El pensamiento platónico influenció a los teólogos de la iglesia primitiva. Esto era cierto para los cristianos de la iglesia oriental, en particular los de la tradición alejandrina como Clemente de Alejandría y Orígenes. Como Jeffrey Burton Russell declara, “los grandes padres griegos de Alejandría, Clemente y Orígenes, firmemente arraigados en las Escrituras, también fueron influenciados por el platonismo y el estoicismo.” 1
Los teólogos de la tradición alejandrina tuvieron un alto concepto de la filosofía griega y trataron de mostrar que el cristianismo era compatible con lo mejor de la filosofía griega. Viviano señala que Clemente de Alejandría (150-215) siguió los pasos de su predecesor Filón mediante la adopción de una “preferencia por un sentido alegórico de la historia que resulta, transformando mucha historia bíblica en verdades morales generales de un molde filosófico. 2 Para Clemente, Dios usó la filosofía para preparar a los griegos a Cristo, así como él utilizó la ley de Moisés para preparar al pueblo hebreo a Cristo. Clemente tuvo a Sócrates y Platón en alta estima. Incluso se cree que Platón tuvo un papel que era similar al que tuvo Moisés. En consonancia con la filosofía griega, Clemente vio el cuerpo y la materia como menores en naturaleza que el espíritu (aunque no vio el cuerpo como malo).
Orígenes de Alejandría (c. 185-254) fue importante para traer el platonismo en el cristianismo. Como ha observado McGrath, Orígenes “fue un teólogo muy creativo con una tendencia fuertemente platónica.” 3 Viviano también señala que Orígenes “forjó algunos cambios audaces en la escatología cristiana.” 4 Orígenes “disolvió la esperanza cristiana de la resurrección del cuerpo en la inmortalidad del alma, ya que la perfección cristiana consiste, en este punto de vista platónico, en una progresiva desmaterialización “5. Incluso fue más allá que la mayoría de los primeros teólogos cristianos, afirmando que la resurrección del cuerpo era puramente espiritual. “6 Orígenes también entendió los textos de la Biblia sobre el reino “en un sentido puramente espiritual, interior, privado y realizado.” 7
La influencia del pensamiento platónico no sólo recayó en los teólogos de la tradición oriental. Alister McGrath señala que Ambrosio de Milán (c. 339-97) “se basó en las ideas platónicas del escritor judío, Filón de Alejandría” en la promoción de “un mundo platónico de las ideas y valores, en lugar de una entidad física o geográfica”. 8Ambrosio, alumno de Agustín de Hipona, también fue influenciado por el pensamiento platónico. Allen se refiere a Agustín como “uno de los grandes cristianos platónicos.” 9 Según Gary Habermas, “el pensamiento cristiano también cayó bajo la influencia del platonismo, en eruditos del siglo III como Clemente de Alejandría y Orígenes que mezclaron esta filosofía griega con su teología. En particular, la interpretación de Agustín de Platón dominó el pensamiento cristiano durante los próximos mil años después de su muerte en el siglo quinto. “10 En sus Confesiones, San Agustín describe abiertamente la ayuda que recibió de los platónicos. También fue Agustín influenciado por el neoplatonismo. Como afirma Viviano, “sólo tenemos que observar que Agustín fue fuertemente influenciado por la filosofía neoplatónica e incluso ha leído a Plotino y Porfirio. . . . Esta filosofía era muy espiritual y de otro mundo, centrada en el uno y el eterno, el tratando la materia y el históricamente contingente como etapas inferiores en la ascensión del alma para la unión con el uno y el eterno “11. Viviano resume el impacto del pensamiento platónico de Agustín en el reino de Dios:
Así, Agustín se sintió atraído por la interpretación espiritual del reino que ya hemos visto en Orígenes. De hecho, en última instancia, para Agustín, el reino de Dios consiste en la vida eterna con Dios en el cielo. Esa es la Civitas Dei, la ciudad de Dios, en oposición a la civitas terrena.12
La visión espiritual de Agustín del reino contribuyó a su creencia de que el período de la iglesia en la tierra es los mil años del reinado de Cristo. Según Viviano, “la visión de Agustín dominaría y se convertiría en el punto de vista normal de la iglesia Católica Romana hasta nuestros días.” 13 Es difícil negar la importancia del pensamiento platónico. Como señala Habermas, “Platón ha ejercido una enorme influencia en el pensamiento occidental y por tanto debe ser tratado por aquellos de todas las tendencias filosóficas.” 14 Esta influencia también se aplica al área de la escatología cristiana.
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1 Jeffrey Burton Russell, A History of Heaven: The Singing Silence (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1997), 69.
2 Benedict T. Viviano, OP El Reino de Dios en la historia (Eugene, OR: Wipf y Stock, 1988), 39.
3 Alister E. McGrath, A Brief History of Heaven (Malden, MA: Blackwell, 2003), 33.
4 Viviano, El Reino de Dios en la historia, 39.
5 Ibid., 39-40.
6 McGrath, Breve Historia de los Cielos, 34.
7 Viviano, El Reino de Dios en la historia, 41.
8 McGrath, Breve Historia de los Cielos, 51.
9 Allen, filosofía para la comprensión de la teología, 82.
10 Habermas, “Platón, el platonismo,” 860. Los Estados Allen, “Los Padres griegos y Agustín señalaron más ampliamente en la filosofía de Platón y los platónicos.” 91.
11 Viviano, El Reino de Dios en la historia, 52.
12 Ibid., 52-53.
13 Ibíd., 54. Daley señala que cerca de la vuelta del siglo VI Eneas de Gaza, escribió la “Primera obra cristiana que desafió los supuestos platónicos aceptados por mucho tiempo . . . “Brian E. Daley, SJ La esperanza de la Iglesia primitiva (Nueva York, NY: Cambridge University Press, 1991), 191. Las doctrinas platónicas que se desafiaron incluye la reencarnación, la eternidad de la creación y la preexistencia de las almas antes de su existencia corporal. Daley señala que estas opiniones fueron “consideradas favorablemente como posibilidades por Orígenes y Evagrio.”
14 Habermas, “Platón, el platonismo,” 860.
Por Michael J. Vlach, Ph.D.
Jaimito, ¿estás en tu cuarto?…
Hijito Jaimito, ven un segundito, por favor, que tengo otro pasaje bíblico el cual creo que te demostrará finalmente que el Espíritu Santo es Dios, la Tercera Persona Divina de la Santísima Trinidad
Apreciados hermanos ex-TJ. Me place encontrar un sitio tan maravilloso como éste. Les cuento que mis padres se conocieron en un salón del reino y ambos eran ya bautizados, por lo tanto, ya deducirán mi historia y mis fundamentos en este culto.
Por Michael J. Vlach, Ph.D. 
Existen personas que forman parte de la organización religiosa llamada Testigos de Jehová que van en contra de sus propias enseñanzas doctrinales, y lo que es peor aún, que contradicen lo que el mismo Señor enseña en los evangelios. Sin embargo, la sociedad Watchtower extrañamente les permite seguir adelante en la organización, y así mantener sus importantes puestos de autoridad, a pesar de haber ellos incurrido en una evidente apostasía. Ver siguiente vídeo:
Les mostramos en este video la Revista de la Atalaya de fecha 1 de noviembre de 1995, págs 27, 28, 29, donde se indica cuál debe ser la política que deben aplicar los ancianos en asuntos de abuso de niños por parte de sus potenciales miembros pederastas Testigos de Jehová dentro de sus congregaciones.
Al investigar la literatura de la Atalaya, la imagen de una organización/culto surge bastante fuerte. La revista La atalaya nunca deja cualquier oportunidad de promover a la “Organización” teocrática de Jehová. Echemos un vistazo a algunas de las declaraciones formuladas por la Watchtower.
Mi experiencia dentro de los TJ es bien larga, pues son más de 35 años, aunque trataré de resumirla. Conocí a los TJ a los 14 años, y fue mi madre la que entró primero a esta religión, y yo la seguí por temor a ser destruida en Armagedón. Pasaron los años y entonces conocí a mi esposo, TRANSITO LEÓN RODRIGUEZ, con el cual llevo 35 años de casada y procreamos 3 hijos. El fue anciano de los Testigos de Jehová por muchos años. Cuando mis hijos mayores empezaron a ir a la universidad, se inició una persecución de parte de los ancianos en contra de mi esposo, TRANSITO LEÓN RODRIGUEZ. El les dijo que no estaba dispuesto a truncarles la vida a sus hijos por las ideas estúpidas de la Watchtower sobre la educación superior, y por esto lo empezaron a “perseguir”, y fue tanto que mi esposo presentó un estado de estrés que terminó con una diabetes y una epilepsia que lo llevó a estar una semana en la UTI por su estado epiléptico. Tuvo una operación de 9 horas en la cual se le implantó en su brazo derecho una prótesis de titanio. Su brazo se desmembró con el ataque de epilepsia.
1.- El Reino de Dios es el tema central de toda la Biblia, y es el evangelio que predicó Cristo.
Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)
