EL FALSO MAESTRO JACK VAN IMPE

 

Uno de los pocos programas que veo de TBN es Ministerios Jack Van Impe. Considero a ese hombre como uno que sabe de escritura biblica. Hace poco este hombre defendió como nadie el evangelio verdadero contra el evangelio de la prosperidad. Sin embargo, estaba notando que muchos evangélicos tratan a Van Impe como falso maestro. Pero, ¿por qué? Decidí buscar la internet y la respuesta es que él se convirtió al Catolicismo Romano! Por algo él estaba diciendo en su programa que la iglesia Católica (¿caótica?) ya estaba enseñando la doctrina del rapto! El denuncia el falso evangelio de oprah, pero no habla en contra de Roma! En 1993 él declara que el papa Juan Pablo II era un verdadero cristiano e indicaba que él había entrado al Catolicismo. Y que como Pablo de Tarso antes de su conversión, él antes odiaba a los católicos pero en estos momentos los considera sus hermanos! Van Impe indica que el Papa es un profeta verdadero y un defensor de la fe!

http://www.ivanfoster.org/article.asp?date=5/7/2005&seq=3

En 1995 Van Impe le hizo un llamado a los fundamentalistas de que se olvidaran de sus diferencias con Roma y que entraran al ecumenismo.

En el 2003 Van Impe indicaba que el Islam era equivalente al cristianismo.
http://www.raptureready.com/who/Jack_Van_Impe.html

Increíble leer esto, porque esta semana indicó que sólo hay un camino, Jesucristo y no hay más ningún otro! Acusan de lo siguiente al señor van Impe;

1-El papa Benedicto XVI tiene los ojos de Cristo

2-Apariciones de María son ciertas

http://www.firstplumbline.net/html/jackvanimpe.html

LA TRINIDAD: ¿VERDAD BÍBLICA O INVENCIÓN HUMANA?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista) 

  1. Introducción
  2. Origen de la Trinidad
  3. Cómo Entró la Trinidad en la Iglesia
  4. Testimonio de Jesucristo
  5. Jesús Reconoció que sólo Su Padre es el Dios Verdadero
  6. El Testimonio de los Apóstoles
  7. El Testimonio de los Padres de la Iglesia
  8. Textos Mal Interpretados
  9. Conclusión

  Introducción

Una de las doctrinas fundamentales de la llamada “Cristiandad” es La Santísima Trinidad, que es definida como tres personas divinas en una sola esencia. Es decir, se define como que El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son tres personas divinas que comparten una sola esencia. Luego nos dicen que estas tres personas son distintas pero a la vez son un solo Dios Verdadero.

La Trinidad es considerada como un MISTERIO, pues no se la puede concebir totalmente con nuestra mente finita. En realidad resulta muy difícil comprender cómo tres personas divinas y distintas puedan constituir un solo Dios verdadero. Escapa a toda la lógica y razonamiento humanos. En realidad millones de trinitarios han aceptado ese dogma por la “fe” más que por la fuerza de la razón misma. No obstante, la fe y la razón deben ir de la mano. La fe debe estar sustentada en la razón, pues si no sería una fe ciega. Por ejemplo, tenemos fe que existe Dios porque alguien tuvo que haber creado este enorme reloj que es el universo regido por leyes. Las leyes implican un Legislador, y ése, por la razón misma, es Dios.

      Lo cierto de todo es que ni Cristo ni sus discípulos, hasta el siglo IV, creyeron en la Trinidad. Para ellos “Dios no era un Dios de confusión sino de paz” (1 Corintios 14:33). El Dios Trino es un Dios confuso que trae discordias y disputas. En la Biblia no existe la palabra Trinidad, y tampoco se encuentra ningún texto canónico que diga que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son un solo Dios. El único texto que podría probar esa creencia Trinitaria es 1 Juan 5:7, texto que fue interpolado siglos después, y en consecuencia se le reconoce como espúreo por los eruditos bíblicos.

 Origen de la Trinidad

Sí, la Trinidad fue desconocida por un espacio de casi 400 años (Siglo IV) partiendo del nacimiento de Cristo, y sólo fue formulada de a pocos en los Concilios de Nicea (325 d.C), y de Constantinopla (381 d.C). En el Concilio de Nicea se formuló lo que se llama la “semi-Trinidad“, es decir, se llegó a la conclusión que el Hijo era igualmente “Dios” con el Padre, de su misma substancia y esencia. Por tanto el Hijo es verdadero Dios del Verdadero Dios. Del Espíritu Santo nada se discutió ni se concluyó.

Fue en el Concilio de Constantinopla (381 d.C) donde se incluyeron frases en el credo por las cuales se afirmaba que el Espíritu Santo había de ser adorado y glorificado con el Padre, que él procedía del Padre, y que era él quien hacía la revelación. Y en el Concilio de Calcedonia (451 d.C) se hizo más explícita la declaración hecha en el Concilio de Constantinopla. Por esto la Nueva Enciclopedia Católica, 1967, dice de la “Trinidad“: …la fórmula dogmática “Un Dios en tres Personas”… fue el producto de tres siglos de desarrollo doctrinal”. Y en su libro La Iglesia de los Primeros Tres Siglos, Alvan Lamson dice: “…La moderna doctrina de la Trinidad no se haya en ningún documento o reliquia perteneciente a la Iglesia de los primeros tres siglos...

Eduardo Gibbon dice, en su prefacio de su libro Historia del Cristianismo: “Sí el paganismo fue conquistado por el cristianismo, es igualmente cierto que el cristianismo fue corrompido por el paganismo. El Deísmo puro de los primeros cristianos…fue cambiado, por la iglesia de Roma, por el incomprensible dogma de la Trinidad. Muchos de los dogmas paganos, inventados por los egipcios e idealizados por Platón, fueron retenidos como merecedores de ser creídos.”

Además, H.G. Wells en su Perfil de la Historia, pág.421 dice: “Veremos cómo, después, toda la cristiandad se volvió a las disputas sobre la Trinidad. No hay una clara evidencia de que los apóstoles de Jesús aceptaran esa doctrina.”

Pero la idea de la Trinidad es reconocida en las religiones antiguas de las naciones paganas. En las mitologías de los Griegos, Persas, Egipcios, Indios, Babilonios, Chinos, Islándicos, Fenicios, y Japoneses hallamos triadas de dioses, o dioses trinos. La Trinidad Hindú estaba conformada por los dioses Brahma, Vishnú y Shiva. La Trinidad Griega estaba conformada por los dioses Zeus, Athena, y Apolo. Decían sus creyentes que los tres “concordaban en uno“. La Trinidad romana eran sus dioses Júpiter, Mercurio, y Venus. Estos dioses trinos se fueron asimilando dentro de las naciones conquistadas.   

 

Existen evidencias de conceptos Trinitarios siendo introducidos por cristianos convertidos del paganismo posiblemente tan temprano como la última parte del siglo I. La incorporación gradual de ideologías paganas en la doctrina y práctica cristiana se produjo por la interacción de 4 componentes históricos:

1.- Los apóstoles, quienes fueron sólidos en su conocimiento y aplicación de la Palabra de Dios, habían muerto. Su apego a las doctrinas originales de Dios ya no era de ejemplo viviente a los seguidores.

2.- La anticipación del “rápido” regreso de Cristo en las mentes de muchos cristianos decayó con el correr del tiempo.

3.- Muchos paganos que se convirtieron al cristianismo siguieron manteniendo algunas de sus creencias y prácticas anteriores. Así, la doctrina cristiana pura original se corrompió rápidamente.

4.- Debido a estos tres elementos anteriores, mucha gente empezó a anticipar un nuevo revivamiento o una nueva administración en reemplazo del viejo.

Incluso Pablo, mientras estaba vivo predicando el evangelio, tuvo que hacer frente a creyentes que querían modificar la Palabra de Dios a su satisfacción o capricho. Tomemos nota que la apostasía de la iglesia comenzó al poco tiempo, después de la mitad del siglo I, hacia el final del ministerio de Pablo. En esta época, dos sectas mayores, los Ebionitas y los Gnósticos hicieron su aparición.

Los Ebionitas eran los cristianos judaizantes quienes plagaron a Pablo con sus ideas de seguir guardando la ley y Obedeciendo el Antiguo Testamento. Mientras que algunos creían que Cristo nació sobrenaturalmente como hombre, otros creyeron que Cristo fue el hijo concebido entre José y María.

Los Gnósticos como secta tuvieron sus raíces en la filosofía Griega y en las ideas religiosas. Ellos creían que Cristo era una Deidad, y su cuerpo físico era una apariencia o algo que él había tomado prestado temporalmente. (Ver Una Historia de la Iglesia Cristiana, pp. 53-7, por Hase).

El Docetismo apareció en la última mitad del siglo II. Era, de hecho, sólo otra forma de gnosticismo. Con la idea de remover al autor de todo bien del contacto con la materia, la cual los docetistas la consideraban maligna, ellos buscaron la ayuda de la filosofía oriental con la idea de poblar el espacio entre Dios y la materia con una vasta sucesión de seres súper humanos como mediadores entre Dios y el mundo. éstos, emanando de la Deidad, fueron llamados AEONES; entre éstos el de mayor rango era Cristo. Muchos de ellos imaginaron que Jesús fue un mero hombre, y mantuvieron que el AEON Cristo descendió sobre el hombre Jesús en su bautismo, y que después lo dejó inmediatamente antes de su crucifixión, de modo que Cristo no fue, sujeto a dolor y muerte; en tanto que otros sostuvieron que el cuerpo, con el cual Cristo pareció estar investido, no era realmente humano y transmisible, sino insubstancial o etéreo, o, al menos inmaterial: Estos últimos fueron llamados docetistas. Aquí vemos a un Cristo preexistente fuera del mundo que baja a la tierra para obrar en Jesús. Imaginémonos que clase de Jesús tendríamos con la mezcla del gnosticismo y el docetismo. ¡Obviamente un Jesúcristo-Diospreexistente antes de su nacimiento humano!

De acuerdo a fuentes seculares, el Apóstol Juan fue el único apóstol que vivió a finales del siglo I, y durante el cual él escribió sus epístolas del Nuevo Testamento y su Evangelio. El Evangelio de Juan sirvió para esclarecer que Cristo es el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre. Por tanto este Evangelio de San Juan establece la verdad de la Palabra de Dios de que Cristo es el Hijo de Dios no “Dios el Hijo” o “Dios Mismo“. Se puede afirmar que los escritos juaninos combaten el concepto gnóstico de un Jesús Dios, no humano. En su Primera Epístola, Juan contraataca ese pensamiento gnóstico en el capítulo 4 y verso 3.

También Pablo afirmó que en sus días ya estaba en acciónEl misterio de iniquidad” (2 Tesalonisenses 2:7). Y también Pablo aconseja a Timteo: Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando las profanas pláticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia (Gr. GNOSIS) (1 Timoteo 6:20). Aquí Pablo hace una clara alusión al gnosticismo de su época.

Con el surgimiento de varias sectas, la verdad de la Palabra de Dios vino a estar infiltrada por la adoración idolátrica y las teorías. Los cristianos gradualmente aceptaron los elementos foráneos introducidos en sus enseñanzas.

La Trinidad se originó inicialmente en la filosofía de Platón, el filósofo Griego que vivió unos 400 años antes de Cristo. Un erudito Inglés ha observado que “el germen de todas las ideas, incluso de muchas del cristianismo, se pueden encontrar en Platón.” (Gerardo S. Sloyan, Las Tres Personas en un Dios, p.31). Por cierto que antes de Platón hubo triadas en los pueblos antiguos de Egipto, Babilonia, China, India, etc. Eso ya lo explicamos antes.  

Hans Kung, el reconocido teólogo católico de origen alemán, dice: “Si tomamos el Nuevo Testamento como un criterio, no podemos negar que el Concilio de Nicea ciertamente mantuvo el mensaje del Nuevo Testamento y no lo helenizó totalmente. Pero es igualmente fuera de toda disputa que el concilio permaneció enteramente aprisionado en conceptos, nociones, y modelos Helenísticos los cuales hubieran sido totalmente desconocidos para el Judío Jesús de Nazaret y la comunidad más antigua (de creyentes)…” (Cristianismo: Esencia, Historia y Futuro, p. 182).                   

También Hans Kung culpa al dogma de la Trinidad por el poco avance del cristianismo en el mundo musulmán. Para los islámicos, la creencia en un solo Dios “Alá” es fundamental. Alá no es un Dios trino como lo es el Dios de muchos cristianos Trinitarios. Por eso los musulmanes ven con horror cómo la cristiandad ha aceptado un Dios Trino, lo cual no va en armonía con su creencia monoteísta. Mientras se mantenga el dogma de la Trinidad, no se podrán convertir a más musulmanes para Cristo.

Los cristianos contamos con la Biblia a fin de documentarnos de sobre la persona del Hijo de Dios. Es lógico concluir que si Cristo era Dios verdadero, él mismo debió enseñarlo a sus apóstoles, y éstos a sus discípulos. Pero: ¿Dijo Jesús que él era Dios como Su Padre es Dios? ¿Dijo él que el Espíritu Santo era también Dios? A continuación vamos a reseñar los pasajes más importantes del Nuevo Testamento en donde se presenta a Jesús como el Hijo de Dios, y no, como muchos creen, como Dios el Hijo.

 Testimonio de Jesucristo

Creo que por encima de los concilios y las opiniones de los hombres, está el claro y legítimo testimonio de Jesucristo. él es el más indicado o autorizado para decirnos si él es el Dios Único y Verdadero. Para ello es importante leer la Biblia, y en particular, los Evangelios, en donde están registradas sus palabras.

 Jesús Reconoció que sólo Su Padre es el Dios Verdadero

Aunque parezca increíble, Jesús mismo contradice a los Trinitarios enseñando el monoteísmo puro. Por ejemplo, en Juan 17:3 él dice de Su Padre y Dios: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti (Padre), el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado“. Este pasaje debe ser leído con cuidado, y es más, debe ser escudriñado profundamente por el investigador sincero e inteligente. Notemos que Jesús dice que la vida eterna consiste en conocer a dos personas: 1). Al Dios Padre, quien es el único Dios verdadero, y 2). A Jesucristo, como el enviado de Dios. Jesús NO dice que el Padre y él son El Dios verdadero, sino sólo Su Padre. No obstante, los Trinitarios tuercen esta doctrina de Jesucristo diciendo que el Hijo es también el Dios verdadero. ¡Pero Jesús nunca dijo ser el Dios verdadero¡ Este texto es contundente, y no obstante, pasado por alto por los Trinitarios. En realidad, no saben qué decir de él.

En otra ocasión Jesús les dice a sus discípulos que su Padre es MAYOR que él (Juan 14:28). Esta declaración de Jesús lo coloca a él como menor al Padre definitivamente. Como réplica, los trinitarios dicen que Jesús estaba hablando como hombre, y en esa condición era menor que Dios Padre. Pero, ¿no deberíamos esperar que todo hombre sea menor que Dios el Padre? ¿Qué de nuevo estaría diciendo Cristo con eso? ¿No sería algo evidente que cualquier hombre sea menor que Dios? No amigos, yo creo que Cristo estaba hablando de algo más transcendental, y esto es que Cristo, el Hijo de Dios, es menor o “inferior” al Padre ayer, hoy, y siempre.

Jamás encontraremos en la Biblia la frase “Dios el Hijo”. Al contrario, Jesús enseña que él mismo tiene Su Dios. En Juan 20:17 Jesús les dice a sus discípulos: “…subo a mi Padre y a vuestro Padre, A MI DIOS, y a vuestro Dios.” En la crucifixión Jesús exclamó a Dios: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Mateo 27:46).

Pero el texto más importante y dramático es el de Apocalipsis 3:12. En este pasaje, el Cristo glorificado y entronizado en el cielo dice: “Al que venciere, yo lo haré columna en el templo de MI DIOS, y nunca más saldrá de allí; y escribiré sobre él el nombre de MI DIOS, y el nombre de la ciudad de MI DIOS, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo de MI DIOS, y mi nombre nuevo.”  La pregunta lógica es: ¿Por qué Jesús sigue llamando al Padre como “MI DIOS” 4 veces, si ya dejó de ser hombre en el cielo? Pero lo cierto es que en el cielo Jesús sigue teniendo su Dios. Y si en el cielo Jesús sigue teniendo su Dios, entonces él no ha dejado de ser un hombre, aunque ciertamente ya en la condición de glorificado.

Si Cristo es Dios como el Padre, entonces ¿por qué Jesús desconoce el día y la hora de su propia venida y del “fin del mundo?” él dijo claramente a sus discípulos: “Pero de aquel día y de la hora nadie lo sabe, ni aún los ángeles que están en el cielo, NI EL HIJO, sino el Padre.” (Marcos 13:32; Hechos 1:6,7). Sí, Jesús no sabe cuándo en la fecha de su retorno. Pero nos dirán nuevamente que Cristo hablaba como hombre. Pero, ¿no es de esperar que todo hombre ignore la fecha del fin del mundo? ¿Qué de nuevo estaría diciéndonos Jesús? Nuevamente insisto en el hecho que Jesús hablaba como Hijo de Dios y como hombre. ¡El Hijo de Dios no lo sabe todo! Y si no sabe todo es porque no es el Dios Omnisapiente y Todopoderoso.

En una ocasión un hombre le dijo a Jesús: “…Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Jesús le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno, sino sólo Dios.” (Lucas 18:18.19). Aquí se suscita otra pregunta: Si Cristo es Dios, y Dios es el único bueno, ¿por qué rechazó Jesús la confesión de que era bueno? En Mateo 5:8 Jesús mismo dice: “Bienaventurados los de limpio corazón porque ellos verán a Dios.” Aquí surge otra pregunta, si Cristo era Dios, ¿por qué dice que sólo los de limpio corazón verán en a Dios? Si Cristo era Dios, entonces no sólo los de limpio corazón estaban viendo a Dios, sino también los pecadores impenitentes. Recordemos que a Jesús muchos le vieron y no se arrepintieron de su sucio corazón. Por tanto, Cristo no podía ser Dios.

En Juan 10:29 Jesús dice: “Mi Padre que me las dio, es MAYOR QUE TODOS...” Este texto, junto con el de Juan 14:28, confirma el hecho de que Cristo no es igual que Dios el Padre. Y en Juan 5:19 Jesús dice:  “De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer NADA POR SI MISMO, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente.”  Esta es una extraña declaración de Cristo si creemos que él es Dios como Su Padre. Notemos que Cristo imita a su Padre y no a la inversa. Jesús no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que hace su Padre eso hace él. Obviamente Cristo está sujeto a Su Padre, y hace lo que él le enseña. 

En Marcos 10:40 Jesús dice: “Pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, NO ES MIO DARLO, sino para aquellos a quienes está preparado.” En el reino de Cristo habrá puestos de autoridad que sólo Dios ha destinado para sus hijos. Jesús afirma que a él no corresponde señalar los lugares o posiciones de autoridad.

El Testimonio de los Apóstoles

A continuación veremos que los apóstoles, como judíos que eran, mantenían su creencia en un solo Dios. Ellos sabían, en función a Deuteronomio 6:4, que Jehová es UNO y solo él el Altísimo sobre toda la tierra (Salmos 83:18). Ellos jamás pensaron que Dios estaba compuesto por una triada, o bien, por Tres Personas distintas en un solo Dios verdadero. A continuación veremos las declaraciones apostólicas en cuanto a su creencia sobre Dios, Cristo, y el Espíritu Santo.

1.- San Pablo: fue el apóstol que predicó primero a los gentiles con mayor insistencia fuera de Israel. Su misión era dar a conocer el evangelio de Cristo, y a la Persona de Dios (Hechos 17:23).

Cuando Pablo había visitado Corinto en su segundo viaje misionero, esta ciudad era un importante centro cosmopolita de comercio del mundo antiguo, como también era reconocido como un centro del libertinaje y el desenfreno. El propósito de Pablo era corregirlos de su desviación moral y doctrinal, y que amenazaban la vida de la comunidad cristiana. Se habían formado divisiones que se transformaron en facciones hostiles. Además había inmoralidad sexual en ella. En 1 Corintios 8:4-6 Pablo admite que hay dioses en el cielo, seguramente refiriéndose a Dios Padre y a sus ángeles (Elohim). Claro que el único Dios verdadero es el Creador Padre Dios quien sostiene todo por su Espíritu. Ahora bien, Pablo luego pasa a decir: “Para nosotros, sin embargo, SÓLO HAY UN DIOS, EL PADRE, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.”                

Al analizar sus palabras lo que Pablo está revelando es que sólo el Padre de Jesús es el Único Dios Verdadero. Aquí Pablo no está incluyendo al Hijo, y menos, al Espíritu de Dios. De Jesús Pablo dice claramente que es nuestro Señor. ¿Quién puede deducir el dogma de la Trinidad en estas declaraciones de Pablo? ¡Nadie! Y de paso, Pablo estaba oponiéndose al gnosticismo de la época.

Y También a los corintios Pablo les seguirá diciendo sobre Dios y su Hijo, lo siguiente: “…y Dios la cabeza de Cristo” (1 Corintios 11:3), y además: “…y vosotros de Cristo, y Cristo de Dios.” (1 Corintios 3:23).  Y además les dice: “Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo SE SUJETARÁ al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios (Padre) sea todo en todos.” (1 Corintios 15:28). Es claro que para Pablo Jesús no es igual a Dios, pues afirma que la cabeza de Cristo es Dios… y él es de Dios. Pablo afirma, además, que en la eternidad el mismo Hijo estará sujeto al Padre, el cual será Dios sobre todos. ¿Puede alguien creer que Pablo era Trinitario?

Cuando Pablo les escribe a los hermanos en Efeso, les dice lo siguiente: “Para que EL DIOS DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, EL PADRE DE GLORIA, os dé espíritu de sabiduría  y de revelación en el conocimiento de él.” (Efesios 1:17)(2 Corintios 1:3). Aquí Pablo está diciendo que el Padre es el Dios de Jesucristo. Sí, Pablo creía que Jesucristo tenía Su Dios, lo cual destruye el dogma de la Trinidad. Para los Trinitarios, Cristo es Dios como lo es el Padre, y el Espíritu Santo. Pero: ¿Puede Dios tener Su Dios? Además, jamás leeremos en la Biblia que el Padre tenga Su Dios, lo cual si ocurre con el Hijo. Ah, y de igual opinión es Pedro cuando escribe su primera epístola: “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo…” (1 Pedro 1:3).      

Y para finalizar con Pablo, él escribió a Timoteo lo siguiente: “Porque hay UN solo Dios, y UN solo Mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo HOMBRE.” ( 1 Timoteo 2:5). Aquí Pablo claramente sostiene que sólo hay UN DIOS, y también hay UN SOLO MEDIADOR, entre ese único Dios y los hombres: Jesucristo HOMBRE. Jesús, por tanto, no es DIOS sino el MEDIADOR entre Dios Padre y los Hombres. Pablo finalmente sostiene que ese Cristo Mediador es HOMBRE… ¡no Dios!  

Ahora bien, sería bueno que el lector revise los siguientes textos, en dónde Pablo hace una distinción entre Dios y Jesucristo:

1.- Romanos 16:27

2.- 1 Corintios 1:3

3.- 2 Corintios 13:14

4.- Gálatas 1:1,3

5.- Efesios 1:2: Efesios 6:23

6.- Filipenses 1:2,11

7.- Colosenses 2:2; 3

8.- 2 Tesalonisenses 3:5

9.- 1 Timoteo 1:2; 5:21; 6:13

10.- 2 Timoteo 4:1

11.- Tito 1:4

2.- San Juan: Fue el apóstol que más amó Jesús, y quien estuvo muy unido a él. Juan jamás creyó que Jesús fuera Dios como el Padre. Los siguientes textos son muy claros:

En su Primera epístola, Juan dice que Cristo es el Hijo de Dios, no Dios el Hijo. Sus palabras son como siguen: “...para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8).       

En su Segunda Epístola Juan hace una diferenciación entre Dios Padre y Cristo. Usted verá que Juan no dice “Dios Hijo”, como lo hace con el padre al decir “Dios Padre”. Juan dice: “… misericordia y paz, de Dios Padre y del Señor Jesucristo.” (2 Juan 3). Notará que Juan no dice que el Hijo sea Dios, sino “Señor” (compárese con 1 Corintios 8:6).

Y lo más interesante es que en Juan 1:18 el apóstol dice: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer.” Esta revelación de Juan nos hace ver que Cristo no es Dios. Y es que Cristo (El Hijo) fue visto por Juan, los demás apóstoles, y el pueblo israelita, por una espacio de 3 y medio años. No obstante Juan dice que nadie ha visto a Dios. ¿Cómo podría ser verdad lo que dice Juan, si presuponemos que Jesús era el Dios verdadero? Es claro que Juan no sabía nada de una Deidad del Hijo, y menos, de una Trinidad.

Además, Juan como el escritor de Apocalipsis, empieza diciendo: “La revelación de Jesucristo que Dios le dio…” (Apocalipsis 1:1). Observemos que Juan dice que Dios le dio a Jesucristo Su revelación. Esto es muy interesante, pues Cristo ya estaba en el cielo cuando le revela a Juan el Apocalipsis, y sin embargo, este Cristo entronizado sigue recibiendo de su Dios nuevas verdades que desconocía. Y en el capítulo 3 y verso 12, el Hijo entronizado y glorificado en el cielo habla del Padre como: “Mi Dios”, ¡4 veces!. Claramente Juan sabía que el Jesús glorificado seguía teniendo su Dios en el cielo. Y Pablo concuerda con Juan cuando dice que Cristo “está sentado ahora a la diestra de Dios“(Colosenses 3:1). Notemos que Pablo NO dice que Dios Hijo está sentado a la diestra de Dios Padre. Lo que verdaderamente dice es que Cristo (el Hijo), sin ningún título de “Dios”, está sentado a la diestra DE DIOS— ¡El único Dios verdadero! (Juan 17:3).       

3.- San Pedro: Este apóstol fue el evangelizador de los judíos. En sus epístolas no se encuentra ni rastros de una Divinidad Trinitaria compuesta por el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo. Al contrario, Pedro creía que Cristo era sólo el Hijo de Dios, y el Mesías. Además creyó que el Hijo de Dios tenía Su Dios. él escribió en su primera Epístola así: “Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo” (1 Pedro 1:3). Y en su Segunda Epístola Pedro distingue a Dios Padre de Su Hijo Jesucristo. él escribió así: “…en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesucristo.” (2 Pedro 1:2). Notemos que él No dice: “…en el conocimiento de Dios Padre y de nuestro Dios Hijo.” Lo que él dice es que sólo el Padre es Dios.

4.- San Judas: Según la tradición, era el hermano de Jesús. él escribió: “…santificaos en Dios Padre, y guardaos en Jesucristo.” (Judas 1). Luego dirá: “conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo.” (Judas 21). En estos dos pasajes se pueden deducir la creencia de Judas sobre Dios y su Hijo. En primer término, jamás Judas llama a Cristo como “Dios Hijo”. Para él sólo el Padre es Dios, y Jesucristo es el Señor.

5.-  San Santiago: Se acepta que el escritor del libro bíblico de Santiago es hijo de José y María, y hermano del Señor. En uno de sus versículos él escribe: “…porque Dios no puede ser tentado por el mal” (Santiago 1:13). Estas palabras de Santiago parecerían extrañas si creyéramos que Cristo es Dios. ¡Y es que el Señor Jesucristo fue tentado como cualquier otro de nosotros! (Hebreos 4:15). Por tanto, si fue tentado, ¡él no podía ser Dios!. También en la apertura de su carta, Santiago comienza diciendo: “Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo.” (Santiago 1:1). Es obvio que Santiago, quien conocía bien a su hermano, supo que Jesús no era Dios. él NO escribió diciendo algo así como: “Santiago, siervo del Padre, y del Señor Jesucristo, Dios verdadero.”  o  “Santiago, siervo de Dios Padre y del Señor Dios Jesucristo.” Jamás Santiago le concedió a Cristo el título de “Dios” como lo hizo con el Padre.

En cuanto al Espíritu Santo, es oportuno señalar que jamás encontraremos en la Biblia que se le llame “Dios Espíritu Santo” sino más bien: “El Espíritu Santo DE Dios“. En Efesios 4:30 leemos: “Y no contristéis al Espíritu Santo DE DIOS...” Y Pablo habla del Espíritu Santo como perteneciendo al Padre: “…sino a Dios, quien también nos dio SU ESPUIRITU SANTO.” (1  Tesalonisenses 4:8).   

Por otro lado, es curioso que el Espíritu Santo no aparezca con el Padre y el Hijo en los siguientes textos: Romanos 16:27; 1 Corintios 1:3,9; 8:6, 2 Corintios 1:2, Gálatas 1:3; 3:26, Efesios 1:2; 3:19; 5:5,20; 6:23, Filipenses 1:2, Colosenses 1:2; 2:2, 1 Tesalonisenses 1:1, 2 Tesalonisenses 1:1,2, 1 Timoteo 1:2, 2 Timoteo 1:2, Tito 1:4, Filemón 3, 1 Juan 1:3, 1 Juan 2:22, 2 Juan 3, Judas 1:1.

También es curioso que al Espíritu Santo jamás se le ve entronizado junto con el Padre y el Hijo. Ver Apocalipsis 7:10, 22:3. Tampoco ninguna oración es dirigida al Espíritu Santo. El Espíritu Santo se le describe como el PODER de Dios en los siguientes versículos: Hechos 1:8, 10:38, Lucas 1:35, 4:14, 5:17, Romanos 8:11, 15:13,19, Miqueas 3:8, 1 Corintios 2:4, 6:14, 1 Tesalonisenses 1:5.  

El Testimonio de los Padres de la Iglesia

Clemente de Roma: De acuerdo a muchos escritores cristianos antinicenos, él es el Clemente de Filipenses 4:3. él fue un Anciano de la Iglesia de Roma entre los años 92-101 d.C. Su Epístola a los Corintios, escrita alrededor del año 96 d.C, fue tenida en gran estima, y fue considerada igual a los escritos de los Apóstoles y era frecuentemente usada en sus reuniones dominicales. él nació alrededor del año 30 d.C y murió en el año 100 d.C. él escribió: “Conocemos que Tú solo era Altísimo entre los Altísimos… Tú has escogido a aquellos que te aman a través de Jesucristo, Tú amado Hijo, a través de quien Tú nos has instruido, santificado, y honrado…Que todas las naciones sepan que Tú eres el único Dios, que Jesucristo es Tú Hijo y que nosotros somos Tu pueblo.” (A los Corintios, Cap. 59, vs. 3,4).

Ignacio de Antioquía: Su seudónimo era “Teóforo“, debido a su naturaleza gentil y amable. él fue un Obispo en la congregación de Asiria y Antioquía, y fue un discípulo del Apóstol Juan. Sus escritos auténticos, fueron escritos alrededor del año 110 d.C. Nació alrededor del 50 d.C y fue martirizado en el 116 d.C. él escribió: “Hay un Dios, quien se manifestó a sí mismo por medio de Jesucristo, Su Hijo, quien siendo Su Palabra, salió del silencio al mundo a ganó plena aprobación de él, de quien era Su embajador.” (A los Magnesianos, cap.8, v.2). “…quien también resucitó de entre los muertos, debido a que Su padre lo resucitó,- su Padre quien igualmente nos resucitará, quienes creemos en él a través de Jesucristo, fuera de quien no tenemos verdadera vida (A los Trallanos, Cap. 9, vs.2).

Ustedes están bien fundamentados en amor a través de la Sangre de Cristo y firmemente creen en nuestro Señor. él es realmente de la línea de David de acuerdo a la carne y el Hijo de Dios por la voluntad y el poder de Dios.” (A los Esmirnianos, Cap. 1 v.1).

Policarpo: Nació alrededor del año 69 d.C, y fue un discípulo del Apóstol Juan, e igualmente un amigo íntimo de Ignacio de Antioquía. él fue un obispo de la iglesia de Esmirna, Asia Menor, y escribió su Epístola a los Filipenses antes del 140 d.C. él fue quemado en una estaca el 23 de Febrero, del año 155 d.C. él escribió lo siguiente: “Ahora, que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, y él mismo el Sacerdote Eterno, Jesucristo, el Hijo de Dios, los edifique en la fe y en la verdad.” (A los Filipenses Cap.12, v.2). “…a él quien es capaz de traernos a todos en Su gracia y generosidad, a su Reino Celestial, por su Unico Hijo engendrado, Jesucristo, sea la gloria, honor, poder, y majestad para siempre.” (Martirio, Cap. 20, v. 2).

Justino: Llamado “Mártir” debido a su martirio en el 166 d.C. él nació en Roma en el año 107 d.C. él fue un filósofo pagano convertido al cristianismo alrededor del año 130 d.C. Su primer obra Diálogo con Trypo fue escrito en el año 135 d.C. Trypo era un Judío que escapó de Jerusalén después de la revuelta de Bar Kochba. él escribió entre el 135 d.C hasta justo antes de su decapitación. él escribió: “Dios engendró antes que todas las criaturas un Principio que era un cierto poder racional procedente de él, quien es llamado por el Espíritu Santo ahora “La Gloria Del Señor”, ahora “El Hijo”, nuevamente “Sabiduría”, nuevamente “un Ángel”, luego “Dios”, luego “Señor” y “Logos”, y en otra ocasión él se llama a sí mismo “Capitán”.” (Diálogo con Trypo, Cap. 61). También dijo: “Nosotros seguimos al único Dios no engendrado a través de Su Hijo.” (Primera Apología, Cap. 14).

Tatiano: Nació en Asiria cerca del 110 d.C, fue un estudiante de Justino Mártir. él escribió el comentario a los cuatro evangelios más antiguo que existe. Antes había pertenecido a una secta Encratita gnóstica como líder. A pesar de esto, sus escritos dan una regular visión de las doctrinas cristianas. él escribió entre el 161-170 d.C, y murió alrededor del 172 d.C. Dijo: “El Señor del Universo, Quien él Mismo es el fundamento necesario de todo ser, puesto que como sea que no había aún ninguna criatura en existencia, estaba Solo…Y por Su sencilla voluntad el Logos brincó fuera; y el Logos, no habiendo salido fuera en vano se convierte en la primera obra engendrada del Padre y fue el comienzo del mundo.” (A Los Griegos, Cap. 5).

Melitón: Nacido cerca del año 110 d.C, fue el obispo en Sardis, Asia menor, alrededor del 160-170 d.C y un amigo de Ignacio de Antioquía cuando era un muchacho joven. él escribió entre los años 165-170 d.C y fue martirizado en el 177 d.C. Sólo existen pequeños fragmentos de sus escritos. él escribió: “Existe Aquel que realmente existe y es llamado Dios… Este Ser no es hecho en ningún sentido, ni tampoco vino a la existencia, sino que ha existido por la eternidad.” (Apología 1: A Antonio César). “Jesucristo…es la Razón perfecta. La Palabra de Dios, él que fue engendrado antes que la luz, él quien es Creador junto con el Padre.” Apología 4: Sobre la Fe.

Teófilo de Antioquía: Nació alrededor del año 130 d.C. Fue un obispo en Antioquía, Siria, entre los años 170-180 d.C. él escribió antes del año 175 d.C y murió en el 181 d.C. Escribió: “Dios, entonces, teniendo su propia Palabra interna dentro de Su propio vientre la engendró, emitiéndola junto con Su propia Sabiduría antes que todas las cosas. él tuvo a esta Palabra como su ayudante en las cosas que fueron creadas por él, y por ella él creó todas las cosas.” (A Autólico, Cap. 10).

Ireneo:  Fue uno de los más reconocidos de los cristianos primitivos. Nació en el 140 d.C y fue un discípulo de Policarpo. él fue un Anciano de la iglesia en Lyons, Francia, desde el 178 d.C. él era muy bien conocido en todo el mundo occidental de la época. él murió en Francia en el 202 d.C. Sus escritos pueden ser fechados alrededor del 180 d.C. él escribió: “Si alguno, por tanto, nos dice, “cómo entonces, fue el Hijo producido por el padre?” nosotros les respondemos, que ninguno entiende esa producción, o generación… no hay poderes que posean este conocimiento sino sólo el Padre quien engendró y el Hijo quien fue engendrado.” (Contra las Herejías, Libro 2, Cap. 28, v.6).

Clemente de Alejandría: Nacido como Tito Flavio Clemens, en el 150 d.C. Vino a ser un obispo en Alejandría, Egipto. él escribió entre los años 190-195 d.C. y murió alrededor del 220 d.C. Sus escritos son valiosos porque una vez que se convirtió, viajó por todo el Imperio Romano para aprender el cristianismo puro de los más antiguos y respetados cristianos vivientes. él escribió: “La mejor cosa en la tierra es lo más pío: el hombre perfecto; y la mejor cosa en el cielo, el siguiente y más puro en el lugar, es un ángel, el portador de la vida eterna bendita. Pero la naturaleza del Hijo, quien es próximo a él quien es el solo Altísimo, es el más perfecto.” (Misceláneas, Libro 7, Cap.2).  

Queda demostrado que los Padres Anti-Nicenos jamás creyeron que Cristo era el Eterno Dios Todopoderoso. Sus escritos claramente señalan al Padre como superior al Hijo, y como Su engendrador. Y los más interesante, nada dicen que el espíritu santo sea Dios. La doctrina de la Trinidad les era totalmente desconocida.

 Textos Mal Interpretados

Los Trinitarios usan una serie de pasajes que supuestamente prueban su creencia en un Dios Trino. Vamos a examinar algunos de ellos:

Mateo 1:21,23: Los trinitarios dicen, basándose en estos dos versículos, que el Salvador sería llamado “Emmanuel” que quiere decir: “Dios con nosotros“. Pero: ¿Es Jesús Dios porque se le llama “Emmanuel” (Dios con nosotros)? Pues no necesariamente. En la Biblia tenemos a la persona de Josué, quien introdujo a los israelitas a la tierra prometida. Pero el nombre Josué también significa (“Dios nuestro Salvador“). ¿Acaso Josué era Dios por el hecho que su nombre significa: “Dios nuestro salvador?” O veamos el personaje de Elihú del libro de Job. Este nombre significa “Dios es él“. Nuevamente: ¿Vamos a creer que este personaje Elihú, que trató con Job, era Dios mismo?

Colosenses 2:9: Los trinitarios usan este pasaje para demostrar que Cristo es Dios. Dice el texto: “Porque en él (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.” Aquí Dios estaba en Cristo. Colosenses 1:27 dice que “Cristo está en nosotros“. Esto no nos hace a nosotros Cristo o Dios.

Tito 2:13: Este texto usado por los trinitarios, dice: “Aguardando la esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.”  Obviamente Jesucristo es parte de la gloria de su Padre. En todos los textos Críticos Griegos y manuscritos existentes este versículo se lee literalmente: “Aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria del gran Dios y de nuestro Salvador Jesucristo”.

1 Timoteo 3:16: “E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad: Dios se ha manifestado en la carne“. Con este texto los trinitarios enseñan que Dios Hijo se hizo carne. Sin embargo, estas palabras (“Dios se ha manifestado en la carne”) son ampliamente rechazadas por los eruditos como la lectura correcta. Por eso la versión Biblia de las Américas lo vierte diferente: “…Aquel que fue manifestado en la carne“. En el texto original griego no aparece la palabra “Theos” (Dios) en este versículo. Es una añadidura de los trinitarios.

Juan 10:30: Jesús dice: “Yo el y Padre uno Somos“. Según los trinitarios, Jesús y Dios son uno y lo mismo. Pero antes de explicar este texto notemos que no se menciona para nada al Espíritu Santo. Pero, ¿quiso decir Jesús que él era igual a su Padre? o ¿Qué él era el Padre? Pues ¡no!. En primer término, si Jesús era el Padre, entonces, ¿a quién oró en Getsemaní? Pero lo cierto es que Jesús NO quiso enseñar lo que los trinitarios dicen sobre él y Su Padre. Veamos ahora lo que Jesús mismo dice en Juan 17:11: “…a los que me has dado, guárdalos en tu nombre, para que sean UNO, así como nosotros.” Se hace evidente que Jesús concibió la unidad de los cristianos, como la MISMA unidad que existe entre él y Su Padre. Este detalle es importante. Los cristianos son UNO como Cristo y Su Padre son UNO. No parecido, sino IGUAL UNIDAD. ¿Cómo se explica esa unidad? ¿Acaso que son iguales o los mismos? La expresión parece implicar, según comenta el erudito Tyndale, que el Padre y el Hijo están unidos en VOLUNTAD Y PROPÓSITO. De igual modo, Cristo anhelaba esa misma Unidad de voluntad y propósito de su iglesia. Que no estuviera dividida en sectas y facciones. Ahora bien, dentro de esa unidad había una JERARQUÍA. El obispo era la Cabeza de la Iglesia, junto con sus demás colegas.

También existe otra UNIDAD en la familia. La Biblia enseña que el esposo y su esposa ya no son dos sino UNO. “Ya no serán dos sino una sola carne“. Son uno en voluntad y propósitos, y no sólo en el sentido estrictamente físico. No obstante, y pese a esa UNIDAD, el hombre es cabeza de la mujer, y Cristo cabeza del hombre (Efesios 5:23; 1 Corintios 11:3).

De igual modo, Cristo y Su Padre son UNO, pero siempre se mantiene la JERARQUÍA. ¡El Padre es la cabeza de Cristo! (Ver 1 Corintios 11:3). Diríamos que es entonces una UNIDAD JERÁRQUICA o una JERARQUÍA UNIDA.

Juan 14:9: “…el que me ha visto a mí (Jesús), ha visto al Padre.”  ¿Acaso Jesús enseñó que él era el mismo Padre en Persona? Si la respuesta es afirmativa, entonces pregunto nuevamente, ¿a quién oró Jesús en el jardín de Getsemaní?  La verdad es otra. Jesús quiso enseñar algo más que lo que muchos creen. En el verso 10 Jesús afirma que las palabras que él habla no son suyas, sino de Su Padre que mora en él. Es decir, Dios el Padre hacía sus obras a través de Cristo. En el verso 24 Jesús dice que sus palabras no son suyas sino del Padre. En el verso 31 Jesús dice que él obra conforme a la voluntad de Dios. En este sentido la voluntad, las obras, y el pensamiento de Cristo eran totalmente los de Su Padre. Jesús estaba lleno de amor y compasión para con los pecadores, y así es exactamente el Padre, quien es la fuente del Amor puro (1 Juan 4:8). El carácter de Cristo era el mismo carácter del Padre. Cristo era (y es) Su mismísima imagen en ese sentido. Por eso Juan dijo con verdad: “A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo que está en el seno del Padre, él LE HA DADO A CONOCER.” (Juan 1:18).

Mateo 28:19: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.”  Los trinitarios dicen que esta es la prueba de un Dios Trino. ¿Será cierto eso? La Enciclopedia de McClintock & Strong comenta Mateo 28:19 de la forma que sigue: “Este texto, no obstante tomado por si mismo, no probaría decididamente o definitivamente tampoco la personalidad de los “tres sujetos” mencionados o su igualdad o divinidad. El objeto dentro del cual uno es bautizado no es necesariamente una persona, sino puede ser una doctrina o religión…la conexión de estos tres “sujetos” no prueba su personalidad o igualdad.

En 1 Juan 5:7-8 se menciona el espíritu, la sangre, y el agua juntos. Pero eso no indica que los tres son iguales. Aquellas cosas impersonales son mencionadas como “testigos” o “portadores del testimonio”.

En Mateo 28:19 la palabra “nombre” es singular. Esta palabra NO se refiere a un nombre personal; más bien designa autoridad. Según Robertson Word Pictures in the New Testament: “El uso de nombre aquí (Mateo 28:19) es uno común en la septuaginta y papyri para poder y autoridad; ver Mateo 10:41. En Realidad el texto enseña que una persona debe reconocer la autoridad del Padre, Hijo y Espíritu Santo antes del bautismo.

Miqueas 5:2: Refiriéndose al nacimiento de Jesús, el profeta dice: “…y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.” Los trinitarios sostienen que Cristo es eterno, pues dice el profeta que sus días son desde la eternidad. Algunas versiones de la Biblia vierten la palabra Hebrea “olam” como “eterno”. No obstante, la palabra hebrea “olam” no significa siempre eternidad y es usada también para describir cosas que tienen una edad indefinida pero no eterna. Así, la discontinuada Versión Moderna de la Biblia vierte este verso así: “cuya procedencia es de tiempo antiguo“. Incluso la versión católica de Jerusalén vierte este pasaje así: “y cuyos orígenes son de antigüedad, desde los días de antaño.

Los cristianos Trinitarios quieren presentarnos a un Hijo Eterno a toda costa, pero como veremos más adelante, Cristo fue llamado Hijo de Dios cuando se hizo hombre, y se le confirmó cuando él resucitó de entre los muertos victoriosos.

Definitivamente Jesús tuvo un comienzo cuando Dios lo engendró. La palabra eterno como hemos visto, no siempre se entiende como algo o alguien sin comienzo ni fin de días, sino que puede significar un periodo limitado de tiempo. Así por ejemplo, El “reino (de Cristo) no tendrá fin.” Pero sólo durará mil años. También Job dijo que estaría “para siempre” en el vientre del gran pez, pero todos sabemos que sólo estuvo 3 días y 3 noches. De modo que tenemos que tener mucho cuidado cuando se lee “eterno”, “eternidad”, “para siempre”, etc., en los diferentes textos de la Biblia.

En el Nuevo Testamento, el equivalente Griego de “olam” no siempre significa eterno. En 2 Pedro 1:11 se habla del “reino eterno” de Cristo, el cual, en realidad sólo durará mil años (Apocalipsis 20:4,5).

Isaías 9:6: Refiriéndose al Mesías Jesús dice el profeta: “…y se llamará su nombre Admirable, Consejero, DIOS FUERTE, PADRE ETERNO, Príncipe de paz.” ¿Es Jesús el Dios Padre según Isaías? ¡Imposible! En múltiples pasajes del Nuevo Testamento hemos visto que Dios el Padre se diferencia del Hijo (Ver 1 Pedro 1:3, Efesios 1:17).

En la Versión Moderna de la Biblia dice: “Poderoso Dios” y “Dios Poderoso” en la Versión Biblia de las Américas. El Padre es llamado así en Isaías 10:21. Sin duda hay expresiones comunes a los dos, tales como Rey, Señor, Salvador, Dios. Pero estos títulos como se sabe son usados también para hombres. No obstante, el título “Dios Todopoderoso” siempre se refiere al Padre y nunca al Hijo. Los judíos no entendieron los pasajes tales como Isaías 9:6; 7:14; Jeremías 23:6, como si el Mesías fuera el único Dios verdadero.

El Comentario Siglo Nuevo  de la Biblia, sobre Ezequiel 32:21 “Los héroes poderosos” es el plural del título mesiánico: “Dios poderoso” dado al niño de Isaías 9:6, y puede ser traducido “dioses poderosos” igualmente en forma correcta.

Génesis 1:1: “En el principio Dios (Hebreo: “elohim” = dioses) creó los cielos y la tierra”. Los Trinitarios sostienen que el Hebreo para “Dios” es “Elohim” que literalmente significa “dioses”. Por tanto, concluyen, los cielos y la tierra fueron creados por los dioses: Padre, Hijo, y Espíritu Santo. Pero muchos trinitarios también admiten que “Elohim” no puede ser usado como prueba de la Trinidad, y toman la forma plural como “plural de Majestad”. Elohim (dioses) sería politeísmo. Además, la palabra “elohim” es ampliamente usada para designar a los ángeles de Dios en el salmo 8:5, y a Samuel en 1 Samuel 28:13. Esta palabra aparece unas 2,470 veces en el Antiguo Testamento, y en ninguna de estas instancias es usado para un nombre personal.    

Muchos llamados cristianos mal utilizan este pasaje para darle un significado fuera de su contexto. Y como dice el dicho: “Un texto fuera del contexto, es un pretexto.”

Romanos 1:1/15:19: Los Trinitarios suelen combinar estos dos textos. En Romanos 1:1 Pablo dice que fue “apartado para el evangelio de DIOS“, y en Romanos 15:19 él dice: “Todo lo he llenado del evangelio de CRISTO.”  Pablo, señalan ellos, escribe que el evangelio es de Dios, y en unos capítulos más adelante escribe que el evangelio es de Cristo. Por tanto, concluyen que Dios y Cristo sin sinónimos, o que Cristo es Dios.

Si esta lógica es correcta, es decir, que el evangelio es del “Dios-Hijo”, entonces Pablo es también Dios, pues él mismo dice en Romanos 2:16: “En el día  en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, CONFORME A MI EVANGELIO” (¡el Evangelio de Pablo!). Si el evangelio es de Dios en Romanos 1:1, y de Pablo, en romanos 2:16: ¡Entonces Pablo es Dios! Pero esta lógica inferencia ¡es FALSA!.

En 1 de Tesalonisenses 1:1,5 Pablo habla en esta oportunidad: “Pues NUESTRO EVANGELIO (De Pablo, Silvano y Timoteo)”. ¿Eran Pablo, Silvano, y Timoteo: “Dios?”. Pero lo cierto es que el evangelio es de Dios Padre. él, desde el cielo, envió Su MENSAJE por medio de Jesucristo. Dice Hechos 10:36 leemos con claridad: “Dios envió MENSAJE a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo.”

Romanos 16:16/ 1 Corintios 1:2: Los Trinitarios combinan estos dos pasajes para “demostrar” que Cristo es Dios. En Romanos 16:16 Pablo escribe que la iglesia es de Cristo, pero en 1 Corintios 1:2 dice que la iglesia es de Dios. Por tanto infieren que Cristo es Dios.

Ahora bien, si esta lógica fuera correcta, entonces “los primogénitos” de Dios (sus salvos conversos) son también parte de la Deidad. En Hebreos 12:23 el apóstol Pablo dice: “a la asamblea general e IGLESIA DE LOS PRIMOGéNITOS que están escritos en los cielos…” Pero este razonamiento tampoco es correcto.

En Juan 17:10 Jesús dice algo interesantísimo: “Y todo lo mío es Tuyo, y lo Tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.” éstas, sus palabras, aclaran el asunto. La Iglesia es de Cristo, la cual compró con su sangre. Pero como todo lo de Cristo es del Padre Dios, entonces la iglesia es de Dios también.

Juan 1:1: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Este texto es el más usado por los Trinitarios para probar que Cristo es Dios Hijo preexistente. Pues bien, si este texto prueba que el Hijo preexistió en la eternidad con Dios, tendríamos un problema Trinitario. De pronto Dios son dos personas. Un hecho muy poco conocido es que el “Verbo” (Palabra) no fue asumido como si fuera una segunda persona en las traducciones bíblicas anteriores a la Versión del Rey Jaime. La Bishops” Bible de 1568, que fue reemplazada por la Versión del Rey Jaime en 1611, entiende que el “Verbo” (Palabra) es IMPERSONAL, y usa el pronombre inglés “it” (“eso” o “ello”), como lo hace igualmente la Biblia de Ginebra de 1560.

Es una suposición que  con  el vocablo “Verbo” (Palabra) Juan quisiera significar al segundo ser personal no creado a lado del solo Dios. En otra parte Juan reconoce que el Padre es “el único Dios verdadero” (Juan 17:3) y “el que solo es Dios” (Juan 5:44). Muchos han reconocido la conexión obvia entre “El Verbo” (La Palabra) y lo que se dice  de la Sabiduría en la Biblia Hebrea. En Proverbios la “Sabiduría” es personificada y se dice que está con Dios (Proverbios 8:30). Juan dice que el “Verbo” estaba “con (pros) Dios.” En el Antiguo Testamento, una visión o una palabra se dice que está “con” la persona que lo recibe. La palabra tiene una cuasi-existencia propia: “La palabra del Señor está con él“, “El profeta que tiene un sueño con él” (2 Reyes 3:12, Jeremías 23:28).

En el Nuevo Testamento algo impersonal puede “estar” con una persona, como por ejemplo, donde Pablo confía que “la verdad del evangelio permaneciese con (pros) vosotros.” (Gálatas 2:5).

En el inicio de la Primera Epístola de Juan, puede proveernos exactamente el comentario que necesitamos de Juan 1:1, él escribe que “la vida eterna estaba con (pros) Dios.” En base de estos paralelos es imposible decir con certeza que el “Verbo” en Juan 1:1-2 deba significar el segundo miembro de la Trinidad. Es decir, el preexistente Hijo de Dios.

Juan continua diciendo que “La Palabra (Verbo) era Dios“. Intensa discusión del exacto significado de “Dios” (el cual no tiene artículo definido) se ha producido que ha hecho aparecer el texto complejo. De acuerdo a algunas reglas establecidas por Colwell exige que la ausencia del artículo no debilita la intención de Juan de decir que el Verbo era pleno Dios y identificado con él. Otros han insistido que “Dios” sin el artículo es la manera de Juan de decirnos que el Verbo tuvo el carácter de Dios y era plena expresión de Su mente.

Después de un análisis detallado Philip Harner sugiere: “Tal vez la cláusula debe ser traducida, “El Verbo tuvo la misma naturaleza como Dios.” él añade que “no hay base para considerar el predicado theos como determinado. Otro erudito dice que “Juan 1:1 denota, no la identidad, sino más bien el carácter del Verbo.”

James Denny otro erudito dice que la palabra Griega “Dios” (theos) sin el artículo realmente significa “teniendo la cualidad de Dios.”, no siendo uno a uno con Dios.

James Dunn, otro erudito, dice sobre Juan 1:1-14 que “La conclusión que parece emerger de nuestro análisis es que es sólo en el verso 14 (“el Verbo se hizo carne”)  podemos hablar de un Verbo personal. El poema usa más bien lenguaje impersonal (se hizo carne), pero ningún cristiano fallaría en reconocer aquí la referencia a Jesucristo”el Verbo no se hizo carne en general sino Jesucristo. Antes del verso 14 estamos en el reino del pensamiento pre-Cristiano de la Sabiduría y el Verbo… personificaciones en vez de personas. Acciones personificadas de Dios en vez de seres divinos individuales como tales. El punto se obscurece por el hecho que tenemos que traducir el “Verbo” masculino como “él” a través del poema. Pero si traducimos “Verbo” como  la “expresión de Dios”, mas bien, será claro que el poema no intenta necesariamente que el Verbo de los versos 1-13 lo tomemos como si fuera un ser divino personal. En otras palabras, el significado revolucionario del verso 14 puede muy bien ser que marca no sólo la transición en el pensamiento del poema de la preexistencia a la encarnación, sino también la transición de la personificación impersonal a la personal real.”

(Christology of the Making, pág. 243, James Dunn). Para mayor información sobre la No preexistencia de Cristo, solicite gratis el artículo: “¿Preexistió Cristo en el Cielo Antes de Nacer en Belén?”

Juan 1:15: Aquí Juan el Bautista dice de Jesús: “…el que viene después de mí, es antes de mí; porque era primero que yo.” Los Trinitarios sostienen que Juan el Bautista hablaba de la preexistencia celestial de Jesús, y no de su edad, pues Juan era mayor que Jesús por seis meses. Se afirma que Jesús tuvo una vida previa no humana sino divina. Y se dice que Jesús fue el eterno “Dios-Hijo” junto con el Dios Padre, antes de su encarnación.

Sin embargo, el Comentario Nuevo Internacional del Evangelio de Juan señala que la frase ambigua “antes de mí” puede referirse a SUPERIORIDAD DE RANGO. El texto puede traducirse, “Un seguidor mío ha tomado precedencia de mí, porque él (siempre) era antes de mí, mi superior.” Aunque el comentario sostiene la idea que Jesús fue antes de Juan en tiempo, también admite que  este texto no significa “primero en tiempo”, “antes”, sino “primero en importancia”, que daría el significado de que “él era el jefe”“.

Isaías 6:3: “Y el uno al otro daba voces, diciendo: “Santo, santo, santo, Jehová de los ejércitos…” Los Trinitarios creen ver en este texto otra prueba de que Dios es Trino (3 veces Santo). Afirman que los tres santos son las tres personas de la Deidad. Pero, ¿realmente prueba este texto que Dios es Trino? En la cruz el hombre Jesús dice: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?” (Lucas 23:46). ¿Significan sus palabras que Dios está compuesto de DOS Personas, y no TRES?.

En 1 Juan 5:8 se menciona una “trinidad” que da su testimonio en la tierra: “El espíritu, el agua, y la sangre, y los tres concuerdan.” ¿Son personas? ¿Son iguales? ¿Cómo se explica el pasaje?

En 1 Tesalonisenses 5:23 encontramos que el hombre está compuesto de 3 elementos: “espíritu, alma, y cuerpo.” No obstante, el cuerpo y el espíritu y el alma no son iguales por naturaleza.

En Apocalipsis 8:13 leemos de 3 ángeles y 3 “ayes”. En Lucas 22:34 leemos que Pedro niega 3 veces al Señor. En Mateo 12:40 leemos que Jonás estuvo en el vientre del pez 3 días.

En 1 Corintios 13:13 aparecen las 3 “Virtudes Teologales”: “Fe, esperanza y amor“, pero el mayor es el amor. Cuando Jesús se transfigura, 3 de sus discípulos (Pedro, Santiago y Juan) tienen la visión gloriosa del Maestro en el monte (Marcos 9:2).

Es claro que el número “3” tiene el significado de “Plenitud” y no  “Deidad”. Los “tríos” en la Biblia se pueden hallar tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamentos, sin que impliquen nada extraordinario. Igual ocurre con la llamada “fórmula bautismal” de Mateo 28:19. Allí leemos del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo. Pero: ¿Es este texto una prueba de la existencia de 3 Dioses Iguales y Eternos en Uno? ¡No! Pues en otra ocasión Jesús dijo que Su Padre era Mayor que él y que todos (Juan 14:28; 10:29).

Hechos 16:31,34: “Y ellos (Pablo y Silas) dijeron (al carcelero de Filipos): Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa… y (él) se regocijó por haber creído en Dios con todos los suyos.” Estos versículos son utilizados por los Trinitarios para “probar” que  Jesucristo y Dios significan lo mismo. Notemos que al carcelero de Filipos se le anima a creer en Jesucristo, y luego el texto nos dice que él y su familia creyeron en Dios.

La lógica es interesante, pero no para este caso. En Juan 12:44 Jesús dice algo sumamente importante: “EL QUE CREE EN MÍ, NO CREE EN MÍ, SINO EN EL QUE ME ENVIÓ.” Siendo Jesús el Representante y Mensajero de Dios, al recibirlo a él, lo recibimos a Su Padre. Y Si creemos en Jesús, creemos también al Padre, quien le envió.  

En Hechos 9:36-43 Pedro realiza un milagro al resucitar a la joven llamada Dorcas. En el verso 42 se informa que por este milagro de Pedro muchos “creyeron en el Señor”. ¿Diremos que San Pedro era el mismo Señor? Pues no, claro está.

       Lucas 8:39: “Vuélvete a tu casa, y cuenta cuán grandes cosas ha hecho Dios contigo. Y él (el exorcizado) se fue, publicando por toda la ciudad cuán grandes cosas había hecho Jesús con él.” Aquí tenemos un caso semejante al anterior. En primer lugar: Es interesante lo que le dijo Nicodemo a Jesús, después de ver los milagros realizados por el Señor en las bodas de Caná. En esa ocasión había convertido el agua en vino excelente (Juan 2:1-11). La confesión de Nicodemo fue: “Rabí, sabemos QUE HAS VENIDO DE DIOS como MAESTRO; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, SI NO ESTÁ DIOS CON éL.” (Juan 3:2). Notemos que Nicodemo NO creyó que Jesús fuera Dios mismo por razón de sus milagros. él admitió que Jesús era Maestro, y que Dios estaba con él dándole el poder para hacer maravillas.

       En segundo lugar: En Juan 5:19 Jesús admitió que NO podía hacer nada por sí mismo, sino lo que veía hacer al Padre. Veamos Ahora el caso de Lázaro. Después de haberlo resucitado, Jesús ora: “Gracias te doy por haberme oído.” (Juan 11:41,42). Es claro que Dios obraba a través de Cristo, y así lo entendieron el exorcizado, y el mismo Evangelista Juan.

       Juan 5:23: “Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al hijo, no honra al Padre que le envió.” Pero: ¿Por qué tendríamos que honrar al Hijo como se honra al Padre? La respuesta está en el mismo verso: “el que no honra al Hijo no honra al Padre que le envió.” ¡Aquí está la razón verdadera! Jesús debe ser honrado como si fuera el mismo Padre Dios, porque es Su Representante o Mensajero, o también, Su Embajador Real. él vino como el Hijo del Rey…¡Un Príncipe, un Noble Real! él es el heredero al trono del Reino de Dios. De modo que los honores que se le rinden a él  deben ser los mismos como  se le rendirían a Su Padre, el Rey.

Además, Jesús NO dice que él debe ser ADORADO como se le ADORA al Padre, el Único Dios Verdadero (Juan 17:3). Recordemos cuando él estaba siendo tentado por el Diablo. Jesús le replicó a Satanás que en la Escritura estaba escrito que sólo al Señor Dios se le debía adorar y servir, refiriéndose a Jehová(Mateo 4:10). ¡Pero Jesús no es Jehová! El texto más claro que prueba que Jehová no es Jesucristo está en el Salmo 110:1 que dice: “El Señor (Adonai: YHWH) dijo a mi señor (Adoni) siéntate a mi diestra...” Aquí “Adonai” o YHWH  o Yaweh, le dice a Su Mesías elegido y entronizado “Adoni“, que se siente a Su diestra. Por supuesto que este “adoni” es Su Hijo glorificado. Por tanto, “Adon” (Jehová o Yavé) No es el mismo “Adoni” (Su Hijo entronizado).

En el Antiguo Testamento, el rey humano David recibió, JUNTO con Jehová, “la adoración postrada” de la congregación del pueblo (1 Crónicas 29:20). Sin duda, este reconocimiento del pueblo hacia Dios y Su rey, no lo hacía al rey David igual a Dios o “Dios Eterno”. La honra que recibió Jehová y Su rey por parte de Su pueblo era un símbolo de sujeción, de subordinación a Dios a través de Su rey ungido, David. Así, el “David Mayor”, el Señor Jesucristo, debe ser honrado como se honra a Dios, pues es Su Representante, Su Rey humano glorificado, del Reino que se restaurará.

Hebreos 1:8: Aquí Pablo cita un pasaje del Salmo 45 para referirse a Jesús y que dice: “Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino.” ¿No prueba este pasaje que Cristo es Dios? Pero parece que este texto es una cita del Salmo 45:6, donde la palabra “Dios” se refiere a un hombre, un hombre en una exaltada posición, particularmente, el Rey.

Los tres primeros capítulos de Hebreos contienen una discusión de Cristo en una variedad de roles que posee y títulos que se le han dado; por ejemplo, “el resplandor de su gloria” (1:3); “hecho tanto superior a los ángeles” (1:4); “Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión” (3:1). Cada verso que conduce al verso 8 en Hebreos 1 enfatiza la grandeza de Cristo y lo que hizo; de esta suerte el título “Dios”. Es solamente un título formal, usado acá para indicar Su poder y gloria.

El llamar a una persona “Dios” en el uso oriental difiere del occidental. Sabemos que el título “Dios” es usado por Moisés (éxodo 7:1), por los Jueces de Israel (éxodo 22:28), los hijos del Altísimo (Salmo 82:6).

Mateo 28:17:  “Y cuando le vieron, le adoraron (Gr. “Proskuneo“); pero algunos dudaban“.  Los Trinitarios sostienen que si Cristo fue adorado, entonces él era Dios. Pero la palabra Griega “Proskuneo” tiene un significado más amplio, como puede ser visto en Mateo 18:26 y Apocalipsis 3:9. Ver también cómo muchas Biblias traducen Hebreos 1:6. Pero lo cierto es que la forma o palabra Griega “Proskuneo” puede ser usada para hombres con autoridad que ¡NO son divinos! Así ocurre en Mateo 18:26.

Pero existe otra palabra Griega “Latreuo” que es usada EXCLUSIVAMENTE por el Padre: Mateo 4.10; Hechos 7:7; 24:14; 26:7; 27:23; Romanos 1:9; Apocalipsis 7:15; 22:3, etc. John Nelson Darby, en una nota al pie de la página sobre Mateo 4:10 dice: Proskuneo“: “Un acto de reverencia personal y homenaje“. Lo que en el lenguaje moderno es llamado “adoración” es “Latreuo”. Ver también la “New English Bible” (La  Nueva Biblia Inglesa), donde traduce “Proskuneo” como “homenaje” y “Latreuo” como adoración en Mateo 4:10.

Y en muchos pasajes del libro del Apocalipsis aclaran que sólo el Padre, y nunca el Hijo (el Cordero), es adorado: comparar 7:10-12; 11:15-17; 14:7; 15:2-4; 19:4,10; 22:9. Ver También 7:15 y 22:3 donde el Griego “Latreuo” es usado.                 

1 Juan 4:9: “…Dios envió a Su Hijo Unigénito al mundo, para que vivamos por él.” Los Trinitarios sostienen que si Cristo fue enviado por Dios, entonces él tuvo que haber preexistido en el cielo como Dios. Pero lo que los Trinitarios parecen ignorar es que Juan el Bautista fue también un hombre ENVIADO de Dios. En Juan 1:6 leemos: “Hubo un hombre ENVIADO DE DIOS el cual se llamaba Juan.

La Biblia dice que Cristo era “de Dios” (“ek theou”). Pero los discípulos también son “de Dios” (“ek theou”—Juan 8:47). ¿Prueba ello que nosotros y Jesús vinimos del cielo literalmente hablando?

Juan 20:28: “Entonces Tomás respondió y le dijo: ¡Señor mío y Dios mío!“. Este es uno de los textos favoritos de los Trinitarios. Claramente aparece Jesús como “Dios” y “Señor”. Esto parecería contradecir lo dicho por Pablo en 1 Corintios 8:4-6, donde sólo el Padre es Dios, y Jesús, el Señor. No obstante, creemos que no hay ninguna contradicción si es que se toma la palabra y título “Dios” en otro sentido. Pero como dice el Doctor en Teología Victor Paul Wierville: “Esta escritura se relaciona con Hebreos 1:8 donde Tomás reconoció a Jesucristo en su posición exaltada por medio de colocarse él en una posición inferior. “Mi Señor y mi Dios” paga un gran homenaje al resucitado.

No obstante, una mayor verdad es mostrada por el uso de Tomás de la frase “Mi Señor y mi Dios” para Jesucristo. Trae a la luz la precisión de una figura de dicción. La figura específica de dicción es llamada Endíadis. Literalmente la figura de dicción llamada Endíadis  significa “Uno por medio  de dos“. (Gr. “hen” = uno, “diá” = Mediante, “dys” = dos). Tiene lugar cuando  se emplean dos palabras para expresar una sola idea. Una expresa la idea; la otra sirve para intensificar el sentido de la primera. Es una figura típicamente oriental, aunque se halla también en latín, como también en griego y hebreo.  Este método da considerable coherencia al texto. Cuando Tomás exclamó “Mi Señor y mi Dios,” él estaba observando el Cristo resucitado como “mi Señor divino.” La palabra “señor” expresa el hecho y la palabra “divino” intensifica la de “señor” al grado superlativo. ¡Verdaderamente mi Señor divino es exactamente lo que Cristo es! Pero también los cristianos serán “señores divinos” en el reino de Cristo (2 Pedro 1:4″”naturaleza divina“— 2 Corintios 1:21: “nos ungió” o “nos hizo Cristos”). Al llegar a tener los cristianos la naturaleza divina, ¿se convierten en parte de la Deidad? Además, recordemos que Juan no escribe su Evangelio para probar la supuesta “Deidad” del Hijo sino la FILIACIÓN de Cristo con Dios el Padre (Juan 20:31).

Recordemos nuevamente que Moisés, el libertador, quien prefiguró al “Moisés Mayor”: Jesucristo, fue “Dios” ante el Faraón de Egipto. En Exodo 7:1 se lee: “Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido DIOS ante Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.” Ahora bien, la Biblia profetizó que Dios “levantaría un profeta semejante a Moisés” (Hechos 3:22; 7:37; Deuteronomio 18:15,18).  De igual modo, Jesús, un profeta como Moisés, tenía las funciones de “Dios” en su ministerio durante el apogeo del Imperio Romano. Así como Moisés era “Dios” en función, también Jesús lo fue. Pero ni Moisés, ni Jesucristo, fueron dos “deidades”.

2 Corintios 4:4: “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”

Este pasaje, usado por los Trinitarios, prueba que Cristo (el segundo Adán) es “la imagen de Dios.” Pero, ¿prueba realmente este texto que Cristo es Dios, por ser él de la misma imagen de Dios? Nótese que Dios también hizo al primer hombre (Adán), y a Eva, a su MISMA IMAGEN. Leemos en Génesis 1:27 “Y creó Dios al hombre a SU IMAGEN, a IMAGEN DE DIOS lo creó; varón y hembra los creó.” Por tanto, el primer Adán, como Eva, eran de la misma imagen de Dios en su estado perfecto. Cristo, como el “segundo Adán”; el Hombre Perfecto, era de la misma imagen del Dios Padre.  

Los creyentes igualmente son “transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor” (2 Corintios 3:18). Esta verdad no nos hace a nosotros “Dios.” (Y esta explicación va también para Colosenses 1:15-19).

Hebreos 1:3: “El cual (Jesús), siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su (Padre) poder… se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.

Este pasaje hace una clara distinción entre el Padre Dios y el Hijo. En el mismo verso 3 se dice que Cristo está sentado “a la diestra de la Majestad“, o como Pedro dice: “A la diestra de Dios” (1 Pedro 3:22). También Pablo habló en Efesios 1:17 de Dios como “el Dios de nuestro Señor Jesucristo.” Semejante lenguaje como éste, el cual abunda en la Escritura, no armoniza para nada con la doctrina de la Trinidad, o de la Deidad de Cristo.

Con el fin de obtener una visión práctica del verso en cuestión (v.3), el cual ha sido difícil de comprender, el lector haría bien en colocar entre paréntesis a la palabra “siendo“. Luego veremos que Jesús es el representante de Dios reflejando Su gloria, la imagen de su Persona (no “Personas”) o sustancia.

Según la Biblia, la “autoridad” y el “poder” manifestado por Cristo le fue delegado a él por el Padre como se pueden ver en los siguientes textos: Mateo 28:18; Juan 5:19,36; 8:28; 12:49; 14:10; Hechos 2:22; 2 Corintios 13:4.

Las palabras que él habla, y la vida que ahora él vive, son por el poder (dinamis) de Dios (2 Corintios 13:4). Cuando Cristo dijo: “Todo poder me ha sido dado” (Mateo 28:18), él usó una palabra griega diferente (exousia), que significa  “privilegio” o “autoridad“.   

Ahora bien, si aceptamos que la imagen de Cristo con la de Su Padre es una sola, o la misma, en el sentido literal de la palabra, haciéndolo a él igual a Su Padre; entonces nosotros, quienes “seremos hechos conforme a la imagen de Su Hijo” (Romanos 8:29), seremos parte de la Deidad, e iguales a Dios y a Cristo. A Través de la imagen Cristo, nosotros absorberemos la imagen de Dios Padre.

Juan 21:17: “Señor, Tú sabes todas las cosas.” Los Trinitarios sostienen que Cristo es Omnisciente, pues sabe todas las cosas. Luego afirman que la Omnisciencia es sólo un atributo de DIOS. Por tanto Cristo es Dios.

Pero: ¿Sabía realmente Jesús todas las cosas? Todo parece que no. En una ocasión alguien le había tocado su manto y Cristo sólo atinó a preguntar: “¿Quién es el que me ha tocado? Y negando todos, dijo Pedro y los que con él estaban: Maestro, la multitud te aprieta y oprime, y dices: ¿Quién es el que me ha tocado? Pero Jesús dijo: Alguien me ha tocado; porque yo sé que ha salido poder de mí.” (Lucas 8:45,46).

Es obvio que Jesús ignoraba quien le había tocado su manto. Esto indica que Cristo no lo sabía todo. En otra ocasión, al hablar de su Segunda Venida, dijo: “Pero de aquel día y de la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre.” (Marcos 13:32).

En otra oportunidad, cuando Jesús estaba a punto de partir al cielo, los discípulos le preguntaron cuándo sería restaurado el reino a Israel. Jesús les contestó con claridad: “No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre puso en su sola potestad.” (Hechos 1:7). Es obvio que Jesús tampoco sabía el tiempo del establecimiento del reino en la tierra.

Finalmente, estando Jesús ya entronizado en el cielo, y por espacio de unos 73 años, tampoco sabía lo que después vino a conocerse como el Apocalipsis de Juan. Notemos como comienza el Apocalipsis (1:1): “La revelación de Jesucristo que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.” Aquí notamos que Dios le revela a su Hijo glorificado y entronizado “las cosas que deben suceder pronto. A su vez Jesús se lo revela a Juan por intermedio de un ángel. Por citar un ejemplo, Jesús no sabía nada del surgimiento de una mujer fornicaria que está sentada sobre una bestia con siete cabezas y diez cuernos. Es cierto que en Daniel aparece esa misma bestia, pero no la mujer fornicaria de color escarlata (Apocalipsis 17). Dios se lo reveló a Jesús sólo cuando estuvo en el cielo, y ya glorificado. También parece obvio que Jesús, mientras estuvo en la tierra, nada supo que después del milenio bajaría una ciudad hermosa llamada la “nueva Jerusalén” (Apocalipsis 21). Tampoco sabía que 144,000 hebreos serían las primicias del Cordero (Apocalipsis l4:3). Todas estas cosas, y más, ignoraba Jesús durante su ministerio terrestre. ¿Puede alguien, entonces, decir que Jesús es el Dios Omnisciente? Entre los años 27 d.C (año en que Jesús regresa al cielo) y 100 d.C. (Fecha en que Juan escribe el Apocalipsis), Jesús todavía ignoraba muchas cosas y detalles del futuro del mundo. Aún hoy Jesús parece seguir ignorando dos cosas: El tiempo de su regreso y del restablecimiento del Reino en la tierra.   

Apocalipsis 1:8/Apocalipsis 1:17,18: “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso” (1:8). “Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén...”(1:17,18).

Los Trinitarios sostienen que El Dios Todopoderoso es el Alfa (primera letra del alfabeto griego) y la Omega (la última letra del alfabeto griego). Luego afirman que Cristo, el que estuvo muerto y vive, es “El primero y el último (Alfa y Omega). Por tanto concluyen que Cristo es el Dios Todopoderoso.

“Alfa y Omega”, “el principio y el fin”, y “el primero y el último”, parecen indicar esencialmente la misma cosa. “El Diccionario Teológico del Nuevo Testamento“, dice que el significado es simplemente que Dios comienza y finaliza todas las cosas. Todas las 3 frases son usadas en Apocalipsis 22:13.

No obstante, es pura lógica sugerir que cuando las mismas palabras son dichas en distintos lugares, por dos diferentes identidades, ¡aquellas dos DEBEN por tanto ser la misma persona! Sin embargo, eso es lo que algunos teólogos hacen con los versículos bíblicos que son el objeto de este análisis.     

Notaremos al comienzo, que Apocalipsis 1:8 NO es parte de la visión de Juan. Es parte de su introducción a la visión. Dios se llama a Sí Mismo: “el Primero y el último”, en Isaías 41:4, 44:6, 48:12. Necesitamos leer aquellos versos en su contexto en Isaías, para entender quién está hablando en Apocalipsis 1:8, y por qué Juan lo ha incluido en su introducción.

En Isaías, las palabras son dichas por el Señor (Yahweh en el Hebreo) La palabra “Señor” en el Antiguo Testamento, SIEMPRE se refiere al UNICO DIOS, quien es descrito dentro de lo que Cristo llama el “primer y más grande mandamiento de todos”. (Deuteronomio 6:4-5, Marcos 12:29).

Este SEÑOR dice de Sí Mismo “No hay otro Dios fuera de mí” (Deuteronomio 32:39). Jesús le ora a él como “El Único Dios Verdadero.” (Juan 17:3). Y Pablo dice de él (Yahweh) “Hay un solo Dios, el Padre.” (1 Corintios 8:6). Acabamos de descubrir que en otras partes del Apocalipsis, Juan ha tomado cuidado en identificar al Señor Dios Todopoderoso y a Jesús como dos personas distintas. Un estudio adicional cuidadoso de las Escrituras nos proveerá evidencia abundante, en ambos, Antiguo y Nuevo Testamentos, que Jesús es otro, totalmente distinto del Unico Dios quien es llamado “El Señor”.

De modo que Apocalipsis 1:8 NO es pronunciado por Jesús. Más bien ha sido incluido por Juan, para llevarnos atrás en el tiempo, al Señor “quien llama a las generaciones desde el principio” (Isaías 41:4). Cuya “palabra permanece para siempre” (Isaías 40:8). Quien habló de la venida de Juan el Bautista para preparar el camino de Jesús (Isaías 40:3-5); Lucas 3:4-6). Quien declara cosas nuevas antes que sucedan (Isaías 42:8-9), quien “anunció desde antaño las cosas que están por venir” (Isaías 44:7), cuyo consejo ha permanecido a la prueba del tiempo, y quien ha cumplido Su antiguo plan y propósito para Su Hijo (Isaías 46:9-11).

En Isaías, Dios es el autor de las profecías allí contenidas. Todos ellas comienzan con Dios. él es “el primero” (el Alfa) “el principio“. Y Dios es quien las cumplirá. Y cuando eso ocurra, él es “el último“, “la Omega“, el “fin“.

Por medio de mencionar estas palabras, Juan nos recuerda que toda la profecía empieza y termina con Dios. Y él está afirmando que su Apocalipsis tiene el mismo origen, nivel, y autoridad como las profecías del Antiguo Testamento. Ellas son del mismo Dios quien habló a través de Isaías. Después él sostiene que su visión provee la llave para comprender muchas de las cosas que ellas predijeron.

En Apocalipsis 1:10-11 y 12-13 se lee la frase “Uno semejante a Hijo de Hombre”. Este personaje nos lleva a Daniel 7:13. Juan lo cita tal como está registrado en Daniel 7:13 para denotar el cumplimiento profético de la visión de Daniel. “Uno como Hijo de hombre” se refiere a Jesús quien vino hacia “el Anciano de Días” (Dios) y le fue dado dominio, gloria y reino eternos (Juan da más detalles sobre esto en el capítulo 5:6-14). Claramente en la visión de Daniel, ¡Jesús NO es el Anciano de Días! En lugar de eso, Juan lo ha identificado como “el Hijo del Hombre”, el que va a heredar el reino…el Mesías.

“Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas, yo soy el primero y el último; y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y el Hades.” (Apocalipsis 1:17).

En esta ocasión es Cristo quien habla. Sólo él pudo decir: “estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos.” ¡Ni aun el Dios Todopoderoso puede decir de Sí mismo que murió!

Sin embargo, en Apocalipsis 5:6-7, Juan distingue entre Dios y Jesús como dos identidades separadas (ver Apocalipsis 5:6-7) y Juan 17:3, (mismo autor!) Jesús declaró específicamente que Su Padre es el Único Dios Verdadero. Debemos entender, por tanto, que en Apocalipsis 1:17 Jesús NO puede estar haciendo ninguna declaración del todo, que él mismo es Dios. ¿Por qué, entonces, él habla en primera persona, al decir: “yo soy el primero y el último”, usando un título que en el Antiguo Testamento es aplicado a Su Padre únicamente?

La respuesta sencilla es que esta es una clara declaración de AUTORIDAD DELEGADA por Dios, para colocarse en el lugar de Dios, y hablar por Dios. “Toda autoridad en el cielo y la tierra me ha sido dada.” (Mateo 28:18; Filipenses 2:9-11). Es la misma autoridad delegada por el cual el ángel habló en primera persona a Moisés en la zarza ardiente (éxodo 3:2-6) y por el cual Moisés fue “Dios ante faraón” (éxodo 7:1), y por el cual los Jueces fueron llamados “dioses” en éxodo 21:6.

Las palabras “ALFA Y OMEGA” son usadas nuevamente en Apocalipsis 21:6. No hay ni la menor duda sobre quien está hablando. Es Aquel que “está sentado sobre el trono”, es decir, el Dios Todopoderoso. Esta identidad es confirmada por la citación de las palabras dichas por el Señor, en 2 Samuel 7:14. “Yo seré Su Dios, y él será mi hijo.” Jesús no fue aquel que hizo esa promesa a David. Más bien, él es el sujeto y el cumplimiento de la promesa. ¡Estas son buenas noticias para nosotros! Nosotros también estamos invitados por Jesús para compartir el trono con él (Apocalipsis 3:21).

Las palabras son usadas una vez más, en el capítulo final del libro. Esta vez es Cristo quien habla, no en persona, sino a través de un ángel, quien habla en primera persona como agente de Jesús. “Yo vengo pronto, y mi recompensa conmigo, para pagar a cada uno según sea su obra. Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último, el principio y el fin.” (Apocalipsis 22:12-13).  

Recordamos que, al hablar así Jesús, no está afirmando ser Dios. Mas bien, él está diciendo que cuando él regrese a la tierra, él vendrá para cumplir la tarea que le está asignada por Dios. él se colocará en el lugar de Dios, hablará por Dios, y administrará Juicio. él es el hombre a través de quien, Pablo dice, Dios va a juzgar al mundo (Hechos 17:31).

Finalmente, cuando el trabajo se complete, Jesús—dice Pablo— estará eternamente sujeto a Su Padre, para que él (el Padre) sea sobre todos y en todos” (1 Corintios 15:24-28).

Hebreos 1:8,10-12/Salmo 102:25-27: “Mas al Hijo (dice)…Tú, oh  Señor, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son obras de tus manos: Ellos perecerán, mas tú eres permanente; y todos ellos se envejecerán como una vestidura; y como un vestido los envolverás, y serán mudados; empero tú eres el mismo, y tus años no acabarán.” (Heb. 1:8,10-12). “Tú fundaste la tierra antiguamente, y los cielos son obra de tus manos. Ellos perecerán, y tú permanecerás; y todos ellos como un vestido se envejecerán; como una ropa de vestir los mudarás y serán mudados: Mas tú eres el mismo, y tus años no se acabarán.” (Sal. 102:25-27). Los Trinitarios comparan estos dos pasajes, y concluyen que en estos dos textos se está hablando del Dios Hijo, Eterno, y Creador de todo.

Que estos versículos no se refieren a Cristo es evidente por el hecho que ellos son citados del Salmo 102:25,26, y consecuentemente, debe llevar una aplicación a la misma personalidad, quien incuestionablemente es Dios. Además, la expresión “Tú fundaste la tierra antiguamente…” es un equivalente “En el principio…” de Génesis 1:1; y el Griego de Hebreos 1:10 conlleva esta idea, probando así que Dios—no Cristo el Hijo—es el tema del pasaje, pues fue Dios quien “En el principio creó los cielos y la tierra.” Ver también el testimonio de Jesús en Marcos 13:19. Que este pasaje se refiere a Dios es también obvio por el verso 13, porque las palabras “él dijo” muy ciertamente se refiere a Dios a quien se le alaba.   

La palabra “Señor” en el verso 10 de Hebreos 1 no significa que sea la persona del Hijo necesariamente, pues bien puede referirse al Padre, quien también es Señor (Marcos 12:29). Y regresando al verso 8, la frase “Tu trono, oh Dios”, supuestamente referido al Hijo, encontramos el siguiente comentario, “En los dos manuscritos Griegos más antiguos se lee “Su.” Así, el versículo 8 puede ser traducido “Tu trono es el trono de Dios, y el cetro de justicia es el cetro de Su (Dios) Reino.” El Dr. Robert Young, en su Diccionario Conciso de la Biblia, dice que el pasaje puede ser traducido correctamente, “Dios es tu trono por los siglos de los siglos.” 

Oseas 13:4/Hechos 4:10,12: “Yo soy Jehová tu Dios…no conocerás pues Dios fuera de Mí, ni otro Salvador sino a Mí.” (Oseas 13:4). “Jesucristo…en ningún otro hay salud; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” (Hechos 4:10-12).  Los Trinitarios sostienen que estos dos textos prueban que Cristo es Jehová Dios, el único Salvador de los hombres del ayer, del hoy y del mañana.

En primer término, Jehová no es Jesucristo. Esta verdad fundamental se prueba con el texto de Salmos 110:1 en donde el Señor (YHWH=Adonai=Jehová) le dice al Señor (Adoni, el Mesías), “siéntate a mi diestra hasta que haya puesto a tus enemigos bajo tus pies.”

Habiendo demostrado que Jehová y Jesucristo son dos personas diferentes (Padre e Hijo), entonces no habría UN Salvador ¡sino DOS! Esto contradeciría lo dicho en Oseas 13:4, donde Jehová dice ser El Único Salvador.

Pero lo cierto es que el nombre “JESÚS” viene del Griego “I-esóus” y del Hebreo “Jesúa” o “Jehosúa” en su forma completa, que significa: “Jehová es Salvador“. De modo que el nombre de Jesús y su significado son importantes, pues revela que el verdadero Salvador detrás del nombre de Jesús es Su Padre y Dios, Jehová.

En realidad Jesús es el Portador de la Salvación. él trae la salvación de Dios. Esta salvación viene por CREER en JESUCRISTO, como el Hijo de Dios. También es CREER en el MENSAJE o EVANGELIO de CRISTO, el cual es de DIOS, SU PADRE (Juan 1:12; 3:16; 5:24; 6:29; 12:44; 17:8,21). Al leer los textos entre paréntesis notaremos que Cristo es el enviado de Dios para traer la salvación—¡Su Salvación!

Ahora que Jesús está en el cielo, los cristianos ejercen la función de salvadores a través de la Palabra de Cristo (la cual es de Su Padre). En Judas 23 leemos: “A otros SALVAD, arrebatándolos del fuego…” Y Santiago 5:20 dice: “Sepa que el que haga volver al pecador del error de su camino, SALVARÁ DE MUERTE UN ALMA….”

El Apóstol Pablo dice en 1 Timoteo 2:3-5, que el Salvador de los hombres es el Padre, y Quién, a través de Cristo, salva a todos los hombres que se arrepienten. ¡Esta es la verdad del asunto!

De igual manera, Pablo le dice a Tito: “Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia…el cual derramó en nosotros abundantemente POR JESUCRISTO nuestro Salvador.” (3:4-6). Aquí se lee de “Dios nuestro Salvador” (v.4) y “Jesucristo nuestro Salvador” (v.6). No dice que Jesucristo Dios es nuestro Salvador. Lo que Dice es que Dios el Padre, por medio de Cristo, salvó a los hombres por Su amor y misericordia. De este modo Jesús se convierte en el Salvador de los hombres, pues él es el Portador de la salvación de Dios. Así, en 1 Tesalonisenses 5:9 Pablo escribe con verdad: “Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para ALCANZAR SALVACIÓN POR MEDIO DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO.”  Jesús es el medio para alcanzar la salvación de Dios Padre.

En Lucas 2:25-31 Tenemos la historia de Simeón, un varón justo que esperaba la consolación de Israel. Este hombre tomó en sus brazos al bebe Jesús, y bendijo a Dios , diciendo: “…porque han visto mis ojos TU SALVACIÓN, LA CUAL HAS PREPARADO EN PRESENCIA DE TODOS LOS PUEBLOS...” (V.30,31). Sí, Jesús es la Salvación de Dios. Es el INTERMEDIARIO entre Dios y los hombres, el Abogado, el Intercesor, el Medio para alcanzar el perdón de Dios por nuestros delitos y pecados. Sin el derramamiento de sangre no hay remisión de los pecados. Jesús sirvió como el Cordero que quita los pecados del mundo. De esta forma Jesús fue el medio para alcanzar la salvación de Dios. Y se convirtió en el salvador de los hombres realmente, aunque en verdad es el Padre quien perdona y salva finalmente, Pues él PREPARÓ dicha salvación como dijo Simeón.     

Juan 5:18: “Entonces, por tanto, más procuraban los judíos matarle, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también a su Padre llamaba Dios, haciéndose igual a Dios.”

Los Trinitarios sostienen que Jesús se hacía igual a Dios, al llamarlo como Padre. Así, de acuerdo a la cultura Oriental, un hijo es igual a su padre. Cuando Jesucristo dijo que Dios era Su Padre, se puso a la par con Dios. No lo hizo a él Dios, pero le dio muchos de los mismos privilegios como Dios. Similarmente, un hijo que nace en una familia de un rey tiene también  los mismos privilegios básicos como su padre, no obstante el rey siempre es mayor y más grande que su hijo. El padre siempre es mayor que el hijo, y aún sus privilegios son muchas veces iguales debido al poder del padre y su posición de autoridad.

Adicionalmente, en Filipenses 2:5, Dios exhorta a los creyentes a que tengan el mismo sentir que hubo en Cristo Jesús. Luego en el verso 6 se nos dice que Cristo no creyó que el ser igual con Dios era como una cosa a que aferrarse. Nuestro sentir, como hijos de Dios, debe ser igualmente el de no aferrarnos a la igualdad de privilegios con el Padre Dios por el hecho de ser  Sus hijos y de su Familia. Debemos ser siempre humildes.  Los versos 7 al 11 de Filipenses 2 adicionalmente explica que Jesucristo se humilló a sí mismo, y como resultado, Dios lo exaltó hasta lo sumo.

1 Timoteo 6:14-16/ Apocalipsis 17:14: “La aparición de nuestro Señor Jesucristo: La cual a su tiempo mostrará el Bienaventurado y solo poderoso, Rey de reyes, y Señor de Señores; Quien solo tiene inmortalidad, que habita en la luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver: al cual sea la honra y el imperio sempiterno.”  (1 Tim. 6:14-16). “Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es el Señor de señores y Rey de reyes.” (Apo. 17:14).

 

Los Trinitarios suelen combinar estos dos pasajes para demostrar que el Rey de reyes y Señor de Señores es uno: Jehová-Cristo. Afirman que Cristo y Jehová son la misma Persona.

Pero como hemos señalado antes, el Salmo 110:1 claramente prueba que el primer Señor (“Adonai” =Jehová ó Yahweh), es diferente al segundo señor (“Adoni” = Señor Mesías o Cristo). En consecuencia, Cristo no es el Jehová del Antiguo Testamento.

Notemos algo interesante. En Daniel 2:37 El profeta Daniel le dice al poderoso rey Nabuconodosor los siguiente: “Tú, oh rey, ERES REY DE REYES; porque el Dios del cielo te ha dado REINO, PODER, FUERZA y MAJESTAD.” Notemos que un rey humano era “Rey de reyes“, y, ¿Por qué? ¡Porque Dios le dio reino, poder, fuerza y majestad! No es que Nabuconodosor tuviese la misma autoridad y poder de Dios, sino que recibió de Dios el poder y la majestad y fuerza por encima de todas las demás naciones de su época.

Ahora notemos que hay otro personaje aún más importante quien también recibió de Dios poder, reino, y dominio para ser Rey de reyes en la Era Venidera. Leamos Daniel 7:13,14 que dice: “Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse a él. Y LE FUE DADO DOMINIO, GLORIA Y REINO, Para que todos los pueblos y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que nunca será destruido.”

Este personaje obviamente es el Señor Jesucristo, quien al ascender inmortal al cielo recibió de Su Padre: Poder, gloria y reino para que sea “el Rey de reyes y Señor de señores” de Su Reino en la Era Venidera. Pero esto implica que detrás del trono de los hombres está Dios mismo. Dios es el Rey de reyes y Señor de Señores Eterno que gobierna detrás de sus elegidos, los cuales ostentan Su Título Majestuoso de Rey de reyes y Señor de señores. Nabuconodosor era “Rey de reyes” de Dios, y además, su siervo (Jeremías 25:9). Jesús igualmente será Su Rey de Reyes y Señor de Señor, y además, Su Siervo (Mateo 12:18, Isaías 42:1).

Es claro que Jesús no siempre fue Rey de reyes y Señor de Señores. En la visión de Daniel 7 se ve claramente que es una coronación que ocurre en el cielo cuando Jesús, el Cristo, es presentado ante Su Padre, y le es dado el reino, poder y la gloria. En Lucas 19 se registra la Parábola de la Diez minas. En el versículo 12 leemos que Jesús, como el “hombre noble”, se fue a un país lejano (el cielo), para recibir un reino y volver. él entonces volverá como el Rey de reyes y Señor de señores del Reino milenial de justicia (Apocalipsis 20:1-5). Jesús obviamente aún no reina como Rey de reyes y Señor de Señores hasta que regrese a tomar el trono de David su Padre (Mateo 25:31).

Colosenses 1:16: “Porque por él (el Hijo) fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra.” Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Creador de todas las cosas que existen en el cielo y en la tierra. Y si es Creador, él tiene que ser Dios mismo.

Hemos visto que Jehová Dios fue quien creó solo los cielos y la tierra. En Isaías 44:24 leemos: “Así dice Jehová, tu Redentor, que te formó desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo SOLO los cielos, que extiendo la tierra por mi mismo.” 

Notemos nuevamente que Jehová (Yahweh) es quien creó todo lo que existe, no el Hijo. Claro que Dios creó todo por Su Palabra (Logos impersonal), y que después vino a ser Su Hijo al nacer como hombre de María (Lucas 1:35).  Todo lo creado por Yahweh era para su Hijo, y por razón de él. Las Versiones más usadas vierten el texto caprichosamente. En donde debe decir “por él” encontramos “en él fueron creadas todas las cosas.” Además la correcta traducción de Colosenses 1:17 no es: “él era antes de todas las cosas” como muchos afirman, sino “él es antes de todas las cosas, a saber, de la nueva creación, porque “él es la cabeza del cuerpo, la iglesia.”  

Exodo 3:14/ Juan 8:58: “Y respondió Dios a Moisés: Yo soy el que soy. Y dijo: Así dirás a los hijos de Israel: Yo soy me envió a vosotros.(Ex.3:14). “Jesús le dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo soy.” (Jn. 8:58).

Los Trinitarios sostienen que Cristo y Jehová son la misma persona, o dos diferentes nombres de la misma persona. Sostienen que Cristo es el “Yo Soy” que se le apareció a Moisés en la zarza ardiente. Pero nuevamente mencionaremos Salmo 110:1 para demostrar que Jehová (Adonai) no es el Señor Mesías (Adoni).

En realidad, la expresión de éxodo 3:14 en el Hebreo dice: “Yo seré el que seré“, literalmente hablando, o también: “Yo seré lo que seré“. Si Cristo es Jehová, entonces, lo que dijo Jesús en Juan 8:58, literalmente hablando, fue: “Antes que Abraham fuese yo seré lo que seré“. Pero, ¿tiene sentido esa versión literal? No lo creemos! Por tanto Jesús no pudo haber sido Jehová.

En Juan 9 tenemos la historia de la curación hecha por Jesús a un ciego de nacimiento. Los versos 8 y 9 dicen: “Entonces los vecinos, y los que antes le habían visto que era ciego, decían: ¿No es éste el que se sentaba y mendigaba? Unos decían: El es; y otros: A él se parece. él decía: YO SOY.”

El mendigo dijo: “YO SOY” ¡El que había sido curado por Jesús, según el contexto! Ninguno va a creer que ese ciego era El “Yo Soy” del Sinaí. Tampoco vamos a creer que Cristo era el “Yo Soy” del Sinaí porque dijo “Yo Soy”. Pero Jesús era el “Yo Soy” ¿de qué? El contexto nos debe alumbrar. Según Juan 8:56, Abraham se gozó de ver anticipadamente la gloria del Mesías—¡Y lo vio sin estar Cristo presente! Jesús entonces dijo que “Antes que Abraham fuese YO SOY (éL)“, el Mesías elegido antes que Abraham existiese, y que éste vio, por la fe, al recibir la promesa de Dios” (Génesis 12:1; 13:15; 15:18).

De modo que Jesús estaba reafirmado Su absoluta PREEMINENCIA  en los planes de Dios cuando dijo que él era Antes que Abraham. Además, es importante comparar el significado de la frase “Yo soy” de este texto con los frecuentes usos que Mesianismo de Jesús:

Juan 18:5: “Jesús les dijo, “Yo Soy (él),”” identificándose él mismo como aquel a quien ellos estaban buscando.

Juan 6:20: “Mas él (caminando en el agua) les dijo: Yo soy(él); no temáis.”

Juan 4:26: “Jesús le dijo (a la mujer samaritana en el pozo): “Yo soy (él) el que habla contigo.” Es decir,  “Yo soy (él) el Mesías (ver verso 5).

Juan 8:24: “Porque si no creéis que yo soy (él), en vuestros pecados moriréis.”

Otros textos igualmente importante son: Juan 9:9; 8:28; 13:19; 9:35; 10:24,25.

Salmo 27:1/ Filipenses 4:13: “Juan hace de la misma frase, la cual está, en algunos lugares, conectada con el Jehová es la fortaleza de mi vida.” (Sal. 27:1). “Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.” (Fil. 4:13).

Los Trinitarios dicen que Jehová es el que fortalece, en el Antiguo Testamento, pero que en el Nuevo Testamento es Cristo aquel que fortalece. Por tanto concluyen que Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento. ¡Así de simple!

Veamos qué nos dice el apóstol Pedro al respecto: “Mas el Dios (Padre) de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna EN JESUCRISTRO (Su Hijo), después que hayáis padecido un poco de tiempo, él (Dios el Padre) os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A él (Dios Padre) sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos.” (1 Pedro 5:10).

Finalmente Pedro admite que es el Dios Padre quien perfecciona, afirma, FORTALECE y establece POR MEDIO DE JESUCRISTO a los creyentes cristianos. Dios es quien realmente ha fortalecido a los creyentes al mandar a Jesucristo al mundo para darles fe, esperanza y amor. Y hoy, gracias a Su Espíritu Santo, tenemos esa fortaleza para seguir delante en el sendero de la vida (Hechos 9:31).

Jeremías 17:10/Apocalipsis 2:23: “Yo Jehová, que escudriño el corazón, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras” (Jer. 17:10). “y sabrán que yo (El Hijo de Dios) soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras.” (Apo. 2:23).                        

Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento. Ellos dicen que ambos textos se refieren a la misma persona: Jehová-Cristo. Y si Jehová es Dios, luego Cristo es Dios. Pero hay otros pasajes bíblicos que nos indican que Cristo NO es Jehová. Estos son: Génesis 12:7 y Gálatas 3:16. En Génesis 12:7 JEHOVÁ le dice a Abraham que le daría a su DESCENDENCIA (la de Abraham), la tierra prometida. En Gálatas 3:16 leemos que esa DESCENDENCIA de Abraham es precisamente CRISTO. Si Cristo es Jehová, entonces Jehová se daría a Sí mismo la tierra prometida, y eso no tiene sentido. Además, Jehová sería la descendencia de Abraham, ¡y esto es un imposible! Dios no desciende de un hombre.

Según Mateo 1:1 Jesús es descendiente de David. Es decir, David vivió unos MIL años antes que Cristo existiese. Ahora bien, en 1 Crónicas 17:16 leemos que David estuvo delante e Jehová, y habló con él. Si Jehová es Cristo, entonces David habló con Cristo, lo cual es imposible. Históricamente Jesús nació diez siglos después de David, es decir, no pudo ser su contemporáneo. Pero David sí habló con Jehová, el Dios Altísimo, el Padre de Jesucristo.  En el Salmo 2:7 se profetiza del reinado del Mesías, el Hijo de Jehová.  Sí, Jehová se dirige al Mesías como “MI HIJO”.  

Lo cierto es que Jehová Dios le pronunció a Abraham LA PROMESA de que Cristo (su descendiente según la carne), poseería la tierra prometida en un futuro lejano. Jehová hablaba de Su Hijo, y del hijo de Abraham. Hablaba de Jesucristo, el Mesías Rey. Queda claro que Jehová no es Jesucristo, aunque éste ejercerá la autoridad que Su Padre le ha dado, como es el de juzgar a los hombres en el día del juicio, en función a sus obras (Hechos 10:42; Mateo 16:27). Dios ha hecho de Jesús su escudriñador de corazones y mentes  a fin de que pueda recompensar justamente (Mateo 28:18).

Algo más es necesario añadir. En 1 Corintios 2:10 el apóstol Pablo dice “Pero Dios nos la reveló a nosotros por el Espíritu; porque el ESPÍRITU LO ESCUDRIÑA, AUN LO PROFUNDO DE DIOS.” Notemos que es por el Espíritu de Dios que se puede escudriñar todo, aún lo más profundo de Dios. Según las Escrituras, Jesús estaba (y está) LLENO DEL ESPÍRITU DE DIOS (Lucas 1:15; 4:1), por tanto no es de extrañar que él haya tenido la facilidad de escudriñar todo, aun lo más profundo de Dios, y  lo de los hombres. Notemos que Jesús estaba lleno del Espíritu de Dios (Lucas 4:1). Esto significa que él tenía TODOS los dones del Espíritu, como son: palabra de sabiduría, palabra de ciencia, fe, sanidades, obras milagrosas, DISCERNIMIENTO DE ESPÍRITUS, lenguas, interpretación de lenguas.              

Y para finalizar, no creo que el Hijo de Dios haya tenido la intención de decirnos en Apocalipsis 2:23 que él es el Jehová del Antiguo Testamento, el mismo que habló con Moisés en el Sinaí. En Deuteronomio 18:15,17,18 leemos que Jehová le dice a Moisés: “Profeta en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios; a él oiréis. Y Jehová me dijo: Han hablado bien en lo que han dicho. Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que yo le mandare.” Aquí claramente Jehová está hablando de levantar un profeta como Moisés. Y, ¿Quién es ese profeta como Moisés? Pedro lo responde claramente: ¡Cristo! (Hechos 3:22-26). Es claro nuevamente que Jehová no se levantó a si mismo, ni  puso sus palabras sobre su boca, sino sobre su Hijo, el Mesías. Jesús fue el Mensajero de Dios, quien trajo Sus Buenas Noticias. Concluimos, por tanto, que Cristo no es el mismo Jehová del Antiguo Testamento. Relacionar Jeremías 17:10 con Apocalipsis 2:23 sería temerario si pretendiéramos sostener que Cristo es el mismo Jehová.

Salmo 129:4; 145:17/ 1 Juan 2:1; 1:9: “Jehová es justo”, “Justo es Jehová en todos sus caminos” (Sal. 129:4; 145:17). “Jesucristo el justo” “él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados” (1 Juan 2:1; 1:9). Los Trinitarios tratan de probar que Cristo es Jehová Dios con estos textos. Dicen que si Cristo y Jehová son justos, es “lógico” concluir que ambas son las mismas personas.

Pero, ¿Qué diremos del fiel José, marido de María? La Biblia dice que él era justo (Mateo 1:19). También José de Arimatea era un justo (Lucas 23:50). ¿Concluiremos entonces que ambos eran “Divinos” o  “Jehová”? Además, el hecho de que nuestro Señor haya sido JUSTO, ¿lo hace igual a Jehová mismo? ¡No necesariamente! Hoy incluso los creyentes están justificados por la sangre de Jesucristo (Romanos 5:1). ¡Son justos! Ello no los hace iguales con Dios el Padre.

Salmo 23:1; Ezequiel 34:15; Juan 10:14,15: “Jehová es mi Pastor; nada me faltará”. “Yo apacentaré a mis ovejas, yo les daré aprisco, dice Jehová.” (Sal. 23:1; Eze. 34:15). “Dijo Jesús: Yo soy el buen Pastor; y conozco a mis ovejas, y las mías me conocen…  y pongo mi vida por las ovejas.” (Juan 10:14,15).                                        

Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento, pues sólo hay un Pastor de las ovejas, y ese es Jehová-Cristo. Pero en Isaías 45:28 Jehová llama al rey Persa Ciro, lo siguiente: “Es mi pastor, y cumplirá todo lo que yo quiero...” Y, ¿por qué era Ciro el pastor de Jehová? ¡Porque cumpliría la voluntad de Jehová! Por supuesto que Ciro no era Jehová Dios, sino Su “pastor” y siervo.

Ahora bien, en Ezequiel 34:22 Jehová habla de “mis ovejas”, pero luego dice en el verso 23 que Jehová mismo levantará sobre sus ovejas a un pastor, y él las apacentará. El verso 24 hace referencia al rey David. Sin duda este “rey David” puede prefigurar al descendiente del rey David, el Señor Mesías Jesús. Pero notemos que aunque Dios tiene “Sus ovejas”, lo cual implica que Jehová es un Pastor, no obstante quien los pastorea es otra persona muy distinta. Es decir, Jehová es el gran Pastor que tiene Su pastor auxiliar que le sirve. Jesucristo es ese “buen pastor” que vela por las ovejas del Padre (También Ezequiel 3:24).

Y el texto que prueba que Jehová tiene Su pastor en la persona de Cristo es Zacarías 13:7, donde se profetiza que el pastor de Jehová sería herido y las ovejas dispersadas.

Salmo 27:1: Isaías 60:19/ Juan 8:12: “Jehová es mi luz y mi salvación.” “Jehová te será por luz perpetua” (Sal. 27:1; Isa. 60:19). “Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue,…tendrá la luz de la vida.” (Juan 8:12).

Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento, porque es la única luz que ilumina a los hombres en todas las épocas. Según el salmista David, la palabra de Dios era lumbrera en su camino, y lámpara a sus pies (Salmo 119:105). Cristo era y es la luz del mundo porque trajo la Palabra de Dios, la cual ilumina la vida de los hombres (Juan 14:24)(Hebreos 4:12)(Lucas 11:28).

En Apocalipsis 21:23 leeremos que Cristo es la lumbrera de la gloria de Dios. Aquí hay dos personas: Dios, la fuente de la luz; y Cristo, la lumbrera que emite la luz de la fuente. Es como la luna (una lumbrera) que emite luz que proviene de la fuente, en este caso, del sol.

Finalmente, los cristianos también somos “la luz del mundo” (Mateo 5:14). Por supuesto que este hecho no significa que  nosotros somos como Jehová, ya que solo él, como Dios Todopoderoso, es la Fuente inagotable de luz.

Salmo 19:14; Isaías 47:4; Colosenses 1:14: Romanos 3:24: “Oh, Jehová, roca mía, y redentor mío”. “Nuestro Redentor, Jehová de los ejércitos es su nombre, el santo de Israel.” “Su amado Hijo, en quien tenemos redención por su sangre.” “La redención que es en Cristo Jesús.”

Los Trinitarios dicen que sólo hay un redentor, y ése es Jehová-Cristo. Ellos sostienen que Cristo es el mismo Jehová que habló a Moisés, y a los demás héroes de la fe. El redentor Jehová es el redentor Jesucristo.

Es interesante notar que en 1 Corintios 1:30 Pablo dice: “Más por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación, y REDENCIÓN.” Esto significa que Dios ha hecho a Cristo, ¡Redentor de los hombres! Además, notemos que Dios y Cristo Jesús son dos personas distintas, lo cual derrumba la teoría Trinitaria. A Cristo Jesús no se le llama Dios, sino a Su Padre (1 Corintios 1:3).  

Por otro lado, sólo a Dios el Padre se le llama “REDENTOR“. No encontrará ningún texto Neo Testamentario en que se diga que Cristo es El REDENTOR. Es cierto que Cristo redime para y por Dios (Apocalipsis 5:9), pero el verdadero Autor de la REDENCIÓN es el Padre— ¡El Redentor!  Y Sabemos que Jehová es el Padre de Jesús por medio del texto de Salmos 2:7 en donde aparecen Jehová y el Hijo (El Ungido de Dios).

Salmo 18:2; 95:1/ 1 Pedro 2:6; 1 Corintios 10:4: “Jehová, roca mía y castillo mío”, “Jehová…la roca de nuestra salvación (Sal. 18:2; 95:1). “De Cristo se dice: “Pongo en Sión la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa.” “La roca era Cristo.” (1 Ped. 2:6; 1 Cor. 10:4).

Los Trinitarios sostienen que la ROCA es el Jehová-Cristo. Sostienen que Jehová, la Roca del Antiguo Testamento, es el Cristo del Nuevo Testamento.

Es cierto que David dice de Jehová: “ROCA MÍA“. Pero notemos que David también dice de Jehová: “Tú eres mi refugio” (Salmo 62:7; 32:7). Pero jamás encontraremos que a Cristo se le llame el “REFUGIO” de David, o de cualquier hombre. Podemos concluir, por ende, que Cristo no es el mismo Jehová del Antiguo Testamento.  En el Salmo 103:17 se dice que a Jehová hay que TEMER, cosa que nunca se dice para Cristo en el Nuevo Testamento. No hay texto alguno en el Nuevo Testamento en que se nos mande temer a Cristo, sino sólo a Dios (Hebreos 12:28). Y para Pablo, Dios era solo EL PADRE ( 1 Corintios 8:6). En el Salmo 89:18 Jehová es el ESCUDO del creyente, una característica que nunca se dice de Cristo. En éxodo 20:7 se nos manda a no JURAR EN VANO EN EL NOMBRE DE JEHOVÁ. Esto jamás es ordenado para el nombre de Jesucristo en el Nuevo Testamento.

En el Antiguo Testamento tenemos figuras que simbolizan a Cristo. Cristo era el Cordero pascual, no Jehová. Cristo era prefigurado por la serpiente ardiente colgando en el poste en el desierto, para la salvación de los judíos (Números 21:8), era el maná que descendió del cielo y del cual comieron los hebreos en el desierto (Juan 6:31). Luego Jesús dirá que él es el maná que bajó del cielo (v.33,35). Nunca  se dice que el maná era Jehová, sino Cristo. Y no encontraremos en el A.T que Jehová fue el maná de Su pueblo. Recordemos que Jesús dijo ser el maná que comieron los hebreos, pero la realidad es que aquel maná no era Cristo mismo, sino que lo prefiguraba o lo simbolizaba. El verdadero pan de vida se hizo presente en la encarnación, cuando Cristo nace de María. De igual modo, el Cordero pascual no era Cristo en forma de cordero, sino que era un símbolo de él. Igual ocurre con la roca que bebieron los hebreos. La roca no era Cristo, literalmente hablando, o Cristo en forma de roca. La roca simbolizaba a Cristo, quien vendría más adelante al mundo para edificar su iglesia, la cual se fundaría sobre él (la Roca sólida e inconmovible)— El fundamento seguro y firme. El hecho que ciertos símbolos de Cristo coincidan con los de Jehová, nos los hacen iguales, o la misma persona. 

En 1 Pedro 2:5, 6,8 veremos que Cristo es la piedra principal entre muchas piedras, las cuales representan a todos los creyentes. Sí, los creyentes cristianos son también piedras como lo es Cristo, aunque la piedra que representa a Cristo es la principal de todas. Asimismo, la piedra principal descansa sobre la única Roca principal, que representa a Jehová, el Padre Eterno (Salmo 18:31)(1 Corintios 11:3).

En Isaías 28:16 encontramos una profecía sumamente interesante. Ella dice: “Por tanto, JEHOVÁ el Señor dice así: He aquí YO HE PUESTO en Sión por FUNDAMENTO UNA PIEDRA, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere no se apresure.” Por cierto que este texto se relaciona con el texto de 1 Pedro 2:6 que ya tratamos arriba. Es decir, aquella piedra fundamental, preciosa, estable y probada, es Cristo. Y, ¿Quién la puso en Sión? ¿Jesús mismo? ¡NO!, sino ¡Jehová! Por tanto Jehová, la Roca de los patriarcas y profetas, no era el mismo Cristo, sino Dios el Padre.

Mateo 27:9/Zacarías 11:13: lo dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo: Y tomaron las treinta piezas de plata, precio del apreciado, según precio puesto por los hijos de Israel (Mat. 27:9). “Y me dijo Jehová: échalo al tesoro; hermoso precio con que me han apreciado...” (Zac. 11:13).

Los Trinitarios sostienen que Jesús es Jehová, pues el Profeta Zacarías, como Jeremías, anunció que Jehová sería traicionado por treinta piezas de plata. Pero Jesús dijo algo interesante: “De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo enviare, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.” (Juan 13:20). En otras palabras, el que recibe a Cristo recibe a Jehová, que le envió. Además, quien rechaza a Cristo, rechaza a Jehová, que le envió. Así que, cuando Jesús es traicionado por Judas por el valor de 30 piezas de plata, en realidad él le estaba traicionando a Jehová por esa suma. Igualmente los judíos estaban valorando a Jehová por 30 piezas de plata. Esta misma idea se puede aplicar a los siguientes textos: Juan 19:37 con Zacarías 12:10; 1 Corintios 2:7 con Salmo 24:7-10; 1 Corintios 11:32 con Proverbios 3:11.

Filipenses 2:9-11/Isaías 45:23: “Por lo cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo….para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra. Y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para a gloria de Dios padre.” (Fil. 2:9-11). “…Que a mí (Jehová Dios) se doblará toda rodilla, y jurará toda lengua.” (Isa. 45:23).

Es importante leer Juan 5:23. En este pasaje Jesús dice: “Para que todos honren al Hijo como honran al Padre. El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.” Jesús es el Ungido (Señor) de Jehová, Su Rey elegido para regir a tierra. Si no nos sometemos al Señor Jesús es como rebelarnos contra Dios el Padre. Debemos darle reverencia y homenaje como si fuera Dios mismo. Esto es para la gloria de Dios Padre.

Todos los creyentes deben honrar al Hijo como se honra al Padre. No que Cristo sea el Padre Jehová, sino que como Su Representante y Mensajero, merece las mismas consideraciones de Dios. Debemos ver a Jesús como si fuera Jehová mismo, y darle todo honor y gloria de rey.

Romanos 8:9: “Sin embargo, vosotros no estáis en la carne sino en el espíritu, si en verdad el Espíritu de Dios habita en vosotros. Pero si alguno no tiene el espíritu de Cristo, el tal no es de él.”

Los Trinitarios usan este pasaje para “probar” que “el Espíritu de Dios” y el “espíritu de Cristo” son lo mismo. No obstante el apóstol Pablo habla que el Espíritu de Dios debe HABITAR en el creyente, en cambio, el creyente debe TENER el Espíritu de Cristo. También Pablo dice que la PALABRA de Cristo “more” en el creyente (Colosenses 3:16). A los Efesios Pablo les dice que “Cristo habite en vuestros CORAZONES por la fe” (Efesios 3:17). Todo esto es figurado, por cierto. La palabra mora en el creyente en el sentido que permanece en el creyente, como algo vivo, real y actual. La palabra de Cristo es vida para el creyente, y en tanto que permanece en él, tiene la vida. Y Cristo mora en el corazón del creyente en el sentido que el creyente tiene a Cristo como a alguien de primera importancia, y a alguien que se debe obedecer y amar muchísimo.

Que el Espíritu de Dios no es igual que el Espíritu de Cristo se evidencia por el hecho que Jesús expulsaba demonios por el Espíritu de Dios…¡no por el suyo! (Mateo 12:28). Y el apóstol Pablo dice que el Espíritu de Dios debe morar en el creyente (1 Corintios 3:16).

En 1 Corintios 2:12 el apóstol Pablo habla del “espíritu del mundo“. Los que no se han convertido a Cristo tienen “EL ESPÍRITU DEL MUNDO“. Eso no quiere decir que existe un espíritu llamado “mundo”, o que el mundo tenga espíritu. El espíritu del mundo es LA MENTE DEL MUNDO. Por eso Pablo dice en Efesios 4:23,24: “Y renovaos en el ESPÍRITU DE VUESTRA MENTE y vestíos del nuevo hombre…”

Ahora el Cristiano tiene “el Espíritu de Cristo“, es decir, “LA MENTE DE CRISTO“. Lo que MORA en el creyente es el ESPÍRITU DE DIOS y tiene, además: “LA MENTE DE CRISTO“. Ya no tiene el Espíritu o la mente el mundo, sino “el espíritu (mente) de Cristo“. En 1 Corintios 2:16 Pablo dice muy claramente: “…Mas nosotros tenemos LA MENTE DE CRISTO.”

Lucas 6:20/Colosenses 1:13: “…Bienaventurado vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios.” (Lucas 6:20). “El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo.” (Col. 1:13).

Los Trinitarios suelen comparar estos dos textos para probar que Cristo es Dios. Por un lado Jesús dice que el reino es de Dios, pero Pablo dice que el reino es del amado Hijo, por tanto Cristo es Dios. Aparentemente este razonamiento tiene su lógica, pero no siempre es la verdad.

En Efesios 5:5 Pablo dice: “Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia EN EL REINO DE CRISTO Y DE DIOS. Estas palabras de Pablo son muy interesantes, pues diferencia a Cristo y a Dios. El Reino es de Cristo, y también es de Dios, su Padre. Pablo no dice que el reino es de Cristo Dios, o de Dios el Cristo. Lo que dice que es el reino le pertenece al Padre (Dios) y al Hijo (el Señor). Para Pablo, y seguramente también para el resto de los apóstoles, sólo el Padre es Dios, y Cristo, el Señor (1 Corintios 8:4-6).

Cuando Jesús hablaba del reino de Dios, se refería al reino de Su Padre. Y cuando se refería a su reino, el decía: “mi reino“. él usó las dos formas, una para referirse a su Dios y otra, para referirse a él. Y es que Cristo recibió de Dios Padre Su Reino (Ver Daniel 7:13,14). Además, los cristianos también recibirán el reino de Dios, como ya lo recibió Jesús al regresar al cielo (Daniel 7:18,22). Podremos decir que el reino también será de los salvos, cuando vuelva Cristo por segunda vez (Mateo 25:31,34).

Hay suficiente evidencia que Cristo (Mesías o Ungido) no es el mismo Jehová. Ya hemos citado muchos pasajes, pero he aquí uno más. Es el Salmo 2:2 que dice: “Se levantarán los reyes de la tierra, y príncipes consultarán unidos contra Jehová y contra su ungido, diciendo…” Indudablemente este ungido no es el rey David, quien pronuncia el Salmo en cuestión, sino un descendiente suyo. Observemos que son los reyes de la tierra que confabularán contra Jehová Dios y Su Mesías o Cristo. Esto se cumplió con Jesucristo según Hechos 4:25-27, cuando se reunieron Herodes, Poncio Pilato, los gentiles y el pueblo de Israel contra el Hijo de Dios.  Es clarísimo que Jehová no es el mismo Ungido o Jesucristo.

Juan 5:21: “Como el Padre levanta a los muertos, y les da vida, así también el Hijo a los que quiere da vida.”

Este pasaje es usado por los Trinitarios para “probar” que Cristo como el Padre puede dar vida, pues son Todopoderosos, y por naturaleza, Dioses.

El punto es el siguiente: ¿Son los dos la fuente de la vida? En Jeremías 2:13 JEHOVÁ dice: “Porque dos males a hecho mi pueblo: Me dejaron a Mi, FUENTE DE AGUA VIVA…” En el Nuevo Testamento jamás se nos dice que Jesucristo sea la FUENTE DE AGUA VIVA, como sí se dice de Jehová en el Antiguo Testamento. ¡Esto es muy importante!

En Juan 5:26 leemos que Dios el Padre ha hecho posible que Cristo también pueda tener vida en sí mismo. Dice el texto: “Porque como el Padre tiene ida en sí mismo, así también HA DADO al Hijo el tener vida en sí mismo.”  Notemos que a Dios NADIE le ha dado tener vida en sí mismo. él es la Única fuente de vida. Ahora él ha dado a Su Hijo la posibilidad de tener vida en sí mismo, a fin de que él pueda dar vida a los hombres (Romanos 6:23). En Efesios 2:5,6 Vemos que es Dios Padre quien da la vida y gloria a todos los santos, incluyendo a Su Hijo.

Génesis 18:25,26/ Juan 5:22,27: “…El Juez de toda la tierra….Jehová.” (Gén. 18:25,26). “Cristo tiene autoridad para hacer juicio.”

Los Trinitarios suelen sacar estos textos para demostrar que Cristo es el mismo JUEZ JEHOVÁ del Antiguo Testamento. Sostienen que sólo Dios puede ser el Juez de los hombres, y si Cristo es Juez, él es Dios.  

Pero Jesús no siempre ha sido Juez. Durante su ministerio terrenal el mostró el justo juicio de Dios. Notemos que Jesús admite en Juan 5:22,27 que Dios le ha DADO AUTORIDAD PARA JUZGAR. Esto quiere decir que no siempre fue juez. Si Dios no le hubiese dado esa autoridad de juzgar, él no lo hubiera podido hacer nunca.

El apóstol Pedro dijo sobre este asunto así: “Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y testificásemos que él (Jesús) es el que Dios HA PUESTO POR JUEZ de vivos y muertos.” (Hechos 10:42).

Finalmente, los cristianos también tendrán la facultad de juzgar (Apocalipsis 20:4; 1 Corintios 6:2,3) como asistentes de Cristo (Isaías 32:1).

Apocalipsis 3:7/15:4: “Esto dice el santo (Jesús) el verdadero.”(Apo. 3:7).Pues sólo tú eres santo (Dios Todopoderoso) (Apo. 15:4). Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Dios SANTO TODOPODEROSO.

Apocalipsis 15:3 dice que el Dios Todopoderoso es “REY DE LOS SANTOS.” Es decir, Dios es el Santo de los santos. él tiene hombres que también son santos. No sólo hay dos, sino miles de santos. Jesús es un hombre santo, y el santo del Dios Altísimo. Esta verdad fue admitida por un espíritu inmundo al mismo Señor Jesucristo: “Yo te conozco quién eres, el santo de Dios.” (Lucas 4:34). Notemos que el demonio NO dijo que Jesús era “el Dios santo“, sino “el santo de Dios“.

Apocalipsis 7:10-12,17: “Y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. Y  todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amén. La bendición, la gloria, la sabiduría, la acción de gracias, el honor, el poder, y la fortaleza sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén…porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.”

Los Trinitarios sostienen que en el verso 10 Dios es el que está sentado en el trono, pero en el 17 es el Cordero quien está en el “medio” del trono, por tanto, él es el Dios Todopoderoso. Pero, ¿está sentado el Cordero en el trono? Y, ¿qué significa que esté en el “medio” del trono? Estas son dos preguntas cruciales.

Pero si leemos Apocalipsis 5:6 encontraremos mayor información sobre este punto. Dice este texto: “Y miré, y vi que en MEDIO del trono y de los cuatro seres vivientes, y en MEDIO de los ancianos, estaba EN PIE (no sentado) un Cordero como inmolado...”

Notemos que Cristo está en medio del trono, pero está EN PIE, ¡no sentado! Luego encontramos que el Cordero (Cristo) está en medio de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos. Sí, Jesús está en medio del trono, de los cuatro seres vivientes, y de los 24 ancianos. El lector debe hacerse su propia imagen mental de esta escena celestial.

Pero lo cierto es que finalmente, tanto Cristo como sus vencedores cristianos, tendrán cada uno sus propios tronos. Notemos que Cristo habla de “su trono” (el del Padre), y también “mi trono” (el del Hijo, y que lo tomará en su segunda venida: Apocalipsis 3:21, Mateo 25:31), y luego “tronos” (para los jueces) (Apocalipsis 20:4), “doce tronos” (para los doce apóstoles)(Mateo 19:28)(Salmos 122:5).

éxodo 34:6,7/Colosenses 3:13: “Jehová…que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado.” (Exo. 34:6,7). “…De la manera que Cristo os perdonó...” 

Los Trinitarios sostienen que sólo uno es el que puede perdonar pecados, y ése es Dios. Por tanto concluyen que Cristo es el Dios Jehová del Antiguo Testamento.

En primer lugar, no sólo Jehová y Cristo perdonan pecados, sino también los hombres. En el mismo texto de Colosenses 3:13 Pablo dice que “De la manera que Cristo os perdonó, ASÍ HACEDLO TAMBIéN VOSOTROS.”

Este gesto noble de nuestra parte de perdonar las ofensas de nuestros semejantes, no nos hace “Dioses”, sino hijos de Dios (Mateo 5:44,45). En el caso de nuestro Señor Jesucristo, su sangre nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7). él es nuestro Abogado ante Dios (1 Juan 2:1), y la propiciación (precio correspondiente) por nuestros pecados (1 Juan 2:2).

Jesús tiene autoridad para perdonar pecados (Mateo 9:6), y esa autoridad la recibió de su Padre (Mateo 28:18, Juan 5:26,27). Jesús no es como el Dios Todopoderoso que tiene inherentemente la autoridad de perdonar pecados. él la recibió de su Dios y Padre, lo cual indica que él no es Dios Todopoderoso.

Isaías 9:6 “Dios Poderoso” (“ël gibbör”) refiriéndose al Mesías, es el mismo título referido a Yahweh (Jehová) en Isaías 10:21.

En primer lugar diremos que en Génesis 17:1 Jehová dice ser el DIOS TODOPODEROSO. Este título de “Dios Todopoderoso” jamás se le aplica a Jesús en el Nuevo Testamento.

En segundo lugar diremos que “ël gibbör” también se haya en plural en Ezequiel 32:21 en referencia a los hombres, donde las versiones Inglesas NASB, RSV, NIV lo traducen como “los poderosos“, “jefes poderosos“, y “líderes poderosos” La Moffat lo vierte como “guerreros poderosos“. La NEB (La Nueva Biblia Inglesa) vierte más apropiadamente Isaías 9:6 como: “como Dios en la batalla“.   

Como vemos, la frase “ël Gibbor” no implica necesariamente que Cristo sea Jehová. Si no fuera así entonces aquellos “líderes poderosos” de Ezequiel 32:21 también eran Jehová mismo.

1 Juan 5:20: “Pero sabemos que el Hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su Hijo  Jesucristo. Este es el verdadero Dios, y la vida eterna.

Los Trinitarios sostienen que Cristo es el verdadero Dios y la vida eterna según este texto. Ellos sostienen que “Este es el verdadero Dios, y la vida eterna” se refiere a Cristo y no a Su Padre. Ellos dicen que la palabra griega “outos“(éste), quiere decir, “aquel recién mencionado” (Su  Hijo Jesucristo).

Pero si esta conclusión fuera verdadera y siempre exacta, entonces tenemos un problema en 1 Juan 2:22. En este texto leemos: “¿Quién es mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? ESTE (“outos”) es ANTICRISTO, el que niega al Padre y al Hijo.” ¿Creerá alguno que Cristo mismo es el ANTICRISTO? ¡Razone!

Finalmente, es Cristo mismo quien se va a encargar de revelarnos quién es en realidad el UNICO DIOS VERDADERO. En Juan 17:3 está la respuesta clara y contundente. Dice Jesús: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.”

Notemos que Jesucristo dice que el único Dios verdadero es Su Padre. él dijo: “que te conozcan a ti, el único Dios verdadero”  y a Jesucristo, a quien has enviado. Sí, Jesucristo es el enviado del único Dios verdadero. Un niño de 5 años muy bien entiende este punto sin mayor aclaración.

Juan 3:13: “Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo; el Hijo del Hombre, que está en el cielo.”

Los Trinitarios usan este texto para demostrar que Cristo es el Dios 0nmipresente. Ellos sostienen que Cristo dijo esto en la tierra, y que, a su vez, estaba en el cielo.

Es importante señalar que las últimas cinco palabras: “que está en el cielo” no aparecen en los manuscritos más antiguos que se conocen. En otras palabras, el texto debe decir: “Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre.”

Los Trinitarios alegan además que Cristo preexistió antes de nacer como hombre, y que estuvo en la tierra en otra(s) ocasión(es) pues Jesús dijo: “Nadie subió al cielo, sino el que descendió del cielo, el Hijo del Hombre.” Jesús afirma que el único que subió al cielo fue él. ¡Pero él todavía no había ascendido al Padre! Esto indicaría que Cristo habría bajado a la tierra y subido al cielo antes de su encarnación y resurrección, y sin relación al pecado, o sin la intención aún de redimir a los pecadores. Pero esto generaría un problema. Esto daría como resultado que su primera venida no fue realmente la “primera”, sino la “segunda”, o quien sabe la “tercera”, o más.  Pero es interesante lo que nos dice Hebreos 9:28 sobre el regreso en gloria de Jesús: “Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá POR SEGUNDA VEZ, sin relación al pecado, para salvar a los que le esperan.” Notemos que Pablo habla de una SEGUNDA VENIDA de Cristo, lo que hace que su anterior visita como hombre sea necesariamente su PRIMERA VENIDA. Concluimos entonces que no hubo otra(s) venida(s) suyas antes de su encarnación. Su primera venida fue con relación al pecado, mas no será así con su segunda venida.

Entonces, ¿Cómo se explican sus palabras? En Apocalipsis 4:1-11 Juan, en vida, y en el destierro, fue invitado a “subir al cielo” y ver lo que había allá. En visión él había podido subir al cielo aunque estaba en la tierra físicamente. Esto ocurrió en el año 100 d.C. Ahora bien, ¿No le pudo ocurrir lo mismo a Cristo antes que a Juan? Jesús fue el primero que pudo “subir al cielo, y descender a la tierra” en sus visiones espirituales durante su ministerio terrestre.

1 Pedro 1:2/2 Corintios 13:14: “Elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas.” (1 Ped. 1:2). “La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. Amén.” (2 Cor. 13:14).

Los Trinitarios suelen usar estos dos textos bíblicos para “demostrar” su doctrina de la Trinidad. Notemos, nos dicen ellos, que se mencionan a las 3 personas de la Trinidad: Padre, Hijo, Espíritu Santo. No obstante, como respuesta diremos que estos dos pasajes NO dicen que son tres personas, y menos, que sean “Dios”. Sólo el Padre es referido como “Dios“, en tanto que al Hijo se le menciona como el “Señor“. Esto concuerda con lo expresado por Pablo en 1 Corintios 8:6 en donde el Padre es el solo Dios, y Jesucristo, el Señor.

Por otro lado, el “Espíritu” de 1 Pedro 1:2 no tiene que ver necesariamente con el Espíritu Santo, sino con el “espíritu del converso”.. Pedro dice que Dios nos eligió para que nuestro espíritu sea santificado para obedecer a Dios por la sangre de Cristo, Su Hijo. 

En 1 Tesalonisenses 5:23 Pablo sólo menciona al Padre y al Hijo, pero no al Espíritu Santo. Igual sucede en Efesios 6:23. En Romanos 16:24 Pablo sólo menciona a Jesús y no al Padre y al Espíritu Santo. En Romanos 15:30 aparecen los 3 juntos, pero sólo uno de los tres es Dios, ¡el Padre!.

Lo real es que en ningún momento estos textos sugieren que Dios está compuesto por 3 Personas distintas, que tienen los mismos poderes y la misma naturaleza. Tampoco que dice que el Espíritu Santo tenga algún cargo o título como sí lo tienen el Señor Cristo y Dios el Padre.

Isaías 54:13/Mateo 23:8: “Y todos tus hijos serán enseñados por Jehová….” (Isa. 54:13). “…porque uno es vuestro Maestro, el Cristo.” (Mat. 23:8).

Los Trinitarios sostienen que Cristo es el Jehová del Antiguo Testamento por el hecho de ser el Maestro de su pueblo. Ellos sostienen que sólo hay un verdadero Maestro, y ese es el Jehová-Cristo.

Pero los Trinitarios parecen olvidar que Jesús mismo hace mención de Isaías 54:13 para aclarar que el verdadero Maestro es Su Padre Jehová (Juan 6:45). Nótese que Jesús dice: “todo aquel que oyó al Padre y aprendió de él, viene a mí.

Es bien sabido que las enseñanzas de Jesús eran las de Su Padre Jehová. A los judíos Jesús les dijo: “Mi doctrina NO ES MÍA, sino de aquel que me envió. El que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta.” (Juan 7:16,17).

En este pasaje de Juan 7:16,17 Jesús afirma dos cosas: Una, que su doctrina no es suya sino de Dios. Segundo: él admite que no es Dios. En el verso 17 él reta a los judíos a discernir si  su enseñanza proviene  de Dios que le envió al mundo, o si es de su propia inspiración.

Hebreos 13:8: “Jesucristo es el mismo ayer, hoy, y por los siglos.”

Los Trinitarios usan este texto para “probar” la eternidad de Cristo, y su preexistencia como Dios. No obstante, el texto NO dice “Jesucristo es el mismo por los siglos de los siglos” o “Jesucristo es el mismo eternamente.”

La pregunta sería: ¿Cuándo comienza el “ayer“? ¿En la eternidad? ¿En su engendramiento? ¿En su encarnación? Además se nos viene a la mente otra pregunta: ¿En que aspecto Jesucristo es el mismo “ayer, hoy, y por los siglos”? ¿En su humanidad?¿En su supuesta Deidad?¿En su carácter moral y espiritual? La respuesta debe encontrarse en el contexto de todo el libro de los Hebreos. En el capítulo 1 nos habla de la salvación de Dios por Cristo. El capítulo 2 nos habla de la superioridad de Cristo sobre Moisés. En los capítulos 4-10 se nos presenta a Cristo como SUMO SACERDOTE según la orden de Melquisedec, el cual sería “para siempre“, “INMUTABLE” (no mudable, es decir, el mismo)(Hebreos 7:21-24).

Por el contexto podemos ver que Jesucristo es el mismo SUMO SACERDOTE según la orden de Melquisedec, que ejerce la función Mediadora, expiadora y Salvadora, ayer, hoy y siempre. ¡Su sacerdocio es para siempre e inmutable! él es la salvador eterno, tanto ayer, hoy y por siempre.                              

Génesis 1:26/1 Tesalonisenes 5:23: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…” (Gén.1:26). “…y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo...” (1 Tes. 5:23).                                   

Los Trinitarios sostienen que el hombre es una unidad compuesta por 3 elementos: “espíritu, alma y cuerpo“. Tres en uno. Y como Dios hizo al hombre a su misma imagen y semejanza, Dios también es TRES en UNO: “Padre, Hijo, y Espíritu Santo.”

El problema de esta argumentación es que los tres elementos que componen al hombre ¡NO SON PERSONAS COSUBSTANCIALES! Es decir, el espíritu y el alma no son de la misma naturaleza que el cuerpo. Y probablemente tampoco lo sean el espíritu y el alma. O ¿Es que alguien va a decirnos que el alma y el cuerpo son de la misma naturaleza y sustancia?

Lo que la Biblia enseña es que el hombre es un ALMA VIVIENTE gracias a la combinación del cuerpo y el espíritu (Génesis 2:7). O sea: cuerpo + espíritu = Alma viviente. Y finalmente, los mismos animales son almas vivientes (Génesis 1:24,  Heb. “nephesh”= alma), y también tienen espíritu (Eclesiastés 3:21). Es decir, los animales están compuestos por “alma, espíritu y cuerpo“. Pregunto: ¿Están hechos también los animales a la misma imagen y semejanza de Dios?

Obviamente esta argumentación cae por su propio peso, pues no se puede usar para demostrar la doctrina de la Trinidad bajo ningún punto de vista.                                                     

Zacarías 3:2/Génesis 19:24: “Y Dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Israel te reprenda…(Zac. 3:2).”Entonces Jehová hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de parte de Jehová desde los cielos.” (Gén. 19:24).

Los Trinitarios sostienen que hay más de Un solo Jehová basándose en estos textos de arriba. Ellos sostienen que Jesucristo mismo es Jehová, así como el Padre es Jehová.

Ahora bien, si esta tesis de los Trinitarios fuera verdad, ella negaría abiertamente el principio básico de la fe Judía de que Jehová UNO es.” (Deuteronomio 6:4), y también que él es el (no “Los”) Altísimo sobre toda la tierra (Salmos 83:18).                                   

No obstante, lo dicho en Zacarías 3:2 y Génesis 19:24 no es sino una forma Hebrea de expresión de una persona haciendo algo en referencia a sí misma. En 1 Samuel 25:21,22 leemos algo muy interesante que ilustra esta forma de hablar Hebrea: “Y David había dicho: Ciertamente en vano he guardado todo lo que éste tiene en el desierto, sin que nada le haya faltado de todo cuanto es suyo; y él me ha vuelto mal por bien. Así haga Dios a los enemigos de David y aun les añada, que de aquí a mañana, de todo lo que fuere suyo no he de dejar con vida ni un varón.”                                  

Si uno analiza el texto anterior (1 Samuel 25:21,22) notará que David habla de “otro” David al decir: “Así haga Dios a los enemigos de David“, cuando en realidad se refiere a sí mismo. Un lector descuidado y poco entendido de la forma de hablar de los Hebreos, podría pensar que David (1 Samuel 25:21,22) y Jehová (Zacarías 3:2) están hablando de otras personas que se llaman como ellos, lo cual no es cierto.

Juan 9:35-38: “Oyó Jesús que le habían expulsado; y hallándole, le dijo: ¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y le dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo, Señor, y lo adoró (Gr. Proskyneo).”

En Hebreo la palabra “Shachah” es traducida adoración y significa postrarse en reverencia. En las 170 ocurrencias de esta palabra sólo alrededor de la mitad se refiere a la adoración a Dios y que está oculto al lector hispano, porque la palabra en cerca de la mitad de las ocurrencias es traducida, inclinarse, postrarse, hacer reverencia, y que se pueden verificar en los siguientes textos: Gén. 18:2-4; 19:1; 23:7,12; 27:29; 1 Sam. 24:8; 25:23,41; 2 Sam. 9:6; 14:4,22.

La palabra Griega traducida “adoración” es “Proskyneo“, y significa besar la mano, como el perro besa nuestra mano. Como el Hebreo “Shachah“, significa reverencia. Isa.60:14; Apo.3:9 son prueba concluyente que es permitido “adorar” a los representantes de Dios, así como los israelitas hicieron con los ángeles del Señor que vinieron a ellos con el mensaje de Dios.                  

Por eso, las versiones modernas ya no traducen Proskyneo como adorar, sino como “inclinarse” o “postrarse” (El N.T del Siglo XX), “rendir homenaje” (N.E.B), “Postrarse delante” (Young),

Hay otra palabra Griega, “Latreuo“, la cual es usada exclusivamente para el Padre y nunca para el Hijo o cualquier humano con poder. Ver Mat. 4:10; Hech. 7:7, 24:14, 26:7, 27:23; Rom. 1:9; Apo. 7:15, 22:3. John Nelson Darby, aen su nota al pie de la página sobre Mateo 4:10 dice: “Proskyneo: Un acto de reverencia personal y homenaje. Lo que en el lenguaje moderno es adoración la palabra es Latreuo.”

The New English Bible (La Nueva Biblia Inglesa)  traduce con mayor exactitud  “Proskyneo” como “homenaje” y Latreuo” como “adoración” en Mateo 4:10. Queda claro que los Representantes de Dios pueden recibir “Proskyneo” sin que esto implique necesariamente adoración sagrada.

Hechos 5:3,4: “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de tu heredad?…no has mentido a los hombres sino a Dios.”

Los Trinitarios suelen utilizar este texto bíblico para “demostrar” que el Espíritu Santo es Dios. Ellos dicen que Ananías había mentido al Espíritu Santo, y poquito después le dice que había mentido a Dios. Aparentemente alguno podría deducir que el mismo Espíritu Santo es Dios, pero: ¿Es valedera esa deducción?¿No hay otra explicación plausible?

En nuestro país tenemos al “Edecán” del Presidente de la República. Cuando el Presidente no puede asistir a una reunión importante, manda a su Edecán para que asista por él. Pero ¿qué pasaría si el “Edecán” no recibiera las atenciones debidas a un Representante del Presidente?¿Acaso es al Edecán a quién se le está despreciando? NO—¡Sino al mismo Presidente! Igual ocurre con Ananías. Ananías no estaba engañando al Espíritu Santo DE DIOS, sino a Dios Padre, quien da Su Espíritu a sus hijos. Recordemos que Dios envió Su Espíritu Santo para darnos sus frutos. Si rechazamos o nos oponemos a Su Espíritu, nos oponemos a él. No que el Espíritu sea el Padre Mismo, sino que es Su poder que nos ilumina, guía, y fortalece.                                 

En Juan 13:20 Jesús dice que quien recibe a su enviado, le recibe a él. Por ejemplo, Jesús dijo que enviaría al Consolador, el Espíritu de Verdad (Juan 16:8). Si recibimos al Espíritu Santo estamos recibiendo a Jesús. ¿Acaso concluiremos que Jesús es el Espíritu Santo? También Jesús dijo que quien le recibe a él le recibe a Su Padre (el Enviador). ¿Es entonces Jesús el Padre?¡Por cierto que no! Lo que Cristo dice que quien le rechaza a él realmente está rechazando a Su Padre, quien es la fuente de nuestra vida. Si rechazamos al Espíritu Santo, estamos rechazando a Dios, quien es el Dador de Su Espíritu Santo.

Recordemos que el Espíritu Santo es de Dios, no “Dios Espíritu Santo” como sostienen los Trinitarios. Aparte de este discutido versículo de Hechos 5:3,4 NO hay ningún otro versículo que se pudiera usar para demostrar la supuesta Deidad del Espíritu Santo. No obstante, la mayoría de versículos que hablan del Espíritu Santo no se dice que sea Adon, Adonai, o Kyrios , los cuales significan “Señor“.

Los Trinitarios luego usan 1 Corintios 3:16 para demostrar que el Espíritu Santo es Dios. Notaremos que se habla del “templo de Dios” y luego que el “Espíritu Santo mora en el creyente”. Deducen por esto que el Espíritu Santo es Dios. Pero lo que dice el texto es que los santos son el templo de Dios, porque Su Espíritu mora en ellos; pero eso no prueba que el Espíritu Santo sea DIOS mismo. Además notemos que el texto no puede contradecirse, pues allí dice que es el Espíritu de Dios que debe morar en el creyente. No dice que el “Dios Espíritu Santo” debe morar en el creyente, cosa que esperaríamos que dijera si verdaderamente el Espíritu Santo fuera Dios mismo. ¡El Espíritu Santo DE DIOS no puede ser DIOS MISMO!

Juan 14:17,26; 15:26; 16:7,8, 13-15

Los Trinitarios sostienen que el Espíritu Santo es un persona, pues aparecen pronombres masculinos (El Espíritu Santo). No obstante, todos los pronombres en Griego en relación al Espíritu Santo están en neutro. Lo interesante es que en nuestras Biblias el Espíritu Santo aparece a veces con pronombre masculino, en otras veces con el pronombre neutro. A veces en un mismo versículo el Espíritu Santo aparece con el género masculino y después en neutro y viceversa. ¿Por qué este cambio?

Este cambio se debe al hecho que en el Griego el género no está basado en el sexo, o no sexo, como en el español (él, Ella), sino con la terminación de los sustantivos, a pesar del sexo o no sexo. Por ejemplo., la palabra Griega para Consolador es Parakletos, y es masculino, pero es un sustantivo que termina en “os“. Sólo en muy raras excepciones no se cumple este principio.

La palabra Griega para Espíritu es Pneuma, y es neutro porque es un sustantivo terminado en “ma“. ¿Por qué esto es así? Los pronombres en Griego deben concordar, entre otras formas, en género con los sustantivos a los que se refieren; por lo tanto, si se habla del Parakletos, éste tiene que ser masculino, y neutro si es Pneuma.

Así, con los géneros de los sustantivos usados en conexión con estas dos palabras no se puede inferir si el Espíritu Santo es o no una persona. Es imposible. Esto debe investigarse en las enseñanzas de todas las Escrituras en donde se usa el término Espíritu Santo.

Estaremos de acuerdo en afirmar que los sustantivos masculinos de Juan 14:17,26; 15:26; 16:7,8, 13-15 no prueban que el Espíritu Santo sea una persona, como tampoco los sustantivos neutros de estos pasajes no prueban que el Espíritu Santo no sea una persona.

Sin embargo, desde que es una costumbre llamar a la luna con el pronombre femenino, y al sol con el masculino, nosotros frecuentemente nos referimos al Espíritu Santo con pronombres masculinos, p-ero ello no significa que sea una persona.

No hay ningún pasaje bíblico en que sea le dé adoración al Espíritu Santo. Por tanto la Biblia no enseña ni manda a adorarlo. Pero entendiendo al Espíritu Santo en un sentido secundario—la propia disposición de Dios— Su santa mente, corazón y voluntad—no diríamos que está mal reverenciarlo, entendiendo tal reverencia como para Dios el Padre en Su santo carácter.

Los Trinitarios creen que por el Espíritu Santo se creó todo (Génesis 1:2). Por tanto, dicen que el Espíritu Santo es Dios Todopoderoso, el Creador. Por supuesto que el Espíritu Santo intervino en la creación. Y es que el Espíritu Santo es el poder y la Sabiduría de Dios. En Salmos 33:6 se refiere a Su Palabra, como “el aliento (pneuma=espíritu)) de su boca“. Dios creó todo con Su Palabra (pneuma), la cual es poder y sabiduría.

La prueba más grande que tenemos que el Espíritu Santo es el poder de Dios—aunque hay muchas más— se registra en Lucas 1:35. Allí el lector verá con claridad que el Espíritu Santo es el poder de Dios.

Efesios 4:30: “Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios…”

Los Trinitarios suelen usar este texto para “probar” que al Espíritu Santo se le puede contristar o entristecer. Afirman que si se entristece es porque tiene sentimientos, y si tiene sentimientos, entonces es una persona.

Pero si este razonamiento es correcto, entonces el corazón de David era una persona individual, aparte de él. Fijémonos lo que dice 1 Samuel 24:5: “Después de esto se turbó el corazón de David, porque había cortado la orilla del manto de Saúl.” Pues bien, notemos que “el corazón de David” se turbó o se conmovió o se alteró porque había cortado la orilla del manto de Saúl. ¿Acaso diremos que el corazón de David es una persona por el hecho que se conmovió o se turbó? Nótese que sólo una persona puede conmoverse o turbarse por algún hecho crucial. Pero, ¿prueba ello que el corazón de David es una personalidad pensante e independiente de David? De igual modo, el Espíritu de Dios puede ser entristecido, sin que esto signifique que el Espíritu Santo sea una persona aparte de Dios. Es una forma de hablar Hebrea. El corazón es una parte de la persona, en este caso de David. Así, el corazón de David no era David mismo obviamente, sino parte de su ser. De igual modo, el Espíritu Santo  de Dios,  sale de Dios y es parte de Su esencia, pero no es Dios mismo.

Ahora bien, quien en realidad se turbó o conmovió no fue el órgano de David llamado corazón, sino el mismo David, representado por su corazón. Y en el caso del Espíritu Santo de Dios, el que se contristó realmente no fue el Espíritu Santo de Dios, sino Dios mismo que está representado por su Espíritu Santo. Rechazar al Espíritu Santo es rechazar a Dios Padre quien lo envía. Pero el Espíritu Santo, como el poder y la voluntad de Dios, no es una persona en sí misma.

También en el Salmo 51:17 leemos que el corazón puede ser contristado o sentir pesar de haber ofendido a Dios. Dice el Salmista David, lo que sigue: “…Al corazón CONTRITO y humillado no despreciarás tú, oh Dios.” Es decir, el corazón puede sentir pena por haber faltado a Dios. No obstante ello no quiere decir que el corazón sea una persona con sentimientos.

Hebreos 7:1,3: “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo. Sin padre, sin madre, sin genealogía; que ni tiene principio de días, ni fin de días, sino hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote para siempre.”

Lo que se dice de Melquisedec es que no tenía padre ni madre, ni genealogía, ni principio ni fin de días. Jesucristo tiene Padre, madre (María), genealogía (Mat.1, Luc.3 y Juan 7:27). Jesús es Hijo de Dios mas no “semejante al Hijo de Dios”. Según Hebreos 7:15 hay otro sacerdote que se levantaría después según la orden de Melquisedec (Heb.5:5,6). El sacerdocio de Cristo sería según la orden de Melquisedec (Heb. 5:6), pero él no sería Melquisedec. Sólo según la orden de Melquisedec, no la de Aarón. Esto demuestra que Jesucristo no era Melquisedec.

Según el Diccionario de la Biblia de W.W. Rand sobre Melquisedec, dice: “…y sí fue tipo de Jesucristo, que es “un sacerdote según la orden de Melquisedec”. Ha sido asunto de grandes investigaciones  entre los comentadores, quien era realmente Melquisedec. Ha habido diversidad de opiniones suponiéndose que era el Espíritu santo, el Hijo de Dios, un ángel, Enoc, y Sem. Pero la opinión más verosímil es que la que lo considera como un rey justo y pacífico, adorador y sacerdote del Dios Altísimo en la tierra de Canaán; amigo de Abraham, y superior a él.”           

Conclusión                            

La doctrina de la Trinidad fue desarrollándose progresivamente en los concilios del siglo IV. No fue una doctrina creída por los apóstoles, y menos, por nuestro Señor Jesucristo. Uno podrá darse cuenta rápidamente que la misma palabra “Trinidad” no aparece por ningún lado de la Biblia. Además, uno podrá leer las epístolas de los apóstoles y no encontrará forma de probar dicha doctrina Trinitaria en esos escritos inspirados.

Jesucristo fue muy claro al enseñar el monoteísmo. él mismo fue muy claro al decir que sólo Su Padre (Yahweh) es el único Dios verdadero (Juan 17:3). Difícilmente puede afirmarse que Cristo hablaba como hombre, pues es bien sabido que todo hombre es siempre inferior a Dios. Sería una absurda redundancia. Pero no lo es si es que él quería enseñar una verdad eterna, es decir, su inferioridad permanente y para siempre frente a Dios.

Por otro lado, Jesús recalcó que Su Padre le guiaba y le revelaba su doctrina (Juan 7:16). Esta confesión de Jesucristo nos hace ver que su sabiduría y su doctrina no eran suyas realmente sino de alguien mayor, Su Padre. Esto desconcierta a cualquier Trinitario, pues si él es Dios Omnisapiente, ¿por qué tenía que recibir la guía y la revelación doctrinal de su Padre? En otra ocasión Jesús ignoraba completamente quién le había tocado su manto, cuando alguien de la multitud lo tocó para ser sanado (Lucas 8:45,46). Este suceso desafía la creencia Trinitaria de un Cristo Omnisapiente. Sumado a este hecho, Jesús había manifestado desconocer el día y la hora del fin del mundo (Marcos 13:32). Y cuando los discípulos le preguntaron si el reino se establecería próximamente, él sólo respondió que sólo su Padre tenía la potestad de saber el tiempo (Hechos: 6,7).

Es cierto que Cristo perdonaba pecados, No obstante, él manifestó que toda la autoridad que él tenía la había recibido de su Padre para perdonar pecados, expulsar demonios, levantar muertos, etc. (Mateo 28:18). Este hecho reta la postura Trinitaria, pues si Cristo era el Eterno Dios Todopoderoso, ¿por qué tuvo que recibir toda autoridad de Su Padre? Además, si él era el Dios Todopoderoso, ¿por qué le agradeció a Dios por haberle escuchado cuando resucitó a Lázaro? (Juan 11:41).  

Es cierto que Cristo es “dios” como también lo fueron Moisés (éxodo 7:1), y los Jueces de Israel (Juan 10:34,35). Por otro lado, aún Satanás es el “dios de este mundo“. Jesús es dios como Moisés fue dios ante Faraón. Jesús como el Representante de su Padre, fue como Dios mismo en Persona (Juan 10:30), obrando milagros, resucitando muertos, curando a ciegos y paralíticos, y perdonando los pecados. Sí, Jesús era Dios en función. él funcionaba como Dios sin serlo realmente. él claramente dijo que sólo su Padre es el verdadero Dios y la vida eterna (Juan 17:3), y él Su Mensajero y Enviado. Por ejemplo, el Edecán del Presidente de la República representa al Presidente cuando éste no puede asistir a un compromiso. Los que lo reciben lo deben tratar como si fuera el mismo Presidente en persona, y debe recibir los honores de Presidente. De no hacerlo se estaría ofendiendo al mismo Presidente.                          

Jesús era rico, y se hizo pobre (Romanos 8:9), pero esto no quiere decir que era el mismo Dios Todopoderoso. él nació como hombre noble, de estirpe real, el heredero del reino de David. Se puede decir que él era (y es) un hombre rico como todo heredero de un reino. No obstante, se hizo pobre, es decir, se despojó de sus derechos de un príncipe, y no buscó reinar (aún), y no esperó recibir pleitesía de su pueblo. él buscó salvarlos, perdonando sus pecados, y los del mundo. Para ello él tomó la forma de siervo, y dejó de lado la forma de Dios. Entendiéndose por “forma (morphe) de Dios” al que corresponde a un héroe poderoso( ël Gibbör), un líder representativo del Eterno Padre. Esto no quiere decir que Cristo quiso ser como el único Dios verdadero, o pretender para sí los derechos que son intrínsecos al Dios Padre (Filipenses 2:6,7). En 1 Corintios 15:28 Pablo menciona que el mismo Cristo, una vez que termine su oficio de rey milenial, entregará su reino al Padre, a fin de que éste Sea sobre todos y en todos. Definitivamente Jesucristo no pretenderá los mismos derechos que Su Padre, ya que él mismo se sujetará a él por la Eternidad. 

Lo que debemos entender es que Cristo es divino por naturaleza, pues al resucitar recibió de Su Padre la naturaleza divina (inmortal) (Romanos 6:9). De igual modo, los creyentes recibirán, en la resurrección, la misma naturaleza divina (inmortalidad)( 2 Pedro 1:4). Es decir, tendremos la naturaleza de Dios, pero no seremos como Dios el Padre. ¡La naturaleza humana mortal será absorbida por la naturaleza divina! (1 Corintios 15:49,51-54). Notemos que seremos semejantes a Cristo (1 Juan 3:2).  Como miembros de la familia de Dios gozaremos de su propia naturaleza divina (inmortal), mas no seremos iguales a Dios el Padre.

Los debates sobre la persona de Cristo seguirán adelante con el correr del tiempo. Tal vez nuestras mentes finitas no logren entender todo lo de Cristo, o lo que fue antes de nacer como hombre en Belén. Definitivamente la preexistencia de Cristo ha sido objeto o tema de discusión de los teólogos de todas los siglos de la Edad Cristiana. Hay quienes creen que Cristo fue el Arcángel más poderoso, lo cual lo haría un ser creado. Hay otros que dicen que era el Hijo eterno de Dios, pero esto lo haría a él Dios como Su Padre, e igual en todo sentido. Otros creen que Cristo no tuvo una existencia prehumana y que sólo preexistió en los planes y propósitos de Dios. Estos teólogos sostienen que Cristo no tuvo dos naturalezas sino uno: la humana.

El apóstol Juan presenta un Cristo más que humano en ciertos versículos, no obstante, el mismo Juan, termina su evangelio diciendo que su propósito al escribir ese libro es para demostrar que Cristo es el Hijo de Dios, no Dios el Hijo (Juan 20:31).

Nuestra salvación depende en creer que Cristo es el Hijo de Dios, el enviado del Padre para traer Su mensaje de esperanza y salvación (el Evangelio). No se nos dice que es importante saber todo de él, hasta lo más mínimo, para salvarnos. Nuestra salvación es por fe, y es precisamente la fe en Cristo y en su mensaje (Evangelio) lo que nos salvará. No es creyendo si él fue un ser como el Padre, o miembro de una Trinidad, o un Arcángel, o un hombre. Es creyendo que él fue el Hijo de Dios lo que nos dará la salvación. Esta es la verdad sobre la cual se edifica la iglesia (Mateo 16:15-18). El problema está en el entendimiento que se tiene por la frase “Hijo de Dios”. ¿Implica esta una Deidad Todopoderosa y Eterna? o ¿Simplemente quiere decir eso, que es el Hijo de Dios?

La doctrina de la Trinidad seguirá siendo un misterio hasta cuando Cristo venga. Lamentablemente nadie puede entender como Tres Dioses (Padre, Hijo y Espíritu Santo) puedan ser al mismo tiempo UN SOLO DIOS. Este dilema seguirá perturbando, no sólo a los mismos Católicos y Protestantes, sino también a los Hebreos e Islámicos. Para los semitas, el Dios eterno Yahweh o Alá es UNO SOLO, una unidad simple— ¡No compuesta! Por tanto, no podremos esperar convertir a los Musulmanes para Cristo si es que mantenemos nuestra doctrina Trinitaria dentro de nuestros dogmas.         

Pablo es claro al decir que Dios no es un Dios de CONFUSIÓN sino de PAZ (1 Corintios 14:33). ¿Me pregunto si la doctrina del Misterio de la Trinidad no promueve un Dios confuso e ininteligible, que ha traído discordias, debates, persecuciones, inquisiciones, y no la paz entre los cristianos? O ¿Es que alguien podrá afirmar que la Trinidad no es ininteligible o incomprensible para la razón humana? Hasta para el mismo Agustín de Hipona la doctrina de la Trinidad era imposible de entender. Para él era como querer meter en un vaso de agua todo el mar.

La Trinidad hace del Dios bíblico un Ser desconocido e incomprensible. Yo me pregunto si Pablo, cuando estuvo en Atenas, pudo presentar a su Dios como un Dios cognoscible ante los paganos en la forma de un Dios Trino (Leer Hechos 17:22-34). Pero el texto mencionado nos dice que Pablo presentó como Dios al Padre de Jesucristo. También leeremos en el verso 31 que Pablo enseña que Cristo es aquel varón que DIOS levantó para salvar a los hombres por la fe y el arrepentimiento. Claramente Pablo da a conocer a un Dios único, NO TRINO, el cual se llama “El Padre de Jesucristo. Cabe mencionar que en ningún momento Pablo hace mención del Espíritu Santo como parte de ese Dios. No lo encontrará en ningún versículo del capítulo 17 de Hechos.

Es interesante leer el libro de Apocalipsis, pues allí encontramos a Jesucristo glorificado y al lado de Su Padre. Cualquier Trinitario supondría que Jesús, en el cielo, ha retomado su “forma de Dios”, forma que había abandonado para tomar la forma de humana para redimir al hombre. Pero, ¿Está realmente ahora en el cielo nuestro Señor en la “forma de Dios“? Si la respuesta es afirmativa, entonces Jesucristo es ahora plenamente Dios, co-Igual, co-Substancial, y co-Eterno con el Padre y el Espíritu Santo. Además, supondríamos no tendría necesidad de recibir más revelaciones de Su Padre como lo hacía cuando era humano. En buena cuenta, ya como Dios todo lo tendría que saber y no necesitaría que Dios le revelara otras doctrinas y profecías. Pero resulta que Cristo, ya glorificado y divino por naturaleza, continuó recibiendo nuevas revelaciones. Es interesante ver cómo comienza el libro de Apocalipsis: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan.”                                                                             

¿Cuándo y dónde le dio Dios la revelación a Jesucristo? Una cosa es cierta: La revelación fue dada por Dios a Jesucristo en el cielo. Recordemos que San Juan escribe su libro de Apocalipsis en su destierro en la isla de Patmos en el año 100 d.C. ¡Jesús ya había ascendido al Padre unos 67 años antes!

Es importante señalar también que fue Dios quien le dio a Jesucristo la revelación. No fue Dios quien se la dio a la Segunda Persona de la Trinidad, o llamada también “Dios Hijo”. La verdad es que Dios se la dio a Jesucristo, Su hijo (no al “Dios Hijo”).

Y en Apocalipsis 3:12 el glorificado Jesucristo sigue llamando a Su Padre como “MI DIOS“. Esto es preocupante si es que damos por cierta la doctrina de la Trinidad. ¿Cómo es que un Dios llame a otro “Mi Dios” cuatro veces en un mismo versículo?¿Dirán también aquí los Trinitarios que Jesucristo estaba hablando como hombre?

Lejos estamos de creernos los dueños de la verdad, pero nuestra experiencia y años de estudio bíblico sobre el dogma de la Trinidad, nos llevan a concluir que difícilmente uno puede encontrar fundamento en la Biblia para esa doctrina. Muchos de los supuestos textos Trinitarios no lo son en verdad, máxime cuando uno los examina en sus contextos y con el auxilio de eruditos en el idioma Hebreo y Griego.

Personalmente se me hace difícil comprender como Cristo puede ser Mediador entre Dios y los hombres, y Dios al mismo tiempo (1 Timoteo 2:5). Es como si mi Abogado defensor fuera simultáneamente también mi juez. Hoy es Cristo nuestro Abogado, pero mañana, nuestro Juez.  También me resulta difícil de comprender la tesis Trinitaria de que Cristo dejó su “forma de Dios” para tomar la “forma de siervo” y luego nos digan que Cristo tenía las dos naturalezas (o “formas”: Dios y hombre).

Nuestro propósito no es “degradar” a nuestro Señor sino darle el lugar que se merece en la jerarquía divina. Nosotros creemos que Jesucristo es el Representante de Dios, el Abogado y Mediador entre los hombres y el Dios Único y Eterno. Creemos que como el Mensajero de Dios, Jesús merece los mismos honores que se le da a Su Padre. Y es que, como Su Embajador y Rey de Su futuro reino en la tierra, merece todas las consideraciones de un Dios. Por cierto que Cristo tiene y seguirá teniendo su Cabeza y Jefe—¡Su Padre y Dios! (1 Corintios 11:3).

Los Trinitarios nos hablan de un “Hijo Eterno”, pero: ¿Hay evidencia de ello en la Biblia?¿Encontramos en la Biblia algún Hijo Eterno? Por definición el Padre es el que engendra al Hijo. El Hijo no puede existir eternamente con el Padre, pues sino no sería Su hijo. Si Jesús no fue engendrado ni creado, entonces: ¿Qué necesidad tendría de un Padre? o ¿Cómo podría tener un Padre? Si Jesús tuvo su Padre, entonces él tuvo un principio o un inicio existencial. Y si Jesús era Dios Eterno, ¿Cómo podría tener el Dios Hijo Eterno Su Dios y Padre?

Según Lucas 1:35 el Santo ser que nacería de María, sería llamado Hijo de Dios por razón de su concepción sobrenatural. Antes de ese hecho milagroso, y antes que naciera Jesús, no existía el Hijo de Dios, sino sólo como una figura mesiánica. Por ejemplo, cuando Dios dice: “Mi Hijo eres Tú, yo te he engendrado hoy” (Salmo 2:7), no quiere decir que Cristo fue engendrado como Hijo en el cielo en un tiempo indefinido antes de su encarnación. Esta es una profecía mesiánica, en donde Jesucristo, como David y Salomón, se constituirá en su Hijo reinante, su Mesías con pleno poder de rey. Y, ¿cuándo ocurrió este engendramiento? Según Hechos 13:34, cuando resucitó y ascendió al Padre para recibir un reino (También Hechos 2:32,36). Por eso me atrevo a retar a cualquier Trinitario para que me prueba que Cristo fue y es el Hijo Eterno del padre.   

Es común leer en la Biblia sobre “El Hijo DE Dios”, “El Espíritu Santo DE Dios“, pero nunca el “Padre DE Dios”. Es decir, tanto el Hijo como el Espíritu Santo le pertenecen a Dios (son “DE Dios“). Pero el Padre no le pertenece a Dios—¡Porque es Dios! Es así de simple, y no obstante los Trinitarios no lo entienden.

Es también muy extraño que el Espíritu santo no aparezca entronizado junto al Padre y al Hijo. Uno podrá leer toda la Biblia mil veces, pero jamás hallará que el Espíritu Santo esté reinando o que tenga su propio trono. También es notorio que el Espíritu Santo no tiene un nombre propio. Dios es “Yahweh”, “Elohim”, “Adonai”, “El Shaddai”, por citar algunos de sus nombres. El del Hijo es Cristo, Jesucristo, Emmanuel, etc. Pero el Espíritu Santo no tiene nombre propio. Algunos dicen que el nombre del Espíritu Santo es “El Consolador“, pero están errados. Es como decir que el nombre de Cristo es Salvador, Juez, Redentor, Abogado, Mediador, etc. Todos estos títulos son funciones que desempeña Jesucristo. Igualmente la función que desempeña el Espíritu Santo es el de consolar, pero no es ése su nombre propio. Sólo las personas tienen nombre propio, y como el Espíritu Santo no lo tiene es claro que no es una persona. Hay infinidad de pasajes que prueban que el Espíritu Santo es el PODER que emana del Padre (Leer Lucas 1:35).

Definitivamente los Unitarios no están locos cuando afirman que los Trinitarios se han enredado en un dogma o misterio inventado por ellos mismos, inspirados, quien sabe, en las tríadas paganas de los Egipcios, Hindúes, Griegos, Romanos, etc. Recordemos que aún el filósofo Griego Platón sentó las bases para ese dogma de la Trinidad, unos cuantos siglos antes de Cristo.

 
Autor:

Ing°. Mario A Olcese

olcesemario[arroba]latinmail.com

molceses[arroba]hotmail.com

Diplomado en Teología

Instituto Teológico “Baxter” Honduras

                

Cómo Entró la Trinidad en la Iglesia

Partes: 1, 2, 3

HACIA UNA IGLESIA MUNDIAL

Concilio Vaticano II


2 Tesalonisenses 2:4,7; 2 Timoteo 4:1-4

Pr. Víctor Pino Gamboa*

SALUDOS

Con profunda gratitud a nuestro Señor y Salvador Jesucristo, quien pronto viene a llevar a su iglesia, y en su nombre, saludo a cada uno de los delegados e integrantes del XXIV Congreso de la CIEF- Perú, reunidos en Marcona, Ica.

INTRODUCCIÓN

El vertiginoso avance de la apostasía y el avasallante mover de un espíritu anticristiano, toma fuerza ante nuestra vista. Frente a esta cruda realidad, concluimos a la luz de las Sagradas Escrituras, de que estamos llegando a los tiempos finales de la gracia de Dios y se están poniendo las bases de la Iglesia Mundial apostata.

Ante esta gran verdad, nos toca hacer la parte posible para nosotros: Depender más de Cristo y su Palabra, y advertir a cuantos quieran prestarnos atención, diciéndoles que la iglesia apóstata avanza hacia el escenario apocalíptico del falso profeta y el Anticristo.

I.                   PERFIL DE LA IGLESIA MUNDIAL

La Iglesia Mundial y que no será otra sino la superiglesia apóstata del futuro, será una iglesia íntimamente relacionada con dos personajes nefastos, aún más, dirigida y controlada por las dos bestias apocalípticas: el falso profeta y el anticristo, ambos personajes parte de una tríada satánica: el dragón que representa a Satanás, la fuente del mal espiritual; la primera bestia, que será la fuerza política, la encarnación del maligno, inspirada por Satanás, la deificación de Satanás bajo la forma de una dictadura terrible y cruel; el falso profeta, la segunda bestia, que será la fuerza religiosa apóstata, cuyo espíritu satánico y engañador seducirá a las naciones y las embriagará, impulsándolas a rendir un culto apasionado a la primera bestia, como una confederación de fuerzas temporales. (Apocalipsis capítulos 13 y 17). Esta iglesia mundial ostentará rasgos característicos especiales, mostrará un perfil profético bien delineado. Podemos notar ya algunos de esos rasgos tenebrosos.

A. Una iglesia globalizada.

La Iglesia Mundial será única, porque el esfuerzo ecuménico habrá podido unir a todas las religiones, todas las ideologías del mundo, incluidos los ateos. Una gran fraternidad universal crea lo que crea, y sostenga los principios que sostenga. El propósito es unir a la humanidad entera en una organización donde no se tomará en cuenta ni las creencias ni los principios. Una iglesia con una religión centrada en el hombre en total rebelión contra el Creador. Ahora mismo hay un movimiento secularizante que está envolviendo a la iglesia en asuntos políticos y sociales, participante de una sociedad “humanizada”, profana y pragmática, gobernada por una “ley natural” y ya no más por una “ley divina”.

B. Una iglesia ecuménica y sincrética.

Las organizaciones ecuménicas vienen trabajando de manera tan activa y sutil que muchísimos líderes y pastores al parecer no se dan cuenta de ello. Son ellos mismos y sus iglesias los que dan apertura y apoyo al Movimiento Ecuménico, fuerza motriz de la iglesia apóstata. De manera servil están sometiéndose a la manipulación y fines de la Iglesia Católica Romana (ICR), quien al principio se mostró renuente a tomar parte del Movimiento Ecuménico, incluso algunos papas condenaron al Movimiento Ecuménico del Consejo Mundial de Iglesias (CMI); pero ahora la Iglesia Católica ha entrado de lleno a tomar parte del Consejo Mundial de Iglesias aunque no oficialmente, pero en la práctica, es la Iglesia Católica Romana que está dirigiendo el Movimiento Ecuménico en todo el mundo.

El Consejo Mundial de Iglesias tuvo la iniciativa del esfuerzo ecuménico, ahora se puede decir que va tras los pasos de la Iglesia Católica Romana. Es notorio el poder de convocatoria que la ICR tiene ante las demás religiones del mundo. El pastor español Miguel Rosell argumenta: “Los propósitos del Vaticano son a estas alturas excepcionalmente diáfanos. La agenda de la Gran Ramera está ya abierta a los ojos de cualquiera que quiera tomarse la mínima molestia de echarle un simple vistazo. Realmente está poniendo las cartas sobre la mesa, y eso es indicativo, una vez más, de que la venida del Señor por los suyos está más cerca que nunca.” (1)

En cuanto al perfil sincrético de la Iglesia Mundial, los logros del Movimiento Ecuménico nos dan las evidencias. Cuando el CMI realizó su asamblea en Nairobi, Kenya en 1975, hubo presencia de religiones primitivas y paganas. En la asamblea de Vancouver, Canadá, la sexta del CMI, en 1983; participaron los indígenas canadienses, quienes invocaron al “Gran Espíritu”, presentaron ofrendas de pescado a sus divinidades, levantaron un tótem, un ídolo (un poste de tres o cuatro metros) con grabaciones alusivas a las creencias indígenas de los pieles rojas de Norte América. En la séptima asamblea de Canberra, Australia, en 1991. La asamblea se inició con una ceremonia aborigen muy primitiva de “purificación” por humo, una teóloga coreana presentó un tema donde mezcló el espiritismo coreano con ciertos elementos cristianos, invocó a los espíritus de los muertos (incluso al de Jesús), etc.; en esa asamblea estuvo el papa y a su lado el Dalai Lama del Tibet (“una encarnación” de Buda), incluso participó un brujo africano. (2)

C. Una iglesia con poder y dominio mundial.

La palabra “Babilonia” en un sentido místico y simbólico representa el principio del mal, de la confusión, de la rebelión y poder temporal que va en aumento, hasta llegar a la poderosa Gran Babilonia del Apocalipsis, contra la cual Dios lanzará su ira, sin que nadie lo pueda evitar.

En cuanto a “Babilonia la Grande”, voy a transcribir la exposición del Dr. Guillermo R. Le Roy: “En este sentido, la palabra siempre se refiere al poder mundial, opresor, íntimamente ligado con la imagen de la bestia. Es un poder nacido en la iniquidad espiritual de los lugares altos de las tinieblas, un poder del que se enamoran los dirigentes, los reyes y las potestades de la tierra y que congrega y une a las naciones del mundo en un solo imperio opuesto al Reino de Dios. De hecho, Babilonia es una imitación del Reino de Dios, basada en la falsa trinidad satánica. En lo externo, Babilonia será una civilización o cultura de alcance mundial, magnífica por su ciencia, arte y comercio, pero embriagada de orgullo e intoxicada por su gran éxito. Como esa civilización estará basada en el materialismo ateo, la ciencia será adorada por las masas como solución a todos sus problemas. El imperio será una extraña mezcla de poder y de religión mundiales, de apostasía política y religiosa, de paganismo y de cristianismo apóstata, de ateísmo dogmático y práctico, basado en un énfasis antropocéntrico, es decir, en el humanismo filosófico, en la exaltación y adoración del hombre en lugar de Dios (Romanos 1:25) “Los cuales mudarán la verdad de Dios en mentira, honrando y sirviendo a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por lo siglos, Amén”.

“Babilonia, “madre de las rameras” y de las abominaciones de la tierra” “será la expresión de todas las blasfemias del anticristo y de todas las iniquidades que los hombres han cometido, aunque sea con apariencia religiosa. Todo el mal se consumará en aquella Babilonia, sin restricción alguna”.

“Así que la Babilonia representa en el Apocalipsis el cuadro y el conjunto de la cristiandad apóstata. Es para la iglesia de Dios lo que el anticristo es para Cristo: una anti-iglesia rival y usurpadora. Estará organizada como superiglesia, que acoge en su seno, para conseguir la hegemonía mundial, a todas las confesiones degradadas de cristianos profesantes, a las sectas originadas en ellas y aun a todas las religiones paganas, e incluso, a los que adoran a los malos espíritus. Se convertirá en la “guarida de todo espíritu inmundo y albergue de todas aves sucias y aborrecibles” (Apocalipsis 18:2). De acuerdo con la opinión de H. E. Alexander, en su libro “Apocalipsis”, “bajo el reino del anticristo, el evangelio social, esa adulteración del evangelio de la cruz, degenerará en especie de central económica mundial, que excluirá a los creyentes” (Apocalipsis 13:16-17).

“Así pues la futura Babilonia se exteriorizará en una Babilonia comercial, religiosa, política y social, con la cual “los reyes de la tierra han fornicado”, donde todo será obtener riquezas, poder y lujo para deleitarse en el pecado. Será una degradación total, una consumación del mal un apurar desesperado del cáliz de iniquidad, el natural resultado de la escuela de otro cristo, de otro evangelio, de otro espíritu. Será la mayor dictadura jamás vista por el hombre, que unirá lo político, comercial, social y religioso bajo un solo régimen totalitario”. (3)

Este es el sombrío perfil de la Iglesia Mundial, a la que apuntan los “profetas de la prosperidad”, apóstoles modernos, tele evangelistas y políticos, ansiosos de poder y dominio, “embriagados de éxito y felicidad”, como es el caso de los televangelistas, Benny Hinn, Kennet Copeland, Rony Cháves, Cash Luna, Guillermo Maldonado, entre tantos otros.

D. Una Iglesia falsa dirigida por el Profeta Falso y controlada por el Anticristo.

El Falso Profeta, la segunda bestia que sube de la tierra (Apocalipsis 13:11), un personaje siniestro, llamado en tres ocasiones “el falso profeta” (Apocalipsis 16:13; 19:20; 20:10). Para algunos será un individuo de procedencia judía, mientras que el Anticristo será un gentil, con una mezcla de origen romano-griego-judío.

El falso profeta encabezará la iglesia apóstata, es el asociado servil de la primera bestia. Así como el Anticristo intentará imitar a Cristo; parece que el falso profeta tratará de copiar la obra del Espíritu Santo, así como el Espíritu Santo glorifica a Cristo, el falso profeta glorifica al Anticristo (Apocalipsis 13:12). El Espíritu Santo marca con un sello a todos aquellos que pertenecen a Dios (Efesios 1:13), el falso profeta marca con el 666 a aquellos que adoran a Satanás (Apocalipsis 13:16,17).

“El número 666 es un trío de 6, número de hombre, que no puede llegar a ser divino, ni ser la Trinidad de Dios, cuyo símbolo es 777, que simboliza la perfección. El número 666 representa una falsa trinidad, una trinidad del mal que fracasa cada vez que quiere imitar a la verdadera Trinidad.”

“…Por lo tanto ese número sugiere el último esfuerzo del hombre inspirado por Satanás, para alcanzar la divinidad, robándole a Dios su gloria y exaltarse a sí mismo. El 666 debe servirnos de advertencia contra cualquier esfuerzo actual o en el futuro, para organizar una civilización cristiana con una sola superiglesia universal, monolítica y uniforme. Un esfuerzo así resultará en una cristiandad falsa, totalitaria y dirigida por un falso cristo. Simboliza cualquier empeño humano para organizar el mundo en una forma que en su superficie parece maravillosamente cristiana, pero que en realidad es anticristiana y antibíblica. Sería una blasfemia confundir el reino de Dios con las imágenes profanas de poder mundial. La incredulidad siempre produce un régimen totalitario, sea en el campo degenerado de la política o en el campo degenerado de la religión apóstata”. (4)

II. MOVIMIENTOS E INSTITUCIONES PROMOTORES DE LA UNIDAD RELIGIOSA

A. Movimientos.

1.      El Movimiento Ecuménico.

La palabra “ecumenismo” ha cambiado su significado, y ahora el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) lo usa no con el significado de simple hermandad entre las diferentes denominaciones cristianas, sino de hermandad con toda la raza humana.

El fallecido millonario publicista socialista británico, Sir Victor Gollancz, quien fue expulsado del Partido Laboralista (socialista) por su pro comunismo en 1939, pero después vuelto a admitir, dijo esto en la siguiente forma en 1948: “La meta final debería ser que el judaísmo, el cristianismo y todas las otras religiones desaparecieran, para dar lugar a una gran religión ética mundial: la hermandad del hombre”. (5)

Al escuchar argumentar sobre ética y moral a connotados propulsores del movimiento ecuménico uno se pregunta ¿de qué ética y moral hablan? Por el estilo de vida de muchos de sus adherentes concluimos, que se trata de una ética pragmática y relativista, en donde el fin justifica los medios y donde no existen valores absolutos; pero nunca de la ética y moral bíblica.

Tomemos como una breve referencia la ética y la moral de la Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM), fundada en Estados Unidos en 1968 por Troy Perry, con el propósito de integrar a la comunidad de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (LGBT). La conformación de esta institución, lamentablemente llamada “cristiana” y que no requiere comentario de los valores morales que cultivan. Aducen ser una fraternidad cristiana con 250 iglesias en 23 países.

La Fraternidad Universal de Iglesias de la Comunidad Metropolitana (FUICM) actualmente está liderada por la obispo Nancy L. Wilson, como tal, participó de la 9na. Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) realizado en Porto Alegre, Brasil en febrero del 2006. En su sermón expresado el 20 de febrero habló a más de 4000 participantes provenientes de 347 países. Enfatizó sobre “salvación” y “libertad”, de la necesidad de apoyo de las demás iglesias, frente a la discriminación y homofobia y del VHI/Sida de parte de los “incomprensibles.” Felicitó y agradeció a Samuel Kobia, actual Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias por alentar el diálogo sobre la sexualidad humana, como un acto de valor y esperanza que a la FUICM les está dando. (6)

Es posible observar de cómo la Iglesia Mundial se va formando ante nuestros propios ojos. Vemos la osadía infernal de teólogos y pastores homosexuales como tuercen las Sagradas Escrituras para sus propios intereses; y, el grado de inmoralidad que en sus cercanos o afiliados lo están permitiendo, en aras de una unidad religiosa, bajo el disfraz de un cristianismo falso, con “apariencia de piedad” (2 Timoteo 3:5), se está dando aval a las aberraciones más repugnantes. El apóstol Pablo dijo: ”Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, réprobos en cuanto a toda buena obra” (Tito 1:16).

a)     El Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

Es el ente representativo de las iglesias evangélicas (protestantes) involucradas en el Movimiento Ecuménico. Se organizó en agosto de 1948 en Ámsterdam, Holanda. Esta institución es la máxima realización del modernismo o liberalismo teológico que, en último término, es el humanismo con su panteísmo (todo es “dios”), subjetivismo (a dios hay que buscarlo en nuestro interior) y naturalismo (no existen los milagros, ni lo sobrenatural; la razón humana es la suprema autoridad en todo) introducida a la Iglesia. Su evangelio no es el de la Biblia, sino el mal llamado “evangelio social”, según el cual la tarea de la Iglesia es proveer a las necesidades materiales de los pobres y combatir la injusticia social de cualquier tipo, como fundamento necesario y anterior a la satisfacción de las necesidades espirituales del ser humano.

El Movimiento Ecuménico tiene sus raíces en el liberalismo (una posición doctrinal racionalista y antibíblica), y se sustenta en la Teología de la Liberación (ideología anticristiana cuyas doctrinas son claramente opuestas a la Biblia). Sus protagonistas generalmente no lo confiesan y declaran.

b)     La Iglesia Católica Romana.

El papel que la Iglesia Católica Romana (ICR) está jugando en el Movimiento Ecuménico es muy importante, aunque al principio aparentemente se mostró renuente e incluso lo condenó. Pero a partir de Juan XXIII y el Concilio Vaticano II comenzó a interesarse crecientemente en el ecumenismo. Organizó una Secretaría para Asuntos Ecuménicos, el que en la actualidad es el Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, cuyo presidente es el cardenal Walter Kasper.

La Iglesia Católica Romana no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias, pero si es miembro pleno de comisiones importantes del CMI como la de Fe y Constitución; y, participa activamente de las conferencias y asambleas que el CMI organiza, como en la 9na. Asamblea realizada en Porto Alegre, Brasil, realizada del 14 al 23 de febrero del 2006. La ICR estuvo representada por dieciocho dignatarios del Vaticano, integró la comitiva el cardenal Walter Kasper, presidente del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos. (7)

El ecumenismo católico romano ha sido fuertemente sostenido por el actual Papa Benedicto XVI, desde el primer día de su nombramiento, en declaraciones en que se ha comprometido a trabajar sin ahorrar energías en la RECONSTITUCIÓN de la unidad plena y visible de todos los seguidores de Cristo. Ha dicho que tiene un compromiso prioritario con la unidad de los cristianos.

El Consejo Mundial de Iglesias es el de la iniciativa del Movimiento Ecuménico, pero ahora también es el camino de regreso a Roma. A estas alturas, la Iglesia Católica es en realidad la que ha tomado el liderazgo del Movimiento.

Se vale de muchas estrategias para ello, está sumamente ocupada en lograr sus fines, que por tiempo y espacio, sólo voy a referirme a la parte espiritual de la que se está valiendo.

Por ejemplo: Con motivo de celebrarse el Centenario de la “Semana de Oración”, el Papa Benedicto XVI exhortó a los dos mil millones de cristianos del mundo a intensificar la oración por la unidad.

La celebración de la “Semana de Oración” para la unidad de los cristianos 2008 señala el centenario del comienzo del “Octavario por la Unidad de la Iglesia”, iniciada por el sacerdote anglicano Paul Wattson en 1908, en Nueva York. Desde entonces se viene realizando cada año del 18 al 25 de enero.

Esta iniciativa se ha mantenido y ha evolucionado a lo largo de los años y es a partir de 1960 que la Comisión de Fe y Constitución del Consejo Mundial de Iglesias y el Secretariado para la Unidad de los Cristianos (actualmente Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos), vienen preparando juntos los materiales para la Semana de Oración de los Cristianos.

El tema de este año es la invitación de Pablo a los Tesalonisenses: “No ceséis de orar” (1 Ts. 5:17).

Muchos cristianos en el mundo consideran plausible esta acción, porque aparenta un “ecumenismo espiritual”; pero es importante recordar el significado que para el sacerdote de la iniciativa Paul Wattson tuvo el “Octavario para la Unidad de la Iglesia”, hoy “Semana de Oración para la Unidad de los Cristianos”, para Wattson significó: oración para el retorno de las iglesias al seno de la Iglesia Católica Romana. (8)

El Dr. Nadir Carreño enfatiza: “El ecumenismo católico es muy simple: “Yo soy la Iglesia. Sólo yo tengo la plenitud de los medios de gracia, aunque por cortesía, llamo iglesias a otras comunidades. La unidad ya existe: está en mí. Vuelvan a mí y se habrá logrado el propósito del ecumenismo. En mí habrá campo para que cada denominación mantenga sus tradiciones propias”. Esto se refiere a la liturgia y a asuntos externos, muy superficiales, pero en modo alguno a las doctrinas bíblicas más básicas, tan grosera e inescrupulosamente adulteradas y negadas por la Iglesia Católica Romana, quien en su Concilio de Trento llegó a anatematizar al propio apóstol Pablo y a la inspirada Palabra de de Dios, que dice: “Porque por gracia sois salvos, por la fe, y esto no de vosotros, pues es don de Dios, NO POR OBRAS, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8-9). (9)

2.      El Movimiento Carismático o Neopentecostal.

Este es otro de los movimientos actuales que desde sus propias trincheras avanza osadamente sin detenerse, completando los elementos que al Movimiento Ecuménico le hace falta. Ambos movimientos son en realidad caras de la misma moneda, David Du Plessis, conocido predicador pentecostal dijo más de una vez: “El movimiento carismático sólo seguirá siendo carismático si es ecuménico. En cuanto pierda su carácter ecuménico, perderá también su fuerza carismática”. (10)

Tres expertos españoles en teología, pastoral e historia concluyeron que el neopentecostalismo se aleja de las bases de la fe evangélica. El teólogo Bernard Coster sostiene: “Que en la medida que el neopentecostalismo sustituye a la salvación bíblica (que se explica por la cruz de Cristo y que es un acontecimiento escatológico – Col. 3:3) por experiencias salvíficas emocionales, de poder, bendición, felicidad y curación rompe, no sólo con el consenso evangélico, sino también con el fundamento profético y apostólico. En la medida que su práctica manifiesta este cambio aparecen otra doctrina de revelación, otra teología, otra cristología, otra antropología, otra soteriología y otra eclesiología, dominadas por una pneumatología sincretista que no permite discernir a los espíritus. Todo esto lo separa del movimiento evangélico.”

Julián Mellado, otro de los teólogos enfatizó: “La forma más amplia y a la vez que expresa una cierta concreción es a partir del lema de la Reforma, ‘sola Scriptura’, ‘sola gracia’, ‘sola fe’. Su tesis es que estos principios son negados por el llamado neopentecostalismo. Es más, ni siquiera es pentecostal, sino una expresión cristianizada de la metafísica que se originó en el siglo XIX.” Prefiere denominarlo “movimiento metafísico cristiano” que trata de imponer una visión mágica de la vida como expresión de la fe cristiana. (11)

a)     El Movimiento de los G12 o “Visión Celular”.

Fundado por el pastor colombiano César Castellanos. Al respecto, Rolando Rincón ex-apóstol de César Castellanos dice que este movimiento tiene como 40 nombres distintos en el mundo. César Castellanos, líder máximo de la visión celular, afirma que esta “novedad” lo recibió por revelación del Espíritu Santo, como la gran propuesta para el crecimiento de la iglesia en este nuevo milenio.

Pero para teólogos y analistas cristianos críticos de esta “visión” no se ha originado en el cielo, sino que ha sido concebido en la mente del jesuita Ignacio de Loyola, perfeccionado por el megalómano José María Escrivá de Balaguer, fundador de la secta católica Opus Dei (G-12) y copiado por César Castellanos, quien con el “espíritu de la visión” está creando toda una revolución eclesiástica en el mundo. (12)

Este método fácil para el iglecrecimiento resulta fantástico y seductor para pastores, líderes e iglesias. Ha creado una sensación de “verdadera revelación”; pero cuando esta “visión”, sus métodos, doctrinas y prácticas son seriamente analizadas, tanto por sus resultados, como por las revelaciones dosificadas que sus protagonistas vienen haciendo, o por renuncia al pacto de silencio de los que salen de la visión, nos informamos de la verdadera identidad de los G12, de sus doctrinas cuestionables, prácticas y artilugios. Al fin estrategias, para ir erigiendo la superiglesia mundial apóstata.

b)     El Movimiento Profético y Apostólico.

Es otro movimiento propulsor de la Iglesia Mundial, según ellos, “Dios está restaurando e introduciendo en la iglesia el ministerio y oficio apostólico y profético, y con ello, una nueva comprensión y vigencia de lo sobrenatural, como jamás se ha visto hasta ahora.”

Pedro Wagner declara: “No cabe duda de que Dios está trayendo estos cambios a la iglesia para reestructurar su gobierno y así revelar nuevas estrategias. Para lograr su objetivo de establecer el reino de Dios aquí en la tierra, está restaurando todas aquellas verdades que se habían perdido. Aquellos que se rehúsen a aceptar este fluir del Espíritu, con sus nuevas y maravillosas estrategias, a la postre dejarán de producir fruto y desaparecerán”. (13)

Guillermo Maldonado, uno de los principales apóstoles afirma: “El apóstol hoy en día debe poner fundamentos doctrinales en las iglesias, y los pastores de las mismas deben seguir esa misma línea. El apóstol está por encima del pastor o ancianos de la iglesias, y las dirige.”

Maldonado, en el más puro estilo romanista, nos está diciendo que el apóstol es el jerarca que tiene que decir, por mediación del pastor de la congregación, lo que los creyentes deben creer, y nosotros preguntamos: ¿en qué difiere esto del catolicismo romano?

Bill Hamon, uno de los principales promotores de la Nueva Reforma Apostólica dice: “Los apóstoles estamos siendo convocados para poner nuevos fundamentos para una Nueva Era; fundamentos para el amanecer de la era del Nuevo Reino. Estamos en los dolores de parto previos al nacimiento de un Nuevo Orden.”

Como podemos ver, ese hombre todavía va más lejos anunciando el surgimiento de la última y definitiva versión de la Gran Ramera: “El Nuevo Orden”, para lo cual, “los nuevos apóstoles” son absolutamente imprescindibles. Peter Wagner, el autor del lema Nueva Reforma Apostólica, con claridad meridiana expone sin titubeo alguno, mencionando un texto bíblico sacado absolutamente de su contexto, la razón de la necesidad del nuevo ministerio apostólico: “Creo que el gobierno de la iglesia está ya a punto de tomar lugar finalmente, y esto es lo que la Escritura enseña en Efesios 2:20, que el fundamento de la Iglesia son los apóstoles…”

“Contrariamente a lo que enseña Wagner, el fundamento de la Iglesia no son esos falsos apóstoles y profetas”, sino la doctrina apostólica, es decir, la misma Biblia. “Démonos cuenta, analizando esas tres declaraciones anteriores, que no tienen desperdicio, la de Maldonado, Hamon y Wagner, la Reforma Apostólica es la herramienta para transformar la Iglesia en una entidad jerarquizada y piramidal, que ayude a la implementación del “Nuevo Orden Mundial”, es decir y sin ambages, el reino de la Bestia Anticristo” puntualiza el pastor Miguel Rosell. (14)

Satanás está usando todas sus artimañas para unir todas las religiones, sectas y movimientos en una sola iglesia con una sola religión mundial. Su instrumento especial, es el Movimiento Ecuménico. En esta unión sincrética y apóstata, los apóstoles y profetas modernos están jugando un papel muy importante, para el dominio de la iglesia en este mundo según su Teología del Reino Presente o Reino Ahora, también llamada Teología del Dominio, los apóstoles serán los “guías ungidos e infalibles” para conformar y llevar adelante la Iglesia Mundial del Anticristo.

B. Instituciones.

1. El Parlamento Mundial de las Religiones.

Es el encuentro interreligioso más multitudinario y diverso del mundo. Lo convoca cada cinco o seis años el Consejo para un Parlamento Mundial de las Religiones (Council for a Parliament of the World’s Religions), con sede en Chicago. El objetivo del Parlamento es cultivar la armonía entre comunidades religiosas y espirituales del mundo y promover su compromiso para lograr la paz, la justicia y la sostenibilidad para todos.

La primera edición tuvo lugar en Chicago el 1893, pero no se volvió a reunir hasta cien años más tarde, en 1993 en la misma ciudad. El Parlamento se convocó por tercera vez en 1999 en la ciudad del cabo. La cuarta convocatoria tuvo lugar el año 2004 en Barcelona dentro del marco del Fórum Universal de las Culturas.

Actualmente el director ejecutivo del Consejo para un Parlamento de Religiones del Mundo es el reverendo presbiteriano Dirk Ficca. El Parlamento Mundial de las Religiones se volverá a reunir en Melbourne, Australia del 3 al 9 de diciembre del 2009. (15)

Como un avance del Parlamento Mundial de las Religiones, se ha organizado el Parlamento Argentino de Religiones. El 25 de febrero del 2000 se firmó el acta de fundación en la Sede Central Mundial de la Escuela Científica Basilio en Buenos Aires. (16)

3.      La Organización de las Naciones Unidas (ONU).

Es una institución que directa o indirectamente está propiciando la unión religiosa en el mundo. El Secretario General de la ONU, Ban Ki-moon, tiene una relación muy estrecha con Samuel Kovia, Secretario General del CMI. En un encuentro celebrado en Nueva York, el 29 de octubre del 2007, las Naciones Unidas y el Consejo Mundial de Iglesias, a través de sus secretarios generales han reiterado su compromiso de colaborar afirmando la interrelación entre los temas como: integración de la creación, la justicia y la paz, entre otros temas. (17)

Es así como las grandes e importantes instituciones del mundo se van uniendo para facilitar la unión religiosa del mundo, para culminar en una sola Iglesia Mundial, bajo un solo liderazgo mundial.

Un rabí judío hizo un comentario alarmante: “Si el Mesías es una persona o una asamblea es algo de menor importancia – dijo Marcus Melchoir, el rabí principal de Dinamarca-. Creo que el tiempo mesiánico vendrá si las Naciones Unidas son hechas Mesías.”

Si este rabí está tan dispuesto a aceptar a las Naciones Unidas como Mesías, ¿no creen que reconocería también como Mesías a un hombre capaz de hacer lo que las Naciones Unidas no pueden aparentemente hacer?: unir a toda Europa y alcanzar la paz mundial? (18)

III. AVANCES HACIA LA CONFORMACIÓN DE LA IGLESIA MUNDIAL

A.    Diálogos y uniones.

Desde que se inició el Movimiento Ecuménico a través del tiempo se han realizado muchos diálogos y se han efectuado uniones importantes para este movimiento. El diálogo siempre ha sido el arma determinante para los logros ecuménicos y avances para la apostasía de la iglesia cristiana.

Cabe aclarar que el “diálogo”, según la mentalidad ecuménica no es una simple conversación o intercambio de planteamientos, sino que implica una aceptación a cambio. O sea, no se trata de una conversación donde no se transan ni se comprometen nuestras convicciones bíblicas, se está hablando de estar dispuesto a sacrificar la verdad revelada, la inmutable palabra de Dios. El Movimiento Ecuménico, ya ha alcanzado logros muy importantes con los evangélicos, carismáticos, pentecostales y recientemente con la Iglesia Ortodoxa Oriental.

B.     “ETC, Evangélicos y Católicos juntos”

Como un ejemplo de logros del ecumenismo con los evangélicos ha sido el documento firmado por 40 dirigentes principales y teólogos, evangélicos y católicos, el 29 de Marzo de 1994, en la ciudad de Nueva York, conocido como “ECT: La Misión Cristiana del Tercer Milenio”. Es un documento que definitivamente ataca al Cristianismo Histórico y la doctrina de Cristo, promoviendo un falso evangelio de obras y rituales que se identifica y es promovido por la ICR.

En síntesis, lo que la ICR. ha logrado es que los evangélicos hayan aceptado el dogma católico del “bautismo de regeneración”. “Para los católicos, todos los que han sido válidamente bautizados han nacido de nuevo y están verdaderamente, aunque en forma imperfecta, en comunión con Cristo”.

El ECT que significa Evangélicos y Católicos juntos, para muchos es otro esfuerzo que ha entregado su “aporte” para el logro de la unidad ecuménica entre evangélicos y católicos y que por ende es otro ataque y sacrificio del evangelio bíblico en pro de la “eliminación de diferencias”. (19)

C.    Diálogo interreligioso por la paz.

Un diálogo de alto nivel, celebrado en Nápoles, Italia, el 21 de octubre del año 2007. Congregó a líderes religiosos, dirigentes políticos e intelectuales de los cinco continentes. Entre las personalidades importantes estuvieron El Gran rabino de Israel, Yona Metzger, el fundador de la Universidad de los Emiratos Árabes Unidos, Ezzeddin Ibrahim; y el monje budista U. Uttara de Myanmar, así como el primer ministro italiano, Romano Prodi, y los presidentes de Tanzania, Jakaya Mrisho Kikwete, y de Ecuador Rafael Correa Delgado. Benedicto XVI,

celebró la eucaristía.

El acontecimiento llamado: “Por un mundo sin violencia” fue organizado por la comunidad católica de Sant’ Egidio (Nápoles, Italia).

En un panel sobre el tema “Religiones entre guerra y paz”, Samuel Kovia, secretario general del CMI, advirtió sobre tres amenazas para la paz mundial: la proliferación mundial acompañada por luchas intensas por los recursos en un mundo cada vez más polarizado; el impacto creciente del cambio climático; y las injusticias cada vez mayores a todos los niveles.

Kobia destacó el papel positivo que la religión puede desempeñar en el contexto actual. Afirmó que se puede contribuir a encontrar nuevas formas de expresar nuestra fe, ser capaces de hablar a nuestros semejantes de otras religiones, y forjar visiones y metas comunes por el bien de la vida. (20)

D. Encuentros, Congresos, Foros y Conferencias.

1. Encuentro Ecuménico Carismático en Argentina.

El III Encuentro Fraterno de la Comunión Renovada de Evangélicos y Católicos en el Espíritu Santo (C.R.E.C.E.S.), evento ecuménico realizado el 19 de junio del 2006, en el estadio de Luna Park de la ciudad de Buenos Aires, Argentina, que contó con una asistencia de más de 7,000 personas, católicos y evangélicos, entre ellos 20 pastores, quienes participaron de las disertaciones y alabanzas que se desarrollaron durante todo el día y fueron presididas por el conocido cantante y pastor Marcos Witt. Uno de los principales oradores fue el franciscano italiano Raniero Cantalamessa, éste es el predicador oficial del Vaticano, predica un sermón diario en presencia del papa Benedicto XVI, los cardenales, obispos y demás miembros de la “Santa Sede”. En el Encuentro de C.R.E.C.E.S. dijo: “El Espíritu Santo conduce a los creyentes a la unidad y a la verdad a través de dos caminos: uno la unidad carismática y pentecostal y la otra es la unidad jerárquica e institucional: “El Espíritu precede, y la institución no puede más que seguirlo”. (21)

El pastor Rossell comenta al respecto: “Esa no es más que una invitación a los evangélicos a unirse a Roma (la unidad jerárquica e institucional), ¿Dirían Marcos Witt y los veinte pastores congregados allí amén a eso? Los creyentes en la Biblia decimos un rotundo ¡No! Lo que dice Cantalamessa que dice el Espíritu Santo que hace, ¡no lo hace!”

Marcos Witt, también se pronunció durante el Encuentro: “…Este encuentro es un “camino nuevo, peligroso, difícil que nos puede llevar a una nueva historia- y afirmó convencido: “quiero caminar por esta vereda diferente, porque conozco la otra”, al respecto comenta Miguel Rosell: “¿A que vereda conocida se está refiriendo Marcos Witt? ¿No será esa la vereda que nos separa de todo aquello que no es conforme a la sana doctrina de nuestro Señor Jesucristo, y que nos enseña que no existe comunión entre Cristo y Belial, que no hay que unirse en yugo desigual con los incrédulo? (2 Corintios 6:14-18)”.

¿“Y no son los incrédulos aquellos que niegan que es sólo por la fe que recibimos la salvación por Cristo Jesús?, porque hermanos, ¡no nos equivoquemos! Los evangélicos verdaderos no creemos lo mismo que los católicos, los cuales están obligados, entre otras muchas cosas, a jamás aceptar la seguridad de la salvación en vida; a creer que la salvación no es solamente por la fe sino por las obras meritorias y la aceptación de los sacramentos; y a pertenecer a la “santa madre iglesia.” (Roma).

¿No se da cuenta Marcos Witt y los demás, que la finalidad y estrategia de Roma es la de fingir una búsqueda de la unidad con los evangélicos con el fin de llevarnos de “vuelta” a todos a su seno?

Nosotros decimos que todo esto es parte de las estrategias que la ICR está usando en pro de la formación de la Iglesia Mundial, y que para los entendidos, no es otro, sino la implementación del Nuevo Orden Mundial anticristiano, una frase muy connotada y significativa, en la boca del fallecido Papa Juan Pablo II, y ahora en la boca de Benedicto XVI, los líderes de la Nueva Reforma Apostólica y los líderes de la Organización de las Naciones Unidas (ONU).

2. Colaboración ONU y CMI

Los Secretarios Generales de la ONU y el CMI reiteran el compromiso de colaboración. El encuentro se produjo del 29 de octubre al 2 de noviembre del 2007, en el Centro Eclesial para la ONU, en Nueva York, participaron en los debates varios funcionarios de las Naciones Unidas y 80 líderes religiosos responsables de política y encargados de causas de iglesias y organizaciones ecuménicas de todo el mundo.

El secretario general de las Naciones Unidas, Ban Ki-moon, expresó su profundo agradecimiento por la labor del CMI y añadió que el Consejo es un miembro clave de influencia de la ONU, no sólo por su representación de la iglesia a nivel mundial, sino también por los objetivos comunes que comparten las dos organizaciones y por la contribución del CMI a la democracia y los derechos humanos. (22)

E. Acercamientos y adhesiones.

1. Diálogos y acercamientos de la Iglesia Anglicana o Episcopal.

Las iglesias de la Comunión Anglicana, han sido pioneras en el Ecumenismo: el diálogo fraternal, teológico, y de cooperación social entre los cristianos de diversas iglesias y denominaciones, así como también en el Diálogo Interreligioso. La conferencia de Edimburgo que, en 1910, reunió a varias denominaciones evangélicas, contó también con la activa presencia organizativa de la Iglesia Anglicana.

Cuando en 1948 se fundó el Consejo Mundial de Iglesias, con sus filiales por varias partes del mundo, los anglicanos de todo el mundo fueron los primeros en responder y comprometerse en este diálogo.

Desde mediados del siglo XX, los anglicanos han estado dispuestos a participar de proyectos de unidad cristiana que han supuesto su desaparición como denominación, en bien de una unidad más amplia con otros cristianos. (23).

2. Reconocimiento de la Iglesia Ortodoxa a la autoridad papal y de Roma.

En el mes de octubre del año pasado, en el encuentro realizado en Rávena, la Iglesia Ortodoxa Griega y la Iglesia Católica Romana firmaron un documento en el que la Iglesia Griega reconoce en forma explícita el primado del Papa y de Roma, dejando para futuros encuentros el estudio de sus prerrogativas. Esto significa un gran paso no sólo de acercamiento, sino de sometimiento de la Iglesia Ortodoxa a la autoridad del Papa y Roma. (24)

2. La Iglesia Luterana y Metodista tienen cada vez mayor acercamiento e identificación con la Iglesia Católica Romana.

El 31 de octubre de 1999 la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica firmaron en Augsburgo, la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación, un documento en el que ambas instituciones religiosas aceptan la justificación mediante la fe y las buenas obras, poniendo ambas acciones al mismo nivel y útiles para la salvación, en contraposición con lo que enseña las Sagradas Escrituras (Efesios 2:8,9; Romanos 5:1,2) y los postulados de la Reforma Evangélica. (25)

En julio del 2006, en Seúl (Corea del Sur), las iglesias que forman parte del Consejo Metodista Mundial aprobaron la Declaración Metodista de adhesión a la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación, el acuerdo firmado en 1999, por la Iglesia Católica Romana y la Federación Luterana Mundial.

Pero como en todas las facciones cristianas siempre hay un remanente fiel a Cristo y su Palabra, la Iglesia Evangélica Luterana de Argentina ha salido al frente para rechazar la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación. (26)

Las religiones del mundo van sometiéndose sin ninguna resistencia a la Iglesia Católica Romana; pero lo deplorable es que las iglesias evangélicas también se someten no solamente para realizar trabajos de carácter sociopolítico o ecológico, sino de carácter doctrinal, como lo ha hecho la Iglesia Luterana y Metodista; pero también de dependencia jerárquica como lo ha hecho la Iglesia Ortodoxa Griega.

Los dogmas de la Iglesia Católica son aceptadas y las doctrinas de Cristo tergiversadas, sino negadas vergonzosamente. Pronto serán aceptados y adorados María y los santos de la Iglesia Católica. Todo esto son demostraciones de que aceleradamente se van echando las bases de la Iglesia Mundial del Anticristo.

F. Crecimiento multicelular.

1.      La Visión Celular del Movimiento G12.

La visión celular de César Castellanos, como ya se conoce se originó en la visión del sacerdote católico José María Escribá de Balaguer, fundador del Opus Dei (Obra de Dios) el 2 de octubre de 1928.

En el decir de Castellanos es la visión que está revolucionando el mundo, produciendo resultados sin competencia y jamás vistos. “No hay alternativa, la iglesia celular es la iglesia del siglo XXI”, “Así que soñamos que en un día no muy lejano en todos los rincones de la tierra se hable de iglesias celulares y modelos de los doce”. (27)

Este sistema de crecimiento rápido, observado sólo por los números, sin una análisis profundo de las estrategias que se esgrimen, resulta muy alucinante para mucha gente. Pero cuando este es desentrañado en forma minuciosa y realista, es muy preocupante por las cuestionables estrategias que en su interior se manejan, como por ejemplo: las regresiones sicológicas, los pactos de silencio, la inmoralidad sexual y la mixtura de elementos ocultistas. Todo lo cual nos lleva a la conclusión de que este “espíritu de la visión” de César Castellanos, no es la visión originada en Dios, como elocuentemente se dice, ni tampoco que en Castellanos se repita la promesa hecha al patriarca Abraham, como también afirma: “ ¡…te he puesto como pastor! Sueña, sueña con una iglesia muy grande porque los sueños son el lenguaje de mi espíritu. Porque la iglesia que pastorearás será tan numerosa como las estrellas del cielo y como la arena del mar, que de multitud no se podrá contar”. (28)

Por los antecedentes que se le juzga, son sueños de un megalómano. No está estableciendo el reino de Cristo en el corazón de los hombres, sino más bien está echando las bases de la Iglesia Mundial y armando la plataforma del Anticristo, al mismo ritmo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), el Parlamento Mundial de Religiones, la Iglesia Católica Romana (ICR), las Naciones Unida (ONU), entre otras.

2.      Los Grupos Familiares o Celulares que aplican el principio de los 12.

Aparte de las células del Movimiento G12, existen otras con algunas variantes y nombres diferentes en cada país; pero todas ellas mantienen los mismos principios y prácticas de la visión celular de César Castellanos. En cuanto a métodos, a veces combinados con los del pastor coreano David Yonggi Cho.

Por ejemplo tenemos los Grupos Familiares promovidos por Eduardo Cañas Estrada, en Colombia y José Espinoza Briceño y Fernando Ramírez Manrique, en el Perú; las Células de Adiestramiento Familiar y Evangelístico (CAFE), de Claudio Freidzon, en Argentina (los cuatro de las Asambleas de Dios en sus respectivos países); el Modelo de Jesús de Cash Luna, en Guatemala; las Redes Familiares de la Misión Familiar Internacional liderado por José Delgado en el Perú, etc.

No se cuestiona los métodos de evangelización que usan, sino lo que hacen, especialmente en los populares y sigilosos “encuentros”. Es cuestionable, las estrategias que se usan para captar adeptos, las formas de involucrarlos, los métodos de financiamiento, y la manipulación de los “encuentristas”. Se cuestiona su posición teológica dominionista y la competencia por los números, “ganar a todo el mundo” y conformar megaiglesias admirables en cantidad para la “buena fama de sus pastores”. Se cuestiona su apertura a las doctrinas antibíblicas del movimiento de Fe, del gnosticismo, la Nueva Era y cuantas otras; y la deplorable ausencia de defensa de la doctrina bíblica. Todo eso nos convence que a pesar de todo lo que se diga, pinte y se vea el reluciente barniz exterior, consciente o inconscientemente están poniendo las bases y dando el perfil de la SuperIglesia Mundial que estará bajo la autoridad diabólica del falso profeta y el Anticristo.

IV. ADVERTENCIAS A LA IGLESIA FIEL

A. Advertencias de Cristo.

1. En la parábola del trigo y la cizaña (Mateo 13:24-30), Cristo advirtió de la manera en que se sembraría la doctrina pura de Cristo y la doctrina de Satanás. La doctrina pura, sería sembrada de manera franca sin secretos de ninguna clase; pero la doctrina falsa sería sembrada de manera sigilosa y sutil (1 Pedro 2:1). Ambas crecerían juntas y serían reconocidas al crecer y dar frutos, cada una según su naturaleza y Cristo daría su destino final.

2. En la parábola de la levadura (Mateo 13:33), se refiere al mismo fermento de iniquidad, al obrar nefasto, insidioso, clandestino y agresivo del sistema religioso, falso que opera de muchas maneras con estrategias distintas, produciendo doctrinas falsas y pretendiendo ser principios del Reino de Dios.

 

Ha llegado el tiempo cuando el engaño, la apariencia y la religiosidad ha encubierto el poder corruptor en el seno de muchas iglesias cristianas desprevenidas; y éstas están engrosando las multitudes de la Iglesia Mundial apóstata (2 Timoteo 3:1-5; 4:3-4). Cristo subrayó esta realidad: “Y respondiendo Jesús “Mirad que nadie os engañe. Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos”. (Mateo 24:4, 5, 11, 23-24).

B. Advertencias del apóstol Pablo (Romanos 16:17-18).

El apóstol Pablo preocupado por la salud espiritual y doctrinal de las iglesias, hasta en sus saludos insertaba advertencias como lo hizo en la carta a los romanos. Aquí les dice que tuvieran cuidado de aquellos que causaban divisiones y tropiezos en contra de la doctrina (de Cristo), les advierte de personas que aparentaban ser cristianas, pero que en realidad eran individuos que con sus enseñanzas y prácticas menoscababan la verdad del Cristianismo y se constituían en su peor amenaza, no eran más que “mercaderes de la fe.”

En este tiempo abundan los mercaderes de un evangelio falso; pero tienen embelesados a miles y miles de ingenuos creyentes, quienes no entiende o no se dan cuenta de los estratagemas de Satanás (2 Corintios 11:13-15).

D.    Advertencias del apóstol Pedro (2 Pedro 2:1-3).

Satanás siempre ha tratado de infiltrarse en grupos de creyentes, a través de falsos maestros. Desde su encuentro con Eva se ha dedicado al engaño, es su arma eficaz y certera a través de toda la historia humana. (Juan 8:44). Pedro advierte que los falsos profetas niegan el señorío soberano de Jesucristo. Aunque sus herejías pueden incluir negación del nacimiento virginal, la deidad, la resurrección corporal y la segunda venida de Cristo, el error básico de los falsos maestros es que no someten su vida de cada uno de ellos al Señorío de Cristo. La iglesia ecuménica (la iglesia falsa) está infestada de este tipo de personas.

E.     Advertencias del apóstol Judas (Judas 4, 16, 10).

Hoy como en el pasado se han infiltrado a la Iglesia maestros falsos con pretensiones de ser verdaderos, y que en la superficie parecen ser lo real pero cuya intención verdadera es desviar al pueblo de Dios de la verdad revelada (Mateo 7:15; Hechos 20:29; 1 Timoteo 4:1-3; 1 Juan 2:18, 23).

Judas los llama entre otras cosas “hombres impíos que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo.” (Judas 4).

Hombres sin reverencia que cada vez se infiltran más en la iglesia de Dios para corromperla y obtener ganancias lucrativas. John MacArthur dice de estos: “apostatas con arrogancia intelectual e ignorancia espiritual porque ni siquiera saben que han sido segados por Satanás” (2 Corintios 4:4). “Las cosas espirituales están más allá de su mente porque no ha sido regenerada para entender” (1 Corintios 2:14).

Estos apostatas son los instrumentos del espíritu del Anticristo que están preparando la Iglesia Mundial. Son obreros que están construyendo la plataforma del falso profeta y el Anticristo.

CONCLUSIÓN:

Los capítulos 17 y 18 de Apocalipsis nos dan el perfil de esa gigantesca Iglesia Mundial, de la iglesia falsa, poseedora de “una sola religión y una sola adoración mundial”. Se está echando aceleradamente los fundamentos y armando el escenario sombrío del falso profeta y el Anticristo.

Cada vez aparecen movimientos e instituciones que impulsan la formación de la Iglesia Mundial, a esto se suma ya una larga lista de apóstoles, profetas, televangelistas, pastores y maestros que lo promueven. Los diálogos, encuentros, foros, etc. Están contribuyendo a la unión religiosa y sincrética del mundo. El Movimiento Ecuménico ya no esconde su identidad, trabajo y propósitos finales.

Aquí es muy importante la exhortación del Dr. Nadir Carreño (Presidente de la ALADIC), cuando dice: “Que ningún evangélico se engañe: El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) es sin duda un camino de regreso a Roma. Si esta convicción basada en los hechos más claros e indiscutibles se encarna en la conciencia de los creyentes fieles a la Biblia, constituirá un verdadero dique que a lo menos temporalmente detendrá o hará más lento el regreso de los evangélicos a Roma. ¡Qué nuestro buen Dios haga abrir los ojos a nuestros hermanos ingenuos y desinformados y fascinados por el Movimiento Ecuménico!”. (29)

Los defensores de la fe bíblica, al parecer son pocos comparativamente con los millones que ya están bajo el manto de una iglesia apostata. Sin embargo, sabemos por las Sagradas Escrituras que se llegará el día cuando Dios aplastará a Satanás (Romanos 18:20). La Iglesia de Cristo irá en una dirección y la del Anticristo en la otra.

Hay una esperanza gloriosa para la Iglesia Fiel, el Señor Jesucristo dice: “He aquí yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona.” (Apocalipsis 3:11).

* El Pastor Víctor Pino Gamboa pastorea la Iglesia Evangélica Bíblica Fundamentalista “Baluarte de la Verdad” en Nuevo Chimbote, Perú. Además es director-fundador del Centro Evangélico de Investigaciones Religiosas “Berea” (CEIR – BEREA).

Weblog del CEIR – BEREA: http://ceirberea.blogspot.com

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

(1) Pr. Miguel Rosell, Artículo: “La unidad Interreligiosa”, p. 4. www.centrorey.org

(2) Dr. Nadir Carreño Maufras, Conferencia: “Hacia una Iglesia Mundial”, Libro: ¡Alerta! Cristo Viene Pronto, XIV Congreso de la ALADIC, p.p. 124, 125, 129.

(3) Dr. Guillermo R. Le Roy, Conferencia: “El Futuro de la Iglesia Mundial”, Libro: Maranatha, El Señor Viene, XVI Congreso de la ALADIC, p.p. 141, 142.

(4) Dr. Guillermo R. Le Roy, Conferencia: 2El Futuro de la Iglesia Mundial”, Libro: Maranatha, El Señor Viene, XVI Congreso de la ALADIC, p.p. 136, 137.

(5) Dr. Edgar C. Bundy, Conferencia: “La Apostasía está sobre nosotros”, Libro: Maranatha, El Señor Viene, XVI Congreso de la ALADIC, p.p. 185,186.

(6) Rev. Obispa Nancy L. Wilson, Mensaje: “Transformados por la Gracia”. http://www.mccchurch.org/programsinitiatives/SocialJustice/SJMinistryKit/transformedsp.htm

(7) Noticia: Benedicto XVI envía mensaje a cardenal Kasper sobre evento CMI. http://www.noticiacristiana.com/news/print_file.php?newID=81863

(8) Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos 2008, Autor: Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, www.vatican.va

(9) Dr. Nadir Carreño Maufras, Conferencia: “Movimiento Ecuménico”, XXIII Congreso Nacional de la CIEF-Perú, Chimbote 2006, p. 9.

(10) Wolfgang Buhne, Explosión Carismática, Editorial Clie, 1994, p. 80.

(11) Noticia: Tres expertos en teología pastoral e historia concluyen que el neopentacolismo se aleja de la fe evangélica, 4 de febrero del 2004, Barcelona, España, ACPress.net

(12) Dr. Antonio Bolainez, Artículo: “El G12, la visión que ha dividido el cuerpo de Cristo”, www.bolainez.org

(13) Héctor Torres, “Apóstoles y Profetas”, Editorial Caribe, 2000, p. 33.

(14) Pr. Miguel Rosell, Artículo: “La Nueva Reforma Apostólica: Un pretendido sacerdocio sobre el sacerdocio”, http://www.centrorey.org

(15) Concilio para un Parlamento Mundial de Religiones. Sitio web (inglés): www.cpwr.org

(16) Parlamento Argentino de Religiones. Sitio web: www.par.org.ar

(17) Noticia: Los Secretarios Generales de la ONU y el CMI, reiteran compromiso de colaboración. CMI /ALC /ACPress.net

(18) Harold L. Willmington, Auxiliar Bíblico Portavoz, Editorial Portavoz, Grand Rapids, Michigan, EE.UU, 1995, p. 577.

(19) Pr. David Horta Sepúlveda, Conferencia: “ECT, Evangélicos y Católicos Juntos”, Libro: “Nuestra Redención Gloriosa, XVIII Congreso de la ALADIC, Santiago de Chile, 2006, pp. 98, 99.

(20) Noticia: Consejo Mundial de Iglesias participa en Diálogo interreligioso por la paz. ALC / ACPress.net

(21) Noticia: Más de 7000 fieles católicos y evangélicos participaron en el III Encuentro Fraterno de CRECES. La Nación / NoticiaCristiana.com

(22) Noticia: Secretarios Generales de la ONU y el CMI reiteran compromiso de colaboración.CMI / ACPress.net

(23) El Anglicanismo. Enciclopedia Wikipedia:

http://es.wikipedia.org/wiki/Anglicanismo

(24) Notic ia: Ortodoxos reconocen autoridad del Papa como Primer Patriarca. www.vatican.va

(25) Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación. www.vatican.va

(26) Rechazo a la Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación. http://www.sanlucas.org

(27) César Castellanos, “Sueña y Ganarás el Mundo”, Editorial Velit, 1999, Colombia, pp. 201, 243.

(28) César Castellanos, “Sueña y Ganarás el mundo”, Editorial Velit, 1999, Colombia, pp. 29, 30.

(29) Dr. Nadir Carreño Maufras, Conferencia: “El Movimiento Ecuménico”, p. 10, XXIII Congreso Nacional de la CIEF-Perú, p. 10.

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EL EVANGELIO TRAICIONADO POR EL ECUMENISMO ACTUAL

El documento, “Católicos y Evangélicos Juntos: La Misión Cristiana en el tercer milenio”, afirma que todos los católicos son cristianos, y que sostienen la misma fe como los evangélicos, y que ellos son nuestros “hermanos y nuestras hermanas en Cristo”. Si es así, entonces la Reforma fue un error trágico que todos nosotros debemos denunciar.

Por 1000 años antes de la Reforma siempre hubo grupos de cristianos protestantes fuera de la Iglesia Católica, millones de los cuales fueron asesinados por obedecer la Escritura en lugar de Roma. A través del ejemplo de estos Valdenses, Albigenses, y otros antiguos protestantes, y de las Biblias que ellos preservaron, algunos sacerdotes católicos y monjes se dieron cuenta de que su Iglesia no predicaba la verdad y que ellos y sus compañeros católicos asociados no eran salvos, sino que estaban perdidos. Comenzaron a predicar la salvación por la gracia a través de la fe en el evangelio de Cristo, en lugar del falso evangelio de las obras ritualistas o sacramentales del catolicismo. Por esto fueron excomulgados, y miles  más fueron martirizados.

Tal es la herencia de los Protestantes de hoy, que este documento ahora rechaza. Se nos pide creer que los Reformadores fueron ilusos, que como todos los católicos activos hoy, fueron salvos y no lo sabían. La declaración fue prestamente traducida a varios idiomas.

En una encuesta de miles de ex católicos que fueron salvos con el evangelio verdadero, “ni uno” alguna vez lo había oído antes. “Ni uno” fue salvo siendo un católico, sino creyendo en un evangelio que fue anatema para los católicos. Sabiendo que estos millones de católicos están perdidos,  ha causado que los protestantes trabajen día y noche para traerles el evangelio.

Y ahora recibimos instrucciones de refrenarnos de compartir el evangelio con aquellos que desesperadamente los necesitan y asumir que ellos ya son salvos, cuando sus doctrinas prohíben esta seguridad. Es escandaloso que los principales evangélicos hayan colocado casi 25 % de la población del mundo fuera de los límites para la evangelización. Los misioneros ahora deben dejar los países católicos como España, Italia y aquellos en Latinoamérica. Tal es la implicación trágica de este documento de la ilusoria unidad.

Condensado de ” Berean Call”

“El agua y el aceite no se mezclan, y el buey y el asno no halan juntos”

NI LA IGLESIA CATÓLICA SE LIBRA DE TENER EMPLEADOS TRAMPOSOS

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¡Por favor, su Santidad, no nos baje el sueldo porque tenemos hijos que mantener!…¡No se oye, padres!

Por primera vez en casi medio siglo, el personal administrativo del Vaticano fichará su entrada como parte de una campaña para combatir el bajo rendimiento de los religiosos y laicos, indicio de que la crisis mundial también se ha propagado al estado más pequeño del mundo, según recoge Bloomberg. A partir del 1 de enero, todos los empleados SEDEntarios de la “Santa Sede” recibirán tarjetas magnéticas y serán obligados a registrar su entrada y su salida a fin de que su empleador se asegure de que trabajen la jornada completa, según un portavoz del Vaticano que se negó a ser nombrado (¿por vergüenza?). El papa Juan XXIII canceló la práctica en 1960. 

La propuesta para mejorar la eficiencia fue hecha por la Administración del Patrimonio de la “Sedentaria Apostólica”, establecida en 1967 por el papa Pablo VI para supervisar las propiedades de la “Santa Sedentaria” tras la pérdida de los Estados Papales en 1870 con la reunificación de Italia. También administra el dinero recibido del Gobierno italiano mediante los Pactos de Letrán de 1929, en los que el Papa recibió una compensación por las tierras perdidas. La Santa Sedentaria, que según su declaración financiera anual tiene 1.974 empleados entre sacerdotes y laicos, también ideó un sistema de evaluación para recompensar a los trabajadores sobresalientes y castigar a aquellos cuyo desempeño es inferior, dijo el portavoz.

Con la nueva tarjeta, las ausencias prolongadas producirán recortes en la paga, mientras que los empleados dedicados recibirán sobresueldos. Los empleados del Vaticano ganan entre 1.300 euros y 2.300 euros al mes, según el diario La Stampa. Además de sus salarios, tienen prestaciones como combustible libre de impuestos y vivienda subsidiada. ¡Cáspita: Qué buena vida!…¿Alguien quiere trabajar en la Vaticueva? Yo!!!!!

Así que, a ponerse las pilas, curitas y laicos holgazanes!!!

 

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LOS GRINGOUS AMERDICANOS GASTARON AL AÑO PASADO 41,000 MILLONES DE DÓLARES EN CUIDADOS PARA MASCOTAS…INCLUÍDOS IMPLANTES TESTICULARES

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Según recoge BusinessWeek, los estadounidenses se gastaron el año pasado 41.000 millones de dólares en cuidar a sus mascotas. Este gasto es mayor que el dedicado al cine o a los videojuegos, por ejemplo, y mayor que el PIB de algunos países…e incluso hay gente que paga más de 1.000 dólares por realizar un implante testicular a su perro para que supere el trauma de la castración….sin palabras. Por lo menos han logrado aumentar la media de vida de los perros de 12 a 14 años. Ahora, como están las cosas en los Estamos Hundidos de Amérdica, las mascotas querrán comerse a sus dueños, y éstos a sus mascotas…¡mismo Apocalípsis!

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LOS CAJEROS AUTOMÁTICOS EN LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS

Master Card Church

Ahora las Mega Iglesias parecen bancos con sus cajeros automáticos

Parece que la iglesia en Estados Unidos sí que se moderniza. Al menos en cuanto a nuevas maneras de conseguir financiación. Parece que este año puede ser el definitivo para que los cajeros automáticos se instalen definitivamente en las iglesias, según recoge la revista Time. Aunque no es una idea nueva, las nuevas normas tributarias, ya que la agencia tributaria exigirá documentación para donaciones inferiores a los 250 dólares. Y para eso nada mejor que los cajeros automáticos, aunque en este caso será para ingresar dinero, no para sacarlo, y obtener el recibo para los impuestos. Además, algunos pastores ya han comprobado que dando la opción de donar con tarjeta de crédito los ingresos de las iglesias aumentan.

 ADEMÁS: 

EVANGÉLICOS RECIBEN JUGOSAS CONTRIBUCIONES POR INTERNET

– A través de la banca en línea los religiosos pueden enviar su cooperación económica

Lupita Álvarez/EnLíneaDIRECTA

Victoria, Tamaulipas.- Comunidades evangélicas de la ciudad dejaron atrás el sistema tradicional para recolectar el diezmo y ahora lo reciben a través de tarjetas de crédito desde cualquier parte del mundo.

Juventud por Cristo A.C. es una de las religiones de la localidad que promueve las donaciones a través del dinero plástico en su portal de Internet

La publicidad de su página web, dice, “ahora ya puedes realizar tus donaciones a Juventud por Cristo a través de Internet de cualquier parte del mundo”.

Enseguida el portal explica la forma en que los interesados en contribuir a la causa de la comunidad religiosa pueden seguir para tales fines eclesiásticos.

“Si cuentas con tarjeta de crédito (Visa, MasterCard, American Express), o una cuenta de Paypal, puedes donar fácilmente. Solo haz clic en la siguiente imagen para proceder a la donación”, explica el web site con versión español e inglés.

De acuerdo a la información del portal, el PayPal, es un método para realizar donaciones de forma segura, fácil y rápida de todas partes del mundo.

“Con sus más de 100 millones de cuentas de usuario en todo el mundo, PayPal es el líder internacional en soluciones de pago en Internet. Disponible en 190 países y en 16 divisas, resulta ideal para transacciones internacionales”.

Juventud por Cristo, garantiza que las donaciones por este medio son seguras y no se prestan a estafas o fraudes por el peligro de las operaciones llevadas a cabo por Internet.

“Utilice su tarjeta de crédito o su cuenta bancaria a través de PayPal. Los números de su tarjeta o cuenta bancaria nunca serán revelados a nuestra Corporación ni viajarán por la red”, promete

¿Alguien quiere ser Pastor evangélico? ¡Sí, yo…! ¿Y cómo es?…¿Con o sin cajero automático?….¿Qué?… ¡Es el colmo de la avarcia, por Dios!

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DIOS BENDIGA AMÉRICA: LA IDOLLARTRÍA DE LOS POLÍTICOS ESTADOUNIDENSES

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Oíd Estados Hundidos: “Vamos ahora, ricos! Llorad y aullad por las miserias que os vendrán. Vuestras riquezas están podridas, y vuestras ropas están comidas de polilla. Vuestro oro y plata están enmohecidos; y su moho testificará contra vosotros, y devorará del todo vuestras carnes como fuego. Habéis acumulado tesoros para los días postreros.  He aquí, clama el jornal de los obreros que han cosechado vuestras tierras, el cual por engaño no les ha sido pagado por vosotros; y los clamores de los que habían segado han entrado en los oídos del Señor de los ejércitos. Habéis vivido en deleites sobre la tierra, y sido disolutos; habéis engordado vuestros corazones como en día de matanza.  Habéis condenado y dado muerte al justo, y él no os hace resistencia” (Santiago 5:1-5).

 

En el segundo debate entre los dos principales candidatos presidenciales, el Sen. John McCain declaró que: El hecho es, América es la máxima fuerza para el bien en la historia de mundo”. Y la vicepresidencia, Gov. Sarah Palin, dijo que la cosmovisión que ella y Sen. McCain comparten es que América debe ser “esa ciudad brillante en una colina”. (Esta cita es a menudo atribuida a Pres. Ronald Reagan, pero todos nosotros sabemos que le pertenece a Jesús de Nazaret. Por supuesto, Jesús no hablaba de los Estados Hundidos de Norte Amériica. También la Gov. Palin fue citada diciendo, “nosotros (ella y Sen. McCain) vemos a América como la máxima fuerza para el bien en este mundo”.

¡Muchos, al oír estas palabras, inclinaron la cabeza en acuerdo y declararon un saludable “Amén”! Los oídos de muchos cristianos conservadores se abren cuando oyen alusiones a las Escrituras cristianas en los discursos políticos. Esta es una de las razones por las que el Pres. G.W. Bush fue apoyado por muchos cuando él se enfrascaba en una campaña para la presidencia. Me parece a mí, sin embargo, que los  cristianos, y otras personas de fe, deberían erizarse cuando oyen tales palabras. ¿Por qué? Porque es idolatría.

Hacer tales proclamaciones también niega la historia. América ganó su tierra a través del genocidio y la guerra violenta. Construyó su riqueza en las partes traseras de esclavos africanos removidos a la fuerza de su tierra natal. Es el único país que alguna vez usó armas atómicas en la guerra. Ha sabido de muy pocos años en su historia donde no ha estado en conflictos militares. Su política exterior ha explotado a millones de personas alrededor del mundo. Su estaca en el sistema global, capitalista, y económico ha ayudado a los ricos a volverse más ricos mientras los pobres se vuelven más pobres. Sí, América ha contribuido a muchos avances en el mundo médicamente, tecnológicamente, políticamente y filosóficamente. No niego estas contribuciones. Ello, sin embargo, no invalida el mal y la injusticia llevadas a cabo en nombre de la democracia y el capitalismo.

Me pone muy nervioso cuando oigo a los políticos usar tal lenguaje en sus discursos, entrevistas y debates. Me hace aun más nervioso saber que hay personas de fe que aceptan tal retórica sin cuestionar los problemas teologales con tales declaraciones. No puede haber mayor forma de idolatría hoy que proclamar que América ha reemplazado el reino de Dios como la “ciudad brillante en una colina” y la “máxima fuerza del bien en el mundo”. Habla a la arrogancia y la falta de humildad presente en la retórica política de E.U. Es una comprobación de la falta de pensamiento teologal crítico en las vidas de muchos cristianos Americanos.

Si los políticos de los Estados Hundidos de Amiérdica verdaderamente creen en estas palabras, entonces están mal y están adoptando una cosmovisión idólatra. Si no lo hacen, inducen al error al público americano y deberían ser criticados para tal manipulación. Los ciudadanos americanos, como personas de fe, debieran llamar la atención a los políticos de su país cuando usan tales declaraciones para ganar votos, y ser precavidos de darles sus votos a aquellos con una comprensión teológica absurda de que E.U es el lugar más estupendo en el mundo. La mala teología a menudo iguala a la mala política.

Jimmy McCarty

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¿DÓNDE ESTÁN TODOS LOS PREDICADORES DE LA PROSPERIDAD FRENTE A LA PRESENTE CRISIS ECONÓMICA QUE SE TORNA MUNDIAL?

Recientemente me encontré un artículo perceptivo en los Despachos de Religión. Este hace la siguiente pregunta: “¿Dónde están todos los predicadores de la prosperidad en medio de la crisis económica?” “Los predicadores de la prosperidad” son aquellos que sostienen “el evangelio de la riqueza y la salud.”. Esta versión de la fe cristiana afirma que las bendiciones materiales provienen de la fe verdadera. Enseña que Dios dará a los cristianos riquezas en recompensa por su fiel y devoción amorosa. Aquellos que fallan en recibir estas “bendiciones” no están ganando riquezas porque no demuestran una fe “verdadera” en algún área de su vida. ¡A menudo estos predicadores prometen esta riqueza si usted justamente hace lo que su nuevo libro o series de sermones dicen por sólo $24.95!

Pues bien, ¿dónde están actualmente estos predicadores prósperos ahora que millones por todo el país, muchos de los cuales son cristianos, y que afirmaron que fue Dios quien les dio su nueva hipoteca suprema en una casa que realmente no podrían permitirse,  están sintiendo el aprieto financiero? ¿Acaso ha ocurrido esta crisis económica realmente porque un montón de cristianos recientemente han comenzado a ser bastante más pecaminosos y recientemente menos creyentes? Creo que la mayor parte de nosotros tenemos mejor criterio que eso. Una cosa que la crisis económica nos debería enseñar es que el “evangelio de prosperidad” es inconstante porque sus “frutos” trajinan con la situación económica del mundo. Es decir, según el “evangelio de prosperidad” todos nosotros los cristianos fieles deberíamos ser florecientes durante este tiempo de revuelo económico mientras que todas las otras personas no cristianas alrededor de nosotros padecerán porque hemos  creído que nuestra riqueza viene de Dios, correcto? Nuestra experiencia prueba que esta teología es totalmente equivocada.

Quitémonos de esta falsa comprensión de la perspectiva cristiana sobre la riqueza. Dios no nos promete fama y riqueza terrenal. Dios no nos llama a vidas de “rebalse” y “abundancia”, al menos no si queremos decir por esas palabras, riquezas terrenales. Dios nos llama a vidas de simplicidad, satisfacción y suficiencia. Dios nos llama a confiar en él por nuestras necesidades. Las necesidades, no los lujos. Así que si de algo nos sirven estos tiempos difíciles es para demostrar que las enseñanzas sobre la prosperidad difundidas por Hinn, Luna, Crouch, White, Jacobs, Myers, Savage, Tilton, Avanzini, Dollar, Osteen, Campolo, Cerullo, Castellanos, Copeland, y de muchos otros más, es un engaño satánico.

Veamos ahora cuánto dinero recabarán en sus ministerios estos sátrapas del evangelio de la prosperidad Y CUÁN “PRÓSPEROS” SE VOLVERÁN SUS FIELES Y TESTARUDOS ACÓLITOS EL AÑO QUE VIENE, EL SIGUIENTE Y EL SUBSIGUIENTE.   Y, por favor, perdonen mi sarcasmo, pero la verdad es que no lo puedo evitar. Sin embargo, no dejo de sentir preocupación por aquellos buenos cristianos que lo han perdido todo para convertirse en los nuevos pobres de nuestro mundo.

 

¡Debemos todos estar orando por ellos!

CASH LUNA, HEREJE Y ENGAÑADOR CONSUMADO

 UN ESTUDIO HONESTO Y BIEN INTENCIONADO PARA SALVAR ALMAS DEL INFIERNO

 

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

 

Oyendo un mensaje del hereje Cash Luna al regresar a casa de mi trabajo, casi me tapo los oídos para no escuchar tanta doctrina absurdamente irracional y que engaña magistralmente hasta este mismo momento a tantos creyentes bien intencionados pero que son, tristemente, tontos e incautos por no discernir la naturaleza terrible de ellas  y que se anuncian como vender pan caliente en la «Casa de Dios»,  altamente tergiversadas y condenatorias. Caro le costará la osadía a Cash, si no desiste y se arrepiente, de proferir habladurías profanas que encolerizan al Dios del Cielo, que lo mira con enojo no demasiado poco. A punto de dar término a  su mensaje torcido, Carlos profetiza, según él, que «mañana vendrán días buenos». Carlos Luna,  es un ilusionista hábil para manipular las emociones y las conducta de los creyentes débiles espiritualmente  e ignorantes en las Escrituras Sagradas, y que se han dejado seducir bajo una forma que parece de Dios, con prédicas netamente motivacionales-psicológicas, fuera del contexto de la voluntad de Creador (aunque hable de la Palabra, sus comentarios no se apegan realmente a ella, robándole la veracidad a la Escritura para incrustarle toda clase de  mentiras profanas. Se ve bonito el cuento). La mentira de Cash, de que «mañana será mejor», incita al creyente a sentirse seguro en un mundo que va de reversa por efecto de la maldad y que nada podrá ofrecerle jamás.  Parece que Cash vive en una esfera mística e irreal que lo separa del mundo en que vive, mundo, que se destruye por el pecado, que se muere de hambre, de dolor, de guerras, de asesinatos, de enfermedades, de abusos, de impúdico, de incredulidad, de religiones falsas, de farsas, y que los desmanes sociales en él cada día son peores. No comprendo a Cash  a qué se refiere con la mitología de que «mañana vendrán días buenos»; si el mensaje es exclusivista para su Iglesia en la que controla a sus súbditos robots, pues qué egoísmo lo aprisiona y lo maneja, porque sinceramente las gentes del mundo  requieren que se le hable de Cristo,  y si no es de ese modo, «el mañana» para ellos seguirá siendo absolutamente incierto y lúgubre para sus pobres vidas; y no sólo eso, sino que se les ha de advertir ( no solamente de las  esperanzas falsas del mundo, que lo único que ofrece es muerte y perdición),  que el peor momento de la humanidad se acerca irremediablemente ya,  manifestado negativamente  en un «mañana impreciso, pero real»  en el tiempo de la Gran Tribulación Final (Mt.24:21), y que tantos creyentes lo han puesto conscientemente debajo del polvo de la indiferencia, de la ignorancia y del olvido.

 

El Señor dijo con sobriedad que la maldad se multiplicaría en los días postreros (Mt.24:12), y estamos viendo que sus palabras son fieles y exactas para esta época. Los cambios cosmológicos son marcadamente evidentes de acuerdo a la Biblia como señales que anuncian el fin: Tsunamis, huracanes, temblores, enfermedades, problemas sociales y perversiones,  muertes deliberadas en contra del prójimo, todo,  sin precedente alguno, y que son noticia casi a diario. El calentamiento global ha provocado serios problemas en el clima como en las especies vivas terrestres y acuáticas: «porque habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de los cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas» (Lc.21:25, 26). Y qué decir del proceder humano para los últimos tiempos: «Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino. . . »: ¿Promete lo anterior, un mundo de mucha dicha y paz para el día de «mañana»? ¿Qué me dice Cash de las pestes y las hambres, las guerras, y de los terremotos que están profetizados por el Señor Jesucristo para los tiempos últimos (Mt.24:7). ¿Son «días buenos», entonces, los siguientes venideros para el mundo y para la Iglesia, conforme a lo que hemos visto? ¡Claro que no, hermanos! Desearíamos con el corazón que fuera diferente, pero Biblia nos da la razón de lo que hablamos. Somos objetivos, pero a la gente no le gusta que les hablemos la verdad. Si somos considerados como unos totales fatalistas existenciales, obviamente  la Biblia lo sería también.

 

Sabemos que a muchos les ofende y lastima los oídos por lo que predicamos en este Blog. Es mejor lastimárselos con la luz de la justicia y que comprendan bien, que pasado mañana les sean lastimados con vergüenza y desapruebo por el Señor cuando les diga: «apartaos de mi malditos». Bien profetizado también está a cerca de los falsos Cristos y maestro de muerte que saldrían en los tiempos últimos, y desgraciadamente Cash, es uno de ellos. El arraigo tradicional generacional  tiene engatusados  a los que profesan la cristiandad en las falsas esperanzas de la conocida doctrina  de la prosperidad (mundana) que les promete, «merecidamente como hijos de un Rey», que Dios les concederá lo que pidan a libre demanda (de acuerdo a los caprichos materialistas del corazón humano que es vano,  así lo hemos creído en el asunto a seguir). Cash es un perfecto promotor de ella. Así, el sistema eclesial es amado mayormente que el Señor de la gloria, pero cuando alguien por allí «insignificante» se levanta firme para hablar la verdad en contra de ellos por atroz caso (que son contados, porque «muchos son llamados y pocos los escogidos»), se le califica de hereje, de loco y de profano. Bien dijo el Señor que habrían de ser aborrecidos los fieles santos por toda la gente (incluye a los que dicen ser cristianos pero que no lo son) a causa de su Nombre (Mt.24:9). El cristianismo actual tiene el propósito de quedar bien con un mundo socialmente bizarro y oscuro por el pecado para ganarlo para Dios en base a la acción de un testimonio personal de santidad bien intencionado, confundido proceder que es altamente ajeno al testimonio esencial de la Palabra Divina que salva con certidumbre, y cuyo eje central radica, principalmente,  en el Reino de Dios. Piensa que así le ayudará a perdido a considerar la salvación, y lo que hacen soberanamente es romper la regla  de la temática bíblica establecida para lograrla. «. . Id y predicar. . . y me seréis testigos. . . » (De la Palabra, y no de ellos).

 

Nadie vendrá a los Pies de Cristo si no es por causa de la predicación de la Palabra, y no por un testimonio conductualmente acepto delante de un mundo que se cae y apesta de tanta malignidad. El apóstol Juan dijo que fue exiliado en la Isla de Patmos a causa del testimonio de la Palabra de Dios y del testimonio de Jesucristo y no por situación diferente (Ap.1:9). La conversión verdadera, da como fruto una conducta agradable delante de Dios, pero realmente no es suficiente; la gente bíblicamente viene a Cristo en base a la predicación de la Palabra. Los días actuales, son los que la Palabra confirma que: «se levantarán falsos Cristos, falsos profetas, y  harán  grandes señales y prodigios, de tal manera que a muchos, engañaran», como pasa en la Iglesia Neopentecostalista Carismática (Mt.24:24). Temblores, sanidades psicológicas «medio hechas», jerigonza, sonidos animalescos, mover corporal ofídico, son el principal banquete de las congregaciones como la de Cash, y el mensaje de firmeza espiritual, de salvación, de la naturaleza y de la consecuencia del pecado, de la doctrina del Infierno, han ido a parar al basurero del desierto. Dios y su carácter Santo, que no sólo es bondad, sino que despliega con justicia Ira, Venganza, y temible y semejante Enojo, ha sido depuesto por un «dios» manipulable y bonachón: un esclavo a la voluntad de los cristianos que no desean «sufrir la sana doctrina».

 

Hermanos exhorto a que se centren en la Palabra de Dios, que es bellamente solemne, ordenada, y sobre todo, cierta, pero extraña a los conceptos y principios  idealistas y terrenales de los predicadores mundanos de la prosperidad como en el caso de Cash Luna.

 

La Palabra de Dios se basta por sí sola  para descubrir la mentira, por más sutil que ésta sea;  pero muchos, por seguir un cristianismo ligero y cómodo, habrán de continuar en la mentira para ser juzgados incómodamente por su rebeldía al Dios del Cielo que en tiempo atrás ha querido abrirles los ojos, pero por su necedad y orgullo no han querido hacerlo. Mañana pasado, sabrán, tardíamente ya, y desafortunadamente para ellos, que teníamos toda la razón.

 

Bendiciones para todos, de su hermano y amigo Javier Rivas Martínez.

 

COMENTARIO SOBRE CARLOS “CASHIMIR” LUNA DE UN VISITANTE:

 

No entiendo la razón de algunas Iglesias grandes como “Casa de Dios”, allí se reciben más o menos 7 millones de quetzales al mes, ¿porqué no construye un asilo para ancianos?, ¿un hospital para personas de escasos recursos?, ¿porqué piden dinero con tarjeta de crédito a personas que definitivamente no tienen efectivo para sustentar a su familia?, ¿porqué hacen competencia para ver quiénes dan más dinero en diezmos, ofrendas y promesas de fe?, ¿porqué el Pastor Carlos Luna se cambió de nombre a Cash?, ¿solo para atraer más efectivo a su Iglesia?, ¿porqué él tiene un jet propio que cuesta un millón de dólares?, ¿porqué la única ayuda que da a los pobres es por medio del banco de alimentos, que es con las ofrendas de alimentos que llevan las personas que asisten a la Iglesia?, en resumen: ¿para qué quiere tantísimo dinero solo para él? Disculpen, pero mientras alguien no me aclare esto, seguiré pensando que algunas personas ya cambiaron, y que SU NUEVO DIOS ES EL DINERO.

Edgar

fractal12@gmail.com

 

Otro comentario:

 

Dios le bendiga hermano.

Estoy de acuerdo con su parecer, el Pastor Cash Luna es una persona sedienta de dinero, disfrazado de una falsa y sutil sencillez y humildad, de su boca sólo abunda la manipulación, mentira y la herejía; dice la palabra q no vendrá (refiriéndose a Cristo) hasta q se haya manifestado la apostasía 2 Tes.1:1-3, este señor es un apóstata, es un falso Cristo. Que está llevando a millares al infierno, o a que se queden en la gran tribulación. Las personas que por la misericordia de Dios salen de allí es en parte porque se dan cuenta que todas las grandes promesas como de que conquistaremos las naciones, y que los hijos de Dios tienen q tener dinero, el ofrendar desmedidamente, la borrachera, la risa, sembrar no satisface las necesidades espirituales sino emocionales y carnales. Pero dice la Biblia que si tu ojo te es ocasión de caer quítatelo pues te es mejor entrar al cielo sin un ojo que ir al infierno con los dos ojos, esta referencia es con respecto a aquellos q han podido salir de esa secta y que quedaron con problemas financieros, o heridas espirituales, pero que gracias a Dios han salido a tiempo, esos hermanos sanaran y se salvarán, pero los demás que Dios tenga misericordia. Dice la palabra: juzgad con justo juicio, es decir, debemos juzgar todo a la luz de la Escritura para que el diablo no agarre ventaja y nos engañe. Creer como niños la palabra de Dios!; pero dice la palabra, sed pues prudentes como serpientes y sencillos como palomas. No creamos a todo aquel que dice que trae una palabra de parte de Dios, ¡cuidado! Pero el Señor en su gran misericordia guardara en completa paz a aquellos cuyo pensamiento en el perseveran.

Dios les Bendiga.  

¿QUÉ MENSAJE ESTÁ USTED ESCUCHANDO EN SU IGLESIA?

 

Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)

 

 
 
 

 

 

La pregunta: ¿qué mensaje está escuchando usted en su iglesia? equivale a preguntar, ¿qué evangelio ha creído usted para su salvación? Y es que es trágico que los más de los que asisten a la iglesia no se pregunten si lo que enseña su Pastor es lo mismo que enseñó Jesucristo y sus discípulos a sus audiencias del primer siglo. Esta pregunta es vital, porque Jesús vino a predicar un mensaje singular y divino que conduce a la vida eterna (Juan 6:68). Este mensaje es el evangelio del reino o buenas nuevas de salvación (Rom. 1:16), y se nos pide creer en este mensaje para ser salvos (Marcos 16:15,16). De modo que el evangelio verdadero salva al que lo cree de corazón. ¿Pero qué sucede cuando alguien cree en un falso mensaje o en un evangelio trucado? ¿Podrá acaso esa fe en un evangelio adulterado salvarle? Pablo fue enfático al decir: Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema (Gál. 1:6-9). Así que el asunto de resguardar el evangelio original es de vital importancia, y todo aquel que lo trastoque con evangelios espurios, son ANATEMAS, es decir, MALDITOS. Hoy estamos repletos de predicadores malditos, de siervos desleales que predican evangelios de demonios que los conducirán finalmente a la ruina total y a todos los incautos que los aceptan como verdaderos.

 

Parece que los Bereanos modernos escasean, es decir, los creyentes fieles y serios que se ciñen a la Palabra revelada. Hoy, los “creyentes” contemporáneos están buscando mensajes agradables a sus oídos, buenas nuevas que les ofrezcan para esta vida grandes bendiciones y no sufrimientos, comodidad y no sacrificio, placer y no desdicha, riqueza y no pobreza. Este tipo de mensajes son los que más atraen a las masas que buscan escapar automáticamente de sus miserias, o de sus actuales frustraciones, y que no están dispuestas a esperar hasta la venida de Cristo para ver sus más caros anhelos hechos realidad, o que no quieren atender primero las exigencias del Señor para la vida presente. Dice Pablo de éstos: Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero tú sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio” (2 Tim. 4:3-5). Aquí habla Pablo de personas que no tendrán interés por la sana doctrina, sino por los mensajes que alimenten sus liviandades. Mensajes que atizan sus avaricias, y sus deseos carnales, y no las aspiraciones espirituales imperecederas. Así, pues, millones son engañados a través de evangelios diabólicos predicados por los evangelistas de la prosperidad, de la riqueza presente, del reino ahora.

 

Deténgase a pensar

 

Es hora de que usted haga una pausa y reflexione con la Biblia en la mano si lo que enseña su pastor favorito en algún programa religioso de TV, como es el caso de “Enlace TV”, es Escritural o no. No es sabio que usted acepte automáticamente todo lo que se le dice sin antes verificarlo con la Biblia. Sólo  cuando usted proceda tal como le estoy diciendo, usted se llevará una gran sorpresa al descubrir que un alto porcentaje de los mensajes que se predican hoy, jamás fueron proclamados por Jesús o cualquiera de sus apóstoles en el primer siglo. El mensaje central de Cristo, que giró alrededor de su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día, y también en torno de su reino de justicia (sobre todo éste último), no ocupa el primer lugar en los sermones centrales de las iglesias. De hecho, el reino de Dios no es el tema de los sermones de hoy, y ni siquiera es lo primero que buscan los cristianos contemporáneos, a pesar de que Jesús nos mandó a buscarlo primeramente antes que cualquier otra cosa (Mateo 6:33). ¿Qué ha pasado con el evangelio original? ¡Simplemente no es atrayente ni “comercial”! La gente quiere vivir un reino ahora, y no en un reino utópico del futuro.

 

La verdad es que los predicadores fraudulentos de hoy no pueden ofrecer un reino glorioso venidero porque el reino glorioso de ellos lo pueden vivir ahora, como príncipes llenos de riquezas y comodidades. Ellos te dicen que tú puedes ser un príncipe en esta vida si “siembras tu semilla” fielmente. Para los evangelistas ricos sería una incongruencia ofrecerles a sus oyentes la gloria y las riquezas futuras del reino mesiánico, si las pueden vivir ahora y en abundancia. Esta es la razón por la que el evangelio original ha sido convenientemente sustituido por un evangelio de la prosperidad para todos hoy. Es la misma creencia equivocada que tuvieron algunos cristianos del siglo I, quienes suponían que ya estaban viviendo en el reino como reyes poderosos y ricos (1 Cor. 4:8).

 

¿Riquezas, hoy?

 

Personalmente me asombro al escuchar a los predicadores de los Estados Hundidos y de Latinoamérica (mimos de los gringos) predicar el mismo evangelio de la prosperidad, haciéndose ricos a costa de los “sembradores”, que con el cuento de la semilla, se quedan más pobres y más endeudados que nunca. Es gente que cree que Dios los llamó a ser ricos, y que la pobreza es una maldición, sin reflexionar que son los ricos muchas veces los más miserables y viciosos que existen. El dinero en exceso se puede convertir en una verdadera maldición, y esto no lo dicen los predicadores de la prosperidad.  Recuerde,  Jesús dice: “El engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa” (Mateo 13:22).
  

El Caso de Gayo

 

Juan le escribe a Gayo y le dice: Amado, yo deseo que tú seas prosperado en todas las cosas, y que tengas salud, así como prospera tu alma. Pues mucho me regocijé cuando vinieron los hermanos y dieron testimonio de tu verdad, de cómo andas en la verdad. No tengo yo mayor gozo que este, el oír que mis hijos andan en la verdad(3 Juan 2-4).

 

Aquí vemos a un tal Gayo, cristiano, y amigo del anciano Juan. A éste, Juan le desea que llegue a ser “prosperado en todo…así como prospera tu alma”. ¿Qué vemos aquí? ¿Nos hemos detenido a usar nuestros cerebros que Dios nos ha dado para reflexionar en estas palabras? ¿Escudriña usted de verdad las Escrituras? Pues bien, acá tenemos a un hombre que prosperaba espiritualmente, que se hacía cada vez más sabio y maduro en la fe…¡pero su prosperidad material estaba estancada, no crecía, no aumentaba, no se hacía patente!  Nótese que Juan no se asombró al ver que la prosperidad material de Gayo no caminase a la par con su prosperidad espiritual. El jamás creyó que ambas prosperidades (la espiritual y la material) caminarían juntas en un cristiano, y nunca prometió a nadie, ni siquiera a Gayo, de que serían prosperados en la misma medida, o más, que su crecimiento espiritual. Juan sólo deseó, como un anhelo muy personal, que Gayo fuese prosperado materialmente, pero no había garantía alguna de que esa bendición material ocurriría necesariamente en el futuro. Finalmente, Juan se alegró de ver que sus hijos en la fe andaban en la verdad, y no en el falso sendero de la riqueza o de la prosperidad material inmediata.

 

El Consejo olvidado de Jesús

 

Nuestro Señor siempre fue cauteloso con el tema de las riquezas, y para él las cosas materiales en exceso eran peligrosas e inseguras. Prácticamente las riquezas eran para él un obstáculo para el discipulado. Muchos hombres, como aquel joven rico que se entrevistó con Jesús, no pueden acceder al reino porque para ellos primero son sus riquezas terrenales. Ellos ya viven hoy su paraíso en la tierra, y no necesitan otro mundo maravilloso utópico para un futuro distante. El énfasis de Jesús en su declaración: “difícilmente entrará un rico al reino de Dios” debería frenar a muchos predicadores a seguir buscando vehementemente las riquezas presentes, pues sin darse cuenta podrían ellos mismos quedarse excluidos del reino de Dios. Jesús aconseja a todos, incluyendo a Carlos “cash” Luna, y a otros vividores del evangelio trucado, lo siguiente:

 

“Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. También les refirió una parábola, diciendo: La heredad de un hombre rico había producido mucho. Y él pensaba dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, porque no tengo dónde guardar mis frutos? Y dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores, y allí guardaré todos mis frutos y mis bienes; y diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años; repósate, come, bebe, regocíjate. Pero Dios le dijo: Necio, esta noche vienen a pedirte tu alma; y lo que has provisto, ¿de quién será? Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios (Juan 12:15-21)

 

¿Es usted Rico para Dios?

 

Hay personas que son ricas para el mundo, pero no para Dios. Lo importante es que usted entienda que lo más primordial es llegar a ser ricos para Dios. Y uno se hace rico para Dios cuando uno tiene la RIQUEZA DE LA FE en primer lugar (Santiago 2:5).

 

Muchos buscan desesperadamente las riquezas presentes porque no tienen la suficiente fe como para aceptar la promesa: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, todo lo demás vendrá por añadidura” (Mateo 6:33). Son justamente los impíos y los carentes de fe los que buscan desesperadamente asegurarse un confort material presente para luego ocuparse de las cosas del reino. ¡Es como darle la carne al diablo y los huesos a Dios! Los verdaderos cristianos NO SE ENREDAN EN LOS NEGOCIOS DE ESTE MUNDO. Dice así Pablo: Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo tomó por soldado (2 Tim. 2:4). La idea es que no debemos ser entrampados en los negocios de esta vida, ya que nos pueden distraer de la militancia cristiana. Pero si alguien llegó al Señor siendo rico, éste no debe poner su confianza o esperanza en sus riquezas. Básicamente Dios quiere que seamos ricos en buenas obras, y si alguno es rico materialmente, que haga buenas obras con sus bienes, pues así lo dice Pablo con estas palabras:

 

 “A los ricos de este siglo manda que no sean altivos, ni pongan la esperanza en las riquezas, las cuales son inciertas, sino en el Dios vivo, que nos da todas las cosas en abundancia para que las disfrutemos. Que hagan bien, que sean ricos en buenas obras, dadivosos, generosos (1 Tim. 6:17-18).

 

La Iglesia Laodiceana de los últimos días

 

Así que la riqueza que ve Dios es la espiritual y no la material. Así se expresó Juan de la iglesia de Esmirna:Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto: Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico)…(Apo. 2:9). Nótese que la iglesia de Esmirna era pobre materialmente, pero rica para Dios. Esto es lo importante, estimados amigos: La riqueza espiritual a los ojos de nuestro Dios. En cambio, de la iglesia rica de Laodicea, Juan escribe: Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi bocaPorque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo(Apo. 3:14-17). Aquí tenemos a la mega iglesia, rica y próspera, llena de lujos y confort, pero que está muerta a los ojos de Dios por su tibieza. Tiene un pie en el infierno y el otro en el cielo, por decirlo de alguna manera. Así que es obvio que los evangelistas de la prosperidad son los predicadores laodiceanos de los últimos tiempos que engañan a las buenas ovejas del Señor a vivir un reino ahora, en confort y riquezas en abundancia. Estos caminan a su perdición, cuando en el juicio final sean sentenciados a la gehenna. “En aquel día le dirán al Señor: Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad” (Mateo 7:22,23). ¿No cae a pelo esta admonición a los evangelistas de la prosperidad que se las pasan haciendo “milagros” y expulsiones de demonios a granel? En el día del juicio, los falsos cristos (“ungidos”) que vienen predicando falsos evangelios, darán cuenta de sus perversidades ante el trono del Juez Supremo…y sentirán por primera vez la horrenda expectación de juicio en su real dimensión…y junto con ellos, los que los apoyaron.

 

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NÚMERO DE PERSONAS CON HAMBRE EN NUEVA YORK ASCIENDE EN 28 PORCIENTO

El número de personas que pasan hambre en Nueva York se incrementó en 28 por ciento en un año, y los organismos de asistencia alimentaria no disponen de suficiente capacidad económica para asumir esta situación, según un informe difundido este martes.

 

El panorama de un mayor número de personas que hacen fila diariamente frente a los comedores populares y centros de suministro de alimentos, se vuelve común con la crisis económica que enfrenta el país norteamericano.
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Adicional a esto, se ha registrado una disminución en los fondos que perciben los organismos de asistencia, tal como se anuncia en el informe anual de la Coalición contra el Hambre.

Más de la mitad de los centros que suministran alimentos a personas necesitadas aseguran que no cuentan con los recursos suficientes para abastecer la demanda.

Según el reporte de la Coalición presentado, familias enteras se sumaron a los comedores populares, y se cuentan en las colas más niños, ancianos e inmigrantes.

Un 89 por ciento de las agencias consultadas, estiman que estas necesidades seguirán en aumento en los próximos meses.

“Las malas noticias son que tenemos más agencias que nunca a las que se les ha acabado la comida. La situación con la gente que pasa hambre, que fue realmente horrible en 2007, ha alcanzado proporciones de crisis”, dijo Joel Berg, directora ejecutiva de la Coalición contra el Hambre.

No obstante, la ejecutiva agregó que el presidente electo de EE.UU., Barack Obama y el Congreso tienen la oportunidad de revertir este contexto y crear nuevas fuentes de empleo.

TRES NOTICIAS RECIENTES QUE NO DEJAN DE PREOCUPARNOS

Peres: Irán quiere un bloque religioso en el Medio Oriente

jerusalem26.jpgAli Khamenei

“El gran diseño del liderazgo iraní es convertir el Oriente Medio en un bloque religioso,” dijo el Presidente Shimon Peres el miércoles durante su discurso para el Parlamento Británico.

“El liderazgo iraní está obsesionado con su búsqueda para la dominación religiosa regional. Esta búsqueda es sostenida por misiles de largo alcance, uranio enriquecido y la incitación fanática— y por el petróleo, dijo él.

“El gran diseño del liderazgo iraní es convertir el Oriente Medio de una región de naciones en un bloque religioso. Tratan de imponer su versión en todo el mundo. Quienquiera que disienta es estimado un hereje y está condenado a desaparecer”.

Jordania sella trato nuclear con China

Jordania firmó un trato nuclear de cooperación con China el lunes, como parte de sus esfuerzos para desarrollar sus capacidades de energía nuclear.

Bajo el protocolo, China ayudará  en la minería de Jordania y enriquecerá uranio, así como también ayudará en entrenamiento y en estudios para construir una estación nuclear, dijo la cabeza de la Comisión de Energía Atómica de Jordania, Khalid Tuqan, según nuevos informes.

Un trato preliminar de cooperación fue firmado entre los dos países en Agosto. Jordania importa casi toda sus necesidades de energía pero dice tener grandes reservas de uranio, lo cual es uno de los productos base de un reactor nuclear.

Se tiene previsto que una planta nuclear de abasto casi la tercera parte de los requerimientos de energía del país en el 2030. Amán ha firmado otros tratos de cooperación nucleares con los Estados Unidos, Francia, Corea del Sur, Rusia y el Reino Unido. Jordania es uno de varios estados árabes en el Golfo y el Maghreb que ha anunciado planes para establecer  programas nucleares civiles.

El líder supremo iraní visita Líbano para unirse contra de Israel

El Líder Supremo Iraní Ayatollah Ali Khamenei llamó el martes a los grupos étnicos libaneses dispares para unirse en contra de su enemigo común – Israel, Informó la agencia de noticias iraní IRNA.

“La República Islámica de Irán cree que el poder de todos los grupos libaneses debería estar en el servicio de la unidad nacional del país para antagonizar el peligro del régimen sionista,” Khamenei dijo al visitar al Presidente Libanés, Michel Suleiman.

Khamenei, loando el apoyo de Suleiman de militancia islámica y sus esfuerzos para establecer la unidad en el Líbano, prometió que Irán siempre se pondría del lado de Beirut, haciendo énfasis en que Líbano goza de gran significado a pesar de sus pequeños límites geográficos. Una tal instancia de coexistencia “ejemplar” de grupos religiosos diferentes en el Líbano, dijo él, fue la “victoria histórica” sobre el Israel.

ISRAEL Y SU PRESENCIA EN EL MUNDO

http://ugoolcese.wordpress.com/israel-y-su-presencia-en-el-mundo/

Israel, es uno de los 100 países más pequeños del mundo, con menos de 1/1000 % de la población mundial, puede sentirse orgulloso por lo siguiente:

El teléfono móvil de Motorola ha sido desarrollado en Israel por israelíes que trabajaban para la sucursal israelí de Motorola, uno de los centros de investigación de alta tecnología más grandes de Israel.

La mayor parte de los sistemas operativos Windows NT y XP han sido desarrollados por Microsoft-Israel.

La tecnología del Pentium MMX fue diseñada en Israel por Intel-Israel. Tanto que el Pentium 4 como el Centrino han sido diseñados, desarrollados, y producidos completamente en Israel. El Pentium que tienes en tu ordenador es muy posible que haya sido fabricado en Israel.

La tecnología de Voz ha sido desarrollada en Israel. Tanto Microsoft como Cisco han elegido para montar sus Centros de Investigación y Desarrollo fuera de EE.UU. a Israel.

El famoso ICQ fue desarrollado en el 1996 por tres jóvenes ingenieros israelíes junto con el padre de uno de ellos.

Israel tiene la tercera fuerza aérea más grande del mundo (después de la de EE.UU., Rusia y China).

Aparte de una gran variedad de otro tipo de aviones de guerra, Israel mantiene un arsenal de más de 250 F-16. Es la flota más grande de estos aparatos fuera de los EE.UU.

De acuerdo con personalidades de la industria aeronáutica, Israel dispone del más impenetrable protocolo de seguridad de vuelos del mundo. Oficiales internacionales ahora buscan en Israel sistemas de seguridad en vuelo.

La economía de Israel de más de 100 mil millones de dólares, es más alta que las de todos sus vecinos juntos, a pesar de su pequeña población. Israel tiene el porcentaje más alto de computadoras de hogar por habitante en el mundo.

Israel tiene el más alto promedio de universitarios por habitante del mundo. Israel produce más documentos científicos por habitante que ninguna otra nación por un amplio margen – 109 por cada 10.000 habitantes – al igual que tiene uno de los más altos números de patentes del mundo. En proporción a su población, Israel tiene el número más alto de start-ups (nuevas compañías de alta tecnología) en el mundo. En números absolutos, Israel tiene el número más alto de start-ups del mundo, después de los EE.UU.

Con más de 3000 compañías de alta tecnología y start-ups, Israel tiene la más alta concentración de compañías de alta tecnología en el mundo – después de Silicon Valley en California. Solamente EE.UU. gana a Israel en las inversiones en alta tecnología. Fuera de EE.UU. y Canadá, Israel tiene registradas el mayor número de compañías en el NASDAQ de Nueva York.

Israel tiene el nivel de vida más alto del Medio Oriente. Su PIB ha sido en el 2000 más de $17.500, excediendo el de la propia Inglaterra El 24% de la fuerza laboral israelí tiene título universitario, el porcentaje más alto del mundo después de EE.UU. y Holanda. Es más. El 12% tiene título de Doctor. Esto a pesar de los tres años que todo joven israelí tiene que servir en el ejército, y la costumbre de ellos de viajar durante un año por el extranjero (a países de bajo costo) después de terminar su servicio militar. Israel tiene el tercer puesto mundial en empresarios – y el más alto entre las mujeres de más de 50 años.

Israel fue el primer país del mundo en adoptar el proceso Kimberly, que es un estándar internacional que certifica los diamantes como “libres de conflicto”.

Israel es el segundo país del mundo en lectura de libros por habitante.

Israel es el único país del mundo que ha entrado en el siglo 21 con ganancia neta en el número de árboles, y que es más extraordinario porque ésto se ha alcanzado en un área considerada principalmente como desierto. En el momento actual, los bosques de Israel están creciendo.

Israel es el país que tiene más museos por habitante del mundo.
Medicina…

Los científicos israelíes han desarrollado un instrumento de diagnosis para el cáncer de mama, que es totalmente computarizado y libre de radiaciones. Una compañía israelí ha desarrollado un sistema computarizado para asegurar la más apropiada administración de medicinas, eliminando el error humano en los tratamientos médicos.

Israel ha desarrollado la primera cámara de video tragable, tan pequeña que cabe dentro de una píldora. Se utiliza para observar el intestino delgado desde dentro, y ayuda en el diagnóstico del cáncer y otros desórdenes digestivos.

Los investigadores israelíes han desarrollado un nuevo aparato que ayuda al corazón a bombear sangre, una innovación con el potencial de salvar muchas vidas humanas entre los que padecen enfermedades cardíacas avanzadas. Este nuevo aparato está sincronizado con el trabajo mecánico del corazón a través de un sofisticado sistema de sensores.

Israel lidera el mundo en número de científicos y técnicos dentro de su población laboral, con 145 por 10.000, mientras que EE.UU. tiene 85, el Japón 70 y Alemania 60. Y más del 25% de su fuerza laboral está empleada en puestos técnicos. En esta categoría Israel es la primera también.

Un nuevo aparato para el tratamiento del acné en Israel, el Clear Light, produce una luz de alta intensidad, libre de rayos ultravioletas, de banda estrecha, que causa que las bacterias del acné desaparezcan – todo ello sin destruir el tejido cutáneo colindante.

Una compañía israelí ha sido la primera en desarrollar e instalar una Planta que funciona con energía solar para producir electricidad en grandes cantidades en el desierto de Mojave en California.

Todo lo descrito arriba mientras Israel está implicada por enemigos que solo buscan su destrucción, y una economía continuamente estresada por el gasto por habitante para la seguridad nacional, la que más gasta en este apartado en el mundo, sin mencionar los problemas sociales y la separación de los religiosos de los laicos. En un país que tiene solamente 50 años de existencia.

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EL ENGENDRAMIENTO DE CRISTO

 

 

 

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

«Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz» (Is. 9:6). 

Asexual. (De a-2 y el lat. sexus, sexo). Adj. Sin sexo, ambiguo, indeterminado. || 2. Biol. Dicho de la reproducción: Que se verifica sin intervención de gametos; como la gemación. 

Gameto. (Del gr. γαμετ, esposa, o γαμτης, marido). m. Biol. Cada una de las células sexuales, masculina y femenina, que al unirse forman el huevo de las plantas y de los animales. 

La unión de dos células sexuales, como son un  espermatozoide que surge de un individuo masculino y un óvulo de uno femenino, hablando en este caso de la especie humana, traerá como resultado la formación de un gameto, llamado también huevo cigoto y que se desarrollará durante el proceso de gestación progresiva en un ser humano con las características  genotípicas que le corresponden y que están marcadas en el código genético en forma de Dna.   

Todos los seres humanos que han existido parten de un tronco común, con Adán y Eva (La Biblia afirma que Eva «sería la madre de todos los vivientes», según Gn.3:20), y están interrelacionados entre sí. Las razas humanas son diferentes entre una y otra por la sencilla razón que han establecido fenotipos de adaptación dependiendo del ambiente que habiten.    

Dios ordenó a la primera pareja para que poblara la tierra,  para que se multiplicaran.  Muchas generaciones pasaron para este logro (véase «las generaciones de Adán» en el capítulo 5 del libro del Génesis) y lógico, de la única forma que se pudo lograr fue con la llamada relación o unión «heterosexual».     

«Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra» (Gn. 1:28).  

Cuando la tierra fue destruida en el diluvio (Gn. cap. 6), fue repoblada por segunda vez  por los hijos de Noé que tenían mujeres como esposas (Gn. 7:13; Gn. cap.10). Dios, como al principio lo había ordenado con la primera pareja, mandó a la familia sobreviviente del diluvio universal para que se multiplicarán para el poblamiento del mundo antiguo que fue juzgado y sumergido en agua (2 P. 3:6).   

«Todos los animales que están contigo de toda carne, de aves y de bestias y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, sacarás contigo; y vayan por la tierra, y fructifiquen y multiplíquense sobre la tierra» (Gn.8:17).  

A través de los hijos de Noé, las primeras generaciones de grupos humanos se afincaron en los diferentes lugares y rincones del mundo, pero vale la pena comentar que su distribución sólo dio  inicio después de que Jehová confundió las lenguas de los habitantes de la tierra de Sinar, que fue la primer cultura histórica y que la Biblia tiene registrada: 

«Ahora, pues, descendamos, y confundamos allí su lengua, para que ninguno entienda el habla de su compañero» (Gn.11:7).

 «Así los esparció Jehová desde allí sobre la faz de toda la tierra, y dejaron de edificar la ciudad» (Gn.11:8). 

A pesar de la destrucción del mundo por agua, la humanidad no fue raída por completo. Descendientes de Adán y Eva sobrevivieron por ser justos delante de Dios, pero la semilla de maldad por causa de la desobediencia de la primera pareja  humana (Gn. cap. 3) continuaba enraizada naturalmente en ellos. Los primeros padres fallaron a sus responsabilidades otorgadas por Dios, y la humanidad entera se apestó con el pecado condenándola a muerte:   

«Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron» (Ro.5:12). 

El pecado es un mal arraigado en cada persona, aún si es convertida a Cristo. El apóstol Pablo habla de sí mismo al respecto: 

«Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago. Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena. De manera que ya no soy yo quien hace aquello, sino el pecado que mora en mí. Y yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien; porque el querer el bien está en mí, pero no el hacerlo. Porque no hago el bien que quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. Y si hago lo que no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que mora en mí» (Ro.7:15-20). 

Para salvar Dios a los hombres del pecado mortal, se requería de la intervención de un agente que tuviera una conexión con ellos, y para esto, debería de ser humano también. Este agente humano tendría que ser, como condición, «puro y sin mancha», de ese modo se cumpliría con el objetivo de la justificación por medio de su inmolación y derramamiento de sangre, para el perdón de los pecados:  

«…sabiendo que fuisteis rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual recibisteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles, como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en los postreros tiempos por amor de vosotros…» (1 P.1:18-20).  

«Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra» (Ap.5:6). 

«Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo» (Ap.13:8).  

« Porque si la sangre de los toros y de los machos cabríos, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios, limpiará vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo?» (Heb.9:13-14). 

«Y casi todo es purificado, según la ley, con sangre; y sin derramamiento de sangre no se hace remisión» (Heb.9:22). 

«A éste, Dios ha exaltado con su diestra por Príncipe y Salvador, para dar a Israel arrepentimiento y perdón de pecados» (Hech. 5:31). 

¿Qué ser humano digno y especial, aparte de Cristo, en este mundo podría efectuar tan tremendo acto de amor y salvación por voluntad divina, teniéndose en cuenta que «todos los hombres son pecadores y qué están privados de la gloria de Dios, no habiendo ninguno justo»? ¿Qué ser humano sería propicio, sin tomar en cuenta al Hijo de Dios,  para saldar con justicia la cuenta de la pena del pecado y con esto satisfacer las demandas del Dios vivo en contra de los individuos pecadores qué le han ofendido de tan diversas maneras? (Ro.3:10-18, 23; 8:28). 

La base para entender estas cuestiones se encuentra en Gn. 3:15. Veamos:   

«Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar» (Gn.3:15).  

Este texto alude sin dudas el anuncio del nacimiento virginal del Hijo de Dios: «la simiente suya», «la de mujer», «su descendencia». Sabemos que la simiente natural (la semilla, el esperma, el semen, el espermatozoide), para la concepción humana es provista por hombre. En el caso de Cristo, tan grandioso y excepcional,  la semilla fue provista por la mujer que contribuyó al engendramiento milagroso del Mesías cuando el poder de Dios (el Espíritu Santo), vino sobre ella para «cubrirla con su sombra» (Lc.1:35; Ga. 4:4).    

Fecundar. (Del lat. fecundāre). Tr. Biol. Unir la célula reproductora masculina a la femenina para dar origen a un nuevo ser. 

Por decirlo así, el Espíritu Santo suplió o reemplazó la función de una célula masculina reproductora  para “fecundar″ un óvulo de la mujer  virgen que dio origen a la humanidad de Cristo (Dios puso algo de él en este óvulo y al perfección humana vino al mundo de los hombres inestables y egoístas). Es absurdo pensar que Dios tomó una semilla sexual de José (espermatozoide) para unirlo con un óvulo de María, porque de esta  concepción o engendramiento se obtendría una persona que no difiere con respecto a las demás que portan la inherente naturaleza de pecado edénico. Por consecuencia, tendríamos un Cristo “defectuosamente humano″, como usted y yo querido lector, como el resto de las gentes que componen la desviada humanidad. Cristo careció de la naturaleza pecadora que todo hombre posee por el acto de su concepción sobrenatural. Nos preguntamos, por lo tanto: ¿Cómo un hombre con una naturaleza maligna podría redimir a una  humanidad insanamente pecadora y depravada, si no es capaz de redimirse a sí mismo por causa de esa naturaleza maligna o fallida? Si en el engendramiento del Hijo del Hombre Dios se  valió de dos células germinales o sexuales diferentes (una de José y otra de María), el sacrificio vicario del Señor vendría haber sido más que un rotundo fracaso que no salva a nadie. ¿Alguna modificación hecha por Dios en una de las células reproductora de José para el ideal engendramiento de Cristo en el vientre de la virgen? La Biblia ni tan siquiera sugiere con vaguedad tal y espantosa idea. Dios, sin otra célula más reproductora que la de María, efectuó con su poder sobrenatural e infinito el acto maravilloso del engendramiento de Cristo, el Salvador del mundo. ¿Pruebas? Aquí están: 

María «no conoció varón», es decir, no tuvo relaciones sexuales antes de ser concebida por el poder de Dios:  

« El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes que se juntasen, se halló que había concebido del Espíritu Santo» (Mt.1:18).

Isaías profetizó desde la antigüedad que la virgen concebiría a Emmanuel, que es Cristo (Mt.1:23): 

 «Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emmanuel» (Is. 7:14).  

Sólo después del nacimiento de Cristo, María tuvo relaciones sexuales con José, su esposo:  

« Pero no la conoció hasta que dio a luz a su hijo primogénito; y le puso por nombre JESÚS» (Mt.1:25). 

Dios le prometió al rey a David que su trono sería afirmado para siempre por uno de su descendencia (1R. 9:5; Is.9:7; 2 S.7:13). Cristo, el Hijo del Hombre (Lc.21:36), era del linaje de David (Mt.1:20; Lc. 2:4), como su putativo padre José, y cómo sabemos, no participó biológicamente para la concepción del Santo Mesías de Dios. María era del linaje de David por ser hija de Elí, pero en la genealogía de Cristo, con exactitud, en Lc. 3:23,  se aprecia inscrito a José y no a ella. El árbol genealógico de los judíos exclusivamente se delineaba con el nombre del hijo varón. Cuando el linaje del abuelo se transmitía a un nieto por medio de una hija, se quitaba el nombre de esta hija y se disponía el del esposo, quedando en la genealogía como hijo del abuelo paterno (La Cyclopedia de Mc.Clintock and Strong). 

 En la epístola paulina a los de Roma, se confirma la descendencia carnal de Cristo a través de María, su madre biológica (Mt. 2:11):  

«…acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne…» (Ro.1:3). 

Y para terminar, los dejo con un bien acertado comentario que lo sustraje de una de mis biblias de estudio:  

«De acuerdo con las genealogías evangélicas de Jesús, Mateo traza el linaje del Señor desde Abraham, pasando por José (Mt. 1:1-16), aunque tiene el cuidado de señalar que éste no era el padre real de Jesús (Mt.1:18). Su propósito, teniendo en cuenta que estaba escribiendo para una audiencia judía, era probar que Jesús era el Mesías prometido. Afirmando explícitamente que Jesús era, «según se creía», el hijo de José. Lucas hace ascender la línea familiar hasta Adán, identificando así a Jesús universalmente con la raza humana en términos universales. Algunos comentaristas señalan las diferencias entre las dos genealogías y asumen que el Mesías traza una línea de parentesco legal con la realeza, mientras Lucas  se apoya en el linaje de María, el único progenitor humano de Jesús. En este caso, José debe ser reconocido como el hijo legítimo de su padre Elí».       

Dios les bendiga siempre.

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¿INTERPRETAS LA BIBLIA LITERALMENTE?

 

Siete Pruebas para Comprobarlo

 

INTRODUCCIÓN

Los dispensacionalistas procuran interpretar la Biblia literalmente, es decir, entender las Escrituras consistentemente en su sentido llano, obvio, natural, tal como leeríamos y entenderíamos el periódico, un libro, un poema, un ensayo u otro tipo de literatura. Bernard Ramm dice, “Usamos la palabra ‘literal’ tal como la explica el diccionario: ‘…la construcción e implicación natural o usual de un texto o expresión; seguir el sentido normal y corriente de las palabras; no alegórico o metafórico’ (Webster’s New Internacional Dictionary)” [Bernard Ramm, Protestant Biblical Interpretation

Mal Couch y Charles Ryrie expresan muy bien este concepto: 

Una lectura normal de las Escrituras es sinónimo de una hermenéutica consistente literal, gramático-histórica. Cuando a la interpretación de las Escrituras se le aplica una hermenéutica literal, a cada palabra escrita en las Escrituras se le da el significado normal que tiene en su uso común. Los proponentes de una lectura consistente y literal de las Escrituras prefieren la frase una lectura normal de las Escrituras para diferenciar entre literalismo y letralismo. [Mal Couch, Editor general, An Introduction to Classical Evangelical Hermeneutics (Grand Rapids; Kregel, 2002), p.33] 

Si Dios es el originador del lenguaje y si el propósito principal de originarlo fue comunicar Su mensaje al hombre, entonces debe seguirse que, siendo totalmente sabio y totalmente amoroso, Él originó suficiente lenguaje para comunicar todo lo que deseaba decirle. Además, también tiene que seguirse que Dios usaría el lenguaje y esperaría que el hombre lo usara en sentido literal, normal y llano. Las Escrituras, entonces, no pueden considerarse como una ilustración de algún caso especial  del uso del lenguaje de modo que en la interpretación de esas Escrituras haya que buscarse un significado más profundo de las palabras. [Charles C. Ryrie, Dispensacionalismo Hoy, (Editorial Portavoz, 1992) p.82 y 83] 

El Clarifying Statement on Dispensationalism (Una Aclaración del Dispensacionalismo) publicado por New England Bible Conference, lo explica así: 

La Biblia tiene que ser interpretada literalmente, que es la manera en que el lenguaje es normal y naturalmente entendido. Reconocemos que los escritores de la Biblia usaron con frecuencia un lenguaje figurativo, que es una manera normal y llamativa  de representar una verdad literal. La Biblia debe ser entendida a la luz del uso normal del lenguaje, el uso común de las palabras, el trasfondo histórico y cultural, el contexto del pasaje y la enseñanza general de la Biblia (2 Timoteo 2:15). Lo más importante, el creyente tiene que estudiar la Biblia en total dependencia del ESPÍRITU DE VERDAD, cuyo ministerio es revelar a Cristo e iluminar la mente y el corazón de los creyentes (Juan 5:39; 16:13-15; 1 Co. 2:9-16). El hombre natural, no regenerado, no puede entender o interpretar correctamente la Palabra de Dios. Las cosas de Dios son locura para él, no las puede entender (1 Co.2:14) y su mente está cegada (Romanos 3:11; 2 Co.4:3-4).

El Dr. David L. Cooper, fundador de The Biblical Research Society, era experto en los lenguajes bíblicos. Estudió griego con el Dr. A.T. Robertson. El Dr. Cooper es conocido por su “Regla de Oro de Interpretación”, que es como sigue:

Cuando el sentido llano de las Escrituras tiene sentido común, no busques otro sentido. Por lo cual, toma cada palabra por su sentido primario, común y usual.A menos que los hechos del contexto inmediato, estudiados a la luz de pasajes relacionados y de verdades fundamentales,  indiquen claramente otra cosa.

[Esta regla fue publicada regularmente en la revista mensual Biblical Research Monthly, del Dr. Cooper] 

Una forma abreviada de esta regla es como sigue: 

Si el sentido llano tiene sentido, no busques otro sentido, para que no termine en un sinsentido. 

Los opositores del dispensacionalismo se apartan a veces de esta regla, y aunque no quieran admitirlo, ellos parecen seguir esta regla: 

Si el sentido llano no se ajusta a mi sistema teológico, entonces buscaré otro sentido, para que no termine estando de acuerdo con los dispensacionalistas. 

Esto es ilustrado por un amilenarista, llamado Floyd E. Hamilton, quien hizo esta notable admisión: 

Ahora bien, tenemos que admitir con franqueza que una interpretación literal de las profecías del Antiguo Testamento nos da precisamente una representación de un reino terrenal del Mesías, como el que presenta el premilenarista [Citado por Charles Ryrie, Las Bases de la Fe Premilenial, (Publicaciones Portavoz, 1984) p.47] 

En otras palabras, si una persona realmente interpreta literalmente las profecías bíblicas, será necesariamente un premilenarista, de acuerdo con Hamilton, quien no lo era. 

El dispensacionalista cree que Dios quiere decir lo que dice y que dice lo que quiere decir. Con fe como de niño reconoce su necesidad de tomar a Dios por Su Palabra y descansa en Sus claras, normales y obvias aseveraciones. 

Algunos  opositores del dispensacionalismo afirman que ellos también interpretan la Biblia literalmente. Aquí hay siete pruebas para ver si realmente lo hace. 

Prueba #1 – Los Siete Días de Génesis Uno 

¿Entiendo que los seis días de la creación son días de

veinticuatro horas literales? 

“Porque en seis días hizo el Señor los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, el Señor bendijo el día de reposo y lo santificó” (Éxodo 20:11). 

Dios dice que realizó Su obra de creación en seis días. ¿Quiere realmente decir lo que dice? ¿Quiere decir “seis días” o quiere decir otra cosa? ¿Podemos tomarlo por Su Palabra? ¿Cómo entendería un niño este versículo?

Muchos enseñan hoy en día que esos seis días de la creación no pueden referirse literalmente a seis días de 24 horas, sino que tienen que representar largos períodos de tiempo que corresponderían a las vastas edades geológicas de las que teorizan científicos y eruditos evolucionistas.

Pero, ¿permite una interpretación normal tal aproximación no-literal? ¿Cómo habrían entendido Moisés y la gente de su tiempo Éxodo 20:11 y Génesis capítulo 1? La regla del lenguaje y uso de la palabra demanda que entendamos esto como días de 24 horas literales.

El Dr. John Whitcomb, un pionero del movimiento creacionista moderno, ha mencionado, entre otros, los siguientes puntos significativos:

1.      Cuando el adjetivo numérico aparece junto a la palabra “día” (se conoce de al menos doscientos casos en el Antiguo Testamento), el significado siempre está restringido a veinticuatro horas (es decir, “primer día”, “segundo día” etc.). Ver un paralelo en Números 7:12-78.

2.      Cuando en el Antiguo Testamento aparece la forma plural “días” (aparece más de setecientas veces), siempre se refiere a días literales. Ver Josué 6:14 (“seis días”), donde es obvio que se trata de seis días literales.

3.      Una “semana” de creación de seis períodos de tiempo indefinidos, difícilmente podría servir como un modelo significativo válido para el ciclo de trabajo y descanso de Israel, conforme lo explicó por Dios en el cuarto mandamiento que dio en Sinaí (Éxodo 20:9-11). Cuán inconsistente es decir que Dios trabajó seis largos períodos (Éxodo 20:11) para que sirva de modelo al hombre para trabajar seis días literales (Éxodo 20:9). No estoy muy seguro de que  la mayoría de la fuerza laboral quisiera que cada día de trabajo fuera equivalente a un largo período de tiempo, aunque esta forma no literal de entender “día” pueda ser atrayente cuando se trata de las semanas de vacaciones. [John Whitcomb, La Tierra Primitiva, (Portavoz, 1994),p.28]

Antes de que apareciera el evolucionismo uniforme, había una unanimidad general entre los estudiantes de la Biblia que los días de la creación eran seis días literales de 24 horas. Las presiones de una teoría científica no comprobada no deberían forzar a los creyentes de la Biblia a abandonar el sentido natural del lenguaje.

Prueba #2 – El Cambio en la Naturaleza de los Animales

(Isaías 11) 

¿Entiendo que Isaías 11 describe un tiempo en que la naturaleza de los animales será efectivamente cambiada (de feroz a apacible, de carnívoro a herbívoro, de venenoso a inocuo, etc.)? 

“Morará el lobo con el cordero, y el leopardo con el cabrito se acostará; el becerro y el león y la bestia doméstica andarán juntos, y un niño los pastoreará. La vaca y la osa pacerán, sus crías se echarán juntas; y el león como el buey comerá paja. Y el niño de pecho jugará sobre la cueva del áspid, y el recién destetado extenderá su mano sobre la caverna de la víbora” (Isaías 11:6-8).

¿Quiere Dios decir realmente lo que dice en los versículos mencionados, o quiere decir otra cosa? Si tomamos estos versículos literalmente de acuerdo a la manera normal en que se entienden las palabras, entonces nos veremos forzados a concluir que el reino aún no ha llegado. Si vas a cualquier jardín zoológico, no verás a leones comiendo paja. Ninguna madre amante permitiría hoy que su hijo jugara con una serpiente venenosa.

Se cuenta la historia de un guardia de zoológico ruso que alardeaba, “en nuestro zoológico en Moscú, el lobo está junto al cordero en la misma jaula; eso es algo que ustedes los americanos no tienen”. Pero él no mencionó que un nuevo cordero tenía que ser puesto en la jaula cada día.

 Un ejemplo de un enfoque no literal se encuentra en la New Geneva Study Bible (que algunos consideran ser la Biblia Scofield de la Teología Reformada). Desde su publicación inicial se le ha cambiado el nombre a The Reformation Study Bible. De acuerdo a las notas que se encuentran en esta Biblia, los versículos que hablan del reino siendo libre de la amenaza de animales salvajes deberían entenderse en forma “figurada” para describir “paz y seguridad” y “amor reconciliador”, lo que encontramos en el tiempo actual, desde la primera venida hasta el regreso de Cristo. [Ver notas bajo Isaías 11:6-9 y Oseas 2:18. R.C.Sproul, General Editor, New Geneva Study Bible

La inconsistencia de esta interpretación se ve comparándola con otro pasaje que se refiere a la dieta de los animales. La New Geneva Study Bible tiene un enfoque muy literal en su nota bajo Génesis 1:29-30 (un pasaje que dice que originalmente los animales eran vegetarianos): “Originalmente la dieta de los animales era vegetariana”. ¿Por qué entienden literalmente Génesis capítulo 1 y figuradamente Isaías capítulo 11? ¿Por qué tiene buen sentido el sentido llano en Génesis 1 pero no en Isaías 11, especialmente cuando ambos versículos están hablando de la dieta de los animales? ¿Puede ser que Isaías 11, si se entiende literalmente, no se ajuste a su sistema teológico que dice que el reino es aquí y ahora, mientras que Génesis 1:29-30 no se opone a su teología? Esto ilustra el motivo por el cual los teólogos a menudo son inconsistentes cuando se trata del uso de la hermenéutica literal y que muchas veces tienden a abandonar el significado normal y natural de las palabras cuando las palabras describen las condiciones del reino. Los dispensacionalistas son conocidos por su uso consistente de la hermenéutica literal. 

Si alguien tuviera alguna duda que Isaías 11:6-8 se refiere a un futuro reino y que no se aplica a este tiempo presente, haga este experimento. Vaya al zoológico más cercano y eche paja dentro de la jaula de un león y vea si estos predadores carnívoros demuestran el más mínimo interés en ella. Luego tíreles trozos de carne y observe la acción. 

Prueba #3 –El Reino Milenial de Apocalipsis 20 

¿Entiendo que Apocalipsis 20 describe un período literal de mil años durante el cual los creyentes reinarán con Cristo? 

En Apocalipsis capítulo 20 se hace referencia seis veces a un período de mil años. ¿Quiere Dios decir realmente lo que dice o se supone que los “mil años” han de tomarse figurativa o simbólicamente para referirse a alguna otra cosa? 

El Dr. Gary North, uno de los fundadores del movimiento reconstruccionista postmilenial, envió un boletín informativo en el cual reprende a los dispensacionalistas por su omisión en enseñar el creacionismo, especialmente en cuanto a los seis días literales de la creación. [Gary North, Christian Reconstruction, “Christianity and Progress” (Tyler, Texas; Institute for Christian Economics, May/June,1987] Atacó a C.I. Scofield por sostener la teoría del intervalo, una posición mantenida por muchos de los primeros dispensacionalistas, pero rechazado por la mayoría, sino por todos los dispensacionalistas actuales. North hizo la falsa  acusación de que ningún seminario dispensacionalista sostiene la posición de una creación reciente y que ningún seminario dispensacionalista sostiene la posición de que los días de la creación fueron días literales de 24 horas. Esta acusación era falsa, evidenciada por el hecho de que el Seminario Teológico Grace ha publicado una declaración escrita sobre esta materia titulada Biblical Creationism, adoptada por la facultad el 6 Julio de 1979. Muchas otras escuelas dispensacionalistas también adoptaron una sólida posición en cuanto a los seis días literales de la creación.  

El Dr. North es de alabar por su acercamiento literal al primer capítulo de Génesis y su insistencia en que los seis días de la creación eran seis días literales de 24 horas. El toma Génesis 1 literalmente y entiende los seis días en su sentido normal, natural y obvio. “Días” significa “días”. “Mañanas y tardes” significa “mañanas y tardes”. “Quinto día” significa “quinto día”. Si el Dr. North siguiera el mismo acercamiento literal que usa para Génesis 1 y aplicara eso a Apocalipsis capítulo 20, entonces sería un dispensacionalista premilenarista y se vería forzado a abandonar su postmilenarismo. En vez de ello, él abandona su hermenéutica literal. Los mil años de Apocalipsis se vuelven simbólicos. El término “mil años” (mencionado seis veces en Apocalipsis 20) no significa realmente mil años. 

El Dr. North ha recomendado el libro de David Chilton, The Days of Vengeance—An Exposition of the Book of Revelation, como la obra maestra sobre profecía y North mismo escribió el prefacio. El dice que nadie ha escrito y nadie podrá escribir un mejor comentario sobre Apocalipsis, de modo que es razonable asumir que Gary North está de acuerdo con la posición de Chilton sobre Apocalipsis 20. Lo siguiente es el entendimiento no-literal de Chilton de los mil años: Los mil años representan “un vasto e indefinido período de tiempo…Ya ha durado casi 2000 años y probablemente durará muchos años más. Los mil años han de entenderse como un número simbólico, indicando un largo período….Puede significar millones de años” [David Chilton, The Days of Vengeance—An Exposition of the Book of Revelation (Ft. Worth: Dominion Press, 1987), p.507. El prefacio del Dr. North se encuentra en las p.15-33]. 

El Dr. North se opone totalmente a la teoría de la evolución, sin embargo trata Apocalipsis 20 de una manera muy similar a como los evolucionistas tratan Génesis 1. El evolucionista dice:

La evolución es realmente imposible, pero si nos dan suficiente tiempo, todas las cosas son posibles. No necesitamos a Dios; sólo necesitamos tiempo. Aunque no podemos ver que la evolución está sucediendo hoy, si nos dan suficiente tiempo, todo puede suceder. [Esto es bellamente ilustrado por una afirmación hecha por el evolucionista Rick Gore en un artículo titulado “The Awsome Worlds Within a Cell” (Mundos Extraordinarios dentro de una Célula) que apareció en el Nacional Geographic de Septiembre 1976. Explicando como se originó la primera célula, Gore dice, “Las probabilidades de que las moléculas precisas estuvieran en el lugar preciso en el momento preciso son prácticamente nulas. Sin embargo, tal como la ciencia lo estima, el tiempo es decisivo en la obra de la naturaleza. En verdad, lo que aparece como imposible en un momento dado, después de innumerables sondeos, llega a ser una certeza”. En otras palabras, los evolucionistas enseñan que “con tiempo, todas las cosas son posibles”]. Por eso no podemos tomar literalmente los días de Génesis 1, porque necesitamos mucho más de seis días. Necesitamos millones y millones de años. Sin todo eso tiempo, nuestra teoría de la evolución está en problemas. 

Los Reconstruccionistas hacen eco al pensamiento de los evolucionistas en su acercamiento a Apocalipsis capítulo 20: 

Reconstruir la sociedad de acuerdo con la ley de la Biblia parece imposible, pero si tenemos suficiente tiempo, puede ser realizado. Ciertamente, no vemos que esté sucediendo hoy. De hecho, parece que la sociedad se está volviendo más y más anárquica. Pero con suficiente tiempo, estos cambios vendrán para mejor. No necesitamos que Cristo venga personalmente a la tierra para cambiar la sociedad. Nosotros podemos hacerlo, pero necesitamos tiempo. Si nos dan suficiente tiempo, todo puede suceder. Por eso no podemos tomar literalmente los mil años, porque necesitamos mucho más tiempo que eso. Necesitamos miles y miles de años, quizás aun UN MILLÓN DE AÑOS para vencer y tener dominio sobre la tierra. Pero tengamos  paciencia. Esto sucederá. Pero sin todo ese tiempo, nuestra teoría reconstruccionista/ postmilenarista estaría en gran apuro. 

Podemos estar agradecidos por un gran Dios Creador que pudo hacer los cielos y la tierra en seis días literales. Y podemos estar agradecidos por un gran Rey que viene, el Señor Jesucristo, que puede traer súbita y poderosamente Su reino prometido (Daniel 2:44). ÉL no depende de los débiles esfuerzos del hombre para mejorar la sociedad. Todo lo que el hombre puede hacer es corromper más y más la sociedad, tal como era en los días de Noé.  

Para mayor información sobre el reino, ver La Dispensación del Reino 

Prueba #4—Los Tres y Medio Años de Daniel y Apocalipsis 

¿Entiendo que el Libro de Daniel y el Libro de Apocalipsis describen un período literal de tres años y medio? 

En las obras maestras de Dios, Daniel y Apocalipsis, se habla de un período de tiempo que dura tres años y medio. Está descrito de cuatro maneras diferentes: 

1.      Mil doscientos sesenta (1260) días (Apocalipsis 12:6,14). Esto sería equivalente a 3 ½ años y también equivalente a 42 meses (30 días cada mes). 

2.      Cuarenta y dos (42) meses (Apocalipsis 11:2; 13:5). 

3.      “Un tiempo, tiempos y medio tiempo” (Daniel 12:7; Apocalipsis 12:14) –si un “tiempo” equivale a un año y si “tiempos” equivale a dos años, entonces “un tiempo, tiempos y medio tiempo” equivaldría a 3 ½ años.

4.      Media semana, consistiendo la semana de siete años, es decir, un período de 3 ½ años (Daniel 9:27).

Dios quiere decir lo que dice y dice lo que quiere decir. ÉL nos ha hablado acerca de un período de tiempo que es equivalente a tres y medio años, y ÉL describe este período de tiempo de cuatro maneras distintas para que nosotros podamos entender bien. Cuando Dios dice 1260 días, ¿ÉL quiere realmente decir 1260 días? Cuando Dios dice 42 meses, ¿quiere realmente decir 42 meses? Cuando Dios dice 3 ½ años [tiempo (1) + tiempos (2) + medio tiempo (½)= 3 ½]  ¿quiere realmente decir 3 ½ años? Cuando Dios habla de la mitad de un período de siete años (Daniel 9:27), ¿realmente quiere decir la mitad de un período de siete años?

¿Podemos creer que Dios realmente sabe contar?

Para mayor información sobre este período de tiempo, ver La Gran Tribulación–¿Es Futura o se ha Cumplido? Y también El Tiempo de la Tribulación

Prueba #5—Los Sacrificios de Animales y el Tercer Templo 

¿Entiendo que en el futuro, durante la edad del reino, habrá sacrificios de animales? 

¿Creo en un futuro templo milenial, tal como es descrito en los capítulos finales de Ezequiel? 

Los que no creen en un reino terrenal, milenial, literal, tienen un gran problema en creer que se reestablecerán los sacrificios de animales bajo el sacerdocio de Sadoc durante el reinado milenial venidero. Ellos no pueden entender cómo esto puede ser reconciliado con el sacrificio hecho una vez para siempre de nuestro Sustituto perfecto, el Señor Jesucristo. 

Sin embargo, no podemos ignorar pasajes muy claros que hablan acerca de futuros sacrificios de animales en el contexto de un futuro templo milenial. Ver Ezequiel 40-48 (especialmente 43:19-27); Isaías 56:6-7; Isaías 60:7; Zacarías 14:16-21. Espiritualizar estas profecías es vaciarlas de su contenido literal. Pretender que ellas se aplican de alguna manera a la iglesia de la edad presente es un insulto a Dios que espera que lo tomemos por Su Palabra. En realidad, muchos no-dispensacionalistas simplemente ignoran esas profecías, lo cual es más fácil que tratar de deshacerse en explicaciones. 

A menudo, el mismo acercamiento no-literal se hace respecto al templo milenial con su detallada descripción que nos ha sido dada en Ezequiel 40-48. Sin embargo, estos mismos hombres nos dirían que la detallada descripción del tabernáculo y su mobiliario que se encuentra en el libro del Éxodo o la detallada descripción del templo de Salomón en 1 Reyes 6, debe ser tomada literalmente. ¿Por qué entendemos las detalladas descripciones del tabernáculo y del templo como descripciones de estructuras literales, pero cuando se trata de un templo futuro, también descrito con mucho detalle, abandonamos un entendimiento literal de la Palabra de Dios? ¿Puede ser que nuestra hermenéutica esté gobernada por nuestra teología? Si una persona no cree en un futuro reino terrenal centrado en Jerusalén, entonces es fácil entender por qué tampoco creerá que podría haber allí un templo, mucho menos sacrificios de animales. 

Para un estudio ulterior ver: El Templo Milenial de Ezequiel 40-48 por el Dr. John Whitcomb (Un Ejercicio de Interpretación Literal). 

Prueba #6 – El Río Milenial Emanando de Jerusalén 

¿Creo en un río milenial que se origina en el templo de Jerusalén y que fluye hacia el Mar Muerto (que será entonces un mar vivo) y el Mar Mediterráneo? 

Otra prueba para la interpretación literal es el río que se describe en Ezequiel 47 y otros lugares del Antiguo Testamento. Este asombroso río nacerá en la casa del Señor (comparar Joel 3:18) como un pequeño arroyo. Gradualmente este arroyo se volverá más profundo y caudaloso, hasta que sobrepase la cabeza de un hombre. Correrá hacia el este donde finalmente desembocará en el Mar Muerto, el cual tendrá entonces un nombre terriblemente equivocado porque las aguas del Mar Muerto se volverán frescas y se llenarán de peces (Ez.

47:1-10). El Mar Muerto será transformado milagrosamente en un mar vivo. 

En Zacarías 14:8 leemos que la mitad de este río desembocará en el Mar Muerto y la otra mitad del río desembocará en el Mar Mediterráneo. Este río también es mencionado en el Salmo 46:4 (y note el contexto en el Salmo 46:9-10, que habla claramente del reino).

Manfred Kober ha provisto la siguiente ilustración de la futura topografía de la Tierra Santa, mostrando a este asombroso río fluyendo hacia los dos grandes mares:  

Las descripciones de este río son tan literales, como literales puedan ser. Hay claras referencias geográficas en conexión con este río (Ezequiel 47:8-10). Se dan las medidas exactas de las distancias y de las profundidades (Ezequiel 47:3-5). Los detalles de este río son muy descriptivos y específicos. Fluye al mar (mar Muerto) y las aguas, que una vez fueron las aguas más saladas de la tierra, se vuelven dulces. Habrá muchas variedades de peces en estas mismas aguas, donde los peces anteriormente no podían vivir. Habrá pescadores en sus riberas y se extenderán las redes. ¿Hemos de rechazar toda esta descripción y espiritualizarla y darle algún otro significado, de acuerdo a nuestra propia fantasía o tomarla textualmente y dar a las palabras su sentido literal, normal y obvio? 

Cuando la gente se aparta de la interpretación literal, ellos niegan el sentido llano y dan al texto algún otro sentido, de acuerdo a su propia imaginación. Es casi chistoso leer los comentarios y ver como la gente espiritualiza este río y le da significados antojadizos. 

Los primeros padres veían el río como símbolo del bautizo. Algunos lo ven como la corriente de la historia. Muchos hablan del río como un símbolo de la vida espiritual, siendo algunos creyentes solamente  cristianos hasta los tobillos o cristianos hasta las rodillas. Otros identifican el río con la corriente del evangelio, negando cualquier cumplimiento literal futuro. Derek Kidner, relacionando este río con el río del paraíso de Génesis 2, habla de él simplemente como “vitalidad que fluye de terreno sagrado”, lo que sea que tal cosa signifique. [Manfred Kober, “The Return of the Lord and the River of Life” (El Regreso del Señor y el Río de Vida)] 

El río está relacionado directamente con la casa del Señor (Ezequiel 47:1-2; Joel 3:18), de modo que si una persona rechaza la literalidad de este río, también tiene que rechazar la literalidad del templo que está descrito en Ezequiel 40-48. En realidad los tres (el templo, el río y los sacrificios de animales) van juntos o caen juntos.  

Alva McClain, cuya obra sobre el reino es clásica, ha escrito lo siguiente sobre el río milenial que emerge del templo: 

Además de estos resultados naturales que tienen que seguir a las lluvias controladas, también habrá ríos fluyendo por causas milagrosas, tal como la maravillosa corriente ilustrada en Ezequiel (47:1-12). Saliendo del templo, su gran dimensión, sus beneficiosos resultados, y su perenne fluir “en verano y en invierno” (Zacarías 14:8) –todo enfatiza la naturaleza sobrenatural de esta corriente. Nada inherentemente imposible hay en tal fenómeno. ¿Por qué podría alguien tropezar ante la idea de un hermoso río manando del centro geográfico del reino terrenal de nuestro bendito Señor, sanando tanto sus aguas como sus frutos, que crecen a ambos lados? ¿Hay aquí alguna cosa increíble, si recordamos que el Rey que viene es Aquel que una vez transformó agua en vino y envió a un hombre ciego a lavar su ceguera en las aguas de Siloé (Juan 9:11)? Qué símbolo tan visible será éste para recordar a las naciones las incesantes bendiciones que fluirán del trono del Hijo de David. Y nadie se irá de este santuario descorazonado y desilusionado por no haber encontrado ayuda. [Alva McClain, The Greatness of the Kingdom—an Inductive Study of the Kingdom of God (Winona Lake:BMH Books, 1974) p.237] 

Escribí a Gary DeMar, un autor preterista muy conocido y un crítico del dispensacionalismo.

[Su ataque al dispensacionalismo se llama Last Days Madness—Obsession of the Modern Church (Atlanta; American Vision, 1999).]  La pregunta que hice es simplemente ésta: 

Ezequiel 47 y otros pasajes enseñan que habrá un río que saldrá del templo y que desembocará en el Mar Muerto, con el resultado de que las aguas del Mar Muerto sanarán, de modo que vivirán peces allí y pescadores echarán sus redes (v.1-10).

¿Cuándo se cumplió ésto? 

Su respuesta fue larga, pero en esencia era que este pasaje de Ezequiel 47 ya fue cumplido por Jesucristo, quien es nuestro Río de Vida. [Esta respuesta es típica de un preterista: “Se ha cumplido, no es futuro”]. Ahora, ciertamente estaríamos de acuerdo en que Jesucristo es nuestro Río de Vida, y estaríamos todavía muertos en pecados si estuviésemos apartados de ÉL, quien es nuestra Vida, pero, ¿significa ésto que las claras afirmaciones acerca del río en Ezequiel 47 (y cómo las aguas del Mar Muerto serán sanadas) nunca tendrán un cumplimiento literal? La pregunta clave es realmente la siguiente: ¿Hará Dios lo que dijo que haría en Ezequiel 47, o no? Decir simplemente que todos los detalles y pormenores de esta profecía fueron cumplidas por Jesucristo no hacen justicia a las explícitas declaraciones de las Escrituras. No honra a Cristo negar el sentido llano, obvio y natural de Su Palabra. Las aguas del Mar Muerto nunca fueron sanadas en la primera venida de Cristo y durante los últimos 2000 años ningún pescador ha extendido allí sus redes. La profecía de Ezequiel nunca se ha cumplido, pero los que toman a Dios por Su Palabra, saben que se cumplirá. 

Prueba #7—El Alcance de la Expiación 

¿Entiendo que Cristo murió por todos los hombres y que ÉL gustó la muerte por todos, sin excepción? 

El lenguaje de la Biblia no puede ser más claro: 

ÉL murió por. . . el mundo (Juan 3:16; 6:33, 51)

todo el mundo (1 Juan 2:2)

todos (1 Timoteo 2:6)

todos nosotros (Isaías 53:6)

todos los hombres (Romanos 5:18)

por todos (Hebreos 2:9)

por los que niegan a Cristo (2 Pedro 2:1) 

¿Quiere Dios realmente decir lo que dice? ¿Podemos tomarlo por Su Palabra? ¿O permitiremos que nuestra teología nos obligue a cambiar el significado de las palabras que, en sí mismas, son muy claras? 

Sir Robert Anderson, en el prefacio de su libro Forgotten Truths (Verdades Olvidadas) ha escrito lo siguiente: 

 Durante los primeros años de mi vida cristiana yo estaba muy confundido y afligido por la suposición de que las simples y llanas palabras de Escrituras tales como Juan 3:16; 1 Juan 2:2; 1 Timoteo 2:6 no eran ciertas, salvo en un sentido misterioso que sólo era entendido por los iniciados. Porque, se me había dicho, la predominante verdad de la soberanía divina en la elección, impedía tomarlas literalmente. Pero hace medio siglo, un amigo de esos días –el finado Dr. Horatius Bonar—me libró de este extrañamente prevaleciente error. El me enseñó que verdades pueden parecernos irreconciliables solamente porque nuestras mentes finitas no pueden entender al Infinito: y que nunca debemos permitir que nuestra pobre comprensión de los eternos consejos de Dios impidan la incuestionable fe en las palabras de las Sagradas Escrituras”. [Del  prefacio del libro de Anderson ‘Forgotten Truths’ (Grand Rapids Kregel Publications, 1980), preface]. 

Richard Baxter (1615-1691) era un hombre piadoso y es muy estimado entre los hombres reformados. Escribió lo siguiente en cuanto a esta materia: 

Cuando Dios nos dice, con toda la sencillez posible, que Cristo murió por todos y que gustó la muerte por todo hombre, los hombres lo negarán y, con ese fin, torcerán el sentido llano de las palabras, simplemente porque no pueden ver cómo esto puede reconciliarse con Cristo condenando a hombres y con Su especial amor hacia Sus elegidos. No es difícil ver la justa y equilibrada coherencia. Pero, ¿y si tu no puedes ver cómo concuerdan dos verdades del Evangelio? ¿Negarás entonces una de ellas, cuando ambas son evidentes? ¿No es un gran orgullo preferir tu propio entendimiento antes de la sabiduría del Espíritu de Dios, que ha inspirado las Escrituras? ¿No debería un hombre humilde decir más bien, sin duda que ambas son verdad, aunque yo no pueda reconciliarlas? De modo que otros negarán estas llanas verdades, porque ellos piensan que todos por quienes Cristo murió están ciertamente justificados y salvados; porque por quienquiera que Él muriera y satisficiera la justicia, Él les proveería de fe para creer en Él; Dios no podría castigar justamente a aquellos por quienes Cristo dio satisfacción, etc. Pero, ¿dicen las Escrituras todas o algunas de estas opiniones con la sencillez con la dice que Cristo murió por todos y por cada hombre? ¿Dice claramente en alguna parte que Él no murió por todos? ¿Dice que hace excepción de un hombre, y que Cristo no murió por él? ¿Dice en alguna parte que ÉL murió solamente por Sus ovejas o por Sus elegidos y que excluye a los no elegidos? No hay tal palabra en toda la Biblia; ¿no deberían estar las verdades ciertas y los textos claros por sobre los puntos inciertos y los textos oscuros? (Richard Baxter, Universal Redemption of Mankind, p.282-283). 

Richard Baxter aplica luego hábilmente estos principios al caso en cuestión: 

Quisiera preguntar a cualquiera, ¿creerías que Cristo murió por todos los hombres si las Escrituras lo dicen claramente? Si lo hicieras, dime, ¿qué palabras encontrarías o desearías que fueran más claras que las que son usadas aquí? ¿No es suficiente que Cristo es llamado el Salvador del Mundo? Dirás, ¿pero lo es de todo el mundo? Sí, dice que ÉL es la propiciación por los pecados de todo el mundo. Dirás, ¿pero no es para todos los hombres del mundo? Si, dice que Él murió por todos los hombres, como también por todo el Mundo. Pero dirás, ¿no dice que para cada hombre?  Sí, lo dice, Él gustó la muerte por cada hombre. Pero, podrás decir, eso significa por todos los elegidos, si dijera eso de todos los no-elegidos, yo lo creería. Sí, lo dice así de quienes negaron al Señor que los compró, y que traerán sobre sí mismos destrucción repentina. Sin embargo, todo esto parece ser nada para el hombre prejuiciado. [Richard Baxter, Universal Redemption of Mankind, p.286-287. Los versículos aludidos en esta cita son Juan 4:42; 1 Juan 2:2; 1 Timoteo 2:4-6; Hebreos 2:9; 2 Pedro 2:1] 

Conocí a un hombre que no estaba comprometido con la creencia que Cristo murió por todos los hombres y que, sin embargo, hizo esta notable concesión: “Si Cristo murió por todos los hombres, no sé cómo la Biblia podría decirlo aún más claramente”. ¡Cuán cierto! Este mismo hombre, más adelante, adoptó la doctrina de la expiación ilimitada porque no podía negar las claras y llanas afirmaciones de las Escrituras.  

Para un estudio ulterior:

¿Por Quién Murió Cristo?

La Obra de Cristo en la Cruz– ¿Es Limitada o Ilimitada? 

Siete Pruebas– ¿Cómo le fue? 

¿Se aproximó a los siete ejemplos desde un punto de vista literal consistente, tratando de entender el lenguaje de la Biblia de una manera natural y normal, entendiendo el lenguaje en su sentido obvio? Que Dios nos ayude a acercarnos a Su Palabra con la fe sencilla de un niño y que con humildad le tomemos por Su Palabra, permitiendo que la Biblia diga lo que dice, y no forzándola a decir lo que nosotros queremos que diga o pensamos que debería decir. “Habla, Jehová, porque Tu siervo oye” (1 Samuel 3:9). 

 

Estos Estudios Bíblicos son publicados por Middletown Bible Church, 349 East Street, Middletown, Connecticut 06457 (U.S.A.). Nuestro número telefónico es (860) 346-0907 ocontáctenos por E-mail. Al realizar estos estudios, recomendamos utilizar la Biblia Reina Valera versión 1960 para evitar confusiones. Es nuestro deseo que estos estudios de la Palabra de Dios sean de ayuda para guiarlo hacia el único Dios verdadero y hacia Su Hijo, el Señor Jesucristo. Esperamos que usted lo pueda conocer a ÉL de una forma personal. Esperamos que usted sea animado a crecer en la gracia y en el conocimiento de ÉL! 1 Pedro 2:2; 2 Pedro 3:18.


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SEPA USTED LO QUE CREYERON LOS PRIMEROS CRISTIANOS ANTES DE SER BAUTIZADOS

CUIDADO: ¡SU BAUTISMO PUEDE SER FRAUDULENTO!

 

 

 

Padre, ya le predicó a mi bebé sobre el evangelio del reino?…Uhm, ¿Qué es eso, hija mía?… ¡Uyuyuy, este curita está más perdido que yo!

 

Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)

 

Millones de cristianos se han bautizado sin estar seguros de lo que la Biblia espera que crean primero antes de recibir ese “sacramento”. Los predicadores generalmente presentan a Jesús como “el suficiente salvador personal” (una terminología ajena a la Escrituras) y luego, después de un periodo de “instrucción”,  el pastor bautiza al “creyente” para que sea miembro de la denominación. Sin embargo, y pese a estos esfuerzos por “convertir” a los incrédulos, creemos que son muy pocas las personas que se han detenido a inquirir acerca de lo que puntualmente creyeron los primeros cristianos antes de ser bautizados. ¡Usted se sorprenderá al descubrir la simple verdad!

 

Jesús, su Mensaje Salvador, y el bautismo

 

En Marcos 1:1,14,15 Jesús es visto inaugurando su ministerio de tres y medio años con estas declaraciones: Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio. Aquí vemos que Jesús está cumpliendo su ministerio al proclamar el evangelio del reino de Dios, tal como lo revelaría en Lucas 4:43: Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado.

 

Felipe y sus Bautizados

 

Es interesante leer sobre el ministerio de Felipe en Hechos 8:12, 13. Estos versos leen así: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón (el mago) mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito”. Noten ustedes, hermanos, que aquellos discípulos de Felipe fueron bautizados por él cuando  creyeron, ¿en qué? ¡en el anuncio del evangelio del reino de Dios y en el nombre de Jesús! Así que si los discípulos de Felipe se bautizaron creyendo en Jesús y en su evangelio del reino, ¿por qué millones de cristianos se bautizan hoy “creyendo” sólo en Cristo sin creer al mismo tiempo en su reino? ¿Por qué se les ha ocultado el reino de Dios a estos nuevos “conversos”? No será que Satanás está detrás de este error? ¿No dice Pablo que Satanás es“…el dios de este siglo, y que cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo (la gloria y reino son sinónimos—comparar Mateo 20:21 y Marcos 10:37) el cual es la imagen de Dios”? Sí, el enemigo obscurece la mente de los incrédulos para que no conozcan y entiendan el evangelio del reino de Cristo, y así ellos no se salven. Desafortunadamente hoy hay muchos cristianos que suponen que el reino de Dios no es para ellos sino sólo para los Judíos, relegando así, de un plumazo, este mensaje vital de salvación a un segundo plano.

 

Cristo y Su Reino: la razón para Ser Cristianos Consagrados

 

No hay mayor honor que ser embajadores de Cristo. Ahora bien, los cristianos son embajadores de un Rey, y esto implica un reino, un territorio, y una dinastía real. Muchos no parecen entender que somos embajadores de un rey y su reino, y no simplemente de un rey y un cielo etéreos. Pablo dijo ser un embajador en cadenas (Efesios 6:20), porque por causa del reino (que era la esperanza de Israel, ver Hechos 1:6) dijo él, estaba en cadenas: “Así que por esta causa (¿Cuál causa?) os he llamado para veros y hablaros; porque por la esperanza de Israel (el reino, Hechos 1:6) estoy sujeto con esta cadena” (Hechos 28:20).

 

Véase además en los versos que siguen sobre la predicación del reino de Pablo y que lo tenía en cadenas: “Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas. Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento” (vs. 23,30,31).

 

¿Está Usted atento a lo que Jesús y Pablo predicaron a sus potenciales conversos?  

 

En Hechos 16 encontramos a una tal Lidia, mujer piadosa que se acercó a escuchar a Pablo. Dice la Escritura, así: Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que estuviese atenta a lo que Pablo decía. 15 Y cuando fue bautizada, y su familia, nos rogó diciendo: Si habéis juzgado que yo sea fiel al Señor, entrad en mi casa, y posad. Y nos obligó a quedarnos” (Hechos 16:14-15). Así que aquí Dios dispuso el corazón de Lidia para que estuviera ATENTA a lo que Pablo enseñaba para que luego ella pudiera ser bautizada apropiadamente, habiendo creído en un mensaje correcto, preciso, y  bíblico. Aquí se destaca la importancia de prestar cuidadosa atención al mensaje o evangelio apostólico para que así podamos creer y ser bautizados apropiadamente. Recordemos que la salvación viene por oír y creer en el verdadero y único evangelio anunciado en las Escrituras por el Señor y sus celosos seguidores (Rom. 1:16).

 

De modo que nosotros, como Pablo, debemos ser embajadores del reino de Dios ante los judíos y gentiles por igual. El predicó el mismo evangelio que su Señor predicó antes que él. En Hebreos 2:3 Pablo dice: “¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande (a través de Cristo y su evangelio del reino) La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron”. Así que el reino de Dios fue anunciado primeramente por Jesucristo, pero continuado por los que oyeron, es decir, los apóstoles, y los discípulos de éstos. Este mensaje equivale a la gran salvación reservada para los que lo creen con todo su corazón.

 

Dios los bendiga,

 

Apologista 

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AHMADINEJAD VE EL COLAPSO DE LOS “MATONES” COMO UNA BUENA OPORTUNIDAD PARA EXPANDIR EL ISLAM EN EL MUNDO

Mahmud Ahmadineyad

Jerusalén (CNSNews.com)

 

El Presidente Mahmoud Ahmadinejad predijo el que el colapso inminente de los “matones” internacionales sería una buena oportunidad para propagar el Islam y la Revolución Islámica de Irán.

Ahmadinejad no mencionó a EEUU por nombre pero dijo que los  “poderes matonescos” estaban al borde del colapso porque son odiados por las naciones de mundo, reportó la agencia de noticias iraní.

Dirigiéndose en una reunión de eruditos islámicos y líderes religiosos el mes pasado, Ahmadinejad dijo que “todas las naciones andan buscando un nuevo camino dado que perdieron su esperanza en los grandes poderes”.

La situación presente “es un gran oportunidad para introducir pensamientos e ideales islámicos puros, así como también la revolución Islámica de Irán,” dijo él.

El Teniente Coronel retirado del ejército israelí Jonathan Halevi, un experto de contraterrorismo, dijo a CNSNews.com en una anterior entrevista que Irán ha estado utilizando la organización terrorista libanesa Hezbollah como un “brazo largo” para propagar su revolución islámica en todo el mundo.

Dirigiéndose a las Naciones Unidas hace dos meses, Ahmadinejad declaró que el “imperio americano en el mundo” estaba  llegando “al final de su camino”.

Todo parece indicar que el desplome de Occidente es el surgimiento del Medio Oriente y del anticristo final.

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EL REINO DEL ANTICRISTO SE ESTÁ FORMANDO HOY EN EL MEDIO ORIENTE

Los profetas del  Antiguo Testamento mencionaron a cada uno de los enemigos de los últimos días de Israel por nombre. Zacarías y Joel se refirieron a ellos como los “vecinos circundantes” de Israel o “la gente alrededor”. Isaías, Jeremías, Amós, Abdías, y Ezequiel nos dieron sus mismos nombres:

Babilonia Irak (Isaías 13-14, Jeremías 50-51)

Asiria – los Asirios del Norte de Irak (Isaías 14:25, 30:30-33, Sofonías 2, Miqueas 5)

Edom – Jordania y Arabia (Isaías 21, Jeremías 49, Ezequiel 35)

Moab – Jordania (Isaías 15, Jeremías 49)

Amón – Jordania (Jeremías 49)

Damasco – Siria (Isaías 17, Jeremías 49, Amos 1, Zacarías 9)

Gaza y Filisteos – los Palestinos (Isaías 14:28-33, Jeremías 47, Joel 3)

Egipto (Isaías 19, Jeremías 46, Ezequiel 29-32)

Tiro – Líbano (Ezequiel 28, Joel 3)

Magog, Mesec, Tubal, Togarma y Gomer – Turquía (Ezequiel 38)

Persia – Irán, Pakistán, Afganistán (Ezequiel 38)

Arabia – Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos (Isaías 21, Jeremías 49)

Etiopía – Sudán (Isaías 18)

Libia (Ezequiel 38)

Elam – Irán (Jeremías 49)

¿PODRÍA SER MAHDI, EL DUODÉCIMO IMÁN, EL ANTICRISTO?

¿Quién es el Imán Mahdi?

El Imam Mahdi: ¿Qué es un Imán?

¿Qué es un Imam? De acuerdo con las creencias islámicas, un Imam es un líder o gobernante ungido. Especialmente entre las creencias de los chiitas, cuando la palabra es escrita en mayúsculas, un Imam es considerado (aunque no es requisito), como un líder de oración o clérigo. Los sunitas creen que un Imam puede ser un profeta también. Los chiitas creen que no todos los profetas pueden ser Imam, pero que un Imam puede ser un profeta también. Se cree que un Imam es un ungido de Alá y es un ejemplo perfecto de dirigente de la humanidad en todo sentido. La interpretación de los chiitas es que sólo Alá puede ordenar un Imam y que ningún hombre tiene el poder de hacerlo. El doceavo Imam es llamado también el Imam Oculto y el Mahdi (el guiado).

El Iman Mahdi: ¿Quién es el Imam Mahdi?

Dentro de los chiitas, (los cuales predominan en Irán), se profetiza que vendrá un doceavo Imam el cual es el gran salvador espiritual. Este Imam es llamado Abu al-Qasim Mohamed, o también se le llama Mohamed al Mahdi. Se dice que nació del onceavo Imam, Hasan Al-Askari y de su esposa, la nieta de un emperador. Existen opiniones encontradas acerca de si ella se llamaba Fátima o Nargis Khatoon.

La mayoría de los relatos de la historia dicen que al Mahdi se ocultó de niño, cerca de los cinco años (alrededor del siglo XIII). Se dice que ha estado “ocultándose” en cuevas desde entonces, pero que regresará sobrenaturalmente justo antes del Día del Juicio. De acuerdo con el Hadith el protocolo para el Imam Oculto es:

  • Será un descendiente de Mohamed y el hijo de Fátima
  • Tendrá una frente ancha y nariz puntiaguda
  • Regresará justo antes del fin del mundo
  • Su aparición será precedida por un número de eventos proféticos durante tres años de horrendo caos mundial, tiranía y opresión
  • Escapará de Medina a la Meca, miles le jurarán lealtad
  • Gobernará sobre los árabes y el mundo por siete años
  • Erradicará toda tiranía y opresión trayendo armonía y paz total
  • Dirigirá una oración en la Meca durante la cual Jesús estará a su lado y se le unirá

Extraordinariamente, la teoría del Imam Mahdi juega un papel importante dentro de las actuales preocupaciones mundiales con Irán. El Presidente musulmán chiita de Irán, Ahmadinejad, está profundamente comprometido con el mesías islámico, al Mahdi. A través de los años ha habido muchos que han proclamado ser el Imam Oculto, pero Ahmadinejad cree que todavía está por venir. El afirma ser el que personalmente debe preparar al mundo para la venida del Mahdi. Para poder salvar al mundo, éste debe estar en un estado de caos y subyugación. Ahmadinejad afirma que él fue “encomendado por Alá a allanar el camino para la aparición gloriosa del Mahdi.” Esta encomienda apocalíptica incluye declaraciones espeluznantes.

El Imam Mahdi: ¿Porque es esto especialmente importante ahora?

Mientras que los cristianos esperan la segunda venida de Jesús, los judíos esperan el Mesías y los musulmanes esperan el doceavo Imam. Sin embargo, de los tres, el Mahdi designado por Alá es el único que demanda un camino violento para conquistar el mundo. El señor Ahmadinejad, y su gabinete, dicen que ellos han “firmado un contrato” con al-Mahdi en el cual se consagran a trabajar para él. ¿Qué envuelve este trabajo? A la luz de las preocupaciones sobre las capacidades nucleares de Irán, se informa que Mahmoud Ahmadinejad ha dicho que Israel debe ser borrado del mapa. En septiembre del 2005 habló ante las Naciones Unidas. Durante ese discurso, afirma haber estado en un aura de luz, y haber sentido un cambio en la atmósfera en el cual ninguno de los presentes podía parpadear. Se dice que el Primer Ministro de Irán también ha hablado en términos apocalípticos, y parece disfrutar el conflicto con el Oeste a quien llama el Gran Satanás. Todo esto ocurre mientras proclama que debe preparar al mundo para la venida del Mahdi por medio de un mundo totalmente bajo el control de los musulmanes. Él está trabajando duro para provocar los horrores alrededor del mundo que deben tener lugar para que su al-Mahdi traiga la paz.

Esta idea y meta, junto con un odio violento a los infieles, a América y a Israel, nos recuerdan profecías bíblicas del venidero anticristo y el juramento de fidelidad de millones a un mesías falso y engañador quien afirma traer paz. ¿Podrá este doceavo Imán Mahdi y su siervo Ahmadinejad encender la chispa de los últimos días para la venida del verdadero Salvador?  

http://www.beastfromtheeast.org/Perry_Videos.html

LA DECADENCIA DE “ESTADOS HUNDIDOS DE NORTEAMERICA”

  De mal en peor la crisis moral en Estados Unidos       

Estados Hundidos de Amerdica. 

La mayoría de los norteamericanos coinciden en que el país está sumergido en una severa crisis de valores morales, y lo que es peor, la situación sigue empeorando. Así lo dio a conocer un reportaje publicado en «The Christian Post» basado en una encuesta realizada por la prestigiosa firma Gallup. Según la encuesta, […]

Estados Hundidos. (Cristianos.Com) La mayoría de los norteamericanos coinciden en que el país está sumergido en una severa crisis de valores morales, y lo que es peor, la situación sigue empeorando. Así lo dio a conocer un reportaje publicado en «The Christian Post» basado en una encuesta realizada por la prestigiosa firma Gallup.

Según la encuesta, el 81 por ciento de los norteamericanos dice que la situación de los valores morales en el país en términos generales está cada día peor mientras que solamente 11 por ciento cree que está mejorando.

Actualmente, solamente 15 por ciento de la población general norteamericana considera que la condición de los valores morales es excelente o buena. El 41 por ciento dice que es regular; y el 44 por ciento considera que es pobre.

Impacto en la política

El próximo noviembre el país tendrá que elegir a un nuevo presidente y definitivamente, muchos votantes se inclinarán por el que presente un programa prometedor capaz de ayudar a mantener o a restaurar los valores morales que ellos ahora encuentran que están ausentes en el país.

Los republicanos, comparados con los demócratas y los votantes independientes, sienten más fuertemente la declinación moral de Norteamérica.

En 2006, el 36 por ciento en ambos grupos de votantes (republicanos y demócratas) dijeron que el estado total de valores morales era pobre. Pero durante los dos años pasados, la opinión entre los republicanos ha cambiado. Actualmente 51 por ciento de los republicanos opina que la condición moral del país es pobre comparado con el 40% que opinan igual.

Aunque el informe Gallup señala los temas como los matrimonios gays, los escándalos de la mala conducta de algunas súper estrellas y escándalos sexuales que han azotado al país, como razones posibles para que los republicanos se hayan vuelto tan críticos sobre la condición moral del país en estos últimos años, no confirmó si cualesquiera de estos temas contribuyeron con tales opiniones.

«Cualquiera que sea la causa, ésta puede ser una señal de que los republicanos estarán particularmente impacientes por elegir a un nuevo presidente este noviembre que ayude a mantener o a restaurar los valores que ellos ahora entienden que faltan en el país», indicó el informe.

No obstante, una gran mayoría de norteamericanos, en ambas líneas de partidos, no están optimistas sobre el futuro del clima moral del país.

Entre los republicanos, el porcentaje de los que opinan que la condición de valores morales en el país se está empeorando, aumentó de 64 por ciento en el 2003 a 87 por ciento en 2008. Entre independientes y demócratas, se considera un patrón similar aunque ambos grupos demuestran un poco menos de pesimismo que los republicanos.

Pesimismo entre los más pobres

La encuesta también reveló que los norteamericanos con ingresos inferiores son más pesimistas en cuanto al estado moral del país. Los resultados de la encuesta demuestran que el 51 por ciento de los norteamericanos con ingresos menores de $30.000 considera la situación moral del país muy pobre comparado con solamente 35 por ciento de los que tienen un ingreso de $75.000 o más que tienen la misma opinión.

Los resultados revelados en esta encuesta no debe sorprender a nadie ya que según el estudio, desde 2002 una gran mayoría de norteamericanos ha sido consistente en decir que la situación moral del país es muy pobre y que continúa empeorando.

Los resultados de la encuesta reciente de Gallup se basan en entrevistas de teléfono con 1.017 adultos, 18 o más, conducida entre el 8 al 11 de mayo de 2008.

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… Por si acaso, ¿está alguno por allí buscando  aún alcanzar el “sueño americano”?…¡No se oye, compadre!

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LA IGLESIA CAÓTICA OCULTA: PEDOFILIA, SIDA Y ALGO MÁS. DÉBIL EN LA CARNE…

Hace más de una década que se ha vuelto muy notoria la crisis de ética y credibilidad por la que atraviesan amplios sectores de la Iglesia Católica. Sin embargo, uno de los problemas que alimenta esa crisis data en realidad de siglos: la violación de los votos de castidad, el abuso sexual y la pedofilia, tres estigmas muy alejados de los sufridos por Jesucristo pero que están firmemente grabados en muchísimos de sus representantes en la Tierra, y que cuentan con una lamentable complicidad: el encubrimiento del Vaticano.

 

Una nota de la revista mexicana “Proceso”, publicada hace un año, indicaba  precisamente que esas cuestiones “vienen de tiempo atrás y hace mucho que son parte de la realidad eclesiástica”, aseveración que aparece en el libro “Votos de castidad”, escrito por cinco especialistas –Alessandra Ciattini, Elio Masferrer, Jorge Ederly, Marcos Hernández Duarte y Jorge René González Marmolejo-   y editado el año pasado por la editorial Grijalbo. La conclusión del mismo es que “en la época colonial y hasta nuestros días, el celibato sacerdotal obligatorio en la Iglesia Católica de América Latina es, en general, un mito, y en la práctica siempre ha sido opcional, por lo que es evidente el abismo entre lo que dicta el Derecho Canónico sobre el voto de castidad y la vida sexual del clero”.

En sus 214 páginas, el libro cita varios casos de violación al celibato en variadas formas –abusos sexuales, concubinatos, etc.-, detallando por ejemplo el caso “sorprendente y harto aleccionador” del jesuita Gaspar de Villarías. El proceso de este sacerdote en México, a principios del siglo XVII, causó un escándalo que llegó hasta la misma Roma, ya que el voraz jesuita había abusado de 97 mujeres, incluso dentro de su parroquia y muchas veces en el propio confesionario. En varias de esas ocasiones contó con la aceptación, influenciada o no por la autoridad que le daba su condición, de las mujeres que llegaban hasta él, y según “Votos de Castidad”, en la larga lista de este cura se incluían “monjas, muchachas y señoras maduras, tanto casadas como solteras, y de todos los biotipos: blancas, mestizas, indias y negras, y de todas las condiciones sociales: ricas, pobres, sirvientas, libertas y esclavas”. Como puede verse, el travieso de Gaspar no respetaba pelo ni marca. Finalmente, el religioso fue arrestado por un lapso muy breve, y en pocos días salió libre con una pequeña amonestación, listo para continuar con sus tropelías, simplemente cambiándoselo de unidad de la Compañía. Ese fue todo el castigo que recibió “el protagonista del mayor escándalo sexual de los archivos históricos de la Iglesia Católica en México”.

Respecto de la época actual, el libro menciona el concubinato entre el ex nuncio apostólico en México, monseñor Jerónimo Prigione, y la religiosa Alma Zamora, de la congregación Hijas de la Pureza de la Virgen María, quien trabajaba para él en la sede de la Nunciatura, así como la protección que Norberto Rivera Carrera, arzobispo primado de México, y el cardenal Roger Mahony, de Los Ángeles (California),  brindan al sacerdote pederasta Nicolás Aguilar, quien sólo en México fue acusado penalmente por abuso sexual contra 60 menores, huyendo a Estados Unidos donde ahora, bajo la protección de Mahony, seguiría haciendo de las suyas en otra parroquia.

 

Esto último, sumado al caso de Gaspar de Villarías hace cuatro siglos, trae a colación el tema de la protección que las jerarquías más elevadas de la Iglesia, incluido el Papa, han brindado y siguen brindando a los miembros de la misma que incurren en todo tipo de delito sexual, amparados por su investidura. Esta constante en la actitud de la Iglesia cuando se descubre la existencia de pederastía o abuso sexual por parte de sus representantes también es apuntada en el libro citado: “La jerarquía sacerdotal respondió habitualmente a estas acusaciones con la negación, el ocultamiento y la descalificación de los denunciantes. Una medida frecuente ante las denuncias penales imposibles de controlar ha sido la reubicación sigilosa de los responsables para evitar la acción de la justicia”.

 

Por su parte, el periodista y escritor español Pepe Rodríguez, autor de “Pederastía en la Iglesia Católica”, expone un argumento no menos contundente acerca de esta cuestión: “El problema fundamental no reside tanto en que haya sacerdotes que abusen sexualmente de menores, sino en que el Código de Derecho Canónico vigente, así como todas las instrucciones del Papa y de la curia del Vaticano, obligan a encubrir esos delitos y a proteger al clero delincuente. En consecuencia, los cardenales, obispos y el propio gobierno vaticano practican con plena conciencia el más vergonzoso de los delitos: el encubrimiento”.

www.elevangeliodelreino.org

ATENCIÓN:

Si queréis, hijos míos, conocer más sobre el “Santo Papado”, os invito a que acudáis al siguiente enlace para que os enteréis de cosas increíbles. Eso sí, poned un colchón en el suelo…no vaya a ser que os desmayéis y os golpeéis… “la mitra”. 

 

http://ugoolcese.wordpress.com/%c2%bfpapas-santos/ 

ES HORA DE QUE PAREMOS DE CONVERTIR LA PROFECÍA BÍBLICA EN UN CUENTO DE HADAS POLÍTICO

 

Por Rodrigo Silva

 

Traducido Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

Recuerdo algunos años atrás tratando de dar testimonio a mi vecino acerca del Señor. En ese tiempo yo había estado estudiando la profecía de la Biblia por un poco más de un año, y tratando de usar la profecía de la Biblia para convencer a mi vecino incrédulo acerca de la Biblia. Al hablar con él le mencioné que el reino del anticristo estaba ya presente con la formación de la Unión Europea como una reanimación del Imperio Romano y que el anticristo iba a levantarse de esa región. Mi vecino se rió de mí y dijo:

No, el anticristo no viene de Europa. Él debe venir del Medio Oriente.

Dejé la conversación y me dije para mí mismo:

Este tipo está chiflado. Él no sabe lo que habla. Después de todo, él es un incrédulo.

Hoy vuelvo la mirada atrás y me pregunto:

¿Cómo pudo el vecino incrédulo estar en lo correcto acerca de algo que yo, como un creyente y un estudiante de profecía de la Biblia, debiera saberlo y no lo sabía?”

El problema es que nosotros en el oeste hemos estado analizando la Biblia, que es un libro del Este, con ojos del Oeste. Debemos recordar que la Biblia, especialmente el Antiguo Testamento, fue escrito por gente del Este para gente del Este en un tiempo cuando la civilización del Oeste no influenciaba el mundo como lo vemos hoy. Tendemos a abordar la profecía de la Biblia como un profesor de política que está enseñando a sus estudiantes a cómo ser analistas políticos para su día y edad, convirtiendo así a la profecía de la Biblia en un cuento de hadas político. Por eso quiero decir que nosotros venimos con ideas políticas que suenan estupendas pero que nunca tendrán lugar. Aquí hay un ejemplo:

Un tipo por nombre Irvin Baxter que maneja un ministerio llamado Tiempos Finales dice que las Bestias de Daniel 7 representan a los principales poderes del día de hoy. Va como sigue:

El León con Alas: Representa Gran Bretaña y los Estados Unidos

El oso: Representa Rusia:

El leopardo: Representa Alemania

Esta interpretación se basa en los símbolos de las naciones modernas. Gran Bretaña tiene a un león por su símbolo. Puesto que las alas del águila salieron del león, representa la independencia de los Estados Unidos que salió de Gran Bretaña. Puesto que el símbolo de Rusia es un oso, el Sr. Irvin dice  que la bestia en Daniel 7 es Rusia. El Leopardo es el símbolo oficial de Alemania y el Sr. Irvin dice que el Leopardo en Daniel 7 es Alemania. El Sr. Baxter enseña que estas naciones formarán el gobierno de la bestia con excepción de los Estados Unidos cuyas alas de las águilas no están presentes en la bestia en Apocalipsis 13, sino en la mujer en Apocalipsis 12, que es una referencia a  los Estados Unidos poniéndose de lado de Israel (la mujer) en contra de la bestia (Rusia, Gran Bretaña, Alemania y el resto de Europa). El Sr. Baxter dice que éstas son las más poderosas naciones en la tierra hoy, por consiguiente deben ser las naciones de la bestia.

Esto supone que estamos casi en el período de la Tribulación cuando en realidad podría tomar otros 20 o 40 años para que ésta tome lugar en un tiempo cuando las naciones del Oeste podrían  no ser las superpotencias del mundo. Hoy vemos que las naciones del Medio Oriente suben al poder trayendo de vuelta a la vida los antiguos imperios. Considere a Irán por ejemplo. Este país adquiere armas nucleares, comprándole armas a Rusia, amenaza a Israel y al Oeste, etcétera. La bestia de Apocalipsis 13 tenía los pies de un oso. El oso en Daniel representa a Persia que es el Irán del día moderno. Si la bestia tiene los pies de un oso en Apocalipsis 13, que destruye con sus pies en Daniel 7, quiere decir que los persas regresarán como una superpotencia para ser parte del reino de la bestia. ¿Es una coincidencia que Irán, que es la antigua Persia, se esté tornando tan hostil por sus logros militares? Creo que no.

Alguien que ha pasado un poco de tiempo en Daniel 7 sabe que las 3 bestias representan los Imperios Babilónico, Medo-Persa y Griego que dominaron el área del Medio Oriente en la mayoría de los casos. El Sr. Irvin Baxter ha convertido la profecía de la Biblia en un cuento de hadas político. Sus ideas suenan bien para el lector informal que no sabe nada de profecía pero que no van a cumplirse.

Otro ejemplo es el hecho de que la mayor parte de nosotros en el Oeste hemos hecho a la cuarta bestia de Daniel 7 que tenía 10 cuernos que represente el Imperio Romano en una forma revivida. La mayoría de maestros de la profecía dicen que la Unión Europea es esa bestia y 10 naciones se levantarán de Europa para que sean los 10 reyes de Daniel 7.

Yo mismo solía creer en esta teoría hasta que comencé a mirar la Biblia con ojos del Este. Cuando nos acercamos a Apocalipsis 13 vemos que la cuarta bestia de Daniel es descrita por Juan como que tiene siete cabezas y mostrando los mismos diez cuernos. Ahora piense conmigo; si la bestia que Juan vio era como un leopardo (el Imperio Griego), que tenía los pies de un oso (el Imperio Persa) y la boca de un león (el Imperio Babilónico), ¿Representa acaso esta bestia a algún poder del Oeste o a alguna confederación de naciones como la Unión Europea? Si somos realmente honestos con el texto, notaremos que la bestia de Apocalipsis 13 es el resurgimiento de los Imperios Babilónico, Persa y Griego combinados juntos en un mega imperio geopolítico que cubrirá toda la región del Medio Oriente desde Turquía en el Oeste a todo lo largo hacia Pakistán y Afganistán en el Este abarcando a todo el mundo árabe Islámico bajo su dominio.

Mire el mapa de los 3 imperios y trate de visualizarlos juntos como un solo mapa. Usted notará que el Medio Oriente es el centro de este reino futuro que dará origen al anticristo. Lo que mi vecino incrédulo me había dicho unos cinco años atrás acerca de la llegada del anticristo del Oriente Medio comenzó a tener sentido en mi pequeña mente imperfecta. Cuando comencé a investigar las Escrituras con la ayuda del Espíritu Santo, no de libros populares de profecía, todo comenzó a encajar como anillo al dedo. Dios dice algo muy interesante en Isaías:

“Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí,  que anuncio lo por venir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no era hecho; que digo: Mi consejo permanecerá, y haré todo lo que quiero” (Isa. 46:9-10)

En este pasaje Dios dice que él declara el fin desde el principio, que el futuro ya está revelado en el pasado. La palabra hebrea traducida principio en este pasaje es la palabra re’shiyth. ¿Adivine cómo es llamado el libro de Génesis en hebreo? ¡Usted lo adivinó! ¡Es re’shiyth! Esto nos podría dar algún entendimiento sobre el futuro, pues Dios dijo que el fin está ya declarado en re’shiyth, es decir, en el Génesis. Sabemos por la profecía de la Biblia que el tema principal del fin es la lucha entre Israel y el anticristo. Otro tema principal es de dónde vendrá el anticristo y en dónde se establecerá su gobierno.

Si Dios nos dijo en Isaías que el fin está ya declarado en Génesis, creo que tenemos un cuadro muy vívido de lo que va a transpirar dentro de un futuro no distante. En Génesis encontramos que la lucha no es entre Israel y alguna confederación europea, entre Nicolas Sarkozy de Francia y Ehud Olmert, entre Javier Solana de España y Livni Tzipi, la nueva Primera Ministra elegida de Israel. En Génesis nos encontramos que la lucha es entre Isaac e Ismael, Jacob y Esaú, judíos y árabes, Dios y Satanás, o en un lenguaje más moderno, una conflicto entre Yahweh y Alá.

También encontramos en Génesis que el centro de este gobierno anti-Dios fue creado por un rey de nombre Nimrod, el fundador de Asiria y Babilonia (Génesis 10:8-12) que organizó un sistema político y religioso en la tierra de Sinar (Génesis 11). Sinar es la región de Irak del día moderno donde estuvieron la antigua Babilonia y Asiria. ¿Es una coincidencia de que el anticristo entrante es llamado el rey de Babilonia (Isaías 14:4), el asirio (Isaías 14:25, 30:30-33), y que su forma malvada de gobierno regresará a su propia base en la tierra de Sinar (Zeacarías 5:5-11) y que será el centro económico y político de su reino llamado Babilonia la grande? (Apocalipsis 18).

La cosa asombrosa es que este tema principal de una lucha entre judíos y árabes está confirmado a todo lo largo del resto de la Biblia. Los profetas del  Antiguo Testamento mencionaron a cada uno de los enemigos de los últimos días de Israel por nombre. Zacarías y Joel se refirieron a ellos como los “vecinos circundantes” de Israel o “la gente alrededor”. Isaías, Jeremías, Amós, Abdías, y Ezequiel nos dieron sus mismos nombres:

Babilonia Irak (Isaías 13-14, Jeremías 50-51)

Asiria – los Asirios del Norte de Irak (Isaías 14:25, 30:30-33, Sofonías 2, Miqueas 5)

Edom – Jordania y Arabia (Isaías 21, Jeremías 49, Ezequiel 35)

Moab – Jordania (Isaías 15, Jeremías 49)

Amón – Jordania (Jeremías 49)

Damasco – Siria (Isaías 17, Jeremías 49, Amos 1, Zacarías 9)

Gaza y Filisteos – los Palestinos (Isaías 14:28-33, Jeremías 47, Joel 3)

Egipto (Isaías 19, Jeremías 46, Ezequiel 29-32)

Tiro – Líbano (Ezequiel 28, Joel 3)

Magog, Mesec, Tubal, Togarma y Gomer – Turquía (Ezequiel 38)

Persia – Irán, Pakistán, Afganistán (Ezequiel 38)

Arabia – Arabia Saudita, Emiratos Árabes Unidos (Isaías 21, Jeremías 49)

Etiopía – Sudán (Isaías 18)

Libia (Ezequiel 38)

Elam – Irán (Jeremías 49)

Todas estas naciones rodean a Israel. ¿Por qué es que insistimos en el Oeste, y que la bestia será una confederación de naciones europeas? Estaba Dios equivocado cuando Él habló de Babilonia, Asiria, Arabia, Persia, Damasco (Siria), Gaza, Egipto, etcétera; y no dijo Italia, España, Alemania, Francia, etc.? Dios no estaba usando nombres del Medio Oriente como si fueran palabras en clave para las naciones europeas modernas como se ha hecho con Babilonia diciendo que es una referencia para Roma.

Si Babilonia es una referencia para Roma, entonces Siria debe referirse a España, Líbano a Francia, etcétera; después de todo no podemos espiritualizar una nación y dejar a todos los demás literales, correcto? Los maestros de profecía de la tan popular revista El Mundo de Mañana (World Magazinehttp://www.youtube.com/watch) dice que Asiria es una referencia para Alemania. Si esto es cierto, ¿por qué entonces la mayoría de asirios viven en los planicies de Nínive de Irak del Norte, justo en el corazón de su antigua tierra natal? Dios no es el autor de confusión… ¡el hombre sí!

Mencioné al presidente francés Nicolás Sarkosy y al Secretario General de la Unión Europea, Javier Solana, porque estos dos individuos están etiquetados como los candidatos para el anticristo en muchos sitios webs de profecía. Como ya se ha mencionado, las luchas de Israel no son con estos señores ni con cualquier líder entrante europeo, sino con los descendientes de Ismael y Esaú que se juntaron y dieron a luz a la gente que odiaría perpetuamente a los descendientes de Isaac y Jacob hasta el fin.

Los eruditos Occidentales de la profecía han estado buscando por 10 naciones europeas para encuadrarlas a los 10 cuernos de la Bestia mencionada en Daniel 7 y Apocalipsis 17. Tengo un video donde Chuck Smith, el Pastor de Capilla del Calvario, enseñaba en los años 80’s que la unión de 10 naciones europeas que iniciarían el Mercado Común Europeo (ECM) era la formación de la bestia. Tengo otro video donde Jack Van Impe enseñaba en  los 90’s que las otras tres naciones que se unirían a las 10 naciones del Mercado Común Europeo iban a ser los tres cuernos que serían arrancados por el anticristo como se ve en Daniel 7.

Hoy la Unión Europea tiene a 27 miembros, no 10 y la gente todavía trata de encontrar a 10 naciones europeas para que encajen con los 10 cuernos de la bestia. Mark Hitchcock que es considerado un de las autoridades más buscadas en la profecía bíblica dice lo siguiente:

La Biblia predice que en los tiempos del fin, el Imperio Romano reunificado estará regido por un “grupo de diez” líderes, o una oligarquía gobernante, como el presente Concejo Europeo o  la Comisión Europea. Interesantemente, la Comisión Europea justamente ha sido recortada de 27 al 17 los asientos. Ésta  fácilmente podría ser reducida a 10 asientos, y el escenario estaría establecido  para el Grupo de Diez predicho en Daniel 2 y 7, y Apocalipsis 17. También, la nueva presidencia UE a tiempo completo, con su término de hasta cinco años, fácilmente podría colocar el escenario para el surgimiento de un hombre que gobierne sobre la UE y use esta plataforma para labrar alianzas fraudulentas y dominar el mundo, lo mismo que la Biblia predice.” 1

¿Ve  de lo que estoy hablando? Mark Hitchcock anda buscando “Diez líderes” que salgan de la Unión Europea para que sean los 10 reyes de la bestia. Hal Lindsey enseña que los 10 miembros de la Unión Europea del Oeste podrían ser los 10 reyes de la bestia:

“Creemos que el Mercado Común y la tendencia hacia la unificación de Europa bien pueden ser el comienzo de la confederación de 10 naciones predicha por Daniel y el Libro de Apocalipsis”.

El Último, Gran Planeta Tierra” 1969

Hal Linsdey continúa diciendo:

Daniel 2:41 dice que el Imperio Romano redivivo será como hierro mezclado con arcilla, en parte fuerte y en parte débil, “pero no se unirán uno al otro, del mismo modo que el hierro no se mezcla con  la arcilla”. Este imperio inicialmente será gobernado por 10 “reyes,” (Daniel 7:24) y, finalmente, “otro” que “se levantará después de ellos”. Ese “otro” es la Bestia de Apocalipsis 13, a menudo llamado el “anticristo”.

Hay hoy dos entidades bien definidas y separadas que conforman la Gran Unión Europea. La Unión Europea como existe hoy consta de 25 estados miembros. Fue creado bajo la autoridad del Tratado de Roma de 1957.

La otra Europa es la Unión Europea del Este, o la EUE.  La EUE fue, según su sitio Web, “creada por el Tratado sobre Colaboración Social y Cultural y auto Defensa Colectiva firmado en Bruselas el 17 de marzo de 1948”.

Se volvió inactivo en 1973, pero fue reactivado como brazo colectivo de seguridad de Europa bajo la autoridad de la Declaración de Roma en 1984. La misma reunión decidió entrar en tratos con Portugal y España estimando su accesión al Tratado modificado de Bruselas. Esos países formalmente se convirtieron en miembros plenos de EUO el 27 de marzo de 1990.

Los anteriores acuerdos llamaron para que la UE del Oeste  se fusione con la UE y fue programado para ser completado en el 2000. Pero la UEO está muy viva y aparece más estar en un estado de reanimación que en cierre, con la mayor parte de la planificación militar de Europa concentrada en las manos de las células constitutivas de UEO.

La UEO está desglosada en miembros escalonados: plenos miembros, miembros asociados, países observadores y países socios. En total, la EUO consta de 28 naciones, pero sólo 10 son países miembros plenos.

Todos los 10 miembros plenos de la Unión Europea del Oeste son, como una condición de membresía, parte de ambos la UE y la NATO.” 2

Otra vez vemos otra profecía de un erudito de la profecía que busca 10 naciones para que salgan de la Unión Europea y sean los 10 reyes de la bestia. Por favor no me entienda mal. No critico a estos los grandes hombres de Dios. Aprendí mucho de los dos. También solía creer lo mismo que creen ellos, pero caí en cuenta que hemos estado mirando hacia la dirección equivocada. Miramos hacia el oeste cuando la Biblia nos señala con el dedo para el Este. Dije y repito: La lucha no es entre los judíos y alguna confederación europea. La lucha es entre Isaac e Ismael, entre Jacob y Esaú, entre Dios y Satanás, entre Jehová y Alá, entre el mahometismo y la fe Judeo-cristiana. Nosotros en el Oeste necesitamos despertar a la realidad y darnos cuenta de que hemos sido culpables de convertir la profecía Bíblica en un cuento de hadas político. Hemos elaborado pequeñas fantasías políticas en nuestras mentes que nunca se van hacer realidad.

La cosa triste es que muchos no ven eso. Los buenos escritores de profecía todavía no lo captan. Más libros son impresos con las mismas viejas ideas. Como mi buen amigo Ray Gano de Prophezine, dice: ”Hemos estado cotorreando a los loros”. Hoy algunos dicen que el Islam será derrotado por las Fuerzas de Defensa Israelí, que Israel se volverá más y más poderoso y que pronto algún tipo aparecerá en Europa y afirmará ser la respuesta para los problemas del mundo como alguna clase de nuevo salvador del siglo. Esto no es cómo describe la Biblia al anticristo. La Biblia le llama un rey de semblante agudo, el hombre de pecado, el hijo de perdición, el hombre de anarquía, el rey que habla blasfemias en contra del Dios de cielo, el rey que busca la ayuda del dios de la guerra (sí, él será religioso, no un ateo), el anticristo, la bestia, etcétera. Algunos dicen que anticristo significa ‘en lugar de Cristo’. El contexto donde la aparece la palabra habla de una persona que niega a Cristo, que está en oposición total a él. Esto es exactamente lo que el mundo árabe representa. Ellos están en total oposición a Cristo por la enseñanza de su libro sagrado llamado el Corán. Satanás sabe que al fin los judíos recibirán a Jesús como el Mesías y él tiene creado su sistema religioso para impedir que eso ocurra.

El Islam enseña lo siguiente:

‘opóngase a aquellos que no creen en Alá y su apóstol, ni admiten la religión de verdad (Incluso si son) la gente del libro [i.e . Judíos y Cristianos], hasta que paguen con anuente sumisión, y se sientan ellos mismos doblegados (esclavizados) ” (Sura 9:29).

Peleen y asesinen violentamente a los paganos (o sea,  los no musulmanes) dondequiera que ustedes los encuentren, y agárrenlos, sítienlos y acéchenlos y espérenlos; Pero si se arrepienten… entonces abran un camino para ellos (Sura 9:123).

Ahora considere esta frase del Hadith (los dichos de Mahoma), la segunda pieza más importante de la literatura islámica después del Corán:

La Hora (el último día) no será establecida hasta que ustedes peleen con los judíos, y la piedra detrás de la cual un judío se esconderá dirá. Hey, Musulmán! Hay un judío escondiéndose detrás de mí, así es que mátele”. (Sahih Al Bukhari, vol. 4, b. 52, Hadith # 177).

La Biblia dice que el anticristo tratará de exterminar a los judíos de la faz de la tierra. Ésta es la misma cosa que el Islam y el mundo árabe han estado intentando lograr por tanto tiempo, pero estamos ciegos a esta realidad y esperamos que algún diablo europeo logre esto. Usted podría decir: ”Espera un momento, Adolfo Hitler fue de Europa, no del Medio Oriente y él intentó destruir a los judíos. Muchos no saben que el Islam estuvo detrás de la solución final de Hitler. Los líderes árabes de hoy como Hassan Nasrallah, el líder de de Hezbollah, dicen:

“Si todos los judíos se reúnen en Israel nos ahorrarán el problema de ir tras de ellos en todo el mundo”.

Los acontecimientos previstos en la Biblia acerca de la lucha final entre judíos y árabes se están volviendo realidad ante los ojos del mundo y muchos los ignoran. Los maestros de profecía han estado tan atrapados con opiniones escatológicas tradicionales que ellos no parecen entender lo que está ocurriendo alrededor de ellos.

Conclusión

Nosotros en el mundo del Oeste nos hemos quedado ciegos por no aceptar el hecho de que la Biblia debe ser leída con los ojos del Este. Cuando leemos la profecía de la Biblia, intentamos encajar en tales profecías a personalidades actuales, naciones, organizaciones religiosas, y enseñanzas que nosotros, particularmente, no estamos de acuerdo. Dios fue muy claro acerca de su mensaje para el tiempo del fin. Él nos dio nombres de naciones, posiciones geográficas, grupos étnicos que estarán involucrados en el drama final, etc. Estas naciones son específicamente nombradas en los profetas como naciones del Medio Oriente, la posición geográfica señalada por Dios es el Medio Oriente, y los grupos étnicos mencionados por Dios que serán los protagonistas del drama final son  los judíos y los árabes, descendientes de Isaac y Jacob  (Judíos) luchando en contra de los descendientes de Ismael y Esaú (los árabes). Puesto que hemos convertido la profecía de la Biblia en un cuento de hadas político, hemos estado tratando de encontrar una batalla entre Israel y Alemania, Israel e Italia, Israel y Francia, pero Dios no olvidó decirnos quiénes son los enemigos verdaderos de su pueblo. Hemos olvidado escuchar lo que Dios ha estado diciendo todo el tiempo. Ojalá nuestros líderes cristianos que enseñan la profecía de la Biblia al cuerpo de Cristo se den cuenta de que hemos estado considerando la dirección equivocada, que debemos volver atrás, y mirar el mensaje de Dios para estos últimos días desde una nueva perspectiva, una disposición mental de la perspectiva del Este y olvidar nuestras presunciones del Oeste acerca de las cuales Dios nunca pretendió que tengamos. Las 10 naciones de la bestia no creo que vendrán de Europa, sino del Medio Oriente con está explicado en nuestro artículo titulado: Los 10 Reyes de la Bestia: Vienen Del Este

¡Dios lo bendiga!

Rodrigo Silva

El 9/23/08

Apostillas

1  http://www.prophecyhotline.com/P = 135 #more-135

2  http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp= 41959http://www.worldnetdaily.com/news/article.asp de la _ cédula de identidad del ARTÍCULO

¿PODEMOS HABLAR DE TERRRORISMO ISLÁMICO?

Para Aftad Ahmad Malik, estudioso musulmán es erróneo hablar de “terrorismo islámico”, pues “La religión del  Islam no puede de ninguna manera proteger o apoyar el terrorismo”. Aquellas personas que practican el terrorismo se les debería llamar fundamentalistas islámicos, pues politizan y distorsionan el Islam.

 

Los fundamentalistas islámicos tienen una estricta interpretación por las leyes coránicas, llamadas sharia o ley musulmana. Para ellos el yihad es entendido como una guerra santa. Así dice el Corán “Combatid por dios contra quienes combatan contra  vosotros, pero no seáis vosotros los agresores… Para los Fundamentalistas islámicos los agresores son EE UU, por tal motivo deben luchar contra ellos.

El suicidio está prohibido en el Islam. En cambio los hombres bomba son a menudo identificados como mártires, dado que mueren en nombre de Alá y en defensa de la comunidad musulmana. Así su acción queda justificada y cuenta además con un poderoso aliciente: la posibilidad de ser considerado un héroe en esta vida  y disfrutar del paraíso en la próxima. El uso de hombres bomba contra civiles y no combatientes ha despertado la polémica en la comunidad musulmana, donde todas las posturas se sustentan en argumentos religiosos. 

El islamismo es una doctrina que demanda la adhesión total de los humanos a la ley sagrada del Islam  y rechaza en la medida de lo posible cualquier influencia exterior. Está imbuido de una profunda hostilidad hacia los no musulmanes y muy especialmente, hacia el mundo occidental. Trata en definitiva de convertir el Islam, una religión y una cultura en una ideología política- religiosa. 

Chomsky sitúa a EE. UU como jefe mundial del terrorismo de Estado. “A todo el mundo le interesa acabar con el terrorismo. Hay una manera muy sencilla de conseguirlo: dejar de participar en él” Chomsky rechaza la teoría preventiva “Lo hacemos nosotros: es contraterrorismo, guerra justa. Lo hacen ellos es terrorismo”.

http://www.bibleprophecyinthenews.com/index.html

VÍDEOS INTERESANTES SOBRE LA AMENAZA QUE REPRESENTA EL FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO PARA TODO EL MUNDO

TODOS SON VÍDEOS EN INGLÉS

JIHAD IN ACADEMIA

THE VIOLENT OPPRESSION OF WOMEN IN ISLAM

JIMMY CARTER\’S WAR AGAINST THE JEWS

WHAT REALLY HAPPENED IN THE MIDDLE EAST

KNOW ABOUT JIHAD

ISLAMIC MEIN KAMPF

WHAT THE WEST NEEDS TO KNOW

ARAB OBSESSION

NUEVOS ANUNCIOS DE DESPIDOS MASIVOS INCREMENTAN TEMOR A RECESIÓN MUNDIAL

 

¡Usted está despedido!


El temor a más despidos masivos por la crisis económica mundial crecía el sábado tras el pronóstico de India de que perderá medio millón de empleos en el sector textil y el fracaso de la industria automovilística estadounidense en obtener otro rescate en el Congreso.


…Siga leyendo, haciendo click en el título…
Con las bolsas otra vez en la montaña rusa al cabo de una semana difícil, Japón anunció que está dispuesto a tomar medidas para minimizar los altibajos en sus mercados financieros.

Los ministros de Comercio y Relaciones Exteriores del Foro de Cooperación de Asia Pacífico (APEC), que el fin de semana celebrará una cumbre en Lima, instaron el jueves, por su parte, a rechazar cualquier forma de proteccionismo y a avanzar rápidamente en la negociación de un acuerdo mundial de libre comercio.

La industria textil india, el segundo mayor generador de divisas del país, perderá medio millón de empleos para abril de 2009 debido a la crisis financiera mundial, advirtió el secretario de Comercio, G. K. Pillai.


El sector emplea a unos 38 millones de trabajadores y representa un 8% del Producto Interno Bruto (PIB) de India.

La crisis se cobró otra ‘víctima’ de alto perfil con la suspensión de la construcción de un rascacielos en Moscú que debía convertirse en la torre más alta de Europa, anunció la agencia Interfax.

El promotor inmobiliario Shalva Chigirinsky señaló que la crisis le forzó a suspender las obras de la Russia Tower, que debía alcanzar los 612 metros de altura.

Más gobiernos anunciaron, entre tanto, que están decididos a intervenir para proteger a sus empresas del impacto de la crisis.

Además, la industria automovilística estadounidense se sumió en depresión luego de que los demócratas en el Congreso aplazaran una votación sobre un rescate de 25.000 millones de euros para los “Tres Grandes” fabricantes de coches del país -General Motors, Ford y Chrysler- al menos hasta diciembre, y les exigieran un plan de reestructuración.

El líder de la mayoría del Senado, Harry Reid, indicó que es una “triste realidad” que aún no haya suficiente apoyo para el rescate, a pesar del acuerdo logrado por los senadores demócratas y republicanos de estados donde millones de empleos dependen de la industria automovilística.

El rescate que buscan los fabricantes de coches estadounidenses se sumaría a un préstamo anterior ya concedido al sector por el departamento de Energía.

El presidente de Ford Alemania, Bernhard Mattes, en tanto, considera que la Unión Europea debería otorgar unos 40.000 millones de euros (50.000 millones de dólares) en préstamos al sector automovilístico europeo, que también atraviesa serias dificultades.

Mattes precisó en una entrevista con el diario alemán Bild que esta ayuda no implicaría asistencia estatal sino que buscaría “permitir a todos los fabricantes de automóviles europeos la posibilidad de cumplir con los requerimientos de la UE sobre la eficiencia del combustible y las emisiones, de manera más rápida”.

Los problemas de la industria automovilística salieron nuevamente a luz con el anuncio de los planes de Toyota Motor Corporation de eliminar 3.000 empleos temporales en sus fábricas en Japón en respuesta al declive en las ventas.

“El riesgo de una recesión económica a escala mundial se profundiza día a día. La perspectiva de una Gran Depresión II es genuina y está asustando a los inversores”, dijo Martin Slaney, de la consultora GFT en Australia.

Singapur, en recesión, anunció un paquete de 1.500 millones de dólares estadounidenses para facilitar el crédito, mientras el primer ministro indio, Manmohan Singh, prometió utilizar todas las herramientas fiscales y monetarias disponibles para minimizar el impacto de la crisis financiera.

En Wall Street, hacia las 17H30 GMT del viernes, el Dow Jones ganaba un 0,92% y el Nasdaq un 0,65%.

En Latinoamérica, la Bolsa de Sao Paulo perdía un 3,79%, México un 0,52% y Buenos Aires un 3,31%.

Las bolsas europeas cerraron el viernes en baja. La Bolsa de Fráncfort, la mayor de la zona euro, perdió un 2,20%, Londres un 2,43%, París un 3,33% y Madrid un leve 0,18%.


Las bolsas asiáticas permanecieron gran parte de la sesión del viernes en negativo pero luego lograron revertir la tendencia cuando los inversores comenzaron a comprar para beneficiarse de las gangas.

La Bolsa de Tokio cerró en alza de 2,7%, Hong Kong ganó un 2,9% y Sídney un 1,9%.

El ministro de Finanzas nipón, Shoichi Nakagawa, dijo que el gobierno está dispuesto a tomar las acciones necesarias para contrarrestar la violenta volatilidad de los mercados financieros de Tokio.

“Sea el mercado de acciones o el mercado cambiario, los cambios súbitos y extremos no son bienvenidos”, dijo Nakagawa en una conferencia de prensa. “Si vemos casos de este tipo, debemos adoptar las acciones apropiadas y necesarias”.

Los problemas económicos de la Eurozona fueron subrayados por los resultados de un nuevo sondeo que muestra el declive de la actividad en el sector privado en los 15 países que comparten el euro, con la mayor caída en noviembre desde que comenzó a efectuarse este estudio.

El comisario europeo de Industria, Guenter Verheugen, señaló que los países de la UE deben estar preparados para incurrir en déficits presupuestarios para que el bloque atraviese la crisis.

“En buenos tiempos, presionen por un presupuesto equilibrado. En malos tiempos, se deben abrir los grifos”, aseguró.

La Comisión Europea podría presentar un programa de estímulo económico para la UE por 130.000 millones de euros (160.000 millones de dólares) el próximo miércoles, según funcionarios europeos.

Fuente: Señales de los Tiempos

www.yeshuahamashiaj.org

www.apologista.blogdiario.com

EL IMPERIO ROMANO: ¡SIMPLEMENTE UNA PEQUEÑA FRACCIÓN DE LA BESTIA!

 

¡Un estudio que le demostrará que la Unión Europea no tiene mucho que ver con la profecía del Anticristo!

 

JIHAD ISLÁMICA

Por Rodrigo Silva

 

(Traducido Por Ingº Mario A Olcese)

 

Por algunas décadas pasadas los estudiantes y eruditos de la profecía han estado señalando a un Imperio Romano revivido para que sea el área dominada por el anticristo. La idea fue fuertemente popularizada por Hal Lindsey en su libro titulado El Último Gran Planeta Tierra en 1970 y hoy está siendo proclamado por los más populares maestros de la profecía. Algunos maestros de la profecía como el Dr. Arnold Fruchtenbaum disienten que la Unión Europea como el supuesto Imperio Romano revivido será el reino del anticristo tan ampliamente proclamado hoy. Fruchtenbaum argumenta que los 10 cuernos de la bestia de Apocalipsis 13 que representan 10 reyes será un reino con diez divisiones que cubrirá a todo el mundo. Fructhenbaum escribe:

Por alguna razón no dada por el texto, el único Gobierno Mundial se dividirá en diez reinos que cubrirán a todo el mundo – no meramente Europa. Se ha vuelto común hoy referirse a los diez reinos como que están sólo en Europa, especialmente el Anterior Mercado Común, ahora la Unión Europea. Pero el texto no tiene prevista esta clase de interpretación. En el mejor de los casos, la Unión Europea podría convertirse en uno de los diez, pero apenas podría convertirse en todos los diez.1

Aunque estoy de acuerdo con Fructenbaum de que la Unión Europea no conformará todas las diez partes, estoy en desacuerdo con él en que la división de 10 partes del reino del anticristo abarcará todo el mundo. Creo que la división de 10 partes del reino del anticristo será regional, no global, y sólo cubrirá a todo el Medio Oriente, y no todo el mundo, como está explicado en mi artículo que lleva por título Los 10 Reyes de la Bestia: Vienen Del Este

La idea de que los 10 reyes de la bestia serán 10 naciones o 10 divisiones dentro de la Unión Europea se basa en Daniel 7. La mayoría de estudiantes de la profecía han señalado a la cuarta bestia de Daniel 7 como el Imperio Romano, puesto que las primeras 3 bestias representaron los imperios babilónico, Persa y Griego que existieron antes de Roma. Esto automáticamente convirtió a la bestia de Apocalipsis 13 en el Imperio Romano en una forma revivida, pero esto no es lo que el texto en ambos Daniel y Apocalipsis parecen referirse.

Yo mismo solía creer esto porque leía muchos libros populares de profecía hasta que un día decidí tomar una mirada fresca en Apocalipsis 13 colocando a un lado toda interpretación tradicional. Leyendo Apocalipsis 13, me di cuenta de que la bestia tenía rasgos físicos de las primeras tres bestias de Daniel 7 que representaban a 3 reinos o imperios que la mayoría de estudiosos conservadores identifican como:

Primera Bestia – un león con las alas de águila – Imperio Babilónico

La segunda Bestia – un oso levantado en su lado – Imperio Medo-Persa

Tercera Bestia – un leopardo con cuatro cabezas y alas – Imperio Griego

Inmediatamente después de notar que la bestia de Apocalipsis 13 era como un leopardo, tenía los pies de un oso, y la boca de un león, me percaté que la cuarta bestia vista por Daniel y que podría describirse como terrible y atroz, era la misma bestia que vio Juan en Apocalipsis 13, ya que en ambos capítulos la bestia tenía los mismos 10 cuernos. Lo que Daniel y Juan vieron fue una combinación de los imperios Babilónico, Persa y Griego que cubrirían toda la región del Oriente Medio, no Europa. Es interesante reparar que a Babilonia, Persia y Grecia se les refiere en Daniel por sus mismos nombres.

El ángel que dio la revelación a Daniel le contó sobre el imperio Persa por nombre y sobre el imperio Griego 200 años antes de que aparecieran en escena. Vea Daniel 8:20-21 y Daniel 10:20 y 11.2. Parece que la cuarta bestia de Daniel 7 debe ser una combinación de las primeras tres bestias, no una referencia para Roma. Si Dios pretendió que la cuarta bestia de Daniel 7 fuese una referencia para Roma, ¿entonces por qué es que no encontramos una sola referencia para Roma por nombre en Daniel como ocurre con Persia y Grecia que sí son mencionados por sus nombres? ¿Se le olvidó a Dios? ¡Creo que no!

Algunos podrían sostener la opinión que Chittim en Daniel 11:30 es una referencia específica para Roma, pero la concordancia de Strong define a la palabra hebrea Kittiy como un término general para todos los isleños del mar Mediterráneo generalmente en lo referente a la isla de Chipre, no para Roma misma.

¿Por qué es que Roma no es incluso mencionada por nombre en el libro de Apocalipsis que fue escrito cuando el Imperio Romano era el poder controlante? ¿Se olvidó Dios de mencionar a Roma por nombre en el Apocalipsis aunque fue referida en el libro de Hechos y en las epístolas? ¡Imposible! Dios está muy preocupado con la geografía, de otra manera Él no habría mencionado toda Asia Menor, Israel, Jerusalén (la Ciudad Santa), Babilonia y los Ríos Éufrates en el libro de Apocalipsis.

Algunos llegan al extremo de sugerir que Juan usó a Babilonia como una palabra en clave para Roma porque el autor estaba tan asustado de ese poder, pero la realidad es que Jesús mismo le dijo a Juan que escribiera todo lo que él veía (Apo. 1:11) y no creo que Jesús estuviese temeroso para referirse a Roma por nombre si esto es lo que él en realidad pretendió que se revelara. Otros dicen que las siete montañas de Apocalipsis 17:9 son las siete colinas de Roma. Las montañas (oros en Griego) no equivalen a colinas (bounos en Griego) y Roma está sentada sobre colinas, no montañas. Lea un verso donde Lucas menciona ambas palabras en el enlace que sigue:

http://www.blueletterbible.org/search/translationResults.cfm

Y cheque la concordancia de Strong del Griego aquí:

http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm. Roma nunca fue mencionada en el Apocalipsis. ¡Y punto!

Aunque el imperio Griego vino de Macedonia en el Oeste, fue primero dividido en cuatro secciones como se ve en las cuatro cabezas del leopardo y en los cuatro cuernos de la cabra en Daniel 8 y más tarde se redujo a dos principales divisiones conocidas como la dinastía Seléucida que dominó las áreas de Turquía, Siria, Irak y las regiones al este del Éufrates donde Irán, Pakistán y Afganistán están ubicados y como la dinastía Ptolemaica que dominó la región de Egipto.

Más que todo, el imperio Griego debería ser asociado con la mayor parte del Medio Oriente, no con la moderna Grecia. Luego tenemos el imperio babilónico que dominó partes del Medio Oriente, y el Imperio Persa que dominó todo el Medio Oriente.

Con todo esto que se ha dicho, no parecemos encontrar espacio para el Imperio Romano que dominó la mayor parte de Europa según los mapas. Muchos maestros de la profecía dicen que Roma nunca fue conquistada después de su caída en 476 dC. La mayoría olvida que después de la caída del Imperio de Occidente, el imperio Romano del Este duró otros 1000 años con Constantinopla (la ciudad Turca moderna conocida como Estambul) como su capital.

En contra de la idea de que el Imperio Romano nunca fue conquistado, el imperio Otomano conquistó el imperio Romano del Este. La razón por la que digo esto es porque muchos dirán que la séptima cabeza de la bestia en Apocalipsis 17 es una reanimación del Imperio Romano. Las siete cabezas de la bestia son llamadas siete montañas que representan a siete reyes o reinos, que son:

1 – el Imperio Egipcio

2 – El Imperio Asirio

3 – el Imperio Babilónico

4 – El Imperio Medo -Persia

5 – el Imperio Griego

6 – el Imperio Romano

7 – el Imperio Otomano

Algunos creen que Egipto y Asiria quedan excluidos de las siete cabezas de la bestia puesto que el leopardo en Daniel 7 tenía 4 cabezas. Para más información sobre esto, recomiendo leer el excelente artículo que tiene por título El Olvidado Imperio Parto por Joel Richardson

Muchos estudiantes de la profecía enseñan que el 7mo Imperio según Apocalipsis 17:10 es una segunda fase del Imperio Romano, pero el Imperio Otomano conquistó al Imperio Romano bizantino (Oriental) y fue el séptimo reino/cabeza de la bestia. El Imperio Romano se dividió en dos secciones conocidas como el Este y el Oeste. El Imperio de Occidente duró hasta el 476 A.D. El imperio Romano del Este duró hasta aproximadamente 1453 A.D, cuando finalmente cayó bajo el Califato Islámico de los Turcos Otomanos. El séptimo reino que continuaría por un espacio relativamente pequeño de tiempo fue el imperio Otomano.

Puesto que la bestia en Apocalipsis 13 fue físicamente descrita como que era como un leopardo, teniendo los pies de un oso y la boca de un león, concluimos que el Medio Oriente es la principal área geográfica de esta bestia. El Imperio Romano sólo puede ser representado por una de las cabezas de la bestia que representan a los siete reinos de la historia bíblica, siendo el Imperio Romano el sexto reino. Esto señala que el Imperio Romano es sólo una fracción pequeña de la bestia, no la bestia íntegramente como comúnmente es enseñado por los más populares maestros de la profecía.

Piense conmigo por un momento. Si el Imperio Romano es únicamente representado por una de las cabezas de la bestia que son siete y no por cualquier parte del cuerpo de la bestia, ¿cuánto de la geografía regida por el Imperio Romano sería incluida en la descripción física de la bestia como se ve en Apocalipsis 13?

Puesto que el Imperio Romano como una de las siete cabezas de la bestia es sólo una fracción de los atributos físicos de la bestia, sólo un porcentaje pequeño de la geografía del Imperio Romano sería incluido en el reino de la bestia y eso tendría que excluir a Europa, porque si Roma como una de las cabezas es simplemente una fracción de la bestia, debe estar dentro de los confines de la geografía que está representado por el cuerpo de la bestia, a saber, el cuerpo de un leopardo, los pies de un oso y la boca de un león. Esto sería como sigue:

El cuerpo de un leopardo – Las dinastías Seléucidas-Ptolemaicas del imperio Griego que incluyó las regiones de Turquía, Siria, Irak, Irán, Pakistán, Afganistán y Egipto. Mire mapa aquí

Los pies de un oso – el Imperio Persa que incluyó las regiones de Irán, Pakistán, Afganistán Hacia el Este del río Éufrates, Irak, Siria, Jordania, Líbano, Turquía y Egipto hacia el Oeste del Éufrates. Mire mapa aquí

La boca de un león – el Imperio Babilónico que incluyó la región de Irak, Siria, Jordania y Líbano. Mire mapa aquí

El Imperio Romano del Este también incluyó algunas partes de Europa del Este como Bulgaria, Rumanía y Albania pero yo supongo que estas naciones no juegan ningún papel ya que no tienen influencia en la política del Medio Oriente en absoluto. Puesto que Roma como una de las cabezas de la bestia está confinada al cuerpo de la bestia, sólo las porciones del Imperio Romano que estaban dentro de los confines de los Imperios Babilónico, Persa y Seléucida-Ptolemaica deben ser parte del reino de la bestia. Algunas naciones de África del Norte como Libia y Sudán también podrían ser incluidas, puesto que fueron parte de los imperios Romano, Griego, Persa y Otomano.

El Imperio Romano del Este encaja perfectamente en estos confines geográficos porque la región más conspicua del imperio Romano del Este incluyó Turquía, Egipto, Siria, Líbano y Jordania, toda el área que estaba dentro de los confines de los Imperios Babilónico, Persa y Seléucida-Ptolemaica. Mire mapa aquí. Esto completamente excluye a la mayor parte del continente europeo del reino de la bestia, dejando a Europa del Oeste que es el corazón del Imperio Romano antiguo fuera de él.

Si esta opinión está en lo correcto, todos aquellos que esperan que Europa del Oeste sea el área dónde el anticristo dominará quedarán muy decepcionados; después de todo, vea cuánto material como libros, vídeos, revistas y sitios web están dedicados a proclamar que la Unión Europea, considerado como el Imperio Romano revivido, es el reino de la bestia. Los más populares maestros de la profecía hoy apuntan hacia esta dirección.

Usted puede leer el material escrito por eruditos de la profecía como Thomas Ice, Arno Froese, Mark Hitchcock, Hal Lindsey, Jack Van Impe, Dave Reagan y muchos otros y usted encontrará con que todos ellos señalan a la Unión Europea como el reino de la bestia. Por favor no piense que critico a estos destacados ministros de la Palabra de Dios. Todo lo que estoy haciendo aquí es presentar lo que el texto bíblico dice versus lo que enseñan hoy el grueso de los maestros más populares de la profecía.

Sabemos por el resto de la porción profética de la Biblia que el mismo propósito de la bestia de Apocalipsis 13 será destruir a la mujer de Apocalipsis 12, a saber, la nación de Israel. No quiero sonar como que yo utilizo los acontecimientos del día para apoyar mi opinión, ¿pero qué naciones buscan destruir a Israel hoy? ¿Acaso aquellas que están dentro de los confines de los primeros 3 imperios de Daniel 7 como fue mencionado anteriormente, a saber, naciones árabes Islámicas del Medio Oriente como Siria, Jordania, Irán, Irak, etcétera, o las naciones de Europa Occidental como Italia, España, Portugal, Francia, etcétera?

Parece que sólo las naciones que salieron de la porción del Este del Imperio Romano como Siria, Egipto, Jordania, Líbano, etc, encajan como los que buscan la destrucción de Israel, no las naciones que salieron del Imperio Romano de Occidente como Francia, Italia, Portugal, España, etc.

Cada vez que Europa del Oeste se involucra con el proceso de paz en el Medio Oriente, la gente entra en un frenesí profético tratando de encontrar una razón para sostener el paradigma “euro-céntrico” del tiempo del fin. La gente por todo los Estados Unidos y Europa preguntan si el Presidente Francés Nicolás Sarkozy o el Secretario General de la Unión Europea, Javier Solana de España es el anticristo.

Más que todo, estos individuos son pro-Israel y todo lo que están tratando de hacer al involucrarse con el conflicto árabe-israelí es aliviar a los árabes y proteger a Israel de sufrir otro ataque militar de sus vecinos árabes. Tal parece ser que aquellos que afirman estudiar la profecía no se dan cuenta de que el anticristo conlleva nombres, títulos y atributos que le señalan como uno del Medio Oriente, no una figura política europea.

Hoy Europa Occidental no anda buscando  la guerra sino la paz, y aún muchos han estado mirando esta región del mundo como el reino de la bestia. Hay aquellos que dicen que algún ejército israelí destruirá y conquistará todo el mundo árabe Islámico, que Israel experimentará la paz, alegría, buenaventura y después entrará en un pacto con algún líder europeo. Déjeme hacerle esta pregunta:

Si Israel destruye a todo el mundo árabe Islámico, encuentra la tan anhelada paz, gobierna la mayoría del Medio Oriente sin enemigos rodeándolos y amenazándolos, ¿por qué necesitaría Israel tener un pacto confirmado por un líder europeo para dejar que los judíos tengan acceso el Monte del Templo y reconstruir un Templo allí si el enemigo verdadero que controlaba el Monte del Templo había sido previamente neutralizado? ¿Por qué Israel tendría que pedirle permiso a algún líder europeo para poder controlar el Monte del Templo si los árabes que actualmente controlan el mencionado Monte pronto serán conquistados y destruidos por el ejército israelí y dejarán toda la ciudad de Jerusalén libre para que esté bajo el control israelí?

Si todo esto ocurre, Israel no tendrá que pedirle permiso a ninguno para regir su ciudad y reconstruir un Templo Judío allí. Esto me suena como una novela para mí, pero a esto es lo que la gente en América es guiada  a creer por un libro llamado “Isralestina” y por artículos escritos por el mismo autor.

Conclusión

La idea de que la Unión Europea como el Imperio Romano revivido será el reino de la bestia parece estar lentamente perdiendo popularidad. Como se ha visto en este breve artículo, el texto bíblico parece señalar al Imperio Romano como simplemente una pequeña fracción de la descripción física de la bestia en Apocalipsis 13. Roma es representada como una de las siete cabezas que es simplemente una pequeña fracción de la bestia, no la bestia íntegramente. La bestia que se parece a un leopardo, tiene los pies de un oso y la boca de un león señala la geografía del Medio Oriente, no la europea. Hoy vemos que el Medio Oriente sube al poder y se está volviendo la máxima amenaza alguna vez afrontada por la nación de Israel que es el centro de la profecía. La Unión Europea en lugar de ser el reino de la bestia, probablemente será una confederación de naciones que se opondrán al reino del anticristo como está explicado en nuestro artículo titulado:

La Unión Europea: Bestia o Mejor Amigo?

 

¡Dios lo bendiga!

Rodrigo Silva

El 10/28/08

Notas de pie de página

1  Arnold Fructenbaum, Los Pasos del Mesías, Edición Revisada 2003,2004 página 36..

EL RICO Y LÁZARO: ¿HISTORIA REAL O UNA PARÁBOLA?

 

¿Se ha puesto usted a meditar que tanto la parábola del mayordomo infiel (Lucas 16:1), como el relato de Lázaro y el rico, comienzan igual (v. 19)? Sin embargo, la V.R.V1960 antepone el vocablo “parábola”  al título “Mayordomo Infiel”, pero lo omite arbitrariamente en el caso de “Lázaro y el Rico”?



El relato del Rico y Lázaro ha sido como una piedra angular para muchos que enseñan dos de las más aceptadas enseñanzas en la cristiandad que son: La inmortalidad del alma y los tormentos eternos.


Estudiando conscientemente el relato paso por paso, vamos a ir descubriendo ciertos puntos que muchos ignoran al leer el relato como algo literal. Si tomamos el relato como una historia física, entonces encontraremos muchas contradicciones dentro de la misma Escritura. Entre ellas:


1.- Los muertos son recompensados al morir.

2.- Los justos ven cómo son castigados los impíos. Valdría la pena preguntarse ¿Pueden los justos gozar de una eternidad feliz o dichosa viendo a sus familiares, amigos, etc, quemándose y atormentándose en un lugar llamado infierno?


Muchos arguyen que son las almas las que son transportadas a estas dos diferentes condiciones (seno de Abraham e infierno), pero curiosamente el relato no dice por ningún lado que sean las almas las que van a esos “sitios”, sino más bien nos habla directamente de dos personas y no de sus almas.


Ahora bien, si tomamos este relato como una parábola, entonces el panorama es diferente, y entonces Jesús nos quiso dar una analogía, con tremendas verdades espirituales.


Algo que debemos notar en el cap. 16 de Lucas es que Cristo viene hablando a los escribas y fariseos en parábolas desde el cap 15, y el siguiente texto es claro:


“Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado” Mat 13.10-11


“Todo esto habló Jesús por parábolas a la gente, y sin parábolas no les hablaba” ve 34.


Todo esto se debió a que Cristo era frecuentemente acusado por parte de los escribas y fariseos por relacionarse con pecadores, y cobradores de impuestos que venían a escuchar sus enseñanzas (Luc 15:1).


Así que el Mesías empieza a hablar una parábola en tres partes (la oveja perdida, la moneda perdida, el hijo prodigo) después narra la cuarta parte de su enseñanza que fue la parábola del mayordomo fiel, para aquellos amantes del dinero (Luc 16:14), y por último, para terminar de taparles la boca, les narra la parábola de rico y Lázaro.


Ahora pasaremos a analizar, parte por parte, el relato de la parábola del rico y Lázaro.


“Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez”


Vemos que la descripción del hombre rico es que se vestía de purpura y lino fino.

La purpura según el diccionario Eardmans dice” el vestir de purpura era asociado principalmente con la realeza” (purple p. 863) (en Inglés). En adición, el Nuevo Diccionario Bíblico (en Inglés) nos dice sobre “el lino”: El uso del Lino era prescrito para los sacerdotes (Ex 28:39) la mayor parte de su vestimenta tenía que ser de lino.


Los elemento de “purpura” y “lino” son simbolismos de “Realeza” y “sacerdocio”. Veamos la orden de Yahweh al pueblo de Israel. “Y vosotros me seréis un reino de sacerdotes, y gente santa. Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”.(Ex 19:6)


Como sabemos, en el tiempo de Cristo solamente el remanente de la Casa de Judá que regreso del cautiverio de Babilonia continuó teniendo una relación con Dios.


El “Rico” representa a los Judíos del tiempo de Jesús, eran los únicos que tenían la verdadera adoración al verdadero Dios. El apóstol Pablo nos habla sobre este asunto y dice:

 

“Porque deseara yo mismo ser anatema, separado de Cristo, por amor a mis hermanos, los que son mis parientes según la carne; 4que son israelitas, de los cuales son la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas; 5de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén” (Rom 9.3-5).


Pero pasaba algo en aquellos tiempos: ellos (los judíos) en vez de serle luz a las demás naciones, y de ser “un sacerdocio real” como una bendición a las naciones, ellos no querían tener ningún tipo de contacto con el pueblo gentil.


“Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, 21y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas”


En contraste del rico, vemos a Lázaro que reflejaba la condición en la que se hallaba el pueblo gentil, esperando al lado del pueblo Judío para una bendición de Dios hacia ellos. El apóstol Pablo nos da detalles


“En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo” (Ef 2:12).


Antes del sacrificio del Mesías, el pueblo gentil era representado como “perros”.


En el ministerio del Mesías vemos una expresión similar en el relato acerca de una mujer Siriofenicia en la región de de Tiro, leamos:


“Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los hijos, porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos. 28Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos”


Ahora vemos con claridad qué representaban aquellas expresiones “migajas” “perros” “sobras que caen” refiriéndose a la condición del pueblo Gentil.


Un punto que hay que notar es que en el relato, el Rico no posee nombre propio, pero el pobre sí…que es Lázaro: el cual es un nombre proveniente de “Eleazar” que significa “Aquel que Dios ayudó”. El uso de este nombre particular es muy significante para el mensaje del relato.


“Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado” (Luc 16:22).


Si este relato fuera literal o real, entonces estaríamos contradiciendo la misma Escritura que nos narra totalmente lo contrario, que serían los dos puntos siguientes:


1.- Inmediatamente después de la muerte el galardón es dado de parte de Dios
2.- La doctrina de una vida en el más allá, enseñada por el paganismo, tendría validez.

Incluso en el relato se habla de Abraham como que ya goza de la gloria de la recompensa, pero la Escritura, que es clara, nos dice:


“Conforme a la fe murieron todos éstos (incluso Abraham) sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra” (Heb 11:13)


ver 39-40


“Y todos éstos,(incluyendo a Abraham) aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; 40proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros”

Los hombres justos declarados en Heb 11 no han sido perfeccionados, ni se les ha dado la vida eterna. Todos ellos están esperando esa bendita esperanza. Ellos reposan en sus sepulcros, leer los siguientes textos: Job 3:11-19; Sal 6:5, 115:17; Ecc 9:5,10; 1 Cor 15:20; Isa 57:1-2; Dan 12:2; Hech 2:29, 34; 13:36.etc.


Estos santos esperan la resurrección de los muertos cuando el Mesías venga al empezar la séptima trompeta: 1 Cor 15:51-52; 1 Tes 4:16; Rev 11:15-18.


¿Cómo podríamos acoplar todos estos textos en un relato alegórico?


Los términos “En el seno de Abraham” determinan un acercamiento en un lugar de honor, y allí vemos que Lázaro (el pueblo gentil) fue llevado, el lugar o posición en el cual el pueblo Judío se jactaba como suyo, y apoyándose al mismo tiempo en Abraham como sus únicos descendientes. Pero la situación se volvió diferente, ahora el pueblo Gentil llegó a ese “seno” o a ese lugar de honor por la fe en Cristo. El mismo Pablo nos habla en los siguientes versos, así:


“Así Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. 7Sabed, por tanto, que los que son de fe, éstos son hijos de Abraham. 8Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones. 9De modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham.”(Gal 3:6-9), vemos que el pueblo creyente llegar a ser “hijos de Abraham” por la fe en Cristo Jesús.”Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios” (Ef 2:19).


“Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno”


En contraste de Lázaro (El pueblo gentil) el rico fue “atormentado en el Hades”.
Para comprender a cabalidad el significado de la palabra “Hades” es necesario tomar el significado del mensaje. Considerando El Nuevo diccionario Internacional de Teología del Nuevo Testamento (en Inglés) presenta: Hades proviene de de “idein” (to see) con el negativo prefijo, significando=Invisible, (en algunas excepciones).


Así entendemos que el Pueblo Judío fue como “invisible para Dios” debido a su incredulidad, el favor de Dios fue quitado de ellos como una nación apartada. El corazón duro los llevó a no conocer a su propio Mesías (Jn 1:11).


Una pregunta ¿Qué quiso decir el Mesías con “Atormentados”?


La palabra “atormentados” viene de la palara Griega “basanois” que segun Friberg’s en su Analytical Lexicon of the Greek New Testament: significa “Probar” (como con una piedra la genuinidad de los metales frotándolos fuertemente..)”


Dando a entender que el Rico (el pueblo Judío) iba a hacer atormentado (Basanois) al ser probado por la mano de Dios, y así fue tal como lo dijo Jesús.


ver 24

 

“Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama”


Primero leemos que el Rico identifica a Abraham como su “Padre”, de la misma manera que los Fariseos lo hacían (Jn 8:39). El Rico (Judá) iba a ser probado y atormentado (castigado) en “llama” (singular no “llamas” en plural). Es obvio que esta llama no es literal, porque un dedo con una gota de agua no puede aliviar el dolor producido por el fuego.


Ahora notemos que la palabra “Atormentado” (en esta llama) viene de la palabra Griega “Odunao” que literalmente significa: dolor, sufrimiento, pero es algo psicológico y no físico. Esta palabra únicamente la encontramos cuatro veces en las Escrituras en los versos 24 y 25 de esta parábola, en Luc 2:48 y en Hechos 20:38.


¿Que representa “La llama”? Cuando analizamos la historia del pueblo Judío vemos un constante de sufrimiento y persecución desde el 66-70 A.D.; La Diaspora, La inquisición del siglo 15 y el Holocausto del siglo 20, han sido las páginas de la historia más sanguinarias que hayan sucedido.


Los Judíos representados por el “Rico” llegaron a ese estado por su incredulidad en el Mesías.


“Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado”


Abraham claramente define al Rico como “Hijo”. Él le dice que las condiciones han cambiado, cuando el pueblo Judío fue el pueblo escogido por Dios, y ellos disfrutaban de las bendiciones espirituales, pero ahora las bendiciones eran otorgadas al pueblo Gentil.

6″Además de todo esto, una gran sima está puesta entre nosotros y vosotros, de manera que los que quisieren pasar de aquí a vosotros, no pueden, ni de allá pasar acá”

Esa gran “Sima” el apóstol Pablo lo define en el cap 11 v. 5 de Romanos por la incredulidad “como está escrito: Dios les dio espíritu de estupor, ojos con que no vean y oídos con que no oigan, hasta el día de hoy. 9Y David dice:
Sea vuelto su convite en trampa y en red, en tropezadero y en retribución”


La Gran “sima” es la ceguera que Dios le dio al pueblo Judío “Pero el entendimiento de ellos se embotó; porque hasta el día de hoy, cuando leen el antiguo pacto, les queda el mismo velo no descubierto, el cual por Cristo es quitado. 15Y aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está puesto sobre el corazón de ellos” (2 Cor 3:14-15)


“Entonces le dijo: Te ruego, pues, padre, que le envíes a la casa de mi padre, 28porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento”


El Rico le suplica a su padre Abraham, que envíe a la casa de su padre, para que sus hermanos huyan de ese “Tormento” (basanou): El proceso de castigo al que fue ejecutado.


El hecho de que el Rico tuviera “Cinco hermanos” es una verdad escrita para mostrar la identidad del Pueblo Judío. Judá, el progenitor de los Judios, era el hijo de Jacob y Lea (Gen 29:35). El tenía “cinco hermanos” Rubén, Simeón, Leví, Isacar, Zabulón (Gen 25:23).


“Él entonces dijo: No, padre Abraham; pero si alguno fuere a ellos de entre los muertos, se arrepentirán. 31Mas Abraham le dijo: Si no oyen a Moisés y a los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos.”


Una vez más Abraham rechaza la petición del Rico, diciendo que tienen quien les testifique en los escritos de Moisés y en los profetas. Ya que en las Escrituras se encontraba a Jesucristo como Mesías, y como único medio de Salvación. (Luc 24:27; Juan 1:45; 5:46; Hech 3:22-24; 22:23 etc.).


Jesús usa los dos últimos versos para identificar la fascinante profecía de su resurrección de los muertos, el “Rico” dice que si no creen en las Escrituras, creerán si alguien se levanta de los muertos, pero Abraham dice todo lo contrario.


Conclusión:


Aunque el Mesías termina de una manera abrupta la parábola para el pueblo Judío, no quiere decir que ellos estarán en esa condición para siempre. El apóstol Pablo en el Cap 11 de Romanos, nos declara que vendrá un tiempo de restauración y alivio para que el “Rico” sea liberado de esos “tormentos” (basanos).


Que la gracia y paz de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros.
………………

www.elevangeliodelreino.org

www.yeshuahamashiaj.org (Inglés y Español)

INVESTIGADORES CONFUNDIDOS POR LOS RESULTADOS DE ESTUDIOS SOBRE ASISTENCIA A LA IGLESIA Y EL MEJORAMIENTO DE LA SALUD

 

El Comunicado De Prensa (22 de Noviembre, 2008)

“Interesantemente, la protección en contra de la mortalidad provista por la religión no puede ser enteramente explicada por factores esperados que incluyen el incremento del apoyo social de amigos o la familia, elecciones de estilo de vida y la reducción del fumar y del consumo de alcohol. Hay algo aquí que realmente no entendemos “.

Un estudio publicado por investigadores en Yeshiva University y su Escuela de Medicina, el Albert Einstein College de Medicina, sugieren fuertemente que la asistencia normal en los servicios religiosos reduce el riesgo de muerte por aproximadamente 20 por ciento. Las conclusiones, publicadas en Psicología y Salud, se basaron en datos sacados de participantes que se extendieron a lo largo de numerosas denominaciones religiosas y corroboran las conclusiones de anteriores estudios.

Los investigadores evaluaron las prácticas religiosas de 92,395 mujeres postmenopáusicas que participaban de la Iniciativa de Salud de las Mujeres (ISM). Ellos examinaron la asociación prospectiva de la afiliación religiosa, la asistencia a servicios religiosos, y la fuerza y el consuelo que se derivaron de la religión con los subsiguientes eventos cardiovasculares y las tasas globales de mortalidad. Aunque el estudio mostró tanto como un 20 por ciento de decrecimiento en el riesgo global de mortalidad para aquellos que asistían a los servicios religiosos, no mostró ningún cambio coherente en las tasas de morbilidad y muerte específicamente con relación a las enfermedades cardiovasculares, sin la explicación fácilmente evidente.

El estudio ajustado para la participación de individuos dentro de organizaciones comunales y las actividades en grupo que promueven una fuerte vida social y rutinas agradables, comportamientos sabidos que conducen al bienestar general. Sin embargo, aun después de controlar para tal comportamiento y otros factores relacionados con la salud, las mejoras en la morbilidad y las tasas de mortalidad excedieron las expectativas.

“Interesantemente, la protección en contra de la mortalidad prevista por la religión no puede ser enteramente explicada por factores esperados que incluyen el apoyo social de amigos o la familia, las elecciones de estilo de vida y el reducido consumo de tabaco y alcohol,” dijo el Dr. Schnall, quien fue autor del estudio. “Hay algo aquí que realmente no entendemos. Es siempre posible que algunos factores desconocidos o ilimitados confundiesen estos resultados, ” añadió él.

Así que vayamos todos a nuestras congregaciones a partir de hoy para llegar a los 90 añitos…¡¡¡si es que queda tiempo aún!!!

IRÁN YA ESTÁ EN CAPACIDAD DE FABRICAR BOMBAS NUCLEARES

A dos meses de la asunción de Obama – Irán está en capacidad de fabricar bombas nucleares, según informe de la AIEA

 El diario estadounidense The New York Times publica un último informe de la Agencia Internacional de la Energía Atómica (AIEA) advirtiendo que Irán ya está condiciones de fabricar bombas nucleares, una noticia que seguramente va a conmocionar a Israel y a reavivar el conflicto en Medio Oriente. Tel Aviv y la Casa Blanca, en su última cumbre en Washington, y según reveló la prensa norteamericana, manejaron la hipótesis de un ataque preventivo a las usinas de Teherán a fin de neutralizar lo que acaba de denunciar la AIEA: La capacidad de Irán para construir ojivas nucleares, lo que lo tornaría inmune a las presiones de EEUU y las potencias.

 


…Siga leyendo, haciendo click en el título…
La noticia, a su vez, adquiere relevancia ante el posible (casi seguro) nombramiento de Hillary Clinton como secretaria de Estado, la que se sumará a un círculo de halcones sionistas que rodean a Obama en puestos claves, como es el caso del jefe de Gabinete, Rahm Emanuel, un impulsor convencido de la guerra contra Irán. Para los expertos en EEUU, siempre estuvo claro que la delgada “línea roja” que separa a la guerra y la paz en Medio Oriente está marcada por la evolución del programa nuclear iraní. Tel Aviv siempre dejó en claro que un Irán en posesión de armamento nuclear es la “máxima amenaza” para su supervivencia y seguridad.

Si bien el régimen de Teherán -como consigna el informe de la AIEA- todavía no tiene la bomba, ya está en capacidad de empezar a fabricarla. Y en este escenario, se agiganta la hipótesis de un ataque preventivo ya planificado, a las plantas nucleares iraníes, como señalan varios informes que fueron revelados este año por los más influyentes diarios estadounidenses como The New York Times y The Washington Post. Pero el punto clave de esta noticia, que puede desatar una nueva escalada militar en Medio Oriente, es que la misma se produce en medio de un complicada transición presidencial en EEUU (donde los demócratas sospechan de una conspiración de Bush y los republicanos), y cuando la crisis recesiva en la primera potencia imperial está tocando niveles inéditos.

Los observadores de la Agencia Internacional de la Energía Atómica (AIEA) advierten en su último informe que Irán dispone del suficiente uranio enriquecido para fabricar una bomba nuclear, según publica el diario estadounidense The New York Times.

El grupo de expertos de la AIEA analizó la planta nuclear de Natanz, la más grande de Irán, donde afirman que este mes se han producido 630 kilos de uranio poco enriquecido.

Con la cantidad de uranio enriquecido de la que ya dispone Irán se podría conseguir una explosión equivalente a la de la bomba de Nagasaki en la Segunda Guerra Mundial, según un científico del Consejo de Defensa de Recursos Naturales, Thomas B. Cochran.

Varios analistas citados por el Times, consideran que este hito es principalmente simbólico porque Irán necesitará dar más pasos si quiere fabricar bombas nucleares.

Para ello, señala, no sólo deberá incumplir los acuerdos internacionales y expulsar a los inspectores de la AIEA, sino que además necesitarán purificar más el combustible y diseñar una ojiva nuclear, algo que muchos expertos de Occidente consideran que Irán todavía no ha conseguido.

“Saben cómo hacer el enriquecimiento (de uranio), si saben diseñar una bomba o no, bueno, eso ya es otra cuestión”, dijo el físico nuclear Richard L. Garwin.

La AIEA, con sede en Viena, agrega que las autoridades iraníes están intentando duplicar su número de centrifugadoras, y que Teherán confirmó recientemente un plan para instalar otro grupo de 3.000 de estas máquinas en 2009.

Además – según el informe revelado por The New York Times- la AIEA advierte de que la planta de Natanz enriquece uranio en alrededor de 3.800 centrifugadoras, unas máquinas que giran a gran velocidad para convertir el uranio en combustible nuclear, lo que significa que las autoridades iraníes han hecho un gran avance en esta parte del proceso, que está considerada la más complicada en el desarrollo de armamento atómico.

En un documento preparatorio, el director adjunto de la AIEA, Olli Heinonen, expresó su “alarma” por el hecho de que Irán tenga en su posesión un documento que describe el proceso de fabricación de lo que podría ser el corazón de una bomba nuclear.

No obstante, los expertos señalan que para obtener uranio con la calidad necesaria para alimentar una ojiva nuclear la planta necesitará reconfigurar sus centrifugadoras y alargar el proceso.

El informe de la Agencia Internacional de la Energía Atómica no menciona las posibles implicaciones militares de las reservas iraníes. Algunos analistas afirman que Irán necesitará trabajar durante al menos unos meses más para poder obtener una bomba atómica, pero advierten que “Irán está progresando”.

El físico Peter D. Zimmerman añadió que los iraníes “están muy cerca” de poder conseguir armas nucleares. “Si no es mañana, será muy pronto”, sentenció. Las agencias de inteligencia norteamericanas estiman que Teherán podrá fabricar una bomba de este tipo entre 2009 y 2015. La AIEA critica que el Gobierno iraní continúa evitando las preguntas sobre el desarrollo de cabezas nucleares.

El régimen de Teherán sigue insistiendo en que sólo pretende desarrollar energía nuclear, pero EEUU y las potencias capitalistas que controlan el Consejo de Seguridad de la ONU occidentales, afirman que su verdadero objetivo es hacerse con la tecnología para fabricar armas nucleares.

El informe de la AIEA -citado por el Times- también señala el escenario complicado que podría enfrentar el presidente electo de EEUU, Barack Obama, cuando asuma su cargo el próximo 20 de enero, en el caso de que Irán decidiera presionar alegando que dispone del material suficiente para fabricar una bomba atómica, si fracasan las negociaciones con Europa y EEUU en el Consejo de Seguridad de la ONU.

EEUU, Israel, Francia, Alemania y Gran Bretaña, mientras continúan haciendo lobby para endurecer sanciones contra Teherán, siguen advirtiendo sobre el “peligro nuclear iraní”, y encabezan las presiones internacionales para obligar a la nación islámica al abandono de su programa nuclear.

Bush acaba de reafirmar que Irán seguirá representando una “amenaza a la paz” si no se detiene su programa de enriquecimiento de uranio. “Van en camino hacia el aislamiento y sanciones económicas”, agregó. “Aprobamos dos resoluciones en la ONU y (la secretaria de Estado) Condaleeza Rice está gestionando una tercera”, según el presidente imperial.

En julio pasado, el diario estadounidense The New York Times ya había avivado las sospechas de que Israel tiene planes de bombardear Irán, tras analizar maniobras efectuadas por la Fuerza Aérea israelíes en el Mediterráneo a comienzos de junio.

Al valorar las maniobras, “fuentes oficiales de la Casa Blanca y el Pentágono”, como citó el rotativo, opinaron que esos ejercicios probablemente fueron, “ensayos de potenciales bombardeos contra instalaciones nucleares iraníes”.

Tras precisar que las maniobras duraron dos semanas, The New York Times añadió que en los ejercicios participaron más de un centenar de cazas israelíes F-16 y F-15, helicópteros y aviones cisternas, en la parte oriental del Mediterráneo cerca de Grecia.

El estado judío considera a Irán su principal enemigo en el mundo, y la posibilidad de que el régimen islámico fabrique armas nucleares, sumada al hecho de que ya tiene al parecer el medio para lanzarlas, los misiles Shahab 3, preocupa a los jefes políticos y militares del Estado judío.

Los expertos israelíes afirman que Irán tiene “la motivación y los medios” para atacar a Israel, y que por ello este país no se puede permitir el lujo de que su principal enemigo consiga desarrollar la bomba atómica.

Si bien cabe la posibilidad de que este último informe de la agencia oficial de la energía atómica responda a una operación de inteligencia de los halcones que hoy controlan la Casa Blanca, la revelación -sea cierta o manipulada- provee de argumentación para emprender acciones contra Irán a los “duros”, tanto del entorno de Obama como del que rodea a Bush.

Y hay un detalle clave: Faltan 60 días para que Obama asuma el cargo de presidente en ejercicio de EEUU. Con crisis financiera, con proceso recesivo creciente y despidos masivos que empiezan extenderse de USA-Europa a todo el planeta.

Y hay otro detalle clave: En los hechos, y durante los 60 días que faltan para que asuma Obama, serán Bush y los halcones los que tomen las decisiones estratégicas en la conducción del Estado Imperial norteamericano. Obama estará en el centro de todas las cuestiones estratégicas, pero el que gobernará será Bush.

Los recientes proyectos presentados en el Congreso de EEUU por demócratas y republicanos, situando al “terrorismo nuclear” como nueva hipótesis de conflicto, renueva los temores y advertencias de los expertos respecto de planes del Pentágono para efectuar ataques nucleares de “extrema precisión” en blancos caracterizados como búnkeres del “terrorismo nuclear”, un concepto que podría englobar -por ejemplo- a las usinas iraníes.

En este escenario, varios expertos coinciden en que nadie puede garantizar que las “mini-bombas” nucleares de bajo rendimiento, que han sido aprobadas para su “uso en el campo de batalla”, no estén en planes de ser utilizadas en un eventual ataque a las usinas nucleares iraníes.

Este es el fundamento más fuerte que avala el razonamiento de los que sostienen la hipótesis de la “opción nuclear” como un medio posible para neutralizar la capacidad de respuesta militar de Irán ante un ataque del eje EEUU-Israel.