Archive for septiembre, 2010


INFORME REVELA LOS SALARIOS DE PASTORES DE MEGAIGLESIAS

“Carray, ¡quéi ricou negoucio es éstei!…¡cuántas más oveijas teinga, más “lana obtendréi”! Ahorra mi megaiglesia tienei 40,000 ovejitas mensas…mansas, perdón, que mei dan milloneis de dálarreis al añou, a pesar de la crisis, lo cual mei permitei vivir comou ”Emir” Maceido, el predicador brasilero que no parra de exprimir a sus mensas oveijitas que no parran de sufrir”  (Por Joel Osteen)

El salario promedio de un pastor principal en una mega-iglesia es de $147.000, de acuerdo a una reciente encuesta.

Los sueldos de los pastores principales se encuentran tan altos como $400.000 y tan bajos como $40.000, reportó Leadership Network en su Gran Informe de Salarios y Beneficios de la Iglesia 2010.

Pastores Principales en iglesias que tienen una asistencia de 2,000 personas o más en fin de semana ganan, en promedio, $99.000 al año y los pastores de adoración reciben $75.000.

Mientras tanto, los pastores de escuela superior ganan $54.000 y el director de tecnología de la iglesia gana $58.000. Las cifras de sueldos no incluyen el valor de las prestaciones.

Leadership Network ha estado siguiendo el salario y los beneficios en las grandes iglesias desde 2001. Se ha encontrado que el salario promedio ha permanecido igual durante los últimos años, aun cuando la asistencia a las iglesias aumentó.

Ochenta y tres por ciento de las iglesias encuestadas dijeron que crecieron en el numero de asistentes entre 2009 y 2010. Sólo el 10 por ciento no reportó ningún cambio y un 7 por ciento dijeron haber visto una disminución.

Este año, 253 iglesias respondieron a la encuesta de la red, con sede en Dallas. Se les preguntó por “el total combinado de salario en efectivo, además de los subsidios de vivienda” y debían “incluir cantidades de salario financiadas por las ofrendas de amor si aplicaba.” Si había más de una persona en una posición, los encuestados fueron llamados a “utilizar el salario promedio para esa posición.”

La asistencia en fin de semana al culto en las iglesias va desde los 1.000 hasta los 14.999, y los encuestados representan a 38 estados y cuatro provincias canadienses.

La mega-iglesia típica en la encuesta es suburbana, tiene un presupuesto total de más de $5 millones y tiene más de 50 trabajadores de tiempo completo.

En general, los gastos del personal están en una media de entre 40 y 50 por ciento del presupuesto de muchas iglesias.

Una iglesia con un presupuesto de $ 1 a 1.99 millones proporciona, en promedio, al pastor principal un sueldo de 91,000 dólares. El salario promedio de un pastor en una iglesia con un presupuesto de $10 millones o más es de $189,000.

La edad media para el pastor principal en las iglesias encuestadas es de 49.

La mayoría de las iglesias encuestadas tienen alguna deuda, pero la cantidad es igual o inferior al importe total de su presupuesto anual.

Todas las iglesias encuestadas con 2.000 o más personas en la asistencia de fin de semana ofrecen seguro médico para empleados de tiempo completo. Noventa y tres por ciento de las iglesias con una asistencia de 1,000-1,999 personas ofrecen seguro médico. Cuarenta por ciento de las mega-iglesias también ofrecen cobertura médica para los dependientes de sus empleados.

Otros de los beneficios proporcionados por la mayoría de las iglesias incluyen seguro dental, seguro de vida, seguro de incapacidad a largo plazo, una cuenta de jubilación y subsidio por tecnología/celular.

Cuatro de cada cinco iglesias contribuyen (típicamente de 3 a 5 por ciento) a un plan de jubilación para el personal.

El estudio de los sueldos no es una verdadera muestra al azar y los resultados no son estadísticamente precisos para todas las iglesias grandes, ni son longitudinales, señaló Leadership Network. Los datos, sin embargo, indican muchas tendencias generales y ofrece una visión actual de las prácticas de compensación en las grandes iglesias.

¡Hola, evangélicos, aquí estoy para hacer causa común con ustedes por la igualdad religiosa!…Ya, Papito Benedicto, ¡gracias!…oremos juntos, hermanos…¡amén!

By The Christian Post

El grupo más grande de evangélicos en Reino Unido dijo que los cristianos de todas las denominaciones deben “darle una bienvenida de todo corazón” a la visita del Papa Benedicto XVI esta semana.

Eso es, si quieren proteger su derecho a practicar libremente su fe “a raíz de la creciente hostilidad por parte de un pequeño número de personas influyentes promocionando una agenda secular”.

Durante la primera visita papal a Gran Bretaña, en 28 años, se espera que el Papa dé sus observaciones sobre lo que ha sido descrito como una creciente “agenda secular.”

“Ha habido un número de prominentes casos relacionadas con órdenes de censura a los cristianos que comparten su fe en el trabajo, oran por la gente y practican su fe en obediencia a las enseñanzas bíblicas en el lugar de trabajo”, señala Steve Clifford, director general de la Alianza Evangélica, que representa alrededor de un millón de evangélicos en el Reino Unido.

“Si bien no todos los cristianos comparten la postura del Papa o de la Iglesia Católica sobre algunas cuestiones, debemos acoger con satisfacción su visita por el bien de la lucha por la libertad religiosa”, añade Clifford. Critica al gobierno británico.

A principios de este año, Benedicto criticó al gobierno británico para la introducción de una legislación sobre la igualdad, misma que calificó como “injusta” y de “violar la ley natural”, ya que prohibe a los devotos ser fieles a sus creencias.

La Ley de Igualdad de 2010, programada para entrar en vigor el 1 de octubre, exige igualdad de trato en el acceso al empleo, así como servicios privados y públicos, independientemente de su sexo, raza, discapacidad, orientación sexual, creencia y edad.

Si bien el proyecto de ley tiene una exención que cubre a los ministros del culto, los críticos dicen que la legislación podría dar lugar al enjuiciamiento de los empleadores fieles que decidan no ir contra sus creencias empleando homosexuales. Las empresas y organizaciones también podrían sentirse obligadas a obstaculizar a los trabajadores cristianos de seguir razonablemente sus creencias, ya que el proyecto de ley permite al personal obtener compensación de los empleadores que no toman medidas razonables para protegerlos de cualquier forma de discriminación.

En caso de que la legislación se apruebe, muchos cristianos perderán su empleo o se enfrentaran a medidas disciplinarias por practicar su fe en el trabajo, por llevar un crucifijo o por compartir sus puntos de vista sobre la enseñanza bíblica.

Aunque no se espera que el Papa se dirija directamente sobre la política gubernamental durante su visita esta semana, informan que el pontífice dejara claro que los cristianos y las personas de otras religiones no deben perder sus libertades a costa de la importancia de un Estado laico en materia de igualdad, de acuerdo a los fuentes Católicas Romanas de alto rango.

En el Sunday Telegraph, el Rmo. Vincent Nichols, líder de la Iglesia Católica en Inglaterra y Gales, dijo que Benedicto XVI hará hincapié en que la creencia religiosa no debe ser vista como fuente de división, sino como “una fuente de energía e inspiración.”

“Cuando se nos olvida, minimizar o incluso rechazar esta herencia, entonces corremos el riesgo de perder nuestra identidad profunda y de crear un vacío de valores en el corazón de nuestra sociedad”, afirmó.

El Papa visita Gran Bretaña, durante cuatro días que incluyen misas al aire libre en Glasgow, Londres y Birmingham, además de reuniones con líderes de la iglesia y del gobierno.

El obispo anglicano de Chicester, el Excmo. Rev. John Hind, dijo que la visita de Benedicto XVI “debe ser un auténtico estímulo para los cristianos de todas las denominaciones en un momento de hostilidad sin precedentes al cristianismo en este país”.

“Insto a todos los miembros de la diócesis a orar fervientemente por el Papa y nuestro Arzobispo en su intento de presentar la fe inmutable de la Iglesia en tiempos de cambio,” declaró el obispo de la Iglesia de Inglaterra en un mensaje al clero de la diócesis el fin de semana.

La Alianza Evangélica, por su parte, dijo que espera que la visita del Papa “actué como un catalizador” para que la sociedad proteja la libertad religiosa en Gran Bretaña y el extranjero.

“La religión no es algo que hacemos en la iglesia el domingo,” sostuvo el líder de la EA Clifford. “Es una realidad viva que afecta cada área de nuestras vidas”.

EEUU: REVISTA RANQUEA IGLESIAS DE MÁS RÁPIDO CRECIMIENTO

Associated Press

La iglesia Lakewood de Houston, con 43.500 miembros, aún es por mucho, la más grande del país, según un estudio conducido por la revista Lifeway Research for Outreach.

Las siguientes tres iglesias más grandes – Northpoint Community cerca de Atlanta, la Segunda Iglesia Bautista de Houston y la iglesia Willowcreek Community a las afueras de Chicago – cada una cuenta con 24.000 miembros.

La iglesia Southeast Christian de Louisville, Kentucky y la iglesia Saddleback Community de California fueron ranqueadas quinta y sexta con cerca de 19.000 miembros.

El estudio dice que las iglesias de más rápido crecimiento en Estados Unidos son la iglesia 12Stone de Lawrenceville, Georgia; Experience Life de Lubbock, Texas; The Rock Church y World Outreach Center de San Bernardino, California; People’s Church de Oklahoma.

La editora de la revista Lindy Lowry dijo que muchas de las iglesias más grandes tienen locaciones satélites, mientras que las congregaciones de más rápido crecimiento enfatizan en el servicio a sus comunidades.

Cuidado: ¡Megacrecimiento no es siempre megacalidad! Hay que examinar qué se está predicando en esas iglesias, pues muchas veces se predica bendiciones materiales en abundancia si los miembros cumplen con sus deberes para con la iglesia, especialmente aquel que manda: deberás” dar tus diezmos y ofrendas fielmente y puntualmente a los pastores todos los meses y domingos de guardar.

 

Amor, tú me dijiste que tenías tu mansión en NY para nuestros hijos…sí, claro, pero acá tienes la ventaja de que no pagas “billes”, y respiras aire puro…Ah, eso sí…¡un gran beneficio, sin duda!

Nuevas cifras demuestran que la cantidad de estadounidenses que viven en la pobreza y sin seguro de salud alcanzó los niveles más altos de que se tenga registro. Según la Oficina de Censos, en 2009, 43,6 millones de personas (aproximadamente una de cada siete) vivieron bajo el nivel de pobreza de 22.000 dólares para una familia de cuatro. Se trata del número más alto desde que la Oficina empezó a llevar registros hace 51 años, y representa un aumento de cuatro millones de personas con respecto a 2008. Los números llevaron la tasa nacional de pobreza al 14,3, el nivel más alto de los últimos quince años. Más de uno de cada cinco niños (uno de cada tres niños afrodescencientes) vivieron en la pobreza.

El número de estadounidenses sin seguro de salud, mientras tanto, trepó por primera vez desde que se lleva registro, de 46,3 millones de personas en 2008 a 50,7 millones el año pasado. La proporción de estadounidenses con cobertura de salud laboral es la más baja en veinte años, y se ubica en casi un 56.

HURACÁN IGOR: SE ACERCA A BERMUDA

Lucas 21:25: “Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del BRAMIDO del mar y de las olas”

HAMILTON, Bermuda- Grandes olas golpeaban las playas de Bermuda el domingo mientras los isleños se apuraban a proteger con tablones las ventanas de sus casas, llenaban costales de arena y almacenaban agua y alimentos ante la llegada del huracán Igor, prevista para la noche.

Igor se debilitó durante la noche y la mañana del domingo (1000 GMT) era un huracán de categoría 1 con vientos máximos sostenidos de 135 kph (85 mph). Estaba a unos 305 kilómetros (190 millas) al sur de Bermuda.

En México, la población limpiaba los daños tras las inundaciones y vientos causados por el huracán Karl, que ya se disipó. Las autoridades mexicanas dijeron que al menos siete personas murieron después que el temporal tocó tierra el viernes.

Igor comenzaba a llevar vientos y lluvia a la isla, dijo el Centro Nacional de Huracanes de Estados Unidos. Podría soltar entre 15 y 23 centímetros (6 a 9 pulgadas) de agua sobre la zona y causar importantes aumentos del nivel de las aguas costeras.

Las olas altas causadas por la tormenta arrastraron al mar a dos personas en Puerto Rico y en las Islas Vírgenes estadounidenses, ubicadas más al sur.

Ante las previsiones de que Igor pasará la tarde del domingo o a primeras horas del lunes por Bermuda o muy cerca de allí, las autoridades advirtieron que las lluvias y vientos podrían cobrar víctimas.

“Esta tormenta será prolongada y causará estragos”, dijo el ministro de Seguridad Pública, David Burch. “El potencial de que haya heridos y daños es grande”.

Las olas, de cuatro a cinco metros (12 a 15 pies) de altura, comenzaron a llegar el sábado por la tarde a las playas de Bermuda, donde azotaron durante horas los malecones.

¡JÚPITER PROTEGE A LA TIERRA!

La enorme gravedad de Júpiter atrae hacia sí objetos errantes del sistema solar y hace las veces de un ‘paraguas’ que protege a la Tierra revela un estudio publicado en la revista ‘Astrophysical Journal Letters‘, una de las más prestigiosas del mundo y con mayor índice de impacto en astrofísica y astronomía.

Científicos de la UPV/EHU lidereados por el profesor Ricardo Hueso aseguran que los impactos contra este planeta son “más frecuente de lo que se pensaba y muy superior a la que se produce en la Tierra”. Los científicos afirman que, en cierto sentido, Júpiter actúa como un ‘paraguas protector’, ya que, “con su enorme gravedad”, atrae “fuertemente hacia sí” los objetos errantes del sistema solar que pasan por sus proximidades.

Según los análisis realizados por el equipo internacional, el flash de luz en la atmósfera de Júpiter que se observó el pasado 3 de junio, lo originó el impacto de un objeto de unos 10 metros de diámetro a una velocidad de unos 70 km/s (250.000 km/hr).

En la Tierra, objetos de dimensiones algo menores chocan cada pocas décadas con nuestro planeta.

 

¡Los españoles “zapatean” por falta de chamba!

 

¡Olé!…¡arrrr diablo con el trabajo!”

España encabezará la lista del paro de la UE en 2011, cuando alcanzará una tasa de desempleo del 20,4%, cinco décimas más que la previsión esperada para este año (19,9%), según las estimaciones de otoño del Instituto de la Economía Mundial de Kiel facilitadas por el Instituto de Estudios Económicos (IEE).

Así pues, España no sólo se volverá a situar a la cabeza del paro en el Viejo Continente, si no que elevará la distancia con respecto a la media de la UE, que se situará en el 9,6%, esto es más del doble.

Letonia seguirá a España como líder del paro de la UE, con una tasa de desempleo del 18,8%. Estonia (17,5%), Lituania (15%) y Eslovaquia (14,5%) ocuparán las posiciones siguientes.

Grecia también verá como incrementa su población sin trabajo, hasta el 13,4% de la población activa, mientras que en Irlanda, otro de los países más señalados por los mercados, se contraerá al 12,3%. Portugal registrará un paro del 11,4% en 2011, en tanto que Hungría, Bulgaria y Francia situarán su tasa de desempleo en el entorno del 10%.

Con todo, 16 de los 27 miembros que conforman la actual UE lograrán cifras de paro inferiores al promedio comunitario. Los países donde mayor eficacia tendrán las políticas para contener el desempleo serán Alemania (6,5%), Dinamarca (6,2%), Luxemburgo (5,1%), Países bajos (4,4%) y Austria (3,9%).

Apocalipsis 21:4: “Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni CLAMOR, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron”.

James Lovelock afirma que habrá “un futuro muy difícil que hará que en algunas zonas de la tierra sea imposible vivir”.

Barcelona. (EFE).- El científico británico James Lovelock ha asegurado hoy que cuando la temperatura de la tierra se incremente en cinco grados habrá “un futuro muy difícil que hará que en algunas zonas de la tierra sea imposible vivir y que provocará grandes cambios como los que ya hubo hace miles de años”.

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En una rueda de prensa, Lovelock ha recordado que el calentamiento global ya es una realidad y que prueba de ello “es el aumento del nivel del mar que se produce cada año de tres milímetros”, un fenómeno que sólo puede ser por el incremento del deshielo en el Ártico y porque el aumento de la temperatura del agua hace que crezca su volumen.

Tras señalar que sus predicciones no se basan en modelos, sino en la historia de la tierra reciente, ha reconocido que sus teorías pueden estar equivocadas, pero que todo apunta a que este cambio climático se producirá y no se puede parar por más medidas que se pongan para controlarlo.

A los 91 años, James Lovelock, autor de la Teoría de Gaia, según la cual la evolución de la vida ha sido influida por la interacción entre los seres vivos y su entorno, y la evolución del planeta es también el resultado de la interacción entre la parte no viva y los seres vivos, cree que sólo acciones basadas en la geoingeniería podrían detener el calentamiento del planeta producido por el exceso de gases invernadero. Para este científico, el proceso de cambio hasta un punto sin retorno, como el que vaticina, puede durar muchísimos años, pero reconoce que no sabe si será al final de este siglo o dentro de mil años.

Lo que sí es capaz de describir es el escenario que provocaría este calentamiento global y este aumento de 5 grados en la temperatura, y es el de “una tierra en la que dominarán los desiertos, como hace millones de años, y que hará que países que ahora son muy fríos se conviertan en refugio de la población”.

Según este científico, que mañana pronuncia en Barcelona una conferencia titulada: “Coevolución de la Tierra y sus organismos”, que ha generado una gran expectación, “el hombre irá cambiando para adaptarse a sus nuevas circunstancias, como ha ocurrido en otras épocas, pero se producirá un desplazamiento medioambiental y muchos desaparecerán en este proceso”.

Ha recordado que, de hecho, la especie humana ha sobrevivido a siete cambios climáticos tan graves como el que ya empieza a producirse, aunque las pérdidas en el pasado fueron terribles. Lovelock defiende que una de las formas en la que se puede ayudar a frenar este calentamiento es con la energía nuclear, que puede paliar el enorme consumo de energía que se da en la actualidad entre la humanidad, porque no perjudica la atmósfera y es muy rentable.

Ante los medios de comunicación ha criticado a los actuales movimientos ecologistas, contrarios a la energía nuclear, remarcando que lo que nació hace unos años como un grito en favor de la naturaleza, “se ha convertido en un movimiento político que ya no se preocupa de la naturaleza, sino de los que viven en las ciudades”.

Sobre las fuentes de energía que considera menos contaminantes, ha defendido la solar como sistema para calentar agua y a partir de ahí generar energía. Este tipo de energía es apta en zonas con muchas horas de sol, como España, Marruecos o algunas zonas de EEUU, y ha indicado que cada país debe encontrar su modelo. En su opinión la energía foto voltaica y la eólica no tienen un rendimiento energético suficiente y únicamente las considera como una forma de ganar dinero.

Michael R. Krätke · · · · ·
 
 
 
Comerciar con el hambre: los inversores apuestan por la subida de las materias primas en las bolsas a futuros. La apuesta tiene consecuencias: el mundo se enfrenta a la próxima crisis de alimentos.

La historia algunos ya la conocen: un ambicioso joven dramaturgo quiere escribir una obra sobre los codiciosos héroes del mundo de las finanzas. El escritor quiere entender qué es lo que motiva a su héroe. Pero nadie puede explicarle qué es lo que decide el curso de los parqués bursátiles. La bolsa de cereales de Chicago se demuestra como algo incomprensible, cada razón presentada es una “montaña de grano” a través de la cual no se consigue ver ni tan siquiera a los propios actores implicados. El autor, Bertolt Brecht, se dio por vencido; y comenzó a estudiar a Marx. Entonces fue cuando, en sus propias palabras, comprendió de verdad su propia obra. Todo ello ocurre en 1928, el año inmediatamente anterior al comienzo de la Gran Depresión.

Los negocios en bolsa pueden llevar a la muerte. Porque en el mercado de valores se comercia también con alimentos y se determina el precio de los mismo para miles de millones de personas.

En nuestras latitudes la pobreza no equivale a morirse literalmente de hambre. Pero para más de mil millones de personas la malnutrición es algo muy real. Igual de real que la enorme cantidad de alimentos que se producen anualmente, suficientes para alimentar a mucha más gente de la que existe en la población mundial actual. A pesar de todo ello se adivina en el horizonte que la próxima crisis mundial será de otro tipo: una crisis de alimentos.  

Una vez más

Una vez más. Hace unos pocos días miles de personas protestaron en la capital mozambiqueña de Maputo contra el aumento del precio del pan y de la energía. La policía disparó contra los manifestantes. Hubo al menos diez muertos. Ya en el 2007 y en el 2008 aumentaron dramáticamente los precios de los alimentos. Se duplicaron y triplicaron para el trigo, el arroz y el maíz, que alcanzaron, en parte, su precio más alto desde hacía 30 años. El precio del arroz, por ejemplo, aumentó casi un 180% en menos de dos años. Todos prestan atención a la crisis financiera y bancaria mientras entre bastidores da comienzo una crisis de alimentos de una dureza inimaginable. Al menos 120 millones de personas viven por debajo del umbral de la pobreza. Gracias a la globalización muchos países del Sur han dejado de exportar alimentos y deben importarlos. La hambruna hace estallar los motines: ya se han registrado revueltas en más de 30 estados.

Mientras en Alemania se jura y perjura que la economía se recupera, los precios para el café, el cacao, el azúcar y los productos lácteos se disparan al alza en todo el mundo. Lo mismo vale para los mercados de futuros de cereales, soja y arroz. Los principales centros comerciales se encuentran en Nueva York (NYMEX/COMEX) y en Chicago, donde opera la Cámara de Comercio de Chicago (CBOT, por sus siglas inglesas) fundada en 1848, y la Chicago Mercantile Exchange (CME), fundada en 1898. En Europa los alimentos y materias primas se comercian en las bolsas de futuros de Londres, París (Matif), Ámsterdam y Frankfurt am Main (Eurex), también en Mannheim y, desde 1998, incluso en Hannover. Por doquiera se comercia con productos agrarios, pero no de manera presente y al natural, sino a mucha distancia y en unidades estandarizadas. Los contratos de compraventa se fijan para una fecha determinada en el futuro y reciben justamente ese nombre: “futuros”. Así se puede, por ejemplo, comerciar con cereales antes de que sean cosechados: un negocio especulativo con los ingresos y precios de los productos agrícolas de los próximos meses.

El precio del pan

A finales de 2007 los principales actores de los mercados financieros (no solamente de los hedge fonds) huyeron en estampida de los desequilibrios causados por la crisis financiera y los títulos tóxicos sin ningún valor para adentrarse en la especulación con alimentos y materias primas. Las bolsas de mercancías a futuros se vieron de súbito abarrotadas y la consecuencia fue una explosión del precio de las materias primas y del petróleo. Inevitablemente, aumentaron los precios de todas las mercancías con las que se comercia en las bolsas de valores normales. Fondos como los creados por los bancos se llevaron otro potosí a pesar de la crisis. En Alemania el Deutsche Bank se publicitaba a los inversores anunciando brillantes prospectivas de ganancias gracias a los precios al alza de los productos agrícolas.

La ministra alemana de agricultura, Ilse Aigner (CSU), ha anunciado recientemente que quiere poner en marcha una campaña contra la especulación abusiva en los mercados agrarios en la cumbre agraria en enero de 2011 en Berlín y también en la cumbre del G-20 en junio de 2011. Pero Aigner traiciona sus propias promesas rápidamente, pues hasta la fecha no cuenta ni con propuestas ni con conceptos. El tema es para ella «muy complejo». Y uno quisiera añadir: y el gobierno federal se lo toma más bien con calma. Porque en septiembre de 2010 se disipó nuevamente el pánico a una amenazadora bancarrota estatal en Grecia, España o Portugal, de modo que el precio tanto de los empréstitos del estado como del interés bajó en picado. Pero incluso así los especuladores, tras tomar sus botines a los cada vez más endeudados estados, retornaron a las bolsas de futuros para sobrevivir a base de comerciar con alimentos y materias primas. Los chinos o los brasileños experimentan pequeños milagros económicos en sus respectivos países. Una buena y abundante comida es un símbolo importante de estatus social, mucho más importante aún que el automóvil. Una razón más para ver lucrativas posibilidades de inversión que sobre todo que proporcionen ganancias rápidas: los agrofuturos satisfacen plenamente este objetivo.   

El júbilo de los especuladores   

En el 2007 y el 2008 hubo malas cosechas de cereales en Australia, uno de los mayores exportadores de grano del mundo. En el 2010 hubo una sequía catastrófica en Rusia. Las pérdidas de cosechas han disparado el precio el pan más del 20% en Rusia. Si el gobierno en Moscú restringirá o no el comercio –el primer ministro Vladimir Putin prolongó de inmediato la prohibición de exportación de grano–, es algo que preocupa a los especuladores en júbilo. No se comercia con todos los alimentos en las bolsas a futuro, pero sí con los más importantes para la nutrición de la población mundial, como el trigo, el arroz, la soja y el maíz.

Las autoridades reguladores de la Commodity Futures Trade Comission (CFTC), que centran su atención en las bolsas de futuros de los EE.UU., han constatado repetidamente que la determinación del precio en los agrofuturos ya no tiene nada que ver con la oferta y la demanda ni las estimaciones de cosecha y ventas. Las manías de los mercados hacen fluctuar los precios radicalmente. Aunque la producción de alimentos apenas crezca o se estanque, las cifras de los agrofuturos se multiplican y se multiplican. Si hace un par de años se comerciaba todavía con unas 30.000 acciones de futuros en trigo al día en Chicago, hoy han subido ya a más de 250.000. 

Obviamente especulan con ellas los grandes señores del capital como el Deutsche Bank o el BN Paribas, pero no, claro está, con su propio nombre, sino a través de fondos especiales creados a tal efecto, que especulan con todo un paquete de productos agrarios. Sus resultados se han incrementado meteóricamente en los dos últimos años. Cuantos más especuladores se encaminan a los parqués, más demoledores son los efectos de su actividad en los precios de los alimentos. Sólo el dos por ciento de los agrofuturos negociados conducen a una transacción real de las mercancías –esto es: a la entrega de la mercancía a cambio de dinero antes de que expire la fecha del contrato. Todo lo demás es pura especulación –con el incremento o la caída de precios –y sólo sirve al enriquecimiento. 

La danza de San Vito de las bolsas

El índice de precios de los alimentos de la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO, por sus siglas inglesas) ha calculado una cesta con los alimentos más importantes del planeta Tierra, de los cuales –aunque no todos se comercian en las bolsas– aumentan sus precios sin tocar aparentemente techo. Así, en los países más pobres aumentaron del 2007 al 2009 los precios de los alimentos entre un 30 y un 37% y en el 2008 de nuevo entre el 37 y el 40%. Le sigue una cierta recuperación en el verano de 2009, pero desde diciembre de 2009 la tendencia del índice de la FAO apunta nuevamente hacia un incremento. 

Los expertos de la FAO advierten cifras en mano del estallido de la próxima crisis de hambre, a la que apenas se podrá poner freno. Porque la especulación prácticamente sin riesgos en las bolsas de futuros es un negocio multimillonario para el que se necesita todavía menos capital neto que en el comercio de acciones. El negocio corrompe la existencia de una producción sostenible, porque en todo el mundo los campesinos intentan seguir el baile de San Vito de las bolsas para poder conseguir al menos los restos. Malas noticias, pues, para los pobres de este mundo: ellos pagan la cuenta del rally en las bolsas a futuros. Y lo hacen con millones de hambrientos, con decenas de miles de muertos. 

Michael R. Krätke, miembro del Consejo Editorial de SINPERMISO, es profesor de política económica y derecho fiscal en la Universidad de Ámsterdam, investigador asociado al Instituto Internacional de Historia Social de esa misma ciudad y catedrático de economía política y director del Instituto de Estudios Superiores de la Universidad de Lancaster en el Reino Unido.

 

 
 
 
 
 
 

UNA GRAN SEQUÍA VENIDERA

Job 24:19: “La sequía y el calor arrebatan las aguas de la nieve; Así también el Seol a los pecadores”.

MILES PROTESTAN CONTRA EL PAPA EN LONDRES

Benedicto, ¡estás rodeado de “pedófilos“!…¡Así es, hijos míos!…  y es que últimamente, por la crisis económica, los curas sólo comemos frejoles negros a la caribeña, y ésta es la razón por la que abundan los curas ”pedófilos” en la Santa Madre iglesia Católica, Apestatólica y Romana!…¡Ya, ya, no te hagas el loco, Benedicto, que a ese tipo de pedo-filos no nos referimos!…”

Fuente: EFE

Diferentes organizaciones participan en una marcha de protesta contra Benedicto XVI; lo acusan de proteger a los curas pederastas

 

LONDRES, Inglaterra, sep. 18, 2010.- Varios miles de personas protagonizaron este sábado una marcha de protesta, la más numerosa hasta ahora, contra la visita de Estado del Papa Benedicto XVI a este país.

Los manifestantes se dirigieron desde Hyde Park, donde el Papa celebra esta tarde una vigilia de oración, hasta Downig Street, residencia del Primer Ministro, David Cameron, que esta mañana se entrevistó con el Pontífice.

“La oposición del Papa a los condones mata a la gente”, “El Papa protege a los curas pederastas” o “Si toleramos esto ahora, nuestros hijos serán los próximos” son algunas de las frases que podían leerse en las pancartas.

La marcha ha sido convocada por diferentes organizaciones, entre ellas la Asociación Humanista Británica y la Sociedad Nacional Secular, y en ella participan también víctimas de abusos sexuales de sacerdotes.

El activista de Derechos Humanos Peter Tatchell, que se ha destacado siempre en la defensa de los derechos de los homosexuales, criticó que se conceda al Papa estatus de jefe de Estado.

Argumentó que el Vaticano no es un Estado reconocido por las Naciones Unidas (el llamado Estado de la Ciudad del Vaticano no es miembro de la ONU, pero sí observador permanente) y ese estatus “le da inmunidad y nadie debería estar por encima de la ley”.

Tatchell no se dio por satisfecho con la homilía que pronunció hoy Benedicto XVI en la catedral de Westminster y en la que expresó su “profundo dolor” por las víctimas de abusos sexuales y reconoció “la vergüenza y humillación” que sufre por esos pecados, que calificó de “crímenes atroces”.

“El Papa sigue disculpándose por los fallos de todos los demás menos los propios. No ha admitido sus propias deficiencias y sigue sin entregar a la policía de todo el mundo los documentos que tiene sobre sacerdotes pedófilos, lo cual le convierte en cómplice”, dijo Tatchell.

La británica Sue Cox que ha denunciado que sufrió este tipo de abusos con sólo diez años, afirmó por su parte que, aunque “el Papa se vuelva a Roma tranquilo, nosotros seguiremos haciendo lo posible por perseguir a los responsables de esos abusos”.

El presidente de la Sociedad Nacional Secular, Terry Sanderson, afirmó que “pasaron ya los días de los papas” y agregó que “éste es un país laico, una nación secular, por lo que el Papa debería irse a casa con su religión y dejarnos que arreglemos nuestra sociedad”.

El conocido comediante británico Al Murray, que estaba también entre los manifestantes, dijo que “ya está bien de que nos dé lecciones de moral y debería fijarse en su propia organización”.

La manifestación tiene lugar mientras en el Hyde Park todo está listo para el comienzo, a las 18.30 hora local (17.30 GMT), de una multitudinaria vigilia de oración en presencia del Papa con motivo de la beatificación, mañana, último día de la visita, del cardenal inglés John Henry Newman, fallecido en 1890.

EL GUARDÍAN DE LA TIERRA DE DIOS

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Wilder tiene la tarea de preservar la herencia recibida hace 4.000 años por Abraham
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El colono Wilder, profesor de Historia originario de New Jersey, no habla de ocupación judía sino de «retorno»
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David Wilder es el líder y portavoz de los colonos judíos de Hebrón. Lo de «colonos» en este contexto es un decir, porque tal palabra no existe en el vocabulario de este hombre, como tampoco «palestinos», «Gaza» o «Cisjordania». En su lugar, utiliza los términos reescritos por el Sionismo religioso de «árabes», «Gush Katif» y «Judea y Samaria».
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De hecho, para él, eso de la «ocupación» judía es una gran mentira. El Dios de la Biblia entregó a ese pueblo la posesión legítima de la tierra de Eretz Israel, y con eso no se negocia. Por tanto, los 550.000 judíos que habitan en el suelo que se extiende al este de la Línea Verde están donde les pertenece, y «ninguna ley, —dice con una sonrisa—, prohíbe a los judíos vivir en tierra judía». De ahí que su presencia allí responda a otro nombre: es «un retorno». Y Wilder es el guardián de una voluntad divina.
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Para él, eso de la «ocupación» judía es una gran mentira
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Tiene una tarea, preservar la santidad de la herencia recibida hace 4.000 años por Abraham, que precisamente está enterrado en Hebrón. Solo así se explica que este profesor de Historia decidiera abandonar su New Jersey natal para acabar con su esposa y sus siete hijos en el corazón de esa ciudad. En una jaula irrespirable, donde otras 120 familias como la suya viven rodeadas de barreras y alambres de espino, con celosías en las ventanas y medio millar de soldados custodiándoles día y noche. Wilder lleva permanentemente una pistola en el cinturón, al lado de los tzitziot, los flecos blancos que recuerdan los 613 preceptos de la Torá.
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Para la Comunidad Internacional, ese núcleo llamado «Avraham Avinu» es un asentamiento ilegal. Y los que están fuera son los 170.000 palestinos de Hebrón que, —según el Centro de Información Israelí para los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados B’Tselem—, sufren «una segregación legal y física» por parte de sus vecinos judíos, a los que el diario «Haaretz» de Tel Aviv llamó «hooligans» y «los elementos más extremistas entre los colonos». La rutina de «extrema violencia», ha obligado a miles de palestinos a marcharse.
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Negociar, «un suicidio»
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Pero en esa ficción verbal —u operación ideológica y política—, en la que todo sitio entre el Mediterráneo y el Jordán (o entre el Nilo y el Éufrates) es patrimonio de los judíos, David Wilder sostiene que las verdaderas víctimas son él y los suyos. «Auschwitz nunca terminó», ha llegado a afirmar, «estamos todavía aquí, detrás de alambradas de espino, siendo llevados como ovejas a las cámaras de gas». El último ejemplo de esa persecución, explica a ABC en su oficina, es el asesinato muy cerca de allí de cuatro judíos en vísperas de la reanudación del proceso de paz, que fue reclamado por Hamás.
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Atrincherado en su verdad, Wilder se agita incrédulo cuando dice que «ni un marciano» entendería que el Gobierno israelí esté otra vez «negociando con los árabes». Si Benjamin Netanyahu impone nuevos límites a que los judíos construyan o se expandan, será —anuncia— «una declaración de guerra» y no obedecerán, porque constituiría un «suicidio».
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Los «árabes», que para él son iguales que Al Qaida o los talibanes, acechan dispuestos a convertir cada centímetro en una base terrorista. «La prueba es Gush Katif —advierte en referencia a Gaza—, se lo dieron, y lo único que hemos conseguido a cambio son judíos muertos».
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La voluntad de Dios no está en venta. «Tenemos que sobrevivir y vamos a hacerlo», se promete el profesor. Y la paz, decide, ya llegará cuando «dejen de robarnos nuestra tierra».
Fuente: ABC.es

LA TRINIDAD NO NACE DE LAS FILOSOFÍAS PAGANAS

Por: el ex-monje dominico Luis Vega, O.P.

Luis_ ludwig17@hotmail.com

     Quiero hacer justicia y defender a los filósofos clásicos paganos. ¿Por qué? Porque los mismos nunca conocieron a Jesucristo (me refiero a los filósofos paganos pre-cristianos) e ignoraban que existía la Biblia. Platón existió  400 años antes que el Fundador del cristianismo viniera al mundo. Estos pensadores merecen nuestra admiración porque bajo la ignorancia y huérfanos de la revelación divina trataron de comprender su existencia, orígenes y su necesidad espiritual que hay en toda criatura humana. Las civilizaciones paganas idolatraban a otros dioses porque ni la Biblia, ni el cristianismo, había llegado a ellos. Tanto Platón, Aristóteles, etc., si hubieran en su época conocido a Cristo y a las Sagradas Escrituras hubieran escrito sobre la verdadera comprensión acerca de Dios. No se hubieran “roto” la cabeza observando el mundo material para de alguna manera descubrir quien causó la existencia de los seres. Por lo tanto, ellos están justificados porque no “sabían lo que hacían”. Por eso fue que a la nación de Israel se le dio leyes que prohibían la idolatría.  Fueron la nación santa que tuvo el privilegio  singular de ser escogida por Yavé para establecer la religión verdadera y divorciada de las demás naciones no escogidas. También Israel tuvo el privilegio de recibir al Mesías-Salvador del Mundo-.De ahí, hoy día los cristianos reciben sus creencias, fe y su razón de adorar al Dios verdadero por el único camino que conduce a la salvación. Significa entonces que los primeros teólogos de la Iglesia tomaron términos del vocabulario de los filósofos clásicos para inyectar dichos términos al vocabulario teológico cristiano.

      Los filósofos como Platón y Aristóteles (para poner un ejemplo) establecieron una trinidad muy divorciada y diferente a la trinidad de la cristiandad, por ende, ellos no son culpables ni inventaron la Trinidad cristiana. La Trinidad de Platón es dualista (no trina). El decía que la felicidad, la virtud y la bondad son el bien supremo que todos los seres inteligentes anhelan contemplar eternamente. Y este BIEN SUPREMO era el dios al que Platón se refería y que ya se conocía en toda la filosofía griega clásica como él: DEMIURGO- EN EL CRISTIANISMO ES LO QUE CONOCEMOS COMO DIOS-. Según Platón, existe un mundo abstracto, invisible, metafísico (mas allá de la materia) en donde las IDEAS eternamente siempre han pre-existido. Cuando un ser humano nace estas IDEAS (en el cristianismo se les llama almas) se encarnaban en los cuerpos de los humanos recién nacidos y habitaban en ellos hasta que la persona envejecía y moría por ser mortales) y regresaban a su región espiritual o al mundo de las IDEAS como originalmente habían existido. Y así se repetía eso como un ciclo. Luego el cuerpo humano-según Platón era la cárcel de las IDEAS O DEL “ALMA”. Que quedaban libres del cuerpo de los mortales cuando estos morían. Aristóteles explica lo mismo, pero a diferencia de su maestro Platón, él no enseno una división o dualidad, más bien el alma o las IDEAS estaban todas unidas en una sola sustancia. Por ejemplo, un Caballo será siempre un Caballo en toda su composición sin tener ningún otro ser prisionero que haya encarnado dentro de él desde el momento que nació.  Los dioses de tres caras unidos en un mismo cuerpo y las demás deidades que aparecen en las diferentes mitologías clásicas de diferentes culturas no cristianas NUNCA fueron adoradas ni explicadas como dioses de una misma esencia, naturaleza o sustancia que se manifestaran en tres personas diferentes a la vez que formaban un solo dios. Por ejemplo, en la Grecia clásica, Zeus era el Padre de los dioses y era idolatrado, como lo eran también los demás dioses que fueron objeto de culto. Pero tanto Zeus, los dioses trinos y demás divinidades, no se le adjudicó que todas ellas estaban unidas en un mismo cuerpo o naturaleza de un solo ser y que se manifestaran en personas diferentes.

       Los teólogos, a principios de la historia de la Iglesia, tomaron esos términos de la filosofía platónica para aplicarlos a la teología acerca de Dios. Entonces, ¿cómo es posible que se tome de una ideología filosófica pagana, cuando los pensadores paganos no conocieron la Revelación divina y no estaban hablando de un dios trino existiendo en una misma naturaleza? Pongo el siguiente ejemplo: si yo soy un medico dentista, los pacientes que padecen del corazón no vendrán a mí para que yo los atienda, porque no soy cardiólogo.  Por lo tanto, si los filósofos paganos nunca conocieron la Biblia ni el NT, es ridículo utilizar sus escritos para mezclarlos con la teología cristiana, cuya realidad metafísica es diferente a la metafísica de los no cristianos. Esta es una de las razones por qué la trinidad ni existe en la Biblia,  COMO TAMPOCO EXISTIO EN LAS ENSENANZAS DE LOS FILOSOFOS PAGANOS. Una cosa es la trinidad (más bien dualismo) en Platón y otra muy diferente a la trinidad de la cristiandad. Los filósofos de la Grecia clásica nunca se complicaron su vida explicando ni ensenando como sus dioses trinos podían ser de una misma naturaleza y manifestarse en tres personas. Sus mitologías lo que muestran es cómo ellos los idolatraban, y que lo más importante para ellos era tener un dios para cada cosa creada que existía. Por ejemplo, el volcán, los ríos, el sol, la Luna, el fuego, las montañas, las rocas, el Cosmos, el Cielo, los arboles, etc., tenían un dios que los había creado.  Aun el PRIMER MOTOR del que predicaba Aristóteles-que era la primera causa que hacía que todo llegara a ser- era un concepto ateo y no se refería a ninguna divinidad, mas bien, se refería al movimiento eterno como causa primaria para que todo lo existente funcionara. Platón decía que el mundo era eterno (o sea, nunca tuvo principio; todo era un caos; que siempre ha existido y nunca fue creado por sus dioses), pero que Zeus (padre de los dioses) lo que hizo fue organizarlo para que surgiera la vida de todos los seres. En otras palabras, su dios principal ni tan siquiera tenía el poder para crear el Universo. Sin embargo, el Dios de la Biblia lo supera porque Génesis 1:1 dice: ” En el principio creó Dios los cielos y la tierra.

Si los dioses paganos tenían sus limitaciones, con menos razón los inventores  de estos dioses se interesaron en predicar a un solo Dios de una misma esencia que se manifestara  en tres personas. ¿Qué de dónde los teólogos primitivos inventaron la Trinidad?  Verdaderamente lo desconozco, porque la filosofía clásica pagana tampoco habló sobre ella, por lo menos en la definición de Trinidad que usa la cristiandad. 

Pax Et Bonum

Paz  y  Bien

 

Esta alabanza que presentamos a continuación distorciona radicalmente el mensaje del reino predicado por Jesús, cuando dice que el reino viene a uno, al corazón del creyente, y cuando afirma erradamente que la voluntad de Dios debe hacerse en el Cristiano y no en la tierra.

¿Pero qué dice Jesús de su reino en Mateo 6:10? Pues dice esto: “Venga tu reino (¡no al corazón del creyente!). Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra (¡no en el creyente!)”. Nótese que no dice que el reino venga a uno, o a nuestro corazón, y tampoco dice que la voluntad de Dios se hará en nuestro corazón, como dice la alabanza de este video, sino en la tierra. Como ven, los evangélicos están más perdidos en el espacio sideral sin entender el significado del verdadero reino de Dios.

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Le dijo Simón Pedro: Señor, ¿a dónde vas? Jesús le respondió: A donde yo voy, no me puedes seguir ahora; mas me seguirás después (Juan 13:36). 

Hay muchos comentaristas bíblicos que creen que el Señor Jesús le estaba profetizando a Pedro de que él estaba a punto de ir al martirio en la cruz, y que él (Pedro) le seguiría después (lo que en efecto ocurrió, cuando Pedro le tocó morir en una cruz, pero de cabeza). Y parece que así lo entendió Pedro al replicarle que él estaba dispuesto también a morir por él y con él.  

Pero supongamos que usted tiene razón, y que Jesús le dijo a Pedro que le seguiría al cielo después, cuando llegara su propio martirio. Pues bien, lo cierto es que para ser justos, Jesús no les dice a sus seguidores que él estaba a punto de ir al cielo sino AL PADRE, pues del Padre salió él. He aquí los pasajes:  

Juan 14:12: De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo VOY al Padre

Juan 14:28: Habéis oído que yo os he dicho: VOY, y vengo a vosotros. Si me amarais, os habríais regocijado, porque he dicho que VOY al Padre; porque el Padre mayor es que yo.

Juan 16:10: de justicia, por cuanto VOY al Padre, y no me veréis más; 

Juan 16:16: Todavía un poco, y no me veréis; y de nuevo un poco, y me veréis; porque yo VOY al Padre

Juan 16:17: Entonces se dijeron algunos de sus discípulos unos a otros: ¿Qué es esto que nos dice: Todavía un poco y no me veréis; y de nuevo un poco, y me veréis; y, porque yo VOY al Padre

Juan 16:28: Salí del Padre, y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo, y VOY al Padre

Juan 17:11: Y ya no estoy en el mundo; mas éstos están en el mundo, y yo VOY a ti. Padre santo, a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean uno, así como nosotros. 

Es cierto que Jesús se fue al cielo, pero él NO dice que irá al cielo, sino al Padre, y su Padre tiene su casa EN el cielo, una mansión o un templo que ahora ya tiene muchas moradas preparadas por Jesús para sus hermanos. Así lo dijo Jesús en Juan 14:2,3. Ahora bien, Jesús dijo que iría a preparar un lugar para nosotros en esa casa, mansión, edificio, o templo, y que allí estaríamos con él y con el Padre. Y Pedro, y los demás apóstoles y discípulos le seguirían a él después para entrar en esa ciudad o casa del Padre. 

Pues bien, veamos lo que dice Jesús en Juan 14:2,3: “En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis”. Aquí Jesús NO dice que nosotros iremos al cielo para entrar en la casa del Padre, sino que él volverá a nosotros y nos tomará para sí mismo, para que donde yo estoy (¿dónde estaba Jesús en ese momento?) vosotros también estéis”. 

Aquí Jesús está hablando de su parusía, y esa parusía será visible, y todo ojo le verá, incluso los que le traspasaron (Apo. 1:7). Y cuando él regrese, él no nos llevará al cielo, sino que nosotros lo recibiremos a él, para estar con él en su reino en la tierra. 1 Tesalonicenses 4:14-17, dice: “Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron (es decir, todos juntos serán glorificados). Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir (Gr. apantesis) al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor”. 

Notemos que a los Tesalonicenses Pablo les dice que Jesús volverá para resucitar y transformar a los suyos para que éstos lo reciban (Gr. apantesis) en el aire (no en el cielo), y así estaremos siempre con el Señor. En ningún momento Pablo dice que Jesús nos llevará al cielo, sino que dice ”para estar siempre con el Señor” (¿dónde?). Sería bueno que estudiar el significado del vocablo Griego “ apantesis” para saber dónde estaremos con él. Vea el siguiente link: 

http://apologista.blogdiario.com/1250092860/ 

Ahora bien, en Apocalipsis 21:2-4 se nos dice que la santa ciudad (que es la casa de Dios) que esperaban Abraham y todos los fieles (Heb. 11:8-10, 16; 13:14) bajará a la tierra, y el mismo Dios estará con los hombres. Dice Apocalipsis 21:2-4, así: Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. Esta es la ciudad que esperaban heredar los fieles de la antigüedad (Heb. 11:8-16; 13:14). 

Así que Pedro seguiría a Jesús para estar con el Padre cuando esta ciudad celestial descienda a la tierra, y los justos entren en ella para estar con Cristo y con el Padre para siempre. 

Los Testigos de Jehová no creen en el alma inmortal, por tanto, es imposible que las almas de los santos muertos estén en el cielo con Dios. Además, si los santos van subiendo al cielo y tomando sus tronos de gloria según vayan muriendo, ¿cómo explicar que Pablo pueda decir que todos seremos glorificados juntos en 1 Tes. 4:14-17?  

Con esto, creo, se prueba de que no necesariamente Pedro estaría con el Padre inmediatamente después de su martirio, sino cuando la ciudad santa descienda a la tierra. 

En este video, el sacerdote católico Antonio Evans no dice nada en absoluto de que el evangelio o buenas nuevas es el reino de Dios (Mr. 1:1,14,15). Sencillamente él parece desconocer el reino de Dios como el evangelio verdadero. Y es que para los católicos, el reino de Dios no tiene nada que ver con el pueblo Hebreo, ni con la promesa de una dinastía davídica restaurada en Jerusalén, porque ellos suponen que Dios ya no trata con los Judíos naturales como su pueblo (Rom. 11:1,2), sino con su iglesia gentil encabezada por el Papa.

Realmente cuán ciegos están estos líderes religiosos de hoy cuando oscurecen el verdadero evangelio de Jesucristo, ocasionando que millones de perdidos no puedan ganar su salvación a través de la fe en el único evangelio que Cristo predicó, y que trata de su futuro reino en la tierra que él restaurará y que traerá la salvación y la vida eterna para sus partidarios que ahora han aceptado, por la fe, ese anuncio de su teocracía venidera en la tierra (Mt. 25:31,34; Hechos 1:3,6,7). 

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