Archive for enero, 2010
Unos de los temas mas promulgados por la religión es el de la Trinidad. Tanto así que casi todo el mundo, aun los que dicen no creer en nada, conocen de la Trinidad. Aparentemente es tan interesante esto que aun otras religiones han adoptado la Trinidad en una forma u otra para servir a sus propias creencias. Como no estamos aquí para decirle lo que la mayoría de las personas quieren oír, sino mas bien para resaltar a lo que está escrito, le presentamos este tema para aclarar este dogma central de la cristiandad.
Por favor no deje de ver los diez vídeos que tratan sobre el tema. Sin embargo, debo aclarar que en muchas otras enseñanzas de este expositor no estoy para nada de acuerdo. Sólo rescato éste sobre la Trinidad como acertado.
La formación del dogma de la Trinidad, creado por ‘la Iglesia’, no se completó sino hasta que el Concilio de Nicea, en Turquía, en el año 325 de nuestra era, ideó el Credo de Nicea, el cual procuraba unir tanto los conceptos paganos como cristianos acerca de Dios y los dioses. El Credo de Nicea reemplazó al Credo original de los Apóstoles, el cual era un documento sencillo y verdadero.
UN DIOS… NO TRES
Muchas personas de diferentes naciones han adorado a una multiplicidad de dioses. Muchos de estos dioses consistían en una trinidad, mientras que el Padre le dijo a Moisés que instruyera a los hijos de Israel. “OYE, ISRAEL: JEHOVA NUESTRO DIOS [Elohim], JEHOVA UNO ES” (Deuteronomio 6:4). Jesús seleccionó esta instrucción como “el primer mandamiento de todos es” (Marcos 12:29).
La palabra “trinidad” no se halla en ningún pasaje de la Biblia y tampoco se puede hallar en ninguna literatura cristiana escrita antes del fin del segundo siglo. La Biblia no presenta al Padre como tres, sino como UNO, y positivamente presente a Jesús como el HIJO DE DIOS al menos 91 veces, pero NI UNA SOLA VEZ lo presenta como “Dios el Hijo”. En su bautismo, Dios se refirió a Jesús como su amado Hijo, lo cual, por supuesto, no podría haber sido si hubiese sido Dios, verdadero Dios. Pablo al escribir a Timoteo habla claramente de “un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, JESUCRISTO HOMBRE” (1 Timoteo 2:5). Obviamente, Jesús no podía ser un mediador SI en verdad él era el Dios ante el cual se suponía que iba a mediar.
EL ESPIRITTU SANTO
La Biblia presenta al ESPIRITU SANTO como el poder del Padre, por medio del cual él obra y actúa en los asuntos humanos. CIERTAMENTE NO ES UNA PERSONA. Con respecto a la “promesa” de que se daría el Espíritu Santo a los discípulos, Lucas, quien habló acerca de ello, dijo que serían “investidos de poder desde lo alto” (Lucas 24:49). El ángel Gabriel dirigiéndose a María, dice que el Espíritu Santo vendría sobre ella, del cual dice claramente que es el “poder del Altísimo” (Lucas 1:35).
DOGMA, NO DOCTRINA
El dogma de la Trinidad es una invención del género humano, y la ENCICLOPEDIA BRITANICA escribió una vez lo siguiente sobre el tema: “Las proposiciones que constituyen a la Trinidad no se tomaron directamente del Nuevo Testamento y no podría expresarse con términos del Nuevo testamento [...]; FUERON PRODUCTOS DE LA RAZON, ESPECULANDO sobre una revelación de fe [...]; se formaron sólo durante siglos de esfuerzos, elaborados únicamente con la ayuda de conceptos formulados en los términos de LA METAFISICA GRIEGA Y ROMANA”.
LA “IGLESIA” NIEGA
QUE JESUS FUERA DIOS
Como fue la Iglesia de Roma la que en verdad “inventó” a la Trinidad, entonces es adecuado leer lo que dicen sus catecismos sobre el tema, y el Catecismo Católico para las Escuelas Australianas, del 1 de septiembre de 1963, libro 2, página 63, dice esto: “DIOS NO DIJO A SU PUEBLO EL MISTERIO DE LA BENDITA TRINIDAD, NI DIJO CLARAMENTE QUE EL MESIAS SERIA DIOS MISMO”. De este modo, leemos con sobrecogedora claridad la asombrosa revelación de que la Iglesia Católica Romana concuerda con la Enciclopedia Británica [...]. El dogma total de la Trinidad NO ESTA EN LA BIBLIA; fue compuesto por el pensamiento y razonamiento humanos, y como tal NO ES BIBLICA, y NO ES UNA DOCTRINA NECESARIA PARA LA SALVACION, como la Iglesia insiste en forma tan vocinglera.
JESUS PUDO HABER
PECADO… DIOS NO PUEDE PECAR
En el mismo Catecismo, página 65, leemos: “PORQUE ÉL [Jesús] ES ABSOLUTAMENTE SANTO, POSIBLEMENTE NO PUDO PECAR… CUANDO EL HIJO LLEGÓ A SER HOMBRE, NO CESÓ DE SER DIOS”. Afirmar que Jesús POSIBLEMENTE NO PUDO PECAR, lo saca de los ámbitos de la debilidad y fragilidad humana y lo presenta como DIOS, que es lo que los Credos procuran hacer. Sin embargo, en Apocalipsis 3:21, se nos dice concluyentemente: “AL QUE VENCIERE, LE DARE QUE SE SIENTE CONMIGO EN MI TRONO, ASI COMO YO HE VENCIDO, Y ME HE SENTADO CON MI PADRE EN SU TRONO”.
Es obvio que, como Jesús usó la expresión HE VENCIDO, él fue acosado por las mismas pruebas y tentaciones que cada hombre y mujer experimenta, y pudo haber pecado si no hubiese VENCIDO al pecado, es decir, resistió todo pecado y tentaciones. Para añadir a esto, acudimos a Lucas 22:28, donde leemos que Jesús dijo a los discípulos: “VOSOTROS SOIS LOS QUE HABEIS PERMANECIDO CONMIGO EN MIS PRUEBAS”.
Jesús pudo haber pecado, PERO NO LO HIZO. Santiago, el hermano de nuestro Señor declara categóricamente que “DIOS NO PUEDE SER TENTADO” (Santiago 1:13). Esto prueba que JESUS NO FUE NI ES DIOS.
Por lo tanto, podemos estar seguros de que el dogma de la Trinidad es falso, como lo son las afirmaciones de los Credos posteriores.
¿Pedro le dijo: “Ananías, ¿cómo es que Satanás llenó tu corazón para mentir al Espíritu Santo, y quedarte con parte del precio del campo? ¿Es que mientras lo tenías no era tuyo, y una vez vendido no podías disponer del precio? ¿Por qué determinaste en tu corazón hacer esto? Nos has mentido a los hombres, sino a Dios.” Hechos 5:3-4
El único pasaje que pueden esgrimir los Trinitarios, como Don Pablito Santomauro, con la intención de probar que el Espíritu Santo es Dios es aquel que hemos anotado arriba. En realidad no hay ningún pasaje bíblico que nos hable directamente y sin rodeos de la Deidad del Espíritu Santo que éste de Hechos 5:3,4, el cual sólo sirve para inferir que el Espíritu Santo es Dios, pero nada más.
En realidad yo interpreto Hechos 5:3-4 como que mentir al Espíritu Santo es mentir al mismo Dios el Padre, puesto que el Espíritu Santo es de Dios, el Padre…¡no Dios! En ese sentido podemos decir que mentir al Espíritu Santo es mentir a Dios…¡pero a Dios el Padre!
Por supuesto que no es necesario mencionar todos los pasajes bíblicos que nos hablan del “Espíritu Santo de Dios” en las Escrituras, porque supongo que ustedes ya los conocen perfectamente bien; aunque sería conveniente recalcar también que nunca encontraremos la locución “Dios Espíritu Santo” en ninguna parte de dichos “Santos Escritos”.
Recordemos que Jesús dijo en una ocasión que aquel que no lo recibe a él, tampoco recibe al Padre que lo envió (Mr. 9:37). Ahora bien, con esta declaración ningún “Trinoterco” en su sano juicio diría que Jesús está afirmando ser el Padre, salvo, claro está, que sea un Modalista convicto y confeso. También dijo Jesús que todo aquel que le ve a él, ve en realidad al Padre (Juan 14:9). Pero ningún Trinitario diría que en esta ocasión Jesús está diciendo que él es el mismísimo Padre. Asimismo, cuando uno intenta engañar o mentir al Espíritu de Dios, uno está tratando de mentir al dador de dicho Espíritu, es decir, al Padre. Para hacerlo más simple: Si uno rechaza al Embajador de cualquier país, en realidad uno está rechazando al mismo Presidente de la nación y a su pueblo.
Realmente tampoco creo que mi buen enemigo y detractor, el Sr. Pablo Santomauro, usaría este pasaje para probar la Deidad del Espíritu Santo, ¿o sí?
Amigos, lamentablemente una gran parte de la cobertura de los medios de comunicación se centró en estos días en algunos comentarios del comentarista de televisión Pat Robertson. El Sr. Robertson especuló sobre el porqué Haití ha sufrido tanto a lo largo de los años. Él cree que el país vendió su alma al diablo para conseguir la libertad de los franceses y que su nación está maldita a causa de ese pacto satánico.
No voy a recurrir a esa clase de comentarios que estoy leyendo en otros lugares acerca de Pat Robertson. Yo creo fue terrible lo que dijo en su canal de TV. Ahora bien, nuestro único objetivo como seguidores de Cristo debe ser de ayuda y oración por nuestros hermanos y hermanas en ese país. Para ser justos, Robertson dijo que oró para que fuera de este desastre se lleve a cabo una renovación espiritual en Haití. Sin embargo, me pregunto cómo alguien puede decir definitivamente por qué ocurre el sufrimiento.
El Antiguo Testamento ofrece una historia interesante sobre un lugar que fue más degenerado que cualquier otro lugar en la historia antigua. Pero Dios estaba dispuesto a mostrar compasión incluso a una ciudad tan abrumadoramente mala como Sodoma.
“Por el bien de sólo diez, no destruiré la ciudad”. (Génesis 18, El Mensaje)
No sé si el país (Haití) se puede decir lo mismo de Sodoma y Gomorra. ¿Y el profeta Jonás? El quería el juicio de Nínive y se escapó en lugar de tomar el mensaje de arrepentimiento y redención a una ciudad que deseaba que fuese juzgada. Jonás estaba disgustado de que su venganza personal podría verse frustrada.
Esta es mi preocupación cuando comentarios como de Pat Robertson sólo buscan atraer la atención mediática. Pat Robertson aparentemente convierte al cristianismo a muchas personas…¿pero cree usted que las cosas que él dice son ciertas?¿Cuál es el Dios que él está representando? ¿Cree que Dios está castigando a Haití? Mi respuesta es que simplemente no lo sé y no creo que Pat Robertson lo sepa tampoco.
Yo no tengo una gran agenda. Quiero presentar a la gente a Jesús. Al tratar de asignar la culpa de un desastre natural a Dios no me ayuda para presentar la gracia salvadora del Señor Jesús a las personas que están desesperadas por esperanza.
Desafortunadamente en nuestra cadena de noticias, “voceros destacados” del cristianismo nominal se convierten peligrosamente en el rostro de la cristiandad. Quiero que la cara del cristianismo sea Jesús. Y anhelo que sus seguidores sean las humildes manos y pies del Señor para amar, sanar y restaurar a las personas que sufren en Haití.
Extracto de:
Por Dr. Jason navarro, apologista unitario de República Dominicana
Antes de comenzar este comentario, quiero citar dos textos bíblicos que me llaman mucho la atención:
Juan 10:10: “El ladron solo viene para robar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”.
Santiago 1:17: “Toda buena dadiva y todo don perfecto viene de lo alto, desciende del Padre de las luces, con el cual no hay cambio ni sombra de /variación”.
Todos estos días he escuchado la opinión de diferentes personalidades, tanto nacionales como internacionales; tanto religiosas, como no religiosas, acerca de este gran desastre ocurrido a este pueblo hermano y he llegado a la conclusión de que muchos de los que se llaman seguidores de Cristo no tienen el amor ni la sensibilidad que tuvo Cristo con los pobres, con los enfermos, con los huérfanos, con los hambrientos de este mundo carente de amor y de comprensión. Sólo los escucho decir que este terremoto es producto de la ira de DIOS sobre ellos ya que ellos practican el vudú, la hechicería y la brujería, lo cual ha hecho que la ira de DIOS sea derramada sobre ellos. Me parece muy injusta su apreciación, ya que muchos países del mundo practican la brujería y la tienen como algo muy normal. ¿Y que decir, de los E.U? Muchos de sus ciudadanos celebran la fiesta de Halloween cada 31 de octubre, como también en Inglaterra y en muchos otros países del mundo. Es la noche de los fantasmas y las brujas, y los niños se disfrazan y van por las casas pidiendo dulces o dinero.
¿Por qué cuando en los ESTADOS UNIDOS sucede algún desastre, estos evangelistas famosos y televisivos no dicen que esto se debe a que el pueblo Estadounidense se ha olvidado de sus principios bíblicos y se han dedicado a la hechicería, al satanismo , a la fiesta diabólica de Halloween; también han permitido la homosexualidad en algunos de sus estados, así como el aborto?¿Acaso no fue fundado los Estados Unidos por Masones ocultistas?
Tengo la certeza que DIOS es soberano y que nada de estos desastres mundiales escapan ante sus ojos, pues el todo lo ve, y que todo lo que sucede en este mundo no escapa a sus manos. Pero decir que DIOS provocó este terremoto para castigarlos, y que el pecado de los no creyentes salpica a los creyentes (olvidándose éstos que cada cual es responsable de su pecado, según nos dice la palabra de DIOS), ¿Acaso no murieron en este terremoto hombres y mujeres lavados por la sangre de Cristo Jesús? ¿Acaso no murieron niños cristianos, pastores, hombres dedicados por entero a la predicación del reino de DIOS en esa tierra olvidada por las naciones de este mundo?¿Es esta desgracia de Dios?
Escuché a un pastor decir que con respecto a este terremoto en Haití, no defendamos a DIOS como dando a insinuar que fue DIOS quien lo provocó y que no digamos que es producto de esta naturaleza. Algunas veces me pregunto por qué los que nos llamamos cristianos somos los primeros en tomar la piedra para arrojarla sobre el primer pecador que se nos cruce por delante. ¡Qué falta de amor tenemos a los hombres y mujeres que DIOS creó a su imagen y semejanza!
¿Acaso usted no dirá, ¿no provocó DIOS un diluvio universal que acabó con la raza humana de entonces? Yo le contestaré que sí, pero no olvide usted, mi amigo, que DIOS protegió a NOE y su familia, y la ira de DIOS cayó sobre la casa de faraón y el pueblo EGIPCIO, pero protegió al pueblo Hebreo. Este mismo DIOS no evitó que sadrac, mesac, y abed-nego, cayeran en el horno de fuego, pero allí los protegió; Lot fue sacado con toda su familia de Sodoma y Gomorra, y protegió a Daniel en el foso de los leones; Él fue misericordioso con los ninivitas. Pero usted insistirá: ¡Pero la ira de DIOS cayó sobre Israel en muchas ocasiones, y yo le contesto que bajo el Antiguo Pacto DIOS quiso enderezar los caminos de este pueblo desobediente, del cual nacería nuestro salvador y que había que mantener la pureza de este linaje terrenal, y Dios tenía que hacerles entender sus errores cometidos y desaciertos. Pero usted replicará que bajo el Nuevo Pacto Él mató a Ananías y Safira, y yo estoy de acuerdo con su posición, pero no olvide que la iglesia comenzaba a nacer, que los casos de mentira, hipocresía y robo no podían ser dejados allí, ya que podían dañar a los nuevos conversos y un poco de levadura leuda toda la masa. ¿Significa esto que DIOS no castiga? Si, mi hermano, DIOS castiga el pecado porque EL es justo y pagará a cada quien según sus obras, sean éstas buenas o sean éstas malas. Pero recuerde que Él es amor misericordioso, lleno de toda bondad para con los que le buscan. ¿Y qué padre si su hijo le pide pan, éste le dará un escorpión? ¿Acaso no le piden pan los hermanos de Haiti?
Mis queridos hermanos, no veamos solamente la paja en el ojo ajeno, vamos a sentir empatía con ese pueblo, vamos a obrar y vamos orar para que DIOS los ayude superar tan gran desastre. Seamos solidarios y olvidemos los prejuicios raciales contra la nación más pobre de América Latina.
CONCLUSIÓN
- DIOS no provocó el terremoto de Haití, porque también han muerto creyentes cristianos y gente muy consagrada al Señor. Además, otras naciones más grandes y tan pecadoras como Haití debieron hace tiempo dejado de existir en el mapa mundial.
- Dios es soberano, es justo, lleno de amor y bondad.
- Todos los que ven a DIOS airado sólo ven unos de sus atributos y el que menos usa, ya que es paciente para con todos para que todos los pecadores procedan arrepentirse de sus pecados.
- Recuerde no juzgue, por que con la misma medida será medido y juzgado.
- No tire la primera piedra, sea tardo en juzgar atros y rápido para obrar en bondad, justicia y amor, porque esto es bueno delante de los ojos de DIOS.
- Ame y olvide las diferencias, pues todos somos iguales ante los ojos de Dios. Nadie es menos pecador por cuanto todos pecamos y estamos destituidos de la presencia de aquel que nos ha de juzgar.
Que Dios les bendiga, amados hermanos.
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Estimado Jaimito Nerd, tengo unos versículos para mostrarte que a mi entender prueban que Dios es una Trinidad (Dios en 3 Personas distintas) y quisiera darte mi opinión a ver qué me respondes: Los versos son de Génesis 18:1-9, que dicen: “Apareciósele Yahveh en la encina de Mambré estando él sentado a la puerta de su tienda en lo más caluroso del día. Levantó los ojos y he aquí que había tres individuos parados a sur vera. Como los vio acudió desde la puerta de la tienda a recibirlos, y se postró en tierra, y dijo: “Señor mío, si te he caído en gracia, ea, no pases de largo cerca de tu servidor. Ea, que traigan un poco de agua y lavaos los pies y recostaos bajo este árbol, que yo iré a traer un bocado de pan, y repondréis fuerzas. Luego pasaréis adelante, que para eso habéis acertado a pasar a la vera de este servidor vuestro.” Dijeron ellos: “Hazlo como has dicho.” Abraham se dirigió presuroso a la tienda, a donde Sara, y le dijo: “Apresta tres arrobas de harina de sémola, amasa y haz unas tortas.” Abraham, por su parte, acudió a la vacada y apartó un becerro tierno y hermoso, y se lo entregó al mozo, el cual se apresuró a aderezarlo. Luego tomó cuajada y leche, junto con el becerro que había aderezado, y se lo presentó, manteniéndose en pie delante de ellos bajo el árbol. Así que hubieron comido dijéronle: “¿Dónde está tu mujer Sara?” – “Ahí, en la tienda”, contestó. Dijo entonces aquél: “Volveré sin falta a ti pasado el tiempo de un embarazo, y para entonces tu mujer Sara tendrá un hijo.” Sara lo estaba oyendo a la entrada de la tienda, a sus espaldas. Abraham y Sara eran viejos, entrados en años, y a Sara se le había retirado la regla de las mujeres. Así que Sara rió para sus adentros y dijo: “Ahora que estoy pasada, ¿sentiré el placer, y además con mi marido viejo?”. Dijo Yahveh a Abraham. “¿Cómo así se ha reído Sara, diciendo: “¡Seguro que voy a parir ahora de vieja!”? ¿Es que hay nada milagroso para Yahveh? En el plazo fijado volveré, al término de un embarazo, y Sara tendrá un hijo.” Sara negó: “No me he reído”, y es que tuvo miedo. Pero aquél dijo: “No digas eso, que sí te has reído.” Levantáronse de allí aquellos hombres y tomaron hacia Sodoma, y Abraham les acompañaba de despedida. Dijo entonces Yahveh: “¿Por ventura voy a ocultarle a Abraham lo que hago, siendo así que Abraham ha de ser un pueblo grande y poderoso, y se bendecirán por él los pueblos todos de la tierra? Porque yo le conozco y sé que mandará a sus hijos y a su descendencia que guarden el camino de Yahveh, practicando la justicia y el derecho, de modo que pueda concederle Yahveh a Abraham lo que le tiene apalabrado.”Genesis 18:1-19
Estos tres varones que aparecen aquí son, a mi juicio, una prueba más de cómo la Trinidad es prefigurada en el AT. Al principio se hablaba de tres visitantes; después se dice de ellos que preguntaron por Sara (v.9), y, por fin, uno de ellos toma la palabra y es identificado expresamente con Yahvé. Tres visitantes y uno se identifica como Yahvé, es una prueba muy poderosa de la Santísima Trinidad ya reflejado este concepto en el AT. Si observamos atentamente este texto podemos ver como al principio en los primeros versículos 2 al 9 se nos habla de 3 individuos, en el 9 concretamente se nos dice que los 3 preguntaron por Sara pero luego se nos dice en el 13 que estos individuos se identifican con Yahvé. Lo mismo se ve en el versículo 16 nos habla de “hombres” los 3 del principio y el en versículo siguiente se nos dice que Yahvé hablo a Abraham.
-Es más un dato curioso es que en todo el pasaje vemos como los 3 nunca se contradicen siempre tienen la misma voluntad, en el versículo 9 vemos los 3 preguntan lo mismo, eso nos da muestras de la unidad existente entre ellos a pesar de ser 3 personas diferentes que responden al nombre de Yahvé.
Respuesta de Jaimito Nerd
Estimado inquisidor “Trinoterco”:
En primer lugar, ¿quién le ha dicho a usted que estas tres personas o varones que se aparecieron a Abraham son el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo? El hecho de que sean TRES y uno se presente como Yahweh, no significa que éste sea el mismo Yahweh, ya que si así fuera, haría de San Juan un mentiroso o una persona que se equivocó cuando dijo que NADIE ha visto a Dios (1 Juan 4:12). Así que, como no creo que Juan se equivocara, sino usted, ese varón que se presentó como Yahweh simplemente vino en el nombre de Dios, como si fuera Dios mismo, el mismo Yahweh Todopoderoso. Es algo parecido con Moisés, quien Dios lo constituyó Dios ante Faraón (Exodo 7:1). Pero nadie pensaría que Moisés era en realidad Yahweh mismo encarnado.
En Segundo lugar, si otro de los varones que se presentó ante Abraham fue el Dios Hijo encarnado, entonces tendríamos que Jesús se encarnó antes de su encarnación en María, lo que haría dos encarnaciones, lo cual me parece que convertiría el texto de Juan 1:1-18 en menos significativo de lo que es. Y recordemos que Jesús sólo habló a los hombres cuando vino como hombre hace dos milenios y no antes, según lo leemos en Hebreos 1:1,2. Por tanto, ninguno de esos varones que conversaron con Abraham era el Hijo.
En Tercer lugar, resultaría extraño que el Espíritu Santo, que según los estudios de mi instructor, el Apologista Sociniano, NO TIENE GÉNERO ALGUNO (pues es neutro), pueda encarnarse en un humano y tomar el género masculino (varón).
¿Entonces por qué son tres varones? En primer lugar, creo que efectivamente son tres personas, pero angélicas, y que trajeron un mensaje del cielo como varones en el nombre de Dios para anunciarles una buena noticia a Abraham y Sara. En Segundo lugar, son TRES individuos simplemente porque el testimonio de dos o TRES garantiza o da peso a lo declarado (2 Cor. 13:1; Mateo 18:16). Cuántas veces nosotros, los hombres, hemos presentado a dos o tres testigos para reafirmar nuestro testimonio, y nadie ha pensado que se han acercado Tres Personas distintas en una sola persona (una especie de Trinidad humana).
Creo que elucubrar una posible Trinidad en algunos pasajes bíblicos no sólo puede resultar quimérico, sino también muy nocivo para el fundamento de la fe prístina monoteísta. Y finalmente creo que ni el adalid del Trinitarismo, el Sr. Pablito Santomauro, presentaría estos versículos para probar la Trinidad, ¿no es así, Pablito?
Réplica del inquisidor “Trinoterco“:
¡Caracoles, metí la pata!… No me había puesto a pensar en lo que me dices, Jaimito. Mejor me meto a mi cuarto a investigar mejor la Trinidad para no hablar incoherencias… Gracias.
Por Rich Deem
Introducción
¿Existió Jeremías?
La Biblia dice que Jeremías fue un profeta del Señor, llamado desde el vientre para hablar por Dios.1 De joven, empezó a predicar del inminente juicio de Dios sobre los hebreos. ¿Existió Jeremías realmente y fue perseguido por predecir el juicio venidero de Dios? El descubrimiento del sello de Gedalías, Hijo de Pashur confirma la existencia de uno de los acusadores de Jeremías.
Rich Deem
Según el Antiguo Testamento, Jeremías fue llamado a hablar en nombre de Dios a la Hebreos.1 Cuando Jeremías comenzó a predecir que el juicio de Dios caería sobre Judá y que los babilonios capturarían la ciudad de Jerusalén 2 y enviaría a sus habitantes en cautiverio, 3 fue perseguido por un número de ministros del rey Sedequías, incluyendo Sefatías hijo de Matán, y Gedalías hijo de Pasur, y Jucal hijo de Selemías, Pasur y el hijo de Malchijah.4 Según la narración, Jeremías fue metido en un pozo con barro para morir, pero fue rescatado por melec Ebed-, un eunuco etíope del rey.5 Los escépticos de la Biblia afirman a menudo que las historias son inventadas y que la mayoría de la gente probablemente nunca existió. Sin embargo, la evidencia reciente muestra que al menos uno de los perseguidores de Jeremías existían durante el tiempo especificado en el libro de Jeremías.
Nueva Evidencia
El Dr. Eilat Mazar, uno de los arqueólogos israelíes más destacados, encontró un sello con la inscripción “Gedalías hijo de Pashur” .6 Según Mazar, el sello data a los años finales del período del primer templo, durante el reinado de Sedequías, último rey de Judá. Hace tres años, Mazar también encontró el sello de Juca,l hijo de Selemías en un lugar cercano. Jucal es también mencionado como uno de los acusadores de Jeremías en el mismo pasaje.
Conclusión
El sello de Gedalías, el hijo de Pashur, se ha encontrado en una excavación reciente, cerca de las ruinas del primer templo en Jerusalén. El sello confirma la existencia de uno de los acusadores de Jeremías, como se describe en Jeremías 38:1, lo que demuestra la fiabilidad de la narración bíblica.
Referencias
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Vino, pues, palabra de Jehová a mí, diciendo: Antes que te formase en el vientre te conocí, y antes que nacieses te santifiqué, te di por profeta a las naciones. Y yo dije: ¡Ah! ¡ah, Señor Jehová! He aquí, no sé hablar, porque soy niño. Y me dijo Jehová: No digas: Soy un niño; porque a todo lo que te envíe irás tú, y dirás todo lo que te mande. No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová. (Jeremías 1:4-8)
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Entonces vino palabra de Jehová al profeta Jeremías, diciendo: Así ha dicho Jehová Dios de Israel: Diréis así al rey de Judá, que os envió a mí para que me consultaseis: He aquí que el ejército de Faraón que había salido en vuestro socorro, se volvió a su tierra en Egipto. Y volverán los caldeos y atacarán esta ciudad, y la tomarán y la pondrán a fuego “‘ (Jeremías 37:6-8)
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‘ Y tú, Pasur, y todos los moradores de tu casa iréis cautivos; entrarás en Babilonia, y allí morirás, y allí serás enterrado tú, y todos los que bien te quieren, a los cuales has profetizado con mentira. ” (Jeremías 20:6)
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Oyeron Sefatías hijo de Matán, Gedalías hijo de Pasur, Jucal hijo de Selemías, y Pasur hijo de Malquías, las palabras que Jeremías hablaba a todo el pueblo, diciendo: Así ha dicho Jehová: El que se quedare en esta ciudad morirá a espada, o de hambre, o de pestilencia; mas el que se pasare a los caldeos vivirá, pues su vida le será por botín, y vivirá. Así ha dicho Jehová: De cierto será entregada esta ciudad en manos del ejército del rey de Babilonia, y la tomará. Y dijeron los príncipes al rey: Muera ahora este hombre; porque de esta manera hace desmayar las manos de los hombres de guerra que han quedado en esta ciudad, y las manos de todo el pueblo, hablándoles tales palabras; porque este hombre no busca la paz de este pueblo, sino el mal. Y dijo el rey Sedequías: He aquí que él está en vuestras manos; pues el rey nada puede hacer contra vosotros. Entonces tomaron ellos a Jeremías y lo hicieron echar en la cisterna de Malquías hijo de Hamelec, que estaba en el patio de la cárcel; y metieron a Jeremías con sogas. Y en la cisterna no había agua, sino cieno, y se hundió Jeremías en el cieno. (Jeremías 38:1-6)
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Y oyendo Ebed-melec, hombre etíope, eunuco de la casa real, que habían puesto a Jeremías en la cisterna, y estando sentado el rey a la puerta de Benjamín, Ebed-melec salió de la casa del rey y habló al rey, diciendo: Mi señor el rey, mal hicieron estos varones en todo lo que han hecho con el profeta Jeremías, al cual hicieron echar en la cisterna; porque allí morirá de hambre, pues no hay más pan en la ciudad. Entonces mandó el rey al mismo etíope Ebed-melec, diciendo: Toma en tu poder treinta hombres de aquí, y haz sacar al profeta Jeremías de la cisterna, antes que muera. Y tomó Ebed-melec en su poder a los hombres, y entró a la casa del rey debajo de la tesorería, y tomó de allí trapos viejos y ropas raídas y andrajosas, y los echó a Jeremías con sogas en la cisterna. (Jeremías. 38:6-11) Y dijo el etíope Ebed-melec a Jeremías: Pon ahora esos trapos viejos y ropas raídas y andrajosas, bajo los sobacos, debajo de las sogas. Y lo hizo así Jeremías (Jeremías 38:12). De este modo sacaron a Jeremías con sogas, y lo subieron de la cisterna; y quedó Jeremías en el patio de la cárcel (Jeremías 38:13).
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Stephen Flurry,El Sello Real del acusador del Profeta Jeremías encontrado, La Trompeta.com, Julio 31, 2008, Ed. Inglés.
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Sello Antiguo que perteneció a la reina Jezabel—Utrecht, experto del Antiguo Testamento encuentra evidencia concluyente. (Universidad de Utrecht )
Por Rich Deem
Muchos escépticos afirman que la Biblia no fue escrita hasta el siglo V antes de Cristo, puesto que el hebreo antiguo ni siquiera estaba en existencia hasta entonces. Sin embargo, descubrimientos recientes muestran que escritos en hebreo estaba en existencia en el siglo 10, BC
Rich Deem
Introducción
La Biblia escrita tarde?
Para sorpresa de muchos escépticos, una inscripción en Hebreo antiguo, que data del siglo 10 AC fue descubierto en 2006. Ahora, el ejemplo más antiguo de la lengua Hebrea se ha encontrado en un fragmento de cerámica en Khirbet Qeiyafa, a 20 millas al suroeste de Jerusalén, cerca del Valle de Elah, en Israel1
Nueva Evidencia
El sitio arqueológico de Khirbet Qeiyafa es la ubicación de una masiva ciudad fortificada de piedras megalíticas de 6-9 pies de alto.2 En 2008, dos puertas de ciudad fueron descubiertas, lo cual era muy inusual en las ciudades de la época (que generalmente sólo tenían una puerta). Esta característica inusual claramente identificaba la ciudad como el Sha’ărayim bíblico, que tiene el significado de “puerta doble”. 3 La ciudad es mencionada tres veces en el Antiguo Testamento (Josué 15:36, 1 Samuel 17:52 y 1 Crónicas 4:31).4
Cortesía de la Universidad de Haifa
El fragmento de cerámica que contiene la inscripción fue descubierto por el profesor Yosef Garfinkel en 2008. Fue traducido por el profesor Gershon Galil del Departamento de Estudios Bíblicos en la Universidad de Haifa. La traducción completa de la inscripción en el fragmento de cerámica se lee:
1. no debes hacer [eso], pero adora al [Señor].
2. Juzga el esclavo y la Viuda / juzga al huérfano
3. [y] el extranjero. Aboga por el niño / aboga por el pobre y
4. la viuda. Rehabilita [al pobre] a manos del rey.
5. Protege al pobre y el esclavo /apoya al extranjero.1
La inscripción tiene similar contenido a algunos pasajes del Antiguo Testamento, incluyendo Isaías 1:17; Salmos 72:3; y Éxodo 23:3.5
Conclusión
El descubrimiento de la ciudad hebrea de Sha’ărayim del Siglo X A.C en Khirbet Qeiyafa, Israel confirma la existencia de un reino hebreo durante el período de los reinados de David y Salomón, como se describe en el Antiguo Testamento. El descubrimiento de un fragmento de cerámica con una inscripción en hebreo antiguo pone de manifiesto que el idioma hebreo ya existía y es probable que los hebreos ya estuvieran grabando su historia en los documentos escritos en ese momento.
Referencias
1. La mayoría de la antigua inscripción en hebreo bíblico descifrada en la Universidad de Haifa.
2. Yosef Garfinkel y Saar Ganor. 2008. Khirbet Qeiyafa: Sha `arayim. Oficial de Escrituras hebreas 8: Artículo 22.
3. Brown-Driver-Briggs Hebreo “Definiciones:
שׁערים sha’ărayim (Strong H8189)
Saaraim = “puerta doble”
1. una ciudad de Judá
2. una ciudad en el Simeón
Parte de Dicción: locativo adecuado sustantivo
Una palabra relacionada BDB / Strong ‘s Número: doble de H8179
4. En las tierras bajas: Estaol y Zora y Asena, y Zanoa y En-gannim, Tapúaj y Enam, Jarmut y Adulam, Soco y Azeca y Saaraim y Adithaim y Guederá y Gederothaim; catorce ciudades con sus aldeas. (Josué 15:33-36)
Los hombres de Israel y de Judá se levantaron y gritaron y persiguieron a los filisteos hasta el valle, y hasta las puertas de Ecrón. Y los filisteos fueron muertos en el camino para Saaraim, hasta Gath y Ecrón. (1 Samuel 17:52)
Vivían en Beer Sheva, Molada y Hazar-sual, en Bilha, Ezem, Tolad, Betuel, Horma, Siclag, Beth-marcabot, Hazar-susim, Beth-Biri y Saaraim. Estas fueron sus ciudades hasta el reinado de David. (1 Crónicas 4:28-31)
5. Aprende a hacer el bien, busca la justicia, convence al despiadado, defiende los huérfanos, a aboga por la viuda. (Isaías 1:17)
Que las montañas traigan la paz a la gente, y las colinas, en justicia. (Salmo 72:3)
ni que sea parcial a un pobre en su disputa. (Éxodo 23:3)
Una huella de tetrápodo de hace 395 millones de años replantea los tiempos de la evolución
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Es 18 millones de años más antigua de la anterior de la que se tenía constancia
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Adelanta el momento en el que los peces se convirtieron en vertebrados terrestres
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Las huellas se han hallado en las montañas de Santa Cruz, en Polonia
RTVE.ES / EFE - LONDRES 06.01.2010 //
Un equipo de paleontólogos ha descubierto en unas montañas de Polonia las huellas fosilizadas de tetrápodos más antiguas encontradas hasta ahora por los científicos, en lo que consideran un hallazgo tan importante como “la primera huella de Neil Armstrong en la Luna” porque obliga a reconsiderar un punto clave en la evolución: el momento en que los peces dejaron el agua para convertirse en reptiles, mamíferos y humanos.
Según el equipo dirigido por Per Ahlberg, de la Universidad de Uppsala (Suecia), las huellas datan de hace 395 millones de años, 18 millones más que las más antiguas de las que se tenía anteriormente constancia.
Ahlberg y sus colegas describen en la revista Nature los rastros dejado a su paso por esos animales de cuatro patas, así como varias huellas aisladas de hasta 26 centímetros de anchura que apuntan a animales de unos 2.5 metros de longitud.
Los rastros presentan huellas muy claras de patas anteriores y posteriores e indican que los tetrápodos en cuestión no arrastraban el cuerpo.
El descubrimiento se produjo en las montañas de la Santa Cruz, en el sureste de Polonia, y pueden datarse con certeza en el período devoniano medio.
Para Philippe Janvier, del Museo Nacional de Historia Natural en París, este fósil puede “lanzar una granada” al previo consenso científico sobre cuándo se produjo la evolución del mar a la tierra.
Adelanto en la evolución
Hasta ahora, los expertos creían que los primeros fósiles de tetrápodos habían sido fruto de una división de sus ancestros con forma de pez unos cuantos millones de años antes de que partiesen a conquistar la tierra.
“Estas huellas datan la divergencia entre peces y los vertebrados de cuatro patas en casi 20 millones de años. El árbol evolutivo tal y como lo consideramos sigue igual, pero el tiempo de los cambios en árbol cambian”, ha matizado Janvier al rotativo The Guardian.
Se considera que los tetrápodos evolucionaron de una familia de peces llamados elpistostégidos, que tienen un cuerpo y una cabeza similar a los tetrápodos pero conservaban muchas características de los peces como aletas pares en lugar de manos y pies.
Sin embargo, las huellas ahora descubiertas son diez años más antiguas que los fósiles de más viejos encontrados hasta ahora.
El nuevo descubrimiento parece indicar, según los científicos, que los elpistostégidos que conocemos son restos de especies supervivientes y no corresponden a una etapa de transición.
Lo cual a su vez pone de relieve, comentan aquéllos, lo poco que se sabe todavía de la paleohistoria de los vertebrados terrestres.
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Pistas de Tetrapodos dan vuelta a la teoría de la evolución reinante sobre la transición del pez tetrapodo
by Rich Deem
Introducción
Los biólogos evolutivos pensaron que ellos tenían la transición de ambiente marino a terrestre completamente resuelto de descendientes de los peces de aletas lobuladas huesudas como el Eusthenopteron (385 millones de años), que evolucionaron en los primeros tetrápodos (animales de cuatro patas), como Panderichthys, y Tiktaalik (375 millones de años), los cuales tenían aletas parecidas a un miembro que podría utilizarse para aventurarse o deslizarse en la tierra, que finalmente culminaron en Ichthyostega, que tenían miembros reales (365 millones de años). Estas criaturas, junto con otros numerosos tetrápodos “intermedios”, formaron uno de los mejores ejemplos de la evolución darwiniana en acción. Todo encajaba junto hasta que encontraron …
“Caminantes Polacos”
Un reciente descubrimiento de huellas fosilizadas en Polonia, fechadas de manera fiable hace aproximadamente 395 millones de años de antigüedad, 1 ha puesto la evolución de tetrápodos de cabeza. Todos lo descubierto anteriormente llamados formas “de transición” y los intermedios se produjeron al menos en 10 millones de años después de que el nuevo tetrápodo ya caminaba sobre la tierra. Lo que empeora las cosas para los evolucionistas es que este era un tetrápodo verdadero, con los pies completamente desarrollados, dedos y uñas. Además, este animal era muy grande – por lo menos 8 pies de largo. Otras más pequeñas pistas también fueron encontradas en el mismo lugar, lo que sugiere la existencia de un ecosistema completo de animales. En contraste con el escaso desarrollo de “productos intermedios”, que se arrastraban por la tierra, este animal tenía un deslizamiento como un anfibio moderno que ni siquiera arrastraba su cola en el barro. Lo que es aún más desconcertante para los evolucionistas es el hecho de que cazaba en tierra. Así, el descubrimiento sugiere la posible existencia de un ecosistema completo antes de que los evolucionistas pensaran que los tetrápodos existían. Las huellas anteriores habían sugerido que los tetrápodos estuvieron caminando en la tierra hace 385 millones años, 2, aunque las pistas no estaban tan claras como las del estudio actual.
Conclusión
La existencia de un tetrapodo totalmente adaptado por tierra hace 395 millones de años ha destruido completamente el paradigma de la hipótesis evolutiva reinante de un pez que mora en tierra firme. No sólo esta criatura existió antes de sus antepasados “de transición”, sino que estaba totalmente adaptada ya a la vida en la tierra, con pies, dedos y garras. Los biólogos evolutivos están atascados en tratar de encontrar el antepasado de esta criatura, quizás existiendo hace al menos 420 millones de años. Su excusa es la clásica “linajes fantasmas,” según los autores del nuevo estudio. La alternativa, pero no una explicación “científica” es que Dios creó tetrápodos en comunidades ecológicas completamente formadas como parte de su preparación de la tierra para ser habitada por seres humanos.
Por ROBERT. A SABIN
Traducido por Luciano Morales, Argentina
Génesis 1:26; 3:22; 11:7; y Isa 6:8 son escrituras raramente usadas hoy día, para probar la teoría de la pluralidad de personas en la divinidad, y ordinariamente, no son usadas por aquellos quienes están realmente consientes teológicamente por las razones expuestas abajo.
¿Es el creador un “nosotros” en un sentido plural?
- No según Jesús:
Mateo 19:4 Él, respondiendo, les dijo: –¿No habéis leído que el que los hizo al principio, “hombre y mujer los hizo” Mar 13:19 porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios hizo, hasta este tiempo, ni la habrá. Mar 10:6 pero al principio de la creación, hombre y mujer los hizo Dios.
Jesús considero al creador como un EL.
- No según Juan:
Apo 4:11 “Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder,
Porque tú creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas”.
Apo 10:6 y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él…
Juan consideró al creador como un TÚ
- No según Pablo
Col 3:10 y revestido del nuevo, Este, conforme a la imagen del que lo creó, se va renovando hasta el conocimiento pleno…Ti 4:3 Estos prohibirán casarse y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participaran de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad. …Rom 1:25 ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.
Pablo consideró al Creador como un ÉL, “Quien es” y Dios.
- No según Pedro:
Pe 4:19 Por tanto, los que padecen de acuerdo a la voluntad de Dios, encomienden a Él sus almas como fiel Creador, practicando lo que es bueno.
Pedro consideró al Creador como un Él, un Fiel Creador (singular)
- No según Isaías:
Isa 44:24 Así dice el Señor, tu Redentor,
Que te formó desde el vientre:
”Yo soy el Señor, que lo hago todo, que despliego yo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo”
Isaías consideró al Creador como EL SEÑOR, SOLO y POR SÍ MISMO.
- No según Job:
Job 10:8 Tus manos me hicieron y me formaron, ¿y luego te vuelves y me deshaces?
Job 33:4 El espíritu de Dios me hizo y el soplo del Omnipotente me dio vida.
Job consideró al Creador como un TÚ, y EL ESPÍRITU DE DIOS.
- No según Salomón:
Pro 8:26 cuando él aún no había hecho la tierra, ni los campos, ni el principio del polvo del mundo.
Pro 16:4 Todas las cosas ha hecho el Señor para el mismo, incluso al malvado, para el día malo.
Salomón consideró al Creador como un “ÉL”, “El Señor”, “el mismo”.
- No según Malaquías
Mal 2:10 ¿Acaso no tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha creado un mismo Dios? ¿Por qué, pues, somos desleales los unos con los otros, profanando el pacto de nuestros padres?
Malaquías consideró al Creador como “Un Dios” y “Un Padre”.
- No según los primeros cristianos:
1 Co 8:6 para nosotros, sin embargo, solo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas y para quien nosotros existimos; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual han sido creadas todas las cosas y por quien nosotros también existimos.
Pablo se refirió a la primera iglesia cristiana como un “nosotros”, y declaró que teníamos un “Dios, El Padre” y un “quien”.
- No según Moisés Stuart Biblical Repository, July, 1835, p. 102,103.
Tampoco el recurso o apelación de las formas plurales en el Antiguo Testamento justician los modos de expresión en cuestión (a saber sociedad, pactamiento, transacciones y el consejo deliberante que son casos similares al de la divinidad), frases tales como “hagamos al hombre” o “vayamos y veamos”, “el hombre se ha hecho como uno de nosotros”, “¿quien ira por nosotros?” Todos estos modos de expresión parecen naturales teniendo en cuenta el uso casi continuo de la forma plural de Elohim como el nombre de Dios. Pero quienes han estudiado bien el genio del idioma Hebreo deben saber que los Hebreos a menudo hacen una significación intensiva de palabras usando formas plurales, particularmente esto es lo que ocurre para las palabras que denotan dominio, señorío, etc.- este es el caso no solo de Elohim sino también de muchas otras palabras, aun cuando estas designan un solo objeto. Pero si alguno todavía insisten en este argumento para demostrar una pluralidad en la divinidad, debería considerar su uso en el salmo 45:6, 7 donde primero el Hijo y luego el PADRE ambos son llamados Elohim ¿significa esto que hay una pluralidad de personas en el Hijo y en el padre también?
- No según Profesor Knapp de mediados del siglo XIX
Este (Elohim) se deriva de una palabra árabe que significa a la reverencia, a la honra, a la adoración. Por lo tanto, se suele olvidar que se aplica con frecuencia a reyes, magistrados, jueces, y a otros a quienes se muestra reverencia y que son considerados como los representantes de la divinidad sobre la tierra. Salmos 82:6. Salmo 82:6. Exo.. Ex.7:1…El plural de esta palabra, Dios, aunque denota una persona única, es adecuada para designar a Jehová por medio de eminence. eminencia. ( De hecho, muchos teólogos han pensado que percibe una alusión a la doctrina de la Trinidad, sin embargo ellos no tienen base suficiente para suponer que esta doctrina era conocida en una época tan temprana. Y sin recurrir a este supuesto, la aplicación de este nombre en plural a un sujeto singular se puede explicar a entendiendo el lenguaje de los orientales antiguos y algunas otras lenguas, en la que cualquier cosa grande o eminente era expresada con el número plural, (pluralis Dignitatis o majestaticus.) En consecuencia, eloha, (el singular) Augusto, [majestuoso,] puede ser considerado como el grado positivo, de los cuales Elohim, (el plural,) augustísimo, [most majestic,] es el superlativo, el plural) augustísimo, [más majestuoso,] son el superlativo.
- No según Teófilo, teólogo anónimo de mediados del siglo 19:
Este lenguaje es entendido como que expresa determinación“Y dios decidió hacer al hombre a su imagen, conforme a su propia semejanza” sin suponer que también intenta enseñarnos sobre su propia existencia o naturaleza. Cuando uno va a hacer algo importante, y desea proceder con discreción, se considera a si mismo y quizás hable audiblemente y diga: “vamos a considerar, vamos a ver que hacer”, pero diciendo esto, el no tiene intención alguna de hablarnos de su propio naturaleza o existencia. El esta deliberando con el fin de tomar una sabia decisión. Dios no necesita, como los hombres, reflexionar para tomar sabias decisiones, pero el nos informa de sus hechos y obras en un lenguaje ajustable a nuestra manera con el fin de poder ser entendido.
- No según las distintas formas plurales en las escrituras que en verdad son singulares:
Esd 4:11 Esta es la copia de la carta que le enviaron: «Al rey Artajerjes, tus servidores, las gentes del otro lado del río.
Esd 4:18 «El documento que nos habéis enviado ha sido traducido y leído en mi presencia. El rey, singular, habla de si mismo como un “nosotros”
- No, según el receptor de esta carta a Artajerjes.
Esdras 4:7 Y en los días de Artajerjes escribió… al rey de Persia Artajerjes, 4:8 el rey Artajerjes 11, la carta que le enviaron, hasta Artajerjes el rey, 12 Sea notorio al rey, 13 Sea notorio ahora al rey: 17 Entonces envió el rey. .. 18 La carta que habéis enviado a nosotros ha sido claramente leída ante mi presencia.
Seis veces se usa claramente el pronombre singular (él, yo) se dice que la carta fue enviada sólo al rey (singular). El rey respondes sin consultar, que la carta fue enviada hasta “nosotros” (pronombre en plural). Esto es común, en los monarcas o reyes que hablan de sí mismo por el pronombre plural, “nosotros”, esto es un plural de majestad.
- No, de acuerdo a Esdras que utiliza el plural de majestad cuando se habla de un incidente en la vida de Artajerjes.
Esd 4:11 Esta es la copia de la carta que le enviaron: «Al rey Artajerjes, tus servidores, las gentes del otro lado del río.
Esd 4:18 «El documento que nos habéis enviado ha sido traducido y leído en mi presencia. El rey, singular, habla de si mismo como un “nosotros”
Esdras da un ejemplo claro en la Biblia del plural de majestad. No hay ninguna alusión a que la “Asamblea” se reunió para consulta.
- No, según Jesús, que utiliza los pronombres en plural para referirse a sí mismo:
Juan 3:11 «En verdad, en verdad te digo: nosotros hablamos de lo que sabemos y damos testimonio de lo que hemos visto, pero vosotros no aceptáis nuestro testimonio.
Jesús estaba hablando con Nicodemo y el se refiere a si mismo como un “nosotros” y un “nuestro”, aunque el esta obviamente hablando de si mismo, solo.
- No, según Pablo, que utiliza pronombres en plural para referirse a sí mismo:
2Co 10:8 Y aun cuando me gloriara excediéndome algo, respecto de ese poder nuestro que el Señor nos dio para edificación vuestra y no para ruina, no me avergonzaría.
Pablo hablo de la edificación que el señor le había dado, pero sin embargo el dijo que era dada a “nosotros”, también el hablo de su propia autoridad y se refirió a ella como nuestra autoridad.
- No según 2 de corintios 10 donde Pablo usa pronombre singulares y plurales intercambiablemente:
2 Cor. 10:1 Ahora, Pablo, yo os suplico… que en presencia de: 2 os ruego, que no tenga que mostrarme audaz contra algunos que piensan de nosotros… si caminamos 3 Pues aunque andamos en la carne, no combatimos 7… Somos de Cristo. 8 yo debería… nuestra autoridad… nos dio… yo… 9 por que podría parecer como si yo quiero asustar por medio de las cartas. :10 por sus cartas, pero su presencia corporal… su discurso de 11, como estamos… estamos ausentes… estaremos… estamos presentes. 12 no nos atrevemos a igualarnos ni compararnos 13 nos mediremos… … a nosotros mismo, 14 se extienden a nosotros mismos… ….. Nuestra medida. Llegamos a 15… Para que nuestra medida, nuestro artículo 16 nuestra mano.
Trece veces Pablo se refiere a sí mismo con los pronombres en singular, (yo, que, con) el veinticinco veces se refiere a sí mismo con el pronombre plural, sin embargo, en todo esto no hay ninguna indicación de que él es más que una sola persona.
- No según Pablo en Gálatas 1:8, 9 que utiliza pronombres en singular y plural (yo, nosotros) indistintamente para referirse a sí mismo, solo.
Gál 1:8 Pero si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anuncia un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.
Gál 1:9 Como antes hemos dicho, también Yo les digo lo de nuevo: Si alguien os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema.
- No, según las personas que hablan Inglés que utilizan el uni-plural you con el verbo plural are cuando se habla de una sola persona como (tu eres el autor),” utilizado para el (tu eres el autor).”
Utilizamos un pronombre uni-plural con el verbo en plural para hablar de una sola persona.
- No, de acuerdo a los reyes hebreos que continuamente en las Escrituras se refieren a sí mismos con los pronombres en plural.
2 Crónicas. 10:9 Y él les dijo: ¿Qué consejo vosotros decís que respondamos a este pueblo, que me ha hablado, diciendo: Alivia algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros? 1 Reyes 12:9 Y él les dijo: ¿Cómo me aconsejáis vosotros que respondamos a este pueblo, que me han hablado, diciendo disminuye algo del yugo que tu padre puso sobre nosotros?
Pro. Knapp Knapp da esto como un ejemplo de majestaticus pluralis, [plural de majestad].
- No, según Dios que utiliza a la vez un plural y un pronombre singular para hablar de sí mismo.
Isa. 6:8 Después oí la voz del Señor, diciendo: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces dije: Heme aquí, envíame a mí.
Juan nos dice que esto es en realidad la prefigurada gloria de Jesús que Isaías vio en esta visión, Juan 12:41.
Que acerca de Elohim ¿es esta expresión UNI-plural usada por los hebreos una indicación de una pluralidad de personas en la divinidad?
- No según los 70 eruditos que traducieron la Biblia del hebreo al griego (La septuaginta) y quienes siempre usaran O Theos; Dios en singular, cuando tradujeron la palabra Elhoim al griego.
- No según los escritores del nuevo testamento, quienes tomaron más de la septuaginta cuando citaron escrituras del nuevo testamento usando la palabra de Elohim.
- No según los traductores de la versión King James, quines traducieron la palabra griega plural de la septuaginta para personas (laoi, eqnh, laouz) como plural en la versión King James Salmo 45:17 Yo haré que tu nombre sea recordado de generación en generación: por lo tanto será el pueblo (es un sustantivo uni-plural el cual representa en esta instancia una multitud como por ejemplo un nación) te alabare para siempre jamas Ver tambien, Salmo 47:1 Salmo 47:9.
- No según Dios hablando a través de Moisés, el cual uso palabras uni-plurales en hebreo para indicar un solo individuo, Adonim, Señor o señores. Éx. 21:4 Si su señor le han dado una esposa, y ella le diere hijos o hijas, la mujer y sus hijos serán de su señor, Y él saldrá solo. Éx. 21:6 Entonces, su señor traerá a Dios, y lo traerá a la puerta o al quicial. Y su señor le horadará la oreja con una lezna, y él le servirá para siempre. Dios usó una palabra uní-plural, pero se refirió a un solo individuo.
- No según los hebreos que usan la forma plural (Elohim) para hablar de un solo individuo, cuyo rango, autoridad, respeto, reverencia, soberanía requiere esta forma. Éx. 7:1 y Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he puesto un Dios (Elohim) ante Faraón, y Aarón tu hermano será tu profeta.
- No, según los judíos que se refieren a deidades paganas singulares como Elohim en 1Re 11:33 Debido a que me han dejado, y han adorado a la diosa Astarté (Dios, forma fem.) de los sidonios, Quemos el dios (Elohim ) de los moabitas, y Milcom el dios de (Elohim ) de los hijos de Amón, y no anduvieron en mis caminos, para hacer lo que es justo delante de mis ojos y mis estatutos y mis derechos, como David su padre. Estas deidades paganas singulares son llamadas Elohim
- No, según el autor del libro de Jueces que se refirieron a un solo ángel, como Elohim. Jue. 13:6 un hombre de Dios, vino …un ángel de Dios, yo no le preguté de dónde él venía, ni El me hizo saber su Nombre: 7 Pero él me dijo: 8 … vamos el hombre de Dios 9 el ángel 10 el hombre 11 el hombre, Y dijo: tu eres el hombre … Y él dijo, Yo soy. 13 … el ángel dijo: De todo lo que Yo dijo 15 el ángel, Te lo ruego permitenos detener a ti,… 16 el ángel… Aunque tú me detengas, yo no comeré de tu pan: Pero Manoa no sabía que él era un ángel del Señor 17 el ángel .. tu nombre, para que cuando se cumplan tus palabras te honoremos? 18 Y el ángel …dijo: 19 el ángel 20, la ángel … subió 21 él ángel … él era un ángel 22 Y dijo Manoa a su mujer: Ciertamente moriremos, porque hemos visto Dios (Elohim ) En Treinta y cuatro veces un solo ángel es llamado por nombres singulares y pronombres y, sin embargo, todavía se le llama un Elohim. Conclusión, Elohim ciertamente se puede utilizar en singular y no necesariamente se refiere a una pluralidad de personas, y ciertamente nunca en las Escrituras se lo usa como una pluralidad de personas dentro “de la deidad.”
- No según Aarón y los hijos de Israel. Éx. 32:1 haznos un dios, (Elohim ) 4 este es tu dios, (Elohim ) 5 Y cuando Aarón vio esto, construyó un altar delante del becerro; 24 Y Y yo les dije: “El que tenga oro, que se lo quite.” Y me lo dieron, y lo eché al fuego y salió este becerro. Por lo menos cinco veces el becerro de oro se conoce por nombres singulares y pronombres, y como sabemos que éste no es más que uno, y sin embargo se le llama Elohim.
- No según Esteban que se refirió al becerro de oro que se llama Elohim en Éxodo como un ídolo único. Hechos 7:41 Y ellos hicieron un becerro en aquellos días, y ofrecieron sacrificio al ídolo, y se regocijaron en las obras de sus manos. Esteban sabiendo que le becerro era llamado Elohim en el hebreo nunca llegó a la conclusión de que el becerro de oro era más de uno
III. Estaban estos reyes, profetas, escritores del Nuevo Testamento utilizando formas plurales para hablar de sí mismos, porque así es como Dios habla de sí mismo en Génesis 1:26?
1. Dios habla de sí mismo en lenguaje humano, para que así pueda ser claramente entendido por los hombres. El Se llama a sí mismo «Gran Rey”, Habla de sí mismo como que tiene un gran reino, un trono, un cetro, de ir de un lugar a otro, de bajar, etc, todas estas cosas no son verdaderamente literales, pero sin embargo esto ha sido tomado del lenguaje de los hombres para que podamos más o menos entenderlo.
2. Por conclusión, es el lenguaje de los hombres como se indica en los ejemplos anteriores que hizo que se utilizara la palabra “hagamos” en Génesis 1:26.Dios hablo de esa forma por que nosotros hablamos de esa forma. Esa es en definitiva la forma como Jesús habló, cómo Pablo habló, cómo Esteban habló, cómo Moisés habló, y cómo nosotros hablamos en ciertas ocasiones.
3. Dios nos quiso decir ni más ni menos acerca de sí mismo utilizando el pronombre nosotros, Dios sigue siendo un El, un gran creador, un individuo único, que hizo al hombre deliberadamente, como Él, Dios, el cual lo determinó hacer en el designio de su eterno propósito.
4. Usar este argumento para decirnos que Dios está compuesto en su interior por 2 o más personas no es mas que pura especulación y está casi al limite de la arrogancia.
Israel es un país pequeño en un mundo de gran ciencia y tecnología y, al igual que muchos otros países pequeños, cuenta con políticas claramente definidas hacia las actividades científicas y tecnológicas para mejorar así su capacidad competitiva. En las ciencias, Israel pretende mantener un nivel internacional mínimo de calidad en sus logros, en un amplio espectro de campos científicos, estimulando el establecimiento de centros de primera categoría entorno a científicos destacados y en áreas de interés vital para el desarrollo del sector industrial. La cooperación internacional ha jugado un importante papel en este esfuerzo, ya que ha puesto a disposición de Israel recursos científicos y el conocimiento de los expertos. En tecnología, Israel lucha por mantener un alto nivel principalmente por medio de la especialización, concentrando los esfuerzos nacionales en un número limitado de áreas y organizaciones.
El porcentaje de la población israelí que tiene que ver con la investigación científica y la tecnológica, así como la cantidad de dinero que se gasta en I+D, en relación con el Producto Nacional Bruto es de las más altas en el mundo; y, en relación al tamaño de su fuerza laboral, Israel cuenta por lejos con el mayor número de autores que publican sobre ciencias naturales, ingeniería, agricultura y medicina.
COMIENZOS
La historia de la investigación científica en Israel es parte integral de la historia del retorno del pueblo judío a su patria. Teodoro Herzl (1860-1904), el primero que promovió activamente la idea de un Estado Judío en la Tierra de Israel, lo concibió no sólo como el hogar físico del pueblo judío, sino también como un gran centro espiritual y científico.
El deseo de transformar la tierra, entonces una región estéril y plagada de enfermedades, en un estado moderno, fue el factor clave en la subsecuente investigación científica y en el desarrollo tecnológico. La investigación agrícola se remonta a fines del siglo XIX, con el establecimiento (1870) de la Escuela Mikvé Israel.
La Estación Agrícola, establecida en Tel-Aviv en 1921, evolucionó posteriormente hasta convertirse en la Organización de Investigación Agrícola, hoy en día la principal institución de investigación y desarrollo agropecuario de Israel. La investigación médica y de salud pública se inició antes de la I Guerra Mundial, con la fundación de la Estación de Salud Hebrea. Recibió un importante impulso con el establecimiento del Instituto de Microbiología y los Departamentos de bioquímica, bacteriología e higiene de la Universidad Hebrea en Jerusalén a mediados de la década del 20 de este siglo. La investigación industrial tuvo sus comienzos en los Laboratorios del Mar Muerto en los años 30, y los avances en ciencias básicas y tecnología se iniciaron en la Universidad Hebrea (fundada en 1925) y el Centro de Investigación Daniel Sieff (fundado en 1934 en Rejovot) que posteriormente pasó a ser el Instituto Científico Weizmann (1949), que estableció en 1958 una organización para la utilización comercial de sus investigaciones.
INVESTIGACIÓN AGROPECUARIA
El óptimo uso de la escasa agua, de la tierra árida y de la limitada fuerza laboral, han llevado a revoluciones en los métodos agropecuarios. La búsqueda de técnicas para ahorrar agua incentivó el desarrollo de muchos sistemas de irrigación computerizados, incluyendo el método por goteo que dirige el flujo de agua a las raíces de las plantas. Como resultado de la intensiva investigación, el enorme reservorio subterráneo de agua salada del Neguev occidental está siendo explotado exitosamente para conseguir cultivos tales como tomates de primera calidad que se exportan a los mercados de invierno de Europa y Norteamérica.
Otro desarrollo implica el tratamiento electromagnético del agua para mejorar la salud animal y los campos de cultivo. Experimentos han demostrado que vacas que bebían agua magnéticamente tratada produjeron más leche. El terreno irrigado con agua magnetizada tiene más nutrientes que un suelo común.
Una vez calentado a 1.000 grados centígrados, un «suelo” desarrollado en Israel, que consiste en una sustancia denominada vermiculita, se convierte en un material bien ventilado y puede mantener muchas veces su propio peso en humedad.
ENERGIA
El extensivo desarrollo de fuentes de energía alternativas como la energía solar, termal y eólica, ha sido un positivo resultado de la escasez de fuentes de energía convencionales en el país. Israel es un líder en el campo de la energía solar a todo nivel, y es el país con el mayor uso per cápita de calentadores de agua solares en el hogar. Recientemente ha sido desarrollado un nuevo receptor de alta eficiencia para recolectar la luz del sol concentrada, lo que hará que aumente el uso de la energía solar en la industria.
MEDICINA
Israel ha hecho significativas contribuciones teóricas y prácticas a la revolución de la biotecnología, y ha desarrollado una avanzada infraestructura de investigación médica y paramédica, así como una gran capacidad en bioingeniería. Las áreas de medicina clínica e investigación biomédica constituyen más de la mitad de sus publicaciones científicas. El sector industrial del país ha incrementado sus actividades en el campo médico para capitalizar en él su amplia base de conocimientos.
Fuente:
http://shalom-mission.com.ar/ciencia.htm
El más destacado y antiguo miembro del Cuerpo Gobernante de los Testigos de Jehová, el señor Ted Jaracz, evade la pregunta puntual de una entrevistora con relación a las denuncias existentes de pedofilia dentro de la organización de la Watchtower.
Vean el siguiente vídeo:
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Y si á sus escritos no creéis, ¿cómo creeréis á mis palabras? (Juan 5:47)
Y diciendo: El tiempo es cumplido, y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed al evangelio (Marcos 1:15).
Y los de sobre la piedra, son los que habiendo oído, reciben la palabra con gozo; mas éstos no tienen raíces; que á tiempo creen, y en el tiempo de la tentación se apartan (Lucas 8:13).
De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me ha enviado, tiene vida eterna; y no vendrá á condenación, mas pasó de muerte á vida (Juan 5:24).
Porque no me avergüenzo del evangelio: porque es potencia de Dios para salud á todo aquel que cree; al Judío primeramente y también al Griego (Romanos 1:16).
ASIMISMO vosotras, mujeres, sed sujetas á vuestros maridos; para que también los que no creen á la palabra, sean ganados sin palabra por la conversación de sus mujeres (1 Pedro 3:1)
Por tanto, cuando resucitó de los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron á la Escritura, y a la palabra que Jesús había dicho (Juan 2:22).
Y creyeron muchos más por la palabra de él (Juan 4:41).
Hablando él estas cosas, muchos creyeron en él (Juan 8:30)
Mas muchos de los que habían oído la palabra, creyeron; y fué el número de los varones como cinco mil (Hechos 4:4).
Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna (Hechos 13:48).
Dícele Jesús: Ve, tu hijo vive. Y el hombre creyó a la palabra que Jesús le dijo, y se fue (Juan 4:50).
Mas el que fué sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y el que lleva fruto: y lleva uno á ciento, y otro á sesenta, y otro á treinta (Mateo 13:23).
Entonces él les dijo: No todos reciben esta palabra, sino aquellos á quienes es dado (Mateo 19:11).
El que siembra es el que siembra la palabra (Marcos 4:14).
Y con muchas tales parábolas les hablaba la palabra, conforme á lo que podían oir (Marcos 4:33).
El cielo y la tierra pasarán, mas mis palabras no pasarán(Marcos 13:31).
Y Jesús respondiéndole, dijo: Escrito está: Que no con pan solo vivirá el hombre, mas con toda palabra de Dios (Lucas 4:4)
Y ACONTECIO, que estando él junto al lago de Genezaret, las gentes se agolpaban sobre él para oir la palabra de Dios (Lucas 5:1)
Todo aquel que viene á mí, y oye mis palabras, y las hace, os enseñaré á quién es semejante (Juan 6:47).
Y COMO acabó todas sus palabras oyéndole el pueblo, entró en Capernaum (Lucas 7:1).
Mas la que en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto retienen la palabra oída, y llevan fruto en paciencia (Lucas 8:15).
El entonces respondiendo, les dijo: Mi madre y mis hermanos son los que oyen la palabra de Dios, y la ejecutan (Lucas 8:21).
Y ésta tenía una hermana que se llamaba María, la cual sentándose á los pies de Jesús, oía su palabra (Lucas 10:39).
Y él dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan (Lucas 11:28).
Por tanto, cuando resucitó de los muertos, sus discípulos se acordaron que había dicho esto; y creyeron á la Escritura, y a la palabra que Jesús había dicho (Juan 2:22).
El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, es terrenal, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que vio y oyó, esto testifica; y nadie recibe su testimonio. El que recibe su testimonio, éste atestigua que Dios es veraz (Juan 3:31-33).
Ni tenéis su palabra permanente en vosotros; porque al que él envió, á éste vosotros no creéis (Juan 5:38).
El espíritu es el que da vida; la carne nada aprovecha: las palabras que yo os he hablado, son espíritu y son vida (Juan 6:63).
Y respondióle Simón Pedro: Señor, ¿á quién iremos? tú tienes palabras de vida eterna (Juan 6:68).
Y decía Jesús á los Judíos que le habían creído: Si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos (Juan 8:31).
Sé que sois simiente de Abraham, mas procuráis matarme, porque mi palabra no cabe en vosotros (Juan 8:37).
¿Por qué no reconocéis mi lenguaje? porque no podéis oir mi palabra (Juan 8:43).
El que es de Dios, las palabras de Dios oye: por esto no las oís vosotros, porque no sois de Dios (Juan 8:47).
De cierto, de cierto os digo, que el que guardare mi palabra, no verá muerte para siempre (Juan 8:51).
Y el que oyere mis palabras, y no las creyere, yo no le juzgo; porque no he venido á juzgar al mundo, sino á salvar al mundo (Juan 12:42).
El que me desecha, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue: la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero (Juan 12:48).
Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos á él, y haremos con él morada (Juan 14:23).
El que no me ama, no guarda mis palabras: y la palabra que habéis oído, no es mía, sino del Padre que me envió (Juan 14:24).
Ya vosotros sois limpios por la palabra que os he hablado (Juan 15:3).
Si estuviereis en mí, y mis palabras estuvieren en vosotros, pedid todo lo que quisiereis, y os será hecho (Juan 15:7).
He manifestado tu nombre á los hombres que del mundo me diste: tuyos eran, y me los diste, y guardaron tu palabra (Juan 17:6).
Porque las palabras que me diste, les he dado; y ellos las recibieron, y han conocido verdaderamente que salí de ti, y han creído que tú me enviaste (Juan 17:8).
Yo les he dado tu palabra; y el mundo los aborreció, porque no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo (Juan 17:14).
Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra (Hechos 8:4).
Mas los que fueron esparcidos, iban por todas partes anunciando la palabra (Hechos 8:14).
Y ellos, habiendo testificado y hablado la palabra de Dios, se volvieron á Jerusalem, y en muchas tierras de los Samaritanos anunciaron el evangelio (Hechos 8:25).
El cual te hablará palabras por las cuales serás salvo tu, y toda tu casa (Hechos 11:14).
Y llegados á Salamina, anunciaban la palabra de Dios en las sinagogas de los Judíos: y tenían también á Juan en el ministerio (Hechos 13:15).
El cual estaba con el procónsul Sergio Paulo, varón prudente. Este, llamando á Bernabé y á Saulo, deseaba oír la palabra de Dios (Hechos 13:7).
Varones hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros temen a Dios, a vosotros es enviada la palabra de esta salud (Hechos 13:26).
Y los Gentiles oyendo esto, fueron gozosos, y glorificaban la palabra del Señor: y creyeron todos los que estaban ordenados para vida eterna (Hechos 13:48).
Y la palabra del Señor era sembrada por toda aquella provincia (Hechos 13:49).
Y habiendo habido grande contienda, levantándose Pedro, les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los Gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creyesen (Hechos 15:7).
Y Pablo y Bernabé se estaban en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos (Hechos 15:35).
En todo os he enseñado que, trabajando así, es necesario sobrellevar á los enfermos, y tener presente las palabras del Señor Jesús, el cual dijo: Más bienaventurada cosa es dar que recibir (Hechos 20:35).
Mas ¿qué dice? Cercana está la palabra, en tu boca y en tu corazón. Esta es la palabra de fe, la cual predicamos (Romanos 10:8).
Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano (1 Corintios 15:2).
Reteniendo la palabra de vida para que yo pueda gloriarme en el día de Cristo, que no he corrido en vano, ni trabajado en vano (Filipenses 2:16).
A causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual habéis oído ya por la palabra verdadera del evangelio (Colosenses. 1:5).
La palabra de Cristo habite en vosotros en abundancia en toda sabiduría, enseñándoos y exhortándoos los unos á los otros con salmos é himnos y canciones espirituales, con gracia cantando en vuestros corazones al Señor (Colosenses 3:6).
Y vosotros fuisteis hechos imitadores de nosotros, y del Señor, recibiendo la palabra con mucha tribulación, con gozo del Espíritu Santo (1 Tesalonicenses 1:6).
Por lo cual, también nosotros damos gracias á Dios sin cesar, de que habiendo recibido la palabra de Dios que oísteis de nosotros, recibisteis no palabra de hombres, sino según es en verdad, la palabra de Dios, el cual obra en vosotros los que creísteis (1 Tesalonicenses. 2:13).
El, de su voluntad nos ha engendrado por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus criaturas (Santiago 1:18).
Siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios, que vive y permanece para siempre (1 Pedro 1:23).
Mas la palabra del Señor permanece perpetuamente. Y esta es la palabra que por el evangelio os ha sido anunciada (1 Pedro 1:25).
Nota Importante:
Muchos hombres dicen “creer en Cristo” pero no reciben de buena gana todo lo que él enseñó y prometió. Otros suponen que “creer en Cristo” es aceptar que él existió, que fue un buen hombre, un gran líder, y que murió por sus ideales, y punto. Otros piensan que “creer en Cristo” es aceptar que él es Dios hecho hombre, el Segundo Miembro de la Santísima Trinidad. Pero la pregunta subsiste: ¿Realmente hemos “creído en Cristo”?
Ahora bien, la Biblia llama ”LA PALABRA” a:
-El Reino (Mateo 13:19).
-La cruz (1 Corintios 1:18).
-el evangelio (Hechos 15:7).
-La Salvación (Hechos 13:26)
Es decir, “creer en Cristo”es fundamentalmente aceptar su palabra acerca de su reino venidero de justicia y el mensaje o palabra de la cruz (concerniente a su muerte, sepultura y resurrección al tercer día). Este es el evangelio completo que anunció Jesús a sus paisanos hace dos milenios, y es el mismo anuncio que nosotros (los gentiles) también debemos creer para ser salvos (Hechos 28:23,30,31; Hechos 8:12).
Es sabido que muchos cristianos creen en el sacrificio vicario de Cristo en la cruz por los pecados. De eso no hay duda, ¿pero cuántos creen en la “palabra del reino”? ¿Cuántos realmente saben lo que Jesús enseñó sobre el reino de Dios?¿Realmente estos cristianos están pidiendo y buscando primero el reino de Dios todos los días? (Mat. 6:10,33). Usted mismo, ¿cuánto ocupa en su vida la esperanza del reino?¿Cuándo fue la última vez que pidió por su venida? Seguramente no se acuerda! Sin embargo, esta es la tragedia del cristianismo contemporáneo. El reino de Dios simplemente ha quedado en el olvido, y como un asunto meramente de los Judíos y no para la iglesia. Para la iglesia, suponen estos buenos cristianos, Jesús le ha prometido “el cielo”, cuando en realidad no hay ni siquiera un solo texto donde Jesús haya enseñado semejante esperanza foránea.
Es hora de retomar seriamente el mensaje o palabra del reino y de la cruz para ganar la salvación.
Vuestro Servidor,
Apologista
Amigos que visitan mi blog regularmente:
A continuación oirán la prédica de un destacado evangelista estadounidense que pretende corregir los falsos evangelios de hoy, sin darse cuenta de que él mismo no sabe nada de lo que se trata el evangelio.
Jesús fue del todo claro al llamar a su evangelio “EL REINO DE DIOS” desde el inicio hasta el final de su ministerio (Marcos 1:1,14,15; Hechos 1:3,6,7; Lucas 4:43), y no obstante los predicadores de hoy están ciegos para no entenderlo así. En 2 cor. 4:4 Pablo nos dice que esta ceguera se debe a que el diablo a entenebrecido las mentes de los incrédulos (estos evangelistas no creen en el evangelio del reino!) para que nos les resplandezca la luz del evangelio de Cristo.
Vea el siguiente vídeo, por favor:
Lo importante para Dios, debiera ser importante para nosotros. Está de acuerdo?I EL INDIVIDUALISMO, La advertencia.De todas las cosas, de todo lo creado, Dios creó a Adán. Adán en ese momento se convirtió en lo más importante para Dios, más allá de toda la creación. El plan de Dios era darle todo lo demás a él. Pero hay algo aquí, una expresión de Dios que nos habla de su plan. “NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO”Se equivoco Dios? Él sabía, conocía más allá. Tenía muchos planes y propósitos. Y para eso NO ERA BUENO QUE ADAN ESTUVIERA SOLO.EL INDIVIDUALISMO, NO LLEVA A NADA DE LO QUE DIOS HA PREPARADO.Todo lo que Dios creó para ti, lo creo para alguien más.NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO. Y no es casualidad que dijera HOMBRE, o que el hombre fuera el primero en este contexto. Se han dado cuenta que los hombres solemos ser algo más egoístas que las mujeres? Más individualistas?HOMBRES, LA BIBLIA DICE, NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO.Ser introvertido puede ser UN RASGO DE PERSONALIDAD, pero cuando se convierte en el todo de tu persona, entonces hay que poner cuidado.Hay quienes quieren hacer todo solo. ASI NO LO CREO DIOS. No era su plan. NO ES SU PLAN.Eva fue creada.La familia, la sociedad, la iglesia del principio fue esta. Adán y Eva. Luego Dios les habló de lo que harían con todo lo que había creado para ellos.JESÚSJesús, no se quedo sólo, buscó a 12 para inciciar su ministerio. Y luego cuando se fue, juntó a esos doce y les dijo: “Cuánto he deseado comer CON USTEDES esta pascua…” Lucas 22:15Su cuerpo y su sangre. La sangre, vida. El cuerpo, la habitación.II LA IGLESIA, el cuerpo de Cristo.Pablo añade: “Todas las veces que coman este pan y beban esta copa, la muerte del Señor anuncian hasta que el venga”Este fue un legado de Jesús a sus doce, a los suyos. Y tremenda enseñanza, mucho más amplia de la que creemos hay aquí.Jesús les repartió a cada uno de ellos un pedazo de su cuerpo. SIMBOLIZANDO que ellos, los reunidos, los discípulos, los que creían en ÉL, los que estaban con Él, eran parte de su cuerpo.La biblia dice en col 1:18 que LA IGLESIA ES EL CUERPO DE CRISTO.Así que la iglesia es parte de Jesús. Del que tú amas, del mismo con el que deseas tener comunion.Yo se que a ti te importa Jesús. No quieres tener distancia con Él.EF 1:22(RV60) y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,Esto quiere decir, que por sobre todas las cosas que tienen relación con Dios, con Jesús, LA IGLESIA ES LO PRIMERO. Y SI Ud y yo, queremos tener comunión sana con Jesús, no podemos SEPARAR LA CABEZA DEL CUERPO.HAY GENTE QUE DICE AMAR A JESUS, PERO NO AMAN SU CUERPO. AMAN A UN JESÚS DECAPITADOLa iglesia, la gente que se congrega, tiene más importancia, mas relación con SU VIDA CRISTIANA DE LA QUE SE IMAGINA.Por eso fue que dijo Dios: “NO ES BUENO QUE EL HOMBRE ESTE SOLO”Cuando menospreciamos la iglesia, estamos despreciando Jesús, MENOSPRECIAR ES DAR MENOS VALOR. O quitar importancia.Para Adán, era de suma importancia apreciar a su esposa, sin eso, no sería posible cumplir, desarrollar el propósito de Dios.No seas como aquellos cristianos individualistas que creen que alcanzarán el propósito de Dios lejos de la iglesia. ES MAS, NO SEAS COMO AQUELLOS CRISTIANOS QUE LE RESTAN IMPORTANCIA A LA IGLESIA.Amar el cuerpo de Jesús, es amar a Jesús.Tal como eres consciente de Jesús, su iglesia debiera ser parte de tu día a día.
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Jaimito, Papalindo me llevará al cielo…¡No, Lulú, eso es falso…es a su reino!
Millones de cristianos anhelan, sin base bíblica, poder entrar en el cielo para estar con Dios, con Cristo y todos los santos. ¿Pero existe siquiera un solo pasaje en las Santas Escrituras que nos prometa que entraremos al tercer cielo después de esta vida? ¡Dejemos que la Biblia responda esta importante pregunta milenaria!
“Y si tu ojo te fuere ocasión de caer, sácalo: mejor te es ENTRAR AL REINO de Dios con un ojo, que teniendo dos ojos ser echado á la Gehenna” (Marcos 9:47).
“De cierto os digo, que el que no recibiere el reino de Dios como un niño, no ENTRARÁ en él (REINO)” (Marcos 10:15).
“Entonces Jesús, mirando alrededor, dice á sus discípulos: ¡Cuán difícilmente ENTRARÁN EN EL REINO DE DIOS los que tienen riquezas! (Marcos 10:23).
“Y los discípulos se espantaron de sus palabras; mas Jesús respondiendo, les volvió á decir: ¡Hijos, cuán difícil es ENTRAR EN EL REINO DE DIOS, los que confían en las riquezas!” (Marcos 10:24).
“Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que el rico ENTRAR EN EL REINO DE DIOS” (Marcos 10:25).
“La ley y los profetas hasta Juan: desde entonces el REINO DE DIOS es anunciado, y quienquiera se esfuerza A ENTRAR EN ÉL (REINO)” (Lucas 16:16).
“De cierto os digo, que cualquiera que no recibiere el REINO DE DIOS como un niño, NO ENTRARÁ EN ÉL (REINO)” (Lucas 18:17).
“Y viendo Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán dificultosamente ENTRARÁN EN EL REINO DE DIOS los que tienen riquezas!” (Lucas 18:24)
“Porque más fácil cosa es entrar un camello por el ojo de una aguja, que un rico ENTRAR EN EL REINO DE DIOS” (Lucas 18:25)
“Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede ENTRAR EN EL REINO DE DIOS” (Juan 3:5).
“Confirmando los ánimos de los discípulos, exhortándoles á que permaneciesen en la fe, y que es menester que por muchas tribulaciones ENTREMOS EN EL REINO DE DIOS” (Hechos 14:22).
“Porque de esta manera os será abundantemente administrada la ENTRADA EN EL REINO ETERNO de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 1:11).
PREGUNTA FINAL:
Después de haber leído estos pasajes de las Escrituras, ¿seguirá usted preguntándose cómo entrará en el cielo? Espero que ya no… ¡salvo que usted siga confundiendo el cielo con el reino de Dios!
Más información sobre el Reino de Dios en:
www.elevangeliodelreino.org
