ALGUNAS REFLEXIONES IMPORTANTES SOBRE EL REINO DE DIOS

En este video explico que el Reino de Dios es preponderantemente una esperanza futura, a pesar de tener algún cumplimiento parcial en el presente. Y es que muchas personas no quieren ver que Jesús sólo dio a “degustar de los bienes venideros” en su ministerio, como un anticipo de lo que se viene…

TIM ALEXANDER: EL MEDIO ORIENTE ESTÁ AL BORDE DE LA TERCERA GUERRA MUNDIAL

…

THE AMERICAN DREAM

…

CÓMO LA BANCA INTERNACIONAL GANÓ EL CONTROL DE EE.UU

…

¿CUÁNDO SERÁ EL COLAPSO DE EE.UU Y CÓMO SE VERÁ ESTA NACIÓN EN LOS AÑOS VENIDEROS?

…

WEBSTER TARPLEY: ESTA ES UNA DEPRESIÓN ECONÓMICA MUNDIAL

….

LOS POBRES DE ESTE MUNDO ESTÁN LLAMADOS A SENTARSE EN LUGARES DE HONOR CON PRÍNCIPES EN EL REINO VENIDERO DE DIOS

El Señor ha elegido a los pobres de este mundo

Santiago 2:5:

Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los POBRES de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?

 El llamado de los pobres este por el evangelio 

Lucas 7:22:Y respondiendo Jesús, les dijo: Id, haced saber a Juan lo que habéis visto y oído: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los POBRES es anunciado el evangelio; 

Lucas 4:18:El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los POBRES; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos. 

2ª Tesalonicenses 2:1 “A lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.”  

Los pobres heredarán el Reino de Dios

Lucas 6:20: Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los POBRES, porque vuestro es el reino de Dios.

 Santiago 2:5:

Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los POBRES de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?  

Los pobres de este mundo se sentarán con príncipes y heredarán un sitio de honor. 

En 1º Samuel 2:8, tenemos una parte de la oración de Ana, la mamá de Samuel. “Él levanta del polvo al pobre y del muladar exalta al menesteroso, para hacerle sentarse con príncipes y heredar un sitio de honor. Porque de Jehová son las columnas de la tierra y él afirmó sobre ellas el mundo.”

APOLOGISTA RESPONDE UNA PREGUNTA SOBRE EL UNGIMIENTO

Un Testigo de Jehová me pregunta cómo sé que yo soy un ungido y que tengo en verdad el Espíritu Santo en mi vida, y yo paso a responderle según lo que la Palabra de Dios revela al respecto…

LA VERDAD BÍBLICA ACERCA DE…LAS PROMESAS A ABRAHAM

 

El apóstol Pablo en 2 Timoteo 3:15 recalcó la valor de “las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús”, mientras que a los discípulos de Galacia declaró: “Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio DE ANTEMANO la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti todas las naciones serán benditas” (Gálatas 3:8). Ud. notará que en el tiempo en que Pablo pronunció estas palabras, ‘la Escritura’ a la que él se refería, era el Antiguo Testamento como nosotros lo conocemos en el presente, o las Escrituras judías.

Acudimos también a Isaías, quien, cuando estaba escribiendo acerca de la infalibilidad y certeza del plan de Dios, fue inspirado por el Padre para que escribiera: “Yo soy Dios [...], que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho, que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero” (Isaías 46:9-10).

EL EVANGELIO

Claramente discernimos por los versículos ya citados, que el evangelio, considerado a menudo sólo como un mensaje del Nuevo Testamento, se predicó en realidad originalmente a Abraham. SI, el evangelio que trasmitía las BUENAS NUEVAS de Dios acerca del reino de Dios en la tierra, aunque originalmente se predicó a Abraham y sus descendientes naturales (israelitas/judíos), había de tener un efecto de mucho más alcance. “Y haré de ti una nación grande” (Génesis 12:3). El apóstol Pablo confirmó la extensión de la promesa, diciendo en Gálatas 3:14: “Para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles”. Y luego añade: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, LA CUAL ES CRISTO” (Gálatas 3:16, citando a Génesis 22:18).

¿POR QUE A ABRAHAM?

Para hallar la respuesta a esta pregunta, miraremos las referencias acerca del carácter de Abraham, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. Dios había instruido a Abraham (Abram): Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré” (Génesis 12:1). ¡Esa fue toda una petición! Sin embargo, Dios, con su presciencia, reconoció que Abraham era un hombre de fe. La respuesta de Abraham fue tal que fue identificado como un “amigo de Dios” (Isaías 41:8; 2 Crónicas 20:7; Santiago 2:23), y además, “creyó a Jehová, y le fue contado por justicia” (Génesis 15:6; Santiago 2:23).

LAS PROMESAS

Volvemos a Génesis 12:2-3: “Y haré de ti una nación grande [...], te bendiceré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. en el transcurso del tiempo desde los días de Abraham, el escritor de los Hebreos declaró: “Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió [...] y habitó en la tierra prometida” (Hebreos 11:8-9; véase también Hechos 7:4-5).

LA TIERRA PROMETIDA

Subsiguiente a las promesas hechas en Génesis 12:2-3 y en otros pasajes, y a la obediencia de Abraham según se cita en Hebreos 11:8-9, podemos refrescar nuestro conocimiento de la Biblia acerca de la ‘tierra prometida’, la que está demostrando ser un motivo de contención incluso en nuestros días a principios del siglo XXI.

Génesis 12:5-7 — “A tu descendencia [de Abraham] daré esta tierra”.
Génesis 13:14, 15, 17 — “Toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre [...]. Levántate, vé por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la daré”.
Génesis 15:18-21 — “A tu descendencia [de Abraham] daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates”.

UNA NACION GRANDE

En la opinión de mucha gente, Israel no ha llegado aún a ese estado, ni nunca llegará. Sin embargo, en parte puede decirse desde una perspectiva bíblica, que los descendientes naturales de Abraham lo han logrado, por cuanto está escrito en Deuteronomio 26:5 que “un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto y habitó allí con pocos hombres, y allí creció y llegó a ser una nación GRANDE, FUERTE Y NUMEROSA”. El profeta Zacarías, refiriéndose a un tiempo aún futuro, escribió: “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros” (Zacarías 8:23).

El profeta Miqueas, escribiendo en Miqueas 4:1-2, acerca de los “postreros tiempos”, revela el ascendiente final de Israel: “Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”.

HEREDEROS DE LA TIERRA–

LOS DESCENDIENTES NATURALES

Debido a que Abraham tuvo dos líneas de descendientes, es importante entender por medio de CUAL de esas dos líneas había de surgir las bendiciones prometidas. Dios dio a conocer a Abraham que “en Isaac te será llamada descendencia” (Génesis 21:12). Para enfatizar esto, las promesas le fueron repetidas a Isaac (Génesis 26:1-5), y, a su vez, a Jacob (Génesis 28:2-4).

Jesucristo, reprendiendo severamente a ciertos seguidores díscolos, dijo, presentando el tema de la resurrección: “Cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos” (Lucas 13:28). El escritor de los Hebreos señaló que muchos ‘nobles’ del pasado “conforme a la fe murieron todos estos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos [por los 'ojos de la fe'], y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra” (Hebreos 11:13). Dios eligió a los israelitas (judíos) para que fueran “mi hijo, mi primogénito” (Éxodo 4:22-23).

JESUCRISTO Y LAS BENDICIONES

PARA TODAS LAS NACIONES

Todo estudiante de la Biblia debe estar consciente de que las Escrituras afirman claramente que “la salvación viene de los judíos” (Juan 4:22), siendo esta una referencia a Jesucristo como Mesías y Salvador. El efecto de trasmisión de las promesas a Abraham ha de producirse por medio de Jesucristo, identificado como la SIMIENTE DE ABRAHAM en Mateo 1:1.

Jesucristo y los apóstoles predicaron el evangelio a los descendientes naturales de Abraham (Mateo 10:5-7; Hechos 3:25-26), antes de que emergiera la total trascendencia, cuando los gentiles (todas las naciones) habían de estar incluidos en el plan de salvación de Dios. “He aquí, nos volvemos a los gentiles” (Hechos 13:46).

El apóstol Pablo señaló que antes de la admisión de los gentiles, estos “estaban sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, SIN ESPERANZA Y SIN DIOS” (Efesios 2:12-13).

Pablo, además, en Gálatas 3:27-29, revela el camino. “Porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, DE CRISTO ESTAIS REVESTIDOS [...]. Y si sois de Cristo, ciertamente LINAJE DE ABRAHAM SOIS, Y HEREDEROS SEGUN LA PROMESA

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y SU FALSO EVANGELIO DEL REINO

El cuerpo gobernante de los Testigos de Jehová dice en su revista La Atalaya del 15 de Febrero del 2010, que ellos se sienten muy satisfechosos de proclamr el evangelio del reino en más de 200 países en el mundo con siete millones de publicadores que dedican millones de horas a esta misión. Sin embargo, ¿de qué vale tanto esfuerzo cuando lo que se está predicando es otro Jesús y otro evangelio del reino que no es igual que el original?

AL MENOS 40 MUERTOS POR COMBATES EN YEMEN TRAS REGRESO DE SALEH

 

Por lo menos 40 personas murieron este sábado por la violencia que sacude a Saná, donde partidarios y opositores del presidente yemení, Alí Abdalá Saleh, se enfrentan en fuertes combates, anunció el comité de organización de los rebeldes.

Uno de los cientos de manifestantes heridos en la capital de Yemen, después de enfrentamientos con fuerzas de seguridad. (ARCHIVO).

“Por lo menos 40 personas murieron y centenares resultaron heridas el sábado” en diversos barrios de la capital, incluso en la Plaza del Cambio, epicentro de las protestas, donde 11 soldados disidentes murieron, declaró un miembro del comité de organización.

La capital vive escenas de violencia tras el regreso el viernes a Yemen del presidente Alí Abdalá Saleh, después de unos tres meses de estancia en Arabia Saudí, donde estaba hospitalizado desde el 3 de junio pasado.

Los combates de este sábado llevan a 172 el número de personas muertas desde que comenzó la ola de violencia el domingo pasado en la capital, según un cálculo de AFP.

Saleh llamó a una tregua en los combates entre militares que le son leales, en particular la guardia republicana comandada por su hijo mayor Ahmed, y la primera división blindada, pero los enfrentamientos se reanudaron con más intensidad el viernes por la noche.

La Guardia Republicana, cuerpo de élite del ejército yemení, bombardeó este sábado los alrededores de la Plaza del Cambio, causando 11 muertos y 112 heridos entre los soldados disidentes, anunció a AFP una fuente de los militares disidentes.

El ataque de la Guardia Republicana este sábado fue contra un campamento de la primera división blindada del general disidente Ali Mohsen al Ahmar, quien adhirió a la protesta, y está situado cerca de la Plaza del Cambio.

“Once soldados murieron y otros 112 resultaron heridos” en el ataque, declaró el portavoz de los soldados disidentes, quien precisó que unos 60 obuses fueron lanzados contra el campamento.

Estas muertes se agregan al saldo de un ataque anterior del régimen contra opositores en la Plaza del Cambio la noche del viernes, con saldo de 17 muertos y 55 heridos, según fuentes médicas.

“Diecisiete personas murieron y 55 resultaron heridas”, declaró a AFP Mohammed al Qabati, médico del hospital de campaña instalado por los contestatarios que acampan en la plaza desde hace ocho meses.

El ataque contra soldados disidentes sucede cuando cientos de miles de manifestantes, congregados en la Plaza del Cambio, comenzaban a desfilar por las calles vecinas.

Precisó que los muertos en el anterior ataque eran civiles así como militares de la primera división blindada del general Ali Mohsen Al Ahmar, que se unió a la protesta y fue desplegada alrededor de la plaza para proteger a los manifestantes.

MEDICINAS ESCASEAN EN LOS HOSPITALES DE ESTADOS HUNDIDOS

…

LA CRISIS ECONÓMICA EN ESTADOS HUNDIDOS LLEGÓ A LA CASA BLANCAÍDA

Fuente:

http://personajescaricaturescosdelmundo.wordpress.com

ARQUETIPOS DEL BAUTISMO CRISTIANO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Por Bartolomé Vera Lara

En el Antiguo Testamento encontramos una serie de textos que los primeros autores cristianos relacionaron, por su simbolismo, con el Bautismo cristiano.

En el Antiguo Testamento el agua tiene toda la carga de sentido bivalente de las demás religiones: es signo de vida (negar el agua a alguien es maltratarla) y del mal (el mar, las aguas torrenciales). Fernando Millán, antiguo profesor de Sacramentos en la Pontificia de Comillas, indica una serie de narraciones que serán empleadas por la literatura cristiana como arquetipos bautismales, especialmente por los autores alejandrinos, más dados a la alegoría.

El agua en los dos relatos de Creación del Génesis

En el relato sacerdotal (Gn 1,1-2,4a), el agua es incluso previa a la Creación (“El Espíritu del Señor aleteaba sobre las aguas”), aguas de las que todo nace. Este relato da la impresión de que Dios saca las cosas de las aguas.

El relato yahvista (Gn 2, 4b-25), anterior al sacerdotal, describe un jardín y pone en el centro la fuente del río de la vida, formado por los cuatro ríos que rodean el Edén.

El Diluvio es común a otras culturas antiguas

El relato de un castigo divino en forma de lluvia torrencial que acaba con la humanidad no es exclusivo de la Biblia.

En el Gilgamesh, de Babilonia, la causa del diluvio está en los celos entre los dioses; pero los mismos dioses se asustan del diluvio y aúllan como perros.

En Homero y Hesíodo, leemos que Zeus encarga a Prometeo y Epimeteo que creen los seres vivos. Epimeteo toma las virtudes y valores para los animales; a Prometeo no le queda nada para crear al hombre, de modo que robó una chispa de fuego a Zeus, quien se encolerizó. Para castigar al hombre, Zeus crea a la mujer, Pandora, con todos los dones, pero con el defecto de la curiosidad; ella abrió la caja de las tempestades y comenzó la degeneración del ser humano. Entonces, Zeus provocó un diluvio para que el ser humano pereciera. Una pareja, Eucarión y Pirra, crearon una barca, de modo que se salvan y generan nueva vida.

El Diluvio y el Paso del Mar Rojo tienen un esquema común

El esquema que encontramos del Diluvio en el Antiguo Testamento es el siguiente:

 

• En las aguas perece lo antiguo (humanidad empecatada).

• De las aguas nace lo nuevo.

• Utiliza la teología del “resto”, representada en el Arca, algo que ya estaba en otras narraciones.

• El “resto” renueva la Alianza con Yahvé.

El paso del Mar Rojo (Ex 14-15) sigue el esquema básico que hemos visto en el Diluvio:

• En las aguas se sumerge lo antiguo: un “no pueblo”.

• De las aguas surge un pueblo libre.

• Se renueva la Alianza.

Resonancias del esquema del Diluvio en el Antiguo Testamento

Este esquema tiene dos resonancias en el Antiguo Testamento.

La primera la encontramos en el libro de Josué, en los capítulos 3 y 4, cuando el pueblo atraviesa el Jordán. El primero que baja al Jordán es el Arca de la Alianza, portada por los sacerdotes: es la presencia de Dios que va con su pueblo abriendo el camino y descendiendo al misterio de las aguas. Lo interesante de este relato es que el neófito cristiano, tras el bautismo, tomaba leche y miel, indicando que ya había llegado a la Tierra Prometida.

La segunda resonancia la encontramos en el Segundo Libro de los Reyes, en el capítulo 2; Elías entrega el manto a Eliseo, pero antes sacudió las aguas del Jordán con su manto empapado.

Arquetipos bautismales en la predicación profética

Tal vez el más conocido sea el “río de la vida” (Is 41, 17-20). Para quienes están en el desierto, el “río de la vida” no es una metáfora, sino una realidad. Para Isaías, el río lleva salvación. Ezequiel, en el capítulo 47, dice que del costado del Templo brota un riachuelo; va creciendo y por donde pasa se transforma en vida, crecen árboles a los que llegan pájaros (Juan emplea esta metáfora en la cruz: del costado de Cristo brota sangre y agua).

Yahvé se presenta a sí mismo como río o agua. En Jeremías encontramos que “Me abandonaron a mí, que soy la fuente de agua viva, y se fueron detrás de las aguas estancadas” (Jer 2, 13). Cabe aclarar que el profeta identifica las aguas estancadas con los Baales (los ídolos de otros pueblos). También en el Salmo 42 podemos ver “Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo”, de manera que Dios se identifica como agua.

El agua es el símbolo de la purificación interior, del corazón del hombre. Se trata del “lavado interior” al que se refieren los profetas (Ez 36, 25; Sal 50), frente a las purificaciones rituales externas de los judíos.

Detrás de estos arquetipos del Bautismo está la carga simbólica del agua

El agua es un protosímbolo, o también radical simbólico, en tanto que es común a todas las religiones, en todas las culturas y a lo largo de toda la Historia; en todas tiene esa doble vertiente de dar y quitar la vida, de donde quizás salga su especial carga simbólica, que fue recogida en el Antiguo Testamento por los hagiógrafos y vista, posteriormente, por los autores cristianos en relación con el Bautismo.

…………………

Recuerden: Todos los bautizados son añadidos al cuerpo de Cristo, y como tales, son los co-herederos con Cristo en su reino (Hechos 2:38-47). 

TESTIMONI DI GEOVA: LA WATCHTOWER DICE: “MI FREGA NIENTE SE IL NUMERO DI UNTI VA IN AUMENTO O NO OGGI ANNO”

Non c’è dubbio che la Società Torre di Guardia non è diretta dallo Spirito Santo, perche se lo fosse, Dio aveva intervenuto inmediatamente a traverso dil suo spiritu santo per evitare di essere erroneamente selezionata gente come unti, parte dil corpo di cristo, quando in realtá loro non lo eranno, e cosí non aumentare il numero impropriamente.

Alla watchtower le frega niente si questo número va in aumento o no. soltanto esce con la scusa stúpita che loro non sano il numero esatto di unti sulla terra, e ne non hanno bisogno di saperlo, e che il corpo direttivo non tiene un elenco completo dei participanti. E peggio di tutto che nessun unti e sicurso di esserlo en realtá, in vista che non ce modo di saperlo in realtá. Questo include anche agli unti dil corpo direttivo.

Questa organizazione religiosa e completamente falsa perche piena di insegnamenti e spiegazioni ridicole.

Franco Olcese Sanguineti (Lavasori)

EL BAUTISMO DEL ANTIGUO TESTAMENTO REPRESENTADO POR LA CIRCUNCISIÓN

Los fieles del AT, empezando con Abraham, sellaron su pacto con Dios y se hicieron merecedores de la promesas POR LA CIRCUNCISIÓN, que era el BAUTISMO para esa dispensación. Esa circuncisión para pactar con Dios de los fieles del AT ahora se ha cambiado por el BAUTISMO. De modo que la CIRCUNCISIÓN Y EL BAUTISMO VALEN PARA SER PARTE DE LOS PACTOS DE DIOS, según la dispensación, PARA HEREDAR LA PROMESAS de la tierra y el reino mesiánico. Véase el siguiente breve estudio:

ANTIGUO TESTAMENTO Los dos son señales de iniciación en el mismo pacto Bau.: Mt. 28:19-20; Hch. 2:28-39; 10:47-48 1. Cir.: Ge. 17:7, 10-11: Rom. 4:11

Los dos representan la conversión y la limpieza de pecados.
Bautismo Hch. 2:38-39; 22:16; Col. 2:11; Ga. 3:27, 29; I Pe. 3:21; Ti.3:5-6.
Circuncisión. Dt. 10:16; 30:6 Jer. 4:4; 9:25-26; Ez. 44:7, 9; Rom. 2:28-29

Las dos señales son expresiones exteriores de una justicia interior
Circuncisión Rom. 4:11
Bautismo Mt. 3:13-17 Hch.22:16

ANTIGUO TESTAMENTO

La circuncisión en el Antiguo Testamento tenía un significado espiritual
CIRCUNCISIÓN Deut. 10:16; 30:6; Jer. 4:4; 9:25-26

BAUTISMO Hch.15, 1; Rom. 2:26-29; Col. 2:11-12 ANTIGUO TESTAMENTO
PREFIGURADO POR LOS PROFETAS
o Ez. 36,25-28, Derramaré sobre ustedes agua purificadora y quedarán purificados”
o Is 44,2-14 ”Porque yo derramaré agua sobre el sequedal, y ríos sobre la tierra árida”.
El bautismo reemplaza la circuncisión como señal de la conversión del pecador, y los dos representan la purificación espiritual.

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ: UNA SECTA SATÁNICA 100% DEMOSTRABLE

Una secta con raíces claramente ocultistas 100% comprobado.

El Pastor charles Taze Russell, fundador de la Watchtower Bible and tract society era un masón de grado 33 y un hombre inclinado al ocultismo, y a la astrología.