Archive for agosto, 2009
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Retrado de Agustín de Hipona
Es interesante conocer algunos “errorcillos” de los más reputados “Padres de la Iglesia” como Orígenes, Ireneo, Tertuliano, Clemente de Alejandría, Cipriano, Justino Mártir, Atanasio, Juan Crisóstomo, Cirilo de Jerusalén, Agustín de Hipona, y otros, sin mencionar sus herejías.
Por ejemplo, Orígenes enseñó que Dios salvaría a cada individuo y que María fue una virgen perpetua; Ireneo, Juan Crisóstomo y Cirilo de Alejandría creyeron que el pan y el vino se convertían en el cuerpo y la sangre de Jesús toda vez que eran bendecidos; Atanasio enseñó la salvación por el bautismo; Tertuliano se hizo un partidario de las herejías Montanistas, y un promotor de una clase de clero del Nuevo Testamento, como hizo su discípulo Cipriano; Agustín fue el arquitecto principal del dogma Católico que incluyó su apoyo al purgatorio, la regeneración bautismal, y bautismo infantil, pecados mortales y veniales, oraciones a los muertos, penitencia para pecados, absolución por un sacerdote, María libre de pecado, los Libros apócrifos de la Biblia como inspirados y como Escritura, el reino como sinónimo de la iglesia, fe en la doctrina de la Trinidad, etc.
¿Deberían realmente ser considerados estos “padrecitos” baluartes y paradigmas de la verdad por la iglesia de todos los tiempos? ¡Usted decida!
Robert Tilton, un promotor del “evangelio sucial”
¿Qué es el evangelio social?
El evangelio social es una invención moderna y fue creado originalmente en los Estados Unidos. Es un mensaje en el cual se quitan, o se diluyen, partes claves del mensaje de Jesús y sus apóstoles, tales como el arrepentimiento radical; la enseñanza del infierno; el juicio de Dios contra el pecado; la necesidad de negarse a uno mismo y sufrir por Cristo y otras doctrinas más. En el evangelio social sólo se habla de creer en Jesús, del amor de Dios, etc. En resumen, se habla sólo aquellas cosas agradables al oído de los hombres y casi no se menciona aquello que suena fuerte, o que pudiera incomodar a los oyentes. Se trata de crear un evangelio que no choque, en nada, con las costumbres y las ideas de la sociedad corrupta en que vivimos; pues si el mensaje es claro y directo o tiene demandas fuertes, entonces se cree que la gran masa de personas no asistirá a las reuniones y las congregaciones o iglesias no serán muy grandes.
Lo anterior ha sido examinado desde diferentes ángulos por reconocidos personajes del mundo académico cristiano como Hank Hanegraaff, director del Instituto Cristiano de Investigaciones; la organización internacional más profesional que existe actualmente en la investigación de doctrinas falsas:
“La cultura norteamericana está obsesionada por la idea de una vida crecientemente exitosa y por un gran materialismo… la palabra clave no es ‘auto sacrificio’ sino ‘auto engrandecimiento’. Tristemente, una porción significativa dentro del cristianismo moderno ha comprado el mensaje de que nosotros estamos en este mundo sólo por un rato, y por lo tanto lo mejor que podemos hacer es darnos todos los gustos mientras estamos aquí”. (“Cristianismo en Crisis”; Hank Hanegraff; casa de Publicaciones Harvest; Editorial Unilit; Eugene, Oregón; Pág. 203).
Michael Horton, pastor y reconocido escritor, confirma lo anterior en su libro “La agonía del engaño” cuando dice que es lógico que este tipo de “evangelio” haya surgido de la sociedad americana de hoy en día “amadora del placer y centrada en sí misma”. (“La agonía del engaño”; Michael Horton; Impresora Moddy; Chicago 1990; pág. 123).
Así que nada de sufrimiento, arrepentimiento u otras enseñanzas molestas para la carne en este nuevo evangelio, pues la idea es decirle a la gente que tendrá una vida cómoda y placentera. Mucho menos hablar de cosas como el infierno, aunque Cristo mismo habló de este tema alrededor de 23 veces solamente en el evangelio de mateo. Los maestros del evangelio social han creado, según su opinión, una mejor versión a la que han sido “recortadas” incluso enseñanzas tan básicas como la doctrina de la culpabilidad del hombre.
Veamos un ejemplo de esto último analizando las palabras de un popular predicador, ante su audiencia de alrededor de 5000 personas. Primero sorprende a su auditorio con la nueva revelación de que el arrepentimiento es una cosa pasada de moda y después los instruye en que nunca se le debe advertir a la gente acerca del infierno. Finalmente, en el clímax de sus nuevas revelaciones anuncia con voz potente que ningún ser humano, incluidos todos los no conversos, es culpable de pecado delante de Dios.
“Dios ya no inculpa al hombre de su pecado. Dios no está inculpando al mundo de pecado… ¿Qué te parece?, no eres culpable de nada”.
“Dios no inculpa de pecado al hombre, ese es el verdadero evangelio”.[1]
He aquí un claro ejemplo de una predicación del evangelio social.
Por si lo anterior fuera poco, en vez de predicar arrepentimiento francamente, y el mensaje bíblico completo, los que enseñan el evangelio social a veces sustituyen las enseñanzas originales por promesas de prosperidad económica, e incluso se manipula a las personas a creer en Jesús sólo para que les “vaya bien”.
Esta distorsión comercializada de la verdad ha dado paso últimamente a toda una filosofía cristiana de la prosperidad, en la cual Dios y Su Palabra se convierten en un escalón para obtener riquezas materiales, y el sacrificio de Jesús en un medio para obtener dinero. Así lo enseñó el Dr. Gordillo, un reconocido líder nacional en un congreso sobre finanzas bíblicas.
“La prosperidad (económica) es señal de perfección. Es caminar en justicia… es valorar el sacrificio del Hijo de Dios”.[2]
“Dios quiere que usted prospere financieramente… pero para eso usted necesita fe”.[3]
Es también el mensaje de Robert Tilton. Quizás el más reconocido exponente del evangelio social a nivel mundial. Obviamente él también ofrece a sus seguidores de que él les puede decir los secretos de esa fe que los puede hacer ricos. ¡Claro!, si le mandan una buena ofrenda. (“Cristianismo en Crisis”; Hank Hanegraff; casa de Publicaciones Harvest; Editorial Unilit; Eugene, Oregón; Pág. 34, 373 y 374).
Hay ocasiones en que el intento por manipular a la gente para que se acerque a Dios por conveniencia lleva a prometer a los exponentes de estas nuevas doctrinas cosas increíbles y a veces hasta a decir blasfemias. Lo siguiente lo declara uno de los promotores del evangelio de la prosperidad ante su auditorio:
“Cuando yo recibí el Espíritu Santo… recibí poder… ¿sabían ustedes que el poder de Dios es para hacer dinero?”.[4]
En resumen, este tipo de mensaje llega aun a promover el materialismo e incita a la gente a que se acerque a Cristo para tener más dinero y no por amor ni por quien Él es. Visto de otra manera, les dice a las personas que hay que buscar a Cristo por lo que Él les puede dar, no porque sean pecadores perdidos que deben amar a Jesús por lo que Él hizo en la cruz.
Los predicadores de este nuevo evangelio bien pueden ser descritos en este análisis del excelente libro “Cristianismo en crisis”.
“Esta gente invariablemente pregona la idea de que la prosperidad es el derecho divino de cada creyente. Esta nueva forma de ‘cristianismo’ no es más que una forma disfrazada de avaricia vestida sutilmente con una capa de religiosidad”. (“Cristianismo en Crisis”; Hank Hanegraff; casa de Publicaciones Harvest; Editorial Unilit; Eugene, Oregón; Pág. 198)
En el evangelio social siempre se oyen las bellas palabras para adular a los oyentes y que estos se sientan a gusto. Contiene interesantes mensajes salpicados con pasajes bíblicos que tienen como objetivo hacerle a uno la vida más cómoda. Mientras tanto, le promete el cielo a la gente aunque ésta ni siquiera entienda lo que es arrepentirse y entregarse a Jesucristo. la idea, es ser lo más cuidadoso posible con los asistentes y no incomodarlos en nada, pues si alguno se ofende y se va, eso disminuye el crecimiento numérico y… las entradas económicas.
Este evangelio falso ha sido cuidadosamente diseñado a través de los años para llenar las congregaciones y los bolsillos de predicadores sin escrúpulos. Ha sido fabricado para exaltar los gigantescos egos de hombres cuyo único deseo es tener grandes multitudes que los escuchen y ser así considerados “exitosos” ante los ojos de los demás. Este evangelio social, hace sentir bien a la gente pero falla en el importantísimo propósito de producir conversiones poderosas y estables. Esto sucede porque omite los importantes llamados al arrepentimiento y a confiar totalmente en Jesucristo, que vienen en el Evangelio bíblico, y los sustituye por un débil “Acepta a Jesús”, por medio de una oración que se hace sin convicción de pecado ni entendimiento mínimo de la obra y la persona de Jesucristo. De hecho, lo más grave de todo es que hace descansar a muchos en una falsa seguridad de salvación.
El evangelio social es la creación maestra de la cultura comercial: un evangelio al gusto del cliente.
¿Qué dice la Palabra de Dios de esto?
En Romanos 1:16 y 2a Corintios 2:17 el apóstol Pablo dice que el evangelio es el poder de Dios para salvar y que nunca se debe rebajar, falsificar o diluir. La razón es obvia. Cuando se hace esto, el mensaje ya no es El Evangelio y pierde u poder transformador. Y si aparte se mezcla con ideas comerciales, se convierte en un falso evangelio. Es por eso que el evangelio social que se está predicando en muchos círculos evangélicos y cristianos hoy en día, no tiene efectividad para producir conversiones profundas y dar paz y libertad permanentes. Los que lo escuchan carecen de una vida victoriosa sobre el pecado y a veces se encuentran en terribles crisis morales y emocionales sin saber por qué.
“mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio
diferente del que os hemos anunciado, sea anatema”. Gálatas 1:8
[1] “Nuestro Dios maravilloso”; Marco Barrientos; Amistad Cristiana A. C.; cassette.
[2] “Batalla espiritual”; Dr. Gordillo; Serie de cassettes sobre finanzas bíblicas.
[3] “Cristianismo en Crisis”; Hank Hanegraaff; Casa de Publicaciones Horves; Editorial Unilit; Eugene, Oregón 1993; pág 373.
[4] Javier Gómez Rubio; Amistad Cristiana A. C. en Guadalajara, México; “cassette sobre la prosperidad”
__________________
Billy “Tibio” Graham, un “evangelicatólico” desconcertante
Me encuentro muy apenado en estos días cuando veo lo que está ocurriendo entre aquellos que profesan ser evangélicos. Yo sé que el término “evangélico” ha experimentado cambios radicales en lo que se refiere a su significado y su aplicación. Pero aún así, cuando uso el término, lo voy a hacer dándole su definición más simple: Me refiero a aquellos que afirman aceptar la Biblia únicamente como su autoridad máxima para conocer y recibir el camino de Dios a la salvación y para vivir sus vidas de una manera que plazca al Señor.
Hace treinta años, ciertos jóvenes evangélicos fueron usados por el Señor para que me ayudaran a abrir los ojos a la realidad de que yo estaba eternamente separado de Dios y que el sistema religioso en que estaba dependiendo para mi salvación era una esperanza falsa (antibíblica). No fue fácil para mí el aceptar eso en ese tiempo. Aunque mi dedicación a la Iglesia Católica Romana había decaído durante la década de mis años veinte, la actitud de que “Yo nací Católico y voy a morir Católico” había sido impregnada en el tejido de mi mente.
Recordando ahora esos tiempos, reconozco que yo era un joven en esclavitud, como lo es toda persona que no ha nacido de nuevo. Pero había otra esclavitud que también me había capturado: la esclavitud de la tradición de la Iglesia Católica Romana, con sus sacramentos, liturgias, y rituales. No solamente estas cosas no eran bíblicas sino que eran las obras de la carne y los mecanismos del demonio. En mi propia vida, al igual que en la historia de la Iglesia de Roma, había supersticiones que capturaban mi alma y que habían sido manifestadas bajo el disfraz de espiritualidad.
Yo confiaba en reliquias de los muertos, que eran llamados santos por la Iglesia Católica; en el agua bendita; en el hacer la señal de la cruz; en las velas para hacer votos; en el bautismo para obtener la salvación (ya sea infantil o de adulto); la “transubstanciación” que supuestamente convertía un pedazo de pan en Cristo vivo; las apariciones de María; el escapulario; la “milagrosa” medalla; las estatuas e imágenes de Jesús, de María y de los santos; interminables rosarios, Novenas, las estaciones de la Cruz; el abstenerse de comer carne los días Viernes; las abstinencias de la Cuaresma; los últimos ritos para llevarme al Purgatorio e indulgencias para sacarme del Purgatorio; tarjetas de Misa; las gracias dadas por María; el confesionario, con la absolución de mis pecados por un sacerdote; la pena y sufrimiento espiritual para purificarme de mi pecado; el adorar un pedazo de pan durante la hora santa de la Eucaristía; el Santo Padre como el vicario de Cristo en la tierra, etc., etc., y allí está la esclavitud que muy pocos evangélicos entienden.
Muchos ponen a un lado estas cosas como algo que no tiene mucha importancia y no son esenciales a la fe Cristiana o que son menores aberraciones teológicas que solamente existen en la religión Católica. Eso no es verdad. Estas “menores aberraciones teológicas” son esenciales al evangelio que Roma predica y que ellos declaran como un evangelio de obras meritorias y que la Biblia condena (Vean el libro de los Gálatas, Romanos, Efesios, etc.) como un rechazo al completo sacrificio, propiciación, de Cristo nuestro Salvador. La tradición Católica, la cual es declarada a la par en autoridad a la sagrada Escritura, esta compuesta de todas estas cosas (que las hemos mencionado) y que son necesarias para que un Católico pueda entrar al cielo.
De acuerdo a la Palabra de Dios, cualquier cosa que se añada a la obra completa de Cristo en la cruz es una negación del evangelio: el que Cristo pagó la pena máxima por los pecados de la humanidad.
La Iglesia Católica Romana, la cual afirma infalibilidad en sus concilios y enseñanzas teológicas, claramente y enfáticamente niega el Evangelio Bíblico. El concilio de Trento de 1547 declara los siguientes Canónicos, los cuales todavía siguen rigiendo a la iglesia actual:
Sexta Sesión, Canónico 9: Si cualquier persona declara que el pecador es justificado por fe solamente, queriendo decir que nada más es necesario para obtener la gracia de justificación… tal persona será condenada.
Sexta Sesión, Canónico 12: Si cualquier persona declara que la fe justificadora es la misericordia divina que perdona pecados únicamente por el amor de Dios, o que es por fe solamente por la cual somos justificados: esa persona será condenada.
Sexta Sesión, Canónico 30: Si cualquier persona declara que después del recibimiento de gracia de justificación, la culpa de la persona es removida y la deuda de castigo eterno borrada de cada pecador que se arrepiente y que no existe ninguna deuda adicional de castigo temporal, ya sea en este mundo o en el purgatorio antes de que las puertas del cielo sean abiertas, tal persona será condenada.
Séptima Sesión, Canónico 4. Si cualquier persona declara que los sacramentos de la Nueva Ley no son necesarios para salvación pero… que sin ellos, o sin el deseo de adquirirlos, los hombres todavía pueden obtener de Dios, a través de la fe solamente, la gracia de justificación… estas personas serán condenadas.
La persona que no acepta estos decretos (que todavía siguen en vigencia), es condenada al infierno por no haberse sometido al falso evangelio de obras que predica la Iglesia Católica Romana.
Empezando con el Segundo Concilio Vaticano en la década de los años 1960, donde solo algunos cambios superficiales fueron hechos (ya que los dogmas infalibles no pueden ser cambiados), Roma lanzó un programa ecuménico dirigido a seducir a Protestantes en todo el mundo, y específicamente, a los evangélicos en los Estados Unidos. La meta era y es, el atraer y reunir a todo el mundo cristiano bajo la autoridad de la Iglesia Católica Romana con el Papa como la cabeza espiritual. Como era de esperarse, ha habido bastante progreso entre las denominaciones liberales en los Estados Unidos y en Europa (las cuales habían abandonado las Sagradas Escrituras hacía ya bastante tiempo). Lo más asombroso es el éxito que este movimiento evangélico ha tenido en los Estados Unidos.
Billy Graham, fue el primero y el más notable evangélico que dio su apoyo y aprobación al movimiento ecuménico iniciado por el Ecumenismo de Roma. Otros evangélicos han hecho lo mismo, incluyendo Bill Bright, Pat Robertson, J.I. Packer, Timothy George, Robert Schuller, Hank Hanegraff, Benny Hinn, and Jack Van Impe. Evangélicos y Católicos juntos, bajo el liderato de Chuck Colson y el sacerdote Católico Richard John Neuhaus, declararon que los Católicos y Evangélicos son “hermanos y hermanas en Cristo” y los arengó para que trabajaran juntos en propagar el evangelio. Obviamente, y a propósito muy conveniente, tal evangelio nunca ha sido definido.
Aunque la aceptación de ciertas liturgias y ritos Católicos dentro de los evangélicos había crecido continuamente a través de los años desde el Segundo Concilio Vaticano, su crecimiento aumentó en forma dramática con la popularidad de la película, ultra conservativa católica, de Mel Gibson llamada “La Pasión de Cristo.” Su dramatización de uno de los más sagrados rituales del catolicismo, Las Estaciones de la Cruz, capturó los corazones de los evangélicos de tal manera, que en su afán de comprar entradas para ver la película explica su gran éxito comercial. Después de tal logro, dentro de las paredes del Vaticano se hizo la siguiente observación: “Para los evangélicos, la película les ha mostrado una pequeña mirada dentro del alma del católico. Muchos evangélicos, después de haber visto la película reflexionaron y expresaron que empiezan a entender aspectos de la Iglesia Católica, como la Cuaresma… las cenizas en la frente… la abstinencia de carne los días Viernes…las estaciones de la Cruz… el énfasis en la Eucaristía… la devoción a María… el enorme crucifijo en cada altar católico. Tal vez no vayan a comprar rosarios inmediatamente, pero algunas de las cosas de la Iglesia Católica ya no les es tan extraño, tan ajeno.”
Lo que los evangélicos también “recibieron” fue que los líderes entusiásticamente aprobaron y sancionaron tal película como “auténticamente bíblica.” Numerosas escenas fueron basadas en la imaginación de un místico Católico del siglo 18, como la representación de María como co-redentora en la salvación de la humanidad, y el muy católico evangelio que representa a Cristo pagando por el pecado de la humanidad sufriendo un interminable castigo físico en manos de los soldados romanos.
La Pasión de Cristo tuvo un efecto asombroso en la juventud evangélica y en los pastores de la juventud. No solamente las cosas católicas dejaron de ser extrañas, ajenas, sino que empezaron a ser incorporadas en los Ministerios de Jóvenes dentro de las Iglesias evangélicas. El ritual de Las Estaciones de la Cruz adquirió popularidad, aunque tuvo que ser reducida de 14 estaciones a 11, eliminando algunas estaciones que eran demasiado ajenas a las escrituras (como la “Santa” Verónica capturando la impresión de la cara ensangrentada de Cristo en un velo). Altares para oraciones han sido construidos, mostrando imágenes iluminadas por velas con la fragancia de incienso ardiendo, y laberintos de oración han sido pintados en los pisos de los sótanos de las iglesias o cortados en los jardines. Para muchos jóvenes evangélicos que han sido educados en vacíos y repetitivos coros de adoración con poca diferencia de la música secular e instrucción religiosa basada en entretenimiento para mantenerlos interesados, las liturgias de la Iglesia Católica y Ortodoxa les parecen ser mucho más espirituales.
Todo esto ha resultado ser forraje “espiritual” para el crecimiento de la Iglesia del Movimiento Emergente, que resultó como una reacción en contra la manera en que muchas iglesias habían crecido utilizando métodos seculares popularizados por Robert Schuller, Bill Hybels y Rick Warren. Muchos líderes de la Iglesia del Movimiento Emergente, los cuales tienen antecedentes evangélicos, vieron que los rituales y misticismos católicos eran ingredientes necesarios que fueron perdidos durante la época de la Reforma. “Sola Escritura” fue la arenga esencial que unió a los líderes de la Reforma en contra de los abusos provenientes de las tradiciones de la Iglesia Católica Romana; la Biblia siendo la única autoridad eliminó totalmente la influencia de los místicos Católicos conocidos como los Padres del desierto.
Pero ahora vemos que el misticismo Católico ha retornado con un gran ahínco. Sus técnicas ocultistas pueden ser encontradas prácticamente en todo sitio, como en la Organización ‘Renovaré’ de Richard Foster y la Iglesia con un Propósito de Rick Warren. Una de las personas que aprueban estas incorporaciones en la iglesia evangélica es Brian McLaren que dice: “Muchos líderes Cristianos han estado buscando un nuevo enfoque bajo el estandarte de ‘formación espiritual.’ Esta nueva búsqueda ha llevado a éstos líderes a aceptar las prácticas contemplativas católicas y sus disciplinas monásticas de la época medieval.”
Tony Jones, que es uno de los editores de una publicación titulada “Un Manifiesto Emergente de Esperanza” ha escrito un manifiesto de misticismo para Iglesias Emergentes titulado “El Camino Sagrado: Prácticas espirituales para la Vida Diaria.” La mayoría de personas que colaboraron con este manifiesto de misticismo son líderes de Iglesias Emergentes, y lógicamente hay que mencionar a los sacerdotes Católicos a quienes Tony les agradece y los medievales misticismos católicos y ortodoxos que él también menciona. ¿Cuál es entonces este misticismo que ellos están promoviendo?
El misticismo Católico es totalmente subjetivo y experimental. Al igual que su antecedente, que es el Misticismo del Oriente, afirma que Dios no puede ser conocido ni tampoco entendido a través del razonamiento humano pero puede ser solamente experimentado subjetivamente a través de varias técnicas. Es totalmente opuesto a lo que la Biblia enseña: “Vengan, pongamos las cosas en claro, dice el Señor” (Isaías 1:18); “La sabiduría es lo primero. ¡Adquiere sabiduría! Por sobre todas las cosas, adquiere discernimiento” (Proverbios 4:7). “Su divino poder, al darnos el conocimiento de aquel que nos llamó por su propia gloria y potencia, nos ha concedido todas las cosas que necesitamos para vivir como Dios manda” (2 Pedro 1:3). Además la meta del misticismo es unión con Dios, como por ejemplo, la unión del alma de uno con Dios. Esto es una imposibilidad y a su vez revela las raíces del misticismo que son panteísticas, lo cual quiere decir que Dios es todo y está en todo. No es así. Dios es infinito y trascendente, totalmente separado de Su creación que es finita.
El Camino Sagrado endorsa numerosas técnicas místicas que están ganando aceptación entre los evangélicos de hoy en día. El estar conscientes y el entender tales técnicas son por lo tanto esencial para poder ejercer buen discernimiento. Las oraciones centralizadas utilizan una palabra en singular (como ‘amor’ o ‘Dios’) sobre la cual uno enfoca su atención para poder aclarar o limpiar la mente de todos otros pensamientos. La creencia es que la persona diciendo la supuesta oración y manteniendo silencio ante Él, va a conectar y va a escuchar directamente a Dios. Tony Campolo declara, “en lo que a mí concierne, mi intimidad con Cristo se ha desarrollado gradualmente a través de los años, principalmente a través de lo que los místicos Católicos llaman “la oración centralizada.” Cada mañana tan pronto como me levanto, me tomo el tiempo necesario, algunas veces hasta media hora, para centrarme en Jesús. Desde que abro los ojos yo repito su nombre (Jesús) una y otra vez para poder limpiar mi mente de todos los obstáculos. Jesús es mi mantra, como algunos dicen.”
La oración centrada en Jesús hace que la persona repita una oración como la siguiente “Señor ten misericordia de mí” continuamente, cientos y hasta miles de veces. Esta repetición supuestamente centra o fija la mente en Jesús. Siendo así rechaza descaradamente el comando de Jesús cuando nos dice: “Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos.” (Mateo 6:7). Además, las repeticiones constantes cambian la oración, que es una forma de comunicación con Jesús, en un acto de pura tontería.
‘Lectio divina’ que significa “lectura sagrada,” es una técnica que está totalmente apartada de lo que es un estudio y una lectura normal de la Biblia. Su metodología va más allá del significado objetivo de las palabras y el directo significado de ellas que nos permite absorber un conocimiento normal. Jones escribe, “Mientras usted está enfocando su mente en el profundo significado de las palabras, empiece a meditar en las sensaciones y emociones que aparecen en su mismo interior.” Después de esto él resume esta mística técnica contemplativa: “La verdadera contemplación va más allá de las palabras y del intelecto y está dirigido a ese ‘espacio estrecho’ donde tiempo y eternidad casi se tocan el uno con el otro. Es en uno de esos momentos que algunos de los santos (católicos) más grandes en la historia de la iglesia (Católica) han tenido una ‘unión mística’ con Cristo.” Está bien claro, por la Palabra de Dios, que el espíritu con quien ellos tuvieron una ‘unión mística’ en su contemplativo y alterado estado de conciencia no era Jesús.
‘Ignatian Examen’ es una técnica de visualización del ocultismo que fue enseñada por Ignacio de Loyola, que fundó la Orden de los Jesuitas en el siglo 16. Su ejercicio enseña que uno visualice uno mismo en la presencia de Jesús y después de esto uno puede interactuar con Él acerca de Sus actos que Él hizo en la tierra, por ejemplo, lo que sucedió “durante la Ultima Cena, y en el Jardín de Getsemaní, al pie de la cruz, al sepultar a Jesús en la tumba.” Usando ésta técnica Ignacio de Loyola está usando su propia imaginación para añadir contenido a la Escritura y expone a la persona, que practica estas técnicas, a manipulación demoníaca. (2 Corintios 11:4; Gálatas 1:8).
Los Laberintos de Oración son senderos concéntricos creados por la Iglesia Católica en el siglo 13 para experimentar en la imaginación de uno el camino de Cristo en la Vía Dolorosa, o “el camino de dolores,” cuando Él cargó la cruz a la colina del Calvario. En vez de exponerse a los peligros de una peregrinación a Jerusalén durante la Semana Santa, los Católicos romanos en Europa podían obtener las mismas indulgencias (para acortar su estadía en el Purgatorio) si caminaran los senderos del laberinto en ciertas catedrales mientras que meditaban en oración acerca de la crucifixión de Cristo. De la misma manera, el observar el “sagrado” ritual de las Estaciones de la Cruz era un substituto por un peregrinaje a la Tierra Santa.
El haber estado escribiendo ésta carta, y pensado como un ex católico, es difícil para mí entender por qué la iglesia evangélica es atraída por el ocultismo religioso de la Iglesia Católica Romana. Para mí no tiene ningún sentido. Visite usted cualquier país donde esa religión es tomada seriamente y lo que va a ver es gente esclavizada a la superstición. Por otra parte, no debería sorprenderme. La Apostasía está creciendo muy rápidamente, la religión del Anticristo se está formando, y el misticismo, ya sea Católico, del Islam, yoga, el misticismo del Oriente, el chamanismo de religiones nativas, o de cualquier otra forma, es un imán común y poderoso que atrae y reúne a todas las religiones.
Al observar esta maldad que está invadiendo a la iglesia, nosotros necesitamos ser los vigilantes en las torres para poder así poder advertir, avisar, informar, especialmente si el Señor retrasa Su venida, a la próxima generación de creyentes. Ellos son el objetivo, el objeto de ataque, de esta seducción mística.
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Nada en la historia de la iglesia moderna ha persuadido a creyentes a abandonar su fe en la suficiencia de la Palabra de Dios como la seudo-ciencia llamada Consejería Sicológica. Consideren lo siguiente: la iglesia evangélica se ha convertido en un servicio de referencia para consejeros psicólogos y psiquiatras. Muchas iglesias grandes tienen licenciados psicoterapistas en su personal. Agencias de misiones requieren que sus candidatos sean evaluados y aprobados por licenciados psicólogos profesionales antes de ser considerados para servicio misionero. Los psicólogos y consejeros cristianos son más conocidos y más respetados por evangélicos que predicadores y maestros. ¿Quién no ha escuchado del psicólogo Dr. James Dobson?
La mayoría de evangélicos están convencidos que la psicoterapia es científica y que es necesaria para suplir lo que falta o carece en la Biblia en lo que respecta a la condición mental, emocional y el comportamiento general del individuo. Cuando usamos el término “psicoterapia” nos referimos a la consejería psicológica, psicología clínica y psiquiatría (que no es biológica) También podemos usar el término “psicología” en general. Reconocemos que existen áreas de psicología que son claramente distintas de la psicoterapia y puede tener valor y mérito científico, como por ejemplo el campo que estudia la percepción, el punto de contacto entre el hombre y la máquina, ergonómica, alguna educación psicóloga, etc. Existe, sin embargo, un porcentaje mínimo en toda la industria de psicología que atestigua tener perspicacia científica de la mente del hombre.
¿Entonces cuál es el problema con psicoterapia? De acuerdo con numerosos estudios científicos, muy raramente da resultado ( y si lo hace es solo de manera superficial) y se sabe que es dañino y perjudicial al individuo. Desde el punto de vista bíblico, es una religión falsificada y está en contra de los principios bíblicos. Estas conclusiones se verán que son aparentes a medida que continuemos con este estudio de la psicoterapia. Dada la significante influencia que ha tenido en la iglesia, la psicoterapia comparada con los principios bíblicos y su aplicación en nuestras vidas, debería ser un asunto crucial y de importancia crítica para todos aquellos que creen que la Palabra de Dios es su autoridad máxima y que es totalmente suficiente ya “que nos ha dado todas las cosas que necesitamos para vivir como Dios manda” ( Pedro 1:3). ¿Cómo se puede comparar éstas dos formas, maneras y su aplicación a la vida del creyente?
Para empezar, existe una gran diferencia entre ambas. Las teorías básicas de la consejería psicoterapia contradicen lo que la Biblia enseña acerca de la naturaleza del hombre y la solución de parte de Dios en lo que concierne a sus problemas mentales, emocionales y comportamiento en general. Los conceptos de la psicoterapia consideran la naturaleza de la humanidad como básicamente buena. La Biblia, por el contrario, dice que aparte de Jesucristo, el hombre no es bueno ya que nació con una naturaleza pecaminosa “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios” (Romanos 3:23)
La consejería psicológica promueve la creencia que los problemas que afectan adversamente al estado mental y emocional de la persona es determinada por circunstancias externas a la persona, como el abuso de parte de los padres o el ambiente en el cual la persona ha crecido. La Biblia nos dice que el corazón maligno del hombre y sus decisiones pecaminosas causan sus problemas emocionales, mentales y de su comportamiento en general. “Por que de adentro, del corazón humano, salen los malos pensamientos, la inmoralidad sexual, los robos, los homicidios, los adulterios, la avaricia, la maldad, el engaño, el libertinaje, la envidia, la calumnia, la arrogancia y la necedad. Todos estos males vienen de adentro y contaminan a la persona” (Marcos 7:21-23).
La psicoterapia trata de mejorar al ser humano, a la persona, a través de conceptos como el amor propio, el aprecio hacia uno mismo, el valor personal, las apariencias personales, etc. La Biblia enseña que la persona en sí, el hombre en sí, es el problema principal de la humanidad y obviamente el hombre no es la solución a los problemas que afligen y atormentan a la humanidad. La Biblia también ha identificado proféticamente la solución principal de la consejería psicológica, que es el amor propio, como el vehículo a una vida depravada. “También debes saber esto; que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos…” (2 Timoteo 3:1).
La Biblia enseña que la reconciliación con Dios a través de Jesucristo es el único camino para que el hombre realmente pueda remediar sus problemas pecaminosos ya sea mental, emocional o forma de conducta. “En otro tiempo ustedes, por su actitud y sus males acciones, estaban alejados de Dios y eran sus enemigos. Pero ahora Dios, a fin de presentarlos santos, intachables e irreprochables delante de Él (Jesucristo), los ha reconciliado en el cuerpo mortal de Cristo mediante Su muerte” (Colosenses 1:21,22).
La psicoterapia ha destruido la fe de muchos creyentes en lo que concierne a la suficiencia de la Biblia. Los psicólogos afirman tener conocimiento interno de la mente del hombre y la naturaleza de él, y también afirman poseer métodos para producir cambios en la naturaleza y mente del hombre que no se encuentran en la Biblia, consecuentemente pueden decir que la Biblia no puede ser suficiente para aconsejar o resolver los problemas de los creyentes, ya sean mentales, emocionales o de comportamiento en general.
La psicoterapia ha embaucado a la iglesia con la mentira que la psicología puede ser integrada con la Biblia. La idea en sí debería ser un escándalo para cualquier creyente bíblico. Desde el momento que la psicología y la Biblia son fundamentalmente opuestas la una con la otra, debería ser obvio que no puede haber una integración realista de ambas enseñanzas. Además, si la Biblia, el manual del Creador, no es suficiente para solucionar todas las cosas que conciernen a la vida y la bondad, entonces Sus seres creados tienen que buscar otras fuentes de información para poder encontrar soluciones para sus problemas mentales, emocionales y comportamiento en general. Y si ellos van a otras fuentes, entonces la afirmación de que la Biblia es autoritativa, inerrante y suficiente es también falsa.
¿Cuál es la influencia que tiene la psicoterapia en la iglesia? Sería raro encontrar un sermón sin influencias de psicología. Una típica iglesia de ésta clase sería la iglesia de Willow Creek cerca de Chicago, cuya influencia es nacional e internacional a través de sus 10,000 miembros y su asociación con otras iglesias. Un investigador de los métodos utilizados para el crecimiento de iglesias que dedicó un año observando la iglesia de Willow Creek tuvo ésta observación. “El Pastor Bill Hybels no solamente enseña principios psicológicos, pero muy a menudo usa éstos principios como guías de interpretación para su explicación de las escrituras… como por ejemplo… El Rey David tenía una crisis de identidad, el apóstol Pablo recomendó a Timoteo a hacerse un análisis a sí mismo, y Pedro tenía un problema con sus limitaciones. La intención y el resultado de todo esto son que los principios psicológicos son por lo general integrados en las enseñanzas de Hybels. El popular libro de Rick Warren llamado “La Vida con un Propósito” contribuye a la aceptación de la psicología en la iglesia cuando incluye ridículas afirmaciones como “Sansón tenía el problema de dependencia” y “la debilidad de Gideón era que tenía un nivel inferior de apreciación de su persona y también tenía profundas inseguridades.
¿Quiere decir esto que la psicología está influenciando al Cristianismo? Puede que sea así ya que a la iglesia se le ha vendido tres ideas erróneas:
1) La psicoterapia es un procedimiento científico;
2) La consejería puede ser dada sólo por profesionales;
3) La psicología cristiana reconcilia la ciencia y la fe.
Tratemos de analizar cada uno de éstas ideas. Primero, la psicoterapia no es un procedimiento científico. En el libro titulado “El Fin de la Sicología Cristiana” los escritores Martín y Deidre Bobgan observaron lo siguiente: “Tratando de evaluar la condición de la psicología, la Asociación Psicológica Americana nombró al Dr. Sigmund Koch para que organice y dirija un estudio que era financiado por la Fundación de Ciencias Naturales. Este estudio involucraba ochenta eminentes intelectuales profesionales que analizaron las realidades, teorías y métodos de la sicología. Los resultados de este procedimiento intensivo fueron publicados en Siete Volúmenes titulados “Psicología: El Estudio de una Ciencia” El Dr. Koch al ver los resultados finales de éste grupo de profesionales llega a la siguiente conclusión: “Yo creo que ya está todo bien claro y finalmente se puede decir que la psicología no puede ser una ciencia coherente”.
El Dr. Karl Popper, considerado como uno de los más grandes filósofos de la ciencia, después de haber finalizado un estudio completo de la psicoterapia declaró: “aunque pasando por ciencia (la psicoterapia) tiene en realidad más en común con mitos primitivos que con ciencia y se asemeja más a la astrología que a la astronomía”.
Segundo, la consejería no es sólo para profesionales. La psicoterapia, gracias a Freud y a algunos otros con conocimiento médico, tienen términos y conceptos que falsamente dan la impresión de que está relacionado con ciencia médica. El entendimiento, o la descripción, de la palabra “enfermedad” es crucial para poder continuar entendiendo éste “laberinto psicológico”.
La pregunta es ¿puede el proceso mental de una persona, es decir, su manera de pensar y de comportarse, estar físicamente o orgánicamente enfermo? Nuestros sesos, que son físicos, pueden estar enfermos o no funcionando de la manera apropiada, pero nuestras mentes, que no son físicas ¡no pueden estar enfermas! O sea que el término “enfermedad mental” no es apropiado, es un mito. Además, con algunas excepciones en el área de psiquiatría, los psicoterapistas no se refieren a los problemas orgánicos ni físicos de sus pacientes o clientes.
O sea que ¿qué hacen los psicoterapistas? Bueno, la mayoría de ellos hablan y escuchan. El investigador psiquiatra Dr. Thomas Szasz trata de explicárnoslos en una manera simple; “En un lenguaje simple, ¿qué realmente hace el paciente y el psicoterapista? Ellos se hablan y se escuchan el uno al otro. ¿De qué hablan? Tratando de simplificar se puede decir que el paciente habla acerca de sí mismo y el terapista habla acerca del paciente… cada uno trata de dirigir a la otra persona para que vea o haga las cosas en una manera determinada”.
Uno puede deducir que muchos evangélicos, ya sea en el púlpito o en el asiento de la iglesia, puede ciertamente ser eficiente en el campo de consejería, ¡lo cual es simplemente hablar y escuchar! Pero muy pocos de nosotros somos profesionales entrenados en una universidad. No tenemos el diploma que nos certifica académicamente él poder hablar y escuchar, ni tampoco se habrá estudiado las teorías del comportamiento humano, que no son nada más que opiniones y especulaciones de hombres impíos. Además existe más de 500 sistemas (algunos de estos se contradicen y otros son muy extraños) de terapia y miles de métodos y técnicas.
Así que no siendo profesionales no estamos al tanto de tal supuesto conocimiento. Pero aún así, ¿no son los profesionales más eficientes que los que no son profesionales en lo que se refiere a la ayuda de gente con sus problemas? La respuesta es negativa.
Después de haber examinado los resultados de consejeros psicólogos profesionales entrenados en instituciones de alto conocimiento y aprendizaje y aquellos consejeros psicólogos que no fueron entrenados por esas instituciones, los investigadores Truax y Mitchell publicaron un reporte en que nos dicen: “No encontramos, o no hay tal evidencia que el programa tradicional de entrenamiento les dé más capacitación a los terapistas profesionales que a los que no son profesionales y que no han sido entrenados con este programa”.
Consideremos la conclusión de una extensa investigación conducida por el Dr. Joseph Durlak: “En conclusión, resultados en estudios comparativos han favorecido a los que no son profesionales en el campo de consejería. No hubo diferencias significativas entre ambos grupos en 28 investigaciones, pero los que no eran profesionales fueron significantemente más eficientes que los profesionales en 12 estudios”.
Esta provocativa conclusión de estas investigaciones comparativas nos demuestra que los llamados profesionales no poseen una capacidad terapéutica superior comparado con los que no son profesionales. Además, la educación profesional en lo que respecta a la salud mental no es un requisito necesario para la eficacia de una persona que quiera dar consejería.
El autor y psicólogo Dr. Bernie Zibergeld, escribe en su libro titulado “El Retroceso de América: Los Mitos de Cambios Psicológicos” “. La mayoría de problemas que las personas encaran en su vida diaria podrían ser resueltos de una mejor manera si éstas personas hablaran con sus amigos, cónyuges, parientes o cualquier otra persona que estuviera teniendo éxito en el área de la vida en la que uno realmente no está progresando. Si yo tuviera un problema con mi esposa y no pudiera resolver tal problema, no iría a ver a un psiquiatra sino buscaría a un matrimonio que tuviera una relación que yo realmente admirara e iría a pedirles consejo. Yo buscaría ayuda a la persona que por la manera de vivir me pueda demostrar a mí que realmente él tiene resuelto tal problema”
Eso es realmente sentido común de parte de una persona que entiende el campo de la psicoterapia. Pero estamos viendo que en nuestro tiempo actual, en éstos “tiempos peligrosos” muchos en nuestras iglesias han abandonado no solamente el “sentido común” sino peor aún, han desechado los mandatos bíblicos, como es ministrar el uno al otro a través de la Palabra de Dios y el poder del Espíritu Santo. Han sido intimidados por mitos y se han alejado de la verdad.
Finalmente, la Psicología Cristiana no puede reconciliarse con fe y con ciencia. ¿Por qué no? Porque la psicología no es una ciencia, y tampoco puede ser cristianizada o integrada con el cristianismo. Por supuesto hay cristianos que son psicoterapistas profesionales licenciados, pero no existe una rama, una extensión de la psicología identificada como cristiana.
Consideren éste párrafo que expresa el punto de vista de la Asociación Cristiana de Estudios Psicológicos:
“Muy a menudo la gente nos pregunta si somos “psicólogos cristianos”… Nosotros somos cristianos que al mismo tiempo somos sicólogos pero en el tiempo presente no existe una aceptable psicología cristiana que sea notablemente diferente de la psicología que no es cristiana o secular. Es difícil insinuar que nosotros trabajamos o ejercemos nuestra profesión en una manera que es fundamentalmente distinta de nuestros colegas seculares… y aún así no hay una teoría aceptable, o tratamiento, o método que sea distintivamente cristiano”.
¿Cómo entonces los licenciados psicoterapistas que son cristianos ejercen su profesión? Ellos selectivamente escogen de entre los conceptos que aprendieron durante su educación secular y entrenamiento y tratan de integrar éstos conceptos en su sistema de creencia cristiana. Pero muchos o todos éstos conceptos no son éticos y están en contra de los principios bíblicos que se aplican cuando uno ministra a un creyente en lo que respecta a sus problemas relacionados con el pecado y el vivir una vida que es fructífera, productiva y agradable al Señor.
Uno realmente tiene que reflexionar y analizar la razón por la que un cristiano quiera considerar y aceptar una manera de pensar, una “sabiduría” que fue concebida por individuos que obviamente no eran cristianos y en realidad eran enemigos del cristianismo. Freud consideró la religión como si fuera una ilusión y era conocido por tener un odio hacia el cristianismo, porque él creía que el cristianismo estaba lleno de enseñanzas anti-semitas. Otros como Abraham Maslow y Carl Rogers, fueron descaradamente partidarios de la Nueva Era y eran Ocultistas. Y aún así consideren esta cita de un famoso psicólogo cristiano: “Bajo la influencia de los psicólogos humanistas como Carl Rogers y Abraham Maslow, muchos de nosotros que somos cristianos hemos empezado a ver nuestra necesidad por amor propio y aprecio a uno mismo. Esto es un enfoque bueno y necesario”. ¡No de acuerdo a la Escrituras!
El libro de Nehemías nos da una demostración de lo que está ocurriendo en la iglesia. Nehemías (cuyo nombre significa ‘El Señor es nuestro confortador’) es un tipo de Espíritu Santo. Dios lo manda a reconstruir Jerusalén pero bajo la apariencia de ayudar a Nehemías, los enemigos de Israel tratan de subvertir la restauración. Increíblemente el sacerdote Eliasib le dio a Tobías (que era un adversario) una cámara en los atrios de la casa de Dios, dándole acceso al cuarto donde se guardaban las ofrendas… el diezmo del grano… y la ofrenda de los sacerdotes. Tobías, el enemigo, fue dado un cuarto dentro del Templo del Señor (Nehemías 13:4-7). Así también es con lo llamado psicología cristiana de hoy en día.
¿Qué tan seria es la corrupción de la iglesia por esta psicología? Aunque ahora es realmente devastadora, las Escrituras nos advierten que va a ser peor y va a exceder lo que nosotros nos podemos imaginar. El apóstol Pablo fue enfático en su advertencia en 2 Timoteo 3:1-5 cuando dijo que en “los últimos días” la condición del hombre será “peligrosa”. Esa advertencia empieza con una característica que es la piedra angular de la psicología humanista y que Pablo nos indica (versículos 2-5) que es la raíz de todo lo maligno: el amor propio. En la próxima carta consideraremos los aspectos proféticos de la psicología y la llamada “psicología cristiana” y en la manera que contribuyen a la formación de la iglesia apóstata y a la religión del Anticristo.
“La Psicología y la Iglesia Evangélica”
Fuente: The Berean Calll
By TBC Staff – MV
La apostasía está desenfrenada en la iglesia evangélica de hoy en día. Al menos esa es la conclusión a la que uno puede llegar si ha estado observando las tendencias religiosas y desenvolvimientos por las tres últimas décadas. Pero para empezar, definamos algunos términos. El uso de la palabra “evangélico” en éste artículo se refiere simplemente a aquellos que dicen que la Biblia es su autoridad en todas las cosas de la fe y práctica. La palabra “apostasía” viene a indicar aquellas enseñanzas y prácticas que son contrarias a la Palabra de Dios y seducen y engañan a los que profesan ser cristianos y a los creyentes verdaderos. La “Apostasía Bíblica” es la enseñanza y práctica que se ha apartado de la verdad y que resultará en un cristianismo falso, que caerá bajo el poder del Anticristo: “Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición” (2 Tesalonicenses 2:3). Aunque la culminación de la apostasía toma lugar después del arrebato de la iglesia, varios aspectos de ésta religión apóstata ya ha influenciado y continuará atrapando y engañando a muchos creyentes a través de su desenvolvimiento y manifestación.
En algún tiempo determinado en el futuro, habrá un rechazo total del cristianismo Bíblico, seguido por la religión del anticristo aunque mantendrá un semblante de cristianismo que será lo suficiente para que sea aceptado por todas las religiones. Esta perversión del cristianismo no ocurrirá repentinamente cuando el anticristo aparezca. El proceso de decepción comenzó mucho tiempo atrás, en el Jardín del Edén con la seducción de Eva de parte de Satanás, y continúa siendo una influencia maligna que continúa corrompiendo al cristianismo y está preparando el camino para la venida del falso Mesías, a quien el mundo entero va a adorar. (Apocalipsis 13).
Satanás empezó su diálogo con Eva plantando las semillas de duda acerca de lo que Dios había ordenado: “¿Con que Dios os ha dicho…? (Génesis 3:1). Esta primera oración articulada por el Adversario ha sido la base, los cimientos para incitar a la humanidad en su rebelión en contra de Dios. Sus implicaciones impugnan el carácter de Dios y producen constantes e interminables racionalizaciones de parte del hombre: ¿Por qué Dios está tratando de privarte de algo? ¿Es Él realmente el que está a cargo de todo? ¿Acaso Él es el único que determina las reglas? Tú probablemente no has entendido bien sus órdenes: No existen absolutos; tienes que considerar todo desde tu propio punto de vista, etc., etc. Eva, aunque reiterando lo que Dios había ordenado, comete el error de añadir su propio comentario erróneo a lo que Dios realmente había dicho: “…ni le tocaréis” (Génesis 3:3).
Esto es lo que ocurre cuando diálogos toman lugar en lo que se refiere a absolutos: la verdad es modificada, ya sea añadiendo o quitando. Trágicamente muchos cristianos no ven ningún error en tales modificaciones. Muchos de ellos están satisfechos con nuevas versiones bíblicas que han hecho exactamente eso.
Contestando a Eva, Satanás descaradamente rechaza la advertencia de Dios, que muerte ocurriría como consecuencia del pecado: “No moriréis” (Génesis 3:4) dice Satanás implicando que Dios, o es un mentiroso o que lo que Él dice no va a tener ninguna consecuencia. Esta siempre ha sido la estrategia de Satanás. La serpiente procede a convencer a Eva que el obedecer las órdenes de Dios la va a privar de su aluminamiento, su santidad y de su conocimiento y por lo tanto va a limitar radicalmente su potencial: “Si no que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal”. (Génesis 3:5).
Variaciones de éste engaño original han engatusado a la humanidad a través de toda la historia. El ataque directo de Satanás en contra de la Palabra de Dios ha desviado verdaderos creyentes a la Apostasía. El cuestionar o rechazar lo que Dios ha declarado en las Sagradas Escrituras, está al centro de la rebelión espiritual. Las razones son obvias:
1. Si no se puede considerar la Biblia como la comunicación específica de Dios hacia la humanidad, entonces lo único que nos queda son las opiniones y especulaciones de los hombres acerca de lo que Dios es, o lo que Él desea para nosotros.
2. Las especulaciones de los hombres acerca del Creador infinito son limitadas, finitas y erróneas ya que provienen de la naturaleza pecaminosa del hombre.
3. Aún un verdadero creyente puede ser engañado y llevado a las tinieblas espirituales si no tiene la luz de la lámpara que es la Palabra de Dios (Salmo 119:105).
Aunque la Biblia ha sido atacada continuamente a través de los siglos, el original engaño de la serpiente de poner en duda la Palabra de Dios, continúa siendo lo más letal para el creyente y para la humanidad en general. Este proceso se manifiesta en el arrancar, desplazar, separar cristianos evangélicos del conocimiento, entendimiento y dependencia de la Palabra de Dios. El objetivo está en crear o producir cristianos que son superficiales, sin ninguna profundidad y arraigamiento en las verdades espirituales de las Sagradas Escrituras y que por lo tanto estos “creyentes analfabetos en la Biblia” no tienen una base o no tienen interés en discernir entre la verdad Bíblica y el error. Esta nueva generación de “analfabetos Bíblicos”, saben leer y poseen Biblias, pero muy raramente las leen, y prefieren averiguar su contenido leyendo otros libros acerca de la Biblia.
Influenciados y afectados por éste proceso de arrancamiento de la verdad, éstos cristianos superficiales no tienen mucho interés en la sana doctrina. El mayor énfasis de ésta gente es en lo experimental y en lo emocional y son éstas emociones que exclusivamente determinan lo que ellos creen. El apóstol Pablo, hablando proféticamente acerca de los últimos días parece haber tenido específicamente esto en mente: “Porque llegará el tiempo en que no van a tolerar la sana doctrina, sino que, llevados de sus propios deseos, se rodearán los maestros que les digan las novelerías que quieren oír. Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos” (2 Timoteo 4:3,4). La imaginación descabellada del hombre y las lujurias de la carne están implicadas en éstas palabras.
Hace unos 20 años, las tendencias extremas de los Carismáticos y Pentecostales hubieran sido el punto obvio de referencia a lo que Pablo se refería, ya que éstos grupos tenían una obsesión con la sanidad, la prosperidad y la regeneración espiritual a través de señales y prodigios. Hoy en día, la iglesia en su afán de experimentar, se ha extendido mucho más allá de lo que antiguamente se consideraba como el límite de grupos extremos religiosos. Ahora, éstas nuevas tendencias prevalecen en casi todas las iglesias evangélicas, incluso aquellas denominaciones que eran conocidas y respetadas por su doctrina conservadora y adherencia Bíblica. Aunque estas denominaciones han tratado de obstruir y parar, en sus puertas principales las mentiras doctrinales de las señales y prodigios, han sin embargo, abierto las puertas laterales y han permitido que enseñanzas seculares se infiltren en la iglesia creando un caos y un resultado desastroso.
Antes que presentemos ejemplos de doctrinas antibílicas prevalentes en la iglesia de hoy en día, es necesario entender que el verdadero cristianismo es doctrinal y experimental. Incluye una relación personal con Jesucristo que empieza cuando uno ha entendido la doctrina (enseñanza Bíblica) de salvación, el evangelio de Cristo y lo ha aceptado por fe. Cuando esto ocurre, el espíritu de Cristo viene a vivir en ésa persona (Efesios 1:13; 4:30; Romanos 8:9). Después de ésta única experiencia espiritual, uno llega a entender todo lo que Jesús hizo por nosotros y llega a sentir un amor verdadero por Jesús.
Después de esto, uno empieza a crecer en su relación personal con Jesucristo a través del conocimiento y la obediencia de las Escrituras y el afecto que uno tiene por nuestro Salvador aumenta. A medida que uno madura en la fe, el fruto del Espíritu Santo es manifestado continuamente en la forma de amor, gozo, paz, sufrimiento, delicadeza, bondad, fe, humildad y templanza. Todos estos efectos del Espíritu indudablemente son manifestados en forma experimental. Entonces la pregunta sería: ¿Cuál es el problema con el cristianismo experimental?
El mayor error en la iglesia evangélica de hoy en día, es que tales experiencias (sentimientos, emociones, pasiones, intuiciones, etc.) han resultado ser la guía principal por la cual uno trata de establecer una espiritualidad verdadera. En vez que los sentimientos y emociones personales sean algo secundario y como un directo resultado de la adherencia a la sana doctrina, éstas manifestaciones personales han pasado a ser los que juzgan lo que realmente es cristiano o no. En vez de examinar y poner a prueba una enseñanza en particular con la Palabra de Dios, la manera principal de analizar tal enseñanza hoy en día es: “¿cómo uno emocionalmente reacciona a tal enseñanza?” Esto pone la imaginación humana como juez de la situación. Esta manera de ver las cosas debería poner un actitud de alarma en cada verdadero creyente.
Dos veces en el libro de Proverbios, con casi exactamente las mismas palabras, nos es dicho: “Hay un camino que al hombre le parece derecho; pero su fin es camino de muerte” (Proverbios 14:12; 16:25). En otras palabras, si una persona analiza una determinada enseñanza usando su mente y sus emociones, independientemente y en oposición de lo que Dios ha declarado, las consecuencias para tal persona van a ser desastrosas. La muerte es separación del espíritu y del alma, del cuerpo físico; y también es separación del ser humano de la luz de la verdad de Dios: “¡Aténganse a la ley y al testimonio! Para quienes no se atengan a esto, no habrá un amanecer” (Isaías 8:20).
El cristianismo por experimento o por experiencia (lo que es emocionalmente positivo para la persona), en una enseñanza o una tendencia actual que está infiltrándose a través de la iglesia evangélica y está debilitando la verdad Bíblica. Hoy en día, hay muchas manifestaciones de éste tipo de infección, cuyo énfasis es en señales y prodigios, sanidad por fe, prosperidad, los nuevos apóstoles y los nuevos profetas, el dominio del reino, misiones para redimir la cultura, estrategias para la guerra espiritual, sanidad interna, los 12 pasos, psicología cristiana, activismo social evangélico, la vida con un propósito, el resurgimiento de la iglesia, ecumenismo, misticismo, entretenimiento en las iglesias, adoración contemporánea, versiones bíblicas que se acomodan a la cultura y tiempos actuales y traducciones bíblicas en forma visual. Todos estos movimientos y nuevas tendencias están en clara oposición a las enseñanzas de la Palabra de Dios y aún así, miles de los llamados cristianos o creyentes siguen entusiastamente éstas corrientes que están destruyendo lentamente la verdadera iglesia evangélica.
Aunque los métodos de éstas enseñanzas o tendencias son diferentes, todos tiene algo en común: mientras que afirman seguir las Escrituras, todos ellos, ya sea por ignorancia, delirios propios o engaño intencional, traicionan y debilitan las enseñanzas de las Escrituras.
El camino que le parece correcto al hombre, que emocionalmente le parece bien, que aumenta el número de personas, que lo hace sentir mejor en sí mismos, que no juzga a las personas o la manera en que ellos viven, que es más positivo, que impresiona al mundo, etc., todo esto está sistemáticamente destruyendo la sana doctrina en la iglesia. Este tipo de experimentación en la iglesia está en directa contradicción y oposición a la sana doctrina evangélica y está preparando el camino para que la iglesia caiga en la Apostasía.
Algunas denominaciones extremas de Carismáticos y Pentecostales están fomentando una enseñanza cuya manifestación es que el modo de comunicación de Dios con Su iglesia es el hablar directamente con la gente, aparte de la Biblia, a través de sus nuevos apóstoles y nuevos profetas. Éste “nuevo método” es llamado la “Rema de Dios”, que está en contraste con el ‘Logos’ (Palabra) el cual es caracterizado en la forma escrita. Uno de los líderes que está fomentando éste nuevo método dice que Dios está instruyendo a la iglesia en nuevas enseñanzas de la manera de hacer cosas a través de sus nuevos profetas. Por lo tanto, la Biblia tiene poco valor o casi ningún valor para juzgar lo que se está promocionando. Esta enseñanza no solamente es anti-bíblica sino también ha sido la razón por la que catástrofes espirituales ocurrieran en el siglo pasado, como la proliferación de profetas falsos para consolidación de espíritus territoriales hasta la apropiación de ciudades, países y por último todo el mundo “para el Señor.”
El tratar de acercarse a Dios, a través de visualización y meditación, es la práctica de los evangélicos contemplativos y místicos de hoy en día. Richard Foster y otros, han derivado su llamada formación espiritual estudiando a “santos” católicos y místicos. Foster fue el creador y fundador del movimiento espiritual bíblico llamado “Renovaré” y las enseñanzas de tal movimiento contradicen la verdad de la Biblia. Foster introdujo prácticas místicas del medio oriente hace algunas décadas. Ahora su agenda espiritual forma los cimientos de su surgente iglesia, y está promocionando un movimiento dirigido a evangélicos de 20 a 30 años de edad que son atraídos a liturgias, como velas, incienso, cánticos, rituales, estatuas, etc., del catolicismo romano y de la Iglesia Oriental Ortodoxa, supuestamente para aumentar su formación espiritual.
Eugenio Peterson, un contribuyente a la Biblia Renovaré, tiene su propia versión bíblica llamada “El Mensaje”. En ésta versión Peterson, se ha tomado descaradas libertades que han pervertido la Palabra de Dios y es ésta versión la cual Rick Warren ha promocionado tremendamente.
La Iglesias Evangélicas Conservadoras siempre han estado en guardia y muy atentas a los abusos bíblicos promulgados por carismáticos, pero aún así, algunas de las iglesias evangélicas más conservadoras se han dejado seducir por las metodologías de la psicología. Nadie en el cristianismo contemporáneo ha levantado su voz en protesta ni tampoco ha habido un desafío a los excesos que se están promulgando continuamente y que ya se han promulgado en el pasado, como los programas de los 12 pasos de la iglesia de Saddleback, el ministerio basado en el Ocultismo de la sanidad interna de John y Paula Sanford, las enseñanzas humanistas de “Enfoque a la Familia”, etc. Todos estos movimientos continúan propagándose en la comunidad cristiana aparentemente sin que nadie los pueda detener.
El propósito principal de éstas enseñanzas promulgadas por varias iglesias es el atraer más creyentes, propagando y fomentando la experiencia personal de analizar las cosas espirituales. La doctrina sana ha sido puesta a un lado mientras que éstas iglesias enfocan las “necesidades emocionales” de las personas a quienes ellos ven como cristianos potenciales.
La realidad espiritual de la convicción del hombre por el pecado, no es muy popular en nuestros días y tampoco se puede mantener la atención de las personas el tiempo requerido para poder explicar ésta profunda realidad espiritual. Las enseñanzas superficiales de las iglesias modernas y el uso de los métodos del mundo para atraer a los perdidos, han convertido a la iglesia evangélica en un buque “Titanic” que está ignorando advertencias cruciales necesarias para mantener a flote nuestra vida espiritual. Y así también como la orquesta que tocaba una pieza musical cuando el Titanic se hundía, así también, la iglesia moderna está hundiéndose en un océano de corrupción, de desobediencia, de ignorancia, de indiferencia y lo inaudito es que la mayoría de éstos individuos son personas que profesan su fe en la Biblia.
Irónicamente, en nuestros tiempos presentes podemos ver más medios de difusión cristianos, más entretenimiento cristiano y más versiones bíblicas que en tiempos pasados. Y aún así, el resultado es la corrupción de la verdad de Dios, porque no existe el deseo o el corazón por sana doctrina Bíblica. Si uno quiere ser optimista diría que la iglesia evangélica en los Estados Unidos refleja la manera tibia, poco entusiasta de la iglesia de Laodicea (Apocalipsis 3:14-17); rica y próspera y produciendo cristianos superficiales. Pero si uno quisiera ser pesimista uno tendría que decir que la iglesia evangélica en los Estados Unidos se ha convertido en una institución deseosa de contribuir al engaño, a la falsa ilusión de los últimos días.
Pero aún en el medio de ésta situación tan precaria, nosotros tenemos razón para ser animados, alentados y para ser fructíferos, esto es, si es que obedecemos la exhortación dada a nosotros por el apóstol Pablo: “Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.” (1 Timoteo 4:16) Oremos pues, los unos por los otros hacia ese fin.
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UNA CONFUSIÓN REINANTE EN EL MUNDO CRISTIANO
Leamos los siguientes textos:
Rom.2:6,7 El cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad.
Hechos 9:36: Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir, Dorcas. Esta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía.
Efesios 2:10: Porque somos hechura suya, criados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó para que anduviésemos en ellas.
1 Timoteo 6:18: Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos;
Tito 2:7,14: Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad. quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.
Tito 3:8,14: Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres. Y aprendan también los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto.
Hebreos 10:24: Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Santiago 2:14-26: Hermanos míos, ¿de qué aprovechará si alguno dice que tiene fe, y no tiene obras? ¿Podrá la fe salvarle? Y si un hermano o una hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les dais las cosas que son necesarias para el cuerpo, ¿de qué aprovecha? Así también la fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan. ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?¿No ves que la fe actuó juntamente con sus obras, y que la fe se perfeccionó por las obras? Y se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió a los mensajeros y los envió por otro camino? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta.
1 Pedro 2:12: manteniendo buena vuestra manera de vivir entre los gentiles; para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, glorifiquen a Dios en el día de la visitación, al considerar vuestras buenas obras.
Apocalipsis 2:2: Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
Apocalipsis 2:5: Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
Apocalipsis 2:9: Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás.
Apocalipsis 2:19: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras.
Apocalipsis 2:23: Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.
Apocalipsis 2:26: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones
Apocalipsis 3:8: Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre.
Apocalipsis 3:15: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente!
Apocalipsis 14:13: Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen.
Apocalipsis 20:12,13: Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras.
Comentario de Apologista:
Ahora juzguen por ustedes mismos: ¿Creen ustedes que podremos salvarnos sin hacer buenas obras? Sinceramente no lo creo! Lo que es importante señalar es que efectivamente nadie puede salvarse por sus obras, sin reconocer sus pecados pasados, y sin creer en el único salvador, Jesucristo. Por lo tanto, nadie podrá decirle a Jesús en el día del juicio: “Señor, yo hice muy buenas obras de caridad con mi dinero, obedecí las leyes del decálogo, y aunque me fue difícil creer que tú eras el salvador del mundo, creo que merezco de todos modos salvarme”. No, mis amigos, nadie puede comprar su salvación con su dinero o con grandes obras, y viviendo, al mismo tiempo, sin fe en Cristo. Sin embargo, tampoco se salvará aquel que se arrepiente y acepta a Cristo como su salvador pero carece de buenas obras, incumpliendo las leyes de Dios. La fe se traduce necesariamente en obras. Si antes cometía adulterio, ahora ya no soy infiel; si antes robaba, ahora soy honesto; y si antes era un mentiroso, ahora soy veraz; y si antes era indiferente y avaro con mi dinero, ahora soy generoso y dadivoso con los pobres. Este es el verdadero sentido, en mí entender, de la unidad entre la FE Y LAS OBRAS en el pensamiento cristiano.
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Perú, (Revistalogos.com).- “¡Quién da 100 soles por Dios! ¿Quién?”. Los concurrentes, reunidos en el amplio salón de lo que alguna vez fue un cine de la avenida Venezuela, se rebuscan los bolsillos, dubitativos. “Tu ofrenda tiene que ser grande porque Dios es grande”, insiste el pastor a quienes apenas les alcanza para la comida diaria.
Su don de oratoria cala en un público que cree que si le ha ido mal es porque no ha sido suficientemente generoso con el Señor.
En su lógica, el sufrimiento cesará en tanto se siga soltando dinero. Esta es la doctrina de Pare de Sufrir, el programa de sanación y milagros que en nuestro país está a cargo de la Comunidad Cristiana del Espíritu Santo, y que fue institucionalizado por el brasileño Edir “EMIR” Macedo, fundador de la Iglesia Universal del Reino de Dios (IURD), quien acaba de ser acusado en su país de lavado de dinero, fraude y falsificación. José Pflucker, asesor legal de la secta, asegura que esta no tiene relación alguna con la IURD. “En 1995 vinieron cuatro brasileños a poner la semilla, y desde 1997 la comunidad ya no está a cargo de ellos. Podríamos decir que es su hija espiritual, pero ya no tenemos vínculos”, aseguró.
Sin embargo, en la iconografía del Pare de Sufrir peruano se incluye el logotipo de la Iglesia Universal, la dirección de su página web consigna las mismas siglas del brasileño, y comparten la misma estructura jerárquica. Además, el periódico y los libros que reparten a sus seguidores son pródigos en textos de Macedo. La secta tiene 61 locales en el país —28 de ellos en Lima— y su presidente es Jesús Pajuelo Chávez. En cada sesión sus adeptos hacen aportes entre US$1 a US$1.000 a cambio de un chorro de aceite, una rosa o unos libros que prometen ser la solución a problemas tan diversos como la enfermedad terminal de un hijo, el regreso del amado o la clave del éxito empresarial.
“Esta agrupación convoca hasta unos 15 mil fieles al año, pero no de modo permanente. Se trata de un grupo que profesa la prosperidad a cambio de diezmos y ofrendas”, señaló Roberto Miranda, director ejecutivo de la Sociedad Bíblica Peruana. Según fuentes policiales, la secta recaudaría alrededor de un millón y medio de dólares al año, pero la cifra bien podría quedar corta.
La Comunidad Cristiana del Espíritu Santo no es reconocida por el Concilio Evangélico del Perú (Conep). Lo que sí han hecho sus directivos es inscribirse en la Sunat, Registros Públicos y el Ministerio de Justicia, esto último debido a que obtienen beneficios, como visas de misioneros, exoneración del pago de alcabala y de los impuestos vehicular y predial, como explica María del Carmen Barragán, jefa de la Dirección Nacional de Justicia.
“En la Unidad de Asuntos Interconfesionales los inscribimos con solo presentar documentación básica, pero no fiscalizamos su accionar. No obstante, ya hemos encargado a nuestro defensor de oficio que investigue en el Ministerio Público si existen denuncias de estafa contra la agrupación; y de ser así los retiraremos del registro”, indica la funcionaria.
Pflucker precisó que el diezmo sirve para solventar los gastos como alquileres, pago de servicios, impresión de libros y también los espacios televisivos contratados en Panamericana Televisión y en RBC. Pero pese a la generosidad de sus seguidores, en los reportes de la Sunat se registra una deuda vigente de 452 mil soles. Interpol Lima informó que ha pedido a sus pares de Brasil toda la información referida a la Iglesia Universal y sus filiales en nuestro país para verificar el grado de relación que tendría con el Pare de Sufrir peruano. Por ahora, no hay denuncias.
Fiscalización: cuestión de feLas iglesias evangélicas (o de cualquier otra religión que no sea católica) se registran en la Sunat como asociaciones sin fines de lucro. Por esta condición, son exoneradas del Impuesto a la Renta, mas no del IGV. La Sunat puede fiscalizar las transacciones que realicen, siempre que se incluyan en su declaración jurada. Estas instituciones se encuentran también exoneradas de responder por el dinero que reciben por donaciones y pueden inscribir a sus representantes como trabajadores en planilla.
El caso es que la mayoría de instituciones no presenta declaración de transacciones por IGV o el monto que reflejan en ellas es menor al real, puesto que rara vez emiten comprobantes de pago. Voceros de la Sunat reconocieron el descuido en la fiscalización de este sector.
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Por Ingº Alfonso Orellana
El rebelde no busca sino el mal, Y mensajero cruel será enviado contra él. – Prob. 17:11
¡Rebelión! El sonido mismo de esta palabra puede traer a la mente cualidades negativas tales como el orgullo, la desobediencia, la arrogancia, violencia, agresión, etc. Remontándonos a Génesis, tenemos la caída del ángel que llego a ser Satanás. Adán y Eva se rebelaron y vino el pecado al mundo. Más tarde Coré y otros se rebelaron contra Moisés. El hijo del Rey David, Absalón, se rebeló contra su padre.
Son muchos los ejemplos de los resultados desastrosos que ha traído la rebelión y quizás por eso, generalmente, la asociemos con lo malo. La Biblia misma habla de lo incorrecto de la rebelión y con buena razón. ¿Pero, será posible hallar algún valor positivo en esta cualidad?
Si hacemos memoria, podemos también darnos cuenta que no todas las rebeliones han sido el fruto de cualidades negativas sembradas en corazones inicuos. Tome, por ejemplo, la Reforma Protestante. Si Martín Lutero se hubiera sometido mansamente al papado y suprimido sus sentimientos ‘rebeldes’, la reforma se habría, por lo menos, demorado en llegar. Si el monje Católico Casiodoro de Reina no se rebela y a riesgo de su vida traduce la Biblia al español, el mundo hispano parlante no habría tenido una traducción tan trascendental de la Palabra de Dios a su disposición. Si las colonias americanas no se hubieran rebelado, los Estados Unidos de América no existirían. Si los esclavos africanos a bordo del barco “La Amistad” no se sublevan, nunca habrían adquirido su libertad.
Las organizaciones humanas, por regla general, son enemigas acérrimas de la ‘rebelión’. Dado al hecho de que su propia supervivencia llega a ser su mayor preocupación, la rebelión, en cualquiera de sus formas, tiene que ser suprimida ya sea por legislación o por la fuerza. Cuando estas armas no funcionan o son poco efectivas, apelan a la “lealtad”, cualidad (virtud) que contrastan con la “baja moral” de la rebelión. Las organizaciones religiosas son especialmente hábiles en el uso de este recurso.
La Palabra de Dios se puede usar como un instrumento de bendición, pero también, en las manos de aquellos que aman el poder y el control sobre otros, puede llegar a ser un instrumento de opresión y maltrato espiritual, mental y físico.
Lo triste es que muchos de estos últimos ni siquiera se dan cuenta del efecto dañino que están teniendo en otros. Están tan ensimismados en sus agendas que los miembros de sus rebaños caen a su lado exhaustos del cansancio y enfermedad espiritual y ellos ni siquiera se percatan. Otros saben lo que están haciendo y todavía disfrutan de la gloria que proviene de tener “la sartén por el mango” al abusar de su autoridad, la cual excusan detrás de un “llamado” que convenientemente solo ellos escucharon.
El daño causado por estas dos clases de individuos es el mismo. Conozco los resultados de manera personal. He visto a personas inteligentes sufrir depresión, al punto de considerar el suicidio como una alternativa para escapar la montaña de culpabilidad que ha sido acumulada sobre ellas. También conozco de personas que en efecto se han suicidado. Otras, más afortunadas, han buscado ayuda profesional y aun otras han “escapado” más o menos ilesos.
El hablar en el nombre de Dios es cosa seria. Por eso cuando tenemos el privilegio de hablar de la Palabra, debemos medir y pesar toda expresión que sale de nuestra boca de tal forma que nuestras opiniones o interpretaciones vayan acompañadas de un paréntesis en el cual el oyente más humilde sepa, sin lugar a dudas, que lo expresado no es la Palabra de Dios sino un punto de vista privado.
Un ejemplo sobresaliente del día moderno es la Watchtower Bible and Tract Society. Ésta altamente organizada institución no tolera la más pequeña divergencia de opinión y mucho menos interpretaciones privadas de la Biblia y las doctrinas peculiares que ellos han desarrollado son equiparadas a la legítima Palabra de Dios. Ellos aseguran tener un conocimiento exclusivo de la verdad Bíblica y ser el único “canal” de comunicación que Dios usa en este tiempo. (Vea La Atalaya 1/4/86). Al principio de los años ochenta del pasado siglo, hubo una ola de disensión entre sus adeptos, especialmente en el área de N.Y. y en ella estuvieron envueltos miembros prominentes de las oficinas centrales, incluyendo a un miembro del mismísimo cuerpo gobernante, Raymond Franz.
El asunto fue manejado con mano de hierro y la maquinaria inquisitiva se movió con la destreza de la GESTAPO nazi. Esta rebelión sacudió los mismos cimientos de la organización. Expulsiones o excomunicaciones abundaron. Cartas fueron enviadas a las congregaciones y artículos escritos en las revistas desacreditaban a los ‘rebeldes’ tildándolos de ‘mal agradecidos’, ‘desleales’ y “apostatas”. Entonces, durante el verano de 1981 el arma secreta, “la lealtad”, fue usada como el tema de las Asambleas de Distrito por todo el mundo como un método idóneo de adoctrinar en masa. Lo efectivo de la “lealtad”, tal como el nacionalismo, es que se puede demandar sin necesariamente presentar explicaciones, pues ambas pueden apelar a los sentimientos y emociones sin que el intelecto y la razón entren en el cuadro.
Lo que sigue, son porciones del resumen que presento la revista la Atalaya del material contenido en la asamblea mencionada arriba. Noten especialmente las porciones que he señalado en negritas e itálicas.
*** w82 1/3 9-14 “Lealtad al Reino”… ¿qué significa para usted? ***
¿Qué es lealtad?
La palabra “lealtad” se traduce del nombre hebreo hhesedh. Este se refiere a una bondad que se adhiere amorosamente a un objeto y nunca se aparta hasta que el propósito que tiene que ver con ese objeto se realiza. Esta es la maravillosa cualidad que Dios siempre expresa para con sus propósitos y a sus siervos. Sobre todas las cosas, Jehová es leal a la soberanía que él legítima y propiamente ejerce. Ha llegado el tiempo para que la soberanía de Dios se exprese respecto a esta Tierra mediante el reino mesiánico colocado en las manos del Hijo de Dios, Jesucristo, y de los 144.000 gobernantes y sacerdotes que se asocian con él en los cielos. Este reino es algo a lo cual Jehová está especialmente adherido y lo cual él nunca abandona hasta ‘que todas las naciones vengan y adoren delante de él.’—Revelación 15:4.
No extraña, pues, el que la lealtad de Jehová esté especialmente dirigida hacia todos los que intensa y sinceramente siguen orando: “Venga tu reino.” (Mateo 6:10) Este fue el campo de la lealtad cristiana que recibió atención particular en las asambleas. ¿Puede usted verse como súbdito del reino de Dios? ¿un súbdito leal? ¿Uno que siempre se adherirá a Jehová, a su Hijo y a otros súbditos y proclamadores leales del Reino? (Mateo 22:37; 1 Pedro 4:8) Si ése es su pensar y sentir, si eso es lo que usted está resuelto a hacer, entonces ha captado el espíritu y el significado del término Lealtad al Reino. Puede alegrarle el saber que ‘con alguien leal, Jehová actuará en lealtad.’—2 Samuel 22:26.
Puesto que usted ahora es súbdito de un gobierno cuya existencia es muy real, el reino de Dios, entonces usted debe estar presto a someterse lealmente a todas las leyes y los principios de ese gobierno celestial y ser obediente a ellos. Estas leyes y principios se nos dan en la Palabra de Dios, la Biblia. Aplican a todo aspecto de la vida cristiana: dentro del círculo de la familia, en la actividad personal de predicar como ministro de las buenas nuevas del reino de Dios, dentro de la congregación cristiana y en la actitud general de uno para con el arreglo teocrático mundial que Jehová ahora está utilizando en esta Tierra. ¿Es usted superintendente? Entonces siga el ejemplo de Jesús. El dio de sí mismo en un proceder de autosacrificio. El hacer la obra de Jehová era lo principal en su vida. Su celo también se demostró en su amor a lo bueno y su odio a lo malo.—1 Pedro 2:21; Hebreos 1:9. ¿Qué actitud despliega usted para con las instrucciones procedentes del “esclavo fiel y discreto”? La lealtad debería moverlo a estar ‘listo para obedecer.’ (Santiago 3:17) Siempre trate de captar el espíritu de la información publicada por la clase del “esclavo.” Entonces comunique esto a la congregación. Los hermanos necesitan su ejemplo de lealtad a medida que usted coopera con los demás miembros del cuerpo de ancianos de la congregación. Necesitan su apoyo en el ministerio y en todos los arreglos de la congregación. Su lealtad será recompensada, tan de seguro como lo fue la de David. (Salmo 18:1-3, 25) Ustedes los superintendentes tendrán una conciencia limpia, paz mental y una congregación vigorosa y unida en la lealtad. … En vez de pasar adelante con nuestras propias ideas y métodos, sometámonos de buena gana al arreglo teocrático, reconociendo el conducto mediante el cual Jehová dirige a su pueblo.
Jehová guarda a sus leales
El primer rey de Israel, Saúl, se hizo desobediente. . . no esperó en Jehová, sino que obró a su manera. De modo que Jehová ungió a David por rey, pero dejó a Saúl en el trono. (1 Samuel 13:914; 15:13-23; 16:11-23) Saúl envidió a David y trató de matarlo.
¿Pudiera haber resistido la lealtad de usted a Jehová bajo condiciones tan difíciles? ¿Habría esperado usted en Jehová, o habría tratado de corregir los asuntos a su manera?
“Saúl procuró clavar a David a la pared con la lanza, pero él se escabulló de delante de Saúl, de modo que él dio con la lanza en la pared.”—1 Samuel 19:10.
Con 3.000 hombres, Saúl fue en busca de David. Saúl mismo entró en una cueva donde David y sus hombres estaban escondidos. Alguien instó a David a matar a Saúl, pero David dijo: “Es inconcebible, de parte mía, desde el punto de vista de Jehová, que yo haga esta cosa a . . . el ungido de Jehová.”—1 Samuel 24:4, 6.
Saúl murió en batalla contra los filisteos. Después “los ancianos de Israel . . . ungieron a David por rey sobre Israel.”—2 Samuel 5:1-3.
David fue un modelo de lealtad a su Dios, Jehová. Nunca se adelantó a Él para hacer las cosas a su manera. Jehová lo llamo “varón agradable a mi corazón, que hará todas las cosas que yo deseo.”—Hechos 13:22.
¿Dirá Jehová lo mismo de usted? ¿Esperará usted siempre hasta que él actúa? ¿Se mantendrá usted leal a Jehová, a los ungidos que él ha aprobado, a Su organización teocrática y a los arreglos de ésta? Si hace eso, entonces Jehová lo recompensará como recompensó a David.
En esto los hijos de Israel habían concordado: “Todo cuanto ha hablado Jehová estamos dispuestos a hacerlo.” Éxodo 19:1-5, 81 Sin embargo, comenzaron a murmurar contra Moisés y a quejarse de él en el campamento. Coré, Datán y Abiram tomaron la delantera en aquello. Ejercieron influencia en otros y en poco tiempo muchas personas estuvieron en franca oposición a Jehová.
¿Cómo hubiera reaccionado usted ante tal habla rebelde? ¿Hubiera permanecido firme su fe en Moisés, el siervo de Jehová, como permaneció la de Josué y Caleb?
Jehová mandó que Aarón, Coré y otras 250 personas ofrecieran incienso. Fuego bajó del cielo y consumió a los rebeldes. Además, Jehová hizo que la tierra se tragara a Datán, Abiram, sus casas y la casa de Coré. ( Números 16:32 ) Así El resolvió la cuestión de nombramiento teocrático.
La rebelión pudiera comenzar con algo pequeño. . . el criticar decisiones de los ancianos o alguna provisión del “esclavo fiel y discreto.” Pero esto pudiera llevar a oposición franca. Judas advierte: “Ay de ellos, porque . . . han perecido en el habla rebelde de Coré.” Es mucho mejor seguir este consejo adicional de Judas: “Pero ustedes, amados, . . . manténganse en el amor de Dios.”—Judas 11, 20, 21.
Todo esto se presenta como algo cabalmente apoyado por las escrituras y aplicados a ellos mismos. Es muy difícil ver la diferencia entre la parte negativa de la rebelión y la parte positiva porque toda la argumentación va enfocada en no dejar ni una pizca de posibilidad para el lado saludable de cuestionar la autoridad eclesiástica auto-instituida. El cuestionar la Organización es sinónimo de cuestionar a Dios. Cualquier argumento válido contra el establecimiento se desvanecerá ante la “lealtad” incondicional.
Este artículo de la revista la Atalaya pudiera ser utilizado por cualquier entidad religiosa cristiana con simplemente cambiar los nombres y otros detalles misceláneos. El argumento es el mismo. “Nosotros (la institución) somos los guardianes del cristianismo puro, por lo tanto, obedezcan sin protestar (rebelarse)”, en efecto esto es lo que dicen todos.
En apoyo de esto, lea lo que dice una publicación procedente del mundo evangélico:
Dios gobierna a su pueblo delegando autoridad. Toda autoridad legítima viene de Dios (véase Ro 13). Desconfiar de quienes Dios ha entregado el liderazgo es desconfiar del Señor. Dios nos llama a mantener una actitud receptiva frente a los líderes legítimos y nos advierte que hablemos de ellos comedidamente. «No hagas objeto de murmuración al liderazgo espiritual. De esa manera te rebelas contra el Señor[…] Escucha a aquellos que Dios envía para hablarnos y guiamos. No te rebeles contra ellos. Rechazar a los enviados de Dios es rechazarlo a Él».1
El problema reside en determinar quién es un líder ‘legítimo’ de Dios. Lamentablemente la gran mayoría de adeptos aceptan la afirmación de su o sus lideres sin preguntarse; ¿será o no será? La minoría, pensante, tiene dos alternativas; o se quedan callados ante las cosas que su conciencia les dice que están mal o se rebelan. Es la corroboración de esta ‘legitimidad’ lo que ha conducido muchas veces a la rebeldía en el mundo religioso.
El acudir al relato de David y Saúl como apoyo a la idea de que no importa lo que pase debemos esperar que Dios enderece los asuntos y que nosotros debemos respetar la autoridad constituida es una cortina de humo para que no veamos la realidad. Con frecuencia se hace referencia a las palabras celebres de David:
“Es inconcebible, de parte mía, desde el punto de vista de Jehová, que yo haga esta cosa a . . . el ungido de Jehová.”—1 Samuel 24:4, 6.
Pregúntese, ¿cómo sabia David que Saúl era el ungido de Dios? ¿Fue acaso porque Saúl le aseguro a David que Dios le había hablado secretamente y lo había ungido? NO, David lo sabia porque Samuel, hombre de testimonio intachable e irrefutables credenciales de profeta y juez lo había ungido. Saúl no se nombró a si mismo. Por el contrario, se escondió cuando Samuel vino a ungirlo. (Esta acción de Saúl es para algunos una muestra de modestia. Para otros, la evasión de responsabilidad.) En el caso de David, él recordaba el incidente en la casa de su padre cuando Samuel mismo le ungió para ser Rey después de Saúl. Por eso es que David trató con Saúl como lo hizo. Por respeto a Dios, en conocimiento cabal de todos los hechos, David espero y no se adelantó. Si el asunto de la ‘unción’ hubiera sido simples alegaciones de Saúl, de seguro no habría vivido tantos años.
En los días del profeta Elías la situación de quien era el Dios verdadero se resolvió de una manera similar en la que el peso de la prueba se colocó, no sobre el siervo de Dios sino sobre Dios mismo. Elías no amenazó, intimidó o abusó de cualquier poder especial que poseyera para probar sus credenciales. De hecho, ningún ungido real hizo eso a través del registro Bíblico. Por el contrario, hombres de Dios mostraron lo que hoy día cualquier humano pudiera catalogar de rebeldía al cuestionar a Dios, exigir pruebas de cual era la dirección que debían seguir. Moisés, por ejemplo, se ‘rebelo’ cuando Dios lo envió a Egipto por, entre otras cosas, el temor de no poder probar o legitimar su comisión delante del pueblo y Faraón.
Éxodo 3:13, 4:1-6
13Dijo Moisés a Dios: He aquí que llego yo a los hijos de Israel, y les digo: El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros. Si ellos me preguntaren: ¿Cuál es su nombre?, ¿qué les responderé? 2 … 1Entonces Moisés respondió diciendo: He aquí que ellos no me creerán, ni oirán mi voz; porque dirán: No te ha aparecido Jehová. 2Y Jehová dijo: ¿Qué es eso que tienes en tu mano? Y él respondió: Una vara. 3El le dijo: Échala en tierra. Y él la echó en tierra, y se hizo una culebra; y Moisés huía de ella. 4Entonces dijo Jehová a Moisés: Extiende tu mano, y tómala por la cola. Y él extendió su mano, y la tomó, y se volvió vara en su mano. 5Por esto creerán que se te ha aparecido Jehová, el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. 3
El mismo hijo de Dios, Jesús, a pesar de ser el hombre más sabio que ha pisado la tierra y poseer la oratoria, carisma y autoridad de Dios, hizo milagros y proezas que demostraron sin lugar a dudas su Santa comisión. La prueba circunstancial, junto con su testimonio personal y de otros, debió ser suficiente para que cualquiera creyera que era el Mesías. Sin embargo, El opto por hacer muchas obras poderosas e hizo alusión a estas señales como su ‘tarjeta de identificación’, por decirlo así.
Mateo 11: 2-6
2Y al oír Juan, en la cárcel, los hechos de Cristo, le envió dos de sus discípulos, 3para preguntarle: ¿Eres tú aquel que había de venir, o esperaremos a otro? 4Respondiendo Jesús, les dijo: Id, y haced saber a Juan las cosas que oís y veis. 5Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio; 6y bienaventurado es el que no halle tropiezo en mí.4
Juan 2: 11, 6: 2
11Este principio de señales hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.5 2Y le seguía gran multitud, porque veían las señales que hacía en los enfermos.6
Es probable que no haya existido cristiano más “rebelde” que el apóstol Pablo. Porque digo esto? Dejemos que el registro hable por sí mismo. Note especialmente las expresiones en negritas e itálicas.
Gálatas 2: 1-14
1Después, pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén con Bernabé, llevando también conmigo a Tito. 2Pero subí según una revelación, y para no correr o haber corrido en vano, expuse en privado a los que tenían cierta reputación el evangelio que predico entre los gentiles. 3Mas ni aun Tito, que estaba conmigo, con todo y ser griego, fue obligado a circuncidarse; 4y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud, 5a los cuales ni por un momento accedimos a someternos, para que la verdad del evangelio permaneciese con vosotros. 6Pero de los que tenían reputación de ser algo (lo que hayan sido en otro tiempo nada me importa; Dios no hace acepción de personas), a mí, pues, los de reputación nada nuevo me comunicaron. 7Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión 8(pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles), 9y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión. 10Solamente nos pidieron que nos acordásemos de los pobres; lo cual también procuré con diligencia hacer.
11Pero cuando Pedro vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. 12Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. 13Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. 14Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?
Sin duda alguna, un rebelde… ¡pero con la verdad, la razón y Cristo mismo de su lado! Imagínese; Pedro, quien había estado con Jesús, se había puesto de pie y pronunciado el famoso discurso en Jerusalén que trajo a miles a los pies del Señor y que fue columna de la primera congregación. Mas tarde fue usado para traer los primeros gentiles a la salvación. Ahora aparece un ex-fariseo en la escena y tiene el “atrevimiento” de censurarlo en público. ¿Cómo hubiera reaccionado usted? ¿Cómo hubiera reaccionado yo?
Aquí, por supuesto, entran en juego muchos factores pero creo que la imagen que Pedro tenía de sí mismo correspondía con la humildad cristiana verdadera y reconoció su error.
Este mismo hombre, Pablo, de carácter fuerte, denuedo y arrojo también era poseedor de cualidades tiernas.
Filipenses 4:1
1Así que, hermanos míos amados y deseados, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados.’
Podemos razonablemente concluir que Pablo poseía un balance apropiado el cual le permitió llevar a cabo la obra de Dios sin atropellar a nadie y al mismo tiempo evitar que otros sufrieran atropelló, su propia persona inclusive.
De hecho, los apóstoles de Cristo fueron censurados y amonestados por el Señor cuando cedieron a sentimientos de superioridad y elitismo.
Marcos 9:38-41
38Juan le respondió diciendo: Maestro, hemos visto a uno que en tu nombre echaba fuera demonios, pero él no nos sigue; y se lo prohibimos, porque no nos seguía. 39Pero Jesús dijo: No se lo prohibáis; porque ninguno hay que haga milagro en mi nombre, que luego pueda decir mal de mí. 40Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es. 41Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no perderá su recompensa.7
Por las razones arriba expuestas, no veo justificación alguna para que un hombre o institución humana tilde de rebelde a alguien que legítimamente exija prueba contundente e inequívoca de la presunta unción, nombramiento o llamamiento de Dios sobre una persona o grupo. Si Moisés no esperaba que el pueblo le creyera “por su linda cara”, como decimos vulgarmente, ¿cómo es que hombres que “no le llegan a los tobillos” a Moisés, pretenden que se les dé la honra, respeto y obediencia que se debe a un ungido de Dios? Si usted está convencido de que alguien es efectivamente un representante Divino, sígalo, pero no juzgue al que no lo hace por razones de conciencia. El poner fe ciega en hombres puede traer malas consecuencias. Compare con Jeremías 17:5-8
5Así ha dicho Jehová: Maldito el varón que confía en el hombre, y pone carne por su brazo, y su corazón se aparta de Jehová. 6Será como la retama en el desierto, y no verá cuando viene el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra despoblada y deshabitada.
7Bendito el varón que confía en Jehová, y cuya confianza es Jehová. 8Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echará sus raíces, y no verá cuando viene el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto.8
He conocido a hombres sabios y dedicados en el servicio de Dios. Muchos me han dicho que han oído la voz de Dios, visto ángeles y tenido experiencias sobrenaturales. Yo no me atrevo a dudar de su unción, pero al mismo tiempo siento que, mientras no me demuestren sus credenciales mas allá de toda duda, no estoy obligado a rendirle obediencia ni a creer todo lo que me dicen. Mi caudillo sigue siendo Cristo resucitado y glorificado. Él me compró con su sangre y sólo a Él rendiré cuentas.
Gálatas 5:13-14
13Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. 14Porque toda la ley en esta sola palabra se cumple: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.9
rebelión (l. rebellione)
1 f. Acción de rebelarse. 2 Efecto de rebelarse. 3 DER. Delito contra el orden público, penado por la ley ordinaria y por la militar.
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AMADO HERMANO MARIO:
DÉJAME DECIRLE QUE ESTOY INMENSAMENTE AGRADECIDA POR CADA ARTÍCULO QUE ME ENVÍA. REALMENTE SON MUY INTERESANTES. ESTOY COMPLETAMENTE DE ACUERDO QUE ES UN ENGAÑO TERRIBLE ESE EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD, Y LO MÁS TRISTE ES QUE YO NO HE PODIDO ENCONTRAR UNA IGLESIA EN DONDE EL TEMA DE DIEZMOS Y OFRENDAS NO SÉA EL TEMA CENTRAL. ME HE QUEDADO ATÓNITA DE LA MENERA CÓMO LA AVARÍCIA A TOMADO LOS CORAZONES. HACE POCO ESTUVE EN UNA IGLESIA QUE SE LLAMA “TRIGO DEL CIELO” Y EL PASTOR SE LLAMA MANUEL ISAAC, QUE PEDÍA CUOTAS EXTRAORDINARIAS PARA PAGAR GASTOS DE SU LOCAL. SU MANERA DE PEDIR DINERO ES TAN DESCARADA QUE YO DECIDÍ SALIR DE ALLÍ, Y POR ESA RAZÓN SE HA DECLARADO MI ENEMIGO.ÉL ACOSTUMBRA A MALDECIR A TODO AQUEL QUE SE RETIRA DE SU CONGREGACIÓN Y NO CUMPLE CON SUS PACTOS MONETARIOS. ESTOY MIRANDO POR ESTOS DÍAS EL CANAL ENLACE, Y ME QUEDO CON LA BOCA ABIERTA DE VER Y OÍR LO QUE ALLÍ HACEN.
ESE SEÑOR JONÁS GONZALES, Y TODOS SUS SÁTRAPAS REALMENTE NO TIENEN VERGUENZA, ME PREGUNTO CÚAL ES EL TESTIMONIO QUE RECIBE LA GENTE DEL CRISTIANISMO DE AHORA? CON RAZÓN LA PLABRA DICE: QUE CUANDO EL SEÑOR VUELVA HALLARÁ FÉ EN LA TIERRA? ES QUE TODOS ESTOS SÁTRAPAS SON UN PELIGRO CONTRA LAS GENTES QUE TIENEN UNA ACTITUD SINCERA Y HONESTA. CONTRA LA FÉ DE PERSONAS SENCILLAS Y HUMILDES, QUE TIENEN AHNELO DE ENCONTRAR AL SEÑOR. QUÉ PELIGRO!!!
ÁNTES DE ESTAR EN ÉSTA IGLESIA “TRIGO DEL CIELO” ESTUVE EN UNA CONGREGACIÓN EN DONDE EL PASTOR CAYÓ DOS VECES SEGUIDAD EN UN ADULTERIO DESCARADO. ÁLGO ASÍ COMO LO DE TOMMY MOYA. DÍGAME HERMANO MARIO, ¿QUE PUEDO HACER? REALMENTE, NO TENGO DESEOS DE CONGREGARME MÁS EN ESAS IGLESIAS EVANGÉLICAS, QUEDÉ HASTIADA. ME CONGREGUÉ POR 20 AÑOS, Y PUEDO DECIRLE A USTED HERMANO MARIO, QUE SON MUCHÍSIMOS LOS SINSABORES. A ÉSTAS ALTURA NO CREO EN ESAS CONGREGACIONES, SIEMPRE VÍ TANTA FALSEDAD EN ESOS PASTORES. SON TAN FALSOS! HE PREFERIDO QUEDARME EN MI CASA, Y ME ALIMENTO DE LA PALABRA, Y DE LOS ESCRITOS QUE ME LLEGAN POR INTERNET, ENTRE LOS CUALES ESTÁN LOS SUYOS.
OTRA VEZ LE DOY LAS GRÁCIAS DE TODO CORAZÓN, POR FAVOR ALIÉNTESE, Y SIGA ADELANTE, PUES NOS BENDICE CON SU DEDICACIÓN Y TRABAJO. QUE EL SEÑOR LE RECOMPENSARÁ EN GRAN MANERA! ORO QUE EL SEÑOR LE CONCEDA VIDA Y SALUD, QUE RECIBA SABIDURÍA CADA DÍA, QUE SEA INQUEBRANTABLE SU TESTIMONIO.
LE ENVÍO UN FUERTE ABRAZO.
L.N. DE COLOMBIA.
Respuesta de Apologista:
Estimada hermana L.N, muchas gracias por sus palabras de aliento, las cuales me animan a seguir adelante en la difusión del verdadero evangelio de nuestro Señor Jesucristo y a denunciar a los falsos evangelistas que sólo buscan enriquecerse de la lana de sus humildes e ingenuas ovejas.
Realmente uno ya no sabe a qué iglesia afiliarse al ver tanta herejía destructora, y tanta mentira e hipocresía de los líderes. Así que lo que le podría decir es que se reúna con gente que piensa como usted y oren juntos y lean la Biblia en su hogar o en algún otro sitio sin tener que obedecer a ciegas a malos líderes sátrapas que maltratan a sus hermanos, y hacen de la iglesia su medio de vida.
Si desea ayudar a alguien con su dinero, hágalo, pero a los pobres, a los huérfanos y a las viudas que padecen necesidad de verdad, y no a predicadores fraudulentos y desvergonzados que hablan con palabras fingidas. La religión cristiana no debe ser un negocio vulgar, sino un culto espiritual libre de avaricia y engaño. Ninguna iglesia organizada la va a salvar, y ningún grupo que le pide diezmos, ofrendas, y siembras, es de Dios. La verdad la hará libre…y esa verdad la encontrará en Cristo que es la Palabra de Dios.
Un abrazo,
Apologista
Por Ingº Alfonso Orellana
Siempre me parecieron curiosas dos cosas relacionadas con la Traducción del Nuevo Mundo (TNM) y el capítulo 8 de Juan; por un lado omite los versículos 7:53–8:11 del texto regular, pero designándolos como de dudoso origen e incluyéndolos como nota marginal. Por otro lado, nunca citan estos versículos en sus proliferas publicaciones.
Lo que piensan oficialmente sobre el particular se resume en el Volumen II de “Perspicacia,” Pág. 147. “El pasaje espurio de Juan 7:53–8:11. Estos doce versículos obviamente se han añadido al texto original del evangelio de Juan. No se hallan en el Manuscrito Sinaítico ni en el Manuscrito Vaticano núm. 1209, aunque sí aparecen en el Códice de Beza del siglo V E.C. y en manuscritos griegos posteriores. Sin embargo, la mayoría de las primeras versiones las omiten. Es evidente que no son parte del evangelio de Juan. Un grupo de manuscritos griegos coloca este pasaje al final del evangelio de Juan; otro grupo lo pone después de Lucas 21:38, lo que apoya la conclusión de que es un texto espurio y no inspirado.”La excusa que dan es que “Los manuscritos !BSys* omiten los versículos 53 hasta el capítulo 8, versículo 11…” (*! (’Álef) Códice Sinaítico, gr., siglo IV E.C., Museo Británico, E.H., E.G.)
Pero cuando analizamos las fuentes principales usadas para la Traducción del Nuevo Mundo (al inglés), notamos que este texto en particular no figuró entre los ‘básicos’ usados por el comité de traducción. Los textos usados, Westcott y Hort, el Siríaco y Latino (Vulgata), todos contienen el relato.
Entonces me pregunto; ¿Qué realmente llevó a la Watchtower a “la conclusión de que es un texto espurio y no inspirado.”? Más importante aun; si realmente creen que es así, ¿Por qué todavía figura en su traducción? ¿Por qué no corrió la misma suerte del libro de Macabeos, por ejemplo?
Yo tengo una teoría muy personal al respecto. Pero antes, veamos el texto como aparece en la TNM.
53 Entonces se fueron cada uno a su casa.8 Pero Jesús se fue al monte de los Olivos. 2 Al amanecer, sin embargo, se presentó otra vez en el templo, y todo el pueblo empezó a venir a él, y se sentó y se puso a enseñarles. 3 Entonces los escribas y los fariseos trajeron a una mujer sorprendida en adulterio, y, después de ponerla de pie en medio de ellos, 4 le dijeron a él: “Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en el acto de cometer adulterio. 5 En la Ley Moisés prescribió que apedreáramos a mujeres de esta clase. Tú, pues, ¿qué dices?”. 6 Por supuesto, decían esto para ponerlo a prueba, a fin de tener algo de qué acusarlo. Pero Jesús se inclinó y empezó a escribir en la tierra con el dedo. 7 Como persistieron en preguntarle, se enderezó y les dijo: “El que de ustedes esté sin pecado sea el primero en tirarle una piedra”. 8 E inclinándose de nuevo, siguió escribiendo en la tierra. 9 Pero los que oyeron esto empezaron a salir, uno a uno, comenzando por los ancianos, y lo dejaron solo, y a la mujer que estaba en medio de ellos. 10 Enderezándose, Jesús le dijo:“Mujer, ¿dónde están? ¿No te condenó nadie?”. 11 Dijo ella: “Nadie, señor”. Jesús dijo: “Tampoco yo te condeno. Vete; desde ahora ya no practiques pecado”.
Mi apreciación de este relato es que está en plena armonía con lo que harían, no sólo estos escribas, sino que armoniza plenamente con la manera en que el Jesús del Nuevo Testamento reaccionaría. No veo nada en el relato contrario a la persona de Jesús. Vemos su ecuanimidad, su profunda percepción, su reacción sorpresiva y sobre todo, su amor y gracia. Jesús perdonó los pecados de esta mujer y le enseñó el camino a la santidad, “desde ahora ya no practiques el pecado.”
En la superficie, aquí no se está desafiando ninguna de las doctrinas básicas y particulares de la Watchtower como para hacer de ello un punto de contención, como lo es la Trinidad, el castigo eterno, la condición de los muertos, etc. Lo que sí se desafía aquí es la doctrina de la disciplina dentro de la congregación. Por supuesto, hablamos del manejo de los pecados de los miembros una vez estos son; o descubiertos o confesados.
En La Atalaya de enero 1ro, 1995, bajo el artículo “Cómo distinguir la debilidad, la iniquidad y el arrepentimiento” se expuso lo siguiente:
“Si alguien comete un pecado grave por debilidad carnal, necesita con urgencia la atención de los pastores según el procedimiento indicado en Santiago 5:14-16: “¿Hay alguno enfermo [espiritualmente] entre ustedes? Que llame a sí a los ancianos de la congregación [...], si hubiera cometido pecados, se le perdonará. Por lo tanto, confiesen abiertamente sus pecados unos a otros y oren unos por otros, para que sean sanados”.”
“De modo que cuando un cristiano dedicado comete un pecado craso, se necesita más que la confesión personal a Jehová. Los ancianos deben intervenir, pues están en juego la limpieza y la paz de la congregación. (Mateo 18:15-17; 1 Corintios 5:9-11; 6:9, 10.) Es posible que los ancianos tengan que determinar varias cosas: ¿Está arrepentida la persona? ¿Qué la condujo al pecado? ¿Fue el resultado de un momento aislado de debilidad? ¿Fue una práctica del pecado? Estas preguntas no tienen siempre una respuesta sencilla o definida, por lo que requieren mucho discernimiento.”
Este artículo fue dirigido principalmente a los ancianos. Note que la razón principal, como pretexto para este procedimiento es “…la limpieza y la paz de la congregación.” No el ayudar al pecador. El artículo reconoce que los ancianos no pueden leer el corazón y por lo tanto, les es imposible saber si alguien está arrepentido o no. Note como una persona pudiera manipular la situación ante un comité judicial: “Es posible que los ancianos perciban en una audiencia judicial un cambio acusado en su condición de corazón, que se refleje en una actitud o apariencia de arrepentimiento.” Entonces el juicio, junto con las consecuencias trascendentales que pueden y suelen venir con una expulsión, lo determina la “percepción” de tres hombres cuyo entrenamiento, conocimiento y amor pudieran ser muy limitados.
De hecho, el articulo antes citado sólo introduce unas palabras alusivas a ‘compasión pastoral’ en los últimos párrafos enfocando el caso de aquellos que son expulsados y como los ancianos deben instar al expulsado a buscar el camino de regreso. Definitivamente, el comité judicial no ora a favor del expulsado. Vemos cómo de las sencillas palabras de Santiago ellos sacan licencia para instalar todo un sistema jurídico que va más allá, por mucho, de “…confiesen abiertamente sus pecados unos a otros y oren unos por otros, para que sean sanados”.
No hay duda que hay un lugar apropiado para la disciplina severa en la casa de Dios tal como la recomienda Pablo en 1 Corintios capitulo 5. Pero como es evidente, esta disciplina es administrada por el colectivo congregacional y no por un comité judicial de tres contra uno en un cuarto secreto. Esto es una perversión del consejo de Dios.
Aquí radica el problema de la Watchtower y la mujer pecadora de Juan 8. Sencillamente la manera en que Jesús manejó este “caso judicial” no encaja con el modelo de la Watchtower. Jesús no le envió a ver a los ancianos, no le quitó privilegios ni le expulsó. Le extendió gracia, misericordia y le exhortó a no pecar más. Tal como le respondió al que inquirió acerca de quién es nuestro prójimo, podemos hacer nuestras las palabras de Jesús; “Ve y has tú lo mismo.”
Esa es la razón por la cual este relato no le es conveniente a la Watchtower. Este modelo de misericordia y perdón no deja lugar para inquisiciones invasivas de la privacidad de nuestros hermanos. Este modelo nos recuerda nuestra propia pecaminosidad. Nos recuerda que no somos mejores que el peor pecador que encontramos en el camino. Nos recuerda que ‘con la medida que medimos a otros, seremos medidos.’
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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Juan Recibe una Visión
Apocalipsis 12:10 dice:
“Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche”.
Algunos maestros de la Palabra vienen sosteniendo que Cristo y Su Reino vinieron en el Primer siglo de la Era Cristiana, pero que Su reinado con poder sólo se cristalizará en la parusía o Segunda venida de Cristo, la cual aún sigue siendo futura. Sin embargo, lo que Cristo le revela a Juan a través de Su ángel es otra cosa muy diferente, según lo leemos en el pasaje de arriba escrito con letras azules. Es necesario leer este pasaje con atención, pues a Juan se le dijo que “ahora” (Es decir, en un determinado momento) ha venido EL PODER, LA AUTORIDAD Y EL REINO DE CRISTO. Esto está más claro que el agua cristalina, claridad que la puede percibir hasta un niño de 5 años. Si el Reino vino hace dos milenios, y el reinado (es decir, la autoridad y el poder que ejerce el rey en su reino) es aún futuro, entonces este texto tendría que ser declarado espurio o una interpolación mal intencionada.
Definitivamente a Juan no se le dijo que el Reino ya había venido y que la autoridad y el poder de éste eran aún futuros. Sólo en las mentes encaprichadas de algunos maestros existe esa tesis del “paréntesis” entre el Reino y el reinado de Cristo.
El Reino bajo Cristo viene con Poder
Lo cierto es que Cristo no ha establecido su reino aún, porque si lo hubiera establecido, él debería haber mostrado Su poder y autoridad sobre las naciones. ¿Pero pueden las naciones estar ahora sometidas bajo la autoridad de Cristo? ¿Será nuestro Señor un Rey incompetente que no logra poner en orden el caos existente en los pueblos? Definitivamente hay algo que no funciona bien en la tesis de un reino presente sin autoridad y poder entre las naciones. Los Testigos de Jehová tienen ese problema con su tesis del año 1914. Y aunque ellos creen que el reino y reinado llegaron juntos, no saben explicar porqué Cristo no logra poner orden y autoridad en el caos existente. El amilenialismo, con su tesis de un reino eclesiástico, donde Cristo reina sobre su iglesia, tampoco satisface las demandas Escriturarias de un reinado Mesiánico sobre las naciones, trayendo la justicia y la paz mundiales. Definitivamente la iglesia tampoco es un reino que reina con autoridad y poder sobre las naciones.
Los Santos que reciben el Reino
En Daniel 7:27 leemos algo semejante a lo revelado a Juan, es decir, que los santos, los Cristianos, los verdaderos hijos de Abraham, recibirán en un momento dado el Reino y el reinado (dominio) a lado de Cristo. Este hecho coincide con lo revelado a Juan en Apocalipsis 12:10 claramente. Dice Daniel 7:27 así: “y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán”. En este pasaje daniélico vemos muy claramente que el reino y el dominio de los santos aparecen simultáneamente. Daniel no dice que el reino ya les fue dado a los santos, pero que el dominio de éstos sobre los pueblos será cumplido aún en un futuro indeterminado. No señor, el texto dice muy simplemente que a los santos se les da el reino y el dominio y la majestad de los reinos de manera simultánea. Aquí no hay ninguna declaración que nos haga suponer que el reino y el reinado de los santos están separados por milenios de distancia.
¿Cristianos reinantes?
En 1 Corintios 4:8, 20 el Apóstol Pablo se mofó de algunos Cristianos de Corinto porque suponían que estaban en el mejor de los mundos, y que ya reinaban. Pero Pablo se mofa irónicamente de ellos y les dice: “Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros!”. ¿Y porqué Pablo se burló de ellos? La respuesta es simple. Para Pablo, el verdadero reino del Mesías no consistía en palabras, sino en poder o autoridad o dominio. En el verso 20 él les dice muy enfáticamente: “Porque el reino de Dios no consiste en palabras, sino en PODER”. Es decir, para el apóstol Pablo, el reino va de la mano con el poder, y si no hay poder, no hay reino. Es por eso que él se mofaba de ellos, porque ¿qué poder tenían ellos sobre toda autoridad y dominio imperantes? ¿Acaso ellos podían deponer al Imperio Romano y establecerse como un nuevo reino sobre la tierra? De ningún modo, pues ya sabemos cómo la iglesia fue perseguida y diezmada por el Imperio pagano durante aproximadamente tres siglos después de la muerte de Cristo.
El Ejemplo de Nabucodonosor
En el sueño del rey babilónico se revela una imagen colosal de distintos metales (Daniel 2) y que representan a los distintos imperios que aparecerían hasta la llegada del Reino mundial de Cristo. La cabeza era de oro, y ésta representaba al imperio vigente que dominaba el mundo de entonces, el imperio Asirio-Babilónico. El profeta Daniel le revela a Nabucodonosor que la cabeza de oro era él. Estas son sus palabras: “Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad. Y donde quiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro” (Daniel 2:37,38). Observemos que este primer rey le fue dado su reino, su poder, su fuerza, y su majestad de manera simultánea. Nótese que Nabuconodosor no fue un rey que recibió un reino un día “X”, pero su poder y autoridad los recibió muchos años después. Más bien la Escritura nos dice que él recibió un reino y reinado con poder y autoridad de manera simultánea. Ahora bien, si esto fue así con el primer Imperio o reino mundial, ¿no es lógico esperar que ocurra lo mismo con el último gran imperio o reino que se establecerá en la tierra? ¿No es lógico concluir que el Mesías recibirá de Dios el reino y el reinado con autoridad y poder sobre todo lo existente de manera simultánea?
Lucas 19 registra que Cristo ha ido al cielo para recibir un reino y volver (Lucas 19:11,12). Sin embargo, esto no quiere decir que nuestro Señor recibió inmediatamente el reino y su reinado con poder apenas arribó al cielo, sino que está esperando que Dios se lo adjudique en cualquier momento para luego volver inmediatamente a la tierra para ejercer su reinado cuando sea el tiempo propicio para la restauración de todas las cosas (Hechos 3:19-21, Lucas 19:15).
Una promesa por Cumplirse
La única posibilidad que tenemos para interpretar las palabras del ángel a Juan en Apocalipsis 12:10 (Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche”) es que esa visión tiene que ver con el inicio de la Nueva Era, cuando Cristo, al volver, establezca su reino en la tierra y deponga a los poderes temporales del mundo para así traer la paz y la justicia perdurables. En Mateo 25:31,34 Jesús declara que cuando venga (Su parusía) en gloria, ENTONCES, se sentará en su trono de gloria…y entonces los Cristianos fieles heredarán el Reino y el reinado (Apo. 20:4,5).
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http://retornoalparaiso.blogspot.com/2009/08/el-interesantismo-vocablo-griego.html
Por Ing°. Mario A Olcese (Apologista)
“Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir (Gr. ‘Apantesis’) al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor” (1 Tes.4:16,17—VRV).
Respuesta:
En el texto de arriba el apóstol Pablo les está diciendo los fieles que cuando Jesús descienda del cielo, nosotros seremos arrebatados por él—no al tercer cielo— sino EN LAS NUBES. Note que dice: “EN LAS NUBES— ¿PARA QUÉ?—PARA RECIBIR (Gr. Apantesis) AL SEÑOR EN EL AIRE, y así (no “allá en el cielo”) estaremos siempre con el Señor.” Pues bien, es claro que para nada se hace mención del cielo en este versículo, ni se nos promete estar con Cristo en ese inefable lugar. Pablo está diciendo que seremos “arrebatados en las nubes” y de “recibir al Señor en el aire”. Él es muy claro al decir que nosotros LE RECIBIREMOS A ÉL EN EL AIRE (…¡no al revés!) cuando él esté regresando a la tierra. ¿Qué importancia tiene este detalle? Veamos el pasaje y analicemos su contenido.
Si la iglesia recibirá al Señor en el aire es para acompañarlo a él en su descenso a la tierra, y no para que él nos lleve al cielo. Por ejemplo, si el presidente de China sale a recibir en palacio al Presidente de los Estados Unidos, ¿se irá el Presidente de China con el presidente Estadounidense a la Casa Blanca para la entrevista? Otro ejemplo: Si mi amigo viene a visitarme desde los Estados Unidos, y yo salgo a recibirle en el aeropuerto de mi país, pregunto: ¿Me iré con él a su casa en los Estados Unidos, subiendo inmediatamente en el avión que lo trajo a Lima? ¡Pues claro que no! Si yo lo recibo a él es para invitarlo a mi casa o a un hotel, y disfrutar de su compañía durante su estada en mi país. Igual ocurrirá con la Segunda Venida de nuestro Señor Jesucristo en las nubes de nuestra atmósfera. Nosotros saldremos a RECIBIRLE en las nubes para acompañarlo en su descenso glorioso a nuestro planeta. Entonces Jesús será escoltado por su gloriosa iglesia hasta el lugar donde estará localizado su trono de gloria, es decir, JERUSALÉN (Mateo 5.33-35; Jeremías 3:17; Zacarías 14:4).
Un ejemplo aleccionador lo tenemos en Génesis 19: 1,2 cuando leemos que Lot recibe a los mensajeros de Dios: “Llegaron, pues, los dos ángeles a Sodoma a la caída de la tarde; y Lot estaba sentado a la puerta de Sodoma. Y viéndolos Lot, se levantó a recibirlos, y se inclinó hacia el suelo, y dijo: Ahora, mis señores, os ruego que vengáis a casa de vuestro siervo y os hospedéis, y lavaréis vuestros pies; y por la mañana os levantaréis, y seguiréis vuestro camino. Y ellos respondieron: No, que en la calle nos quedaremos esta noche”. Así que Lot no recibe a los mensajeros de Yahweh para volar con ellos al cielo, sino para ser el acomedido hospedador de estos insignes anfitriones.
Los hermanos que suelen usar aquel pasaje paulino en 1 Tesalonicenses para probar el rapto pretribulacional, y la escapada de la iglesia al cielo de la temible ira de Yahweh sobre este mundo convulsionado, están realmente equivocados. Acá Pablo no está enseñando la teoría del rapto para la iglesia para escapar de la gran tribulación. Al contrario, lo que él está enseñando es que cuando Jesús vuelva, los santos difuntos resucitados, y los que queden vivos para ese magno evento, le darán un recibimiento caluroso en las nubes para que él sea el rey del reino restaurado en Jerusalén (Mateo 25:31,34).
“Separado para el evangelio de Dios” (Romanos 1:11)
Éste tiene DOS partes muy bien definidas:
A). EL EVANGELIO DEL REINO VENIDERO DE DIOS
Marcos 1:14,15. “Jesús entró en Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: arrepentíos y creed en el evangelio”.
Mateo 4:23. “Y recorrió Jesús toda Galilea, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”.
Mateo 9:35. “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas, y predicando el evangelio del Reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo”.
Mateo 24:14. “Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio en todas las naciones; Y entonces vendrá el fin”.
Lucas 4:43. “Debo predicar el reino de Dios a otras ciudades también; Pues para esto he sido enviado”.
Lucas 8:1. “Jesús iba por todas las ciudades y aldeas, predicando y anunciando las buenas noticias del reino de Dios”.
Mateo 6:33. “Busque ustedes primero el reino de Dios mío, y su rectitud”.
¿Qué es el Reino de Dios?
1. Dios establecerá Su Reino literal aquí en tierra y sobre toda la tierra cuando Cristo regrese. Daniel 2:44. 7:13, 14, 27. Mateo 13:41-43.Mateo 25:31-46 25:31-46. 1 Corintios 15:19-28. 2 Timoteo 4:1. Lucas 13:28, 29. Mateo 5:5. Salmo 37:9, 11, 18, 29, 34. Rev. 11:15. 5:9, 10. 20:4, 6.
2. El pueblo de Dios serán resucitados o cambiados si viven y serán hechos inmortales. 1 Cor. 15:52, 53. Filipenses 3:21. 1 Tesalonicenses 4:16, 17.
Reinarán con Cristo 1000 años sobre las naciones dejadas después del Armagedón. Revelación 2:26, 27. 5:9, 10. 20:4, 6. Daniel 7:18, 22, 27. 2 Tim 2:12.
3. El mundo estará en paz. No habrá más guerra. El justo prevalecerá sobre la tierra. Nada herirá ni destruirá. Isaías 2:1-4. 11:6-9. 32:16-18. 35:9. Salmo 72. 2 2 Pedro 3:13.
4. Nadie estará enfermo. Isaías 33:24. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y las oídos de los sordos destaponados. El hombre cojo brincará como un ciervo, y la lengua de los mudos hablará. Isaías 35:5, 6. No habrá más dolor, clamor, pesar, llanto, o la muerte. Rev 21:1-7.
5. Será un tiempo de gran abundancia. Los desiertos florecerán. Las fuentes se manifestarán en el desierto. La tierra entera será restaurada y será como Edén. Amos 9:13, 14. Salmo 72:16. Ezequiel 36:35. Isaías 35:6, 7. Hechos 3:21. Mateo 19:28.
6. La Gloria del SEÑOR llenará la tierra. Números 14:21. Isaías 11:6-9. Habacuc 2:14. Todos los hombres adorarán a Dios. Zacarías 14:16. Isaías 60:12.
2. LAS COSAS ACERCA DE JESUCRISTO
1. Dios lo envió a salvar a los perdidos. Mat. 1:21. Mar. 10:45. Lucas 19:10 Lucas. Gál. 4:4,5.
2. Para redimir a los hombres de sus pecados. Rom. 3:24. Efe. 1:7. Col.1:14. 1 Ped. 1:18,19.
3. Jesús fue inmaculado. 2 Cor. 5:21. Heb. 4:14,15. 1 Ped. 2:22. 1 Juan 3:5.
4. Siendo inmaculado, él fue el sacrificio perfecto para nuestros pecados. Heb. 9:26. 1 Ped. 1:18,19.
5. Él es nuestro único Salvador. No hay otro. Hechos 4:12. Juan 14:6. 1 Tim. 2:5.
6. El evangelio (además del anuncio acerca del Reino): Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado, y Dios lo levantó para la Vida Eterna. 1 Cor. 15:1-4. 5:7. Heb. 9:26. 1 Ped.1:18,19. Hechos 2:32.
7. Él ascendió al cielo para interceder por nosotros con Dios. Rom. 8:34. 1 Tim. 2:5. Heb. 7:25. 1 Juan 2:1.
8. Cristo vendrá otra vez, en Poder y gran Gloria. Job 19:25. Mat. 24:27,30. Hechos 1:11. 3:20. 1 Cor. 1:7. 11:26. 15:23. 2 Tes. 1:7. Heb. 9:28.
9. Él establecerá el Reino de la justicia en esta tierra. Sal. 72:8.
Isa. El 2:2-4. Jer. 23:5,6. 33:15. Dan. 7:13,14,27. Zac. El 9:10. Mat. El 25:31-46. Rev. 11:15-18. 1:5-7. 17:14. 19:11-21. 20:4,6.
10. Cristo y Su pueblo reinarán1000 años sobre la tierra. Dan. 7:13,14, 18, 22,27. Rev. 20:4,6. 2:26-27.
11. Cristo y Su pueblo juzgarán a todos los hombres. Hechos 17:31.Sal. 149:5-9.
12. Cuando ellos hayan subyugado a todos los enemigos, el último estando muerto, Cristo entregará el reino perfecto a Su Padre, “para que DIOS sea todo en todos”. 1 Cor. 15:24-28.
METIENDO ESTAS DOS PARTES EN UN PASAJE
Hechos 8:5, 12. Felipe bajó a Samaria y les predicó a Cristo a ellos. ¿Qué predicó él? “Cuando creyeron a Felipe que predicaba las cosas concernientes al reino de Dios y el nombre de Jesucristo, fueron bautizados, ambos hombres y mujeres”.
Hechos 19:8-20. Por dos años Pablo predicó el Reino y Cristo en Éfeso.
Hechos 28:30-31. Pablo en Roma estaba “predicando el reino de Dios, y enseñando aquellas cosas que conciernen al Señor Jesucristo”.
PLAN Y EL PROPÓSITO DEL EVANGELIO
Dios nos ha informado de Sus planes para la tierra y el género humano: Él piensa restaurar esta tierra desolada y llevar de regreso a hombres creyentes a lo que fueron cuándo Él los creó. Él hará esto a través de establecer Su Reino sobre tierra cuando Su Hijo regrese, y resucitando a su propio pueblo para la Vida Eterna.
La manera cómo los hombres se vuelven elegibles para estar en ese Reino eterno de rectitud y paz es por la segunda parte del Evangelio, aceptando a Cristo como nuestro Salvador, siendo bautizado, y viviendo una vida dedicada a Dios y a Cristo.
“OTRO EVANGELIO”
Pablo dijo, “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os predica un evangelio diferente del que os hemos predicado, sea anatema” (Gál. 1:8).
Tristemente, otras enseñanzas están siendo enseñadas como el evangelio que no son verdad y engañan a los hombres. Algunas de estas enseñanzas son: Hay una Trinidad de Dioses, Jesús preexistió, los hombres son inmortales por naturaleza y sus almas inmortales van al cielo o al infierno en la muerte, los hombres malvados se quemarán por siempre, el cielo es nuestra meta, etc.
Esto viola el mensaje de Cristo del Reino de Dios que viene a la tierra, y la vida eterna siendo otorgas a personas dignas en la resurrección en la venida de Cristo. Dicen que tenemos la inmortalidad ahora sin Cristo y que el plan de Dios es para que los hombres fieles vayan al cielo para estar con él. ¡Es otro evangelio!
Jesús dijo, “Conoceréis la verdad y la verdad os hará Libres”.
(Juan 8:32). Pablo le dijo a Timoteo, “Presta atención a ti mismo, y en la doctrina; Continúa en ellas: Pues haciendo esto te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren” (1 Tim. 4:16).
La recompensa por creer en el evangelio de Cristo es la vida eterna en el Reino eterno de Dios. La pena por el descreimiento es estar maldito, y ser destruido por siempre en el Lago de Fuego. Mat. 7:13,14. Juan 3:16,36. Mat. 25:31-46. Rev. 20
Jim Mattison
Anthony Buzzard
25 de Noviembre, 2006
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Por Harley Pinon
¿Cuántos millones han aprendido de memoria la oración del Señor? En parte dice: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad en la tierra, como se hace en el cielo”. (Mateo 6:10 KJV). De modo que casi todo el mundo ha oído esta locución, ¿pero qué significa? ¿Qué es el reino? ¿Ha venido? ¿Está Su voluntad haciéndose en la tierra como se hace en cielo? ¿Es éste sólo una mera ilusión? ¿Un ideal? ¿O debe ser eso una realidad? Muchas preguntas, ¿pero dónde están las respuestas? La Biblia, por supuesto, pero es un libro grande, y contiene muchas declaraciones acerca del reino. La palabra reino ocurre 333 veces en el NKJV (NVRJ) de la Biblia. Muchas de éstas ocurrencias son referencias a reinos mundanos. Luego venimos al Nuevo Testamento, y el número se encoge a menos de la mitad de ese número: 158, pero ahora la mayor parte de estas referencias tienen que ver con el Reino de Dios.
¿Cómo encontramos que es usada la palabra reino?
“El evangelio del reino” es hallado cuatro veces en el Nuevo Testamento:
Tres veces en Mateo (4:23), (9:25) y (24:14), y una vez en Marcos. Luego no hallamos la expresión “evangelio del reino” otra vez en la Escritura. Sin embargo, la declaración en Marcos es digna de anotación: (Marcos 1:14-15 NKJV) “ahora después de que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, {15} y diciendo,” El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios está a la mano. Arrepentíos, y creed en el evangelio”.
Muchos estudiantes de la Biblia tienen mucha dificultad con algunas de las declaraciones de tiempo de la Biblia. Por ejemplo el reino de Dios está a la mano en este verso. En nuestra forma de pensar, a la mano debe tener nuestra comprensión de inmediatamente! ¿Pero es cierto eso? Muchos dirían sí, y luego procederían a demostrar que la iglesia es el reino.
Mi conclusión es que la iglesia es una fase del reino, pero también creo que la gloria completa y el poder del reino faltan por llegar. Mientras tanto consideramos (Mateo 6:10 KJV) que dice: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad en tierra, como se hace en el cielo”. Debo creer que éste se refiere al tiempo cuando el reino de Dios vendrá en pleno poder y gloria. Cuando eso ocurra, entonces la voluntad de Dios se hará como se hace en el cielo.
Durante el juicio de Jesús ante del sumo sacerdote, Él dijo: Sin embargo, os digo, a partir de ahora veréis al Hijo de Dios sentándose a la diestra del Poder, y viniendo en las nubes de cielo”. (Mateo 26:64 NKJV) Obviamente, Jesús no ha regresado aún en el poder, sentándose a la diestra del Poder,” pero ese día está llegando.
Pedro dijo, “Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos se disiparán con un gran ruido, y los elementos se derretirán con calor ferviente; Ambos la tierra y las obras que están en ella serán quemadas” (2 Ped. 3:10 NKJV). Mucho se dice en la Escritura acerca del día del Señor.
(Joel 3:14-17 NKJV) “Multitudes, multitudes en el valle de decisión! Pues el día del SEÑOR está cerca en el valle de decisión. {15 }El sol y la luna se pondrán oscuros, Y las estrellas disminuirán su claridad. {16 } El SEÑOR también rugirá desde Sion, y pronunciará Su voz desde Jerusalén; los cielos y la tierra cimbrarán; pero el SEÑOR será un refugio para Su pueblo, y la fuerza de los hijos de Israel. {17 } “Así que vosotros sabréis que soy el SEÑOR vuestro Dios, Morando en Sion, Mi santo Monte. Entonces Jerusalén será santa, y ningún forastero nunca pasará a través de ella otra vez”.
Como el ángel le habló a María respecto a Jesús que nacería de ella, diciendo, “él será grande, y se llamará el Hijo de Dios Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de Su padre David. {33 } Y él reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y de Su reino no habrá fin”. (Lucas 1:32-33 NKJV) Así que aquí hay una promesa de que Jesús se sentaría en el trono de David. ¿Ha ocurrido? No lo creo. Cuando Jesús estaba a punto de ascender de regreso al cielo, “le preguntaron, diciendo: “Señor, restaurarás en este tiempo el reino a Israel”? (Hechos 1:6 NKJV) Su respuesta sigue: “No es para vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en Su sola autoridad. {8 }” Pero vosotros recibiréis poder cuando el Espíritu Santo haya descendido sobre vosotros; Y vosotros serán testigos para Mí en Jerusalén, y en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra” (Hechos 1:7-8 NKJV)
Así que mientras Jesús estaba a punto de dejar tierra, ¿cuál fue la pregunta? “Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? ¿Y cuál fue la respuesta? “no es para vosotros saber los tiempos a las sazones que el Padre ha puesto en Su autoridad”. Él no dijo que habían preguntado una pregunta estúpida y que deberían tener por entendido que Pedro estaba a punto de predicar lo que es a menudo llamado “el primer sermón del evangelio,” y la iglesia sería establecida, y que la iglesia y el reino eran uno y la misma y cosa. Eso justamente no sucedió.
Así que, ¿qué debemos concluir? Mi conclusión es que el reino es aún futuro. Creo que será introducido poco después de que el Señor regrese en gloria. Su regreso es llamado el Día del Señor. Hay numerosos pasajes que se refieren al Día del Señor. Será un día impresionante. Será un día en el cual los enemigos de Dios serán destruidos. Jesús describió todo esto en una de Sus parábolas:
Él contestó y les dijo a ellos: ” Él que siembra la buena semilla es el Hijo de Dios. {38} “El campo es el mundo, las buenas semillas son los hijos del reino, pero las cizañas son los hijos del maligno. {39} “El enemigo que los sembró es el diablo, la cosecha es el fin de la edad, y los cosechadores son los ángeles. {40} “Por consiguiente como las cizañas son recogidas y quemadas en el fuego, así será en el fin de esta edad. {41 } “El Hijo de Dios mandará a Sus ángeles, y recogerán de Su reino todas las cosas que ofenden, y que practican la anarquía, { 42 }” y los lanzará en el horno de fuego. Allí será el gemido y el rechinar de dientes. {43 } “Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. Él que tiene oídos para oír, que oiga”! (Mateo 13:37-43 NKJV)
“Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. ¿Cuándo debe eso tener lugar? Acabamos de hacer referencia a ello: “la cosecha es fin es de la edad”. Así que, ¿qué ocurre al final de la edad? “Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. y podemos añadir, la voluntad de Dios se hará en tierra como se hace en el cielo. Ese será un día glorioso, un tiempo glorioso, y sí, un reino glorioso.
¿Pero qué acerca de la Iglesia? ¿No es la iglesia el reino? Pues bien, eso depende de lo que usted quiere decir por el reino. Creo que la iglesia es una fase del reino como mencioné más temprano, pero no el reino glorioso final que va a ser establecido por Dios y Cristo aquí en esta tierra.
Pablo dice de Dios, “Quien nos ha librado del poder de las tinieblas oscuridad, y nos ha trasladado en el reino de su amado Hijo: {14 } En quien tenemos redención a través de su sangre, aun el perdón de pecados”: (Col 1:13-14 KJV) Entonces, sí, cuando somos miembros del cuerpo de Cristo, la iglesia, nosotros somos traducidos al reino de Su amado Hijo, pero la realización completa de lo que eso significa está aún por revelarse.
Juan lo puso así, “Amados, ahora somos hijos de Dios; Y eso aún no ha revelado lo que seremos, pero sabemos eso cuando él sea revelado, seremos semejantes él, pues le veremos como él es” (1 Juan 3:2 NKJV) Sí, ahora somos hijos de Dios. Ahora hemos sido introducidos al reino de Su amado Hijo, pero no sabremos todo el significado verdadero de él hasta entonces. Como Juan dice, y aún no ha sido revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando él sea revelado, seremos semejantes a él”. Esa es una maravillosa promesa gloriosa. Cuán grande será ver Su voluntad hecha en la tierra como se hace en el cielo. Esa oración finalmente contestada. Su Reino finalmente establecido completamente aquí en tierra.
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“Piensa mal y acertarás” es una frase que de seguro has escuchado muchas veces. Y no sólo eso, sino que la has hecho tuya. Es parte fundamental de tu forma de pensar. Sin embargo, habrás podido observar que no siempre es la más acertada. Y no me refiero a cuestiones obvias, sino cuando nos convertimos en personas injustas por causa del razonamiento negativo.
