Archive for enero, 2010
“Tengo que estar en forma como cualquier atleta disciplinado para entrar en el reino” (Judy Marathonist)
“Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones” (Apo. 3:21).
Una promesa pasada por alto
Una de las promesas que muchos cristianos parecen ignorar es que Jesús prometió que los vencedores, los que guardan sus obras (=los que lo imitan fielmente) hasta el fin, tendrán autoridad sobre las naciones. ¿Se imagina usted eso? ¡Autoridad sobre las naciones! Sí, mis amigos, autoridad, dominio y poder sobre naciones enteras. Pero esto se logrará solamente si el cristiano persevera hasta el fin. No es un dominio para el presente, sino para el futuro, cuando Jesús vuelva y le diga al buen siervo: “… está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades (Lucas 19:17).
Qué maravilloso es saber que Jesús nos ha llamado para ser parte de su gabinete gubernamental, por decirlo de alguna manera. El está llamando a hombres probos, de rectitud absoluta, para que demuestren durante su ausencia, aptitud e idoneidad para los más altos cargos de su gobierno, y así se conviertan en sus co-restauradores de la nueva sociedad que él va a implantar en el mundo cuando regrese por segunda vez.
La Iglesia como partido teocrático
Estamos llamados a tomar parte del futuro gobierno de Cristo, un gobierno que estará conformado por su cuerpo ejecutivo o iglesia. Es el partido de Cristo, el partido de los príncipes del reino mesiánico, los que se han separado del mundo para integrarse al cuerpo gobernante del reino de Cristo, los que han optado por la santidad de vida, haciendo así la voluntad de Dios. Estos ejecutivos del reino han nacido de nuevo por el bautismo, y han recibido el Espíritu Santo de Dios para convertirse en Hijos de Dios y hermanos de Jesús. Son los que han recibido el ungimiento por el Espíritu, los que viven siguiendo las pisadas y mandamientos del Señor. Estos son los que se sentarán con el Señor en su reino, aquellos que recibirán el reino por heredad (Mateo 25:31,34). Estos príncipes se sentarán en la mesa del banquete mesiánico para celebrar la restauración del reino de Dios en la tierra, y beberán y comerán con Cristo en su reino.
La Esperanza pospuesta por el Reino mesiánico
Los primeros cristianos esperaban que el mismo Jesús implantara inmediatamente en la tierra su gobierno mesiánico. Esta expectativa se deja notar cuando los apóstoles le preguntaron instantes antes de partir al cielo, lo siguiente: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y Jesús simplemente les dijo: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que Dios puso en su sola potestad…” (Hechos 1:6,7). Evidentemente el tiempo para tal anhelada restauración sólo lo sabía el Padre, y ninguno más.
Algunos cristianos de Corinto, vehementes por ver el reino en acción creían equivocadamente que ya eran reyes coronados en plena función autoritativa en el mundo. Esto lo leemos en 1 Corintios 4:8, donde Pablo irónicamente les dice: “Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros!”. Básicamente Pablo rechazó cualquier posibilidad de reinar sin Cristo y sin los apóstoles en este mundo impío, por más que se viva hoy saciado, libre, y en riqueza material. El Reino de Cristo no es para esta era en decadencia sino para la venidera de justicia.
Por otro lado, los zelotes, que no eran seguidores de Jesús, y que eran Judíos radicales y revoltosos, buscaron restaurar el reino antiguo de David por las armas pero sin lograrlo. La última revuelta de los zelotes en Masada resultó ser el paradigma del fracaso Judío por restaurar el reino mesiánico por la fuerza y por la voluntad humana.
El cuerpo de Cristo es su iglesia
Hoy, la mayoría de las iglesias, cualquiera sea su denominación, concuerdan que para ser miembros del cuerpo de Cristo es necesario “nacer de nuevo” por el bautismo. No se puede ser parte del cuerpo de Cristo sin este llamado “sacramento”. En Hechos 2:38-47, leemos que los que se bautizaron fueron añadidos a la iglesia de Cristo de manera automática. Ellos eran los nuevos hijos de Dios (adoptivos) que junto con Cristo heredarían las promesas. Los primeros discípulos de Cristo (los apóstoles) esperaban recibir el reino al igual que los demás Judíos que se convirtieron por la predicación de Jesús y sus apóstoles, especialmente de Pedro y Pablo. Jesús les dijo a estos Judíos (apóstoles y demás Judíos creyentes), que “Porque a vuestro Padre os ha placido daros el reino” (Lucas 12:32). Estos, los que recibieron a Cristo, se convirtieron en hijos de Dios, pero aquellos paisanos suyos que lo rechazaron, dejaron de ser los “hijos del reino” y entonces sus puestos vendrían a ser ocupados por los gentiles fieles de las naciones (Juan 1:11,12). Esta primera manada es comparativamente más pequeña que la gran manada o grande muchedumbre compuesta de millones de salvos que vendrían de las naciones para unirse al primer rebaño y ser así UN solo rebaño con UN solo Pastor. Todos estos salvos que son miembros del cuerpo de Cristo, e hijos adoptivos de Dios, e hijos de Abraham por la fe, serán los ejecutivos del reino, gozando de autoridad, poder y gloria con Cristo sobre las naciones aún no conversas, pero en proceso de reeducación e re instrucción durante el milenio.
El profeta Daniel ve este panorama milenario en Daniel 7:13,14, 18 y 27, y dice: “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre. Y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán”.
Sin duda estos “santos del Altísimo” son los miembros de la iglesia de Cristo, su cuerpo místico de salvos, pues dice la Escritura de la Iglesia, así: “Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua (bautismo) por la palabra (el evangelio), a fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin mancha” (Efesios 5:25-27)
La Tarea de la iglesia hasta la venida del Rey
Mientras tanto, la iglesia deberá seguir reclutando nuevos miembros para el reino de Cristo, el cual se establecerá en su segunda venida en gloria (Mateo 25:31,349. El evangelio que deberá ser predicado es el Reino de Dios, como testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin (Mateo 24:14). Y todos los creyentes deberán pedir y buscar el reino de Dios con insistencia o perseverancia (Mateo 6:10,33). Ninguno que pone la mano en el arado y mira hacia atrás es apto para el reino. Es decir, debemos enfocarnos en el tema del reino, predicarlo, sentirlo y vivirlo, sin mirar atrás, sin retroceder, sin vacilar (Lucas 9:60,62).
El premio: nuestras coronas de gloria
Después de haber cumplido con la gran comisión de manera leal y perseverante, el Señor procederá a darnos nuestras coronas de gloria cuando regrese en toda su majestad. Dice la Escritura, así: “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria” (1 Pedro 5:4).
Hermanos míos, aquí hay una promesa muy clara, y esa es nuestra coronación para tener vida eterna en el reino de Cristo. Es la corona que corresponde a un victorioso, a uno que será rey del reino de Cristo. Y entonces se cumplirá lo dicho por Jesús: “… está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.
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Al Señor tu Dios adorarás y a él solo servirás. (Mateo 4:10)
Muchos creyentes de la trinidad suelen apuntar a favor de su postura de que Jesús es Dios debido a que él recibió, según algunos textos bíblicos, y según nuestras traducciones, “adoración”. Pero ¿en qué sentido fue Jesús adorado? ¿Fue adorado porque él era Dios? ¿“adorar”, postrarse, inclinarse ante una persona que no sea Dios está totalmente prohibido en la Biblia?
Lo que hay que entender es que era una práctica muy común entre los judíos rendir “homenaje” a personas que no son Dios. Generalmente cuando un profeta llegaba delante del rey, El se postraba ante él, como un signo de reverencia.
La palabra hebrea Shajah suele traducirse como adoración, postrarse, bajarse o inclinarse, dependiendo del contexto. O sea que esta misma palabra significa todas esas cosas, y en algunos casos los traductores eligen traducirla como adoración y en otros como postrarse o inclinarse, dependiendo de lo que ellos consideren según su formación, entendimiento y creencias como lo más ajustado al contexto.
Veamos lo que nos dice el diccionario Vine del AT sobre la Adoración.
ADORAR
Shajah, «adorar, postrarse, bajarse, inclinarse». Esta palabra se encuentra en el hebreo moderno con el sentido de «inclinarse o agacharse», pero no en el sentido general de «adorar». El hecho de encontrarse más de 170 veces en el Antiguo Testamento demuestra un poco de su significado cultural. Lo encontramos por primera vez en Gen 18:2 en donde Abraham «se postró en tierra» delante de los tres mensajeros que le anunciaron que Sara tendría un hijo. El acto de inclinarse en homenaje o reconocimiento de autoridad y sumisión se hace generalmente delante de un superior o un gobernante. Por eso David se «inclinó» ante Saúl (1Sa 24:8). A veces alguien se inclina ante uno que es social o económicamente superior, como cuando Rut se «inclinó» delante de Booz (Rt 2.10). José vio en un sueño que las gavillas de sus hermanos se «inclinaban» ante su gavilla (Gen 37:7-10). Shajah es el término que comúnmente se usa para llegar ante Dios en adoración (como en 1Sa 15:25 y Jer. 7:2). A veces se usa otro verbo que significa inclinarse físicamente, seguido por «adorar», como en Exo 34:8 «Y entonces Moisés, apresurándose, bajó la cabeza hacia el suelo y adoró».
Como verá, la adoración (SHAJAH) no sólo iba dirigida a Dios, sino que también se solía “adorar “(Shajah) a personas de mayor autoridad.
La palabras usadas en griego al igual que la palabra Shajah se traducen en la mayoría de los casos como “adorar” aunque también significa reverencia u homenaje y no sólo se usa para Dios sino también para hombres.
Diccionario de Vine del Nuevo Testamento:
ADORAR, ADORADOR
A. eusebeo : actuar piadosamente hacia. Se traduce «adoráis» en Hechos 17:23
B. proskuneo: hacer reverencia, dar obediencia a (de pros, hacia, y kuneo, besar). Es la palabra que con más frecuencia se traduce adorar. Se usa de un acto de homenaje o de reverencia: (1) a Dios (Mat_4:10; Juan 4:21-24; 1 Cor 14:25; Rev 4:10; 5.14; 7.11; 11.16; 19.10 y 22.9); (2) a Cristo (Mat_2:2,8,11; 8.2; 9.18; 14.33; 15.25; 20.20; 28.9,17; Juan 9:38; Heb 1:6, en una cita de la LXX de Deut 32:43, refiriéndose a la Segunda Venida de Cristo; (3) a un hombre (Mat 18:26); (4) al dragón, por parte de los hombres (Rev_13:4); (5) a la bestia, su instrumento humano (Rev_13:15; 14.11; 16.12); (6) a demonios (Rev 9:20); (7) a ídolos (hechos 7:43).
Nota: En cuanto a Mat 18:26, se menciona de la siguiente manera en la «Lista de lecturas y de traducciones preferidas por el Comité Estadounidense» (véase la Versión Revisada Inglesa, Classes of Passages, IV): «a la palabra «adorar»» en Mat 2:2, etc., añadir la nota marginal «la palabra griega denota un acto de reverencia, tanto si se hace al hombre (véase cap. 18.26) o a Dios (véase cap. 4.10)»».
C. latreuo: servicio, dar servicio u homenaje religioso. Se traduce como adorar en Phi_3:3 en la VM. Véase SERVIR. Nota: La adoración a Dios no se define en ningún pasaje de las Escrituras. Una consideración de los verbos anteriores muestra que no queda limitada a la alabanza; ampliamente puede considerarse como el reconocimiento directo de Dios, de su naturaleza, atributos, caminos, y demandas, ya bien por el derramamiento del corazón en alabanza y acción de gracias, o bien mediante actos ejecutados en el curso de tal reconocimiento.
Nosotros hablamos castellano, y cuando nosotros pensamos sobre la adoración inmediatamente pensamos en un acto dirigido hacia Dios. A ninguno se le ocurriría pensar de que “adorar” es un acto dirigido hacia un rey o una persona. Si escucháramos sobre ciertas personas que “adoran” a otra, inmediatamente pensaríamos que se nos está hablando de una secta o un culto raro y peligroso. Pero todo esto pensamos debido a nuestra cultura. Para nosotros la adoración es sólo para Dios. Queines traducen la Biblia saben de esto y ellos conocen el impacto o la impresión que podría causar en nosotros si leyéramos que David “adoro” a Saúl (como en 1Sa 24:8: David lo siguió, gritando:—¡Mi señor el rey! Saúl miró hacia atrás, y David, postrándose rostro en tierra, se inclinó) por eso prefieren poner la palabra inclinarse en vez de adorar, cuando saben que el acto es dirigido hacia Dios (como 1Sa 15:25 y Jer. 7:2).
Veamos:
1Sa 15:25 Pero te ruego que perdones mi pecado, y que regreses conmigo para adorar al Señor.
Jer 7:2 «Párate a la entrada de la casa del Señor, y desde allí proclama este mensaje: ¡Escuchad la palabra del Señor, todos vosotros, habitantes de Judá que entráis por estas puertas para adorar al Señor!
Pero en todos estos casos la palabra que se usa en el hebreo es Shajah. Los traductores son en definitiva quienes deciden poner adorar o inclinarse, homenaje o reverencia. Cuando nosotros leemos que Cristo fue adorado, es, digamos, una mala traducción. Lo que pasa es que la mayoría de los traductores tienen en mente que Jesús es Dios y por eso traducen adorar en vez de inclinarse, postrarse o revencia.
Según la Biblia, para nosotros los cristianos hay un solo Dios el Padre…y un Señor Jesucristo ( 1 Cor 8: 6) el cual es mediador entre Dios y los hombres (1Tim 2: 5) el cual tiene su Dios el cual es su Padre al igual que nosotros ( Juan 20: 17) Jesús es el enviado, el agente comisionado por el único Dios verdadero ( Juan 17: 3), él es el Rey de Israel (Juan 1:49), el Hijo del Dios viviente ( Mat 16:16 y Mateo 14:33) .
La adoración que Cristo recibió fue porque él es el Mesías, el Rey de Israel, el Hijo de Dios, el sacrificio perfecto por nuestros pecados. Cuando usted lee que Cristo fue adorado, eso quiere decir que Cristo recibió reverencia y cortesía por ser el mismo Mesías esperado por muchos siglos.
Nosotros, como cristinos, debemos adorar sólo a Dios (Mateo 4: 10 y Deut 6: 13, 10:20) pero también podemos “adorar” (mejor dicho reverenciar, homenajear) a Jesús en su calidad de Mesías, Rey de Israel, Gobernante del milenio, etc.
En crónicas por ejemplo encontramos un acto de adoración a Dios y al Rey simultáneamente, veamos:
1 Crónicas 29: 20 Después de esto David dijo a toda la congregación: Bendecid ahora al SEÑOR vuestro Dios. Entonces toda la congregación bendijo al SEÑOR Dios de sus padres; e inclinándose adoraron delante del SEÑOR, y del rey.
También en el salmo 45: 12 Salomón dice que es un deber reverenciar al Rey, veamos:
Salmo 45: 12 Prendado está el rey de tu hermosura; pues que él es tu señor, póstrate ante él.” ( versión Nacar Colunga)
Entonces nosotros podemos también alabar a Dios y su Rey (el Señor Jesucristo) pero que quede claro que uno es Dios y el otro es su Hijo, el Mesías y Rey de Israel en el futuro.
Bendiciones para todos nuestros lectores.
Por Luciano Morales
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Pregunta –
Usted por lo visto no cree que el Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santa Trinidad. ¿Entonces por qué la Biblia usa el pronombre personal ‘él’ y ‘Aquel’ cuando se refiere al Espíritu Santo?
Respuesta -
Esta es una buena pregunta. Sí, algunas (pero no todas) las traducciones utilizan los pronombres personales cuando se refiere al espíritu. Pero éstas que lo hacen así son todas traducciones. La pregunta a plantearse es: ¿Se encuentran en realidad estos pronombres también en los manuscritos bíblicos en el idioma Griego o Hebreo? Para responder esta pregunta, debemos entrar en el idioma de los manuscritos. Si el Espíritu Santo no es una “tercera persona” de la Trinidad referida como un “él” o un “Aquel”, entonces el concepto cristiano de un Dios en tres personas también es un error y entonces el concepto cristiano de la Trinidad deberá ser desechado.
A continuación hay dos traducciones del mismo pasaje de la Escritura que tienen posiciones totalmente opuestas en su traducción de varios versículos que se refieren al Espíritu Santo. Tal traducción tan extrema y contraria es una fuerte indicación de que uno o el otro es un error. En estos ejemplos estamos usando la versión King James (KJV-Rey Jaime, en español), que utiliza el pronombre personal ‘él’, y la Concordant Literal Version (CLV), que utiliza el pronombre neutro “ello”. Citaremos la parte aplicable de la oración de los dos, luego vamos a comprobar para ver lo que el Griego dice realmente.
Juan 14:16 es un buen punto de partida del pasaje de esa referencia al Espíritu Santo
KJ “…. para que EL esté con vosotros para siempre … “
CLV “… que ello, de hecho pueda estar con vosotros para el EON …”
Griego “… que [ello] pueda permanecer con vosotros en la edad”.
Nota: el pronombre “él” está ausente del Griego en la mayoría de los manuscritos. En unos pocos manuscritos en donde existe un pronombre, el pronombre es relativo, que significa «que». En esos pocos casos, el Griego leería como sigue:
Griego alternativo “… que ello pueda permanecer con vosotros en la edad”.
Conclusión, el pasaje en el Griego no contiene el pronombre “él”. El CLV es la traducción más exacta aquí, que usa el neutro ‘ello’ añadido para buen español.
Juan 14:17
KJV “…porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.
CLV “…. porque no ve ello, ni conoce ello. Sin embargo, vosotros conocéis ello, porque ello mora con vosotros y estará en vosotros. “
Griego “… porque no ve ello, ni conoce ello, pero ustedes conocen ello, porque ello mora a su lado y en ustedes estará.
Nota: Este es un muy buen ejemplo de traducción engañosa en la KJV. En el pasaje anterior, la palabra traducida como “él” del griego, en la KJV es el pronombre Griego “auto”. Este pronombre no es un pronombre en primera persona masculino “él”. Este pronombre en el griego es 3 ª persona neutro y debe ser traducido como “ello.”
Conclusión, esta es una prueba absoluta de la traducción engañosa en la KJV y muy fácil de comprobar, del Griego con un conocimiento básico del Griego. La KJV es un error, pero el CLV es correcta y se corresponde totalmente con el lenguaje de los manuscritos Griegos.
Si tomamos el tiempo para analizar todos los otros pasajes que tratan del espíritu, encontraríamos la misma o una similar traducción defectuosa en esas Escrituras. En los pasajes anteriores, como en la mayoría de los otros pasajes en referencia a Espíritu Santo, el pronombre está ausente, o si está presente, es un pronombre relativo, como quien, que, lo que, y el neutro, donde la palabra “ello” es requerido .
Hay muchos otros casos en la KJV y otras traducciones engañosas, donde el artículo definido “el” se ha insertado en la traducción al Español, donde el pasaje se refiere al Espíritu Santo, cuando el artículo “el” no aparece en el texto Griego. Insertar el artículo «el» en el texto cuando no existe en el griego, puede cambiar todo el sentido del pasaje, por ejemplo, Lucas 1:35.
Lucas 1:35
KJV “…. Y el ángel le respondió y le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti “,
CLV “…. Y, respondiendo, el mensajero le dijo a ella: “Espíritu Santo vendrá sobre ti..”
Griego… “…y respondiendo, el mensajero le dijo: “Espíritu Santo vendrá sobre ti…”
En el ejemplo anterior de la KJV, el artículo definido está ausente del texto Griego, y añadida por los traductores, también fue añadido la capitalización (que indica una persona específica, lugar específico, o algo específico). La CLV es correcta y se corresponde con el texto Griego, por no añadir nada en la traducción. El uso incorrecto del ‘artículo definido’ anterior ‘santo’ de la KJV es un intento de hacer al “Espíritu Santo” una persona determinada, cuando el “Espíritu Santo” es en realidad indefinido y no «específico» en el Griego.
También hay algunos ejemplos en los que el artículo definido “el” se usa en el Griego, al referirse al espíritu santo, como en “el espíritu santo”, indica un espíritu específico, o el espíritu Santo. Pero, sin excepción, cuando “el” se usa es siempre en el neutro, infiriendo que “el” espíritu es considerado debidamente “ello” (sin género específico). En algunos casos, el artículo “el” en el Griego no se distingue, y puede ser masculino o Neutro. En la mayoría de los pasajes, espíritu santo es un «ello», y no tiene género masculino, ni tampoco puede aplicarse apropiadamente un género. El género es agregado por los traductores para dar personalidad al poder y la influencia del espíritu santo, pero esto no puede ser apoyado por los manuscritos y debe ser desechado como un error o engaño.
Por último,
La palabra “Santo” en el conjunto de nuestras Biblias en español se traduce “separado” en el Griego. La palabra espíritu en nuestras traducciones en español, es del latín “viento”, “aliento” y traduce el griego Pne’-u’-ma’ que significa literalmente« efecto de soplar, viento, aliento, respiración. Es la palabra Griega de la cual obtenemos la palabra castellana ‘neumático (s) que tiene que ver con el aire. De esto se deduce de las Escrituras como el aire, «PNE-u’-ma ‘o espíritu, es el poder invisible, intangible de la acción, la inteligencia y la vida. Cuando se utiliza con, y / o referencia a Yahvé (Dios), que es Espíritu (Juan 4:24) que es su poder y la influencia celestial que se manifiesta en sus operaciones invisibles e intangibles. Al referirse a lo terrestre, la palabra “espíritu” debe considerarse en el contexto estricto de su uso. La palabra puede ser utilizada en diversas aplicaciones en la Escritura, como el espíritu de la verdad, el espíritu de error, el espíritu de engaño, espíritu suave, etc
Al referirse a “Espíritu Santo” como procedente de o del Padre, “eso” o “ello” es su (de Yahvé) autoridad e influencia celestial Todopoderosa y Suprema sobre su creación, tal como se manifiesta en su continuas operaciones invisibles e intangibles, y su control total. Una comprensión correcta del espíritu santo según las Escrituras confirma que sólo hay un solo Espíritu separado, y ese Espíritu es Yahweh Todopoderoso. No hay ninguna entidad de este tipo en las Escrituras como una persona Espíritu Santo separada aparte del Padre Yahweh, o una entidad tal como ‘el Espíritu Santo, la tercera persona de la Trinidad. La Biblia es muy clara, el mismo Padre es el Único Espíritu Santo!
Esto es sólo un ejemplo, sin pasar por cada caso, pero lo mismo se aplica en muchos, si no la mayoría de los otros usos de espíritu y en referencia al espíritu santo en las Escrituras.
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Irán y Siria planean crear un nuevo orden mundial, dijo el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad el jueves.
“Irán y Siria tienen una misión conjunta para crear un nuevo orden mundial sobre la base de la justicia, la humanidad y la creencia en Dios”, dijo Ahmadinejad en Siria, al hablar con el presidente del Parlamento, Mahmoud al-Abrash.Siria es el principal aliado de Irán en el Oriente Medio, y ambos países consideran que Israel es el archi enemigo político.
“En la coyuntura actual, el papel de Irán y Siria es histórica, y por lo tanto deben incrementarse la cooperación bilateral “, la agencia de noticias Mehr citó a Ahmadinejad declarando esto.
La semi agencia-oficial de noticias Fars informó que Ahmadinejad dijo que “la resistencia de las naciones, incluyendo Irán y Siria, ha provocado un estancamiento en las políticas de Sistema arrogantes en sectores económico, político y militar”.
La semi agencia-oficial de noticias Fars informó que Ahmadinejad dijo que “la resistencia de las naciones, incluyendo Irán y Siria, ha provocado un estancamiento en las políticas de Sistema arrogantes en sectores económico, político y militar”.
También se volvió a la presencia de las fuerzas de los poderes bulling en Irak, Afganistán y Yemen, y dijo, “los complots de los enemigos les harán daño a ellos mismos.”El presidente de Irán añadió que creía que los Estados Unidos finalmente se verían obligados por los dos Estados a detener la injerencia en la región y retirar a su personal militar.
Mehr citó al orador Sirio diciendo que Irán y Siria se mueven lado a lado, hacia la continua resistencia y la lucha contra el imperialismo mundial.
También el jueves, la agencia de noticias del estado de Siria informó que el presidente de Siria Bashar Assad está instando a los Estados Unidos a desempeñar un papel más importante en el proceso de paz en Oriente Medio.
También el jueves, la agencia de noticias del estado de Siria informó que el presidente de Siria Bashar Assad está instando a los Estados Unidos a desempeñar un papel más importante en el proceso de paz en Oriente Medio.
Assad hizo un llamamiento a los EE.UU. el jueves durante una reunión con Alcee Hastings, congresista de EE.UU. en Damasco.
El Presidente Barack Obama ha intensificado sus esfuerzos diplomáticos para mejorar las relaciones con Siria y empujar al país lejos de su alianza con Irán y su apoyo a militantes como Hezbollah en Líbano y Hamas de Palestina.
Damasco quiere poner fin a su aislamiento internacional y confía que EE.UU. puede ayudarlo a impulsar su economía débil y mediar en las conversaciones de paz con Israel.
Assad también criticó a Israel diciendo que no estaba listo para la paz. La última ronda de conversaciones de paz sirio-israelí se derrumbó en 2000.
El sector privado estadounidense despidió en diciembre a otras 84 mil personas, por el impacto de la crisis global, reveló hoy un informe de la firma ADP.
La cifra superó los pronósticos de los especialistas, quienes esperaban 73 mil despidos, lo cual evidencia la persistencia de dificultades en el mercado laboral.
Al respecto, el premio Nóbel de Economía Joseph Stiglitz afirmó recientemente que el índice de desempleo de 10 por ciento, divulgado por el Departamento de Trabajo, impide ver la verdadera magnitud del asunto.
Explicó que quienes trabajan media jornada y quienes no buscan ocupación, no se registran como cesantes, aunque su decisión se deba a la escasez de puestos laborales.
Según el especialista, si el indicador contemplara estas especificidades, alcanzaría un 17 por ciento, muy superior a lo divulgado por el gobierno.
El Nóbel de Economía advirtió que si Estados Unidos no crece a una tasa de al menos 3,3 por ciento, continuarán los problemas en el mercado laboral en medio de una recesión que sigue golpeando a la mayoría de los ciudadanos.
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
“Lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil. Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. Y en los días de estos reyes (los diez reyes de los diez dedos) el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, ”. Daniel 2:41-44.
Como todos los estudiantes de la Biblia sabemos, el cuarto reino de la imagen colosal soñada por Nabucodonosor representa al Imperio Romano, y Daniel habla acerca del mismo con mayor extensión que los otros. El hierro describe un gobierno sólido y duro como el hierro, y por supuesto, la disciplina de los soldados romanos que conquistarían el mundo conocido. La longitud de sus piernas nos indica que sería un reino duradero, de largo alcance, lo que ciertamente ocurrió.
Primero, debemos diferenciar que las piernas estaban hechas de hierro puro, es decir, que no eran débiles, pero los dedos y pies estaban hechos de barro cocido y hierro, lo que indica que en esta etapa, el imperio no era tan sólido y cohesionado. Sin embargo todo ello formaba parte de un imperio pero en dos fases distintas.
La piedra desmenuza los pies de barro y hierro, no las piernas de hierro
“Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro”. Daniel 2:44-45.
Como muy claramente lo revela el profeta Daniel, diez reyes (los diez dedos de los pies) surgirán en los tiempos finales, los cuales harán alianza con el hierro, pero así como el barro no se une con el hierro, tampoco los diez dedos podrán tener una unidad sólida y cohesionada.
Después de esto el Dios del cielo levantará un reino que no será destruido y que desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre. Esto nos dice que el reino de Dios no pudo establecerse en el siglo I como han venido sosteniendo los preteristas y campbelitas, sino que se realizará al final de dicho imperio, cuando surja como una “quinta potencia” mundial, pero frágil o débil como el barro y hierro.
¿Quién es la piedra?
La piedra que rechazaron los edificadores ha venido a ser cabeza del ángulo; de parte de Jehová es esto, y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Salmo 118:22-23.
He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, no se apresure. Isaías 28:16.
La piedra se refiere definitivamente a Jesucristo. Pablo afirma esto en Romanos 9:33, y Pedro dice lo mismo en 1 Pedro 2:6-7.
Resumen:
Las piernas de hierro y los pies de barro cocido y de hierro representan dos etapas del Imperio Romano. Esto debe quedar bien establecido en la mente de todo estudiante de las profecías bíblicas. La primera etapa es una época de fortaleza, y la segunda es una renovada coalición de pueblos, naciones en una asociación política frágil. Sin embargo, el establecimiento del reino viene a cumplirse en la etapa de menos fuerza y cohesión (barro y hierro). Este hecho, por sí solo, desmorona la tesis de que el reino se estableció hace dos milenios en los tiempos de mayor auge y poderío del imperio.
Con seguridad la piedra mencionada en Daniel se refiere a la venida de Cristo para establecer su reino. Los eruditos conservadores concuerdan en que el sueño del rey Nabucodonosor representa la aparición y caída de imperios humanos más importantes, y la venida de Jesucristo, la piedra viviente, para establecer su reino sobre la tierra. En el sueño, la venida de Cristo está relacionada con el Imperio Romano en su fase terminal o final y no en su etapa o fase de mayor auge y poderío.
Los Testigos de Jehová, en La Atalaya del 1/11/79 página 22, párrafo 4, enseñan que Jesús ya vino en el otoño de 1914 en su segunda venida en forma invisible o parusía, o presencia invisible. Sin embargo, también esperan que Jeús venga por tercera vez como ladrón en la noche en el Armagedón.
6 de enero 2010 (David Cloud, Fundamental Baptist Information Service, PO Box 610368, Port Huron, MI 48061, 866-295-4143, fbns@wayoflife.org;
La ciencia ficción lleva al lector en un extraño mundo sin Dios. ¡Oh, podría haber “un dios”, una “fuerza”, pero definitivamente no es el Dios de la Biblia, y los prominentes nombres en este campo son ateos.
Tome a Carl Sagan, por ejemplo. Su best-seller de ciencia-ficción novela “Contacto” se convirtió en una película. Sagan fue uno de los sumos sacerdotes de la evolución atea. En su novela tiene al personaje principal debatiendo con dos predicadores y diciendo: “No hay pruebas convincentes de que Dios existe.” En 1997, Sagan dijo: “Yo comparto la opinión de mi héroe, Albert Einstein:” No puedo concebir un Dios que premia y castiga a sus criaturas o que tiene una voluntad del tipo que experimentamos en nosotros mismos. Yo tampoco puedo ni querría concebir a un individuo que sobrevive a su muerte física. Que las almas débiles, por miedo o por egoísmo absurdo, valoren esos pensamientos “(Parade, 10 de marzo de 1997).
Considere la posibilidad de otro nombre destacado en la ciencia ficción, Isaac Asimov. En una entrevista en 1982 dijo: “Emocionalmente, soy un ateo. No tengo las pruebas para demostrar que Dios no existe, pero de manera firme sospecho de que no que no quiero perder mi tiempo “(Paul Kurtz,” Entrevista con Isaac Asimov en la Ciencia y la Biblia, “Free Inquiry, Primavera 1982, p. 9).
Considere la posibilidad de Robert Heinlein, llamado “el decano de los escritores de ciencia ficción”. Rechazó la Biblia y promovió el “sexo libre”. Su libro “Stranger in a Strange Land” es considerada “la biblia oficial del movimiento hippie”. Heinlein era un nudista y practicaba “la poliandria.” Promovió el agnosticismo en sus libros de ciencia-ficción.
Considere la posibilidad de Arthur Clarke, autor de muchas obras de sci-fi, incluyendo 2001: Una Odisea en el Espacio. Clarke, que probablemente fue un homosexual, promovió el panteísmo de la evolución. Le dijo a un periódico de Sri Lanka, “yo no creo en Dios o en una vida futura” (“La vida más allá de 2001: Entrevista exclusiva con Arthur C. Clarke,” la isla, 20 de diciembre de 2000). En las instrucciones que dejó para su funeral, en marzo 2008, dijo, “Absolutamente nada de ritos religiosos de cualquier tipo, en relación con cualquier fe religiosa, deberá ser asociado a mi funeral.”
Considere la posibilidad de Kurt Vonnegut. Él era un ateo, y como presidente honorario de la Asociación Humanista de Estados Unidos, se suscribió a su código, que “no acepta los puntos de vista sobrenatural de la realidad”.
Considere la posibilidad de Gene Roddenberry, creador de Star Trek. Él era un agnóstico y humanista con la visión de un mundo en el que “cada uno es ateo y mejor para ello” (Brannon Braga, “Toda religión tiene una mitología,” Conferencia Internacional Atea, 24 de junio de 2006).
La ciencia ficción está íntimamente asociada a la evolución darwiniana. Sagan y Asimov, por ejemplo, fueron destacados científicos evolucionistas. Sci-Fi surgió a finales de los 19 y principios del siglo 20 como un producto de una visión del mundo de evolución que niega al Creador Todopoderoso. De hecho, la evolución es la preeminente ciencia-ficción. ¡Cuidado!
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1.- ¿Por qué no ha desaparecido el presente mundo malo, si Cristo ya ha regresado? La Biblia deja en claro que el presente orden de cosas (“el presente cielo y tierra”) pasará, y Dios va a crear una nueva sociedad, donde no habrá más mal. Si Cristo ya vino, ¿por qué el mal sigue existiendo? ¿Por qué parece que el mal está empeorando, y la moral se va deteriorando más rápido que un diente recubierto de azúcar?
2.- ¿Por qué dijo Cristo que todo ojo lo verá, y toda lengua confesará cuando venga, pero la gente todavía niega a Cristo? Si ya ha llegado, entonces todo el mundo debería reconocer que él es el Mesías.
3.- Apocalipsis habla de principales cataclismos, ninguno de los cuales ha ocurrido. Se dice que las montañas se aplanan, se dice que la mayoría de la población mundial será devastada y esto no ha cambiado.
4.- Si Cristo ya ha regresado, ¿por qué Dios no me ha juzgado?¿Por qué no reposa el cordero con el león?
5.- ¿Por qué no está el mundo regido por una teocracia como fue profetizado por Dios? Se dice claramente que Dios pone a Cristo en su reino como gobernante. Este es un reino literal.
6.- ¿Por qué no tenemos un templo? ¿Por qué no hay un nuevo templo que ha sido construido con las dimensiones de la Biblia? Incluso el templo de Ezequiel aún no se ha construido (que se presume que tendrá lugar durante el reinado milenario de Cristo).
7.- ¿Por qué no ha venido el anticristo? ¿Por qué nadie ha sido capaz de dominar el mundo entero.
Si usted cree que Cristo ya ha regresado (la 2 ª venida), entonces usted tiene un problema, porque después del regreso de Cristo tendremos el reino milenario restaurado en Jerusalén. Nadie en la historia ha registrado este evento hasta el momento.
Y estos puntos son los serios problemas teológicos que me presenta la escatología preterista. Así que la idea de que Cristo ya vino por 2 ª vez es una tontería. La idea de que Cristo no volverá es aún un sin sentido mayor.
Por Dr. Jason Navarro (Apologista Unitario Dominicano)
Muchas personas mejoran su nivel de vida endeudándose, y lo único que llegan a descubrir es que el peso de esas deudas es lo que controla sus vidas.
Romanos, 13:8, no debáis a nadie nada, sino el amaros uno a otros; porque el que ama a su prójimo, ha cumplido la ley.
Proverbios, 22:7 el rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta.
¿Cuándo podemos endeudarnos?
Podemos deber dinero por nuestra casa, nuestro negocio o vocación. Esto está permitido, siempre y cuando cumplamos con los siguientes tres puntos:
1-Que lo que compremos sea algo que tenga el potencial de aumentar en valor o producir ganancias.
2-Que el valor del objeto sea igual o exceda la suma que debemos por él.
3-Que la deuda no sea tan alta que su pago ponga presión innecesaria en el presupuesto.
Nota: si después de llenar todos los requisitos adquiere una deuda, espero que inmediatamente se ponga a saldarla lo antes posible.
ALGUNOS CONSEJOS PERTINENTES PARA REDUCIR NUSTROS NUESTRAS DEUDAS
-Haga una lista de sus activos (casa, auto, muebles, etc), para considerar que se puede vender.
-haga una lista de sus pasivos de todas sus deudas como:
1-Tarjeta de crédito.
2-banco.
3-prestamos familiares.
4-totales de deudas.
-haga un plan de pago por escrito.
-decida cuales deudas pagar primero,(monto de la deuda ,tasa de interés que se cobra).
-pague las deudas pequeñas primero.
-pague las deudas con mayor tasa de interés.
-considere ganar un ingreso adicional, al trabajo que tiene.
-decida de antemano gastar el dinero adicional exclusivamente para saldar sus deudas.
-gane el dinero adicional sin dañar su relación con el señor o con su familia.
Nota: no importa cuanto dinero extra gane, la clave es el compromiso de que ese dinero se aplique a la reducción de la deuda y no a un nivel más alto de gastos.
-no acumule nuevas deudas.
-pague todo en efectivo.
TRES VERDADES
-mientras más televisión mira, más gasta.
-mientras más catálogos de revista mira, más gasta.
-mientras más va a la tienda, más gasta.
¿DEBERÍA UTILIZAR TODOS MIS AHORROS PARA SALDAR LAS DEUDAS?
No es sabio quedarse sin ahorros para pagar sus deudas, mantenga siempre lo suficiente como para cubrir algo inesperado. Si lo gasta todo para librarse de las deudas, cuando tenga alguna emergencia probablemente tenga que endeudarse mas para cubrirlas.
¡SER FIADOR!
¡No! Jamás, mire lo que dice proverbios 17:18: “El hombre falto de entendimiento presta fianza y sale por fiador en presencia de sus amigos. Use su sano juicio y no se comprometa a ser fiador de nadie en ninguna deuda.
-pero si ya eres fiador, lee lo que dice Proverbios 6:1-5.
Nota: El marido y su mujer son uno. Las mujeres tienden a tener el don de ser tremendamente sensibles y a tener una naturaleza intuitiva que regularmente es muy precisa y acertada. Comparta con ella sus problemas monetarios y búsquenle juntos una salida.
-hay que ahorrar aunque sea el 10% de los ingresos, ahorre, ¡ hágalo ahora!
-para llegar a ser un buen inversionista es necesario gastar menos de lo que gana y ahorrar e invertir la diferencia a largo plazo.
Nota: un principio bíblico es invertir en su negocio o vocación, lo cual será productivo, y después construir su casa (Proverbios 24:27). Muchas personas hoy en día cumplen esta orden a la inversa: compran una casa demasiado grande prematuramente, la cual requiere de tanto dinero para mantenerla que impide el poder invertir en su negocio. Haga un presupuesto; un presupuesto es un plan por escrito para gastar su dinero.
¿Cuáles gastos son absolutamente necesarios?
¿Sin gastos puedo vivir?
1- Compre una casa de tamaño modesto adecuado a sus necesidades de hoy.
2- -considere vivir en un apartamento, cuesta menos y encierra menos responsabilidad.
3- Sea cuidadoso en sus compras de muebles y electrodomésticos.
4- Deje a sus hijos y cónyuge en casa cuando va de compras.
5- Si es posible sobrevivir con un solo auto, éste será su ahorro principal de transporte.
6- Cuanto más pequeño sea el auto, por lo general mas económico resulta.
7- Haga una lista por escrito de la ropa que necesita anualmente.
8- Evite hacer compras por impulso. Las compras impulsivas varían desde cosas grandes, hasta cosas pequeñas.
9- La tentación más grande es dejar de hacer un presupuesto. No desista, no se deje vencer.
10-recuerde es sencillamente un plan para gastar su dinero.
2010, 5770 o 5993…?
A modo de especulación
Según el calendario judío estamos en el año 5770, según el calendario romano, estamos en el año 2010, pero según el calendario bíblico estamos en el año 5993, y esto vamos a intentar demostrar a continuación.
TOME NOTA Y BUSQUE UNA CALCULADORA
Si consideramos el año que YHWH creó a Adán como el comienzo. Podemos sumar 1056 años al considerar la edad de un padre al engendrar un hijo, según Génesis 5:3-29 hasta que Lamec engendró a Noe, y luego al comenzar el diluvio, encontramos que Noé ya tiene 600 años de edad (Génesis 7:11) Entonces, desde la creación de Adán hasta el diluvio transcurren 1656 años. La idea es sumar la edad de cada padre cuando nace su hijo y por último se debe sumar la edad de Noe al momento del diluvio. Es interesante que Matusalén nació el año 687 (3296AEC) y vivió 969 años, si sumas 687 + 969 verás que: ¡Matusalen murió el mismo año del diluvio! el año 1656 (2327 AEC)
Luego, según Génesis 11:10-24 descubrimos que dos años después del diluvio Sem engendró a Arfaxad, y al sumar sucesivamente las edades de los padres al engendrar a sus hijos hasta el nacimiento de Taré, padre de Avram tenemos 220 años, y así sumamos 1878 años, luego súmanos hasta la muerte de Taré 205 años según (Génesis 11:32), y llegamos a tener 2083 años, esto es cuando Avram salió de Harán (Hechos 7:4) Y Avram (sin H) tenía 75 años cuando se fue de Harán, según (Génesis 12:4) Luego, Avraham tenía 99 años cuando YHWH hizo el pacto con él (Génesis 17:1-10) Entonces debemos sumar 24 años más. Y ya tenemos 2107 años.
Luego, según Galatas 3:16-17 y Éxodo 12:40 desde que YHWH hizo pacto con Avraham hasta el Pacto del Monte Sinaí, transcurren 430 años. Y el Pacto del Sinaí coincide con el año en que Israel salió de Egipto. Entonces, llevamos 2537 años.
Lego, según 1º Reyes 6:1 tenemos que desde el Éxodo de Israel desde Egipto, hasta el 4° año del Reinado de Salomón transcurren 480 años. Entonces, tenemos 3017 años en total. Y la mayoría de los historiadores y las enciclopedias coinciden que el 4° año del Reinado de Salomón es el 966 AC. Entonces para llegar a nuestro “año cero” sumamos los 966 años. Es decir, Adán y Eva fueron creados 3983 años antes del año cero y no 3760 como suponen en el judaísmo.
Por lo tanto, si sumamos 3983 años a nuestro año romano, tendremos 3983 + 2010 años, es decir, 5993 años, faltando sólo 7 años para el año 6000.
Cualquier protesta, reclamo u objeción es bienvenido…total, nadie sabe el día y la hora…¿pero que hay del año?
Por Dr. Jason Navarro, Apologista Unitario, República Dominicana
1-El apóstol Pablo, hablando a los Corintios en 1co 15:54 cita lo siguiente: “ Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: sorbida es la muerte en victoria….me pregunto: ¿se vestirán de inmortalidad las almas de los pecadores?¿apoya las santas escrituras esta incongruencia ?
2-¿En el día del juicio, cuando un pecador sea resucitado con un cuerpo no transformado, ni glorificado, ¿podrá su cuerpo resistir las llamas del infierno o lago de fuego?
3-Cristo nos prometió vida eterna en su reino terrenal, pero estoy confundido con respecto a los que creen en la doctrina del infierno, ya que ellos dicen que los malos tendrán vida eterna, pero en el infierno, contradiciendo la palabra de Dios, que dice: Ro.6:23 porque la paga del pecado es muerte, pero la dadiva de DIOS es vida eterna en Cristo Jesús, señor nuestro”.
4-Las iglesias protestantes predican más del infierno que del reino de DIOS, y esto no lo entiendo ¿por favor, explíqueme usted?
5-¿Por qué el apóstol pablo nunca habló en sus epístolas acerca del infierno, siendo uno de los apóstoles que más revelaciones tenía de parte de DIOS el padre y de nuestro señor Jesucristo? ¿Es que esta doctrina carecía de importancia para él O simplemente no existía en el pensamiento judío?
6- ¿Es el infierno un lugar en llamas o son prisiones de oscuridad? 2 Pedro 2:4 y Stg. 3:6
¡Sea usted el jurado!
7-El infierno fue un lugar desconocido para los patriarcas y profetas, ya que nunca lo mencionaron como un lugar de tormento eterno. La palabra de Dios es consistente en toda la Biblia, pero este infierno protestante y católico carece de veracidad bíblica.
8-La palabra infierno se menciona seis veces en el Nuevo Testamento, cuatro de ellas en evangelio del apóstol Mateo, y en las cartas de Santiago y del apóstol Pedro. Ver: Mateo 5:22, 10:28, 18:9 ,23:33, Stg. 3:6, 2 Pedro,2:4.
Que DIOS les bendiga abundantemente y sin reproches.
¡Dónde estás apologista, que quiero ahorcarte…zzzzzzzzzz!
En Juan 8:13, los Judios desafiaron a Jesús, diciendo: “Tú das testimonio acerca de ti mismo; tu testimonio no es verdadero”.
Jesús respondió diciendo que de acuerdo a Deuteronomio 19:15, el testimonio de dos o tres testigos es suficiente para establecer la verdad. En este caso, él fue uno de los testigos y el Padre fue el segundo testigo:
“Mi juicio es verdadero; porque no soy yo solo, sino yo y el que me envió, el Padre. Y en vuestra ley está escrito que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que doy testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí”.
Mi juicio es verdadero, porque no estoy solo en ella, sino yo y el que me envió. Incluso en su legislación se haya escrito, que el testimonio de dos hombres es verdadero. Yo soy el que da testimonio de mí mismo, y el Padre que me envió da testimonio de mí“ (Juan 8:16-18).
Este pasaje es definitivo. Jesús afirma que Él no es el único testigo, sino que el Padre es un segundo testigo que puede dar testimonio de la verdad. Si fuera cierto el Modalismo, entonces Jesús fue un mentiroso, primero porque no había ningún testigo, y segundo, porque Él y el Padre eran la misma persona. Si se niega la persona del Padre, el testimonio de Jesús queda invalidada.
El Modalismo nunca ha sido capaz de responder a preguntas como: ¿Cómo se pueden sentar a Jesús “a la diestra de Dios” el Padre, si Él es el Padre? ¿Cómo puede ser Jesús tanto el Remitente como el Enviado, el que ora y aquel a quien se dirige la oración, el intermediario entre el Padre y los hombres, y el Padre mismo, Etc?
Si fuera cierto el Modalismo, entonces no debemos esperar encontrar los pronombres en plural, como nosotros, nuestro, etc, utilizados en referencia al Padre y al Hijo. Pero esto es exactamente lo que encontramos en Juan 14:23-26:
“Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habéis oído no es mía, sino del Padre que me envió. Os he dicho estas cosas estando con vosotros. “
Jesús afirma que la palabra que habló no era su palabra, sino del Padre. Por lo tanto, no puede ser el Padre.
Mencionamos antes que la promesa de Dios NO es el cielo como creen la mayoría de los cristianos, sino el reino de Dios en la tierra. Veremos esto utilizando más evidencia bíblica:
Proverbios 2:21: Porque los rectos habitarán la tierra, y los perfectos permanecerán en ella.
Proverbios 10:30: El justo no será removido jamás; pero los impíos no habitarán la tierra.
Salmos 37: 9: Porque los malignos serán destruidos,
Pero los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra.
Salmos 37: 11: Pero los mansos heredarán la tierra,
Y se recrearán con abundancia de paz.
Salmos 37:22 Porque los benditos de él heredarán la tierra;
Y los malditos de él serán destruidos.
Salmos 37:29 Los justos heredarán la tierra,
Y vivirán para siempre sobre ella.
Salmos 37: 34 Espera en Jehová, y guarda su camino,
Y él te exaltará para heredar la tierra.
Salmos 115: 16: Los cielos son los cielos de Jehová;
Y ha dado la tierra a los hijos de los hombres.
Mateo 5:5: Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad…
2 Pedro 3:13,14: Pero nosotros esperamos, según sus promesas, nuevos cielos y nueva tierra, en los cuales mora la justicia…
Cómo ve, la Escritura nos revela que existe una heredad para los justos, perfectos, mansos, etc. y esa heredad es la tierra. ¿Quiénes son esos justos, mansos y perfectos? Es muy sabido que todos aquellos que somos de Cristo hemos sido justificados y lavados por su sangre, en consecuencia, somos justos, y también hemos sido llamados a ser PERFECTOS como nuestro Padre que está en el Cielo.
También debemos ser mansos como nuestro Señor Jesús. Por lo tanto, los justos, los mansos, y los perfectos que heredaran la tierra son los cristianos.
Dios de pactos
Hemos aprendido en este estudio que Dios hizo un pacto con David. De dicho pacto La Biblia nos dice lo siguiente:
En Jeremías 33:20, 21 leemos:
“Así ha dicho Jehová: Si Pudiereis Invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo, podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono…”.
En otras palabras, si Dios no cumpliera su pacto con David, antes dejarían de existir la noche y el día. Así de seguro y firme es el pacto de Dios con David.
Además de este pacto, en la Escritura encontraremos 5 pactos hechos por Dios con el hombre. Estos pactos pertenecen tanto al Antiguo Testamento como al Nuevo Testamento. Estos pactos también son llamados eternos, excepto el Pacto Mosaico el cual se declara temporal, esto es, que continuaría sólo hasta la venida de la simiente prometida (Gálatas 3:19, 23 al 26). Además del pacto Davídico y del pacto Mosaico que hemos recién mencionado, también existen 3 pactos más, a saber: el pacto Abrahámico, el Pacto Palestino, y el Nuevo Pacto (que remplaza al Mosaico).
• El pacto Abrahámico es llamado eterno en: Génesis 17:7, 13, 19, 1 Crónicas 16:16-17 y Salmos 105:8-11.
• El pacto Mosaico es llamado temporal en: Gálatas 3:19, 23 al 26
• El pacto Palestino es llamado eterno en: Ezequiel 16:60;
• El pacto Davídico se llama eterno en: 2 Samuel 23:5, Isaías 55:3, y Ezequiel 37:25.
• El Nuevo Pacto se llama eterno en: Jeremías 32:40; 50:5; y Hebreos 13:20. Y 3.
Todos estos pactos fueron hechos con un pueblo de pactos, Israel. En Romanos 9:4, Pablo nos enseña que la nación de Israel había recibido pactos del Señor. En Efesios 2:11-13, él enseña a la inversa, que los gentiles no han recibido ninguno de tales pactos y por consiguiente no gozan de las relaciones de esos pactos con Dios. Pero en Cristo, los gentiles han llegado a ser judíos espirituales participantes del Nuevo Pacto, y por consiguiente; de las bendiciones del mismo. Así podemos decir con toda seguridad que “la salvación viene de los judíos” (Ver Juan 2:22).
Entre todos estos pactos que hemos mencionado, vamos a estudiar un pacto especial, y es aquel que Dios hizo con el patriarca Abraham “El padre de la FE”. Estudiando este pacto llegaremos a confirmar sólidamente que la esperanza de los cristianos es la tierra.
El pacto hecho con Abraham
Gálatas 3: 6 al 9: Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham.
Gálatas 3: 14 al 16: ..Para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por la fe recibiésemos la promesa del Espíritu. Hermanos, hablo en términos humanos: Un pacto, aunque sea de hombre, una vez ratificado, nadie lo invalida, ni le añade. Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.
Gálatas 3: 26 al 29: pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús; porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos. Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.
Hay varios puntos que aprendemos en estos pasajes de la epístola a los gálatas, los cuales, para un mejor entendimiento, los resumiremos así:
• Los que son de la fe (en Cristo Jesús), estos son hijos de Abraham.
• Los que son de la fe son bendecidos conjuntamente con el creyente Abraham (reciben las mismas bendiciones que se le prometieron a Abraham).
• En Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanza a los gentiles, o sea que la promesa hecha al padre Abraham es para judíos y gentiles en Cristo Jesús, porque en Cristo ya no hay judío ni griego (gentiles), todos somos un mismo pueblo en Cristo Jesús. (GENESIS 12:3 “y serán benditas en ti (Abraham) todas las familias de la tierra)
• Finalmente, los que son de Cristo, linaje (descendientes) de Abraham son y herederos según la promesa.
¿Qué promesa?
Entonces hemos aprendido que existe una promesa hecha a Abraham y a su descendiente (singular) que es Jesucristo (Mateo 1: 1: Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham). Los que son de Cristo son también descendientes de Abraham y herederos según la promesa.
Ahora nuestra función será descubrir en La Biblia cuál es la promesa que Dios hizo a Abraham y a sus descendientes. ¿Está de acuerdo? Para ello tendremos que ir al comienzo de La Biblia, ya que Dios ha estado desde el comienzo ocupado en la redención de la humanidad. Todo esto que estudiamos es un plan pensado desde antes de la fundación del mundo, Y Dios, en su debido tiempo, pone en acción sus propósitos.
Génesis 13:14 al 15: Y Jehová dijo a Abraham: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre.”
Génesis 17:7 al 8: Y estableceré mi pacto entre mí y tú, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, en pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti la tierra que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos.
Usted, si es inteligente, se dará cuenta que la promesa hecha a Abraham NO fue el cielo, sino que Dios le prometió toda la tierra para El y sus descendientes (recuerde que sus descendientes son los que son de la fe en Cristo) para siempre o en heredad perpetua.
Dios nunca le dijo a Abraham algo así como: “mira hacia el cielo donde yo habito, por que a ti y a tu descendencia les daré el cielo en heredad perpetua”, sino que DIOS le dijo: “mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre.”
En la epístola a los Romanos Pablo confirma lo que venimos enseñando. Dice Romanos 4: 13, así: Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo. Aunque usted haya recibido la enseñanza de que pasará sus días en el cielo tocando un arpa celestial, La Biblia contiene la bendita esperanza de que los cristianos renacidos, bautizados, justificados, adoptados, fieles y santos recibirán el mundo por heredad.
Este mundo que conocemos será de todos nosotros (los cristianos). Por supuesto que Dios tendrá que hacer unos cuantos arreglitos, ya que el hombre ha destruido la creación de Dios con la contaminación, la desforestación, etc. Pero para Dios no hay nada imposible y él hará de este mundo un paraíso, tal como lo fue antes de la caída humana.
En Isaías 51: 3 leemos: Ciertamente consolará Jehová a Sion; consolará todas sus soledades, y cambiará su desierto en paraíso, y su soledad en huerto de Jehová; se hallará en ella alegría y gozo, alabanza y voces de canto.
Estas sí que son buenas noticias para todos. Si usted por casualidad lee estas páginas, y no es cristiano, yo le recomiendo que se convierta a Dios y a Cristo para poder tener parte en tan dichoso futuro.
Siguiendo con lo que venimos estudiando, algunos argumentan que en realidad las promesas hechas a Abraham se cumplieron cuando los judíos entraron en la tierra prometida, pero si usted analiza bien la promesa hecha a Abraham se dará cuenta de 2 puntos:
• Los judíos no han habitado la tierra prometida por siempre. No fue hasta hace menos de un siglo que los judíos estaban esparcidos alrededor del mundo sin territorio permanente. La promesa dice que seria para siempre.
• La promesa era para Abraham y sus descendientes. Abraham como sus descendientes tendrán que habitar la tierra prometida para siempre para un cumplimiento cabal de la promesa.
Y para que sea así, tanto Abraham como sus descendientes tendrán que resucitar y recibir la Vida eterna.
Otros, por su parte, argumentan que existen dos esperanzas distintas, una para Israel y otra para la iglesia. Según ellos, los judíos recibirán el reino milenial de Dios en la tierra y por su parte la iglesia estará en el cielo con Dios y con Cristo. Los que proponen esta enseñanza de las 2 esperanzas deberían meditar seriamente en Efesios 4: 4 donde dice así:
Efesios 4: 4 al 6: Un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo, un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.
Con este texto en mente, podemos afirmar que NO existen dos esperanzas distintas, y lo que la escritura verdaderamente enseña es que los pactos, promesas, etc., fueron hechos con los judíos, pero en Cristo Jesús, la salvación y bendiciones de los judíos alcanzan a los gentiles (Ver Efesios 2: 12 al 17, Romanos 2: 28 a 29, Gálatas 3: 28).
Es por eso que en Abraham serían benditas todas las familias de la tierra.
Finalmente algunos utilizan Hebreos 11:16 para decirnos que nuestra esperanza es el cielo, pero analizaremos este texto en su contexto para ver si esto es así:
Hebreos 11: 8 al 16: Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. 9Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; 10porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. 11Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido. 12Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla del mar.
13Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra. 14Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; 15pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. 16Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos; porque les ha preparado una ciudad.
En este texto se nos dice que Abraham esperaba la ciudad cuyo arquitecto y constructor es Dios. Esta ciudad sin duda es una ciudad celestial, en otras palabras, es del cielo, y ha sido hecha y construida en el cielo. Esto, sin embargo, no quiere decir que nosotros iremos al cielo para morar en ella, sino que en Apocalipsis se nos revela lo siguiente:
Apocalipsis 21: 2 al 4: Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.
La Biblia no se contradice, por ello debemos armonizarla. Como ya hemos explicado, la promesa de Dios es la herencia de la tierra, y contradecir todo el mensaje bíblico con algunos textos mal interpretados, es manipular las escrituras.
Recuerde que los patriarcas esperaban una ciudad celestial, es decir, una construida en el cielo por Dios, pero nosotros no iremos al cielo para morar en ella, sino que la Nueva Jerusalén descenderá del cielo de Dios, y de esa forma Dios morara con los hombres en la tierra y nosotros seremos su pueblo. Así podremos afirmar como lo hacia el salmista:
Salmos 115:16: Los cielos son los cielos de Jehová;
Y ha dado la tierra a los hijos de los hombres.
Espero que estas explicaciones ayuden a que usted no vea ninguna contradicción en la perfecta palabra de Dios.
Fuente:
www.elevangeliodelreino.wordpress.com
Por Voy Wilks
Mt.20: 23 – Padre e Hijo – dos personas.
Jn.3: 16 – Porque Dios amó tanto al mundo que dio a su Hijo, no a sí mismo.
Jn.3: 17 – Dios envió a su Hijo al mundo. Se envió Dios a sí mismo?
Jn.5: 37 – Ustedes no han oído o visto al Padre (pero ellos habían visto y oído al Hijo) dos personas diferentes.
Jn.5: 37 – Hay dos testigos – (1) el Padre y (2) el Hijo (dos personas).
Jn.5: 43 – Jesús vino en el nombre del Padre, pero no lo recibieron.
Jn 8, 18 – Hay dos testigos; el Padre y el Hijo (dos personas).Jn 8, 19 – Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre (dos personas).
Jn.10: 29 – El Padre es mayor que todos (otros).
Jn.12: 28 – Jesús dijo: “Padre, glorifica tu Nombre”. Una voz respondió. Fue Jesús respondiéndose a sí mismo?
Jn 14: 1 – creéis en Dios, creed también en mí. (dos personas).
Jn 14: 25 – Mis palabras no son mías, sino del que me envió (dos personas: emisor / enviado).
Jn 14: 28 – Mi Padre es mayor que yo (dos personas, Padre e Hijo).
Jn.15: 1 – Yo soy la vid. Mi padre es el labrador de la vid; dos partes diferentes.
Jn.15: 9 – Como el Padre me ha amado, así también yo os he amado (tres partes; Padre, Hijo y discípulos).
Jn.15: 10 – Si me amáis, guardaréis mis mandamientos, como yo he guardado los mandamientos de mi Padre. (Padre e Hijo: dos personas)
Jn.15: 24 – han aborrecido a mí y a mi Padre (dos personas).
Jn.16: 3 – No han conocido al Padre ni a mí (dos partes; Padre e Hijo).
Jn.16: 28 – Vine del Padre y vuelvo al Padre. Vuelve Jesús a sí mismo?
Jn.16: 32 – No estoy solo, porque el Padre está conmigo (dos personas).
Jn.17: 1 – Jesús oró al Padre. ¿Se oró Jesús a sí mismo?
Jn.17: 3 – LA VIDA ETERNA es conocer al único Dios verdadero, Y a Jesús Mesías a quien has enviado. ¿Queremos la vida eterna? Si es así, crea en el Padre y el Hijo (dos personas).
Jn.17: 4 – Yo te he glorificado en la tierra, y acabé la obra que me diste para hacer (el jefe y el obrero).
Jn.17: 5 – Ahora, Padre, glorifícame. Dos partes: una es superior, otra inferior).
Jn.17: 11 – guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. Comentario: Jesús y el Padre son “uno”, así como los 12 apóstoles deben ser “uno”, es decir, “uno en propósito y doctrina.
Jn.17: 18 – Como tú me has enviado, así os envío yo al mundo. Tres partes: Tú (Padre), yo (Hijo) y ellos (discípulos).
Jn.17: 21 – para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti. Que todos sean uno. (Tres partes: Padre, Hijo, discípulos)
Jn.17: 22 – que los apóstoles sean uno como nosotros somos uno. Fueron los Apóstoles una sola persona, en lugar de 12 personas? Así como los apóstoles fueron 12 las personas individuales, pero con un objetivo, así el Padre Celestial y su Hijo fueron dos personas individuales con un objetivo.
Hechos 2:24 * – Aquí tenemos dos personas: uno vivo, uno muerto. Jesús, está muerto, no podía levantarse. ¿Quién lo hizo? Dios le resucitó de la tumba – de la muerte (Hechos 3:14,15).
Hechos 2:27 – el alma de Jesús no fue dejada en el Seol, éste también resucitó del seol, de la tumba, de entre los muertos (vs.32). ¿Por quién? Por el poder de Yahvé (dos personas se mencionan aquí
Rom.1: 3 – Declarado ser el Hijo del Señor, … por su resurrección de los muertos (dos personas).
Gal.1: 1 – Señor (el Padre) resucitó a Jesús (el Hijo) de los muertos. Jesús fue sujeto a la muerte, pero su Padre no estaba sujeto a la muerte.
Efe.6: 23 – Paz a todos de Dios el Padre y de Jesús. Dos personas separadas y distintas.
Ph.1: 2 – La gracia de Dios, nuestro Padre y de Jesús el Mesías. Dos personas.
Col.1: 1 – Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios (tres personas: Pablo, Dios, y Jesús).
1 Tes. 1: 1 – Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. (dos personas, Padre e Hijo).
2 Th.1: 2 – Gracia y paz de Dios, el Padre y de Jesucristo (dos personas).
1 Tim.1: 1 – Pablo, apóstol de Jesús por orden de Dios y Jesucristo (dos personas).
1 Tim.1: 2 – La gracia, misericordia y paz de parte de Dios, el Padre, y de Jesucristo (2 personas).
2 Tim.1: 2 – Gracia y paz de Dios, el Padre y de Jesús nuestro Salvador (2 personas).
Tito 1:1 – Pablo, siervo de Jehová, y apóstol de Jesús (2 personas).
Fil.3 – Gracia a vosotros, y paz (1) de Dios nuestro Padre, y (2) de Jesucristo.
Heb.1: 1 – Dios en tiempos pasados habló por los profetas, pero en estos últimos días nos ha hablado por el Hijo (2 personas).
Ja.1: 1 – Santiago, siervo de (1) Dios, y (2) Jesús.
1 Pe.1: 3 – Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Salvador, Jesús (2 personas).
2 Pe.1: 2 – Gracia a vosotros a través del conocimiento de Dios, y de Jesucristo (dos personas).
1 Jn.1: 3 – Nuestra comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo (2 Personas).
1 Jn.2: 1 – Si alguno peca, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo (Dios el Padre y el Señor Jesucristo (dos personas).
2 Jn.9 – Todo aquel que permanece en la doctrina de Cristo tiene al Padre y al Hijo (2 personas).
Judas 1 – Dios Padre, y Jesucristo (dos personas).
Judas 4 – Algunos niegan al único Dios, y nuestro Salvador Jesucristo (dos personas).
Rev.1: 1 * – La revelación que Dios se dio a sí mismo. No. No. Dios no se dio la revelación a sí mismo, sino a su Hijo Jesucristo.
Rev.1: 4 * – Un saludo de dos personas: (1) Aquel que es, que era, y que está por venir (el Dios eterno); Y de Jesucristo, el testigo fiel, el primogénito de los muertos, etc (vs.5).
Rev.1: 9 * – La palabra de Dios y el testimonio de Jesús: Dos personas.
Rev.2: 8 * – Las palabras del que murió (Jesús). Es imposible para el Padre morir, por lo tanto Jesús no es una y la misma persona que el Padre.
Rev. 2: 26 – El que venciere, yo (Jesús) le dará poder sobre las naciones, así como yo mismo recibí el poder de mi Padre (v. 27). Dos personas: El menor recibe el poder del Mayor.
Rev.3: 5 – Dos personas: una de las cuales confesamos nuestros nombres antes que el otro. ¿Quiénes son estos dos? Dios Padre y el Hijo Jesús
Rev.3: 12 * – El que venciere, yo (Jesús, v. 11) le hará un pilar en el templo de mi Dios, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, etc El Dios de Jesús era alguien distinto de sí mismo.
Rev. 3: 14 – Las palabras del Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios. Se habla de dos personas: (1) El Creador, y (2) el que fue creado – el testigo verdadero (Jesús).Rev. 3: 21 – Los vencedores se sentarán conmigo (Jesús) en mi trono, así como yo he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono. Se habla de dos tronos y dos personas: (1) el Padre y Su trono, y (2) el Hijo y su trono.
Rev.4 :2-11 – El que estaba sentado en el trono (Rev.4: 2,3,9,10; 5:1,7, 19:4; 20:11; 21:5), era Dios, el Todopoderoso. Jesús, el León de la tribu de Judá, la raíz de David, el Cordero que fue inmolado, y que abre los siete sellos (Rev.5 :2-10), no era Dios. Se puso de pie delante del trono en el que está el Padre (Dios): dos personas.
Rev.5 :11-13 – alabanzas fueron dados a (1) el que está sentado en el trono, y (2) al Cordero que fue inmolado.
Rev.6: 16 – Ocúltanos (1) del que está sentado en el trono, y (2) la ira del Cordero: dos personas.
Rev.7: 9,10 – La salvación pertenece a nuestro Dios, y al Cordero: dos personas.
Rev. 7: 17 – El Cordero, ahora en el trono, en la mano derecha de su Padre (Heb.1: 3), será su pastor, y el Dios enjugará todas las lágrimas: Dos personas.
Rev.11: 15 – El reino del mundo se ha convertido en el reino de nuestro Señor, y de su Mesías: dos personas.
Rev.12: 17 – Los que guardan los mandamientos de Dios (primera persona), y que dan testimonio de Jesús (segunda persona).
Rev.14: 1,4 – Estos tienen el nombre del Padre escrito en sus frentes (en griego – el nombre del padre y del Hijo), y son las primicias para Dios, y el Cordero.
Rev.14: 12 – Los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús: dos personas.
Rev.15: 3 * – Tres personas distintas se nombran aquí: Dios, el Cordero, y Moisés. Si Moisés y Dios no son una y la misma persona, ¿por qué tendríamos que el Cordero, y Dios son una y la misma persona?
Rev.19 :4-7 – Cuatro partes se nombran aquí: Dios Todopoderoso, el cordero (Jesús, el novio), la novia del Mesías, una gran multitud.
Rev.20: 6 – que serán sacerdotes (1) de Dios y (2) de Cristo: 2 personas
Rev.21: 9,10 – tres partes: Dios, el Cordero, y la novia.
Rev.21: 22 – son nombrados dos partes: Dios y el Cordero. Estos están el templo en la Nueva Jerusalén.
Rev.22: 1 – El río de la vida fluye desde el trono de Dios y del Cordero (dos personas).
Rev.22: 3 – No más maldición habrá allí porque el trono de Dios y del Cordero estará en la ciudad: dos personas.
