David Icke: Se quiere activar la Tercera Guerra Mundial
TRADUCCIÓN ELECTRÓNICA, CON ERRORCILLOS
Archive for diciembre, 2011
David Icke“La Segunda Guerra Mundial debe ser fomentada por el aprovechamiento de las diferencias entre los fascistas y los sionistas políticos . Esta guerra debe ser provocada por lo que el nazismo es destruido y que el sionismo político lo suficientemente fuerte como para instituir un Estado soberano de Israel en Palestina. Durante la Segunda Guerra Mundial, el comunismo internacional tiene que ser lo suficientemente fuerte para equilibrar la cristiandad, que sería entonces contenida y mantenida a raya hasta el momento en que iba a necesitar para el cataclismo social final. “
El NDAA El proyecto de ley que cambiará América tal como la conocemos, sin ninguna prueba que pueden ser etiquetados como terroristas y enviados a Guantánamo por tiempo indefinido la cárcel y ni siquiera tiene que decirle a su familia al respecto.
Juan Gelman
Página 12
2011-12-19 11:19:00
|
|
El drone, o vehículo aéreo no tripulado (UAV, por sus siglas en inglés), se ha convertido en un dolor de cabeza para la Casa Blanca: el 4 de diciembre cayó en territorio de Irán un RQ-170 Sentinel, el UAV de tecnología más avanzada, estrellado o derribado según fuentes estadounidenses, capturado según el gobierno iraní. Obama exige la devolución de la aeronave espía y Mahmud Ahmadinejad responde que Washington debe compensar a Teherán por la violación de su espacio aéreo y se propone instalar una demanda judicial. El Sentinel se internó 235 kilómetros en territorio iraní fronterizo con Afganistán.
La preocupación es sobre todo del Pentágono: se trata de la última joya en materia de UAV que fabrica Lockheed-Martin y expertos militares iraníes procuran arrancarle sus secretos, secretos que sin duda compartirían con Rusia y China. No está claro si podrán, depende del estado del avión. Irán lo ha mostrado en videoclips aparentemente intacto y esto ha desatado hipótesis: ¿Es una reconstrucción, fue interceptado con técnicas cibernéticas? En cualquier caso, confirma los operativos secretos que EE.UU. lleva a cabo, en compañía de Israel, para terminar con el programa nuclear iraní y alguna otra cosa además.
Eso otro fue manifestado claramente por el ex vicepresidente Dick Cheney: “La respuesta correcta (de EE.UU.) hubiera sido proceder inmediatamente después de la caída (del UAV)” con una incursión terrestre o un bombardeo de la zona hasta destruir el aparato, sería “una operación sencilla”, opinó (www.salon.com, 13/12/11). Pero esto desataría un conflicto de alcance imprevisible. El Pentágono prefiere, por ahora, la llamada guerra de baja intensidad que, entre otras cosas, habría causado la explosión en o cerca del complejo nuclear de Isfahan el 28 de noviembre pasado. Pese a los desmentidos de Teherán, las imágenes por satélite “confirmaron que la explosión se produjo en la planta de enriquecimiento de uranio” (www.zeroedge.com, 2/12/11). Según el Time Magazine, el atentado fue obra “del servicio de inteligencia exterior de Israel, el Mossad” (//globalspine.blogstime.com, 29/11/11).
¿Cuánta información obtendría Irán del RQ-170 en su poder? Para Nick Brown, director del semanario Jane’s International Defense Review, sus expertos podrían descubrir hasta qué punto el avión espía es detectable y averiguar algunos aspectos de su tecnología de vanguardia: “Todo es posible y teóricamente Irán podría copiar mucho de la plataforma básica… y compartir los datos con los países amigos, lo que le daría a Teherán un capital político importante” (www.bbc.co.uk, 14/12/11). Lo fundamental, sin embargo, es conocer la complicada ingeniería que hace volar al UAV.
Joel Skousen del Mundo Breve se une al Dr. Monteith en Radio Libertad – 15 de diciembre 2011: Joel Skousen, es autor, un consultor de retiro, y fundador y director de Asuntos Mundiales breve, un programa semanal de análisis noticioso de servicios dedicada a proporcionar una comprensión de la agendas ocultas detrás de las acciones de los líderes mundiales y otras personas poderosas que la influencia del gobierno detrás de la escena, su análisis es por lo general en el clavo, como si fuera hoy.
Estados Unidos está en camino de convertirse en una sociedad fascista, justo frente a nuestras narices, dice la autora y feminista Naomi Wolf . Barack Obama proyecto de ley de detención por tiempo indefinido, junto con el derecho de combatiente enemigo que ha heredado, le permite bloquear cualquier ciudadano de los EE.UU. para siempre, sin un ensayo, la autora y consultora política Naomi da predicciones sobre el final de los Estados Unidos, y que se están volviendo realidad. Lo que está sucediendo en los EE.UU. más o menos ha sucedido en otros países antes. No es una indicación de que el formato no funciona, una indicación de que nuestra democracia se ha vuelto corrupta, y desconectada del ciudadano medio. Los ciudadanos, en este caso son los culpables.
http://fr.euronews.net/ Piden un reparto más justo de los recortes. El sector público italiano ha mantenido este lunes una huelga general para protestar contra el plan de ajuste presupuestario del Gobierno Monti. La jornada ha estado marcada por un paro de ocho horas y por protestas ciudadanas.
“Los salarios están bloqueados. Es como si los hubieran recortado porque el coste de la vida aumenta y hay nuevos impuestos. Todo recae sobre nuestras espaldas” dice una manifestante en Roma, frente al Parlamento
http://fr.euronews.net/ Corea del Norte vuelve a mostrar su poder lanzando dos misiles de corto alcance. Hacía cerca de seis meses que no se repetía esta imagen. Este lunes lo han vuelto hacer coincidiendo con la muerte de su máximo líder Kim Jong-Il, aunque desde Pyongyang niegan cualquier relación entre ambos acontecimientos.
http://fr.euronews.net/ No hay vuelta atrás, el presidente del Banco Central Europeo (BCE), Mario Draghi, ha defendido la moneda única a capa y espada.
Fuerzas de seguridad siria abrieron fuego contra los manifestantes en el histórico distrito de Midan, en Damasco, este lunes. Un joven murió y un niño fue herido en las protestas.
Salmos 150:2
“Alabadlo por sus proezas; alabadlo conforme a la muchedumbre de su grandeza”.
Todas las plantas rojas necesitan luz para hacer su comida. Diferentes plantas necesitan diferentes cantidades de luz. Sin embargo, los científicos han descubierto una planta que es campeona en crecer en condiciones oscuras. Esta planta es el alga roja. Esta fue descubierta creciendo a 268 metros bajo la superficie del océano. A esa profundidad penetra tan poca luz que a nosotros nos parecería absolutamente oscuro. ¡Los científicos estiman que la intensidad de luz a esa profundidad es de 0.0005 tanto como en la superficie!
¿Cómo vive esta planta en condiciones que rápidamente mataría a cualquier otra planta? Estas están diseñadas a ser 100 veces más eficientes en agarrar y utilizar la luz que las plantas que se encuentran en aguas poco profundas. Parte de esta habilidad viene de la exclusiva estructura de las plantas. Las plantas por lo general revisten sus paredes celulares con calcio, que previene que algo de luz entre en la célula. Estas plantas solo revisten las paredes verticales de sus células con calcio, así que hay poco que pueda prevenir que la luz entre en las células de la planta. Adicionalmente, las células de las plantas están apiladas para que la luz pueda penetrar profundo en la planta.
Una buena ingeniería, no la casualidad, creó esta planta. La evolución no puede ofrecer ninguna razón para que esta planta se desarrolle. Pero la imaginación ilimitada del Creador fácilmente explica por qué esta planta existe.
Oración:
Te agradezco amado Padre, por la excelencia de toda Tu obra. Te pido la paciencia y la sabiduría para poner más excelencia en todo lo que hago para que mi trabajo y mi vida te puedan glorificarte más. En nombre de Cristo Jesús. Amén.
Notas:
S. Weisburd. “The World’s Deepest-dwelling Plant.” Science News, Vol. 127. P. 4.
Ver/Imprimir/Comparta esto en CreationMoments.com
http://fr.euronews.net/ Republicanos y demócratas siguen enfrentados, máxime si es el dinero público el que está en juego.
Pese a la oposición de los líderes de los conservadores, el Senado aprobó el sábado una prórroga de dos meses en la legislación tributaria.
Esto, en la práctica, supone que se mantiene la reducción de dos puntos porcentuales (desde el 6,2% al 4,2%) que se aplica en las cotizaciones sociales de las nóminas de 160 millones de empleados estadounidenses.
Este ensayo apareció originalmente en una serie titulada “¿Es el cristianismo verdadero?”
Visita Apologetics 315 para leer todas las contribuciones y descargar las versiones de audio. “La evidencia de la resurrección es mejor que los milagros se reivindica en cualquier otra religión. Es notablemente diferente en calidad y cantidad “. - Antony Flew La verdad del cristianismo se sostiene o cae en la resurrección corporal de Jesucristo. Como el mismo Pablo dijo: “Si Cristo no ha resucitado, nuestra predicación no sirve para nada y es también vuestra fe.” 1 Aquí el apóstol proporciona un criterio objetivo para juzgar la legitimidad de la visión cristiana del mundo. Demostrar que Cristo no ha resucitado de entre los muertos y se han probado con éxito el cristianismo falso. Por lo tanto, es enteramente apropiado que un caso positivo de “¿Por qué el cristianismo es verdadero” se centran en la afirmación de la verdad más fundamental de la fe cristiana: la Resurrección. ( MP3 Audio | RSS | iTunes )
Los hechos mínimo Enfoque
El enfoque que se tome en este ensayo es comúnmente referido como el “enfoque de los hechos mínimos.” Este método “considera sólo aquellos datos que están tan fuertemente atestiguado históricamente que se conceden en casi todos los especialistas que estudia el tema, incluso los más escépticos. ” 2 Cabe señalar que este enfoque no asume la infalibilidad o la inspiración divina de todos los documentos del Nuevo Testamento. Sino que simplemente tiene que estas escrituras fueran documentos históricos escribió durante el primer siglo DC. 3 A pesar de tanto como 12 hechos mínimos que rodearon la muerte y resurrección de Cristo pueden ser examinados, cuatro de la brevedad de este ensayo los límites de nuestro examen a tres: la crucifixión , la tumba vacía, 5 y las apariciones post-resurrección. Yo sostengo que la mejor explicación de estos hechos mínima es de que Jesús resucitó corporalmente de la tumba.
Hecho N ° 1 – La crucifixión de Jesús, tal vez ningún otro hecho que rodearon la vida del Jesús histórico es mejor atestiguado que su muerte por crucifixión. No sólo es la cuenta de la crucifixión incluidas en todas las narraciones del evangelio 6 , pero también es confirmada por varias fuentes no cristianas. Algunos de estos incluyen el historiador judío Josefo, el historiador romano Tácito, el griego satírico Luciano de Samosata, así como el Talmud judío. 7 Josefo nos dice que “Pilato, por sugerencia de los hombres principales entre nosotros … lo condenó a la cruz … ” 8 Desde el punto de vista de la historiografía, la crucifixión de Jesús cumple con los criterios históricos de las fuentes de testigos múltiples, independientes y principios, incluyendo certificación enemigo. John Dominic Crossan, no erudito cristiano crítico y co-fundador del Seminario de Jesús, lo expresa así: “Que él fue crucificado es tan seguro como cualquier cosa histórica que puede ser.” 9
Hecho N ° 2 – La Tumba Vacía Algo le sucedió a el cuerpo de Jesús . De esto podemos estar seguros. No sólo fue ejecutado públicamente a Jesús en Jerusalén, pero “su post-mortem las apariencias y la tumba vacía se proclamó públicamente por primera vez allí.” 10 Esto habría sido imposible con un cadáver en descomposición aún en la tumba. “Habría sido totalmente no-judías”, señala William Lane Craig, “por no decir estúpido, para creer que un hombre se levantó de los muertos cuando su cuerpo todavía estaba en la tumba.” 11 Las autoridades judías tenían un montón de motivación para producir un cuerpo y el silencio a estos hombres que “se volvió el mundo al revés”, 12 que puso fin a la religión cristiana para el bien. Pero nadie podía. La única teoría de principios opuestos registrados por los enemigos del cristianismo es que los discípulos robaron el cuerpo. 13 Irónicamente, esto presupone el sepulcro vacío. Además, los cuatro relatos evangélicos dan testimonio de una tumba vacía y colocan a las mujeres como a los testigos principales. 14 Se Es difícil imaginar este ser un invento de la iglesia primitiva teniendo en cuenta el bajo estatus social de la mujer en ambas culturas judías y romanas y su incapacidad para declarar como testigos legales. 15 Al igual que con la crucifixión, la cuenta de la tumba vacía cumple con los criterios históricos de las fuentes de testigos múltiples, independientes y principios, incluyendo certificación enemigo implícito, así como el principio de la vergüenza. Ateo historiador Michael Grant reconoce que “el historiador … no justificada puede negar la tumba vacía”, ya que aplican criterios históricos muestran que “la evidencia es firme y plausible como para requerir la conclusión de que la tumba fue encontrada realmente vacío.” 16
Hecho # 3 – El Mensaje -Resurrección Apariciones
En 1 Corintios 15:3-8 Pablo relata lo que los eruditos bíblicos reconocen como un credo cristiano primitivo que data de pocos años de la crucifixión. Se incluyen en este credo son las tres de nuestros hechos mínima: la muerte de Jesús, la tumba vacía y las apariciones post-resurrección. Ateo estudioso del Nuevo Testamento Gerd Lüdemann estados, “los elementos de la tradición deben ser de fecha para los dos primeros años después de la crucifixión de Jesús … a más tardar tres años … la formación de las tradiciones aspecto mencionado en 1 Cor. 15:3-8 cae en el tiempo comprendido entre 30 y 33 CE ” 17 La fecha inicial de este credo reglas de la posibilidad de que el mito o la leyenda de desarrollo como una explicación plausible y demuestra que los discípulos comenzaron a proclamar la muerte de Jesús, la resurrección, y después de -resurrección apariciones muy temprano.
Por otra parte, los discípulos creían sinceramente la resurrección ocurrió como se demuestra por sus vidas transformadas. Once primeras fuentes dan testimonio de la voluntad de los discípulos originales de sufrir y morir por su creencia en la resurrección. 18 Mucha gente va a morir por lo que creo que es cierto, pero no una voluntad sufre y muere por lo que sabemos que es falso. Liars hacer pobres mártires . Una vez más Lüdemann reconoce, “puede ser tomado como históricamente cierto que Pedro y los discípulos tuvieron experiencias después de la muerte de Jesús en el que Jesús se les apareció como el Cristo resucitado.” 19 Apelar a las alucinaciones como explicación, simplemente no funcionará. Las alucinaciones son experiencias privadas que requieren el estado de ánimo apropiado. No pueden explicar hechos como la tumba vacía, las conversiones de los escépticos, como Pablo y Santiago, ni las apariciones del Resucitado múltiples y variadas. 20 Al igual que con la crucifixión y la tumba vacía y las apariciones post-resurrección cumplir con los criterios históricos de múltiples e independientes, y las primeras fuentes de testigos presenciales.
Conclusión
¿Cómo sabemos que el cristianismo es verdadero? Debido a que Jesús fue resucitado y “Dios no habría planteado un hereje.” 21 la resurrección de Jesús encaja en el contexto de su vida, la reivindicación de sus enseñanzas y reclamar radical para ser el único Hijo divino de Dios. Explicaciones naturalistas tales como el desarrollo legendario, el fraude o las alucinaciones no tienen en cuenta todos los datos relevantes. Por el contrario, las cuentas hipótesis de la resurrección de todos los hechos conocidos, tiene mayor alcance explicativo y poder, es más plausible, y menos ad hoc. 22 Solamente si uno se guía por un compromiso previo con el naturalismo filosófico que la conclusión “Dios resucitó a Jesús de los muertos “parece injustificada.
__________________________________ 1 1 Cor. 15:14 .
Todas las citas bíblicas son de la Nueva Versión Internacional a menos que se indique lo contrario. 2 Gary R. Habermas y Michael R. Licona, El Caso de la Resurrección de Jesús (Grand Rapids: Kregel, 2004). 44 3 Para obtener más información sobre la fiabilidad histórica de la Nuevo Testamento, ver Craig Blomberg, la fiabilidad histórica de los Evangelios , 2 ª ed. (Downers Grove: IVP Académica, 2007), y FF Bruce, Los documentos del Nuevo Testamento: ¿Son confiables? , 6 ª ed. (Grand Rapids: Eerdmans, 1981). 4 Véase Gary Habermas, El Jesús Histórico: Evidencia Antigua de la vida de Cristo , Rev. ed. (Joplin: College Press, 1996), 158-167. 5 Habermas y Licona en cuenta que “aproximadamente el 75 por ciento de los expertos en el tema aceptan la tumba vacía como un hecho histórico” (El Caso de la Resurrección de Jesús, 70). 6 ver Mateo 27:35 , Marcos 15:24 , Lucas 23:33 , y 19:18 John . 7 Josefo Antigüedades judías, 18.3.3, Tácito Anales 15:44, Luciano de Samosata La muerte de Peregrino 11-13; Talmud Sanedrín 43a . 8 Flavio Josefo, La nuevas obras completas de Flavio Josefo , Rev. ed., trad. William Whiston (Grand Rapids: Kregel, 1999)., 590 9 John Dominic Crossan, Jesús: Una biografía revolucionaria (San Francisco: HarperOne, 2009), 163. 10 Habermas y Licona, El Caso de la Resurrección de Jesús , de 70 años. Véase también Hechos 2 y Tácito Anales 15:44. 11 William Lane Craig, Fe Razonable: La verdad cristiana y apologética , 3 ª ed. (Wheaton: Crossway, 2008). 361 12 Hechos 17:6, NVI . 13 Véase Mat. 28:12-13 ; Justino Mártir Trifón 108;. Tertuliano De Spectaculis 30 14 Véase Mat. 28:1 , Marcos 16:1 , Lucas 24:10 y Juan 20:01 . 15 Craig, fe razonable, 367. 16 Michael Grant, Jesus: revisión de un historiador de los Evangelios (Nueva York: Scribners, 1976), 176 . 17 Gerd Lüdemann, La Resurrección de Jesús: historia, experiencia, teología, trad. John Bowden (Minneapolis: Fortress, 1994), 38 (Su énfasis). 18 Lucas, Pablo, Flavio Josefo, Clemente de Roma, Clemente de Alejandría, Policarpo, San Ignacio, Dionisio de Corinto, Tertuliano, Orígenes, y Hegesipo. Ver Habermas y Licona, El Caso de la Resurrección de Jesús , 56-62. 19 Gerd Lüdemann, ¿Qué pasó realmente a Jesús: Un enfoque histórico de la resurrección , trad. John Bowden (Louisville: Westminster John Knox, 1995), 80. Lüdemann apelaciones a las alucinaciones como explicación. 20 Véase el caso de la resurrección de Jesús, 104-119, y la fe razonable, 384-387, para más información sobre la teoría de la alucinación. 21 Habermas y Licona, El Caso de la Resurrección de Jesús, 184. 22 Craig, fe razonable, 397-399. Trabajos citados 1. . Craig, William Lane Fe Razonable: La verdad cristiana y apologética . 3 ª ed. Wheaton: Crossway, 2008. 2. . Crossan, John Dominic Jesús: Una biografía revolucionaria . San Francisco: HarperOne de 2009. 3. . Grant, Michael Jesús: revisión de un historiador de los Evangelios . Nueva York: Scribners de 1976. 4. Habermas, Gary R. y Michael R. Licona. El Caso de la Resurrección de Jesús . Grand Rapids: Kregel, 2004. 5. Josefo, Flavio. La nuevas obras completas de Flavio Josefo . Rev. ed. Traducido por William Whiston. Comentario por Paul L. Maier. Grand Rapids: Kregel, 1999. 6. Lüdemann, Gerd. La Resurrección de Jesús: historia, teología, experiencia . Traducido por John Bowden. Minneapolis: Fortress, 1994. 7. . Lüdemann, Gerd ¿Qué pasó realmente a Jesús: Un enfoque histórico de la resurrección . Traducido por John Bowden. Louisville: Westminster John Knox, 1995.
¿Es Jesús un mito?
Esa es una pregunta más la gente se pregunta, sobre todo después de Zeitgeist, la película se hizo popular. En este post, mi amiga, Mary Jo Sharp, que muestra tres pasos simples que usted puede utilizar para averiguar si la historia de Jesús se rasgó en realidad fuera de otras religiones. Mary Jo blogs en
http://confidentchristianity.blogspot.com
Publicado por Invitada María Jo Sharp
Una tendencia creciente en los círculos populares y académicos es proponer que la historia de Jesús es un ser mítico, copiada de las historias de los dioses paganos el misterio, como Osiris y Mitra. No sólo la demanda se encuentran en numerosos sitios de Internet y en varios populares libros de nivel, pero también se propaga por celebridades como humorista político Bill Maher. [1]
En septiembre 2008 episodio de la demostración de la charla ampliamente vistos, The View, Maher afirmó que Jesús es como el dios egipcio Horus. Hacer estas afirmaciones tienen mucho mérito? En el breve espacio de seguir, me centraré en un método para investigar las historias de los otros dioses y la historia de Jesús.
Déjame enseñarte un método sencillo para la investigación.
# 1. Lea las historias para sí mismo
Cuando nos enfrentamos a la cuestión de si o no la historia de Jesús es una copia de la historia de otro dios, en realidad se debe leer las historias. Obtener una bodega de una copia del Libro Egipcio de los Muertos o el hindú Bhagavad Gita y pasar por el historias para sí mismo (biblioteca de la universidad local, algunas bibliotecas de la ciudad, los textos en línea). Siempre es una buena idea ir a la fuente de material principal para que usted sepa del tema en discusión de la fuente de la discusión.
# 2. Tomar los paralelos de cabeza a cabeza
Después de leer las historias, investigar el material sugerido en paralelo de las historias. Si alguien alega que Mitras murió y resucitó de entre los muertos al igual que Jesús, a ver si puede encontrar alguna historia que refleja la resurrección de Jesús. En el caso de Mitra, usted no puede encontrar una resurrección a todos. Mitra nunca muere, así que ciertamente no puede resucitar de entre los muertos. Osiris es educado para ser Rey de los Muertos. Por lo que su aumento de resultados en el más allá entre los muertos.
Similitudes vagas no se va a lograr mucho más para aquellos que están tratando de ser intelectualmente honesto. Decir que Mitra era “nacido de una virgen” y Jesús “nació de una virgen” es demasiado vago o es tan tensa como debe ser interpretado como reportajes deshonestos. [2]
Mitra brotado de una roca (o cueva), cerca de la orilla del río. Tenía en la mano una antorcha para iluminar el mundo subterráneo de donde vino y una daga para someter a todas las criaturas de la tierra. Jesús nació como un bebé humano de una virgen humana femenina. Osiris fue el producto de una relación adúltera entre dos dioses. Él se enamoró de su hermana y tuvo relaciones sexuales con ella en el vientre de su diosa madre. Lo único similar en estas historias de nacimiento es la vaga semejanza del propio nacimiento.
# 3. Poner todo en contexto
Algunos contemporáneos mito de Cristo los teóricos se utilizan términos como “resurrección” con historias de cualquier dios que murió y tomó una forma más allá. Por ejemplo, Peter Joseph utiliza la “resurrección” para adaptarse a su propósito de una comparación lado a lado de varios dioses en Zeitgeist, the Movie . Sin embargo, hizo la gente que siguió a los diferentes dioses entender su dios para ser “resucitado” en el sentido de la resurrección de Jesús?
No. resurrección de Jesús fue un giro inesperado [3] en la visión judía del Mesías, así como en la visión judía de la resurrección. También fue inesperado de acuerdo al entendimiento pagano de la otra vida, porque Jesús había resucitado a una nueva física del cuerpo. Los paganos se espera una unión espiritual con sus dioses en el más allá o una liberación del espíritu de la prisión del cuerpo. Este giro es importante, porque tiene todo que ver con la concepción cristiana de la buena creación de Dios, su perdón y el don de la salvación.
La resurrección de Jesús se encuentra paralelo en la historia cuando se trata de encontrar historias en las que Dios se propuso que pagar la pena por todo el pecado de la humanidad para que el hombre puede tener una nueva vida, cambió.
Jesús murió como él esperaba y previstos, y para el propósito que había planeado. Incluso si una persona no cree en Dios, él puede ver la diferencia entre la historia de Jesús y la historia de los otros dioses. La resurrección de Jesús es también el modelo de la resurrección de toda la humanidad. Él es “el primogénito de la resurrección.” Los seguidores de Jesús en el primer siglo hasta hoy en día tienen una visión radicalmente diferente de la otra vida y la resurrección de sus compañeros de la humanidad. Esto no es algo que puede ser fácilmente pasado por alto con el fin de hacer una acusación de la copia de las historias de otros dioses ‘. Y tenemos que empezar a escarbar en las diferencias!
Conclusión
Al igual que tú y yo no quiero tener nuestras ideas y las palabras arrancadas de su contexto y utilizada con fines de otra persona, que no debemos tomar las historias de los antiguos dioses y de las principales religiones del mundo fuera de contexto para el uso de nuestros propios fines . Tampoco hay que estar haciendo caso omiso de los aspectos de las historias que muestran sus enormes diferencias.
Cuanto más profundo miramos en las historias de los dioses, cuanto mayor sea la diferencia que encontramos entre ellos y la historia de Jesús.
¿Quieres saber más? Echa un vistazo a estos recursos
-
Ronald Nash, El Evangelio y los griegos (Phillipsburg, PA: P & R Publishing, 2003).
-
TND Mettinger, El enigma de la resurrección: muerte y resurrección de Dios en el Antiguo Cercano Oriente (Estocolmo: Almqvist & Wiksell, 2001)
-
Joseph Campbell, la imagen mítica (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1974).
-
NT Wright, La Resurrección del Hijo de Dios , (Minneapolis: Fortress, 2003).
-
Bruce M. Metzger, estudios históricos y literarios: Pagan, judíos y cristianos [artículo en línea], Internet, disponible en http://www.frontline-apologetics.com/religions_christianity.html , consultado el 22 de enero de 2007, los estudios históricos y literarios : Pagan, judíos y cristianos. Grand Rapids: Eerdmans, William B. Publishing Co., 1968.
Fuentes primarias: leer por ti mismo
-
Las religiones helenísticas: La Edad de sincretismo , ed. Frederick C. Grant (Indianapolis: Liberal Arts Press, 1953).
-
El egipcio Libro de los Muertos , trans. EA Wallis Budge (New York: Barnes & Noble, 2005 [1895]).
-
Bibliioteca web de la Biblioteca Ethereal: http://www.ccel.org/
-
Libro Medieval Universidad de Fordham – http://www.fordham.edu/halsall/sbook2.html
-
Libro de Historia Antigua de la Universidad de Fordham – http://www.fordham.edu/halsall/ancient/asbook.html
Nota: los recursos de compras a través de los enlaces de esta página le ayudará ministerio de apoyo accesibles Mikel apologética.
[1] Timothy Freke y Peter Gandy, Los Misterios de Jesús : ¿Fue el “Jesús original” un dios pagano? (New York: Three Rivers Press, 1999). Payam Nabarz, Los misterios de Mitra : la creencia pagana que dieron forma al mundo cristiano (Rochester: Inner Traditions, 2005). El Jesús histórico: Cinco dictámenes , eds. James K. Beilby y Pablo Rodas Eddy (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2009).
[2] no quieren asumir los motivos, pero esta violación de hecho es tan atroz en nombre de los defensores del argumento, como “Zeitgeist, the Movie”, que me hace preguntarme acerca de la intención del autor.
[3] Y digo “inesperada” de acuerdo con la tradición, no profecía.
Fuente:
http://www.apologeticsguy.com/2011/07/is-jesus-a-myth-mithras-osiris-theory-christianity/
by euronewses
http://fr.euronews.net/ El que fuera director gerente del Fondo Monetario Internacional (FMI), invitado a un foro económico en Pekín, ha dicho que Europa solo tiene “semanas” y que la eurozona es “una balsa a punto de hundirse”.
En una de sus escasas apariciones públicas, tras el escándalo que precipitó su dimisión, Strauss-Khan, se ha mostrado muy crítico con las decisiones adoptadas por los líderes europeos.
El pasado 15 de diciembre la SOPA (Stop Online Piracy Act) comenzó a ser tratada en el Comité Judicial de la Cámara de Representantes de EE.UU. y la iniciativa puede convertirse en una herida mortal para la libertad en la red.
