CORRUPCIONES TEXTUALES AL NT: ROMANOS/1 CORINTIOS

Rom 1:4: “…acerca de su Hijo, que nació de la descendencia de David según la carne, y que fue declarado Hijo de Dios con poder, conforme al Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos: nuestro Señor Jesucristo.” [LBLA]

Uno naturalmente se asombra de ver como Pablo se refiere a la “declaración” de Jesús como Hijo de Dios por la resurrección, pero claramente tenía sus razones para citar el credo. Seguro el mismo fue responsable por haber cambiado el vocabulario del credo, interpolando la frase “con poder” [en dunamei]. Ahora el Cristo no se convierte en el Hijo de Dios, pero el “Hijo-de-Dios-con-poder” por la resurrección, una idea compatible con otras citas Paulinas [y pre-Paulinas] textuales [cf., ej., Fil 2:6-11].

Aparentemente, ni aun la modificación Paulina satisfizo a los escribas Latinos de los siglos tempranos. Por lo menos, esto parece ser la implicación de la forma estandarte del verso en latín, cual presupone la palabra prooriothentos [“predestinado”] en vez del simple horisthentos [“destinado”] describiendo la elección de Jesús por Dios. Que la forma compuesta de la partícula no es original al texto es claro: no tiene apoyo en griego ni textual y por lo tanto, hace su concepto más confuso. La noción es hacer que Dios “predestino” a Jesús alcanzar su estatus como Hijo de Dios en su resurrección. Por supuesto que esto significaría que Jesús ya disfrutaba un estatus especial antes con Dios y antes del mismo evento [como aquel “predestinado”], a fin de que la resurrección fuera la realización de un estatus anteriormente ya conferido a él.

En resumen, la variación, la cual no puede ser trazada mas allá de los confines del Latín Oeste, sirve para minimizar cualquier suposición que la resurrección de Jesús efectuó una posición totalmente nueva con Dios.1 Cor 5:7: “Desháganse de la vieja levadura para que sean masa nueva, panes sin levadura, como lo son en realidad. Porque Cristo, nuestro cordero pascual, ya ha sido sacrificado.” [NVI]

“Limpiad pues la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura; porque nuestra pascua, Cristo, es sacrificada por nosotros.” [RV 2000]

• el texto original lee “Cristo, nuestro cordero pascual, ya ha sido sacrificado”. En algunos textos escribas le agregaron las palabras de “por” o “para nosotros” al fin de la frase [RV] para evitar la implicación de que los pecados de Jesús también eran incluidos.

1 Cor 15:45: “Así está escrito: “El primer hombre, Adán, fue hecho un ser viviente”; el último Adán, un espíritu que da vida.” [NVI]

• “El primer hombre, Adán” fue cambiado con “el primer, Adán” para deshacerse de la palabra “hombre” [anthropos=ser humano], ya que, por implicación gramatical, Cristo también tendría que ser un ser humano.

Así como cristianos fueron convencidos y convertidos cada vez más a la doctrina de la deidad total de Jesús [es Dios], se aseguraron no solo de que él nunca pecó, pero que él, como Dios, era absolutamente removido de la esfera del pecado. Como dice el patriarca Tertuliano [arquitecto de la palabra “Trinidad”]:

“Algunas personas son muy malas, y algunas son muy buenas; pero aun así, todas las almas de todos forman un género; aun en los más malos hay algo bueno, y en lo mejor hay algo malo. Porque solo Dios es sin pecados; y la única persona sin pecados es Cristo, ya que el mismo Cristo es Dios.” [Tratado Sobre el Alma 41]

La convicción ortodoxa hizo un gran impacto al texto del NT, escribas modificaron algunos pasajes, los cuales llevaban en ellos la implicación de que Jesús, como un ser humano totalmente de carne y hueso, era propenso a pecar.

1 Cor 15:47: “El primer hombre, salido de la tierra, es terreno; el segundo, viene del cielo.” [BJ76]

“El primer hombre, es de la tierra, terrenal; el segundo hombre es el Señor, del cielo.” [RV 2000]

La frase “el segundo hombre del cielo” fue cambiado de varias formas:
1. “el segundo hombre, el Señor”
2. “el segundo Señor”
3. “el segundo hombre [es] espiritual”
4. “el segundo, hombre celestial”

La variedad de formas que este verso nos ha llegado hasta hoy en día demuestra que no fue sólo uno o dos escribas modificando el texto, sino más bien un número de escribas sin escrúpulos que creían que su posición teológica era más importante que la autoridad de la Palabra de Dios. Cualquier verso afirmando que Jesús era un hombre vino hacer “una espina en el costado” de los países que desarrollaron una posición trinitaria e hicieron intentos para eliminar estos del texto. Afortunadamente, a través de los estudios modernos, todos los eruditos están de acuerdo con la lectura original que dice: “el segundo hombre del cielo”.

Fuente:

Centro Cristiano Ebenezer, Sydney/Australia

CORRUPCIONES TEXTUALES AL NUEVO TESTAMENTO: HECHOS

Hech 2:30: “Pero como él era profeta y sabía que Dios le había asegurado con juramento que se sentaría en su trono un descendiente de su sangre…” [BJ76]“Así que siendo profeta, y sabiendo que con juramento le había Dios jurado que del fruto de su lomo, [en] cuanto a la carne, levantaría al Cristo que se sentaría sobre su trono…” [RV 2000]

• “un descendiente” [de David] fue cambiado con “del fruto” [de su corazón o lomo], ej., como David, para evitar la idea que Jesús tenía un descendiente humano.

¿Por qué un escriba de la antigüedad quisiera hacer semejante cambio? Algunos proponen que el cambio es accidental, la mala translación de un vocabulario de origen Arameo, o un cambio defectuoso de la palabra praecordis [“corazón” o “lomo”] por el escriba griego del códice Bezae, del texto Latino de la pagina opuesta. La primera posibilidad depende de la existencia de alguna fuente Aramea para el vocabulario del libro de Hechos, una opinión donde quiera conocida como llena de errores problemáticos.

El segundo depende de la influencia del texto Latín de Bezae sobre su griego, una influencia que seguramente ocurrió en la otra dirección. Sería mejor considerar el cambio como deliberado en vez de accidental.

Una posible explicación sería la de un escriba [quien sabía que Jesús fue nacido de una virgen] no aceptando su concepción virginal, técnicamente hablando, como uno del linaje de David, ya que él estaba en ese linaje solo por una adopción legal; entonces el escriba pudo haber modificado el texto para eludir a una malinterpretación de la declaración de Pedro. Ahora Jesús es dicho ser del “corazón” de David en vez de su “descendencia”[1].

Hech 10:37: “Ustedes conocen este mensaje que se difundió por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan.” [NVI]

• el “bautismo que predico Juan” fue cambiado con “después de la predicación de Juan” para desasociar la unción de Jesús [v. 38] con su bautismo. Ya que fue en su bautismo que el espíritu vino a Jesús y fue “ungido” [reconfirmandolo como “Mesías=Cristo”]. Muchos trinitarios no están conformes con que Jesús fue hecho Cristo hasta en su bautismo, entonces algunos escribas desasociaron los dos eventos quitando el “bautismo” del versículo.

Hech 13:33: “La cual Dios ha cumplido a los hijos de ellos, a nosotros, resucitando a Jesús; como también en el Salmo segundo está escrito: Mi hijo eres tú, yo te engendré hoy.” [NVI]

• “resucitando a Jesús” fue cambiado con “resucitando a Jesucristo”. Este cambio de texto evitó el “problema” que Jesús no fue considerado por algunos como el Cristo, hasta su resurrección.

Hech 20:28: “Por tanto mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la Iglesia de Dios, la cual ganó por su sangre.” [RV 2000]

Este versículo asido representado de diferentes maneras en diferentes textos griegos, haciendo obvio el hecho de que los escribas estaban cambiando el texto. El desafío para los escribas modernos es de intentar descubrir la lectura original entre todos los textos variables. Las lecturas mayoritarias dicen:

1. “la iglesia de Dios, que él compró con la sangre del [Hijo] suyo.” [NM Los TJ]
2. “la iglesia de Dios, que él adquirió con su propia sangre.” [NVI]
3. “la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.” [RV 1995]
4. “la iglesia del Señor y Dios, la cual él ganó por su propia sangre.”

No hay ninguna referencia en toda la biblia que hable acerca de “la sangre de Dios”. Esta lectura, ya sospechosa por motivos textuales [y contextuales], también se convierte sospechosa por motivos lógicos. Los autores de The United Bible Society of Greek Text [La Asociación Unida Bíblica del Texto Griego], también como los autores de Nestle-Aland Greek New Testament [NT Griego de Nestle-Aland], concuerdan que la frase “tou haimatos tou idiou” [lectura #1] es original.

En lo que el debate trinitario enfureció, hubiera sido muy fácil para un escriba cambiar “tou haimatos tou idiou” [“la sangre del suyo”] con “tou idiou haimatos” [“su propia sangre”—#2] moviendo una palabra y quitando el articulo “tou” [la]. Por lo tanto, la evidencia textual indica que una vez que la lectura “su propia sangre” fue creada, otros escribas no estaban conformes con la idea que Dios tenía sangre, entonces “Dios” fue suplantado con “Señor” [#3]. Esta lectura tiene sentido, pero la evidencia textual lo hace claro que este fue un cambio ulterior y no original. Luego, escribas copiando el verso tenían otro problema: algunos de los textos, de cual iban a copiar, decían “Dios” y otros decían “Señor”, entonces en vez de escoger uno de los dos creador la frase “Señor y Dios” [#4].

Es interesante que aunque el texto griego del cual la NVI fue traducida tiene como su lectura en el griego original la del #1, ellos siempre la traducen como si fuera el de #2, fuertemente apoyando la posición trinitaria. De todos modos, en las notas bajo la Biblia de Estudio de la NVI, los comentadores admiten que la frase se refiere a la sangre del Hijo de Dios y no al mismo Dios:

“su propia sangre. Lit. ‘la sangre del Suyo [único]’, un termino de cariño [así como, ‘Su propio amado’, refiriéndose a Su propio Hijo]”.

Notas de pie:

[1] Esta posibilidad es realizada por la incomodidad ya evidente por algunos proto-ortodoxos Cristianos a mediados del siglo 2 sobre sus reclamos paradójicos en respecto a la descendencia de Jesús, esto es, que él era del linaje de David aun por su concepción virginal. Por ejemplo, el oponente de Justino Mártir en el documento Dialogo con Trifo, está contra el nacimiento natural de Jesús [de la “simiente humana”] porque “la Palabra le dice a David que de su lomo Dios tomaría para Sí mismo un Hijo, y establecería su reinado”. Justino responde diciendo que algunas profecías son “oscuramente escritas o parabólicamente o misteriosamente”, e interpreta la idea del descendiente del Mesías de David en vista a lo que él ve como una clara profecía de su nacimiento virginal en Isa 7:14.

VERSÍCULOS QUE USAN LOS TRINITARIOS EN PROVERBIOS E ISAÍAS

Proverbios 8:23: “Fui [Sabiduría] establecida desde la eternidad, desde el principio, desde antes que existiera el mundo” (NVI, LBA, RV)

Ocasionalmente, un Trinitario usa este versículo para tratar de respaldar su doctrina y la pre-existencia de Cristo diciendo que el es la “sabiduría…establecida desde la eternidad” (NVI), ya que Pablo le llama “sabiduría de Dios” (1 Cor 1: 24) y, por lo tanto, Cristo era desde la eternidad. Esta posición no ha encontrado un fuerte apoyo incluso entre Trinitarios y con buena razón.

La sabiduría de Proverbios fue “establecida” por Dios y está, por lo tanto, subordinado a Dios. Cuidadosamente leyendo el versículo y su contexto muestra que la sabiduría fue “antes de sus obras de tiempos pasados” (v.22–LBA). Si esta “sabiduría” fuera Cristo, entonces Cristo sería la primer creación de Dios, cual es una creencia Ariana y herética a los Trinitarios ortodoxos. Por lo tanto, muchos de los Patriarcas de la Iglesia rechazaron este versículo como a favor de la trinidad, entre ellos figuras de “pesos pesados” como Atanasias, Basal, Gregorio, Epifanio y Cirilo. También nosotros lo rechazamos, pero por diferentes razones.

Tomar un concepto y hablar de ello como si fuera una persona es usar la figura retorica de Personificación. Usualmente, esto lo hace más fácil entender un concepto o idea porque, como seres humanos, estamos acostumbrados a entender a otros seres humanos. Personificación era común entre los judíos y la sabiduría de Dios es personificada en Proverbios. Cristo es considerado la sabiduría de Dios en Corintios debido a lo que Dios logra a través de el.

Isaías 7:14: “Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel.” (LBA)

Algunos creen que porque Jesús seria llamado Emmanuel (lit. “Dios con nosotros”), debería de ser Dios encarnado. Este no es el caso y para una explicación completa vea las notas sobre Mat 1:23.

Isaías 9:6b “…y se llamará su nombre Admirable Consejero, Dios Poderoso, Padre Eterno, Príncipe de Paz.” (LBA)

Los Trinitarios deberían de admitir que este versículo es traducido incorrectamente sólo por el hecho que Jesús nunca es llamado “Padre Eterno” en ningún lugar de las escrituras. Ciertamente, los Trinitarios niegan que Jesús sea el “Padre Eterno”. Es una dogma básica de la doctrina trinitaria que los Cristianos no deberían de “confundir a las Personas ni dividir la Sustancia” (Credo Atanasio). Por lo tanto, si este versículo es traducido apropiadamente, entonces los cristianos trinitarios tienen un gran problema. Sin embargo, la frase está mal traducida. La palabra aquí traducida como “Eterno” es “siglo” y la traducción correcta es que Jesús será llamado “padre de los [próximos] siglos”.

En la cultura de la Biblia, alguien que empezó algo o era muy importante para alguien fue llamado su “Padre”. Por ejemplo, la biblia le llama a Jabal “padre de los que habitan en tiendas y tienen ganado” (Gen 4:20–LBA) porque él fue el primero que lo hizo. De la misma forma su hermano Jubal “fue padre de todos los que tocan la lira y la flauta” (Gen 4:21–LBA). La escritura no está usando “padre” en el sentido de un padre literal o de un ancestro en este versículo, porque ambos estos hombres eran descendientes de Caín y todos sus descendientes se murieron en la inundación. “Padre” estaba siendo usado en el conocimiento cultural de ya sea el primero que inicio algo o alguien que era de alguna manera importante. Porque el Mesías seria el que establecería los “[próximos] siglos”, levantará a los muertos y reinara sobre todo esto, es llamado ‘padre de los próximos siglos’.

La frase “Dios Poderoso” también puede ser traducida mejor. Aunque la palabra “Dios” en la cultura hebrea tenía un uso mucho más amplio de que el nuestro, el lector corriente no sabe o comprende eso. Los lectores familiarizados con las lenguas semitas saben que un hombre que está actuando con la autoridad de Dios puede ser llamado “dios”. Aunque en nuestro lenguaje ahora hay una clara distinción entre “Dios” y “dios”, el texto hebreo, cual usa solo letras en mayúsculas, no lo tiene. Una mejor traducción para el lector corriente fuera de un “Héroe Poderoso”. Los eruditos Martin Luther y James Moffatt ambos tradujeron la frase como “Héroe Divino” en sus biblias [cp. Heb 1.8]Un ejemplo claro de que la palabra traducida “Dios” en Isa 9: 6 pudiera ser usada para reinadores terrenales poderosos es Ez 31:11, refiriéndose al rey Babilónico. El prejuicio trinitario de la mayoría de los traductores puede ser claramente visto cuando se compara Isa 9: 6 (Hebreo el=”Dios”) con Ez 31:11 (el=”reinador”). Si llamar al Mesías el lo hiciera Dios, entonces el rey Babilónico sería también Dios. Isaías está hablando del Mesías de Dios y llamándolo un reinador poderoso, por lo cual lo será.

La frase traducida “Dios Poderoso” en Isa 9: 6 en la NVI en el hebreo es, el gibbor. Esa misma frase, en la forma plural, es dicha en Ez 32:21 como los “héroes” muertos y hombres poderosos, por la figura retórica de personificación, hablándole a otros. La frase en Ezequiel es traducido como “guerreros más fuertes ” en la NVI, y “fuertes de los fuertes ” en la RV-1960. La frase hebrea, cuando usada en singular, puede referirse a un “guerrero fuerte” justo como cuando usándola en el plural puede referirse a “guerreros fuertes”.

El contexto ilumina gran verdades sobre el versículo y también muestra que no hay ninguna justificación para creer que hace referencia a una trinidad, pero más bien al gobernante apuntado por Dios. El versículo inicial del capítulo predice un tiempo cuando “no habrá más lobreguez [obscuridad] para [los que estan] en angustia” (Isa 9:1–LBA). Toda guerra y muerte cesará, y toda “bota que calza el guerrero….serán para quemar” (Isa 9: 5–LBA). ¿Cómo acontecerá esto? El capitulo sigue diciendo que: “un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado” (v.6–LBA). No hay ninguna pista de que este niño será “Dios” y eruditos trinitarios de reputación aseverarán que los judíos del AT no sabían nada sobre lo que es la “Reencarnación“. Para ellos, el Mesías iba ser un hombre ungido por Dios. Empezaría como un niño, que por supuesto Yahvé, su Dios eterno, nunca podía ser. Y qué gran reinador este hombre llegaría hacer:

“…y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Héroe Poderoso, Padre de los próximos Siglos, Príncipe de Paz.”

Además, reinara “sobre el trono de David” (v.7—LBA), cual no podía haber sido dicho de Dios. Dios [Quien "Espiritu es" y no un ser humano] nunca pudiera sentarse sobre el trono de David. Pero el Mesías [unigenito humano procreado] de Dios, “el Hijo de David”, podía (Mat 9:27, etc.).

Entonces, un estudio del versículo en su contexto revela que no hace referencia a ninguna trinidad en absoluto, pero al Mesías, al hijo [humano] de David y al hijo [humano] de Dios.

Fuente: Centro Cristiano Ebenezer

EL RAPTO: ¿UNA QUIMERA O VERDAD?

¡No puede ser, es el traje de mi marido! ¿dónde estará?¿cómo andará vestido ahora?…¡De ropas blancas, señora, de ropas blancas! 

“El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles” (Apo. 3:5).

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD). 

 

Cristo vendrá por segunda ocasión  al mundo, visiblemente y en gloria, a juzgar las naciones y a reinar por mil años con sus súbditos fieles que creyeron en él (Mt.24:27, 29-30; 25:31; Ap.1:7; Ap.20:4, 6). La Biblia no muestra que habrá una fase invisible y primera de su segunda venida (El mal llamado Rapto de la Iglesia). La falsa doctrina del Rapto Pretribulacional  fue en un principio concebida y elaborada por el jesuita Manuel Lacunza y los dispensacionalistas  la aceptaron gratamente para esparcirla después  como ántrax mortal en el mundo cristiano, ¡y vaya!, que ha hecho mucho daño con su letal engaño (1 Ti. 4:1).  

«Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego, nosotros, los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, y así estaremos siempre con el Señor» (1 Ts.4:16-17).  

La  Teoría del Rapto dice que antes de iniciar la Gran Tribulación Final, los creyentes en Cristo serán sacados de la Tierra (arrebatados) para ser librados de los acontecimientos terribles que habrá en ella.  Esta liberación sobrenatural es conceptualizada  incorrectamente a partir de Ap.3:20:  

«Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran la tierra» (Ap.3:10). 

El capítulo 24 de Mt. es una descripción clara, cronológicamente  ininterrumpida  y generalizada (apocalíptica) de los eventos iniciales y finales que se presentarán  en la Gran Tribulación Escatológica, y  que son de suma importancia para desacreditar la falacia de la Teoría del Rapto Invisible o del Arrebato Pretribulacional. 

El Señor Jesucristo en el principio del capítulo 24 de Mt.,  habla  de la más importante señal que implica la aparición de la Gran Tribulación Final y de su próxima  venida al mundo y el fin del sistema inicuo del mundo (Mt.24:3): La Señal del Engaño Religioso: «Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y muchos engañarán» (Mt.24:4-5). Después de esto, el Señor muestra una serie de señales de carácter secundario, pero no menos importantes, que anuncian o vislumbran  la aparición de la Gran Tribulación Final: El Principio de Dolores: Rumores de guerras, conflictos bélicos entre las naciones de la Tierra, pestes, hambres, y terremotos en distintas partes del mundo: pero aún no es el fin (Mt.24:6-8). A continuación, se hace manifiesta la Gran Tribulación Final: «Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de nombre» (Mt.24:9, 21). En este momento, muchos cristianos tropezarán (No creemos que aquí el Señor alude a los inicuos, porque para tropezar nuevamente hay que haber sido salvo primero.  Es lógico que el Señor se refiere a los que una vez  fueron fieles creyentes pero que regresaron atrás), se traicionarán y se aborrecerán mutuamente. El Engaño Religioso continuará y será  predicado el Evangelio de Cristo (Mt.24:10-14). A continuación, en el orden cronológico normal, el Anticristo se sienta en el Templo de Dios como Dios, al romper el pacto con le pueblo judío, a la mitad de la Gran Tribulación Final (Dn.9:26-27). A este acto profano por parte del Anticristo Último  se le conoce como la Abominación Desoladora, o el Horrible Sacrilegio: «Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el profeta Daniel (el que lee, entienda). . . (Mt.24:15). Pablo también nos muestra dicho acto ominoso del Hijo de Perdición en   2.Ts.2:3-4. Los textos de Mt.24:23 al 26, muestran que a estas alturas de la Gran Tribulación Final  seguirá todavía el Engaño  Religioso. Los milagros y portentos mentirosos (Ap. 13:1, 13) serán hechos por el Falso Profeta que se destapará como un gran líder religioso en el período sombrío de la Tribulación de los Últimos Días  (Ap.13:11; 16:13). A continuación, un poco después de la Tribulación de aquellos días, aparecerá el  Hijo del Hombre viniendo en gran poder y gloria a la Tierra. Se podrá ver que en esos momentos habrá en el mundo una conmoción cosmológica muy importante (Mt.24:29-30). El suceso cronológico narrado  por el Señor Jesús a continuación es el mismo que Pablo enseña en 1 Ts. 4:16-17. Veremos que Cristo jamás sugiere, menos enseña,  algo que se parezca a un Rapto Invisible. El Señor nos muestra, como  antes dijimos,  hechos  cronológicamente ininterrumpidos, limpiamente continuos de la Gran Tribulación Final.  Ya vimos que el Señor apareció visible en el cielo con gran poder y gloria (Mt.24:30). El texto siguiente se encuentra  hilado cabalmente con  Mt.24:30., y muestra el arrebato de los creyentes vivos como  muertos,  trasformados por el poder de Dios (1 Co.16:51-52).  Esto se logrará inmediatamente después de la Gran Tribulación, y si usted quiere, llámelo arrebato  postribulacional (Mt.24:29), pero teniendo en cuenta que es visible como apreciamos y que los dispensacionalistas promocionan erráticamente como invisible y pretribulacional (Gracias a Manuel Lacunza, que lo parió sin dolor alguno), porque solo hay una segunda venida bíblica del Señor Jesucristo, sin dos fases  y que se efectuará completamente visible para el mundo malvado «.  .  y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria» (Mt.24:30. Mirar además, Ap.1:7: «. . . todo ojo le verá»). Veamos, pues: 

«Y enviará a sus ángeles con gran voz de trompeta, y  juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro» (Mt.24:31).

 Aquí, encontramos similitudes de los versos anteriores con los textos 16 y 17 de 1 Ts.4. como son la voz de trompeta con la trompeta de Dios, la reunión de los escogidos en el aire o en el viento, el descenso de Cristo del cielo para tomar a sus fieles, no en la superficie de la Tierra, sino por encima de ella. Los textos paulinos armonizan a la perfección con los de Mt.24:31. ya que se trata exactamente de lo mismo y que ocurrirá al terminar inmediatamente la Tribulación Final. Los versículos que vienen (Mt.24:40-41), nada tienen que ver con un falso Rapto Pretribulacional.  Si analizamos el carácter de los textos anteriormente anotados, nos daremos cuenta que éstos se ubican correctamente con el evento de Mt.24:31., cuando los files santos son tomados y juntados  en el cielo. Los que no son tomados, es decir, los que son dejados en la Tierra, son los que serán  apartados a la izquierda en el Juicio de las Naciones (Mt.25:31-33):

«Entonces estarán dos en el campo: el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo: la una será tomada, y la otra será dejada» (Mt.24:40-41). El capítulo 25 de Mt. es la continuación de los eventos postribulacionales del capítulo 24 de Mt.,  entre los que están: La posesión  de Trono de David por el Señor Jesucristo,  el Juicio de las Naciones (Mt.25:31-46).  

Con respecto a Ap.3:20, aclaramos que la palabra guardar no significa siempre liberar a alguien físicamente de un lugar de conflicto a otro tranquilo para que no sea dañado. También significa tener cuidado de algo, vigilarlo y defenderlo, y puede ser en un área de conflicto potencialmente letal (Diccionario de la RAE). Dios guarda a muchas personas de la Muerte, aunque ésta les muestra su lóbrega sonrisa en sus propias narices. En la Gran Tribulación, Dios guardará sus files con fortaleza espiritual, con grande fe, y con su poder, para resistir los embates de esa era extremadamente bruna, cuando someta a prueba nada grata a los que moren la Tierra.  Por otro lado, muchos serán  guardaos para no renegar al Dios Creador cuando se les obligue,  aún bajo la seguridad de ser ejecutados. De  de esa manera, podrán recibir el galardón que es la corona de vida eterna que está preparada para los que aman al Señor (Stg.1:12; Ap.2:10). 

La Didaché de los Apóstoles es un documento escrito en la antigüedad, en el Siglo I. d.C., y contiene las enseñanzas  originales de los apóstoles y fue acreditado por Padres de la Iglesia como Eusebio y Atanasio, entre otros. En este documento santo, jamás se menciona la idea de un Rapto Pretribulacional. Una sola segunda venida, visible y en gloria, se visualiza en él. No más:

SOBRE LA PREPARACIÓN PARA LA SEGUNDA VENIDA DEL SEÑOR:

«Y reprendeos los unos a los otros, no en ira, sino en paz, como halláis en el Evangelio; y que ninguno hable a otro que ha errado contra su prójimo, y que éste no oiga una palabra vuestra hasta que se arrepienta. Pero haced que vuestras oraciones y vuestras limosnas y todos vuestros actos sean según halláis en el Evangelio de nuestro Señor. Velad, pues, por vuestra vida; que vuestras lámparas no se apaguen y vuestros lomos no estén sin ceñir, sino estad preparados; porque no sabéis la hora en que vendrá nuestro Señor. Y congregaos con frecuencia, procurando lo que es apropiado para vuestras almas; porque todo el tiempo de vuestra fe no os beneficiará si no sois perfeccionados en la última hora. Porque en los últimos días se multiplicarán los falsos profetas y los corruptores, y las ovejas se volverán lobos, y el amor se cambiará en aborrecimiento. Porque cuando aumente la licencia y el libertinaje, se aborrecerán los unos a los otros y se perseguirán y se traicionarán. Y entonces el engañador del mundo aparecerá como hijo de Dios; y hará portentos y señales, y la tierra será entregada a sus manos; y hará cosas inmundas, que nunca se han visto en el mundo desde que empezó. Entonces toda la humanidad creada será probada por fuego y muchos serán escandalizados y perecerán; pero el que persista en su fe será salvo por el que ha sido hecho maldición. Y entonces aparecerán las señales de la verdad; primero la señal de un desgarro en el cielo, luego la señal de la voz de una trompeta, y tercero la resurrección de los muertos; con todo, no de todos, sino como fue dicho: El Señor vendrá y todos sus santos con El. Entonces el mundo verá al Señor que viene en las nubes del cielo».

 

Dios les bendiga por siempre, mis hermanos y amigos que nos visitan.

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ADONAI Y ADONI: LOS DOS SEÑORES DE LOS HEBREOS

Por Greg Deuble

Para los lectores que desean seguir más de ésta poco reconocida distinción entre los dos señores en las Escrituras Hebreas, lo siguiente proporcionará una buena primavera a bordo para la reflexión. Hay muchos ejemplos dispersos por todo el Antiguo Testamento. Uno o dos ejemplos para una verdadera meditación seria deberían ser más que suficiente.

El primer ejemplo interesante concierne al tiempo en que Abigail pide a David misericordia a causa de la estupidez de su marido Nabal. Cito de la Versión NASB (New American Standard Bible) que hace que la distinción correcta entre Dios y el hombre. El texto hebreo en realidad tiene el Tetragrámaton – YHWH – que es el nombre personal de Dios, Yahvé (o Jehová), pero se suele traducir al Inglés como si fuera Adonai, escribiendo con mayúscula Jehová como “el SEÑOR”. El señor humano (en este caso el hombre David) aparece en minúsculas, como “mi señor”. 

Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra; y se echó a sus pies, y dijo: señor mío, sobre mí sea el pecado; mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos, y escucha las palabras de tu sierva. No haga caso ahora mi señor de ese hombre perverso, de Nabal; porque conforme a su nombre, así es. El se llama Nabal, y la insensatez está con él; mas yo tu sierva no vi a los jóvenes que tú enviaste. Ahora pues, señor mío, vive el SEÑOR, y vive tu alma, que el SEÑOR te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano. Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor. Y ahora este presente que tu sierva ha traído a mi señor, sea dado a los hombres que siguen a mi señor. Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues el SEÑOR de cierto hará casa estable a mi señor, por cuanto mi señor pelea las batallas del SEÑOR, y mal no se ha hallado en ti en tus días. Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor será ligada en el haz de los que viven delante del SEÑOR tu Dios, y él arrojará la vida de tus enemigos como de en medio de la palma de una honda. Y acontecerá que cuando el SEÑOR haga con mi señor conforme a todo el bien que ha hablado de ti, y te establezca por príncipe sobre Israel, entonces, señor mío, no tendrás motivo de pena ni remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por ti mismo. Guárdese, pues, mi señor, y cuando el SEÑOR haga bien a mi señor, acuérdate de tu sierva (1 Sam. 25:23-31, NASB).

Se invita al lector a tomar un marcador y continuar durante el resto del capítulo 25 y en el capítulo 26. Algunas sorpresas hay , sin duda, en la tienda. Tenga en cuenta especialmente los versículos 15 a 19 de 1 Samuel 26, donde el rey Saúl se le llama “su señor el rey” y “mi señor el rey”, e incluso [según el Salmo 110:1] “su señor, el ungido del SEÑOR (es decir, el Mesías de Jehová / Cristo), que es significativo cuando llegamos al Nuevo Testamento con su designación de Jesús como “nuestro Señor el Mesías / Cristo / rey”. El lector astuto también debe tener en cuenta la correlación entre esta forma muy hebrea de designar a un humano superior a la de la afirmación de Tomás de que Jesús resucitado es “mi Señor y mi dios”, pero más de esto más tarde.

Si el lector todavía requiere más pruebas de los dos  Señores hebreos / él podría tratar 2 Samuel 14, o incluso 2 Samuel 19. El marcador será un buen ejercicio!

PASTOR RODOLFO GONZÁLES DENUNCIADO POR BENEFICIARSE CON LOS RECURSOS DE SU IGLESIA

Actualización: (Oct, 2011)

Es muy lamentable que el Sr. Robolfo Gonzáles haya sucumbido ante el pecado de la avaricia, al buscar sólo ovejas para tranquilar su valiosa lana.

Este no es un escándalo singular, pues muchos otros ministerios cristianos han sido acusados por el mal uso de sus fondos para enriquecer a sus líderes codiciosos que buscan darse la buena vida a costa de los buenos fieles, pero que son ingenuos y muy confiados. Estos líderes tienen apariencia de piedad, pero son lobos rapaces, hambrientos de ovejas para comérselas vivas, por decirlo de alguna manera.

El señor Gonzáles podrá escaparse de la justicia humana, si es que en verdad está en falta, pues sabemos que el dinero compra muchas conciencias, pero jamás podrá fugarse de la justicia divina. Con esto no estamos afirmando que Gonzáles haya pecado de robo debido a la avaricia, pero una cosa es cierta: cuando el río suena es porque piedra trae. Y de hecho los signos exteriores de riqueza delatan a Gonzáles, por todas esas propiedades que están a su nombre, tanto en el Perú como en el extranjero. Y esto lo decimos porque hay documentos legítimos que prueban que Gonzáles ha adquirido varias propiedades en EE.UU y en otros sitios. Y esto lo sostiene su propio yerno, el Sr. Moreno.

Los feligreses debieran exigir al Pastor Robolfo Gonzáles que sea más cristalino, y que presente documentos de los ingresos y egresos de la iglesia de manera regular para que sus seguidores estén seguros de que sus aportes son bien utilizados, y no para satisfacer los gustos y ambiciones de una élite muy estrecha de Gonzáles.

Fuente: El Comercio

La lista de Pastores seducidos por el dinero fácil no acaba. En Perú denuncian a pastor por beneficiarse con recursos de su iglesia

Rodolfo Gonzáles, líder y dueño de la Iglesia Cristiana Pentecostal en el Perú, inscribió más de 176 propiedades del movimiento con otra razón social, en la que él figura como presidente.

Esto ya ha sido denunciado antes en este blog. Hace casi ya tres meses fue denunciado el líder de la secta “Pare de sufrir”, a quien se le acusó de beneficiarse económicamente de los ingresos de su iglesia. En esta oportunidad le toca al cubano Rodolfo González Cruz, quien es el líder en Perú de la Iglesia Cristiana Pentecostal Movimiento Misionero Mundial INC.

Su propio yerno, Fernando Moreno, ex vicepresidente del movimiento por varios años  lo acusa de no ser cristalino y veraz y de enriquecerse ilegalmente. No obstante, el Sr. González Cruz no se ha detenido con sus dudososo manejos y ahora el yerno quien podría terminar en prisión.

Rodolfo Gonzáles dice tener “Tenemos 2.300 iglesias en el Perú y alrededor 2 ó 3 millones de fieles”. Gonzáles es propietario del canal 45 que se emite en señal abierta, de unos 50 canales en provincia, de 40 emisoras en todo el país. Posee 13 colegios y sobre todo las jugosas ofrendas de los diezmos. Se calcula que este pastor robusto maneja unos 2 millones de soles mensuales” (Unos $700,000 dólares), revela Moreno.

Las sospechas de Moreno se produjeron por el modus operandis del líder: él inscribió astutamente las más de 176 propiedades que el movimiento acumuló en el Perú bajo una nueva razón social que se llama “Iglesia Cristiana Pentecostés Movimiento Misionero Mundial”, en la que figura él como presidente (en lugar de la institución real: Iglesia Cristiana Pentecostal Movimiento Misionera Mundial INC).

Ver informe en:

http://www.americatv.com.pe/cuartopoder/reportajes.asp?id_reportaje=1599&p=1

Leer también:

http://apologista.wordpress.com/2009/10/05/el-movimiento-misionero-mundial-en-peru-parece-no-ser-muy-austero-y-cristalino-que-digamos/

Las opiniones de los lectores se publicarán acá:

Sergio dice:

Se sabe que este señor es un hombre de negocios (no siervo de Dios), y como tal, está haciendo lo suyo, beneficiarse él y su familia con grandes casas y viajes a todo el mundo por cuenta de la gran cantidad de equivocados seguidores que dan sus diezmos y ofrendas ganados con el sudor de sus frentes.

Una pregunta que deben hacerse los miembros de esa “iglesia” es que si tanto critica este señor que la navidad se a vuelto comercial y que todos buscan su bienestar económico con ella, ¿por qué saca a la venta el panetón “betheliano” con la excusa de que es para que la obra siga creciendo. ¿Por qué se va a los ESTADOS UNIDOS a pasar la navidad, sabiendo que allá es donde más se celebra a papa noel? ¡Por favor… hay que abrir bien los ojos y la mente! …Este señor esta engañando a todos los fieles peruanos con su bendita “SANA DOCTRINA”. Si alguien dice lo contrario es enemigo de Dios e hijo del diablo y él sigue criticando a todas las iglesias que tienen mucho más tiempo que la de él (mmm) y que nunca han salido por los medios de comunicaccion para pedir dinero y sin embargo hacen labor social.

A todos esos seguidores que defienden a este señor vehementemente: Lo único que les deseo es que encuentren la verdadera salvación que es CRISTO y no en Rodolfo Gonzáles.

Eugenio dice:

la Biblia nos habla de paz, misericoedia, amor, esperanza, pero este señor en todas sus prédicas (para dar una opinión debo ver canal 25). Sólo critica a las demás iglesias y habla de la prosperidad al dar.

El día de ayer he visto el canal 25 y sólo predicaban “el dar para recibir”……….este señor tiene a sus líderes con el cerebro lavado ya que en su ausencia (él esta en EEUU pasando navidad) siguen con la misma prédica de siempre.
tambien he visto que están haciendo propaganda a best.cable y esta señal emite programas de señal abierta …llámese novelas, dibujos animados y otras series que según Rodolfo Gonzáles son satánicos …entonces por qué la propaganda dice que para contactarse llamen a BETHEL ….habría que ver qué dice de esto el señor eugenio masías el ex-satánico (como él dice).

Hablaron tambien de capitanes, sub-capitanes, líderes que estan detrás de él cuando él y su familia se ausentan …….pregunto: ¿en qué parte de la Biblia está esto?

Sus hijos son los REVERENDOS …pregunto: ¿quién los ungió como tales?¿CRISTO o su papito Rodolfo? A su hija Deborah, ¿quién la puso como co-pastora?¿quién creen? ¡Su papito Rodolfo!… quién más? ..si no desenmascaran a este señor cubano, él va a seguir haciendo lo que quiere con la empresa que tiene……SI empresa, ya que tiene colegios, radios, canales de televisión de señal abierta y privada, vende panetones, comidas, etc.

JESUCRISTO dijo a sus discipulos “id y predicad el evangelio a todas las naciones” y que no llevaran nada en la alforja pero este señor viaja en avion, tiene buenos carros, usa buenos ternos con su distintivo de oro, y a su grey les dice que no deben usar joyas, no deben cortarse el pelo (las mujeres) no deben pintarse las canas (su hijo ismael si lo hace) esto quiere decir LO ANCHO PARA MI Y LO ANGOSTO PARA USTEDES………….BASTA YA… ¡HAY QUE FISCALIZAR A ESTAS PSEUDAS IGLESIAS QUE DE ENSEÑANZA NO TIENEN NADA!

RODOLFO GONZALES CRUZ: EL PASTOR QUE TRASQUILA A SUS MANSAS OVEJAS

DENUNCIAS

Esto sucede en el Perú, en la av. 28 de julio 1783, la Victoria, Lima.

Otro escándalo—- cómo es posible que un cubano (pastor Rodolfo González Cruz) venga al Perú para humillar, engañar, estafar y robar sin que nadie diga algo. Él vino al Perú hace más de 23 años sin un centavo en el bolsillo, y ahora es uno de los hombres ricos del Perú en bonanza. Cuando llegó, él fundó una iglesia que llamó “Movimiento Misionero Mundial Perú. Él predicaba y hacia campañas por todos lados, y todo iba bien, hasta que comienza a recibir más dinero a través de diezmos y ofrendas de más de 80,000 miembros, tanto semanalmente (ofrendas) y mensualmente (los diezmos), o sea, el 10 por ciento de la ganancia por miembro (persona que es bautizada en agua y que promete diezmar de toda su ganancia, o si no es tildado de ladrón). Si gana 150 soles semanales, su diezmo es de 15 soles. Saque Ud. su cuenta cuánto obtiene este pastorcillo pillo para su bolsillo. Lamentablemente nadie le puede pedir una auditoria o cuentas porque está facultado como presidente de la obra y tiene el poder absoluto de hacer y deshacer lo que le viene en gana:

He aquí los documentos que refrendan su poder y autonomía absolutas:

n•00397817 recibo n• 2007-17-00014546 2007-17-00014546 copia literal partida n”01872613 oficina registral de Lima y Callao partida 01872613, oficina Lima inscripción de asociaciones, Iglesia Cristiana Pentecostés del Perú, Movimiento Misionero Mundial, registro de personas jurídicas, rubro; generales a 00003 por escritura pública del 13-09-94 otorgada ante notario de Lima Dr. Jorge Orihuela Iberico, y por acuerdo del consejo directivo del 27-08-94 aclarada por asamblea general del 21-10-96 se acordó agregar dos incisos a la segunda regla: deberes de los oficiales con el siguiente. Tenor .-1 del presidente;…..1).ante las instituciones bancarias y/o financieras podrá sin limitaciones ni restricción alguna; apertura cuentas corrientes y de ahorros, celebrar contratos de créditos, girar cheques, solicitar pagarés, hipotecar, dar en prenda, fianza y representar avales con garantías, cobrar cualquier título valor (cheques, letras, pagares y otros), endosar cheques, girar cheques sobre depósitos en cuenta corriente y cobrar cheques, endosar cheques, girar, aceptar, receptar, endosar, descontar letras de cambio, vales y pagares ,solicitar sobregiros y afianzar, vender y comprar valores, otorgar poderes para usos específicos, sustituirlos, revocar las sustituciones y poderes otorgados para los efectos de la representación expresada en todos los términos ; asimismo podrá comprar, vender, permutar, trasferir bienes muebles e inmuebles, títulos y acciones, hipotecar, dar en prenda, fianza y representar avales con garantías sobre tales bienes a terceros.—j) ante las instituciones públicas y privadas y todo persona natural, tendrá sin limitaciones ni restricción alguna, amplios poderes de representación, podrá comprar, vender ,permutar, hipotecar, dar y tomar en alquiler, firmar todo documento creado o por crearse, representar a la asociación en todos los términos, firmar en representación de ella. En cuanto a la representación tendrá las facultades previstas en los arts. 74 y 75 del c.p.c y cuanta representación se requiera ante las autoridades del poder judicial incluyéndose a la jurisdicción laboral. Asimismo se acordó otorgar poder al presidente, reverendo Rodolfo Gonzales cruz las facultades detalladas en los incisos 1) y j) linios arriba señaladas, titulo presentado el 06-03-2000 a hs . 12.15;31, bajo el n”43350 del tomo 406 del diario.-derechos s/37.00 rbos.77818-14360. lima, 17-04-2000 95428 17-04-2000 95428 ,………..
Se dan cuenta, amigos, del poder de este pastorcillo pillo? Hay pastores que le pidieron cuentas y fueron echados de la iglesia, como por ejemplo, el ex pastor Amado Pérez, quien ya no es Amado sino Odiado Pérez. Lo botaron sin nada, sin pena ni gloria, y pastores que hoy están siendo difamados como ladrones y adúlteros, etc. El pastorcillo pillo Gonzáles, que bien gordito está, es promotor de cada colegio elim que pertenece al MMM Perú, y por los cuales cobra más de 4000 soles por colegio, siendo el número de los colegios elim en todo el Perú como de 15 o más. Total él recibe por sus colegios unos 60,000 soles mensuales ($20,000 dólares, libres de polvo y paja), y con esto el gana más que el presidente del Perú….sin pagar impuestos. También este pastorcillo pillo tiene más de 3 casas en E.U valorizadas en más medio millón de dólares cada una, y otra (para jaranearse de lo lindo) en Puerto Rico (sólo para ricos) para su esposa Rita “Rica” Vásquez. Él pide 1000 dólares mensuales por iglesia —son más de 343 iglesias y 833 anexos. Saque usted su cuenta. 

 

RODOLFO GONZALES CRUZ: EL PASTOR QUE TRASQUILA A SUS MANSAS OVEJAS

DENUNCIAS

Esto sucede en el Perú, en la av. 28 de julio 1783, la Victoria, Lima.

Otro escándalo—- cómo es posible que un cubano (pastor Rodolfo González Cruz) venga al Perú para humillar, engañar, estafar y robar sin que nadie diga algo. Él vino al Perú hace más de 23 años sin un centavo en el bolsillo, y ahora es uno de los hombres ricos del Perú en bonanza. Cuando llegó, él fundó una iglesia que llamó “Movimiento Misionero Mundial Perú. Él predicaba y hacia campañas por todos lados, y todo iba bien, hasta que comienza a recibir más dinero a través de diezmos y ofrendas de más de 80,000 miembros, tanto semanalmente (ofrendas) y mensualmente (los diezmos), o sea, el 10 por ciento de la ganancia por miembro (persona que es bautizada en agua y que promete diezmar de toda su ganancia, o si no es tildado de ladrón). Si gana 150 soles semanales, su diezmo es de 15 soles. Saque Ud. su cuenta cuánto obtiene este pastorcillo pillo para su bolsillo. Lamentablemente nadie le puede pedir una auditoria o cuentas porque está facultado como presidente de la obra y tiene el poder absoluto de hacer y deshacer lo que le viene en gana:

He aquí los documentos que refrendan su poder y autonomía absolutas:

n•00397817 recibo n• 2007-17-00014546 2007-17-00014546 copia literal partida n”01872613 oficina registral de Lima y Callao partida 01872613, oficina Lima inscripción de asociaciones, Iglesia Cristiana Pentecostés del Perú, Movimiento Misionero Mundial, registro de personas jurídicas, rubro; generales a 00003 por escritura pública del 13-09-94 otorgada ante notario de Lima Dr. Jorge Orihuela Iberico, y por acuerdo del consejo directivo del 27-08-94 aclarada por asamblea general del 21-10-96 se acordó agregar dos incisos a la segunda regla: deberes de los oficiales con el siguiente. Tenor .-1 del presidente;…..1).ante las instituciones bancarias y/o financieras podrá sin limitaciones ni restricción alguna; apertura cuentas corrientes y de ahorros, celebrar contratos de créditos, girar cheques, solicitar pagarés, hipotecar, dar en prenda, fianza y representar avales con garantías, cobrar cualquier título valor (cheques, letras, pagares y otros), endosar cheques, girar cheques sobre depósitos en cuenta corriente y cobrar cheques, endosar cheques, girar, aceptar, receptar, endosar, descontar letras de cambio, vales y pagares ,solicitar sobregiros y afianzar, vender y comprar valores, otorgar poderes para usos específicos, sustituirlos, revocar las sustituciones y poderes otorgados para los efectos de la representación expresada en todos los términos ; asimismo podrá comprar, vender, permutar, trasferir bienes muebles e inmuebles, títulos y acciones, hipotecar, dar en prenda, fianza y representar avales con garantías sobre tales bienes a terceros.—j) ante las instituciones públicas y privadas y todo persona natural, tendrá sin limitaciones ni restricción alguna, amplios poderes de representación, podrá comprar, vender ,permutar, hipotecar, dar y tomar en alquiler, firmar todo documento creado o por crearse, representar a la asociación en todos los términos, firmar en representación de ella. En cuanto a la representación tendrá las facultades previstas en los arts. 74 y 75 del c.p.c y cuanta representación se requiera ante las autoridades del poder judicial incluyéndose a la jurisdicción laboral. Asimismo se acordó otorgar poder al presidente, reverendo Rodolfo Gonzales cruz las facultades detalladas en los incisos 1) y j) linios arriba señaladas, titulo presentado el 06-03-2000 a hs . 12.15;31, bajo el n”43350 del tomo 406 del diario.-derechos s/37.00 rbos.77818-14360. lima, 17-04-2000 95428 17-04-2000 95428 ,………..

Se dan cuenta, amigos, del poder de este pastorcillo pillo? Hay pastores que le pidieron cuentas y fueron echados de la iglesia, como por ejemplo, el ex pastor Amado Pérez, quien ya no es Amado sino Odiado Pérez. Lo botaron sin nada, sin pena ni gloria, y pastores que hoy están siendo difamados como ladrones y adúlteros, etc. El pastorcillo pillo Gonzáles, que bien gordito está, es promotor de cada colegio elim que pertenece al MMM Perú, y por los cuales cobra más de 4000 soles por colegio, siendo el número de los colegios elim en todo el Perú como de 15 o más. Total él recibe por sus colegios unos 60,000 soles mensuales ($20,000 dólares, libres de polvo y paja), y con esto el gana más que el presidente del Perú….sin pagar impuestos. También este pastorcillo pillo tiene más de 3 casas en E.U valorizadas en más medio millón de dólares cada una, y otra (para jaranearse de lo lindo) en Puerto Rico (sólo para ricos) para su esposa Rita “Rica” Vásquez. Él pide 1000 dólares mensuales por iglesia —son más de 343 iglesias y 833 anexos. Saque usted su cuenta.

DEBATE: TRINITARIAN VS BIBLICAL UNITARIAN

Presented by Brant Bosserman and Sean Finnegan at the One God Conference, in Seattle, WA on June 1st 2008. The debate explored the question, “Is God a single individual (the Father of Jesus) or is he a Trinity (three persons in one essence)?” The debate followed the following format: Introduction by Ken Westby and Tom Bosserman [10 min] Sean’s Opening Statement [20 min] Brant’s Opening Statement [20 min] Sean’s Rebuttal [15 min] Brant’s Rebuttal [15 min] Sean Cross-Examines Brant [10 min] Brant Cross-Examines Sean [10 min] Sean’s Closing Statement [5 min] Brant’s Closing Statement [5 min] The discussion was lively and considerate and I thank Brant for his willingness to engage us on this issue. Unfortunately the recording has some microphone interference during the concluding statements but most of what was said can be understood. Sorry for the inconvenience. To join in on the post-debate conversation visit.

Please see the following video:

http://video.google.com/videoplay?docid=8322952827320259346&hl=en#

http://kingdomready.org/blog/2008/06/01/debating-the-trinity-2/

For your blog:

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ISAAC NEWTON-REJECTOR OF THE TRINITY BELIEVER IN ONE GOD

 

A very interesting documentary revealing a hidden and truly enlightened side to one of the greatest minds that western civilisation has known. His deep study of science led him to a firm conclusion that there is a Creator and based on his study of early Christian history, he was convinced that the concept of The Trinity was a falsification of the pure message of monotheism that Jesus preached.

Newton vehemently rejected the corruption of the Christian establishment and the innovation that is the divinity of Jesus, his belief was the revealed God is one God. During his life he was forced to keep this belief secret for fear of being labelled a heretic and after his death this information was carefully suppressed.

The documentary also highlights the point that in the absence of study of the final divine revelation no matter how great the mind the knowledge of the unseen can not be deciphered as is illustrated by the fact that Newton spirals into a hopeless search for the truth by vigoursly engaging in the art of alchemy!

SEE VIDEO:

http://video.google.co.uk/videoplay?…71660745143381

¿CÓMO TENER SU PROPIO CULTO RELIGIOSO Y HACERSE MILLONARIO SIN MUCHO ESFUERZO?

Los líderes de cultos buscan captar miembros para explotarlos y manipularlos a su antojo. Sepa cómo operan estos sujetos maquiavélicos:

Vea este video en inglés:

DISCURSO DE FRED FRANZ ANUNCIANDO EL ARMAGEDÓN PARA 1975

En 1975, el Vice presidente de la Sociedad Watchtower, y miembro de la clase del Esclavo, Sr Fred Franz, viajó a Los Angeles, California, para dar su discurso público en una Asamblea de distrito, donde él anunció el fin del presente sistema de cosas o Armagedón para el 5 de Setiembre de ese año, y que aparece en su libro rojo titulado: Vida eterna en libertad de los hijos de Dios, publicado en 1966.

Pero el tiempo no sólo no le dio la razón a Fred Franz, sino que lo desenmascaró como un falso profeta.

La pregunta que me hago es: ¿Qué esperan para salirse de la secta los que aún se mantienen leales al engaño?

LA RIQUEZA Y PODER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Reportaje de la Sede Mundial de los Testigos de Jehová en New York  

DIOS ES UNO: LOS VERSOS BÍBLICOS QUE LOS “TRINOTERCOS” NO QUIEREN VER

Sólo hay un Dios: EL PADRE. Sólo adoramos al PADRE. No existe otro Dios por naturaleza que el Padre, Yahweh, el Dios de Israel. Otros pueden ser “llamados” dioses, pero sólo el Padre Yahweh es verdaderamente Dios y el Padre es UNO SOLO. Quien no adore al UNICO DIOS del cristianismo (según enseñó el propio Jesús) obviamente NO ES CRISTIANO. (EL PADRE ES EL UNICO DIOS VERDADERO DE LOS CRISTIANOS: Juan 17:3, 1 cor 8: 6, 1 tim 2: 5, DIOS ES UNO SOLO: Deut: 6: 4, Marcos 12: 28 – 34, Gal 3: 20, Santiago 4: 12, Isaias 45: 14)

27 TEXTOS BIBLICOS QUE ENSEÑAN CLARAMENTE QUE HAY UN DIOS 

No hay solamente uno o dos pasajes ambiguos que enseñan que hay un solo Dios, sino muchos pasajes que claramente declaran esta verdad cardinal de la Biblia. Cada uno de los siguientes 27 pasajes bíblicos enseñan explícitamente que hay uno, y solo un Dios.

(1) Deuteronomio 4:35, 39 — A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.

(2) Deuteronomio 6:4 — Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

(3) Deuteronomio 32:39 — Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano.

(4) 2 Samuel 7:22 — Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oido con nuestros oidos.

(5) 1 Reyes 8:60 — A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.

(6) 2 Reyes 5:15,16 — Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y le dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo. (16) Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso.

(7) 2 Reyes 19:15 — Y oró Ezequías delante de Jehová diciendo: Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra.

(8) Nehemías 9;6 — Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

(9) Salmos 18:31 — Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

(10) Salmos 86:10 — Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios.

(11) Isaías 37:16,20 — Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. (20) Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová.

(12) Isaías 43:10-11 — Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. (11) Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.

(13) Isaías 44:6,8 — Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oir desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.

(14) Isaías 45:21 — Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.

(15) Isaías 46:9 — Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí. 

(16) Oseas 13:4 — Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocerás pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí.

(17) Joel 2:27 — Y conoceréis que en medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.

(18) Zacarías 14:9 — Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

(19) Marcos 12:29-34 — Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a tí mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, en más que todos los holocaustos y sacrificios. Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.

(20) Juan 17:3 — Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

(21) Romanos 3:30 — Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

(22) 1 Corintios 8:4-6 — Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

(23) Gálatas 3:20 — Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

(24) Efesios 4:6 — Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

(25) 1 Timoteo 1:17 — Por tanto, al Rey do los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

(26) 1 Timoteo 2:5 — Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

(27) Santiago 2:19 — Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

MUERE ORAL ROBERTS, PREDICADOR FAMOSO DE TV

Roberts durante una de sus intervenciones. | Archivo

Fue muy criticado por la forma en que predicaba, utilizando la fe de los creyentes para enriquecerse bajo el llamado “evangelio de la prosperidad”.

Evangelista que construyó un imperio mediante la predicación televisiva, murió a los 91 años en su residencia de Newport Beach, en California luego de que se le complicara una pulmonía.  

Roberts fue muy criticado por la forma en que predicaba, utilizando la fe de los creyentes para enriquecerse bajo el llamado “evangelio de la prosperidad” mediante el cual se estipulaba que quienes otorgaban su riqueza a Dios serían retribuidos.

Incluso bajo la “palabra de Dios” fundó una universidad y un centro médico que durante la década de los ochenta inició una decadencia financiera que llevó al religioso a retirarse de la prédica. Luego de declarar que si no reunía 8 millones de dólares “Dios se lo iba a llevar”.

Esta actitud junto con otros escándalos sexuales y monetarios de sus colaboradores, llevaron a Oral Roberts a retirarse del ministerio

Sin embargo sus seguidores le reconocen haber introducido el cristianismo carismático a las principales corrientes evangélicas de Estados Unidos, y hacer masivos sus característicos sermones de avivamiento.

Comentarios personales…prefiero callar! 

LA ÓPTICA TRINITARIA

Queridos hermanos.

Hoy yo quisiera poder expresar desde mi corazón, lo que yo pienso de esta doctrina. Para mi entender, y a la luz de la palabra, no es correcta.

¿Porque? Porque no hay un solo texto que hable de la trinidad de Dios, ni de las personas divinas de la Deidad. Tampoco del Dios hijo. Ni de la persona del Espiritu Santo. No hay  ni un solo registro biblico o escritural sobre esta doctrina.

No son más que suposiciones y más suposiciones a la palabra. Han dividido al Dios único y verdadero en tres personas. Sea como la expliquen, ellos hablan de tres Dioses.

Es como decir: Hay un solo Dios, pero enseño a tres, pues si decimos, El Dios Padre en el cielo, El Dios hijo en la tierra y El Dios Espiritu Santo en forma de paloma, Tres y actuando independientemente, aun siendo de identica sustancia son tres dioses ¿Puede ver esto?

Es la tradición la que afirma la trinidad, no la palabra de Dios. Todos conocemos que esta doctrina comenzó a hablarse en el 325 D.C. en Nicea. Pero fue más adelante, cuando Atanasio de Alejandría empezó a  tratar de explicar la naturaleza de Dios, que acuñó la frase más sectaria de todos los tiempos:

“Todo aquel que quiera salvarse debe creer en la trinidad”

Tantos años enseñando esta doctrina tan extendida y creída por la inmensa mayoría de denominaciones, que ahora es muy dificil informar de la doctrina verdadera de Jesucristo.

Sin duda ellos tienen la óptica trinitaria y ven todas las escrituras como si hablaran de la Trinidad. Sí hermanos, esto es real, y si tú, que lees estas letras, eres trinitario, verás estas afirmaciones como herejías, pero es tu óptica trinitaria  la que no te deja ver la verdad, la verdad que te puede hacer libre.

Yo he visto interpretar el siguiente texto de forma trinitaria:

1ra. a los Corintios

8:5 Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él. Pero no en todos hay este conocimiento; porque algunos, habituados hasta aquí a los ídolos, comen como sacrificado a ídolos, y su conciencia, siendo débil, se contamina. 

¿Como se puede interpretar este texto con la fórmula trinitaria? Realmente no lo sé. Acá dice que sólo hay un Dios, y ése es el Padre; además, Jesús mismo dijo en Juan 17:3 que su padre es el único Dios verdadero.

Pero claro, el apóstol Pablo ya lo dijo: No en todos está este conocimiento, pues había gente habituada a los ídolos y cambiar de golpe todo lo que creían ellos que era lo correcto era una tarea complicada. Pero viene la revelación del cielo y dice: “Solo hay un Dios, el Padre”.

¿Lo ven?

Qué clara es la Palabra de Dios. Cuando yo escribo algo en algún foro (No acostumbro hacerlo) Los trinitarios sólo leen cuando digo que la trinidad no tiene base bíblica, pero lo demás no lo leen; insconscientemente sólo pueden leer esa frase pero no pueden ver la verdadera relidad de la palabra. Ahora es muy seguro que esto está pasando.

Yo os quiero tratar de explicar que los que creen en la trinidad ven alusiones a la trinidad en todos los textos de la Biblia, aunque 1 Corintios 8-6 diga todo lo contrario.Yo reconozco que es dificil dejar algo que tú crees que es verdadero y luego resulta que no lo es, porque hay que reconocer el error, y eso, en el ser humano, es muy difícil.

Vemos otro texto

1ra. a Timoteo

2:4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad. 2:5 Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. 

Este hermoso pasaje nos dice que Dios quiere que todos sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad.

¿Y cuál es la verdad?

Que hay un solo Dios, el Padre, y un solo mediador, Jesucristo hombre.

Es muy claro, pero bajo la optica trinitaria no lo es. Ellos dicen que cuando se dice ”un Dios”, o que “Dios es uno”, significa que Dios (Elohim) es tres personas. Y cuando yo digo que Elohim es uno, queda implicito que en ese nombre plural están las tres personas de la Deidad, que son uno y tres distintos a la vez.

Cada vez que se nombre la palabra Dios(Elohim) es como si dijeramos: Padre, Hijo, Espiritu Santo. Cuando a ellos tú les citas un texto que dice claramente que Dios es uno, ellos asumen lo siguiente: Si, es uno, pero en una trinidad de personas, y no quieren ver la verdad.

Pero con este texto de Timoteo ellos tienen un grave problema porque dice ‘un Dios’ (Padre,Hijo, E.S) y un mediador JESUCRISTO Hombre. Si suman El Dios tripersonal, más Jesucristo, SON CUATRO PERSONAS. Ahora ya no son trinitarios, son Tetranitarios.

¿Pueden ver esto?

Dejen la óptica trinitaria y abran los ojos a esta verdad.

Vemos otros textos:

Efesios 4:6

Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

Un Dios Padre, es cual es sobre todos, por todos y en todos

Se suma el Dios tripersonal, más el Padre, y otra vez salen cuatro.

Juan 20:17 Jesús le dijo: No me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.

Dios(Elohim) es tres personas,entonces cuando dijo Jesus “A mi Dios” se refería al Padre, al Hijo, y al E.S. ¿Y quien era él?¿No es Jesús la 2º persona de la trinidad?

Jesús ya estando en el cielo dijo esto. Léanlo, por favor:

Apocalipsis 3:12 Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo.

Jesus dice tres veces “mi Dios”. Así que Jesús tiene un Dios aun estando en el cielo. Y si ese Dios es tripersonal, más la persona de Jesús, ¡son cuatro!

DIOS OS BENDIGA

Tomado de

http://laverdaddelapalabra.blogspot.es/ 

Por Agustin Borja

EL NUEVO PACTO

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

«He aquí que vienen días, dice Jehová, en los cuales haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui yo un marido para ellos, dice Jehová. Pero este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice Jehová: Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande, dice Jehová; porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado» (Jer. 31:31-34).

Es cierto que el Nuevo Pacto fue hecho en el pasado con las casas de Israel y de Judá, pero su efectividad se cristalizó hasta el tiempo de la Iglesia, donde los individuos de la nación de Israel que han creído en Jesucristo como su Señor y Mesías se han hecho parte del Cuerpo de Cristo junto a los gentiles creyentes que lo han recibido como su Señor y Salvador (Jn. 1:12; Ef. 2:12-18), «…porque no hay acepción de personas para con Dios» (Ro. 2:10-11), porque «…si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo» (Ga. 2:21 ), «Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo» (Jn.1:17).

De tal modo que el sacrificio cruento de Cristo, el Mediador del Nuevo Pacto, abarca indefectiblemente la nación de Israel (Jn. 1:11; Ro.10:1; 11:1, 26), «ya que por la Ley ningún ser humano será justificado» (Ro. 3:20), «sino por la Fe en Jesucristo» (Ga. 2:16); y alcanza en la misericordia de Dios a los gentiles de todo el mundo (Ro. 9:25-26; Ap. 7:9; Ro.11:11,13) que han creído en el Mesías (Jn. 3:16, 36). El Nuevo Pacto ofrece un corazón renovado, un cambio personal en base al nuevo nacimiento (2 Co. 5:17), y que no podría conseguirse luego sin la ofrenda de sangre, siendo Cristo el sacrificio único y perfecto para la remisión de los pecados (Heb. 9:26; 10:12, 14, 18-19), porque «…sin derramamiento de sangre no se hace remisión» (Heb. 9:22 b):

Cristo confirma «el Nuevo Pacto en su sangre», implicado en Dispensación actual de la Gracia:

«De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama» (Lc.22:20).

«…pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado» (Lc.1:17).

El Nuevo Pacto, por lo visto, es uno de Gracia y de Perdón, establecido en la sangre derramada de Cristo Jesús (véase Mt. 26:28; Ro. 5:9), y que está relacionado con Iglesia (Lc. 20:20; 1 Co. 11:25; 2 Co. 3:6; Heb. 8:9; 9:15. Véase también: Mr. 14:24: Ro. 11:27; Heb. 8:18-13; 12:24).

Dentro del dispensacionalismo hay quienes sostienen que el Nuevo Pacto únicamente se cumplirá hasta que Dios haya ejecutado en Israel su salvación y restauración, al principiar la era milenaria. Hay un punto de vista dispensacionalista que alega una doble aplicación de este Nuevo Pacto (Jer. 31:31): uno para Israel en el futuro; el otro para la Iglesia de Cristo de todos los tiempos. No creemos que el Nuevo Pacto tenga un cumplimiento exclusivo con el Pueblo de Israel hasta el Reino terrenal escatológico, porque es un Pacto de conversión que capacita al creyente anticipadamente para una vida de obediencia y santidad a Dios: imprescindible situación para merecer la teocracia venidera, cuando Cristo regrese visible y en gloria al mundo caído y corrupto (Stg. 1:12; Ap. 2:10; 2:26; Mt. 24:30). El Nuevo Pacto, por lo tanto, demanda una renovación espiritual personal primero (Jn. 3:7), porque «…si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos» (Mt. 18:3).

Es improbable que el Nuevo Pacto que exige una conversión espiritual tenga que cumplirse selectivamente en Israel hasta la era milenaria, según lo dictaminado por el dispensacionalismo. Si el Nuevo Pacto está determinado para tener cumplimiento hasta el retorno de Cristo en el Pueblo de Sion, de ser así, ¿qué otra cosa garantizaría a la nación de Israel para ingresar en el Reino de Dios, si se ha de requerir forzosamente una trasformación espiritual para tal efecto, y qué tan sólo el Nuevo Pacto la puede conferir?

El dispensacionalismo pregona que Cristo juntará para el futuro la casa de Israel y de Judá para salvarla y hacer un Nuevo Pacto con éstas. La salvación que el dispensacionalismo expone aquí es escatológica y geográficamente nacional, y por lo que plantea, su conversión no es antes de la Parusía sino después de ésta, tomando como punto de referencia o partida el Nuevo Pacto de Jer. 31:31, tan citado ya en el presente escrito. Pablo escribe que el Nuevo Pacto «ha dado por viejo el primero». Con esto quiere decir, que la Ley ha sido desplazada por el Nuevo Pacto, claro está, efectivo hogaño, mas no escatológico, porque ha sido manifestado en el tiempo de la Gracia. Cristo, como el Mediador del Nuevo Pacto, fue sacrificado con terrible y cruenta muerte «para la remisión de las trasgresiones que existían bajo el primer pacto» (La Ley), para que de ese modo «los llamados reciban la promesa de la herencia eterna» (Heb. 9:15), de la cual sabemos, será futura y terrena (véase Sal. cap. 2; Mt. 5:5: Ap. cap. 20).

«Toda la nación de Israel»: ¿será salva literalmente?

«Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados» (Ro.11:25-27).

«Todo Israel» (päs Israël, gr.), no significa en realidad la nación judía «como un todo». Es más seguro pensar que el apóstol Pablo se dirija a las personas de la nación de Israel que ha creído en el Evangelio salvífico en que se muestra a Cristo como la principal e ineludible causa o condición para el perdón de los pecados, para la justificación, vale redundar, tanto para el judío como para el gentil. Debe contemplarse que el rechazo de Israel es temporal, hasta que todos los que van a ser salvo entre los gentiles pongan su Fe en el Hijo de Dios; es entonces cuando la salvación llegará a una buena cantidad de judíos, de la misma forma que ha acontecido a otras naciones a través de su historia. «Todo Israel», reitero, no significa que todo judío de la nación de Israel será salvo. ¿Por qué? Porque Pablo no enseña tal cosa. Véase por favor para el despeje de cualquier duda Ro. 10: 2-3. Esta frase deberá comprenderse como igual que «la totalidad de los gentiles» (Ro. 11:25). Habrá en el futuro un giro notable de parte de los judíos hacia Cristo.

Fuera de Cristo, no existe otra alternativa diferente para salvación, porque él mismo dijo:

«…Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí » (Jn.14:6).

Además:

«…donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos« (Col. 3:11).

«Antes por el contrario, como vieron que me había sido encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el de la circuncisión (pues el que actuó en Pedro para el apostolado de la circuncisión, actuó también en mí para con los gentiles)…» (Ga. 2:7-8).

«Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles, sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado» (Ga. 2:15-16).

Dios dicta, en Ro. 11:27, que hará un pacto con Israel después de haber quitado sus pecados: «Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados».

Es menester siempre tener en mente que este «pacto», o «alianza» (Biblia de Jerusalén), definitivamente no es el Nuevo Pacto, porque habría de requerirse de éste para quitar primero los pecados de la nación de Israel, y ya santificada en su conversión, sería entonces posible para Dios alianzar con ella, porque «…sin santidad nadie verá al Señor» (Heb. 12:14). Este «pacto» que aparece en Ro. 11:27, que sí es escatológico, es un pacto de obediencia a Dios, de bendiciones futuras y terrenales para Israel, por la sencilla razón que Dios prometió restaurarlo en la antigüedad, como veremos en los siguientes textos del Antiguo Testamento:

«…a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes. En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo» (Is. 61:3-7).

«He aquí que yo los reuniré de todas las tierras a las cuales los eché con mi furor, y con mi enojo e indignación grande; y los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguramente; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios» (Jer. 32:37-38).

«Y haré con ellos pacto eterno, que no me volveré atrás de hacerles bien, y pondré mi temor en el corazón de ellos, para que no se aparten de mí. Y me alegraré con ellos haciéndoles bien, y los plantaré en esta tierra en verdad, de todo mi corazón y de toda mi alma» (Jer. 32:40-41).

«…Hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles… » (Ro. 11:25b).

El Tiempo de los Gentiles:

Señala el tiempo en que Jerusalén ha estado en manos de los gentiles. Concluirá hasta que Dios haya cortado por medio de Jesucristo su dominante y egocéntrico control, en la Parusía. Dicho tiempo está relacionado con los sistemas inicuos del mundo (Lc. 21:24). El fin del Tiempo de los Gentiles vendrá en la Batalla de Armagedón, con la destrucción de los últimos gobernantes (reyes) de la tierra, entre los que se incluye el Anticristo Final (Ap. 16:12-16), cuando el Señor, el Libertador (ho ruomenos, gr.), intervenga judicialmente para salvar a Israel de su exterminio (véase Zac. 14:12; Ap. caps. 12 y 19). Por otro lado, «la plenitud de los gentiles» se llevará a cabo hasta que el último de los gentiles se haya convertido por el Evangelio al Señor. Con el regreso visible de Cristo a la tierra, simultáneamente se dará término a los sistemas terrenales y a la predicación del Evangelio para la salvación de los hombres: «…y entonces vendrá el fin» (véase Mt. 24:14).

Continuando….

«Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que las dos terceras partes serán cortadas en ella, y se perderán; mas la tercera quedará en ella. Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios» (Zac. 13:8-9).

Sin lugar a duda «la tercera parte» expresada arriba es el remanente de Israel que Dios persevera para el fin de los tiempos (véase Is. 11:11; Ro. 11:5). «Dos terceras partes» de Israel serán cortadas, es decir, se perderán, porque:

«No que la palabra de Dios haya fallado; porque no todos los que descienden de Israel son israelitas, ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos; sino: En Isaac te será llamada descendencia. Esto es: No los que son hijos según la carne son los hijos de Dios, sino que los que son hijos según la promesa son contados como descendientes» (Ro.9:6-8).

Complementando por su importancia, «Todo Israel» no engloba o circunscribe a los que componen la nación israelita en general, a los que descienden de ella o que son descendientes físicos de Abraham, porque: «No son hijos de Dios según la carne», escribió Pablo. Para Pablo el verdadero Israelita es el que desciende «según la promesa», y por esta simple razón es contado como «descendiente». Así, qué, los descendientes según la promesa de la nación física de Israel, no en el sentido “racial”, son los que componen la Iglesia de Jesucristo, junto a los gentiles convertidos de las naciones del mundo. La Biblia nos muestra que la consumación de la salvación del creyente es literalmente futura, «preparada para ser reservada para tiempo final». Con esto queda claro que la salvación para los que pertenecen a la Iglesia de Cristo hodierno es «posicional», por no estar concretamente consumada.

Pedro escribe con relación a esto:

«…que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero» (1 P. 1:5).

En otra parte, el apóstol Pablo menciona que la salvación de los creyentes cada vez está más cerca:

«Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca de nosotros nuestra salvación que cuando creímos» (Ro.13:11).

Dios salvará a su Iglesia en el tiempo postrero, cuando Cristo en su glorioso retorno haya derrumbado las organizaciones políticas, sociales, militares y religiosas del planeta. La salvación futura de la Iglesia compromete a la fracción de personas de la nación de Israel que ha creído en el Evangelio y en su proclamador Jesucristo, a los judíos que han sido renovados por el Nuevo Pacto. Pablo escribe que «Dios no ha desechado a su Pueblo Israel» (véase Ro. 11:1-2). La oportunidad de salvación para el Pueblo de Israel es por la Fe en Jesucristo, pero muchos de este Pueblo la rechazaron en el pasado, y bastantes la seguirán rechazando hoy y mañana, hasta perderse por su inevitable incredulidad.

Cristo les advirtió a los fariseos de la nación de Israel tocante a esto:

«Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí; y no queréis venir a mí para que tengáis vida» (Jn. 5:39-40).

Si Dios va a salvar a Israel primero, y me refiero a ella como entidad nacional, para ofrecerle después un Nuevo Pacto que promete una renovación espiritual, en la inauguración del gobierno milenario del Señor: ¿Dé que sirvió entonces el ministerio de evangelismo de Pedro para la conversión de sus paisanos? ¿Qué caso tuvo la muerte redentora de Cristo en la cruz del Calvario que fue destinada, no sólo para los gentiles inconversos, sino también para los judíos incrédulos en la Nueva Dispensación? ¿Dé qué serviría estar hoy predicándoles a los judíos ortodoxos y ritualistas, a los racionalistas y liberales, «el Evangelio de Cristo y a éste crucificado» (1 Co. 1:17; 2:2), el Mediador del Nuevo Pacto, que es de sangre y de regeneración interna, si Dios los guardará de todos modos del espantoso juicio para condenación eterna, considerando que el Nuevo Pacto, según el dispensacionalismo, posee un cumplimiento hasta el reinado terrenal de Cristo? Si no hay una genuina conversión en base al Nuevo Pacto, es imposible admitir con esto que alguien pueda llamarse “salvo”, o “hijo de Dios”, y no excluyo al judío aquí.

Cristo ahora es el Mediador del Nuevo Pacto, tan indispensable para la conversión espiritual de los hombres perdidos en el mundo, cualquiera que sea, y que capacita al creyente para la próxima teocracia. Pablo confirma la invalidez de la Ley pasada y caduca dada a Israel, la del Antiguo Pacto, por el Nuevo Pacto, valiéndose de Jer. 31:31-34:

«Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos dice: “He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades”. Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer» (He.8:6-13).

Puntos que sostienen la actual viabilidad del Nuevo Pacto en la Iglesia de Cristo de todos los tiempos, y no para el milenio:

Desde la fundación de la Iglesia de Cristo en el día del Pentecostés en el 33 d. C. hasta la fecha, el Nuevo Pacto es uno que confiere renovación mental, un cambio en el corazón humano, en otras palabras, una regeneración espiritual en el creyente (Jer. 31:33; Is. 59:21). El perdón de los pecados está instituido en este Nuevo Pacto: «porque perdonaré la maldad de ellos, y no me acordaré más de su pecado» (Jer. 31:34). La provisión del espíritu santo también es hallada en el Nuevo Pacto (Jer. 31:31:33. Véase además Ez. 36:27). El conocimiento de la voluntad de Dios por medio del espíritu santo de Dios (Jn. 14:16-18; 1 Jn 2:27, compárese con Jer. 31:34a) es apreciado en Nuevo Pacto (Jer. 31:34).

El Nuevo Pacto fue hecho el Pueblo a las casas de Israel y Judá pero vino a cumplirse con la Iglesia de Cristo que está conformada por los individuos de la nación de Israel («El Israel de Dios»: Ga. 6:16) y por los gentiles del mundo entero que han considerado y aceptado correctamente el Evangelio y a su Humano y Santo proclamador. En el tiempo en que se escribió la profecía de Jeremías del Nuevo Pacto, Israel estaba dividido en dos reinos, antes de la deportación babilónica. Si somos atentos, en Jer.31:33, Dios hace mención de la nación de Israel como un «sola casa», y no como en Jer. 31:31 donde el Señor la presenta como «dos casas». La razón, es que en esta profecía «la casa de Israel» es divisada por Dios como una sola nación, en el tiempo de la Iglesia. El reino dividido finalizó en el año 772. a. C («…este es el pacto que hare con la casa de Israel en aquellos días»: 31:33b). El Nuevo Pacto tiene que ser sin duda uno para el tiempo de la Iglesia, porque en su carácter hallamos involucrada la regeneración espiritual del pecador: «Daré mi ley en su mente, y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo».

El Nuevo Pacto fue inicialmente hecho con el Pueblo judío, pero su cumplimiento se dio hace casi dos milenios, con el surgimiento de la Iglesia de Cristo; Iglesia compuesta por individuos de la nación de Israel (la casa de Israel) y los gentiles de las naciones del mundo (goyms).

La sangre del Nuevo Pacto que fue derramada en el Gólgota, es con certeza el cimiento de todas las bendiciones de la presente época para el creyente gentil (a parte del judío creyente) de la Iglesia de Cristo. Es así como el creyente gentil, antes un incrédulo pecador que fue tomado a misericordia por Dios en el Nuevo Pacto para su endógena restauración, comparte la Cena del Señor como recuerdo de la sangre del Nuevo Pacto (2 Co. 3:6). Además que este creyente es «hijo de Abraham por la Fe» (Ga. 3:7), uno que participa de la raíz y de la savia rica de la oliva, Israel, «porque la salvación viene de los judíos» (Jn. 4:22). Antes de su conversión, «un gentil extraño e incrédulo», «alejado de la ciudadanía de Israel», «ajeno a los pactos de la promesa » (Ef. 2:12), pero hoy, «no lo es más» (Ef. 2:19), porque «ha sido hecho cercano por la sangre de Cristo» (Ef.2:13). El creyente gentil ha recibido el benevolente provecho del Nuevo Pacto promulgado en un principio a la casa de Israel y de Judá: es «un ciudadano con el resto de los santos y servidores de Dios», «un miembro de la familia de Dios» (Ef. 2:19).

Cristo «en la cruz reconcilió con Dios al judío y al gentil en un solo cuerpo, la Iglesia, destruyendo en el madero las enemistades» (Ef. 2:16), «y anunció las buenas nuevas de paz (el Evangelio) a los que estaban lejos (los gentiles), y a los que estaban cerca» (los judíos) (Ef. 2:17)

Amén.

MIEMBRO DEL CUERPO GOBERNANTE DE LA WATCHTOWER ANUNCIA LA NUEVA FECHA DEL ARMAGEDÓN PARA EL 2034

El señor Teodore Jaracz, miembro del Cuerpo gobernante o del Esclavo fiel y discreto de la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová, y uno de los responsables del equipo encargado de suministrar el alimento correcto a su debido tiempo, insinúa el Armagedón para el 2034 en la revista de La Atalaya del 15 de diciembre del 2003, páginas 14 y 15. Su táctica es tirar la piedra y esconder la mano para no meter la pata más tarde. La fecha es insinuada claramente sin colocarla específicamente en la revista  para no dejar “huella” en caso de que resulte ser un nuevo fiasco como ocurrió con las anteriores fechas.

Usando esta vez el argumento de los 120 años de espera de los días de Noé en que Jehová sentenció a la humanidad al diluvio, la WT elabora su nueva fecha (2034) para el inicio del Armagedón.

Walt Disney Productions

LOS TALENTOS DE BARAK OBAMA

Por Ingº Alfonso Orellana 

Mateo 25:14-18:

El reino de los cielos será también como un hombre que, al emprender un viaje, llamó a sus siervos y les encargó sus bienes. A uno le dio cinco talentos, a otro dos y a otro sólo uno talento, a cada uno según su capacidad. Luego se fue de viaje. El que había recibido los cinco talentos fue en seguida y negoció con ellas y ganó otros cinco talentos. Así mismo, el que recibió dos talentos ganó otros dos talentos. Pero el que había recibido uno talento fue, cavó un hoyo en la tierra y escondió el dinero de su señor. Después llegó el que había recibido sólo un talento. “Señor,” explicó, “yo sabía que usted es un hombre duro, que cosecha donde no ha sembrado y recoge donde no ha esparcido. Así que tuve miedo, y fui y escondí su dinero en la tierra. Mire, aquí tiene lo que es suyo.”  

Esta mañana mientras me desplazaba por la autopista en dirección a mi trabajo escuchaba la radio y me enteré que aun otro de los grandes bancos americanos, el Wells Fargo, va a devolver los billones de dólares que Obama le entregase hace un año con miras a estimular la economía y aumentar la fe del ciudadano común en el sistema bancario. Una de las razones principales de este desembolso es que los bancos pusieran esos fondos en las manos del pueblo por medio de extender crédito que produjera el estímulo económico que se necesita.

Me vino a la mente la parábola de “los talentos.” Estos bancos actuaron como el siervo necio que no puso los intereses del amo primero, sino que escondieron el talento por temor a perderlo. Ahora, un año después, con la economía todavía por el suelo, le dicen al amo “Mire, aquí tiene lo que es suyo.”

En mi opinión, todos esos talentos debieron ser puestos en las manos de la gente común, aquellos que son consumidores y que le hubiesen  dado uso inmediato. Por mi parte, espero pacientemente ser “estimulado.”