Archive for octubre, 2010
Por Wes Bridel
La Escritura es muy clara sobre cuál es la naturaleza de las buenas noticias. Nosotros podemos mirar a las palabras de Cristo o la de los Apóstoles tempranos para ver esto. Incluso Juan el Bautista, que no heredó el reino, predicó de su llegada por Jesús. Sin embargo, porque hemos oído sobre el asunto de manera tan variada muy a menudo, creo que es importante señalar unos versos que describen el reino.
Al principio del ministerio de Jesús, Él dejó claro del por qué de su venida:
“Debo predicar las buenas noticias (el Evangelio) del reino de Dios a otras ciudades también; ya que me enviaron para este fin.” (Lucas 4:43) “a Partir de aquel tiempo Jesús comenzó a predicar, “Arrepiéntase, ya que el reino de cielo está cerca.” (Mateo 4:17)
Jesús no cambió Su mensaje después de que Su ministerio creció.
Cuando Él primero envió a Sus 12 discípulos, Él les enseñó: “mientras vayan, prediquen este mensaje: ‘el reino de cielo está cerca.’” (Mateo 10:7)
Jesús no se ablandó en Su mensaje singular incluso después de que Él había sido levantado de los muertos, cuando les dijo:
“Después de su sufrimiento, él se mostró a estos hombres y dio muchas pruebas convincentes de que él estaba vivo.
Él les apareció por el período de cuarenta días y les habló sobre el reino de Dios. ”(Hechos 1:3)
Después de que Jesús mismo se fue de este mundo, este reino sigue avanzando cuando fue enseñado o difundido por los miembros de este nuevo Cuerpo. El trabajo de Pablo está relacionado:
“Vigorosamente y sin el obstáculo él predicó el reino de Dios y enseñó sobre el Señor Jesucristo.” (Hechos 28:31)
y aquí Pablo destaca la diferencia entre este reino y de aquel del cual vinimos:
“Ya que él nos ha rescatado del dominio de la oscuridad y nos ha traído en el reino del Hijo que él ama,” (Colosenses 1:13).
Estas buenas noticias buenas seguirán siendo compartidas hasta que el final de esta edad sea sobre nosotros, como revela Jesús:
“Y este evangelio del reino será predicado en el mundo entero como un testimonio a todas las naciones, y luego el final vendrá.” (Mat. 24:14)
Por supuesto podríamos citar cientos de ejemplos del evangelio del Reino que es la verdad principal de Cristo, pero con esperanza estos versos son suficientes para mantenerlo a usted investigando. Toda escritura toma nuevo sentido cuando es entendida como que Jesús vino para introducir un nuevo reino (una realidad celestial en la tierra) a este mundo, aún hoy. Oro al Señor para que le proporcione a usted más de este entendimiento y también a mi.

Evidencia que indica que el colapso del World Trade Center fue una demolición controlada, ha sido impulsada de nuevo bajo la atención nacional luego del anuncio de la Universidad de Copenhagen de que polvo obtenido de los escombros de las torres gemelas contiene evidencia de material altamente explosivo.
El material energético que fue encontrado en el polvo del WTC por un equipo internacional de científicos dirigido por Niels Harrit de la Universidad de Copenhagen, en Dinamarca, consiste en “óxido de hierro de nano-ingeniería y partículas de aluminio” que “presentan las mismas características que los materiales energéticos avanzados desarrollados en laboratorios nacionales de EEUU en los años que precedieron al 11/9”.
“No hay razón para que los chips rojos estén en este polvo”, señala un artículo de Arquitectos e Ingenieros por la Verdad del 11/9 referente a las muestras, y no pudo haber sido formado naturalmente por el impacto de los aviones ni por el colapso de las torres, a no ser que un alto explosivo pirotécnico haya sido utilizado para implosionar los edificios.
“Esto sigue el descubrimiento, por el Servicio Geológico de EEUU y otros, de altas concentraciones de microesferas inusuales ricas en hierro previamente fundidas en el polvo del WTC. Estas microesferas solo pueden haber sido formadas durante la destrucción del WTC a temperaturas mucho más altas que se puedan explicar por la gasolina del avión y los incendios de las oficinas. Esos incendios, nos dicen los ingenieros empleados por el Instituto Nacional de Estándares y Tecnología (NIST), fueron la supuesta causa de la destrucción del WTC. El descubrimiento de este avanzado material energético, en la forma de chips rojos/grises distribuidos en todo el polvo, explican las microesferas ricas en hierro y confirma la insuficiencia de la versión oficial de lo que pasó ese trágico día”.
La implosión de las torres como también la del edificio 7 del WTC, también ha recibido nueva atención como resultado de la forzada publicación del NIST de cientos de horas de filmación de su investigación del colapso de los edificios.
Todas las piezas de filmación que hemos estudiado hasta ahora desde que el Centro de Estudios Internacionales del 11/9 fue forzado a presentar una demanda en contra del NIST para obtener el material, contienen testimonios de demolición controlada por parte de testigos, desde bomberos quienes se encontraban en el lobby del WTC, hasta reporteros de noticias y personas filmando la Zona Cero desde edificios altos cercanos.
El presidente iraní ensalza la resistencia de Hezbolá a cuatro kilómetros de suelo israelí
ANA CARBAJOSA - Jerusalén – 14/10/2010
Nunca antes había estado tan cerca de Israel, el país que aspira a borrar del mapa. Mahmud Ahmadineyad ha viajado hasta el sur de Líbano, bastión de Hezbolá, donde recibió un nuevo baño de multitudes durante el segundo día de una visita que Estados Unidos e Israel han considerado una “provocación” innecesaria. Allí, el presidente iraní se ha dirigido a miles de seguidores que le esperaban en Bint Jbeil, epicentro de la resistencia chií libanesa, apenas a cuatro kilómetros de distancia de territorio israelí. Entre vítores felicitó a la multitud por su lucha contra “el ocupante” y les dijo que “el mundo debe saber que los sionistas van a dejar de existir”. “No tienen otra opción que rendirse, abandonar la tierra que ocupan y volver a sus países”. Y reiteró a sus incondicionales que Irán siempre estará de su parte.
Todo eso lo ha dicho en una zona que quedó devastada tras los 34 días de bombardeos israelíes en 2006 y que ha sido reconstruida gracias al dinero procedente de Teherán. Ha habladoAhmadineyad a los que llenaron el estadio de Bint Jbeil, pero en realidad su mensaje iba dirigido a la comunidad internacional, que seguía con suma atención la visita del mandatario iraní. A los países occidentales, que buscan el aislamiento de Teherán con el fin de frenar un programa nuclear del que desconfían, les ha dejado claro que su alianza con Hezbolá, y en general con Líbano, goza de excelente salud. [La alta representante de la UE, Catherine Ashton, ha propuesto reanudar las negociaciones con Teherán sobre su programa atómico el próximo mes. Ashton ha hablado de "recientes indicaciones positivas" recibidas desde Teherán para justificar ese eventual retorno a la negociación].
Apoyo a la unidad de Líbano
Durante los dos días que ha durado la primera visita oficial de Ahmadineyad desde su elección en 2005, el líder iraní se ha reunido con todos los representantes del fragmentado sistema político libanés. Ahmadineyad no se ha cansado en estos días de hacer hincapié en su apoyo a la unidad de Líbano. Porque se trataba de ejercer de hombre de Estado, pero sobre todo de calmar a la mayoría parlamentaria prooccidental libanesa, que teme que su país acabe convertido en una base iraní en el Mediterráneo, gracias a la alianza chií. Ese otro Líbano, el que no salió a la calle a recibir a Ahmadineyad, no ve con buenos ojos que el líder iraní se pasee por el país como si fuera su territorio; como si pasara revista a sus tropas.
Pero cualquier mensaje de unidad es bienvenido estos días en Líbano, un país cuyo Gobierno de unidad -en el que Hezbolá participa y ostenta el derecho de veto- corre el riesgo de romperse debido a las tensiones entre las comunidades chiíes y suníes. El colapso del Ejecutivo podría acarrear un nuevo brote de violencia intersectaria como el de 2008, que se saldó con decenas de muertos.
En Israel, la presencia del archienemigo a sus puertas puso en alerta a buena parte del país. “Más cerca que nunca”, hatitulado en primera el diario Maariv. “Ahmadineyad conquista Líbano”,ha publicadoel progubernamental Israel Hayom. La oficina del primer ministro, Benjamín Netanyahu, ha emitido un comunicado en el que estimó que Líbano se ha convertido en “un satélite de Irán y en el centro del terror y la inestabilidad regional”. Después, desde el salón en el que se declaró en Tel Aviv la independencia de Israel en mayo de 1948, Netanyahu añadió: “La mejor respuesta a quienes nos desprecian se dio en este auditorio hace 62 años… Seguiremos construyendo y creando, y sabremos cómo protegernos de la mejor manera que podamos”.
A pesar de la retórica subida de tono procedente de los países vecinos y enemigos, los expertos insisten en que ni Israel ni Líbano tienen interés en un nuevo enfrentamiento a gran escala. Quieren evitar una tercera guerra de Líbano, que “resultaría más devastadora y con más ramificaciones regionales que las anteriores”, teniendo en cuenta el rearme de Hezbolá durante los últimos años y la solidez de las alianzas regionales como la de Teherán con la resistencia libanesa, según un informe reciente del International Crisis Group sobre la zona
Fuente: El pais
Cuando nos fijamos en 1 Corintios 15:1-50, el apóstol Pablo nos da una buena definición del evangelio de Jesucristo:
”Por otra parte, hermanos, os declaro el evangelio que os prediqué, que también habéis recibido, y en donde estéis; Por el cual sois salvos, si se mantienen en la memoria de lo que os he predicado, a menos que habéis creído en vano.” Porque os he enseñado en primer lugar, lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras; que fue sepultado y que resucitó el tercer día según las Escrituras. Luego, en los versículos siguientes, el apóstol Pablo explicará la otra parte del evangelio salvador, empezando con la necesidad de la resurrección de Cristo. El apóstol entonces pasará a decir que si Jesús no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe, y eso significaría que no habría garantía alguna para nuestra propia futura resurrección, y menos aún, para heredar el reino de Cristo, que es el evangelio que él proclamó a sus paisanos y que debía ser creído para salvación (Mr. 1:1,14,15).
El apóstol Pablo considera el evangelio de Cristo como poder de Dios para la salvación a todo aquel que lo cree. El dice: ”Porque no me avergüenzo del evangelio de Cristo, porque es el poder de Dios para salvación a todo aquel que cree, al Judio primeramente, y también al griego “Romanos 1:16
Cuando vemos en Mateo, vemos que Jesús predicó el evangelio y se supone que predicó su muerte, sepultura y resurrección, pero cuando miramos con atención, vemos que él predicó el evangelio del reino, y los dos no son lo mismo : “Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas, y predicando el evangelio del reino.” Mat 4:23
”Y Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.” Mateo 9:35
Jesús no solamente predica el evangelio del reino, sino que envió a sus discípulos a predicar la misma cosa: “Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para curar enfermedades.Y los envió a predicar el reino de Dios, ya sanar a los enfermos … y salió, y fue a través de las aldeas, anunciando el evangelio, y sanando por todas partes, “Lucas 9:1-6
Jesús también envió otros setenta: “Después de esto, designó el Señor otros setenta, y los envió de dos en dos delante de él a toda ciudad, a donde él había de ir … y sanar a los enfermos que en ella, y diciendo: el reino de Dios se ha acercado a vosotros. “Lucas 10:1,9
Ahora seguramente los discípulos habrían oído que Jesús predicaba sobre su muerte, sepultura y resurrección al tercer día, y se supondría que completamente lo entendieron; pero ellos no fue así; de hecho ellos no entendieron el evangelio de su muerte, sepultura y resurrección al tercer día, ni lo predicaron hasta que la resurrección tuvo lugar.
”Haced que os penetren bien en los oídos estas palabras; porque acontecerá que el Hijo del Hombre será entregado en manos de hombres. Mas ellos no entendían estas palabras, pues les estaban veladas para que no las entendiesen; y temían preguntarle sobre esas palabras. “Lucas 9:44-45
”Tomando Jesús a los doce, les dijo: He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Pues será entregado a los gentiles, y será escarnecido, y afrentado, y escupido. Y después que le hayan azotado, le matarán; mas al tercer día resucitará. Pero ellos nada comprendieron de estas cosas, y esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se les decía. (Lucas 18:31-34)
Entonces Pedro respondió y le dijo: Tú eres el Cristo, y les mandó que no dijesen a nadie de él. Y comenzó a enseñar a ellos, que el Hijo del hombre tiene que sufrir muchas cosas, y ser desechado por los ancianos y del jefe de los sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y después de tres días resucitaré. Y claramente decía esta palabra. Y Pedro, tomándolo aparte, comenzó a reprenderlo.” Marcos 8:29-32. Ahora bien, si nos fijamos en esto con cuidado, veremos que los discípulos se les prohibió decir a otros que él era el Cristo, y Pedro incluso reprendió a Jesús por decirles que iba a morir, así que no hay manera en que Pedro o cualquiera de los otros discípulos predicaran la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo mientras iban predicando por los pueblos el evangelio del reino.
”Y descendiendo ellos del monte, les mandó que a nadie dijesen lo que habían visto, sino cuando el Hijo del Hombre hubiese resucitado de los muertos. Y guardaron la palabra entre sí, discutiendo qué sería aquello de resucitar de los muertos. “Marcos 9:9-10 Ahora recuerde, estos son los mismos discípulos que Jesús envió a predicar el evangelio de su reino.
Repetimos lo mismo, sobre su muerte, sepultura y resurrección al tercer día nada hablaron porque ellos no lo entendían aún. “Porque enseñaba a sus discípulos, y les dijo: El Hijo del hombre es entregado en manos de los hombres, y le matarán, y después de muerto, resucitará al tercer día. Pero ellos no entendían esta palabra, y tenían miedo de preguntarle. “Marcos 9:31-32
“No está aquí, sino que ha resucitado. Acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea, diciendo: Es necesario que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día.Entonces ellas se acordaron de sus palabras, y volviendo del sepulcro, dieron nuevas de todas estas cosas a los once, y a todos los demás. Eran María Magdalena, y Juana, y María madre de Jacobo, y las demás con ellas, quienes dijeron estas cosas a los apóstoles. Mas a ellos les parecían locura las palabras de ellas, y no las creían. “Lucas 24:6-11
“Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. Llegaron a la aldea a donde iban, y él hizo como que iba más lejos.” Lucas 24:25-28. Porque no fue sino hasta después de la resurrección que realmente entendieron. Para entonces y sólo entonces que salieron y predicaron el evangelio de Jesucristo (el reino) con su muerte, sepultura y resurrección.
“Y él les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que todas las cosas se deben cumplir, los cuales fueron escritos en la ley de Moisés, y en los profetas y en los salmos, respecto a mí. Entonces se abrió el entendimiento para que comprendiesen las Escrituras, y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día. “Lucas 24:44-46
Ahora los discípulos agregaron al evangelio original de Cristo (el reino), su muerte vicaria, su sepultura y su resurrección al tercer día, hechos que servirían como prueba o evidencia irrefutable de que también nosotros resucitaremos inmortales para entrar en ese reino que él venía predicando, ya que es imposible de que los mortales lo puedan heredar (Leer todo 1 Corintios 15, y no tan sólo los 7 primeros versos).
Predicar a Jesús es predicar su reino
Predicar el reino: “Y él les dijo: tengo que predicar el reino de Dios a otras ciudades también: para esto he sido enviado.” Lucas 05:43
Predicar a Jesús: “La predicación del Señor Jesús, y la mano del Señor estaba con ellos, y gran número creyó y se convirtió al Señor.” Hechos 11:21
Creed en el evangelio del reino: “Predicar el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed en el evangelio.” Marcos 1:15
Creer en él: “Todo aquel que crea en él no perezca.” Juan 3:15
Recibir el reino: “Todo aquel que no reciba el Reino de Dios como un niño pequeño de ninguna manera entrar en pulgadas” Lucas 18:17
Recibirlo a él: “Vino a los suyos, y los suyos no le recibieron: Mas a todos los que le recibieron les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.” Juan 1:11
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD).
Muchos teólogos, estudiantes bíblicos, y llamados “cristianos”, están convencidos que Dios ha rechazado a su Pueblo en definitiva. Hay ciertos pasajes en el Nuevo Testamento que nos hacen considerar todo lo contrario. Es por eso que es tan importante examinar minuciosamente las Escrituras, con interés y cordura, para no caer en contradicciones que parecen verdad y que nos puden comprometer, al aceptarlas, la salud espiritual.
Empecemos, pues:
«Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él (Mt.21:43).
Obviamente, estas palabras van dirigidas a los judíos que estaban alrededor de Cristo oyéndolo. Recordemos que Cristo vino exclusivamente para dar testimonio a los del Pueblo de Israel de su identidad mesiánica y de la implicancias del Reino de Dios futuro y terrenal, en su ministerio de tres años y medio. Personalmente, su mensaje nunca lo proclamó a los gentiles; de eso se encargarían sus discípulos y la postrera generación de creyentes de todo el mundo (enfatizado con corchetes para cada caso):
«El respondiendo (Cristo), dijo: [No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel]» (Mt.15:24).
«Y les dijo (Cristo): No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, [y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra]» (Hech. 1:7-8).
Cristo les expone a estos «judíos» que estaban a su alrededor, que el Reino de Dios les [sería quitado] por haberle rechazado. Cristo le reveló a Nicodemo que el que «no naciera de nuevo no vería el Reino de Dios». Sabemos que para [nacer de nuevo] se requiere, imprescindiblemente, que el potencial «hijo de Dios» crea en Jesucristo (Jn.3:4; 2 Co.5:17). Muchos judíos rechazaron abiertamente a Cristo, actitud negativa que los apartó del Reino de Dios: Nunca experimentaron el [nuevo nacimiento] por no haber creído en él: «A los suyo vino, y los suyos no le recibieron» (Jn.1:11).
«. . . el Reino de Dios sera quitado de vosotros . . . », por lo tanto, contiene a la generación de judíos con la que el Señor discutía, no pocas veces peligrosa y acaloradamente. Cristo les hace ver que este Reino, por no haberlo merecido, les sería entregado «a gente que produzca frutos de él». Lo que Cristo da a entender aquí, que el Reino sería entregado a cualquier generación que se haya vuelto a él; pero en esto, no cabe duda que Cristo se refiere a los judíos y no a personas foráneas o ajenas a la nación de Israel, que son los «goyms» o gentiles Aclaramos ya que Cristo fue absolutamente selectivo con su mensaje de salvación para los de la nación de Israel (Véase, sin faltar, Lc.1:67-80, por favor).
En su pregunta y auto contestación irónicamente retórica, Pablo explica con gran transparencia que Dios «no ha rechazado a su Pueblo Israel». Pablo se coloca en la punta mencionando que es [Israelita], [descendiente de Abraham, de la tribu de Benajmín]:
«Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín» (Ro.11:1).
Si Dios ha rechazado a su Pueblo Israel, también ha rechazado a Pablo, a Pedro, a Juan, a Tomás, y al resto de los discípulos del Señor que fueron judíos. A rechazado a los [varones israelitas], a los [tres mil judíos] que se convirtieron al mensaje de Pedro (véase Hech. 2:22-41). Los discípulos de Cristo, judíos de nacimiento, a excepción de Lucas que fue griego, fueron parte de la Iglesia que se fundó con la venida del espírtu santo en el año 33 después de Cristo, en el día del Pentecostés, como también los «tres mil varones israelitas» de los que hablamos un poco arriba. Dios [no ha reemplazado] a la nación de Israel por la Iglesia, ya que parte de Iglesia se encuentra conformada por judíos naturales que han creído en el Mesías Hombre que el Nuevo Testamento presenta. El «supersesionismo» es una gran farsa, una contradicción racista, totalmente antisemita. Dios no ha sustituido la Iglesia del Nuevo Testamento por el Testamento mosiaico para marginar a Israel a quien le fue dada la Ley. No hay nada razonable y cabal que sustente tal idea, que no deja de ser diabólica tan sólo.
Cristo por medio de su muerte ha hecho de judíos y gentiles un pueblo único. Cristo derribó el muro que separaba a ambos para hacer de ellos uno solo. Este muro o [barrera divisoria], es la Ley mosaica, pero tal vez representa alegóricamente el muro del templo que separaba el atrio de los gentiles del atrio de los judíos. Era ilícito para los gentiles traspasar esta barrera de división: había una advertencia de muerte para el que quebrantara el límite convenido. Judíos y gentiles fueron reconciliados con Dios mediante la cruz, en un solo cuerpo, que es la Iglesia, constituida por los que [estaban lejos], o sea, los gentiles, y por los que [estaban cerca], o sea, los judíos. «Ambos tienen entrada al Padre por un mismo espíritu»:
«Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades. Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca; porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre» (Ef.2:13-18).
El capítulo 11 a los Romanos, desde el 1 verso hasta el 36, está relacionado con la nación de Israel y su restauración. Los gentiles son las ramas silvestres que han sido injertadas en el Olivo de Dios; pero las ramas naturales, es decir, los judíos que han sido provocados a «celo» por el programa divino de salvación para los los gentiles (Ro.121:11), y que fueron antes desgajadas, volverán a ser injertadas en el árbol de Dios. Esto acontecerá en el momento en que Israel se aleje de todo designio maligno, principalmente, de su incredulidad. De ese modo podrán recibir en esta condición las bendiciones que Dios len ha prometido cuando el Reino de Dios sea cristalizado en la tierra. Por eso dice: «Y ellos también, si no permanecen en incredulidad, serán injertados; porque Dios es poderoso para injertalos de nuevo» (Ro.11:23).
«. . . y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad. Y este será mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados» (Ro.121:26-27).
Diremos, sin equivocarnos, que este «Todo Isreal» no pude ser la Iglesia de Cristo. Si no tomamos en cuenta con mucha seriedad los textos circunvecinos (Ro.11. 1-36), podríamos terminar creyendo una sarta de sandeces y mentiras fundadas en aire, polvo y postrera ruina, señores de la “Teoría del Reemplazo”. Para empezar, el término «Jacob» nunca ha estado relacionado con la Iglesia novotestamentaria. A Jacob, en el Antiguo Testamento, le fue conferido el nombre de «Israel» que significa «príncipe de Dios». La palabra [Israel] es utilizada regularmente para identificarla con la descendencia física de Jacob, y no con la Iglesia de Cristo. En Ro.11:1 Pablo asevera que el Pueblo judío, al que pertrenece, por ser de la tribu de Benjamín, [no ha sido rechazado por Dios]. Pablo dentro de los textos ya marcados hace una notable distinción entre las ramas silvestres, que son los gentiles creyentes que han sido injertados en el árbol de Dios; y las degajadas, las ramas naturales, que serán nuevamente injertadas en dicho árbol, y que son los israelitas que se hayan convertido al Señor. «Todo Israel» será salvo hasta que la «plenitud de los gentiles conlcuya», hasta que «el último de los gentiles de la tierra que debe convertirse, se haya convertido al Señor».
Cuando Pablo escribe que «Todo Israel» será salvo, no dice con esto que todos los judíos, sin excepción, [serán salvos]. No, el texto no dice esto. Pablo habla de un remanente que Dios ha levantado en el tiempo presente (Ro.11:5), y hace un paralelismo con el ejemplo de Elías, cuando éste se queja ante Dios en contra de Israel: «Señor, a tus profetas han dado muerte, y tus altares han derribado; y sólo yo he quedado, y procuran matarme?» (Ro.11:3). La respuesta, no se hace esperar, y Dios le hace saber que aparte de él, hay otros que le siguen, que le buscan, que le adoran en verdad . . . que no han doblado las rodillas ante el Baal idolátrico: «Pero ¿qué le dice la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal» (Ro.11:4).
Pablo viene a confirmar la veracidad de nuestro estudio al hacernos saber que «no todos los nacidos de Israel son de Israel, ni por ser descendientes de Abraham son todos hijos suyos, sino que en Isaac será llamada tu descendencia» (Ro. 9:7-8). Pablo determina con esto que «no son los hijos de la carne, es decir, los israelitas naturales, los que son hijos de Dios, sino más bien los hijos de la promesa son contados como descendencia, y que son hijos de Dios. «Todo Israel, por inferencia lógica, se establece como aquel Israel espirtual que ingresará, como parte de la Iglesia de Cristo (la otra fracción son los gentiles convertidos del mundo), al Reino de la Teocracia Universal prometido desde la antigüedad al patriarca Abraham.
Resumen muy breve: No pocos afirman que Israel ha sido marginado por Dios por siempre. Pablo invalida esta postura tan retorcida como escalera helicoidal al decir que Dios [no ha desechado a su Pueblo], y que en el tiempo actual, el presente, ha quedado un remenente escogido por la gracia divina, y no será hasta que haya entrado la [plenitud de los gentiles], en un futuro escatólogico, en que «Todo Israel será salvo» (Ro. 11: 25, 26).
Cuando Cristo regrese en Ira, en Poder, visible y en destellante Gloria, lo que hará primero es liberar a Israel de sus obstinados y crueles enemigos (para confirmar esto, véase por favor Zac.14:1-4; Jer. 30:7). El Antiguo Testamento nos muestra que la Casa de Israel y de Judá serán unidas, nuevamente; pero sus expectativas serán tremendamente incomparables en beneficios. Jamás volverán a existir entre ellas diferencias antagónicas que las hagan separarse otra vez (léase Is. 11:1-14; Ez.37:18-25).
Gracias, y que Dios me los bendiga siempre.
«Una rama silvestre que no se anda por las ramas».
En nuestra iglesia estamos por empezar una serie de predicaciones acerca de la familia, entendiendo la importancia de ella, demostrando que el Espíritu de Dios mora en nosotros. Creo que es fundamental establecer familias ejemplares, llenas del amor de Cristo y de su gracia. Por eso les recomiendo el siguiente libro, muy práctico ya que usa un lenguaje muy sencillo pero profundo en las escrituras.
Aquí el epilogo y contenido [provecho]
La familia llena del Espíritu: Sabiduría santa para edificar hogares felices es una de la serie de guías de estudio que se enfocan en abarcar los libros y temas de poder de la Biblia en forma emocionante, dirigida al descubrimiento; todas ellas estimulando la vida dinámica y llena del Espíritu Santo.
Contenido:
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Primera parte: El cimiento de la familia
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Lección 1:
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¿Qué es una familia?
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Lección 2:
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Paternidad, hermandad y su lugar en la familia
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Lección 3:
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El pacto del matrimonio: Parte 1
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Lección 4:
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El pacto del matrimonio: Parte 2
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Segunda parte: La función de la familia
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Lección 5:
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El papel del esposo
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Lección 6:
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El papel de la esposa
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Lección 7:
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El lugar de los hijos en la familia
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Lección 8:
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Paternidad bíblica
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Lección 9:
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La forma de la disciplina familiar
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Tercera parte: El perfeccionamiento de la familia
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Lección 10:
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Familias llenas de amor
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Lección 11:
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Perdón: Amor en acción
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Lección 12:
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El sexo es idea de Dios
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Lección 13:
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La vida espirtual de la familia
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ó
La mayoría de los que hemos visitado una iglesia protestante hemos estado en presencia de personas que en los momentos mas extaciantes de su celebración religiosa parecen estar hablando en lenguas antiguas y digo antiguas por que nunca he visto hablar alguien una lengua reconocible a mi oído. Les escribo por que quiero saber que piensan sobre el tema ya que a mi entender y después de una búsqueda muy elemental encuentro que este fenómeno no se limita solamente al cristianismo. Lo mismo se experimenta en rituales religiosos de culturas tribales alrededor del mundo. Lo que me lleva a pensar que quizas se le puede atribuir una connotacion divina pero no necesariamente cristiana.
En el Cristianismo, esa práctica es narrada por primera vez en la Bíblia, en el libro de los Hechos de los Apóstoles, que describe el evento ocurrido el día de Pentecostes, una fecha en que judíos de varias partes del mundo se reunían en Jerusalén: partos, medas, elamitas, pueblos de la Mesopotâmia, Judéia, Capadócia, Punto, la provincia de la Asia, Frígia, Panfília y Egipto. La relación aún incluía las regiones de Libia en la dirección de Cirene, visitantes de Roma (tanto judíos como convertidos al judaísmo), cretas y árabes (Hechos 2:9-11). Estos tales se maravilharam por conseguir oír el mensaje en su propia lengua o dialecto. Señal similar ocurrió en la casa de Cornélio, un oficial romano. Antes de eso, el Apóstol Pedro tuvo una visión de que no deberían ser rechazados aquellos a quién Dios purificasse, independientemente del origen. Esta señal se muestra con propósito inverso al ocurrido en la construcción de la torre de Babel.
El fenómeno es descrito en la carta de Pablo a los Coríntios, como siendo uno de los dones ofrecidos por el Espíritu Santo.
El término “pentecostal” es inspirado en el episodio de Hechos 2.
En religiones no cristianas antes del cristianismo, diversos grupos religiosos practicaban formas de glossolalia. En el Oráculo de Delfos, a silba (sacerdotisa del dios Apolo) hablaba con extraños sonidos que se suponían ser mensajes del dios. Algunos textos gnósticos del periodo del imperio romano poseen fórmulas silábicas como “t t t t t t t t n n n n n n n n n d d d d d d d…” etc. Se cree que tales serían transliterações de sonidos hechos por glossolalia.
Actualmente religiones como el Espiritismo presentan fenómenos semejantes, incluyendo manifestaciones de Xenoglossia. Fenómenos de glossolália son observados también en el xamanismo, en el vodu haitiano, en algunos grupos judaicos hassídicos y entre los sufi musulmanes.
Los años 70, el fenómeno atrajo la comunidad académica, con estudios publicados por la antropóloga Felicitas Goldman y por el linguista William Samarin. Goldman describió la ocorrência de la glossolalia en situaciones distinguidas y Samarin consideró la glossolalia no constituía una lengua per si en los parâmetros conocidos de la ciencia lingüística. Reciente investigación (2006) de la Universidad de la Pensilvânia descubrió que cuando un indívíduo produce glossolalia, el área del cerebro que controla el lenguaje no es activa, así no posee control sobre el sujeto. El fenómeno aún está siendo estudiado y despierta la curiosidad de la ciencia y del público familiar con la práctica.
A través de incontables estudios realizados por la parapsicologia, ha se llegado a la conclusión que el fenómeno de la glossolália o xenoglossia puede ser resultado de las facultades humanas, visto que pueden ser inducidos a través de hipnose, euforia, transe, etc. ; fuera de ambientes religiosos.
Los lingüistas concuerdan que la esmagadora mayoría de los fenómenos grabados y analizados no presenta un número suficiente de características de una lengua para ser aceitos como tales. (Ver, por ejemplo, William J. Samarim, “Tongues of Men and Angels: The Religious Language of Pentecostalism”, 1972, caps 4-6).
Jung y su equipo descubrieron que la cantidad de agua evaporándose de la Tierra y llegando a la atmósfera, alcanzó un pico hace doce años y se encuentra ahora en declive. El fenómeno, conocido como evapotranspiración, aumentó constantemente hasta 1998, como se esperaría en un clima global con una temperatura en aumento. Sin embargo, la tendencia se revirtió en 1998 y la cantidad de humedad que iba y venía de la atmósfera comenzó a decaer.
Los investigadores explicaron que en algunas regiones, el aumento de la temperatura ha hecho que toda el agua disponible desaparezca del suelo. A pesar de que la humedad regresa al terreno en forma de lluvia, cae en otra parte, dejando regiones secas como Australia aun más áridas.
El equipo dijo que debido a que la atmósfera es ahora más cálida, puede retener más agua atrapándola allí. Esto deja menos agua disponible para el terreno que ayude a mantener el ciclo, causando una situación de demanda sin suministro. Este panorama es respaldado por mediciones realizadas por satélite que muestran niveles de humedad en el suelo cayendo en todo el mundo, especialmente en el hemisferio Sur, centrado en las zonas de Australia y América del Sur. “Estamos observando sequías cada vez más largas e intensas” comentó uno de los investigadores.
Sin embargo el aumento de la temperatura a nivel mundial podría no ser la única explicación para este fenómeno ya que otros investigadores apuntan a que la polución del aire, que bloquea la energía solar también podría ser responsable.
Esto se basa en análisis de la calidad del aire que muestran que este mejoró a mediados de los noventa debido a medidas tomadas para disminuir la polución. Esto aumento la cantidad de luz solar llegando a la superficie e incrementó la evapotranspiración. Sin embargo estos cambios se detuvieron a finales de la década, al mismo tiempo que la evapotranspiración dejó de aumentar.
Es claro que se necesitan más estudios para verificar esto, pero esta noticia se suma a varias que hacen que el panorama no resulte muy alentador para la vida en la Tierra durante las próximas décadas.
Fuente: www.ojocientifico.com
Los palestinos no firmarán bajo ninguna circunstancia ningún acuerdo en el que reconozcan a Israel como Estado judío, dijo el presidente de la Autoridad Palestina (AP) Mahmud Abás (foto) a diputados del partido marxista Hadash.”La Autoridad Palestina reconoció la existencia de Israel en 1993 y ahora Israel tiene que reconocer al Estado palestino en las fronteras de 1967″, dijo el presidente palestino a los legisladores israelíes.El primer ministro, Biniamín Netanyahu, ofreció esta semana extender la moratoria a la construcción en los asentamientos judíos de Judea y Samaria (nombres bíblicos de Cisjordania) a cambio del reconocimiento por parte de los palestinos de Israel como Estado judío.Los palestinos se niegan a este reconocimiento porque consideran que no les concierne a ellos determinar el carácter de otro estado. Pero por otro lado, porque aún conservan la esperanza de que puedan inundar a Israel con varios millones de descendientes de entre 500 mil y 700 mil refugiados palestinos que huyeron durante la guerra de 1948 cuando el diminuto Estado judío sobrevivió al ataque combinado de los ejércitos árabes vecinos. Y por lo tanto, alterar la composición demográfica del Estado de Israel, convirtiendo a los judíos en una minoría.El diálogo de paz entre israelíes y palestinos impulsado por Washington e iniciado hace apenas un mes y medio se encuentra en un punto muerto desde que, el pasado 27 de septiembre, finalizó la moratoria parcial a la edificación en las colonias en Cisjordania.El primer ministro Biniamín Netanyahu, y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, que habían acordado en un principio encontrarse quincenalmente, no han vuelto a verse frente a frente desde la reunión que mantuvieron en Jerusalén hace un mes. EFE y Aurora. |
Coronel Francisco Bolognesi y parte de su Estado Mayor peruano en 1880
Toda guerra trae desolación, miseria, dolor, resentimiento y desconfianza, y no ayuda para nada a la unión y fraternidad de los pueblos. La pasada guerra del Pacífico es un claro ejemplo de ello. Santiago 4:1: ¿De dónde vienen las GUERRAS y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros?
DOS CARTAS DE DESPEDIDA DE FRANCISCO BOLOGNESI A SU HIJO ENRIQUE ANTES DE MORIR EN ARICA DURANTE LA GUERRA DEL PACÍFICO (PERU-CHILE) PDT Arica, abril 19 de 1880Querido hijo:Son las once del día y te dirijo ésta para despedirme. El enemigo está cerca de Tacna; allí lo espera el general Montero con todo su ejército, salvo que los chilenos le hagan una jugarreta y vengan a tomar esta plaza que la han dejado muy débil.Yo no tengo para su defensa más que 1,400 infantes; ellos pueden en horas traer a Pacocha 3 o 4 mil hombres y a la vez comprometer combate por mar y tierra. En fin, ha llegado el momento de decidir la cuestión.No hay que asustarse: no estamos mal. Si se dirigen bien las cosas, les daremos un caldo como en Tarapacá.Creo que seré el pato de la boda por ocupar este puesto que es el ensueño del enemigo. Mientras estén los nuestros en Tacna quizá no habrá nada aquí.Ya estoy fastidiado, deseo que llegue el momento de un ataque para descansar del modo que quieras entenderlo. Yo no duermo, no me dejan ni comer; en la calle y por donde vaya tengo que hacer con todo el que me busca.Afectos a todos en casa, a amigos y amigas.Adiós.Arica, mayo 21 de 1880Querido Enrique:He recibido la tuya y ayer mismo me fui donde el señor Coloma para pedirle víveres para ti; me ha contestado que no te manda, que él mismo te hará dar.Así es que manda donde él para que te auxilie.Te remito diez soles con el mayor Luna y otros diez soles y un par de zapatos con el capitán Ugarte.Aquí estoy bien de salud, esperando sólo que venga el enemigo para recibirlo, sin que me importe su número.Consérvate bien y manda en la voluntad de tu padre que te quiere mucho,Bolognesi.El 7 de junio de 1880, Francisco Bolognesi y otros 1,000 soldados de la parte peruana, morirán en la batalla de Arica. |







Los palestinos no firmarán bajo ninguna circunstancia ningún acuerdo en el que reconozcan a Israel como Estado judío, dijo el presidente de la Autoridad Palestina (AP) Mahmud Abás (foto) a diputados del partido marxista Hadash.”La Autoridad Palestina reconoció la existencia de Israel en 1993 y ahora Israel tiene que reconocer al Estado palestino en las fronteras de 1967″, dijo el presidente palestino a los legisladores israelíes.El primer ministro, Biniamín Netanyahu, ofreció esta semana extender la moratoria a la construcción en los asentamientos judíos de Judea y Samaria (nombres bíblicos de Cisjordania) a cambio del reconocimiento por parte de los palestinos de Israel como Estado judío.Los palestinos se niegan a este reconocimiento porque consideran que no les concierne a ellos determinar el carácter de otro estado. Pero por otro lado, porque aún conservan la esperanza de que puedan inundar a Israel con varios millones de descendientes de entre 500 mil y 700 mil refugiados palestinos que huyeron durante la guerra de 1948 cuando el diminuto Estado judío sobrevivió al ataque combinado de los ejércitos árabes vecinos. Y por lo tanto, alterar la composición demográfica del Estado de Israel, convirtiendo a los judíos en una minoría.El diálogo de paz entre israelíes y palestinos impulsado por Washington e iniciado hace apenas un mes y medio se encuentra en un punto muerto desde que, el pasado 27 de septiembre, finalizó la moratoria parcial a la edificación en las colonias en Cisjordania.El primer ministro Biniamín Netanyahu, y el presidente de la Autoridad Palestina, Mahmud Abás, que habían acordado en un principio encontrarse quincenalmente, no han vuelto a verse frente a frente desde la reunión que mantuvieron en Jerusalén hace un mes. EFE y Aurora.

