La alta tasa de desempleo en EE. UU. es una de las razones del malestar popular, afirman los analistas. Detroit, la otrora capital del sector automovilístico, es un gran ejemplo de la actual crisis.
Reseña del software
Bibleworks 9
www.bibleworks.com
Platforma: Windows7/Vista/XP
US$ 359.00 Actualizaciones desde $159
An English translation is available
¿Cuáles son los recursos que recibo con el programa?
¿Puedo manejar el software fácilmente?
¿Puedo ver algún mejoramiento en BibleWorks 9?
¿Qué fortalezas encuentro en el programa?
¿Qué debilidades encuentro en el programa?
¿Soy el tipo de persona que utilizaría BibleWorks?
BibleWorks es un programa poderoso, rápido y exacto para investigar el texto bíblico, especialmente en los idiomas originales.
Pero el costo es considerable. ¿Vale pagar casi 360 USD por este software?
¿Cuáles son los recursos que recibo con el programa?
El software contiene todos los recursos necesarios para el análisis textual dela Biblia a un nivel profundo.
· 11 traducciones al español dela Biblia, incluyendo:
Reina Valera en sus diferentes versiones
Nueva Versión Internacional
La Biblia de las Américas
Biblia de Nuestro Pueblo (con libros deutercanónicos)
· Idiomas originales y antiguos dela Biblia
16 versiones del Nuevo Testamento en Griego
El aparato crítico del Nuevo Testamento
2 versiones dela Septuaginta
Antiguo Testamento en hebreo
Tárgumes en arameo
Peshitta en siríaca
Versiones antiguas en latín
Facsímiles y transcripciones de los códices griegos principales, incluyendo:
Sinaítico (4 versiones)
Alejandrino (3 versiones)
Vaticano (4 versiones)
Washingtoniano (2 versiones)
Beza (3 versiones)
· Traducciones dela Biblia en inglés
29 versiones desde el Nuevo Testamento de Tyndale (1534) hastala New International Version (2011)
Septuaginta
Tárgumes
Peshitta
Libros apócrifos y pseudoepigráficos del Antiguo Testamento
· Otras traducciones dela Biblia:
5 en portugués
1 en catalán
27 en otros idiomas
· Libros antiguos importantes (en inglés):
Mishná
Escritos de Josefo
Escritos de Filón
Los Padres dela Iglesia (Antinicea, nicea, y posnicea)
· Módulos de mapas (en inglés):
Moody Atlas of the Bible
BibleWorks map module
· Gramáticas y lexicones:
8 griego-inglés
3 hebreo-inglés
7 gramáticas griegas (en inglés)
5 gramáticas hebreas (en inglés)
1 gramática aramea (en inglés)
Fig. 1 BibleWorks mostrando una pequeña parte de sus recursos
¿Puedo manejar el software fácilmente?
El software contiene tres ventanas principales:
1. La Ventana de Comando o de Búsqueda. Es donde se introducen palabras o frases para hacer una búsqueda. Hay una variedad de opciones: por ejemplo, si quieres buscar dondela Biblia nos dice: “No tema”, se puede ingresar “no o ni”, “temor o temer”. Adicionalmente hay otra búsqueda gráfica para investigaciones complejas.
La línea de comando ofrece botones de inserción para las diferentes opciones. Los resultados de la búsqueda se ven atrás de la línea.
2. La Ventana de Resultados. Esta área muestra el texto dela Biblia en sus diferentes versiones o en una sola versión. Es decir, se puede mostrar Reina Valera,La Biblia de las Américas yla NVI juntas con el griego y hebreo original.
3. La Ventana de Análisis. Esta es la ventana con toda la información sobre las palabras en el texto que se encuentra en los lexicones, diccionarios, gramáticas y los demás libros como la crítica textual y los Padres dela Iglesia. También se ven las referencias cruzadas, estadísticas y tablas de las frecuencias de palabras. Además en esta ventana está ubicado un editor de textos, y la facilidad de pegar notas de texto.
La ventana de Análisis lleva 13 etiquetas, por eso es posible dividirla en dos ventanas y ajustar las posiciones de las etiquetas entre ellas. El panel de editor de textos es desplegable, lo cual es muy útil, cuando deseas escribir apuntas durante el uso del programa.
La interfaz es intuitiva con el orden de ventanas y simple de utilizar con sus iconos.
Las ventanas emergentes muestran información sobre palabras en el texto. Por ejemplo se ve rápidamente la traducción de hebreo o griego, con los datos sintácticos y gramaticales. También referencias a versículos bíblicos en los diccionarios.
Para el mundo académico, BibleWorks ofrece el formato correcto para citar el programa en una bibliografía.
Fig. 2 Las cuatro ventanas de BibleWorks
¿Puedo ver algún mejoramiento en BibleWorks 9?
En comparación con las versiones anteriores, BibleWorks 9 muestra las siguientes mejoras:
· Optimización de recursos. Estos aumentaron el estudio del texto dando acceso a los códices antiguos, un aparato crítico (CNTTS), la conexión de los Padres dela Iglesia con el texto, y a sus mapas extensivos con imágenes satélites.
· Mejoramiento de características. Por ejemplo, los etiquetes X-Refs y Use dan un mejor entendimiento de la relación del vocabulario en un versículo con los demás textos en el libro o en toda la Biblia.
· La interfaz más intuitiva. Reduce la curva de aprendizaje con la Versión 9. La guía introductoria se puede leer en una hora (en inglés, pero hay un traducción para BibleWorks 8 en español BibleWorks 8 Guia de inicio rapido.pdf ). El programa es fácil de manejar con sus ventanas emergentes e íconos.
· El programa más flexible. La ventana desplegable del editor de textos, la ventana para el Análisis y el uso de etiquetas ajustables, ayudan al usuario a manejar el programa según su necesidad.
Fig. 3 Marcos 1:1 con datos estadísticos y el códice Alejandrino
¿Qué fortalezas encuentro en el programa?
Las fortalezas del programa son:
· El enfoque sobre el texto bíblico. BibleWorks no diversificar sus recursos sobre un rango de publicaciones que no son relevantes. Su énfasis está en el texto bíblico, especialmente con el uso del griego y hebreo. Se puede investigar rápidamente palabras y frases. El programa contiene todo lo que se necesita en cuanto a los textos originales y las Biblias en español. No es necesario comprar módulos adicionales.
· Velocidad de análisis. No hay que esperar resultados de búsquedas o la información en ventanas emergentes, el tiempo de respuesta es instantánea.
· Profundidad del programa. Búsquedas gráficas y análisis diagramáticos ofrecen las investigaciones más detalladas del texto bíblico. El KWIC, Palabra Clave en Contexto, presenta una tabla de frases en forma de una concordancia mostrando contextos.
· Gran número de ajustes permitidos. Las tres ventanas principales permiten el desarrollo de datos según las necesidades del usuario. La flexibilidad del programa incluye la habilidad de cambiar el teclado a español. La licencia de BibleWorks permite que compradores utilicen el programa en diferentes equipos de computadores bajo de la condición que estén utilizándolo solamente uno a la vez.
Fig. 4. El Antiguo Testamento en hebreo en forma paralela conla Septuaginta en griego
¿Qué debilidades encuentro en el programa?
Las debilidades del programa son:
· Inglés. La interfaz está en inglés y también en este idioma están los mapas, gramáticas, lexicones; Josefo, Filón y Padres dela Iglesia, están en inglés. Solamente las Biblias están en español. La página Web de BibleWorks proporciona un foro en español.
· Idiosincrático. Todavía hay aspectos idiosincrásicos en el programa. A veces es difícil utilizar BibleWorks por la tendencia de ocultar información. Por ejemplo, los recursos sobre textos bíblicos paralelos como citas del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento están guardados en archivos con nombres abreviados como, “mnt”, “ot2″ y “notot”.
¿Soy el tipo de persona que utilizaría BibleWorks?
Los usuarios principales del programa son:
· Predicadores. BibleWorks mejoró la rapidez de entender las palabras del texto bíblico o buscar frases particulares. Aunque el predicador no haya tenido el privilegio de tener estudios en los idiomas originales dela Biblia, puede apreciar su significado con la información que el programa pone a su disposición.
Fig. 5. Modulo de mapas con muchas opciones incluyendo imágenes satélites
· Estudiantes. Para los que estudian griego y hebreo hay tarjetas didácticas y tablas de paradigmas, y también las gramáticas. Para la preparación de ensayos y disertaciones es posible construir búsquedas complejas del texto bíblico. Mapas de diagramas de oraciones son producidos y también información estadística sobre palabras y frases en sus idiomas originales o en español.
Fig. 6. Tarjeta didáctica en el vocabulario griego
· Profesores. La página Web de BibleWorks ofrece una serie de 43 videos en inglés con el título, “Recursos para el aula”. Estos contienen ideas para que los profesores puedan aplicar BibleWorks en beneficio de sus alumnos. Por ejemplo, comparar el vocabulario en los sinópticos, producir ejercicios en traducción y destacar textos.
Fig. 7. Análisis semántica diagramática de Juan 1:1
El dueño de BibleWorks, Michael Bushell, dice: “Siempre hemos enfocado nuestros talentos sirviendo a los que quieren estudiar las Escrituras en el griego y hebreo original”
Por casi 20 años, BibleWorks ha cumplido con esta meta, por lo cual los predicadores, profesores y seminaristas pueden dar gracias a Dios.
David E C Ford
Online Editor en línea, Junta de Misiones Internacionales, Edimburgo, Escocia
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La entidad agregó que el promedio de las últimas cuatro semanas, disminuyó en cuatro mil para ubicarse en 414 mil.
Sobre el tema, la firma Automatic Data Processing comunicó que la creación de empleo en el sector privado es insuficiente para disminuir el nivel de desocupación ubicado en 9,1 por ciento.
En lo que va de año anunció unos 479 mil despidos, 16,5 por ciento más que en igual período de 2010.
Añadió que en septiembre se generaron 91 mil puestos en el sector de los servicios y de los bienes de producción, mientras que el manufacturero perdió cinco mil.
También en la construcción se destruyeron unas dos mil plazas, que se unieron a las más de dos millones perdidos desde 2007 en dicho apartado.
Expertos de esa firma explicaron que el moderado ritmo de crecimiento del empleo se corresponde con la desaceleración del Producto Interno Bruto (PIB).
Al respecto, el Departamento de Comercio advirtió recientemente que los estadounidenses perdieron en agosto más de 12 mil millones de dólares en salarios por las dificultades del mercado laboral.
La entidad precisó que el ingreso de los ciudadanos bajó 0,1 por ciento durante ese mes, por lo que la tasa individual de ahorro descendió al 4,5 por ciento del ingreso disponible después del pago de impuestos, el nivel más bajo desde diciembre de 2009.
El gasto de los consumidores resulta esencial para la economía de la nación norteña, pues representa el 70 por ciento del PIB.
De acuerdo con analistas, Estados Unidos necesita un incremento medio del tres por ciento en el PIB a fin de generar suficientes puestos de trabajo que permitan disminuir la tasa de cesantía.


No existe un registro público de las operaciones o las decisiones del grupo, que es un subconjunto del Consejo Nacional de la Casa Blanca de Seguridad, varios funcionarios y ex funcionarios, dijo. Tampoco hay ninguna ley que establezca su existencia o que se fijan las reglas por las que se supone que debe funcionar.
“Los ricos inteligentes saben que sólo se puede construir la puerta tan alto. Y, y, tarde o temprano la historia demuestra que las personas cuando han tenido suficiente, no vamos a soportarlo más. Y mucho mejor para tratar con él ahora sin violencia, a través del sistema político, de lo que podría suceder en el futuro, que nadie quiere ver “
TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORCILLOS PERDONABLES
“Siempre hemos dicho que el presidente Assad debe conducir a una transición democrática o salir del camino. No se ha llevado. Por el bien del pueblo sirio, ha llegado el momento para el presidente Assad a un lado.”
“La transición a la democracia en Siria ha comenzado, y es hora de que Assad salir del camino”
“Nuestros tres países creen que el presidente Assad, que es recurrir a la fuerza militar brutal contra su propio pueblo y que es responsable de la situación, ha perdido toda legitimidad y ya no puede reclamar para dirigir el país”
“La UE toma nota de la pérdida total de legitimidad, Bashar al-Assad a los ojos del pueblo sirio y la necesidad de que lo haga a un lado.”
“Estados Unidos debe mostrar su liderazgo en el escenario mundial y trabajar para mover estos países en desarrollo hacia la modernidad”
“La misión encontró un patrón de violaciónes de derechos humanos que constituye ataques generalizados o sistemáticos contra la población civil, que podrían constituir crímenes contra la humanidad”
Fuente:
The American Dream

Fuente:
The American Dream

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORCILLOS
Romanos 8:15-27.
Adoptado por Dios mismo.
AUTOR DESCONOCIDO
[1] Mateo 10:33.

…
SEGUNDA PARTE DE LA MISMA SERIE DE VÍDEOS.
http://www.youtube.com/watch?v=PpWfCwILw0k&feature=related II-1
http://www.youtube.com/watch?v=zbvPOudiYCM&feature=related II-2
http://www.youtube.com/watch?v=npLE9ZeXo5I&feature=related II-3
http://www.youtube.com/watch?v=Dw_Bc6qfJlg&feature=related II-4
http://www.youtube.com/watch?v=XKAbhbDjs-w&feature=related II-5

La historia temprana del Islam después de la muerte de Mahoma es una de las guerras y victorias gloriosas por un lado, y el odio, la discordia, los celos, la intriga y el engaño por el otro.
Se inicia con la llamada “Ridda ‘de una serie de tribus árabes después de la muerte de Mahoma. Varios “profetas” impugnada el liderazgo de Mahoma y su posterior sucesor de Abu Bakr, que fue elegido después de su muerte para liderar a los creyentes musulmanes.
El primer califa Abu Bakr (10-12 AH, 632-634 dC), murió después de sólo dos años de reinado, y fue seguido por califa Umar (12-22 AH, 634-644 dC). Umar era, como Abu Bakr, un padre en la ley de Mahoma. Fue asesinado por un esclavo iraquí, mientras que en la oración en la mezquita. Debajo de él – probablemente el más talentoso y respetado de los califas, el imperio árabe creció enormemente. Fue sucedido por el tercer califa Uthman (22-34 AH, 644-656 dC). Al tratar de unificar el Imperio, en gran parte compuesto por amantes de la independencia de los árabes, que cayó en desgracia, sobre todo por la revisión del Corán (véase este capítulo). Fue asesinado de una manera espantosa y no se le permitió ser enterrado en el cementerio musulmán. Su esposa, con algunos de sus amigos, lo enterraron de noche sin el lavado ritual, escuchando las maldiciones de los árabes, que también arrojaron piedras contra ellos. Fue enterrado en el cementerio judío. califa Ali fue el último de los califas de los «cuatro bien guiados”.
Dos líderes de una buena exposición, Talha y al-Zubayr, con el apoyo de Aysha, se rebeló contra Ali. El resultado de “Batalla del Camello” vi 10 000 musulmanes masacrados. Ali y sus tropas ganaron, pero pronto se enfrentó a otro contendiente, Muawiya, gobernador de Siria, que lo acusó, al igual que Aysha, de complicidad en el asesinato de Uthman. Otra batalla resultó con pérdidas de vidas, pero sin una victoria decisiva. Muawiya y Ali acordó designar a los árbitros y de cumplir con su solución. Este fuerte socavó la autoridad de Ali, que finalmente fue asesinado por uno de sus seguidores desilusionados.
El heredero y sucesor de espera de Ali, al-Hassan, renunció a su khalifship en favor de Muawiya, quien a partir de entonces gobernado, no sólo Siria y Egipto, pero el imperio islámico.
Al-Hussein, el otro hijo de Alí, junto con la mayor parte de su familia, fue asesinado bajo el reinado del hijo de Mu’awayia, el Califa Yazid I. en la batalla de Kerbala, que en realidad era más bien un asesinato de una batalla.
Esto desencadenó una división en el islam. Aquellos que se pusieron de Ali y sus hijos, los cuales declararon los califas único y verdadero, porque eran parientes de Mahoma, ahora se conocen como los chiítas (= “seguidores”) musulmanes. La parte mucho más grande (en la actualidad alrededor del 80%) se conocen como sunitas (= “uno de la ruta”) musulmanes.
El Imperio Bizantino fue derrotado en la batalla de Yarmuk en el 636 dC, Jerusalén fue tomada en el año 638 dC, el Imperio Persa fue derrotado en Nihavand en el 641 dC, y Alejandría (norte de África) en el 640-641AD.
Técnicas superiores militares, el uso de caballos y camellos, el incentivo del botín, y finalmente la motivación superior, y el entusiasmo de una nación árabe hasta-and-coming, hizo las victorias sobre los sistemas de decadencia de las naciones inevitable del envejecimiento.
En un principio el Islam fue considerado como una especie de secta judeo-cristiano. Los coptos del norte de África considera a los musulmanes como libertadores del yugo de Byzantia, y ayudó a los musulmanes para librar su guerra.
Bajo el Khalifahs, La Meca y Medina fueron los centros más importantes. Bajo Ali, Kufa, Damasco tuvo su lugar en el desarrollo del imperio islámico. Poco celo expansionista dirigido a los musulmanes hasta la frontera con China, India, España e incluso del sur de Francia. En la batalla de Tours y Poitiers (732 dC), los francos, bajo la dirección de Carlos Martel cambió la situación y las fuerzas musulmanas se retiró de detrás de la Pyrenaes, una cordillera que separa Francia de España.
“La libertad de religión” fue concedida por los conquistadores musulmanes. Las conversiones al cristianismo y el judaísmo al islam se permite y se anima. La conversión del Islam al cristianismo, sin embargo, estaban sujetos a la pena de muerte. Este es el día de hoy la práctica en algunos países islámicos.
En los territorios conquistados la lengua árabe por lo general se convirtió en el medio oficial de comunicación. Sólo Turquía y Persia se resistió a esta política de arabización con éxito.
La importancia de Persia se convierten al Islam fue, que una cultura madura, que bien podría ser considerado superior a la cultura contemporánea y la ciencia europeas, se incorporó en el Islam. En el Islam, durante la Edad Media, la filosofía (renovación de la filosofía griega), las ciencias, especialmente la medicina, las matemáticas y la astronomía, llegó a grandes alturas. Nombres como los de al-Kindi, al-Arabi, Avicena (Ibn-Sina) y Averroes (Ibn Rashid) se ganó la fama mucho más allá de sus países de origen musulmán. Los árabes se convirtió en el tutor de Europa en las “Edades Oscuras”. Musulmanes entender cómo preservar y revitalizar el patrimonio cultural de las naciones sometidas y sintetizado con éxito una cultura islámico.
En virtud de esta dispensación, 3 200 iglesias fueron destruidas o convertidas en mezquitas en el Medio Oriente. La población, en un principio un 90% “cristiano”, el tiempo se convirtió casi en su totalidad musulmana. Es triste observar, sin embargo, que las ventajas políticas y sociales fueron el principal incentivo. Tal vez sea difícil para nuestras mentes, ya que están sesgadas por la tradición, a aceptar que las conversiones al Islam en general no sucede por la fuerza. Las iglesias copta, siria y ortodoxos se les permitió practicar su religión, pero se les prohibió realizar cualquier actividad misionera entre los musulmanes. El musulmán que declaró la fe en Cristo a la vez hace culpable de apostasía (irtidad), el único pecado imperdonable en el Islam y estarían sujetos a la pena de muerte.
Como ya vimos, se había convertido en califa Muawiya y segundo hijo de Alí, Hussein, se creó anti-Khalif. Fue derrotado y muerto en la batalla de Kerbala en el año 680. Esta ocasión, todavía se recuerda cada año como día de recordación entre los musulmanes chiítas. La división entre los chiítas y sunitas, por lo tanto la ha efectuado. El Shiahs venerar doce califas, comenzando con Ali y terminando con un Mahoma, o “El Imam al-Mahdi”. Según las creencias chiítas, que aún vive (desde 873 dC) en la oscuridad para reaparecer en los últimos días como el Mahdi, anunciado por Muhammad a presentarse ante el día del juicio.
La dinastía omeya gobernó el mundo árabe de Damasco durante 90 años. En el año 749 AD todos los miembros de la familia Omeya fueron asesinados, a excepción de Abd-al-Rahman, que huyó a España y fundó un califato omeya independiente allí. Por el año 711 dC el Islam se había extendido por todo el norte de África y España, y en 717-718 comenzó a invadir Francia.
Ya en esta primera etapa hubo una disminución en la piedad. Lujosos palacios fueron construidos, y se dice de los califas, Yazi I y II, que eran “amigos apasionados del deporte, la música y los cantantes dama”. Una disminución general espiritual y moral había comenzado.
La dinastía Abbaside sucedió a la dinastía omeya, y duró desde 750 hasta 1258. Abdul Abbas era un descendiente de un tío de Mahoma. Se convirtió en califa en Kufa después de que el califa omeya, Marwan, fue derrotado.
Bajo la dinastía Abbaside, Quraish (la tribu de Mahoma) el dominio cesado. Bagdad se había convertido en la nueva capital del Islam. Los califas, y más tarde los sultanes, fueron los gobernantes autocráticos. Bagdad, inicialmente un pequeño pueblo, fue construida por los trabajos forzados en una gran ciudad, con sus palacios, mezquitas y edificios impresionantes del gobierno. La tradición persa de la ceremonia de la corte fue adoptada. Después de su muerte, Abdul-Abbas fue sucedido por su hermano, y él, a su vez, por sus hijos, al-Mahdi y al-Hadi-, y, posteriormente, por el famoso Harun-al-Rashid (786 dC). Bajo estas reglas las mayores alturas del poder, la economía y la cultura eran experimentados. A continuación, un descenso en el conjunto, lo que llevó a la destrucción total de este imperio en Dhingis Khan en el siglo 13.
El Imperio Otomano fue fundada por el emir Osman I en 1301. Después de la masacre de los últimos Khalif Abbaside y todos sus parientes, los turcos de cerca del Mar Caspio comenzó a construir un imperio islámico nueva sobre las ruinas del decadente imperio bizantino. Los sultanes asumió el nuevo califato y llegó a controlar casi todo el norte de África, el Cercano Oriente y los Balcanes. India fue invadida y una penetración pacífica de las Indias Orientales y Filipinas se llevó a cabo, con lo que el Islam a todos estos países.
En 1453 Constantinopla , antes Bizancio (hoy Estambul), cayó a los musulmanes. En 1529 los turcos (musulmanes) sitiaron Viena, en las mismas puertas de Europa central. Las bases de poder militar de los ejércitos fuertes de los sultanes autocrático se complementaron con Janitshas (uno de cada cinco niños cristianos niño tuvo que ser dado a la república islámica para ser adoctrinados como fanáticos soldados musulmanes), y 20 000 esclavos rusos y africanos. (“DTV Atlas zur Weltgeschichte”, p. 209)
Fuertes impuestos suministrado los fondos necesarios para tal ejército. Sin embargo, el declive en conjunto, como resultado de la corrupción, las revueltas y los cismas (Persia y los países balcánicos recuperaron su independencia, Egipto cayó bajo la dominación napoleónica, etc.)
Ya en los años 1071 – 1076, los turcos selyúcidas habían cometido atrocidades contra los peregrinos cristianos en la “Tierra Santa”. Habían conquistado Armenia, Bizancio y el conjunto de Asia Menor, donde los descendientes aún viven, y también Jerusalén. En respuesta a esto, las Cruzadas fueron planeados. En 1095 la Primera Cruzada fue proclamada por el Papa Urbano II. Absolución plenaria, un pase directo al cielo, en caso de que muera, o grandes riquezas, si sobreviven, se convirtió en un incentivo para ir a una cruzada. En 1099 la caída de Jerusalén a los cruzados, pero fue capturado por el sultán Saladino en 1187. Esto desencadenó la tercera Cruzada de Federico Barbarroja, que se ahogó en el camino en 1190.
Éste y todos los posteriores Cruzadas, la última en 1271, no sólo fracasó, pero dejó un legado de amarga enemistad entre musulmanes y cristianos, todavía se siente hoy.
Esta época es un capítulo muy sensible en la historia de las relaciones entre musulmanes y cristianos. Eran, por supuesto, diversas interpretaciones. Los cristianos presentes días siento muy culpable y condenar estos tan completamente en contra del espíritu de Cristo, y seguramente no sin razón. Sin embargo, hay que considerar la situación actual histórica y socio-antropológico con el fin de formarse una opinión equilibrada.
La “casa del Islam” se ha ampliado (por 1050) en el Este más allá de la profundidad del río Indo en la India, en el Norte, en Asia Central, sobre todo este del mar Caspio, y en el oeste, a lo largo del Norte de África a España, donde un califa omeya reinaba. Asia Menor había sido la más reciente adquisición de los musulmanes.
Todas estas áreas fueron ganados por la conquista armada y muchos de ellos luego Contries de antigua tradición cristiana, por ejemplo, España, Norte de África, Asia Menor y el norte y el sur de Arabia. El centro de la Iglesia de Oriente, Constantinopla, se convirtió en inminente peligro, pero cayó más tarde, junto con los Balcanes, en manos de los musulmanes (1453).
Al mismo tiempo, tenemos que darnos cuenta de que el Islam no era una entidad integrada políticos o militares. Alrededor de ese tiempo las interminables guerras de conquista territorial y el prestigio se luchó internamente. Egipto estaba bajo el dominio de los fatimíes, una secta chií. Los turcos sunitas Saljuk de Asia central fueron rápidamente ganando poder y el control de Persia, Irak, Siria y Palestina. En 1009 al-Hakim, que era un califa fatimí de Egipto, ordenó a muchas iglesias a ser destruidos, entre ellos la Iglesia del Santo Sepulcro en Jerusalén, que estaba entonces bajo su gobierno. Los cristianos en general y los peregrinos, en particular, sino también Judios, fueron agredidos y sometidos a tratos humillantes.
Esto desencadenó la Primera Cruzada en 1095 . Por 1097, unos 50.000 hombres, la mayoría de Francos (hoy Francia) y los normandos, reunidos en Constantinopla y de allí marcharon a través de Asia Menor – que ahora se llama Turquía – a la «Tierra Santa». Las Cruzadas se prolongó, a veces más, a veces con menos intensidad, de poco menos de 200 años.
Después de conquistar Antioquía en primer lugar, instó a los cruzados a la conquista de Jerusalén en 1099. Como viene siendo habitual en aquellos tiempos, las atrocidades fueron cometidas increíble. Cuando un pueblo llamado Ma’arrat Nu’man fue conquistada, más de 100.000 personas murieron y la ciudad reducida a cenizas. Jerusalén no le fue mejor. 65 – 70.000 fueron asesinados en la mezquita al-Aqsa. “Un montón de cabezas, manos y pies se veían por las calles y plazas de la ciudad” (p. 259 Agiles de acuerdo a historia de los árabes por PK Hitti)
No hay mucho territorio islámico fue conquistado sin embargo. Los caballeros se mostraron satisfechos de lograr la “lugares santos”, y lugares fortificados a lo largo de la costa mediterránea para su defensa. En términos reales, los cruzados no eran más que una molestia para los musulmanes.
Lo que hay que decir que más esfuerzos se dedicaron a actividades de tiempo de paz, que para la guerra, incluso con las relaciones de amistad entre los musulmanes y los cruzados durante los 200 años de su presencia.
En ese momento un joven kurdo que había avanzado hasta el liderazgo de Egipto, ayudó a derrocar la dinastía fatimí. Se convirtió en un poderoso líder que unió bajo su gobierno Egipto y los países árabes del Norte. Su nombre era Salah-al-Din, más conocido como Saladino . Él luchó Jerusalén y muchas de las fortificaciones costeras de los cruzados (1187 – 1189), y resultó ser un hombre de estatura. Liberó a la práctica totalidad de los prisioneros cruzado de la guerra, que eran pobres y no podían proporcionar un rescate. Transcurrido este período de paz garantizado el libre acceso de los peregrinos cristianos a Jerusalén y otros lugares “sagrados”. Después de su muerte, el país fue dividido entre sus dirigentes mediocres que perdieron sus fortalezas de nuevo (1229), pero los celos y la discordia corroído la fuerza y la unidad de los cruzados. Jersusalén 1244 volvió a caer a los musulmanes, esta vez de forma permanente.
El golpe de muerte a los cruzados fue dado por al-Malik al-Zahir Baybars, un mameluco (también un grupo de personas turco) que previamente había dejado de tomar los mongoles en el Medio Oriente. Él destruyó la Iglesia venera de la Natividad en Nazaret, Cesarea capituló bajo la condición de que sus 2.000 caballeros se salvaría. A pesar de esto, fueron ejecutados. Cuando Antioquía cayó a los musulmanes 16.000 cristianos fueron asesinados y se registran 100.000 han sido vendidos como esclavos.
Una empresa sin sentido, que cuestan cientos de miles de vidas y causando indecibles sufrimientos a millones de personas, todo ello en nombre de la religión, y bajo el símbolo de la cruz, había terminado. Si estas vidas se han invertido en la evangelización de los musulmanes, el mundo sería diferente hoy en día.
Sólo sabemos de uno o dos hombres, que parecen haber elegido un camino diferente. Francisco de Asís y algo más tarde Raymond Llull . Se nos dice que San Francisco cruzó las líneas enemigas y fue a petición dirigida al sultán de El Cairo, al-Kamil, sobrino de Saladino. Durante un tiempo considerable Francisco fue testigo de él. Al parecer, escuchó bien el Evangelio, sin aceptar que, sin embargo. Al-Kamil le ofreció Francisco una gran cantidad de tesoros que se negó antes de regresar a los cruzados.
En la Edad Media las ciencias y las artes florecieron en los países musulmanes, especialmente en España. Sin embargo con el advenimiento de la invasión turca de Asia Central, se produjo un marcado deterioro de la civilización. El “cristiano” West superó el Oriente islámico en los campos científico y se convirtió en tierras musulmanas y no al revés áreas orientadas.
El período colonial en el Medio Oriente se inició con la expansión del Imperio Otomano (turco) Imperio, que en su apogeo (1550) gobernó prácticamente todo el norte de África excepto Marruecos y Argelia, la parte occidental de la Península Arábiga como La Meca y Medina, la totalidad de Palestina y lo que hoy es el Líbano, Jordania, Siria, Irak, la parte occidental de Irán y, por supuesto, Turquía. Además, incluye los Balcanes derecho a las puertas de Viena, y el sur de Rusia, incluyendo Crimea se adjunta. Antes de que esto los mamelucos, los cruzados y por períodos cortos de los mongoles que trataron de colonizar el Oriente Medio.
A principios de la 19 ª Napoleón conquistó Egipto y centure brevemente bajo su control. Esto resultó ser una bendición disfrazada, ya que condujo a la apertura de Egipto al contacto con Occidente, la introducción de la imprenta en el mundo árabe y marcó el inicio del sistema de educación moderna. Paralelamente a Egipto, la parte libanesa del Imperio Otomano abrió sus fronteras a la influencia occidental, ya que la mayoría de la población era católica maronita. Hay que decir aquí, que durante ese tiempo la liberalización y de que la decadencia moral de Occidente no había llegado a tal baja tal y como lo observamos hoy.
Una forma más típica del colonialismo impuesto por Gran Bretaña en la India, que entonces incluía a que hoy es Pakistán y Bangladesh. Esto fue acompañado por una grave explotación de los recursos naturales y humanos por el poder colonial. Al final de la Primera Guerra Mundial (1918), el Imperio Otomano se disolvió, este proceso se formaron en la Liga de las Naciones Unidas y las formas suaves de colonialismo por parte de Occidente se introdujo en sus partes.
En el Lejano Oriente, Malasia e Indonesia, que son en su mayoría islámicos, estaban bajo la esclavitud colonial del imperio holandés.
Todo esto dejó una especie de sabor amargo con estos estados ahora independientes. Gobierno extranjero es siempre inclinado a afectar el orgullo de una nación. Cuando, sin embargo, la colonización y la opresión se impuso a los musulmanes por los musulmanes, que parece haber sido más tolerable. Uno casi nunca escuchamos o leemos comentarios sobre el otomano (turco) el imperialismo, que duró unos 400 años hasta 1918. La colonización de los musulmanes por “cristianos” fue un golpe más grave a la autoestima del pueblo a cabo y por lo tanto este cabo una aversión hacia la religión de los gobernantes extranjeros, algo que es aún evidente hoy en día.
La independencia de los países de Oriente Medio ocurrió en paralelo con el descubrimiento de petróleo en muchos de estos. Su riqueza condujo a un poder económico muy importante y de influencia. Es comprensible que una vez llevó a un nuevo despertar de la conciencia religiosa. Los musulmanes experimentaron la eliminación de la dominación de las potencias extranjeras y una religión extranjera sobre ellos como una especie de victoria del Islam sobre el cristianismo. Además de la nueva riqueza, y por tal condición, es visto como una confirmación de la presencia de Dios y la superioridad, después de todo, una experiencia estimulante que condujo a la revolución iraní y el resurgimiento del Islam en la actualidad. Sin embargo, esta nueva riqueza ha demostrado ser un arma de doble filo, como las comunidades islámicas también están experimentando la llegada de la tecnología occidental, la moral y los valores que se importan a sus países de al lado. La respuesta del Islam a los efectos de la modernidad será uno de los temas más cruciales en el futuro.
Cualquiera que estudie la historia del Islam se convertirá pronto en muy desilusionado de la tan aclamada “Hermanos Musulmanes”. Como hemos visto anteriormente, no pasó mucho tiempo antes de que los musulmanes se alzaron en armas contra compañeros musulmanes, la matanza y poisening en el nombre del Islam. En una de esas batallas, los soldados musulmanes en apuros decidió mantener las páginas del Corán a las puntas de sus espadas y, por tanto obligó al ejército enemigo musulmán a un alto el fuego. Es efectivamente trabajadas, para que se atreva a luchar contra “la palabra de Dios”!
No sólo estamos considerando las dos principales sectas de musulmanes suníes y chiíes en este párrafo, pero incluirá además, otros grupos, algunos de los cuales sólo son de importancia histórica o teológica y ya no están representados en el mundo del Islam en la actualidad. Ciertos grupos, como el Ahmadiyya y Bahai ya no son o nunca fueron considerados como parte de la veces islámica y no les plazo como los cultos en el contexto cristiano. Otros representan movimientos de fuerza que impregnan tanto la sunita y la fe chiíta, como el sufismo y el Islam popular. Somos conscientes de la diferenciación entre estas sectas, grupos, sectas o movimientos, pero se sentía mejor que resumirlas en este epígrafe.
Es interesante que ya Muhammad anticipó la ruptura de sus seguidores en varios, si no las sectas innumerables. Un hadiz dice:
“Abdullah b-Amr relató que el Mensajero de Allah dijo: No cabe duda vendrá a mi pueblo lo que llegó a los hijos de Israil [sic] tan de cerca como una sandalia se parece a otra, de modo que si había alguno de ellos que han fornicado con … su madre abiertamente, aparecerá alguien de mi pueblo que se comprometa que el Israilites se dividieron en 72 sectas y mi pueblo se divide en 73 sectas Cada uno de ellos permanecerán en el fuego, excepto una secta Se preguntó: ¡Mensajero de Alá! que es eso? dijo, que una en la que yo y mis compañeros están “.
Mishkat I, pp 169 170
“El presente Inglés-educados los musulmanes deberían reflexionar seriamente sobre esta profecía, y examinar si se ha cumplido literalmente o no. Los musulmanes están siguiendo los cristianos y los Judios paso a paso en la vestimenta, los modales, comer, hablar y en todos los detalles. El influencia de estas dos naciones han capturado la imaginación de los musulmanes de clase alta hasta tal punto que incluso Arabia, la cuna del Islam, no podía dejar de ser presa de estas tendencias “.
“El número, sin embargo, superó con creces las predicciones del profeta, de las sectas del Islam incluso superan en número y variedad a los de la religión cristiana.
Con el fin de cumplir las profecías de Mahoma, el Ghyasu’l-Lughat divide los 73 en seis grupos de doce sectas (= 72) y añade un número 73, el “najiya” (los que están siendo salvados), es decir, los suníes “.
“Diccionario del Islam”, pp 567-569
Otros han proporcionado una lista diferente. Ninguno, sin embargo, hablar de las últimas ediciones, el Ahmediyas, el Babists y bahá’ís. Es cierto que la mayoría de estas sectas tienen en relación las diferencias teológicas de menor importancia, pero también lo han hecho la mayoría de las denominaciones cristianas.
Una breve mirada a algunas diferencias teológicas será suficiente:
Significado: “Una de las rutas”
Son musulmanes que reconocen los cuatro primeros califas que han sido los sucesores legítimos de Mahoma. Aceptan Sittah la Sihahu, o seis hadiz auténtico, y pertenecen a una de las cuatro escuelas de jurisprudencia (Abu Hanifa, la ceniza Shafi’i, Ahmad Malik o-ibn Hanbal). Este es por lejos el grupo más grande. Sus centros espirituales son la Universidad de Al-Azar en El Cairo y la Universidad de Medina. El número representa más del 80% de todos los musulmanes.
Significado: “Seguidores”, es decir, de Ali
Ellos creen en la sucesión de la herencia de califas. Para ellos, Ali, sobrino y yerno de Mahoma fue el califa que le corresponde en primer lugar, y sus hijos (uno de los cuales fue asesinado, y el otro renunció al trono) que le han sucedido. Ellos basan esta afirmación en la Sura 2:124:
“Él dijo: ‘Yo te pondré un imán para las Naciones” Se declaró: “. ¡Y también (imanes) de mis hijos’”.
Muchos hadices son citados por los chiítas para apoyar su caso. Según la tradición, el duodécimo en la línea de la herencia, el Imam al-Mahdi (una especie de Mesías), todavía está vivo y escondido a comparecer ante el juicio. Entre el grupo disidente que muchos de los chiítas, los ismaelitas juegan un papel muy dominante en el este de África y son decididamente menos fanáticos que los iraníes musulmanes chiítas, pero más dedicado a obras filantrópicas. Su líder espiritual es el Agha Khan, que se ha convertido en una figura internacional muy respetado.
El centro de la actividad chiítas no está en África, pero en Irán, donde el ayatolá (literalmente, “signo de Dios”) Jomeini estableció una nueva base para un chiíta islámico empuje misionero que se siente en casi todos los rincones de África en la actualidad. Incluso en una pequeña isla como Lamu, conocida como “la Meca del este de África” influencia iraní chií y las finanzas se ha ganado el control sobre una de las mezquitas más grandes y antiguas de la isla, una lucha de poder que es bastante típica de muchas partes de África en la actualidad .
Fundada en el año 732 AD, el Mutazilites rechazó todos los atributos eternos de Dios. Se considera el Corán como un ser creado y no eternamente pre-existente. En contraste con el Islam tradicional, que niega la predestinación absoluta .
Su razonamiento: “Dios, entonces debe ser el autor del mal!”
En consecuencia, el hombre tiene libre albedrío, y cuando un creyente comete un pecado grave y muere sin arrepentirse, que se pierde.
Ellos sostienen que la justicia de los límites de la omnipotencia de Dios, porque Dios se encuentra a los actos dentro de su propia normas éticas. Este punto fue duramente criticado por sus oponentes.
Después de aproximadamente 100 años, el Mutazilites fueron suprimidos.
Abd’ul wahabí fue nacido 1691 AD . Fue un estudioso diligente del Islam en La Meca, Basora y Bagdad y se convirtió en un reformista en el Islam, rechazando los presagios, augurios a todos (la adivinación por los presagios), santuarios y tumbas, drogas tóxicas (tabaco), así como la seda y la ropa de satén de los ricos. Trató de volver al Islam original. A pesar de que había un buen seguimiento, que fue rechazada por los gobernantes. Asilo le fue concedido por Muhammed-ibn-Saud, un jefe de influencia. Lo que no pudo llevarse a cabo por la elocuencia se hizo con la espada. Saud casó con la hija wahabí, y su hijo, Abd-ul-Aziz, llevó al ejército a la victoria sobre wahabí Arabia. Sin embargo, fue asesinado mientras rezaba, y su hijo Saud siguió al frente de los wahabíes a la fama, amenazando el imperio turco conjunto. Su objetivo era la conversión de todo el mundo para el Islam. El grito de batalla de los wahabíes era “matar y estrangular a todos los infieles, que dan compañeros a Dios” (es decir, un hijo).
En el siglo 19 una reforma contundente se llevó a cabo en La Meca. Todas las personas fueron expulsadas con látigos para asistir a las cinco oraciones diarias. Las mezquitas estaban llenas, pero el hijo Saud fue hecho prisionero por los turcos y ejecutado en Estambul. La influencia wahabí sigue siendo fuerte en el norte de Arabia y la India.
Ellos son un grupo fundado por Mirza Ghulam Ahmad (1865-1908 en el Punyab, entonces la India), quien afirmó que había sido llamado como un profeta. Sobre el Islam en sí, el Ahmadiyyas son ortodoxos, pero difieren en sus enseñanzas, en el que rechazan la posibilidad de los milagros y algunos aspectos de la vida de Jesús. Mientras que el Corán rechaza la crucifixión por completo, Mirza Ahmad, dijo, de que Cristo estaba en la cruz, pero fue retirado con vida, emigró a Srinagar en Kahmir, y murió en la vejez. Su sepulcro está todavía por verse. Ahmad afirma ser el esperado Mahdi o el Mesías “, el esperado por todos los países en los que se simboliza el regreso de Cristo”. Sus seguidores le llaman Khalifa. Son muy mentalidad misionera, tienen un enfoque más intelectual y hacer un buen uso de la literatura. En consecuencia, han seguido la traducción del Corán en varios idiomas africanos, incluso antes de que los suníes nunca dio permiso para tales traducciones oficiales. En un intento de hacer del Islam aceptable para el hombre moderno, que son “de mente abierta” y ofrecer el socialismo como una doctrina islámica “, un principio económico ya se practica de 1 300 años. La monogamia es también abogado. Ahmadiyyas son totalmente rechazados por el resto del mundo musulmán y no considera que pertenecen al Islam.
Este grupo fue fundado por un seguidor de Bab, Mirza Hussein Ali Nuri (1817-1892). Él vino de Persia y se llamó el “Santuario de Dios”. En su libro “Kitab-al-Akdas” que ni siquiera recibe el título de “Una radiación de Dios”. Que dice ser universal, que promovió el amor mutuo y las buenas obras para introducir un lenguaje universal y la religión. Se proclamó a sí mismo como el retorno de Cristo, la reencarnación de Krishna, el quinto Buda y la encarnación de Hussein, el hijo de Ali. Murió después de veintiocho años de prisión. (“Der Islam” por Kellerhals, pp 119 120).
Esta es la expresión mística del Islam. Los distintos grupos pueden ser panteísta, ascética (Fakir de Fakr = pobre) y monástica. Todos ellos parecen tener un fuerte elemento hinduista en su enseñanza / prácticas. Pequeños grupos de discípulos se forman en torno a un jeque su (gurú), el líder espiritual. Motivada por el temor del juicio, buscan mortifican sus cuerpos, purificar sus corazones, y tienen un deseo de contemplación solitaria. El Hadith dice: “No hay vida monástica (= órdenes de monjes) en el Islam. El monaquismo de nuestra asamblea es la jihad “. Sufíes tratan de huir del” mundo malo “en una unión con Dios por medio de ejercicios que llevan a” experiencias “, el contacto directo y la comunicación con Dios.
Los componentes del sufismo es la renuncia (“la santidad” por el esfuerzo personal) y el éxtasis. El objetivo es la “experiencia” de la “aniquilación de sí mismo en Dios”. Esta “experiencia” es, en parte promovido por los medios técnicos, como el baile, el canto y la música (los derviches). Como los hindúes utilizan un ‘mantra’, una especie de palabra religiosa, secreto – que se va a repetir miles de veces – uso de los sufíes “dikr”, que tiene la misma función: para inducir el éxtasis. A ellos les gusta “ver la luz interior.
El deseo de tales experiencias religiosas es una reacción a la ortodoxia fría y el legalismo estricto de Islam. El académico muy reconocido del Corán, Al-Ghazali (1056-1111 dC), hizo que el movimiento rechazó Sufi aceptable. Ghazzali afirmó que había sido llevado a rechazar por completo toda la fe en los sentidos.
El sufismo nombre puede venir de la palabra “suf”, que era una gruesa capa de lana a los sufíes llevaban, o tal vez de “SAFU”, lo que significa la pureza, o tal vez “Sofía”, que significa sabiduría, o “Sufa”, una tribu árabe que prestan servicios en la mezquita de La Meca. En su esencia, el sufismo siempre ha existido. Vemos evidentes paralelismos con el budismo, el hinduismo, los místicos medievales de Europa, e incluso en el existencialismo y algunos extremos “carismáticas”, los movimientos de nuestro tiempo.
Que implica la completa sumisión a un “guía”. No hay ninguna diferencia entre el bien y el mal, todo es unidad y la unidad es Dios. La guía establece la voluntad de sus seguidores, que por lo tanto no tienen ninguna responsabilidad. El cuerpo es la jaula del alma, por lo que anhela Sufi a morir. Su viaje comienza como un buscador, luego avanza como un viajero. La tercera etapa es el servicio, entonces el amor, la reclusión, el conocimiento, el éxtasis, la verdad, la unión con Dios y la extinción. El hombre perfecto ha perdido su identidad. Órdenes monásticas en el sufismo vivir en comunidad de bienes, incluyendo a sus mujeres. Otros viven con todo tipo de vicios, al considerar el cuerpo, que está contaminado, ya que “sólo con una túnica miserable de la humanidad, que rodea el alma pura”.
Es comprensible que muchos musulmanes son más bien negativos acerca de la influencia del sufismo en el curso del Islam. Dr. Ismael al Faruqi comentarios:
“La mística logrado reorientar a los musulmanes fuera de la vida, del mundo, de la razón y el sentido común, y los entregó a la meditación introspectiva. Misticismo embotado el sentido de musulmanes de realismo y sacó los musulmanes fuera de la sociedad, de sus empresas, incluso de sus familias . En lugar de seguir la voluntad de Dios, como ley, el sufismo enseña al musulmán a correr tras el sueño de la unión con Dios en la gnosis, o “experiencia mística”.
“ Islam “ por Ismael R. Al Faruqi, Argos Comunicaciones, Illinois
En términos reales, el sufismo es un sincretismo Islam, tiene una serie de elementos tomados de otras religiones. Me permito añadir, sin embargo, que los sufíes, al ser menos ortodoxo, parece estar mucho más abiertos al evangelio que la mayoría de los otros musulmanes.
Sin duda esta es la forma más popular de adherencia religiosa en el Islam. Una vez más, sería un error llamar a esto una secta, ya que opera dentro y es sancionado por el Islam.
Islam popular, a pesar de ser estructurado y con sus respectivos conjuntos de reglas fijas y creencias, es mucho más flexible que el cristianismo bíblico jamás podría ser. Para un pagano para convertirse en musulmán, en realidad sólo necesita creer y decir que el Kalima, “No hay más dios que Alá, y Mahoma es su mensajero”.
El ocultismo en el Islam popular
Todas las religiones paganas tienen trasfondo oculto. La participación de espíritu y culto a los antepasados - lo que equivale a lo mismo – es el factor dominante en todas las religiones tribales. Los chamanes o curanderos, de utilizar una denominación común, dicen estar en contacto con el mundo de los espíritus con el fin de pacificar o incluso manipular a los espíritus con su magia. Hechizos, encantamientos y amuletos se utilizan para la protección contra las influencias negativas del mundo del espíritu. Los chamanes se recurrirá a la conclusión de los encantos o hechizos más potentes, cuando una persona se siente estar bajo la esclavitud o está enfermo. Posteriormente, los seguidores de “religiones naturales” están obligados a vivir bajo el temor constante del mundo espiritual y al mismo tiempo, depende de los chamanes.
El mundo occidental tiene gran parte cepillado esto a un lado como una superstición estúpida. “Iluminados” occidentales clasificar las ciencias ocultas como añagaza. Incluso en los círculos evangélicos nos encontramos con esta tendencia. Otros, y que ni siquiera incluye algunos misioneros, no saben cómo manejar el ocultismo. Tener miedo a lo desconocido, que tratan de ignorarlo. Una vez más que los demás perciben todas las actividades islámicas completamente demoníaco y participar en una especie de “choque de poderes” evangelismo, algo que deja muchos interrogantes. (Véase un enfoque práctico y táctico para EVANGELISMO musulmán en “Guerra Espiritual”).
Islam, por otra parte, sin contar algunas excepciones como el wahabí, tienen reservas poco con el ocultismo. Es bien tolerado, alojados o islamisized. Por que abrir las puertas a un mayor esclavitud espiritual.
Los chamanes en un escenario islámico
En toda África y Asia shaykhs, Marabouts, hajjis Al, Pirs, Walis o los imanes actúan como chamanes. Se pueden utilizar diferentes encantos o amuletos y hechizos lanzados en el nombre de Alá (la práctica de la ‘Mubahala “como se indica en el Corán en la Sura 3:61). Aquí, la práctica de la oración y el ocultismo se confunden a menudo. (!) Jeques que se consideran de gran alcance son a menudo consultado incluso después de su muerte, especialmente entre los llamados “adoradores de la tumba”.
Pueden unos pocos hadiz y sus comentarios nos ayudan a entender:
“Aisha informó que cuando cualquiera de los miembros de la familia se enfermó el Mensajero de Allah (la paz sea con él) solía volar sobre él recitando Mu’awwidhatan, y cuando él sufría de una enfermedad de la cual murió yo solía volar sobre él y se frotó el cuerpo con la mano por su lado había un mayor poder de mi mano “.
Sahih Muslim III, p. 1195
La nota explica:
“Que algunas palabras tienen el poder de curación es un hecho que ha sido fundamentada por la evidencia. Esta es la razón por la cual encantamiento (la práctica de la curación de enfermedades y eliminar el mal efecto de la magia) es casi universal. El mero hecho de que este proceso es suprasensorial no prueba que sea una superstición. Hay tantos hechos por los que puede haber una relación causal trazado en el reino del mundo físico, pero aún así son los hechos. Igual es el caso de encantamiento. Islam, sin embargo, purgado de encantamiento todas las malas prácticas. Se ha prohibido la recitación de las palabras y frases que van en contra del espíritu del Islam y ha exhortado a sus seguidores a recitar el nombre de Alá y otros versículos del Corán, por ejemplo, Sura al-Fatiha y Mu “awwidhatan con el objeto de encantamiento”.
ibid.
A un obrero cristiano con experiencia en el ocultismo, esto sólo constituye magia “blanca”, es decir, la práctica de la brujería en el nombre de Dios en lugar del diablo. Sigue siendo la brujería, sin embargo.
“Aisha informó que cuando una persona se enfermó de una enfermedad o tenía alguna dolencia o tenía alguna lesión, el Apóstol de Allah (la paz sea con él) colocó su dedo índice en el suelo y luego la levantó con la recitación del nombre de Alá (y dijo): El polvo de nuestra tierra con la saliva de cada uno de nosotros podría servir como un medio por el cual sería nuestra enfermedad curada con la sanción de Allah “.
Sahih Muslim III, p. 1196
Una nota al pie explica:
“Según algunos estudiosos, se refiere a que el polvo sagrado de Medina en el que había caído la saliva de los musulmanes piadosos”.
ibid.
Vamos a tener cuidado de no comparar la ocurrencia de Juan 9:1-7 con lo anterior. Hay una clara línea de diferencia!
“Aisha narró que el Mensajero de Allah (la paz sea con él) le ordenó el uso de conjuros para la curación de la influencia de un mal de ojo”.
ibid.
Conjuro tiene el siguiente significado: “recitación ritual de palabras mágicas o sonidos, un hechizo mágico.” (Diccionario de Collin)
Aquellos que practican dicha reclamación, como todos los espiritistas, para ser capaces de diferenciar entre buenos y malos espíritus o genios. La Biblia condena estas prácticas por completo:
“Que nadie sea hallado en ti … que practica la adivinación o la magia, ni agorero, se dedica a la brujería, ni hacer conjuros, o que es un médium espiritista. Cualquiera que hace estas cosas es abominable al Señor”.
Deut. 18:10-12
Jeques, o de otras personas, puede ser ‘bendecido’ con ‘Karamat’, es decir, el don de poder o de milagro. Después de su partida sus tumbas se convierten en centros de peregrinación y la ofrecen a los visitantes oraciones y ofrendas, pidiendo la intercesión o ayuda.
Los líderes indiscutibles en el Islam popular en muchos países son los Walis (= protector, amigo, benefactor). De acuerdo a la tradición (el Corán no promover este), siempre hay una serie de Walis vivos en la tierra. Los que mueren son reemplazados por otros. Una tradición que da a conocer su número: 4 000.
Walis puede ser algo semejante a “santos”. Ellos dicen que tienen el poder de atar y desatar, de sanar (a menudo sólo ciertas enfermedades), hablan una variedad de idiomas, leer los pensamientos, la telepatía y la telequinesis práctica (= se puede por el poder psíquico artículos desplazarse a cualquier lugar), que la lluvia y han otros poderes psíquicos. Cualquier persona que ni remotamente familiarizado con la demonología que a la vez darse cuenta de la fuente de la misma: Satanás y sus demonios.
Uno de los autores tiene en varias ocasiones los musulmanes se reunieron, que se vieron afectados por los demonios y que siempre estaban al tanto de las fuentes de los mismos. La mayoría de los musulmanes parecen estar fuertemente intimidados y temerosos de los poderes y lo que pueden hacer.
De hecho, es bueno saber que, como cristianos, servimos al Rey de reyes y Señor de señores. Así, por delegación se nos ha dado autoridad sobre todos estos poderes.
De material de origen islámico, podemos suponer que “Mahoma aprobó el uso de hechizos y encantamientos, siempre y cuando las palabras utilizadas fueron sólo los de los nombres de Alá, o de los ángeles buenos y de los buenos genios (espíritus)”. De acuerdo a un hadiz de Mahoma dijo: “No hay nada malo con el uso de hechizos, siempre y cuando se asocia nada con Allah” (Diccionario del Islam , citando Mishkat XXI, ci). Ya que bien puede suponer que Muhammad tenía un trasfondo oculto, no debe extrañarnos, cómo había llegado hasta un punto de apoyo en el Islam. El diccionario también cita el libro “Jawahiru’l-Khamsah ‘por Shaikh Abu’l-Muwayyid de Gujerat, India:
“A fin de explicar esta ciencia oculta, lo vamos a considerar en las siguientes divisiones:
Las cualificaciones necesarias para el amil “, o la persona que lo practica.
Las tablas requeridas por el profesor y sus usos. (Estos incluyen Zodiac, etc)
Los métodos empleados para el comando de la presencia de los genios.
Cuando alguien entra en el estudio de la ciencia, tiene que empezar por pagar la mayor atención a la limpieza. Ningún perro o gato, o un desconocido cualquiera, se le permite entrar en su morada, y él debe purificar su casa por la quema de madera de áloes, pastilos, perfumes y otros de dulce aroma. Se debe tener sumo cuidado de que su cuerpo es de ninguna manera contaminada, y él debe bañarse y realizar la ablución legal constantemente. Una preparación más importante para el ejercicio del arte es un ayuno de cuarenta días (chilla), cuando tiene que dormir en una estera extendida en el suelo, dormir lo menos posible , y no entrar en la conversación general.
Anterior a recitar cualquiera de los nombres o atributos de Dios para el establecimiento de amistad o enemistad en nombre de cualquier persona, es necesario determinar las iniciales de su nombre en el alfabeto árabe, que las letras son considerados por los exorcistas que estar conectado con los doce signos del zodíaco, los siete planetas, y los cuatro elementos.
El exorcista debe primero determinar si los elementos, los signos del zodíaco y los planetas son amablemente o inimitable dispuestos el uno al otro en los casos de estas dos personas, y también si hay una combinación expresado en el ismo o el nombre de Dios conectados con sus letras iniciales.
Si el exorcista quiere mandar la presencia de genios, en nombre de una persona determinada, por lo general se supone que se efectuará de la siguiente manera. Se debe, en primer lugar, se encerró en una habitación y ayunar por cuarenta días. Él debe embadurnar la cámara con ocre rojo, y, después de haberse purificado, se debe sentar en una pequeña alfombra, y proceder a llamar al genio o demonio. Debe, sin embargo, se enteran de que lo especial de los genios se requieren para llevar a cabo su propósito.
El exorcista debe entonces, con el fin de llamar a la ayuda de los genios, recitar la siguiente fórmula, no menos entonces 24 800 veces:
Ya Danushu! por el bien del Eterno!
Ya Hushu! por el bien de la guía!
Ya Rabushu! por el bien del Señor!
Ya Qayupushu! para la causa de Alá!
Ya Majbushu! por el bien del rey!
El exorcista llevará a cabo este recital con el rostro vuelto hacia la casa del objeto que desea afectar, y quemar los perfumes indicados de acuerdo con la tabla de las letras del nombre de Bahram “.
Todo esto es brujería blatent – y se hace en el nombre de Alá! Podemos ver fácilmente que el Islam tiene de ninguna manera la uniformidad que intenta propagarse. Es muy posible que muchos musulmanes ortodoxos totalmente a distanciarse de las prácticas anteriores, y os lo no islámicas. El testimonio cristiano es por lo tanto, harían bien en no asumir que todos los musulmanes son iguales. El Islam tiene muchas formas y por lo tanto necesita la sabiduría en la elección del enfoque correcto.