las violaciones a una obligación que no es materia de dogma pero sí de continua perturbación: el sexo de los clérigos.
Primero fueron los delitos de pedofilia que en diciembre de 2002 provocaron la renuncia del cardenal de Boston Bernard Law, de quien se sospechó ocultamiento; 450 demandas millonarias por décadas de abusos contra menores dejaron la archidiócesis al borde de la quiebra.
Otra vez ahora el escándalo se desata cuando sale a la luz algo que se trataba de ocultar: la descendencia del ex obispo paraguayo Fernando Lugo, ahora presidente del Paraguay. El obispo de Ciudad del Este, en Alto Paraná, (Paraguay), Rogelio Livieres, dijo que sus pares conocían la información sobre Lugo desde hace tiempo. “No sé por qué se enmascaran los temas de Iglesia y no se ventilan. En nuestra época (…) todo se descubre”, afirmó Livieres. Y encontró una instantánea refutación oficial: “El Consejo Episcopal Permanente lamenta y rechaza las expresiones de monseñor Livieres, quien hace entender que hubo encubrimiento y complicidad de los obispos del Paraguay sobre la conducta moral del entonces miembro del colegiado episcopal monseñor Fernando Lugo”.
Las palabras de Livieres recuerdan a las que el argentino monseñor Jerónimo Podestá, impulsor del Movimiento Latinoamericano de Sacerdotes Casados, escribió en 1990 al entonces presidente del Episcopado Argentino, cardenal Raúl Primatesta: “Veo con pena que en general tengan ustedes una visión bastante alienada y timorata: no saben lo que piensa y siente la gente en el mundo de hoy. La Iglesia es el Pueblo de Dios y ustedes lo saben, pero en el fondo siguen pensando que la Iglesia son ustedes”. Cuando era obispo de Avellaneda en la provincia de Buenos Aires, Argentina, a fines de los 60, Podestá fue una pesadilla para la dictadura del general Juan Carlos Onganía. Reunía a multitudes de hasta un millón de personas para ceremonias religiosas que se transformaban en espontáneas manifestaciones políticas. Para el régimen fue un alivio que anunciara en 1967 la decisión de casarse.
Podestá llamó varias veces a las puertas del Vaticano sin lograr que Pablo VI le levantara la suspensión a divinis. Insistía en recordar que, si bien Jesús optó por el celibato, no lo impuso a sus apóstoles, entre los que había casados y solteros. El ex obispo de Avellaneda predicaba que el celibato es un don, no un mandato divino, y que nada impide sentir la vocación sacerdotal si se está privado de esa gracia. La mayoría de los católicos ignora que los sacerdotes no tenían prohibido el matrimonio durante los primeros 10 siglos de vida cristiana. Además de San Pedro, otros seis papas vivieron en matrimonio y -más llamativo aún- 11 papas fueron hijos de otros papas o miembros de la Iglesia.
En 1073, Gregorio VII impuso el celibato. Uno de sus teólogos, Pedro Damián, dictaminó que el matrimonio de los sacerdotes era herético, porque los distraía del servicio al Señor y contrariaba el ejemplo de Cristo. Si bien la intención del Papa era restaurar la derruida moral del clero y purificar a la feligresía con ejemplos de castidad, decenas de historiadores suponen que la decisión de imponer el celibato fue también un medio para evitar que los bienes de los sacerdotes casados fueran heredados por sus hijos y viudas y no por la Iglesia. En 1123, el Concilio de Letrán decretó la invalidez del matrimonio de los clérigos.
¿Cuál es el sentido de reprimir las expresiones de la sexualidad, no sólo entre los clérigos sino también en la vida diaria? ¿Qué gana la fe católica con eso?
Se teme que el placer distraiga de la oración, de la relación con Dios, pero el menosprecio de la mujer en los seminarios y la contradicción de los impulsos naturales del hombre en realidad no fortalecen los vínculos entre la Iglesia y el pueblo de Dios. Al contrario, el celibato obligatorio suele desanimar algunas vocaciones y provocar defecciones en el clero.
Si bien creía que “la vigente ley del sagrado celibato” debía seguir “unida firmemente al ministerio eclesiástico”, Pablo VI, atento a los clamores de modernización del Concilio Vaticano II, analizó las objeciones en la encíclica Sacerdotalis caelibatus, de 1967. Allí se preguntó: “¿No será ya llegado el momento de abolir el vínculo que en la Iglesia une el sacerdocio con el celibato? ¿No podría ser facultativa esta difícil observancia? ¿No saldría favorecido el ministerio sacerdotal si se facilitara la aproximación ecuménica?”.
Acaso a Dios lo tengan sin cuidado los deslices del ex obispo Lugo, porque su gloria está más allá de lo que establecen los seres humanos. Pero la inflexibilidad de la doctrina deja entre los católicos la pregunta sobre el sentido de normas creadas por la Iglesia hace 10 siglos, que no existían antes y no tendrían por qué existir para siempre. Jesús predicó la humildad, el amor a Dios y a los semejantes. Sus lecciones de vida siguen siendo claras. A veces, en el afán por interpretarlas, los seres humanos las oscurecen.
El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) se ha amoldado al ritmo apasionado de Nueva York. Los últimos pormenores sobre la enfermedad del sida, según informa el Departamento de Salud, exhiben que la difusión del virus de la muerte es superior al porcentaje que se reconoce a nivel nacional.
Los Centros de Control y Prevención de Enfermedades de EEUU, manifiestan que 72 neoyorquinos por cada 100.000 resultaron contagiados, comparado con una media de 23 por cada 100.000 ciudadanos, en el conjunto de los Estados Unidos.
“Las razones de esa disparidad son, en parte, demográficas”, precisa el departamento. Las autoridades declaran que los grupos de población más aquejados por la epidemia tienen una elevada presencia en la ciudad de Nueva York que, con más de 100.000 habitantes infectados, ha sido calificada como el epicentro de la plaga en los Estados Unidos.
Actualmente, la tasa de incidencia entre los mortales es de 117 contagios por cada 100.000 hombres, mientras que entre las mujeres es de 33 por cada 100.000 lo que vence, en ambos casos, la media nacional, según informa ‘The New York Times’, las mortales de linaje negro toleraron el 46% de las nuevas contagios, seguidos por los hispanos, el 32% y los blancos, el 21%. La sexualidad entre hombres fue la principal vía de transmisión del VIH/sida en el 50% de los casos, mientras que el sexo heterosexual fue culpable del 22% de las infecciones y el empleo de drogas, por vía intravenosa, es la causante del 8%.
La metrópoli de Manhattan es la más aquejada por la plaga, con el 35% de los nuevas contagios. Por detrás se emplazan Brooklyn, con el 26%, el Bronx, con el 19% y Queens, con el 17%.
El sida es una lacra que está relacionada con los mortales que no respetan ningún tipo de ética. Y el sida brota como una advertencia a quienes traspasan unas barreras invisibles y tratan de perder humanidad. Alguien dijo que Dios perdona siempre, el hombre algunas veces pero la naturaleza, nunca. Y la resistencia de la naturaleza es debido a que, al preservar sus leyes, sabe que las cosas marchan mejor. El hombre cuando, trata de modificarlas, acaba por ser esclavo de su propia vileza.
Clemente Ferrer Roselló
Los jubilados españoles rozan el ‘riesgo de pobreza’
Sólo Chipre registra en la UE una situación más desigual
CARMEN MORÁN – Madrid – 05/06/2009
El indicador de pobreza, tal y como lo mide la Unión Europea, alcanza en España al 20% de la población, pero entre los jubilados llega al 31%, lo que sitúa al país en el peor nivel, sólo superado por Chipre. “Si este riesgo de pobreza entre los mayores se utilizase como indicador de la eficacia del sistema de pensiones, habría que decir que el español es de los más ineficaces”, se lee en la última Encuesta sobre personas mayores, 2008, que ayer presentó la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez. Pero el Gobierno destacó el incremento que han experimentado las pensiones mínimas en los últimos años. Se calcula que a finales de 2009 se llegará a más de 8,5 millones de pensiones contributivas, un millón más desde hace una década.
La pensión media es de 749 euros y las que más se han elevado han sido las mínimas de viudedad con cargas familiares (60% de subida). La feminización de la pobreza tiene en este colectivo, los mayores, un dato relevante: el 31% de riesgo de pobreza general se eleva entre las mujeres al 33%. Y si se trata de personas que viven solas la tasa de pobreza es un 33% entre los hombres y de un 52% en mujeres. Buena parte de la culpa de todo ello la tiene el bajo nivel de estudios característico en esta población. Sin embargo, los mayores españoles son optimistas, a pesar de sus condiciones económicas, que a un 31% le impide ir de vacaciones, o de tener que encargarse de sus nietos (un 72% lo hace o lo ha hecho con anterioridad), a veces varios días a la semana. No son infelices porque en España el contacto con los hijos es todavía muy alto, propio del arco mediterráneo, lo que amortigua la soledad, depresión, ansiedad y aburrimiento que abate a algunos ancianos.
A sus vidas va llegando Internet, aunque tímidamente. Los que no lo usan nunca son todavía un 33% en España, frente a un 17% de media en la UE. Dicen utilizarlo a diario un 1,8% de los encuestados (la media de la UE es de un 4,5%).
La salud es la máxima preocupación de un colectivo que valora como ningún otro el sistema sanitario público, y su independencia. Prefieren estar en sus casas siempre que sea posible, según este estudio. Ésa es la razón de que se hayan incrementado servicios como la teleasistencia (la utilizan 395.917 usuarios, un 280% más que en 2002), la ayuda a domicilio (que ha aumentado un 82% en el número de beneficiarios) o las plazas en centros de día que han experimentado un incremento de un 238%. También las plazas en residencias geriátricas han pasado de 239.761 en 2002 a las 329.300 actuales. La Ley de Dependencia ha sido la responsable de este estirón en los últimos años. Pero no se sabe cuántos están en lista de espera para recibir alguno de estos servicios. Un 4,5% de los mayores de 65 años tienen plaza en una residencia y la mayoría de ellos, el 62%, supera los 80 años.
Tampoco puede decirse que todos los mayores sean dependientes, aunque es la población mayoritaria entre los discapacitados, según dijo la ministra. Un 68% no necesita ayuda para sus actividades esenciales, y cuando la necesitan es para el transporte (20%) e ir al médico (19%).
Pero sí sufren más que otros los accidentes domésticos (el 61,7% de sus accidentes son en casa o en las escaleras). Prevenir la soledad, destacó la presidenta del Imserso, Pilar Rodríguez, con actividades de ocio, mejorando la higiene, la alimentación, es básico para retardar su entrada en la dependencia.
El Gobierno elabora un Plan Integral de Promoción del Envejecimiento Activo y Saludable, “para hacerles recuperar un papel protagonista”, dijo ayer Jiménez, “porque no son una carga, sino un logro en nuestra sociedad”.
EFE , Toronto (Canadá) | 05/06/2009
La tasa de desempleo de la economía canadiense se situó en mayo en el 8,4 por ciento, su nivel más alto en 11 años, tras la pérdida de 42.000 puestos de trabajo durante el pasado mes, dijo hoy el organismo público Estadísticas Canadá (EC).
EC dijo que desde que el número de empleos alcanzó su punto más alto en octubre del 2008, el país ha perdido 363.000 puestos de trabajo, un 2,1 por ciento.
En abril, la tasa de paro se había situado en el 8 por ciento.
Las pérdidas son peores a las esperadas por los analistas y se unen a la rápida apreciación del dólar canadiense.
El temor de los economistas es que las exportaciones canadienses, que dependen en gran medida del mercado estadounidense, sufran en los próximos meses el encarecimiento de la moneda lo que se traducirá en más pérdidas laborales para el sector manufacturero.
Precisamente ayer, el Banco de Canadá advirtió que la apreciación del dólar canadiense amenaza el progreso realizado en los pasados meses después de fuertes inversiones en paquetes de estímulo y la bajada a niveles históricos de las tasas de interés.
Ontario, el corazón industrial del país, fue la provincia que más sufrió las malas noticias laborales.
La provincia, donde se encuentran todas las plantas de montaje de automóviles del país, perdió 60.000 puestos de trabajo en mayo. Desde octubre, la provincia ha perdido 234.000 empleos, un 3,5 por ciento.
EC dijo que aunque Ontario cuenta con el 39 por ciento de la población del país en edad laboral, las pérdidas de empleos en el territorio fueron el 64 por ciento de la destrucción laboral del conjunto del país.
Añadió que en mayo existían 778.000 trabajadores en el sector manufacturero de Ontario, el nivel más bajo desde que el dato se empezó a recoger en 1976.
Los sectores manufacturero y de la construcción son los más afectados por los números negativos. Desde octubre, el empleo en el primero ha caído un 14 por ciento mientras que en la construcción las pérdidas han representado un 9,3 por ciento.
En el conjunto del país, el sector manufacturero perdió 58.000 puestos de trabajo en mayo. Desde octubre del 2008 las pérdidas han sido de 186.000 empleos, un 9,4 por ciento.
Una encuesta de algunos de las máximos líderes evangélicos en la nación encontró que mientras hay un optimismo abrumador en el crecimiento del Cristianismo en el mundo, hay mayormente pesimismo en lo que se refiere al futuro de la fe en América del Norte.
“Los líderes evangélicos son muy optimistas en el crecimiento futuro del cristianismo, excepto en América del Norte,” dijo Leith Anderson, presidente de la Asociación Nacional de los 30 millones de miembros Evangélicos (A.N.M.E).
En la última Encuesta Evangélica de Líderes, realizada el Martes, los encuestados dijeron abrumadoramente (94 por ciento) que creen que el número de cristianos en todo el mundo aumentará en los siguientes diez años. Un mero cuatro por ciento de encuestados dijo que el número de cristianos permanecerá igual, mientras dos por ciento dijo que están dudosos.
Nadie predijo que el número de cristianos decrecerá.
Las expectativas para el crecimiento del Cristianismo, sin embargo, se enfocaron en el sur global donde la religión actualmente florece.
Gary Benedict, presidente de la Alianza Cristiana y Misionera con sede en Colorado Springs, Colo., predijo un “incremento en Sudamérica, África y Asia” pero continuaría disminuyendo en América del Norte y Europa,” Reportó ANME.
Cuando vino a los Estados Unidos, la mayor parte de los encuestados evangélicos de Estados Unidos dijeron que creen que el número de cristianos permanecerá igual en el mejor de los casos, pero más probablemente disminuirá. Sin embargo, expresaron esperanza por un despertar espiritual nacional incitada por las dificultades económicas actuales y las incertidumbres políticas.
El presidente ANME además observó que mientras los encuestados son optimistas acerca del número de cristianos en los siguientes diez años, mantuvieron expectativas más confidenciales en la influencia de la religión. Anderson dijo que muchos de los líderes creen que si bien habrá más cristianos, el grupo tendrá menos influencia por la secularización, mahometismo y persecución.
La influencia del Cristianismo en América se ve que ya está en decadencia como lo revelan los cristianos mismos, los cuales muestran confusión con respecto a su fe.
El año pasado, un estudio principal en la religión en América descubrió que la mayor parte de los Cristianos Americanos creen que hay más que una forma para la vida eterna. Aun 57 asistentes evangélicos a la iglesia dijeron que creen que muchas religiones pueden conducir a la vida eterna, según la encuesta bajo la dirección del Pew Forum sobre la Religión y la Vida Pública.
Los líderes cristianos americanos, en respuesta al informe, manifestaron que los resultados de la encuesta son preocupantes y son una indicación de una crisis teologal entre la población cristiana del país así como también el pluralismo creciente en América.
“Ellos (los resultados de la encuesta) representan en el mejor de los casos un malentendido del Evangelio y en el peor de los casos una repudiación del Evangelio,” comentó a Dr. R. Albert Mohler, Jr., presidente del Seminario Conciliar Bautista Sureño.
Los resultados de encuesta NAE se basan de una encuesta mensual de 100 miembros de la Junta Directiva del grupo. Incluyen cabezas de 60 denominaciones y los ejecutivos de organizaciones evangélicas incluyendo misiones, universidades, editores publicistas e iglesias. La encuesta cuestiona a los líderes sobre los acontecimientos del día y los asuntos de interés para calibrar la respuesta evangélica en un tema particular. Las encuestas pasadas habían incluido temas sobre Americanos musulmanes, mega iglesias, y política.
Michelle A. Vu
El Reportero Cristiano
-
El Papa Benedicto XVI bendice a los fieles congregados en el Vaticano, | Efe
Los propios obispos podrán solicitar la secularización de sus curas
- El proceso ahora será más ágil y menos farragoso que antes
El Papa Benedicto XVI bendice a los fieles congregados en el Vaticano, | EfeLos propios obispos podrán solicitar la secularización de sus curas
José Manuel Vidal | Madrid
¡Gracias Papacito Benedicto, pues ya no dábamos más!…¡por fin tendremos nuestras “noches buenas” sin estar pecando…! Asociación de Curas Casamenteros (ACC).
Hasta ahora era un auténtico calvario. Cuando un sacerdote quería colgar la sotana y casarse, tenía que iniciar un procedimiento largo y, a veces, doloroso y lleno de trabas. Benedicto XVI quiere que las secularizaciones o reducciones al estado laical de los curas sean más ágiles y menos farragosas. Incluso se podrán arbitrar automáticamente, cuando el presbítero haya abandonado su ministerio por un período de cinco años o cuando sea culpable de conductas escandalosas.
Para dar más facilidades a los curas que quieran colgar los hábitos, el Vaticano va a conceder más poderes a la Congregación del Clero, que dirige el cardenal brasileño Claudio Hummes. Fue precisamente el purpurado latinoamericano el que dio a conocer la puesta en marcha de este nuevo procedimiento en una carta a todos los obispos del mundo fechada el pasado día 18 de abril.
En ella, el prefecto vaticano explica que las nuevas normas se ponen en marcha, tras su aprobación papal, porque “en numerosos casos, el derecho canónico no parece el procedimiento más adecuado para solucionar los nuevos problemas que se presentan”.
En concreto, a partir de ahora, los obispos podrán solicitar la secularización de sus curas que se nieguen a hacerlo o de los que cuelguen la sotana durante un período de cinco años, que automáticamente quedarán reducidos al estado laical. Y lo mismo les ocurrirá a los que den muestras de una conducta escandalosa.
Casos de abusos sexuales
En este apartado, Roma no incluye, sin embargo, los casos de abusos sexuales del clero, que seguirán centralizados, como hasta ahora, en manos de la Congregación para la Doctrina de la Fe.
La nueva normativa vendrá a oficializar el caso de muchos sacerdotes que se secularizan de hecho, pero no piden permiso a sus obispos y, menos, a Roma. Como reconoce el cardenal Hummes, “algunos sacerdotes abandonan su ministerios, se casan civilmente y tienen hijos sin avisar a sus respectivos obispos”.
A partir de ahora, “si dicho sacerdote no normaliza su situación, el bien de la Iglesia y el del mismo presbítero exigen que sea reducido al estado laical, para que pueda regularizar su situación, sobre todo de cara a sus hijos”. Porque, como señala Hummes, los hijos de los curas “tienen derecho a tener un padre con una situación regularizada ante Dios y ante su propia conciencia”.
Y concluye el cardenal de la Curia romana: “Ayudarles a eso es una de las razones de estos nuevos procedimientos”, que otorgan a los obispos el derecho y el deber de tomar la iniciativa.
Según el Vaticano, no hay estadísticas sobre el número de sacerdotes que abandonan el ministerio sin pedir la secularización. Aunque las cifras oficiales no se conocen, se calcula que hay en todo el mundo unos 100.000 sacerdotes que tuvieron que colgar la sotana para poder casarse. En España, unos 10.000.
Ante la sequía vocacional que sufre, muchos se preguntan por qué se empeña la Iglesia católica en seguir manteniendo el celibato obligatorio. Unos dicen que proporciona al clero una mayor libertad y disponibilidad. Otros creen que se trata de una simple cuestión económica: es más fácil de alimentar y manejar un ejército de 400.000 curas célibes.
En cualquier caso, aunque teóricamente se muestra inflexible, la Jerarquía de la Iglesia suele hacer la vista gorda. En África y en Latinoamérica, muchos curas viven con sus mujeres en las casas parroquiales. Cuando los casos son demasiado evidentes, Roma interviene. Recientemente, dos obispos de la República Centroafricana tuvieron que presentar su renuncia por tener mujer e hijos.
La propia Iglesia Católica acepta una serie de excepciones a su propia regla. Por ejemplo, con los curas casados anglicanos que se pasan a la Iglesia católica y siguen ejerciendo. En tiempos del régimen comunista, en Checoslovaquia se ordenaron curas y obispos casados. Pero tras la caída del telón de acero, la Iglesia los ocultó. Por miedo al “efecto contagio”. Y por supuesto, hay curas católicos casados que siguen ejerciendo el ministerio, pero no de rito latino.
Nuevamente los Testigos de Jehová nos sorprenden con sus hipocresías y doble moral en sus enseñanzas. En este vídeo que le presentamos ahora, verán como los Testigos de Jehová aleccionan a sus feligreses a no hacer protestas o marchas públicas porque Jesús, el modelo, jamás encabezó una durante su ministerio en la tierra. Sin embargo, cuando el gobierno Francés quiso aplicar impuestos sobre las donaciones que se daban para la sociedad Watchtower, allí sí la dirigencia Watchtoweriana animó a los Testigos franceses a salir a las calles para manifestar públicamente su tajante protesta por tal medida. Todo parece que cuando le tocan a uno el bolsillo, las protestas son legítimas y benditas!…No se pierdan este vídeo que presenta interesantes fotos de la manifestación de los Testigos de Jehová en Francia.
04/06/09
La crisis financiera recesiva exportada originalmente de EEUU ya se expande por toda Europa y el colapso financiero con desaceleración económica y desempleo se contagia aceleradamente tanto por las economías centrales del euro como por los países del Este que afrontan crecientes huelgas y protestas sociales con “amenaza a la gobernabilidad”.
La crisis recesiva con desempleo masivo que azota con dureza extrema a la primera potencia imperial, EEUU, ahora arrasa también con las economías centrales de la zona del euro donde se registran huelgas y protestas sociales que barren con la estabilidad de los gobiernos desde Francia, Reino Unido, España, hasta Bélgica e Islandia.A medida que las consecuencias de la desocupación y el desplome del poder adquisitivo del salario se hacen sentir por toda Europa, la protesta social y sindical gana la calle en cada vez más países, para expresar el descontento.
El malestar social que generan la desocupación creciente y el deterioro de las condiciones salariales, así como el achicamiento de la capacidad de consumo, alimenta y exacerba el estado de frustración colectiva, provoca pérdida de confianza en los políticos y alienta las huelgas y protestas sociales que comienzan a extenderse por toda la geografía europea .
En su Panorama Económico Mundial, publicado el 23 de abril último, el FMI advertía que Europa enfrenta una recesión más profunda y una recuperación más larga que EEUU y el resto del mundo.
Como resultado, la Unión Europea (UE) se ha convertido en la región donde las perspectivas de que la crisis llegue pronto a su fin son más distantes, estimaba el FMI.
Los últimos datos confirman dramáticamente esas previsiones, y revelan que la crisis recesiva con desocupación se expande por toda Europa y el colapso financiero con desaceleración económica y achicamiento del consumo se ensaña con las poblaciones periféricas tanto de las zonas ricas como de las áreas más marginales de Europa del Este.
La desocupación en la zona euro trepó a finales de abril el 9,2%, la tasa más alta en diez años. Estos datos fueron difundidos el martes por Eurostat -la Oficina Europea de Estadísticas, dependiente de la Comisión Europea.
Los números oficiales señalan que la desocupación creció durante ese período en casi 400.000 personas en la eurozona y en más de medio millón en el conjunto de la UE, donde ya hay 20,8 millones de desempleados.
Desde septiembre de 1999 no se alcanzaba una tasa similar, la más alta desde la existencia del euro como moneda europea. En el conjunto de la UE el desempleo se sitúa en el 8,6% de la población activa.
Las principales economías europeas vieron aumentar el número de desempleados y solamente en España se destruyeron casi 800.000 empleos en el primer trimestre del año.
Los países europeos con menos desempleo son Holanda (3%), Austria (4,2%) y Chipre (5,4%). Los peores situados, además de España, son Letonia (17,4%) y Lituania (16,8%). El desempleo subió en 24 de los 27 miembros de la UE, todos salvo Rumania y Grecia. Francia está en el 8,9% y Alemania en el 7,7%.
Según las previsiones de la Comisión Europea, el desempleo alcanzará a finales de año al 9,9% de la población activa de la eurozona y al 11,5% en 2010, el nivel más alto desde la Segunda Guerra Mundial. Para el conjunto de la UE, Bruselas estima que 8,5 millones de personas perderán su trabajo antes de finales de 2010.
En el primer trimestre de 2009, el producto interior bruto en Europa, comparado con el del año anterior, disminuyó un 4,4 por ciento.
Potencial explosivo
“La crisis económica podría tener consecuencias socialmente explosivas en Europa si el desempleo sigue aumentando”, señala Jean Claude Juncker un alto funcionario de la UE que coordina desde hace años las políticas económicas del bloque.
Juncker, primer ministro luxemburgués y jefe del Eurogrupo, que reúne a los ministros de Economía de la zona euro, considera que Europa está en el corazón de la crisis económica y financiera y vamos “hacia una crisis social de potencial explosivo”.
La opinión coincide con los señalado recientemente por el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, quien sostuvo que “hay un grave riesgo de crisis social” en los países más ricos.
Durante una entrevista con el diario español El País, Zoellick explicó: “Lo que empezó como una gran crisis financiera y se convirtió en una gran crisis económica, ahora está derivando en una gran crisis del desempleo. Si no tomamos medidas, hay riesgo de que llegue a ser una grave crisis humana y social, con implicaciones políticas muy importantes”.
Los pronósticos oficiales coinciden en que Europa se encamina hacia niveles de desempleo inéditos desde el final de la Segunda Guerra Mundial y a que la salida a la crisis global se ve incierta. Algunos, como Juncker y Zoellick, empiezan a dar la señal de alarma.
El líder de los socialistas europeos, el danés Poul Nyrup Rasmussen, pedía a principios de mes en Bruselas un plan de reactivación económica del continente similar al estadounidense. “Con 26,5 millones de parados bajo el brazo, los conservadores que presiden Europa difícilmente podrán pretender que han hecho ya suficiente”, señalaba Rasmussen.
Jean Claude Juncker estima que la UE debe concentrarse en políticas que hagan aumentar el empleo de forma sostenible, como la formación a lo largo de toda la vida laboral y semanas laborales más cortas.
Al tiempo, pide a los empresarios que hagan todo lo posible para evitar despidos masivos y que cumplan un papel de “responsabilidad social” porque “millones de europeos se ven empujados por la crisis hacia la desesperanza”.
Juncker sostiene que “muchos políticos subestiman el fenómeno”, y teme que se disparen los déficits públicos, ya afectados por la caída de los ingresos fiscales, los multimillonarios planes de reactivación y los rescates bancarios.
En los primeros día del año 2009 (y como clara señal de que el planeta ya había ingresado en la “crisis estructural”), se reafirmó la ola de de despidos laborales que certifica la presencia de una recesión a escala planetaria, cuyo centro gravitante y expansivo se encuentra en EEUU y Europa, potencias directrices del sistema capitalista a nivel global.
Tras empezar por el sector de la construcción inmobiliaria y del sector financiero, el proceso de despidos en Europa -al igual que en EEUU- ya se proyecta con fuerza en los sectores industriales y de servicios.
El diálogo entre sindicatos y empresarios, apoyado por el Gobierno, evita por ahora huelgas en España, pero Francia ha sufrido tres huelgas con grandes movilizaciones desde principios de año y se ha puesto de moda secuestrar a los patrones de grandes empresas para forzarles a negociar y que se comprometan a no despedir.
Además, por el efecto retardado que tiene la crisis sobre el empleo, según la Comisión Europea, el proceso de desocupación masiva debería crecer más de aquí a fin del año 2009.
La periferia pobre
Los economistas advierten que la zona euro corre un riesgo mucho mayor de un deterioro más profundo que otras regiones debido a la aguda crisis económica, fiscal y política en Europa del Este, así como el deterioro en la calidad de los activos de sus bancos.
Las turbulencias económico financieras, y los disturbios sociales y sindicales ya se llevaron puestos a los gobiernos de Bélgica e Islandia, y comienzan a generar inestabilidad y principios de caos social en las primeras potencias del euro, como Francia y Reino Unido, además de arrasar con las ex naciones comunistas de Europa del Este, donde se han registrado algunas de las mayores movilizaciones de los últimos 20 años.
Veinte años después del reestablecimiento del capitalismo, los ex países de la URSS hoy miembros de la Unión Europea del Este, han iniciado una etapa de progresivo colapso económico y social.
Los países de Europa oriental se han visto especialmente afectados: en los Estados bálticos, el PIB se ha desplomado entre el 10,9 y el 18,6 por ciento.
En los nuevos países miembros del la UE de Europa del Este, los gobiernos han pactado con los bancos y empresas trasnacionales de Europa y EEUU para privatizar las empresas estatales (del ex régimen socialista) a cambio de corrupción y enriquecimiento personal, mientras la población periférica se hunde en la pobreza masiva y en un creciente estado de indigencia.
Como consecuencia de la explotación de las potencias del euro sobre los países periféricos del Este, en el ámbito de la Unión Europea se estableció una creciente brecha entre países ricos y países pobres.
Una hora de trabajo en Escandinavia, Alemania, Gran Bretaña y Francia se paga entre 30 y 35 euros, en Polonia, 5, en los países bálticos y Eslovaquia, 4, en Bulgaria, que ingresó en la UE a principios de 2007, sólo 1,40.
Hay un punto central de fricción entre las naciones desarrolladas del euro y los países del Este: Los bancos y corporaciones trasnacionales de las potencias centrales del euro son auxiliados con subsidios y proteccionismo estatal, en tanto que sus filiales situadas en Europa del Este no reciben esos beneficios y en consecuencia sufren la peor crisis recesiva de la región despidiendo trabajadores y deteriorando las condiciones laborales y el poder de consumo de las mayorías.
Las tensiones que salieron a flote en las últimas cumbres dejaron de manifiesto la dificultad de forjar una estrategia coherente para combatir una recesión que ha golpeado a los 27 miembros del bloque con fuerza desigual. Incluso los líderes de Europa Central y del Este, la zona más afectada por la crisis, mostraron divergencias acerca de los “planes de rescate”.
En verdad el mayor peligro que enfrenta Europa Occidental, aparte de sus propios desequilibrios debidos a la crisis, es el enorme agujero en que se han convertido los países del Este. La región le debe a la banca de las naciones centrales europeas más de 1,5 billones de euros.
La crisis recesiva empieza a ejercer presión sobre los presupuestos de algunos gobiernos del euro, y en general de los países del Este, que aumentan sensiblemente sus gastos para estimular su economía en medio de una caída de sus recaudaciones tributaria por la desaceleración económica.
En ese escenario, las potencias dominantes del euro, cuyos bancos centrales y redes de bancos privados lideran el negocio con los rescates y “salvatajes financieros” entre los miembros del bloque, se muestran cada vez más renuentes a prestar dinero a los países cada vez más “insolventes” de Europa del Este.
La UE y todos los gobiernos europeos (tanto centrales como del Este) están aprovechando la crisis social y la desocupación masiva parar ejecutar despidos, o chantajear la continuidad laboral a cambio de baja de salarios y recortes sociales.
El euroescepeticismo
A medida que las consecuencias de la desocupación y el desplome del poder adquisitivo del salario se hacen sentir por toda Europa, la protesta social y sindical gana la calle en cada vez más países, para expresar el descontento.
En ciudades como París, Atenas, Varsovia o Roma, en los viejos barrios obreros y de inmigrantes de Amsterdam, Londres, Berlín o en la región alemana del Rhur, la desocupación y la pobreza son dos o tres veces mayores que la media desarrollada en todo el ámbito de la Unión Europea
La dinámica de este proceso ya genera bolsones de “ingobernabilidad” producidos por los conflictos sociales y sindicales como respuesta a los despidos laborales detonados por la paralización económica.
La desocupación es la matriz de la pérdida de gobernabilidad por una razón esencial: Los despidos masivos de obreros y empleados son el barómetro y marcan el momento exacto en que la crisis se sale de la “superestructura” económico financiera y se mete dentro de la sociedad.
En este panorama, las elecciones al Parlamento europeo del 7 de junio van a celebrarse en medio de la más profunda crisis del capitalismo desde los años 1930 y en una situación social extremadamente tensa.
A su vez, a este escenario económicosocial, se suma un “tercer factor” de índole psicosocial producido por la falta de expectativas personales y laborales que genera la crisis: El “escepticismo social”.
Según la encuesta del Eurobarómetro (sondeos de opinión pública), encargada por el Parlamento Europeo, divulgada a mitad de abril, la confianza en las instituciones de la UE se desploma con la crisis financiera recesiva que se expande como un virus tanto por las potencias centrales como por la periferia subdesarrollada de la Europa continental.
De acuerdo con el estudio, sólo el 34% de los ciudadanos tiene intención de votar en las elecciones europeas que se llevarán a cabo en el mes de junio.
En este contexto, la medición encargada por la UE parece agregar a la “crisis económica” (producida por la recesión), y a la “crisis social” (producida por las huelgas y conflictos sociales) un tercer actor: El “colapso psicosocial” reflejado en las tendencias del escepticismo generalizado sobre las instituciones del sistema.
Paradojalmente, esa tendencia al “euroescepeticismo” se agrava en el escenario de las potencias centrales más ricas, como Alemania, Reino Unido, Francia y España.
Este “tercer factor” (el descreimiento social en el sistema europeo) producto del desarrollo de los procesos combinados de la “crisis económica” y la “crisis social”, que se retroalimentan entre sí, es lo que más temen los gobiernos y las autoridades de la Unión Europea.
¿Tiene Dios una organización? ¿Ha tenido siempre una organización? ¿Fue Israel la organización de Dios en la antigúedad? ¿Son los Testigos de Jehová Su organización hoy? ¿Puede una organización ser el profeta o portavoz de Dios? ¿Manda la Biblia a los cristianos identificar o ser leales a la organización de Dios?
El material que contiene esta publicación fue preparado especialmente para pesonas que están o han estado asociadas con los Testigos de Jehová. Examina la evidencia bíblica que tiene que ver con las preguntas planteadas arriba, todas las cuales surgen como resultado de las afirmaciones hechas en las publicaciones de la Sociedad Watchtower en el sentido de que Dios siempre ha actuado mediante una organización. También examina la idea de que los Testigos de Jehová, en su totalidad o en parte, tienen autorización de las Escrituras para ser un “conducto de comunicación” entre Dios y la humanidad.
Las citas bíblicas son de la Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, edición de 1971, de la Santa Biblia, New International Version, edición de 1983, o la Versión Popular, edición de 1983.
Revisado 15 de Noviembre de 1992
LA SOCIEDAD WATCHTOWER afirma que Dios siempre se ha comunicado con sus siervos, y los ha dirigido, mediante una organización. Hoy enseña que, la organización de Dios está identificada con los Testigos de Jehová, quienes consideran a su Cuerpo Gobernante y su agencia legal, la Sociedad Watchtower Bible and Tract, como representantes de un “conducto de comunicación” divinamente nombrado entre Dios y el hombre. Se les ha enseñado que Dios dirige todos sus intereses en la Tierra mediante esta organización, y que, fuera de ella, no hay posibilidad alguna ni de salvación ni de favor divino- El reconocer la autoridad de la “organización dirigida por Espíritu” se incluye incluso en los requisitos de los Testigos de Jehová para el bautismo
Mediante publicaciones impresas y representantes, el personal de la central de la Sociedad Watchtower suministra dirección regular y detallada a miles de congregaciones de Testigos de Jehová de todo el mundo- Coordina el servicio del campo, compone explicaciones de temas doctrinales y de organización, provee reglas y normas para manejar asuntos religiosos y seglares, y especifica los procedimientos disciplinarios para con aquellos que no se conforman a ellas. El personal de la central también recibe informes regulares de los representantes en el servicio del campo. (Este tipo de dirección constante por un grupo centralizado sobre otros que están esparcidos por todo el mundo o por toda una región extensa, ni siquiera era posible hace dos siglos. El mismo concepto de “organización mundial” es completamente reciente, y es conscuencia de las grandes mejoras en las comunicaciones que han tenido lugar aproximadamente desde el último siglo).
Debe notarse que, en la forma en que se emplea en las publicaciones de la Watch Tower, el término “la organización de Jehová” significa más que un simple grupo de adoradores. Está implícito en el término la idea de que Dios siempre ha autorizado a cierto indivíduo o a un grupo pequeño dentro del cuerpo entero del pueblo de Dios en la tierra, para que transmita, distribuya o interprete para el resto de los siervos aprobados de Dios información e instrucciones recibidas directamente de Dios. Además, que Dios no tiene tratos independientes con individuos aparte de este “conducto de comunicación” aprobado.
Ésta es, entónces, la cuestión que se ha de considerar en éstas páginas. ¿Actúa Dios mediante una organización que es dirigida sobre la tierra por un pequeño grupo de representantes especiales, una organización a la cual hay que hacerle caso y que no puede ser pasada por alto? ¿Qué demuestra la Biblia?
Desde Adán al Diluvio
Dios habló directamente a Adán y Eva. Los bendijo y les dijo lo que esperaba de ellos. (Génesis 1:28-30). Una vez que pecaron, los interrogó y pronunció sentencia directamente contra ellos y la serpiente (Gén. 3:9-19). Dios juzgó individualmente los sacrificios ofrecidos por Caín y Abel. Cuando Caín manifestó una actitud incorrecta, Dios le dió dirección personal y una advertencia contra el pecado. Después de asesinar a su hermano, Dios le juzgó como individuo.- Gén. 4:6-15.
Durante el largo período patriarcal. la obediencia al mandado de Dios de ser fructíferos, multiplicarse y llenar la Tierra, requirió por parte de sus siervos, el que se esparcieran más bien que el que se juntaran. En consecuencia, no hay ninguna menci6n de algún grupo de siervos de Dios que lo adoraran en un lugar central o que, como grupo, recibieran regularmente mensajes de Dios para que se entregaran a otros.
Cuando Dios decidió limpiar la Tierra de injusticias por medio de un diluvio, escogió a Noé para llevar a cabo las instrucciones que conservarían tanto a la familia humana como a la animal. Dios habló directamente a Noé. (La organización Watchtower compara el arca de Noé con ella misma. El arca, dice, fue la provisión de Dios para la salvación en la cual todas las personas justas que había en la Tierra en aquel tiempo se reunieron para salvarse de la destrucción en el Diluvio. Merece notarse que, si bien su esposa y sus tres hijos y nueras se salvaron del Diluvio junto con él, Noé mismo es el único que es menciona en el relato de la Biblia como que era justo en aquel tiempo, tanto en el relato de Génesis como también en las referencias de Jesús y Pedro al Diluvio.(Mat 24:38; 2ª Pedro 2:5). La Biblia no declara y ni siquiera sugiere que fueran justos.Pero además, ni determina que la familia de Noé fuera justa, ni que únicamente se aceptara personas justas en el arca.Se hace referencia a Jehová como Dios de Sem sólo mucho después, en el tiempo de Abraham. A todos los demás, si se considera que no eran justos, se les mostró misericordia por causa de Noé y para continuar la raza humana. Después, se les ofreció salvación de la destrucción de Sodoma y Gomorra a la familia y a los suegros del justo Lot pero no mostraron ninguna inclinación fuerte hacia la adoración verdadera). Como “predicador de justicia” (2ª Pedro 2:5), Noé actuó como profeta, aquél que comunica mensajes divinos- Después del diluvio, hizo sacrificios en nombre de su familia, un modelo que duró por muchos siglos (Job 1:5). Los cabezas de familia representaron a sus familias ante Dios, y de esta manera y en sentido limitado, asumieron el papel de sacerdotes o mediadores.
Desde el Diluvio al Sinai
Después del Diluvio, Dios repitió su mandato de “ser fructíferos y llegar a ser muchos y llenar la tierra” (Gén. 9:1)- Y continuó hablando directamente a individuos, o comunicándose mediante ángeles, sueños, visiones o profetas, que recibían mensajes de Dios y estaban obligados a llevarlos a sus destinatarios. Cuando un grupo de rebeldes conspiraron para juntarse y edificar una gran torre, en parte por miedo de que fueran “dispersados por toda la superficie de la Tierra”, Dios confundió sus lenguas para obligarles a obedecer, al menos por un tiempo, su mandato de llenar la Tierra.- Gén. 11:4,8.
Cientos de años después, Dios prometió a su amigo Abraham, un sobresaliente hombre de fe, que llegaría a ser “una gran nación” (Gén. 12:2). Esto marcó el principio de algo nuevo. Una familia favorecida recibiría una atención especial y produciría el prometido Mesías- ¿Marcó esta el principio de un nuevo y más “organizado” modo de comunicación con la humanidad?
A medida que la familia de Abraham aumentaba, Dios continuó comunicándose directamente con sus siervos, incluyendo personas que actuaron temporal o permanentemente como profetas. Con todo, parece que nadie tuvo el cuadro completo, y que Dios no actuó mediante un sólo “conducto” o esclavo al mismo tiempo- Por ejemplo, siendo aún un muchacho que vivía con su padre, un patriarca y profeta, José, tuvo sueños inspirados que predijeron el futuro- José fue enviado a Egipto por Dios a fin de preparar el camino para el crecimiento de la familia de Jacob en una nación. Pero Jehová no reveló a Jacob lo que estaba haciendo, a pesar de que Jacob era todavía un patriarca y profeta (Gén. 42:36). Bajo la dirección de Dios, los setenta y cinco descendientes de Abraham bajaron a Egipto. Cuando salieron, 430 años después, ascendían a millones.
Cuando Dios estaba a punto de librar a su pueblo de la esclavitud en Egipto, habló personalmente a Moisés por medio de una zarza ardiente y lo cornisionó para hacer milagros, a fin de mostrar a los israelitas y a los egipcios el significado y el poder que había detrás del nombre de Jehová. Su anuencia a aceptar y adorar a un becerro de oro en las llanuras del Sinaí por ejemplo, y otras señales que indicaban una fe débil, sugieren que mientras estuvieron en Egipto no habían mantenido, como grupo, la adoración pura practicada por su antecesor Abraham. Los israelitas entraron en una relación especial de pacto con Dios después de abandonar Egipto. Recibieron la Ley, que les guiaría en asuntos morales, civiles, y religiosos. La Sociedad Watchtower presenta estos acontecimientos como un paralelo de la manera en que los Testigos de Jehová fueran sacados del “mundo”, especialmente la cristiandad, y de la manera en que recibieron dirección centralizada mediante un “conducto de comunicación” terrestre, resultando su forma actual de organización. Israel se usa como .’tipo” o “cuadro” de la muy organizada Sociedad Watchtower. ¿Es cierta la ilustración? ¿Creó la Ley Mosaica una estructura administrativa centralizada como la que hoy gobierna a los Testigos de Jehová?.
¿Cómo estaba organizado Israel?
Moisés fue verdaderamente un “conducto de comunicación” entre Dios y los israelitas. En las Escrituras se hace referencia a él como un “mediador” (Núm. 12:7, Gál. 3:19). En ese papel, él prefiguró a Jesucristo (Deut. 18: 18,19; compárese con Hechos 3:19-23). Moisés condujo a Israel y fue profeta. Su sucesor Josué, fue caudillo pero no mediador ni profeta. Como tampoco lo fueron el hermano de Moisés, Aarón. ni sus descendientes los sacerdotes. Ellos, as¡ como los demás miembros de su tribu, los levitas, solamente llevaban a cabo las funciones religiosas, no las ejecutivas ni las proféticas. ¿Quién dirigía entónces los asuntos en Israel?.
No había necesidad alguna de un gobierno centralizado, porque la nación de Israel era en realidad una sola familia. Estaba “organizada” por líneas de familia. En Israel. los ancianos y los “jefes de las centenas y de los millares” no se elegían por voto popular ni eran nombrados por Dios. Eran parientes de las personas que representaban. Cada tribu era un grupo familiar, descendían de un antecesor común y eran parientes consanguíneos cercanos.
La Ley Mosaica dió guía moral y religiosa a los israelitas. Proveyó definiciones extensas de conceptos o acciones pecaminosas que podían darse en toda faceta de la vida diaria. Pero no estableció ningún sistema humano de gobierno ni cuerpo administrativo. Bajo la Ley, los israelitas tenían que guiarse por su conciencia personal, más bien, que por reglas humanas que el poder gubernamental hiciera cumplir valiéndose para ello de la fuerza policial o de otras fuerzas armadas. Las sanciones contra los pecadores o los transgresores se llevaban cabo en cada comunidad por las personas mismas, bajo la supervisión de los ancianos. Los sacerdotes supervisaban las ofrendas acompañantes y otros procedimientos religiosos. Cada individuo era responsable de su propia conducta ante Dios, su familia y la comunidad. Éste fue un sistema de gobierno teocrático en el verdadero sentido de la palabra: Era Dios mismo quien actuaba en lugar de algún rey terrestre. ¿Funcionó bien este sistema de gobierno?.
Desde el Sinaí a Samuel
Después de entrar en la tierra prometida, los israelitas vivieron por más de 350 años sin ningún rey humano ni gobierno centralizado. “En aquellos días no había rey en Israel. Cada uno hacía lo que era recto a sus propios ojos” (Jueces 21:25). Este arreglo teocrático no resultó en anarquía. La evidencia muestra que produjo excelentes resultados.
Dios escogió y nombró a jueces de vez en cuando, según la necesidad. Ellos actuaron como dirigentes, pero más de una manera militar que gubernamental. A veces más de un juez estaba en activo, y en otras ocasiones no había ningúno. No tenían ninguna autoridad ejecutiva especial, ni actuaban como reyes sobre Israel, pues Dios era su único gobernante. Los capítulos finales de Jueces contienen un interesante e inusual relato de cómo se administraba la justicia bajo este arreglo en el caso de un crimen particularmente violento.
El registro bíblico muestra que durante más de dos terceras partes del período de los Jueces, hubo paz en la tierra. En las ocasiones siguientes en que aparecen jueces para librar a Israel de los enemigos, hubieron tres períodos de cuarenta años y un período de ochenta años en los cuales la tierra “no tuvo disturbio’ (Jueces 3:1 1; 3:30; 5:31; 8:28). Nunca hubieron tantos años de paz después de que finalizara el período de los jueces. De hecho, durante ese tiempo, la Biblia solamente infoma que un profeta, una mujer llamada Débora, fue enviada a Israel. ¿Qué sucedió para que cambiara la situación y se perturbaran las condiciones de paz en la tierra?.
Se arraiga una mala idea
Con el tiempo, los israelitas empezaron a clamar por un rey. Querían un gobierno visible centralizado. ¿Por qué?. ¿Fué porque el sistema teocrático de gobierno que había producido paz y prosperidad por generaciones no funcionaba bien? No. ¿Fué para protegerse de la apostasía? No. ¿Entónces por qué fue?. Ellos dijeron: “entónces nosotros seremos como todas las demás naciones, con un rey para que nos gobierna y salga delante de nosotros y pelee nuestras batallas” (1 Sam. 8:20). Fue para que pudieran ser iguales a las naciones que les rodeaban. la idea fue egoísta, mundana y no teocrática. Y eso fue exactamente lo que Dios dijo- Samuel creyó que Israel lo había rechazado a él como profeta. Pero Jehová Dios lo corrigió. Dios dijo que lo que pedían era que lo rechazaban a El como rey de ellos. Dios advirtió a Israel que un sistema centralizado de gobierno conduciría a muchas dificultades, pero ellos continuaron insistiendo en que Dios les diera un rey humano. -1 Sam. 8-10.
Dios les concedió su petición. Escogió a un hombre bueno y capaz, Saúl, como su primer rey. Con el paso del tiempo, las buenas cualidades por las que se le había escogido se corrompieron. Dios rechazó a Saúl y escogió a otro rey para Israel, el muchacho David, que con el tiempo se hizo un hombre “agradable al corazón de (Dios)” (1º Sam. 13:14). Incluso un hombre con esta maravillosa recomendación no estuvo exento de faltas serias. El reinado de David se echó a perder a causa del escándalo y de la tragedia familiar.
El hijo de David, Salomón, fue llamado “el más sabio de todos los hombres”. Su reinado de cuarenta años estuvo marcado por la paz, la prosperidad y la felicidad, pero en la vejez, tambien fue infiel a Dios (1 Reyes 11:4-6). Por consiguiente, cuando el hijo de Salomón, Rehoboham, recibió el trono, Jehová dividió para siempre la nación en dos reinos: diez tribus en el norte (Israel) y dos tribus en el sur (Judá).-1 Reyes 11:9-13.
El gobierno centralizado sobre todo Israel fracasó miserablemente. Duró solo tres generaciones, aunque fue Dios mismo quién escogió a sus reyes. A partir de este punto en la historia judía, resulta aún más dificil y complicado comparar a los israelitas con los Testigos de Jehová del siglo veinte.
¿Dos reinos, una organización?
Después de la división en dos Reinos, las cosas nunca fueron las mismas para los judíos. El Reino de Judá continuó teniendo descendientes de David en su trono, mientras que el reino de Israel tuvo multitud de dinastías, que a veces se sucedían por medio de guerras cruentas. Ambos reinos lucharon en guerra con enemigos externos y también entre ellos mismos. Cada uno de ellos tuvo su propia línea de reyes. El reino norteño estableció el centro de adoración en Semana en lugar de Jerusalén, que estaba en territorio del reino de dos tribus, y reemplazó en su mayor parte a los sacerdotes levitas por sacerdotes que no lo eran, la cual llevó a la adoración falsa.
Es difícil imaginar cómo esa situación de gobierno entre los judíos pudiera verse de alguna manera como una organización única y hamoniosa con una estructura administrativa centralizada. No es que uno de los reinos fuera fiel y el otro no- Tanto en un reino como en otro hubieron reyes buenos y malos. Dios no rehusó tratar con un reino o con el otro. Envió profetas a ambos reinos. En uno y otro reino, abundó la iniquidad cuando hubieron reyes injustos- Pero cuando estaban bajo reyes que tenían inclinación hacia la justicia, generalmente hubo un regreso a una forma de adoración más pura y de ello resultaron bendiciones.
El reino norteño, Israel, cayó para siempre en manos del rey asirio Salmanasar a mediados del siglo octavo antes de Cristo. Con el tiempo, algunos de sus descendientes regresaron a su anterior capital, Semana, en el norte de Palestina. En el tiempo de Jesús se les conoció como los Samaritanos y eran odiados por sus primos judíos.
Después de la caída del reino norteño, el reino del sur, Judá, continuó teniendo reyes buenos y malos. En el siglo sexto antes de Cristo, Dios finalmente permitió que fueran llevados cautivos a Babilonia por Nabucadonosor debido a su infidelidad. Después de la cautividad, un grupo relativamente pequeño regresó a Jerusalén para reconstruir el templo y reestablecerse en su tierra natal judía. Pero la mayoría no regresó nunca a Palestina.
Pasaron casi veinte siglos desde el tiempo en que Dios prometió a su amigo Abraham que su descendencia llegaría a ser una nación hasta que vino Jesús. Especialmente en los siglos anteriores a que tuvieran un rey, los israelitas adoraron fielmente juntos de vez en cuando. Pero nunca tuvieron un cuerpo administrativo central que se pareciera ni remotamente a la organización Watchtower de hoy día, ni en la forma ni en la función. Aún así, durante todo el tiempo, todavía eran el pueblo escogido de Dios. ¿Cómo lo sabemos?
Jesús: Enviado a las “ovejas perdidas de Israel”
Para el tiempo en que Jesús aparece en escena, Israel como nación era todo menos una nación altamente organizada. Los israelitas eran gobemados por extranjeros. No practicaban la adoración pura. La mayoría de ellos (los que quedaron del reino de diez tribus, más los descendientes de un gran número de judíos que nunca regresaron a Palestina después del cautiverio babilónico) estaban esparcidos por toda la tierra. Habían sido gobernados por diferentes naciones y gobernantes. Estaban divididos en sus creencias. Habían adornado y añadido a la Ley hasta el punto de que incluso mandatos sencillos como el Sábado, eran casi imposible de cumplir. La adoración que se llevaba a cabo en Jerusalén se corrompió por el comercialismo, rituales y formalidades sin sentido.
Sin embargo, a pesar de esta situación el ministerio de Jesús se dirigió a judíos y a samaritanos más bien que a los gentiles. ¿Por qué? En sus propias palabras, él fue enviado “a las ovejas perdidas de Israel.” (Mal- 15:24 VP) A pesar de la infidelidad y la apostasía, ellos eran todavía el pueblo escogido de Dios. Fue solo después de su rechazo al Mesías que su “casa les fue abandonada a ellos.”- Mateo 23:38.
Cómo se comunicaba Dios con Israel
La Biblia está llena de ejemplos de cómo Dios se comunicaba con su pueblo. Hablaba a algunos directamente (Gén. 46:1-4; Jos. 8:1) o mediante ángeles (Jue. 6:11-24; capítulo 13) Otros, incluídos profetas, recibieron visiones o sueños. (1º Rey, 3:5-15; 9:1-9; Isaías 1:1; Amós 7:1-9) Eze. 1:1) Pero la mayoría de los mensages al pueblo de Dios, eran enviados por profetas. Como declara Hebreos 1:1: “Dios … hace mucho habló en muchas ocasiones y de muchas maneras a nuestros antepasados por medio de los profetas.”
Los profetas aparecían en Israel en casi todas las ocasiones en que el pueblo de Dios era infiel- Simplemente recibían mensajes de Dios y los transmitían a los demás. Los mensajes de Dios o sus profecías, avisaban al pueblo para que se volviera de la adoración falsa y los fortalecía para que obedecieran la Ley y practicaran la adoración verdadera- ¿Quién nombraba a los profetas? No eran elegidos por líderes nacionales, sacerdotes o ni siquiera por otros profetas. Eran nombrados por Dios mismo, por espíritu santo. (Núm. 11:24-29)
Puesto que no había ningún arreglo en la Ley para nombrar profetas, ni ningún procedimiento oficial que los autorizara, se dejó que cada israelita individual determinara si alguien que se llamara a sí mismo profeta representaba realmente a Dios. Así es que la Ley especificaba tres indicaciones para los profetas verdaderos y sus profecías: 1. el profeta hablaba en el nombre de Jehová, 2. la profecía se cumplía, 3. la profecía promovía la adoración verdadera. -Deuteronomio 18:20-22;13:1-4
Tal y como se describe en la Biblia, el oficio de profeta ofrecía poco o ningún prestigio o poder. Los profetas eran poco populares- La mayoría de ellos fueron tratados muy mal por parte de] pueblo escogido de Dios. Muchos fueron brutalmente perseguidos o asesinados por los líderes de la nación.
¿Estaban acaso los profetas de Dios organizados en un cuerpo central que daba dirección a la nación de Israel? La Biblia hace mención de unos grupos de profetas en un par de lugares, tal y como 1º Sam. 10:5, 10; 2º Rey. 2:3, 5 y 4:38, pero nunca actuaron como alguna clase de “conducto de comunicación” de Dios. De hecho, a veces los profetas no sabían de otros profetas o de otros adoradores verdaderos.
Por ejemplo, durante uno de los períodos de infidelidad del Reino Norteño, el profeta Elías creía que solo él era la única persona en Israel que no se había inclinado ante Baal. Aún así, Dios le reveló: “He dejado que siete mil permanezcan en Israel, todas las rodillas que no se han doblado a Baal y toda boca que no le ha besado”. (1º Rey. 19:18). Sin duda, a aquellas personas fieles se las habría considerado desleales al rey nombrado que estaba en el poder. A pesar de todo, obviamente no estaban organizadas en alguna clase de grupo. Vivían una fe en Dios personal e íntima entre el pueblo infiel (pero todavía escogido) de Dios.
Através de todo el período pre-cristiano, la Biblia hace mención de personas que fueron fieles a Dios, sin tener en cuenta si los líderes de la nación lo eran o no. Eso fue precisamente así hasta el tiempo en que aparece Jesús. Un profeta justo llamado Simeón vió al niñito Jesús, en cumplimiento de una profecía que se le dió por medio de] espíritu santo. También se menciona a una profetisa fiel llamada Ana.-Lucás 2:25-38
Comienzo de la era cristiana
La llegada de Jesús significó que aparecía un nuevo portavoz más bien que una nueva manera de comunicación entre Dios y el hombre. Hebreos 1:2 dice: “en esos últimos días. (Dios) nos ha hablado por su Hijo, a quien nombró heredero de todas las cosas, y mediante el cual hizo el universo.” ¿Establecería Jesús una organización visible que representara sus interes en la tierra, o sería cada cristiano individual un “embajador en sustitución de Cristo?’? -2ªCorintios 5:20
En una ocasión en que Jesús recomendó vigilancia, “Pedro preguntó, ‘Señor, dices esta parábola a nosotros o a todos?’ El Señor contestó, ‘¿Quién es pués el administrador fiel y prudente, a quien el amo puso a cargo de sus siervos para darles su ración de alimento al tiempo apropiado? Será bueno para aquel siervo a quien el amo halle haciéndolo así cuando regrese. Os digo la verdad: le pondrá a cargo de todas sus posesiones”. Jesús entónces mostró que había varias posibilidades para los esclavos desobedientes. Concluyó: “Aquel siervo que conoce la voluntad de su amo y no se prepara ni hace lo que su amo quiere, recibirá muchos azotes. De todo aquel a quién se haya dado mucho, mucho se le demandará; y de todo aquel a quien se le haya confiado mucho, mucho más se le pedirá”.- Lucas 12:41-48 NIV
La sociedad Watchtower usa la pregunta retórica de Jesús en el pasaje paralelo de Mateo 24:44-51 como la base para asumir autoridad como El (uno y único) esclavo fiel y discreto a cargo de “todos los intereses (del amo).” Pero es difícil imaginar que esta parábola se refiera a las inumerables organizaciones religiosas, cada una con su más o menos responsabilidad por lo que hicieron con el conocimiento que tenían. Solo tiene sentido si se trata de una exhortación a los cristianos individuales para que constantemente estén al tanto de la importancia de la buena conducta hacia otros, especialmente para con otros cristianos, siempre recordando el hecho de que un día todos tendrán que responder al Amo mayor.
¿Fueron los apóstoles un “Cuerpo Gobernante”?
Si Jesús hubiera querido establecer un “conducto de comunicación” por medio del cual se revelara entendimiento aumentado de las Escrituras, indudablemente sus apóstoles fieles estarían esperando ser los únicos a los que tal “nueva luz” se les revelara. No obstante, el registro muestra que éste no es el caso. Algunos de los apóstoles aparecen frecuentemente en el registro inspirado del crecimiento del cristianismo. Pero solamente tres escribieron parte de la Biblia: Mateo, Pedro y Juan, Otros del grupo de los doce no figuraron ni con mucho tan prominentemente como lo hicieron por ejemplo, Pablo, Barnabé, Silas y Timateo. Y la mayor parte de las Escrituras Griegas inspiradas fueron escritas por personas que no eran del grupo de los doce, el más notable Pablo, pero también Marcos, Lucas, Santiago y Judas.
La vida, muerte y resurrección de Jesús, cumplió muchas profecías de maneras no previstas por los maestros religiosos de los días de los apóstoles. Los cristianos necesitaron ayuda para entenderlas. ¿Cómo fue revelada la verdad del papel de Jesús como Mesías a los primeros cristianos?. Según Lucas 24:13-35, el mismo día en que fue resucitado, se apareció en el camino a Emaús a dos discípulos, un hombre llamado Cleopas y posiblemente a su esposa. “Comenzando con Moisés y todos los profetas, les explicó a ellos” (no a los doce) “lo que se decía en todas las Escrituras acerca de sí mismo” (NIV). Esta explicación completa de cómo las profecías hebreas aplicaban a Jesús, fue un ejemplo sobresaliente de revelación divina. Jesús compartió una comida con ellos y se fue. Inmediatamente ellos regresaron a Jerusalén, hallaron a los once apóstoles y les informaron acerca de su encuentro con Jesús. Mientras estaban contando la historia, Jesús se apareció al grupo congregado.
Antes de ascender al cielo, Jesús indicó a los once que a él ya le había sido dada la autoridad para responsabilizarse personalmente por todo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y sobre la tierra. Vayan, por lo tanto, y hagan discípulos de gente de todas las naciones, enseñándoles a observar todas las cosas que yo les he mandado. Y ¡miren!, estoy con ustedes todos los días hasta la conclusión del sistema de cosas”.- Mat. 28,18-20.
Jesús había dicho a sus discípulos antes de su muerte que él enviaría un ayudante o consolador que tomaría su lugar en la tierra una vez que regresara al cielo. “Y yo pediré al Padre, y él os dará otro consolador para que está con vosotros siempre – el Espíritu de la verdad… Vosotros le conocéis, pues él vive con vosotros y estará en vosotros”- (Juan 14:16, 17 NIV). Hablando después de la acción del espíritu santo, Jesús prosiguió diciendo: “Mas cuando él, el espíritu de la verdad, venga, él os guiará a toda la verdad. El no hablará por sí mismo; solamente hablará lo que escuche, y os declarará las cosas que están todavía por venir. El me traerá gloria tomando de lo que es mío y haciéndolo saber a vosotros”.- Juan 16:13-15 NIV.
¿Estuvo el espíritu santo actuando simplemente durante un breve espacio de tiempo, una generación más o menos desde que comenzó la congregación cristiana, hasta que Jesús pudiera organizar la iglesia nuevamente formada para que ésta asumiera las funciones de¡ espíritu santo, es decir, el alimentar a los discípulos, el “guiarles a toda la verdad”, y el hablar en nombre de Jesús? No. Jesús dijo que el espíritu estaría con ellos “siempre”, sin necesidad de sustitución alguna.
Debido a que Jesús habría de estar en contacto constante con sus discípulos después de su resurrección mediante el espíritu santo, no tenía razón alguna para animales a que esperaran el desarrollo de algún grupo centralizado de representantes humanos para suministrar guía o dirección. Jesús no quiso decir otra cosa cuando dijo: “… donde se reúnan dos o tres en mi nombre, allí estoy yo con ellos”. – Mateo 18:20.
El “concilio’ de Jerusalen-¿fuente de nueva luz?
La Atalaya sugiere que los ancianos de la congregación de Jerusalén, la ciudad desde la cual el evangelio comenzó a extenderse a todo el mundo, actuaron más o menos del mismo modo que el cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová, dividiendo asuntos de importancia para cristianos de otras congregaciones, y sirviendo de fuente de entendimiento aumentaryte de la verdad. Declara que los ancianos de Jerusalén actuaron en esa capacidad cuando surgió un asunto que envolvía la circuncisión. ¿Es esto lo que la Biblia enseña? ¿Cúal fue el papel de la congregación de Jerusalén, y cómo actuaron Jesús mismo y el espíritu santo en el desarrollo y resolución de este problema?. Examinamos el registro, que se encuentra en Hechos 15:1-35 y Gál. 2:1-14.
Según Hechos, el problema se planteó cuando algunos hombres vinieron desde Jerusalén (“desde Santiago”, vea Gálatas 2:12) a Antioquía y comenzaron a enseñar algo nuevo, algo que Pablo no había enseñado a estos creyentes gentiles. ¿Cúal era esta ..nueva verdad” proviniente de Jerusalén?. “No podéis ser salvos a menos que os circuncidéis como requiere la Ley de Moisé”, dijeron ellos. Esto estaba en conflicto directo con lo que Jesús mismo había revelado a Pablo, que era solamente por la fe que uno podría salvarse. Pablo se opuso fuertemente a esta “nueva enseñanza”- Pero los hombres de Jerusalén insistieron en que ellos estaban en lo cierto, de modo que Pablo y Bemabé subieron a Jerusalén a “ver a los apóstoles y ancianos acerca de este asunto”. El relato de Pablo en Gálatas muestra que él fue a Jerusalén de acuerdo con la dirección de Jesús mismo, “como resultado de una revelación”. Lo que sucedía, es que ciertos cristianos judíos habían hecho creer que la circuncisión era necesaria para la salvación.
El relato que Pablo dió de esta situación a la congregación de Galacia, muestra que él mantuvo una reunión privada con “los que parecían ser algo” en la congregación, los ancianos prominentes. El “puso ante ellos el evangelio que [predicaba] entre los gentiles y no cedió a ellos ni por un momento”. Estos hombres piadosos, bajo la guía del espíritu santo, reconocieron que estaban equivocados, aceptaron la dirección dada por Cristo mediante Pablo y hablaron en voz alta en una larga reunión con los otros ancianos, dirigiéndola bajo la guía del espíritu santo, de modo que todos llegaron a un punto de vista correcto. Entónces escribieron una carta de disculpa, dirigida específicamente a los gentiles de Antioquía, sugiriendo algunas cosas que se deberían evitar, para contribuir a la paz entre los judíos y los gerytiles, así como a su salud y prosperidad. (En la carta, se animó a los Gentiles a abstenerse de ‘alimentos contaminados por ídolos’ y de ‘la carne de animales estrangulados’. Sin embargo, más tarde Pablo considera el asunto de comer carne y otros alimentos y deja claro que el evitarlos era un asunto de conciencia, y que para los cristianos, el factor motivador principal era el evitar acciones que pudieran hacer tropezar a otros.-Compare con Romanos 14:14, 20, 21; 1ª Corintios 10:19-33).
Desde luego no hay ninguna evidencia de que surgiera algún nuevo entendimiento de esta reunión. Más bien que suministrar dirección, los ancianos de Jerusalén recibieron corrección. Este relato no presenta ninguna evidencia de que en Jerusalén había un .’cuerpo gobernante’ de hombres que elaboraban normas y reglamentos que transmitir a todos los demás cristianos. Precisamente ocurría lo contrario. La evidencia muestra claramente que el espíritu de Dios actuó por medio de individuos fieles para guiar a la congregación cristiana lejos del error.
El espíritu de Dios actúa con los primeros cristianos
Jesús mandó a sus discípulos que permanecieran en Jerusalén solo hasta que hubieran sido “revestidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). Esto ocurrió en el Pentecostés. Pedro habló en una ocasión, aplicando la profecía de Joel a lo que había sucedido, Incluida en esa profecía. que había de cumplirse durante toda la era cristiana, estaba la predicción de que “derramaré algo de mi espíritu sobre toda clase de carne, y sus hijos y sus hijas profetizarán, y sus jóvenes verán visiones y sus viejos soñarán sueños; y aún sobre mis esclavos y sobre mis esclavas derramaré algo de mi espíritu en aquellos días, y profetizarán” (Hechos 2:17,18)- Esta profecía decía que Dios, mediante el espíritu santo, se comunicaría con los cristianos exactamente de las mismas maneras en que lo había hecho durante los tiempos pre-cristianos, directamente, por visiones, sueños y mediante profetas. ¿Muestra el registro de las Escrituras que esto sucedió?.
El libro de Hechos está lleno de relatos que ilustran claramente el cumplimiento de la profecía de Joel. Muestra la misma participación activa de Jesús personalmente. así como la del espíritu santo, ángeles, visiones y sueños en la congregación cristiana primitiva. Esto incluyó la conversión de individuos, la expansión de la congregación, el seleccionar y guiar a apóstoles y misioneros, guardar la congregación de la corrupción por falsedad, animar y ayudar a los cristianos que pasaban por pruebas y dificultades y dirigir el registro y la conservación de toda la información esencial que los cristianos necesitarían en los siglos venideros, es decir, las Escrituras Cristianas. No hubo parte esencial alguna del crecimiento del cristianismo que Jesús o el espíritu santo no guiaran y dirigieran.
Considere el caso de Felipe y el etíope. Felipe estaba predicando en Samaria. Un ángel le envió al camino de Jerusalén a Gaza. En su camino se encontró con el eunuco etíope. El espíritu santo envió a Felipe a su carro. Después de bautizar al etiope, el espíritu santo de Dios condujo a Felipe a otro lugar (Hechos 8:36,39,40).
Considere a Cornelio, un hombre devoto y temeroso de Dios. El tuvo una visión de un ángel de Dios que le mandó enviar a hombres a Jope para llamar Pedro. Entretanto, a Pedro que estaba orando en la azotea, le sobrevino un arrobamiento, y una voz le dijo que cosas que anteriormente eran consideradas inmundas ahora eran limpias. El espíritu le habló acerca de los hombres enviados por Cornelio. Pedro fue a casa de Comelio, donde proclamó el evangelio a un gran grupo de personas, que llegaron a ser cristianas.-Hechos 10:1-46.
Jesús mismo convirtió a Saulo (Hechos 9:3-6; 15). Saulo (Pablo), bajo la influencia del espíritu santo, fue sobresaliente entre los apóstoles por llevar el mensaje cristiano a personas no judías. El fundó muchas congregaciones. ¿Quién le autorizó a él para que actuara de esta manera? Fué la congregación de Jerusalén o incluso la de Antioquía, desde la cual salió en sus viajes misionales? No. Saulo y Bernabé fueron comisionados y enviados como misioneros bajo la dirección específica del espíritu santo.- Hechos 13:1-4.
El registro muestra que a las personas que Pablo predicó, se las dirigió a acurdir a Cristo mismo en busca de guía, más bien que a algún grupo de ancianos, ya sea en Jerusalén o en cualquier otro lugar. Cuando Pablo habló al carcelero de Filipo, simplemente habló la palabra de Dios al hombre y a “todos los que estaban en su casa” poco después de su liberación milagrosa, en algún momento después de la medianoche. Antes del amanecer, el carcelero y toda su casa (posiblemente incluía hijos y sirvientes) fueron bautizados. ¿Los dirigió Pablo a alguna congregación local para finalizar su “entrenamiento”? No, puesto que no había ninguna congregación, solo había una mujer recientemente convertida llamada Lidia.- Hechos 16:30-34.
Hay muchos otros ejemplos que se pueden citar, pero el mensaje es claro: Jesucristo mismo y el espíritu santo, más bien que algún hombre o grupo de hombres, jugaron el papel más activo en guiar a los primeros cristianos. El espíritu guió a Pablo y a sus compañeros durante sus viajes misionales (Hechos l6:6-10; 18:9-11; 20:22, 23; 21:4), les salvó del peligro, les inspiró a escribir cartas a las congregaciones que resultaban de sus esfuerzos y nombró a superintendentes.- Hechos 20:28,32,33.3
Al igual que los israelitas, los cristianos también tenían un sistema para distinguir entre los verdaderos y los falsos profetas y sus enseñanzas. El apóstol Juan, cuando trata este asunto, no sugiere alguna clase de proceso de aprobación organizado. Más bien, para probar las “expresiones inspiradas” (“espíritus” NIV) él dijo: ‘Toda expresión inspirada que confiesa que Jesucristo ha venido en carne se origina de Dios, pero toda expresión inspirada que no confiesa a Jesús no se origina de Dios. Además, esta es la expresión inspirada del anticristo que ustedes han oído que venía y actualmente ya está en el mundo” (la Juan 4:1-3). Juan no señaló a la fuente de la profecía o al comportamiento del profeta como el criterio para juzgar el espíritu o propósito de mensajes que supuestamente provenían de Dios- Más bien una profecía se juzga por su centro de atención: si el centro está en Cristo y su obra redentora, se origina de Dios. En caso contrario se origina del anticristo.- Compárese con Revelación 19:10.
¿Actúa Dios con individuos y al mismo tiempo con una organización?
En vista de la abrumadora evidencia de que Dios siempre ha comunicado su voluntad mediante individuos, algunos pudieran preguntar: ¿Es posible que Dios nos comunique ciertas cosas de manera individual y otras cosas mediante una organización aprobada que actúe en la capacidad de profeta? Este concepto está basado en la idea de que una organización puede actuar como una persona. La asociación con una organización puede influenciar en sus miembros a que copien los puntos de vista de sus dirigentes, a expresarse de una manera similar a actuar de manera uniforme. Puede parecer que la organización tiene una “mente” propia. Pero no es así. Una organización no tiene capacidad para tener pensamientos, sentimientos ni opiniones independientes. No es una entidad separada como una persona.
Las organizaciones se forman cuando los individuos desean unir sus esfuerzos para realizar una labor, alcanzar un objetivo o compartir asociación. La oganización puede ser grande o pequeña, unida fuerte o debilmente. Los miembros del grupo pueden formar una corporación legal para dirigir la empresa. Pueden nombrar dirigentes o portavoces para el grupo y asignar cargos a varios miembros. Pueden establecer reglas de conducta y métodos aperacionales.
Pero aunque se suele decir que una organización hace cosas, nada de lo que se suele atribuir a una organización está hecho en realidad independientemente de los miembros individuales, sea que trabajen a solas o de manera conjunta. Todo pensamiento o acción proviene de los individuos. Aparte de sus miembros, una organización es absolutamente incapaz de generar, comunicar o llevar a cabo proyectos. Esto significa que cualquier comunicación que provenga de “la organización” en realidad proviene de un individuo, aún cuando ese miembro pueda estar intentando sinceramente hablar en nombre del grupo. Eso también explica por qué es tan difícil para Testigos sinceros determinar cual es exactamente el “punto de vista de la organización” con relación a algunos asuntos, ya que las comunicaciones escritas a verbarles pueden ser contradictorias. Esto es así porque simplemente reflejan los diferentes puntos de vista que distintas personas tienen.
Una organización simplemente provee una manera de dar las cosas hechas. No tiene opinión, memoria ni conciencia propia. No puede amar ni odiar. No tiene emociones ni sentimientos. No puede hacer lo correcto ni lo incorrecto. Una organización no puede hacer nada por sí misma. Solo las personas pueden hacer cosas. Y solo una persona puede tener una relación con Dios (o con otra persona cualquiera).
Después de la II Guerra Mundial, la organización Nazi nunca fue a juicio por crímenes de guerra. Pero los individuos que estuvieron asociados con ella si que fueron. Una organización no puede cometer crímenes ni ser castigados por ellos. No lleva ninguna responsabilidad, pero las personas sí. Esta es la razón por la cual Jesús dijo, refiriéndose a su llegada en gloria, que “separaría a las personas unas de otras, así como el pastor separa las ovejas de las cabras”. El siguió mostrando que su juicio lo basaría en la conducta personal más bien que en la lealtad ciega a normas o creencias organizacionales .- Mateo 25:31-46.
Esto no quiere decir que las organizaciones son incorrectas o malas en sí mismas. Pero se las debe ver por lo que son y por lo que no son.
Qué es una organización
La palabra “organización” proviene de la palabra griega organon, que significa un utensilio, instrumento o herramienta. Así que una organización es más que un simple grupo de personas. Semejante a las herramientas o instrumentos, las organizaciones se forman para cumplir cierto propósito o influir sobre algún grupo que está fuera de la organización misma. El término se emplea más frecuentemente con referencia a los negocios, la actividad política, los sindicatos, todos los cuales derivan su poder de los recursos colectivos de muchos individuos y emplean ese poder para lograr ese propósito, lo que sería imposible de lograr de parte de un solo individuo.
Una concordancia demuestra que organon no aparece ni una sola vez en la Biblia, ni tampoco el concepto que se transmite por la palabra “organización.” Las palabras hebreas traducidas como “herramienta” o “utensilio” son literales, y tales términos nunca se aplican en las Escrituras a los adoradores aprobados de Dios en sentido colectivo. Más bien, la Biblia habla de los cristianos como una “congregación,” “iglesia,” o “cuerpo.” Aunque todavía ellos pueden influir sobre los que están fuera del cuerpo, los cristianos verdaderos viven solo por causa de, y a favor de aquél que es cabeza del cuerpo, Jesucristo. La relación intensamente personal entre cada creyente y Jesús como cabeza recibe énfasis contínuo, vez tras vez, en las Escrituras Cristianas.
En contraste a las referencias en la Biblia al cuerpo de creyentes, recibe énfasis muy fuerte en las publicaciones de la Sociedad Watch Tower, el concepto de que Dios utiliza una “organización visible” como herramienta o instrumento para la predicación, para anunciar juícios u otras obras. En esto, siempre se incluye un rasgo que se halla en las organizaciones comerciales, políticas o sindicales: un pequeño grupo de dirigentes autorizados a dirigir y a efectuar decisiones a favor de los demás miembros del grupo, con la expectativa de que éstos últimos sean obedientes sin cuestionar nada. Además, como es también el caso de los negocios, la política y los sindicatos, el concepto clave es la lealtad a la organización misma. En este ambiente, se da menos importancia a la conciencia personal y al juicio individual que a la “unidad” (que en realidad es uniformidad), pues sin la obediencia al liderato de la organización, la organizació no existe.
Esto significa que la unica autoridad que tienen las organizaciones está en las mentes de los individuos que obedecen las normas y reglamentos organizacionales. (Compárese con Romanos 6:16). La obediencia a las directrices dadas por los representantes de una organización se puede percibir como obediencia a esa organización. Pero no lo es. Es simplemente obediencia a las voluntades de los individuos que confeccionan esas directrices, puesto que una organización no tiene voluntad propia. Las organizaciones no sonpersonalidades ni entidades con su propia voluntad, intelecto o habilidad. Es fácil perder de vista este hecho simple, cuando se compara con la evidencia de los enormes logros que son posibles cuando individuos aúnan sus esfuerzos. Pero los edificios inmensos y otros logros materiales no impresionan a Dios, ni indican necesariamente su favor o bendición– Gén. 11:6
No deberíamos dejamos intimidar ni confundir cuando los dirigentes de una organización religiosa señalan a marcas visibles de “éxito” como indicación de que Dios les está bendiciendo o está respaldando su obra. Dios tiene recursos y dotes absolutamente ilimitados. El no tiene necesidad de edificios, imprentas, apoyo económico, ni ningún tipo de estructura organizacional para multiplicar sus recursos, como si fueran cosas que él no pudiera hacer por sí mismo.
Dios no tiene ninguna de las limitaciones asociadas con las organizaciones. Por ejemplo, normas y reglamentos organizacionales que pueden ser el mejor arreglo posible para guiar el comportamiento de personas como grupo, pueden ser inapropiadas para individuos que están dentro del grupo. Dios por otro lado, puede suministrar dirección personalizado a todo el mundo. Podemos regocijarnos en el hecho de que nuestro Padre celestial conoce nuestras necesidades individuales y las suplirá de la mejor manera posible.- Mateo 6:31-33; la Juan 5:13-15,20.
“Vengan a mí”
Durante los siglos que han transcurrido desde la muerte de los apóstoles, se han formado, a menudo con intenciones muy sinceras, muchas organizacions religiosas para proveer compañerismo, escape de la persecución, e intentar proteger a los creyentes de enseñanzas falsas. Sin embargo, con el tiempo, los fundadores originales mueren y el número de miembros aumenta. Miembros activos e influyentes de estas organizaciones, tarde o temprano pueden perder de vista el propósito original por el cual se formó la asociación u organización. La falta de fe en la capacidad de Jesús para hacer frente a las necesidades de sus discípulos, o quizás, el ser movidos por un sentido de responsabilidad, o por oportunidades de ganancia económica, poder o prestigio. se pueden ocultar tras los nobles fines establecidos de la organización y cambiar las cosas de tal modo que ganen control aumentado sobre los demás. Las terribles consecuencias que finalmente resultan cuando este proceso madura, están escritas con sangre y lágrimas a través de las páginas de la historia.
Los líderes de estas organizaciones pueden afirmar representar a Cristo, e insistir en que tienen autoridad para hablar en su nombre. Al declarar que tienen el derecho de interpretar la Biblia, expulsan a todo aquel que esté en desacuerdo con estas interpretaciones. Pueden sustituir por sus propias opiniones el mensaje puro de la Biblia, y aumentar el número de miembros por medios humanos tales como la promesa de seguridad dentro de la organización. Pueden mantener su membresía por medio de chantaje, coacción o amenazas, dictar normas y reglamentos a sus miembros, exigir lealtad y apoyo económico e intimidar a personas sinceras con la tiranía de la autoridad.
Todas estas acciones traen gran deshonra a Jesucristo. Después de describir la clase de conducta amorosa que producirían sus verdaderos seguidores, Jesús advirtió: “Guárdense de los falsos profetas que vienen a ustedes en ropa de oveja, pero por dentro son lobos voraces”. El dijo que “estos hombres” podrían ser reconocidos por su conducta o’frutos”, no como organización sino como individuos. (Mateo 7:15-20). Esta es la razón por la cual el crecimiento o el tamaño organizacional no muestra necesariamente la aprobación y la bendición de Dios, pues Jesús dijo: “muchos falsos profetas se levantarán y extraviarán a muchos”.-Mat. 24:11
Las organizaciones no son incorrectas en sí mismas. Proveen una vía para canalizar recursos tales como tiempo, energía o dinero. En las manos equivocadas, sin embargo, una organización puede utilizar estos recursos para otros propósitos que no sean el honrar a Jesucristo y su obra redentora. Entónces, cuando los individuos que están dentro de la organización eligen centrarse en Cristo, pueden encontrar la enemistad de otros miembros de la organización. Pueden encararse a una encrucijada, ya que los líderes de la organización pueden amenazarles, etiquetaras como “peligrosos” para otros miembros o expulsarles.
Esto no es nada nuevo. Si los miembros de una organización religiosa nos odian porque únicamente somos fieles a Dios y a su Hijo más bien que a la organización y como resultado nos excluyen de su compañía, recordemos las palabras confortadoras de Jesús: “Dichosos ustedes cuando la gente los odie, cuando los expulsen, cuando los insulten y cuando desprecien su nombre como cosa mala, por causa del hijo del hombre. Alégrense mucho, llénense de gozo en ese día, porque ustedes recibirán un gran premio en el cielo.”-Lucas 6:22, 23 VP; compárese con 3ªJuan 9, 10.
Pablo declaró: “Dios no es parcial, sino que en toda nación el hombre que le teme y obra justicia le es aceptd’(Hechos 10:34,35). Pablo añadió: “(Dios) no está muy lejos de cada uno de nosotros” (Hechos 17:26,27). Nuestra respuesta a Dios puede ocurrir en cualquier lugar, en cualquier momento y debe suceder sobre una base personal. Dios nos compró a cada uno de nosotros como individuos con la sangre de su Hijo. El quiere que cada uno de nosotros se arrepienta personalmente de sus pecados, acepte el perdón y venga a Jesús. ‘Vengan a mí”, dijo Jesús, “… y yo os refrescaré”.- Mateo 11:28
¿Adónde vamos a partir de este momento?
La Biblia dice que Dios habló a la humanidad mediante profetas en los tiempos precristianos y mediante su Hijo en la era cristiana. No hay absolutamente ninguna evidencia en ningún lugar de la Biblia que se sugiera que Dios estableció alguna vez un grupo especial de siervos representantes que actuaban regularmente como sus administradores, revelando sus mensajes o expresando su voluntad al resto de su pueblo fiel. Esta es la razón por la cual no hay ni una sola exhortación en la Biblia a identificar o mostra lealtad, fidelidad, obediencia o cooperación a un grupo aprobado que le represente.
No podemos transferir nuestra responsabilidad personal ante Dios a otra persona, y como hemos visto, una organización no puede llevar la responsabilidad por nada. Pablo dijo: “Cada uno de nosotros rendirá cuenta de sí mismo a Dios” (Romanos 14:12). Cuando llegue el día en que debamos rendir cuenta a Dios por la manera en que hemos vivido, un registro de lealtad a una organización no será ningún sustituto por un buen registro de fe en Dios y por la resultante buena conducta cristiana hacia otros, especialmente hacia los seguidores de Jesús.
Las conclusiones presentadas en esta información, si se aceptan, pueden crear un problema para personas que puedan estar considerando si van a continuar asociándose con la organización Watchtower. Si optaran por abandonarla, pudieran preguntarse adónde ir. Incluso si tuvieran serios desacuerdos doctrinales con la organización, pudieran considerar simplemente permanecer en ella, ya que las consecuencias que resultan por dejarla, especialmente cuando se hacen por razones doctrinales, casi con total seguridad incluirá rechazo por parte de amigos y de familia, además de mentiras y chismes. Puede parecer que la salida no merezca la pena, especialmente si uno va en busca de la “verdad” a otro grupo o iglesia, solo para descubrir que la nueva iglesia tiene ciertas doctrinas correctas pero no “la verdad completa.” El buscar entre distintas organizaciones para hallar “la verdad” puede ser infructuoso y frustrante. Pero desde luego ésta no es la única ni la mejor alternativa. De hecho, no es un asunto de tener que elegir entre organizaciones en absoluto. ¿Por qué no?
Las publicaciones de la Watchtower enseñan que la religión verdadera debe enseñar toda la verdad, que si solo una enseñanza es incorrecta, todo el conjunto de enseñanzas está bajo sospecha. Según el criterio de la sociedad Watchtower, “la verdad” consiste en ,,enseñanzas correctas” y “explicaciones precisas” que parecen encajar entre sí, interpretaciones que pueden ser apoyadas o “probadas” por razonamiento humano y el uso de referencias bíblicas para apoyarse, de¡ mismo modo en que un científico o matemático pudiera intentar explicar cómo funciona el universo físico por medio de axiomas y procedimientos matemáticos o físicos reconocidos.
No se puede usar ese enfoque para conocer a Dios. Pablo advirtió contra semejante modo de ver el conocimiento: “El conocimiento hincha, pero el amor edifica. Si alguien piensa que ha adquerido conocimiento de algo, todavía no lo sabe exactamente cómo debe saber(lo)- Pero si alguien ama a Dios, éste es conocido por él”. (1ª Cor. 8:2,3) Pablo dejó claro que el amar a Dios es mucho más importante que el hecho de que sepamos mucho acerca de hechos o pasajes de la Biblia. Ninguna persona ni grupo de personas, y por lo tanto ninguna organización, iglesia ni grupo religioso lo sabe todo acerca de Dios y sus caminos. Así es que nadie puede encontrar “la verdad que lleva a vida eterna” por medio de estar buscando explicaciones “correctas” de pasajes de la Biblia o estar “probando” posiciones doctrinales. “La verdad”, en el sentido bíblico, sencillamente no es eso.
Jesús dijo: “Yo soy el camino y la verdad y la vida. Nadie viene al Padre si no por mí.” Por consiguiente, el conocer la “verdad” en el sentido bíblico debe comenzar con una relación con Jesucristo, simplemente aceptándolo como el hijo de Dios y como nuestro Salvador, Mediador, Señor y Rey. (lªCorintios 3:11) Cuando algunos de los discípulos de Jesús lo abandonaron porque no comprendieron algunas de sus enseñanzas, él pregunto a los doce: “Ustedes no quieren irse también, ¿verdad?”. Pedro contestó: “Señor, ¿a quien nos iremos aparte de tí? Tú tienes dichos de vida; y nosostros hemos creído y llegado a saber que tú eres el Santo de Dios”. Los apóstoles de Jesús no lo dejaron ni se fueron a algún otro lugar en busca de la “verdad”. Ellos sabían que nadie más podría darles vida. La respuesta de Pedro a la pregunta de Jesús muestra que él entendió que el asunto no consistía en adónde ir, sino en quién confiar. Los apóstoles reconocieron a Jesús como la única fuente de la verdad, y ellos sabían que no podían confiar en otra persona u otro grupo de personas para que les dieran enseñanzas que llevarían a vida eterna.
El apóstol Juan nos asegura que se nos ha dado “entendimiento para que podamos conocer al que es Verdadero- Y nosotros estamos en el que es Verdadero, en su hijo Jesucristo. El es el verdadero Dios y la vida eterna”. 11 Juan 5:20) Versión Nácar-Colunga
Juan continuó diciendo: “Hijitos. guardáos de los ídolos”.(vs.21). ¿Por qué esta advertencia? Porque las personas tienden a seguir a otras personas o a otros sistemas religiosos en lugar de a Cristo, Las publicaciones de la Watchtower se refieren a la organización en términos que la Biblia usa para referirse a Jesucristo. Los Testigos dicen que están “en la verdad” para referirse a que están “en la organización”. Se presenta a la organización como la que maneja “Todos los intereses de rey” en la tierra, pero en realidad ésta pretende manejar las mismas cosas que Jesús dijo que él mismo manejaría personalmente. El atribuir a una organización la capacidad de ser la fuente del espíritu de Dios, de Sus bendiciones y su dirección, así como de proveer un conducto mediante el cual se dé enseñanza pura, guía y protección de los enemigos, no es ni más ni menos que idolatría. (Compare con Ex. 32:4) Y las personas que concentren la atención en una organización más bien que en Cristo Jesús, son falsos profetas.
En lugar de seguir a algún hombre o grupo de hombres, siga solo a Jesucristo. Él tiene ‘Toda autoridad en el cielo y sobre la tierra.” (Mat. 28:18) Establecido en ese firme fundamento, busque compañerismo con otros cristianos. Con seguridad Dios le ayudará a encontrar otros cristianos genuinos con los que podrá compartir el gozo puro de pertenecer a Jesús, y participar en su amor, guiados por el espíritu de Dios y la Biblia, para su beneficio eterno.
Este material fue preparado por Tom Cabeen, anterior Testigo de Jehová y miembro del personal de la central de la Sociedad Watchtower en Brooklyn, Nueva York, desde 1968 hasta 1980. Las preguntas o comentarios pueden dirigirse al autor, c/o 411 Meadow Street, Fairfield, Conneticut 06430, EEUU.
(C) 1992 Thomas W. Cabem. Todos los derechos reservados.
|
|
