“SIENDO EN LA FORMA DE DIOS”

Un Estudio sobre Filipenses 2:5-11

 

Un Enfoque revolucionario

 

William M. Wachtel

 

Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios” (Filipenses 2:5-11 VRV).

 

       En Filipenses 2:6, Pablo escribe que Cristo Jesús era “en la forma de Dios,” como muchas versiones castellanas vierten la expresión Griega en morphe theou. Esta frase ha dado ocasión a la afirmación de que Jesús es “verdadero Dios de verdadero Dios,” como es declarado en el Credo Niceno, la primera formulación oficial antigua de la fe Trinitariana. Según esta fe, Cristo es “co-igual, co-eterno, y consubstantial” con el Padre, “la segunda persona” de la Trinidad. Esto significa que Jesús es verdaderamente y realmente Dios en cada sentido, aparte de que es también hombre nacido de mujer. Se declara que todo esto es “un misterio” que debe ser aceptado por la fe, bajo pena de excomunión o — en siglos pasados — de muerte.

    

       El investigador que ha sido convencido ya por las palabras de Jesús en Juan 17:3 que el Padre es “único Dios verdadero” y por su testimonio a la mujer Samaritana que los Judíos eran correctos en su doctrina de Dios (Juan 4:21, 22) — una doctrina que no dejó ningún espacio para nada más que la unidad absoluta de Dios — es dejado perplejo por esta insistencia en ver a Dios como “tres personas.” Uno se alarma más en tal exigencia leyendo los criterios de Juan para una fe que salva: “Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. 
20:31 Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre
” (20:30, 31). No hay nada aquí sobre la necesidad de creer que Jesús es de hecho Dios, El Eterno. Ninguna insinuación aquí del título Trinitariano, “Dios el Hijo.” Es todo una exigencia franca para creer a Jesús que es Cristo, el ungido, el Mesías prometido de Israel, y que él es verdaderamente el propio Hijo de Dios.

 

        En la luz de tales hechos, hay que preguntar seriamente lo que Pablo quiso al decir que Jesús era “en la forma de Dios.” En primer lugar, notamos que él habla acerca de  “Cristo Jesús,” la figura histórica que había nacido y más tarde había sido “ungido” por el Espíritu Santo en su bautismo, así haciéndose “Cristo” “el Ungido” (Hechos 10:38). El Trinitarianismo asume que Pablo habla de lo que Jesús era antes de su “Encarnación” — es decir durante su preexistencia supuesta como Dios en el cielo antes de que él naciera. Pablo no nos da ninguna indicación aquí, sin embargo, al especificar a la persona histórica de Cristo Jesús, de que él tiene en mente alguna noción semejante. Esta interpretación sólo puede estar en las mentes de aquellos que han decidido ya que Jesús preexistió como una persona, como un miembro divino de la Trinidad, o como un ser angelical — la opinión Ariana.

 

      ¡No, el que era “en la forma de Dios” es el Hombre llamado “Cristo Jesús,” y Pablo describe lo que era verdadero de aquel Hombre mientras él estaba en la tierra! ¿Pero qué quiere decir Pablo con esta frase? Los comentaristas Trinitarianos a menudo interpretan la palabra Griega morphe en la luz de algunos de sus usos en la literatura Griega clásica, es decir, a partir del período de entre cinco o seis siglos antes. Aquel uso podría implicar “lo que es esencial y permanente.” Pero el Nuevo Testamento no es escrito en “el Griego clásico,” sino mejor dicho en lo que es llamado el Griego Koine, la lengua popular del día de Pablo. De muchos manuscritos Koine descubiertos por arqueólogos y datando a partir del primer siglo, sabemos que algunos términos habían adquirido nuevos sentidos. Uno de aquellos términos era morphe, por lo general traducida “forma”. Del Profesor de Griego en el Instituto de la Biblia Malhumorado, Kenneth S. Wuest, él mismo un Trinitariano, aprendemos que en el griego Koine la palabra morphe había venido a referirse “una estación en la vida, una posición que uno sostiene, rango de alguien. Y es una aproximación de morphe en este contexto [Filipenses 2] ”(el Uso Práctico del Nuevo Testamento Griego, p. 84).

 

      ¿Cómo podemos estar seguros que morphe en Filipenses 2:6 significa “estación en la vida [estado], rango, posición,” y no “naturaleza inherente,” como algunos traductores o los comentaristas interpretarían la palabra Griega (ver NIV en Filipenses 2:6, por ejemplo)? Aquí apelamos al contexto inmediato para ayudarnos a entender cómo Pablo usa la palabra. En el verso 7 él dice que Cristo tomó “la forma”, el morphe, de un siervo — literalmente, de un esclavo. ¿Qué significa éste? ¿Sugiere morphe que un criado (siervo) tenga una especie “de naturaleza inherente” que lo constituiría en un esclavo, o no implica mejor dicho esto que ‘siervo’ es, en sí, un asunto “de estado, rango, o posición”? La posición de alguien como un criado es materia de la opción o una materia de circunstancias. No podemos ver, por lo tanto, que el contexto apoye cualquier otro sentido para morphe que el que trata con rango de alguien o estado. El estado de Cristo como Dios es contrastado con Su estado como un siervo. Traducir o entender morphe como “naturaleza inherente” en Filipenses 2, entonces, claramente no encaja con la manera cómo es usada en el contexto.

 

       ¿Qué implica todo esto? Esto sugiere que Cristo como un Hombre en la tierra funcionaba en el estado, rango, o posición de Dios. ¡Pensamiento asombroso! Pero hubo un precedente histórico famoso para esto. Cuando Dios llamó a Moisés para ser Su agente para traer a Israel de Egipto, él le dijo, “Mira, te he hecho como Dios ante Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta” (Exo. 7:1). El texto hebreo es hasta más alarmante, porque la palabra “como” no está allí en absoluto. Mejor dicho, Dios declara a Moisés, “te he dado [ser] Elohim ante Faraón.” Antes, Dios había dicho que Moisés sería “Elohim” a Aarón (4:16). Este significa que Moisés funcionó de algunos modos como si él fuera Dios en la tierra; ¡él era el líder designado para actuar por Dios y como poseyendo la autoridad que Dios le había conferido en él designándolo para llevar el propio título de Yahweh, Elohim! Esto es similar al carácter o el papel de un embajador u otro diplomático que ha recibido autoridad “plenipotenciaria” para actuar de parte del gobierno que representa, y cuyas decisiones y transacciones son reconocidas como iguales o idénticas a aquellas del estado soberano que lo ha enviado.

 

       ¿Podemos preguntar, entonces, cómo funcionó Jesús en el estado de Dios durante su ministerio terrenal? ¿Retratan los cuatro Evangelios sus actividades de tal manera como para sugerir que él estuvo haciendo lo que el Padre mismo habría estado haciendo, si hubiese Él Mismo estado presente visiblemente y personalmente realizando el ministerio que su Hijo de hecho realizó? ¿Muestra el registro que en la tierra Cristo ejercía derechos que realmente pertenecen a Dios Mismo? No tenemos que ir lejos para encontrar la respuesta a estas preguntas. Muy temprano en el ministerio de Cristo la pregunta se levantó, “¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios?” (Marcos 2:7). Jesús acababa de decir a un hombre paralizado, “Hijo, tus pecados  te son perdonados.” Los maestros de la ley que oyeron que él decía estas palabras lo acusaron de blasfemia. Jesús contestó, “¿Que es más fácil decir al paralítico, ‘Tus pecados te son perdonados,’ o decir, ‘Levántate, toma tu estera y camina’?” Entonces él añadió las palabras cruciales, “Pero para que ustedes puedan saber que el Hijo de Hombre tiene autoridad en la tierra para perdonar pecados…. ”(2:10). Los escribas estaban en lo correcto en entender que la autoridad final para perdonar pecados de los hombres descansa con Dios. ¡Pero ellos tenían que entender aún más que Dios había delegado a su Hijo con esa autoridad para actuar en el lugar de Dios y de su nombre! En este acto de perdón, entonces, Cristo funcionaba en la morphe — la condición — de Dios, que le había enviado.

 

        Pruebas adicionales del estado de Jesús como Dios en la tierra son vistas en Juan 5:21: “Así como el Padre levanta a los muertos y les da la vida, aún así el Hijo da la vida a quien él está contento darlo.” El poder de resucitar a los muertos está en las manos del Padre, y él manifestó aquel poder maravillosamente cuando él resucitó a su Hijo de la muerte a la inmortalidad (Hechos 17:30, 31; Rom. 6:9; 8). Pero mientras Cristo estaba en la tierra, él mismo levantó a varios de la muerte — el caso más famoso que es aquel de su amigo Lázaro. Tan chocante fue esto para los enemigos de Cristo que ellos conspiraron para matar al resucitado Lázaro, así como a aquel que lo había resucitado! (Juan 12:9-11) Otra vez, Cristo actuaba en el lugar de Dios cuando él levantó a los muertos y se mostró para estar en la morphe de Dios. Él realizará este papel otra vez un día, “durante un tiempo que viene cuando todos aquellos están en sus tumbas oirán su voz y saldrán.” La voz que ellos oirán y que los despertarán, es “la voz del Hijo de Dios” (Juan 5:25-29).

 

        Una tercera prueba del estado de Cristo como Dios es revelada en Juan 5:22, 23: “además, el Padre no juzga a nadie, sino que ha confiado todo el juicio al Hijo, que todos pueden honrar al Hijo como honran al Padre. Él que no honra al Hijo no honra al Padre, que le envió.” Pablo dijo a los Atenienses que un día Dios juzgaría el mundo con justicia “por el hombre que él ha designado. Él ha dado la prueba de esto a todos los hombres levantándolo de los muertos” (Hechos 17:31). Dios es el Juez del universo, uno que es tanto justo en sus sentencias judiciales como aún capaz de ser el “justificador de aquel que tiene la fe en Jesús” (Rom. 3). Pero otra vez, Pablo revela que “Dios juzgará los secretos de los hombres por Jesucristo” (Rom. 2). Tales textos proporcionan pruebas que el Juicio de Trono Blanco descrito en Revelación 20:11 y sigs serán presididos por Cristo, quien estará sentado en el trono del juicio. [El texto Griego no tiene “a Dios” en el verso 12, sino “el trono” — al contrario de la lectura en KJV].

 

Igualdad con Dios

 

     Cristo “no consideró la igualdad con Dios una cosa a que aferrarse.” ¿En qué sentido Cristo era “igual” con Dios? Hemos visto ya que Pablo dice esto mientras en la tierra Jesús estaba “en el condición de Dios.” También hemos considerado lo que fueron claramente algunas implicaciones de este estado divino: su autoridad para perdonar pecados, para levantar a los muertos, y juzgar a la humanidad. A este puede ser añadido su mandato de los elementos, para hacer hasta que los vientos y el mar le obedezcan a él (Mat. 8:23-27). Este condición  hizo posible para Pablo declararlo “igual con Dios” en el sentido que semejante igualdad era una materia de autoridad delegada de parte de Dios Mismo. Igualdad, debe ser notado, no es lo mismo como identidad. Pablo no dice que Cristo era idéntico con Dios. Eso sería proporcionar pruebas para el Trinitarianismo o para el monarquianismo modalístico (también llamado Sabelianismo — la doctrina que Dios es simplemente una persona o un ser, pero uno que puede ser visto como Padre o Hijo o Espíritu Santo). Una ilustración provechosa de la diferencia entre igualdad e identidad puede ser encontrada en el hecho que conforme a la Constitución estadounidense, el vicepresidente se hace igual al presidente cuando éste se torna incapacitado. El vicepresidente está autorizado entonces a realizar todos los deberes y responsabilidades de la presidencia. En esta capacidad él es igual al presidente, pero no idéntico con él.

 

       El texto Griego de Filipenses 2:6 muestra que Cristo reconoció su igualdad con Dios, pero que él no consideró esta igualdad dada por Dios un harpagmos. La VRJ (KJV) traduce esta palabra como “robo”. La palabra puede implicar algo que es arrebatado o tomado por la fuerza. El léxico Arndt-Gingrich dice que esto también puede significar “un premio” “o una suerte inesperada” en el uso Koine. Si Pablo lo usa en el sentido último, él implica que Cristo no tenía ninguna clase de la actitud presumida cuando él vio su igualdad con Dios, tampoco él procuró aprovecharlo, o explotarlo, para sus propios objetivos. Mejor dicho, él tomó el estado de un esclavo, procurando sólo servir a su Dios y a la raza humana que él había venido para salvar.

                                                      Se Despojó a Sí Mismo

 

      El verbo “vació” o “despojó” es kenoo en Griego, del cual algunos Trinitarianos han desarrollado una doctrina llamada “la teoría kenosis.” Según esta doctrina, “Cristo preexistente” se despojó de la manifestación de algunos de sus atributos de la deidad a fin de hacerse hombre. Sin entrar en varios aspectos de esta teoría y los desacuerdos hasta entre aquellos que lo profesan, podemos decir que todos ellos usan el término “kenosis” para apoyar la idea de la preexistencia personal de Cristo. La VRJ (KJV) no hace caso de tales ideas traduciendo que él “se hizo de ninguna reputación,” una referencia obvia al período de su vida humana y ministerio. ¡Hemos visto ya que Pablo habla del hombre histórico Cristo Jesús, no de una persona que era posterior para hacerse Cristo Jesús! Es por lo tanto esta persona histórica que “se vació”. En tal ajuste, la palabra sugiere que Cristo puso de lado cualquier tentación para el auto agrandamiento o exaltación de cualquier forma. La reina de Sheba fue “vaciada” de su orgullo cuando ella vio la magnificencia de la corte de Salomón. ¡No hubo más espíritu en ella”! (1 Reyes 10:1-13). Igualmente, “el auto vaciamiento” de Cristo no dejó dentro de él ningún espacio para el orgullo, la arrogancia, o ningún plan hecho sin el sometimiento total a la voluntad de Dios. (Heb. 10:7-10; Sal. 40:7-9)

 

     

      “El auto vaciamiento” de Cristo puede ser visto como parte y paquete del que ha tomado el estado de un siervo o criado y del que ha nacido en la semejanza humana. “Habiendo tomado” es del participio aoristo labon, “y habiendo venido a la existencia” del participio aoristo genomenos. Tales participios aoristos a menudo denotan un tiempo antes de la acción del verbo principal. Este apoyaría la opinión de que su “auto vaciamiento” (el verbo principal) ocurrió después de que él nació, no antes. “Las teorías de Kenosis,” por lo tanto, pueden ser consideradas especulaciones simplemente filosóficas que no pueden tener ninguna base en el texto presente. Como tales, ellas serían un ejemplo de “eisegesis” (leyendo dentro del texto), no exégesis.

  

                                              En semejanza de Hombre

 

     El Léxico Moulton y Milligan ven  la palabra schema, aquí traducida “semejanza” (aspecto) como la implicación de “porte externo” o ” manera”. Uno es tentado a traducir que Cristo fue encontrado que era “en la forma o semejanza humana de las cosas” “o en la condición humana.” Él era totalmente humano, pero sin pecado. Él vino a ser lo que él era — un hombre. Tales descripciones, inspiradas de Dios, prohíben cualquier clase de enseñanza gnóstica o Docetista  de que Cristo sólo “pareció” ser un ser humano de carne-y-sangre siendo de hecho “puramente espíritu.” En su opinión algo cualquier cosa material era, ipso facto, malo. Entonces Cristo no podía tener un cuerpo material. Él sólo “pareció” tener uno, dijeron los Docetistas. El Pastor C. T. Russell usó una clase similar “del juego de manos” cuando él habló que Jesús no tenía ningún cuerpo físico después de su resurrección. Él simplemente “materializó” un cuerpo temporal para mostrar a sus discípulos — una enseñanza todavía propagada por aquellos llamados Testigos de Jehová llamado así como por otros de la tradición Russelita. 

  

Él se Humilló a sí Mismo

 

      Pablo ahora continúa para declarar hasta dónde Cristo entró en el sometimiento él mismo a su Padre, que lo había colocado en el estado o condición de Dios para realizar su ministerio terrenal y que le había delegado para ejercer la igualdad con Dios según aquel estado. “Él se humilló haciéndose obediente al punto de muerte.” El plan de Dios, como fue pronosticado por Isaías, era hacer descansar sobre su Hijo “la iniquidad de todos nosotros” (53:6), aplastarlo y hacer que él sufriera, e hiciera de su vida un ofrecimiento de culpa (v.10). Pedro dice que Jesús fue entregado a la muerte por “el plan predeterminado y conocimiento previo de Dios” (Hechos 2:23). Y aún Jesús con mucho gusto se presentó a este plan, en obediencia amorosa a su Padre. “La razón por la que mi Padre me ama es que pongo mi vida — sólo para tomarla otra vez. Nadie lo toma de mí, sino que la pongo de mi propio acuerdo” (Juan 10:17, 18). Cualquier doctrina de la expiación debe tener esta imposición judicial en cuenta de la muerte sobre Cristo por su Padre, de modo que Dios el Juez pudiera también obrar justamente siendo el “justificador” de aquellos que pertenecen a Cristo.

 

     ¡La obediencia complaciente de Cristo “al punto de la muerte” es hecha aún más asombrosa por el hecho de que su muerte fue realizada por uno de los métodos más dolorosos y humillantes disponibles — aquella de la crucifixión! Pablo acentúa esta verdad espantosa usando la palabra “hasta”. ¡De todos los caminos que podría morir, la muerte en una cruz es la más horrible él puede imaginar — y al mismo tiempo la clase que más revela la sumisión total de Cristo a la voluntad de Dios! Como un ciudadano romano, Pablo se dio cuenta que el gobierno reservó la muerte por crucifixión para los peores criminales, o sea para las personas más despreciables — aquellos que Roma vio como enemigos admitidos de su autoridad para gobernar el mundo.

 

 

Dios Lo exaltó Hasta lo Sumo

 

      De este punto más bajo de la humillación Cristo fue elevado al pináculo más alto de autoridad en el universo, excepto aquel de Dios mismo. Jesús como el Señor es exaltado “Por sobre todo gobierno, autoridad, poder y dominio, y todo nombre que es llamado, no sólo en esta edad, sino también en el que está por venir” (Efe. 1:21 NASB). Su posición presente es tal que todos los ángeles de todo deben adorarlo como siendo “mucho superior e ellos”; él ha heredado un nombre superior al suyo (Heb. 1:4-6). Este nombre es “el nombre por encima de todo nombre.” Uno podría decir que Dios ha dado a su Hijo su propio nombre, como los padres humanos hacen en nombrar a hijos después de ellos mismos. Seguramente el nombre de Dios Yahweh (o, Jehova) es aplicado al Mesías en tales profecías como Jeremías 23:6 — “Este es su nombre por el cual le llamarán, el SEÑOR nuestra justicia [literalmente, Yahweh-tzidkenu].” El Zacarías 14:3, 4 habla del día cuando “los pies de Yahweh” estarán de pie en el Monte de los olivos cuando él luche contra las naciones que hacen guerra contra Jerusalén. Parece que este se refiere a Cristo a él mismo, viniendo en el nombre de Su Padre, “abatir las naciones” “y pisar el lugar de la furia de la ira del Dios Omnipotente” (Rev 19:15). ¡Es el Hijo exaltado de Dios, despreciado y rechazado de los hombres, que aparecerá una vez más en la tierra para ser glorificados en el mismo lugar donde él fue humillado! En la presencia de Jesús, el Rey de reyes y Señor de señores, cada rodilla debe doblarse — si angelicales, demoniacos, o humanos. ¡Cada lengua debe admitir entonces que el Mesías Jesús es el señor de todos, por orden expresa de Dios y a la gloria de Dios, el Padre que de esta manera exaltó a su Hijo!

 

Más sobre la doctrina de la Trinidad en:

 

www.elevangeliodelreino.org

 

En Inglés:

 

www.yeshuahamashiaj.org

 

 

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JOSÉ EN LA HISTORIA EGIPCIA

JOSÉ EN LA HISTORIA EGIPCIA

 

Es increíble cómo los historiadores y los arqueólogos han tratado de “explicar” a su manera algunas evidencias que ratifican lo que dice la Biblia. Mitos y leyendas derivados de eventos reales de los tiempos bíblicos pululan por todo el mundo, como por ejemplo, la gran cantidad de historias acerca de un “diluvio”. Sin embargo, para los escépticos estas son solo “pruebas” de que la Biblia fue influenciada por estos mitos.  Lo cierto es que estos mitos son corrupciones de la verdad, creadas por Satanás para convencer a los hombres de que en su propia sabiduría son más sabios que Dios. Indudablemente, estas cosas llevan a las personas a negar completamente la existencia de Dios y las verdades de la Biblia.

 

A pesar de todo esto, a nadie le parece extraño que toda civilización conocida tenga algún tipo de sistema religioso. Si Dios no existe, ¿de dónde provienen todas esas ideas de dioses y religiones? Sencillamente de las verdades originales conocidas por la familia original postdiluviana de Noé. Lo cierto es que las evidencias encontradas certifican el relato bíblico, y no los mitos y las leyendas. Aun así, siempre existirán aquellos que sencillamente no quieren darse cuenta de ello.

Algunas de estas grandes evidencias se relacionan a la historia de José en el antiguo Egipto. Las inscripciones en un monumento a Horemheb, un faraón que gobernó varios años después del éxodo, proveen evidencia de la invitación que le hizo el faraón de José a la familia de Jacob para que se establecieran en Egipto.

Habla de una comunidad de pastores provenientes del “norte” que solicitan que se les permita pastar su ganado en Egipto “como acostumbraba el padre de sus padres desde el principio”. Existe también una representación en la tumba de Tehuti-hetep en Bersheh que muestra una manada de ganado sirio entrando a Egipto, con la siguiente inscripción:

“Una vez pisasteis tierras sirias. Ahora, aquí en Egipto, te alimentarás en verdes pastos” (Jack Finegan, Luz del lejano pasado).

Las evidencias que se relacionan más detalladamente con la historia de José son el centro del estudio de este boletín. Pero antes, establezcamos el marco histórico de nuestro estudio.

De acuerdo a nuestra cronología, basada en el registro bíblico, el diluvio ocurrió cerca del 2.398 a.C. Abraham dejó Jarán hacia el 1.921 a.C., unos 427 años después del diluvio. Al poco tiempo (no sabemos exactamente cuándo) él y Sara se fueron a Egipto a causa de la hambruna en Canaán.

El relato bíblico dice muy poco sobre la visita de Abraham a Egipto (Génesis 12:10-20), pero nos cuenta que Abraham engañó al faraón acerca de quien era Sara, diciéndole que era su hermana. En parte era verdad, pues aunque ella era su esposa, también era su media hermana.

A causa de su belleza, el faraón la llevó al palacio real (Génesis 12:12-15), pagándole a Abraham muy bien por ella (vers. 16). Dios, sin embargo, intervino, haciendo que cayesen ciertos tipos de plagas sobre el faraón (vers. 17). Cuando este se dio cuenta de la causa de sus problemas, llamó a Abraham y le preguntó por qué le había mentido sobre Sara (vers. 18, 19). Entonces mandó que sus hombres escoltaran a Abraham y su entorno fuera de Egipto (vers. 20).

Para ese momento ya Egipto era una nación rica y gracias al pago recibido por Sara, Abraham se convirtió en un hombre rico; con mucho ganado, oro y plata (Génesis 13:1, 2). La evidencia también indica claramente que fue en esa época que se aprobó la regulación que prohibía a los egipcios comer, tomar o fraternizar con pastores extranjeros (Génesis 46:34).

Cuenta Josefo que Abraham fue el responsable de llevar el conocimiento durante la primera parte de la Dinastía I, hacia el año 1915 a.C.

No fue sino hasta unos 200 años después que José fue elevado a su alta posición en Egipto, segundo después del faraón. Y efectivamente, es durante la Dinastía III que entra en escena uno de los personajes más increíbles del registro antiguo egipcio: un hombre llamado “Imhotep”.

Durante años, los egiptólogos dudaron que Imhotep era una persona real, pues les parecía difícil creer todos los logros acreditados a él en el registro histórico, más de mil años después en que supuestamente vivió. Algunos han catalogado a Imhotep como el “Leonardo Da Vinci” del antiguo Egipto, aunque la verdad es que fue mucho más que eso. Leonardo ganó reputación de genio, mientras que Imhotep fue elevado al rango de dios.

En la larga lista de “dioses” egipcios, muy pocos son los que vivieron entre ellos, como Imhotep. Manetho escribió que “durante su reinado [de Djoser, faraón de la Dinastía III] vivió Imouthes [es decir, Imhotep], quien gracias a su conocimiento médico tenía la reputación de Asclepius [el dios griego de la medicina] entre los egipcios y quien fue el inventor del arte de construir con piedras talladas”. Fue esta afirmación la que hizo que los especialistas dudaran de la existencia de una persona real llamada Imhotep. En 1926, sin embargo, se develó la interrogante: Imhotep fue una persona real.

Cuando se realizaron excavaciones afuera de la pirámide escalonada en Sakkara, se encontraron fragmentos de una estatua del faraón Djoser. En su base tenía inscritos los nombres Djoser e “Imhotep, Canciller del rey del bajo Egipto, segundo después del rey, administrador del gran palacio, señor heredero, sumo sacerdote de Heliopolis; Imhotep el constructor, el escultor, el artesano de esculturas de piedra”.

¿Concuerda esto con lo que conocemos de José? La Biblia es clara acerca del rango que este tenía bajo el faraón:

“Quedarás a cargo de mi palacio, y todo mi pueblo cumplirá tus órdenes. Sólo yo tendré más autoridad que tú, porque soy el rey. Así que el faraón le informó a José:—Mira, yo te pongo a cargo de todo el territorio de Egipto. De inmediato, el faraón se quitó el anillo oficial y se lo puso a José. Hizo que lo vistieran con ropas de lino fino, y que le pusieran un collar de oro en el cuello. Después lo invitó a subirse al carro reservado para el segundo en autoridad, y ordenó que gritaran: «¡Abran paso!» Fue así como el faraón puso a José al frente de todo el territorio de Egipto. Entonces el faraón le dijo:—Yo soy el faraón, pero nadie en todo Egipto podrá hacer nada sin tu permiso” (Génesis 41:40-44).

Aquí parece sugerirse que José fue la primera persona en recibir este honor de parte de un faraón, algo que de hecho se confirma por las evidencias encontradas en Egipto. Si este Imhotep era José, debía existir alguna evidencia que lo conectara al registro bíblico. Veamos:

Una inscripción que narra una hambruna de siete años.

La posición principal de José era la de un primer ministro, e Imhotep parece ser el primero que gozó de semejante poder en el antiguo Egipto. Existen registros de muchos visires durante la historia de Egipto, pero la primera evidencia que conecta a Imhotep con José es una increíble inscripción tallada en una gran piedra en la isla de Sihiel, justo debajo de la primera catarata del Nilo.

La inscripción afirma ser una copia de un documento escrito por Djoser en el décimo octavo año de su reinado. La copia fue escrita unos mil años después de los acontecimientos que relata.

Cuenta acerca de una hambruna de siete años y de siete años de abundancia. Tomemos unos pocos pasajes de la inscripción y comparémoslos con el registro bíblico, sin olvidar que fue escrita mil años después de los acontecimientos que describe:

1. Comienza hablando de la gran preocupación del faraón: “Estuve acongojado en el Gran Trono…” “A la mañana siguiente se levantó muy preocupado” (Génesis 41:8).

2. En la inscripción el faraón está preocupado por una hambruna y le pregunta a Imhotep quién es el dios del Nilo, para saber a quién dirigirse por el problema de la sequía: “Le pregunté quién era el chambelán… Imhotep, hijo de Ptah… ‘¿en dónde nace el Nilo? ¿Quién es el dios allí? ¿quién?’” Imhotep responde: “Necesito la guía de aquél que gobierna sobre las redes de cacería…” “No soy yo quien puede hacerlo —respondió José—, sino que es Dios quien le dará al faraón una respuesta favorable” (Génesis 41:16).

En el texto egipcio Imhotep es llamado “hijo de Ptah”, quien es el dios egipcio “creador” de todas las cosas, incluyendo a los otros dioses.

3. En la inscripción, Imhotep le habla al faraón acerca del dios del Nilo y le dice a dónde vive. En la Biblia, José interpreta el sueño del faraón. Sin embargo, la narración continua diciendo que el faraón se durmió y que Khnum, el dios del Nilo, se le reveló en un sueño en el que le prometió que el Nilo vertería sus aguas y la tierra produciría abundantemente por siete años, después de una sequía de siete años. Este texto refleja la circunstancia del sueño del faraón de siete años de abundancia y siete de hambruna, aunque al revés.

4. La inscripción continúa narrando la promesa de Djoser al dios del Nilo Khnum, en nombre de quién la gente debía pagar un impuesto del diez por ciento de todo, exceptuando a los sacerdotes de la “casa de dios”. “José estableció esta ley en toda la tierra de Egipto, que hasta el día de hoy sigue vigente: la quinta parte de la cosecha le pertenece al faraón. Sólo las tierras de los sacerdotes no llegaron a ser del faraón” (Génesis 47:26).

Aquí tenemos una inscripción que cuenta cómo el faraón Djoser le pide a Imhotep, su visir, que lo ayude con el problema de una hambruna de siete años. Imhotep le dice que debe consultar al dios pues él no tiene la respuesta. Entonces el faraón tiene un sueño que presagia el futuro. Luego siguen siete años de abundancia, en un orden inverso al relato bíblico. El faraón impone un impuesto del diez por ciento a toda la población con excepción de los sacerdotes. El relato bíblico habla de un impuesto de un quinto, es decir, 20 por ciento, exentando a los sacerdotes. Todos los componentes del relato bíblico están presentes en la inscripción, con la diferencia de que la historia ha sido adaptada a sus creencias religiosas.

Se cree que esta inscripción data del siglo II a.C. y que fue hecha por los sacerdotes de Khnum para justificar su reclamo por la posesión de ciertas tierras. Parte de la inscripción dice que el faraón dedicó parte de la tierra y de los impuestos al dios. Pero esta no es la única inscripción con esta historia. Existe otra parecida en la isla de Philae en la que los sacerdotes de Isis afirman que Djoser le dio el mismo regalo a su dios por la misma causa. Así como la historia del diluvio se encuentra en casi todas las culturas antiguas, aunque distorsionada para ajustarse a sus propios propósitos y dioses; aquí tenemos la historia de José distorsionada para ajustarse a la necesidad de los sacerdotes de los diferentes dioses para sustentar el reclamo de ciertas tierras.

“Imhotep, la voz del Dios Im (Yo Soy)”

En egipcio antiguo, el nombre Imhotep significa “la voz (o la boca) de Im”; pero no existe registro alguno de un dios egipcio llamado “Im”. Sin embargo, nosotros sí conocemos a un Dios que en inglés se llama “I am”, es decir, “Yo Soy”.

” —Yo soy el que soy —respondió Dios a Moisés—. Y esto es lo que tienes que decirles a los israelitas: ‘Yo soy me ha enviado a ustedes’” (Éxodo 3:14).

“Ciertamente les aseguro que, antes de que Abraham naciera, ¡yo soy!” (Juan 8:58).

Dios le dijo a Moisés que le dijera al faraón que “Yo Soy” (I am) era el nombre mediante el cual los egipcios habían conocido al Dios de José. ¿Habrá sido “Im” el mismo “Yo soy” (I am)?

El nombre que según la Biblia le fue dado a José por el faraón, “Zafnat-Panea”, ha sido traducido como “Dios vive” o “Dios habla”. En vista de que no hay claridad sobre el significado de la expresión egipcia “hotep”, es posible que la traducción de Imhotep (la voz de “Yo Soy”) sea idéntica al nombre bíblico dado a José (Dios vive, Dios habla).

Imhotep, el médico

Imhotep es el médico más antiguo del que se tenga registro, y aunque la Biblia no menciona que José haya sido médico, sí nos da una pista importante en este sentido:

“Luego ordenó a los médicos a su servicio que embalsamaran el cuerpo, y así lo hicieron” (Génesis 50:2).

Aquí se afirma que los médicos estaban directamente subordinados a José. Más adelante, cuando Imhotep se consolidó como “el Dios de la salud”, la forma en la que sanaba lo ata directamente a José.

Antiguos escritos griegos mencionan un gran santuario situado en Menfis al que la gente acudía de todas partes a ser sanadas por Imhotep. Le oraban, le traían ofrendas y pasaban la noche en su santuario. Era una especie de “Lourdes” del antiguo Egipto. Se dice que el dios Imhotep venía en sueños a las personas y las curaba. ¿Existe alguna conexión entre José y los sueños?

“Sus hermanos replicaron:—¿De veras crees que vas a reinar sobre nosotros, y que nos vas a someter? Y lo odiaron aún más por los sueños que él les contaba” (Génesis 37:8).

Recordemos los sueños de José acerca de él y sus hermanos atando gavillas. Las gavillas de ellos se postraron ante la de José, que permaneció erguida. Esto ocasionó un gran resentimiento hacia él.

“Ahora sí que le llegó la hora. Vamos a matarlo y echarlo en una de estas cisternas, y diremos que lo devoró un animal salvaje. ¡Y a ver en qué terminan sus sueños!” (Génesis 37:20).

La sabiduría de Imhotep

El relato bíblico también habla de la sabiduría de José:

“Luego le dijo a José:—Puesto que Dios te ha revelado todo esto, no hay nadie más competente y sabio que tú” (Génesis 41:39).

La evidencia nuevamente apunta hacia Imhotep, pues este también fue reverenciado por su sabiduría. En varias inscripciones de épocas más recientes, se hace referencia a las “palabras de Imhotep y de Hardedef…”, y se procede a explicar que sus “palabras” eran recitadas en su día.

Hasta ahora no se ha encontrado ninguna de las obras de Imhotep. Sin embargo, existen varias obras de “sabiduría” atribuidas a un tal “Ptahotep”, de quien solo se sabe que era visir de un rey de la Dinastía V. Sin embargo, se sabe que hubieron cinco “ptahoteps”, todos visires de faraones de la Dinastía V, todos sacerdotes de Heliopolis, u “On”. La evidencia parece indicar que después de Imhotep los visires continuaron teniendo la misma importancia de la que este había gozado, incluyendo a estos visires más modernos a quienes se les acreditaron las acciones y los escritos de Imhotep. Después de todo, los egipcios acostumbraban a hacer esto.

Asumamos por un momento que José escribió una colección de proverbios; por supuesto, inspirados por Dios. Dada la inmensa confianza que el faraón le tenía, estos comenzaron a ser reverenciados por los escribas y por el pueblo. Su fama como sabio se expandió por todo Egipto y se convirtió en referencia de sabiduría. Sin duda su sabiduría provenía del Dios verdadero, el Dios de Abraham. ¿No era de esperarse que José pasara esta sabiduría proveniente de Dios a aquellos a su alrededor? De hecho, la Biblia afirma que fue precisamente eso lo que hizo:

“Pero envió delante de ellos a un hombre: a José, vendido como esclavo […] El rey ordenó ponerlo en libertad, el gobernante de los pueblos lo dejó libre. Le dio autoridad sobre toda su casa y lo puso a cargo de cuanto poseía […] para instruir a sus príncipes e impartir sabiduría a sus ancianos” (Salmos 105:17-21).

Después de la muerte de José, otros copiaron sus sabias palabras y se las apropiaron, tal vez personalizándolas un poco para adaptarlas a cada circunstancia. Al pasar de generación en generación sus escritos, en vez de ser atribuidos a Imhotep fueron atribuidos a Ptahotep, “la voz de Ptah”, el dios creador egipcio. Miles de años después aparecen diferentes papiros que afirman ser copias de “la instrucción de Ptahotep”. ¿Tiene sustento esta hipótesis?

Hay dos citas particulares en las enseñanzas de Ptahotep que indican que esto fue exactamente lo que pasó. Al final de estos manuscritos el escritor afirma que luego de haber vivido 110 años se acerca su muerte y que los honores que ha recibido del rey son mayores que los que recibieron sus ancestros. En otras palabras, recibió los mayores honores dados a un hombre por parte del faraón. La Biblia dice que José murió a los 110 años. Pero aún hay más, al continuar con el manuscrito este se hace más familiar para nosotros.

Este comienza igual que los proverbios de Salomón, con instrucciones para su hijo, la admonición de que son “útiles para todo el que las escuche” y “hay de aquél que las rechace”. Si tomamos en cuenta que el origen de la sabiduría de José es el mismo de la sabiduría de Salomón, notaremos que el paralelo entre ambos es indiscutible. La Biblia dice que Salomón sabía muchos, muchos proverbios:

“Sobrepasó en sabiduría a todos los sabios del oriente y de Egipto. En efecto, fue más sabio que nadie: más que Etán el ezraíta, y más que Hemán, Calcol y Dardá, los hijos de Majol. Por eso la fama de Salomón se difundió por todas las naciones vecinas. Compuso tres mil proverbios y mil cinco canciones” (1 Reyes 4:30-32).

Esta cita muestra que el concepto de “proverbio” era conocido por otros pueblos antiguos. No se nos dice si Salomón fue el autor de estos proverbios, o si estos fueron pasados de generación en generación por sus ancestros. Existen ejemplos de proverbios en muchas civilizaciones antiguas, pero los únicos que Salomón registró bajo inspiración divina y que subsisten gracias a la Biblia son muy similares a los antiguos proverbios egipcios que datan de la época de Imhotep. Con esto no estamos diciendo que Salomón se copió de los antiguos egipcios, sino que el Dios de sus padres le dio la misma sabiduría de sus antepasados, incluyendo a José. A continuación compararemos algunos pasajes bíblicos con otros de Ptahotep:

1) “No te enorgullezcas de tus conocimientos” (Ptahotep) “No seas sabio en tu propia opinión; más bien, teme al Señor y huye del mal” (Proverbios 3:7).

2) “Puedes planificar el mañana, pero no sabes qué te traerá” (Ptahotep) “No te jactes del día de mañana, porque no sabes lo que el día traerá” (Proverbios 27:1).

3) “Si pruebas el carácter de un amigo, no preguntes, más bien acércate y conversa con él a solas” (Ptahotep) “Defiende tu causa contra tu prójimo, pero no traiciones la confianza de nadie” (Proverbios 25:9).

4) “Si eres un hombre de confianza, enviado por un gran hombre a otro gran hombre, adhiérete a la naturaleza de quien te envía y entrega el mensaje tal y como te lo confió” (Ptahotep) “Como frescura de nieve en día de verano es el mensajero confiable para quien lo envía, pues infunde nuevo ánimo en sus amos” (Proverbios 25:13).

5) “Enséñale al grande lo que le sea útil” (Ptahotep) “Instruye al sabio, y se hará más sabio; enseña al justo, y aumentará su saber” (Proverbios 9:9).

También encontramos paralelos en otros libros como los Salmos y el Eclesiastés:

6) “Si guardamos cada palabra, estas no perecerán en la tierra” (Ptahotep) “Él promulgó un decreto para Jacob, dictó una *ley para Israel; ordenó a nuestros antepasados enseñarlos a sus descendientes, para que los conocieran las generaciones venideras y los hijos que habrían de nacer, que a su vez los enseñarían a sus hijos” (Salmos 78:5-6).

7) “Cuídate del vicio de la codicia, una penosa enfermedad sin cura. No hay tratamiento para ella” (Ptahotep). “A algunos Dios les da abundancia, riquezas y honores, y no les falta nada que pudieran desear, pero es a otros a quienes les concede disfrutar de todo ello. ¡Esto es absurdo, y un mal terrible!” (Eclesiastés 6:2).

8) “Si eres un hombre de valor que se sienta en el concilio de su amo, concéntrate en la excelencia. Tu silencio es mejor que charlar […] gana respeto a través del conocimiento” (Ptahotep) “Más se atiende a las palabras tranquilas de los sabios que a los gritos del jefe de los necios” (Eclesiastés 9:17).

9) “El sabio se conoce por su sabiduría, el grande por sus buenas obras. Su corazón es igual que su lengua” (Ptahotep) “En la lengua hay poder de vida y muerte; quienes la aman comerán de su fruto (Proverbios 18:21).

10) “Si eres uno entre los invitados de la mesa de uno mayor que tú, toma lo que te ofrece a medida que te lo sirvan” (Ptahotep) “Cuando te sientes a comer con un gobernante, fíjate bien en lo que tienes ante ti” (Proverbios 23:1).

Dios usó a José para establecer en Egipto un lugar de asilo seguro para el crecimiento y el desarrollo de la “semilla de Abraham” hasta que estuviesen listos para ser liberados en la tierra que Dios les había prometido. En Egipto, rodeados de paganismo, Dios no dejaría a su pueblo ni a los egipcios sin un acceso a la verdad.

La Biblia dice que José educó incluso a los “senadores” del faraón. Aunque esta sabiduría fue honrada por los egipcios y conservada para la posteridad por sus sabios, quienes copiaron muchos de sus escritos (y se los apropiaron); algunos de sus proverbios fueron registrados por los descendientes de José más de 700 años después, quedando preservados para nosotros en los libros de Proverbios, Eclesiastés y Salmos. Sabemos, sin embargo, que su sabiduría no tenía un origen humano, sino que era inspirada por Dios, así como lo fue la sabiduría de Salomón, la de David y la de todo el pueblo de Dios.

Imhotep es nombrado ya establecido el reinado de Djoser

Hay otras características de Imhotep que concuerdan con el relato bíblico de José. Sabemos que el faraón ya había sido rey por un período de tiempo indeterminado cuando llegó José e interpretó su sueño. La evidencia confirma que Imhotep no era el visir de Djoser durante los primeros años de su reino. De hecho, no existe mención alguna de Imhotep en los primeros monumentos dedicados a Djoser.

Imhotep no fue el arquitecto de la tumba de Djoser en Beit Khallaf, la cual fue probablemente construida poco después de que este se convirtiera en rey. En esta tumba, que es similar a las de las dinastías anteriores como Sakkara, podemos ver sellos de barro en los jarrones en los que está escrito el nombre Djoser, el nombre de su madre y de los oficiales de su reino; pero no se menciona a Imhotep, lo que indica que este no había sido nombrado en su posición para ese entonces.

La práctica común de los faraones era la de nombrar a sus oficiales tan pronto asumían el trono, dando preferencia a los miembros de su familia para las posiciones más importantes.

La información disponible acerca de Imhotep también concuerda con la de José. En algunas inscripciones, por ejemplo, su título indica que él no era miembro de la familia real, sino alguien venido de afuera. Esto es algo muy curioso, en vista de que el visir del faraón generalmente era su hijo.

Imhotep también era conocido como el “sacerdote de Heliopolis”, la ciudad bíblica de “On”. En la historia de José, se cuenta que su suegro era el “sacerdote de On” cuando José se casó:

“Y le cambió el *nombre a José, y lo llamó Zafenat Panea; además, le dio por esposa a Asenat, hija de Potifera, sacerdote de la ciudad de On. De este modo quedó José a cargo de Egipto” (Génesis 41:45).

En vista que Asenath tenía edad suficiente para ser desposada, deducimos que su padre pudo haber tenido unos cuarenta años. Generalmente en el antiguo Egipto, la gente no vivía más de 50 años. Al morir el sacerdote o quedar incapacitado, su yerno quedaba a cargo de su posición, especialmente si este era apreciado por el faraón como lo era José.

Pero, al convertirse José en el “sacerdote de On”, ¿No estaba siéndole infiel al Dios verdadero? La respuesta es “no”. El faraón había reconocido el poder del Dios de José y aunque los egipcios seguían siendo idólatras, José les había dado a conocer a su Dios y en ningún momento flaqueó su lealtad hacia él. El título de “sacerdote de On” no implicaba que él fuese el sacerdote de un dios determinado, oficiando ceremonias religiosas. Era más bien un título honorario, mas bien de carácter político.

Imhotep, el arquitecto de la primera pirámide.

A Imhotep se le acredita el diseño de la primera pirámide y el haber comenzado a construir con piedras talladas en sustitución de los ladrillos de barro. Al estudiar la historia del antiguo Egipto, encontramos evidencias que indican que durante el reinado de Djoser Egipto se convirtió en una gran nación. Después de todo, habían reunido las riquezas de todas las naciones vecinas vendiéndoles granos durante la sequía.

Durante los siete años de abundancia, el pueblo, bajo la dirección de José, comenzó a organizar un gran centro administrativo que sería el centro de comercialización del grano para todas las naciones vecinas.

Se construyó un enorme complejo que sería la futura tumba del faraón, y que también incluía un gran espacio cerrado con inmensos graneros. El centro tenía una sola entrada y los graneros también tenían una entrada individual desde afuera. A continuación analizaremos el complejo de la pirámide escalonada en Sakkara.

José en Egipto

Los depósitos de granos

Alrededor de la pirámide escalonada, la primera en ser construida, y el complejo en el que se encuentra, hay un muro hermoso y elaborado. En la entrada principal de la pared oriental en el extremo sur, se encuentra un salón de 40 columnas, 20 en cada lado. Cada columna está conectada a la pared principal por una pared perpendicular, lo que crea pequeños “cubículos” entre cada columna. Si continuamos caminando hacia el frente, como para salir de este lugar encontramos una serie de pozos muy grandes y profundos.

Su tamaño es inmenso (mucho más grandes que una cámara mortuoria) y son accesibles desde el centro a través de un túnel. Estos sobrepasan considerablemente el nivel del piso y uno de ellos tiene unas escaleras que llegan hasta el fondo. Estas características no parecen indicar que hayan sido tumbas. Si lo fueran, serían subterráneas y no habrían sido tan grandes.

Estas gigantescas estructuras sobresalen notoriamente del piso, lo que indica que no eran secretas ni estaban escondidas, como las tumbas. Como los egipcios sepultaban a sus muertos con muchos materiales y provisiones para su “otra vida”, siempre tomaban muchas precauciones contra los saqueadores de sepulcros. Por lo tanto, estos pozos gigantes tuvieron que tener otro propósito. Es importante resaltar que cuando se han encontrado restos como estos en otras civilizaciones antiguas se han reconocido como “graneros”. No obstante, los egiptólogos tienen la tendencia e etiquetar todo lo que consiguen como “tumbas”.

Sin embargo, en el complejo fúnebre del faraón debajo de la pirámide encontramos compartimientos especiales para la vida futura del faraón y su familia. En ellos se encontraron granos y otros alimentos.

En el registro bíblico se cuenta que José reclutó hombres de todo el país de Egipto para que se encargaran de reunir y almacenar granos en todas las ciudades:

“Además, el faraón debería nombrar inspectores en todo Egipto, para que durante los siete años de abundancia recauden la quinta parte de la cosecha en todo el país. Bajo el control del faraón, esos inspectores deberán juntar el grano de los años buenos que vienen y almacenarlo en las ciudades, para que haya una reserva de alimento” (Génesis 41: 34-35).

José dio este plan al faraón antes de su nombramiento como visir o primer ministro. El plan fue implementado en vista de que para él sería imposible supervisar la recolección y el almacenamiento en todo el país. También sabemos que cuando comenzó la hambruna y los egipcios comenzaron a quejarse por la falta de alimento, se les pidió que fueran a donde José e hicieran lo que él les pidiese. Esto indica que José era quien daba las órdenes para la distribución de los granos:

“Cuando también en Egipto comenzó a sentirse el hambre, el pueblo clamó al faraón pidiéndole comida. Entonces el faraón le dijo a todo el pueblo de Egipto: ‘Vayan a ver a José, y hagan lo que él les diga’. Cuando ya el hambre se había extendido por todo el territorio, y había arreciado, José abrió los graneros para vender alimento a los egipcios” (Génesis 41:55-56)

También cuando comenzaron a llegar extranjeros a Egipto en busca de granos, estos fueron directamente a José:

“José era el gobernador del país, y el que vendía trigo a todo el mundo. Cuando sus hermanos llegaron ante él, se postraron rostro en tierra” (Génesis 42:6).

Los hermanos de José hablaron directamente con él en persona. Pensamos que el lugar a dónde fueron fue Sakkara, en donde se preservan los restos de este fantástico complejo. Aquí era donde Djoser había construido once pozos gigantescos que solo pudieron haber sido utilizados como graneros.

Cada ciudad había almacenado granos para su región, pero en este complejo de Sakkara estaban estos pozos gigantes que deben haber contenido una enorme cantidad de granos; más de lo que una sola ciudad habría necesitado.

En la entrada del complejo, como dijimos anteriormente, hay cuarenta cubículos pequeños del tamaño exacto como para albergar a la persona que atendía y entregaba el recibo de pago a los compradores. Deben haber habido varios “cajeros” que atendían en varios idiomas, según el país de donde provenían los compradores. Los egiptólogos piensan que estos cubículos contenían estatuas, no obstante, no se han encontrado pedestales entre los escombros. Este es un detalle muy importante, puesto que las estatuas egipcias siempre eran erigidas sobre pedestales. Generalmente las estatuas se perdían, pero los pedestales quedaban.

El diseño de los pozos es impresionante. De los once, uno tiene una escalera muy elaborada que llega hasta el fondo. Todos los pozos están conectados entre sí por un túnel subterráneo. Los pozos se llenaban y eran sellados con tablas de madera y con piedras. Podía accederse a la totalidad de los granos desde una sola puerta, la única que da hacia afuera de la pared que rodea al complejo. Además, se han encontrado granos al fondo de estos pozos, algo que los egiptólogos han tratado de explicar aduciendo que provienen de los alimentos que se colocaban junto a los fallecidos que fueron sepultados allí. Sin embargo, hasta la fecha no se han encontrado evidencias de que alguien haya sido sepultado en ellos.

¿Concuerda esto con el relato bíblico? Cuando los hermanos de José acudieron a él en busca de granos, hablaron con él y le pagaron. Al recibir el producto, este ya estaba en sacos:

“José dio también la orden de que llenaran de alimentos sus costales, que repusieran en cada una de sus bolsas el dinero que habían pagado, y que les dieran provisiones para el viaje. Y así se hizo. Entonces ellos cargaron el alimento sobre sus asnos y emprendieron el viaje de vuelta. Cuando llegaron al lugar donde acamparían esa noche, uno de ellos abrió su bolsa para darle de comer a su asno, ¡y allí en la abertura descubrió su dinero!” (Génesis 42:25-27).

Este complejo en Sakkara es único, nunca antes se ha encontrado nada semejante. William Hayes lo describe como una “verdadera ciudad, planificada y construida como una sola unidad hecha de piedra caliza blanca extraída de las colinas cercanas de Mukattam” (El cetro de Egipto, t. 1, p. 60).

El problema es que los egiptólogos tienden a catalogar todo lo que encuentran como “tumba real”, y así mismo han hecho con este complejo. La realidad es que este exhibe todas las características de haber sido un lugar muy activo, algo que concuerda perfectamente con la narración bíblica.

Cuando los hermanos de José vinieron a buscar el grano, se encontraron cara a cara con José, quien estaba supervisando la distribución. ¿A dónde fueron a buscar el grano? A cualquier lugar a donde estuviera almacenado y allí era a donde estaba José. Para poder guardar una cantidad tan enorme de granos se habría necesitado un área de almacenamiento enorme, tal como los pozos hallados en este complejo. También es lógico que los almacenes o graneros se hallasen en un lugar como este, con un área especial para el pago de la mercancía. A fin de cuentas, se trataba de un “negocio” que requería de un centro de administración.

Se ha escrito mucho sobre este complejo y de sus peculiares características que no pueden ser explicadas. De hecho, cuando se le pregunta a los egiptólogos para qué se utilizaban los grandes pozos, ellos admiten que no lo saben.

Algunos historiadores antiguos dicen que en una época se pensó que las pirámides eran los “graneros de José”. Esta historia tal vez tenga su origen en el hacho de que José diseñó la primera pirámide en el mismo complejo donde se almacenaban los granos. A pesar de lo que los “expertos” quieren hacernos creer acerca del complejo de la pirámide escalonada, las evidencias circunstanciales coinciden perfectamente con la historia de José. Este es uno de los sitios arqueológicos mejor preservados de Egipto entra las estructuras más antiguas. Esto es consistente con la preservación que Dios da a las evidencias importantes que confirman la autenticidad de su palabra.

La búsqueda de la tumba de Imhotep

La Biblia dice que José murió en Egipto y que fue embalsamado y colocado en un ataúd.

“José murió en Egipto a los ciento diez años de edad. Una vez que lo embalsamaron, lo pusieron en un ataúd” (Génesis 50:26).

“Moisés se llevó consigo los restos de José, según éste se lo había pedido a los israelitas bajo juramento. Éstas habían sido las palabras de José: «Pueden contar ustedes con que Dios vendrá en su ayuda. Cuando eso suceda, llévense de aquí mis restos” (Éxodo 13:19).

Quizá José tuvo su respectiva tumba real en Egipto, pero probablemente fue tomada y utilizada por otro, aunque esta es una mera suposición. Uno de los misterios más grandes de la egiptología es precisamente la tumba de Imhotep. Esta simplemente no aparece por ninguna parte aunque se supone que debería estar ubicada en algún lugar de Sakkara. Imhotep es tan importante para la egiptología, que en la guía turística de Sakkara, escrita por Jill Kamil, se menciona “la tumba de Imhotep” solo para explicar que esta no ha sido encontrada.

Cuando hablamos de “Imhotep, el médico” mencionamos que en los textos griegos antiguos se habla de un lugar cerca de Menfis donde las personas acudían a adorar a “Imhotep” y ser sanadas. Cuando los excavadores continuaron buscando la tumba de Imhotep cerca de la pirámide escalonada, encontraron un impresionante laberinto de túneles subterráneos llenos de ibis (aves) y de toros momificados (en galerías separadas). ¡las inscripciones y monedas encontradas en el lugar representan a las personas que acudían allí a ser sanadas! Habían encontrado el “santuario de Imhotep” del que hablaron los griegos.

Después de la dedicación de Imhotep como el “dios de la medicina” se le dio el título de “Jefe principal de los ibis”. Esta es la relación entre este laberinto e Imhotep. Los cientos de miles de ibis momificados que llenan los túneles fueron traídos como un tributo a Imhotep.

Más tarde se descubrió que estás galerías se conectan a un pozo que se extiende hasta una cámara subterránea que contiene un sarcófago vacío. También descubrieron que la cámara contenía una enorme mastaba que a su vez contenía una segunda cámara llena de vasijas de piedra rotas ¡Dentro de esta se encontraron jarras cuyas tapas tienen impreso el sello de Djoser!

Esta es una prueba indiscutible de que esta era la tumba de una persona muy importante del reino de Djoser. No se encontraron inscripciones en las paredes y el sarcófago estaba vacío. Hay otro detalle muy importante: la mastaba está orientada hacia el norte en vez que hacia el este, como están las mastabas en las otras pirámides. No hay duda de que esta es la tumba de un personaje muy importante del reinado de Djoser, pero el sarcófago está vacío.

¡En el lugar se encontró una inscripción de un autor griego anónimo que narra la forma en que fue sanado mediante un sueño! Sin duda, la evidencia concuerda de forma impresionante con la maravillosa historia de José narrada en la Biblia.

Madera laminada en el antiguo Egipto

Al final de la página 99 de “Saqqaa”, el libro que mencionamos anteriormente, se habla del conocimiento y uso de la madera laminada en el antiguo Egipto:

“…entre los restos de un ataúd, cuyos lados fueron elaborados con seis láminas de madera una sobre otra, con los lados rugosos alternándose, al igual que las tablas de madera modernas”.

Gracias a la muestra que tenemos en nuestro poder, sabemos que la madera encontrada en la borda del arca de Noé era laminada. El uso de este material en el antiguo Egipto prueba que esta técnica era conocida y utilizada en los primeros años de la civilización egipcia. Este conocimiento quizás pasó de generación en generación desde los descendientes de Noé cuando estos comenzaron a diseminarse por el mundo. ¡Cuánta tecnología debe haber perdido el hombre como consecuencia del diluvio! Todo un reto para nuestra imaginación.

 

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EL PROBLEMA DE LA SALIDA DE LOS HEBREOS DE EGIPTO

La historia dramática del Éxodo – de Dios liberando a Moisés y al pueblo israelita de la esclavitud egipcia y conduciéndolos a la Tierra Prometida de Canaán – ha sido llamada “la proclamación central de la Biblia Hebrea.” Aún los arqueólogos no han encontrado ninguna prueba directa confirmando la historia bíblica. Las inscripciones de Egipto antiguo no contienen ninguna mención de esclavos hebreos, de las plagas que la Biblia dice precedieron a su liberación, o de la destrucción del ejército del faraón durante el cruce milagroso de los israelitas del Mar Rojo. Ningún rastro físico ha sido encontrado de la estancia nómada de 40 años de los israelitas en el páramo del Sinaí. No hay hasta ninguna indicación, fuera de la Biblia, de que Moisés existió.

De todos modos, en relación a las narrativas del patriarca, muchos eruditos sostienen que una carencia de la prueba directa es razón insuficiente para negar que el Éxodo realmente pasara. Nahúm Sarna, profesor emérito de estudios bíblicos en la Universidad Brandeis, sostiene que la historia del Éxodo – trazándolo, como lo hace, los orígenes de una nación de la esclavitud y la opresión – “no puede ser de ninguna manera ficticia. Ninguna nación probablemente inventaría para sí… una tradición vergonzosa e inoportuna de esta naturaleza,” a menos que esto tuviera un núcleo auténtico. “Si usted construye la historia,” añade Richard Elliott Friedman, profesor en la Universidad de San Diego, California, “es que usted fue descendiente de dioses o de reyes, no de esclavos.”

En efecto, la ausencia de pruebas materiales directas de una estancia israelita en Egipto no es tan sorprendente, o tan dañino a la credibilidad de la Biblia, como primero podría parecer. ¿Qué tipo de pruebas materiales, después de todo, esperaría uno encontrar que podría confirmar la historia bíblica? “Los esclavos, los siervos, y los nómadas dejan pocos rastros en el registro arqueológico,” observa el arqueólogo de la universidad de Arizona, William Dever.

El datado del Éxodo también ha sido por mucho tiempo una fuente de controversia. El libro de 1 Reyes 6:1 da lo que parece ser una señal histórica clara para el final de la estancia israelita en Egipto: “en el año 480 después de que los israelitas salieron de la tierra de Egipto, en el cuarto año del reinado de Salomón sobre Israel, en el mes de Ziv, que es el segundo mes, él comenzó a construir la casa del Señor.” Los historiadores bíblicos generalmente están de acuerdo que Salomón, el hijo y el sucesor de David, vinieron al trono en aproximadamente 962 a. de J.C. De ser así, entonces el Éxodo habría ocurrido en aproximadamente 1438 a. de J.C., basado en la cronología del pasaje de 1 de Reyes.

Aquella fecha no cabe con otros textos bíblicos o con lo que es conocido de la historia Egipcia antigua. Pero el defecto está lejos de ser fatal. Sarna y otros sostienen que el período citado en 1 Reyes – 480 años – no debería ser tomado literalmente. “Es 12 generaciones de 40 años cada uno,” observa Sarna; 40 siendo “una figura bastante convencional en la Biblia,” con frecuencia suele implicar un período largo del tiempo. Viendo la cronología de 1 Reyes en aquella luz – como principalmente una declaración teológica más bien que como la historia “pura” en el sentido moderno – el Éxodo puede ser colocado en el 13o siglo, en los días de Ramses II, donde esto encuentra el fuerte apoyo circunstancial en el registro arqueológico.

 

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EL SUPUESTO PROBLEMA DE LA HISTORICIDAD DEL REINADO DE DAVID

Los reinados de Rey David y su hijo Salomón sobre una monarquía unida marcan los años de gloria de Israel antiguo. Aquel período (aproximadamente 1000 a. de J.C. a 920 a. de J.C.) – descrito detalladamente en los libros de 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, y 1 y 2 Crónicas – marca el principio de una era de eslabones más fuertes entre la historia bíblica y las pruebas arqueológicas modernas. Antes del descubrimiento de la inscripción “de la Casa de David” en Dan en 1993, se había hecho de moda en algunos círculos académicos para despedir las historias de David como una invención de propagandistas sacerdotales que trataban de dignificar el pasado de Israel después del exilio babilonio. Pero como el arqueólogo de Universidad de Tel-Aviv Israel Finkelstein observa, “el nihilismo Bíblico sufrió un colapso durante la noche con el descubrimiento de la inscripción de David.”

Después, otra antigua inscripción famosa encontrada hace más de un siglo ha atraído renovado interés erudito. Llamada Estela Mesha, como la estela en el cual la inscripción de Dan está grabada, es un monumento de basalto del 9o siglo a. de J.C. que conmemora una victoria militar sobre Israel – esta por el rey Moabita Mesha. El texto Tiriano larguísimo describe cómo el reino de Moab, una tierra al este del Río de Jordania, había sido oprimido por “Omri, el rey de Israel” (cuyo reinado es resumido en 1 Reyes 16:21-27) y por los sucesores de Omri, y cómo Mesha hace perder a los israelitas en una campaña militar gloriosa.

Pero el nombre de otro de los enemigos conquistados de Mesha puede estar escondido en una línea parcialmente borrada del texto que, transcrito, lee b [ñ] wd; el resto de la inscripción está perdida. El erudito francés André LeMaire, después de reexaminar con cuidado la inscripción, ha sugerido que la línea debiera ser rellenada para leer bt dwd – “beit David,” “o la casa de David” – una referencia al reino de Judá. “Sin duda,” dice LeMaire, “la parte ausente de la inscripción describió como Mesha también hizo perder el yugo de Judá y conquistó el territorio al sudeste del Mar Muerto controlado por la Casa de David.”

Tan significativo como ellos son, estas dos inscripciones – ambos todavía impugnadas – permanecen por el momento como las únicas referencias extra bíblicas de la dinastía de David. Y ambos fueron escritos más de un siglo después de los reinados de David y Salomón. Considerando la grandeza de la monarquía israelita bajo los dos reyes como está descrito en la Biblia, ¿cómo podría un régimen tan influyente y popular haber atraído tan poco percato en los antiguos  documentos del Cercano Este del tiempo?

La respuesta, sugiere Carol Meyers, profesora de estudios bíblicos y arqueología en la Universidad de Duque,  puede descansar en el clima político en la región de entonces, cuando, dice ella, “un vacío de poder existió en el Mediterráneo del Este.” El colapso de la 20a dinastía de Egipto alrededor 1069 a. de J.C. condujo a un período larguísimo de la decadencia económica y política para una nación que había ejercido la influencia poderosa en las ciudades – estado de Palestina durante la Edad de Bronce Tardío. Este período de la debilidad egipcia, que duró durante más de un siglo (hasta alrededor del 945 a. de J.C.), vio “una falta relativa de inscripciones monumentales,” dice Meyers. “Los reyes no tenían nada de qué jactarse.”

Del mismo modo, el Imperio asirio al este era excepcionalmente silencioso desde el tardío 11o a principios del 9o siglo a. de J.C. en cuanto a las tierras occidentales que éste una vez había dominado. Asiria estaba preocupada, dice Meyers, con la confusión interna después de la muerte de uno de los mayores de sus reyes tempranos. Otro poder principal en la región, Babilonia, también no era característicamente tranquilo. Durante siglos después de la incursión en Asiria en 1081 a. de J.C., éste rara vez se arriesgaba más allá de sus propias fronteras, dice Meyers, “y así sus archivos habrían mencionado apenas un nuevo estado dinástico al Oeste.”

El reinado de David era un tiempo de extensión territorial para el reino israelita unido y fue marcado, según la Biblia, por una serie de victorias militares. Dos veces los ejércitos israelitas rechazaron invasiones por los Filisteos, una multitud beligerante de merodeadores paganos que ocuparon  las llanuras costeras del Mediterráneo de Canaán. Mientras que la Biblia representa a los Filisteos como una frecuente némesis de los israelitas, su nombre no aparece en fuentes no bíblicas antiguas antes del 1200 a. de J.C. Algunos eruditos minimalistas han sugerido que las historias bíblicas de los encontrones con los temidos Filisteos fueran inventadas por escribanos sacerdotales en la mitad del 1r milenio a. de J.C. para dramatizar el valor militar de la mítica dinastía Davídica.

Pero la arqueología moderna ha destapado una riqueza de información en cuanto a “la gente de mar” Filistea totalmente consistente con su representación en la Biblia. Por ejemplo, fuentes incluyendo numerosas inscripciones egipcias indican que los Filisteos con mucha probabilidad se originaron en el área Egea, probablemente en la isla de Creta. Esto encaja con pasajes bíblicos (Jeremías 47:4 y Deuteronomio 2:23, por ejemplo) asociándolos con Captor, una localidad que la mayor parte de eruditos la identifican con Creta.

Además, la Biblia representa a los Filisteos como metalúrgicos expertos, y los arqueólogos han encontrado pruebas materiales que los Filisteos eran, en efecto, obreros metalúrgicos expertos. Trude Dothan, un arqueólogo de la Universidad Hebrea que ha excavado en muchos de los sitios Filisteo, dice que este conocimiento superior sin duda les dio una ventaja militar en sus batallas tempranas con los israelitas. Ella observa que en la historia famosa del duelo entre David y Goliat en 1 Samuel 17, el gigantesco guerrero Filisteo es descrito como usando un casco de bronce y armadura de cuerpo de bronce y llevando una lanza con un eje “como la viga de un tejedor” y con una cabeza de hierro. “La Biblia compara la lanza del Goliat a la viga de un tejedor,” dice Dothan, “porque este tipo del arma era nuevo para Canaán y no tenía ningún nombre Hebreo.” Otra vez, la Biblia y la arqueología están de acuerdo.

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Cuatro Señales de Advertencia de Que Su Matrimonio Está en camino al Desastre

 

Cuando las parejas se registran para un seminario intensivo sobre Matrimonio, ellas por lo general acuden como un último esfuerzo para salvar su matrimonio. De hecho, el 70 % de las parejas que asiste a un programa de conciliación marital está al borde del divorcio. Aunque algunas personas sean cogidas “por sorpresa” por la petición de separación, la mayor parte experimenta innumerables señales de advertencia mucho antes de que una separación ocurra. Nos gustaría compartir con ustedes algunas de nuestras conclusiones en un esfuerzo por ayudar a las parejas “problemáticas” antes de que sea demasiado tarde. Aquí están cuatro señales de advertencia que muestran que su matrimonio está en camino para el problema:

1) A menudo Usted Culpa a Su Cónyuge

Señal de Advertencia: Si usted se encuentra culpando a su cónyuge, o más bien culpado por su cónyuge por todo (sobre su incapacidad de encontrar las llaves del coche, a porque su niño obtuvo una puntuación baja en su libreta de calificaciones), su relación podría estar en el problema. 

Solución: Remueva las acusaciones de la discusión. Sólo detenga la manía de la inculpación. En cambio, tome la responsabilidad personal por su parte en la situación, y deje que su cónyuge tome la suya por su lado (sin que usted le indique cuál es ésa).

2) Asuma Usted lo Peor

Señal de Advertencia: Ustedes han dejado de darse el beneficio de la duda.

En los primeros días de un matrimonio, los cónyuges asumen sólo los mejores motivos para las acciones del otro.

Si, por ejemplo, al comienzo de su matrimonio, el marido duerme más tarde de lo normal un sábado por la mañana, la esposa puede pensar, “Él debe haber tenido una semana realmente difícil. Me alegro él obtenga un tiempo para dormir.” 

Unos años más tarde, sin embargo, ella puede tener una actitud diferente cuando él duerme en un sábado. “Él lo tiene todo tan fácil, y es tan perezoso. Desearía yo poder dormir en un sábado mientras alguien más se levantaba temprano para cuidar de los niños. Él nunca se preocupa por nadie, sino sólo por él.”

Si usted tiende a pensar de su pareja con ideas negativas, su matrimonio está en la zona de peligro.

Solución: la próxima vez  que su pareja haga algo que usted encuentra irritante, trate de darle el beneficio de la duda. Corte cada uno de ustedes algo de la flojera tan a menudo como les sea posible. Recuerde la regla de oro: “hagan a otros como quisieran ustedes que les hagan los demás”.

3) Ustedes han Dejado de Tocarse

Señal de Advertencia: Si ya ha pasado mucho tiempo desde que usted y su cónyuge tuvieron sus manos unidas, que se abrazaron en el canapé, que se besaron, o que se juntaron para tocarse el uno al otro, su relación necesita una inyección de refuerzo.

 John Gottman dice que cuando la relación de una pareja se ha tornado fría, ella deja de apretarse, de reírse tontamente sobre chistes privados, y de elogiarse mutuamente.   

Solución:

Busque tiempos para extender la mano y tocar a su pareja. Tómense las manos y bésense, aun si usted no piensa que hará una diferencia. Usted estará sorprendido por la diferencia que realmente hace. E intente el beso de los 10 segundos. Una investigación muestra que el beso de diez segundos realmente puede añadir algún “calor” a una relación que se está enfriando.

4) Usted ha dejado pasar un tiempo de calidad juntos como pareja 

Señal de Advertencia: Pasar el tiempo juntos suena menos y menos atractivo.

Si ustedes todavía quieren pasar el tiempo juntos como una pareja, pero la vida se ha vuelto muy ocupada últimamente al punto de que se ha tornado difícil, esto podría conducir a problemas, pero no está en la zona de peligro aún. Si cualquiera de ustedes se ha vuelto indiferente en pasar el tiempo juntos, esto es una gran bandera roja, que necesita la atención inmediata. 

Solución:

 

Si usted está en cualquiera de estas categorías, pero especialmente en la última, planee una noche o un fin de semana juntos lo antes posible. Planeen divertirse juntos, haciendo algo que ustedes saben que los dos disfrutarán, y ser intencional sobre recrear los buenos sentimientos el uno hacia el otro. Mientras ustedes hacen esto, ustedes nuevamente comenzarán a pensar con mucha ilusión en los tiempos venideros juntos y en unidad. ¡Y tan a menudo como usted pueda, coquetee a su pareja!

 Dra. Corazón

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ESTRÉS Y CÁNCER: ¡UNA SOSPECHA QUE NO CESA!

 

Pacientes y médicos creen que los sucesos estresantes pueden influir, pero faltan pruebas

“Que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados…para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos (2 Corintios 4:9,10)

 

La cuestión de si existe un vínculo entre el estrés y el cáncer ha confundido e interesado a investigadores y a pacientes. Pero los estudios con enfermos no lo han confirmado, y tampoco se ha visto mayor incidencia de cáncer entre personas sometidas a un estrés extremo. Sin embargo, hay hallazgos inmunológicos que indican que el caso no está cerrado.

 

Christina Koenig descubrió que padecía cáncer de mama un viernes por la tarde. Tenía sólo 39 años. El lunes creía saber por qué le había sobrevenido el cáncer. “Fui a hablar con un equipo de profesionales médicos que finalmente me practicaron una lumpectomía [extracción de un bulto del pecho] y dije: ‘¿Cuánto hace que lo tengo?’. Y me respondieron: ‘De cinco a 10 años’. Y mi mente pensó de inmediato: ‘Claro, pasé por un divorcio. Sufrí estrés”. Koenig, que vive en Chicago, se divorció cuatro años antes de que se le diagnosticara el cáncer. “¿Era una mera coincidencia?”, se preguntaba.

Ahora, cuatro años después, sigue preguntándoselo. Trabaja para la Y-ME National Breast Cancer Organization, que recibe 40.000 llamadas al año en su línea de asistencia. Una y otra vez, dice, las mujeres preguntan si el estrés les provocó el cáncer al debilitar su sistema inmunológico y permitir que el tumor creciera. “Es una creencia generalizada”, afirma Koenig.

La pregunta de si existe un vínculo entre el estrés y el cáncer ha confundido e interesado tanto a investigadores como a pacientes. Un estudio tras otro ha preguntado si la gente que desarrolla un cáncer ha padecido más estrés en los años anteriores al diagnóstico y, a la inversa, si la gente que ha experimentado un estrés extremo tiene más probabilidades de desarrollar cáncer. Los investigadores también han estudiado los posibles mecanismos preguntando, por ejemplo, si el estrés puede inhibir las células del sistema inmunológico que podrían ser necesarias para aplacar las células cancerígenas malignas. Y han intentado determinar si en un principio el sistema inmunológico, el sistema de defensa del cuerpo, protege a la gente contra el cáncer. Lo que ha surgido es una relación indirecta entre el estrés, el sistema inmunológico y el cáncer, con una sorprendente nueva perspectiva que está alterando el rumbo de la investigación: ahora parece que las células cancerígenas fabrican proteínas que en realidad indican al sistema inmunológico que las deje en paz e incluso que las ayude a desarrollarse. En cuanto a si el estrés provoca cáncer, la cuestión sigue abierta. “No tengo ni idea, y los demás tampoco”, dice Barbara Andersen, catedrática de Psicología de la Ohio State University, que estudia la reducción del estrés en pacientes de cáncer.

Los resultados de varios estudios realizados entrevistando a pacientes con cáncer de mama han sido claros: no existía ninguna asociación entre los acontecimientos estresantes en los cinco años anteriores y el diagnóstico de cáncer. Pero Barrie Cassileth, jefa del servicio de medicina integral del Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, insinúa que hay otra forma de formular la pregunta. “Son lo que denominamos experimentos naturales en el mundo real”, afirma Cassileth. “Estudiar las situaciones de estrés o angustia extremos: estar en un campo de concentración, ser prisionero de guerra. ¿Y qué hay de una madre que pierde a un hijo? Se ha realizado un seguimiento a personas en todas esas circunstancias. Y no presentan una incidencia más elevada de cáncer”.

En Dinamarca se han realizado muchos estudios amplios sobre el cáncer y el estrés. Uno estudió la incidencia del cáncer en 11.380 padres cuyos hijos padecían cáncer, sin duda un acontecimiento estresante, asegura Cassileth. Sin embargo, los padres no sufrían más cáncer que los miembros de la población general. Otro estudio investigó el índice de cáncer entre 21.062 padres que habían perdido a un hijo. No se dio un incremento del cáncer entre los padres hasta 18 años después. Un tercer estudio danés observó las tasas de cáncer entre 19.856 padres con un hijo esquizofrénico. Tampoco hubo un aumento del cáncer. “Si la pregunta es: ‘¿Lo hemos determinado?’, la respuesta es: ‘No”, afirma Sheldon Cohen, catedrático de Psicología de la Carnegie Mellon University que ha estudiado el papel de los grupos de apoyo y la reducción del estrés en el cáncer. “Si la pregunta es: ‘¿Funcionaría?’, tampoco conocemos la respuesta”.

La preocupación, afirma Cassileth, es que a los pacientes de cáncer, sometidos a un enorme estrés, a menudo les preocupa el estar perjudicando a su propio pronóstico. Y los pacientes que rememoran su vida y recuerdan que han pasado por momentos estresantes antes de su diagnóstico con frecuencia llegan a la conclusión de que se han provocado ellos mismos la enfermedad.

“La gente necesita respuestas”, dice Cassileth. Para muchos, un diagnóstico de cáncer es un impacto total. Creían que estaban sanos; practicaban ejercicio y comían bien. “No saben discernir por qué les ha ocurrido eso”, afirma. Y agrega que cualquiera puede encontrar estrés en su vida si lo busca. “Les digo que no se han provocado el cáncer. En absoluto”, explica Cassileth.

La cuestión para Drew Pardoll, directora del programa de inmunología contra el cáncer del Kimmel Comprehensive Cancer Center de la Johns Hopkins University, no es si el estrés provoca cáncer. Es el mero hecho de que los cánceres existan. Los glóbulos blancos del sistema inmunológico siempre se topan con las células cancerígenas. Deberían atacar a los cánceres como cuerpos extraños y destruirlos. ¿Por qué no lo hacen? ¿Es que el sistema inmunológico es demasiado débil? ¿O se trata de otra cosa? Al parecer, según descubrieron Pardoll y otros, es otra cosa, y en absoluto lo que la mayoría de los científicos esperaba. La vieja idea, dice Pardoll, era que los cánceres surgen a diario pero el sistema inmunológico los destruye. Cualquier cosa que debilite el sistema inmunológico -por ejemplo, el estrés- podría dificultar esta vigilancia. La consecuencia podría ser un cáncer que crezca lo suficiente como para resistir el esfuerzo del cuerpo por curarse. “Ya nadie lo cree así”, afirma Pardoll.

Fred Applebaum, director del departamento de investigación clínica del Fred Hutchinson Center, afirma que él y una mayoría de expertos en cáncer creían en esa teoría. Pero luego estudiaron a ratones genéticamente alterados para que su sistema inmunológico no funcionara. “Realmente no muestran un gran incremento en la incidencia del cáncer”, dice Applebaum. Por ejemplo, los investigadores estudiaron a personas cuyo sistema inmunológico se encontraba inhibido porque estaban tomando fármacos para prevenir el rechazo a un órgano trasplantado o porque padecían sida. “Se dan pequeños incrementos en ciertos tipos de cáncer”, explica Applebaum, pero tienden a ser cánceres vinculados a infecciones. “Los tipos habituales de cáncer, los que provocan una enorme carga de sufrimiento a los humanos, realmente no han aumentado”, dice.

 

La vigilancia inmunológica

 

Qué le ocurre al sistema inmunológico de los pacientes de cáncer? Debería protegerles. Todos los tejidos del cuerpo están salpicados de glóbulos blancos, y los cánceres no son una excepción. De hecho, afirma la inmunóloga Drew Pardoll, en algunos tumores, incluidos los melanomas y los cánceres de riñón, los glóbulos blancos suponen hasta el 50% del peso del cáncer. Y no cabe duda de que las células cancerígenas son tejidos extraños. Su superficie está plagada de proteínas con un aspecto muy distinto al de las proteínas de las células normales. Las células T del sistema inmunológico son perfectamente capaces de reconocer que las células cancerígenas son un cuerpo extraño. Pero, por algún motivo, no lo hacen. ¿Por qué no? La respuesta, según han descubierto Pardoll y otros, es que las proteínas de la superficie de las células cancerígenas desactivan el ataque del sistema inmunológico. A su vez, el tumor excreta moléculas que reclutan a células del sistema inmunológico para que le ayuden a realizar la metástasis y extenderse así por tejidos y órganos. “Hasta hace muy poco existía una gran escasez de información sobre qué regula estas respuestas inmunológicas a los tumores”, afirma Pardoll. “Ahora nos encontramos en posición de plantear una versión totalmente nueva”.

 

Una consecuencia inmediata de esta línea de pensamiento es una nueva idea para un tratamiento: los científicos podrían sellar las proteínas de las células cancerígenas que bloquean el sistema inmunológico y permitir que los glóbulos blancos maten al tumor. O podrían aumentar la agresividad del sistema inmunológico. Para lograrlo, pueden bloquear una molécula de la superficie de las células T, la CTLA-4, que tiende a mitigar la respuesta inmunológica. La primera estrategia sólo se está empezando a investigar, ya que los descubrimientos son muy nuevos, pero la segunda ya está en proceso avanzado. En ratones, dice James Allison, presidente del programa inmunológico de Sloan-Kettering, algunos cánceres desaparecieron después de una sola inyección de un anticuerpo a la CTLA-4. Otros cánceres también requirieron una vacuna para reforzar el ataque inmunológico recién emprendido. Pero entonces, Allison observó que incluso los tumores más intratables en ratones eran destruidos.

 

Para reducir el estrés, visite mi sitio web y relájese:

 

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FALSOS PREDICADORES Y PROFETAS DE LOS ESTADOS HUNDIDOS

 

 


William M. Branham


Rodney Howard Browne


Kim Clement


Kenneth Copeland


Paul Crouch


Creflo Dollar


Jesse Duplantis


 
Kenneth Hagin


Marilyn Hickey


Benny Hinn


T. D. Jakes


Prophet Bernard Jordan

Daystar Television
Marcus & Joni Lamb


Joyce Meyer


Mike Murdock

Oral Roberts

Joel Osteen

Rod Parsley

Peter Popoff

Frederick K.C. Price


Pat Robertson


Jerry Sevelle

Robert Schuller

Robert Tilton

Jack Van Impe

Rick Warren

Paula White

 

EL GRAN NEGOCIO DE LAS MEGA IGLESIAS EN LOS ESTADOS HUNDIDOS DE AMÉRICA

 

¡Provecho, Pastores!

 

Según un artículo 2003 en Forbes Magazine las grandes iglesias son grandes negocios. Los investigadores encontraron que en 2003 había 740 súper iglesias cada una teniendo un promedio de 6,876 participantes. Los ingresos netos medios de cada una eran de 4.8 millones de dólares en el momento del estudio. El artículo de Forbes declara, “el acercamiento empresarial ha contribuido al crecimiento explosivo de las súper iglesias“.

 

¿Es el espíritu empresarial o el Espíritu Santo que atrae a los convertidos a esta nueva religión? Unos solían decir que el amor del dinero es la raíz de todo el mal y el hombre rico (como el camello) estará para siempre fuera del reino. ¡La transformación de la iglesia del milenio es todo sobre el capitalismo cristiano, aquel que el libre mercado ha puesto en libertad será libre en efecto!

 

Unos podrían pensar que poniendo sus últimos cientos de dólares en la canasta que pasan en las iglesias como “el dinero de fe de semilla” se parece mucho al juego de azar o a la compra de un boleto de lotería para hacerse rico rápidamente.

 

Por todo esto jamás sería yo un evangélico…¡es una porquería de religión!…¡Y no se escandalicen como viejas cucufatas,eh!

 

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LOS ENTRETELONES DE LOS PREDICADORES MÁS FAMOSOS DE LOS ESTADOS HUNDIDOS DE AMÉRICA

El final de los años 1980 era un tiempo malo para los predicadores de TV.

Un momento, hombres como Jim Bakker del Club PTL y Jimmy Swaggart de la televisión parecieron más grandes que la vida, superhombres que habían sido dotados con una capacidad extraña de atraer a seguidores y dinero. Al día siguiente, ellos eran sólo hombres – frágiles, estropeados, y sujetos de bromas de bares e historietas de periódico.

Desde muchos puntos de vista, esto pareció como el principio del fin para la religión de TV de alto nivel. Miren, dijeron los críticos, los emperadores realmente no tienen ninguna ropa.

Pero, al menos muchos de ellos, parecen haber sido perdonados y olvidados sus pecados. Los espectáculos de salvación de la TV están todavía aquí, más grandes y brillantes que nunca, gracias a la proliferación del Internet y la extensión continuada del satélite y la televisión por cable.

Los nombres pueden haber cambiado – Juanita Bynum, Kenneth y Gloria Copeland, Creflo Dollar, Benny Hinn, T.D. Jakes y Joyce Meyer de St. Luis han sustituido a Bakker, a Swaggart y a Oral Roberts en lo alto de la montaña evangélica – pero el mensaje permanece prácticamente idéntico.

Crea con todo su corazón y alma, ellos le dicen al fiel. Y dé, dé, dé hasta que usted no pueda dar más.

Dios, dicen ellos, ama a un dador alegre.

A finales de los años 1980, cuando los escándalos de sexo y de fraude salieron en las salas de estar de América, el pequeño ministerio de radio de Joyce Meyer era apenas un punto luminoso en la pantalla de radar evangélica.

Hoy, Meyer encabeza un ministerio con unos ingresos anuales aproximándose a los100 millones de dólares por año, y ella está entre una docena y tanto de superestrellas evangélicas que pone en los titulares una reanimada, y muy “sana” industria.

“Salvaje y loca Teología”

La  palabra de fe, o evangelio de la prosperidad, ha sido llamado por algunos críticos como la religión “llámelo y reclámelo”. Dios quiere que Su pueblo prospere, sostienen los evangelistas como Meyer. La prueba, dicen ellos, está en la Biblia.

Dé, y usted recibirá; siembre, y usted cosechará.

Pero los críticos, de los teólogos que citan la Biblia a grupos dedicados a la conservación de la separación de la iglesia y el estado, sostienen que la teología simplemente está equivocada. A lo más, sostienen ellos,  es una excusa para aprovechar a sus seguidores para acumularse poder y riqueza.

Michael Scott Horton, que enseña teología histórica en el Seminario Teológico Westminister en Escondido, California., llama a la palabra de fe, “o a la semilla de fe”, una interpretación enroscada de la Biblia – “una teología salvaje y loca.”

“Algunos de aquella gente son charlatanes,” dijo Horton. “Los otros están francamente dedicados a uno de los errores más detestables en la teología religiosa.

“A menudo pienso en esta gente como el equivalente religioso a una combinación de un anuncio del National Enquire y la lucha libre profesional. Es parte entretenimiento y una mayor parte timo.”

El sociólogo Guillermo Martin de la Universidad Rice dijo que la mayor parte de las personas que siguen a los líderes religiosos de la TV ponen tanta confianza en ellos que quieren que ellos prosperen. Martin es un profesor de sociología en la universidad, que se especializa en teología.

La riqueza de los predicadores es “confirmación de lo que ellos predican,” dijo Martin.

La Fundación Trinidad establecida en Dallas de Ole Anthony, mejor conocida por trabajar con los medios nacionales para destapar actividades cuestionables que implican a evangelistas de la TV, a menudo recurre a excavar por la basura de los predicadores para encontrar pruebas incriminatorias. Anthony dijo que la mayor parte de los predicadores comienzan “con un deseo sincero de extender la fe. Pero la presión de obtención de fondos mueve despacio a todos ellos en dirección de una teología a base de la avaricia.”

Incluso J. Lee Grady, el redactor de la revista Carisma y  Vida Cristiana, se ha alarmado en lo que él ve como los excesos de algunos predicadores de TV en su constante prosecución  por dinero. Él está más preocupado por los predicadores que garantizan que Dios recompensará a sus seguidores con nuevas casas, coches o mejores empleos a cambio de sus donaciones.

La preocupación de Grady es notable porque su revista consigue la mayor parte de su publicidad de  los predicadores de TV.

En la edición de agosto de la revista, Grady escribió una columna que puso en los titulares “Advertencia Justa,” en dónde dijo: “algunas iglesias carismáticas en este país están presididas por graves problemas.”

Grady dijo que él todavía cree en el principio que los Cristianos que son generosos con su dinero serán benditos, mientras aquellos que son tacaños querrán serlo.

“Pero esto no significa que usted puede tratar a Dios como un distribuidor automático,” dijo Grady en una entrevista. “No es justo para un ministro levantarse y decir, ‘Si usted da esta noche, usted será rico.’… ¿Y qué si usted viva inmoralmente y da un ofrecimiento? Esto no es una garantía de que usted será bendito.

“Cortemos la locura y la manipulación y los artificios y la presión que está rampante ahora mismo.”

Incluso Bakker, quien pasó cinco años en la prisión por defraudar a los inversionistas de la Herencia de EE. UU, dice que él ha cambiado de idea sobre el evangelio de la prosperidad.

El mismo hombre que una vez dijo a sus compañeros de trabajo PTL que “Dios quiere que usted sea rico” ahora dice que él cometió un error trágico.

“Durante años, ayudé a propagar a un impostor, no un evangelio verdadero, sino otro evangelio,” dijo Bakker en su libro de 1996, “Estaba equivocado.”

“El mensaje de prosperidad arregló no se empareja con el tenor de la Escritura. Mi corazón estaba aplastado por pensar que extravié a tantas personas.”

“Estoy aquí. Funcionó”

Mientras Bakker puede haber cambiado sus creencia – él ahora usa los mismos pasajes de Biblia para criticar la teología de la prosperidad que él una vez solía usas para defenderlo – muchos predicadores de TV más están firmes en su tesis de que más da el Cristiano, más recibirá él.

Meyer pasa la mayor parte de sus conferencias de tres días enfatizando la importancia de dar. Sus críticos, dice ella, simplemente se equivocan.

¿”Por qué Él (Dios) querrá que todo su pueblo sea golpeada por la pobreza mientras toda la gente que no vive para Dios tiene todo?” dijo Meyer. “Pienso que este es una antigua creencia religiosa, y creo que el diablo lo usa para impedir que la gente desee servir a Dios.”

En Tampa, el predicador de TV Rodney Howard-Browne llegó al punto de decir a su multitud que si ellos dieran para el fondo para el nuevo edificio de su iglesia de la Bahía Tampa, ellos podrían esperar que Dios les diera una casa a cambio.

“Porque lo que él siembra, eso es lo que él cosechará,” dijo Howard-Browne. “La gente deja de cosechar porque ellos dejan de sembrar.”

Randy White, un predicador de TV del otro extremo de Tampa en la iglesia Internacional Sin Paredes, dijo a sus fieles en septiembre que si ellos estuvieran quebrados, ellos todavía deberían dar a su iglesia.

“Si ustedes no tiene nada para dar, pídanle a la persona de al lado de ustedes tomar prestados 100 dólares,” dijo White. “Si ellos no lo tienen, pídanles a ellos que les den un cheque en blanco. Estoy pidiendo a cada uno que dé.”

Aquellos que apoyan los ministerios dicen que ellos han visto directamente los milagros por dar la semilla de fe.

Las reuniones y los servicios de la iglesia están llenos de gente que dice que ellos viven la prueba del mensaje de la semilla de fe.

En un servicio de la mañana del domingo reciente en el Centro de Sueño de Meyer, Luchae Manning. En St. Luis dijo que ella estaba desempleada y sin hogar cuando ella comenzó a ofrecerse en el centro. Casi a partir del momento que ella comenzó a donar el 10 por ciento de su cheque de ayuda estatal al ministerio, su vida comenzó a cambiar.

Ella dice que ahora tiene un GED y su propio apartamento.

“Tengo un coche,” dijo ella a aquellos que se habían apiñado en el santuario. “Y este no es un coche viejo, gastado.

“Estoy aquí. Funcionó.”

Los predicadores enseñan el uno al otro

Quince años han pasado desde que el imperio de la Alabanza del Señor de Bakker  se volvió polvo, la víctima de una cita secreta de motel con Jessica Hahn y una convicción criminal por defraudar a miles de inversionistas en su parque de diversiones Herencia de EE. UU.

Swaggart también cayó rápido y con fuerza, después de que un ministro rival lo agarró encontrándose con una prostituta. Su cara atormentada por los remordimientos de conciencia, todavía adornan los Sitios Web de Internet burlones.

Incluso  Roberts, reconocido como el padre de la evangelización de televisión, tomó fuego por afirmar que Dios “me llamaría a casa” a menos que sus espectadores le enviaran 8 millones de dólares, una declaración vista por unos como una forma del chantaje evangélico.

Desde entonces, la cooperación entre tele evangelistas parece crecer. Ellos con regularidad contribuyen el dinero a los ministerios de cada uno y a menudo vienen juntos para reuniones y conferencias.

Cuando uno viene con una nueva idea para hacer más dinero, los demás parecen seguir.

En septiembre, Meyer estuvo de pie en el estrado ante 3,000 adoradores en Randy y en la iglesia de Paula White en Tampa.

Meyer, claramente el nombre más grande de los tres, dijo a la multitud que ellos tuvieron que comenzar a copiar cada uno éxitos de los otros. Ella les dijo como Paula White, una predicadora con mucho futuro con un programa propio de televisión, quiso escoger el cerebro de Meyer para averiguar cómo Meyer se había hecho una de las evangelistas mujeres más exitosas.

Ella dijo que White quiso preguntarle: ¿”‘Cómo lo has esto hecho tú? ¿Cómo hiciste tú aquello? ¿Qué sobre este? ¿Qué sobre aquello?’… Ella quiere saber cómo llegué a donde estoy, porque ella tiene un sueño y una visión.”

Paula White, sentada en una silla al lado del escenario, sonrió y saludó con la cabeza.

Días más tarde, los White presentaron una sesión “de 5 cinco días”, una especie de aula para nuevos predicadores. Creflo Dollar, Jesse Duplantis y Robert Kayanja aparecieron para compartir sus conocimientos.

De arranque Los nuevos ministros comienzan presentándose con el IRS como una organización religiosa exenta de impuestos. Esto permite que ellos acepten donaciones libres de impuestos, compren y vendan productos como libros y videocintas – sobre todo sin impuestos sobre las ventas – y guarden sus libros financieros cerrados al público y el gobierno.

Los directivos salen de sus amigos y miembros de familia. Algunos miembros en la directiva son también empleados de los ministerios.

Después, un evangelista de TV tiene que encontrar un modo de subir a la televisión vía cable. El coste puede ser relativamente barato, según la estación. Más y más grande las estaciones, más grande el auditorio. Más grande el auditorio, más grande los regalos para apoyar el ministerio y los ministros.

El Trinity Broadcast Network de los Crouch, es uno de los nombres más grandes en la evangelización de TV, son considerados la cumbre del peldaño de la escala de la TV cristiana y unas personas muy influyentes para los predicadores de televisión. Los ministros ahora han añadido otro medio: el Internet.

Un control de Internet levanta un número aparentemente interminable de predicadores que piden oraciones y dinero. Muchos de los sitios apuntan al apoyo de su ministerio de una variedad  programas, como programas para niños hambrientos o abandonados. Los sitios a menudo muestran el programa de TV del predicador 24 horas al día.

La mayor parte de televangelistas liberan docenas de autoayudas y libros religiosos y cintas que están disponibles a sus seguidores que les envían una donación.

El instrumento más nuevo para asegurar una tubería continua de financiación permite que partidarios hagan deducciones mensuales directas de sus cuentas bancarias. Los ministerios lo ofrecen como un método “más conveniente” de dar mensualmente.

Muchos también hacen el uso de compañías de mercadotecnia para saturar a un cierto grupo demográfico con peticiones del dinero. Usando listas de objetivo, los predicadores envían correos y catálogos.

Unos envían “regalos gratis” – pequeños folletos con mensajes inspiradores, aciano (flor) bendito y botellas de agua bendita – por el correo para cortejar a los recipientes para que les envíen el dinero.

El mes pasado, Meyer comenzó a usar su Sitio Web para pedir a sus seguidores enviar el dinero del ministerio por el valor de 7 millones de dólares para el nuevo equipo de TV para ayudarle a mejorar la calidad de su espectáculo, diciendo que ella tiene que competir con espectáculos de deportes y películas por la televisión.

A cambio, ella prometió enviar globos de cristal gratis – pequeños, medianos y grandes – según si el regalo del seguidor era de 100 dólares, 500 dólares o 1,000 dólares.

Como resultado, muchos de los ministerios han disfrutado del éxito asombroso. De los 17 ministerios investigados por el Post Dispatch, seis superan los $100 millones de dólares al año.

Tentativas de vigilar la industria

Incluso antes de los escándalos de los televangelistas de los años 1980, muchos en el negocio habían comenzado silenciosamente a buscar modos de recuperar la credibilidad.

Un grupo de vigilancia llamó al concilio evangélico para establecer la Responsabilidad Financiera en 1979. En 1989, después de los escándalos, el grupo comenzó hacer controles locales arbitrarios para verificar que los ministerios asistentes seguían sus estándares. El objetivo del grupo: ayudar “a organizaciones centradas en Cristo a ganar la confianza del público para el desarrollo y mantenimiento de los estándares de responsabilidad que comunican prácticas éticas que honran Dios.”

El consejo supervisa cuánto dinero el predicador recaba y cómo el dinero es usado. El grupo entonces proporciona la información financiera gratis en el Internet.

El problema: la Mayor parte de predicadores de TV no participan. De los 17, incluso Meyer, sondeada por el Post-Dispatch, sólo el ministerio del Rev Billy Graham es un miembro del grupo.

El concilio ha dicho que ellos no han recibido ninguna información financiera de cualquiera del resto.

Como la vigilancia interna no ha faltado, un grupo de vigilancia externo trata de informar. El grupo – los Ministerios de los Observadores de la Pared – envían cuestionarios a 400 de los ministerios cristianos más grandes en los Estados Unidos. Los Observadores de la Pared piden la revelación financiera de ingresos y gastos para cada grupo.

Los Observadores de la Pared entonces clasifican el grupo religioso por su buena voluntad de compartir su información financiera con el mundo. Los Observadores de la Pared dieron a Meyer un F, o el grado de falta. Esto es porque el ministerio de Meyer rechazó revelar como ella recaba o gasta 95 millones de dólares por año de lo que su ministerio recoge.

Del resto de los ministros investigados por el Post-Dispatch, cinco más – Dólar, Hinn,  los Copelands, TBN  de Paul y Jan Crouch y Kenneth Hagin – consiguieron un grado de F de los Observadores de la Pared. Los 11 otros no fueron puestos en una lista como ministerios investigados por Observadores de la Pared.

El mes pasado, los Observadores de la Pared pidieron el IRS y el Congreso a investigar las finanzas de Meyer y otros predicadores de TV, expresamente mencionando los que obtuvieron grados de falta.

Un nivel tan alto de la rentabilidad es espantoso para un ministerio,” dijo el fundador de Observadores de la Pared Rusty Leonard. “Sin embargo usted lo corta, lo que ellos hacen está mal”.

“Si un ministerio o la persona van a solicitar dinero invocando el nombre de Jesucristo, ellos deberían estar ciertamente completamente abiertos con sus finanzas.”

Tom Winters, el abogado de Meyer de Tulsa, Okla., dijo que todo lo que el ministerio de Meyer ha hecho es legal. Meyer misma dice solamente que el ministerio no tiene ninguna obligación de liberar información financiera específica.

Graham es hasta el momento de la nota el único evangelista de TV para conseguir un grado A de Observadores de la Pared. El ministerio de Graham, de hecho, ayudó a formar el Consejo Evangélico para la Responsabilidad Financiera. Sus archivos, disponibles en los Sitios Web de los grupos, muestran que Graham tomó en 117.8 millones de dólares en 2001, el último año para el cual la información estuvo disponible.

En el 2000, Graham consiguió $197,911 dólares en sueldo ($16,000 dólares de sueldo mensual!) ventajas y una cuenta de gastos por su trabajo como el presidente del ministerio, según las últimas figuras disponibles de la organización. ¡Buena, Billy!

Casi cada predicador de TV habla de la aspiración de parecer a Graham. Sin embargo, la mayor parte de evangelistas funcionan diferentemente, no se conforman con $16,000 al mes más ventajas y cuenta de gastos…¡quieren $160,000 mensuales!

El sociólogo Guillermo Martin de la Universidad de Rice ve poco cambio en la forma que los evangelistas de televisión hacen el negocio, al menos en el futuro próximo.

Los predicadores de TV seguirán prosperando, dijo él, y los periodistas seguirán relatando sus excesos.

 

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IGLESIAS Y PASTORES HOMOSEXUALES EN CRECIMIENTO

 Cada vez se suman países y estados que legalizan matrimonios homosexuales; pero lo preocupante es que este movimiento inmoral ha penetrado las barreras de la Iglesia. Ahora no sólo se bendice esta forma de uniones anti bíblicas, sino que se están constituyendo iglesias y pastores de esta línea.Tenemos como ejemplo la Iglesia de la Comunidad Metropolitana, fundada por Troy Perry en Estados Unidos en 1968 para integrar a los gays, lesbianas, bisexuales y transexuales. Hoy en día, esa iglesia afirma tener 340 iglesias, unos 50,000 seguidores en 21 países. La Declaración de Fe de este movimiento revela lo aberrante de sus creencias; en su primer artículo textualmente se lee: “Creemos: En un Dios trino, omnipotente, omnipresente y omnisciente, de una sola sustancia y en tres personas: Dios, nuestro Padre y Madre Creador; Jesucristo, el hijo unigénito de Dios, Dios hecho carne y humano; y el Espíritu Santo, nuestro Dios sostenedor”. El artículo tercero entre otras cosas dice: “… Jesús ha demostrado una vez para siempre que toda la gente somos igualmente hijos (as) de Dios, hechos espiritualmente a la imagen de Dios”. El artículo sexto: “Somos salvados de la soledad, desesperanza y degradación a través del don divino de la gracia, como fue declarado por nuestro Salvador. Tal gracia no se gana, es un mero regalo de un Dios de amor puro. Encomendamos a la comunidad de fieles a una vida de oración; a buscar el auténtico perdón de aquellos actos inconsiderados, poco amables y de desamor; y a una vida comprometida al servicio cristiano”. [10]

La Iglesia está frente a una terrible y vergonzante apostasía, es decir frente a una gran rebelión contra Dios y su Palabra. Dios dice claramente que los que se entregan a esos vicios contra naturaleza, están cometiendo “hechos vergonzosos” (Romanos 1:27). También la Biblia dice que los homosexuales no heredarán el Reino de los Cielos (1 Corintios 6:9).

 

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“EL PADRE MAYOR ES QUE YO” (Juan 14:28)

 

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Una de las tantas declaraciones de Jesucristo que lo ubican como subordinado e inferior a Su Padre es ésta de Juan 14:28. Aquí asombrosamente Jesús dice algo que pone en jaque a los Trinitarios o binitarios, puesto que él está diciendo que “El Padre mayor es que yo”, y sube al Padre, para ponerse nuevamente a Sus órdenes (Mat. 6:10,38). En el verso 31 él agrega: “…y como el Padre me mandó, así hago…” Es decir, él está subordinado a las órdenes del Padre y procede a obrar como se le mandó hacer.

En una oportunidad escuché a un predicador decir que Dios está por encima de todos los hombres, y que Él es infinitamente más poderoso que nosotros, los humanos, y que los ángeles. A mí me pareció que tales declaraciones estaban de más, porque es evidente que Dios es superior a todo hombre, y sobre cualquier otra criatura Suya. Pero más absurdo aún me pareció cuando escuché a un Trinitario decir que Cristo dijo que ”El Padre era mayor que yo” porque “hablaba como hombre”, y que en tal condición humana él era inferior al Padre. Pero, por favor, ¿acaso no se espera que todo hombre sea inferior a Dios? ¿Qué de nuevo estaría Jesús diciendo al decir eso en Juan 14:28? Si yo le digo a usted que yo soy inferior a Dios, ¿qué me contestaría usted? ¡Pues claro, hombre, eso es evidente! Para mí, realmente, la explicación que nos ofrecen los trinitarios sobre Juan 14:28 es extremadamente ridícula y sin sentido.

Ahora bien, en Juan 10:29 Jesús vuelve a decir: Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre”. Y yo me vuelvo a preguntar: ¿hablaba Jesús como hombre acá también? Pues claro que no! Lo que él estaba enseñando era una verdad inamovible, es decir, que Dios es mayor que todos los que están en el cielo, tierra, mar, y debajo del mar. ¡Y él estaba incluyéndole en ese vocablo “todos”! Él estaba enseñando una verdad universal de que Dios el Padre está por encima de todos…y todos son todos…¡no casi todos!

Sí mi amigos, nuestro querido Señor Jesús quiso enseñarnos su verdadero estatus frente al Padre, y ése es definitivamente de subordinación, de sometimiento, y de obediencia permanentes. Otros textos que comprueban lo que afirmo son:

A.    Jesús dice que Su Padre es el único Dios verdadero.

 

Juan 17:3 “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”.

 

B.     Dios es Cabeza de Cristo

1 Corintios 11:3 “Pero quiero que sepáis que Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer, y Dios la cabeza de Cristo”.

 

C.    Cristo le pertenece a Dios

1 Corintios 3:23 “… y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios”.

 

D.    Cristo estará siempre sujeto a Dios

1 Corintios 15:28 “Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos”.

 

E.     Cristo no sabe todo

Marcos 13:32 “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre”.

 

F.      Cristo no sabe todos los tiempos

Hechos 1:7  Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad”.

 

G.    Jesús sigue teniendo Su Dios en el cielo

Apocalipsis 3:12: “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo”.

 

H.    Jesús sigue recibiendo revelaciones de Dios en el cielo

Apocalipsis 1:1 “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan” 

 

Si después de todas estas evidencias, usted sigue creyendo que Jesús es la Segunda Persona de la Trinidad, entonces ese es un problema suyo que deberá resolver pronto.

 

Más sobre la Trinidad en:

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DOS VERDADES FUNDAMENTALES SOBRE JESUCRISTO QUE IRRUMPEN DEL LIBRO DE APOCALIPSIS

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Hay dos verdades inobjetables que emergen del libro de Apocalipsis:

a.       Que Jesucristo sigue teniendo Su Dios en el cielo

Apocalipsis 3:12: Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo”. (¿Un Dios que tiene Su Dios en el cielo? ¡Extraño si se acepta la doctrina Trinitaria!)

 

b.     Que Jesucristo sigue recibiendo nuevas revelaciones de Dios, lo que sugiere que aun en el cielo el Hijo de Dios no sabe todo

Juan 1:1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan” (¡Extraño si se acepta la doctrina Trinitaria!

 

Desgraciadamente millones de Trinitarios no se han puesto a meditar en estos dos puntos que destacan en el libro de Apocalipsis. Y ojo que Cristo ya está supuestamente en su estado “divino” o de “Dios” en el cielo.

 

Más sobre el verdadero Dios en:

 

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UN ESTUDIO SOBRE JUAN 1:1 Y EL LOGOS

 

¡Lo que los Trinitarios parecen ignorar!

                                                  

Yo usualmente lo llamo “el texto de la discordia” porque en ese texto se dividen los pre-existencialistas. Vamos a leerlo según la Versión Reina Valera para empezar (porque ha sido traducido de más de una manera):


“En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios”

Bien. Ahí los pre-existencialistas de corte arriano, que no creen en la trinidad pero que afirman que Jesús fue un ser celestial poderoso antes de nacer en la tierra, afirman que la última vez que aparece la palabra “Dios”, se refiere a una condición de deidad. Por eso, los más famosos neo-arrianos de nuestra època, los llamados testigos de Jehová traducen Juan 1:1 de la siguiente manera: “y el verbo era un Dios” (Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras), es decir, ese Verbo era una criatura celestial parecida a Dios que estaba en el principio con Dios. Los trinitarios por su parte dicen que en ese versículo en particular se afirma que el Verbo es Dios mismo, y por tanto es una segunda persona dentro de una trinidad de dioses que son tres y a la vez uno (perdón por no explicar mejor el concepto, pero es que realmente nunca me llegó a entrar en la cabeza la ecuación trinitaria)


No deja de tener su lado cómico el verlos discutir acaloradamente por ese Juan 1:1 sin detenerse un segundo a pensar, que en ese versículo NO APARECE EL NOMBRE DE JESUCRISTO. Es decir, no dice “Jesús era Dios” ni “Jesús era un dios”. Enfoquemos un poco la vista en el sujeto de la frase y dejemos de lado por el momento el predicado: dice EL VERBO. Nada indica en ese pasaje que se esté refiriendo a una persona. En el Griego original este sustantivo (logos) es neutro, se refiere a una cosa y no a una persona y significaba “palabra”. En español se tradujo como “Verbo” para resaltar la masculinidad y asociarlo a Jesús que es mencionado unos versículos más adelante. Pero empecemos por “limpiar” un poco el versículo de pre-conceptos.


Para empezar la mayúscula en “Verbo” es una añadidura. No había mayúsculas en el Griego original. Así que se nos dice que “el verbo era Dios”.


No todos los traductores de la Biblia han visto en ese “verbo” a una persona. Por ejemplo, de WIlliam Tyndale nos dice el escritor John Cordaro:

“La traducción de Tyndale de Juan 1:3-4 lee, “Todas las cosas fueron hechas por ello, y sin ello, no fue hecho nada que fue hecho. En ello era la vida, y la vida era la luz de hombres.” Como usted puede ver, Tyndale lo usó en vez de “él”. “Ello” es una traducción del Griego “autou” que significa él o ello. Lo que esto nos dice es que Tyndale no leyó al Mesías en “el Logos” “o “palabra” del verso 1 y él no estaba bajo la influencia de la Vulgata Latina o Wycliffe. Miles Coverdale, un amigo de Tyndale, nos dio la primera Biblia completa impresa en inglés en 1535. Esta no era una traducción de primera mano del Hebreo y Griego, sino que estaba basada en la Vulgata Latina y la traducción de Tyndale. Coverdale usó “él” en Juan 1:3-4.” (LOS ADVENTISTAS CHUPAYESOS BASAN SU TEOLOGIA EN LA VULGATA LATINA DE SAN JERONIMO Y NO EN EL HEBREO Y GRIEGO REAL. LA BIBLIA VALERA VIENE DE LA VULGATA)

Así que establecemos firmemente que en Juan 1:1 se habla de UNA SOLA PERSONA, de Dios y de una cosa que estaba íntimamente ligada a Dios en el principio, tanto que se dice que esta cosa es como si fuera Dios mismo.

Desde el punto de vista pre-existencialista, tenemos al apóstol Juan, con una oportunidad de oro al principio de su Evangelio para decirnos de una vez y sin rodeos para que pudiéramos entender el resto de su escrito que “Jesús estaba con Dios” y en lugar de ello opta por usar otra palabra para referirse a Jesús, la palabra “logos”, “palabra”, “verbo”. Realmente sería curioso, ya que no había un solo escrito previo que nos indique que a Jesús se le llamaba “Logos”.

Lo primero que se nos viene a la mente cuando leemos “en el principio” es justamente el principio de la Biblia, las primeras palabras de toda la Biblia, en Génesis 1:1: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”.


En cada acto creativo, el Génesis dice : “y dijo Dios”.


Por ejemplo: “Dijo Dios “sea la luz” (3) “Dijo Dios: “Haya un firmamento” (6)


¿Nos vamos formando la idea? Mediante la palabra de Dios las cosas fueron creadas, en el principio. La palabra, es LA VOLUNTAD O EL PLAN de Dios, es Su Palabra en el mismo sentido que nosotros decimos “Te doy mi palabra de que voy a hacer tal cosa o tal otra”.


¿Es esta una explicación forzada? En lo absoluto: es la explicación que da la propia Biblia. Leamos el Salmo 33, versículo 6:


“Por la palabra de Jehová fueron hechos los cielos; y todo el ejército de ellos, por el aliento de su boca.”


Si cambiamos “verbo” por “Voluntad”, nos quedará claro ese versículo y los siguientes del capítulo 1 de Juan:


1 [a] En el principio era (la Voluntad),  (la voluntad) estaba con Dios y (la voluntad) era Dios.


2 (ello) estaba en el principio con Dios.

3 Todas las cosas por medio de (su voluntad) fueron hechas,
y sin (su voluntad) nada de lo que ha sido hecho fue hecho.[c]


4 En (la voluntad) estaba la vida,[d] y la vida era la luz de los hombres.[e]


Y luego en el 14:


14 Y (la voluntad de Dios) se hizo carne[n] y habitó[o] entre nosotros lleno de gracia y de verdad; [p] y vimos su gloria, [q] gloria como del unigénito del Padre.

Pocos pasajes de la Biblia son tan bellos como este capítulo uno de Juan. Pero entendamos que es tremendamente poético y usa un lenguaje muy profundo. Nos remite al principio de la creación, cuando Dios estaba solo con su propia Voluntad. Luego nos dice que todas las cosas que existen por su palabra (o voluntad) fueron hechas. Y que con el tiempo, esa voluntad se hizo carne en la forma de Jesucristo, es decir, Jesucristo es la representación más fiel de la Palabra o Voluntad del Padre.


La explicación de Juan 1:1 es sencilla.


1-“verbo” es una cosa, no una persona. 2- “verbo” es la voluntad de Dios 3- Jesús es esa voluntad hecha carne (por decirlo poéticamente)


En este punto me imagino que más de uno se habrá percatado de que en su inmensa mayoría los pasajes usados para “probar” la pre-existencia de Jesús están tomados del evangelio de Juan, estafando al apóstol en sus licencias poéticas y linguisticas. Ya los hemos explicado uno a uno. Pero no deja de ser perturbador para los pre-existencialistas que si sacamos el libro de Juan de la Biblia, NO TENDRIAN MANERA DE PRETENDER QUE LA BIBLIA ENSEÑA LA PRE-EXISTENCIA CELESTIAL DE JESUS. Esto no se puede decir de ninguna enseñanza bíblica. Saquemos un libro cualquiera de la Biblia y aunque incompleta, nos seguirá diciendo que Dios creó el universo, que el ser humano cayó en el pecado, que Jesús murió por nuestros pecados, que es el Mesías prometido, que habrá un Reino de Dios en la tierra, que Cristo es el Rey designado de ese reino, etc. Pero si sacamos el libro de Juan, y le pedimos a alguien “muéstreme con algunos textos que den a entender que Jesús existía en el cielo antes de nacer en la tierra”, esa persona se verá en dificultades. Algo curioso para lo que se afirma que es una enseñanza bíblica y tan importante como la naturaleza misma del Mesías, el Cristo, la segunda persona en importancia de todas las Escrituras luego de Dios mismo.


Dejé para el final dos de los pasajes más controversiales y que no están en el libro de Juan. En este punto yo espero que la honradez intelectual del lector le haya llevado a comprobar con su propia Biblia que el concepto de “pre-existencia” celestial es ajeno a las Sagradas Escrituras. Pero como en toda enseñanza falsa, si esta ha sido inculcada durante mucho tiempo, no es fácil desprenderse de ella y entonces podemos por fuerza de costumbre leer en un texto algo muy diferente de lo que este texto quiso decir originalmente.

Supongamos que a mí me criaron desde niño diciendo que Jesús no fue un ser humano, sino un cordero literalmente. Y me lo repitieron… y me lo repitieron… Aunque la idea suene tonta, por fuerza de costumbre cada vez que lea que Jesús es “El Cordero” en la Biblia, voy a pensar que la Biblia se refiere a que Jesús era literalmente un cordero de esos que dan lana y balan. Y por algún extraño mecanismo voy a rechazar todo el contexto que muestra que Jesús es un hombre. Porque Jesús habló y los hombres no hablan. Jesús se vistió y los corderos no se visten. Etc.


Lo mismo sucede en este caso. Tenemos la noción de que Jesús es Dios y más arraigada aún, la de que existió en el cielo conscientemente antes de nacer desde que somos pequeños. La gente a nuestro alrededor oraba “Santa María, madre de Dios”. La expresión “Jesús vino del cielo a la tierra” con el sentido de que había bajado literalmente es parte del lenguaje cotidiano cada vez que se habla del Mesías. No nos debe sorprender que estemos condicionados a creer algo que contradice todo el contexto bíblico por reflejo, y no por razonamiento.

Con esto presente vamos a leer los dos textos que son empleados, fuera del evangelio de Juan, para pretender probar la pre-existencia de Jesús en el cielo. El primero está en el libro de Filipenses, capítulo 2, versículos 5 al 7:


“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús:6 Él, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse 7 sino que se despojó a sí mismo, tomó la forma de siervo y se hizo semejante a los hombres.”


Esta traducción da a entender una cierta igualdad con Dios, ya que nos quiere presentar a Jesús como “no aferrándose” a ello. Otra forma de verter el párrafo (en algunas traducciones) es la siguiente (aunque los traductores creen en la pre-existencia de Jesús en el cielo):


5 Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en Cristo Jesús, 6 quién, aunque existía en la forma de Dios, no dio consideración a una usurpación, a saber, que debiera ser igual a Dios. 7 No; antes bien, se despojó a sí mismo y tomó la forma de un esclavo y llegó a estar en la semejanza de los hombres. (Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras)


Por tanto, en esta última forma nos queda claro que Jesús no se aferraba a ninguna igualdad con Dios, sino que de hecho NI SIQUIERA DABA LUGAR A PENSAR EN ELLA, por considerarla una usurpación (del Griego “kolasin”, arrebatar fuertemente). Así que descartamos la pretensión de igualdad con Dios. Pero nos queda el detalle que el versículo menciona que Jesús existía en la forma de Dios. ¿Qué significa?


Antes del QUE, ¿por qué mejor no vamos al CUANDO?


En este texto, el Hijo de Dios es llamado “Cristo Jesús”. Esto deja claro que los sucesos que menciona tienen que tener lugar DESPUES de su bautismo, que fue el momento en que es declarado “Cristo” o “Ungido” por Dios. Si Jesús hubiera sido el arcángel Miguel (como creen los testigos de Jehová por ejemplo) este texto debería decir:


“Mantengan en ustedes esta actitud mental que también hubo en el Arcángel Miguel” y no “en Cristo Jesús”, ya que el que hubiera pre-existido sería dicho Arcángel antes de descender a la tierra. Esto es cierto también si pensamos en cualquier figura celestial. Sea como sea que llamaran a Jesús en el cielo en una supuesta “pre-existencia” tendría que ser usado dicho nombre en este texto si lo vamos a tomar al pie de la letra. Porque no fue Cristo Jesús con ese nombre el que tendría “forma de Dios”.


La palabra griega que se traduce “forma” en este versículo es la palabra “morphe”. Pero no es la única traducción posible. El libro “The Practical Use of the Greek New Testament en su página 84, basado en diversos hallazgos arqueológicos escritos en Griego koinè (el tipo de griego en que fue escrita la Biblia) nos dice que “morphe” se puede referir no solo a una forma, sino a un “status o rango”.


¿Se refiere este texto a la naturaleza de Cristo o a su rango? Tenemos (una vez más) que recurrir al contexto. En el versículo 5 se nos dice que Cristo Jesús tenía la “forma” de Dios y se usa la palabra “morphe”. Pero en el versículo 7 se nos dice que tomó la forma de un esclavo y se UTILIZA LA MISMA PALABRA GRIEGA: MORPHE.


Ahora bien. ¿Fue Jesús literalmente un esclavo? ¿Tomó la “forma” de un esclavo como los que habían en su tiempo? No. Jesús nació como hombre libre. Pero llegó a tomar EL RANGO de esclavo ante Dios. Queda claro que la palabra griega MORPHE en ese texto bíblico se refiere ambas veces a RANGO y no a FORMA. Si fuera FORMA en las dos veces, entonces deberíamos creer que Jesús no era un hombre libre y que se hizo un esclavo literal. Pero además también tendríamos que creer que Jesús tenía el poder de llegar a ser IGUAL A DIOS LITERALMENTE o ya TENIA LA MISMA FORMA QUE DIOS, cosa que es imposible ya que Dios es único e inigualable. Pero Cristo sí podía tener el rango de Dios. Así que establecemos que:


1- Cristo Jesús tenía el rango de Dios

2- Cristo Jesús no se aferró a ese rango creyéndose igual a Dios

3- Cristo Jesús por humildad, adoptó el rango de esclavo


LAS TRES COSAS SUCEDEN EN LA TIERRA Y POR ESO SE LLAMA CRISTO JESUS AL SUJETO IMPLICADO EN LAS TRES AFIRMACIONES.


El texto podría ser traducido de la siguiente manera y sería correcto:

“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús: 6 Él, teniendo el rango (o título) de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse 7 sino que se despojó a sí mismo y tomó el rango (o título) de siervo y se hizo semejante a los hombres.”


Pero alguien se puede escandalizar por la primera de las preposiciones: ¿tenía Jesús EL RANGO DE DIOS en la tierra? Si, y hay un precedente bíblico.

 
Leemos en Éxodo 7:1: “Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: Mira, yo te hago como Dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.” Como queda claro, incluso Moisés tuvo el rango de Dios en la tierra. Dios es utilizado como título, como rango en este caso, y no como naturaleza. También podríamos decir de Moisés que existió en la forma de Dios pero no consideró que debería ser igual a Dios, sino que se humilló a sí mismo.


Por supuesto, Moisés prefiguró al Mesías que habría de venir. Es interesante notar que en Hebreos 11:26 se llama a Moisés también “Cristo” y se habla de la misma actitud: por su fe, no se aferró a su posición en Egipto sino que prefirió sufrir junto a su pueblo. Y por supuesto también CRISTO JESUS es el cumplimiento mayor, habiendo preferido (como Moisés) el vituperio del Cristo, muriendo en la cruz como un esclavo por todos nosotros. Una actitud comparable pero muy superior a la de cualquier otro ser humano (incluyendo Moisés) ya que Jesús era el propio Hijo de Dios, y nunca utilizó esta posición para beneficio propio, sino que se hizo humilde como un esclavo para redimirnos. Que hermosa enseñanza contiene Filipenses 2:5-7! Y cuan agradecidos deben estar nuestros corazones para con Nuestro Señor al comprenderla a cabalidad!

 

Finalizamos el análisis de textos con Colosenses 1:15-20:


“15 Cristo[u] es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación, 16 porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. 17 Y él es antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten. 18 Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia,19 porque al Padre agradó que en él habitara toda la plenitud, 20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.


Como en el pasaje anterior, lo primero que nos vamos a preguntar es ¿cuándo? Notemos que el texto no menciona al “Hijo de Dios” o al “Arcángel Miguel” como poniéndolo en posición pre-natal (si la pre-existencia fuera cierta). Lo llama CRISTO. Esto ubica las afirmaciones, todas ellas, en la tierra y al momento después de que el Hijo de Dios adquiere el titulo de Cristo. Hay que enfatizar este punto. No podemos decir por ejemplo, el emperador Napoleón vivía humildemente en Córcega. Porque en su grado de emperador, nunca vivió en Córcega. Así que si nos referimos al Emperador Napoleón el suceso está ubicado después que llego a ser emperador. Lo mismo sucede con el titulo de Cristo. Cuando se le llama por ese título, los sucesos ocurren luego de que lo adquiere.

Establecido que el pasaje no se refiere a periodos ANTERIORES AL NACIMIENTO de Jesús, sino a periodos POSTERIORES A SU BAUTISMO, analicemos versículo a versículo.

 

“15 Cristo es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación,”

No hay ningún problema en interpretar ese párrafo. Cristo, siendo el Hijo de Dios, es la IMAGEN de su padre. Obviamente si es la IMAGEN, NO ES IGUAL al original. Es una IMAGEN del original, que es DIOS. Nosotros mismos decimos de un niño muy parecido a su padre “es la imagen de su padre” y no nos referimos a que existiera antes de nacer. La segunda parte del versículo nos dice que es el primogénito de toda la creación. Tampoco hay problemas en interpretar esto: Dios tuvo hasta el momento, un solo Hijo y heredero. Eso es lo que significa la palabra primogénito: “primer hijo”. Así que, de entre toda la creación el único Hijo primogénito, es Cristo. Tan parecido es Cristo a su Padre que pudo decirles a sus discípulos: “El que me ha visto a mí, ha visto al Padre”. Sigamos con el siguiente versículo:


“16 porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.”

Aquí, los pre-existencialistas trinitarios y neo-arrianos afirman que Jesús creó el universo y todas las cosas. Enseñanza curiosa, ya que el propio Jesús enseñó que todas las cosas habían sido creadas por su Padre y nunca dijo que hubieran sido creadas “mediante él”.”Dios creó al mundo” (Marcos 13:19, BIBLIA EN LENGUAJE SENCILLO)

 

También Hebreos 4:3 afirma categóricamente esto:


“Dios dijo esto refiriéndose a su descanso cuando terminó de crear el mundo” (BIBLIA EN LENGUAJE SENCILLO)

El punto del descanso es importantísimo. Si Jesús fue en realidad el creador de todo, si Dios fue el que usó a un Jesús pre-existente para crear todo… ¿por qué el que se toma un día de descanso es Dios? ¿Qué sentido tendría el día de descanso de Dios si no hubiera sido Dios personalmente el creador de todo? Buena pregunta para hacerle a los que creen en la teoría del “obrero maestro”, diciendo que Dios utilizó a Jesús para crear el universo y todas las cosas.

Así que nos encontramos nuevamente con el lenguaje figurado, ya que Jesús no participó pre-natalmente en la creación. EL propio Jesús nos ayuda a entender las palabras de Pablo a los Colosenses. Luego de su resurrección, el aparece a sus discípulos y sucede lo siguiente:


“Jesús se acercó y les habló diciendo: «Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.” (Mateo 28:18)

 

O como traduce la BIBLIA EN LENGUAJE SENCILLO.


“Dios me ha dado todo el poder para que gobierne en todo el universo.”


En otras palabras, el apóstol Pablo se refiere en el texto a la NUEVA CREACIÓN y no a la CREACIÓN ORIGINAL del Génesis. Porque en el Génesis no se describe la creación de “dominios, principados, potestades”. Pero cuando Dios ungió a Cristo como el Rey de la Nueva Creación le entregó la autoridad sobre todo, como primogénito que era. Seguimos con el versículo 17:

“17 Y él es antes que todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.”


Esta frase es comparable a cuando un padre dice “Mi hijo antes que todo”, o “Mi hijo esta antes que cualquier otra cosa”. Nuevamente, recordando que se habla de Cristo ya ungido y que se habla por tanto de sucesos en la tierra, la expresión “antes que todas las cosas” se refiere a PREEMINENCIA no a PREEXISTENCIA. Para Dios, Jesucristo esta ANTES en importancia que cualquier otra cosa.


Seguimos en el versículo 18, que nos confirma que el versículo anterior hablaba de preeminencia y no de pre-existencia cuando dice:


“18 Él es también la cabeza del cuerpo que es la iglesia, y es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia,”

Acá no tenemos dificultad en entender que:


1- Cristo es la cabeza de la Iglesia

2- Cristo fue el primer ser en ser resucitado de entre los muertos a la inmortalidad

3- Dios le dio la preeminencia en todo


Sobre el punto 2, aunque hubo en la Biblia algunas resurrecciones ocasionales, los resucitados volvieron con el tiempo a morir. Pero Jesús fue el primero en resucitar A LA INMORTALIDAD. Es decir, al estado de gloria en el cual ya no tendrá que morir. En esto fue el primero, el primogénito de la resurrección. Así que Cristo tuvo preeminencia en muchos aspectos: fue el primer Hijo de Dios (y el único hasta el momento) y fue el primero en ser resucitado a la inmortalidad.


Y ya teniendo más claro a lo que se estaba refiriendo Pablo en esos pasajes, nos queda mucho más claro lo que significan los versículos 18 y 19:


“19 porque al Padre agradó que en él habitara toda la plenitud, 20 y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz. ”

Mediante su sacrificio en la cruz, Cristo reconcilia todas las cosas con el Padre, limpiando a la creación de pecado y restituyendo todo al orden divino. Cristo, por su obediencia hasta la muerte recibe el “nombre que es por encima de todo nombre” (Filipenses 2:9) Al hablar de la sangre de su cruz también, Pablo confirma que se estaba refiriendo a sucesos en la tierra, durante el ministerio y la muerte del Mesías y no a sucesos en los cielos, antes del nacimiento del Mesías.

Esta explicación, la de la preeminencia está en armonía con el resto de las escrituras que no contienen en ningún sitio una “doctrina de la pre-existencia”, ni de Cristo ni de ningún otro ser humano que haya nacido en la tierra.

CONCLUSION:

La enseñanza de la Biblia, el Evangelio, es como una hermosa tela hecha de muchísimos puntos. Si uno solo de los puntos se deshace, se deshace toda la tela. Cada enseñanza de la Biblia debe estar en armonía con el resto y no irritar al conjunto. Cuando comprendemos que Jesús no tuvo una pre-existencia consciente antes de nacer en la tierra, sino que solo pre-existió en los planes de Dios (como todos nosotros) queda claro la manera en que nació (como hombre), en que resucitó (como hombre), la manera en que pagó el rescate por nuestros pecados (como hombre) la manera en que fue glorificado, la manera en que ha de reinar (como hombre) y el lugar desde el cual reinará (Jerusalén). También queda claro la manera en que seremos premiados nosotros, ya que se nos dice que siempre estaremos con él, y que “fue hecho igual a nosotros en todo” y que con el seremos “glorificados juntamente”


Si Cristo fue Dios mismo nada de esto tiene sentido. Ni el reino de Dios por venir, ni la segunda venida de Cristo, ni su muerte ni su resurrección. Si Cristo fue una criatura celestial y ya era Hijo de Dios antes de nacer en la tierra, tampoco tendría sentido el resto de la doctrina bíblica del Reino, pues Cristo tendría que convertirse en humano nuevamente para volver a la tierra y reinar junto a sus discípulos (que vivirán eternamente en la tierra como humanos) desde Jerusalén.


Para sintetizar: de la pre-existencia o no de Jesús depende su naturaleza. O es pre-existente (como Dios o criatura celestial) o es un hombre. No puede ser ambas cosas. La no existencia pre-natal de Jesús es condición “sin qua non” para su naturaleza de Hombre.


Una lectura completa de la Biblia sin prejuicios no nos permite formarnos ni de cerca la idea de que Cristo fue un ser celestial que se encarno en la tierra, y para darnos cuenta de ello basta con comparar la Biblia con otros escritos.

Tomemos como ejemplo el llamado “Libro de Mormón” utilizado por los Mormones. Ellos creen en la pre-existencia de Jesús como un ser celestial y mano derecha de Dios el Padre. En la cosmogonía del “Libro de Mormón”, Jesús estaba en los cielos como ser celestial antes de ser transferido a la tierra y el libro fue escrito en tiempo pasado como si se tratara de un libro muy antiguo, de la época del antiguo testamento en adelante.


Bien, en este libro encontramos a Jesús hablándoles a los humanos desde el cielo antes de nacer. Siglos antes de su nacimiento nos es presentado a Jesús diciendo: “He aquí, yo soy el que fue preparado desde la fundación del mundo para redimir a mi pueblo. He aquí, soy Jesucristo.” (Éter 3: 14) o “porque a éstos no mostraré cosas mayores, dice Jesucristo; porque yo soy el que habla.” (Eter 4:8)

También antes de su nacimiento aparecen frases supuestamente proféticas como: “Porque he aquí que viene el tiempo, y no está muy distante, en que con poder, el Señor Omnipotente que reina, que era y que es de eternidad en eternidad, descenderá del cielo entre los hijos de los hombres; y morará en un tabernáculo de barro” Mosiah 3:5. En otros pasajes incluso algunos humanos ven a Jesús existiendo en el cielo , antes de su nacimiento y ascensión:”Y miré, y vi al Redentor del mundo, de quien mi padre había hablado” (1 Nefi 11:27) Si bien es evidente que este libro fue escrito por José Smith en el siglo XIX, su pretensión de ser un escrito muy antiguo, y la creencia de José Smith y los mormones en la doctrina de la pre-existencia celestial nos ilustra muy bien la clase de libro que sería necesaria para respaldar la idea de que Jesús existió en los cielos antes de nacer como humano. Y nos deja en claro que la Biblia NO ES TAL LIBRO ya que nunca vamos a encontrar en la Biblia pasajes como estos.

Querido lector, quien escribe ha sentido su corazón lleno de gozo al comprender a cabalidad la naturaleza de Jesús. Si Jesús hubiera sido un ser celestial disfrazado de humano, su ministerio en la tierra hubiera sido una farsa. Hubiera sido un pequeño periodo de 33 años en medio de una eternidad y hubiera sido fácil para dicho ser afrontar todas las dificultades que afrontó sabiendo que en realidad no era un ser humano, sino precisamente un poderoso ser que aparentaba ser humano.


Pero cuando comprendemos que Jesús es un humano como nosotros, probado como nosotros, con un cuerpo de carne como nosotros y pensamos en todas las aflicciones que soportó, en todas las pruebas que superó, en la obediencia y la fe que tuvo… ¡Cuánto más grande se vuelve su figura en nuestro corazón!

Que este ensayo sirva para que quiénes el Padre determine, puedan llegar a un conocimiento exacto de la naturaleza del Mesías, futuro rey de la Tierra y que mediante ese conocimiento lleguen a amarlo como yo le amo y puedan hacer de Él su guía, su ejemplo y su consuelo.

Amén.

(A menos que se indique lo contrario todos los textos citados pertenecen a la traducción de la Biblia REINA-VALERA de 1995)

 

Afamado Ateo hace un Reconocimiento: La Prueba Señala a Dios

Afamado Ateo hace un Reconocimiento: La Prueba Señala a Dios


Nueva York, Diciembre. 10, 2004 (CWNews.com) – Anthony Flew, el erudito británico que por años ha sido el proponente filosófico más notable del ateísmo del mundo, ha admitido que la prueba científica señala la existencia de Dios.

Flew- un escritor prolífico y un conferencista enérgico que propuso discusiones ateístas a todo lo largo de su carrera académica – hizo su dramático reconocimiento en una presentación de vídeo sobre la prueba científica para la existencia de Dios. En el video -basado en una convención llevada a cabo en Nueva York en mayo de este año- Flew dijo que la última investigación biológica “ha mostrado, por la complejidad casi increíble de los acomodamientos que son necesarios para producir (la vida), que una inteligencia debió estar envuelta”.
Temprano este año, escribiendo en la revista Filosofía Ahora, Flew había señalado que su compromiso para el ateísmo era vacilante. Él escribió: “se ha puesto excesivamente difícil aun para comenzar a pensar acerca de construir una teoría naturalista de la evolución de ese primer organismo que se reproduce”.

Flew dio crédito a favor de un Católico de Tejas, Roy Varghese, que lo ayudó a persuadirle que las investigaciones biológicas apuntan a los trabajos de un creador inteligente. Varghese, el autor de La Maravilla del mundo, organizó en mayo la convención en la cual Flew primero cuestionó su posición atea, y produjo el video en el cual el erudito de 81 años de edad abandonó esa postura.

Flew – cuyo ensayo de 1984, “la Presunción del Ateísmo,” Estableció su lugar como el proponente prominente de esa opinión – hace énfasis en que él no ha aceptado el Cristianismo. Él dijo: “pienso en un Dios muy diferente del Dios del cristiano, y con mucho del Dios del mahometismo”. Él comparó su posición actual al deísmo de Thomas Jefferson, explicando que él tiene ahora simpatía por los investigadores que teorizan acerca de un “diseño inteligente” en el funcionamiento de la creación.

 

Anthony Flew admitió que muchos de sus seguidores filosóficos se escandalizarán por su anuncio. Pero él les dijo a la Prensa Asociada: “Mi vida entera ha sido guiada por el principio socratiano de Platón: Siga la prueba, a dondequiera que ésta lo lleve”.

 

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LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: LO QUE DICE CLARAMENTE LA BIBLIA


por el ING°. MARIO A OLCESE, Lima Perú

 

 

La más grande y bendita esperanza que tiene la iglesia de Cristo es el regreso de su Señor al mundo. El apóstol Pablo habla de este magno evento con estas palabras: “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y (del) Salvador Jesucristo” (Tito 2:13). De modo que podemos afirmar que el segundo advenimiento de Cristo y el establecimiento de su reino, son dos de los temas más importantes de la Biblia.

 

De los 260 capítulos del Nuevo Testamento, la segunda venida de Cristo es mencionada no menos de 318 veces. Esto significa un promedio de más de una vez por capítulo. Y en el Antiguo Testamento, profetas tales como Isaías (9:6,7; 66:15), Jeremías (23:5), Ezequiel (21:25,27), Daniel (7:27), Joel (3:16,17), Abdías (21), Miqueas (4:3,4), Zacarías (14:4,5,9), Habacuc (2:2.3), Sofonías (1:14; 3:15), Hageo (2:7) y Malaquías (4:2,5,6,); hablaron claramente de esa venida que aún no se ha cumplido.

 

La Evidencia del Nuevo Testamento

 

Cristo mismo habló de su regreso al mundo en sus parábolas del reino. El se representó como el novio que recibe a su novia en la parábola de las Diez Vírgenes; en la parábola de las Diez Minas él se presenta como el hombre noble que se fue a un país lejano para recibir un reino y regresar (Mateo 25; Lucas 19).

 

Juan registró estas palabras de Jesús, “Vendré otra vez”, en su Evangelio, y en sus últimas epístolas él habló del regreso de Cristo con confianza diciendo: “Cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque LE VEREMOS TAL COMO ÉL ES.” (Juan 14:3; 1 Juan 3:2).

 

Pedro también habló con confianza del regreso de Cristo. En su segundo sermón después de Pentecostés, él dijo proféticamente: “Y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.” (Hechos 3:20,21).

 

Pablo también habló mucho del regreso de Cristo en sus epístolas. A los Romanos les dice: “En el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio” (Romanos 2:16), confirmando el hecho por medio de citar el Profeta, quien dijo: “Vendrá de Sión el libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.” (Romanos 11:26).A los Corintios Pablo les dice que Cristo es “PRIMICIAS”, y luego añadió la esperanza de cada creyente: “Luego los que son de Cristo, en su venida.” (1 Corintios 15:23).

 

A los Filipenses también Pablo les expresa su confianza en el regreso de Cristo desde los cielos (3:20-21). Y a los Colosenses también Cristo expresa esa misma confianza o seguridad diciéndoles: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.” (3:4).

 

Y cuando le escribe al joven Timoteo le dice, entre otras cosas, “Guarde el mandamiento sin mácula ni reprensión hasta la aparición de nuestro Señor Jesucristo” (1 Timoteo 6:14). Y en su segunda carta a Timoteo, nuevamente le escribe: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.”(2 Timoteo 4:7,8).

 

Otros escritores del Nuevo Testamento son igualmente explícitos al hablar de la segunda venida, como por ejemplo, Santiago. Él dice: “Por tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor…porque la venida del Señor está cerca.” (Santiago 5:7,8).

 

¿Para Qué Regresa Jesucristo?

 

Muchos cristianos no tienen una idea realista y bíblica de la razón del retorno de Cristo y de los eventos que le siguen. Los “dispensacionarios” sostienen que la segunda venida de Cristo tiene 2 fases: Una invisible y secreta para su iglesia, a fin de “raptarla al cielo” para que no pase por la “gran tribulación” que acaecerá a la tierra; y otra, visible, audible, y abierta (con su iglesia “raptada”) para castigar a los impíos y restaurar su reino milenario en la tierra.

 

Lamentablemente, esta creencia moderna no tiene asidero en las Escrituras, aunque se hagan todos los esfuerzos posibles para encontrarle base bíblica coherente. Lo cierto es que es una fábula pretender enseñar que la iglesia no sufrirá la gran tribulación final, ya que si examinamos Mateo 24:29 descubriremos que esa teoría se viene abajo. El texto dice enfáticamente: “E inmediatamente DESPUÉS DE LA TRIBULACIÓN DE AQUELLOS DÍAS…APARECERÁ LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE EN EL CIELO; Y ENTONCES LAMENTARÁN TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA, Y VERÁN AL HIJO DEL HOMBRE VINIENDO SOBRE LAS NUBES DEL CIELO, CON PODER Y GRAN GLORIA.”

 

Es claro que Cristo enseñó que su venida es “pos-tribulacionalario”, y “pre-milenario”. Es decir, Jesús viene después de la grande tribulación, y antes del inicio de su reinado en la tierra. En Apocalipsis 20:4,5 se nos dice que Cristo, al volver, atará al diablo y a sus ángeles, y comenzará inmediatamente su reinado milenial en la tierra, y con su iglesia.

 

Notemos, además, que al volver Cristo al mundo, las naciones le verán y se lamentarán por su presencia. Por tanto, su única segunda venida es audible, visible, y terrorífica para los malvados. No encontramos ningún texto donde se diga que Cristo vendrá en dos fases, como sostienen muchos “evangélicos”. Esto es torcer las Escrituras, interpretándolas de forma caprichosa, y privada. Es que muchos cristianos le temen a la “gran tribulación” que vendrá sobre la tierra. Ellos quieren “escapar” antes que caigan las plagas del Señor. Pero: ¿Acaso es necesario escapar al cielo para evitar las plagas de Dios? ¿Acaso no nos acordamos de los israelitas en Egipto? ¿Acaso no bajaron las diez plagas de parte de Jehová, y ningún Israelita fiel murió? ¡Dios no arrebató a los israelitas al cielo para salvarlos de sus plagas!. Y, ¿Qué diremos de Lot y su familia? ¿Acaso bajaron los ángeles de Dios para llevárselos al cielo a fin de que no murieran en Sodoma y Gomorra? Claro que No. Ellos fueron sacados a tiempo de tales ciudades y punto. Simplemente escaparon a otro lugar de la tierra.

 

En Mateo 24:16,17 Jesús da una salida a su pueblo para cuando se presente la gran tribulación, diciendo: “Entonces los que estén en Judea, huyan a los montes…y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa.” Tal vez Dios ya tenga lugares de “refugio” para los suyos, cuando venga el tiempo de espanto.

 

Y finalmente, ¿Acaso no vamos a creer en las promesas de Dios dadas en Salmo 91:7? Este texto dice: “Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; MAS A TI NO LLEGARÁ.” Sí, Dios puede protegernos aunque caigan miles de malvados a nuestra derecha e izquierda. Dios puede hacer maravillas y portentos que parecen imposibles hoy.

 

Es lamentable que por la falta de fe millones de cristianos no crean que Dios puede proteger a su pueblo aunque se encuentren en medio de las pruebas. El escape al cielo no es la solución para nuestros temores. ¡Está la confianza en las promesas divinas!

 

La Segunda Venida: el Juicio y la Retribución

 

La Segunda Venida tiene como fin el juicio sobre los que ahora se resisten a creer y servir a Cristo. En Hechos 17:31 leemos: “Por cuando ha establecido un día en que JUZGARÁ al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.” Y Pablo les dice a los creyentes de Corinto: “Porque es necesario que todos nosotros compadezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo.” (2 Corintios 5:10). Y al joven Timoteo le dice Pablo: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su reino.” (2 Timoteo 4:1).

 

¿Qué recibirán los justos e injustos? La respuesta es clara e indiscutible. El Señor Jesús lo dice enfáticamente así: “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron los malo, a resurrección de condenación.” (Juan 5:28,29).

 

Hay un glorioso comienzo para los creyentes, pero un trágico destino final para los que rehusaron obedecer a Cristo. Es claro que con la muerte no se acaba todo, pues todavía falta el juicio y la retribución por las obras hechas, sean buenas o malas. Dice el escritor de Hebreos, de este modo: “Pues si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios.” (10:26,27).

 

También se nos dice que los fieles y creyentes heredarán, por fin, el reino de Cristo. En Mateo 25:31,34 leemos: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.” Obsérvese que hay un reino futuro que se heredará sólo en la segunda venida de Cristo. 

 

Como un anticipo diremos que cuando Jesús venga CONQUISTARÁ a todos las naciones y estarán bajo su poder y mando. Él, y su iglesia, reinarán este mundo por mil años. La conquista de Cristo empezará con el derrocamiento de Satanás y sus demonios, a fin de que no engañe más a las naciones; y pueda dar inicio a su gobierno mundial desde la ciudad de Jerusalén (Israel). En esa fecha de su regreso se cumplirá la profecía de Lucas 1:31-33, la cual señala que Cristo será el rey del Reino de Dios en el trono de David, su padre en la carne. Por ejemplo, el profeta Isaías habla de Cristo y su futuro reino milenario, así: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo DILATADO DE SU IMPERIO y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El Dios de los ejércitos hará esto.”

 

¿Cuándo Regresará Jesucristo?

 

Jesús fue contundente al afirmar que nadie puede saber el día y la hora. Esto nos permite estar en guardia y alerta cada año, cada mes, cada día, y cada hora de nuestras vidas. Jesús dijo: “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el hijo, sino el Padre. Velad, pues, porque no sabéis cuando vendrá el Señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana; para que cuando venga de repente, no os halle durmiendo” (Marcos 13:32,35,36). Y cuando los discípulos querían saber el tiempo del establecimiento del reino, Jesús les contestó: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad.” (Hechos 1:7). Pretender, pues, decir que una iglesia o persona sabe cuál es la fecha del regreso de Cristo, y del fin del mundo es una falacia mayúscula.

 

Y en Apocalipsis 16:15 Jesús dice: He aquí, yo vengo como LADRÓN. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza.” Sí, Jesús viene como ladrón en la noche, es decir, por sorpresa, cuando todos duermen. No es que Cristo vaya a venir necesariamente de noche, sino que se está refiriendo al elemento sorpresa.

 

¿Cómo Regresará Jesús

 

La Biblia afirma que Cristo volverá VISIBLEMENTE, una sola vez, y que todo ojo le verá. En Apocalipsis 1:7 leemos: “He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén.” Es muy claro que todo ojo le verá, incluso los malos e incorregibles. El vendrá de la misma forma en que se fue hace dos milenios. En Hechos 1:10,11, leemos que dos ángeles de Dios se les aparecen a los discípulos, mientras éstos iban viendo ascender a Jesús al cielo. Y, ¿qué les dicen los ángeles a los discípulos? Veamos: “Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre tanto que él se iba, he aquí se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas. Los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? ESTE MISMO JESÚS, que ha sido tomado de vosotros al cielo, ASÍ VENDRÁ COMO LE HABÉIS VISTO IR AL CIELO”.

 

Jesús regresará con poder, y gloria, y en la compañía de millares de ángeles. El mismo Jesús lo revela en Mateo 16:27 con estas palabras solemnes: “Porque el Hijo del Hombre vendrá en la gloria de su Padre CON SUS ÁNGELES, entonces pagará a cada uno conforme a sus obras.” Usted no encontrará, ni un solo texto, en que se diga que Cristo volverá acompañado de su iglesia, supuestamente arrebatada siete años antes por él al cielo.

 

También se nos revela que vendrá en un tiempo difícil en donde la fe en él y en sus promesas se ponen en duda, y son objeto de mofa. El apóstol Pedro lo dice con estas palabras: “Sabiendo esto primero, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.” (2 Pedro 3:3,4). Y Jesús se pregunta: “…Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” (Lucas 18:8).

 

¿Será silenciosa y secreta su venida? No. Ya hemos visto que todos le verán. Pero además de eso será “bulliciosa”, pues viene con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios. Dice Pablo a los Tesalonicenses enfáticamente: “Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.” (1 Tesalonisenses 4:16).

 

También Jesús habla de su propia segunda venida, así: “Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre” (Mateo 24:27). Pues bien, ¿acaso los relámpagos no hacen ruido cuando aparecen en el cielo nocturno? Por cierto que sí. Del mismo modo, cuando Cristo regrese al mundo en persona, se presencia será como el relámpago que brilla, que hace ruido, y que atemoriza. Es obvio que todo este testimonio bíblico no da cabida a un regreso invisible, y secreto como lo proponen los “evangélicos” y “Testigos de Jehová”. Recordemos que este último grupo religioso sostiene que Cristo vino invisiblemente y secretamente en 1914 D.C. ¡Contundentemente están en el error!

 

Definitivamente Cristo vendrá cuando menos lo esperemos, súbitamente, y sin aviso. No será necesariamente el 2,000 D.C. o cualquier fecha que pueda dar algún “psíquico”. Lo cierto es que vendrá en el momento que menos esperamos.

 

¿Volverá Jesús en esta Generación?

 

¿Será esta generación la que vea venir a Jesús en gloria para establecer su reino en la tierra? Durante casi dos milenios la iglesia cristiana ha estado a la espera del Señor Jesús. A los Romanos Pablo les expresa su seguridad que Cristo (nuestra salvación) está cada vez más cerca (13:11). Y Santiago, escribiéndoles a judíos cristianos en la dispersión, les dice: “…Porque la venida del Señor ESTÁ CERCA.” (5:8). Sí, la venida de Cristo era “inminente” para los primeros cristianos, y la sigue siendo hoy. Siempre, desde los albores del cristianismo, se han podido aplicar las profecías de Jesús registradas en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21, a las distintas edades pos- cristianas; o al menos, a casi todas. En cierto grado, siempre hubo guerras, hambres, terremotos, falsos profetas, pestes, persecución, etc, en la tierra. No obstante, hay eventos dados por Jesús en sus profecías del fin, que difícilmente pudieron cumplirse antes de la segunda mitad de este siglo XX o un poco antes. Vamos a ver tres eventos predichos por Cristo que se cumplirán en la última generación predicha, y en la cual él volverá personalmente a la tierra.

 

1.- La Predicación del Evangelio del Reino. En Mateo 24:14 Jesús profetizó que antes de su regreso, su evangelio del reino sería predicado al mundo entero como testimonio. Ahora, esto difícilmente pudo cumplirse en los siglos pasados. Por ejemplo, la imprenta fue inventada por Gutenberg, en la Edad Media. En esa época, la impresión de un solo ejemplar era costosísima, y sólo podía comprarlo un rico. Hoy, millones de libros salen de las imprentas cada mes. Aun la Biblia tiene un tiraje que no es superado por ningún otro libro en el mundo. Uno puede conseguir un ejemplar de la Biblia, o parte de ella, a un precio módico. Ha sido traducida a más de mil lenguas e idiomas como ningún otro libro. Además, la radio, la televisión, la internet, y otros inventos de este último siglo, han ayudado grandemente a que el evangelio llegue a millones de hogares por todo el mundo.

 

2.- La Amenaza de la Extinción Humana. En Mateo 24:21,22 encontramos una escalofriante revelación de la “energía nuclear” o también de la “desintegración del átomo”, y de la invención y el empleo de bombas atómicas en una guerra nuclear. Jesús dijo de esta espantosa realidad, así: “Porque habrá entonces GRAN TRIBULACIÓN, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen ACORTADOS, NADIE SERÍA SALVO; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.”

 

3.- El Retorno de los Judíos a Palestina. En Lucas 21:24 Jesús predijo que Jerusalén sería dominada por los no Judíos, HASTA que los tiempos de los no judíos se terminaran o cumplan. Esto es tan cierto como que el fuego quema. Por más de dos mil quinientos años la ciudad de Jerusalén ha sido invadida y dominada por los gentiles (Babilonia, Grecia, Roma, los árabes, los turcos, y los ingleses). Pero en la “Guerra de los Seis Días (1967 D.C)”, el ejército israelí arrebata a los jordanos el control de Jerusalén y es anexada a su territorio nuevamente.

 

Sin embargo, aún le espera a Jerusalén otra nueva y final invasión por parte de naciones confederadas en torno al anticristo. Por un tiempo relativamente corto parecerá que Jerusalén ya no tiene esperanza, hasta que aparece Jesucristo para defender a su pueblo de sus enemigos que se han reunido en el valle de Meguido o de Jezreel (Zacarías 14:1-4,16).

 

Estos 3 sucesos, repito, difícilmente pudieron cumplirse antes de la mitad de este siglo XX. Ahora nos preguntamos: ¿Será esta la última generación predicha por nuestro Señor Jesucristo en Mateo 24:34? ¡Todo parece que sí…eso espero!

 

 

 

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LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS (Hechos 3:19-21)

 

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Por: Ing° Mario A Olcese

 

Propósito del Regreso de Jesús a la Tierra:

Pocos cristianos saben que Jesucristo volverá nuevamente a este mundo en persona y visiblemente; y los que no lo saben creen, más bien, que “partirán” al cielo cuando mueran para encontrarse con Jesús. En nuestro estudio “La Segunda Venida de Cristo”, el cual puede ser suyo si nos lo solicita, explicamos claramente que Cristo volverá a este mundo pronto.
Lucas, el evangelista, también escribió el libro de los Hechos de los Apóstoles. En el capítulo 3 él explica para qué volverá Jesús al mundo nuevamente. Dice: “A quien (Jesucristo) de cierto es necesario que el cielo reciba HASTA LOS TIEMPOS DE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo.” (Verso 21). Sí, Jesucristo, o Jesús, el Cristo (o:”El Ungido”), volverá a este mundo para RESTAURAR TODAS LAS COSAS de que hablaron los profetas del Antiguo Testamento. Esta impresionante revelación dada por Lucas, NO es enseñada por la Iglesia Católica, y algunas iglesias protestantes amilenialistas (a:sin, Millennium: milenio). Lo cierto es que Jesús no viene a llevarnos al cielo como creen muchos, sino más bien para quedarse en la tierra a fin de restaurar todo lo resquebrajado por el pecado de los hombres. Según el prestigioso Diccionario Nuevo Pequeño Larousse, la palabra “restauración” quiere decir: “reparación”, “restablecimiento”, “nueva existencia que se le da a una institución”, y lo más importante, RESTABLECIMIENTO EN EL TRONO DE UNA DINASTÍA CAÍDA.” Esta última definición del diccionario mencionado, nos interesa mucho, pues tiene relación con nuestro estudio, y con las promesas bíblicas. Ya es hora que usted descubra la verdad de lo que Jesús va a restaurar en esta tierra, en ocasión de su Segunda Venida en gloria desde los cielos. Definitivamente restaurar no es destruir, de modo que Cristo no viene a destruir el planeta tierra, sino sólo a los pecadores incorregibles que no lo esperan volver en gloria para salvarlos (Salmo 37:9,10,17,20,22,28,29,34,38,40).


El Restablecimiento de la Dinastía Davídica Caída

La Palabra restauración de Hechos 3:21 tiene que ver con el restablecimiento en su trono de un rey derrocado o el restablecimiento de una monarquía suspendida en su trono real. En este caso, la dinastía del rey hebreo, David. El profeta Amós habló de esta futura restauración, diciendo: “En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David”.  He aquí una impresionante verdad revelada desde los cielos, y esa es que al volver Jesús al mundo, levantará o restaurará el trono caído de David, el cual fue suspendido por Dios allá por el año 586 a.C. Recordemos que el rey babilónico Nabuconodosor invadió Jerusalén y depuso al rey hebreo de turno Sedequías, matando a sus hijos y desterrando al pueblo a Babilonia. Desde esa fecha, el trono de David, en la persona de su sucesor, Sedequías, se suspendió hasta el día de hoy. Ya van aproximadamente 2,500 años que Israel no tiene un rey Hebreo, ni una monarquía establecida como la de David. Pero esto ya estaba profetizado por Oseas, cuando dijo: “Porque por muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio…” (3:4). Sí, POR MUCHOS DÍAS (no, “eternamente”), los hebreos estarían sin una monarquía, y consecuentemente, sin ningún rey que los gobierne. Pero nuevamente Dios promete: “No faltará a David un renuevo de justicia…” (Jeremías 33:15,16). Esta promesa significaba que vendría un descendiente de David que tomaría su trono y corona en un futuro. Dios tenía en mente restaurar aquel reino que Él mismo había establecido con David y sus hijos (2 Crónicas 13:5,8). Definitivamente el reino Davídico era el reino de Dios. Dios había escogido a David para que lo representara ante el pueblo y los rigiera con autoridad celestial. Ahora Dios se propone restaurarlo nuevamente con un rey fiel y perfecto que desciende del rey David.

El Hombre que tiene Derecho al Trono y Reino de David

El profeta Ezequiel escribió concerniente a la caída del reino davídico con estas palabras enfáticas: “Y tú, profano e impío príncipe de Israel (Sedequías), cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad (586 a.C), así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, HASTA QUE VENGA AQUEL CUYO ES EL DERECHO, Y YO SE LO ENTREGARÉ.” (21:25-27). Notemos nuevamente que si bien el reino Davídico fue depuesto, no obstante vendrá un descendiente de David que tendrá el derecho de tomar su tiara, su corona, y su trono nuevamente. Y obsérvese que es Dios mismo quien se lo va a entregar y no algún hombre mortal.
Según el Evangelista Mateo, Jesucristo es el hijo de Abraham e hijo de David (Mateo 1:1). Esto significa que Jesús es el descendiente, según la carne, del rey David. Es claro que Jesucristo es de “sangre azul”, un “hombre noble”, “un Príncipe”, y finalmente, “un Rey”—¡El Rey! Recordemos que Jesús había aceptado su origen real a Pilato, cuando fue acusado por sedición. Sus palabras fueron claras y directas: “…Tú dices que yo soy rey. YO PARA ESTO HE NACIDO…” (Juan 18:37). Pero por otro lado Jesús dijo en otra ocasión que su reino no era de este mundo o era maligna (verso 36). Entonces Jesús no pretendió restaurar el reino en ese momento, sino que lo haría en otra ocasión, para su segunda venida. Su segunda venida acabaría con el presente mundo malo regido por las fuerzas diabólicas cósmicas.

El apóstol Pedro creía que un varón de Dios, descendiente del rey David, regiría al mundo desde su trono en Israel. Sus palabras son como siguen: “Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de SU DESCENDENCIA, EN CUANTO A LA CARNE, LEVANTARÍA AL CRISTO PARA QUE SE SENTASE EN SU TRONO.” (Hechos 2:29,30). Nótese que acá la palabra “Cristo” no es un nombre, sino un título que denota “el ungido (escogido) de Dios” el cual va a ser el futuro rey de Israel.

Y en la anunciación, el evangelista Lucas registra lo que le dijo el ángel Gabriel a María: “Este (Jesús) será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” (Lucas 1:32,33).

Los Hebreos Regresarán a Israel

Si Jesús reconquistará el depuesto reino de su ancestro David, ello quiere decir que él reinará en Jerusalén, pues esa ciudad fue la capital del reino de David. Jesús afirmó que Jerusalén sigue siendo la ciudad del “gran Rey” ( Léalo en Mateo 5:33-35). También inferimos que Jerusalén estará habitada por los hebreos, pues la profecía dice que Jesús reinará en la casa de Jacob o Israel. Por eso los israelitas estarán reunidos en su tierra para cuando Cristo, su rey, regrese. El profeta Ezequiel pudo escribir con certeza: “Y yo (Jehová) os tomaré de todas las naciones, y los recogeré de todas las tierras, y os traeré A VUESTRO PAÍS.” (Ezequiel 36:24). Y el profeta Oseas añade
lo siguiente: “Después volverán los hijos de Israel y buscarán a Jehová y a David su rey, y temerán a Jehová y a su bondad EN EL FIN DE LOS DÍAS” (3:5).

Muchas personas no entienden el significado del regreso de los hebreos desde muchas naciones a su prístina tierra prometida después de 2,500 años de destierro. Desde Mayo de 1948 d.C ya existe nuevamente el “joven” estado de Israel en su antiguo territorio. Poco a poco la nación judía se va asentando con nuevos inmigrantes hebreos, pese a sus problemas políticos internos y externos. Pero lo importante de esto es que, en el final de los días, los judíos o hebreos regresarán a su tierra desde muchos países (E.U, Rusia, Etiopía, Alemania, Polonia, Argentina, etc) para luego buscar a Dios y a su rey davídico, Jesucristo.

Para ese entonces se cumplirán los dichos de los profetas: “He aquí vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo (=hijo) justo, y reinará como rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra.” (Jeremías 23:5). “He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio…y el efecto de la justicia será paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre.” (Isaías 32:1,17). “Y dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones…” (Apocalipsis 12:5). “…habrá un justo que gobierne entre los hombres, que gobierne en el temor de Jehová.” (2 Samuel 32:3). “Y los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.” (Apocalipsis 11:15). “Y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa (Israel), ha dicho Jehová de los ejércitos…y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.” (Joel 2:26,27).

El apóstol Pablo nos confirma que Israel como nación finalmente será restaurada en una posición privilegiada para la bendición del mundo entero. Si el rechazo temporal de los hebreos significa la bendición de los no hebreos, ¡cuánta más bendición significará para los no hebreos la restauración de los hebreos! La restauración del país, y del reino, significará la máxima bendición de todos los pueblos de la tierra. Dice Pablo: “Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera; pero por su transgresión (pecado) vino la salvación de los gentiles (no judíos), para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?” (Romanos 11:11,12). Sin embargo, y pese a las claras promesas de bendición de parte de Dios para los hebreos, los católicos siempre han sostenido que los hebreos han perdido los favores de Dios, por haber “crucificado” a Jesús. ¡Cuán errados están! ¡La Biblia los desmiente fácilmente!

¿Cuándo Será Restaurado el Reino o Gobierno de Dios?


La pregunta que se nos viene al pensamiento es: ¿Cuándo se restablecerá el reino de Dios? Pues esa fue la misma pregunta que los apóstoles le hicieron a Jesús hace dos milenios: “…Señor, ¿restaurarás el reino (davídico) a Israel en este tiempo (año 27 d.C)? (Hechos 1:6). En el verso siguiente (7) Jesús les dice que la fecha sólo la sabe Dios. Y en otra ocasión Jesús les dice a sus discípulos que sólo su Padre sabe cuándo será “el fin del mundo o Edad Maligna.

La Iglesia de Dios heredará el Reino Davídico

La Iglesia está llamada a tener un papel protagónico en la restauración del reino davídico en la tierra. Según las Escrituras, los cristianos están llamados a ser co-gobernantes con Cristo en su reino de mil años. En las Escrituras Inspiradas hallamos las siguientes promesas que las iglesias han olvidado. “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria…Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.” (Mateo 25:31,34).

En el libro de Apocalipsis 2:26 leemos: “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones.” Y en el 3:21 leemos: “Al que venciere, le haré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.”

En Lucas 19:12 Jesús les dice a sus discípulos: “No temáis, manada pequeña, porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino (davídico)”. Y en Lucas 13:28. “Allí será el llanto y crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos.” “Yo, pues, os asigno un reino (el de David), como mi Padre me lo asignó a mí.” (Lucas 22:29).

Y también Jesús pronuncia la Parábola de la Diez Minas para enseñar a sus discípulos que tendrán parte en su gobernación mundial, obteniendo el control de ciudades importantes. “Él le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades.” (Lucas 19:17).

Como vemos, el Señor exige que seamos fieles a su causa para tener derecho a participar en su gobernación mundial. El apóstol Pedro dirá por su parte: “Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” (2 Pedro 1:10,11).


Y a los creyentes pobres, Santiago les dice: “Hermanos míos amados, oíd: ¿No a elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?” (2:5).

Y Jesús dice también: “…Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.” (Lucas 6:20). “Mas buscad el reino de Dios, y estas cosas os serán añadidas.” (Lucas 12:31). Y también Jesús se dirige a los ricos diciendo: “…¡Cuán difícilmente entrarán al reino de Dios los que tienen riquezas!” (Lucas 18:24).

Y en otra ocasión Jesús se vio forzado a decir: “…Ninguno que poniendo su mano en el arado mira hacia atrás, es apto para el reino de Dios.” (Lucas 9:62). Aquí Jesús está poniendo como condición el perseverar en la fe para ganar el reino davídico. Y Pablo, por su parte, dice: “…Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.” (Hechos 14:22).

A los efesios Pablo les dice: “Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.” (Efesios 5:5). Y el ladrón de la cruz le pide a Jesús: “Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.” (Lucas 23:42).

Al Fariseo Nicodemo, Jesús le dice: “…de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios…de cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” (Juan 3:3,5). Y también dijo el Señor: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.” (Mateo 7:21).

Como vemos, el reino de Cristo está en todas partes de la Biblia. Es la esperanza central de la Iglesia. De hecho, los teólogos están unánimemente de acuerdo que este es el tema central de las Escrituras. Jesús habló de él desde el mismo inicio de su ministerio (Marcos 1:1,14,15) hasta en el final de él (Hechos 1:3,6,7).

Es un hecho indiscutible que Jesús vino para proclamar el establecimiento del reino. En Lucas 4:43, él había revelado a sus propios seguidores la razón por la cual su Padre le había enviado al mundo hace dos milenios. Él les dijo:

“…es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; PORQUE PARA ESTO HE SIDO ENVIADO.” Sí, la misión de Jesús fue la de proclamar su gobierno mundial, desde el trono del reino de David. Él vino para anunciarlo y confirmarlo. Así lo expresó Pablo cuando dijo: “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, PARA CONFIRMAR LAS PROMESAS HECHAS A LOS PADRES.” (Romanos 15:8).

Es claro que Cristo NO vino a cambiar las promesas de Dios escritas por los profetas del Antiguo Testamento. Y aunque muchos cristianos contemporáneos pretendan decirnos que Dios tiene otro programa para sus escogidos, lo cierto es que Dios no cambia (Malaquías 3:6); y sus promesas antiguas se cumplirán tarde o temprano.

Mientras que esperamos el cumplimiento de sus promesas, la iglesia deberá estar pidiendo y buscando el reino o gobierno mundial de Jesucristo en esta tierra. Jesús mandó a que pidiéramos lo siguiente: “Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra…Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia…” (Mateo 6:10,33).

 

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LA MÚSICA MUNDANA EN LOS CULTOS PARA UNIR A LAS DIFERENTES DENOMINACIONES CRISTIANAS BAJO UNA SOLA FE

 

Adquiere el nuevo disco de ROJO

 

Don Moen

Vean esta página: http://www.vrg.us/luevano/Escritos/Aquemusica.htm

 

En una reciente entrevista con Christianity Today, [N. de T.: Cristianismo Hoy, una publicación de neto carácter ecumenista], Don Moen de Integrity Music dijo: “He descubierto que la adoración [música] es trans denominacional, transcultural. Esta une a cualquier denominación. Veinte años atrás había muchas enormes divisiones entre las denominaciones. Yo creo que hoy los muros están cayendo. En cualquier concierto que hago, tengo entre 30 y 50 diferentes iglesias representadas”. Los términos ecuménicos que invaden el cuadro de la MCC (Música Cristiana Contemporánea) incluyen: “consagrado”, “el cuerpo”, “unido”, “Juan 17”, “tolerancia”, “amor sin crítica”, “no juzgar”, “no dedo acusador”, etc. Estos son los términos que identifican la filosofía del movimiento ecuménico de los últimos tiempos que es descrito en 2 Timoteo 4:3-4 y otros pasajes. La apostasía de los tiempos del fin está caracterizada por un rechazo de los enérgicos absolutos y amonestaciones y doctrina de la Biblia y por maestros que miman en lugar de predicar, que generalizan en lugar de ser específicos, que son positivos antes que “negativos”, que construyen la autoestima en vez de llamar al arrepentimiento.

 

No es sorpresa, pues, que muchos de los que visitan mi blog me señalen como “intolerante”,  “juzgador”, “acusador”, “criticón malvado”, “envidioso”, y mil tonterías más. Es que éstos son individuos que no tienen una línea en sus vidas, son tibios; les gusta llamar a lo malo bueno, y a lo bueno malo; son inconstantes, movidos por todo viento de doctrina novedosa que agrada al oído.

 

Apologista.

Una voz en el desierto llamando al arrepentimiento

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Los 10 Hechos Más Asombrosos del Mormonismo

Los 10 Hechos Más Asombrosos del Mormonismo

 

The Christus

 

1. Los mormones pueden hacerse dioses y diosas.

2. Las diosas pasarán la eternidad en plena sumisión a sus maridos-Dioses.

3. Las mujeres mormonas darán a luz “para siempre” a bebés espíritu.

4. Los hombres mormones podrán tener  mujeres múltiples en la poligamia eterna en el cielo.

5. El Padre celestiales un hombre exaltado que vive con su esposa  diosa, Madre Celestial, en un planeta cerca de la gran estrella Kolob.

6. Los amerindios son descendientes de  los malos Lamanitas, que eran israelitas que Dios maldijo con la piel oscura.

7. Dios el Padre tuvo sexo con María para concebir a Jesús, que es el hermanastro de Lucifer.

8. Todas las iglesias cristianas son una abominación.

9. Los mormones necesitan 4 apretones de manos secretos para entrar en el cielo Celeste.

10. Joseph Smith reveló que el Jardín actual del Edén está en el Condado Jackson, Missouri.

 

Comentario:

 

¿Cómo pueden existir personas que se traguen este cuentazo? ¡No hay nada que hacer que José Smith fue el Walt Dysney del siglo 19! Bueno, siempre hay ingenuos que les gusta los cuentos infantiles y hasta los eróticos.

 

 

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LOS G12 SON UNA SECTA SATÁNICA DIFRAZADA DE CRISTIANA CARISMÁTICA NEOPENTECOSTAL

 

http://www.youtube.com/watch?v=MJ6OdzPSXpU

 

Imagen

Anton La Vey

 

«Esa Fue una orden de Anton La Vey junto al Movimiento Europeo, entrar a las Iglesias e infiltrarse en ellas. Aprender de todo lo relacionado con los movimientos y estrategias para luego usarlas, dividir los concilios y organizaciones evangélicas. Esa fue la orden hace 18 años atrás y es todavía la orden en estos tiempos».

Modo de Infiltración:

Para argumentar al respecto, pudimos leer las declaraciones del Rev. Abimael García, el cual fue años atrás, sacerdote satanista de la “iglesia de Satán” de Sandor Anton Lavey, y que se convirtió al Señor Jesucristo. Así que, es obvio que él tenga mucha información que darnos al respecto. Estas fueron sus declaraciones:

“El mundo representado en el logo del G12, se autotitula “OneWorld/ Un mundo con un Gobierno y una sola Religión”. Dentro de las organizaciones satanistas, la finalidad ha sido ésta: ser parte de la Iglesia. Infiltrar espías y entrenar a los líderes religiosos para luego empezar un sistema carismático. Dividir la congregación con métodos como el lavado de cerebro/control mental, modificar doctrinas, difamar, acusar a pastores de algún delito…La meta del Nuevo Orden Mundial y la aparición del Anticristo son vitales para esas personas y sus organizaciones. Los G12 vienen entrando en las Iglesias evangélicas con un Sistema que es Muy Atractivo para los Lideres Cristianos evangélicos que están decepcionados por no tener mucha membresía, y es en ese momento Cuando los G12 entran para tocar a nivel “almático” y lavarles el Cerebro a estos Pastores Incautos. Para Así… Con Su DOCTRINA SECTARIA DEL: “OPUS DEI”. y con la Transferencia del “ESPIRITU SATANICO DE LA VISIÓN”, DIVIDIR LA IGLESIA POR DENTRO.

NAHUN email: verdad@yahoo.es

 

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LOS 50 “CRISTIANOS” MÁS DESTACADOS Y ACOMODADOS DE LOS ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA

 

 

 

The Church Report is pleased once again to announce this year’s list of The 50 Most Influential Christians in America. The list is the result of over 200,000 nominations from readers of the magazine and our online readers. After carefully tabulating each nomination, what follows is a list of people deserving of our recognition and thanks. As with all types of lists, there are those not on this list, not because they were not deserving, but simply because we could not publish a list of the 100 most influential Christians in America. The staff of The Church Report did not choose this list, as we do some of our other lists throughout the year; rather, we feel that the nominations from Christians across America are more representative.
 
This year’s most influential Christian in America, as chosen by the readers, is Pastor Joel Osteen of Lakewood Church in Houston, Texas. Pastor Osteen – who early in his church life never thought about being a pastor and preferred being in the background – pastors one of the largest churches in America, is a best-selling author and travels across the country speaking to packed arenas of people eager to hear his message.
 
Always humble, Pastor Osteen gives credit to his wife, his staff and his church family for his success and the many blessings of Lakewood Church. Pastor Osteen has a gift for reaching unchurched people with his message of positive thought and God’s plan for our lives.
 
The Church Report congratulates Pastor Joel Osteen and all of the nominees for the Most Influential Christians in America!
 
2. BILLY GRAHAM
BILLY GRAHAM EVANGELISTIC ASSOCIATION
Charlotte, N.C.
 
Evangelist Billy Graham has preached the Gospel to more people in live audiences than anyone else in history — over 210 million people in more than 185 countries and territories. He has reached hundreds of millions more through television, video, film and Webcasts. Graham founded the Billy Graham Evangelistic Association (BGEA) in 1950, which was headquartered in Minneapolis, Minn., until relocating to Charlotte, N.C. in 2003.
 
3. BILL HYBELS
WILLOW CREEK COMMUNITY CHURCH
South Barrington, Ill.
 
Bill Hybels is the founding and senior pastor of Willow Creek Community Church in South Barrington, Ill. Willow Creek’s innovative ministries have made it one of the most-attended churches in North America. Hybels is also an author of several Christian books, especially on the subject of Christian leadership. His charismatic personality and sincere style have made Hybels one of the most popular faces of the modern evangelical movement.
 
4. BISHOP T.D. JAKES
THE POTTER’S HOUSE
Dallas, Texas
 
Bishop T.D. Jakes is the CEO of The Potter’s House, a nonprofit organization that has produced four major national conferences – The Pastors’ and Leadership Conference, ManPower, Woman, Thou Art Loosed (WTAL), and MegaFest. The outreach efforts of Bishop Jakes and The Potter’s House don’t tarry at the doors of the church, or even on the shores of the nation.
 
5. JAMES C. DOBSON, PH.D.
FOCUS ON THE FAMILY
Colorado Springs, Colo.
 
James C. Dobson, Ph.D., bestselling author and recognized advocate for the family, is founder and chairman of Focus on the Family, a nonprofit organization that produces his internationally syndicated radio programs that are heard in 25 languages on over 8,300 radio facilities in 164 countries.
 
6. PAUL CROUCH
TRINITY BROADCASTING NETWORK
Santa Ana, Calif.
 
Paul Crouch is an internationally recognized visionary in the field of Christian television. In 1973, along with his wife, Jan, he founded the Trinity Broadcasting Network (TBN). Under his leadership, TBN has grown to become the largest group owner of broadcast stations in the world. Crouch has received numerous television broadcasting awards, including the Telly Award, the Golden Halo Award and numerous Silver Angel awards.
 
7. JOYCE MEYER
JOYCE MEYER MINISTRIES
Fenton, Mo.
 
Joyce Meyer is one of the world’s leading practical Bible teachers. Through her ministry, Meyer has taught on hundreds of subjects, authored over 70 books and conducts close to 20 conferences per year around the world. Her television and radio program is broadcast to most of the globe. In February 2005, she was selected by Time Magazine as one of the top 25 evangelical leaders in America.
 
8. LEONARD SWEET
DREW THEOLOGICAL SCHOOL
Madison, N.J.
 
Currently the E. Stanley Jones professor of evangelism at Drew Theological School (Madison, N.J.), and visiting distinguished professor at George Fox University, (Portland, Oregon), Leonard Sweet is the author of more than 100 articles, 600 published sermons and 27 books. Founder and president of SpiritVenture Ministries, Sweet is a frequent speaker at conferences in the United States and around the globe.
 
9. JOHN PIPER
BETHLEHEM BAPTIST CHURCH
Minneapolis, Minn.
 
John Piper is the pastor for preaching at Bethlehem Baptist Church in Minneapolis, Minn. Piper is the author of more than 20 books and his preaching and teaching is featured on the daily radio program “Desiring God.” He and his wife Noël have four sons, one daughter and four grandchildren.
 
10. ROB BELL
MARS HILL BIBLE CHURCH
Grandville, Mich.
 
Rob Bell is the founding pastor of Mars Hill Bible Church, located in Grandville, Mich. He is featured in the first series of spiritual short films called NOOMA and recently completed his first book “Velvet Elvis: Repainting the Christian Faith.” Bell and his wife, Kristen, have two boys and live in Grand Rapids, Mich.
 
11. GEORGE W. BUSH
PRESIDENT
Washington, D.C.
 
George W. Bush is the 43rd President of the United States. He was sworn into office Jan. 20, 2001; re-elected Nov. 2, 2004; and sworn in for a second term Jan. 20, 2005. Prior to his Presidency, President Bush served for six years as the 46th governor of Texas, where he earned a reputation for bipartisanship and as a compassionate conservative.
 
12. ERWIN MCMANUS
MOSAIC
Los Angeles, Calif.
 
McManus serves as cultural architect of Mosaic in Los Angeles, Calif, which has emerged as a spiritual reference point for the future church. As founder of Global Impact, McManus is recognized as a national and international speaker engaging such issues as globalization, leadership, cultural transformation, post-modernism and church growth. He partners with Bethel Seminary as a distinguished lecturer and futurist and is also a contributing editor for Leadership Journal.
 
13. DR. ROBERT H. SCHULLER
CRYSTAL CATHEDRAL
Garden Grove, Calif.
 
Longtime pastor and bestselling author Dr. Robert H. Schuller is perhaps best known as minister of the famed Crystal Cathedral in Garden Grove, Calif.; and host of the televised “Hour of Power.” Dr. Schuller is the author of more than 30 books, including five that have appeared on The New York Times bestseller list. Dr. Schuller has received numerous awards including the Horatio Alger Award and Clergyman of the Year.
 
14. William Franklin Graham III
SAMARITAN’S PURSE
Boone, N.C.
 
William Franklin Graham, III, is the son of evangelist Billy Graham and his wife, Ruth Bell Graham. He is president and CEO of Samaritan’s Purse, an international relief organization providing relief and assistance in more than 100 countries. He conducts festivals around the world as an evangelist for the Billy Graham Evangelistic Association (BGEA). He was appointed CEO of the organization in 2000 and president of BGEA in 2001.
 
15. LUIS PALAU
THE PALAU ASSOCIATION
Portland, Oregon
 
Luis Palau has shared the Good News face-to-face with tens of millions. He has authored close to 50 books, and his radio broadcasts are broadcast internationally. His “Great music! Good News!” festivals have drawn record crowds. The Palau Association also includes the Next Generation Alliance, which nurtures and supports evangelists around the world; and PalauFest Productions, which creates outreach films and tools for young people and youth ministries.
 
16. DR. RICK WARREN
SADDLEBACK CHURCH
Lake Forest, Calif.
 
Dr. Rick Warren is the author of the New York Times #1 bestseller “The Purpose-Driven Life.” The book has sold over 19 million copies since October 2002, making it the bestselling hardback nonfiction book in history, which is said to have ignited a spiritual movement in countless communities around the world. Warren is also the founding pastor of Saddleback Church in Lake Forest, Calif., one of America’s largest and best-known churches.
 
17. CHUCK COLSON
PRISON FELLOWSHIP MINISTRIES
Lansdowne, Va.
 
Imprisoned during the Watergate scandal, Chuck Colson is founder and head of Prison Fellowship Ministries in Lansdowne, Va., the world’s largest outreach to prisoners, exprisoners, crime victims and their families. Colson is also an author and host of “BreakPoint,” a syndicated national radio show.
 
18. PAUL CROUCH JR.
TRINITY BROADCASTING NETWORK
Santa Ana, Calif.
 
Paul Crouch Jr. is vice president of administration for Trinity Broadcasting Network (TBN), America’s mostwatched faith channel and the world’s largest religious television network. TBN reaches every major continent via 46 satellites and over 12,000 television and cable affiliates worldwide. Crouch has received numerous awards including the Telly Award, the Golden Halo Award and numerous Silver Angel awards.
 
19. PAULA WHITE
PAULA WHITE MINISTRIES
Tampa, Fla.
 
Through the power of media, Paula White, supervising producer and host of “Paula White Today,” has ministered, enlightened and uplifted millions of viewers around the world. White’s life was forever changed when at the age of 18 she first heard the gospel of Jesus Christ. Heralded as the “midwife to dreams,” White inspires people to step boldly into the divine destiny that God has planned for them.
 
20. ANDY STANLEY
NORTH POINT MINISTRIES
Multiple Locations, Georgia
 
Andy Stanley is the founder of North Point Ministries and senior pastor of North Point Community Church, Buckhead Church and Browns Bridge Community Church. Each Sunday, over 15,000 adults attend worship services at one of these NPM campuses. Stanley is the author of multiple books. He is a graduate of Dallas Theological Seminary.
 
21. JONI EARECKSON TADA
JONI AND FRIENDS
Agoura Hills, Calif.
 
Joni Eareckson Tada founded Joni and Friends, an organization accelerating Christian ministry in the disability community, in 1979, after a diving accident left her a quadriplegic in a wheelchair. Joni and Friends communicates the gospel and equips Christhonoring churches worldwide to evangelize and disciple people affected by disability. She served on the National Council on Disability for three-and-a-half years, during which time the Americans with Disabilities Act became law.
 
22. BISHOP HARRY R. JACKSON JR.
HOPE CHRISTIAN CHURCH
College Park, Md.
 
Bishop Harry R. Jackson Jr. is chairman of the High Impact Leadership Coalition, a nonprofit organization leading the charge to educate the nation regarding the importance of biblical and moral value issues for all. He is also senior pastor of Hope Christian Church in College Park, Md., a suburb of our nation’s capital. He has a vital teaching ministry via radio and television both in the United States and abroad.
 
23. DR. R. ALBERT MOHLER JR.
THE SOUTHERN BAPTIST THEOLOGICAL SEMINARY
Louisville, Ky.
 
Dr. R. Albert Mohler Jr. is the president of The Southern Baptist Theological Seminary, one of the largest seminaries in the world and the flagship school of the Southern Baptist Convention. He hosts a daily radio program and writes commentary on moral, cultural and theological issues. Dr. Mohler is also Editor-in-Chief of the Southern Baptist Journal of Theology.
 
24. ANNE GRAHAM LOTZ
ANGEL MINISTRIES
Raleigh, N.C.
 
Anne Graham Lotz, founder of AnGeL Ministries, has proclaimed God’s Word to people around the world for over 28 years. The daughter of Dr. and Mrs. Billy Graham, Lotz launched Just Give Me Jesus, a series of lifechanging revivals throughout the world, in the year 2000. Lotz is an award winning and best selling author of seven books and multiple Bible studies.
 
25. JAY ALAN SEKULOW
AMERICAN CENTER FOR LAW AND JUSTICE
Washington, D.C.
 
Jay Alan Sekulow is chief counsel for the American Center for Law and Justice (ACLJ), a law firm and educational organization that specializes in constitutional law. He is also chief counsel of the European Center for Law and Justice (ECLJ). An accomplished and respected judicial advocate, Sekulow has presented oral argument before the U.S. Supreme Court in numerous cases in defense of constitutional freedoms.
 
26. ED YOUNG JR.
FELLOWSHIP CHURCH
Dallas, Texas
 
Ed Young Jr. is the founding and senior pastor of Fellowship Church (www.fellowshipchurch.com), which has its main campus just north of the DFW Airport and operates three satellite campuses in the greater Dallas/Fort Worth area. He also hosts Ed Young Ministries (www.edyoung.org), a weekly national television program and weekday radio broadcast.
 
27. CHUCK SWINDOLL
INSIGHT FOR LIVING
Plano, Texas
 
Insight for Living’s Bible teacher, Chuck Swindoll, currently leads Stonebriar Community Church in Frisco, Texas; but his listening audience extends far beyond a local church body. As a leading program in Christian broadcasting, “Insight for Living” airs in major Christian and non-Christian radio markets and is broadcast via the Web. He is also chancellor of Dallas Theological Seminary.
 
28. DR. JACK W. HAYFORD
THE KING’S COLLEGE AND SEMINARY
Van Nuys, Calif.
 
Dr. Jack W. Hayford is the chancellor of The King’s College and Seminary. He is also the founding pastor of The Church On The Way (TCOTW), the First Foursquare Church of Van Nuys, Calif., which began as a “temporary” assignment to shepherd 18 people and continued fruitfully as the congregation surpassed 10,000. A scholar and teacher, Dr. Hayford mentors other leaders and is recognized as a “pastor to pastors.”
 
29. TOMMY BARNETT
PHOENIX FIRST ASSEMBLY OF GOD
Phoenix, Ariz.
 
Tommy Barnett is the senior pastor of Phoenix First Assembly of God in Phoenix, Ariz., one of the fastest-growing churches in America; and the founding pastor of the Los Angeles Dream Center. Barnett is widely seen on the Trinity Broadcasting Network program, “Praise the Lord” and has appeared on “The 700 Club.” He produces a weekly documentary program with his son from the L.A. Dream Center, aired on TBN.
 
30. MARCUS LAMB
DAYSTAR
Dallas, Texas
 
In 1997, Marcus began the Daystar Television Network, which owns and operates TV stations across the nation. Daystar is now the second largest Christian Television Network in the world. Marcus and his wife, Joni, host a daily TV program called “Celebration” that is broadcast live via satellite across the nation and around the world. They minister at various churches around the nation.
 
31. DR. RICHARD LAND
THE ETHICS & RELIGIOUS LIBERTY COMMISSION
 
Dr. Richard Land is the president of the Southern Baptist Convention’s Ethics and Religious Liberty Commission. He hosts For Faith and Family and For Faith and Family’s Insight and Richard Land Live! radio programs. Dr. Land is also the executive editor of Faith & Family Values.
 
32. DR. CHARLES F. STANLEY
IN TOUCH MINISTRIES
Atlanta, Ga.
 
Dr. Charles F. Stanley is senior pastor of the First Baptist Church of Atlanta and founder of In Touch Ministries. The “In Touch” program can be heard in every nation via radio, shortwave or television broadcasts. In 1988, Dr. Stanley was inducted into the National Religious Broadcaster’s (NRB) Hall of Fame. Dr. Stanley has also served two terms as president of the Southern Baptist Convention.
 
33. MAX LUCADO
UPWORDS
San Antonio, Texas
 
Max Lucado came to Oak Hills Church of Christ in San Antonio, Texas, after years of church planting in Brazil. In addition to his role as senior minister at Oak Hills, Lucado is now one of the most-recognized inspirational authors in the United States, second only to Billy Graham. Lucado’s books are regular fixtures on national bestseller lists including The New York Times, USA Today, Publishers Weekly and the Evangelical Christian Publishers Association (ECPA).
 
34. BISHOP EDDIE L. LONG
NEW BIRTH MISSIONARY BAPTIST CHURCH
Lithonia, Ga.
 
Bishop Eddie L. Long is God’s visionary for New Birth Missionary Baptist Church, which has grown from 300 in 1987 to 25,000 today. Through community- empowering projects, Bishop Long continues to equip people in economics, leadership and business. Bishop Long has close relationships with key leaders in the religious, political and entertainment arenas; consequently, he is advancing the Kingdom of God in a whole new way.
 
35. JOHN C. MAXWELL
INJOY
Atlanta, Ga.
 
John C. Maxwell is the founder of EQUIP, a nonprofit training over a million Christian leaders worldwide; and INJOY Stewardship Services, which is helping churches raise billions of dollars. As chairman of Global Pastor’s Network, Maxwell speaks to hundreds of thousands of people each year and has sold over 9 million books.
 
36. DR. JOHN C. HAGEE
CORNERSTONE CHURCH
San Antonio, Texas
 
Dr. John C. Hagee is the founder and senior pastor of Cornerstone Church in San Antonio, Texas, a nondenominational evangelical church with more than 18,000 active members. Hagee is the president and CEO of Global Evangelism Television, which telecasts his radio and television ministry. Hagee has received numerous honors and accolades from national Jewish organizations for his unwavering support of Israel.
 
37. DR. JAMES KENNEDY, PH.D.
CORAL RIDGE MINISTRIES
Ft. Lauderdale, Fla.
 
Dr. James Kennedy, Ph.D., is senior minister of Coral Ridge Presbyterian Church in Fort Lauderdale, Fla., and president of Coral Ridge Ministries. The author of more than 65 books, he is also founder and president of Evangelism Explosion and chancellor of Knox Theological Seminary. Dr. Kennedy is the most-listened-to Presbyterian minister in the world today.
 
38. DR. GEORGE BARNA
THE BARNA GROUP
Ventura, Calif.
 
Dr. George Barna is an author, pastor and the founder of The Barna Group in Ventura, Calif., a firm specializing in conducting research for Christian ministries and nonprofits. The Barna Research division has conducted research for various denominations and numerous parachurch organizations including the Billy Graham Evangelistic Association, World Vision, American Bible Society, Campus Crusade for Christ and Trinity Broadcasting Network.
 
39. ROD PARSLEY
WORLD HARVEST CHURCH
Columbus, Ohio
 
Rod Parsley is pastor of World Harvest Church in Columbus, Ohio, a megachurch with more than 12,000 in attendance weekly. He is also a highly sought-after crusade and conference speaker. Parsley hosts “Breakthrough,” a daily and weekly television broadcast seen by millions across America and around the world. He also oversees World Harvest Academy, World Harvest Bible College and Bridge of Hope Missions and Outreach.
 
40. JERRY FALWELL
JERRY FALWELL MINISTRIES
Lynchburg, Va.
 
Jerry Falwell is the founder of Jerry Falwell Ministries. He also founded the Thomas Road Baptist Church in Lynchburg, Va. He also founded the Moral Majority movement in 1979, Liberty University in 1971, the Elam Home for alcohol and drug dependent men, and the Liberty Godparent Home, a ministry to women and girls dealing with crisis pregnancies.
 
41. SAM BROWNBACK
SENATOR
Kansas
 
Sam Brownback is a U.S. Senator from Kansas. He is currently focused on defending and promoting traditional marriage, building market- and consumer-based solutions to health care reform, and meaningful tax reform including an optional flat tax. He has worked hard to ensure that we confirm judges who will interpret the law and not legislate from the bench.
 
42. JOHN MACARTHUR
GRACE COMMUNITY CHURCH
Sun Valley, Calif.
 
John MacArthur has served as pastor-teacher of Grace Community Church in Sun Valley, California since 1969. His pulpit ministry has been extended around the globe through his media ministry, Grace to You, and its satellite offices in Australia, Canada, Europe, India, New Zealand, Singapore, and South Africa. He also serves as the president of The Master’s College and The Master’s Seminary.
 
43. DR. JOHN VAUGHAN
CHURCH GROWTH TODAY
Bolivar, Mo.
 
Dr. John Vaughan is the founding editor and past president of the American Society for Church Growth. In 1980, he founded Church Growth Today, a research consulting office specializing in U.S. and global rapid- growth churches and megachurches (2,000-plus attendance). For 25 years, he has served as a consultant and information resource for the nation’s largest and fastest-growing churches, as well as smaller churches, denominations and parachurch organizations.
 
44. BETH MOORE
LIVING PROOF MINISTRIES
Houston, Texas
 
Beth Moore founded Living Proof Ministries in 1994 to teach women how to live on God’s Word. Her books and Bible studies have been read by women of all ages, races and denominations. She conducts Living Proof Live conferences and a radio ministry, “Living Proof with Beth Moore.”
 
45. MICHAEL SLAUGHTER
GINGHAMSBURG CHURCH
Tipp City, Ohio
 
Michael Slaughter is Lead Pastor at Ginghamsburg Church in Tipp City, Ohio. Throughout the last decade, Ginghamsburg’s early innovation to incorporate multisensory worship, tell God-stories through multimedia, and attract a multicultural community through a diverse music style has filled this little country church with over 4,000 people.
 
46. Phil Vischer
VEGGIETALES
 
Phil Vischer is a writer, actor, animator, puppeteer, and the founder of Big Idea Productions, the company best known for bringing computer-animated vegetables to life in the popular VeggieTales series. Since leaving Big Idea, Vischer has started a new creative shop called Jellyfish where he and a small team work to produce faith-based media for children and families. He still works with Big Idea on a contract basis, writing scripts and performing many of the voices for new VeggieTales productions.
 
47. DR. FRANK PAGE
SOUTHERN BAPTIST CONVENTION
 
Dr. Frank Page is the president of the Southern Baptist Convention and pastor of First Baptist Church of Taylors in Taylors, S.C. He holds a Ph.D. in the field of Christian Ethics with a focus on moral, social and ethical issues. Dr. Page is a frequent speaker at events nationally and internationally.
 
48. DR. CREFLO A. DOLLAR
WORLD CHANGERS INTERNATIONAL
College Park, Ga.
 
Dr. Creflo A. Dollar is the founder of World Changers Ministries (WCM), a global organization. His goal is to bring the Good News of Jesus Christ to people of every color and culture, changing the world one person at a time. The award-winning “Changing Your World” television broadcast, which began in 1990, now reaches an audience of almost 1 billion people daily around the world.
 
49. CARDINAL THEODORE MCCARRICK, PH.D.
ARCHBISHOP OF WASHINGTON
Washington, D.C.
 
In April 2005, Cardinal McCarrick was one of 115 cardinals in the world who participated in the conclave that elected Pope Benedict XVI as the successor to Pope John Paul II. He is a founding member of the Papal Foundation and has served as its president since 1997. He is chancellor of The Catholic University of America. For the Vatican, he serves on several Pontifical Councils and Pontifical Commissions.
 
50. FRANK SOMMERVILLE
WEYCER, KAPLAN, PULASKI & ZUBER, P.C.
Dallas, Texas
 
Frank Sommerville is a shareholder in the law firm of Weycer, Kaplan, Pulaski & Zuber, P.C. in Dallas, Texas. He has served nonprofit organizations as an accountant, auditor, tax adviser and legal adviser. His experience includes representing clergy, churches and nonprofit organizations at all levels of IRS tax controversy (from examination to courtroom) across America. He is one of the few nonprofit attorneys who actively litigates nonprofit cases in the courtroom.
 
En este blog encontrarán valiosa información sobre muchos de estos predicadores y “paradigmas” de virtud y modestia cristianas. ¡¡¡Se caerán de espaldas!!!
 
 

¿IGLESIA CON UN SOLO PASTOR?

 

 

Si alguien alguna vez le dice que ellos tienen  una iglesia del “Nuevo Testamento”, háganles una simple pregunta: ¿”quién es el pastor?” Si usted consigue un título y un nombre en la respuesta (por ejemplo, el Reverendo Juan Pérez), usted puede responder con confianza sublime: ¡”ah, usted no tiene una iglesia de Nuevo Testamento!”

 

Tenemos una sorpresa para usted, amigo. ¡En el Nuevo Testamento y en la iglesia temprana hasta aproximadamente 150 d.J.C, no HABÍA NINGUNA TAL COSA COMO “EL PASTOR!” Destacamos esta aseveración valiente, porque no hay nada que ofenda tanto a una iglesia cristiana americana como los ataques al orden bíblico sobre la santa, sagrada, y venerable institución conocida como “el Pastor.” Pero queremos martillar esta verdad a pesar de la dificultad que muchos tendrán con ello. De modo que, aquí está otra vez: en el Nuevo Testamento y en la iglesia temprana hasta aproximadamente 150 d.J.C.¡, no HABÍA NINGUNA TAL COSA COMO “EL PASTOR!”

 

Irónicamente, el gobierno de ancianos plurales en la iglesia es probablemente un asunto en nuestro movimiento con el cual el orden establecido de la iglesia tiene la mayor dificultad en resolver. Sin embargo, el gobierno de los ancianos plurales, en contra de los partidarios del gobierno de la iglesia  por un solo pastor,  es la cosa más fácil en el mundo para demostrar bíblicamente. Haremos así en esta cuestión. Cuando hayamos terminado, usted verá que el caso para la pluralidad de ancianos está acorazado, es ineluctable, y está más allá del reparo.

Comenzaremos con la prueba bíblica del gobierno de la iglesia por ancianos u obispos plurales. Miraremos brevemente entonces a la iglesia temprana antes de aproximadamente 150 d.J.C. Miraremos finalmente el testimonio de varios eruditos, todos los cuales están dentro del sistema de  la iglesia americana, pero que todos están de acuerdo que en el Nuevo Testamento y en la iglesia temprana hasta aproximadamente 150 d.J.C. ¡, no HABÍA NINGUNA TAL COSA COMO “EL PASTOR!”

 

No hay tal cosa como “El Pastor”— Simplemente no hay

Al estudiar las Escrituras acerca de los pastores, es necesario notar primero  que los pastores son llamados por tres palabras diferentes en el Nuevo Testamento: pastor (Griego: poimen), anciano (Griego: presbuteros), y superintendente (KJV: obispo, griego: episkopos). Tres palabras se refieren a la mismo oficio. Un pastor es un anciano. Un pastor es un superintendente. Un anciano es un pastor. Un anciano es un superintendente. Un superintendente es un pastor. Un superintendente es un anciano.

El susodicho puede ser establecido mostrando a dos identidades fundamentales en la Escritura: primero, “”anciano” = “superintendente”; segundo, “mayor” = “pastor”. Una vez que estas dos identidades son establecidas, es así probado que “el superintendente” = “pastor”, en el principio de que dos cosas que son iguales a una tercera cosa deben ser lógicamente y necesariamente iguales el uno al otro.

Primero, para demostrar que “anciano” = “superintendente”. Pablo instruye a Tito “de designar a ancianos en cada ciudad” (Tito 1:5), y luego dice a Tito que el superintendente debe ser intachable” (Tito 1:7), así demostrando que un  “anciano” = “superintendente”. (Cf. 1 Tim 3:2 con Tim 5:17. También, ver 1 Pedro 5:1,2; donde Pedro compara “ancianos” en v. 1 “supervisión” o “cuidado” en v.2. Además, ver Filipenses 1:1, donde Pablo se dirige “a los superintendentes” y “diáconos”, en vez de “ancianos” y diáconos. Pablo obviamente se refería a los ancianos de la iglesia en Fil. 1:1, y aun los llamó superintendentes. “También note que el eminente erudito Lightfoot declara que “en cada uno de los comentarios existentes …, si en Griego o Latín, esta identidad [de “superintendente” y “anciano“] está afirmada.

Segundo, para demostrar que “anciano” = “pastor”. Note que en el v. 2 “pastor” a menudo es traducido “pastor”. La palabra Griega así traducida es “poimen”, significa “alimentar y pastorear”.

Ahora, ya que hemos demostrado que “anciano” = “supervisor”, y “anciano” = “pastor“, esto lógicamente y necesariamente sigue que “superintendente” = “pastor”. Piense en ello: dos cosas (“superintendente” y “pastor”) que son iguales a una tercera cosa (“anciano”) son necesariamente iguales el uno al otro (es decir, “superintendente” = “pastor”). Este significa que si usted alguna vez oye que alguien dice “que soy un anciano, pero no soy un pastor,” está usted justificado en pedirle que abra su Biblia y que por favor le explique cómo una declaración tan errónea podría ser justificada alguna vez bíblicamente.

Ahora que hemos establecido la identidad fundamental de “pastores”, “superintendentes”, y “ancianos”, hacemos la siguiente pregunta esencial: ¿cuántos de tales hombres gobernaron una iglesia local? Aquí está donde comienza la diversión. Si usted puede demostrar bíblicamente que la primera iglesia fue gobernada por “pastores”, (plurales), o “superintendentes”, (plurales), “o ancianos”, (plurales), usted ha demolido completamente a la vaca sagrada del cristianismo institucional americano: “el pastorado individual.” Nos pondremos ahora a hacer sólo esto. Si usted tiene algún lazo eclesiástico o financiero a pastorado individual, sugerimos que usted se pare aquí mismo, porque los argumentos que estamos a punto de dar son completamente incontestables.

¡¡RECOMPENSA DE MIL MILLONES DE DÓLARES!!!

Para pruebas Bíblicas de :

• iglesias de un pastor

Argumentos en contra el Pastorado de un solo hombre

1. “En ninguna parte en la palabra de Dios encontramos que alguien se refirió por nombre como un pastor.” (Watchman Nee)

2. Ni una carta del Nuevo Testamento es dirigida “al Pastor.” Si usted escribiera una carta a una iglesia local hoy, ¿a quién usted se lo dirigiría? “Pastor tal o cual,” por supuesto. Pregúntese: ¿Por qué ellos no hicieron esto en el Nuevo Testamento? (Cf. Fil. 1:1

3. Vea el concilio de Jerusalén en Hechos 15. Pablo y Bernabé no fueron recibidos por “el Pastor,”, sino más bien, por  “los apóstoles y ancianos” allí. ¿Estaba “el Pastor” en un viaje de misión, o algo así? (cf. Hechos 15: 2,4,6,22 para ver cuántas veces “los ancianos” son mencionados, ¡pero no “el Pastor”!) y de manera completamente interesante, Pablo fue al Concilio de Jerusalén, pero después, haciendo un informe en ello a los Gálatas, Pablo mostró que él incluso no sabía quién era “el Pastor” en Jerusalén! En Gálatas 2:9, él dice que Santiago, Cefas, y Juan eran “reputados” para ser ancianos. (Por lo visto, no había ningún título para los líderes, pero nos ocuparemos de esto en una cuestión posterior.

4. Los apóstoles designaron “ancianos” (plurales), no “el Pastor.” (Hechos 14:23, Tito 1:5)

5. La recolección de alivio para los pobres fue traída por Barnabé y Saulo “a los ancianos” (plurales) de la iglesia en Jerusalén, no “el Pastor.” (Hechos 11:30)

6. Son los “ancianos” (plurales) quiénes deben ser recompensados con el doble honor para gobernar bien, no “el Pastor.” (1 Tim 5:17)

7. Son los “ancianos” (plurales) quienes son exhortados por Pedro para pastorear al rebaño, no “el Pastor.” (1 Pedro 5:1,2)

8. Este último argumento es el remachador. Este es la prueba suprema de los pastores plurales. No hay nadie que pueda esquivar éste. Usted sólo tiene que recordar dos versos: Hechos 20:17, y Hechos 20:28. Recordando que “anciano” = “superintendente” = “pastor”, lea aquellos dos versos. En v. 17, Pablo invita a los “ancianos” de Efeso (plurales) a Mileto. En v. 28, él dice a estos mismos “ancianos” (plurales) que ellos son “superintendentes” (plurales), y que ellos deben pastorear la iglesia de Dios. Ya que “un pastor” es un “superintendente” y es un “anciano,” y puesto que “ancianos” y los “superintendentes” son plurales, resulta que había “pastores” plurales en Efeso que hacían el “pastoreo” (es decir, guía, vigilancia, cuidado) en v. 28.

Si alguien le dice que su iglesia sólo tiene a un pastor, mírelo como si él estuviese completamente fuera de foco, y luego inocentemente pregúntele: “¿pero, hermano, dónde está esto en la Biblia?”

La Escritura es clara. Y qué del testimonio de la historia de la iglesia antes del 150 d.J.C. aproximadamente? Está como claro. No había ninguna tal cosa como el pastorado individual. Abajo hay citas de famosos padres de la iglesia primitiva.

El Pastor de Hermas (mitad del segundo siglo)

“Léalo a esta ciudad [Roma] junto con los ANCIANOS que presiden la iglesia.”

 

Primera Epístola de los Clementes (c. 95-97 d.J.C.)

Clemente era uno de los ANCIANOS tempranos en Roma. La Guía de Eerdman a la Historia del cristianismo dice de su epístola que allí “no hay ningún rastro de un obispo dirigente solo; en cambio llaman a los líderes de la iglesia obispos y diáconos o ANCIANOS (presbyters).” (p. 125).

 

La carta de Policarpo a Filipos (115 d.J.C.)

         Esta carta fue dirigida a ANCIANOS.

La Didache (“Enseñanza de los Apóstoles”)

    “Desígnense para ustedes a SUPERINTENDENTES y diáconos. (Didache 14:1 – 15:1)

Vaya a golpear al caballo muerto con el testimonio de los respetables eruditos. Éstas son personas predominantes, no tipos raros como los que se encuentran en la iglesia en salas de estar los domingos por la mañana. (Los énfasis son míos.)

Philip Hughes

Philip Hughes (un Católico, para gritar en voz alta!), una Historia Popular de la Iglesia cristiana, p. 14, la nota al pie de la página 3: “antes de aquella fecha [el final del primer siglo] es probable que las iglesias fueron gobernadas por colegios de OBISPOS.”

El Diccionario de Biblia de Unger, “Ancianos”, p. 296:

“Por consiguiente lo encontramos [el presbiterio] en todas partes en el plural, y como una corporación en Jerusalén.”

Robert L.Saucy, la Iglesia en el Programa de Dios, una publicación de Prensa Moody), p. 148

“Pruebas del Nuevo Testamento señalan a una pluralidad de ANCIANOS en una iglesia. Cada vez que el término parece es plural.”

 

Si las pruebas presentadas en esta cuestión no le han convencido de la forma apropiada del gobierno de la iglesia del Nuevo Testamento, entonces nada lo hará. Sin embargo, es completamente probable que muchos preguntarán: ¿si la pluralidad de ancianos es tan obviamente bíblica, ¿por qué no lo están todas las iglesias haciéndolo? Sencillamente porque las iglesias se están convirtiendo en negocios personales o familiares, y dónde el pastor es el dueño y amo absoluto de la “empresa”, y no quiere, y ni le conviene, que otros controlen y supervisen sus finanzas y acciones en general. Mientras tanto, si alguien le dice que su iglesia sólo tiene a un pastor, mírelo como si él estuviese fuera de foco, y luego inocentemente pregúntele: ¿”pero, hermano, dónde está esto en la Biblia?

 

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Experto de familia dice que niños son mejores con papás alrededor

 

 

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Rusty Pugh

OneNewsNow.com

El 16 de junio de 2007

Un experto de familia dice que los niños implicados con papás son más seguros, más listos, y más sanos.

Los expertos de familia doctor Allan Carlson y Paul Mero han escrito: La Familia Natural: un Manifiesto que describe a qué  se parecería la política pública estadounidense si la gente fuera seria sobre restaurar la familia americana.

Carlson dice que los niños sin padres implicados y comprometidos en el hogar tienen mayor probabilidad de entrar en problemas con la ley, funcionarán mal en la escuela, y experimentarán abusos que no experimentarían  con sus padres naturales. Los niños desarrollan mejor, dice él, cuando ellos crecen con su madre y padres biológicos ligados juntos en un matrimonio.

“Cualquier variación de esto va a hacer sufrir a los niños – y es de esperarse,” dice el autor. “Ellos van a tener más problemas, más dificultad para enfrentar la vida venidera.”

Según Carlson, los padres proporcionan la protección física y emocional para los niños. “Un padre biológico, en particular, tiene casi un efecto mágico en los logros educativos de hijos e hijas,” comparte él. “Y ellos mantienen a los muchachos en línea, que es absolutamente necesario para cualquier sociedad acertada.”

Doctor Carlson es el presidente de Howard Center para la Familia, la Religión, y la Sociedad.

 

 

 

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LA CREENCIA EN UNA CREACIÓN RECIENTE

 

NASA/JPL/Space Science Institute

 

¿Cree usted en una especial creación reciente de parte de Dios? Aquellos de nosotros que lo creemos a menudo somos ridiculizados como estando en el margen. La sugerencia es que sólo una pequeña minoría de la gente cree en una especial creación reciente por Dios. Un Sondeo Gallup muestra que aquellos de nosotros que creemos en una especial creación reciente realmente superan en número a aquellos que creen en la evolución atea o hasta aquellos que creen que la evolución fue dirigida por Dios.

Cuando la gente cree que ellos están en la mayoría, por lo general sienten que sus creencias están justificadas y tratan de mostrar que aquellos que discrepan con ellos están en una minoría.

 

Aquellos que han sentido de esta manera pueden tomar otra perspectiva. Un Sondeo Gallup liberado en Noviembre de 1991, mostró que sólo el 9% de la población estadounidense cree en la evolución atea. Otro 40% cree en alguna forma de la evolución dirigida por Dios. Sin embargo, el segmento de crecimiento más rápido es también el más grande, ¡aquellos que creen que Dios recientemente creó todas las cosas como está descrito en el  Génesis!

 

 

Su creencia en la creación puede ser ridiculizada por algunas personas como una opinión marginal. Sin embargo, el punto de vista del sentido común de la creación especial por Dios gana nuevos seguidores cada día. Entonces manténgase valiente en su testimonio de la verdad que Dios creó el cielo y la tierra, no hace mil millones de años, sino sólo unos miles de años.

 

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EL DIVORCIO… ¿A QUIEN AFECTA?

 

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 Por Psc. Mónica LLanos de Icaza

 

 

 

Hoy en dia el divorcio se ha propagado de tal manera que según las estadísticas, en latinoamérica, de cada tres parejas una se divorcia. La ola de ideológias en nuestra sociedad han anulado los principios éticos, morales y religiosos acerca del matrimonio. Cada vez son más los jóvenes que se casan sin la seguridad de que su pareja va a ser la definitiva y con una “gran clausula” en el contrato matrimonial si las cosas no marchan bien, la primera puerta de escape es el divorcio. 

Muchas son las personas que opinan “si no me va bien, me divorcio.” “Ahora que estoy divorciado yo se que “Dios” tiene algo mejor para mí,” sin saber que lo que realmente Dios tiene para nuestras vidas es una ayuda idónea y debemos esperar en él encontrarla y cuando la encontremos pensar que nuestro matrimonio es realmente para toda la vida y que la única puerta de salida a nuestras dificultades es la solución de las mismas con la colaboración de los dos (“por tanto lo que Dios juntó no lo separe el hombre.”)

 

¿A quién afecta el divorcio?

 

A todos los integrantes de la familia, pero muy especialmente a los hijos. Frente al primer conflicto matrimonial, la primera opción es el divorcio, como una nueva oportunidad de alcanzar la “felicidad.” Nuestro deber como padres; formar a nuestros hijos en un ambiente de armonía y cariño que constituye la base para una personalidad sana.

 

¿Qué ocurre entonces cuando nuestra decisión es recurrir al divorcio?

El niño no aceptará las razones que usted le de. A él le preocupan los hechos que se están dando en su familia, los cuales lo están lastimando, se siente confundido y no puede visualizar su futuro en estas condiciones, él no quiere tener que decidir entre uno de sus padres como suele ocurrir.

 

¿Quiénes se divorcian?

Usted dirá… por supuesto que los padres, pero en realidad el divorcio también se da entre padres e hijos. Uno de los padres tendrá que ausentarse de la vida del niño total o parcialmente, ésto representa para el niño pérdidas. (tiempo, cariño, satisfacción de sus necesidades, etc).

 

¿Qué siente y piensa el niño?

Piensa que el es culpable de lo que está ocurriendo, que sus padres ya no lo quieren, que es poco importante para ellos (pues no es tomado en cuenta como una persona que está en medio de la crisis sino por el contrario un objeto que es manipulado por los deseos e intereses egoístas de los padres.)

 

¿Qué sucede con los hijos de padres divorciados?

En la mayoría de los casos, cuando este niño es adulto y tiene la oportunidad de formar un hogar, inevitablemente repetirá los mismos patrones que vivió. Los padres delegamos a nuestros hijos una herencia de bendición o maldición para nuestros hijos.

Los hijos enfrentan sus propios conflictos además de la crisis de sus padres. En el divorcio los padres hacemos uso de nuestros hijos como elementos de venganza , son manipulados, ignorados como personas y reducidos a la calidad de objetos. El niño que está atravesando el divorcio de sus padres, necesita de alquien de fuera “confiable” en quien depositar sus ansiedades y temores.

 

¿Qué podemos hacer entonces si ya se planteó el divorcio?

 

Déjelo como la última alternativa, permita que el niño reciba ayuda terapeútica, no prive al niño del cariño, tiempo y comprensión de sus dos padres, y en lo posible evite que el ritmo de vida del niño cambie significativamente.

Padre, antes del divorcio piense, piense, piense… no sabe el daño presente y futuro que está causando en la vida de su hijo.

Si necesita mayor información o un consejo personal en cuanto al tema del divorcio, puede escribir directamente a Mónica a la dirección de correo electrónico: consejo@gu.pro.ec Dentro de pocos dias tendrá una respuesta personal y confidencial.


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CLAVES PARA UN MEJOR MATRIMONIO

 

 

 Escrito por Jim Burns – HomeWord   


Sea que tengas de casado seis semanas o 26 años, tu deberías saber que se necesita más que una “boda extraordinaria” para lograr un gran matrimonio.

Hace tiempo, la sociedad entendía este hecho. Las ceremonias eran simples. Los matrimonios no eran extravagantes o elegantes, pero perduraban. No eran sometidos al balanceo emocional que fracciona tan fácilmente hoy en día.

Mientras crecías, el divorcio era inusual. Se daba bajo las circunstancias más desesperantes. (Regresa a su niñez y adolescencia. ¿Cuántos de tus amigos crecieron en un hogar desecho?)

Entonces, se dio la revolución sexual. Hombres y mujeres se dieron por vencidos con la “familia tradicional” de manera récord, tanto en la sociedad como en la iglesia. Pronto, el índice de divorcios en ambas áreas había crecido a un número extraordinario del 55 por ciento.

En estos días, ese índice está bajando. Nuevamente la gente se está casando y manteniendo esa unión. Están pensando un poco más en lo que significa estar casados, antes de tomar ese paso. (De hecho, la edad promedio de novias primerizas es ahora de 25 años; para los hombres primerizos es de 26).

A lo mejor, estos recién casados crecieron en hogares divorciados. Conocen el dolor y la frustración de tener dos parejas de padres, estar entre dos casas unas veces por semana, preguntándose si había algo que pudieron haber hecho para mantener juntos a sus padres.

Además de pensar un poco más en el matrimonio que la generación anterior, esta nueva ola de recién casados están haciendo lo posible para mantenerse unidos. Como indica el psicólogo Dr. Gary Rosberg, estas personas seriamente quieren hacer su unión “a prueba de divorcios”.

Si eres padre de un adolescente, esta es una buena noticia en dos niveles distintos. El primero, con respecto a tu propio matrimonio: ¿quién de nosotros no está interesado en fortalecer los lazos del sagrado matrimonio? Lo segundo, piense en la ola de impacto que tendrá sobre sus hijos. A ti ni a mí se nos enseñó cómo tener un matrimonio “a prueba de divorcio”. Se nos dijo simplemente que el matrimonio era para siempre y era malo divorciarse.

Ahora, tenemos la oportunidad de ser la generación de transición: enseñarle a nuestros hijos de qué se trata un matrimonio “a prueba de divorcio”.

El Dr. Gary Rosberg y su esposa Bárbara han identificado un número de principios bíblicos que son claves para un matrimonio “a prueba del divorcio”. Siguiendo estas normas no solo mejorará su relación con su pareja hoy, sino establecerá un patrón para que sus hijos puedan tener una relación duradera con su pareja en un futuro.

Llamo a estos principios “6 claves para un matrimonio mejor hoy”. Si quieres fortalecer tu unión de inmediato, empieza por mostrarle a tu pareja…

1. Amor de perdón – Porque Jesucristo se sacrificó por nosotros en la cruz, todos nuestros pecados han sido perdonados. El amor de perdón que Él nos ha mostrado es esencial en un matrimonio. Ofrece un nuevo comienzo luego de que un cónyuge haya herido al otro. Sin perdón, ningún matrimonio perdurará.

2. Amor de servicio – ¿Conoces las necesidades más profundas de tu cónyuge? Amándolo(la) con el corazón de un siervo es la mejor forma de averiguarlo. Sírvanse mutuamente en amor (después de todo, el Hijo del Hombre no vino para ser servido sino para servir).

3. Amor perseverante – El matrimonio es una maratón, no una carrera corta y rápida. ¿Estás preparado para algo largo o tienes la tendencia de “salirte” cuando se pone difícil? El amor perseverante nos sostiene durante las pruebas de la vida (y son esas pruebas las que hacen real cualquier matrimonio).

4. Amor de protección – En otras palabras, hazle saber a tu cónyuge que harías lo que sea necesario para mantener unido el matrimonio (mientras sea legal y moral, claro). La cultura moderna no está tan entusiasmada con el matrimonio, aunque sea columna vertebral de la sociedad. El amor de protección, resguarda tu corazón y el corazón de tu pareja de las amenazas hacia tu matrimonio, y ¡créame que las hay!

5. Celebración del amor – ¡Así es… celebre su matrimonio! Qué obsequio se han dado los dos. Celebración del amor los equipa para mantener una conexión emocional, física y espiritual satisfactoria. ¡Celébrelo!

6. Amor renovador – Ningún matrimonio sobrevivirá si alguno o ambos cónyuges desafían la integridad de éste con amenazas de irse. El hecho es que el amor renovador les permite al esposo y a la esposa observar el convenio del matrimonio como si fuese indestructible (tal y como Dios lo hace). Así que comparta este regalo con su pareja cada día. Gócense en el hecho que estarán juntos por siempre… ¡“para bien o mal”!

Estas seis expresiones de amor son vitales para mejorar su matrimonio. También les enseñará a sus hijos a entender de qué se trata el amor bíblico y matrimonial.

El amor toma tiempo; cualquier buena relación lo toma. ¡Así que mantente en línea, sigue orando y empieza a amar a tu pareja para que tu matrimonio sea “a prueba de divorcio”!

(Información sacada de Haz tu matrimonio a prueba del divorcio, por el Dr. Gary y Bárbara Rosberg)

 

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EL SECRETO PARA UN DIVORCIO ASEGURADO

La razón esencial del divorcio entre cristianos es la falta de Cristo en el hogar. Yo les aseguro, en nombre de Jesús, que si usted es cristiano y vive en pecado, su matrimonio va a terminar en separación o divorcio… porque en el corazón del pecador vive Satanás y la obra del diablo es crear odio, incomprensión, rencor, mentiras, separación… y también le aseguro que, si se casa mil veces, mil veces se va a separar. Sólo hay dos formas en que su matrimonio no va a fallar: – La primera: Que deje de ser cristiano, que se meta en una secta de Satanás, O QUE SE VUELVA UN ATEO y el mismo diablo le va a dar mil excusas para que siga viviendo en adulterio y no entre en el reino de Dios. – La segunda: Que sea un buen cristiano, que tenga fe en Jesús y que haga lo que Jesús le manda… y yo le aseguro, en el nombre de Jesús, que su matrimonio nunca fallará, que habrá gozo y paz en su hogar, y aun más, que entrará en el reino de Dios para gozar por toda la eternidad… seguro que va a tener problemas, y serios… pero si vive en Cristo, en gracia de Dios, cada problema se va a convertir en estiércol para abonar el jardín de su matrimonio donde van a florecer las rosas más bellas de amor gozo y paz. Usted tiene que escoger: Ahora mismo usted y yo somos “Hijos del Diablo” o “Hijos de Dios” (1 Juan 3:10). En su corazón ahora mismo vive Satanás o Jesús. Si usted está en pecado en su corazón, entonces vive Satanás; si usted está en la gracia de Dios, en su corazón vive Jesús. Si es Satanás, no se queje de que su matrimonio sea un “infierno” aquí en la tierra. Si vive Jesús, esté seguro que su matrimonio será un pedazo de cielo aquí en la tierra, para gloria de Dios y de su Iglesia, y para su propio bien. Usted debe comprender que el matrimonio es una institución divina, y que el mismo Dios Padre está casado con su pueblo a pesar de que éste le fue infiel reiteradamente. Aun nuestro Señor contraerá nupcias maritales con su iglesia para su regreso, y así estaremos siempre con él… Si Ellos no son partidarios del divorcio, ¿por qué usted sí… caracoles? Abra su coco y piense antes de caer en el pecado del divorcio y nuevas nupcias matrimoniales. http://www.elevangeliodelreino.org http://www.yeshuahamashiaj.org (Inglés y Español)

HAGA DE SU MATRIMONIO UNA AVENTURA EXCITANTE

HAGA DE SU MATRIMONIO UNA AVENTURA EXCITANTE

 

Muchos matrimonios hoy están en crisis por falta de valores cristianos y por la ausencia de un compromiso serio y profundo para llevar adelante la relación. Los más de los que se casan lo hacen pensando en que si la cosa no anda bien podrán separarse en un santiamén y a comenzar de nuevo. Sin embargo, es muy probable que este tipo de personas tampoco halle una verdadera estabilidad con una nueva pareja porque el problema está en la carencia de valores profundos sobre la santidad y la indisolubilidad del matrimonio.

Sin duda, el matrimonio es un estado que muchos consideran ideal, pues otorga estabilidad y seguridad a las parejas y a sus hijos. ¡Y por supuesto que lo es!, pero hay que saber llevarlo adelante según las reglas que Dios dicta para los que lo componen.

He aquí algunas pautas para un matrimonio Feliz:

 

En Primer Término: Decidiendo por una pareja Idónea:

Muchos matrimonios terminan mal porque comenzaron mal, porque los esposos no fueron los adecuados. Por ejemplo, el arado se debe jalar con animales de la misma especie. No se puede usar buey y caballo juntos. Asimismo, en el matrimonio, los esposos deben ser idóneos, deben ser iguales, deben aspirar a apuntar a lo mismo. Ellos deben estar dispuestos a caminar por el mismo surco o sendero en el campo de la vida. La Biblia enseña que no puede haber comunión entre la luz y las tinieblas, entre el creyente y el incrédulo.

El matrimonio mixto fue prohibido en el Antiguo Testamento. Los Hebreos no podían casarse con los paganos porque eso ofendería a Dios y les acarrearía su perdición. Hoy, muchos cristianos optan por un esposo o esposa que tienen creencias diametralmente opuestas al cristianismo, y luego pagan caro su desatino. Estos viven una vida tortuosa y desdichada y terminan divorciándose con los hijos desperdigados por todos lados. Así que el primer principio de un matrimonio feliz es SABER ELEGIR A LA IDÓNEA O AL IDÓNEO.

En segundo término: el amor nunca muere.

Cuando dos personas se casan, lo deberán hacer motivados por un amor genuino el uno por el otro. El amor verdadero lo definió el apóstol Pablo en 1 Corintios 13:1-8, y todo buen cristiano debería leerlo siempre en su Biblia. Ahora bien, la cosa es simple: El verdadero amor NUNCA muere, ¡y lo dijo el mismo Pablo por inspiración! Si el amor de una pareja DESAPARECIÓ es porque sencillamente nunca fue un amor verdadero. Las personas deben comprender que el verdadero amor no muere, no desaparece, no decae…PERMANECE y aún crece. Así que, cualquier pretexto que justifique la muerte del amor es una mentira. Por eso es que es necesario asegurarnos que lo que nos mueve al matrimonio es un amor genuino y divino hacia nuestra pareja, y no un interés para asegurarnos un futuro económico o un estatus dentro de la sociedad.

En Tercer Término: Necesitamos del Espíritu de Dios

El amor verdadero viene de Dios, y de hecho es el primer fruto del Espíritu Santo de Dios. Si vamos a Gálatas 5:22, el amor es mencionado por Pablo como el primer fruto del Espíritu Santo. Así que el amor divino, el verdadero que nunca muere, viene del Espíritu de Dios. Aquí está pues el secreto del éxito matrimonial: Poder recibir de Dios su amor eterno. Necesitamos que Dios nos regale su amor, y nos dé de Su Espíritu para que nuestro matrimonio funcione a pesar de los vaivenes de la vida. Este es un secreto que pocos entienden, porque es sobrenatural. El hombre natural no puede entenderlo, y su mente lo rechaza porque lo percibe como un cuento de Hadas. Sin embargo, la realidad es que si el Espíritu de Dios no toma el control de nuestras acciones, cualquier empresa que iniciemos tendrá serios problemas. Así que, los hombres deben buscar llenarse del Espíritu de Dios para tener éxito en su hogar. Entiendan bien esta tercera regla.    

En Cuarto Término: Necesitamos aceptar el arreglo divino

En cualquier empresa existen manuales de funciones para el buen desempeño de sus integrantes. Cada quien sabe lo que tiene que hacer y hasta dónde llegan sus responsabilidades. En el matrimonio Dios le ha dado al esposo una función clara, y a la esposa, otra. Invertir los papeles es peligroso e incluso mortal. Se debe reconocer en principio que la CABEZA del hogar es el HOMBRE, y esto significa que la guía y la dirección del hogar viene del esposo. El es el “capitán” del barco, y la esposa debe aceptar este principio y no pretender tomar el puesto del hombre pretextando que las mujeres y los hombres tienen los mismos derechos. El hecho de que el hombre sea la CABEZA del hogar no significa que él deba ser un tirano o un déspota con el resto de su cuerpo. Él, como cabeza, cuidará de su cuerpo y de sus miembros, y los mantendrá sanos y fuertes. Nadie que se ama a sí mismo se heriría o se mal trataría, sino todo lo contrario. Recordemos que el mismo Jesús, nuestro Señor, reconoció tener su propia cabeza, y dio ejemplo de sumisión.  Y recordemos además que la iglesia igualmente (compuesta de hombres y mujeres) tiene el deber de someterse a Cristo como cabeza. Así que esposas, no tienen porqué sentirse discriminadas.

En Quinto Término: Criando hijos con responsabilidad

Los esposos deben hacer todo decentemente y en orden. Es decir, el matrimonio implica tener hijos, pero esto debe estar bien planificado. Cuando una mujer se casa, ella anhela tener el mayor número de hijos posible, pero esto muchas veces acarrea responsabilidades y gastos que pueden ocasionar un malestar innecesario en el matrimonio. En realidad de lo que se trata es tener calidad de hijos y no tanto cantidad. Mejor se educan dos o tres hijos que ocho. Es necesario sujetarse al presupuesto presente y no hacer inversiones o gastos que no podremos afrontar luego. Si se es joven, primero es sabio dar prioridad a la adquisición de una casita propia y luego pensar en tener un hijo. Tenemos que aprender a usar bien el dinero, y saber decidir sobre las prioridades. Se requiere sabiduría en todo lo que hagamos.

Si el marido es joven, y busca superarse, no sería sabio que tenga hijos inmediatamente si es que tiene la intención de seguir estudiando una profesión o una maestría. Muchas veces estos estudios de postgrado son costosísimos, y requieren una dedicación constante por parte del esposo, quien ya tiene simultáneamente que salir a trabajar para traer el pan a la casa. Hay que saber decidir por las prioridades. De esta forma, esposo y esposa pueden lograr sus metas con más facilidad. Si ella pospone la crianza de hijos por unos años, y apoya al marido trabajando a medio tiempo por su cuenta, lograrán mejor sus metas.

En Sexto Término: Tiempo para Dios

Hay que siempre mantener la llama del Espíritu Santo encendida, y para ello hay que darle tiempo al Señor. La oración en familia, y la lectura de la Santa Escritura por parte de la cabeza, alimentará y vivificará al hogar constantemente. El padre de familia debe recordar que no sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

En Séptimo Término: Tiempo para la Esposa

Los esposos deben comprender que el trabajo de la esposa es muy agotador y merece reconocimiento constante por parte del marido. La esposa espera ese reconocimiento a través de gestos o actitudes de amor y consideración. Si el hombre puede apoyar a su mujer es los quehaceres del hogar, ya sea lavando los platos, o lustrando los muebles, o lo que sea, sería para ella de gran felicidad. Las mujeres necesitan consideración, afecto, apoyo, y sobre todo gratitud por parte de su esposo y de sus hijos. El esposo tiene que andar sabiamente con ellas, y darse un tiempo para escucharlas y saber cuáles son sus necesidades y anhelos inmediatos.

También sería ideal que el marido invite a su esposa a un fin de semana juntos, y alejados de la responsabilidad del hogar, para que revivan su amor como si recién estuvieran casados, en un bello lugar con el consentimiento de los hijos. El hombre no tienen porqué buscar escapar de la monotonía saliendo con los amigos cuando lo puede hacer muy bien con su mujer en un lugar distinto como si fueran amantes que se esconden tras la oscuridad. El hombre debe ser sabio con su esposa y hacer de su vida íntima una aventura y una travesura interminables.

En Octavo Término: Tiempo para Ejercitarse

Los esposos deben mantener la ilusión física que entra por los ojos, y esto implica mantenerse en lo posible en forma. Es sabio que tanto marido y mujer se mantengan bellos, agradables, y “atléticos” dentro de su edad. Claro que el tiempo hace estragos en el cuerpo y la belleza, pero si hacemos un esfuerzo para mantener esa ilusión y seducción inicial, cuidando el cuerpo, mejor aún. No es sabio que una mujer se vuelva obesa porque descuida su apariencia comiendo en exceso, o que huela mal porque no se lavó después de cocinar o de trabajar en los quehaceres del hogar. Igualmente el hombre debe cuidarse y estar siempre agradable para su esposa dentro de su edad. No se espera que un hombre de 50 tenga todos los atributos de un hombre de 25, pero al menos debe estar “presentable” y limpio para ella y los demás. No está demás decir que esta limpieza debe abarcar a los hijos y a la misma casa.

 En Noveno Término: El Carácter

El carácter es importante para la armonía del hogar. No hay cosa más tediosa para el marido que una esposa quejumbrosa e inconforme. Sin duda todo hombre quiere encontrar un oasis en su casa cuando llega de un día duro de trabajo. El espera encontrar a su amada esposa con un rostro feliz y lista a atenderlo con su comida caliente en la mesa, y para decirle lo mucho que lo extrañó todo el día. Esto parece muy romántico, pero creo que todo esposo espera lindas palabras de su esposa, y no quejas a quemarropa.

La mujer sabia sabrá “torear” al marido cuando llega algo molesto por lo que su jefe le dijo, y no sumarle problemas a los que ya trae. La mujer insensata no sabe esperar el momento oportuno para decirle a su esposo lo que podría molestarlo al momento de entrar a la casa agotado y cansado por un día difícil. La mayoría de los esposos valoran la prudencia y el carácter suave y discreto de sus esposas.  Sin embargo Salomón también escribió: “Mejor es morar en tierra desierta que con mujer rencillosa e iracunda” (Prov. 22:19).

Si usted, esposa, tiene a su esposo lejos de usted, ¿no será que usted tiene un carácter imposible de soportar?¿No será que usted con sus actitudes, gritos, quejas, celos, reclamos, comparaciones, lo está alejando de su vida? ¡Piénselo! El mal carácter es causa frecuente de separación y divorcio. ¡Cambie su carácter y cambiará su matrimonio para bien!

Se lo dice, Apologista.

 

 

 

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Oración y Enfermedad Cardíaca

http://www.therealpresence.org/garden/society.htm

Los defensores de la investigación de la oración a menudo citan dos grandes procesos de enfermedad cardíaca para justificar el estudio adicional del potencial de curación de la oración.

 

En un estudio, el doctor Randolph Byrd, un cardiólogo de San Francisco, tenía a grupos de Cristianos renacidos orando por 192 de 393 pacientes tratados en la unidad de tratamiento coronario del Hospital General de San Francisco. En 1988, el doctor Byrd hizo un informe en el Diario Médico del Sur, una publicación examinada por la Asociación Médica del Sur, que los pacientes a quienes les oraron, evolucionaron mejor en varias medidas de salud, incluyendo la necesidad de medicinas y asistencia respiratoria.

 

 

Al final de papel, el doctor Byrd escribió, “Doy gracias a Dios por responder a muchas oraciones hechas a favor de los pacientes.”

En el otro estudio, de 990 pacientes de enfermedad cardíaca, doctor el Guillermo S. Harris del Hospital St. Luke en la Ciudad de Kansas, Mo., y sus colegas hicieron un informe en los Archivos de Medicina Interna en 1999 que los pacientes para quienes oraron los religiosos, evolucionaron considerablemente mejor que los demás en una medida de salud coronaria que incluyó más de 30 factores. El Doctor Harris, que era uno de los autores de un periódico sostuvo que la teoría de la evolución de Darwin es especulativa, concluyó que su estudio apoyó al del doctor Byrd.

 

En los experimentos, los investigadores no sabían a qué pacientes oraban hasta que el estudio fue completado. Pero los expertos dicen que los dos estudios sufren de una debilidad similar: los autores midieron tantas variables que algunos pueden ser positivos por casualidad. En efecto, los estadísticos dicen, este método es como hacer la misma pregunta repetidas veces hasta que usted consiga la respuesta que usted quiere.

 

 

“Esto es una medida débil,” dijo doctor Richard Sloan, un profesor de la medicina behaviorística en Columbia que ha sido crítico de la investigación de la oración. “Usted está coleccionando 30 o 40 variables, pero no puede especificar por adelantado cuál será afectado”.

 

 

El Doctor Harris corrigió este problema, dijeron los expertos, pero él luego encontró diferencias significativas entre los grupos de oración y no oración usando una fórmula que él y sus colegas habían ideado, y que nadie más había validado alguna vez. Un enjambre de cartas al diario desafió los métodos del doctor Harris. Un corresponsal, un doctor holandés, humorísticamente afirmó que él podría explicar los resultados porque él era clarividente. “He usado posteriormente mis poderes telepáticos para influenciar el curso del grupo experimental”, escribió él.

 

De todos modos, algunos líderes religiosos y los practicantes de la medicina alternativa sostienen que porque la oración es una respuesta tan común a la enfermedad, los investigadores tienen una responsabilidad de investigarlo.

“Tenemos que mirar a esto con lo que llamo escepticismo de mente abierta,” dijo el doctor Marilyn Schlitz, investigador del estudio federalmente financiado de la herida sanada y el director de investigación en el Instituto de Ciencias Noetic, un centro de investigación de medicina alternativa cerca de San Francisco.

  

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Dios y la ciencia

 

  

 

Pregunta:. Son muchos los que piensan que la fe en Dios no puede casarse con la fe en la ciencia. ¿Qué opinan de esto? ¿Son mayoría o minoría los científicos creyentes?

Respuesta: Una de las cosas más llamativas de los últimos años en relación a la ciencia es el cambio que en ella se ha detectado respecto de la cuestión de Dios. Ya quedan atrás los tiempos en los que se usaba la ciencia contra la religión. Siglos atrás se defendía el determinismo más absoluto, pensando que la ciencia podría explicarlo todo, controlarlo todo y prescindir, lógicamente, de Dios. Uno recuerda los tiempos en los que se usaba la teoría de la evolución como arma contra la fe en Dios.

        Las cosas han cambiado mucho. La filosofía actual parece una crisis de la que le costará levantarse, y ya no rige el ateísmo combativo de los Feuerbach, Marx, Freud, Niezsche y Sartre, sino el agnosticismo, propiciado por una filosofía que no conduce a ninguna parte. Ahí está la analítica  del lenguaje como ejemplo. La filosofía, hoy en día, ya no ataca ni defiende a la religión, sencillamente porque ha perdido vigor, y reina en ella el escepticismo y la tristeza.

        Pero es precisamente en la ciencia donde las cosas han cambiado a mejor, según mi parecer. De aquella ciencia arrogante del XVIII no queda ya nada, y la ciencia se está haciendo cada vez más humilde y abierta al problema de Dios.

Del Bing-Bang a la evolución

        Uno de los elementos que más silencio y admiración están produciendo en el científico de hoy es el del Big Bang, la explosión inicial que ha dado origen al mundo de hoy. Los físicos han viajado a este momento inicial, el “tiempo cero”  del estallido que ha dado origen a la expansión de las galaxias. Ello tuvo lugar en una fracción casi inimaginable de segundo, en la cifra equivalente a 10 de segundo, es decir, la cifra 1 precedida de 43 ceros. Y en este momento inicial todo estaba compuesto por una esfera que tenía el diámetro de 10  , millones y millones de veces más pequeña que el diámetro de un núcleo de átomo. Pues bien, todo el mundo actual procede de ese instante y de esa esfera.

        Y las preguntas son ahora inevitables para los científicos: ¿qué había antes de ese momento inicial? ¿Es la creación? ¿Quién puso esa fuerza expansiva y la programó de tal modo que, si el más mínimo elemento hubiese fallado, habría conducido al más espantoso de los caos?

        Si entramos ahora en el campo de la evolución, cada vez más los científicos se asombran del orden que reina en toda ella. Se han hecho cálculos para explicar el origen de una célula viva que está compuesta por una veintena de aminoácidos. Pero la función de los mismos depende de unas 2000 encimas específicas. Se ha calculado la probabilidad de que un millar de encimas diferentes se una para formar una célula viva y ello de la cifra de 10   . En palabras de F.Crick, premio Nobel de biología por el hallazgo del ADN, un hombre honesto tendría que aceptar que el origen de la vida se debe a un milagro.

        Ya lo había dicho Pasteur en su tiempo: “Poca ciencia aleja de Dios. Mucha acerca a Él”. Y no deja de ser curioso que la teoría de la evolución, usada en su día contra la fe, sólo se puede explicar en sus factores últimos si se cree en Dios. Su mano ordenadora explicaría lo que, de otro modo, quedaría sin explicación, toda vez que los científicos no encuentran una explicación suficiente. Ni la teoría de Darwin, hoy casi olvidada, ni la moderna teoría sintética que coloca en las mutaciones genéticas la causa del cambio de las especies, explican mucho. Las mutaciones genéticas que se conocen no cambian de especie, afectan sólo a caracteres secundarios y suelen ser regresivas. Hoy en día hay que creer en Dios para Explicar la evolución.

        La fe de los científicos

        Es un hecho que la mayoría de los científicos han sido creyentes. Lo fueron científicos clásicos como Copérnico, Galileo, Kepler, Newton, Lineo, Cuvier y Pasteur. Y han sido también creyentes los grandes de la física cuántica: Planck, Schrodiger, Heisenberg, Jordan, Von Braum y otros. Los científicos ateos, como Monod o Hawking, son una minoría.

 

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¿ERA EINSTEIN UN CREYENTE EN DIOS?

ver leyenda

Albert Einstein afirmó: “Dios no juega a los dados”. Pero ¿en qué Dios creía? Guillermo Boido, físico e investigador en Historia de la Ciencia de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la UBA, aclara las creencias religiosas del genio de origen judío.

– ¿Rechazó ÉL alguna vez la existencia de Dios?

Luego de un período juvenil de escepticismo religioso, Einstein expresó una profunda religiosidad que lo acompañaría durante el resto de su vida. Utilizo este término y no el de religión porque no creía en algún dios personal que se ocupe del destino de sus criaturas, como sucede en el judaísmo o el catolicismo. Su religiosidad derivaba de su creencia en un Dios muy particular, que se expresa en la armonía, la legalidad y la racionalidad del universo. Así puede ser entendida su afirmación de que era “un no creyente profundamente religioso””. Y por ello siempre negó que fuese ateo.

– ¿A qué cosmovisión religiosa adhería?

La de Baruj Spinoza, el gran filósofo del siglo XVII. Afirmó muchas veces su creencia en el Dios de Spinoza, el cual “se revela en la ordenada armonía de lo que existe”, y no en un Dios que se interese por el destino y por los actos de los seres humanos. Aquí Dios y la naturaleza se identifican, y este sesgo panteísta es común a Spinoza y a Einstein. De hecho, Einstein habló de una forma suprema de religiosidad, a la que llamaba “religión cósmica”. No se trataba, desde luego, de una religión institucionalizada.

 

– Sus ideas sobre Dios, ¿eran importantes en sus concepciones científicas?

Sí. Sus concepciones acerca de la física se fundaban en su creencia de que las especulaciones científicas provienen de un profundo sentimiento religio­so; sin él, no serían posibles la ciencia y el arte. Por otra parte, como Spinoza, afirmaba que todos los acontecimientos de la naturaleza acontecen de acuerdo con leyes inmutables y deterministas, lo cual le impidió aceptar la llamada “interpretación ortodoxa de la mecánica cuántica”, según la cual el carácter de las leyes físicas, en el dominio de la microfísica, es esencialmente probabilístico, no determinista. 

 

 

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