Los estudiantes italianos llevan a cabo una huelga general y manifestaciones en varias ciudades del país para protestar contra los nuevos recortes incluidos en el plan de ajuste del Gobierno.
Archive for octubre, 2011
TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORCILLOS
¿Cómo en el mundo hace la familia estadounidense promedio sobrevivir en esta economía? El ingreso medio por hogar es un poco menos de 50.000 dólares al año en estos momentos. Así que vamos a llamar a que alrededor de $ 4000 al mes. Pero antes de que el dinero se gasta, usted tiene que tomar por lo menos $ 1000 en impuestos. Que deja alrededor de $ 3000 al mes para pagar todas las cuentas con el. Con esos $ 3000 usted tiene que pagar la hipoteca (o alquiler), hacer los pagos del carro, hacer los pagos de préstamos estudiantiles, pago de energía eléctrica y agua, pagar el seguro médico, pagar el seguro de hogar, pagar un seguro de coche, pagar la factura del teléfono , pagar la factura de Internet y pagar la factura del cable. Por encima de todo eso, cada miembro de la familia necesita tres comidas al día y los coches deben llenarse con gasolina o que no va a ninguna parte. Por supuesto que ni siquiera he mencionado los gastos que no ocurren todos los meses, tales como reparaciones de automóviles o zapatos nuevos. No es de extrañar que muchas familias se sienten tan financieramente estresado!
La verdad es que las familias estadounidenses son cada vez más apretado de lo que han sido en mucho tiempo. El número de buenos puestos de trabajo está disminuyendo, los ingresos están bajando, y el costo de vida sigue adelante hacia arriba.
Los siguientes son los 17 hechos que demuestran que la familia estadounidense promedio está recibiendo absolutamente pulverizado por esta economía ….
# 1 El costo de una póliza de seguro de salud para la familia estadounidense promedio aumentó en la friolera de 9 por ciento el año pasado. De acuerdo a un informe del cabo por la Fundación Kaiser Family y la Investigación en Salud y Fideicomisario de la Educación, la salud promedio de la familia la póliza de seguro, ahora cuesta más de $ 15.000 al año .
¿Cómo en el mundo puede permitirse el lujo de que la mayoría de las familias? Sí, en muchos casos, los empleadores están pagando por lo menos una parte de eso, pero que parece absolutamente escandaloso.
# 2 Debido a los crecientes costos, son muchos los empresarios están completamente deshacerse de los planes de salud para sus empleados. De hecho, el porcentaje de estadounidenses cubiertos por planes de salud basados en el empleador se ha reducido desde hace 11 años en una fila .
# 3 El número de estadounidenses sin seguro médico sigue en aumento. Las cosas han empeorado tanto que un récord absoluto 49,9 millones de estadounidenses no tienen seguro de salud a todos.
# 4 En este punto, las familias más estadounidenses están intervenidos económicamente. Según el Departamento de Trabajo de los EE.UU., los ingresos y gastos fueron ambos al suelo para el segundo año consecutivo en 2010.
# 5 Al mismo tiempo, la situación del empleo sigue buscando peor con cada mes que pasa. De acuerdo con los EE.UU. Oficina de Estadísticas Laborales, el número de despidos en Estados Unidos subió un 14 por ciento en agosto.
# 6 Incluso si usted tiene un trabajo que no quiere decir que usted está haciendo mucho más que sobrevivir. De acuerdo con Paul Osterman, profesor de economía en el MIT, aproximadamente el 20 por ciento de todos los empleados estadounidenses están haciendo $ 10.65 por hora o menos.
# 7 El monto de la deuda que la familia estadounidense promedio se ha acumulado es absolutamente asombrosa. El salario medio anual en los Estados Unidos es 26.261 dólares , pero el hogar estadounidense promedio está llevando a 75.600 dólares en deuda.
# 8 La confianza del consumidor es extremadamente baja en estos momentos. Si la economía de los EE.UU. estaba en buena forma, el Índice de Confianza del Consumidor sería de hasta alrededor de 90. Por el contrario, está sentado en 45,4 .
# 9 Casi todas las encuestas recientes muestran que el pueblo norteamericano se siente muy deprimido por la economía en estos momentos. De hecho, una encuesta encontró que 80 por ciento de ellos creen que en realidad estamos en una recesión en estos momentos.
# 10 Muchos consumidores están seriamente empezar a recortar el gasto de nuevo, y eso no es una buena señal para la economía de EE.UU.. Según un estudio reciente, 40 por ciento de los estadounidenses han reducido su gasto en los últimos 60 días.
# 11 Desde luego, no ayuda a que millones de buenos empleos se han enviado fuera del país. Lamentablemente, la tendencia de la deslocalización de nuestros puestos de trabajo va a seguir para acelerar si no se hace algo. Según el profesor Alan Blinder de la Universidad de Princeton, 40 millones más empleos en EE.UU. podría ser enviado en alta mar en los próximos dos decenios.
# 12 No hay mucho miedo en la población activa en estos momentos. Según Gallup, un 30 por ciento de todos los empleados estadounidenses están preocupados de que serán despedidos en breve.
# 13 Hoy en día, hay 5,9 millones de estadounidenses entre las edades de 25 y 34 años que están viviendo con sus padres . Que está ejerciendo una presión aún mayor sobre los presupuestos de muchas familias.
# 14 familias estadounidenses se han puesto muy acostumbrados a usar el plástico para pagar las cosas. Hoy en día, el promedio de hogares de EE.UU. tiene 13 tarjetas de crédito diferentes .
# 15 Muchas familias estadounidenses no están haciendo nada en esta economía. El año pasado, 2,6 millones más de estadounidenses cayeron en la pobreza . Ese fue el mayor incremento que hemos visto desde el gobierno de EE.UU. comenzó a llevar estadísticas sobre esto en 1959.
# 16 Para muchas familias estadounidenses, que viven en cupones de alimentos se ha convertido en una forma de vida. Hoy en día, hay más de 45 millones de estadounidenses en cupones de alimentos y mantener la configuración de un nuevo disco casi cada mes.
# 17 Las cosas han empeorado tanto que muchas familias estadounidenses están vendiendo lo que pueden para sobrevivir. Por ejemplo, en Florida, cientos de personas se han estado vendiendo sus lotes en el cementerio en un intento por recaudar efectivo. El siguiente es un extracto de un informe de noticias locales acerca de esta nueva tendencia ….
Los vendedores son la publicación en línea, utilizando agentes de entierro trama, y también las funerarias para el mercado de bienes raíces. Algunos de los anuncios muestra las parcelas individuales a partir de unos 1.000 dólares, mientras que las parcelas de la familia puede ir para un máximo de $ 50.000.
La mayoría de las familias estadounidenses están viviendo en un estado de tensión financiera casi constante. Padres demasiados pasan noches sin dormir demasiado a muchos preguntándose cómo en el mundo serán capaces de mantener su cabeza fuera del agua durante un mes.
Muy pocas familias parecen tener “dinero extra” para la materia en estos días. Sí, están los “privilegiados”, pero la mayoría de la gente está realmente luchando por salir adelante.
En Estados Unidos hoy en día, si usted es capaz de mantener su casa de ser ejecutadas y que son capaces de poner comida sobre la mesa y la ropa en la parte posterior de su familia, entonces usted está haciendo bastante bien.
Lamentablemente, como nuestro actual crisis económica se profundiza, la familia estadounidense promedio va a tener un tiempo aún más difícil tratar de sobrevivir económicamente.
Adnmundo
2011-10-05 21:19:00
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Muchas viviendas fueron destruidas y la vida de millones de personas fue afectada por las inundaciones durante los últimos dos meses.
Las inundaciones causaron la muerte de 224 personas y afectaron a tres cuartas partes de Tailandia, informaron funcionarios del Departamento de Prevención y Mitigación de Desastres Naturales de este país.
Muchas viviendas fueron destruidas y la vida de millones de personas fue afectada por las inundaciones durante los últimos dos meses, resaltaron y agregaron que Wat Chaiwatthanaram, uno de los templos famosos de la antigua capital de Ayuthaya fue cerrado por el alto nivel del agua.
De acuerdo con el director del Centro de manejo de recursos hidráulicos de Tailandia, Royal Chitradon, esta es la peor inundación que había visto y probablemente durará hasta la primera semana de noviembre.
TeleSUR
2011-10-05 23:27:00
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Los trabajadores públicos y privados de Grecia iniciaron este miércoles una huelga por 24 horas contra las medidas de austeridad impuestas por el Gobierno para acabar con la crisis de la deuda que afecta a ese país. Los servicios de transporte, la banca, escuelas y las universidades permanecerán paralizados y se espera para la tarde una marcha en Atenas.
Dos de los principales sindicatos del país, el de trabajadores privados (GSEE) y de Funcionarios Públicos (ADEDY), que representan a la mitad de la población activa del país (5 millones), han convocado a esta quinta huelga en lo que va del año.
A esta manifestación se suman este miércoles también abogados, los farmacéuticos, los médicos (que sólo acudirán en casos de urgencia a sus puestos), los empleados de ayuntamientos y hasta los funcionarios de prisiones.
Además, todos los lugares turísticos, monumentos, museos y grandes atracciones culturales del país permanecerán cerrados.
Agencias / Aporrea.org
2011-10-05 22:14:00
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El FMI advirtió este miércoles que “no se puede descartar” una recesión global en 2012 y exhortó a los países europeos que eviten frenar el crecimiento económico con drásticos planes de austeridad.
Es posible que “la actividad económica caiga” en 2012, señaló en una rueda de prensa el director del Fondo Monetario Internacional para Europa, Antonio Borges, en la presentación del Informe sobre la Economía Europea, divulgado en Bruselas, por lo que una recesión global “no puede ser descartada”.
Para evitar esa perspectiva, “recomendamos un cambio” en la política económica europea, que deje de lado las medidas de austeridad y siga el ejemplo de las políticas de estímulo de Estados Unidos y Gran Bretaña, dice el FMI en su informe.
Los dirigentes de la UE han diseñado planes drásticos para reducir los déficits públicos, en particular en Grecia, Portugal e Irlanda, que han tenido que ser socorridos por Europa y el FMI, pero también en Italia y España, que están en el ojo de mira de los mercados.
Seguidamente debemos observar una característica del pacto que pocos lectores modernos de la Biblia han sido capaces, en algún sentido, de aplicar a Jesús. Nos referimos a la primera cláusula de 2 Samuel 7:13: “El edificará casa a mi nombre.” Entendiendo esto como la erección de un lugar en la tierra para la adoración de Jehová, puede considerarse increíble que tal labor forme parte de la obra de Cristo. A primera vista tal cosa puede parecer absurda y degradante para la dignidad de Cristo, pero al examinar el tema con más cuidado, descubriremos en él un sentido diferente. Veremos que no solamente es la construcción de un templo al que las naciones puedan ir periódicamente para adorar, lo cual será una de las actividades de la era que ha de venir, sino que también la realización de esta obra está relacionada con la más noble misión del reino de Dios.
Primero quisiera llamar la atención del lector hacia la evidencia que demuestra que lo que se afirma en el pacto hecho con David será llevado a cabo en el reino de Cristo. Comienza con una declaración en Zacarías 6:12, como sigue:
“He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová…y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado.”
La relación de esto con Jesús podría ser puesta en duda a causa del contexto si no fuera por el hecho de que la declaración no puede aplicarse a cualquier otro que aquel que lleva el título que en ella se menciona. El Mesías es frecuentemente descrito como el Renuevo, y solamente él será un sacerdote en su trono, combinando en sí mismo la doble función de gobernar en asuntos temporales e interceder en cosas que pertenecen a Dios. Sin embargo, si sólo existiera esta consideración para justificar la aplicación de la profecía a Jesús, no lograría demostrarse el punto. Por consiguiente procederemos a otras consideraciones más poderosas.
Se dice que cuando Jesús reine en el trono de su padre David, “vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová” (Zacarías 8:22). Esto es descrito por Jeremías como una reunión de las naciones en el nombre de Jehová en Jerusalén, en consecuencia de la cual no andarán mas en la imaginación de su malvado corazón (Jeremías 3:17); y por Isaías, como el viaje de muchos pueblos diciendo: “Subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas” (Isaías 2:3). Zacarías describe esto en el siguiente lenguaje:
“Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos.” (Zacarías 14:16)
La Construcción de un Nuevo Templo en el Reino
Que estas cosas se realizarán solamente en el reino de Cristo en la tierra, debe ser evidente partiendo del hecho de que están asociadas con un tiempo cuando las naciones dejarán de hacer la guerra, y cuando los hombres ya no seguirán los deseos de sus malas inclinaciones. Tal estado de cosas nunca ha existido en la historia del mundo. Si las naciones van a ir periódicamente a Jerusalén con el propósito de adorar a Jehová, esto apoya la idea de que habrá un lugar en el cual este acto puede ser convenientemente realizado. No podemos imaginar que una variada reunión de pueblos podría, conveniente, confortable o provechosamente, practicar su devoción sin los medios de acercamiento que en todos los tiempos pasados Dios ha preparado para todos aquellos a quienes ha invitado a rendirle homenaje. ¿Por qué vendrían las naciones a Jerusalén, si allí no hubiera templo? Si su adoración consistiera simplemente en el sentimiento de devoción, esto podría ser cultivado en los países donde habiten, tanto como en la ciudad santa.
La necesidad del caso requiere que exista un sistema de adoración adecuado a la grandeza de la dispensación, en la cual Jerusalén es la metrópolis religiosa de todo el mundo. Es evidente, según el limitado testimonio citado, que este sistema existirá. Por ejemplo, note la expresión, “subamos a la casa de Jehová.” También, “las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del altar” (Zacarías 14:20). “La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar” (Hageo 2:9). “Y Jerusalén será santa…Y saldrá una fuente de la casa de Jehová y regará el valle de Sitim” (Joel 3:17,18).
Cito estas evidencias indirectas no tanto para demostrar el punto en discusión, como para introducir la grande y poderosa evidencia delante de la cual las otras lucen insignificantes. Me refiero a la visión de Ezequiel, contenida en los últimos nueve capítulos de su libro. Esta porción de las Escrituras ha confundido a todos los comentaristas de la Biblia, por la simple razón de que la teología popular no halla sentido en ella. ¿Qué propósito cumple el establecimiento de un ritual del templo en Jerusalén, si la muerte envía a los hombres a un final de felicidad o de sufrimiento, con Dios o con el diablo, y si el milenio será simplemente una continuación de la religión evangélica?
Los capítulos referidos, que fueron escritos después de la destrucción del templo de Salomón por Nabucodonosor, describen un estado de cosas que nunca ha prevalecido desde la antigüedad hasta el día de hoy. El templo fue reconstruido al regreso de los judíos de Babilonia. Pero la profecía de Ezequiel no se cumplió en aquel momento, como puede verse comparándola con los hechos relacionados con el segundo templo. El templo reconstruido, en vez de ser más grandioso que el primero, fue vastamente inferior. Esto no puede ser mejor probado que por el siguiente pasaje de Esdras:
“Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría. Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.” (3:12,13)
El templo de Ezequiel debe ser contemporáneo con la división de la tierra prometida a las doce tribus de Israel (Ezequiel 48). El lector educado no necesita ser informado de que esto nunca ha tenido lugar desde los días de la cautividad de Babilonia. Los que regresaron de Babilonia fueron solamente las dos tribus de Judá y Benjamín, y solamente una porción de éstas. Las diez tribus que constituían el Reino de Israel fueron removidas por Salmanasar, rey de Asiria, hacia países más allá del Eufrates, y nunca han retornado. La conclusión es completamente evidente. La tierra nunca ha sido dividida entre las doce tribus de Israel, como ha de serlo cuando el templo de Ezequiel sea levantado.
Otro hecho que prueba que la profecía será cumplida en el futuro, es que en el tiempo señalado por Ezequiel, una porción del país, un cuadrado de 65 kilómetros por lado, deberá ser apartada para propósitos divinos como una ofrenda santa (Ezequiel 45:1,4). Aquí se levantarán el templo, la santa ciudad y las casas de los sacerdotes. Tal cosa, como todos saben, nunca ha sucedido en la historia de la Tierra Santa. De esto se deduce que el estado de cosas descrito en el capítulo bajo consideración pertenece al futuro. Esta conclusión queda establecida fuera de cualquier duda por las concluyentes declaraciones del profeta, que el nombre de la ciudad desde aquel día será Jehová-sama [Jehová está allí] (Ezequiel 48:34).
En vista de la certeza de que la profecía de Ezequiel no ha sido cumplida, se vuelve interesante, en el más alto grado, echar una mirada a lo que el profeta describe. Dice que en las visiones de Dios fue llevado a la tierra de Israel y puesto sobre una montaña muy alta, desde la cual vio el contorno de una ciudad al sur. Se encuentra en compañía de un hombre, “cuyo aspecto era como aspecto de bronce; y tenía un cordel de lino en su mano, y una caña de medir.” Este hombre a quien ve de pie en la puerta de entrada del patio del templo, se dirige a él de la siguiente manera:
“Hijo de hombre, mira con tus ojos, y oye con tus oídos, y pon tu corazón a todas las cosas que te muestro; porque para que yo te las mostrase has sido traído aquí. Cuenta todo lo que ves a la casa de Israel.” (Ezequiel 40:4)
Ezequiel entonces se pone atento a las operaciones de su guía, observándolo mientras realiza una serie de medidas que son registradas con gran minuciosidad en los primeros cinco capítulos. Sin seguir las complicaciones de estas medidas, establezcamos brevemente que a Ezequiel le es mostrado un templo que excede a cualquier otro realizado en la historia de Israel o de otra nación. El templo es un edificio gigantesco con todos los accesorios necesarios para la adoración de aquel a quien es dedicado. El muro exterior (aproximadamente 2 kilómetros por lado) es interrumpido por muchas puertas, todas flanqueadas por cámaras para el servicio del templo, y dotadas de escalinatas. Al subir las gradas, el profeta ve un muro interior a unos 45 metros más cerca del templo. El espacio entre los dos muros se describe como el atrio exterior y forma una espaciosa calzada o pavimento. El muro interior tiene puertas semejantes a las del muro exterior. Estas puertas tienen acceso por ocho gradas al atrio interior en el cual se levanta el templo, una inmensa área de edificios altos con arcos y enrejados, y capacidad para un millón de adoradores. Este es la parte central de la visión. Por su altura, ancho y elaboración, el templo excede a cualquier arquitectura humana y solamente es sobrepasado en interés por el suceso que el profeta vio después de observar las entradas externas del edificio. Lo que observó desde la puerta oriental del muro exterior es descrito en el siguiente lenguaje:
“Y he aquí la gloria del Dios de Israel, que venía del oriente; y su sonido era como el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a causa de su gloria…Y la gloria de Jehová entró en la casa por la vía de la puerta que daba al oriente.” (Ezequiel 43:2,4)
Ezequiel es luego llevado por el Espíritu al atrio interior en el cual ve la casa llena de la gloria de Jehová. Entonces oye la voz divina que se dirige a él como sigue:
“Hijo de hombre, éste es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre; y nunca más profanará la casa de Israel mi santo nombre, ni ellos ni sus reyes, con sus fornicaciones, ni con los cuerpos muertos de sus reyes en sus lugares altos.” (Ezequiel 43:7)
Después, Ezequiel es llevado de nuevo por el camino de la puerta oriental, y observa que está cerrada, de lo cual se da la siguiente explicación:
“Esta puerta estará cerrada; no se abrirá, ni entrará por ella hombre, porque Jehová Dios de Israel entró por ella; estará, por tanto, cerrada. En cuanto al príncipe, por ser el príncipe, él se sentará allí para comer pan delante de Jehová; por el vestíbulo de la puerta entrará, y por ese mismo camino saldrá.” (Ezequiel 44:2,3)
En una etapa posterior, Ezequiel recibe la siguiente información con referencia a la misma puerta:
“La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el día de reposo se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva. Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta; después saldrá; pero no se cerrará la puerta hasta la tarde. Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los días de reposo y en las lunas nuevas.” (Ezequiel 46:1-3)
Se nos informa que el templo se levanta en el centro de un área de terreno que mide 68 kilómetros de este a oeste, y cerca de 27 kilómetros de norte a sur. Esta área estará ocupada por una clase de personas descritas como los “hijos de Sadoc,” que fueron fieles desde tiempos antiguos. Al sur hay un área de tierra medida para los levitas, cuyo deber será llevar a cabo tareas humildes y laboriosas relacionadas con la adoración del templo. Al sur de esto, midiendo 67 kilómetros de este a oeste y entre 14 y 16 kilómetros de norte a sur, una franja de territorio es asignada para la ciudad, con tierra para campos de cultivo y jardines.
Las medidas de la ciudad la muestran como la más extensa y magnífica que jamás se haya construido. Dispuesta en forma cuadrada, ocupará un área de unos 200 kilómetros cuadrados. Cada muro, este, oeste, norte y sur, mide alrededor de 14 kilómetros, siendo la circunferencia total de unas 56 kilómetros. En cada muro hay tres puertas, a igual distancia, siendo nominada cada una por una de las tribus de la tierra. La tierra situada al este y oeste de la ciudad, apropiada para el cultivo de verduras, contiene cerca de 700 kilómetros cuadrados, formando una provisión adecuada para las necesidades de la estupenda ciudad, la cual será conocida desde aquel día por el nombre Jehová-sama: Jehová está allí.
El templo se levanta en el sitio de la antigua y moderna Jerusalén, coronando el monte de Sion, del cual se testifica en Salmos 132:13,14: “Porque Jehová ha elegido a Sion; la quiso por habitación para sí. Este es para siempre el lugar de mi reposo; aquí habitaré, porque la he querido.” La ciudad se sitúa a unos 51 kilómetros al sur del templo. Todo el territorio distribuido es un magnífico cuadrado que mide cerca de 68 kilómetros por lado, formando el tabernáculo de Jehová de la era venidera.
La Restauración de los Sacrificios en el Reino Milenial
Estos detalles no dejan duda de la realidad del templo que será erigido en los días en que el caído tabernáculo de David sea reconstruido por el Hijo de David. La razón por la que los intérpretes tradicionalistas no pueden ver esto es porque no tienen conocimiento del reino del cual el templo y su servicio forman parte.
Otra razón probablemente se encuentra en el hecho de que los sacrificios sustituidos por la muerte de Cristo son restaurados en este templo. Holocaustos y ofrendas de toros y carneros son requeridos con todo el minucioso ceremonial observado bajo la ley de Moisés. Para la mayoría de la gente, esto es una gran piedra de tropiezo. Ellos razonan contra la posibilidad de que sean restaurados los sacrificios después del cumplimiento del sacrificio del “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
Sin embargo, una pequeña reflexión disipará la fuerza de esta dificultad. Es evidente que el reino de Cristo en la tierra es un reino sacerdotal. Esto es establecido en el testimonio de que “habrá sacerdote a su lado” (Zacarías 6:13). También es evidente por la declaración de Apocalipsis 1:6: “nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre,” una doble función que según aparece en Apocalipsis 5:10, se refiere al tiempo cuando Cristo reine en la tierra: “Nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.” Entonces, si la dispensación milenial es sacerdotal, es apropiado que el pueblo tenga algo que ofrecer en señal de su obediencia; y los sacerdotes, algo que presentar a nombre de ellos.
Pero podría preguntarse, ¿cómo puede ser restaurado el sacrificio de animales cuando el que fue muerto está presente en la tierra como un perfecto mediador entre Dios y los hombres? Y puesto que el sacerdocio de Cristo está vigente aún ahora, sin el uso de sacrificios materiales por parte de aquellos por los que oficia, es decir, su propia casa, ¿por que habrá necesidad de sacrificios materiales en la era venidera, cuando su sacerdocio sea solamente transferido de su propia casa a todo el mundo?
La respuesta a esto debe tomar una forma general. Así como los sacrificios bajo la ley de Moisés prefiguraban la muerte de Cristo, así puede que los sacrificios bajo el “profeta como Moisés” vuelvan nuestra mirada hacia la muerte de Cristo en el pasado. En la ley de Moisés los sacrificios prefiguraban y simbolizaban lo que había de venir. Bajo la ley de Cristo, pueden ser una retrospectiva conmemoración de lo que ha sido, de la misma manera que la cena del Señor, en ausencia de Cristo, es un memorial permanente de su cuerpo torturado y su sangre derramada. Cualquiera que sea la explicación que pueda sugerirse, no puede ser puesto en duda el hecho mismo de que los sacrificios forman parte de la institución de la era venidera. Esto se deduce no sólo de Ezequiel sino de una variedad de testimonios bíblicos de los cuales cito los siguientes ejemplos:
“Porque desde donde el sol nace hasta donde se pone, es grande mi nombre entre las naciones; y en todo lugar se ofrece a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande es mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.” (Malaquías 1:11)
“Multitud de camellos te cubrirá; dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso, y publicarán alabanzas de Jehová. Todo el ganado de Cedar será juntado para ti; carneros de Nebaiot te serán servidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria.” (Isaías 60:6,7)
“Y Jehová será conocido de Egipto, y los de Egipto conocerán a Jehová en aquel día, y harán sacrificio y oblación; y harán votos a Jehová y los cumplirán.” (Isaías 19:21)
“Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días.” (Oseas 3:4,5)
“Y toda olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrificaren vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y no habrá en aquel día más mercader en la casa de Jehová de los ejércitos.” (Zacarías 14:21)
“Jehová es Dios, y nos ha dado luz; atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar.” (Salmos 118:27)
A primera vista parecería contradictorio que la gloriosa administración de poder y justicia, característica del reino de Cristo, sea mezclada con un ritual que ha sido obsoleto por siglos, habiendo entre ella y la verdad muy pocos elementos de afinidad. Sin embargo, hay una consideración que revela la sabiduría del arreglo.
Es parte de la verdad eterna que sin fe y prueba, es imposible ser aceptado por Dios. Este principio no es afectado por el tiempo o las circunstancias; será tan verdadero en la era futura como lo es ahora. Hombres y mujeres, viviendo como súbditos del reino del Mesías, tendrán que obtener el derecho de comer del árbol de la vida por medio de su fe y obediencia, de la misma manera que muchos de los que ahora tienen que perseverar en ausencia de una revelación completa. Pero, ¿cómo puede ser ejercida su fe y puesta a prueba su obediencia en presencia del abrumador hecho del gobierno visible de Dios sobre las naciones por medio de Jesús y sus santos? ¿No parecería como si toda oportunidad para ejercer fe sería anulada por los sublimes e indiscutibles hechos de aquella época, y como si la obediencia voluntaria sería eclipsada y sustituida por la compulsión práctica ejercida sobre los hombres por la existencia y supervisión del gobierno divino?
Me parece que la restitución del sacrificio proporciona una solución del problema. Llamados a adorar a Dios por medio de actos que en sí mismos parecen innecesarios e inconvenientes, la fe y la obediencia de los hombres será puesta bajo tan poderosa prueba como lo fue en los días antiguos, cuando cosas similares fueron requeridas de la mano de los israelitas. Sus mentes serán instruidas para someterse a la voluntad divina y tener fe en las divinas intenciones por medio de un ritualismo tan irrazonable como para no tener ningún atractivo para la mente, excepto en la medida en que proviene de la divina autoridad. Al mismo tiempo, su intelecto será iluminado por las lecciones alegóricas impartidas por este medio. Debemos recordar que en la era venidera, las naciones sujetas a Cristo y a su pueblo estarán compuestas de hombres y mujeres constituidos como los hombres y las mujeres de hoy: necesitados de educación espiritual.
El reino de Dios en su fase milenial es una adaptación a esta necesidad. Con la ayuda de este hecho podemos ver la sabiduría de una dispensación que sería innecesaria en una generación espiritualmente perfecta. Las naciones serán instruidas en los principios básicos y ejercitadas continuamente en una dirección divina. Sin estímulo externo o actividades para mantenerla ocupada, la mente humana se vuelve perezosa y retrógrada. Las más brillantes impresiones morales decaen en un estado de inactividad. Esta clase de degeneración será prevenida por un sistema de religión compulsiva universal que requerirá la presencia de cada persona una vez al año en el centro de gobierno y adoración divinos, y el cual por cada ofensa contra las leyes demandará la penitencia cumplida en el sacrificio de un animal de su propiedad. La mente de todo el mundo será mantenida en continua actividad dentro de un ámbito espiritual. Por estos medios, la humanidad como un todo se volverá de los caminos de la ignorancia y la maldad, mientras la poderosa mano del gobierno, aplicada sobre todo lo que se opone al bienestar espiritual y temporal de la gente, permitirá la completa y efectiva operación de estas influencias perfeccionadoras.
De este modo vemos belleza y fuerza en esa cláusula del pacto hecho con David, la cual asigna al Mesías la tarea de construir una casa para el Señor de toda la tierra. Desde luego, la parte mecánica del proceso será realizada por extraños. El trabajo manual requerido para elaborar la espléndida y espaciosa arquitectura mostrada a Ezequiel será obra de los extranjeros; pero el trabajo será ejecutado bajo la supervisión de Cristo, así como el templo de Salomón fue construido según las instrucciones de David:
“Extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te castigué, mas en mi buena voluntad tendré de ti misericordia…Y vendrán a ti humillados los hijos de los que te afligieron, y a las pisadas de tus pies se encorvarán todos los que te escarnecían, y te llamarán ciudad de Jehová, Sion del Santo de Israel. En vez de estar abandonada y aborrecida, tanto que nadie pasaba por ti, haré que seas una gloria eterna, el gozo de todos los siglos.” (Isaías 60:10,14,15)
“Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores.” (Isaías 61:4,5)
“Así dijo Jehová el Señor: He aquí, yo tenderé mi mano a las naciones, y a los pueblos levantaré mi bandera; y traerán en brazos a tus hijos, y tus hijas serán traídas en hombros. Reyes serán tus ayos, y sus reinas tus nodrizas; con el rostro inclinado a tierra te adorarán, y lamerán el polvo de tus pies; y conocerás que yo soy Jehová, que no se avergonzarán los que esperan en mí.” (Isaías 49:22,23)
Será el honor particular de Jesús traer a todas las naciones a adorar delante de Dios: y esto lo hará en virtud del pacto hecho con David.
Poco queda por decir para ilustrar las restantes provisiones del pacto. Que Dios establecerá el trono de su reino para siempre, en las manos de Jesús, y bajo el control de éste dará a Israel la segura morada de la cual nunca será removido, ya se ha hecho evidente en estudios anteriores. Estas dos conclusiones están entre las doctrinas más copiosamente respaldadas en la palabra de Dios. A la luz de ellas toda la profecía es inteligible. Sin ellas, el Antiguo Testamento es lo que los tradicionalistas prácticamente encuentran: una visión oscura y una letra muerta.
La apostasía es la responsable de esto. Mezclando dogmas paganos con las doctrinas de la revelación, ha tenido éxito en mistificar los oráculos de Dios hasta volverlos incomprensibles para la mayoría de la gente. Ha puesto un grueso velo sobre sus ojos. Ha complicado el estudio la Biblia, exponiéndola al ridículo y el desprecio de muchos, quienes con un mejor entendimiento se inclinarían delante de la sublimidad y esplendor del plan que revela la redención de este bello planeta del mal que actualmente reina. Este resultado lamentable no puede ser remediado por ahora en un grado significativo. Ocasionalmente unos cuantos se rendirán ante el poder del juicio y del testimonio; pero la gran mayoría continuará esclavizada al poder del error apoyado por la mayoría.
Seducidos por el engaño de la sociedad, están sordos a la voz de la razón. Miran a su alrededor y ven una multitud caminando por las sendas convencionales de la religión popular; aunque considerados individualmente podrían estimar sus opiniones en su verdadero valor (el cual, en la mayoría de los casos, debido a la ignorancia prevaleciente, es nulo). Aun así el simple peso de las cifras da al sentimiento colectivo un poder al cual no pueden resistir; y se dejan arrastrar como esclavos atados al carro de un sistema de fe que no se sostendrá ni por un momento cuando sea juzgado en base a sus méritos propios. Cada hombre en la multitud ve al resto como una multitud, y abrumado por la multitud, se dobla ante la opinión colectiva, aunque sólo se trate de un mero prejuicio tradicional y no de una convicción basada en la evidencia. De este modo, cada hombre en las grandes comunidades religiosas es atrapado en la servidumbre por todo el resto, y esta esclavitud es reforzada por medio de la influencia de la iglesia, capilla, colegio, sacristía, escuela, ferias de caridad, retiros, reuniones sociales, intereses privados, y toda la maquinaria en general del sistema.
Nada podrá romper esta esclavitud intelectual, sino la vara de hierro del Hijo de David. Cuando él venga, investido en su sola persona con la autoridad actualmente ejercida por todos los reyes y parlamentos del mundo; cuando él retire, con mano inmisericorde, los intereses creados que obstruyen el paso del progreso general; cuando reduzca a polvo la tela corrompida de la superstición respetable; cuando destruya las instituciones ante las cuales las multitudes insensatas se arrodillan y adoran por la sola influencia de la tradición humana; cuando promulgue ante el mundo entero los decretos de un absolutismo divino y omnipotente; cuando establezca un sistema de adoración para el cual demandará conformidad so pena de muerte; cuando exija que la lealtad de cada alma sea ofrecida personalmente en Jerusalén, la ciudad del gran rey; cuando venga a barrer de la faz de la tierra la enmarañada red de las instituciones existentes que fomentan la ignorancia, el vicio y la miseria, mientras pretenden estar basadas en la justicia, la religión y la moralidad, administrando con igualdad los poderosos y rápidos premios de una justicia inequívoca; cuando efectivamente haga pedazos toda la estructura de la sociedad humana tal como ahora existe, y la sustituya por un nuevo orden de cosas, estableciendo el restaurado reino de David en la tierra de Palestina como su centro de operaciones. Entonces y sólo entonces, verá la humanidad su insensatez y “vendrán desde los extremos de la tierra y dirán: Ciertamente mentira poseyeron nuestros padres, vanidad, y no hay en ellos provecho” (Jeremías 16:19). Hasta entonces, no hay esperanza. “Juzgarás los pueblos con equidad, y pastorearás las naciones en la tierra” (Salmos 67:4). “En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre” (Zacarías 14:9).
Robert Roberts
Leer estudio completo en:
http://www.labiblia.com/estudios/extraviada/12elpacto.html#jesus
En estos videos continúo dando respuestas a los argumentos bíblicos de mi amigo, el Señor Armando López Golart, con respecto a la esperanza de los creyentes de todas las épocas…
En una audaz operación clandestina, algunos de los más antiguos manuscritos de la Biblia fueron rescatados de Damasco, la capital siria.
Según los detalles revelados por el diario israelí Yedioth Ahronoth, unos 11 volúmenes que datan de 1000 años de antigüedad fueron llevados a Israel el día miércoles para ser exhibidos al público por primera vez durante varias horas en la Biblioteca Nacional de Israel.
En 1995, Israel realizó un operativo que contó con la participación de institucciones privadas, gubernamentales y algunos inmigrantes de Siria.
Debido a la preocupación por la seguridad y la conservación de los manuscritos, la mayor parte de la colección fue expuesta solo una vez, hace más de una década.
La Policía de Nueva York golpeó a los manifestantes que intentaban asaltar barricadas durante las manifestaciones en la ´Gran Manzana´. Las protestas impulsadas por el movimiento ´Ocupa Wall Street´ se iniciaron hace tres semanas. Exigen cambios sociales y económicos.
En los Premio Nobel 2011 los judíos se destacan por sus logros |
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Dan Schechtman, Premio Nobel de Química 2011 |
Dan Schechtman fue condecorado con el Premio Nobel en Química, mientras que Ralph Steinman y Bruce Beutler obtuvieron el Premio Nobel de Medicina por sus descubrimientos sobre el sistema inmunológico junto al biólogo Jules Hoffman. |
Los judíos estadounidenses Saúl Pelmutter y Adam G. Riess, son dos de los tres ganadores del Premio Nobel de Física, galardonados por descubrir la expansiva aceleración del universo mediante observaciones de estrellas distantes.Ralph Steinman recibirá el premio postmortem,al fallecer a sólo tres días de que el comité anunciara que estaba entre los ganadores.Cabe destacar que ya son cinco judíos ganadores de los Premios Nobel este año. |
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