LOS COSTES HUMANOS DE LA CRISIS ECONÓMICA DE LOS ESTADOS HUNDIDOS.- COLAPSO FINANCIERO Y MENTAL

 

Desempleados

 

Nick Turse

Tom Dispatch

Traducido del inglés para Rebelión por Germán Leyens

31/01/09
Introducción del editor de Tom Dispatch

 

Los titulares lo dicen todo. Mi periódico local presentó las noticias de un modo bastante suave como “Los despidos se extienden a más sectores de la economía”; el Washington Post eligió algo un poco más fuerte: “Los despidos hieren en lo más vivo a la economía”, Los Angeles Times eligió “Diluvio de despidos afectan la economía de EE.UU.,”, el Indianapolis Star, “50.000 nuevas cartas de despido se acumulan”; y el San Jose Mercury, “Lunes sangriento: Firmas en EE.UU. reducen 50.000 empleos.” En una conferencia de prensa, el nuevo presidente recitó rápidamente nombres seleccionados de la fila de las mejores compañías que estaban desechando cuerpos y terminando vidas: “Durante los últimos días hemos sabido que Microsoft, Intel, United Airlines, Home Depot, Sprint Nextel, y Caterpillar están eliminando cada una miles de puestos de trabajo. No son sólo números sobre una página. Como en el caso de los millones de puestos de trabajo perdidos en 2008, se trata de hombres y mujeres trabajadores cuyas familias han sido desestabilizadas y cuyos sueños han sido postergados.”
Mientras tanto, el cálculo diario de la cantidad de despidos, dependiendo de cómo se cuente y si uno habla del ámbito global o nacional, afectó a todo el mundo – más de 40.000, 50.000, 55.000, más de 60.000, 71.400, 76.000. Véase como se quiera, son cuentas asombrosas que, como escribió Econowhiner en su blog, dio a la frase “Lunes sangriento” un nuevo significado en nuestro mundo.
Súmese la posibilidad de que el diluvio de embargos pueda llegar a ser posiblemente mayor de lo imaginado y que, como indica Nick Turse en su último artículo, que “bloody” ya no sea una metáfora. [“bloody” significa “sangriento” pero en lenguaje coloquial se usa como ‘maldito’, N. del T.]. Cada vez más los, “sangrientos” despidos y los “sangrientos” embargos llevan a hechos “sangrientos” en la vida de EE.UU. Es una historia crucial que Turse comenzó a cubrir en octubre en un artículo: “Comienzan a medir la catástrofe financiera en EE.UU. no sólo en dólares y centavos, sino en sangre” que exploró informes locales de prensa de todo el país sobre actos extremos de estadounidenses angustiados y desesperados. Como su serie “Fallen Legion” de la era de Bush – un historial invaluable de los íntimos del gobierno que “cayeron” mientras luchaban por mantener la línea contra el gobierno lejos del infierno – es un tema al que TomDispatch tendrá que volver regularmente. Después de todo, como deja demasiado en claro el “Lunes sangriento”, el sangriento recuento de actos extremos en EE.UU. probablemente aumentará durante mucho, mucho tiempo. Tom

Colapso financiero y mental

Los costes humanos de la crisis económica

El recuento del número de víctimas sigue aumentando. Durante meses y meses, marcados por bancarrotas, embargos, desalojos, y despidos, el colapso económico total ha cobrado un precio alto a los estadounidenses. Como reacción, una serie de actos extremos, incluyendo suicidios, heridas auto-infligidas, e incendios intencionales han aparecido en las noticias locales. En octubre de 2008, un análisis de informes de prensa a escala nacional indicó que una epidemia de tragedias provocadas por la crisis financiera ya se había propagado de Pasadena, California, a Taunton, Massachusetts, de Roseville, Minnesota, a Ocala, Florida.

En los tres meses desde entonces, el sufrimiento ha esta migrando hacia arriba. Un número creciente de los ricos del mundo han llegado a los titulares por prominentes suicidios por motivos financieros. Como el “millonario financista” nacido en Nueva Zelanda quien saltó delante de un tren expreso en Gran Bretaña o el “magnate alemán” quien hizo lo mismo en su patria. Han aparecido, con creciente regularidad, en las primeras planas en todo el mundo. Un ejemplo sería el administrador financiero basado en Nueva York, René-Thierry Magnon de la Villehuchet, quien se cortó las venas después de “perder más de 1.000 millones de dólares de dinero de clientes, incluyendo gran parte de, si no toda, la fortuna de su propia familia.” A fin de cuentas, fue una víctima más del timo Ponzi de 50.000 millones de dólares del estafador financiero Bernard Madoff’.

Un número desconocido pero creciente de trabajadores menos acaudalados, pero claramente pudientes, del campo financiero, también se han matado como resultado de la crisis económica – con menos cobertura en la prensa. Tomemos, por ejemplo a un ex analista en Bear Stearns, de 51 años. Al saber que lo despedirían después que JPMorgan Chase adquirió a su fracasado empleador, se “tiró por la ventana” de su apartamento en el piso 29 en Fort Lee, Nueva Jersey. O consideremos al corredor de propiedades comerciales de 52 años de Chicago suburbano quien “se quitó la vida en una reserva natural” sólo “un mes después que se preocupó en público por un mercado retador,” o el “socio administrador en Leeward Investments” de San Carlos, California, de 50 años, quien fue aniquilado “en los mercados” y “se sofocó hasta morir.”

La psicóloga clínica de Beverly Hills, Leslie Seppinni, describió en cierto modo nuestra situación cuando dijo a la revista Forbes que era “la primera vez en sus 18 años de carrera que hombres de negocios la llamaban con impulsos suicidas por su condición financiera.” Sólo en los últimos tres meses, “ha intervenido en por lo menos 14 casos de hombres que consideraban seriamente en quitarse la vida.” Seppini brindó la siguiente observación: “Se sienten culpables y avergonzados porque piensan que debieran haber sabido lo que se venía en el mercado o que debieran haberse salido más rápido.”

A pesar de ello, es sobre todo en la Calle Mayor, no en Wall Street, donde la gente se ve impulsada a extremos que en otros tiempos hubieran sido inimaginables. Y aunque es siempre imposible conocer la miríada de factores, incluyendo algunos profundamente personales, que contribuyen a actos drásticos, violentos u otros, muchos de los publicados recientemente están indudablemente vinculados, o por lo menos en parte, a la manera como se ha desbaratado la economía.

Como resultado, siguen borboteando en la superficie los informes sobre gente impulsada a cualquier cosa, desde robos armados a suicidios con motivos financieros como reacción a las nuevas realidades fiscales. Y ya que sólo un cierto porcentaje de esos actos recibe cobertura mediática, el repiqueteo de lo que aparece en las noticias tiene que ser considerado alarmante.
Ganándose la caja

 

En septiembre de 2008, una mujer de 23 años de West Norriton, Pennsylvania, asaltó un banco, informó la policía, para pagar el arriendo. Según el detective de East Norriton sargento Peter Mastrocola: “Ella dijo que el motivo por el cual fue al PNC Bank y cometió el robo fue porque estaba atrasada en dos meses con su alquiler y que iban a desalojarla.” En los hechos, después de robar 1.410 dólares, la joven dijo a la policía que “tomó el dinero del robo y fue a otro banco donde compró un cheque bancario por 1.410 dólares pagadero a Westover Village Apartments…”

El siguiente mes, en Northampton, Pennsylvania, informan que una mujer de 49 años robó un banco y, sólo 18 minutos después, “llegó a un negocio de cambio de cheques e hizo varias órdenes de pago – en total por 1.090 dólares – para pagar una parte del alquiler que debía a su propietario.” Según papeles del tribunal, un “informante confidencial” dijo a la policía que la mujer le había confiado que “iba a robar el banco para cumplir con unos 1.800 dólares en alquiler atrasado.” La policía informó que “estaba a punto de ser desalojada.”

No se trata, sin embargo de un fenómeno peculiar de Pennsylvania. Como informó hace poco Los Angeles Times: “Otra señal de los malos tiempos económicos… robos de bancos, que habían estado disminuyendo desde hace años, aumentaron en 2008 en el sur de California… [en un] 22% en comparación con 2007.” En Orange County, el aumento fue especialmente agudo, un salto de 41% a 145 robos. De la misma manera, Inland Empire News Radio informó que las autoridades atribuyeron un aumento de un 13% de los robos de bancos en los distritos Riverside y San Bernardino al “pobre estado de la economía.”

“Ciertamente hemos visto un aumento en los robos de bancos en todo el país, particularmente en nuestras áreas metropolitanas,” señaló recientemente el Agente Especial del FBI Scott Wilson. “La tasa de robos de bancos ha aumentado dramáticamente.”

El año pasado, según el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York, los robos de bancos en esa ciudad aumentaron a más de 430, un aumento de un 54% por sobre 2007. Sólo el 29 de diciembre, señaló CNN, “ladrones atacaron cinco bancos en la Gran Manzana, algunos atacando a plena luz del día y cerca de hitos famosos.” Entrevistado por el New York Times, un cliente de uno de los bancos robados describió lo obvio: “Me hace pensar que la recesión hace que la gente llegue a medidas extremas.” El profesor de economía de la Universidad Wesleyan de Illinois, Mike Seeborg está de acuerdo. Comentando un parecido aumento local de la criminalidad, dijo a una estación de televisión de Central Illinois: “Hay una relación obvia en todo el país: cuando la economía está en mal estado, cuando el desempleo comienza a aumentar, si la gente pierde sus puestos de trabajo y la producción disminuye, los crímenes contra la propiedad aumentan especialmente.”
Tendencias suicidas

 

Por los menos 33 personas decidieron cometer suicidio en parques nacionales en 2008. Y parecía haber un componente económico en por lo menos algunos de los casos. Por ejemplo, una información de Associated Press señaló que un “constructor de 49 años culpó a la economía en una nota que dejó para su ex esposa y su abogado antes de matarse al borde de un bosque en el Parque Nacional Battlefield de Kennesaw Mountain en Georgia.” De la misma manera, en octubre, Bruce J. Colburn, “ex ejecutivo empresarial, recién desempleado” de Reading, Pennsylvania, viajó al escénico Parque Nacional Glacier de Montana donde “se disparó en el pecho con una pistola, según funcionarios del parque.”

Otros se quedaron más cerca de casa.

El 14 de octubre de 2008, una mujer en Bogart, Georgia, “debía ir al tribunal para una audiencia de desalojo.” En lugar de hacerlo, llamó a la policía e informó que estaba pensando en matarse. Poco después, se disparó en la cabeza. El 29 de octubre, un hombre de 47 años de Blount County, Tennessee, “se mató cuando agentes del alguacil trataron de desalojarlo de su casa alquilada.” El mes siguiente, según Mike Witzky, director ejecutivo del Consejo de Salud Mental y Recuperación en Union County, Ohio, dos hombres del lugar se suicidaron por problemas financieros, mientras otro falló en el intento.

El 5 de diciembre de 2008, Ricky Guseman de West Palm Beach, Florida, debía ser desalojado. En su lugar, funcionarios locales dijeron al Sun-Sentinel de South Florida, se “parapetó en un remolque… incendió el lugar y se disparó en la cabeza con una escopeta.”

En diciembre, investigadores del investigador de muertes violentas en Kern County, California, revelaron que “estaban presenciando una ola de gente que se suicida por estrés financiero,” un aumento de entre 5 y 10% por sobre 2007.
Un análisis de los “informes de muertes” en 2008 en Milwaukee County, Wisconsin, de la afiliada local de ABC televisión WISN-TV, estableció que “la presión financiera en una economía difícil ha llevado a medidas desesperadas.” De 108 suicidios – un aumento de un 20% sobre cualquiera de los últimos tres años – por lo menos un 25% de las víctimas “tenían problemas financieros.” Por ejemplo, el residente de Wauwatosa, Tom Brisch, padre de dos hijos, enfrentó tiempos difíciles después que su esposa de 20 años, Sherry, perdió su trabajo. Al mismo tiempo su trabajo como vendedor de coches Ford sólo a comisión, fue víctima del apático mercado automotor. Como Sherry resumió la situación después de su suicidio: “El cuadro económico con un niño que va a la universidad, otro que comienza la escuela secundaria… era bastante triste y teníamos dificultades.” Volvió un día a casa para descubrir que su marido se había colgado. En el bolsillo de su camisa había una nota en la que “pide perdón y escribe que no podía arreglárselas para cubrir sus necesidades.”

 

WISN-TV descubrió numerosas tragedias similares, incluyendo:

* Un hombre de Milwaukee de 21 años quien se disparó en la cara “después que se le acabó el [seguro de] desempleo.”

* Un hombre de West Allis de 43 años que se colgó con una correa en el sótano. “Los pagos de la hipoteca están atrasados,” dijo su amiga a la policía. “Hay cuentas médicas astronómicas.”

* Una mujer de Milwaukee de 40 años que tomó una sobredosis después de tener “problemas financieros.”

* Un hombre de Milwaukee de 24 años, “despedido de su trabajo tres semanas antes,” quien se sofocó con film de Saran.

* Y un hombre de Milwaukee quien se disparó en la cabeza. Había perdido su trabajo seis semanas antes.

En enero, a menos de una hora en coche al sur de Milwaukee, el coche de Staci Paul de 37 años, fue sacado del Lago Michigan, pero no pudieron encontrar el cuerpo de la mujer de Kenosha, Wisconsin. Como señaló, sin embargo, un artículo en Kenosha News, amigos “dijeron que las cosas no iban bien para Paul. Como madre soltera, trabajaba duro para conseguir trabajos y al empeorar la economía, especularon sus amigos, Paul podría haber tenido algunos problemas financieros. Los antecedentes del tribunal también muestran que Paul había sido desalojada de su casa en octubre.”

Señales de alarma

Al parecer Paul pensó que tenía que arreglárselas sola. Otros, sin embargo, han pedido ayuda. Según un informe del 9 de enero en Pittsburgh Post-Gazette, la policía local recibió un llamado telefónico respecto a un residente de Westview, Pennsylvania, de 64 años, quien estaba “aparentemente perturbado por perder su casa.” Cuando llegaron a la casa, lo encontraron “sentado en una reposera en su entrada de auto, con un rifle bajo su mentón.” Fue detenido y enviado a una clínica psiquiátrica para “evaluación.”
Cada vez más almas desesperadas también han llamado a la Línea de Prevención Nacional del Suicidio, que registró un récord de 568.437 llamados en 2008. (El año anterior hubo sólo 412.768 llamados semejantes.) Del mismo modo, una reciente investigación de Marilyn Elias de USA Today estableció que los teléfonos de emergencia para suicidios en Dallas, Pittsburgh, San Francisco suburbano, Hyattsville (Maryland), Georgia, Delaware, y Detroit han informado todos de “aumentos en los llamados desde la caída de la economía.” El informe agregó:

 

“En Boston, más llamados de personas con problemas de salud mental a los teléfonos de emergencia mencionan pérdidas de puestos de trabajo, desalojos o temores de perder sus casas, dice Roberta Hurtig, directora ejecutiva de Samaritans Inc. [una organización de voluntarios sin fines de lucro dedicada a reducir la incidencia de suicidios.]

En Kalamazoo, Mich[igan], y otros locales, las personas que llaman con enfermedades mentales como ser desorden bipolar dicen que la pérdida del seguro y los recortes en los programas de salud pública les impiden conseguir medicamentos.

“En el Centro de Crisis en Gary Ind [iana], aumentan los llamados de personas con tendencias suicidas con preocupaciones económicas, y su depresión es más severa, dice Willie Perry, coordinador de programas de la línea de emergencia.”

En Franklin County, Ohio, los voluntarios de la línea de emergencia están “registrando más llamados de personas en dificultades financieras, dice Mary Brennen-Hofmann, coordinador de servicios de prevención de suicidios en North Central Mental Health Services en Columbus.” Siguió diciendo: “Hemos visto muchos más llamados relacionados con problemas financieros, desalojos, embargos y pérdidas de puestos de trabajo.”

Análogamente, la Hopeline of North Carolina Inc.en Raleigh experimentó un salto de un 50% en la cantidad de llamados en octubre y noviembre. “Recibimos llamados de personas con tendencias suicidas porque el mercado bursátil ha bajado,” dijo la directora ejecutiva Courtney Atwood. “Han perdido dinero y no pueden mantener a su familia.”

En Los Angeles, los llamados a “la línea de emergencia para suicidas más activa” de la ciudad aumentaron en hasta un 60% el año pasado. “Hace un año, muchos de los llamados que recibíamos eran de personas con enfermedades mentales,” comentó Sandri Kramer, directora de programas del centro que opera la línea de emergencia. “Ahora muchos de los llamados son de gente que ha perdido su casa, o su trabajo, o que todavía tiene trabajo pero que no puede hacer frente al coste de la vida.”

Problemas domésticos

No es sorprendente que el colapso total de la economía haya contribuido también a tensiones en los matrimonios y, según expertos, a un aumento en la violencia doméstica. Retha Fielding, portavoz de la Línea Nacional de Emergencia para Violencia Doméstica, señala que los llamados aumentaron un 18% entre octubre de 2007 y octubre de 2008 y atribuye el aumento a la mala situación de la economía. “Produce un aumento del estrés y de la violencia en los hogares. La violencia doméstica tiene que ver con control. Si se pierde el trabajo, es control que no se tiene, así que se puede desear tener más control en casa.”

Algunas veces la violencia exacerbada económicamente puede volverse letal.

El 9 de diciembre, por ejemplo, Thomas Garrett, de 59 años, de Midwest City. Oklahoma, asesinó a su mujer. Según el Jefe de la policía de Midwest City, Brandon Clabes, “Garrett dijo a los policías que mató a su mujer porque no sabía cómo explicar que habían sido desalojados de su casa mientras ella estaba en el hospital.” Aparentemente también tenía la intención de matarse, pero se lo impidió la policía.

Eryn Allegra, de treinta y un años, había perdido su casa, así como su trabajo, y según informes de prensa, había estado pensando en suicidarse durante semanas. Según las informaciones, el día de Navidad, la residente de Port St. Lucie, Florida, se registró en un hotel, dio a su hijo de 8 años medicinas sin receta para hacerlo dormir, y luego lo sofocó. Después se cortó sus propias venas en un intento de suicidio fracasado.

Al ver la camioneta de reparto de un hombre en su entrada de auto a una hora en la que normalmente se encontraba en el trabajo, vecinos en un “vecindario exclusivo” en Manteca, Georgia, entraron a su casa que un banco había aprobado hace poco para una venta en descubierto. (Una venta en descubierto tiene lugar frecuentemente cuando un comprador atrasado en los pagos trata de evitar la ejecución hipotecaria.) Según el Manteca Bulletin, lo encontraron “yaciendo en el vestíbulo de la casa… muerto por una herida de bala.” Al llegar a la escena poco después, la policía descubrieron el cuerpo de su mujer cerca de allí” y encontraron un arma de fuego cerca de los dos cuerpos.”

El 11 de enero, la policía de Pinole, California, que respondía un llamado sobre problemas domésticos encontró a Kimberly Petretti de 43 años sentada en el borde de la acera frente a su casa. La iban a desalojar esa mañana. Dentro de la casa, que “no mostraba señales de preparativos para la mudanza,” encontraron a la madre de la mujer, Claudia Petretti, de 62 años, muerta – de tiros en la cabeza con un rifle de asalto. Según el fiscal de distrito adjunto Harold Jewett, una carta de dos páginas encontrada en la escena indicó un plan de asesinato-suicidio relacionado con las dificultades financieras de la familia. “Fue un acontecimiento significativo en sus vidas lo que puede haber precipitado este acto trágico y desesperado,” dijo.

En octubre pasado, un hombre en Los Angeles, atormentado por problemas financieros, mató a tiros a su mujer, su suegra, y a tres hijos antes de usar el arma contra sí mismo. Una escena misteriosamente similar se volvió a reproducir esta semana, cuando otro residente de Los Angeles aparentemente mató a su esposa y cinco hijos – una niña de 8 años, dos niñas mellizas de 5, y dos niños mellizos de 2 – antes de enviar por fax una carta una estación local de televisión y de matarse. “Fue un problema financiero y relacionado con su puesto de trabajo el que condujo a los asesinatos,” dijo el jefe adjunto de policía, Kenneth Garner, http://latimesblogs.latimes.com/lanow/2009/01/4-children-moth.html.

“En estos tiempos económicos difíciles, existen otras opciones. En mis 32 años, nunca he visto algo semejante.”

Mientras el mundo arde


El 15 de diciembre, un hombre de Dubuque, Iowa, de 41 años “usó pre-shave líquido para incendiar su apartamento porque pensó que lo iban a desalojar.”
El 21 de diciembre, una mujer de 31 años que había sido desalojada de su apartamento en Orange Park, Florida, “inició un incendió durante el fin de semana que causó lo que se estima en 500.000 dólares en daños” al complejo habitacional que era su antiguo hogar. El mismo día, una mujer en St. Augustine, Florida, “fue acusada de incendio premeditado… después de desocupar una casa de la que fue desalojada y que posteriormente fue incendiada.”
El 5 de enero de 2009, Bobby Crigler, gerente de la propiedad de Holly Street Apartments en Fayetteville, Arkansas, dijo: “Fui y tuve una confrontación con [arrendatarios por una noticia de desalojamiento], y se pusieron beligerantes.” Después de eso, envió al encargado de mantenimiento de la propiedad, su hijo, Kent Crigler, de 49 años, a cambiar la cerradura del apartamento de otro inquilino. Cuando amigos del inquilino que enfrentaba el desalojamiento vieron a Kent, supusieron, según Bobby, que había ido a desalojar a su compinche. Cayeron sobre Kent, golpeando y pateando al padre de cuatro hijos hasta matarlo, según un informe en Northwest Arkansas Times.

Generalmente, sin embargo, si uno no era un multimillonario resuelto a suicidarse, lo que uno haya hecho a su casa, a su esposo, a su mujer, su hijo, su banco, sus vecinos, su propietario, o a uno mismo, siguió siendo una historia claramente local, un momento pasajero en la gaceta del vecindario o un periódico regional. Y para una serie de esos actos, a diferencia de las estadísticas deportivas, no existen bases de datos centralizadas que hagan sumas y estén al tanto de los resultados. De vez en cuando, sin embargo, un acto espectacular de desesperación extrema logra salir del vecindario y llega a las noticias nacionales.

Uno de ellos ocurrió en enero de este año, aunque los medios en general lo presentaron como una historia de locos sensacional, más que como otro acto extremo resultante de la crisis económica. En diciembre, Marcus Schrenker, administrador financiero y piloto acrobático ocasional, escribió una carta que decía, en parte: “Tiene que saberse que soy insolvente financieramente… Tengo la intención de presentar la bancarrota en 2009 si mis condiciones financieras se siguen deteriorando.” Lo hicieron.

A medida que el asesor de inversiones de Indiana se desesperaba más por escapar sus crecientes dificultades financieras y problemas financieros resultantes de acusaciones de fraude de inversiones, supuestamente urdió un plan que fue difundido por toda la televisión nacional a medida que se realizaba. Según las noticias, escenificó un escape de su vida en rápido deterioro al estilo de Hollywood, completo con falsa llamada de socorro en el aire, salto en paracaídas sobre Alabama, y una falsa muerte en un avión que había colocado en autopiloto que se estrelló en un pantano cerca de un área residencial en Florida Panhandle. Schrenker entonces se escapó corriendo en una motocicleta cuidadosamente guardada previamente, antes de ser descubierto por alguaciles federales justo después de haberse cortado las venas en un camping en Florida. Recientemente se declaró inocente ante un tribunal federal por acusaciones de haber destruido intencionalmente un avión y hecho un falso llamado de socorro.

Llegando a extremos

En todo EE.UU., la gente ha estado reaccionando a circunstancias calamitosas con actos extremos, incluyendo asesinatos, suicidios e intentos de suicidio, heridas auto-infligidas, robos de bancos, escapes de la ley, e incendios premeditados, así como resistencia contra desalojos y autodefensa armada. Y sin embargo, aunque se han introducido e implementado varios planes de rescate para bancos y corporaciones gigantescas, no se ha bosquejado, presentado al debate público, para no hablar de implementado por Washington, ningún plan significativo para tomar medidas enérgicas a fin de combatir las circunstancias calamitosas que afectan a los estadounidenses de a pie.

Casi no se ha hablado de perdón de deudas o hipotecas, o de una versión realzada y masivamente reforzada del plan de ingreso garantizado de Nixon (que pagaría estipendios a los más necesitados), o de comprar y entregar a los sin vivienda el excedente de viviendas en el mercado, con adecuados fondos de reacondicionamiento, o de algún gesto significativo hacia incluso la más modesta redistribución de la riqueza. Hasta entonces, para muchos, la esperanza no será más que un eslogan, los recuentos de víctimas aumentarán, y los estadounidenses indudablemente seguirán llegando a extremos.
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Nick Turse es editor asociado y director de investigación de Tomdispatch.com. Ha escrito para Los Angeles Times, San Francisco Chronicle, Adbusters, the Nation, y regularmente para Tomdispatch.com. Una edición en rústica de su primer libro: “The Complex: How the Military Invades Our Everyday Lives,” una exploración del nuevo complejo militar-corporativo en EE.UU., será publicada esta primavera por Metropolitan Books. Su sitio en la red es: Nick Turse.com

 

[Nota: Hay que presentar un saludo especial a los subvalorados periódicos de las pequeñas localidades y estaciones locales de televisión en todo el país que han hecho el trabajo básico para cubrir los trágicos resultados de la crisis económica global en sus propias comunidades. Siguen ofreciendo un verdadero servicio al público al documentar cómo individuos en ciudades y pueblos en EE.UU. están sufriendo y lo que ese sufrimiento los lleva a hacer. Mediante un artículo en Newsweek sobre “Killer Economy?” [¿Economía asesina?] me di cuenta de un excelente recurso sobre algunas de las consecuencias humanas de la crisis financiera, “Greenspan’s Body Count” [Recuento de víctimas de Greenspan] una información continua en el W.C. Varones Blog. Desde inicios de 2008, ha suministrado un historial invaluable de “suicidios relacionados con hipotecas” y otras “víctimas de Alan Greenspan (ex presidente de la Reserva Federal.)”]

 

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LA TRINIDAD ES UNA CONTRADICCIÓN

 

¿Le ha molestado a usted alguna vez el concepto de la Santísima Trinidad conformada por el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo? Y aún los unitarios son rutinariamente ridiculizados por basar su creencia en la idea de que tal cosa es una contradicción por donde se la mire. De hecho, por más de cuatro siglos los líderes cristianos estuvieron rutinariamente aferrados firmemente a la tarea de reconciliar a un Dios monoteísta con tres formas. En otras palabras, los primeros cuatrocientos años de la Era cristiana la Santísima Trinidad fue considerada una contradicción irreconciliable e insostenible. Tal fue el conflicto que fue convocado el Concilio de Nicea en 342 dC para resolver el asunto.

 

La Santísima Trinidad fue una parte normal de la  oración en este punto en la historia de Cristiandad, pero la interpretación de lo que exactamente quiso decir difirió. Por ejemplo, en una interpretación, la Santísima Trinidad tomó la perspectiva de que el Padre y el Hijo fue debían ser vistos como dos representaciones bien definidas de Dios, con Jesús colocado en posición de igualdad total con Dios el Padre. Otra interpretación se diferenciaba por colocar a Jesús en una posición subordinada frente al Padre Eterno y el Creador. El Concilio de Nicea, afrontado con la resolución de este conflicto, encontró que era difícil resolverlo. Ambas partes quedaron intensamente convencidas de que su perspectiva era la única interpretación correcta. De hecho, el Concilio no sólo fracasó en lograr una resolución rápida del problema, sino que pronto encontró que el debate se expandió en una discusión sobre la naturaleza del Espíritu Santo igualmente. ¿Cuánto tiempo tomó para que el asunto finalmente quedara “resuelto”?

 

No sería sino hasta muy temprano en los años 400s, con la asistencia de Agustín  de Hipona, y no antes, que el Concilio eventualmente quedó de acuerdo en una forma para solucionar este conflicto. El resultado fue un compromiso, como es usualmente el caso. El acuerdo se fundó en el concepto de la encarnación. Lo que éste quiso decir fue un acuerdo de que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo serían considerados tres expresiones diferentes y únicas del mismo Dios. Todas las expresiones existen al mismo tiempo y a través de toda eternidad. Al igual que con un número chocante de otras tesis cristianas, no hay absolutamente ninguna mención de la trinidad en las Escritura, y menos, en el Nuevo Testamento mismo. Esto no ha detenido para que la Fiesta de la Santísima Trinidad sea uno de los rituales más sagrados observados en ambas, la iglesia católica y algunas protestantes. Para los católicos, la Fiesta de la Santísima Trinidad se celebra el domingo después del Pentecostés. Aquellos en la Iglesia Ortodoxa Del Este celebran la Fiesta de la Santísima Trinidad en el Pentecostés mismo. En fin, sea como sea, esta fiesta tiene de todo menos de cristiana.

LA TESIS CATÓLICA DE LA INESCRUTABLE DOCTRINA DE LA TRINIDAD

 

 

 

 [Del Final de ‘Sobre Herejías’][San Juan de Damasco, Escritos, Tr. F.H. Chase, Los Padres de la Iglesia, Universidad Católica, 1958, p. 161-3]

Creemos en el Padre el Hijo y el Espíritu Santo; Una Divinidad en tres hipostasis; Una voluntad, una operación, semejante en tres personas; La sabiduría incorpórea, increada, inmortal, incomprensible, Sin comienzo, impertérrito, no afectado, sin cantidad, Sin calidad, inefable, inmutable, inalterable, no contenido, Igual en gloria, igual en poder, igual en majestad, igual en poder, igual en naturaleza, En extremo sustancial, en extremo bueno, Tres veces el brillante radiante, tres veces brillante, tres veces.

La luz es el Padre, Luz el Hijo, Luz el Espíritu Santo; Sabiduría el Padre, Sabiduría el Hijo, Sabiduría el Espíritu Santo; Un Dios y no tres Dioses; Un Señor la Santa Trinidad descubierto en tres hipostasis.

El Padre es el Padre, e ingénito; El hijo es el Hijo de Dios, engendrado e ingénito, pues él es del Padre;  El Espíritu Santo, no engendrado sino procedente de Él, porque él es del Padre.

No hay nada creado, nada de primer y segundo orden, nada siervo y señor; sino que hay unidad y trinidad.

– Hubo, hay, y habrá por siempre -que es percibido por fe  y adorado por fe –
Por fe, no por el escudriñamiento, ni por buscar, ni por manifestación visible; Porque cuánto más él es buscado, lo más Él es desconocido, y cuánto más Él es investigado, lo más Él estará escondido.

Así que el creyente adore a Dios con una mente que no es curiosa. Y crea que Él es Dios en tres hipostasis, aunque la manera en la cual Él es, trasciende la manera, pues Dios es incomprensible. No pregunte cómo es la Trinidad, pues la Trinidad es inescrutable.

Por lo tanto, si usted es curioso acerca de Dios, primero cuénteme sobre usted mismo y las cosas que le competen a usted. ¿Cómo tiene su alma existencia? ¿Cómo es su mente puesta en movimiento? ¿Cómo produce usted sus conceptos mentales? ¿Cómo es eso que usted es ambos mortal e inmortal? Pero si usted desconoce estas cosas que están dentro de usted, entonces por qué usted no se estremece al pensar en investigar las cosas sublimes de cielo?

Piense del Padre como un manantial de vida que engendra, al Hijo como un río, y el Espíritu Santo como un mar, porque el manantial, el río y el mar son todos uno en naturaleza.

Piense del Padre como la raíz, y del Hijo como la rama, y del Espíritu como el fruto, porque la sustancia en estos tres es uno.

El Padre es un sol, el Hijo es como los rayos, y el Espíritu Santo como el calor.

La Trinidad trasciende por lejos toda similitud y figura. Entonces cuando usted escuche acerca de una descendencia del Padre, no piense acerca de una descendencia corpórea. Y cuando usted escuche que hay una Palabra, no suponga que sea una palabra corpórea. Y cuando usted escuche acerca del Espíritu de Dios, no piense acerca del viento y del aliento. Más bien mantenga la persuasión con una fe simple a solas. Pues el concepto del Creador es logrado por la analogía de Sus criaturas.

Sea persuadido, además, de que la dispensación encarnada del Hijo de Dios fue engendrada inefablemente sin simiente de la Virgen bendita, creyéndole a él que es sin confusión y sin cambio, ambos Dios y hombre, quien para su bien obró toda la dispensación. Y para él, por las buenas obras da culto y adoración, y venera y reverencia a la Madre de Dios santísima y siempre virgen María como la verdadera Madre de Dios, y todos los santos como Sus asistentes.

Obrando así usted será un creyente correcto de la indivisa Santa Trinidad, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo, la única Divinidad a quién sea gloria y honor y adoración por siempre jamás. Amén

 

Comentario:

Por lo menos San Juan de Damasco reconoce que la Trinidad es incomprensible e inescrutable! ¿Pero puede alguien creer y abrigar una doctrina que no entiende? ¿Es esto lo que el Dios único y eterno espera de sus criaturas?¿Desea Dios que sus Hijos le crean sin comprenderle? No lo creo! Pablo no pensó así en Colosenses 2:2.

LA TRINIDAD NO ES UNA ENSEÑANZA BÍBLICA. ES UNA HEREJÍA

 

PULSAR EN LA IMÁGEN

¡Lo que los Trinitarios no dicen!

EN JUAN 1:1 la versión del Rey Jaime, dice: “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.” Los Trinitarios sostienen que esto significa que “la Palabra” (griego, ho lo’gos) que vino a la tierra como Jesús Cristo era el mismo Dios Todopoderoso.

Alguien que está “con” otra persona no puede ser la otra persona, sin embargo, note que aquí de nuevo el marco sienta las bases para la comprensión exacta. Incluso la versión del Rey Jaime, dice: “El Verbo era con Dios”. (Cursiva nuestra). Alguien que está “con” otra persona no puede ser la misma que la otra persona. De acuerdo con esto, el Journal of Biblical Literature, editado por el jesuita Joseph A. Fitzmyer, señala que si la última parte de Juan 1:1 se interpreta en el sentido “el” Dios, esto entonces contradeciría la cláusula precedente,” que dice que el Verbo era con Dios. Observe, también, cómo hacer otras traducciones de esta parte del verso:

1808: “y la palabra era un dios.” El Nuevo Testamento en una versión mejorada, sobre la base de  la Nueva Traducción Newcome del Arzobispo: Con el texto corregido.

1864: “y un dios era la palabra”. El Diaglotón enfático, lectura interlineal, por Benjamín Wilson. 1928: “y el Verbo era un ser divino.” La Biblia du Centenaire, L’Evangile Selon Jean, por Maurice Goguel.

1935: “y el Verbo era divino.” La Biblia-La traducción de América, por JMP Smith y EJ Goodspeed.

1946: “y de un tipo divino era el Verbo”. Das Neue Testamento, de Ludwig Thimme.

1950: “y el Verbo era un dios.” Traducción del Nuevo Mundo de las Escrituras cristianas griegas.

1958: “y el Verbo era Dios.” El Nuevo Testamento, de James L. Tomanek. 1975: “y un dios (o, de una clase divina) era el Verbo”. Das Evangelium nach Johannes, por Siegfried Schulz.

1978: “y el logos era de era tipo divino”. Das Evangelium nach Johannes, por Johannes Schneider.

En Juan 1:1 hay dos ocurrencias del sustantivo theos »(dios). La primera aparición se refiere a Dios Todopoderoso, con quien era la Palabra (“y el Verbo [lo’gos] era con Dios [una forma de theos’]”). Este primer theos “es precedida por la palabra ton (el), una forma del artículo definido griego que apunta a una identidad distinta, en este caso, al Dios Todopoderoso (” y el Verbo era con [el] Dios “).

El Por otra parte, no hay ningún artículo antes del segundo theos en Juan 1:1. Así que una traducción literal sería “, y Dios era el Verbo”. Sin embargo, hemos visto que muchas traducciones vierten este segundo theos »(un sustantivo predicado) como” divino “,”parecido a Dios” o “un dios “. ¿Sobre qué autoridad ellos hacen esto?

La lengua griega Koiné tiene un artículo definido (“el”), pero no tenía un artículo indeterminado (“a” o “un”). Así que cuando un sustantivo predicado no está precedido por el artículo determinado, puede ser indefinido, dependiendo del contexto.

El Diario de Literatura Bíblica dice que las expresiones “con un predicado anartro [no artículo] precediendo el verbo, son principalmente cualitativas en significado.” Como señala el Diario, indica que el lo’gos puede compararse a un dios. También dice de Juan 1:1: “La fuerza cualitativa del predicado es tan prominente que el sustantivo [theos] no puede considerarse como definitivo.”

Así que Juan 1:1 pone de relieve la calidad de la Palabra, que él era “divino”, “parecido a Dios”, “un dios”, pero no Dios Todopoderoso. Esto armoniza con el resto de la Biblia, lo que demuestra que Jesús, aquí llamado “la Palabra” en su papel de portavoz de Dios, fue un subordinado obediente enviado a la Tierra por su Superior, el único Dios Todopoderoso.

Hay muchos otros versículos de la Biblia en el que casi todos los traductores en otros idiomas constantemente insertan el artículo “un” al traducir frases en griego con la misma estructura. Por ejemplo, en Marcos 6:49, cuando los discípulos vieron a Jesús caminando sobre el agua, la versión King James dice: “ellos creyeron que había sido un espíritu.” En el Griego Koiné, no hay “un” antes de “espíritu”. Sin embargo, casi todas las traducciones en otros idiomas añaden “un” a fin de que la traducción encaje con el contexto. De la misma manera, ya que Juan 1:1 muestra que el Verbo era con Dios, no puede ser Dios, pero era “un dios”, o “divino”.

Joseph Henry Thayer, un teólogo y estudioso que ha trabajado en la versión Estándar Americana , dijo simplemente: “El Logos era divino, y no el propio Ser divino.” Y el jesuita John L. McKenzie escribió en su Diccionario de la Biblia: “Jn 1:1 debería ser rigurosamente traducido…”, La palabra era un ser divino.

¡QUÉ DESGRACIA: LA SECTA CRECIENDO EN GRACIA SE EXTIENDE RÁPIDAMENTE EN ARGENTINA!

La secta Creciendo en Gracia se extiende vertiginosamente en Argentina
Martes 27 de Enero de 2009
Sectas
Argentina
 

La controvertida agrupación religiosa Creciendo en Gracia, que sostiene que su líder es Dios en la Tierra, Jesucristo hombre y el Anticristo, está muy activa en la Argentina. La secta de José Luis De Jesús Miranda ya tiene seis sedes, dos de ellas en el Gran Buenos Aires. El diario Perfil participó del culto en uno de los “centros educativos” de una secta creada por un portorriqueño con un pasado de cárceles y drogas, y a quien la Justicia norteamericana acaba de condenar porque usa las donaciones, que ya le permitieron acumular cuatro millones de dólares, para su propio beneficio.

En el artículo está firmado por Michelle Chapochnick. A simple vista parece una de las clásicas zonas residenciales de San Justo, donde sólo algunos automóviles y transeúntes interrumpen la sosegada vida de una calurosa y tranquila tarde de verano dominical. Pero en esa localidad, en la calle Anchoris, “habita” un mundo desconocido para la mayoría de los argentinos. Se trata del grupo religioso Creciendo en Gracia –que cree que su líder, José Luis De Jesús Miranda, es Dios en la Tierra–, que tiene una iglesia en la zona del Conurbano.

Cerca de las 6.30 de la tarde, el pastor del centro educativo (como llaman a cada una de sus sedes) de San Justo, Vicente Martín Rueja, abre las puertas del local que separa al mundo real de calor y concreto de ese “mundo” donde no hay muerte, enfermedad, ni pecado (como ha sostenido su fundador que tiene un pasado de presidiario y drogadicto).

Rueja dirige uno de los seis centros que tiene la organización en la Argentina, donde el grupo se instaló en 1997 (fijando su casa central en Rosario), y de las 327 filiales que posee la agrupación a nivel mundial. Este movimiento ha crecido de forma sostenida en los Estados Unidos y Latinoamérica, desde que en 1986 De Jesús inscribió legalmente a la agrupación como Ministerio Internacional Creciendo en Gracia. Trece años después de lo que él mismo denominó la “revelación”: “Cuando Jesús se me metió adentro y me dio su mente, mientras me visitaban ángeles en un sueño”, ha señalado el puertorriqueño de 62 años para explicar que él es Jesucristo hombre y representaba la segunda venida de Jesús.

El poder del marketing

Creciendo en Gracia invierte miles de dólares en marketing cada año para sumar adeptos en los cinco continentes (se desconoce el monto exacto gastado por ese concepto). La crisis no los afecta: los tiempos difíciles son vistos como grandes oportunidades para llegar a las personas con carencias y problemas. El grupo es dueño de un canal de televisión satelital llamado Telegracia. El canal llega a través del cable a treinta ciudades de la Argentina y a cerca de doscientas de América latina. Se transmite durante las 24 horas.

Cuenta con numerosos programas pagados de televisión en casin33 países donde tienen presencia. Tiene más de cien programas de radio en el mundo, ocho en la Argentina. Cuenta con publicaciones en diversos diarios y revistas del mundo. Poseenuna página de Internet donde –entre otras cosas– se pueden escuchar las prédicas semanales (calqueos) de José Luis De Jesús Miranda. Pastores y fieles entregan regularmente miles de grabaciones con las enseñanzas de De Jesús a hogares y personas en todo el mundo. Lugares públicos –como colectivos y calles– son los más usados por los miembros en la Argentina para abordar a la gente y entregarles folletos y CDs. También tienen fuerte presencia en las cárceles.

Sea por desviación de las religiones tradicionales, importación de cultos asiáticos o africanos, o resurgimiento de grupos new age de los 70, en la Argentina ya existen unos 2.800 cultos anotados en el registro del Ministerio de Relaciones Exteriores. Muchos de ellos, como Creciendo en Gracia, pueden ser considerados sectas, según la definición más utilizada por los especialistas: “grupos de manipulación psicológica”. No hay estadísticas oficiales sobre sus miembros, aunque las investigaciones más destacadas señalan una mayor presencia de sectas en el país desde fines de los 90, “aunque cada vez con un dogma más light y no tan extremista”, explicó a Perfil Alfredo Silletta, un especialista con doce libros sobre el tema en su haber.

“Funcionan con manipulación, con un líder muy carismático que tiene la verdad revelada, sabe algo que nadie más sabe y con tres etapas de desarrollo: captación, adoctrinamiento y retención, es lo mismo en nuestro país que en todo el mundo”, añade Silleta. Creciendo en Gracia, según él, utiliza La Teología de la Prosperidad, como herramienta para captar fondos. Esto supone que quien tiene mayores ingresos, más rápido será recompensado, siempre y cuando aporte más dinero a la causa. Estudios de especialistas coinciden en señalar que durante la crisis económica fue cuando más adherentes tuvieron las sectas. “La gente buscó lo mágico para zafar”, dice Silleta.


CUESTIONARIO SOBRE EL REINO DE DIOS

El reino de Dios – Samuel Edelstein

1. El Reino de Dios es la autoridad de Dios para reinar, su soberanía como Rey. ¿Cómo apoyan los siguientes versículos esta definición?
Sal. 103:19
Sal. 145:11-13
Dn. 4:17,34-35
Mt. 6:10
Lc. 19:11-12

2. Según estos versículos, ¿cuáles son algunos otros nombres para el Reino de Dios?
Mt. 19:23-24
Ef. 5:5
Ap. 11:15

3. ¿Qué dice la Biblia en cuanto a Cristo y su Reino?
Salmo 2
Dn. 7:13-14
Lc. 1:31-33
Jn. 18:36
He. 1:8,9

4. ¿Quién quiere tomar el trono de Dios?
Jn. 12:31
Jn. 14:30
Jn. 16:11
2 Co. 4:4
Ef. 2:2
Ap. 12:9-10

5. ¿Cómo describen los siguientes versículos al Reino de Dios como una realidad presente?
Mt. 12:28
Lc. 17:20-21
Col. 1:13                                                                   
Ro. 14:17

6. ¿Cómo describen los siguientes versículos al Reino de Dios como una bendición futura?
Mt. 8:11-12
Mt. 13:41-43
Mt. 25:34
Lc. 12:31
Lc. 22:15-18
Lc. 22:29-30
1 Co. 15:50
2 Ti. 4:18
2 P. 1:11

7. ¿Cómo resuelves tú la aparente contradicción entre la naturaleza presente y futuro del Reino de Dios?

8. Según los siguientes versículos, ¿cuáles son las dos etapas de la historia humana?
Mt. 12:32
Ef. 1:21

9. ¿Cuáles son algunas características de “este siglo”? (a veces se traduce “mundo”)
Mt. 13:22
Lc. 16:8
Lc. 20:34
Ro. 12:2
1 Co. 2:6-8
Gá. 1:4
Ef. 1:20-21
Ef. 2:2
Ef. 6:12
2 Ti. 4:10                                                              
Tit. 2:12

10. ¿Cuáles son algunas características del “siglo venidero”?
Mc. 10:30
Lc. 20:35
Ef. 1:20-21
Ef. 2:7
He. 6:5

11. ¿En qué siglo estamos nosotros?
Mt. 28:19-20
1 Co. 10:11
He. 9:26

12. Los judíos son “los hijos del Reino” (Mt. 8:11-12), pero el Reino también fue dado a los gentiles (Mt. 21:43).  ¿Cómo explica Romanos 11 la relación entre los judíos y no-judíos?

13. La última parte de transición del siglo presente al siglo venidero se encuentra en Ap.19:11-22:5. Resume la secuencia y el contenido de este pasaje bíblico:


¿Cómo cambiará el Reino a la naturaleza?
Is. 11:6-9
Is. 65:17
Is. 66:22
Ro. 8:18-24
2 P. 3:13
Ap. 21:1-2

¿Qué pasará con nuestros cuerpos?                                           
1 Co. 15:42-44
1 Co. 15:50-54
2 Co. 5:1-5Ef. 1:13-14
Ro. 8:22-23

¿Qué más añaden estos versículos a estas ideas?
1 Co. 15:20-26
1 Co. 15:50-572 Ti. 4:1
Ap. 11:15-18

14. Las parábolas de Jesús se dieron para revelar los misterios del Reino (Mt. 13:10-11). Resume lo que crees tú es aporta cada parábola a tu entendimiento del Reino:

Los Cuatro Suelos (Mt. 13:1-23)
El Trigo y la Cizaña (Mt. 13:24-30,36-43)
El Grano de Mostaza (Mt. 13:31-32)
La Levadura (Mt. 13:33)
El Tesoro Escondido (Mt. 13:44)
La Perla (Mt. 13:45-46)
La Red (Mt. 13:47-50)
Los Dos Deudores (Mt. 18:23-25)
Los Obreros de la Viña (Mt.20:1-16)
La Boda (Mt.22:1-14)                                                      
Las Diez Vírgenes (Mt.25:1-13)
Los Talentos (Mt. 25:14-30)
El Crecimiento de la Semilla (Mc. 4:26-29)
Las Diez Minas (Lc. 19:11-27)

15.¿Cuáles principios de vivir en el Reino da Jesús en la Constitución del Reino (Mateo 5-7)?


16. ¿Qué dicen estos versículos sobre heredar el Reino de Dios?
Mt. 25:34
Jn. 3:5
1 Co. 6:9-11
1 Co. 15:50
Gá. 5:21
Ef. 5:5
Stg. 2:5

17. ¿Qué añaden los siguientes versículos referente al Reino de Dios?
Mt. 11:11-13
Mt. 18:1-4
Mc. 10:23-27
Lc. 9:62
Lc. 16:16
Jn. 3:3-6                                                                  
Hch. 14:22
1 Co. 4:20
2 Ts. 1:5
He. 12:28
Mt. 24:14

18. ¿Qué nos enseñan los siguientes casos de predicar el reino de Dios?
Mt. 4:17,23
Mt. 9:35
Mc. 1:14-15
Lc. 4:43
Lc. 8:1
Lc. 9:11
Hch. 1:3
Mt. 3:1-3
Mt. 10:7
Lc. 9:2
Lc. 9:60
Hch. 8:12
Hch. 19:8
Hch. 20:24-27
Hch. 28:23,31

19. Escribe un resumen de qué es el Reino de Dios y nuestra responsabilidad en ello.

20. ¿Cómo vas a aplicar este estudio a tu vida y ministerio durante los siguientes 3 meses?

 

TEKNON, HUIOS, HUIOTHESIA

“…Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo (Teknon) cuando ella diera a luz. Y ella dio a luz un hijo (Huios) varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono” (Apo 12:1-5).

Acá dice que ella dio a luz un “Huios” que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro, y luego dice: y su “Teknon” fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

Vea que dio a luz a un Huios, pero fue arrebatado un teknon.  ¡Nace un Huios pero es arrebatado un Teknon! ¿Cómo entender esto?

“Y una gran señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; estaba encinta, y gritaba, estando de parto y con dolores de alumbramiento. Entonces apareció otra señal en el cielo: he aquí, un gran dragón rojo que tenía siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas había siete diademas. Su cola arrastró la tercera parte de las estrellas del cielo y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo (Teknon) cuando ella diera a luz. Y ella dio a luz un hijo (Huios) varón, que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono” (Apo 12:1-5).

Acá dice que ella dio a luz un “Huios” que ha de regir a todas las naciones con vara de hierro, y luego dice: y su “Teknon” fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono.

Vea que dio a luz a un Huios, pero fue arrebatado un teknon.  ¡Nace un Huios pero es arrebatado un Teknon! ¿Cómo entender esto?

Un escritor dijo: En el mundo occidental pensamos acerca de la adopción en términos de tomar un niño de una familia y hacerlo miembro de otra. Sin embargo, el padre griego o romano adoptaba como un hijo a su propio hijo. El nacimiento le convirtió en un niño (teknon); La adopción lo convirtió en un hijo (huios). Entre el período de nacimiento y la adopción, hubo etapas de crecimiento, educación y disciplina, hasta que la madurez fue alcanzada para la adopción en filiación. Con la adopción el hijo fue reconocido como uno que fielmente podía representar al padre. Él había arribado al punto de madurez, donde el padre le podría encargar la responsabilidad de supervisar el negocio familiar. El hijo se convierte en el “heredero ” de la herencia de su padre. El nacimiento le da uno derecho a la herencia, pero la adopción le da a uno la participación en la herencia.

R. B. Jones, comentarista de la Biblia, declara: “Ser un hijo es infinitamente más que ser un niño, y los términos no son nunca holgadamente usados por el Espíritu Santo. No es una diferencia en la relación, sino en posición. Cada hijo “nacido otra vez” de Dios tiene en él la naturaleza de Su Padre, y es un miembro amado de la familia de Su Padre. La adopción no puede hacer al niño nada más cercano o más estimado, pero le da al niño un estatus que él no gozó antes, una posición que él no ocupó. Es su reconocimiento como un hijo adulto, el logro de su madurez, el sello en su crecimiento en la madurez de mente y el carácter. Un niño es uno nacido de Dios; Un hijo es uno enseñado de Dios. Un niño tiene la naturaleza de Dios; Un hijo tiene el carácter de Dios.

Otro aspecto de esta palabra griega, huios, que no puede ser pasado por alto implica “parecido.” El Nuevo Testamento contiene el concepto expresado en el proverbio, “De tal Padre tal Hijo” (Mat. 5:45,48). Fue uso hebreo típico emplear la palabra “hijo” para expresar parecido. Por ejemplo, aquellos que son hacedores de paz serán llamados los hijos de Dios porque son como Dios (Mat. 5:9). El parecido de Dios, Su imagen, será “estampado” en aquellos que han sido traídos a la madurez y adoptados como hijos (Rom. 8:29; 1 Jn. 3:2-3).

Filiación y Madurez

La Biblia habla de Filiación ambos en términos de “posicional” y “experiencial”.  Por ejemplo, algunos pasajes guardan relación con el aspecto “posicional” de hijo, donde Dios nos declara legalmente para ser “adoptados” como hijos a través de Su elección soberana (Rom. 8:15; Gál. 3:26; 4:5-7). Las Escrituras claramente señalan que hay un grado para el cual se espera que entramos en filiación “experiencial, ” en esta edad presente (Mat. 5:9, 45; Rom. 8:14). Por ejemplo, somos exhortados en Heb. 6:1 a seguir adelante a la madurez” (i.e.; “filiación”), pensar como hombres adultos 1 Cor. 14:20), y nosotros debemos crecer en todo aspectos en él.  Efe. 4:15).

Todo estos pasajes, y numerosos otros, nos llaman a la madurez, que son sinónimos con el concepto de filiación.” (Comprendiendo la “filiación” por Don Walker)

Otro escritor dice:

“La palabra traducida pobremente como “adopción” es huiothesia y ésta ocurre sólo cinco veces en el Nuevo Testamento. No es encontrada en los evangelios aunque el significado correcto o el principio están allí.

Antes de que examinamos las cinco Escrituras, y el contexto en el cual son usadas, vale más primero mirar la palabra huiothesia misma. Los lexicones no convienen precisamente en el significado de la palabra. Típicamente, dan significados como, adopción como un hijo, pero éste es un arreglo ambiguo“.

“La palabra huiothesia no se usa nunca para querer decir a alguien hijo. Es colocar un hijo. Cada hijo que ya está colocado existe como un hijo. El griego no sugiere hacer a alguien un hijo y algunos lexicones señalan esto. Strong G5206 también da la colocación de un hijo. Después de esto, en Thayer encontramos: “Esa relación que Dios tuvo el gusto de establecer entre sí mismo y los Israelitas, preferentemente a todos los demás naciones… ese estado bendito esperado en la vida futura después del regreso visible de Cristo del cielo…”

“La palabra aparece en cinco versos donde deberíamos leer colocación de un hijo en vez de “adopción.

“Rom 8:15 “Pues ustedes no ha recibido el espíritu de esclavitud otra vez para temer; sino que ustedes han recibido el Espíritu de adopción (la colocación de un hijo), por medio de lo que clamamos, Abba, Padre ”.

Es este espíritu residente en el interior que faculta aquellos que son engendrados de arriba para clamar (krazo) “Abba Padre”. Dr. Bullinger comenta: Abba que es, padre. Se dice que los esclavos no tuvieron nunca permiso de utilizar la palabra Abba. Estrictamente por consiguiente, puede ser utilizado sólo por aquellos que recibieron el regalo de la naturaleza Divina.

Pablo continúa:

v16 El Espíritu da testimonio con nuestro espíritu, que somos hijos de Dios.

Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción (colocación como hijos), la redención de nuestro cuerpo (Rom. 8:22,23). 

En este verso podemos ver una explicación de qué adopción es, a saber la redención de nuestro cuerpo humano.

“El AV no discrimina entre teknon y huios”. (W.E. Vine en Palabras del NT de Vine)

……………………

¿ESTÁ USTED SEGURO DE QUE HA ESCUCHADO EL EVANGELIO COMPLETO?

  

 Buena pregunta, ¡pero no estoy seguro de mi respuesta!…¿Y ahora quién podrá ayudarme?… ¡Pues quién más sino San Pablo!

Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)

 

 

 

Estimado amigo, ¿Qué entiende usted por la palabra: “Primero”? Por ejemplo, si le digo que ‘Dios es primero en la agenda de mi vida’, ¿qué cree usted que quiero decir con esa declaración? Pues seguramente responderá que para mí, Dios es lo más urgente e importante en mi vida.

 

Si digo que primeramente busco las cosas de Dios, lo que estoy diciendo es que Dios es lo primero en mi vida. Esto, no obstante, no significa que Dios sea lo único que debo buscar en la vida, pues también existen otras cosas de segunda importancia que puedo y debo buscar, como por ejemplo: alimentos, ropa, educación, casa, trabajo, etc. El hecho es que las cosas de Dios deben ocupar el primer lugar en nuestras vidas, y las demás cosas que buscamos ocuparán un lugar secundario. 

 

En Mateo 6:33 leemos que Jesús dice: “Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia”. ¿Es acaso el reino de Dios lo único que debemos buscar? ¡No, por supuesto! No obstante, el reino de Dios será lo primero que buscaremos en nuestra vida cristiana. Es decir, uno debe buscar el reino de Dios primero, y luego las otras cosas como ropa, comida, o bebida vendrán por añadidura. Pero lo primero es lo primero, y el Reino de Dios es lo primero que hay que buscar.

 

En 2 Corintios 8:1-5 leemos de la ofrenda de los hermanos de Macedonia para los santos de Jerusalén. En el verso 5 el apóstol Pablo dice de aquellos hermanos Macedonios, lo siguiente: “…sino que a sí mismos se dieron PRIMERAMENTE al Señor, y luego a nosotros por la voluntad de Dios”. Es decir, los creyentes de Macedonia se dieron PRIMERAMENTE al Señor Jesucristo, y después a Pablo y a Tito, para que la ofrenda llegara a los creyentes en necesidad en Jerusalén. Su entrega fue total: al Señor y a los hermanos. Ellos no sólo se habían comprometido con su Señor, sino también con sus hermanos en la fe.

 

Hasta este punto entendemos que los Cristianos tenemos prioridades, cosas que ocupan un primer lugar en importancia en nuestras vidas. Esto obviamente no excluye otras cosas que el Señor nos manda a buscar, como por ejemplo: la paz (1 Pedro 3:11), el bien de los demás (1 Cor. 10:24), etc.

 

Lo Primero del Evangelio del Señor

 

Este mismo sentido de lo primero se aplica al evangelio verdadero, pues el propio evangelio completo de Cristo tiene una parte que podemos llamar primordial, básica, o fundamental, y otra que podemos muy bien llamarla complementaria.

 

Veamos lo que nos dice Pablo con relación a lo que es el evangelio, pues millones de personas tienen un concepto errado de lo que significa evangelio completo de Jesucristo. Estos predicadores han venido enseñando un evangelio incompleto o parcial como si fuera todo el evangelio de nuestro Señor.

 

En el texto de 1 Corintios 15:1-7 los evangelistas contemporáneos han creído encontrar el todo del evangelio de Cristo, cuando en realidad Pablo sólo menciona el evangelio básico o fundamental de Cristo. Y es que el problema de estos predicadores consiste en que no analizan o escudriñan con atención las palabras clave de los versículos que leen. Veamos lo que dicen los versículos que acabamos de anotar de 1 Corintios:

1

Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;

2

Por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

3

Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo fué muerto por nuestros pecados conforme á las Escrituras;

4

Y que fué sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme á las Escrituras;

5

Y que apareció á Cefas, y después á los doce.

6

Después apareció á más de quinientos hermanos juntos; de los cuales muchos viven aún, y otros son muertos.

7

Después apareció á Jacobo; después á todos los apóstoles.

8

Y el postrero de todos, como á un abortivo, me apareció á mí.

 

Pues Bien, si uno lee todos estos versículos verá que el Apóstol Pablo llama a la muerte, sepultura y resurrección de Jesucristo: EL EVANGELIO. Esto es algo indiscutible porque es el mismo Apóstol quien lo está diciendo. No obstante, note usted que en el verso 3 el Apóstol emplea el vocablo “PRIMERAMENTE”, lo que quiere decir que este evangelio o “Buenas Noticias” de la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo es LO PRIMERO del evangelio apostólico—¡Pero no el todo! Este detalle ha sido, desgraciadamente, pasado por alto por millones de estudiantes bíblicos de todos los tiempos. Estos han creído que el Evangelio completo y único de Jesús es su muerte, sepultura y resurrección frente a muchos testigos y punto. ¿Pero puede esta idea popular ser sostenida fuera de 1 Corintios 15:1-7, en otros pasajes de la Escritura? Pues, No. En ninguna otra parte de la Biblia se dice que la muerte, sepultura y resurrección de Cristo es el único evangelio apostólico.

 

Un Evangelio del Reino Ignorado

 

En Marcos capítulo 1 y versos 1,14,15 leemos que Jesús comenzó predicando y anunciando en Galilea EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS. ¿Interesante, no? Jesús comenzó hablando de “otro” evangelio fuera de su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día. Recordemos que Jesús reveló su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día mucho tiempo después que anunciara su evangelio del Reino de Dios en Galilea. Observe usted que es recién en Marcos capítulo 8 y verso 31 que Jesús revela que tenía que morir, ser sepultado, y resucitar al tercer día y lo reitera en los capítulos 9 y 10. Este intervalo entre los capítulos 1 y 8 de Marcos supone un año de ministerio público de Jesús, más o menos. Los Apóstoles se quedaron anonadados con este extraño anuncio de su Maestro y realmente no lo comprendieron (Marcos 9:31,32). Ellos no sabían nada de este evento, y no lo entendieron del todo hasta que se cumplió.

 

Entonces tenemos dos evangelios: El Reino de Dios, y la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo en gloria al tercer día frente a muchos testigos oculares. Pero como sólo  hay un único evangelio en la Biblia (Gálatas 1:6-9) es lógico concluir que tanto el Reino de Dios y la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo en gloria al tercer día frente a muchos testigos oculares componen el único evangelio de Cristo. Pero esta verdad no es advertida ni aceptada por muchos predicadores de hoy.

 

El fundamento del Evangelio Apostólico

 

¿Por qué, entonces, Pablo predicó la Muerte, sepultura, y resurrección de Cristo al tercer día como lo primero del evangelio, y no el Reino de Dios como lo hizo Cristo en Galilea? ¿Acaso no comenzó Jesús su ministerio con su evangelio del Reino de Dios en Galilea sin mencionar para nada todavía su muerte y resurrección de entre los muertos? La respuesta parece simple, y Pablo nos lo va a dar en el mismo 1 Corintios 15:14: “Y si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación, vana es también nuestra fe”. Lo que Pablo dice es que toda su predicación es inútil o fútil si es que Cristo nunca hubiese RESUCITADO de entre los muertos. Su resurrección es nuestra garantía de que las otras promesas (p.e. el Reino de Dios y la vida eterna) realmente algún día se cristalizarán.

 

Ahora entendemos porqué Pablo comienza hablando del evangelio o buenas noticias de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, pues es el evento fundamental para poder creer que las demás promesas se harán realidad algún día. Pero recuerden, Pablo jamás dijo que la muerte vicaria de su Maestro, y su resurrección gloriosa al tercer día, era su único evangelio. Lo que dijo es que ese mensaje era lo primero del evangelio, lo fundamental, o lo básico. Sin este acontecimiento cumplido todas las demás promesas serían fútiles. ¡Nunca podríamos entrar al prometido Reino de Dios! ¿Por qué? Porque al no haber resurrección, no podríamos entrar en el Reino incorruptible de Cristo el cual requiere nuestra previa transformación (redención) física por la resurrección del cuerpo (1 Cor. 15:50).

 

¿Predicó Pablo el Evangelio del Reino de Dios en 1 corintios 15?

 

En primer lugar, es menester aclarar que Pablo continuamente predicó el reino de Dios en sus viajes misioneros. Lo predicó en Efeso (Hechos 19:5),  en Mileto (Hechos 20:25), y en Roma (Hechos 28:23,30,31). Entonces me pregunto, ¿dejó Pablo de predicarlo en Corinto? No lo creo! Veamos nuevamente 1 Corintios 15, el cual es nuestro texto en discusión. En los versos 1-8 vimos que Pablo predicó PRIMERAMENTE la muerte, sepultura, y resurrección de Cristo frente a muchos testigos. Este evento glorioso fue lo primordial de su evangelio, lo básico, pero no el todo. Y la razón ya lo explicamos arriba. Enseguida veremos que Pablo sí habla del Reino de Dios en 1 Corintios 15. Por ejemplo, después de confesar la gloriosa resurrección de su maestro, y ponerla como el fundamento de su prédica, el apóstol Pablo dice en los versos 49 y 50 lo siguiente: “Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos TAMBIEN la imagen del celestial. Por esto digo hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar EL REINO DE DIOS, ni la corrupción hereda la incorrupción.”. Observemos que una vez que Pablo declaró la resurrección de Cristo en gloria, pasa a decir que también nosotros tendremos que traer la imagen del Cristo glorioso para poder ingresar en el Reino de Dios. Tome nota que Pablo no se detiene a explicar qué es el Reino de Dios, ni los discípulos de Corinto se lo preguntan. Esto se debió a que los Corintios ya sabían perfectamente lo que era el Reino de Dios. Lo que Pablo sólo hace es explicarles que es necesario la resurrección-transformación para poder heredar ese Reino que ya conocían. Como vemos, Pablo no se desliga en absoluto del Reino de Dios.

 

En Hechos 28:23, 30,31 leemos sobre el ministerio de Pablo en el imperio Romano, lo siguiente: 23 Le señalaron un día y vinieron en mayor número adonde se hospedaba. El les iba exponiendo el Reino de Dios, dando testimonio e intentando persuadirles acerca de Jesús, basándose en la Ley de Moisés y en los Profetas, desde la mañana hasta la tarde.30 Pablo permaneció dos años enteros en una casa que había alquilado y recibía a todos los que acudían a él;31 predicaba el Reino de Dios y enseñaba lo referente al Señor Jesucristo con toda valentía, sin estorbo alguno. Note que Pablo predicaba a los romanos el Reino de Dios, y todo lo relacionado con el nombre de Jesucristo. Es decir, Pablo no sólo predicó a Cristo y su gloriosa resurrección, sino que también les anunció el evangelio del Reino de Dios. ¡Tarea que muchos evangelistas de hoy han pasado por alto y no cumplen!

 

Aquellos predicadores que insisten tercamente que el único evangelio de Cristo es su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día, simplemente están mintiendo y torciendo el testimonio de las Escrituras.

 

La Importancia del Reino de Dios

 

Los teólogos más reconocidos admiten que el Evangelio del Reino de Dios es el tema central de toda la predicación de Jesús. Con este tema nuestro Señor comenzó y finalizó su ministerio terrestre de 3 años y medio (Ver Marcos 1:1,14,15 y Hechos 1:3,6,7). El Reino de Dios fue el tema central de todas sus parábolas, y fue la promesa fundamental para todos los pobres de este mundo (Santiago 2:5). El Reino de Dios es sinónimo de vida eterna y salvación, pues no se puede tener vida eterna (=salvación) fuera de él (Mateo 19:16-25). Jesús mandó que los suyos pidieran por la venida del Reino (Mateo 6:10), y de hecho que todo Cristiano debía estar buscándolo constantemente (Mateo 6:33). Jesús insistió que sin perseverar no se puede entrar en su reino (Lucas 9:62), y dijo que quien no se hacía como un niño no entraría en él (Lucas 18:17). Enseñó que los ricos difícilmente entrarían en su reino (Lucas 18:24), y que más bien éste era para los pobres en espíritu (Mateo 5:3). Pablo enseñó que es a través de muchas tribulaciones que entraríamos en el Reino (Hechos 14:22) y Pedro insistió que tal reino sería para los creyentes que son maduros espiritualmente (2 Pedro 1:5-11). También Pablo dijo que los injustos jamás podrían ingresar en el Reino de Dios (1 Cor. 6:9). A Nicodemo Jesús le dijo que tendría que “nacer de nuevo” si quería entrar en su reino (Juan 3:3,5). Y finalmente, el “buen ladrón” de la cruz conocía muy bien este mensaje del Reino de Dios que se lo pidió a Jesús diciéndole: “Acuérdate de mi cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:43).

 

¿Es suya también, amigo(a), la pregunta del “buen ladrón” de la cruz?¿Le pide usted al Señor que se acuerde de usted cuando venga en su reino para ser parte de él?¿Es usted un bendito de Dios? “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, HEREDAD EL REINO preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:34).

 

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Buena pregunta, ¡pero no estoy seguro de mi respuesta!

67 SORDOMUDOS EX ALUMNOS DE UN CENTRO RELIGIOSO ITALIANO DENUNCIAN ABUSOS SEXUALES

Un grupo de 67 ex-alumnos del instituto para sordomudos Antonio Provolo de Verona han decidido sacar a la luz, después de décadas de silencio y animados por las recientes condenas papales del fenómeno, una terrible historia de abusos sexuales por parte de los religiosos del centro que, si se confirma, se convertiría en el mayor escándalo de pedofilia en el clero en Italia.

Las acusaciones se dirigen a 25 religiosos y los abusos se habrían producido desde los años cincuenta hasta 1984. Los hechos, por tanto, estarían prescritos y el colectivo no ha acudido a los tribunales, pero con esta revelación pretende que se retire de sus puestos a algunos de los presuntos pedófilos que aún siguen en el centro.

Tras denunciarlo desde hace dos años al obispado de la ciudad sin obtener respuesta, según afirman, los ex-alumnos han acudido a la revista ‘L’Espresso’, donde han enviado un documento firmado por todos en el que detallan sus acusaciones. El reportaje se publica hoy, pero la página web del medio ofrecía ayer los vídeos de once de ellos, con el rostro oculto, en el que leían y firmaban sus declaraciones. Según la revista, además de los que han decidido dar la cara, las víctimas ascenderían a un centenar.

El instituto, dirigido por la congregación Compañía de María y dependiente de la Santa Sede, acogía niños huérfanos y de familias pobres del noroeste de Italia. Según la publicación, pese al aspecto carcelario de las instalaciones, ha sido hasta los ochenta un modelo del trabajo con discapacitados. Después fue reestructurado y ahora es un centro de formación profesional con docentes laicos, pero la dirección del centro sigue siendo religiosa.

El obispo de Verona, a última hora de ayer, dijo en un comunicado que «son hechos que, si resultaran fundados, marcarían a la comunidad cristiana con una herida lacerante». Mostró su solidaridad con las supuestas víctimas y aseguró que se instruirán los procedimientos necesarios para aclarar lo sucedido, aunque criticó la forma de actuar de la asociación y dijo que sólo había recibido denuncias «genéricas». Informa, además, de que entre el centro y la asociación de sordos hay abierto un contencioso que se ha resuelto recientemente con el desalojo del local que ocupaba el colectivo.

«El obispo me sodomizó»

El colectivo de denunciantes, agrupado en una asociación de sordos, tiene ahora entre 50 y 70 años, salvo el más joven, que va a cumplir 41. Los once testimonios divulgados corresponden a ocho hombres y tres mujeres. A.V., por ejemplo, cuenta que estuvo en el centro de 1956 a 1969 y fue sodomizado desde los seis a los diez años por cuatro religiosos.

Las presuntas violaciones que se narran, escenas de masturbación y de sexo oral, tenían lugar en los baños, en las habitaciones de los sacerdotes, en el dormitorio común e incluso en la iglesia de Santa María del Pianto, donde muchos testimonios sitúan casos de abusos.

Según ‘L’Espresso’, algunos fueron bajo el altar y en los confesionarios. Dos de las mujeres cuentan cómo durante la confesión un cura les tocó el seno y otra afirma que le mostró su sexo. Todas, entonces adolescentes, afirman que nunca han vuelto a confesarse.

El caso más grave es el de G.B., sordo desde los ocho años, que entró al año siguiente en el centro. Los abusos, afirma, comenzaron a los tres meses de llegar y continuaron hasta los 15 años. Dos de los 16 religiosos a los que acusa le acompañaron incluso varias veces al apartamento del obispo de Verona, asegura en su relato: «El propio obispo me sodomizó y pretendió practicar juegos sexuales», dice expresamente en el vídeo.

Otro relato especialmente duro es el de A.C., que acusa a cinco curas; a uno de ellos, de castigarle de rodillas durante horas en una esquina y pegarle hasta que accedía a sus deseos.

 ¿Aún desea seguir siendo un Caótico Romano? ¡Espero que no!

UNA NUEVA DEGENERACIÓN DE PASTORES

 

 

Mientras los ancianos Robert Schuller, BillyRick Warren Exposed Graham, Pat Robertson, Jerry Falwell, y Paul Crouch están siendo retirados, una nueva generación de ministros y evangelistas está siendo conducida por el Diablo para tomar su lugar. Los nuevos predicadores – hombres como el Pastor Rick Warren de California (la Vida Conducida por objetivo) y Joel Osteen de Texas (Su Mejor Vida Ahora) son llamativos, brillantes, y sonrientes. Ellos usan la conversación positiva, hacen que la gente se sienta bien, y los conducen al pensamiento “Yo, Yo, Yo, Yo…”  

 

Rick Warren y Joel Osteen evaden temas como el pecado, el juicio, el castigo, y la condenación. Ellos anuncian el Nuevo Evangelio – que Dios está siempre bien y que Él tiene una cartera llena de dinero en efectivo que él quiere presentar a cada creyente si sólo ellos pensarán pensamientos buenos. ¿Y qué sobre la religión falsa? ¿Islam, Judaísmo, Hinduismo, Brujería? No se preocupen. Dios obra entre bastidores para conseguir que aquella gente vaya al Cielo – y ellos no tienen que ser evangelizados en absoluto. ¡”Adiós misioneros cristianos – ha sido un gusto conocerlos!” Encuentre su objetivo, encuentre la prosperidad – vuélvase avaro, deje de ladrar. Rodéese con una neblina purpúrea – la Nueva Generación de líderes cristianos están aquí, y los perros guardianes en todas partes se han ido sencillamente a dormir.

 

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EJÉRCITO ISRAELÍ ASEGURA QUE MURIERON 250 CIVILES PALESTINOS EN LA GUERRA

Altas fuente militares israelíes aseguraron que en las operaciones militares israelíes llamadas Plomo fundido, contra la infraestructura del Hamás en la Franja de Gaza fallecieron 250 civiles palestinos, muchos menos de los denunciados por palestinos y por la prensa extranjera.

Las fuentes aseguran que son al menos 700 terroristas los que fueron muertos en los enfrentamientos de las tropas israelíes y durante los ataques aéreos de la Fuerza Aérea israelí. Un total de entre 1100 y 1200 resultaron muertos. Habría una cantidad de muertos del Hamás que estarían aún bajo los escombros y que aún no pudieron ser identificados.

Un informe publicado la semana pasada por el periódico italiano Corriere de la Sera que citaba un médico en Gaza decía que el número de muertos publicado por los palestinos era en realidad la mitad de los 1200 informados en primera instancia. Este informe fue descartado por funcionarios israelíes.

Muchas de las victimas que son consideradas civiles por los palestinos, o por los medios de prensa extranjeros, son consideradas así ya que no se les encontraron armas en el momento de morir, aunque las fuentes israelíes citadas por el periódico Yediot Ajaronot dicen que estos son terroristas que estaban escondidos.

LA SANTÍSIMA TRINIDAD. LETANÍAS DE ALGÚN LIBRO APÓCRIFO

¡Si San Pablo estuviera vivo caería de espaldas al leer estas letanías católicas! ¿Están de acuerdo conmigo, evangelicatólicos? ( Ver 1 Cor. 8:4-6) 

V. Padre Eterno, omnipotente Dios:
R. Toda criatura te ame y glorifique.
V. Verbo divino, inmenso Dios.
R. Toda criatura…

-Espíritu Santo, infinito Dios, Santísima Trinidad y un solo Dios verdadero,
-Rey de los cielos, inmortal e invisible,
-Creador, conservador y gobernador de todo lo creado,
-Vida nuestra, en quien, de quien y por quien vivimos,
-Vida divina y una en tres personas,
-Cielo divino de celsitud majestuosa,
-Cielo supremo del Cielo, oculto a los hombres,
-Sol divino e increado,
-Círculo perfectísimo de capacidad infinita
-Manjar divino de los ángeles, Hermoso iris, arco de clemencia, Luz primera y triduana, que al mundo ilustras,

-De todos los pecados y ocasión de culpa,
-De vuestra ira y enojo,
-De repentina y de improvisa muerte,
-De las asechanzas y cercanías del demonio,
-Del espíritu de deshonestidad y de sugestión,
-De la concupiscencia de la carne,
-De toda ira, odio y mala voluntad,
-De plagas de peste, hambre, guerra y terremoto,
-De tempestades en el mar o en la tierra,
-De los enemigos de la fe católica,
-De nuestros enemigos y sus maquinaciones,
-De la muerte eterna,
-Por vuestra unidad en Trinidad y Trinidad en unidad,
-Por la igualdad esencial de vuestras Personas,
-Por la alteza del misterio de vuestra Trinidad,
-Por el inefable nombre de vuestra Trinidad,
-Por lo portentoso de vuestro nombre, Uno y Trino,
-Por lo mucho que os agradan las almas que son devotas de vuestra Santísima Trinidad,
-Por el gran amor con que libras de males a los pueblos donde hay algún devoto de vuestra Trinidad amable,
-Por la virtud divina que en los devotos de vuestra Trinidad Santísima reconocen los demonios contra sí.

-Que acertemos a resistir al demonio con las armas de la devoción a vuestra Trinidad,
-Que hermoseéis cada día más con los coloridos de vuestra gracia vuestra imagen, que está en nuestras almas,
-Que todos los fieles se esmeren en ser muy devotos de vuestra Santísima Trinidad,
-Que todos consigamos las muchas
felicidades que están vinculadas para los devotos de esa vuestra Trinidad inefable,
-Que al confesar nosotros el misterio de vuestra Trinidad se destruyan los errores de los infieles,
-Que todas las almas del purgatorio gocen mucho refrigerio en virtud del misterio de vuestra Trinidad,
-Que os digneis oírnos por vuestra piedad,

Repetir 3 veces: Santo Dios, Santo fuerte, Santo inmortal, líbranos, Señor, de todo mal.

 

¿EN CUÁL GENERACIÓN?

Por Lic. Herbert Luna

Puerto Rico.

    Me interesa añadir un renglón al estudio del muy conocido y comentado versículo: Mt. 24:34:


“De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca”


     En las versiones sinópticas del Evangelio, estas palabras aparecen sin variantes (Mt. 24:34; Mr. 13:30; Lc. 21:32); no obstante, sí muestran cierta disparidad en sus contextos, especialmente Mateo en relación con Marcos-Lucas. En sus similitudes, por ejemplo, la declaración (“de cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca”) es posterior a la aparición del Hijo del Hombre en el cielo (Mt. 24:.30; Mr. 13:26; Lc. 21:27). En cambio, mientras que para Mateo el Hijo del Hombre viene con una señal y sobre las nubes del cielo con gran poder y gloria, para Marcos vendrá en las nubes y para Lucas, en una nube, ambos omitiendo el sustantivo “la señal”.


     Podríamos entretenernos un rato y dedicarnos a teologizar acerca de qué significa que sea “sobre y en las nubes o en una nube” e imprimirle carne y hueso a dicha disparidad. A mi modo de ver, existe un contenido bien interesante en ello, pero no es lo fundamental a tratar aquí ni, honestamente, me es tema para desenmarañar, ni en este ni en otro capítulo. Estaremos unánimes en el pensamiento de que cuanto importa es establecer si es cosa del pasado dicha señal. Responderlo afirmativamente, ¿significaría que el Señor Jesús cumplió ya su segunda venida, tal y como lo había prometido? En el capítulo 1 he dedicado espacio al significado de la frase “la señal”. Me interesa en éste precisar los aspectos correspondientes al “tiempo” al cual apunta la profecía en nuestros días: ¿pasado o futuro? (1)

Lo que dice la Historia


    

Las preguntas expuestas no son nada nuevo. En los años de la vida de los Apóstoles, fue común pensar que luego de la arremetida romana contra Jerusalén, el Señor vendría en el acto. (2) Durante los siglos XIX y XX no pocos se atrevieron a calcular fechas, asegurando que el Señor “ya” venía, animados por interpretaciones basadas en ejercicios matemáticos cuyas respuestas señalaban las fechas más indistintas que uno pueda suponer. (3)

     Iniciado el siglo XXI, no pocos creyentes continúan sosteniendo con fervor la tesis de la venida del Señor como hecho consumado. Para unos, vino silenciosamente, en 1914, con la mayor señal: la primera guerra mundial. (4)

Para otros, todo cuanto el Señor declaró en sentido profético tuvo su cumplimiento antes del deceso de quienes oyeron aquellas palabras. “No pasará esta generación hasta que todo esto acontezca” se trataría, en nuestros días, de un asunto que ocurrió en su totalidad en los mismos días del ministerio de los Discípulos y contemporáneos –a quienes les fue dirigida la profecía-, y con lo cual quedaría asentado, en definitiva, que nuestro Señor Jesucristo ya vino. (5)


    
Si atendiéramos a Mt.24:34 en relación con el resto de los versículos, podríamos suponerlo afirmativamente, pues si de las cosas predichas TODAS ya tuvieron cumplimiento en la misma generación del Jesús histórico, entonces no hay para mucho: la señal del hijo del Hombre ya aconteció. Tienen razón todos nuestros hermanos que han defendido por años el argumento de que el Señor Yeshúa Ha Mashíaj cumplió su aparición. En tal caso, Él permanece escondido en alguna parte, esperando el momento de ejercer el juicio final; o, mejor aún, vive en nosotros (como también nosotros creemos). Solo resta ayudarlo a instaurar el Reino, para que lo entregue en perfección al Padre y venga enseguida el otorgamiento de premios (su galardón). ¿Es esto así?

Una aclaración en cuanto a “la Venida” del Señor.


    
Primero que nada, le hará mucho bien a la presente exposición el aclarar el significado bíblico de la palabra “Venida”.


     “Venida” es un término que en español traduce al vocablo “parousía”, de la versión griega. La correcta traducción sería “presencia”, algo que llena un entorno, un evento como cuando un presidente llega a un lugar y absorbe toda la atención. Tal es la implicación de dicha palabra. (6)


    

Solemos siempre hablar de “la venida del Señor”, sin embargo, quiero llamar la atención en que a partir de las versiones del Evangelio y del relato de Hechos de los Apóstoles, mas bien se aprecian varias venidas, por lo cual nos será necesario identificarlas. La importancia de ello estriba en que de esa manera, quedará un poco más clara qué es “la venida del Señor” y nos ubicaremos un poco mejor en cuanto al significado de “la señal del Hijo del Hombre”.

1.- La resurrección de entre los muertos fue calificada por Nuestro Señor como Su venida o presencia, a través del prodigio de volver a la vida, es decir, del retorno a la existencia luego de sufrir tan atroz muerte por causa de nuestros pecados y cumplido lo cual se iría a donde está el Padre (Lc.24; Jn.14: 1-4,19-21; 16:5-7, 16-22; Hch.1:3-9; 1 Co.15:3-7). Esta “venida” tiene todavía una gran repercusión para nosotros, los creyentes de hoy, por cuanto Yeshúa ejerce el papel Sumo-sacerdotal delante del Padre, gracias a su obra perfecta, total y única hecha en el madero y por la cual, además, se nos ha dado el entrar al Reino y formar parte de la Nueva Jerusalén. Revísese Jn.13:33 “a donde yo voy vosotros no podéis ir”. No era que Él se iba hacia el cielo sino que moriría por los pecados del mundo, de otra manera el verso no se comprendería a cabalidad.

2.- La irrupción del Espíritu Santo fue también anunciada por el Señor Jesús como Su venida o presencia, una vez ascendido a los cielos, según Hechos capítulo 2 y cumplimiento de lo que El expresara en Jn.14:15-18, 26; 16:7-16. Hch.1:12-14; 2:1-4. También tiene una repercusión actual, por cuanto es la manera como somos sellados e investidos del poder mismo de lo alto para vivir la vida que agrada a Dios.


3.- La venida en los días postreros, señalada como Su manifestación gloriosa y la de los Hijos de Dios y la cual, además, se relaciona con “la señal del Hijo del Hombre”, expresión que, como dijimos, está ausente en Marcos y Lucas (para quienes viene el Hijo del Hombre, nada más) y sí presente en Mateo, pero escenario común en cuanto al desarrollo futuro de lo que será la presencia del Señor siendo visto por todo ojo. Mt.24:27-31; Mr.13:24-37; Lc.21:35-36; Hch.1:11b; 1 Tes.4:15-17. Me referiré a esta venida en lo sucesivo del presente ensayo. En todo caso, el hablar de las manifestaciones (en plural) es mucho más congruente con la realidad Bíblica que lo que la teología tradicional ha interpretado al atribuir a todos estos versículos un cumplimiento futuro, siendo que algunos ya acontecieron. Así que, aún a riesgo de ser repetitivo, desde la perspectiva del tiempo antes de escribirse el Evangelio, los discípulos esperaban “la” venida del Señor, pero en realidad acontecieron “las” venidas. Primera, Cristo mismo, resucitado y glorificado, presentándose vivo a sus discípulos y permaneciendo en la tierra por cuarenta días, hasta su ascensión. Segunda venida, en el Rúaj ha-Kódesh, el Espíritu Santo, cuando Yeshúa derramó sobre sus discípulos al Consolador, su poder, manifestándose en lenguas de fuego. Finalmente, el Mashíaj, el Mesías, el Cristo Gobernador con poder y gloria manifestada, que inicia su reino terrenal irrumpiendo desde el cielo con la señal del Hijo del Hombre. Para nosotros, está claro que esperamos “esta” venida o presencia del Señor porque entendemos que la misma no se ha cumplido hasta la fecha y tampoco se agota con la explicación de “venida de juicio” acaecida en el año 70 con la toma romana de Jerusalén.



Un significado sorprendente.


    
Ahora bien, vayamos nuevamente a Mt.24:34:  


“De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. ”

     La palabra “acontezca”, puede transcribirse en forma fonética de la versión griega, así: “génetai”, y  puede traducirse como “acontezca”, “nazca”, “se engendre”, “se origine”, “tenga lugar”. Incluso, se puede traducir como “sobrevenga”, “venga”, “llegue a suceder”, “acaezca”, “llegue a ser”. (7)


    
Un grueso de las traducciones ha interpretado que el verbo “acontecer” en su conjugación subjuntiva  (”acontezca”) debe entenderse en el sentido de “consumación total”. Empero, no es así. El verbo génetai es un verbo amplio. Los sinónimos señalados nos pueden dar una idea de ello. Por tal causa, consulté a un profesor de griego no creyente. Le pedí que me tradujera ese versículo, cuya apreciación fonética (aproximada) es “Hamen légo hymin oti ou me parélthe e genea aute eos an panta tauta génetai”.


    

Primeramente le expliqué que esta palabra génetai se ha traducido como “sucedan”. Seguidamente le pregunté: “¿podría traducirse también como nazca, se engendre, se origine? ¿Sería correcto? ¿Alteraría el sentido del texto griego?

     El profesor me respondió con la edición crítica de Bover O’Callaghan: “En verdad os digo que no pasará esta generación sin que todas estas cosas se hayan realizado”. Y de inmediato se refirió a mi traducción con estas palabras: “En principio, la traducción que usted dice (“De cierto os digo que no pasará esta generación hasta que todo esto se haya engendrado, nacido, originado”) me parece que no contiene error, pero pienso que tendría que decirlo alguien que no sólo supiera de griego sino de hermenéutica”.


    
En pocas palabras, en el tema que nos atañe, estamos frente a un problema que es más de índole interpretativa que de construcción gramatical. Si consideráramos las áridas discusiones que permanecen en pie en pleno siglo XXI, tendríamos que reconocer que cada cual decide escoger y/o quedarse con cierta interpretación (y desdeñar la otra o las otras) simplemente porque ella concuerda con una orientación o cosmogonía de las cosas que comparte (o que un grupo o concilio comparte), pero no porque falten alternativas. Normalmente, una vez asumida una convicción en este particular, se permanece cerrado a toda otra posibilidad.


     Corresponde, pues, al exegeta imprimirle el sentido correcto a su perícopa. Así que, al analizar el vocablo “acontezca”, traducción del término griego “génetai”, encontramos que el mismo significa y tiene como sinónimos de traducción a: nazca, se engendre, se origine, tenga lugar, sobrevenga, venga, llegue a suceder, acaezca, llegue a ser. Ninguno de dichos sinónimos expresaría un hecho consumado en su totalidad. Por el contrario sugieren la idea de empezar a “generarse algo”, por lo cual, el Señor Jesucristo estaría diciendo (en versión ampliada):

“De cierto os digo, que no pasará la generación ésta hasta que todo esto comience a suceder”.


    

Y bien podemos hacer las sustituciones debidas para cada sinónimo:

“De cierto os digo, que no pasará la generación ésta hasta que todo esto se engendre, se origine, empiece a tener lugar, sobrevenga, nazca,  acontezca, acaezca”. Como si el Mashíaj estuviera diciendo “en esta misma generación se empezará a ver todo lo que les estoy diciendo”.

Aclaración mediante un archiconocido pasaje.


    
Mt.21:18-22 se ha titulado tradicionalmente “la maldición de la higuera”. Dicho pasaje es otro claro ejemplo de lo que el vocablo génetai alcanza en riqueza interpretativa. Cuando el Señor Jesús el Cristo dijo a la higuera “nunca jamás nazca de ti fruto” (Mt.21:19; Mr.11:14), la palabra griega traducida al español como “nazca” es precisamente génetai. En español jamás podría decirse “nunca jamás acontezca de ti fruto”, sin lesionar el idioma. “Nazca” (“génetai”), es la misma que en inglés se traduce “grow” (crezca). Supone que el fruto es engendrado y después va creciendo con el tiempo. De ninguna manera el Señor Jesucristo estaba esperando que la higuera tuviese fruto en forma inmediata, ni tampoco al otro día de su paso.


     Lo que este pasaje bíblico pretende en realidad mostrarnos es una lección que el Maestro estaba impartiendo a sus discípulos. ¡Y lo era! Se trataba de una enseñanza práctica acerca del tener fe. ¡Nadie (incluido el Señor) esperaba higos para ese instante y ni siquiera para el otro día! La higuera carecía de ellos. Demandarlo hubiese sido desatinado  e improcedente, aparte de que significaría ignorancia suprema por parte del Señor Jesús, muy injusta de achacársela en la forma como algunos ingenuos (e incluso buenos escritores) lo han intentado para soltar ese nudo hermenéutico a la pregunta: ¿en cuál generación?. En palabras de ellos, Jesús Nuestro Señor se equivocó porque era humano y no lo sabía todo y adjudicó a su generación los acontecimientos que se desplegarían en tiempo distinto (8). Para el caso de la higuera, la esterilidad de ésta no constituía asunto imposible, si atendemos a los prodigios y milagros que el Padre estaba obrando en el Hijo Jesucristo. Lo que el Señor estaba subrayando aquí distaba de ser una cátedra de escatología o de simbolismo semítico y menos antisemítico. Simplemente, ilustraba el poder práctico de la palabra dicha en fe, pues todo lo que digamos, nos será hecho.

     Detengámonos un momento y atendamos a otro aspecto: el se la señal en sí. Porque hubo una señal. ¿Cuál, se preguntará Ud.? La señal que aludo en este pasaje la pudieron observar fehacientemente los discípulos: la planta se secó desde la raíz, aunque pudiera uno imaginarse –a partir de las palabras del evangelio según Bar Leví- que del tallo para arriba la higuera tenía porciones de verdor. El sentido de la frase pronunciada por el Señor implicaba una sentencia de muerte. La higuera no daría nunca fruto y moriría. La señal es que sucedería como lo había declarado el Maestro: la raíz (parte fundamental y no visible de la planta) ya estaba seca. A partir de la última frase dicha por Yeshúa, la muerte empezó a generarse, a engendrarse, a nacer (si se puede decir así), a dar inicio, y aunque la higuera no dio muestras inmediatas de ese estado (no en el día de la pronunciación de dichas palabras, puesto que una vez dichas no ocurrió nada, inmediatamente calló el Señor no se presentó enseguida cambio alguno que fuese perceptible por los sentidos humanos), la planta había sido sentenciada a muerte. En la apariencia, después del Señor decir sus palabras, todo permaneció igual para la higuera y para quien pudiera observarla. ¡Pero en realidad ya estaba seca desde la raíz! En Mateo hay un clima de inmediatez que en Marcos 11:20-24 se relata con muchas horas de diferencia. El  testimonia en su escrito que al día siguiente de estos hechos, los discípulos (Marcos hace hablar a Pedro) observaron un cambio: la higuera mostraba señales de estarse secando desde la raíz. La muerte había empezado a generarse, a nacer, a engendrarse, a originarse, a tener lugar, a sobrevenirle, a acaecerle, a acontecerle… e iba a llegar el momento en que la sequía de muerte sería total y consumada. En términos de apariencia, se mostraba viva. En términos de porvenir, estaba muerta. ¿Qué lo probaba? La raíz seca.


     De igual manera podemos asumir la interpretación de Mt.24:34; Mr.13:30 y Lc.21:32. En el tiempo de los discípulos sería la época de empezar a generarse, a producirse, a iniciarse, todo cuanto el Señor Jesús estaba profetizando; y poco a poco, a medida que pasara el tiempo, se iba a extender el cumplimiento hasta la consumación completa, al cabo de la presente era (la generación ésta), nuestros días.



¿Venida espiritual?


    
Una vez ascendido el Señor al cielo, nuestros hermanos testigos de la resurrección interpretaron que Él volvería “ya”. Relacionaron las profecías que Él mismo les había declarado acerca de Su venida y las enlazaron con lo que oyeron decir a los varones de vestiduras blancas de Hch 1:11: “Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo”. No cabe duda acerca de lo que pensaron: que así como ellos le vieron irse, ellos mismos le verían regresar, razón por la cual no interpretaron (no tenían por qué. Estaban en el escenario del presente) que lo que el Señor les instruyó (quedarse en el aposento alto) era para ser testigos de la venida Suya en el Espíritu Santo. Recordemos que la profecía del Señor Jesús y el anuncio de los ángeles en Hch 1:11 aconteció antes de Pentecostés (la siguiente venida).


    
El Señor Jesús no engañó ni utilizó ardides con sus discípulos. El “vendré a vosotros” de Jn.14:18; 16:16 y la morada que prometió hacer en ellos, aludía no a su final venida gloriosa sino a esos dos importantes aspectos que ya enunciamos: 1) Se les presentó resucitado, tres días y tres noches después de su crucifixión, muerte y sepultura; 2) La manifestación del Espíritu Santo. De no tomar en cuenta estas dos cuestiones, cualquiera podría decir: “¡Jesús no vino a ellos nunca!¡Es un mentiroso!”, o se acrecentaría más la confusión, como la que asegura que la totalidad de esos versículos son expresiones del Señor Jesús para nuestro tiempo (siglo XXI), sin percatarse que la redacción de los evangelios fusiona sucesos de una manera tal que aunque parecieran discursos emitidos de un solo tirón, en realidad egresan de una dinámica que comienza con la tradición oral y culmina con la consignación por escrito. Se suele olvidar que, como medio literario, el Evangelio ha tenido versiones,  que las que trascendieron (Mateo, Marcos, Lucas, Juan), no fueron inicialmente las únicas (es necesario recalcarlo: se trató de tradiciones orales posteriormente puestas por escrito y, entre éstas, hubo otras más que se perdieron o que fueron descalificadas en el canon), de manera que cuanto tenemos son documentos finales, producto de distintos otros anteriores trabajados en diferentes momentos del espacio y del tiempo, con los retoques típicos de toda obra.(9)


    
Una atenta lectura a Jn.14:2 nos permitiría apreciar que Jesús dijo que iba a preparar lugar para los discípulos (que haría moradas para ellos), justamente antes de ser crucificado. Para que los discípulos (y los que creyeran por el testimonio de ellos: las generaciones siguientes y nosotros) pudieran entrar al Reino y a la vida eterna, era menester que Jesús se fuera. ¿A dónde? No al cielo. Primero, iría a morir; segundo, resucitaría, para glorificar al cuerpo y volver a la gloria que tenía antes de encarnarse. Y tercero, enviar al Otro Consolador. No es lo mismo el “vendré otra vez y os tomaré a mí mismo” (Jn.14:3) que el “no os dejaré huérfanos. Vendré a vosotros” (Jn.14:18). En un mismo capítulo el Señor está hablando de dos venidas, pero los discípulos no lo estaban percibiendo de esa manera. Se refiere, como ya bastante he insistido, a lo que se produjo inmediatamente ocurriera la resurrección y la venida del Espíritu Santo: el mundo no le vería más, sin embargo, ellos (los discípulos) sí. Él se les mostró con pruebas indubitables de su resurrección, no únicamente a los once. La Escritura dice que se le apareció a más de 500 hermanos a la vez (1Co.15:3-7).

Lo que dice el Apocalipsis


    
El primer versículo de Ap.1:1 aparece traducido en nuestra Biblia, versión Reina Valera 1960, de la siguiente forma:


“Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos lo que debe suceder en breve.”


     La palabra “suceder” es, en fonética griega, el verbo génestai, que ya conocemos, y cuya diferencia estriba en que aquí está en infinitivo y en Mt. 24:34 está en subjuntivo (aoristo, para el griego). También, como ya ha sido anteriormente expuesto, dicha palabra tiene como sinónimos a: nacer, llegar a ser, gestarse, originarse, crearse. Por lo cual, el versículo podría traducirse de la siguiente manera:


“Revelación de Jesucristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos lo que debe [nacer, gestarse, originarse] de inmediato.”


    
No era que las cosas ocurrirían todas de una sola sentada, sino que cuando fueron reveladas, era el tiempo de su engendramiento, de su inicio, de su empezar, de su generarse, gestarse de inmediato y en breve, por voluntad misma del Todopoderoso. Tales hechos, pues, se desarrollarían hasta un tiempo señalado en futuro y conocido como la manifestación gloriosa de los hijos de Dios, la venida misma del Señor Jesucristo, el clímax. (10)


    
Muy por el contrario de quienes afirman otra cosa, Juan tiene esta revelación aproximadamente en el año 90 DC. Ya ha ocurrido la Gran Tribulación de los años 70 y las persecuciones a la Iglesia apostólica. El Apocalipsis es una línea de presente pasado y futuro, según Ap.1:19:Escribe las cosas que has visto [pasado], y las que son [presente] y las que han de ser después de éstas [futuro]”.


    
En Ap.22:6 se repite nuevamente parte de la frase ya conocida:


“para mostrar a sus siervos lo que debe [nacer, llegar a ser, originarse] de inmediato”.

     Por eso el ángel le dice a Juan, más abajo:


“no selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo [de empezar a cumplirse] está cerca” (Ap.22:10).


    

Se está haciendo referencia al tiempo cuando empezarían a ocurrir las cosas reveladas en la profecía, por lo cual queda claro que la venida del Hijo del Hombre estaba circunscrita a una serie de eventos importantes del futuro, con relación a la época de Juan, y era necesario que los siervos de Dios tuviesen conocimiento del plan de Hashém. No sería asunto súbito. Dentro de un proceso bien planeado por el Padre, acontecerían esas cosas. El Señor Jesús dice en Ap.22:7 “He aquí, vengo en breve”. No era un dicho desligado de la propia profecía. No estaba prometiendo a Juan un “Yo vengo YA”, sino que dentro de los hechos mostrados en el oráculo, y a la altura de los sucesos revelados, El declaraba venir pronto, (11) con su galardón para recompensar a cada uno según sea su obra (Ap.22:12). ¡Tal es el verdadero sentido!

 

La reinterpretación apostólica.


    
Nuestro Señor Jesucristo recibió una última pregunta de sus discípulos (12), bien peculiar por cierto: “Señor, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel?” A lo cual El respondió: “No es de vosotros conocer tiempos o sazones que el Padre puso en Su propia autoridad, pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo y seréis mis testigos no sólo en Jerusalén sino también en toda Judea y Samaria y hasta lo último de la tierra” (Hch.1:6-8).


    
Aunque en un principio los discípulos no lo entendieron, aquí puede captarse que no era de la competencia de ellos tener el conocimiento de cuándo se iba a restaurar el reino a Israel. Era asunto fuera del alcance de su existencia humana. Ocurriría en tiempo más lejano. No les tocaba poderlo presenciar. Su llamado era para otra cosa: para ser testigos, pioneros, iniciadores poderosos de la anunciación del Reino de Dios, el cual se establecería en una época postrera, acorde con la parábola del trigo y la cizaña (exactamente Mateo 13:39-40), donde se habla del fin del siglo, en el cual los justos resplandecerán y los malos serán desarraigados. Tal cosa no ha sucedido en la historia. Quienes afirmen que dicho Reino fue instaurado después del asalto al templo en el año 70, no han considerado la profundidad de estas razones.


     Volvamos a los dos varones vestidos de blanco que estaban junto a los discípulos en el día y la hora de la ascensión. Ellos aseguraron que “este Jesús” iba a venir de la misma manera que se había ido al cielo, pero notemos cómo lo dicen:el que de vosotros ha sido recibido arriba en el cielo, vendrá de la misma manera que le visteis yendo al cielo” (Hch.1:11, Nuevo Testamento Interlineal de LaCueva).


    
No dice “vendrá a vosotros” (a los que lo vieron ascender, a los discípulos). El énfasis no es “vendrá a vosotros” sino “vendrá”, que así como le vieron irse, así mismo vendría. Queda, pues, descartado que ellos mismos presenciarían su retorno. Con todo, los discípulos interpretaron como que le volverían a ver viniendo otra vez (perdónese la redundancia). Años más tarde comprenderían el significado de semejantes palabras. La revelación de las cosas predichas por el Señor Jesucristo no iban a acontecer todas en el tiempo de ellos. Poco a poco lo fueron asimilando así, en ese período de 40-50 años. Dentro de dicho lapso, experimentaron la siguiente venida del Señor (el Espíritu Santo). Se desplegó inmediatamente una fuerte predicación apostólica y, luego, se hicieron efectivas importantes predicciones que el Señor les confiara, por ejemplo, las persecuciones (los asesinatos de Esteban y Jacobo, hermano de Juan); las rebeliones políticas, las hecatombes geográficas (recuérdese la tragedia de Pompeya, Herculano y Stabias, año 79 DC). Toda la comunidad cristiana de esta época pensaba que la venida del Mesías estaba a la vuelta de la esquina. Con el tiempo, tuvieron que hacer rectificaciones. No era que el Señor les había mentido. Tampoco los ángeles. Fue cuestión de la interpretación que tanto apóstoles como discípulos dieron a las palabras que recordaron por el Espíritu.


     He aquí, por ejemplo, lo que Jacobo, hermano del Señor Jesucristo, escribió:

“Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca” (Stg.5:8)


    
De acuerdo con la crítica histórica, Jacobo (Santiago) escribiría esta carta entre el 45-50 DC. La línea final debía re-escribirse así:


“porque la venida del Señor se ha acercado”


    
Jacobo había avistado que ya estaban en escena algunos sucesos de los predichos por su hermano en la carne, el Señor Jesucristo. Se empezaban a originar, a desarrollar, a engendrar, a generar las cosas que nuestro Salvador y Redentor había dicho que debían ocurrir. Aquí, como lo señaláramos (y como es harto consabido por los estudiosos de las Escrituras), “venida” es la traducción española para el término griego “parousía”, que significa más propiamente “presencia”. Por otra parte, el complemento directo de la oración se traduciría mejor como “se ha acercado” en vez del “se acerca”, escrito en nuestra Biblia versión Reina-Valera, por lo cual leemos: “la presencia del Señor se ha acercado”.


     Aquella generación de creyentes recibía de Jacobo la advertencia de estar comenzando a manifestarse muchos de los incidentes predichos por el Señor. Estaba a las puertas una gran tribulación y a punto de ocurrir cosas muy fuertes, algunas de ellas avisos, como dolores de parto. Y en su manera de ver, todos entendieron que enseguida aparecería la señal del Hijo del Hombre. Para la comunidad cristiana, los sucesos iniciales conllevaban al desenlace tan esperado: la gloriosa venida del Señor. Por ende, suponían que el Señor estaba a las puertas de instaurar el Reino. Pero nótese: fueron ellos quienes lo interpretaron así. No era la real declaración de lo que el Señor mismo les había profetizado.


     ¿Qué ocurrió con el paso del tiempo? Que el Señor no “venía” pronto (Véase nota nº 14). 1 y 2 Tesalonicenses nos muestra cuánta inquietud causó en el ánimo de nuestros hermanos lo que se interpretó como no congruente con la predicación apostólica. Se había asegurado que el Señor vendría de inmediato y por causa de la evidente demora, muchos se pusieron a inventar. Hubo creyentes que escribieron cartas, haciéndose pasar por los Apóstoles, para decir: “Cristo ya vino”. Es la razón por la cual el mismo apóstol Pablo, empezada la década de los 50, tuvo que escribir queno seáis sacudidos de vuestra mente… como que ha llegado el día del Señor” (2Tes.2:2). Para Pablo, ni había llegado el día del Señor ni Su presencia prometida.  Primero tendría que venir la apostasía y la manifestación del hombre de pecado, el hijo de perdición (2 Tes.2:3, asunto que se tratará en el capítulo siguiente). De manera que con el tiempo, la fe fue siendo sacudida por este o aquel punto de vista ante la “demora” de la venida del  Mashíaj reinante. El tiempo continuó. Llegada la década del 60 y la del 70 no faltaron los consejos a la Iglesia para evitar la perversión, los yerros, la pérdida de la visión, la usurpación del ministerio, la relajación conductual de los creyentes, etc. Cuando en el año 70 aconteció la destrucción del Templo y la de Jerusalén toda, ya la cristiandad había sentido la pérdida física de dos de sus pilares fuertes, Pedro y Pablo (los otros apóstoles habían salido de la geografía de Israel hacia otras partes del mundo). Para la década de los 80 y los 90, muchos hombres y mujeres creyentes, testigos de la resurrección, ya habían muerto. Los discípulos de los discípulos tuvieron que batallar contra la debilitación y/o la pérdida de la fe de multitudes de creyentes que no entendían por qué si se les había dado a entender que el Señor venía pronto, tardara tanto en manifestar su gloria. Incluso, aparecieron más falsos que, al igual de cómo había sido en los años 50, decían que probablemente Cristo no había venido en carne, que tampoco era el Hijo de Dios, o que quizás ya había venido. Fue el trabajo de conducción de las ovejas que le tocó llevar al ya anciano Apóstol Juan. Y fue hasta la revelación que él recibiera, cuando los cristianos pudieron entender que Dios tenía un plan, el cual sobrepasaba aquel tiempo. Ellos todos, que habían sido los primeros, estaban llamados, por designio de Dios mismo, a ser los postreros dentro del desarrollo del plan salvador. (13)



¿Dudas?

     Podría alegarse que lo que se dice en Lc.21:28 reforzaría la idea de que Jesús ya vino y que ya aconteció señal del Hijo del Hombre, pues

cuando estas cosas comiencen a suceder, erguios, y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redención se acerca”.


    
O bien, por lo que apunta el verso 31:

 

así también vosotros, cuando veáis que suceden estas cosas, sabed que está cerca el Reino de Dios”.

 

    Llama la atención que aquí se diga justamente “comiencen a suceder” y que ese hecho deba transmitir alegría a los creyentes, ya que se está haciendo referencia no a un hecho consumado sino a lo que se está empezando a generar.  Ese “harjómenon” de Lc. 21:28, se traduce “comiencen”, pero es un verbo en conjugación media que debería traducirse “cuando estén comenzando”. La traducción aproximada sería entonces:  


“cuando estas cosas estén comenzando a suceder, erguios, y levantad vuestra cabeza…”  


    
Y a continuación: …”porque vuestra redención se acerca”, o lo que sería lo mismo:  porque vuestra liberación completa llega, en el sentido de inicio de lo que es total (pero aún no llegado), que muestra de lo que será (pero todavía no completo lo que ha de ser). Se ilustra con (otra vez) la higuera (v.29-30). Cuando uno ve que de ella brotan higos, se sabe cercano el verano, así, “cuando viereis estas cosas realizarse [ginómena, originarse, engendrarse, iniciarse] sabed que está cerca el Reino de Dios”. Y seguidamente, el famoso verso 32, similar a Mt.24:34: “De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto [se engendre, se origine, tenga lugar, sobrevenga, venga, llegue a suceder, acaezca, llegue a ser]. Hay, pues, un sentido de aproximación, pero no de totalidad. No se está prometiendo que a la altura de los acontecimientos nombrados el Reino se establezca (esto para la interpretación que opina que el Reino ya fue establecido), sino que se lo consideraba CERCA (aún no instaurado, aunque próximo a instaurarse, pero no de inmediato). Basta ver que ha empezado a generarse para entender que ya se ha desencadenado el proceso de liberación total. El Reino de Dios es liberación total, redención consumada. No obstante, lo que se asegura en estos versículos es LA CERCANIA DEL REINO, con mayor proximidad que antes, pero todavía no instaurado ni a punto de instaurarse una vez cumplidos los hechos que involucra.


     Así que, en primer lugar, en ninguno de estos dos versículos citados hay una declaración de que –ni siquiera ocurriendo el cien por ciento de los eventos profetizados- deba deducirse la total instauración del Reino de Dios o de la Restauración. Por el contrario, se anuncia que los sucesos traen más cerca (apenas) al Reino de Dios. En segundo lugar, debemos tomar en cuenta la mentalidad apostólica y de los discípulos en general (creyentes del siglo I), pues ellos pensaron que Jesús retornaría en vida de ellos y más adelante tuvieron que corregir esa aseveración. (14)


    
Precisamente, con la revelación que Dios le dio al Apóstol Juan, los primeros creyentes procedieron a modificar su punto de vista en lo que a la venida inmediata del Señor concernía y, como fue para el caso de los profetas –de acuerdo con las propias palabras escritas por el Apóstol Pedro-, también les fue menester la paciencia, pues “a éstos [Pedro hablaba de los Profetas. Nosotros ahora entendemos que, sin saberlo, Pedro profetizaba de su generación] se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros [aquí debemos interrumpir el discurso y agregar: para Ud. que lee, si es creyente, y para mí], administraban las cosas que les eran anunciadas por los que predicaban el Evangelio por el Espíritu Santo”… (1Pe.1:12) ¡Qué experiencia tan curiosa! El Eterno Elohim Todopoderoso hizo de aquella generación de creyentes los primeros profetas del anuncio de un Reino que estaba por ser establecido, no en el tiempo de ellos, sino para otros: para los creyentes del fin de la era (nosotros). (15). Para mí esta aclaratoria me resulta asunto que no dejo de ver con admiración y gratitud al Señor, pues de otra manera tendría que haber aceptado todo “forzadamente”, no siendo jamás la intención del Espíritu semejante método.

A modo de conclusión, ¿Cuál es generación que no pasaría hasta que se engendraran todas las cosas profetizadas por Yeshúa ha Mashíaj? Hemos destacado que se trataba de los judíos y creyentes contemporáneos al Señor Jesucristo, porque fueron ellos quienes vieron cómo empezaba a generarse el proceso de cumplimiento de lo relativo al fin y a la parousía; y aunque la interpretación de “la vuelta ipso facto” emanó de los propios apóstoles y discípulos, con el tiempo –y a raíz de la Revelación que el Altísimo diera a Juan el evangelista-, rectificaron, por haber entendido el plan y propósito divinos: la venida del Hijo del Hombre se circunscribía a eventos que se irían manifestando, desarrollando, repitiendo en diversos lugares, hasta que, concluida la presente era, se inaugure la definitiva y esperada otra: la del Reino de Dios.

 

 

NOTAS

 

(*) El ensayo aquí presentado es el capítulo 4 del proyecto que inicié en el año 2002, todavía inédito y  bajo el título La señal del Hijo del Hombre. Ello explica la brusquedad y presuposición de su comienzo e igualmente la mención que en él se hace de asuntos tratados mayormente en otras partes de la obra completa (Nota del autor)


(1)
Tampoco en el presente ensayo entraré a examinar las implicaciones del vocablo “generación”, aunque la titulación así lo sugiera. Se ha debatido mucho en torno a su significado y es el mayor énfasis de los esfuerzos aclaratorios. Por ejemplo, la posición que establece que en este versículo se alude a una generación concreta: la contemporánea al Señor Jesucristo (en el sentido de que ella vería el total cumplimiento de todas las cosas preanunciadas por el Señor); también está la “teoría de la perversa generación” (ver más abajo, cita de Gooding); otras avalan la hipótesis de que se trata de la raza judía en todas las épocas históricas. En cuanto a la luz que tengo al respecto, me inclino hacia la traducción de genea como “era”, tomando en cuenta que la tradición oral –cuya lengua era la hebrea- tendría a la expresión judía “ha olám ha zéh” para referirse al mundo físico tal cual lo concebimos, muy distinto a “olám ha-Bah” o la era venidera, la del Reino de Dios instaurado en la tierra. Véase: Julio Dam: Matitiahu: un estudio judío mesiánico renovado. Asunción, Paraguay, Beitshalom, 2000. p.173.) // E.W. Vine apunta que “genea”, palabra relacionada con “gignomai” , también se puede aceptar como “aquello que ha sido engendrado, una familia; o miembros sucesivos de una genealogía; o una raza de gentes, poseyendo características o llamamientos similares, etc…. o de toda la multitud de personas viviendo en el mismo período (en donde incluye Mt.24:34; Mr.13:3; Lc.21:32) y especialmente de aquellos miembros de la raza judía viviendo en la misma época. Transferida de las personas al tiempo en que ellas vivían, esta palabra vino a significar una edad; esto es, un período ocupado ordinariamente por cada generación sucesiva, de digamos unos treinta a cuarenta años. (…) La palabra genea debe distinguirse de aion (véase SIGLO, etc.), al no denotar un período de ilimitada duración.” E.W.Vine: Diccionario expositivo de palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento. Exhaustivo. Nashville, TN, Editorial Caribe, 1999. p.303. // Me interesa citar, además, la disquisición de David Gooding acerca de esta misma polémica concerniente al término generación. En su comentario a Lucas, la sintetiza basándose en la obra de Marshall. Asevera que la historia ha demostrado que no se refería a lo temporal: “esas cosas [predichas por el Señor en Lc.21:24-32] serán cumplidas en el mismo espíritu que el versículo siguiente, el 33: la nación contemporánea a Jesús, judía por supuesto, perecería antes de que estas cosas dejasen de ser cumplidas”. Incluye, además, las dos conjeturas ya traídas: la que soluciona el problema calificando de generación históricamente más perversa a la que rechazó al Señor Jesucristo como Rey y Mesías y lo entregó a los gentiles para que fuese asesinado. Al respecto, Gooding comenta que “nuestro Señor pudo haber indicado que la nación que le había rechazado seguiría rechazándole oficialmente hasta su segunda venida”. La otra teoría formula el sentido griego de “raza” o “nación”: la raza judía “no perecería antes que su destinada redención y reconciliación tuvieran lugar en la segunda venida”. David Gooding: Según Lucas. Nuevo concepto expositivo del tercer Evangelio. Barcelona (Esp.), Editorial Clie & Publicaciones Andamio, 1996, pp.394-395. // Para efectos de cuanto voy a tratar, no aplica estacionarse en cualquier concepto de lo que traduce tal palabra, pues me orienta la premisa de que cuanto el Señor dijo fue que su generación (la contemporánea a El) sería testigo de cómo se iniciaría el proceso cuya culminación, por supuesto, ellos no verían. La generación aludida era el punto de referencia a partir del cual se generaría todo el proceso, hasta la conclusión de la era o presente siglo. Dentro de esta idea, el pensar que “generación” sea una “era”, o la gente que vivía en aquel tiempo, o la raza judía en línea desde entonces hasta nuestros días, resulta indiferente.


(2)
Yo la llamo “la vuelta ipso facto”. Los cristianos estuvieron advertidos por las profecías del Señor Jesús sobre la destrucción de Jerusalén (Lc.21:20-21) y huyeron fuera de la ciudad, una vez la vieron rodeada del ejército romano. “Antes del comienzo de la guerra, los miembros de la iglesia de Jerusalén recibieron orden por un oráculo dado por revelación a los dignos de ello para que saliesen de la ciudad y se establecieran en una ciudad de Perea llamada Pella”. Paul L. Maier (ed. y trad.): Eusebio: Historia de la Iglesia. Grand Rapids, Michigan, Editorial Portavoz, 1999. p. 95. // Años antes del 70 (probablemente hacia el 62, acorde con las investigaciones históricas), habría habido una diáspora de hermanos en la fe a raíz del asesinato de Jacobo, hermano de Juan, consumado probablemente por la secta de los saduceos (Hch. 12:1-3).


(3) Las especulaciones acerca de la venida del Señor casi tienen la edad misma del cristianismo. Discutiremos en el próximo capítulo el caso de 1 y 2 de Tesalonisences. // Un personaje llamado Chiliasmus predijo que el retorno de Cristo y el reino milenario en Jerusalén sería en su época (él vivió entre finales del siglo II y principios del siglo III). // Los montanistas hablaron del fin del mundo para el siglo II. // Gerard de Poehlde predijo otro tanto a mediados del siglo XII. // Hans Hut supuso que Cristo retornaría cercana la tercera década del siglo XVI. // Melchor Hoffmann, contemporáneo de Hut, también realizó sus cómputos. // A todos nos es bien conocida la historia del Adventismo del Séptimo día. Su profeta, el Sr. W. Miller, predijo la venida del Señor para 1843 y, al no cumplirse, dio como seguro el año siguiente). // Los parientes más cercanos de los Adventistas, los Testigos de Jehová (en las personas de los sres. C.T. Roussell, J.F. Rutherford y N. Knorr), fecharon 1891, 1925 y 1975, respectivamente). // Muchos otros movimientos espirituales se han atrevido a emitir conjeturas, pero han quedado mal: Harold C. Whisenant escribió 88 Reasons Why the Rapture Will Be in 1988  y The Final Shout: Rapture Report 1989, 1990, 1991, 1992, 1993. // Lee Jang Rim, desde Corea del Sur, pregonó que Cristo regresaría en octubre de 1992. // Harold Camping escribió su libro titulado 1994 y estableció el 6 de septiembre como la fecha cuando sonaría la trompeta final. // Otros como Braham, Yiye
Ávila… (la lista no es pequeña y en ésta hemos dejado de lado muchos nombres). La cronología presentada en esta nota es incompleta y con saltos extremos, porque no quisiera imprimirle demasiada importancia al asunto. La verdad está a la vista. Quienes calcularon, se equivocaron. Esta y las dos notas siguientes serán nuestras únicas apreciaciones en este particular.


(4)
La presencia invisible de Cristo en la tierra, desde 1914 (Primera Guerra Mundial) es lo que, precisamente, los Testigos de Jehová aseguran como explicación escatológica para resolver el nudo interpretativo de Mateo 24:34. //El Concilio Fuente de Agua Viva, en Puerto Rico, interpreta que la venida del Señor tuvo lugar en el año 70 DC, con la destrucción del templo judío. Corresponde a la Iglesia, pues, sembrar el Reino y ayudar a establecerlo. Es, por supuesto, la tesis básica de la interpretación preterista, aunque muchísimos de los miembros de dicho concilio aseguren no tener postura oficial escatológica en sus Iglesias.


(5)
El método o escuela de interpretación conocido como “el preterismo”, básicamente, entiende que los sucesos que normalmente consideramos proféticos, ya acontecieron en el espacio y el tiempo. Explica los oráculos en términos del momento en que fue escrita la profecía, la realidad de los destinatarios a quien fue dirigida, su género como obra literaria y el mensaje de consuelo que comunicó a los cristianos en su tiempo. Véase: Rubén Pérez Torres: La profecía Bíblica para hoy. Caguas (Puerto Rico), Editorial Mirec, 1998, p.127. Acorde con estas ideas, todo lo que el Apocalipsis, por ejemplo, pueda contener, es asunto del pasado, circunscrito a la época del Imperio Romano y del escritor (Juan). Agustín de Hipona lo consideró así y extrajo de este libro más que todo, aplicaciones espirituales. Esta es la interpretación de un sector mayoritario de la Iglesia Católica. //El “preterismo” se opone al “Historicismo” y al “futurismo”. Véase: Francisco LaCueva: “Escatología II”, en Curso de formación teológica evangélica. Barcelona, Editorial Clie, 1990, T.9, p.211-212; también: José M.Martínez: Hermenéutica Bíblica. Barcelona, Editorial Clie, 1984. p..527.


(6)
William Barclay: Palabras griegas del Nuevo Testamento. 6ª.ed. Texas, Casa Bautista de Publicaciones, 1996. pp.169-171.


(7)
José M. Pabón: Diccionario manual griego-español. 14ª.ed., Barcelona (Esp.) Bibliograf S.A., 1981, p.120. Yo he conjugado los verbos, pero en este diccionario, el verbo “gígnomai” significa nacer, venir, sobrevenir, llegar, suceder, acaecer, acontecer, resultar, salir, llegar a ser, hacerse, volverse, tornarse, estar, hallarse.// En el Diccionario Vine, se relaciona “genea” (generación) con “gignomai”, y se traduce como venir a ser, y agrega: “significa primariamente engendramiento, nacimiento”. W.E.Vine: Ob.Cit. p.303.

 

(8) Para mencionar sólo uno de los buenos escritores, el magnífico libro de Dionisio Byler: La autoridad de la Biblia en la Iglesia. Barcelona, Editorial Clie, 1995. “Según Marcos 13:32 Jesús no tenía conocimientos detallados del futuro (sólo el Padre sabe la hora)…El mismo capítulo nos habla de su predicción de su retorno:… ‘No pasará esta generación hasta que todo esto acontezca’ (Mar.13:26,30). Bueno, si hemos de ajustarnos a la verdad literal, se equivocó. Han pasado muchas generaciones y Jesús  no ha vuelto para juntar a todos sus escogidos. Tampoco es que nos haya mentido (…) Que se haya equivocado al intentar adivinar una fecha del futuro que él mismo admitía desconocer, sólo crea problemas si se parte de la base que Jesús era algo distinto a los seres humanos”. P.50.


(9)
Véase, por ejemplo, Merril Tenney: Nuestro Nuevo Testamento. Chicago, Moody Bible Institute, 1973, p.170. // Véase igualmente, David Estrada: “Transición de los documentos del Nuevo Testamento”, en Pedro Puigvert (comp..): ¿Cómo llegó la Biblia hasta nosotros? Barcelona (Esp.), Editorial CLIE & Unión Bíblica, 1999. Col. Hermenéutica y Exégesis, pp.33-43. // Joachim Gnilka: Teología del Nuevo Testamento. Madrid, Esp., Editorial Trotta, 1998, vol.3. pp.141-144; 164-166.//G. Báez Camargo:Breve historia del canon bíblico. México, Editorial Luminar, 1979. P.92.


(10)
Así también lo sostiene, en cierto modo, el llamado “historicismo”. Ejemplo, Oscar Cullman. Véase: Ruben Pérez Torres: Ob.Cit. pp.76-78.


(11)
Me gustaría saber si algún otro escritor lo ha considerado de la misma manera.

(12)
Mario A. Olcese: La última pregunta que le hicieron a Jesús sus discípulos. Basado el Hch. 1:6, este artículo recoge el tema acerca de la restauración del reino de David a Israel, como algo futuro. El punto: Jesús volverá a instaurarlo aunque no sabe ni el día ni la hora; y el cielo dejará de retenerlo hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas. Nos demuestra por qué el Señor aún no ha venido.

 

http://www.mindspring.com/~anthonybuzzard/spanisharticles.htm

// Ver también en dicho enlace: Mario A. Olcese: La “señal clave” del regreso de Cristo al mundo, otra demostración de la futura venida del Señor (a partir de Mt.24:3).

// Véase igualmente: Mario A. Olcese: El fin del mundo,¿ qué significa?

 

http://www.geocities.com/athens/olympus/5257/indexesp.htm:


(13)
Samuel Vila: El cristianismo evangélico a través de los siglos. Barcelona, Esp., Editorial CLIE, 1982, p.35 y ss.

 

(14) Lc.19:11 es un claro ejemplo de ello: “por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el Reino de Dios se manifestaría inmediatamente”. Como bien dice Gnilka: “en el telón de fondo de esta escena se puede entender que en las comunidades cristianas había quien pensaba que el final estaba muy cerca (…) La corrección de esta idea la ofrece la parábola de las minas.” Joachim Gnilka: Ob.Cit. p.223. // Scout señala que “Los primeros discípulos habían esperado el inmediato regreso de Cristo para establecer Su Reino sobre la tierra. Sobre esta esperanza se había establecido la Iglesia, y ahora, según todas las apariencias, había resultado ilusoria”… Ernesto E. Scout: El carácter de la Iglesia primitiva. México, Casa Unida de publicaciones, 1941. Biblioteca de Cultura Evangélica IV, pp.23-24:


(15)
Que los Apóstoles y primeros cristianos se hayan equivocado al juzgar que el Señor Jesucristo vendría en vida de ellos, no invalida la inspiración con la cual escribieron las versiones de El Evangelio, ni las cartas y profecías que se les adjudica. Estoy consciente de utilizar un término tal vez chocante. Asumo la responsabilidad. En todo caso, en mi ánimo lo tengo con carácter provisional. En este sentido, ver: Stanley Horton: Teología Sistemática. Una perspectiva pentecostal. Miami, Editorial Vida, 1996. Ellos siempre pensaron que el Señor Jesús vendría en su época (p.619) y hasta mediados del siglo II era el creer de la mayor parte del cristianismo (pp.619-620). Con el pasar de los años se fue construyendo una cristología que cada vez más fue creciendo y haciéndose más densa (pp.620-623).

EL EVANGELIO: ¿QUÉ ES PARA USTED?

 Panorámica actual de Jerusalén desde el Monte de los Olivos.

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

 

Jesús vino al mundo específicamente a predicar el evangelio o las  buenas noticias de Dios a su pueblo, y estas buenas noticias tenían que ver con algo llamado “El Reino de Dios” (Lucas 4:43). Sí, Jesús pasó mucho tiempo predicando el reino de Dios”, o también llamado “el reino de (no, “en”) los cielos, y fue lo primero que predicó…¡y lo último! (Ver Marcos 1:1,14,15 y Hechos 1:3,6,). Esta dedicada tarea de nuestro Señor que cualquiera puede descubrir leyendo los evangelios, ha convencido a muchísimos eruditos de la Biblia que éste es el tema central de Cristo, y de hecho, de toda a Biblia. Sin embargo, lo sorprendente es que a pesar de los esfuerzos de Jesús por difundirlo, los más de sus seguidores simplemente no saben exactamente qué es el evangelio o Buenas Nuevas del reino de Dios.

 

La Biblia habla de la salvación, la cual pocos han llegado a comprenderla en su verdadera dimensión. Los más de los cristianos suponen que la salvación no es otra cosa que recibir el perdón de nuestros pecados a fin de poder ganar el cielo. Pero esta idea es totalmente ajena a las Escrituras, la Biblia, como ya lo hemos probado. Lo que la Biblia enseña es que el evangelio de Cristo tiene poder para salvar a quienes lo aceptan por la fe. Es decir, el que cree en el evangelio de Jesucristo será salvo. El apóstol Pablo es claro al decir que el evangelio es poder de Dios para salvación para todo aquel que lo cree, sea judío o no judío (Romanos 1:16).

 

La Biblia enseña que sólo hay un evangelio salvador (Gálatas 1:6-10), y no muchos evangelios como los que se están propagando hoy. Pero: ¿Qué significa evangelio? Es sencillo, significa “Buenas nuevas” o “buenas noticias”. De modo que Cristo vino  traernos buenas noticias que se traducirán en nuestra salvación si las creemos de todo corazón. Ahora bien: ¿De qué se tratan esas buenas noticias? Si yo le digo a usted que le traigo buenas noticias, y no le digo de qué se tratan, ¿le servirá de algo? Por cierto que no. Así que, como creyentes, averigüemos ahora mismo de qué se tratan esas buenas noticias de Jesucristo. De esa tarea depende nuestra salvación eterna! Veamos algunos textos cruciales:

 

Marcos 1:1,14,15:

“Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido y el reino de Dios se ha acercado, arrepentios, y creed en el evangelio.

 

Lucas 4:43:

“Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios; porque para esto he sido enviado”.

 

Mateo 24:14:

“Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

 

Lucas 9:2:

Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos”.

 

Lucas 8:1:

“Aconteció después, que Jesús iba por todas las aldeas, predicando y anunciando el evangelio del reino de Dios, y los doce con él.”

 

Hechos 8:12:

“Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres”.

 

Hechos 19:8:

“Y entrando Pablo  la sinagoga habló con denuedo por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios”.

 

Hechos 20:25:

“Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro”.

 

Hechos 28:23,30,31:

“Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba el reino de Dios desde la mañana hasta a tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas. Y pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”.

 

Hechos 14:22:

“…Es necesario que a través de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios.

 

Lucas 9:60:

“Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú vé, y anuncia el reino de Dios.

 

1Corintios 15:50:

“Pero esto digo, hermanos: Que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda a incorrupción”.

 

Juan 3:3,5:

“Respondió Jesús  le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo no puede ver el reino de Dios. Respondió Jesús: De cierto de cierto te digo, el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.

 

Santiago 2:5:

“Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?”.

 

Marcos 12:34:

“Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios…”

 

Mateo 25:31,34:

“Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”.

 

Mateo 6:33:

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.

 

1 Tesalonicenses 1:5:

“…para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis”.

 

2 Pedro1:11:

“Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y salvador Jesucristo”.

 

Gálatas 5:19,21:

“Y manifiestas son las obras de la carne: adulterio,fornicación, inmundicia, lascivia…los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios”.

 

Hechos 1:3:

“A quienes también, después de haber padecido,  se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días, y hablándoles acerca del reino de Dios”.

 

Lucas 13:29:

“Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios”.

 

Lucas 18:24:

“Al ver Jesús que se había entristecido mucho, dijo: ¡Cuán difícilmente entrarán al reino de Dios los que tienen riquezas!”.

 

Todas estas citas bíblicas nos prueban que el evangelio o “buenas noticias” tienen que ver con algo llamado el reino de Dios. Usted encontrará esa frase en muchísimos textos bíblicos, como una promesa para los creyentes consagrados al Señor. Es algo que se puede ver y entrar, y además es algo que Cristo reinaugurará en su segunda venida con sus discípulos (Hechos 1:3-7). Realmente este es el verdadero mensaje que la iglesia de Jesucristo en todo el mundo está predicando antes de que Jesús vuelva. ¿Lo predican los líderes de su iglesia? Espero que sí! (Mateo 24:14).

 

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EL COMPLOT PARA NEGAR EL HOLOCAUSTO JUDÍO

 

Negación del Holocausto:

¿Qué es, y por qué los estudiosos cristianos deben rechazarlo categóricamente?

 

 

Richard V. Pierard

 

 

El Holocausto, el intento de los nazis alemanes de eliminar a toda la población judía europea, es la mayor tragedia que debió enfrentar el pueblo judío en su historia. Es también un problema cristiano, porque la mayoría de los perpetradores del Holocausto eran miembros bautizados de las Iglesias, y los espectadores, los que no hicieron nada para impedirlo, ni siquiera para ayudar a sus vecinos judíos perseguidos, también eran reputados miembros de las Iglesias protestante y católica. Desgraciadamente, hay gente que afirma que el Holocausto jamás existió. Dicen que los judíos inventaron su tragedia, en la más maliciosa y virulenta forma imaginable de antisemitismo. Esto niega la experiencia compartida de la comunidad judía actual, y constituye un terreno propicio para la posibilidad de otra tentativa de destrucción total. Aunque los negadores del Holocausto pueden intentar infiltrarse en nuestra filas, como creyentes cristianos debemos hacer oír un firme y deliberado NO a todos los intentos de los negacionistas por difundir sus perniciosas ideas entre nosotros.

 

Introducción

 

Me gustaría comenzar con tres ejemplos: el primero es el general Dwight Eisenhower, quien, en sus memorias, Crusade in Europe (p. 409), relató su visita al campo de concentración de Buchenwald, el 13 de abril de 1945.

 

“Visité cada rincón del campo porque sentí que, desde ese momento, era mi obligación estar en condiciones de dar un testimonio de primera mano sobre esas cosas, en caso de que en mi país aumentara la presunción de que “las historias de la brutalidad nazi eran sólo propaganda”. Algunos miembros del grupo de visitantes fueron incapaces de atravesar esa experiencia. Envié comunicaciones tanto a Washington como a Londres, exhortando a ambos gobiernos a que mandaran en el acto a Alemania a diferentes editores de periódicos y grupos representativos de las legislaturas nacionales. Sentí que la evidencia debía ser presentada inmediatamente a los públicos norteamericano y británico de una manera que no dejara ningún lugar a dudas cínicas”.

El segundo ejemplo proviene de un artículo de fondo del escritor John Sack titulado “Daniel in the Denial Den” (“Daniel en la caverna de los negadores”), en la revista Esquire, febrero de 2001. En él, describe sus experiencias en una “conferencia internacional” del Institute for Historical Review, en un hotel de Orange, California. Allí cenó con un hombre de Alabama, el Dr. Robert Countess, ministro presbiteriano y profesor de griego clásico y hebreo que se dice evangélico. Enseñó brevemente en el Covenant College de Tennessee, y es un miembro prominente de la Sociedad Teológica Evangélica. Countess usaba una camiseta con esta inscripción: ¿NINGÚN AGUJERO? ¡NINGÚN HOLOCAUSTO! (Esto se refiere a la afirmación de un negacionista francés, Paul Faurisson, que examinó los techos en ruinas de las infames cámaras de gas del campo de concentración de Auschwitz, y no encontró los agujeros por los cuales se habría introducido el gas ciánido para matar a las personas allí encerradas. Entonces llegó a la conclusión de que el Holocausto era un mito). Con anterioridad, Countess había declarado en una carta al editor del número de marzo de 1988 de la revista de libertad religiosa Liberty, de los Adventistas del Séptimo Día, que “las investigaciones académicas actuales” sobre la era nazi revelaban “las extremas exageraciones” de las muertes de judíos. El número de judíos “desaparecidos durante el período de guerra está a lo suma entre 300.000 y 1.500.000”.

 

El tercer ejemplo es un artículo de Herman Otten en su revista Christian News, del 7 de mayo de 1990. El muy sincero fundamentalista luterano proclamaba: “Llegó el momento de que los cristianos dejemos de creer y promocionar una de las mayores mentiras y calumnias del siglo XX”. Es la idea de que los alemanes exterminaron a seis millones de judíos durante la segunda guerra mundial, y planeaban matar a todos los judíos de Europa. Decía que estaba desafiando a “una de las doctrinas más sagradas del mundo”, la “religión del Holocausto”. Promocionar esta “farsa” como verdad, era mentir, y constituía una violación al mandamiento de no levantar falso testimonio.

 

Estos ejemplos ponen al descubierto el problema que enfrentamos. El líder militar norteamericano quería asegurarse de que ese pueblo jamás llegara a considerar los horrores de los campos de concentración nazis como mitos de propaganda, mientras que los dos escritores evangélicos, un educador y un periodista, ya estaban restando importando y minimizando lo que habían hecho los nazis.

 

Controversias históricas

 

El Holocausto puede definirse como el acontecimiento histórico en el cual aproximadamente seis millones de judíos fueron asesinados, en una forma intencional, sistemática y burocráticamente organizada, por los nazis y sus colaboradores, por medio de diferentes tecnologías, incluyendo cámaras de gas. Esta concisa definición fue elaborada por Michael Shermer y Alex Grobman en Denying History: Who Says that the Holocaust Never Happened and Why Do They Say it? (Berkeley: University of California Press, 2000), p. XV. Durante los años 60, se aceptó universalmente la palabra Holocausto para definir este proceso. El significado griego de la palabra es “destrucción por el fuego”, y su significado original era el sacrificio en el fuego de un animal en un altar. El término hebreo es Shoah.

 

Indudablemente, existen controversias legítimas alrededor de este tema. Los historiadores han debatido diversos detalles del Holocausto, y se buscaron diferentes figuras de mortalidad según las situaciones. Algunas cuestiones se rechazaron como mitos –por ejemplo, el hecho de producir jabón con cadáveres de judíos se considera ahora un rumor infundado–, y algunos relatos de sobrevivientes fueron considerados inapropiados e incluso espurios, como el libro Fragments de Binjamin Wilkomirski, de 1996, que pretende relatar experiencias infantiles del autor en Auschwitz, aunque en realidad, él nunca estuvo allí.

 

Otras cuestiones suscitaron interrogantes sobre la explotación política y cultural del Holocausto, como por ejemplo, los libros de Peter Novick, The Holocaust in American Life (Boston: Houghton Mifflin, 1999), Hilene Flanzbaum, ed., The Americanization of the Holocaust (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1999); Tim Cole, Selling the Holocaust: From Auschwitz to Schindler, How History Is Bought, Packaged, and Sold (New York: Routledge, 1999), y Norman G. Finkelstein, The Holocaust Industry: Reflections on the Exploitation of Jewish Suffering (New York: Verso, 2001). Los temas incluidos en estas obras son: los museos que no muestran los sufrimientosde las víctimas no-judías del nazismo, como los gitanos (roma y sinti) y los homosexuales; la propagación de programas educacionales sobre el Holocausto que sacan el tema de la historia a la que pertenece y lo llevan a esferas de misticismo y definiciones de identidad; la distorsión del Holocausto mediante su transformación en una experiencia “norteamericana” que glorifica a los liberadores de los campos, pasa por alto la falta de voluntad de los Estados Unidos para ayudar a los judíos antes y durante la guerra, e ignora los sufrimientos de los demás grupos de “víctimas”, como los norteamericanos africanos y los norteamericanos nativos; los voceros y escritores del Holocausto que aprovechan los importantes honorarios por conferencias o derechos de autor; y varias presiones económicas: las reparaciones recibidas de Alemania, el apoyo financiero de los Estados Unidos a Israel, y la entrega de cuentas inactivas de los bancos suizos de víctimas judías de la segunda guerra mundial. En el mismo sentido, el estudioso judío Marc H. Ellis, Beyond Innocence and Redemption: Confronting the Holocaust and Israeli Power (San Francisco: Harper & Row, 1990) sugiere que Israel siguió un camino equivocado al utilizar el Holocausto para justificar el poder del Estado sin reconocer el costo moral que eso implica.

 

Una controversia importante es la de la “singularidad” del Holocausto, una cuestión que fue analizada por varios colaboradores en el simposio editado por Alan S. Rosenbaum, Is the Holocaust Unique? Perspectives on Comparative Genocide (Boulder, CO: Westview Press, 2001). “¿Es este genocidio tan único que sólo puede ser la experiencia del pueblo judío, y no puede analizarse ni explicarse, sino sólo ser considerado como lo Tremendum, algo tan imponente y terrible que los no-judíos no pueden identificarse con él? ¿Puede considerarse a otros genocidios, como los de Armenia, Camboya o Ruanda-Burundi, como holocaustos? Si así fuera, ¿relativiza o trivializa esto al Holocausto judío? ¿Se trivializa este término cuando es usado por los movimientos pro-vida (anti-aborto) de los Estados Unidos, que se refieren al holocausto que se perpetra contra los “no nacidos”, y cuando los afroamericanos definen la esclavitud como “nuestro holocausto”? Si fuera relativizado en alguna forma, ¿perdería así su fuerza para frenar la larga tradición de antisemitismo que acosó de tal forma a la humanidad?

 

Existe una antigua disputa entre los funcionalistas y los intencionalistas. La cuestión principal es: ¿el Holocausto fue un resultado de la intención de Hitler de matar a todos los judíos, apoyado desde el principio de su gobierno por el profundamente arraigado antisemitismo del pueblo alemán? ¿O evolucionó de una manera gradual a través del tiempo, en una forma lógica, a partir del antisemitismo del nacionalsocialismo y a través del entusiasmo de los cómplices de Hitler, especialmente Goering, Goebbels, Heydrich, Himmler, Bormann, entre otros, que llevaron a cabo lo que creían que eran los deseos del Führer, y así el régimen nazi implementó las políticas de destrucción de una manera no planeada, pero burocrática y a veces desafortunada? Esta controversia recibió un nuevo impulso del desvergonzado intencionalista Daniel J. Goldhagen en Hitler’s Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust (New York: Random House, 1996), y su trabajo fue refutado en el simposio editado por Franklin H. Littell, Hyping the Holocaust: Scholars Answer Goldhagen (East Rockaway, NY: Cummings & Hathaway, 1997), y Norman G. Finkelstein y Ruth Bettina Birn, A Nation on Trial: The Goldhagen Thesis and Historical Truth (New York: Henry Holt, 1998).

 

Pero en todos estos debates, absolutamente ninguno de los protagonistas niega que el Holocausto realmente tuvo lugar. Hay historiadores que, hundidos en una montaña de documentos sobre la segunda guerra mundial, quizá retocan algunos detalles del Holocausto, por ejemplo, reduciendo el número total de víctimas de las cámaras de gas, aunque al mismo tiempo aumentan el número de muertes provocadas por las unidades móviles asesinas de las SS que operaban en el frente oriental. Pero ningún historiador responsable de la segunda guerra mundial sostiene que el Holocausto es un mito, o dice que nunca ocurrió.

 

¿Qué es la “revisión” o, más bien, la “negación” del Holocausto?

 

Los llamados “revisionistas” del Holocausto” son en realidad “negadores del Holocausto”, ya que niegan los tres componentes claves que hemos mencionado antes: 1) la matanza de los seis millones; 2) el uso de las cámaras de gas; y 3) las acciones directas y sistemáticas de los nazis para llevar a cabo el proceso. Un ejemplo de este punto es el comentario que hizo, en 1992, Bradley Smith, el autodesignado jefe del Comité para un Debate Abierto sobre el Holocausto: “Los revisionistas niegan que el Estado alemán tuviera una política de exterminio del pueblo judío (o de ningún otro), matándolos en cámaras de gas o mediante abuso o negligencia” (Shermer and Grobman, Denying History, p. xv).

 

Los auténticos revisionistas históricos son personas que trabajan con documentos y fuentes originales, y, a través de ellos, analizan y reinterpretan algún hecho histórico. Revisan nuestra interpretación del acontecimiento sobre la base de nuevas fuentes y nuevas perspectivas aplicadas a fuentes existentes. Cambian detalles del conocimiento que tenemos de un acontecimiento, pero difícilmente niegan que ocurrió. Es la modificación de la historia basada en hechos nuevos o nuevas interpretaciones de hechos antiguos. Los verdaderos investigadores se ajustan a las reglas de la lógica y la razón. Presentan sus afirmaciones como hipótesis comprobables que otros pueden cotejar con la evidencia, y aceptar o rechazar con relación a otras interpretaciones.

 

El revisionismo del Holocausto, por el contrario, es en realidad, una negación del Holocausto. Es pseudo-historia, la negación del pasado o la reescritura del pasado por motivos polìticos e ideológicos del presente. Este uso indebido de la historia ocurre con mucha frecuencia, por ejemplo, en los libros de textos japoneses que omiten cualquier discusión sobre la “violación de Nanking” de 1937 en China, o los historiadores afrocéntricos que aseguran que Aristóteles robó sus ideas, que constituyen las bases de la filosofía occidental, de la biblioteca de Alejandría, donde los africanos depositaron sus obras filosóficas. No importa el hecho de que muchos periodistas y otras personas presenciaron los horrores de Nanking, o que la biblioteca de Alejandría haya sido creada después de la época de Aristóteles. Las ideologías determinan qué es cierto o falso.

 

Los negadores del Holocausto forman una vasta y densa red. Tienen una fuerte presencia en Internet, y sus sitios remiten unos a otros. Esto puede verse en una conocida historia sobre un profesor de secundaria que encargó a sus alumnos que escribieran un trabajo para el trimestre usando la World Wide Web. Un joven eligió el Holocausto, y redactó un horrible trabajo que negaba su validez histórica, con material sacado de los sitios negacionistas. El profesor había olvidado explicar que no todo lo que se encuentra en Internet es confiable.

 

La negación del Holocausto es utilizada por el Ku Klux Klan, los neonazis, los skinheads, y los movimientos de identidad de algunas Iglesias, y también se la encuentra en grupos negros de odio, como la Nación del Islam de Louis Farrakhan, en algunos escritores afrocentristas, y en la retórica árabe anti-israelí. El elemento común de todas estas manifestaciones es el antisemitismo, es decir, el odio o la aversión a los judíos. También hay una cofradía internacional de negacionistas, pero en muchos países, como Canadá, Austria y Alemania, hay leyes que impiden la expresión abierta de esas ideas, sea en forma oral, escrita o en Internet. Algunos negacionistas que buscan respetabilidad evitan frecuentar a grupos sectarios.

 

El grupo más conocido de los Estados Unidos que defiende la causa de la negación del Holocausto es el Institute for Historical Review, un organismo fundado en California en 1978 por Willis Carto. Nacido en 1926, Carto es el líder de un grupo ultraderechista llamado “The Liberty Lobby”, quizá la principal organización antisemita del país. Según su declaración de propósitos, el Institute for Historical Review sería una “voz para la verdad histórica” y un “defensor del conocimiento histórico”. Empezó publicando lo que se proponía ser un periódico académico, el Journal of Historical Review, y en 1980, tomó la lista de suscriptores del prestigioso Journal of American History y les envió copias gratuitas de la revista, una acción que incomodó mucho al patrocinador de esta importante revista, la Organización de Historiadores Norteamericanos, que publicó una disculpa, y adoptó una nueva política para el uso de las listas de sus miembros.

 

El IHR afirmaba ser un instituto de investigación con una amplia agenda histórica, e incluso publicaba artículos revisionistas sobre temas que no tenían relación con la segunda guerra mundial. Sin embargo, un análisis del contenido de la revista en Shermer and Grobman, Denying History (pp. 76-80), muestra que su centro de interés estaba puesto en los judíos, en cualquier período histórico que fuera, y los tratamientos eran invariablemente negativos. Los escritores del IHR llamaban al Holocausto “la mayor mentira” de toda la historia, y calificaban a quienes creían en él como “exterminacionistas”. Ésa era la razón fundamental de la “devoción genuflexa de los Estados Unidos hacia el ilegal Estado de Israel”. Una figura del IHR, Tom Marcellus, dijo que la mentira del Holocausto no sólo sirvió como “justificación” para que Israel cometiera genocidio, sino que también afectó los derechos de los ciudadanos norteamericanos en su propio país. Las garantías constitucionales de libertad de expresión de los norteamericanos fueron suprimidas para proteger los intereses de quienes ponen en primer lugar al Estado de Israel.

 

El IHR obtuvo una gran notoriedad cuando, en 1980, ofreció una recompensa de 50.000 dólares para quien pudiera demostrar fehacientemente que se habían gaseado judíos en Auschwitz. Mel Mermelstein, un sobreviviente que vivía en Long Beach, California, respondió al desafío y presentó voluminosos materiales, así como su propio testimonio como testigo presencial. Cuando el IHR rechazó su evidencia, Mermelstein lo demandó. En el juicio, presentó la misma evidencia que había entregado al IHR, y en 1985, después de un prolongado litigio y un fallo previo a su favor en 1981, un juez de la Corte Suprema de Los Angeles declaró que la muerte de judíos en las cámaras de gas de Auschwitz no estaba “sujeta a discusión” sino que era “simplemente un hecho”. Ordenó al IHR a pagar los $50.000, y otros $40.000 por dolor y sufrimiento. El acusado también debió enviar una carta formal de disculpa a Mermelstein por el sufrimiento emocional que le habían causado a él y a todos los demás sobrevivientes de Auschwitz. En 1990, su historia se utilizó para hacer una pelìcula de televisión, protagonizada por Leonard Nimoy.

 

Después de la derrota inicial en 1981, Carto despidió al director, William McCalden, y lo reemplazó por Tom Marcellus, que había sido un miembro directivo de la Iglesia de Cientología. En 1993, como resultado de una lucha interna sobre finanzas (que incluía la disposición de una herencia de $15.000.000 de la nieta de Thomas Edison), Carto fue echado del IHR. En 1995, Marcellus dejó el instituto, y Mark Weber, editor del Journal of Historical Review, asumió como director. Actualmente es su figura principal, junto con su socio, Greg Raven.

 

En años recientes, el IHR, junto con varios otros negacionistas, intentaron volverse más respetables, y se distanciaron de los mercaderes del odio extremistas. Un resultado de esto es su esfuerzo por producir libros y monografías de aspecto profesional, con notas al pie, fotos y bibliografía. Éste es ciertamente el caso del gurú de la historiografía negacionista, el historiador autodidacta británico David Irving, que generó una larga lista de libros sobre la segunda guerra mundial, incluyendo biografías de Churchill, Rommel, Goering y Goebbels, relatos sobre el programa atómico y los bombardeos de Dresde, y un libro de dos tomos sobre la guerra de Hitler. En abril de 2000, perdió un célebre caso en la corte, en Londres: había demandado a la escritora norteamericana Deborah Lipstadt, por llamarlo negacionista en su libro Denying the Holocaust. Aunque los libros de Irving están llenos de referencias a cartas y documentos no publicados, muchos de los cuales asegura haber descubierto por sí mismo a través de su trabajo, y a pesar de que algunos de sus libros incluso obtuvieron críticas favorables, los investigadores que los analizaron cuidadosamente sostienen que están plagados de errores e inconsistencias.

 

Unos pocos académicos otorgaron de una pequeña dosis de respetabilidad al movimiento. Uno fue el fallecido Dr. Austin J. App, un oscuro profesor de literatura medieval inglesa en el colegio La Salle de Filadelfia. Publicó un tratado, La estafa de los seis millones (The Six Million Swindle, 1973), que sostenía que el Holocausto fue un complot conjunto inspirado y alimentado por comunistas y judíos para chantajear a Alemania. Más significativo es Arthur R. Butz, un graduado del MIT, que posee un Ph.D. de la Universidad de Minnesota y es profesor asociado de ingeniería eléctrica en la prestigiosa Northwestern University de Evanson, Illinois. En 1976, escribió un extenso libro, The Hoax of the Twentieth Century (La farsa del siglo XX), que afirmaba que el Holocausto había sido una farsa de propaganda judía destinada a desacreditar a Alemania. El libro atrajo una considerable atención de la prensa, y provocó una gran molestia en la Northwestern University. La administración recibió presiones para despedir a Butz, pero él era un miembro titular de la facultad, y los riesgos de una acción de esa clase mezclada con las cuestiones de libertad académica eran demasiado grandes. Otra luminaria es Fred Leuchter, un así llamado “ingeniero de ejecuciones” de Massachusetts, que hacía y vendía equipamientos para ejecuciones. Él viajó a Auschwitz para ver si podía encontrar alguna evidencia de que allí se había usado gas ciánido en las ejecuciones. Por supuesto, no encontró nada.

 

Bradley Smith, el librero de California que mencionamos antes, ganó notoriedad por poner anuncios en periódicos estudiantiles llamando a un “debate abierto” sobre el Holocausto, y despotricó contra la “censura” cuando le rechazaron los anuncios. Habló de corrección política en el debate, y dijo que la historia del Holocausto había sido declarada zona vedada por la policía de pensamiento norteamericana”. Afirmaba que esto iba en contra de todo lo que sostenía la universidad: libre investigación, debate abierto, enfrentar tabúes intelectuales. Hay muchos otros nombres que podrían mencionarse: los negacionistas canadienses James Keegstra, Malcolm Ross, y especialmente Ernst Zündel; franceses como Paul Rassinier, Henri Roques, y Robert Faurisson; el político de Louisiana David Duke; el neonazi norteamericano Gary Lauck; el autoproclamado judío ateo David Cole, que trabajó con el IHR (y aparentemente se retractó hace poco de sus ideas negacionistas); el ultraderechista británico Richard Verrall (que escribió bajo el seudónimo de Richard Harwood); y una variedad de alemanes, entre ellos, Wilhelm Stäglich, Ditlieb Felderer y Udo Walendy. Pero dejamos los nombres, pues la lista podría seguir indefinidamente.

 

Los argumentos de los negacionistas

 

El espacio nos impide revisar todos los argumentos de los negacionistas, y refutarlos sistemáticamente, y además, ya lo hicieron muchos de los que escribieron sobre la negación del Holocausto (véase el apéndice bibliográfico). Sin embargo, es útil destacar la naturaleza de la argumentación negacionista. Esta gente utiliza diferentes enfoques para negar los claros hechos de esta increíble tragedia. Uno es explicar las muertes de los judíos en los campos como consecuencia del tiempo de guerra: los bombardeos aliados, las epidemias, la escasez de comida, la superpoblación y el trabajo excesivamente agotador de los prisioneros. En cuanto a las cámaras de gas y los crematorios, estaban para desinfectar la ropa de los prisioneros y disponer de los que morían de muerte natural, y éstos eran muchos a causa de las difíciles condiciones de la guerra y la no prevista superpoblación de los campos. Seguramente, muchos judíos murieron en los campos por esas causas, pero su tasa de mortalidad era proporcional a la de otras personas allí encarceladas, y la capacidad de los crematorios no podía ser suficiente para la cantidad de cadáveres de judíos de la que se habla. Después de la guerra, la mayoría de los judíos fueron a Israel y a los Estados Unidos, y esto explica por qué quedaron tan pocos en Europa. Los negacionistas se dedican a señalar algunas incoherencias en los relatos de los testigos oculares para desacreditarlos, y explotan errores de algunos investigadores e historiadores para sugerir que todas sus conclusiones son falsas. Deforman los debates entre investigadores sobre cuestiones interpretativas específicas del Holocausto, para poner en tela de juicio la veracidad total del Holocausto. En todos los casos, utilizan selectivamente los hechos en sus argumentos, e ignoran cualquier información que pueda contradecirlos. Otro enfoque es el de la equivalencia moral. Algunos negacionistas sostienen que lo que los nazis hicieron a los judíos no es diferente a lo que otras naciones hicieron con sus enemigos. Los Estados Unidos arrojaron bombas sobre dos ciudades japonesas y encerraron a norteamericanos de origen japonés en campos de concentración. Los británicos destruyeron sistemáticamente ciudades alemanas con sus bombardeos. Stalin y los comunistas chinos mataron a mucha más gente que los alemanes. Si el relato proviene de una figura nazi, dicen que el testimonio fue extraído mediante torturas, o que la persona lo inventó para escapar al castigo. Descartan documentos escritos nazis por ser demasiado vagos o completas falsificaciones. Algunos insinúan incluso que los judíos y otros fueron encerrados en campos de concentración para protegerlos de la cólera popular o para permitir su rehabilitación.

 

Los historiadores serios saben que los miles de piezas de evidencia reunidos, de miles de hechos que ocurrieron en miles de lugares a través de la Europa continental entre 1933 y 1945, nos proporcionan un cuadro completo e irrefutable de lo que sucedió. (Shermer and Grobman, Denying History, p. 256). No necesitamos ninguna fuente especial, ni encontrar “el arma homicida” (por ejemplo, una orden directa, escrita, de Hitler, algo improbable de hallar, pues Hitler solía dar las órdenes en forma oral, o expresar lo que quería que sucediera), para demostrar que el Holocausto tuvo lugar. El conjunto de la evidencia es simplemente abrumador. Por eso, la negación del Holocausto es una cruel burla a la historia.

 

Sería esclarecedor reflexionar sobre lo que sucedería si se usara la misma metodología para evaluar la Bilbia. Esa gente relegaría rápidamente la Escritura a la condición de cualquier otro documento antiguo que reflejara el poder y los intereses de clase de sus autores, y estaría lleno de errores e incoherencias. Eso no podría ser, evidentemente, la única, inerrante y autorizada Palabra de Dios. O ¿cómo tratarían la resurrección de Cristo? Obviamente, la evidencia es contradictoria, los testimonios directos son parciales, y esa clase de milagro posiblemente no podría haber pasado en el mundo real.

 

Por qué el “revisionismo” del Holocausto no es una opción aceptable para estudiosos cristianos

 

Sostengo que el “revisionismo” o la “negación” del Holocausto no es una opción aceptable para nosotros, como estudiosos cristianos, y, de hecho, es algo absolutamente peligroso incluso en un sentido más general.

 

1) lleva a la gente a confundirse sobre lo que realmente pasó, y propaga dudas en las mentes. Hace unos años (1992), el Comité Judío Norteamericano encargó una encuesta a la Roper Organización. Entre los encuestados, el 22% contestó afirmativamente a la pregunta: “¿Le parece posible que el exterminio nazi de los judíos nunca haya existido?, y el 12% respondió que “no sabía”. Las peores cifras aparecieron en la franja de 18 a 29 años (el 24% contestó afirmativamente y el 17% no sabía) y entre los que no habían completado estudios secundarios (20 % y 27%). Además, 23% de los que se definían a sí mismos como “conservadores” aceptaba la posibilidad de que el exterminio de los judíos podía no haber ocurrido. Sin duda, se efectuaron serios cuestionamientos metodológicos sobre este sondeo, y las conclusiones podrían ser más pesimistas de lo que justifica la evidencia (véase Novick, Holocaust in American Life, pp. 271-72).

 

Pero el nivel de ignorancia pública posibilita que los negacionaistas más “respetables” insistan en sus engaños. Debajo de la superficie, los negacionistas son fanáticos que odian a los judíos, a las minorías raciales y a la democracia en general. Pero han adoptado una apariencia exterior de racionalistas, y evitan la de extremistas. Dan la impresión de estar comprometidos con los valores que en realidad desprecian: la razón, la precisión, las reglas críticas de la evidencia, la honesta búsqueda de la verdad histórica. En un llamamiento dirigido a intelectuales cristianos, George Brewer escribió en el primer número de The Revisionist: A Journal of Independent Thought (November 1999): “Que podamos terminar con la ideología hegemónica del humanismo secular liberal depende de que seamos capaces de defender el derecho a pensar diferente sobre la catástrofe judía, o sobre cualquier otra cosa”.

 

2) En su esencia, la negación del Holocausto es una amenaza para todos los que creen que el conocimiento y la memoria son piedras basales de nuestra civilización. El Holocausto no es meramente una tragedia de los judíos, sino una tragedia de la civilización en la que las víctimas fueron judíos. Fue llevado a cabo por una sociedad tecnológicamente muy avanzada, por personas que eran productos de uno de los mejores sistemas educacionales del mundo. Por lo tanto, negar su realidad no sólo constituye una amenaza para la historia judía, sino una amenaza a todos los que creen en el poder de la razón. La negación del Holocausto repudia la discusión razonada del mismo modo en que el Holocausto repudió los valores civilizados. Es la glorificación definitiva del irracionalismo.

 

3) La negación del Holocausto refleja la dirección que tomó el ambiente intelectual en el último cuarto de siglo. Los negacionistas hacen su negocio en un tiempo en que atacar la tradición racionalista occidental en la historia, se volvió algo corriente. No hay verdades objetivas; no hay una versión del mundo que es necesariamente cierta, mientras que otra es errada. Todos los sistemas conceptuales son igualmente buenos. No se pueden desechar ni siquiera los conceptos más inverosímiles, por el solo hecho de ser absurdos.

 

El pensamiento deconstruccionista moderno sostiene que la experiencia es relativa y nada está establecido. Este clima de permisividad intelectual dificulta que una persona pueda afirmar que algo es falso. ¿Cómo se puede decir que la negación del Holocausto es un movimiento sin ninguna validez académica, intelectual o racional? Después de todo, ningún hecho, ningún acontecimiento, ningún aspecto de la historia tiene ningún significado o contenido establecido. Toda verdad puede ser replanteada. Todo hecho puede ser reformulado. No hay realidades históricas definitivas. El conocimiento se disuelve en la nada.

 

4) La negación del Holocausto rehabilita al antisemitismo en el mundo moderno. Como escribió Walter Reich, ex director del Holocaust Memorial Museum de los Estados Unidos, en el New York Times, el 11 de julio de 1993: los negacionistas, “al convencer al mundo de que el gran crimen por el que se culpa al antisemitismo, simplemente nunca ocurrió, que sólo fue una trampa inventada por los judíos, y propagada por ellos a través del control de los medios de comunicación”, hacen que los argumentos antisemitas parezcan otra vez respetables en el discurso civilizado, e incluso parece aceptable que los gobiernos implementen políticas antisemitas. La negación del Holocausto convierte al mundo en un lugar seguro para el antisemitismo, y, en efecto, como le oí decir al historiador Yehuda Bauer, crea las precondiciones que le negarían al pueblo judío el derecho de vivir en el mundo del post-Holocausto. O, como lo expresó el historiador literario francés Pierre Vidal-Naquet: “Es un intento de exterminio sobre el papel, que continúa en otro registro el verdadero trabajo de exterminio. Reviven a los muertos para atacar mejor a los vivos” (Assassins of Memory, p. 24).

 

5) Por último, la negación del Holocausto es un arma disuasiva que revela los profundos efectos del pecado en la sociedad humana. Historiadores, teólogos, filósofos, sociólogos y psicólogos intentaron explicar el Holocausto planteando la pregunta fundamental sobre la condición humana: “¿Por qué ocurrió?” Al analizar este tema, nosotros, como académicos cristianos, estamos preparados para incluir al pecado humano como una causa de raíz. Pero los negacionistas responden: “No ocurrió”. De este modo, no necesitamos plantear esta pregunta última sobre la falla humana. Pero como estudiosos cristianos, ¿no deberíamos empezar por aquí nuestro análisis?

 

Bibliografía seleccionada sobre la negación del Holocausto

 

Anti-Defamation League. Hitler’s Apologists: The Anti-Semitic Propaganda of Holocaust Revisionism. New York: Anti-Defamation League, 1993.

Bauer, Yehuda. “’Revisionism’—The Repudiation of the Holocaust and Its Historical Significance,” in Yisrael Gutman and Giedeon Greif, eds., The Historiography of the Holocaust Period, (Jerusalem: Yad Vashem, 1988), 697-708.

Bercuson, David and Douglas Wertheimer. A Trust Betrayed: The Keegstra Affair. Toronto: Doubleday Canada, 1985.

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Jäckel, Eberhard. David Irving’s Hitler: A Faulty History Dissected. Brentwood Bay, B.C.: Ben-Simon Publications, 1993.

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Pierard, Richard V. “American Evangelicals and Holocaust Denial,” in G. Jan Colijn and Marcia Sachs Littell, eds. From Prejudice to Destruction: Western Civilization in the Shadow of Auschwitz. Münster: LIT Verlag, 1995.

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Zimmerman, John C. Holocaust Denial: Demographics, Testimonies, and Ideologies. New York: Rowman and Littlefied, 2000.

Richard V. Pierard, Ph.D., profesor emérito de Historia, de la Universidad de Indiana, es académico residente y profesor invitado en el Gordon College, Wenham, Massachusetts, U.S.A.

 

 


¿DE QUIÉN ES LA TIERRA PROMETIDA?

 

¿Quiénes son los palestinos?¿Son ellos los antiguos Filisteos?¿Son semitas?¿A quién pertenece Gaza?

Es interesante que todo el mundo esté tan enganchado en el debate sobre quién tiene el derecho oficial para La Tierra conocida históricamente como “La Tierra de Canaán.”

El término «cananeo» se aplica al pueblo que vivió en las tierras al extremo este del mar Mediterráneo a partir del año 2000 a.C. En la época de la invasión israelita bajo Josué, Kenaán (Canaán, en hebreo: כְּנַעַן‎) estaba habitada por un gran número de estados independientes. Cada uno de estos estados era una ciudad amurallada, con su propia familia real y su propio palacio. 

Los cananeos eran descendientes de Canaán, el hijo de Cam (Gn. 10:6, 15-20).  Como los cananeos vivieron en Palestina, puente entre semitas y camitas, parece que tuvieron estrechos contactos con los semitas en su historia temprana.  Una tradición fenicia ofrece evidencia adicional que apoya el origen camítico de los cananeos, según la cual el antepasado original de ellos fue Jna o Jnas.

Si retrocedemos lo suficientemente en la historia, descubriremos que el Cercano Oriente Medio fue ocupado por descendientes de Canaán, por eso la región fue llamada “la Tierra de Canaán”. Abraham no fue de la línea de Canaán. ¿Cómo fue entonces que Abraham recibió el pacto eterno de la Tierra?

¿Quién fue Abraham? ¿Fue él un árabe, o fue él un judío? ¡Realmente, Ninguno! Abraham provino del contexto étnico de los Caldeos, que se levantó de la antigua Sumeria, los descendientes de Sem.

Las naciones árabes se levantaron a través de las líneas de

a).- Lot, el sobrino de Abraham.

b).-  Ismael, el hijo de Abraham.

c).- Esaú, el hermano gemelo de Jacob.

Los judíos descendieron de Abraham, directamente de la línea de su hijo prometido, Isaac, quien engendró a Jacob. En otras palabras, ambos, los judíos y los árabes, pueden llegar a ubicar sus raíces étnicas a través de Abraham a los Caldeos Semitas, los descendientes de Sem.

Abraham, quien trajo consigo a su sobrino Lot, entró en la Tierra de Canaán, en obediencia al Señor que los sacó de Ur de los Caldeos, a la Tierra de Promisión. Sin embargo, Abraham no reclamó esta Tierra del pacto durante la duración de su vida. Ambos Lot y Abraham residieron temporalmente como extranjeros entre los cananeos. Lo mismo fue verdadero para Isaac e Ismael, ninguno de los cuales hizo reclamo directo por Canaán durante la duración de sus vidas. De hecho, ni lo hicieron Esaú o Jacob. Todos residieron temporalmente como extranjeros en La Tierra.

No fue sino hasta cuarenta años después del éxodo de Egipto, que bajo el liderazgo de Josué, la Tierra del pacto fue inicialmente conquistada y poblada por los descendientes de Jacob. Hasta esa coyuntura, las tribus cananeas ocuparon Canaán, y el Señor les dijo a ellos que desterraran a todos los habitantes de la Tierra.

Los filisteos no fueron descendientes directos de ambos, Abraham o Lot, ni de Ismael o Esaú, sino de las tribus que rodeaban el Mediterráneo. No fueron, por consiguiente, Semitas. De hecho, los filisteos eran de Caftor, una Isla en el Mediterráneo, así que estuvieron más estrechamente relacionados con los fenicios y Minoanos, y tuvieron conexiones con aquellos que poblaron Tiro y Sidón – el vínculo de Líbano. Los filisteos ocuparon mucho de la región de Gaza de la Tierra prometida, y en el tiempo de la conquista de la Tierra por los hijos de Israel, nunca fueron completamente desterrados, aun bajo el reinado de David, aunque él se las ingenió para incorporar a Gaza como parte de la región que es llamada Judá. Este fracaso para desterrar a los filisteos completamente de la Tierra estaba en violación de la Palabra del Señor a Israel. Por consiguiente, el Señor tuvo que tratar con los Filisteos por Sí Mismo. Jer 47:4. “A causa del día que viene para la destrucción de todos los filisteos, para destruir a Tiro y Sidón todo aliado que les queda todavía; porque Jehová destruirá a los filisteos, al resto de la costa de Caftor”. Esta Escritura es una profecía, y por consiguiente aún otra vez vendrá a fruición en el trato con los palestinos.

¿Pero, son los palestinos, los filisteos? ¡No!… Pero son considerados como los filisteos en lo referente a que utilizan a Gaza como su fortaleza terrorista, y usan métodos terroristas tipo guerrilla. Sin embargo, los palestinos tienen raíces étnicas árabes definidas, y ellos sostienen ser árabes, convirtiéndolos por esto en Semitas en el origen étnico. Arafat sostuvo ser un filisteo (en sus métodos,) pero él también reclamó la etnicidad árabe, aunque nació en Egipto.

Sin embargo, hay una conexión árabe cananea a través de Esaú, que los palestinos ahora reclaman que les da derecho a la tierra, porque los cananeos habitaron la Tierra antes de Abraham, Isaac, o Jacob llegaran. Génesis 26:34-35 dice “Y Esaú tuvo cuarenta años de edad cuando él tomó como esposa a Judith la hija de Beeri el hitita, y Basemat la hija de Elon el hitita: que fueron amargura de espíritu para Isaac y para Rebeca.”

Entonces, es verdad que el trasfondo étnico Abrahámico de los descendientes de Esaú fue enturbiado a través del matrimonio de Esaú con dos esposas cananeas.

Mantenga en mente que Esaú se casó mixtamente con las esposas hititas antes de que Isaac dejase en herencia la bendición de la herencia Abrahámica. Este hecho produjo una gran tristeza a sus padres, y como era de esperarse, motivó que Jacob, con ayuda de su madre Rebeca, persuadiera engañosamente a su padre para que lo bendijera, en vez de Esaú. Sin embargo, Esaú, en los ojos del Señor, ya se había descalificado a sí mismo casándose fuera de la línea del pacto Abrahámico. Así es que si bien  engañosas artimañas estuvieron involucradas en el pacto, Dios honró la bendición otorgada en Jacob, quien hasta esa coyuntura no estaba aún casado. Sin embargo,  Isaac y Rebeca buscaron escrupulosamente que Jacob escogiera esposas de entre la línea correcta Semítica Abrahámica, para así conservar el derecho para que sus descendientes recibieran la herencia del pacto Abrahámico.

Tales restricciones de matrimonio permanecieron estrictas a través de las generaciones. Los judíos fueron exhortados por el Señor, a través de la ley mosaica, a no casarse mixtamente con las naciones que ocupaban Canaán, o con las naciones que las rodeaban. Ellos debían deshacerse de los cananeos en la Tierra; ¡no mezclarse o casarse con ellos! El matrimonio mixto con cualquier cananeo, u otro grupo étnico, aun si fuera de la línea Abrahámica pero que no era de la línea de Promesa, obviamente descalificaría a sus descendientes de participar de las bendiciones del pacto Abrahámico. En cualquier momento en que hubo judíos que se casaron mixtamente, el Señor les ordenaba a ellos que apartaran a sus esposas extranjeras y sus hijos de entre ellos. Sólo los descendientes de Abraham a través de Isaac y Jacob, calificarían.

Después de la bendición de Isaac a su hijo Jacob, Esaú tomó a más esposas. En Génesis 36:2-3 dice. “Esaú tomó a sus esposas de las hijas de Canaán; Adah la hija de Elon el hitita, y Aolibama la hija de Anah la hija de Zibeón el Hivita; Y la hija del ismaelita Basemat, la hermana de Nebajot.” Él luego tomó a todas sus esposas y sus hijos y moró en Edom. Génesis 36:8 dice. “Así Esaú moró en monte Seir: Esaú es Edom.” ¿Entonces, dónde deberían ahora llamar como su hogar o patria todos los descendientes de Esaú, las doce tribus de Esaú? ¡Edom, es Jordania! ¡Alguien que dice ser un descendiente de uno de los hijos de Esaú debería estar deseando vivir en Jordania, no pretendiendo el control de cualquier porción de las tierras del pacto Abrahámico! ¡Es interesante notar que la mayor parte de la población de Jordania es palestina! ¡Entonces, un Estado Palestino efectivo ya existe! ¡Por consiguiente, no hay necesidad para otro Estado Palestino! ¡La doctrina islámica detrás del deseo musulmán para expulsar a los judíos de Israel y formar otro Estado Palestino, que saca a Israel del mapa, proviene de una variante de la comprensión de la herencia para los doce hijos de Esaú! ¡El Señor Mismo reprenderá a los musulmanes para este error!

Entonces, hay algunos palestinos que reclaman la descendencia de Esaú. Algunos de los filisteos. Algunos de los cananeos. Algunos de Ismael. ¿Quién sabe quiénes son ellos con toda seguridad? Los palestinos parecen definitivamente ser un grupo mixto de personas árabes, y algunos ciertamente pueden tener estas raíces. ¡Sin embargo, ninguno de estos hereda el pacto!

Ninguno de los cananeos recibió una bendición de la herencia de Dios por el Sagrado pacto. Entonces los palestinos que sostienen ser descendientes de ya sea los filisteos o los cananeos, definitivamente se excluyen a sí mismos de ser descendientes puros de Abraham, aun si tal descendencia podría ser probada, que ahora es muy difícil.

El Eterno Pacto Divino relacionado con la Tierra de Canaán fue prometido sólo para los descendientes de Abraham a través de Isaac y Jacob, no a través de Esaú o Ismael. Por consiguiente, los palestinos no tienen base sobre la cual reclamar la posesión de cualquier porción de la Tierra de Canaán.

¿Significa esto que no hay herencia para los descendientes árabes de Abraham? Realmente, los árabes de la línea de Esaú recibieron también una bendición por Isaac, la cual requiere mucha tierra con recursos y riquezas. Génesis 27:38-41. “Y Esaú respondió a su padre: ¿No tienes más que una sola bendición, padre mío? Bendíceme también a mí, padre mío. Y alzó Esaú su voz, y lloró. Entonces Isaac su padre habló y le dijo: He aquí, será tu habitación en grosuras de la tierra, Y del rocío de los cielos de arriba;  Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; Y sucederá cuando te fortalezcas, Que descargarás su yugo de tu cerviz. Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob.”

¿Y, qué de los descendientes de Lot? Lot por un corto tiempo tuvo su elección de residir temporalmente en la llanura, mientras Abraham moró en las montañas. ¿En dónde están las montañas donde Abraham moró? ¡Ellas están donde nosotros ahora llamamos el área del West Bank (cisjordania) de Judea y Samaria! Lot fue desterrado por el pecado abominable de la gente de las ciudades de la llanura. Lot y sus hijas se convirtieron en los progenitores de dos ramas de árabes. Estos árabes no pueden afirmar descendencia directa de Abraham, aunque son parientes. ¡Abraham no le fue dado la libertad para compartir el pacto, aun con su sobrino!

¿Entonces, qué de Ismael, el hijo de Abraham y Agar, la esclava? ¿Recibió Ismael una bendición? ¡Sí, él la recibió, si bien él fue el hijo de una mujer falto de fe! Génesis. “Y dijo Abraham a Dios: Ojalá Ismael viva delante de ti. Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene.

Las naciones árabes ahora ocupan multiplicadas veces más tierra que los israelís! Ellas no tienen necesidad para expulsar a Israel de ninguna parte de la antes Tierra de Canaán! De hecho, Dios no está satisfecho con el deseo de ellos de tomar posesión de la herencia del Pacto hecho con Israel. ¡Los palestinos, aun si podrían probar su descendencia, no pueden usurpar el Pacto de Dios con Jacob de la Tierra prometida!

La Tierra no debe ser poseída por quien “estuvo allí primero”. Aquellos que son descendientes del matrimonio de Esaú con esposas cananeas, que fueron los primeros en la Tierra, ya no pueden ser de verdad identificados, porque los cananeos fueron expulsados permanentemente en conformidad con el decreto de Dios cuándo los hijos de Israel entraron a Canaán. ¡Entonces, aun si los palestinos podrían demostrar realmente descender de los cananeos, todavía no habría disputa!

No importa cómo lo miramos, la Tierra de Canaán fue dada por Pacto Eterno a Abraham, Isaac, y Jacob.

Creer y actuar de otra manera sólo conducirá a más animosidad, guerras, y más desasosiego. ¡Pero esto no necesita ser! ¡Los palestinos deben reconocer que sus celos contra Jacob son fútiles!

¡La herencia de Jacob es diminuta! Déjenle tener su herencia. La ocupación árabe incluye todas las tierras que rodean la Tierra de Canaán, pero no Canaán misma.

¿Entonces, es posible que la paz sea lograda en Oriente Medio? ¡Sólo si los árabes dejaran de altercar sobre Canaán, y si todos ellos renunciaran a su deseo de matar a Jacob! ¿Ocurrirá esto a cualquier hora pronto? ¡Desafortunadamente, ni por ensueños, si los palestinos persisten en su derrotero iluso, y las naciones insisten en aplacar a los enemigos declarados de Israel!

¿Quién tiene el control en la Tierra de Promisión? Dios lo tiene, y él ya ha proporcionado Canaán a los descendientes de Abraham a través de Isaac y Jacob. ¡Esaú, Ismael, y Lot tienen todo lo demás del Oriente Medio, lo cual es geográficamente mucho, mucho mayor! ¡Los palestinos necesitan dejar de intentar arrancar la herencia diminuta de Jacob, y, si tienen un indicio de cualquier conexión a Esaú o Ismael, que reclamen su propia bendición!

¡También Israel debe dejar de satisfacer las demandas a los palestinos! ¡Permanezcan en Gaza, Samaria, y toda Judea! ¡Éstas son las Tierras del Pacto de Israel! ¡Qué dejen de tratar con ellos!

Pero parece de la Profecía Bíblica, los palestinos van a tener que ser expulsados por el Mesías, debido a la división de la Tierra de pacto. ¡El Mesías está pronto para venir en combate victorioso! ¿Quiere él venir en combate? ¡Él no lo haría, pero lo hará si es que lo tiene que hacer! Entonces, y sólo entonces, habrá honesta y reposada paz asegurada en el Oriente Medio. Jacob entonces morará confiadamente en toda la Tierra del Pacto, y los descendientes de Esaú, quienes serán positivamente identificados por el Mesías, también se les quitará el yugo de Jacob según la bendición que Isaac le otorgó a Esaú.

Gén 27:26-29: “Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mío. Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo: Mira, el olor de mi hijo, Como el olor del campo que Jehová ha bendecido;  Dios, pues, te dé del rocío del cielo, Y de las grosuras de la tierra, Y abundancia de trigo y de mosto.  Sírvante  pueblos, Y naciones se inclinen a ti; Sé señor de tus hermanos, Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre. Malditos los que te maldijeren, Y benditos los que te bendijeren”. 

Génesis 28:1-8 “Entonces Isaac llamó a Jacob, y lo bendijo, y le mandó diciendo: No tomes mujer de las hijas de Canaán.  Levántate, ve a Padan-aram, a casa de Betuel, padre de tu madre, y toma allí mujer de las hijas de Labán, hermano de tu madre.  Y el Dios omnipotente te bendiga, y te haga fructificar y te multiplique, hasta llegar a ser multitud de pueblos;  y te dé la bendición de Abraham, y a tu descendencia contigo, para que heredes la tierra en que moras, que Dios dio a Abraham.  Así envió Isaac a Jacob, el cual fue a Padan-aram, a Labán hijo de Betuel arameo, hermano de Rebeca madre de Jacob y de Esaú”. 

Salmo 105:7-15: “El es Jehová nuestro Dios; En toda la tierra están sus juicios. Se acordó para siempre de su pacto; De la palabra que mandó para mil generaciones, La cual concertó con Abraham, Y de su juramento a Isaac. La estableció a Jacob por decreto, A Israel por pacto sempiterno, Diciendo: A ti te daré la tierra de Canaán como porción de vuestra heredad. Cuando ellos eran pocos en número, Y forasteros en ella, Y andaban de nación en nación, De un reino a otro pueblo, No consintió que nadie los agraviase, Y por causa de ellos castigó a los reyes. No toquéis, dijo, a mis ungidos, Ni hagáis mal a mis profetas”.

¿De quién es la tierra? ¡La Tierra del Pacto le pertenece a los hijos escogidos y ungidos de Israel! No los toque. ¡No les cause adversidad, tenga miedo, o de lo contrario pague las consecuencias! ¡Escuche a sus profetas (Aquellos que hablaron la Palabra profética de la Sagrada Escritura! ¿Es esta mi evaluación? ¡No!! ¡ES LA PALABRA DEL SEÑOR!

 

¿PREDICÓ JESÚS A LOS ESPÍRITUS ENCARCELADOS?

 

¿COMO INTERPRETAR 1 PEDRO 3:18-22 DE UNA FORMA ARMÓNICA Y LÓGICA?

Por Lic. David Macías Isaza

 

Gracias al Dr. Javier Rivas Martínez pude ver que este estudio necesitaba una revisión, ésta versión ha sido revisada para evitar posibles malentendidos, aquí presento la investigación que he logrado hasta este punto, para proponer las interrogantes que personalmente me plantea el tema. Antes de comenzar con su desarrollo, quiero invitar a los lectores a ojear la postura del erudito Anthony Buzzard, quien tiene muchos años investigando el asunto y propone una perspectiva que puede presentar respuestas para varias de nuestras preguntas al respecto. Su estudio titulado “Ángeles, demonios y Elohim” pueden encontrarlo en apologista.blogdiario.com, haciendo clic sobre el subtítulo de ángeles que está en la columna derecha, o localizándolo en el buscador. Quiero aprovechar también para agradecer a todos los lectores que se han tomado el tiempo para leer mis estudios, para escribirme preguntas o para demostrarme con palabras muy gratas cuanto valoran mis esfuerzos, esto me anima a profundizar más y me ayuda en éste camino de escribir estudios que nos ayudan a todos a interpretar la Biblia como debe ser interpretada, aportar mi grano de arena en la predicación del reino venidero y a tener una mirada mucho más crítica frente a las escrituras y las posturas que se nos presentan… sin más preámbulos vamos a nuestro tema en cuestión. maciasdavid@hotmail.com

Un gran debate sobre unos pocos versículos 

Sin lugar a dudas 1 Pedro 3:18-22 es uno de los pasajes más difíciles de entender de toda la Biblia, un enigma y una piedra de tropiezo para muchos indoctos y principiantes en la lectura y estudio de la palabra. Seguramente también ha sido el tema de debate de muchas reuniones de traductores de la Biblia y podríamos afirmar que aún no se ponen de acuerdo las escuelas de interpretación; y es que este singular pasaje, si lo viéramos por sí mismo, lejos del contexto en que se encuentra, nos daría mucha tela para cortar, nos daría pie para creer que de alguna forma la Biblia se contradice, afirmando que hay “vida después de la muerte”, es decir, que existe un alma inmortal inherente en el hombre, como muchos lectores suponen cuando abordan dicha lectura. Como hemos visto en estudios anteriores, la Biblia descarta totalmente la existencia de un “alma inmortal” en muchos pasajes claros y enfáticos y por las escrituras también sabemos muy bien que el Mesías vino a establecer la esperanza en una resurrección de entre los muertos en el día final (Juan 6:39-40) y no a ofrecernos un lugar en el cielo, como enseñan los filósofos griegos y las multitudes de falsos maestros “pseudo-cristianos” ; sabemos también que la teología tradicional ha pasado por alto muchas verdades hebreas y que muchos hombres que se autodenominan “cristianos” sostienen la creencia griega de la inmortalidad del alma y la creencia pagana de tener un lugar en el cielo como destino final para los creyentes fieles; éstas creencias sí contradicen las enseñanzas de Jesucristo y los profetas y alejan al hombre de entender y conocer la verdad. ¿Qué encierran entonces dichos versículos en realidad? ¿Qué quiso decirnos Pedro en ellos?  Yo creo que con un análisis serio, podemos fácilmente entenderlo. Acompáñenme en este estudio, con seguridad muchas preguntas quedarán claras después de mirar con cuidado en la misma palabra de Dios. Analizaremos diferentes traducciones del mismo texto y nos inclinaremos hacia las verdades reveladas que concuerdan a lo largo de toda la escritura, para evitar sacar conclusiones fuera de contexto, que no tengan sustento bíblico en otros pasajes, es decir, que no concuerden.  

Versiones que dicen cosas totalmente diferentes  

En la versión reina-valera antigua encontramos este pasaje traducido así: 

Porque también Cristo padeció una vez por los injustos, para llevarnos á Dios, siendo á la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu; En el cual también fué y predicó á los espíritus encarcelados; Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, cuando se aparejaba el arca; en la cual pocas, es á saber, ocho personas fueron salvas por agua. A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios,) por la resurrección de Jesucristo: El cual está á la diestra de Dios, habiendo subido al cielo; estando á él sujetos los ángeles, y las potestades, y virtudes. (1 Pedro 18-22) 

Muchos intérpretes creen ver en esta porción, que Pedro quiere decir que de alguna forma Cristo fue “en el espíritu” a predicar a los espíritus encarcelados desde el tiempo de Noé, es decir, lo que generalmente escuchamos en los púlpitos y estudios tradicionales es que Jesús, después de morir, siguió vivo como un espíritu y fue a predicarles a los espíritus que estaban encarcelados, pero ¿Es posible seguir vivo estando muerto? dicha lectura de este versículo presentaría muchos problemas doctrinales a la hora de compararlos con el pensamiento hebreo y con los demás versículos de la escritura que nos hablan sobre la muerte. Para los hebreos, la muerte es  inexistencia, para el pensamiento judío, los muertos no saben nada. Por esto creo que este tipo de interpretación tradicional está muy influenciada por la filosofía griega (pagana) y su espiritismo que ha hecho tantos estragos en la humanidad, basta ver la imaginación de los escritores de las películas de Hollywood, donde los cuerpos mueren pero algo sobrevive a esa muerte y permanece la figura de la persona tal como era, pero con la naturaleza etérea de un fantasma. Es importante entonces comenzar por esta pregunta: 

De acuerdo con la Biblia, ¿Existen los fantasmas?

Parece ser que el único lugar donde existen los fantasmas, es en la imaginación de los hombres alimentada por las mentiras del maligno. La Biblia afirma muchas veces desde Génesis hasta Apocalipsis que los muertos nada saben y no pueden hablar ni comunicarse con los vivos, en uno de los libros escritos por el ungido Salomón, tenemos el siguiente ejemplo: 

Porque los que viven saben que han de morir: mas los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor, y su odio y su envidia, feneció ya: ni tiene ya más parte en este siglo, en todo lo que se hace debajo del sol. (Eclesiatés 9:6) 

Para el pensamiento hebreo, el muerto está muerto y no tiene más participación en nada de lo que se hace bajo el sol, es decir, el muerto está “dormido” en la tumba o sepulcro, nada más. En el libro de los salmos del ungido profeta y rey David (padre de Salomón) encontramos lo siguiente: 

Los cielos son los cielos de YHWH: Y ha dado la tierra á los hijos de los hombres.

No alabarán los muertos á JAH, Ni cuantos descienden al silencio. (salmo 115:16-17) 

Éste salmo además de revelar que el cielo es solo de Dios y que él ha dado la tierra para los hombres, revela que los muertos no pueden alabar a Dios (Jah). Es decir, los muertos no pueden ir al cielo, puesto que ése no es el lugar de los hombres y mucho menos ir a alabar a Dios por toda la eternidad, como sostienen las creencias paganas. Este singular versículo de los salmos es pasado por alto siempre por los predicadores modernos (salvo algunas rarísimas excepciones). ¿Es que debemos ser eclécticos en nuestra predicación y excluir lo que no va con nuestras creencias? o más bien ¿Adaptar nuestras creencias paganas a la revelación bíblica? Estoy seguro que el lector sabe muy bien qué es lo correcto en cuanto a este tema, la creencia en el alma o espíritu inmortal es una creencia de éste mundo, nacida en la mente del maligno, como veremos a continuación, por creencias como éstas el apóstol Pablo dijo:  

Y no os conforméis a este mundo; mas transformaos por la renovación de vuestra mente… (Romanos 12:2) 

Generalmente escuchamos que los muertos van al cielo en espíritu a alabar a Dios. Tal afirmación contradice la ley y los profetas y debemos tener en mente que la Biblia no puede contradecirse y que Jesús no vino a cambiar la ley y los profetas sino a darles cumplimiento (Mateo 5:17). Las escrituras declaran que el único que ha subido al cielo es El hijo del hombre (Jesús el Mesías) y sólo subió allá después de resucitar, el propósito de su ascensión fue ser glorificado, es decir, recibir el reino que el va a traer a la tierra el día final, el día del fin de éste siglo malo; además el Mesías declaró a sus discípulos que ellos no podían ir a dónde él iba, cuando estaba a punto de ser llevado al cielo y les prometió la resurrección de entre los muertos en su segunda venida, nunca les prometió un lugar en el cielo con él, como dicen creer muchas personas actualmente.

El espiritismo: 

Origen y sustento de ésta creencia 

Después de revisar cuidadosamente la Biblia, nos damos cuenta que seriamente la ley de Moisés prohíbe todo tipo de espiritismo, que fue una práctica común de los pueblos paganos de la antigüedad, basadas en la rebelión contra Dios y en creencias alejadas de la verdad, todas ellas inspiradas por el príncipe de la potestad del aire, por el dios de este siglo, es decir, el enemigo declarado de Dios: El Maligno, llamado también la serpiente antigua, el diablo, Satanás, Lucifer o Belcebú. Todas las culturas antiguas estaban y están bajo el dominio de este ser perverso que engañó a la mujer en el jardín del Edén. Todos los hombres excepto los que han nacido de Dios y viven para él, los cuales dice la escritura que el maligno no los puede tocar (1 Juan 5:18). Pues sí, en la ley de Moisés se prohíbe el espiritismo puesto que pertenece al maligno y por lo tanto es mentira. Jesús dice que el diablo es el padre de mentira y que no hay verdad en él: 

Vosotros de vuestro padre el diablo sois, y los deseos de vuestro padre queréis cumplir. Él, homicida ha sido desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira. (Juan 8:44) 

El espiritismo es una de las mentiras más grandes que el diablo ha sembrado en la humanidad para que los hombres no crean en la resurrección, que es la verdadera esperanza profética. Ésta mentira es tan antigua que la encontramos en la Biblia desde el episodio del Génesis, donde el diablo le dijo a la mujer que al comer del fruto del conocimiento del bien y el mal no morirían, sino que se volverían más sabios y serían como Dios (Génesis 3:4-5).  

También en la escritura encontramos un ejemplo de un Israelita que consultó con una espiritista o médium; se trata del rey Saúl, quien era codicioso y no obedeció a Dios y por esto Dios lo desechó y quitó su Espíritu Santo de él, así vino un espíritu malo (demonio) a atormentarlo y éste terminó por revelarse más contra Dios y su palabra y se fue a consultar los muertos. Aunque el pasaje es tomado por algunos como una prueba de que el espiritismo es una verdad bíblica, el relato muestra que la adivina o agorera a quien visitó Saúl, fue la única que “vio” al espíritu del profeta Samuel subir de la tierra, lo que claramente muestra que la supuesta aparición es un engaño del maligno para confundir a los inconstantes, es decir, los demonios se hacen pasar por los muertos y engañan a la gente para que no se acerquen a la verdad (1 Samuel 28). Le aconsejo al lector que lea el pasaje y compruebe cómo éste incidente le costó la vida a Saúl.

¿Cómo se infiltró el espiritismo en la iglesia? 

Sabemos que la verdadera iglesia de Dios está esparcida por el mundo (1 Pedro 1:1-2), no tiene denominación ni es una secta, sino que la conforman los hombres y mujeres elegidos por Dios. En este mundo siempre va a haber hombres que introducirán falsas enseñanzas paganas y filosóficas, dando como resultado las divisiones, las sectas y las denominaciones. Un buen ejemplo de esto es el espiritismo que estaba muy bien arraigado en la filosofía griega, en la escuela platónica y gnóstica. Recordemos que Platón estudió y sacó gran parte de su doctrina de las religiones paganas del misterio cuando visitó Alejandría, sus enseñanzas son carnales e inspiradas por el maligno, una muestra de ello es su moral sodomizada (se dice que Platón fue homosexual). Cuando murieron los apóstoles, los discípulos de ellos quedaron a cargo del mensaje de Cristo (el reino venidero), y luego de que fueran martirizados, comenzaron a surgir con mayor fuerza falsos apóstoles, falsos maestros y falsos cristianos, entre ellos varios filósofos griegos que cambiaron la interpretación de la Biblia y dejaron de anunciar el reino venidero de Dios; tuvieron que desechar el antiguo testamento y parte del nuevo, porque sus creencias espiritistas gnósticas no hayan verdadero sustento bíblico y no concuerdan con el pensamiento hebreo. Entre éstos falsos cristianos encontramos por ejemplo a Orígenes de Alejandría, a Agustín de Hipona y más tarde a Constantino, quien combinó todas las creencias falsas (sincretismo) sentando las bases para que se formara lo que se conoció después como la Iglesia Católica Romana, que es la secta más grande de todos los tiempos, puesto que se atribuyen el ser portadores de la única y absoluta verdad (crearon el dogma), siendo una iglesia anti-cristiana y apóstata según la revelación bíblica y lo que la historia cuenta. De ésta falsa iglesia Católica Romana también nació lo que se conoce hoy día como la iglesia Católica protestante con sus innumerables denominaciones. En la doctrina de ésta falsa iglesia católica romana y protestante, se infiltró todo el pensamiento filosófico griego y su espiritismo, y fueron ellos quienes mataron (inquisición) a todos los verdaderos cristianos que en los últimos dos mil años se han levantado contra las falsas doctrinas, defendiendo la verdadera fe de Cristo (el reino venidero de justicia) el lector entenderá que debo ser muy enfático en esto.

¿Qué creen los filósofos griegos? 

La diferencia más grande y definitiva entre las mentalidades hebrea y griega, la encontramos en su definición del ser. Para los filósofos griegos, alma y espíritu son sinónimos. Para ellos  esa “parte” del ser sobrevive después de la muerte del cuerpo. En las creencias filosóficas, el hombre muere pero su alma o espíritu (que para ellos son lo mismo) permanece inmortal y puede tener diferentes destinos de acuerdo al conocimiento que haya adquirido en vida; puede irse a reencarnar, puede quedar desencarnada o puede ir a las “islas bienaventuradas” que es como llaman ellos el lugar ideal de descanso. ¿Recuerdan lo que le dijo la serpiente a la mujer en Génesis? Pues aquella mentira es la base de estas creencias, son ás antiguas que el mundo griego, pero sabemos que la cultura griega fue la que estaba de moda en la época de los apóstoles. Estas creencias paganas fueron lo que dieron pie a que los griegos malinterpretaran a Jesús y los profetas, y de ellas nacieron las falsas doctrinas seudo cristianas; doctrinas como la de la “encarnación” o la que los cristianos inmediatamente después de su muerte son juzgados y van al cielo o al purgatorio y en el peor de los casos, al fuego eterno, llamado también infierno. Es importante aclarar que ninguna de estas creencias se pueden sustentar con las escrituras hebreas, antes bien, las escrituras describen un panorama totalmente diferente.  

En todas las religiones falsas encontramos el mismo paisaje de creencias, por ejemplo, los musulmanes creen que al morir irán al paraíso a encontrarse con muchas vírgenes con las que podrán gozar de placeres perpetuos; esta es claramente una religión basada en la lascivia y la promiscuidad, una doctrina meramente carnal y maligna. En el Catolicismo romano encontramos la falsa creencia de que al morir se va al cielo, al purgatorio o al infierno, y en muchas sectas cristianas no se cree en dicho purgatorio pero también se enseña la falsa esperanza de un lugar en el cielo, pero como vamos a ver, las escrituras nos prometen destinos muy diferentes y además mucho más razonables, y si cabe, mucho más terrenales. 

La Biblia en contraste nos promete la resurrección de entre los muertos y posteriormente nos promete un reino en la tierra que será perfecto, en verdadera armonía con la naturaleza, en paz y en amor divino; sin lágrimas, sin sufrimiento y con vida eterna (inmortalidad). Éste bendito reino será el mismo paraíso en la tierra, la restauración de todas las cosas.  La escritura enseña que quienes sean tenidos por dignos de él, tendrán el derecho a comer del árbol de la vida eterna, a ser inmortales (Apocalipsis 2:7). 

Creencias hebreas 

Para los hebreos (incluido Jesús el Mesías) la vida termina con la muerte. Como vimos anteriormente, no existe una vida espiritual (como fantasma) después de la muerte en las escrituras, los muertos nada saben y no pueden alabar a Dios. Aunque el maligno se las ha arreglado para engañar de ser posible a los mismos elegidos de Dios, torciendo algunos pasajes de las escrituras para mantener a la gente en la ignorancia. Así es que el espiritismo ha ganado un terreno muy amplio y hoy en día muchas personas en congregaciones cristianas, afirman hablar con sus parientes muertos. Predicadores famosos declaran que visitan las tumbas de los muertos para recibir unción y dirección espiritual. En muchas congregaciones actuales se enseña a los discípulos a hablar con los familiares muertos para perdonarlos o como terapia de sanidad, y muchos católicos hacen rezos infinitos por las ánimas que se encuentran “purgando” sus pecados, o le piden intercesión a santos difuntos; todas éstas prácticas nacidas en la mente del maligno, fueron inducidas por los griegos gnósticos y por las religiones paganas, como también veremos a continuación, hay que decir que quienes tienen dichas creencias y practican esas cosas NO SON CRISTIANOS, según lo que la Biblia define por el término “cristiano”. 

Para no desviarnos del tema, estábamos diciendo que 1 Pedro 3:18-22 ha sido sin duda una porción difícil de entender y seguramente de traducir también, pero se ha hecho mucho más difícil por la influencia del espiritismo y por el desconocimiento de los términos bíblicos. Es por eso que para poder entender lo que Pedro quiere decir aquí, tenemos que mirarla a la luz de todo el contexto bíblico y de las verdades reveladas con toda claridad en otros pasajes. Es muy probable que por ser de difícil traducción, los traductores hayan cometido errores al colocar el orden de las palabras o la puntuación, debemos recordar que en el idioma griego, que es en el que se encuentran los manuscritos más antiguos, no existe la puntuación, así que fácilmente los traductores hicieron lo que pudieron, pero definitivamente podría haber una traducción más acertada, es decir, una traducción que no presente contradicciones con otros pasajes de la Biblia; también por esto es bueno mirar varias versiones y traducciones. Antes de entrar en el tema en cuestión me gustaría proponer unos razonamientos que nos ayuden a encaminarnos en la dirección correcta de interpretación: 

1) – Jesús había dicho: 

Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches, así estará el Hijo del hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches. (Mateo 12:40) 

Es interesante que Jesús predijo que estaría en el corazón de la tierra tres días y tres noches para después resucitar. Nótese que de ser así, Jesús estaba literalmente muerto y en el sepulcro, hasta que resucitó o volvió a la vida. “El corazón de la tierra” es sin duda una metáfora para la tumba, puesto que no hay forma de que estuviera en otro lugar, ya que estaba muerto y como vimos anteriormente, los muertos nada saben ni recuerdan nada. Si Jesús no estuvo tres días y tres noches muerto y sepultado en el corazón de la tierra, entonces su declaración sería una farsa, pero lo cierto es que así fue, estuvo muerto tres días y tres noches, luego Dios lo resucitó, como declaran las escrituras. Ésta es la base de nuestra fe en la resurrección y en el reino venidero de justicia.  

2) – En el idioma griego muchas palabras tienen varios significados: un significado literal, un significado filosófico, otro mitológico otro técnico y demás. Es mejor siempre inclinarnos hacia el significado literal, ya que los escritores bíblicos no eran filósofos ni creían en los mitos. Eran en su mayoría hebreos que escribían para hebreos.

3) – Debemos repasar el significado que le damos a algunas palabras, ya que en la Biblia encontramos diferentes términos, con diferentes significados, que han sido traducidos con una misma palabra castellana, por ejemplo, la palabra “infierno”. Esto es un velo que nos puede alejar de lo que las escrituras realmente nos quiere revelar. En el diccionario dice de la palabra infierno: del latin inferum. Es la raíz de la palabra inferior. La palabra infierno significó la parte inferior literalmente, pero la influencia filosófica de dio posteriormente unos significados diferentes. En algunas partes de la escritura donde aparece la palabra Hades, ha sido traducido como infierno pero como sepulcro, abismo, fosa, hoyo en otras. En la enciclopedia libre de wikipedia encontramos ésta declaración:

 

“Ha causado mucha confusión y desconcierto el que los primeros traductores de la Biblia tradujesen sistemáticamente el Seol hebreo y el Hades y el Gehena griegos por la palabra infierno. La simple transliteración de esas palabras en ediciones revisadas de la Biblia no ha bastado para paliar de modo importante esta confusión y malentendido” The Encyclopedia Americana (1956, vol. 14, pág. 81) 

Como vemos, los primeros traductores cometieron errores al traducir. Varios términos griegos fueron traducidos con una misma palabra. Por ejemplo los términos hades y gehena, se tradujeron al latin como inferum y de allí al español infierno. Esto ha creado una confusión de la que no se ha podido recuperar la doctrina tradicional, aunque las traducciones posteriores transliteraron las palabras, es decir, las copiaron en su lenguaje original, aún así, los significados de dichas palabras o términos, ya están viciados y tenemos una idea turbia e incorrecta. Por esto es que hoy en día, la mayoría confunde el significado de infierno (entendido como hades) por el de gehena (fuego eterno), siendo dos conceptos completamente diferentes. El verdadero significado de las palabras ha cambiado por malas traducciones aferradas a creencias griegas y malos traductores aferrados a la filosofía. Por esto debemos revisar primero los términos y a continuación les presento un cuadro para despejar las dudas. 

Entendiendo los términos para poder interpretar bien 

En éste estudio sólo vamos a mirar los términos que tienen que ver con el tema en cuestión, porque es necesario aclarar de una vez por todas, dónde estuvo Jesús cuando murió y también dónde estaban los espíritus encarcelados, además también necesitamos saber quiénes son estos espíritus encarcelados. En el hebreo aparece la palabra “seól”  traducida al griego por la palabra “hades”. Ambas definiciones concuerdan en que es el equivalente a la palabra en castellano “sepulcro”, al latín fue traducida como “inferum”, al español como infierno. Con esto sabemos que la palabra infierno antes significaba “la parte inferior”, el sepulcro, es decir, el lugar donde van los muertos. Posteriormente las doctrinas paganas hicieron pensar en el infierno como un lugar de fuego donde está el diablo, puesto que ésa es la visión de varias mitologías, pero no es la visión hebrea ni judeo – cristiana. En la visión hebrea, el diablo está en el aire en lugares celestiales (Efesios 2:2) y gobierna éste mundo malo (1 Juan 5:19), pero un día será atado en el abismo (Apocalipsis 20:2) cuando vuelva Jesucristo a reinar, posteriormente será arrojado a un lago de fuego y azufre conocido también como gehena (Apocalipsis 20:10). Muchas personas confunden el abismo con el infierno, porque los primeros traductores no tenían conocimiento de la cultura hebrea y leían la Biblia con mentalidad griega. Como los mismos diccionarios aún están confusos en éstos términos, vamos a hacer de una vez por todas las definiciones correctas. Tenemos entonces:

 

Hebreo                    Griego                   Español

 

Seól                         Hades                    Sepulcro, fosa o tumba (en sentido general)

Ge Hinnom             Gehena                  Lago de fuego y azufre

Abadón                   Tártaro                  Abismo, pozo sin fondo 

Con éste cuadro ya no quedarán más dudas de lo que significan las palabras,  lo que ha hecho difícil conciliar los términos, es que la influencia de las mitologías y filosofías griegas, han causado un dilema ante el que nos vemos ignorantes de los significados originales de las palabras. Lastimosamente los traductores han vertido todos estos términos como infierno, siendo conceptos tan diferentes, por esto los cristianos de hoy no entendemos bien a que se refiere la escritura en muchas porciones donde aparece la palabra infierno. Sabemos que en el Apocalipsis se ve claramente que el abismo no es lo mismo que el lago de fuego y azufre. También sabemos que el sepulcro no es lo mismo que el abismo y el lago de fuego;. Jesucristo predicó acerca del sepulcro cuando dijo que resucitaría a los que están en los sepulcros (Juan 5:28,29) y también habló de la gehena, cuando se refirió a los que serían atormentados por la eternidad después del juicio de Dios (Mateo 18:9). Si escudriñamos profundamente, nos encontramos ante tres términos diferentes bien definidos. Otro tropiezo es el desconocimiento de los juicios de Dios que aparecen en la escritura.

La verdad sobre el juicio o “los juicios” de Dios 

Existe una escuela de interpretación de la Biblia que afirma que el hombre es juzgado inmediatamente después de su muerte, esta escuela de interpretación está basada en un singular versículo:  

Y de la manera que está establecido a los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio. (Hebreos 9:27) 

Los que interpretan que el juicio del creyente ocurre en el momento de su muerte, están desechando muchas declaraciones de Jesús y los apóstoles que revelan que el primer juicio está reservado para la segunda venida del Mesías, Jesús dice esto en Mateo 19:28: 

Y Jesús les dijo: En verdad os digo que vosotros que me habéis seguido, en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, os sentaréis también sobre doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel

Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con Él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria; y todas las naciones serán reunidas delante de Él; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos; y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. (Mateo 25:31-34) 

Jesús es el encargado de juzgar a los vivos y a los muertos cuando regrese, la palabra después del apóstol Pablo no necesariamente indica inmediatez. En hechos de los apóstoles en mismo Pablo declara: 

Por cuanto ha establecido un día en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón a quien Él designó; dando fe a todos con haberle resucitado de los muertos. (Hechos 17:31)

En la regeneración ocurrirá la primera resurrección, conocida también como la resurrección de los justos, que será cuando venga Jesús como rey y juez. La Biblia enseña que el castigo de algunos será después de este primer juicio y será decretado por Jesús, el juez de vivos y muertos, ese día resucitarán los creyentes fieles y dignos pero perecerán los incorregibles, Cristo establecerá su reino por mil años y luego del reino milenario de Cristo con sus fieles, posteriormente el Juicio final que será ejecutado por Dios mismo, será después de que resuciten todos los muertos que han vivido y serán juzgados delante del trono blanco conforme a sus obras, los que no estén escritos en el libro de la vida serán arrojados, ahí sí, a un lago de fuego y azufre (Apocalipsis 20).  La secta Católica Romana y gran parte de la protestante no cree en el reino milenario de Cristo, por ende, no cree que el juicio sea futuro, sino que es algo que ocurre a cada creyente en el momento de su muerte. Esta posición se conoce como amilenialismo y contradice mucho la verdad bíblica, es una interpretación amañada y errada de las escrituras.

En el Apocalipsis nos dicen qué es el lago de fuego y azufre donde serán arrojados el diablo, sus secuaces angélicos y humanos y todos los que se dejaron engañar por él. Pero éste lago de fuego no aparece en la historia, sino hasta que vuelva el Mesías por segunda vez, cuando serán arrojados vivos la bestia y el falso profeta (Apocalipsis 19:20), y después del reino milenario de Cristo en la tierra, cuando será arrojado Satán con sus seguidores (Apocalipsis 20:10).  Dios mismo será el juez de éste juicio final y ya no será Cristo el Rey y Juez, porque Cristo mismo le entregará el reino a Dios (1 Corintios  15:24). 

El verdadero significado de la palabra gehena

En español no tenemos un término que designarle a la palabra Gehena, por esto la vierten como infierno, pero para que se entienda lo que Jesús quiso decir con ella, es necesario conocer un poco de historia hebrea. La palabra en hebreo deriva de Ge hinnom (el valle de hinón), es un valle ubicado al sur de la antigua Jerusalén, que fue usado como relleno sanitario o basurero municipal, allí había un fuego que nunca se apagaba quemando los desperdicios que la ciudad producía, así como también algunos hombres condenados a muerte por cometer algún crimen o por cometer un pecado muy grave. También es conocido porque algunos israelitas tiraban a sus recién nacidos allí, para ofrecerlos a un ídolo pagano; por éste pecado el pueblo de Israel fue severamente juzgado en el pasado. De éste concepto Jesucristo se valió para predicar sobre el juicio final y el destino de los injustos e incorregibles en una “Gehena de Dios” (El lago de fuego y azufre).

Con todo este análisis vamos acercándonos a una respuesta a las preguntas que planteamos al principio. Ya hemos visto que en el ambiente bíblico es imposible el espiritismo y por eso no podríamos interpretar que “Jesús predicó a los espíritus encarcelados estando vivo en el espíritu” puesto que sería una interpretación basada en el paganismo y la filosofía griega. Para entender mejor, debemos mirar otras posibles traducciones. La versión de las américas la vierte así:

Porque también Cristo murió por los pecados una sola vez, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, muerto en la carne pero vivificado en el espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados, quienes en otro tiempo fueron desobedientes cuando la paciencia de Dios esperaba en los días de Noé, durante la construcción del arca, en la cual unos pocos, es decir, ocho personas, fueron salvadas a través del agua. (1 Pedro 3:18-20) 

Esta versión es prácticamente igual a la reina-valera, con excepción de un solo detalle: la puntuación aparece diferente. Con esta versión cualquiera saca la conclusión de que Cristo murió pero solo su cuerpo, su espíritu resucitó. Por esto es que otra versión (la Biblia en lenguaje sencillo) lo vierte así: 

Porque Cristo murió una vez y para siempre para perdonarnos nuestros pecados. Él era bueno e inocente, y sufrió por los pecadores, para que ustedes pudieran ser amigos de Dios. Los que mataron a Cristo destruyeron su cuerpo, pero él resucitó para vivir como espíritu. De este modo fue a anunciar su victoria a los espíritus que estaban presos.

 

Podemos ver que ésta versión se aleja mucho mas de las otras dos que vimos anteriormente y dice que solo murió el cuerpo de Cristo pero que él resucitó como espíritu. Esta forma de traducción tiene muchos problemas doctrinales: 

– Contradice la declaración de la escritura de que a Cristo no le rompieron ni un solo hueso (Juan 19:33-37) y además Jesucristo mismo, después de resucitar, dice en Lucas 24:39: 

Mirad mis manos y mis pies, y si queréis, tocadme y comprobaréis que soy yo. Porque los fantasmas no tienen carne ni huesos, como yo tengo

Y en otra versión está así: 

Mirad mis manos y mis pies, que soy yo mismo; palpadme y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo

Claramente Cristo declara que resucitó en un cuerpo de carne y hueso, y no como un espíritu. Así que tendríamos un problema doctrinal al aceptar la traducción de la Biblia en lenguaje sencillo; es muy posible que los traductores hubieran estado influenciados por el gnosticismo, el espiritismo y las doctrinas paganas. Pero no todas las versiones lo vierten así. La versión en castellano traduce el pasaje de 1 Pedro 3:18-20 de la siguiente forma:  

Ya sabéis que también Cristo padeció una sola vez a causa de los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a la reconciliación con Dios. Ciertamente murió en el cuerpo, pero lo resucitó el Espíritu Santo, en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados, aquellos que en los días de Noé se rebelaron contra Dios, quien pacientemente los había esperado mientras Noé construía el arca, en la cual sólo se salvaron las ocho personas que navegaban dentro de ella, en medio del diluvio. 

En esta versión se ve un punto de vista muy diferente, es lógico que haya una versión que está correcta y la otra no, puesto que dicen cosas totalmente opuestas. Aunque sigue habiendo un dilema y muchos interrogantes. Es más, yo me atrevo a afirmar que éste pasaje no está del todo bien traducido en ninguna de las versiones conocidas. Es contradictoria la supuesta revelación que se da aquí. En una versión más moderna está vertida así: 

Sufrió la muerte en su cuerpo pero volvió a la vida por medio del Espíritu. Por el Espíritu, Jesucristo fue y proclamó su victoria a los espíritus que estaban presos. 

Es inquietante la diferencia tan grande que hay en las versiones de traducciones de la Biblia. Para mi queda muy claro que es un pasaje difícil de traducir, pero creo también que los traductores han seguido la pista equivocada, porque, ¿De qué serviría que Jesucristo le predicara a los espíritus presos? Esto no tiene ninguna razón doctrinal posible, puesto que seguiría siendo un punto de vista espiritista. Yo me inclino a pensar que el texto podría tener una lectura mucho más armónica, y es porque en su segunda carta, Pedro vuelve a tocar el tema, como queriendo aclarar algo que tal vez hubiera podido quedar en la penumbra para algunos.  

Además si Cristo fue y predicó a los espíritus presos, ¿Con que fin lo hizo? ¿Para llevarlos al cielo? Ya hemos visto que los muertos nada saben y que el cielo no es el lugar para los creyentes fieles, en el cielo no hay nadie, salvo Dios, Jesús y los ángeles; además si decimos que esos espíritus escucharon a Jesús, entonces afirmaríamos que cuando la gente muere, su espíritu sigue vivo. ¿Se contradice la Biblia después de todo? ¿Existe un alma o espíritu inmortal en el hombre? Las escrituras declaran que no. Para el pensamiento Hebreo un muerto no puede escuchar ni hablar con nadie. Tal vez haya una forma de interpretar el pasaje que no contradiga otras revelaciones bíblicas. ¿No sería mucho más lógico interpretar que Noé fue el que predicó en el Espíritu Santo, la victoria del Mesías, a la gente de su generación?  Vimos también que Jesús resucitó en un cuerpo de carne y hueso, como él mismo dijo. Ese cuerpo no tenía sangre, ya que Jesús la derramó toda, recordemos que cuando le pasaron la lanza, le salió un poco de sangre pero después le salió agua, y los científicos afirman que cuando le sale agua a una persona es porque ya agotó toda su sangre, así que Jesús resucitó con un cuerpo, que ya no tenía la vida en la sangre sino que vivía por el Espíritu. Es decir, Jesucristo resucitó en un cuerpo espiritual de carne y hueso.  

¿Qué es un cuerpo espiritual? 

Un cuerpo espiritual es un cuerpo que es sustentado por el espíritu, la sangre ya no tiene nada que ver con él, por esto dice también la escritura que carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios (1 Cor 15:50), puesto que la sangre es corruptible y en la sangre está la condena de muerte que heredamos todos los hijos de Adán, pero ahora tenemos la esperanza que así como Cristo resucitó, así resucitaremos en un cuerpo espiritual de carne y hueso, para vivir sobre la tierra en el reino milenario de Cristo (si es que somos tenidos por dignos de alcanzarlo), así recibiremos la inmortalidad. Por esto Pablo dice que con toda certeza todos los días muere, él sabía que estaba condenado a morir, pero milagrosamente a resucitar también.

Texto y contexto

Así que para poder llegar a una interpretación correcta de éste pasaje tenemos que tener en cuenta los manuscritos griegos y además otros pasajes de la escritura que también tocan el tema. Algunos eruditos exegetas dicen que Jesucristo predicó a los muertos, pues más adelante en la misma carta, Pedro dice lo siguiente:

Por esto también se les predicó el evangelio aun a los muertos, para que, a pesar de haber sido juzgados según criterios humanos en lo que atañe al cuerpo, vivan conforme a Dios en lo que atañe al espíritu. (1 Pedro 4:6)

Las opiniones también están divididas en éste punto, pues algunos creen que aquí Pedro está confirmando lo que había declarado al principio, es decir, que Jesucristo fue en el espíritu a predicar a los espíritus encarcelados, pero quedaría un punto sin aclarar… Los espíritus encarcelados que se refiere antes, son las personas del tiempo de Noé que no quisieron obedecer y fueron juzgadas y condenadas por Dios, porque seguramente Dios ya no vio ninguna forma de corregirlos, así que no fueron juzgados según criterios humanos como dice aquí. Los que fueron juzgados según criterios humanos y murieron pero van a resucitar, son los mártires de la época de Pedro y los apóstoles. Mártires como Esteban y otros muchos. Es claro que Pedro aquí se refiere a éstos que fueron juzgados por hombres, según criterios humanos, pero que Dios aprobó según la fe de Cristo: a los mártires. Más adelante, en su segunda carta, Pedro expresa lo siguiente:

Recordad que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que los arrojó al abismo (tártaro), y hasta el día del juicio los mantiene encadenados en prisiones tenebrosas. Y tampoco perdonó al mundo antiguo, salvo a Noé, pregonero de las verdades divinas, con sus siete familiares; sino que mandó el diluvio para destruir el mundo de los impíos. (2 Pedro 2:4-5)

Es interesante notar que Pedro toca el tema de nuevo y nos dice que Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, que los tiene encadenados a las tinieblas hasta el día del juicio y que los ha arrojado al abismo, es necesario plantearse aquí unas preguntas: ¿Es el abismo un lugar físico o es una posición espiritual? ¿Dónde están estos ángeles caídos?

El abismo también es traducido como el pozo sin fondo, el que los ángeles hubieran sido arrojados allí, puede significar que estarían en una condición de “estar cayendo” por siempre, ya que fueron expulsados del cielo, ésta podría muy bien ser la metáfora que nos da la escritura, para que entendamos que ellos nunca serán redimidos. Si  interpretamos el abismo como un lugar físico donde están encadenados los ángeles caídos, atados a las tinieblas, sería contradictorio; ya que sabemos por los evangelios y las cartas apostólicas, que éstos ángeles son los mismos demonios que están en el aire y que poseen a las personas incrédulas. Son las potestades y principados de éste mundo malo del que habla Pablo y son los mismos que le gritaban a Jesús:

Y he aquí, clamaron diciendo: ¿Qué tenemos que ver contigo, Jesús, Hijo de Dios? ¿Has venido acá para atormentarnos antes de tiempo? (Mateo 8:29)

Estos demonios o ángeles caídos, son los que se rebelaron con Lucifer y ahora están en la tierra tratando de dañar la creación de Dios porque saben que serán juzgados y que han sido condenados. Si interpretamos que los ángeles caídos están en un lugar  encadenados, entonces nos quedaríamos sin saber cuál es el origen de los demonios, o tocaría inventar una teoría intrincada sobre otros ángeles que también se rebelaron. El que estén encadenados a las tinieblas puede ser interpretado como que están atados al reino de las tinieblas de Satán y no se pueden soltar del mal, hasta el día del juicio, cuando serán arrojados al lago de fuego y azufre, puesto que ya han sido condenados. Ésta posición es mucho mas armónica y concuerda con toda la escritura, y sería la explicación lógica del por qué los demonios están tan airados con Dios y su pueblo.

La palabra abismo ha sido traducida del griego tártaro, que es la raíz de la palabra en castellano tortura. Tiene sentido que los ángeles caídos estén siendo torturados mientras son juzgados, ésta es otra evidencia de que el juicio no ha ocurrido aún, pero los ángeles que pecaron son torturados o atormentados hasta aquel día, y están en una posición espiritual de condenados. Por esto Jesucristo declara que los demonios vagan por lugares secos buscando descanso (Lucas 11:24) Éstos demonios no están en el sepulcro o hades y ciertamente tampoco están en el lago de fuego o gehena, pues este es el lugar donde serán arrojados por Dios después del juicio, por ésta razón los demonios le gritaban a Jesucristo que por qué había venido a atormentarlos antes de tiempo. En el glosario de algunas Biblias está la palabra abismo explicada como un lugar diferente al seol o hades, pero que algunas veces han traducido como sinónimo. Es claro que los traductores influenciados por la mitología y filosofía griegas han tratado de conciliarlos, pero las escrituras diferencian muy bien estos dos términos y además muestra una diferencia muy clara entre los “ángeles caídos” y los “espíritus encarcelados” de la época de Noé. Algunos estudiosos interpretan que estos ángeles caídos son los mismos espíritus encarcelados, pero la escritura dice así:

…en el cual fue y predicó a los espíritus encarcelados, aquellos que en los días de Noé se rebelaron contra Dios, quien pacientemente los había esperado mientras Noé construía el arca, en la cual sólo se salvaron las ocho personas que navegaban dentro de ella, en medio del diluvio.

Si nos dicen que pacientemente los había esperado, es lógico que se trata de los seres humanos del mundo antiguo de la época de Noé, puesto que Dios no perdonó a los ángeles que cayeron ni les dio oportunidad de arrepentirse. Además las escrituras también nos dicen que Noé era pregonero de las verdades divinas y en otra versión está traducido como predicador de justicia. Esto quiere decir que Noé obedecía al Espíritu Santo de Dios y predicaba la verdad, pero nadie lo escuchó. El apóstol Pablo también habla de Noé así:

Por la fe Noé, cuando Dios le advirtió acerca del diluvio que iba a sobrevenir, y antes de apreciarse el más leve indicio de su llegada, comenzó a construir con diligencia el arca en la que él y su familia habían de salvarse. Con su fe puso Noé de relieve el pecado y la incredulidad del resto del mundo, y obtuvo la aprobación de Dios, que por esa fe lo aceptó como justo. (Hebreos 11:7) 

Noé es un hombre Justo según la Biblia y un hombre que escuchaba a Dios, la Biblia dice que Dios es Espíritu y que es un Espíritu Santo. Para Noé poder lograr esto, tuvo que haber sido por medio de la fe que da el Espíritu Santo. Mi punto aquí es que tal vez la porción de 1 de Pedro 3:18-20 podría ser interpretada y leída desde éste punto de vista. Teniendo en cuenta que Noé predicó a los hombres de su época pero ellos fueron condenados, es decir, encarcelados hasta el día del juicio. Con esta lectura podemos traducir el pasaje así: 

Ya saben que también Cristo padeció una sola vez a causa de los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a la reconciliación con Dios. Ciertamente murió en el cuerpo, pero lo resucitó el Espíritu Santo, en el cual (Noé) fue y predicó a los espíritus que ahora están encarcelados, aquellos que en sus días (de Noé) se rebelaron contra Dios, quien pacientemente los había esperado mientras Noé construía el arca, en la cual sólo se salvaron las ocho personas que navegaban dentro de ella, en medio del diluvio. 

Ésta versión se logra solo cambiando de lugar el sustantivo “Noé”. Recordemos que el griego no tiene signos de puntuación y que el orden de los sustantivos, pronombres y verbos no funciona igual al español, sino que el traductor elige el orden de acuerdo al contexto y a lo que él considera que el autor quiso decir. A mí personalmente me parece más lógico y más armónico esta forma de verlo, ya que así no aparece una imagen borrosa y espiritista de Cristo y además queda un mensaje más claro: El Espíritu que estaba en Jesús es el mismo que estuvo en Noé; quien cumplió en su tiempo al pie de la letra, lo que le había advertido acerca del juicio y del diluvio; así que el mensaje es una advertencia para nosotros, para  recordarnos que Dios cumple lo que promete, y que así como advirtió sobre el diluvio y luego lo envió, así también será cuando regrese el Mesías, el día menos pensado, con poder y gran gloria, como rey y juez de vivos y muertos. Vemos que los traductores tradicionales han estado muy influenciados por el gnosticismo, el arrianismo, la filosofía griega y han hecho de éste pasaje un enigma, pero ahora con ayuda de otros pasajes, podemos ver un mensaje mucho más claro y lo que es más impresionante: Más sencillo. 

A manera de conclusión 

Algunos dicen que Jesús predicó a los espíritus encarcelados después de morir, esto sería ver un Jesús desde la perspectiva griega gnóstica (espiritista); otros dicen que después de resucitar fue y predicó su victoria a dichos espíritus, ésta versión también es espiritista, puesto que tendríamos que aceptar que los espíritus sobreviven a la muerte y aquellos propiamente dichos escucharon a Jesús; esto contradice las creencias hebreas que hemos estudiado, ya que los hebreos creen que el espíritu es el aliento de vida que sostiene nuestros cuerpos, que vuelve a Dios al morir. A mí personalmente no me cabe ninguna de estas ideas en la cabeza y es que no veo ninguna razón doctrinal posible para que Jesús hubiera hecho ésta predicación, supongamos por un momento que lo hizo después de morir, ¿No dice la Biblia que los muertos están muertos y su memoria esta en el olvido? Si Jesús quedó vivo después de morir, entonces realmente no murió, así que nosotros no estamos redimidos, y si no murió entonces tampoco resucitó… Supongamos también por un momento que predicó después de resucitar, como sostiene el sr. Anthony Buzzard, surge el mismo problema ¿Cómo va a predicarle Jesús a los que están muertos? ¿No dice la Biblia que los muertos nada saben?  

Por estas razones me parece más armónico interpretar que fue Noé quien predicó a esas personas en su tiempo, mientras aún vivían, ellos no lo escucharon y  fueron juzgados y están sepultados esperando el juicio final, cuando serán resucitados para ser juzgados. Pedro usa la frase “espíritus encarcelados” pero creo que no debe tomarse desde el punto de vista espiritista sino como una metáfora literaria, ya que el Eclesiastés afirma que los muertos nada saben y que sus cuerpos vuelven a la tierra y el espíritu (aliento de vida) vuelve a Dios. Dios les devolverá el aliento de vida para juzgarlos, por ahora están encarcelados, personalmente entiendo por “encarcelados” como personas que están condenadas a ser juzgadas. En la ley secular tradicional se sabe que una persona que va a ser juzgada es puesta en prisión mientras llega el juicio, y me parece que Pedro quiso valerse de esta comparación para hacernos entender la posición de los humanos que no escucharon a Noé en su tiempo, y que están “encarcelados” mientras esperan el juicio final, aunque ya recibieron un juicio y un castigo por su extravío (el diluvio), serán nuevamente juzgados como lo expresa Jesucristo en mateo 10:15: 

Os aseguro que, al llegar el día del juicio, el castigo de Sodoma y Gomorra será más soportable que el de aquella ciudad. 

Con ésta declaración de Jesús queda claro que Sodoma y Gomorra fueron juzgadas y destruidas para que la maldad no se propagara más, ya que sus habitantes habían llegado a una perversión incorregible, pero todos ellos serán juzgados nuevamente el día del juicio final. Esto queda claro, pero entonces surge la pregunta de siempre ¿donde está la gente de Sodoma y Gomorra? ¿Dónde está la gente del mundo antiguo pre-diluviano? ¿Dónde van los muertos? Según el pensamiento hebreo, ellos están muertos en el sepulcro, hades o seól. Están dormidos en el polvo de la tierra. Tendrán parte en el juicio final después de la resurrección de todos los muertos, como lo reporta Apocalipsis 20:11-15. Podríamos decir que ellos están encarcelados hasta el día del juicio, donde se decidirá si merecen el reino de Dios en la tierra y la vida eterna o el lago de fuego y azufre, que es la muerte segunda.  

En cuanto a los ángeles caídos sabemos que ahora son los demonios que están atados a las tinieblas y le sirven a Satán hasta que venga el ángel del abismo y abra las puertas del abismo, que es una profecía en lenguaje simbólico que se encuentra en Apocalipsis 9 (le recomiendo al lector que se tome un momento para leer éste capítulo). Claramente éste pasaje no debe ser tomado literalmente, puesto que son imágenes puramente simbólicas. El que los demonios sean desatados del abismo, puede significar que van a hacer un trabajo para Dios. Ya hemos visto que estar en el abismo es estar alejados de la voluntad de Dios y de la presencia de Dios, en un estado de constante caída. Pero al final, el Apocalipsis nos revela que Dios va a usar a los demonios para cumplir sus juicios, para hacer su voluntad, ya que se les da la orden de dañar y atormentar por cinco meses a los hombres que no tengan la marca de Dios. Éste trabajo que van a cumplir para Dios no quiere decir que Dios los vaya a perdonar, sino que Dios es el ser más poderoso y soberano y él obra de tal forma que todo salga de acuerdo con su voluntad (Efesios 1:11). Por eso cuando el Apocalipsis dice que la ciudad (babilonia) “sube” del abismo, tampoco debe tomarse como una declaración literal, sino una forma simbólica de decir que está predestinada a caer, que viene del maligno, que viene de la rebeldía contra Dios, que es una ciudad en constante caída. 

Para terminar, un lector me escribió preguntándome si los espíritus encarcelados ahora Dios les había dado un cuerpo de muerte. Para responder a su pregunta debo decir que es necesario esclarecer lo que un cuerpo de muerte es: Todos los seres vivos nos encontramos en un cuerpo de muerte, los vivos que aún no hemos sido transformados o inmortalizados, como lo dice Pablo en Romanos 7:23-24. En el pensamiento bíblico, un cuerpo de muerte es el que tenemos los mortales, ya que estamos condenados a morir, un cuerpo que tiene tendencia al pecado y a la muerte. Los creyentes somos librados del pecado por la obra del Espíritu santo de Dios en nosotros, el cual podemos recibir únicamente porque fuimos perdonados a través del sacrificio del Mesías, este espíritu que recibimos es la garantía de que seremos resucitados con un nuevo cuerpo que vive por el espíritu de Dios, es un cuerpo espiritual, pero no etéreo, sino de carne y hueso, como vimos anteriormente, tal como el cuerpo con el que resucitó Jesús, que tenía carne y hueso y comía pescado como vemos en Lucas 24:36-53. 

Otras personas confunden a los espíritus a quienes predicó Jesús con los ángeles que pecaron, y dicen que estos ángeles que pecaron son los que reporta Génesis 6. Supuestamente el pecado de ellos fue tomar hijas de los hombres como esposas y tener hijos con ellos. Incluso los rabinos Judíos antiguos veían en dicho pasaje de la historia un coito entre ángeles y mujeres. Otras personas dicen que dicha interpretación corresponde a mitos y leyendas judías. 

A mí personalmente no me parece ésta doctrina coherente. Yo entiendo que los ángeles son seres asexuados, no tienen forma de reproducirse. Muchos rabinos tomaron la palabra Elohim en este contexto como ángeles, pero personalmente creo que esa palabra es para designar a los descendientes de Set que fueron llamados hijos de Dios debido a su obediencia, por ejemplo se nos dice de Enoc, que aunque murió  a temprana edad, fue declarado justo por Dios y no verá muerte, puesto que vivió conforme a la voluntad de Dios. La escritura nos dice que los hijos de Dios son los que hacen su voluntad (Romanos 8:14), por esto yo me atrevo a afirmar que cuando la escritura dice “Los hijos de Dios” (Elohim) en el contexto de Génesis 6, se está refiriendo a los descendientes de Set, contrastando con “las hijas de los seres humanos” (Simiente maldita) que es como la Biblia nombra a la descendencia de Caín. La pregunta sería: ¿Por qué nacieron hombres gigantes entonces? posiblemente por alguna malformación genética. Los hombres de aquel entonces tenían menos genes dañados en su ADN, eran mucho más longevos que nosotros y pudo haberse ocasionado una especie de gigantismo por el cruce de la “simiente bendita” de Set con las hijas de la “simiente maldita” de Caín, también debemos recordar que en ese tiempo aún los reptiles tuvieron gigantismo (dinosaurios) y hay teorías y posturas científicas al respecto que son interesantes de considerar.   

Personalmente me gusta más esta posición pues me parece más armónica, sencilla y creíble, de otra forma habría que pensar que Dios creó una especie diferente de ángeles en el pasado, que sí se podían reproducir sexualmente, lo que me parece una aseveración mas forzada y fantástica, que enredaría muchos otros pasajes de la escritura. 

Espero que haya servido de algo éste estudio, cualquier inquietud adicional, con gusto la responderé, que tengan abundante gracia y paz,  

¡Bendiciones para Todos!

 

BIOGRAFÍA NO AUTORIZADA DEL VATICANO

El arzobispo Pacelli,
futuro Papa Pio XII saliendo del Palacio Presidencial. Berlin, Alemania
Diciembre 12, 1929 

http://www.bibliotecapleyades.net/vatican/esp_vatican26.htm#indice

·      Introducción

1.   Pactando con el diablo. Mussolini y Pío XI

2.   El mercader en el templo. Bernardino Nogara, el constructor de las finanzas vaticanas

3.   El Papa de Hitler. Pío XII y el Tercer Reich

4.   El Banco de Dios. El Instituto Para Las Obras de Religión

5.   El otro holocausto. El Vaticano y el genocidio en Croacia

6.   Ratas a la carrera. El Vaticano al final de la segunda guerra mundial

7.   Haciendo balance. El Vaticano y la posguerra

8.   El Papa que no fue. Gregorio XVII y Juan XXIII

9.   El banquero de la mafia, Michele Sindona y Pablo VI

10. Propaganda Due. La masonería fascista

11. La sombra de San Pedro. El nuevo poder de Michele Sindona

12. Altas finanzas, altos delitos. La increíble historia de los bonos falsos

13. El crack Sindona. El hundimiento de las finanzas vaticanas

14. 33 días. La prematura muerte de Juan Pablo I

15. Un comienzo accidentado. El escándalo del Banco Ambrosiano

16. El juicio final. Los destinos de Paúl Marcinkus, Michele Sindona y Licio Gelli

17. El golpe. Los nuevos escándalos financieros del Vaticano

18. La mala educación. Los escándalos sexuales del clero

·      Epílogo

·      Bibliografía

HEREJÍAS CATÓLICAS

Ministerios Cristianos Internacionales AIC
Dr. Alberto R. Rivera

1 Timoteo 4:1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios.”

SACERDOTE – 68 – 200 A.D. Este nombre fue dado a los que eran líderes de las supuestas iglesias Cristianas antes del segundo siglo A.D. por Luciano, otro supuesto padre fundador de la iglesia. La mayoría de estos sacerdotes eran judíos que se presentaban como Cristianos. El título fue tomado de religiones judías y paganas.

1. DE TODAS LAS TRADICIONES del SER HUMANO enseñadas y practicadas por la iglesia Católica, que son contrarias a la Biblia, de las más antiguas son los rezos para los muertos y el símbolo de la cruz. Ambas tradiciones comenzaron 300 años después de Cristo… GLAD.

2. Las velas de cera fueron introducidas a la iglesia cerca de 320 A.D.

3. Veneración de ángeles y de santos muertos cerca de 375 A.D.

4. La misa, como celebración diaria, adoptada en 394 A.D.

5. La adoración de María, la madre de Jesús, y del uso del término, “Madre de Dios,” en relación a ella, tuvo su origen en el concilio de Efeso en 431A.D.

6. Los sacerdotes comenzaron a vestir diferentemente en 500 AD.

7. La doctrina del purgatorio primero fue establecida por el Papa Gregorio El Grande cerca al año 593 A.D.

8. El lenguaje latino, como el lenguaje del rezo y de la adoración en iglesias, también fue impuesto por el Papa Gregorio I. 600 años después de Cristo… 600 A.D. La Palabra de Dios prohíbe rogar y enseñar en una lengua desconocida. (1 Cor. 14:9)

9. La Biblia enseña que debemos orar a Dios solamente en el nombre de Jesús. En la iglesia primitiva nunca usaban los rezos dirigidos a María, o a los santos muertos. Esta práctica comenzó en la iglesia romana cerca de 600 A.D. (Mat. 11:28; Lucas 1:46; Hechos 10:25-26; 14:14-18)

10. El Papado es de origen pagano. El título de Papa, o de obispo universal, fue primero dado al obispo de Roma por el emperador malévolo Focas, en el año 610 A.D. Esto lo hizo para darle rencor al obispo Ciriaco de Constantinopla, quien lo había, justamente, ex comunicado por el asesinato de su precursor el emperador Mauricio. Gregorio I, entonces obispo de Roma, rechazó el título, pero su sucesor, Bonifacio III, primero asumió el título de Papa. Jesús no designó a Pedro como líder de los apóstoles y prohibió cualquier noción semejante. (Luc.22:24-26; Efe. 1:22-23; Col. 1:18; l Cor 3:11). Nota: No existe ninguna mención en las escrituras, ni en la historia, que Pedro estuvo en Roma, mucho menos que fue Papa por 25 años. El obispo Clemente, el tercer obispo de Roma, comenta que no hay evidencia que en el primer siglo Pedro hubiese estado en Roma ni por un instante.

11. El besar a los pies del papa comenzó en 709 A.D. Había sido una costumbre pagana la de besar los pies de emperadores. La palabra de Dios prohíbe tales prácticas. (leer Hechos 10:25-26; Apocalipsis 19:10; 22:9).

12. El Poder Temporal de los Papas comenzó en 750 A.D. Cuando Pepino, el usurpador del trono de Francia, descendió a Italia, llamado por el Papa Stephen II, a la guerra contra los Lombardos Italianos, él los derrotó y dio la ciudad de Roma y el territorio circundante al Papa. Jesús claramente prohibió tal cosa, y Él mismo rechazó el reinado terrestre. (leer Mat. 4:8-9; 20:25-26; Juan 18:38).

13. La adoración de la cruz, de imágenes y de reliquias fue autorizada en 788 A.D. Esto fue por orden de la Emperatriz Irene de Constantinopla, que primero hizo que sacaran los ojos de su propio hijo, Constantino VI, y en seguida hizo una reunión de la iglesia a petición de Adriano I, Papa de Roma en aquella época.

14. El agua bendita, mezclada con una pisca de sal y bendecido por el sacerdote, fue autorizada en 850 A.D.

15. La veneración del Santo José comenzó en 890 A.D.

16. El bautismo de campanas fue instituido por el Papa Juan XIV, en el año 965 A.D.

17. Canonización de santos muertos, fue hecho primero por el Papa Juan XV en 995 A.D. Todo creyente y seguidor de Cristo es llamado santo en la Biblia. (Rom. 1:7; I Cor. 1:2)

18. El ayuno los Viernes y durante la cuaresma fue impuesto en el año 998 A.D. Fue impuesto por Papas que estaban interesados en el comercio de la pesca. La práctica de obtener permiso para comer carne, algunas autoridades dicen, comenzó en el año 7OO A.D. Esto está contra la clara enseñanza en la Biblia. (Mat.15:10 1Cor. 10:25; 1Tim. 4:1-3)

19. La misa fue desarrollada gradualmente como sacrificio; el asistir a la misa se hizo obligatorio en el siglo once. La Biblia enseña que el sacrificio de Cristo fue ofrecido una sola vez para siempre para nunca ser repetido, sino solamente ser conmemorado en la Santa Cena. (Heb.7:27; 9:26-28; 10:10-14)

20. El celibato del sacerdocio fue decretado por el Papa Hildebrando, Bonifacio VII, en el año 1079 A.D. Jesús nunca impuso semejante regla, tampoco ninguno de los apóstoles. Al contrario, el Apóstol Pedro era un hombre casado, y el Apóstol Pablo dice que los obispos deben tener esposa e hijos. (1 Tim. 3:2,5 y12; Mat. 8:14-15)

21. El rezo del Rosario fue introducido por Pedro el Ermitaño, en el año 1090 A.D. Copiado de los Hindues y de Mahometanos en 1090 A.D. La repetición de rezos es una práctica pagana y claramente es condenada por Cristo (Mat. 6:5-13)

22. La inquisición de los herejes fue instituida por el concilio de Verona en el año 1184. Jesús nunca enseñó el uso de fuerza como medio de llevar su salvación a los perdidos… Fue adoptada en 1184 A.D.

23. La venta de la Indulgencia, vista comúnmente como la compra del perdón y como permiso para complacerse en pecado, comenzó en el año 1190 A.D. El Cristianismo, según lo enseña la Biblia, condena tal práctica, y era la protesta contra esta práctica que trajo la reforma Protestante en el décimo sexto siglo.

24. El dogma de la Transubstanciación fue decretado por el Papa Inocencio  III, en el año 1215 A.D. En esta doctrina el sacerdote finge realizar un milagro diario cambiando una hostia en el cuerpo de Cristo, y entonces él finge comerlo vivo en la presencia de la gente durante misa. La Biblia condena tales absurdidades; La participación de la Santa Cena es un recordatorio del sacrificio de Cristo. La presencia espiritual de Cristo se implica en la Santa Cena. (Lucas 22:19-20; Juan 6:35; I Cor 11:26)

25. La confesión de pecados al sacerdote una vez al año fue instituida por el Papa Inocencio  III, en el concilio de Letrán, en el año 1215 A.D. La Biblia nos ordena a que confesemos nuestros pecados directamente a Dios (Salmo 51:1-10; Lucas 7:48; 15:21; Juan 1:8-9)

26. La adoración a la hostia, fue decretada por el Papa Honorio en el año en 1220 A.D. La iglesia Romana adora a un dios hecho por manos humanas. Esto es idolatría y absolutamente contrario al Espíritu del Evangelio. (Juan 4:24)

27. La Biblia fue prohibida y colocada en el índice De Libros Prohibidos por el concilio de Valencia en 1229 A.D. Jesús ordenó que las escrituras fueran leídas por todos. (Juan 5:39; l Tim. 3:15-17)

28. El Escapulario fue inventado por Simón Stock, un monje Inglés, en el año 1287 A.D. El Escapulario es un pedazo del paño marrón, con una imagen de la Virgen y supuestamente es para obtener virtud sobrenatural y para protegerse contra los peligros a todos los que la vistan. Esto es fetichismo.

29. La iglesia Romana le prohibió la copa de la comunión al los laicos, instituyendo una sola clase de comunión en el concilio de Constanza en 1414 AD. La Biblia nos ordena a que celebremos la Santa Cena con pan sin levadura y la fruta de la vid. (Mat. 26:27; I Cor 11:26-29)

30. La doctrina del purgatorio fue proclamada como un dogma de la fe por el concilio de Florencia en 1439 A.D. No hay una sola palabra en la Biblia que enseñe lo del purgatorio. La sangre de Jesucristo nos limpia de todo pecado. (I Juan 1:7-9; 2:1-2; Juan 5:24; Rom. 8:1)

31. La doctrina de 7 sacramentos fue afirmada en 1439 A.D. La Biblia dice que Cristo instituyó solamente dos ordenanzas, el bautismo y la Santa Cena. (Mat. 28:19-20; 26:26-28)

32. El Ave María, comenzó en la última mitad de 1508 A.D. Fue terminado 50 años después y finalmente fue aprobado por el Papa Sixto V, al final del décimo sexto siglo.

33. El concilio de Trento de 1545 A.D. declaró que la Tradición es de igual autoridad a la de la Biblia 1545 A.D. Tradición se refiere a las enseñanzas humanas. Los Fariseos creían de la misma manera, y Jesús los condenó amargamente, porque practicando las tradiciones humanas, ellos anulaban los mandamientos de Dios (Marcos 7:7-13; Col. 2:8; Apocalipsis 22:18)

34. Los libros apócrifos fueron agregados a la Biblia también por el concilio de Trento en 1546. Estos libros no fueron reconocidos como canónicos por la iglesia judía. (Apocalipsis 22:8-9)

35. El Credo del Papa Pio IV fue impuesto como el Credo Oficial 1560 años después de Cristo y de los apóstoles, en 1560 AD. Los verdaderos Cristianos conservan las Santas Escrituras como su único credo. Por lo tanto, el credo de los Cristianos es 1,500 años más antiguo que el credo de los Católicos Romanos. (Gal 1:8)

36. La Concepción Inmaculada de la Virgen María fue proclamada por el Papa Pio IX en el año 1854 A.D. La Biblia indica que todos los hombres, con la anomalía única de Cristo, son pecadores. María misma tenía necesidad de un Salvador. (Rom 3:23; 5:12; Salmo 51:5; Lucas 1:30,46,47)

37. En el año 1870 después de Cristo, el Papa Pio IX proclamó el dogma de la Infalibilidad Papal 1870 A.D. Ésta es una blasfemia y la muestra de la apostasía y del anticristo profetizado por San Pablo. (II Tes. 2:2-12; Apocalipsis 17:1-9; 13:5-8,18)

38. El Papa Pio X, en el año 1907 A.D. condenó junto con el “Modernismo”, todos los descubrimientos de la ciencia moderna que no son aprobados por la iglesia. Pio IX había hecho la misma cosa en el concilio de 1864.

39. En el año 1930, Pio XI condenó a las escuelas públicas.

40. En el año 1931 el mismo papa Pio XI, reafirmó la doctrina que María es “La Madre De Dios.” Esta doctrina primero fue inventada por el concilio de Efeso en el año 431 A.D. Esta es una herejía contraria a las propias palabras de María misma. (Lucas 1:46-49; Juan 2:1-5)

41. En el año 1950 el último dogma pasado fue proclamado por el Papa Pio XII, la Asunción de la Virgen María.

CONCLUSIÓN: Cuál será el siguiente invento? La iglesia Romana nunca dice los cambios. Todavía, no ha hecho nada sino inventar nuevas doctrinas que son contrarias a la Biblia, y ha practicado los ritos y las ceremonias tomados directamente del paganismo. Un erudito ha encontrado que 75 % de los ritos y de las ceremonias de la iglesia romana son de origen pagano. Por más de 1,600 años la institución Católica ha estado acumulando las opiniones compuestas en sus propios concilios, más otras ideas tomadas del judaísmo y otras religiones paganas que son absolutamente opuestas a la palabra del Dios. Esto se debe entender por el ganador de almas al tratar con los católicos romanos. La palabra de Dios muestra que no debe haber ningún lazo entre las fuerzas de la oscuridad y la luz. Usted verá que esta lista de herejías no es producto del Dios Vivo, pero de los demonios. Estos hombres salieron de la iglesia verdadera porque no eran cristianos verdaderos. Esto era el principio del sacerdocio católico y de sus seguidores… “salieron de nosotros, pero no eran de nosotros; ” (I Juan 2:19) preste atención a la advertencia del Apóstol Pablo, que dijo: “mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.” (Gal. 1:8).

Yo reconocí que como Católico, no era un Cristiano según la Biblia. Ahora quiero hacer lo que dice la Biblia para ser un buen Cristiano. Ahora he entregado mi vida al Señor Jesucristo y soy salvo sólo por la fe y no por los sacramentos y los dogmas contrarias a las Escrituras, y rechazo a la institución Católica como la ramera espiritual profetizada en Apocalipsis 17. Siendo salvado, ahora, por la gracia por medio de la fe según la palabra del Dios Vivo (Efe. 2:8-10), tengo seguridad absoluta de la vida eterna ahora, y por siempre en cielo con Cristo (OJO: en este punto no concuerdo con el autor, pues la Biblia habla de la herencia del reino en la tierra, y no de una estadía eterna en el cielo. Respetaré sin embargo el escrito sin alterarlo, pero ya saben lo que pienso de este asunto de la “partida al cielo de los salvos”).

 

EL CULTO A MARÍA


Es, indudablemente, la más bendita y santa de las mujeres, habiendo sido la madre del Hijo de Dios en su encarnación por tal motivo merece ser amada, honrada e imitada.

 

Es necesario, además, aceptar lo que declara el Evangelio respecto a su milagrosa concepción de la Persona de Nuestro Señor Jesucristo por obra del Espíritu Santo que hizo de esta santa doncella la Virgen Madre de las profecías del Antiguo Testamento.

 

Todo esto creen y reconocen por lo general los fieles de las iglesias evangélicas, salvo, naturalmente, aquellos que han caído bajo un exagerado modernismo teológico.

 

Sobre este asunto nos sentimos de una misma mente y corazón con los católicos más adictos al dogma básico de la Iglesia Cristiana en todos los siglos: El nacimiento virginal de Nuestro Señor Jesucristo por obra del Espirito Santo. Desafiamos a los teólogos modernistas, católicos o protestantes, a que nos prueben, con citas de la Biblia o de los primeros escritores cristianos, que no fue la concepción virginal de Jesucristo una doctrina creída y enseñada desde los mismos orígenes del Cristianismo. Ni los más disparatados sectarios de los primeros siglos de la Era cristiana se atrevieron a ponerlo en duda. Por tanta, estamos en este punto de perfecto acuerdo con la inmensa mayoría de los catódicos. Sin embargo,

La Iglesia católica Romana continúa enseñando:

·        Que la misma Virgen María nació por Concepción milagrosa y sin pecado original, al igual que el propio Hijo de Dios.

·        Que Dios la ha nombrado y hecho Reina de los Ángeles (Letanía de la Virgen).

·        Últimamente el papa Pio XII decreto como dogma de fe, en el año 1950 la Asunción de la Virgen, o sea, la doctrina de que ella fue resucitada y ascendió al Cielo, igualándola así con las prerrogativas del santo y eterno Hijo de Dios.

·        El libro de san Alfonso María de Ligorio titulado Las glorias de María obra sumamente popular entre los católicos romanos, declara que:

–        “Seremos a veces más presto oídos y salvos acudiendo a María e invocando su santo nombre que el de Jesús nuestro Salvador. Más pronto hallamos la salud acudiendo a la madre que al Hijo” (página 82).

–        “Muchas cosas se piden a Dios y no se alcanzan: se piden a María y se consiguen. No porque María sea más poderosa que Dios sino porque Jesucristo decretó honrar así a su madre”. No rehusamos ampliar esta frase de San Alfonso Ligorio con la segunda sentencia, que nuestros críticos echaron a perder en nuestra anterior edición. Nos gusta ciertamente, en un autor tan mariano como es Alfonso Ligorio el reconocimiento de que María no es superior a Dios como podría mal interpretarse de su anterior declaración. Pero la última parte de la frase empeora el caso para los mismos católicos, pues ¿donde consta que Jesucristo decretó honrar así a su madre? Que nos presenten el famoso decreto y lo cumpliremos enseguida. Si no pueden presentarlo sométanse nuestros amigos católicos a la Palabra Divina recordando el texto de Proverbios: “Toda palabra de Dios es limpia. Es escudo a los que en Él esperan. No añadas a sus palabras porque no te reprendan y seas hallado mentiroso” (Proverbios, cap. 30:5-6)

–        “María se llama puerta del Cielo porque ninguno puede entrar en está dichosa mansión si no pasa por ella” (Página 99).

–        “Todos obedecen los preceptos de María, aun Dios” (Página 115). (He aquí el latín del original para que no digan que la sentencia está mal traducida: “Imperio Virginis omnia famulantur, etiam Deus”)

–        Jesucristo dijo: “Nadie viene a mí si mi madre no le atrae primero por sus ruegos” (La ampliación de esta otra frase que nos ofrece el autor de Santa María, Madre de Dios no cambia tampoco su sentido ni la hace más justificable. Es copia de San Alfonso Ligorio: “Dice Jesucristo: “Nadie puede venir a mí si no lo trajera el Padre Celestial”; e igual dice de su madre, como se expresa Ricardo de san Lorenzo: “Nadie puede venir a mí si mi madre no lo trajere con sus ruegos “)

 

En efecto las palabras atribuidas falsamente al Salvador quedan en pie, solamente que ha responsabilidad acerca de las mismas paso de san Alfonso Ligorio a Ricardo de San Lorenzo. Por lo tanto podemos continuar preguntándonos: ¿de dónde sacó Ricardo de San Lorenzo y la iglesia Romana que la consiente semejante afirmación? ¿De los Santos Evangelios? ¡No!, Al contrario: Jamás habló Cristo de su humana madre en tal sentido No se trata aquí de una hipérbole o exageración propia del siglo en que se escribió el libro ya que falta en los evangelios cualquier clase de base para tal exageración o mala interpretación. Nosotros reconocemos que existe alguna base hiperbólica en los evangelios para las interpretaciones y exageraciones que con el tiempo dieron lugar a los dogmas de la Eucaristía y la confesión auricular: pero no hay una sola frase en los evangelios que reforzándola o exagerándola pueda dar lugar a una creencia en la mediación de María. Por otra parte la excusa con que el autor de Santa María, Madre de Dios trata de justificar las frases de san Alfonso Ligorio no sirve en ese caso ni puede convencer a nadie Dice: “Todos sabemos cómo gustaban los predicadores de los siglos pasados de esas “acomodaciones” de textos de la Escritura. Pero este gusto del tiempo que nosotros podemos muy honradamente abandonar era perfectamente inocuo en ellos No pretendan que Jesucristo hubiese dicho en su vida mortal las cosas que ellos le atribuían, ni que tuvieran, por tanto la autoridad de Él, sino solo afirmaban que ellos “creían” que Jesucristo las “pudo decir”. ¿Será eso una “blasfemia” muy grande?”

 

Pero el caso es que el pueblo católico, que por lo general lee poco los evangelios da como cierto todo lo que ve escrito en letras de molde en un libro con censura eclesiástica, sin preguntarse si es verdad o no: si es un hecho literal o una exageración del autor: por consiguiente el censor y el obispo que autorizan el libro se hacen tan responsables de la exageración o falsedad como el escritor de la Edad Media que la concibió.

–     Dice María “El que acude a mí y oye lo que le digo, no se perderá (página 140) Otra frase gratuita y atrevidísima que el referido autor pone falsamente en la boca de María, la cual no se halla en los santos evangelios.

 

Aunque existe una saludable tendencia de reforma en la iglesia Católico Romana a este respecto, como hacíamos notar en el capítulo dedicado al culto de los santos en general, todavía hay muchos católicos que pretenden que la bienaventurada Virgen se complace en verse reverenciada y honrada por medio de Imágenes, en muchos casos más que el mismo Redentor, y que no desaprueba el que se dediquen inmensas fortunas para vestir y coronar a las tales figuras de su persona con un lujo que ella jamás ostentó, mientras millones de pobres carecen de lo más necesario y millones de paganos mueren en la ignorancia del amor de Dios por no haber suficientes misioneros que les prediquen las buenas nuevas.

Pero el Santo Evangelio dice:

 

Que la Virgen María, a pesar de su inigualable perfección moral, necesitó, como todos los mortales, un Salvador: “Engrandece mí alma al Señor —declara ella misma—; y mí espíritu se alegró en Dios mi Salvador“ (S. Lucas 1: 43 47).

 

Que el Omnisciente Hijo de Dios no quiere ser advertido o rogado por su misma madre, según la carne, porque Él conoce mejor lo que conviene hacer (Véase el caso de Caná, en el Evang. de S. Juan 2:4)

Que nadie debe tributar expresiones de extremada alabanza a la bendita Virgen, por el mero hecho de haber sido el instrumento escogido por Dios para la Encarnación del Verbo.

 

Así lo declara en aquella ocasión cuando una mujer, entusiasmada por las palabras de inigualable sabiduría que salían de la boca de Cristo, exclamaba: “Bienaventurado el vientre que te trajo y los pechos de que mamaste.” Jesús en lugar de seguir las inclinaciones de esta primera “Devota de la Virgen”, llenando de elogios a su bendita madre, o profetizando sus glorias declara en tajante réplica: “Antes bienaventurados los que oyen la Palabra de Dios y la guardan” (S. Lucas 11:27-28)

 

¡Qué chasqueada debería quedar la interpelante devota y la misma madre de Jesús, si tuvo ocasión de escuchar tal respuesta de labios de su divino Hijo, si no hubiera sido tan humilde de corazón como nos consta que fue!

 

Otra expresión no menos extraordinaria, pero muy natural si se considera que el Omnisciente Hijo de Dios conocía el abuso idolátrico que se haría en siglos posteriores del recuerdo bendito de la Virgen María, es aquella declaración de Cristo cuando su madre y sus hermanos estaban buscándole.

 

En lugar de introducir a su santa madre en la asamblea y aprovechar la ocasión para llenarla de merecidas alabanzas, que vendrían de perlas a los futuros veneradores de María, el divino Señor responde enfáticamente: “¿Quién es mi madre y mis hermanos? y mirando a los que estaban sentados alrededor de El, dijo: “he aquí mí madre y mis hermanos. Porque cualquiera que hiciere la voluntad de Dios, éste es mi hermano y mi hermana y mi madre” (S. Marcos 3:33-35)

Los apóstoles declaran acerca de Cristo: “Y en ningún otro hay salud, porque no hay otro nombre debajo del cielo dado a los hombros, en que podamos ser salvos” (Hechos 4:12). Si los santos apóstoles hubiesen mirado a la madre del Señor como muchos católicos de hoy día, ¿no habían hecho una salvedad en favor del bendito nombre en quien, según dicen, se alcanzan todos los favores y, sobre todo, el de la salvación?

Testimonio de los santos padres de la Iglesia Primitiva

Ninguno de los siguientes y bien notables escritores de los tres primeros siglos, san Bernabé, san Hermas, san Clemente de Roma, san Policarpo, Tatiano, Atenágoras, Teófilo, san Hipólito, san Firmiliano, san Dionisio, Arnobio, etc. mencionan en todos sus escritos a la Virgen María ni una sola vez.

Justino Mártir la menciona dos veces hablando del nacimiento de Cristo: pero tal como la haría un escritor evangélico de nuestros días: sin ninguna expresión especial de veneración o culto. Tertuliano la menciona cuatro veces en la misma forma.

Orígenes, san Basilio y san Juan Crisóstomo hablan de sus defectos, Crisóstomo dice que “fue movida por ambición y arrogancia excesiva cuando envió un mensaje a Cristo para demostrar la influencia que tenía sobre Él” (Homilía de San Mateo 12:48) Sin duda es ésta una opinión exagerada que los evangélicos no compartimos; pero el haberla propuesto este gran padre de la Iglesia, demuestra que en su tiempo no existía el culto a la Virgen.

Eusebio, célebre autor de la Historia Eclesiástica dice: “Ninguno está exceptuado de la mancha del pecado original, ni aun la madre del Redentor del mundo; solo Jesús quedo exento de la Ley del pecado, aún cuando haya nacido de una mujer sujeta a pecados (Emiss. In Horat. 2 de Nativ.)

San Agustín dice: “María murió por causa del pecado Original, transmitido desde Adán a todos sus descendientes” (salmo 34, sermón III)

San Anselmo declara: “Si bien la concepción de Cristo ha sido inmaculada, no obstante, la misma Virgen de la cual nació, ha Sido concebida en la iniquidad, y nació con el pecado original; porque ella pecó en Adán, así como por él todos pecaron” (Op. Pág. 9)

Santo Tomás de Aquino, sumo doctor da la Iglesia Romana en s. XII, luchó valientemente en contra de la que él consideraba herejía de la inmaculada concepción, y dice: “La bienaventurada Virgen María, habiendo sido concebida por la unión de sus padres, ha contraído el pecado original” (Summa teológica, part. 3 pág. 65)

Los franciscanos, capitaneados por Duns Scott, defendieron la concepción Inmaculada de María y surgió de esto, entre ellos y los dominicanos secuaces de santo Tomas de Aquino, una áspera e interminable polémica.

Opinión de algunos papas

León I dice: “Entre los hombres Cristo solamente fue inocente, porque Él solo ha sido concebido sin la suciedad y la concupiscencia de la carne” (Op. T., pág. 78. No estamos de acuerdo con la opinión de estos escritores de la Edad Media de que la unión sexual dentro del santo lazo del matrimonio signifique suciedad o pecado (Hebreos 13:4))

Inocencio III declara: “Eva fue formada sin la culpa, y engendró en la culpa; María fue formada en la culpa y engendró sin la culpa” (Sermón Assumpt.)

Sixto IV. Solicitado para decidir el litigio entre tomistas y scottistas, emitió un decreto prohibiendo que se pronunciaran ni en favor ni en contra de la inmaculada concepción de María.” (Decret. Pont. Publicado en el año 1488)

Origen Pagano del culto a María

¿De dónde sacó la Iglesia Católica la idea de que doblan tributarse a María hombres casi divinos? Si no fue del ejemplo y autoridad apostólica, debía ser y fue únicamente del paganismo.

El paganismo tenía sus diosas, que apelaban a tos sentimientos femeninos. Era halagador para las matronas y doncellas grecorromanas poder decir a una de su sexo:

”oh hija de Saturno señora venerable

Que moras el gran fuego en la llama eternal,

Los dioses han puesto en ti morada estable,

Perenne fundamento de la raza mortal”

(Los himnos de Orfeo. Himno a Vesta. Taylor, las dos Babilonias)

Era costumbre muy arraigada entre las matronas romanas dirigirse a Juno (Diana) llamándola “Romana Reina del Cielo”; las vestales consagraban su virginidad a la diosa del fuego; y a la diosa Ceres se le llevaban ofrendas simbólicas de trigo de los campos (Jeremías 44:17-19 y 25); pero el cristianismo no tenía diosas de ninguna clase porque como dice san Pablo, en el reino de Dios “no hay varón ni hembra” Por esto los neófitos medio convertidos del paganismo, hallaron en falta una persona femenina que adorar: y existiendo entre los recuerdos venerabas de aquella breve Edad de Oro, en que el cielo  se comunicó con la tierra, una grata memoria de aquella santa mujer que fue madre del Salvador, la idolatría tan arraigada en sus corazones empezó a manifestarse tributando a ella honores similares a los que hablan estado rindiendo a las diosas de su religión pagana. Era la misma actitud, el mismo lenguaje y a veces, hasta los mismos ídolos, a los que se cambiaba simplemente el nombre

Oposición al culto de María

 

Pero tal tendencia no pasó sin protestas peor parte de tos grandes escritores cristianos de los primeros siglos.

 

Epifanio (año 403) arguye contra una herejía llamada de los corilidianos; así llamados porque, echando de menos la práctica idolátrica pagana que Jeremías denuncia (capitulo 7:18), empezaron a tributar ese culto a la Virgen María, y dice: “Ella fue una virgen honrada por Dios: pero no nos fue dada para ser adorada, sino que ella misma adoró a Aquel que fue nacido de ella según la carne” Cita Juan 2:4, y añade: “Esto dijo Jesús para que el pueblo entendiese que la Virgen era humana, y nada más. Porque si Cristo no quiere que los ángeles sean adorados, menos quiere que se rinda culto a esa que fue nacida de Ana… Dejad que María tenga honra y que solo Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo sea adorado. Que nadie de culto a María” (Contra las Herejías, LXXIV)

 

Aunque a partir del tercer siglo hallamos que algunos padres tienen palabras de elogio para ella, no se exceden generalmente de lo que un Evangélico da nuestros días reconoce y diría de la bienaventurada de las mujeres. San Ambrosio (año 370), que escribió numerosas expresiones de reverencia para la Virgen, no tiene en sus numerosas obras una sola frase que ni remotamente pueda sugerir una rogativa a ella.

 

La veneración cultual a la Virgen María no se encuentra antes del año 699 Desde entonces muchas protestas fueron formuladas por tal motivo por los mejores cristianos. Es interesante observar que ninguna de las sectas evangélicas de la Edad Antigua y de la Edad Media anteriores a Lutero (Montanistas, Novacianos, Donatistas, Valdenses, Hussistas, Anabaptistas, etc.) transigieron nunca con el culto idolátrico a la Virgen María como dejamos demostrado en el libro “El Cristianismo Evangélico o través de los siglos” Todas declaraban que la bendita Virgen seria la primera en rechazar tales honores.

 

Ciertamente, la verdadera Virgen María, la humilde de doncella de Nazaret: la que recibió con dulzura, sin mostrarse jamás ofendida, los aparentes reproches de su divino hijo: la que se llamaba a sí misma “la criada del Señor”, no podemos imaginarnos que aceptara complacida la pomposa veneración de la que ha sido hecha objeto, de un modo tan general dentro de la iglesia Católica Romana, ni que se sustituya el nombre de Dios y el de su Divino Verbo por su humildísimo nombre de criatura humana.

 

Por esto, los cristianos evangélicos preferimos seguir el ejemplo apostólico y el de los primeros cristianos, por más que la práctica católica parezca más honorable para la bendita y santa madre del Señor: pues comprendemos, por la sencillez y humildad con que aparece en los Santos Evangelios, que ella sería la primera en rechazar ese culto fastuoso que se le rinde, a pesar de todas las imaginarias historias de apariciones que se le atribuyen, con las cuales se ha pretendido en vano demostrar lo contrario.

Dónde termina la Revelación

 

Una confesión extraordinaria y chocante, sin duda, para muchos católicos es la que encontramos en la página 122 del ya citado opúsculo Santa María, Madre de Dios, donde leemos:

 

”La Iglesia Católica no se ha pronunciado sobre la naturaleza de los fenómenos de Lourdes, como ni sobre la de los similares de Fátima en nuestro siglo. La canonización de Bernardo Soubiron mira sus virtudes heroicas. La “aprobación” del culto de Lourdes y Fátima sólo nos dice que nada hay en él contrario a la fe y moral cristianas, y que es provechoso a los fieles. El católico solo cree lo revelado por Dios en lo única Revelación pública y oficial que se cerró con la muerte del último apóstol, y como tal, propuesto por Magisterio Eclesiástico”

No podemos por menos que aplaudir al autor católico de este excelente párrafo: pues esto creemos también los cristianos evangélicos: “que la única revelación pública y oficial de Dios en Cristo se cerró con la muerte del apóstol san Juan”, como parece demostrarlo el último capitulo del Apocalipsis, y particularmente los versículos 18 y 19, enfatizando la condenación que recaerá sobre el que añadiere o quitare a las palabras de Dios en la referida revelación.

Pero el católico que cree a pies juntillas en la realidad de las apariciones de vírgenes y santos, no podrá menos que sorprenderse de que sus propias autoridades religiosas duden de ellas, y solamente “aprueben” el culto, pero sin definirse acerca de si hubo verdadera revelación sobrenatural o no.

¿Apariciones o sugestiones mentales?

Esta duda queda aún más patentemente demostrada en el párrafo siguiente. donde el mismo autor y opositor nuestro continúa diciendo:

”podemos dar 1a interpretación que queramos a las mismas apariciones. Serán, posiblemente, representaciones mentales de los videntes. Pero las condiciones de impreparación subjetiva en que se produjeron, muestran una iniciativa no reducible o estados psicológicos, aunque luego el fenómeno se desarrolle —¿cómo iba a ser?— según leyes de la psicología humana. Dios está allí: por encima de todo queda flotando ineludible la intervención providencial atestiguada por el sello del milagro físico o moral”

Esto significa que, según el autor católico, las supuestas apariciones de la Virgen en Lourdes y Fátima pueden ser simples ilusiones subjetivas de la mente de los protagonistas,  permitidas por Dios para dar lugar a las consiguientes manifestaciones de devoción religiosa. En tal caso. ¿qué valor tienen las palabras y mensajes de la Virgen y de los santos que los “videntes” suponen haber recibido?

¿Para qué llevan tantos católicos el escapulario de la Virgen del Carmen, para ser librados del purgatorio el sábado siguiente después de su muerte, si lo que vio María del Monte Carmelo no fue realmente la Virgen sino una representación mental suya? Bien sabemos que las representaciones mentales, ya sea en vigilia o en sueños, suelen expresarse según la propia mente y pensamientos del sujeto que concibe la visión. Es pues, de comprender que María de Alacoque, impresionada por la idea obsesionante —sobre todo en aquellos tiempos— de los sufrimientos del purgatorio, concibiera la visión y el mensaje del escapulario: y que preocupada por los comentarios de su día acerca de Rusia, concibiera la niña Lucia o 1e fuera sugerido por otros el mensaje de Fátima.

En cuando a los milagros físicos y morales que se dicen realizados en tales santuarios, remitimos al lector a lo que dejamos dicho al final del capítulo anterior, repitiendo que los tales milagros no son monopolio exclusivo del catolicismo, sino que pueden observarse también entre los cristianos más allegados a la Sagrada Escritura; los que hacen más énfasis en la conversión y en la relación personal del alma con Dios que en las ceremonias externas. Con la sola diferencia de que las respuestas a la oración de fe que tienen lugar entre los cristianos evangélicos suelen realizarse con menos aparato de propaganda exterior.”

Todo ello nos afirma en repetir lo que declamas en nuestra anterior edición: Que entre la virgen de imaginaciones histéricas, y la humilde sencilla y obediente doncella de Nazaret, compañera -y jamás señora- de los apóstoles y primeros discípulos de Jerusalén, nos volvemos a ésta y no a aquella.

(“A las Fuentes del Cristianismo” Págs. 99-112, Edición Actualizada. Samuel Vila. Ed. CLIE. Terrassa, España, Noviembre de 1976)

SÓLO DIOS PERDONA PECADOS. JESÚS PERDONÓ PECADOS. POR LO TANTO JESÚS ES DIOS: ¿ES VÁLIDO ESTE RAZONAMIENTO?

Analizando Marcos 2:1-8:

“Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su ciudad Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados. Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí: Este blasfema (“¿pues quién puede perdonar pecados, sino sólo Dios?”- Mar.2:7). Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué pensáis mal en vuestros corazones? Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa. Entonces él se levantó y se fue a su casa. Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que había dado tal potestad a los hombres”.

En este episodio del ministerio de Jesús, los escribas se asombraron de que Jesús pudiese perdonar pecados, algo que sólo Dios puede hacer. Sin embargo, los escribas no acusan a Jesús de hacerse Dios al perdonar pecados, sino de blasfemar (=calumniar, desprestigiar, detractar, difamar, infamar, vilipendiar), porque según ellos él usurpaba privilegios que no le concernían por ser un hombre.

Lo que estos hombres probablemente no sabían es que Jesús no sólo tenía potestad, poder, o autoridad para perdonar pecados, sino que este poder o potestad lo había recibido de Su Padre. Dice Mateo 28:18: “Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. De modo que si Jesús recibió potestad o autoridad de Dios para perdonar pecados, es porque él no era Dios.

Y el episodio termina con “la gente maravillándose y glorificando a Dios, porque había dado tal potestad a los hombres.” (ver Mateo 9:8). Esto demuestra que ni escribas, ni las personas comunes que presenciaron el coloquio, creyeron que Jesús fuese más que un hombre.

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HISTORIA Y EXPLICACIÓN DEL CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y EL MUNDO ÁRABE

 

(Un intento de explicación del conflicto y de qué es lo que pasa y porqué, entre los Israelíes y los árabes musulmanes llamados en la actualidad “palestinos)

No es fácil responder la pregunta de “¿qué es lo que pasa, y porqué, en Oriente Próximo?”, puesto que a esta cuestión se puede contestar de manera muy compleja o muy sencilla, ya que su desarrollo actual, la absoluta irracionalidad y maniqueísmo cuando se habla del tema, y los numerosos intereses creados nos llevan a más de una reflexión al respecto.

Así, como vamos a tratar de explicar a continuación:

  1. Por un lado la nación de Israel tiene poderosas razones históricas, políticas, morales y religiosas, para poseer su pequeña tierra en paz. Pese a ello, en naciones como España (con grandes intereses en los países árabes y con una cultura popular desgraciadamente muy antisemita, por la influencia secular de la religión católico-romana en este país), la prensa, las noticias televisadas, ciertos políticos y muchas personas del llamado “mundo de la cultura” (muchos de éstos titiriteros con complejo de “mesías”), han mediatizado al pueblo con la falsa y torcida idea de que los judíos “invadieron” un día un país llamado “Palestina” donde vivían los “Palestinos”, y que actualmente los únicos causantes del conflicto de esa tierra son los judíos, presentando por lo general el conflicto desde una perspectiva únicamente pro-“Palestina”.
  2. Por otro lado está el drama de la población árabe-musulmana llamada desde hace pocas décadas “Palestinos”, utilizada como moneda de cambio y manipulada por sus dirigentes políticos y religiosos de forma dramática y poco sutil. Es por esto que advertimos previamente a este estudio que no somos antiárabes: Amamos al pueblo árabe y oramos por su salvación. Reconocemos su aportación en el pasado a la cultura, las artes y las ciencias. Reconocemos la riqueza cultural (que no tanto moral) de su civilización. No es fácil hablar desde la comodidad occidental de un conflicto tan sangriento y cruel, donde hay tantas víctimas inocentes en ambos bandos y tanto odio. Nuestro interés por medio de estas líneas es tratar de traer luz a una situación tremendamente injusta en lo referente a las noticias que se dan sobre el conflicto de Oriente Próximo en nuestro país: España. No somos amantes de la guerra, pensamos que lo que sucede allí es consecuencia de un conflicto de carácter religioso y que comenzó hace muchos miles de años, como veremos a continuación.

Tómese, por favor, 15 minutos de su tiempo y atrévase a leer estas resumidas líneas al respecto. Esperamos que después de su lectura al menos tenga Ud. las ideas más claras  o al menos haya reflexionado.


PRUEBAS RACIONALES Y EVIDENTES DE QUE NUNCA HA EXISTIDO EN LA HISTORIA UN ESTADO ÁRABE “PALESTINO” EN LA TIERRA DE ISRAEL

Desde aproximadamente el año 2000 antes de Cristo, allí ha habido:

Sacrificios de niños al dios Moloc, el demonio del aborto 1- Abraham y sus descendientes entre los Cananeos (¿De dónde salen los judíos y los árabes?) Hacia 1.900 a.C.: el culto religioso de los Cananeos, pueblo del que falsamente (en su deseo de dar pruebas de sus derechos sobre la tierra de Israel) quieren hacerse hoy descendientes algunos árabes musulmanes que se hacen llamar desde hace pocas décadas “Palestinos”, era quemar a sus hijos pequeños vivos dentro de una estatua de bronce al rojo vivo llamada “dios Molok” según nos relata la Biblia y los descubrimientos arqueológicos. La sodomía ritual, los sacrificios humanos, la perversión más grande, era el “sello moral” de estos pueblos cananeos (que insistimos, poco o nada tienen que ver con los árabes actuales) ¡Menudos “antepasados” más dignos de sus pretendidos descendientes que hoy entregan a sus hijos a la muerte delante de las balas del mejor ejército del mundo!.

Es en este contexto pagano, que la moral hebrea (los valores judeocristianos) verá la luz, según lo enseñado en la Biblia, por revelación Divina a un hombre: Abraham, padre de la nación Judía por Isaac -heredero de la promesa Divina- y de la nación Árabe por Ismael -al que Dios bendice también, pero que no es heredero de la Promesa según el Texto Sagrado de judíos y cristianos-. La Biblia nos cuenta así la promesa Divina a Abraham: “Y estableceré mi pacto entre Yo y tú, y tu descendencia después de ti en sus generaciones, por pacto perpetuo, para ser tu Dios, y el de tu descendencia después de ti. Y te daré a ti, y a tu descendencia después de ti, la tierra en que moras, toda la tierra de Canaán en heredad perpetua; y seré el Dios de ellos” (Génesis 17:7-8) La promesa se repite con Isaac: “porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre. Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente” (Génesis 26:3-4). Y la promesa se confirma a Jacob o Israel: “Yo soy YHWH, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente” (Génesis 28:13-14).

La Biblia relata por otro lado las bendiciones particulares de Dios hace al pueblo árabe por medio de Ismael: “Respondió Dios: Ciertamente Sara tu mujer te dará a luz un hijo, y llamarás su nombre Isaac; y confirmaré mi pacto con él como pacto perpetuo para sus descendientes después de él. Y en cuanto a Ismael, también te he oído; he aquí que le bendeciré, y le haré fructificar y multiplicar mucho en gran manera; doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación. Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, el que Sara te dará a luz por este tiempo el año que viene.” (Génesis 17:19-21). Como vemos Ismael  también tuvo 12 hijos, como Jacob, pero la Biblia se cuida mucho de subrayar que las bendiciones en lo referente a la salvación vendrían por Isaac, ascendiente del Mesías de Israel y de la Humanidad. Esto es muy importante para lo que vendría después.

PARA REFLEXIONAR: No olvidemos que la Biblia y el Corán son dos libros por los que se guían por medio de sus preceptos morales y enseñanzas miles de millones de personas en todo el mundo, nos guste o no, o estemos no de acuerdo con lo expresado en d

ichos libros.

Resulta curioso, o cuanto menos anecdóticos, que en el Corán, escrito unos 2000 años después de estos textos de la Biblia, se pretenda hacer creer que el heredero fue Ismael, y que las promesas sobre dicha tierra eran para él, y que los musulmanes afirmen hoy en día que en el pasado fueron los judíos y cristianos los que tergiversaron el texto Bíblico para hacer de Israel el heredero en vez de Ismael. la Biblia ya relata la animadversión y burlas de Ismael (árabe) hacia Isaac (Israel) cuando aún eran hermanos “Y vio Sara que el hijo de Agar la egipcia, el cual ésta le había dado a luz a Abraham, se burlaba de su hijo Isaac.” (ver Génesis 21:8-21).

La Palabra de Dios para Judíos y Cristianos describe de modo profético el carácter que tendría la nación árabe engendrada de Ismael: “Además le dijo el ángel de Yahvé: He aquí que has concebido, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Ismael, porque Yahvé ha oído tu aflicción. Y él será hombre fiero; su mano será contra todos, y la mano de todos contra él, y delante de todos sus hermanos habitará” (ver Génesis 16:11-12). El nombre de Ismael, padre de la nación árabe significa “Dios oye”, por la expresión del Ángel a Agar.

Más tarde el hermano de Israel, Esaú, que se uniría al pueblo Árabe al casarse con Ismaelitas (ver Génesis 28:9) añadiría su odio fratricida hacia Jacob al odio Ismaelita (musulmán) hacia Isaac: “Y aborreció Esaú a Jacob por la bendición con que su padre le había bendecido, y dijo en su corazón: Llegarán los días del luto de mi padre, y yo mataré a mi hermano Jacob” (Génesis 27:41).

Queden estos apuntes rápidos como señal profética para la reflexión del lector creyente y como señal metafórica si así es de su gusto, para el incrédulo, de lo que vendría como consecuencia de estas cosas miles de años después.

2- El éxodo y el asentamiento en la tierra (La primera fundación del estado de Israel) Hacia 1.300 a.C.: Tras unos 400 años de esclavitud en Egipto, los Israelitas vuelven a la tierra prometida por Dios a Israel, produciéndose la invasión de Canaan y el exterminio (llevado a cabo a medias pese a lo que Dios les demanda) de las culturas paganas cananeas: según los arqueólogos modernos, de las más perversas de su época y que nada tienen que ver con los árabes o los musulmanes, lo que ratifica como tantas veces lo descrito por la Biblia, que habla de como en aquel entonces la tierra literalmente “vomitó” a dichos pueblos a causa de sus abominables ritos infanticidas, sodomitas y demás “lindezas”. Los judíos permanecen en esta tierra como nación alrededor de dos mil años como los reinos de Israel y más tarde de Israel y Judá, salvando las épocas del exilio de parte de la población en Babilonia, hasta la época del judío Yeshua (Jesús) y de la ocupación romana (desde el 63 antes de Cristo).

No hay en este periodo ningún reino o cosa parecida llamado “Palestina”.

3- El exilio del pueblo Judío 70 d.C.-132 d.C.: En el año 70 d.C. el general romano Tito, conforme a las profecías del judío Jesús en Mateo 24 y ss. en la guerra contra los independentistas judíos, destruye Jerusalén y el templo santo. Hay cientos de miles de muertos judíos por defender su independencia frente a Roma. Después el emperador Adriano (filósofo, perseguidor de la primitiva iglesia y homosexual declarado y practicante -los homosexuales siempre han odiado la moral judeocristiana que denuncia sus abominables prácticas-), tras una nueva revuelta independentista en 132 d.C. expulsa a los judíos de Jerusalén, edifica un templo pagano sobre las ruinas del templo santo, y despectiva y burlonamente comienza a llamar a la tierra de Israel con el nombre de los enemigos bíblicos de los judíos: Palestina (por los Filisteos). Pese a esto, nunca dejó de haber presencia judía en la tierra de Israel.

No hay en esta época ningún país o reino “árabe palestino”.

4- Dominio Bizantino (313-636 d.C.): En este tiempo tras la división del imperio Romano por Constantino, el verdadero fundador de la institución que vendría a ser llamada más tarde Iglesia Católico-Romana (ver www.cristianismo-primitivo.org el estudio al respecto en el siglo IV), que se consumó en 395 d.C. tras su muerte, la tierra del pueblo de Israel será parte del imperio Bizantino.

No hay ningún reino o estado palestino en esta tierra en esta época.

5- Dominio musulmán (636-1099 d.C.): En esta época, con la aparición de la nueva religión predicada por Mahoma, los invasores musulmanes toman la tierra aprovechándose de la debilidad y decadencia del imperio Bizantino. Dejan entrar otra vez a los judíos que vivían desde siempre en la tierra de Israel en Jerusalén. Tras algunos siglos en los que el centro espiritual del judaísmo se había establecido en Persia y Babilonia, donde residía el Exiliarca o jefe espiritual de los judíos en el exilio y los dos “Gaones” (jefes espirituales de las academias de Sura y Pumbedita). Durante los siglos VII y VIII este centro espiritual comenzó a desplazarse hacia tierra de Israel, donde florecieron las llamadas academias Tiberienses en la zona de Tiberiades (vemos una vez más que nunca ha dejado de haber presencia judía, y por cierto numerosa, en la tierra ancestral de Israel). Es en esta época donde nace el complejo sistema de puntos y diacríticos para aclarar el texto bíblico (hasta entonces sin vocales a la usanza de hebreo antiguo) llamado Masora (de ahí el llamado “Texto Masorético”). En esta época la comunidad judía en Israel sufre un constante y creciente aumento, siendo numerosos los judíos procedentes de Sefarad (España) que emigran a Israel (varios siglos antes de la expulsión de los Reyes católicos). Hay que decir que en esta época la población mayoritaria en Israel era la cristiana y tras ella la judía. Con la invasión de los musulmanes, que en su política hacia los judíos los protegen en algunas épocas y los persiguen en otras, a fines del siglo XI la comunidad judía en la Tierra había disminuido nuevamente de manera considerable debido a las luchas entre musulmanes Fatimíes y Turcos y había perdido algo de su cohesión organizativa y religiosa. El Gaonato de Jerusalén, que durante unos siglos había vuelto a dirigir el judaísmo desde la cuidad de David, pierde también su posición preponderante en el siglo XI y desaparecerá totalmente tras la llegada de los salvajes cruzados.

Ningún árabe en esta época se hace llamar “palestino” ni pretende establecer un reino o país con este nombre.

"El Semanal", España, nº de 26 de abril de 2003) 6- Los cruzados (1099-1291 d.C.): Época negra para los judíos, cristianos orientales y musulmanes, que son masacrados a cientos de miles por los católico-romanos cruzados que fueron a Israel enviados por el papa Urbano II en nombre de un falso “cristo” romano al blasfemo grito de “Dios lo quiere” (y que permanecen hasta hoy -aún existen logias cruzadas católico-romanas- en Jerusalén como se observa en la foto -tomada en el “Santo Sepulcro” de dicha ciudad haciendo ostentación de dicho lema). Muchos judíos, en un principio, fueron asesinados o llevados como esclavos a Europa, pero después los cruzados comprendieron que necesitaban de las granjas agrícolas judías para su sustento y aprovisionamiento, por lo que muchos judíos consiguieron huir desde las peligrosas ciudades conquistadas por los cruzados y refugiarse en los campos. Después, a lo largo del siglo XII, la actitud de los cruzados se hizo algo más benevolente hacia los judíos permitiendo a éstos volver de los campos de las tierras de Israel a establecerse en ciudades como Ascalón, Cesarea, Tiro, Acre, etc. El conquistador Godofredo de Bouillon que conquistó Jerusalén con un auténtico baño de sangre impidió después, y durante largo tiempo, la entrada de judíos y musulmanes a la Ciudad Santa. El célebre médico y Talmudista Maimónides (Rabbi Moshe ben Maimón o RaMBaM para los judíos) arribó en estas fechas a Israel desde su Sefarad (España) natal y logró penetrar en la Ciudad de David en octubre de 1166 d.C. (o 4926 Era judía) a escondidas con el objeto de visitarla, haciendo lo mismo después en Hebrón donde visitó la cueva de los patriarcas judíos. Es en esta época cuando, en 1210 d.C. liderados por el Rabbi jefe de la academia de Lunel Yonatan ben David ha-Kohen, trescientos rabinos judíos de Francia e Inglaterra junto a sus familias emigran a Israel (como vemos la vuelta a su tierra de Israel de los judíos no es cosa de los sionistas del siglo XIX y XX como nos quieren hacer creer) .

No hay tampoco en esta época un estado o reino palestino.

7- Dominio mameluco (1291-1516 d.C.): Tras la invasión de los musulmanes Mamelucos, la Tierra pasó a ser una retrasada provincia gobernada desde Damasco. Hacia fines de la Edad Media la comunidad judía en la tierra de Israel estaba agobiada por la pobreza.

No hay estado o nación llamada Palestina.

8- Dominio Turco-otomano (1517-1917 d.C.): Al comienzo de la era otomana en el siglo XVI, aproximadamente 1.000 familias judías vivían en el país, en su mayoría en Jerusalén, Nablus (Shjem), Hebrón, Gaza, Safed (Tzfat) y las aldeas de la Galilea (Se hace necesario decir que no había muchos más árabes). La comunidad estaba integrada por descendientes de los judíos que nunca abandonaron la Tierra, así como por inmigrantes de Noráfrica y Europa (Expulsados por los reyes católicos, etc.). A lo largo de los siglos de dominación Turca, el número de judíos en Israel es cada vez más creciente, especialmente llegados huyendo de los pogromos antisemitas de la Rusia zarista y otras zonas de Europa. Estos judíos comenzaron a comprar tierras y pusieron en marcha prósperas explotaciones agrícolas. Mientras tanto en estos años el movimiento sionista en Europa sueña con establecer un estado judío en las tierras del rey David. Este dominio acaba con la primera guerra mundial (los turcos fueron aliados de los alemanes).

No hay estado palestino o árabe tampoco en esta época.

9- Dominio británico (1918-1948 d.C.): Tras la primera guerra mundial, con la derrota de los Turcos aliados de Alemania, en julio de 1922, la Liga de las Naciones encomendó a Gran Bretaña el Mandato sobre Palestina (el nombre con el que se conocía entonces la región que comprendía la actual Jordania y la Transjordania o actual Israel y “los territorios ocupados”). La provincia de Palestina pasa a ser parte del imperio británico. Más tarde, reconociendo “la histórica conexión del pueblo judío con Palestina”, Gran Bretaña fue llamada a facilitar el establecimiento de un hogar nacional judío en Palestina-Eretz Israel (Tierra de Israel). Dos meses más tarde, en septiembre de 1922, el Consejo de la Liga de las Naciones y Gran Bretaña resolvieron que las disposiciones para el establecimiento de un hogar nacional judío no regirían en el área al este del Río Jordán (futuro Reino de Jordania, hasta entonces inexistente: un invento occidental), que constituía tres cuartas partes del territorio incluido en el Mandato y que eventualmente se convirtió en el Reino Hashemita de Jordania (una invención inglesa).

Tampoco hay en esta época ningún estado palestino o árabe.

Niños judios asesinados en un Pogromo en la rusia Zarista
Niñitos judíos asesinados en un pogromo antisemita en la Rusia zarista. 

10- El Sionismo y el Holocausto: El Sionismo, al que los países árabes y pro árabes sujetos en muchos casos a la esclavitud del petróleo árabe-musulmán quieren hoy presentar como “racismo”, no es más que la reflexión que se desarrolla como consecuencia de las persecuciones y holocaustos milenarios por parte de las naciones gentiles contra los judíos (Egipcios con Moisés, Asirios, Babilonios, Imperio Romano, Iglesia católico-Romana en Europa en la Edad Media, los zares rusos y sus pogromos o matanzas de judíos en el siglo XIX, el incipiente nazismo, etc. etc.) y que plantea la necesidad de definir la identidad de los judíos en el mundo moderno y la necesidad de establecer a los judíos en su tierra ancestral de Eretz Israel. 

El tio de Arafat con un soldado Bosnio Musulman de las Waffen SS
El antisemita Hajj Amin al Husseini, Gran Muffti de Jerusalén y aliado de los Nazis, que fue el tío de Yassir Arafat. En la foto con un soldado Bosnio Musulmán de las Waffen SS. Como vemos el odio y antisemitismo musulmán hacia los judíos es anterior al establecimiento del Estado de Israel que hoy les sirve de excusa.

Figura destacable del sionismo en el siglo XIX fue Teodoro Herzl, al que se considera el fundador del moderno sionismo. Los sionistas compraron entonces durante estos años grandes extensiones de tierras desérticas e incultivadas a precios desorbitados en Israel a los diferentes caciques árabes que no veían ningún valor en las mismas.

Comenzaron a cambiar por medio de duro trabajo y una inquebrantable fe la fisonomía de estas desoladas tierras y a hacerlas fértiles estableciendo los famosos Kibbutz o granjas autogestionadas.

Hoy en día el visitante que vaya a esta tierra verá bosques a un lado de una carretera que al otro lado es desierto, cultivos de cítricos donde antes había eriales y pantanos y cosas similares que demuestran la diferencia entre el Dios de Israel que nos hace Hijos suyos y nos da libertad de escoger y forjar nuestro futuro y el dios del Islam, que en vez de hijos tiene esclavos que deben aceptar lo que les venga sin posibilidad de poder cambiarlo, bueno o malo, como voluntad de dicho dios.

Niñitos judios en los campos de concentración usados para experimentos cientificos por los civilizados alemanesEl movimiento Sionista tuvo todo el derecho y necesidad de ser creado ya que poco después, en Europa, seis millones de judíos son sistemáticamente asesinados por la nación de Alemania en un proceso de muerte industrial. En esta guerra murieron en total unos 50.000.000 de personas en Europa.

Es un insulto a la inteligencia, una muestra asquerosa de antisemitismo y un oprobio a los millones de víctimas del nazismo comparar hoy la represión del estado de Israel con los “Palestinos” al nazismo que produjo tal cantidad de muertes en Europa.


Los obispos católico romanos alemanes apoyaron abiertamente el movimiento nazi. El arzobispo Konrad Grober escribió en 1941 una carta pastoral acusando a los judíos de ser los asesinos de Cristo y sugería que el actual “destino fatal” que estos sufrían no solo “estaba justificado” sino que era además la consecuencia de la maldición que “ellos mismos se habían impuesto”

Es de justicia por ello recordar que desgraciadamente el Vaticano, con el papa Pío XII a la cabeza, firmó un concordato con el dictador fascista Mussolini en 1929 y otro con el nazi Hitler en 1933. El papa Pío XII jamás excomulgó al católico Hitler ni a sus católicos colaboradores (la mayor parte de los altos dirigentes el partido nacional-socialista y los colaboradores de Hitler eran de esa religión), ni levantaría la voz para condenar claramente el Holocausto o ayudar a los judíos.

Al respecto de su política antijudía y Roma, Hitler mismo afirmó el 26 de abril de 1933 en una reunión con el obispo católico-romano Wilhelm Berning de Osnabrük y monseñor Steinmann (prelados representantes de la iglesia romana en Alemania) que “me limito a hacer a los judíos lo que la iglesia católico-romana lleva haciendo 1.600 años“. Hemos de reconocer que al menos Hitler conocía bien la historia. Los prelados católico-romanos citados describieron más tarde sus charlas con Hitler como “cordiales y directas“. Sin comentarios.

Curiosamente, el dictador católico-romano español Franco, que ayudó a escapar a un gran número de judíos sefardíes europeos del Holocausto dándoles la nacionalidad española, y que evitó que España interviniese en la II Guerra Mundial como aliada de los genocidas Alemanes es el único que duró 40 años en el poder.

Las peores atrocidades documentadas en la segunda guerra mundial fueron cometidas por los monjes soldados católicos-romanos de la Ustashi

o Ustasha croata, que habían cambiado en muchos casos la sotana por el uniforme -se puede buscar numerosa documentación al respecto en Internet- liderados por el católico Ante Pavelic contra serbios y judíos en los Balcanes (búsquese sobre este siniestro personaje en Internet para saber más del asunto). La iglesia Romana ayudó en los días inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial a escapar a Sudamérica a numerosos criminales de guerra para evitar así que fuesen juzgados y que hablasen de lo que el Vaticano sabía y había hecho. No se trata de hacer aquí apología anticatólica, sino de decir las cosas que sucedieron y que se pueden comprobar muy fácilmente para que (ojalá) nunca más se vuelvan a repetir.

Reflexione el lector porqué en el reciente conflicto de los Balcanes (de los años 90′ del siglo XX), las dos primeras naciones que se apresuraron a reconocer el estado católico Croata fueron el Vaticano y Alemania, y porqué a raíz de este hecho los Serbios (ortodoxos) comenzaron a ser presentados como los genocidas y los “malos” del conflicto. Como consecuencia de esta guerra aparece la primera nación musulmana europea: Bosnia.

Hoy en día la nación confesional del Vaticano es una de las pocas naciones en el mundo que no tiene relaciones diplomáticas con Israel y que sigue sin reconocer a este estado y su capital en Jerusalén.

En cierta ocasión leí: “Cuando Roma está en la minoría, es tan tierna como un cordero; cuando está en igualdad de posiciones, es tan astuta como un zorro; y cuando está en la mayoría, es tan feroz como un tigre”. Creo que esta es una descripción exacta de ciertas lamentables actitudes del catolicismo-romano (reconozcámoslo) a través de la historia. Ya decían los masacrados cristianos Valdenses

Franceses en el siglo XI aquello de que “Entre el bando de los perseguidores y de los perseguidos, la Verdadera Iglesia siempre ha estado del lado de los perseguidos”. Diferenciamos aquí entre la Institución histórica llamada Iglesia Católica Romana y el pueblo de Dios o Iglesia que pueda haber en la misma (ver los primeros versículos del capítulo 18 del Apocalipsis). En justicia diremos que nadie se escapa de esta macabra lista de “dar ‘leña’ al judío”: Lutero el reformador se volvió furibundamente judeófobo al final de su vida y su último libro titulado “Contra los Judíos” (donde al parecer llega a hablar de forzarlos a convertirse al cristianismo o quemarles las sinagogas) fue usado también como justificación de su política antisemita por los nazis. Como vemos, aquí nadie se libra, y “quien esté libre de pecado, tire la primera piedra”…

No olvidar también la otra cara de la moneda, y recordar también como hubo muchísimos protestantes y muchos católicos que pese a las amenazas que pesaban sobre sus vidas, ayudaron a los judíos.


11- LA FUNDACIÓN DEL MODERNO ESTADO DE ISRAEL Y LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA DE 1948. Primera agresión musulmana y primera victoria de Israel: El Estado de Israel fue proclamado el 14 de mayo de 1948, de acuerdo con la legalidad internacional y el plan de partición de la ONU

(1947) que dividía el protectorado inglés en Palestina -actuales Jordania e Israel- y no una inexistente nación o país de Palestina como se quiere hacer creer hoy en día, dando el 77% del territorio a los árabes (estableciendo el reino de Jordania que incluía los actuales territorios de la imaginaria “Palestina”) y el 23% para los judíos, y dejando Jerusalén como zona internacional. Los judíos aceptaron, pero los árabes no.

Proclamación del estado de Israel por Ben-GurionMenos de 24 horas más tarde, saltándose -ellos primero-  la resolución de las naciones Unidas, los ejércitos regulares de Egipto, Jordania, Siria, Líbano e Irak lo invadieron, forzando a Israel a defender la soberanía que había reconquistado en su patria histórica y ancestral. En lo que pasó a ser conocido como la Guerra de la Independencia de Israel, las recientemente formadas y pobremente equipadas Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) rechazaron a los invasores en cruentos e intermitentes combates que se prolongaron por unos 15 meses, que demandaron más de 6.000 vidas (aproximadamente el uno por ciento del total de la población judía del país en ese momento).

Israel no solo ganó la guerra, sino que demás extendió su territorio de 8.000 Km2 a 21.000 Km2 en una legítima guerra de autodefensa frente a los árabes invasores -del mismo modo en que se establecieron en siglos pasados las actuales naciones occidentales-.

PARA REFLEXIONAR: Un ejemplo de esto en el seno de la misma Europa Occidental es por ejemplo Kaliningrado, la antigua Königsberg alemana y prusiana, que siendo el corazón de la cultura alemana moderna (por ejemplo el filósofo alemán Kant nació allí) hoy ha perdido toda su identidad germana al haber sido anexionada tras la segunda Guerra Mundial por la extinta Unión Soviética y hoy pertenece a Rusia que expulsó a la mayoría de sus habitantes alemanes y literalmente aniquiló todo vestigio de dicha cultura.

Los refugiados árabes que salieron de sus casas engañados con la promesa de sus “libertadores” invasores de que pronto no quedaría ni un solo judío en Palestina, aún hoy continúan exiliados y hacinados y sin recibir ayuda humanitaria (pero si para sus fines terroristas) en sus campamentos de refugiados de sus riquísimas y poderosas naciones hermanas: Así nace el problema de los refugiados “palestinos”. A lo largo de estas primeras guerras muchos árabes engañados por las naciones hostiles a Israel decidieron salir de sus tierras hacia campos de refugiados en zonas vecinas, con la viciada esperanza de que los judíos iban a ser exterminados. Los árabes que se quedaron en Israel, hoy disfrutan de ciudadanía Israelí, de todos sus derechos como ciudadanos y viven en la única democracia que hay en esa parte del mundo.

Partición de la tierra tras las conversaciones de paz con los musulmanes, en 1949 Es de justicia rechazar aquí, por no caer en un ciego maniqueísmo, los abusos y crímenes que aprovechándose de esta situación puedan haber cometido en el pasado o estar cometiendo en el presente el estado de Israel y la propia Autoridad Nacional Palestina y los grupos extremistas musulmanes con la población de los llamados “Territorios Ocupados” y las población de Israel y que no genera sino más odio, resentimiento, sufrimiento y dolor a ambas partes.

Durante los primeros meses de 1949, se mantuvieron negociaciones directas, bajo el auspicio de la ONU, entre Israel y cada uno de los países invasores (excepto Irak, que se ha negado a negociar con Israel hasta la fecha); el resultado fue acuerdos de armisticio que reflejaron la situación al término de los combates. La planicie costera, la Galilea y todo el Néguev, quedaron bajo la soberanía de Israel, Judea y Samaria (la Margen Occidental) pasaron a dominio jordano, la Franja de Gaza bajo administración egipcia, y la ciudad de Jerusalén fue dividida, controlando Jordania la parte oriental, incluida la Ciudad Vieja, e Israel el sector occidental. Esto es, tampoco entonces existió una imaginaria nación de “Palestina” como quieren hacernos creer a los crédulos españoles. A ningún árabe se le llamaba “Palestino” entonces, y por el contrario los mismos árabes insultaban y se mofaban de los judíos llamándolos “palestinos”.


12- LA GUERRA DEL SINAÍ DE 1956. Segunda agresión musulmana y segunda victoria de Israel:

Conquistas judias tras la agresión musulmana de 1956Los años de construcción del estado fueron enturbiados por serios problemas de seguridad. Los acuerdos de armisticio de 1949 no solamente fracasaron en el intento de pavimentar el camino hacia una paz permanente, sino que fueron constantemente violados. En contradicción a la resolución del Consejo de Seguridad de la ONU del 1º de septiembre de 1951, se impidió el paso de barcos y de navegación israelí por el Canal de Suez; se agravó el bloqueo de los Estrechos de Tirán; las constantes incursiones de bandas de terroristas a Israel desde los países árabes vecinos para cometer asesinatos y sabotaje se llevaban a cabo con creciente frecuencia; y la península del Sinaí fue convertida gradualmente en una enorme base militar egipcia.

Después de la firma de una alianza militar tripartita entre Egipto, Siria y Jordania (octubre de 1956), la inminente amenaza a la existencia de Israel se intensificó: Egipto apostó 80.000 hombres armados en Sinaí, Siria 40.000 al norte de Israel, Jordania 40.000 al este, Arabia Saudita envió 20.000 soldados para ayudar a los Jordanos e Irak 5.000 para apoyar a los Sirios. La radio Egipcia comenzó a anunciar una “batalla tan grande donde los árabes tendrían un banquete en Israel” y un comandante Sirio que “acabarían en 4 días con Israel”. El líder egipcio Nasser anunció que “cualquier batalla contra Israel sería total y con el objetivo de destruir totalmente a Israel”. Los radares Israelíes detectaron vuelo de bombarderos con destino a Israel. En el curso de una campaña de ocho días las Fuerzas de Defensa de Israel tomaron la Franja de Gaza y toda la península del Sinaí, deteniéndose a 16 km. al este del Canal de Suez. La decisión de las Naciones Unidas de apostar una Fuerza de Emergencia de la ONU (UNEF) a lo largo de la frontera entre Israel y Egipto, y el otorgamiento de seguridades egipcias respecto a la libre navegación en el Golfo de Eilat, llevaron a Israel a aceptar una retirada por etapas (noviembre de 1956 a marzo de 1957) de las áreas conquistadas un par de semanas antes. Consecuentemente, los Estrechos de Tirán fueron abiertos, permitiendo al país desarrollar el comercio con los países de Asia y Africa Oriental, así como importar petróleo del Golfo Pérsico.


13- LA GUERRA DE LOS SEIS DÍAS 1967: Tercera agresión musulmana y tercera victoria de Israel.

Conquistas judias tras la agresión musulmana de 1967Las esperanzas de alcanzar otra década de relativa tranquilidad pasaron a ser cada vez más remotas con la escalada de las incursiones de terroristas árabes a través de las fronteras de Egipto y de Jordania, los persistentes bombardeos de la artillería Siria contra asentamientos agrícolas en el norte de la Galilea, y el masivo equipamiento militar de los países árabes vecinos. Cuando Egipto nuevamente trasladó grandes cantidades de tropas al desierto del Sinaí (mayo de 1967), ordenó a las fuerzas de paz de la ONU (desplegadas desde 1957) retirarse de la zona, reimpuso el bloqueo a los Estrechos de Tirán y estableció una alianza militar con Jordania, Israel se encontró ante ejércitos árabes hostiles en todos los frentes. Dado que Egipto había violado los arreglos acordados después de la Campaña del Sinaí (1956), Israel apeló a su derecho inherente de defensa propia frente a la superioridad numérica y militar árabe lanzando (5 de junio de 1967) un ataque preventivo contra Egipto en el sur, seguido por un contraataque a Jordania en el este y la expulsión de las fuerzas sirias atrincheradas en las Alturas del Golán en el norte desde donde bombardeaban constantemente Galilea.

En todo el mundo judio, asi como entre muchos verdaderos seguidores del judio Jesús, se sintió un estremecimiento de emoción cuando, por primera vez en 20 siglos, el cuerno del "Shofar" resonó en las ruinas del Templo por el rabino militar Goren.Al término de seis días de combate, las líneas de cese de fuego anteriores fueron reemplazadas por otras nuevas, quedando bajo control israelí Judea, Samaria, Gaza, la península del Sinaí y las Alturas del Golán. Consecuentemente, los poblados del norte del país fueron liberados tras 19 años de constante bombardeo sirio; se aseguró el paso de embarcaciones israelíes por el Canal de Suez y los Estrechos de Tirán y Jerusalén, que había estado dividida entre Israel y Jordania desde 1949, fue reunificada bajo autoridad israelí. Israel pasó de tener 21.000 Km2 a poseer 67.000 Km2 de territorio.

Jerusalén, la ciudad santa del judaísmo, reunificada, pasó a ser considerada entonces la “eterna e indivisible capital de la nación de Israel”

.

La Biblia judía y cristiana se refiere en el Antiguo y Nuevo Testamento casi 1000 veces a la ciudad de Jerusalén de modo directo, y un número indefinido de veces como “la ciudad de David”, “Sión” y expresiones similares.

PARA REFLEXIONAR: ¿Sabe Ud. cuantas veces el Corán se refiere a dicha ciudad?: Le subrayo la respuesta y se la pongo en mayúsculas para que se lea bien: CERO. Es una falacia y una gran mentira cuidadosamente inventada el llamar a la ciudad del Dios de Israel, la “tercera ciudad santa del Islam”.


14- LA GUERRA DEL YOM KIPUR 1973: Cuarta agresión musulmana y Cuarta victoria de Israel.

Conquistas judias tras la agresión musulmana de 1973

Tres años de relativa calma en las fronteras fueron destrozados en Yom Kipur (Día de la Expiación), el más sagrado día del año judío, cuando Egipto y Siria lanzaron un sorpresivo y cobarde ataque coordinado contra Israel (6 de octubre de 1973), cruzando el ejército egipcio el Canal de Suez, y penetrando las tropas sirias en las Alturas del Golán. Durante las siguientes tres semanas, las Fuerzas de Defensa de Israel invirtieron el sentido de los combates y repelieron a los atacantes, cruzaron el Canal de Suez hacia territorio egipcio y avanzaron hasta 32 km. de la capital Siria, Damasco.

Israel pulverizó a sus enemigos. Fue otra victoria de un país pequeño y de un ejercito pequeño, pero con la razón moral y un Gran Dios a su lado.

Dos años de difíciles negociaciones entre Israel y Egipto y entre Israel y Siria, lograron acuerdos de separación de fuerzas, según los cuales Israel se retiró de partes de los territorios capturados durante la guerra. Pese a esto Israel pasó de poseer 67.000 Km2 a tener 88.000 Km2 conquistados en legítimas guerras de autodefensa (del mismo modo que el 100% de las naciones modernas son resultado de conquistas de ciertos pueblos sobre otros en guerras en el pasado, aunque en este caso con la salvedad de que han sido guerras de autodefensa).


15- LA BUENA VOLUNTAD DE ISRAEL: Tratado de paz con Egipto y devolución de la península del Sinaí.

En el mapa, territorios devueltos a Egipto tras los tratados de paz de 1983El ciclo de rechazos árabes a los llamados israelíes de paz fue roto con la visita del presidente de Egipto Anwar Sadat a Jerusalén (noviembre de 1977), seguida por negociaciones entre Israel y Egipto bajo los auspicios de Estados Unidos. Los Acuerdos de Camp David (septiembre de 1978), contenían un marco para una paz comprehensiva en el Medio Oriente, incluyendo una detallada propuesta para el autogobierno de los palestinos. El 26 de marzo de 1979, Israel y Egipto firmaron un tratado de paz en Washington D.C. poniendo término a 30 años de beligerancia entre ambos países.
De acuerdo con los términos del tratado, Israel se retiró de la Península del Sinaí, reemplazando las anteriores líneas de cese de fuego y los acuerdos de armisticio por fronteras internacionales mutuamente reconocidas.
Algunas de las naciones africanas, que habían roto relaciones con Israel como resultado de presiones árabes, reanudaron los contactos en los años 80, otorgando un renovado impulso a las relaciones económicas, así como al reestablecimiento de relaciones diplomáticas formales.


CONCLUSIÓNES:

Nunca ha habido un estado “Palestino” en tierra de Israel. Israel no le ha quitado la tierra impunemente a ningún país árabe, estado o nación llamada Palestina.

Los árabes palestinos son en gran medida víctimas inocentes de sus dirigentes corruptos, del odio fundamentalista de su religión contra judíos y cristianos y de la política de mano dura del Estado de Israel como consecuencia del conflicto. Los desgraciados refugiados árabes (a los que ahora llamamos “palestinos”) son usados por las naciones árabes como carnaza contra Israel y otros países de cultura y valores morales judeo-cristianos. Israel en su momento si aceptó la partición en paz de la tierra entre árabes y judíos, pero las constantes agresiones sufridas le han llevado a su actual política de mano dura, que no justificamos de ningún modo, aunque humanamente, conociendo como son las cosas, entendamos en esta WEB, ya que toda nación tiene el derecho y la obligación de defender a sus ciudadanos, y más de una amenaza tan grave como es una religión que permite a sus hijos hacerse estallar con una carga de bombas matando indiscriminadamente al máximo número de víctimas inocentes posible.

Israel es la única democracia en el entorno del mundo musulmán, sus ciudadanos árabes o musulmanes tienen los mismos derechos que un judío, tienen representación en el Knesset (parlamento israelí) con varios diputados, libertad de culto, etc. Los judíos podrían haber cerrado al acceso a los árabes a las Mezquitas del Monte del templo, en tierra israelí, pero no lo han hecho, mientras los palestinos han hecho explotar y profanado varios monumentos judíos en sus territorios como por ejemplo la Tumba de José el patriarca.

Israel hace frente a un enemigo especial: El Islam, que ha jurado literalmente (y en muchísimas ocasiones) “destruir Israel y echar a todos los judíos al mar”. No estamos hablando de una guerra normal o de un conflicto como tantos otros que desgraciadamente se dan en otras zonas “calientes” del globo, aquí no se trata de otra cosa que de una guerra de supervivencia donde el pueblo de Israel se juega el desaparecer para siempre de la faz de la tierra en un holocausto que dejaría el de Hitler en una mera anécdota.

El “político” homosexual y antisemita en la práctica del partido socialista Español Pedro Zerolo, impulsor del matrimonio entre sodomitas y la adopción de niños huérfanos por los mismos, manifestándose contra Israel el mes de julio de 2006. Los lemas de la manifestación eran todos antisemitas, se comparaba a Israel con los nazis, y se expulsó de la manifestación (a gritos de ¡judío!, ¡nazi! y ¡provocador!) a alguna persona que se atrevió a llevar una pancarta contra los terroristas musulmanes de Hamas y Hezbolá. Todavía estamos esperando que este Zerolo (al que el PSOE usa como “florero rosa” para ganar votos del lobby gay) se manifieste contra la represión del mundo musulmán hacia sus compañeros sodomitas en dichos países que disfrutan sin embrago de libertad en su odiado Israel.

Nuestros valores cristianos occidentales son de origen judío (pese al desgraciado e ignorante antisemitismo del catolicismo-romano a lo largo de siglos y el de la progresía nacional actualmente) y nuestro Dios, el Dios del Nuevo Testamento no es el dios del Islam o de Roma, sino el Dios de Israel (Si: el Dios de la Biblia tiene apellidos: El Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob o Israel). Nuestro Mesías es Yeshua el judío de Belén, llamado el Nazareno, el hijo de la virgen judía Miriam. Nuestro Nuevo Testamento es un libro escrito por judíos que nunca dejaron de serlo y sus valores son netamente judíos. Nuestra cultura occidental, pese a sus contradicciones y fallos, tiene sus raíces y valores morales basados en la Biblia judía: Libertad de conciencia, solidaridad, compasión, amor…

El Islam ve a los occidentales (no hay más que traducir un sermón cualquiera de una mezquita cualquiera en Europa) como gente débil, manipulable, sin moral ni principios, que “deja a sus hijas y mujeres vestir como ‘putas'” y cuyos hombres “se dejan dominar por las mujeres”, “cada día más afeminados”, “esclavos de la pornografía” y de la falta de moral, etc.

Hoy el antisemitismo o judeofóbia ancestral ha encontrado su justificación y canal de desarrollo en el conflicto entre Árabes e Israelíes, y esta enfermedad: la Judeofóbia, es una de las más antiguas y extendidas de la tierra (la vacuna se haya en el judío Jesús de Nazaret y su Mensaje de reconciliación). ¿No estará el amable lector afectado de la misma?.

Sin embargo, desgraciadamente, no hay un solo país musulmán o árabe democrático en el mundo. Las palabras democracia y derechos humanos son incompatibles con la cultura y el mensaje del Islam. No hay libertad religiosa en esos países, y mientras tanto, nosotros en nombre de una malentendida tolerancia (en realidad por necesidad de petróleo) les dejamos plantar mezquitas y centros islámicos desde donde se preparan atentados criminales en los nuestros. No hay derechos humanos, respeto por la mujer, libertades públicas, etc.

¿En que se invierte el dinero del petróleo? ¿En universidades …?, ¿En hospitales..?, ¿En escuelas…?, ¿En autopistas…? ¿hay ONGs musulmanas altruistas en países del tercer mundo?…

¿Dónde está el Islam que según cuenta la leyenda en Al-Andalus (España) levantó una de las culturas más ricas y refinadas de la época tanto por su arquitectura, las ciencias, las letras, etc.?, El Islam que permitió la convivencia más o menos cordial durante un mítico reinado de prosperidad de las tres culturas: Árabe, Cristiana y Judía, ¿Volverá a existir?, ¿Existió realmente o fue solo un espejismo ilusorio? Desgraciadamente pese al mito creado artificiosamente al respecto, esta historia que nos están queriendo vender de las tres culturas viviendo cordialmente jamás se dio bajo el Islam en Al-Andalus ni en ningún otro sitio como puede comprobar cualquiera que se moleste en estudiar un poco de historia.

Nuestro deber como cristianos es orar por Israel, bendecir y consolar a esa nación y pedir por la paz de Jerusalén. Nuestro deber como cristianos es orar por los musulmanes, amarles y pedir que haya paz y que conozcan al verdadero Dios: el Dios de Israel y a Su Hijo Jesús, el Dios de la misericordia y del amor. Aunque sabemos que no habrá paz, hasta que el Príncipe de Paz, el Mesías de Israel vuelva y establezca Su Reino, según está escrito.


¿Y EL FUTURO?:

Los frutos del Islam

¿Traicionará occidente a Israel para contener la furia del Islam
y de su siempre sediento de sangre “dios” Alah?

Para que el lector reflexione sobre los actuales acontecimientos mundiales, nos remitiremos a una serie de escritos proféticos de la Biblia que nos hablan del futuro de Israel como nación. El lector creyente podrá tomárselos como verdad indiscutible o verdad a medias. El Lector no creyente como metáfora o señal de lo que son o pueden llegar a ser las cosas:

Las cosas no van a ir a mejor, los escritos proféticos del Antiguo y Nuevo Testamento hablan de un personaje, al que los cristianos llaman desde antiguo “anticristo”, y los judíos “inicuo” u “hombre de pecado” que, según parece en nombre de la paz y de la concordia y globalización en el mundo, instaurará un súper gobierno mundial, una religión global ecuménica posiblemente apoyándose en un primer momento en el propio Vaticano (ver Apocalipsis 17

), y un absoluto control sobre todas las cosas y personas.

Este líder político-religioso mundial hará un pacto de paz con Israel que durará tres años y medio (la mitad de la semana de la que habló el profeta Daniel), periodo tras el cual mostrará su verdadero rostro, profanando el reconstruido Tercer Templo de Salomón (que ciertos judíos ortodoxos tratan de levantar ya hoy en día, teniendo todas las cosas -hasta las piedras- preparadas para estaa construcción). La Palabra de Dios dice:

“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador” (Daniel 9:27)

“Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora. Con lisonjas seducirá a los violadores del pacto; mas el pueblo que conoce a su Dios se esforzará y actuará” (Daniel 11: 31-32)

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios” (2ª Tesalonicenses 2:3-4)

Tras estos acontecimientos, al parecer una coalición mundial de naciones gentiles (como las que hoy en día, para tratar de mantener la paz en oriente, pretenden crear un estado palestino en Israel), se levantará contra la nación de Israel:

“He aquí, el día de YHWH viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. Después saldrá YHWH y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá; y vendrá YHWH mi Dios, y con él todos los santos.” (Zacarías 14:1-5)

Hajj Amin al-Husseini, tio de Arafat y Gran Muffti de Jerusalen, fue un aliado de los nazis y firmo el 28 de diciembre de 1941 numerosos acuerdos contra los judios con Hitler

El antisemita Hajj Amin al Husseini, que fue el tío de Yassir Arafat fue el Gran Muffti de Jerusalén y colaborador activo con los Nazis durante la Segunda Guerra Mundial, especialmente en Bosnia. En la foto con sus amigos nazis a los que ayudó a matar a todos los judíos posibles años antes de que el estado de Israel existiese.



El antisemita Arafat, sobrino del nazi musulmán Hajj Amin al Husseini, que fue un activo colaborador de los nazis, especialmente en la Bosnia musulmana. En la foto con el papa, líder de la institución más antisemita que históricamente haya existido jamás, como el mismo papa ha reconocido implícitamente en más de una ocasión.

“Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.” (Apocalipsis 19:11-21).

No deja de ser un consuelo saber que al final, el Dios de Israel, como siempre, saldrá victorioso y pondrá en vergüenza a las naciones que durante tanto tiempo han avergonzado al pueblo judío. Dios no se olvida de sus promesas sobre Israel.

Cuando Ud. escuche en los medios de comunicación resoluciones injustas en la ONU contra Israel, así como llamados de las naciones occidentales, y especialmente de los USA, que poco a poco irán dejando solo a Israel, para que se forme una nación Palestina en la tierra que Dios prometió a Su pueblo, con el fin de contener la furia del Islam y de su dios Alah, que no es el mismo dios que el Dios de la Biblia -no confundamos al dios luna babilónico de la tribu de Mahoma con el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y Padre de nuestro Señor Jesús.

No blasfememos el Nombre de Dios confundiéndolo con un ídolo de los muchos que había en la Meca en la época de Mahoma; cuando Ud., amigo lector, escuche este tipo de noticias, reflexione sobre este escrito.

Los medios de comunicación del mundo le tratarán de contar una versión distorsionada y maniquea  de las cosas presentando siempre a judíos como agresores sin piedad (pese a los centenares de muertos judíos bajo los ataques terroristas árabes) y a los árabes únicamente como víctimas (que también lo son -sería injusto y falso decir otra cosa-  en una situación de guerra lamentable como la que hay allí). Un día le mencionarán en pequeños titulares sobre un ataque suicida contra Israel (no le hablarán de los niños judíos que también mueren en dichos ataques) y al día siguiente todos los titulares de prensa le mencionarán en portada las “agresiones” y “asesinatos” del ejercito de Israel contra las población “Palestina” en represalia por lo acontecido el día anterior. Así son las cosas, no hay más que leer con cuidado la prensa española y compararla con la de Francia, UK, etc.

PARA REFLEXIONAR: Es la misma prensa española que siempre habla (por ejemplo) en Irlanda de los asesinos como “paramilitares protestantes” y de las víctimas como “víctimas católicas” y nunca dice que el IRA es una organización terrorista católica y que los “unionistas” muertos son “protestantes”. ¿Quien mueve los hilos de la opinión pública de este mundo?.

Yo desde este humilde y resumidísimo escrito le desafío a que contraste Ud. las informaciones que he dado con libros de historia para que compruebe si son así, y que esté atento a los acontecimientos de las próximas décadas entorno a la cuestión entre Judíos y Árabes. Si es Ud. creyente, no deje de orar por unos y por otros.

Que el Único y Verdadero Dios, el Dios de Israel, le bendiga

Un niño judio muerto en un atentado suicida musulmán Un padre musulmán lleva a su hijita con un cinturón de explosivos en una manifestación pro-Arafat (Premio Nóbel de la PAZ)

“¡Combatid a quienes no creen en Alá ni en el último Día ni prohíben lo que Alá y su enviado prohíben, a quienes no practican la religión de la verdad entre aquellos a quienes fue dado el Libro! Combatidlos hasta que paguen el castigo personalmente y ellos estén humillados”(El Corán: Azora 9, 29).

“No hay ciudad a la que nosotros no aniquilemos o atormentemos con terrible tormento antes del día de la Resurrección. Eso está en el Libro, escrito” (El Corán: Azora 16, 60) 

Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe. Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.

!!Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero !!ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo!”

(La Biblia: Mateo 17:5-8)

¿Qué respeto merece una religión como la musulmana que manda a sus hijos como bombas humanas delante del mejor ejército del mundo?¿Porqué los países occidentales no protestan por esta manipulación diabólica de niños inocentes?

¿Porqué los actores y músicos españoles que fueron a apoyar a “Palestina” no pidieron a Arafat que dejase de manipular a sus niños enviándolos delante de las balas del ejército de Israel? (la respuesta= porque hacen fuerza contra Israel las imágenes de niños “asesinados” por los israelitas y sirven a la propaganda musulmana)

Links o enlaces interesantes:
-Lea este otro artículo de Oriadna Fallaci (la famosísima corresponsal de guerra italiana)

-En este enlace hay informaciones como las que acaba Ud. de leer pero en multimedia en varios idiomas (merece la pena)

EL OTRO HOLOCAUSTO: EL VATICANO Y EL GENOCIDIO EN CROACIA



La mayor parte de la gente ignora que durante la Segunda Guerra Mundial se produjo otro genocidio cuya brutalidad superó con creces lo visto en los campos de concentración nazis. El asesinato de medio millón de serbios en Croacia ya ha pasado por derecho propio a los anales de los más infames crímenes contra la humanidad. El papel de la Iglesia católica en esta tragedia no fue en absoluto menor.

 

Cuando Adolf Hitler atacó Yugoslavia el 6 de abril de 1941, resultó inmediatamente evidente que la Wehrmacht contaba con el apoyo de grupos traidores dentro del Estado yugoslavo. El ejército del país estaba entre la espada y la pared, superado por la inmensa maquinaria de guerra alemana y apuñalado por la espalda por terroristas pronazis miembros del Partido Ustasha, una peligrosa organización croata de extrema derecha. Incluso los mandos de algunas unidades de mayoría croata estuvieron en conversaciones con los nazis, abriéndoles prácticamente las puertas del país.1

 

1.       Keegan, John, The Second Worid War, Penguin Books, Nueva York, 1990.

 

El Estado independiente de Croacia fue declarado el 10 de abril de 1941, el mismo día en que la 14.a división panzer alemana entró en Zagreb y fue recibida con entusiasmo por la población. La invasión de Yugoslavia por parte de las tropas de Hitler supuso la división del país en dos naciones independientes. La católica Croacia veía hecho realidad su sueño de independizarse de la Serbia ortodoxa. En términos de su organización e ideología, el nuevo Estado croata era una nación totalitaria fundada en el principio de un Führer que, siempre que mantuviera su subordinación a Alemania, podía hacer y deshacer a su antojo.

 

El caudillo que tomó las riendas del país fue Ante Pavelic, jefe de los ustashi. Pavelic y sus seguidores habían estado exiliados en Italia bajo la protección de Mussolini, ya que eran buscados por los gobiernos de Francia y Yugoslavia acusados de planear los asesinatos del rey Alejandro de Yugoslavia y el primer ministro francés Louis Barthou. Pavelic estableció en Croacia, con la ayuda de sus padrinos nazis, el NDH «Nezavisna Drzava Hrvatska» (Estado independiente de Croacia). El 14 de abril, el primado de Croacia, Alojzije Stepinac, se reunía con Pavelic para transmitirle su felicitación al tiempo que repicaban todas las campanas del país para celebrar la victoria. A cambio, Stepinac recibió el nom bramiento de Supremo Vicario Apostólico Militar del Ejército us tashi. La prensa católica se deshacía en halagos hacia el dictador; Dios, que controla el destino de las naciones y dirige el corazón de los reyes, nos ha dado a Ante Pavelic y ha movido al líder de un pueblo amistoso y aliado, Adolf Hitler, a emplear sus tropas victo riosas para dispersar a nuestros opresores y permitirnos crear un Estado independiente de Croacia. Gloria a Dios, nuestra gratitud a Adolf Hitler, e infinita lealtad al jefe Ante Pavelic.2

 

2.       Manhattan, Avro, Catholic Imperialism ana Worid Freedom, op. cit.

 

Tal efusión no es de extrañar si tenemos en cuenta que una investigación de la comisión yugoslava de crímenes de guerra estableció que el arzobispo Stepinac había sido uno de los prin cipales actores en la conspiración que condujo a la conquista de Yugoslavia. A fin de cuentas, la Iglesia católica llevaba siglos soñando con la idea de un reino católico en los Balcanes, algo que finalmente sucedió cuando Pavelic y Hitler auparon al trono a Tomislav II, cuya función fue meramente decorativa. La identidad del Estado estaba basada más en afiliación religiosa que en etnicidad. El fanatismo católico de los ustashi estaba decidido a convertir Croacia en un país católico mediante una combinación de conversiones religiosas forzadas, expulsión y exterminio.


EL HÉROE PAVELIC

 

El clero apoyaba al régimen con entusiasmo fanático. La mayoría de los católicos compartían las metas ideológicas de los ustashi y recibieron con beneplácito el fin de la tolerancia religiosa impuesta por la antigua Yugoslavia. El papa en persona recibió en audiencia a Pavelic y bendijo a toda la delegación de los ustashi desplazada a Roma, incluida la representación de la Hermandad de los Grandes Cruzados, encargados de convertir al catolicismo a los serbios por medio de tácticas que, como veremos, no eran precisamente evangelizadoras.3

 

3.       Bulajic, Milán, The Role of the Vatican in the Break-Up of the Yugoslav State: The Mission of the Vatican in the Independen! State of Croatia: Ustashi Crimes of Genocide (Documents, facts). Ministerio de Información de la República Serbia, Belgrado, 1993.

 

Durante sus cuatro años de existencia como Estado independiente (1941-1945), en Croacia se ejecutó a más de 750.000 serbios, judíos y gitanos.4 De los 80.000 judíos de Yugoslavia, 60.000 fueron asesinados, la gran mayoría de ellos en Croacia. La mayoría de estas matanzas las cometieron los ustashi. Croacia fue el único país, junto con Alemania, en el que funcionaron campos de concentración a gran escala durante la Segunda Guerra Mundial.

 

Al contrario que los nazis, que idearon un sistema de exterminio industrial y discreto, el genocidio en Croacia y Bosnia-Herzegovina se caracterizó por la ejecución de asesinatos rituales en lugares públicos, perpetrados con sádico y desenfrenado entusiasmo. El historiador austríaco Freidrich Heer comentaba en 1968 que lo sucedido en Croacia era el resultado del «fanatismo arcaico de épocas prehistóricas». Según este experto, Pavelic fue «uno de los mayores asesinos del siglo xx». Ello no es óbice para que, curiosamente, Pavelic sea visto como un héroe en la Croacia moderna.

 

El «héroe» croata solía referirse a los serbios de la siguiente manera; «Los eslavoserbios son el desperdicio de una nación, el tipo de gente que se vende a cualquiera y a cualquier precio…». Buena parte de esta animadversión era azuzada desde los pulpitos. El propio arzobispo Stepinac decía:

 

Después de todo, los croatas y los serbios pertenecen a dos mundos distintos, polo norte y polo sur, nunca se llevarán bien a no ser por un milagro de Dios. El cisma de la Iglesia ortodoxa es la maldi ción más grande de Europa, casi más que el protestantismo. Aquí no hay moral, ni principios, ni verdad, ni justicia, ni honestidad.5

 

4.       Bulajic, Milán, Never again: Ustashi Genocide in the independen! State of Croatia (NDH) from 1941-1945, Ministerio de Información de la República Serbia, Belgrado, 1992.


5. Dedijer, Vladimir, The Yugoslav Auschwitz and the Vatican: The Croatian Massacre ofthe Serbs during Worid War II, Prometheus Books, Nueva York, 1992. La autenticidad de la cita del arzobispo es inapelable, ya que en el libro en cuestión aparece el texto manuscrito de su puño y letra.

 

El 12 de junio de 1941, todos los judíos y serbios de Croacia se encontraron con que su libertad de movimiento había sido res tringida. El ministro de Justicia, Milovan Zanitch, no tenía el menor reparo en declarar el sentido de estas medidas:

 

Este Estado, nuestro país, es sólo para los croatas y para nadie más. No habrá caminos ni medidas que los croatas no empleen para hacer nuestro país realmente nuestro, limpiando de él a todos los ortodoxos serbios. Todos aquellos que llegaron a nuestro país hace trescientos años deben desaparecer. No ocultamos nuestras intenciones. Es la política de nuestro Estado y para su promoción lo único que haremos será seguir fielmente los principios de los ustashi.6

 

LIMPIEZA ÉTNICA

Para entonces, las matanzas ya habían comenzado. Mile Budak, ministro de Educación del gobierno croata, declaraba en Gospic el 22 de julio de 1941:

 

Las bases del movimiento ustasha son la religión. Para las minorías, como los serbios, judíos y gitanos, tenemos tres millones de balas. Mataremos a un tercio de la población serbia, deportaremos a otro tercio, y al resto lo convertiremos a la fe católica para que, de esta forma, queden asimilados a los croatas. Así destruiremos hasta el último rastro suyo, y todo lo que quede será una memoria aciaga de ellos…7

La campaña de limpieza étnica dio comienzo casi de inmediato. Buena parte de la legislación y estructura administrativa del nuevo Estado se adaptó para que se ajustase lo más posible al derecho canónico.

 

6. Manhattan, Avro, The Vatican Holocaust, Ozark Books, Springfield, 1988.

 

7. Dedijer, Vladimir, op. Cit

 

Stepinac vio con particular beneplácito la ley que decretaba la pena de muerte por el aborto y la ley que imponía treinta días de cárcel por insultar.8 La oposición política fue barrida de la vida pública. Se prohibió la publicación de textos en cirílico, el alfabeto empleado por los serbios. Asimismo, se comenzó una campaña de «arianización» que denegó los matrimonios mixtos entre católicos croatas y miembros de otras etnias. En la entrada de los parques se instalaron carteles en los que podía leerse: «Se prohibe la entrada de serbios, judíos, gitanos y perros».9 La Iglesia croata recibió estas medidas con mal disimulado entusiasmo, que quedó revelado, por ejemplo, en las palabras de Mate Mogus, sacerdote de Udbina:  «Hasta ahora hemos trabajado para la fe católica con el libro de plegarias y la cruz. Ahora ha llegado la hora de trabajar con el rifle y el revólver».10  Mientras, el infame campo de concentración de Dánica comenzó a recibir a sus primeras víctimas:” al principio judíos, y luego todos los calificados como «indeseables», esto es, los no católicos, que representaban más del 60 por 100 de la población.

 

8. Alexander, Stella, The Triple Myth. A Ufe of Archbishop Alojzije Stepinac, East European Monographs, Nueva York, 1987.

9. Crowe, David M., A History of Gypsies of Eastern Europe ana Russia, St. Martin’s Griffín, Nueva York, 1994.

 

10. Dedijer, Vladimir, op. cit.

 

11. Cornweil, John, op. cit.

 

Las atrocidades que se cometieron en los campos de concentración de Croacia no tienen parangón, y en algunos casos superan a las de los nazis. Djordana Diedlender, guardia del campo de Stara Gradiska, dio este estremecedor testimonio durante el juicio contra el comandante del campo, Ante Vrban:  En aquella época, llegaban a diario nuevas mujeres y niños al campo de Stara Gradiska. Ante Vrban ordenó que todos los niños fueran separados de sus madres y llevados a una habitación. Se nos dijo a diez de nosotros que los lleváramos allí envueltos en mantas. Los niños gritaban por toda la habitación y uno de ellos puso un brazo y una pierna en la puerta de forma que ésta no pudo ser cerrada. Vrban gritó: «¡Empujadla!». Yo no lo hice, así que él dio un portazo destrozando la pierna del niño, después le cogió por la otra pierna y le estrelló contra el muro hasta matarlo. Tras esto, conti nuó metiendo a los niños allí. Cuando la habitación estuvo llena, Vrban usó gas venenoso y los mató a todos.12

 

12. Memorando de crímenes de genocidio cometidos contra el pueblo serbio por el gobierno del Estado independiente de Croacia durante la Segunda Guerra Mundial. Octubre de 1950. Enviado al presidente de la V Asamblea General de las Naciones Unidas por Adam Pribicivic, presidente del Partido Democrático Independiente de Yugoslavia, Vladimir Bilayco, antiguo magistrado del Tribunal Supremo de Yugoslavia, y Branko Miljus, antiguo ministro de Yugoslavia.


EL PLACER DE MATAR

 

La ferocidad de los ustashi alarmó incluso a los propios nazis, que temían que una represión tan brutal contra una población tan grande desembocase en un alzamiento armado. El 17 de febrero de 1942, Reinhard Heydrich, uno de los mayores artífices de la Solución Final (el plan de los altos jerarcas del Tercer Reich para exterminar a los judíos) y, como tal, no caracterizado precisamente por su piedad, expresaba su inquietud al Reichführer de las SS, Heinrich Himmier:

 

El número de eslavos masacrados por los croatas de las formas más sádicas está estimado en 300.000 […]. La realidad es que en Croacia los serbios que quedan vivos son aquellos que se han convertido al catolicismo, a quienes se les ha permitido vivir sin ser molestados […]. Debido a esto, está claro que el estado de tensión serbocroata es una lucha entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa. Ante la fría eficiencia de los nazis, que habían convertido el genocidio en una siniestra clase de producción en masa, los ustashi hacían de la muerte de sus víctimas algo personal, complaciéndose en su tortura pública y humillación. Ésta y no otra es la razón de que se conserven un gran número de testimonios foto gráficos de semejantes atrocidades. Se trata de instantáneas que en su mayoría fueron tomadas como «recuerdo» por los verdugos. En ellas se pueden ver barbaridades difícilmente concebibles por una mente cuerda: desde sesiones de tortura jaleadas por un enardecido público hasta procesiones de cabezas clavadas en picas por las calles de Zagreb.13 El propio Pavelic encontraba perversamente placentero obsequiar a los diplomáticos que le visitaban con cestas llenas de ojos humanos.14 Incluso los endurecidos fascistas italianos que controlaban una porción de Croacia durante la guerra estaban horrorizados por los ustashi, y lograron rescatar a un gran número de judíos y ortodoxos, negándose a devolver a una muerte cierta a los refugiados que llegaban a su zona de control. El arzobispo Stepinac se quejó de esta actitud de los italianos tanto ante el obispo de Mostar, los italianos han vuelto y han reimpuesto su autoridad civil y militar. Las iglesias cismáticas revivieron inmediatamente después de su regreso y los sacerdotes ortodoxos, hasta ahora escondidos, reaparecieron con libertad. Los italianos parecen favorecer a los serbios y perjudicar a los católicos,15 como ante el ministro para asuntos italianos en Zagreb: Ocurre que en los territorios croatas anexados por Italia se puede observar una caída constante de la vida religiosa y un evidente viraje del catolicismo al cisma. Si la parte más católica de Croacia dejara de serlo en el futuro, la culpa y responsabilidad ante Dios y la historia sería de la Italia católica. El aspecto religioso de este problema lo transforma en mi obligación de hablar en términos simples y abiertos desde el momento en que yo, personalmente, soy el responsable del bienestar religioso de Croacia.16

13. Anderson, Scott y Anderson, Jon Lee, The League, Dodd, Mead & Company, Nueva York, 1986.

 

14. Black, Edwin, IBM y el Holocausto, Editorial Atlántida, Buenos Aires, 2001.

15. Dedijer, Vladimir, op. cit.

  16. Falconi, Cario, U silenzio di Pió XII, Sugar, Milán, 1965.

 

 

LOS FRAILES ASESINOS

 

Lo más escandaloso de todo este sórdido asunto es que no pocos sacerdotes y, sobre todo, frailes franciscanos, estuvieron al mando de estos campos de la muerte.

 

Con pocas excepciones aquí y allá, el fenómeno aquí descrito era característico de las masacres ustashi. A diferencia de los extermi nios en otros países durante la Segunda Guerra Mundial, era casi imposible imaginar una expedición punitiva ustashi sin la presencia de un sacerdote a la cabeza, tratándose generalmente de un franciscano.17

 

17. Ibid.

 

El más conocido de ellos fue el fraile franciscano Miroslav Filipovic, que dirigió el campo de Jasenovac, donde se dio una muerte atroz a miles de personas. Otro franciscano de aquel campo, Pero Brzica, ostenta un récord aún más macabro si cabe.

 

Ante la llegada de nuevos prisioneros, se hizo evidente la necesidad de asesinar a los ya existentes para hacer sitio a los recién llegados. El personal del campo se mostró entusiasmado ante esta perspectiva:  El franciscano Pero Brzica, Ante Zrinusic, Sipka y yo apostamos para ver quién mataría más prisioneros en una sola noche. La matanza comenzó y después de una hora yo maté a muchos más que ellos. Me sentía en el séptimo cielo. Nunca había sentido tal éxtasis en mi vida. Después de un par de horas había logrado matar a 1.100 personas, mientras los otros sólo pudieron asesinar entre 300 y 400 cada uno. Y después, cuando estaba experimentando mi más grandioso placer, noté a un viejo campesino parado mirándome con tranquilidad mientras mataba a mis víctimas y a ellos mientras morían con el más grande dolor.

 

Esa mirada me impactó; de pronto me congelé y por un tiempo no pude moverme. Después me acerqué a él y descubrí que era del pueblo de Klepci, cerca de Capijina, y que su familia había sido asesinada, siendo enviado a Jasenovac después de haber trabajado en el bosque. Me hablaba con una incomprensible paz que me afectaba más que los desgarradores gritos que se sucedían a mi alrededor. De pronto sentí la necesidad de destruir su paz mediante la tortura y así, mediante su sufrimiento, poder yo restaurar mi estado de éxtasis para poder continuar con el placer de infligir dolor.

 

Le apunté y le hice sentar conmigo en un tronco. Le ordené gritar: «¡Viva Poglavnik Pavelic!», o te corto una oreja. Vukasin no habló. Le arranqué una oreja. No dijo una palabra. Le dije otra vez que gritara: «¡Viva Pavelic!» o te arranco la otra oreja. Se la arran qué. Grita: «¡Viva Pavelic!», o te corto la nariz, y cuando le ordené por cuarta vez gritar «¡Viva Pavelic!» y le amenacé con arrancarle el corazón con mi cuchillo, me miró y en su dolor y agonía me dijo:  «¡Haga su trabajo, criatura!». Esas palabras me confundieron, me congeló, y le arranqué los ojos, luego el corazón, le corté la garganta de oreja a oreja y lo tiré al pozo. Pero algo se rompió dentro de mí y no pude matar más durante toda esa noche.

 

El franciscano Pero Brzica me ganó la apuesta, había matado a 1.350 prisioneros. Yo pagué sin decir una palabra.18

 

18. Bulajic, Milán, The Role of the Vanean in the Break-Up of the Yugoslav State: The Mission of the Vatican in the Independent State of Croatia: Ustashi Crímes of Genocide (Documents, facts), op. cit.

 

Por esta hazaña el franciscano recibió el título de «rey de los cortadores de gargantas» y un reloj de oro, posiblemente robado a un prisionero antes de ejecutarlo.

 

CONVERTIRSE O MORIR

 

La barbarie, lejos de decrecer, fue en aumento y llegó un punto en que ni tan siquiera la formalidad de los campos de exterminio fue considerada necesaria. Pueblos enteros fueron asaltados y sus habitantes pasados a cuchillo, cuando no asesinados con martillos y hachas, ahorcados o incluso crucificados. Los serbios sufrieron las torturas más atroces, que se cebaban con especial saña en los sacerdotes ortodoxos, muchos de los cuales fueron quemados, desollados o descuartizados vivos:

 

Las ejecuciones en masa eran comunes, las víctimas, degolladas y a veces despedazadas. En muchas ocasiones era común ver pedazos de carne colgados en carnicerías con un cartel que decía «carne humana». Los crímenes de los alemanes en los campos de exterminio parecían pequeños comparados con las atrocidades cometidas por los católicos. Los ustashi adoraban los juegos de tortura que se con vertían en orgías nocturnas, y que incluían clavar clavos al rojo vivo debajo de las uñas, poner sal en las heridas abiertas, cortar todas las partes humanas concebibles y competir por el título de quién era el mejor degollando a sus víctimas. Quemaron iglesias ortodoxas lle nas de gente, empalaron niños en Vlasenika y Kladany, cortaron na rices, orejas y arrancaron ojos. Los italianos fotografiaron a un ustashi que tenía dos cadenas de lenguas y ojos alrededor del cuello.19

 

Todas las propiedades de la Iglesia ortodoxa fueron saqueadas y confiscadas. La mayor parte de este botín fue transferido a la Iglesia católica croata, que seguía encantada con el régimen. El arzobispo de Sarajevo, Saric, llegó al extremo de publicar una poesía enalteciendo al líder de los ustashi:

 

Contra los avaros judíos con todo su dinero, quienes querían vender nuestras almas, traicionar nuestros nombres, esos miserables. Usted es la roca donde se edifica la patria y la libertad. Proteja nuestras vidas del infierno, marxista y bolchevique.

 

Otro botín, en este caso espiritual y económico a la vez, que re cibió la Iglesia católica fue la conversión forzosa de miles de ser bios, que, a punta de cuchillo, fueron obligados a renegar de su religión. Estas conversiones en masa fueron calificadas de gran triunfo para el catolicismo por parte de la jerarquía eclesiástica.20 ¿Por qué este botín de almas era también económico? Porque para añadir iniquidad a la infamia, estas conversiones se realizaban previo pago de 180 dinares a la Iglesia por parte del converso.

 

19. Deschner, Kariheinz, Mit Gott una den Faschisten, Günther Verlag, Stuttgart, 1965.

 

20. Djilas, Aleksa, The Contested Country: Yugoslav Unity and Communist Revolutíon, 1919-1953, Harvard University Press, Cambridge, 1991.


Además, aquellos que sabían escribir debían enviar una carta de agradecimiento al ar zobispo Stepinac, que informaba puntualmente al papa de la buena marcha de las conversiones. En cualquier caso, los únicos que te nían opción de salvar la vida mediante la conversión eran los cam pesinos pobres e incultos de las zonas rurales. Todo serbio educado, con capacidad de conversar o transmitir algo parecido a una identi dad nacional serbia era asesinado sin posibilidad de salvación.

 

EL VISITANTE APOSTÓLICO

 

El 14 de mayo de 1941, los serbios de la localidad de Glina fueron concentrados en un salón de actos por una banda de ustashi comandados por el abad del monasterio de Gunic. A continuación, se les ordenó que mostraran sus certificados de conversión. Sólo dos de ellos disponían del documento. El resto fueron degollados mientras el abad rezaba por sus almas.Entre la venta de certificados de conversión y el saqueo de los tesoros custodiados en las iglesias ortodoxas, no resulta exagera do decir que si hubo alguien que obtuvo beneficio económico del genocidio cometido por los croatas fue, precisamente, la Iglesia católica. A cambio, durante toda la guerra, la Iglesia católica apoyó oficialmente al régimen, a pesar de que sus desmanes y lo curas eran públicos y notorios. El Vaticano no podía alegar desconocimiento de estos graves sucesos. El 17 de marzo de 1942, el Congreso judío mundial envió a la Santa Sede una nota de auxilio, una copia de la cual aún se conserva en Jerusalén.

Varios miles de familias han sido deportadas a islas desiertas en la costa dálmata o internadas en campos de concentración […]. Todos los hombres judíos han sido enviados a campos de trabajo donde se les han encomendado trabajos de drenaje o saneamiento durante los cuales han perecido en gran número […]. Al mismo tiempo, sus esposas e hijos fueron trasladados a otros campos donde igualmente tuvieron que afrontar graves privaciones.

Monseñor Giuseppe Ramiro Marcene, un benedictino de la congregación de Monte Vergine y miembro de la academia romana de Santo Tomás de Aquino, era el representante personal del papa en el episcopado de Croacia, y mantenía al Santo Padre al corriente de todo lo que allí sucedía. Los defensores del Vaticano alegan que Marcene era un simple «visitante apostólico». Sin embargo, para el Ministerio de Asuntos Exteriores en Zagreb, el padre Marcene tenía estatus de «delegado de la Santa Sede», y en las ceremonias oficiales se le colocaba por delante, incluso, de los representantes del Eje, siendo considerado decano del cuerpo diplomático. Además, Marcone, en su correspondencia con el gobierno ustashi, se calificaba a sí mismo como Sancti seáis legatus o Elegatus, pero nunca como «visitante apostólico».

Los medios de comunicación también se hacían eco de esta situación. El 16 de febrero de 1942, la BBC emitía el siguiente in forme sobre Croacia:

 

Las peores atrocidades están siendo cometidas alrededor del arzobispo de Zagreb. La sangre de hermanos corre en arroyos. Los ortodoxos están siendo obligados a la fuerza a convertirse al catolicismo y no escuchamos la voz del arzobispo predicando la rebelión. En su lugar, se informa de que está tomando parte en desfiles nazis y fascistas.

 

Ni siquiera cuando la prensa internacional comenzó a informar ampliamente sobre las barbaridades cometidas por clérigos católicos, el papa hizo algo por detener a los sanguinarios franciscanos. La propia prensa católica croata reflejó en sus páginas la persecución, tratándola como si fuese lo más normal del mundo. El 25 de mayo de 1941, en el Katolicki List, el sacerdote Franjo Kralik publicó un reportaje titulado «¿Por qué los judíos están siendo perseguidos?», en el que se justificaba el genocidio de la siguiente forma: Los descendientes de aquellos que odiaron a Jesús, que lo condenaron a muerte, que lo crucificaron e inmediatamente persiguieron a sus discípulos, son culpables de excesos más grandes que los de sus antepasados. La codicia crece. Los judíos que condujeron a Europa y al mundo entero al desastre —moral, cultural y económico— han desarrollado un apetito que solamente el mundo en su totalidad puede satisfacer. Satanás les ayudó a inventar el socialismo y el comunismo. El amor tiene sus límites. El movimiento para liberar al mundo de los judíos es un movimiento para el renacimiento de la dignidad humana. El Todopoderoso y Sabio Dios está detrás de este movimiento.

 

EL FIN DE STEPINAC

 

Cuando se vio con claridad que el curso de la guerra iba a ser contrario al Eje, Stepinac realizó algunos actos de «repentino hu <nanitarismo», actos en los que se basaron los revisionistas croa tas para pedir al Yad Vashem israelí, la Autoridad Nacional para el Recuerdo de los Mártires y Héroes del Holocausto, la inclusión de Stepinac en su «Lista de Justos». La petición ha sido denegada en dos ocasiones. Un representante de la institución declaró al respecto que «personas que, ocasionalmente, ayudaron a un judío y colaboraron simultáneamente con un régimen fascista que fue parte del plan de exterminio nazi contra los judíos, quedan descalificadas para el título de “Justo”».

 

Los contactos de los ustashi con el Vaticano no terminaron con el final de la Segunda Guerra Mundial. El 25 de junio de 1945, tan sólo siete semanas después de concluido el conflicto, los ustashi contactaron con una misión papal en Saizburgo, en la zona de Austria que estaba bajo la administración estadounidense. Pedían al papa su ayuda para la creación de un Estado croata, o, al menos, una unión danubio-adriática en la que los croatas pudieran establecerse.21 La propia Iglesia escondió y ayudó a huir a Ante Pavelic —burlando a las autoridades aliadas—, que logró escapar a Argentina.22 En su lecho de muerte, y bajo la protección de Franco, recibió la bendición personal del papa Juan XXIII. Juan Pablo II rehusó visitar en reiteradas ocasiones los campos de concentración de Jasenovac en sus visitas a Croacia, prefiriendo recibir al ex líder croata y negador del Holocausto Franjo Tudjman. Finalmente, uno de los factores que más llama la atención de esta historia es que, al terminar la guerra, el Vaticano no hizo nada por socorrer a Stepinac, circunstancia que conocemos por una carta del mariscal Tito fechada en Zagreb el 31 de octubre de 1946: Cuando el representante del Papa ante nuestro gobierno, el obispo Hurley, me hizo su primera visita, le planteé la cuestión de Stepi nac. «Llévenselo de Yugoslavia», le dije, «porque de otra forma nos obligarán a ponerlo bajo arresto». Advertí al obispo Hurley de las acciones que tendríamos que seguir. Discutí el asunto detalladamen te con él. Le hice saber de los muchos actos hostiles de Stepinac contra nuestro país. Le di un archivo con toda clase de pruebas documentales de los crímenes del arzobispo.

21. Aarons, Mark y Loftus, John, Unholy Trinity: The Vatican, the Nazis and the Swiss Banks, St. Martin’s Griffin, Nueva York, 1998.

 

22. Ibid.

 

Esperamos cuatro meses sin que se produjera ninguna respuesta, hasta que las autoridades arrestaron a Stepinac y le llevaron a juicio, de manera semejante a cualquier otro individuo que actúe contra el pueblo.

 

El arzobispo salió bastante bien parado, a pesar de lo sórdido de sus andanzas durante la guerra. Fue juzgado y condenado a dieciséis años de prisión en un juicio que contó con los testimonios de decenas de testigos que contaron toda clase de tropelías cometidas por clérigos católicos bajo el reino del terror ustashi. Su única defensa durante el juicio fue decir: «Tengo la conciencia tranquila». Sólo en ese momento actuó Pío XII, apresurándose a excomulgar a los participantes en el juicio, y consiguiendo final mente su liberación años después. Stepinac fue elevado a la categoría de beato por Juan Pablo II en octubre de 1998.

 

 

SUCESOS MUNDIALES QUE ANUNCIAN LA PRONTA VENIDA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO AL MUNDO

 

 http://the-end-in-the-world-v2.blogspot.com/2006/12/slo-44-seales-que-demuestran-que_19.html

 

Tan sólo 44 señales que demuestran que estamos en los tiempos del fin ¿estás preparado(a)? En la Biblia están profetizadas muchas señales que anuncian la conclusión de los últimos días. Algunos cristianos, teólogos y pastores hoy, no creen que sea cierto que en estos últimos días están cumpliéndose profecías, ni tampoco creen que el moderno Israel tenga conexión alguna con el Israel del Antiguo Testamento. Afirman que la Iglesia ha heredado todas las promesas que le hiciera Dios al pueblo judío y que Israel quedó excluido por completo del pacto y bendiciones de Dios.

En la Biblia están profetizadas muchas señales que anuncian la conclusión de los últimos días. Algunos cristianos, teólogos y pastores hoy, no creen que sea cierto que en estos últimos días están cumpliéndose profecías, ni tampoco creen que el moderno Israel tenga conexión alguna con el Israel del Antiguo Testamento. Afirman que la Iglesia ha heredado todas las promesas que le hiciera Dios al pueblo judío y que Israel quedó excluido por completo del pacto y bendiciones de Dios. 

La señal principal del fin de la dispensación del cristianismo gentil y del pronto retorno de Cristo es Israel. Los profetas de Dios, tal como Joel, Oseas y otros, describieron a Israel como la higuera de Dios. Jeremías profetizó: “… Caerán, por tanto, entre los que caigan; cuando los castigue caerán, dice Jehová. Los cortaré del todo, dice Jehová. No quedarán uvas en la vid, ni higos en la higuera, y se caerá la hoja; y lo que les he dado pasará de ellos” (Jeremías 8:12a,13). 

Para que la profecía de Jeremías pudiera cumplirse literalmente, Jesús maldijo la higuera. “Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no halló nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jamás nazca de ti fruto. Y luego se secó la higuera. Viendo esto los discípulos, decían maravillados: ¿Cómo es que se secó en seguida la higuera?” (Mateo 21:19,20).

Israel, como la higuera, dejó de existir como nación, pero Jesús también dijo que el renacimiento de la higuera sería la señal más evidente de la cercanía de su retorno. “De la higuera aprended la parábola: Cuando ya su rama está tierna, y le brotan las hojas, sabéis que el verano está cerca. Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas” (Mateo 24:32,33).

El Señor Jesucristo indicó que el cumplimiento de ésta y muchas otras señales simultáneamente, anunciarían la proximidad de su retorno: “Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas. De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca” (Mateo 24:33,34). Por consiguiente, siendo Israel el punto más importante en el cumplimiento de la profecía de los últimos días, a continuación voy a enumerar primero las señales más importantes relacionadas con Israel, y luego todas esas otras, que indican que el fin de la edad de la iglesia y el comienzo de la era Mesiánica – el Milenio – está cerca, a las puertas.

1.- La nación de Israel nacería en un día.¿Quién oyó cosa semejante? ¿quién vio tal cosa? ¿Concebirá la tierra en un día? ¿Nacerá una nación de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus hijos” (Isaías 66:8). El 14 de mayo de 1948, Israel se convirtió en una nación. 

2.- Los judíos regresarían a su patria ancestral. “Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra” (Isaías 11:11,12, lea también Ezequiel 37:21,22; 38:8).

Más de cinco millones de judíos han regresado a Israel en los últimos años. Nunca ningún pueblo que había estado disperso por casi dos milenios ha retornado a la patria de sus mayores desde los cuatro puntos cardinales. Sin embargo nosotros hemos visto el cumplimiento de esta profecía de Isaías 43:5 y 6 ante nuestros propios ojos. De manera asombrosa cerca de un millón de judíos han emigrado desde Rusia, al norte. Más de 90.000 judíos etíopes desde el sur. A partir de 1948 los judíos están llegando desde Europa, Asia, las Américas, ¡de todas partes! 

 

3.- El territorio de Israel que en un tiempo estuvo desolado, en los últimos días florecería como un vergel, e Israel exportaría sus productos al mundo entero. “Días vendrán cuando Jacob echará raíces, florecerá y echará renuevos Israel, y la faz del mundo llenará de fruto” (Isaías 27:6; lea también Isaías 35:1,2, Ezequiel 36:34-36). El aumento del porcentaje de lluvia en Israel, además de la tecnología desarrollada por sus científicos para la irrigación, han hecho florecer el desierto. Según la página de Internet Hechos acerca de Israel, sus exportaciones anuales de frutas y verduras suman un valor de $800 millones de dólares, mientras que la de flores y plantas ornamentales $200 millones dólares.

4.- Israel prosperaría económicamente, tal como indica Ezequiel 38:12 y 13, al enumerar las riquezas de un “… pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra… [que cuenta con] botín… plata y oro… ganados y posesiones… grandes despojos”. De acuerdo con la página Internet Hechos acerca de Israel, en el año 2004, esta diminuta nación exportó más de $30.000 millones en dólares en diferentes artículos, en contraste, su vecino Jordania exportó menos de $3.000 millones en ese mismo período de tiempo. ¡Esto era algo inconcebible hace sólo unos años!

 

5.- La restauración del idioma hebreo – Dice la Escritura “En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento” (Sofonías 3:9). En 1982, bajo el liderazgo de Eliezer Ben Yehuda, se decidió que el hebreo debía ser el idioma oficial del retorno. Como los judíos llegaron hablando lenguajes y dialectos diferentes, tuvieron que asistir a la escuela para aprender hebreo. Hoy, incluso los judíos etíopes y los judíos que han regresado de Rusia, están concurriendo al colegio para aprender hebreo.

6.- La restauración del siclo, moneda utilizada antes de Cristo – Dijo el profeta Ezequiel: “Y el siclo será de veinte geras … Esta será la ofrenda que ofreceréis … Todo el pueblo de la tierra estará obligado a dar esta ofrenda para el príncipe de Israel” (Ezequiel 45:12a,13,16). El siclo como la unidad monetaria de intercambio tenía que ser restaurado para que los israelitas pudieran darle la ofrenda apropiada al Mesías en el templo durante el milenio. En 1980, el Knesset, el parlamento de Israel, restauró el siclo como la moneda oficial de intercambio en Israel.

7.- El conflicto por Jerusalén – Dijo Dios por medio de Zacarías: “He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén” (Zacarías 12:2).

Desde 1967, la Jerusalén bíblica en donde está localizado el templo, ha sido un tema de controversia para todos los miembros de la Organización de las Naciones Unidas.

Jerusalén es una ciudad pequeña, sin recursos naturales, puerto, ni industrias significativas. Sin embargo, 476 resoluciones aprobadas por las Naciones Unidas reiteran que el reclamo de Israel por la posesión de Jerusalén es nulo, carece de validez. Los árabes la codician y El Vaticano la considera su propiedad y desea internacionalizarla. Tal como profetizara Zacarías, Jerusalén es “un problema” para todas las naciones.

8.- Magog – Rusia, surgiría como una potencia militar en preparación para su invasión a Israel. “Hijo de hombre, pon tu rostro contra Gog en tierra de Magog, príncipe soberano de Mesec y Tubal, y profetiza contra él, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. Y te quebrantaré, y pondré garfios en tus quijadas, y te sacaré a ti y a todo tu ejército, caballos y jinetes, de todo en todo equipados, gran multitud con paveses y escudos, teniendo todos ellos espadas” (Ezequiel 38:2-5).

Rusia no estará sola en esta invasión, sino que la acompañarán muchos pueblos, todos ellos musulmanes. En febrero de 1991, 283 científicos de la antigua Unión Soviética, expertos en armas nucleares y misiles, se trasladaron a Irán y lo han estado ayudando desde entonces en la consecución y fabricación de armas nucleares.

   

Según informes recientes, Rusia, Irán y Siria han concertado un pacto de defensa mutua que está en el proceso de alterar el balance de poder en el entero Medio Oriente. Hoy, la mayoría de los estados al sur de la antigua Unión Soviética son musulmanes.  

9.- “Persia, Cus y Fut con ellos; todos ellos con escudo y yelmo; Gomer, y todas sus tropas; la casa de Togarma, de los confines del norte, y todas sus tropas; muchos pueblos contigo” (Ezequiel 38:6). Estas serán las naciones que acompañarán a Rusia:

Gog – El gobernante que comandará la coalición encabezada por Rusia.

Magog – Rusia y Asia Central, incluyendo las exrepúblicas soviéticas independientes de Kazakistán, Turkmenistán, Tadyikistán, Usbekistán y Kirguisia.

Mesec y Tubal – Moscú y Tobolsk

Persia – Irán, parte de Iraq y Turkmenistán

Cus – Sudán, la sede del Frente Nacional Islámico y de varios grupos terroristas.

Fut – Libia, otro de los países que apoya el terrorismo y abiertamente rehúsa reconocer el derecho de Israel a existir.

Gomer – Turquía

Togarma – Armenia y Alemania

Muchos pueblos – Los países próximos a Israel que serán parte del Jihad. Otras naciones podrían ser Siria, Jordania y Egipto.

Rusia

Iran

Siria

Sudan

Turquía

Lybia

Gog & Magog

Persia

 

Cus

Gomer

Fut

10.- Las aves y las bestias comerán la carne de los muertos en esta batalla de Gog y Magog. “Sobre los montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por comida… Así ha dicho Jehová el Señor: Di a las aves de toda especie, y a toda fiera del campo: Juntaos, y venid; reuníos de todas partes a mi víctima que sacrifico para

Israel es el principal lugar del mundo para la migración de las aves. Durante la primavera y el otoño, miles de millones de aves vuelan sobre su territorio. Muchas de estas aves son carroñeras, se alimentan de cadáveres. De hecho 34 especies de carroñeros, migran sobre Israel.

11.- El río Éufrates estará seco. “El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente” (Apocalipsis 16:12).

Hoy, la masiva represa Ataturk en Turquía, cuya construcción terminó en 1990, puede contener toda el agua del río Éufrates. [La represa de Ataturk se construyó en Turquía sobre el río Éufrates en 1990. Genera ocho mil novecientos millones de kilovatios/hora de electricidad, lo que equivale a más de un quinto de las necesidades del país anticipadas para 2010. ]

12.- Falsos maestros que tendrán muchos seguidores, introducirían herejías y descarriarán a muchos. “Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado” (2 Pedro 2:1,2).

Ninguna otra profecía como ésta es más evidente en estos últimos días. En este grupo podríamos mencionar al movimiento de La Nueva Era, que se ha infiltrado hasta en las iglesias evangélicas. 

13.- Falsos profetas hambrientos de dinero. “Y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas...” (2 Pedro 2:3a).  

Este grupo incluye a los tele-evangelistas y al movimiento de fe y prosperidad, el G12 y el falso mesías José Luis de Jesús Miranda, quien asegura ser Jesucristo en la carne. Todos tuercen las Escrituras haciendo mercadería de ella.

Puedes ver cientos estos sin vergüenzas infiltrados como tele “evangelistas” en canales de tv como TBN, CANAAN, TELEGRACIA (SSS), etc. Muchos programas de verdaderos evangelistas son mezclados con programas de estos mercaderes de almas

14.- . La humanidad tendrá el potencial para destruir toda la vida. “Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:21,22).

Cuando el Señor Jesucristo pronunció esta profecía, el armamento de su día eran espadas y lanzas. Pero hoy con todo el armamento nuclear, biológico, químico y radiológico es posible acabar con toda la vida sobre el planeta.

De acuerdo con un Foro Mundial celebrado en agosto de 2005, las armas nucleares son consideradas como la fuerza más poderosa jamás inventada por la humanidad. Se estima que hay aproximadamente 27.000 armas nucleares en existencia, entre un rango de 100 a 500 kilotones. A esto se suman las armas biológicas, químicas y radiológicas y los millones de armas pequeñas.

15.- . Zacarías anticipó el uso de las armas nucleares. “Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca” (Zacarías 14:12). La bomba de neutrones literalmente derrite, disuelve a sus víctimas, tal como advirtió Zacarías hace 2.500 años.

¡Esto era algo inconcebible en sus días!

16- El Señor Jesucristo dijo refiriéndose a los últimos días: “Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas” (Lucas 21:25,26)

Según una investigación realizada por la Universidad de Oregón, el Polo Norte Magnético de la tierra se ha desplazado 1.100 kilómetros en el último siglo, lo que representa un movimiento sin precedentes en los últimos 2.600 años y anuncia bruscos cambios geomagnéticos futuros.

Basados en estos descubrimientos, algunos científicos están ahora convencidos, de que está teniendo lugar un cambio en los polos magnéticos de la tierra. Ellos predicen que para el año 2012 este cambio se habrá completado de manera súbita y dramática, con el norte teniendo la polaridad del polo sur y viceversa.

Asimismo dicen que en el año 2012 el sol experimentará un cambio polar.  

Aunque los polos magnéticos del sol cambian cada once años, la tierra nunca ha experimentado uno así, al menos no durante la historia registrada del hombre. Este cambio doble podría producir ocurrencias de terremotos masivos y erupciones volcánicas de una magnitud tal que podrían de hecho causar un cambio significativo en los continentes.

17.- La instauración de un gobierno global.

18.- Guerras en todas partes del mundo. “Mas cuando oigáis de guerras y de rumores de guerras, no os turbéis, porque es necesario que suceda así; pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino…” (Marcos 13:7,8a).

Según la Enciclopedia Wikipedia, en el siglo XX aparte de las dos guerras mundiales, tuvieron lugar más de 42 guerras de importancia. También dice el Proyecto Ploughshares, que ahora mismo se están librando más de 50 conflictos armados en el mundo.

19.- La tierra estará colmada con violencia. “Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre” (Lucas 17:26).

Sólo en Estados Unidos, el crimen violento ha aumentado cerca del 500% desde 1960.

Hace 50 años el aborto, el asesinato violento de niños en el vientre de sus madres, era ilegal en la mayoría de los países. Hoy el aborto es legal en la mayoría de los países del primer mundo y hasta en algunos del tercer mundo.

Cada año son abortados [ ASESINADOS ] más de 50 millones de niños. 

20.- El Señor Jesucristo dijo, que “… habrá… terror…” (Lucas 21:11b).

Según el Departamento de Estado de Estados Unidos, entre 1981 al 2004, tuvieron lugar 10.605 ataques terroristas internacionales.

21.- . “… Muchos correrán de aquí para allá…” (Daniel 12:4b).

Multitudes viajan cada año a velocidades increíbles. Antes de la Revolución Industrial, muy pocas personas viajaban más allá de sus comunidades. Hace sólo un poco más de un siglo, las personas se trasladaban en caballos, a pie o en bote, que eran los únicos medios de transporte.

Hoy las personas viajan en auto, bus, avión, tren, jets. Millones y millones corren de un lado a otro, tal como profetizó Daniel hace 2.500 años.

22.- “… Y la ciencia se aumentará ” (Daniel 12:4c).

Hoy estamos siendo testigos de una explosión literal de conocimiento. Con la aparición de la Internet, se estima que todo el conocimiento acumulado se duplica cada cinco años.

¡Este aumento exponencial, es más allá de lo que cualquiera hubiera podido imaginar! 

23.- Aumento en las enfermedades mortales. “… Y habrá pestes…” (Mateo 24:7b).

Enfermedades tales como el SIDA, ebola, el virus Hanta, el dengue, el síndrome agudo respiratorio severo, el virus del Nilo, el virus aviar, etc, subrayan este hecho. Irónicamente hace sólo unas décadas, algunos científicos anticiparon que los avances en la medicina erradicarían muy pronto las enfermedades mortales.

24.- La Biblia anticipa que la generación final recibirá una marca.

“Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente” (Apocalipsis 13:16).

Observe sólo la generación actual como está tatuada y marcada con toda clase de insignias. Además, de acuerdo con una noticia publicada el 28 de agosto de 2006, por la C/Net News, “A partir de octubre del 2006 a todos los pasaportes en Estados Unidos les será implantado un chip con la información del poseedor”.

No pasará mucho tiempo cuando por razones de seguridad y debido al terrorismo, esos chips serán implantados en cada ser humano sobre la faz de la tierra.

25.- Se implantará un sistema económico global.

“Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre” (Apocalipsis 13:16,17).

Esto era inconcebible en los días de Juan, sin embargo los globalistas hoy en cada nivel del gobierno están tratando de unir al mundo bajo un sistema económico mundial.

Esto era imposible hasta que apareció la computadora.

26.- Habrían grandes hambrunas.

“Y habrá grandes… hambres…” (Lucas 21:11).

De acuerdo con las Naciones Unidas, un estimado de 852 millones de personas están sufriendo ahora mismo de hambre crónica.

27.- El sol aumentará su color y quemará literalmente a los habitantes de la tierra.

“El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria” (Apocalipsis 16:8,9).

En el pasado mes de enero del 2006, la Administración Nacional Oceanográfica y Atmosférica informó, que “de acuerdo con toda la información que han recopilado, nueve de los diez años más calientes, han tenido lugar desde 1995″.

Dice el Centro Nacional para la Investigación Atmosférica, que incluso, si toda la polución industrial y las emisiones de los vehículos cesaran hoy, para el año 2100 la temperatura de la Tierra habría aumentado por lo menos un grado y los mares se elevarían diez centímetros.

La Administración Nacional Oceanográfica y Atmosférica asegura, que los glaciares se están derritiendo, asimismo los polos, lo cual podría elevar el nivel del mar en 20 centímetros y medio para el año 2100, en el mejor de los casos.

Conforme los inviernos son cada vez menos fríos, van teniendo lugar cambios en el subsuelo que prácticamente pasan inadvertidos por la gran mayoría, hasta que llegan a un nivel crítico.

Las líneas de trenes se están deformando. Se han formando hendiduras en las cimas de los montes y los mismos se están resquebrajando transformándose en barrancos.  

Las laderas de las montañas se están deslizando. Vastas áreas de territorio en el hemisferio norte que habían permanecido congeladas desde la última interglaciación, se están descongelando y colapsando, debido al recalentamiento del globo. 

28.- En los últimos días, los reyes del oriente agruparán un ejército de 200 millones de hombres.

“Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número” (Apocalipsis 9:16).

Cuando Juan registró esta profecía hace dos mil años, sólo habían entre 170 a 400 millones de personas en todo el planeta.

Según la CIA, ¡China cuenta con 281 millones de hombres listos para el servicio militar!

29.- Terremotos en diferentes lugares. “… Habrá pestes… terremotos en diferentes lugares” (Mateo 24:7).

La actividad sísmica parece haber aumentado en todo el mundo. Desde que tuvo lugar el tsunami en el año 2004, los científicos han estado bien atentos observando los terremotos y erupciones volcánicas súbitas en el Lejano Oriente.

Ellos han descubierto que durante el período de tres años que concluyó en el año 2005, cuando se llevó a cabo el estudio, la incidencia de terremotos submarinos y erupciones volcánicas han aumentado en un 88% por encima de lo normal, mientras que los terremotos en tierra firme ascendieron en un 62%.

En sólo un período de cuatro meses, la tierra experimentó los tres terremotos más grandes en los últimos 200 años.

La mayor parte del aumento de esta actividad tuvo lugar en el llamado “anillo de fuego” o círculo sísmico del Pacífico, una cadena de 160 volcanes activos que se extiende desde el este del borde Asia hasta la costa occidental de las Américas.

30.- Milagros y prodigios.

“Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?” (Mateo 7:22).

El movimiento de señales y prodigios ha arrasado al planeta en los últimos años, remplazando la Palabra de Dios por experiencias que atraen a miles. Eso incluye la risa sagrada, sanidades, G12, etc.

31.- Los hombres serían amadores de sí mismos.

“También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos” (2 Timoteo 3:1,2).

Esta generación como ninguna otra es egoísta y amadora de sí misma.

Todos los placeres hedonistas están a su disposición y se han convertido en un gran negocio.

Por un lado los sicólogos con su auto estima y por el otros los medios noticiosos y el entretenimiento estimulando la complacencia y la gratificación. En contraste el Señor Jesucristo enseñó que debíamos negarnos a nosotros mismos. 

32.- . Jesús dijo: “Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre” (Lucas 21:17).

Los cristianos verdaderos son aborrecidos por muchos, incluso por esos que se llaman a sí mismo “cristianos”, quienes los consideran divisivos y un obstáculo para la unión ecuménica.  

Además, en Estados Unidos están prohibidas las oraciones en las escuelas, cualquiera exhibición de los diez mandamientos, etc. 

33.- La homosexualidad sería otras de las señales de los últimos días. Jesús dijo que los últimos días serían como los días de Lot, quien vivió en medio de los homosexuales.  

“Asimismo como sucedió en los días de Lot… Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste” (Lucas 17:28a,30). Hoy la agenda de los homosexuales ha sido impuesta sobre la sociedad, cuando un grupo determinó que la homosexualidad se trata de un problema genético.

En Massachussetts, Estados Unidos, se permiten los matrimonios entre homosexuales, y Vermont y Connecticut han aprobado uniones civiles del mismo sexo.

Miles de homosexuales viajan a Canadá para celebrar ceremonias civiles, ya que los matrimonios civiles de este tipo están permitidos en Ontario, Columbia Británica desde el 2003. Otros de los países del mundo que aceptan por ley los matrimonios entre gays son Bélgica, Gran Bretaña, Dinamarca, Francia, Alemania, Italia, Los Países Bajos, Portugal, España, Sur África y Suiza.

Incluso hasta Colombia le ha otorgado a las parejas homosexuales que hayan vivido juntas por más de dos años, la categoría judicial de un matrimonio legalmente constituido. 

34.- En los últimos días los ángeles una vez más interaccionarían con la humanidad. 

“Como fue en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre” (Lucas 17:26).

Es bien sabido que la contaminación y corrupción causada por los ángeles caídos fue la causa del diluvio.

Durante los 60 años pasados ha habido una explosión de reportajes sobre extraterrestres. Los estudios demuestran que estas entidades no son viajeros del espacio, sino demonios. Trascienden las leyes de la física, causan miedo y sus mensajes son completamente anticristianos.

Hoy día, suman miles las historias de los avistamientos.

Son incontables los relatos de personas que aseguran haber sido secuestradas y sometidas a experimentos terribles a bordo de naves espaciales, las miles de fotografías de platillos voladores, los círculos y marcas en los sembrados, la mutilación en el ganado, las marcas y las áreas quemadas en el suelo.

35.- La apostasía sería otras de las señales características de los últimos días.

“Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía…” (2 Tesalonicenses 2:3a).

El cristianismo basado en experiencias está remplazando la Biblia como el estándar para la fe salvadora. 

El movimiento ecuménico continúa luchando por la unidad a expensas de la verdad.  

El reclamo de la Biblia de que el Señor Jesucristo es el único camino de salvación es negado en nombre de “la tolerancia.” 

36.- Algunos afirmarán en los últimos días que Jesús se encuentra en “los aposentos”.  

“Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis” (Mateo 24:26). 

Los católicos afirman que Jesús se encuentra en las hostias contenidas en las custodias de las miles de iglesias en todo el mundo.  

El supuesto Jesús de la Eucaristía es un falso cristo, además la exposición y adoración de la Eucaristía está acompañada de muchas señales y prodigios mentirosos, aunque la Biblia revela que estos milagros Eucarísticos tangibles tienen un origen demoníaco. 

37.- En los últimos días, una mujer que se llamaría a sí misma “Reina” será proclamada como cabeza de la iglesia falsificada.  

“… Porque dice en su corazón: Yo estoy sentada como reina…” (Apocalipsis 18:7b).

Decenas de millones siguen las apariciones de María, considerada como la “Madre de la iglesia, Reina de las naciones, Corredentora y Co-mediatrix”. Esta es la reina del culto católico satánico y que se hace llamar “cristina” para engañar y mantener engañados a millones de personas.

38.- La mujer también representa una gran ciudad con siete colinas.

“Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer… Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra” (Apocalipsis 17:9,18).

La Reina del Cielo es considerada la Madre de la Iglesia Católica, la cual tiene su sede en El Vaticano, el que está ubicado sobre siete colinas.  

La Enciclopedia Wikipedia dice: “ Es dentro de la ciudad de Roma, llamada la ciudad de las siete colinas, que se encuentra la entera área del estado del Vaticano”.

39.- Pablo dijo sobre los últimos días:  

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; por la hipocresía de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia, prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han conocido la verdad” (1 Timoteo 4:1-3). 

La Biblia declara “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla…” (Hebreos 13:4a).  

A pesar de esto, la iglesia católica le prohíbe casarse a sus 400.000 sacerdotes, 800.000 monjas, y numerosos obispos y cardenales.  

Asimismo la iglesia ortodoxa, los hindúes y budistas, también le imponen el celibato a sus sacerdotes, lamas y monjes.

40.- Dijo Dios por medio del profeta sobre los últimos días:

“Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que… Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros” (Miqueas 5:10a,12).  

Hoy la propagación y el interés en el ocultismo a través del tarot, de la idolatría (veneración de imágenes), practicantes reiki, “maestros de meditación trascendental” y “videntes” han alcanzado los máximos niveles, pero todo esto será destruido por Dios.

¿Algunos ejemplos de agoreros públicos que aparecen en radio, television o prensa en general?

Jodorowsky, tarotista

Rosy Bécar, tarotista.

Zulma, astróloga

Walter Mercado, mentalista

       

Esteban Mayo, mentalista

Rappel, mentalista (vidente)

Paco Porras, mentalista

Pedro Engel, Tarotista

       
       

 

41.- “Proclamad esto entre las naciones, proclamad guerra, despertad a los valientes, acérquense, vengan todos los hombres de guerra. Forjad espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces… porque cercano está el día de Jehová en el valle de la decisión” (Joel 3:9,10,14). 

De acuerdo con un Foro Mundial celebrado en agosto de 2005, las armas nucleares son consideradas como la fuerza más poderosa jamás inventada por la humanidad. Se estima que hay aproximadamente 27.000 armas nucleares en existencia, entre un rango de 100 a 500 kilotones. Además de armas biológicas, químicas y radiológicas.

42.- El Señor Jesucristo dijo: “Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán” (Mateo 24:5). 

A lo largo de la historia son muchos los que se han auto proclamado Cristo. El caso más reciente es el del puertorriqueño José Luis de Jesús Miranda, pastor de la secta Creciendo en Gracia, quien asegura ser el propio Señor Jesucristo.

Miranda cuenta que en 1976 le ocurrió algo maravilloso. Asegura que dos seres celestiales lo llevaron a un corredor de mármol en donde una aparición se fusionó con su cuerpo y comenzó a hablar en su interior.

De Jesús cree que él y el Señor Jesucristo se convirtieron en uno en ese mismo instante.

Multitudes también, entre el movimiento de la nueva era y las religiones orientales, se llaman a sí mismos “Cristo”.

43.- El Señor Jesucristo profetizó, que “El cielo y la tierra pasarían, pero que sus palabras no pasarían” (Lucas 21:33).

Conforme se aproxima la conclusión de estos últimos días, vemos que las palabras del Señor son exactas. Hoy las sociedades bíblicas distribuyen aproximadamente 600 millones de biblias y porciones de la misma cada año.

44.- “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1).

“Esta generación como ninguna otra, ha sido testigo de una explosión de pastores y tele evangelistas, quienes tuercen las Escrituras y predican doctrinas de demonios. ” 

Pastor José Holowaty 

“Yo soy el Camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino a través de mi” Sólo Jesus, el cristo es el camino, la verdad y la vida. No te dejes engañar. Su verdadera iglesia es todo aquel que le ha recibido y guarda sus mandamientos.

 

LOS CRISTIANOS Y EL LIBRO DE ENOC

Este libro muy apreciado por los primeros cristianos, como lo atestiguan la Epístola de Judas (14-16), que cita un pasaje del Libro de Enoc (1 Enoc, 1, 9); la referencia en 2Pedro 2:4 y la epístola no canónica de Bernabé. Muchos Padres de la Iglesia y cristianos destacados se refieren al libro, y lo citan en sus obras. Autores como Justino Mártir (100-165), Atenágoras (170), Taciano (110-172), Ireneo (130-208), Orígenes, Clemente de Alejandría (150-220), Tertuliano (160-230), Lactancio (260-325), Metodio de Filipo, Minucio Félix y Comodiano, entre otros, consideraron el libro de inspiración divina. Un defensor de este libro fue el obispo Prisciliano, quien curiosamente fue el primer cristiano condenado a muerte y ejecutado por cristianos, por una supuesta herejía en 385.

 

Referencias a Enoc se encuentran en múltiples versículos del Nuevo Testamento v.g. Mateo 3:12, 5:4-12, 11:28, 13:31-32, 24:14, 24:27, 26:64; Marcos 13:24-27, 14:21, 14:62; Lucas 1:52, 2:13-14, 6:24, 9:35,16:13, 16:23-31, 24:36; Juan 3:20; 1Corintios 6:2-3; Efesios 3:18,5:13; Filipenses 1:18; 2Tesalonicences 2:2; Hebreos 11:5; 1Pedro 3:19-20; Judas 1:6; Apocalipsis 3:17,6:10, 8:2, 12:16, 16:14, 19:19, 20:1-3, 21:23-24).Sin embargo, fue definitivamente apartado del canon tras el Concilio de Laodicea, en 364. En algún momento posterior, la versión griega del libro se perdió (el último en citar pasajes del libro fue el monje bizantino Jorge Syncellus, en el siglo VIII). Es muy posible que la traducción al ge’ez se hubiese realizado en el siglo VI, una época de gran actividad en la iglesia etíope, durante la cual se tradujeron numerosos textos religiosos.

 

Dado por perdido en Occidente durante casi un milenio, a finales del siglo XVIII, sin embargo, el famoso viajero James Bruce trajo de Abisinia tres copias de la obra. Uno de los manuscritos fue traducido al inglés en 1821 por Richard Laurence; en 1891 y 1912 se realizaron nuevas ediciones, base del mayor conocimiento del texto, siendo muy conocida la última, publicada por Robert Henry Charles, en 1913. Una edición completa de los escritos relacionados con el Libro de Enoc, incluyendo los últimos hallazgos, fue realizada por el erudito católico John T. Milik, en 1976.

 

EL REINO MESIÁNICO EN EL LIBRO DE 1 ENOC

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El Libro de Henoc, abreviado 1 Enoc) es un libro apócrifo seudoepigráfico intertestamentario, que forma parte del canon de la Iglesia ortodoxa etíope pero no es aceptado como canónico por las demás iglesias cristianas. 

 

La tradición imputaba su autoría a Enoc (transcrito también como Henoc o en inglés Enoch), bisabuelo de Noé. En la actualidad se cree que el texto fue compuesto por varios autores judíos entre los siglos III AC y I.

 

Este libro consta de varias partes escritas entre los siglos III a.C y I d.C. Entre la que se encuentra El libro de las parábolas o El mesías y el reino.

 

El Libro de las parábolas o El mesías y el reino capítulos 37 a 71, de grafía mesiánica, profetiza la parusía del Hijo del Hombre, el desplome de los reyes y potentados y el día del Ungido. Sobre la elucidación que hace 1 Enoc  sobre el Reino Mesiánico’,  la podemos definir   como imprecisa;   la cual  fue atribuyendo de contenidos a medida que las diferentes partes del conjunto conocido como  Libro de Henoc fueron redactadas. Creemos que debido a su complejidad, ya sea porque es llamado ‘reino’, en Las Parábolas; y ‘casa’ y ‘dueño de las ovejas’, para referirse al “Reino Mesiánico” y la figura del “Hijo de Hombre” respectivamente en el Libro de los Sueños; nosotros opinamos que las principales características del “Reino Mesiánico” o el “Reino del Mesías” en todo el Libro de 1 Enoc son:

 

  “El reino del Mesías será universal: Comprenderá a todos los hombres, pues todos le enviarán dotes y le rendirán respetos y pleitesía (Cf. 1 Hen 53,1; 46.4-6; 52,3;62,5). El juicio incluirá a reyes y ángeles (1 Hen 54,1ss; 61,8). El futuro de los pecadores es tenebroso, el día del juicio los reyes poderosos bajaran a las flamas del sheol (1He 63,10); los tiranos no resucitaran (1 He 46,6); reyes poderosos y tiranos serán entregados en manos de los justos (1 He 38,5)”. (36).-

 

El Reino del Mesías “(…) es un imperio mundial. El Mesías llega y toma asiento en su trono glorioso (…). Exige que todos lo alaben y lo exalten. Todo poder ha de inclinarse ante él, para que sea poderoso y fuerte en la tierra.-

 

El Reino del Mesías “(…) es eterno. Es aquel que fue creado y erigido antes de la creación del mundo:

‘El elegido permanece ante el Señor de los Espíritus
y su gloria es para siempre,
y su poder por todas las generaciones.(37).-

Son trascendentales las frases simbólicas con que se describe el Reino Mesiánico como ‘casa’ y al Ungido como ‘el dueño de las ovejas’ en el Libro de Enoc. Los pocos ejemplos que aparecen son oscuros y difíciles de interpretar, pero creemos que debemos analizarlos en paralelo con el Antiguo y Nuevo Testamento.

www.retornoalparaiso.blogspot.com

 

NO ES IGUAL “MARIUNITARIO” QUE “MARRIANO”

Como ustedes saben, mi blog lleva por título: “Apologista Unitario (Sociniano) Ingº Mario A Olcese. No obstante, muchos aún creen que yo, Mario Olcese, soy un unitario arriano, es decir, un “Marriano” (no confundáis con ‘marrano’), aunque muchos Trinitarios quisieran llamarme así por haberme alejado de la “ortodoxia evangelicatólica”.

Hay algunos como los Testigos de Jehová (arrianos puros) que creen que Cristo fue una criatura de Dios que preexistió en el cielo como un arcángel y que se hizo hombre encarnándose en María. De esta posición yo me distancio completamente.

Yo, como unitario, creo que Cristo no preexistió y que fue engendrado (no creado) por su Padre celestial en el vientre de María (Lc. 1:35). Yo puedo coincidir con Atanasio en que Jesús fue engendrado por Dios pero sin considerarlo un verdadero Dios.  Es decir, a diferencia de los padres humanos que tienen un origen común con Adán y Eva (la primera pareja humana creada del polvo de la tierra), Jesús provino o salió de un Padre Eterno y de una madre humana (criatura). De modo que Jesús no fue una criatura, ya que él no provino de un padre humano creado, sino del Dios Eterno. Mi fe es que Jesús era un humano que tenía una filiación muy especial con Su Padre. De allí que él dijera: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre” y no, “Subo a nuestro Padre”. Definitivamente Jesús es el Unigénito del Padre sin dejar de ser humano (1 Tim. 2:5). Esta peculiaridad del Hijo de Dios no lo convierte en un Dios coigual con Su Padre, igualmente Eterno y Todopoderoso. Si queremos verlo como tal, entonces Jesús nunca debió haber sido engendrado por Su Padre, ya que el engendramiento implica un comienzo y un posterior nacimiento de un ser que jamás podrá ser coetáneo con su padre.

Los “Trinitercos” insisten en sostener que Jesús sí preexistió como Dios en el cielo antes de “encarnarse” y que era tan eterno como el Padre y el Espíritu Santo. Pero si como dice el evangelista Lucas el Hijo de Dios fue Hijo a partir de su nacimiento en María (ver. Luc. 1:35) y no fue un arcángel encarnado, pues la Biblia dice que él es superior a los ángeles, ¿qué fue él entonces en su supuesta preexistencia? Definitivamente no pudo ser un ser Eterno, ya que él tuvo un Padre que le engendró. Y que sepamos, ningún padre tiene la misma edad que sus hijos. Decir que el Padre y el Hijo son eternos, es como que si yo dijera que mi padre y yo tenemos 58 años. ¿Lo creería alguno?

La doctrina de la Trinidad se convierte así en un permanente e insondable misterio, un misterio que es por demás imposible de definir, y por lo tanto, de aceptar. Si alguno tiene la capacidad de entender a un misterioso Dios, que es incomprensible, insondable e inexplicable, allá ellos. Lo cierto es que Cristo vino a develar los misterios a fin de que comprendamos al Padre y al Hijo (Colosenses 2:2).

Y creo, finalmente, que mientras mantengamos la tesis Trinitaria, el Dios verdadero permanecerá en el misterio. Y como bien lo dijo Hans Küng, la doctrina de la Trinidad seguirá siendo el principal obstáculo para la conversión de Judíos y Musulmanes por igual al cristianismo.

www.apologista.blog.ca  

LA RELIGIÓN ES UN EFICAZ REGULADOR DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

 

Ochenta años de investigaciones confirman que los individuos religiosos son más persistentes y más eficientes en la consecución de los objetivos.

Las personas religiosas tienen mayor capacidad de autocontrol que las no religiosas, señalan los resultados de la revisión de las investigaciones realizadas a este respecto en los últimos ochenta años

Así, se ha descubierto, por ejemplo, que ciertos rituales religiosos –como la oración o la meditación- afectan a partes de la corteza del cerebro humano que resultan claves en la autorregulación y el autocontrol. Por otro lado, las religiones contribuyen al autocontrol porque proporcionan a los individuos modelos claros de comportamiento. Esta autorregulación permite que los individuos religiosos sean más persistentes y más eficientes en la consecución de los objetivos que para ellos resultan “sagrados”. Una vez conocido el mecanismo, según los científicos, éste puede ser “copiado” por cualquier individuo para implementar cualquier resultado.

Por Yaiza Martínez.

Un estudio reciente realizado por especialistas de la Universidad de Miami, en Estados Unidos, señala que las personas religiosas tienen mayor capacidad de autocontrol que las no religiosas.

La presente investigación ha sido dirigida por el profesor de psicología de dicha universidad Michael McCullough, que lleva años estudiando la relación entre la religión y la psicología del ser humano.

McCullough es autor de diversos libros al respecto, como The Psichology of Gratitude o Handbook of Religion and Health.

Según declaraciones del investigador para The New York Times, sus motivos para el estudio de la religión no son religiosos sino profesionales, y surgen del deseo de comprender el porqué de las religiones y de que éstas parezcan ayudar a tanta gente.

Persistencia y eficacia

Investigaciones realizadas en distintas partes del mundo han demostrado que las personas más devotas tienden a tener un mejor rendimiento escolar, a vivir durante más tiempo y, en general, a ser más felices, asegura McCullough.

Ahora, la revisión por parte del investigador y de su colaborador, Brian Willoughby, de estudios realizados en las últimas ocho décadas ha permitido concluir que la fe religiosa y la devoción fomentan, además, el autocontrol.

Según escriben los científicos en un artículo publicado en el Psychology Bulletin de la American Psychological Association (APA), los resultados obtenidos señalan que la gente religiosa, en general, es más persistente y capaz de alcanzar aquellos objetivos a largo plazo importantes para ellos y para sus grupos religiosos.

Este hecho podría ayudar a explicar porqué las personas religiosas tienden a presentar tasas más bajas de abuso de sustancias, mejor rendimiento académico, niveles más bajos de delincuencia, mejores hábitos de salud, menos depresión y una mayor esperanza de vida.

Religiosidad en todo el mundo

Para el estudio, McCullough y Willoughby evaluaron investigaciones sobre la religión realizadas en los últimos ochenta años, con personas de todas partes del mundo.

Así, se obtuvieron evidencias en diversos campos (como las ciencias sociales, la neurociencia, la economía, la psicología y la sociología) de que las creencias religiosas y sus prácticas hacen que la gente ejerza un mayor autocontrol y regule de manera más eficiente sus actitudes y emociones, con la finalidad de conseguir objetivos para ellos valiosos.

Según McCullough, la importancia del autocontrol y de la autorregulación para la comprensión del comportamiento humano es bien conocida por los sociólogos, pero la posibilidad de que exista un vínculo entre la religiosidad y ese autocontrol no ha recibido aún una atención explícita.

Los científicos insisten en que el presente estudio proporciona evidencias muy claras de que la religión está positivamente relacionada con el autocontrol y con otras características como la amabilidad o la rectitud, consideradas por muchos teóricos los sustratos básicos de la capacidad de autocontrolarse.

La fuerza de los objetivos “sagrados”

Algunas de las conclusiones más importantes derivadas del análisis de resultados señalan, por ejemplo, que los rituales religiosos –como la oración o la meditación- afectarían a partes de la corteza del cerebro humano que resultan claves en la autorregulación y el autocontrol.

Otros estudios sugieren, además, que las imágenes religiosas y la lectura de los libros sagrados potenciarían funciones auto-reguladoras similares.

Por otro lado, se ha detectado que cuando la gente cree que sus objetivos son “sagrados”, emplea más energía y esfuerzo en alcanzar dichos objetivos, por lo que actúan de forma centrada, y finalmente son más efectivos en sus logros.

Además, los estilos de vida religiosos contribuyen al autocontrol porque proporcionan a los individuos modelos claros de comportamiento. La gente está así más atenta a lo que hace, e incluso puede sentir que Dios vigila su forma de actuar.

Estos modelos de comportamiento varían entre unas religiones y otras, pero algunos valores específicos resultan de gran importancia para diversas religiones, como la judía, la cristiana o la musulmana. En todos estos casos, se valora más las relaciones sociales positivas y la armonía social que el individualismo y el hedonismo, que requieren menor autocontrol.

Autocontrol secular

La revisión de las investigaciones sobre religión y autocontrol realizada por McCullough contribuye además a comprender mejor cómo la misma fuerza social que motiva actos de caridad y generosidad puede también provocar que la gente llegue incluso a llevar bombas pegadas al cuerpo para hacerlas estallar en sitios públicos.

Según los investigadores, si se piensa que la religión ayuda a controlar los impulsos personales para servir a objetivos mayores, se comprende que pueda motivar a los individuos a hacer cualquier cosa, positiva o negativa.

Desde una perspectiva más optimista, en The New York Times McCullough recomienda, para cualquiera que desee aumentar su autocontrol, copiar algunos de los mecanismos religiosos que lo posibilitan, como la meditación o la vinculación a organizaciones con grandes ideales.

Las personas religiosas, afirma, se auto controlan más no sólo por el miedo al juicio de Dios, sino porque están absorbidas por ideales de sus religiones respectivas, que han ido incorporando a sus propios sistemas de valores.

Estos ideales les dan a sus objetivos personales un aura de sacralidad que garantiza su dedicación y persistencia. A cualquier persona, encontrar sus propios “valores sagrados”, aunque no sean religiosos, podría ayudarle en el mismo sentido.

Miércoles 14 Enero 2009

Yaiza Martínez

LA PROFECÍA DE LA BATALLA FINAL Y EL GRAN CAMBIO SOBRE TODOS LOS PUEBLOS DE LOS ROLLOS DEL MAR MUERTO

 

Lo siguiente es la profecía de la batalla final y del gran cambio que vendrá sobre toda la gente. Esto es de los rollos del Mar Muerto, columna 1 de los rollos de la Guerra:

Por el Instructor, la regla de la Guerra. El primer ataque de los Hijos de la Luz será emprendido en contra de las fuerzas de los Hijos de la Oscuridad, el ejército de Belial: Las tropas de Edom, Moab, los hijos de Amón, los Amalecitas, Filistea, y las tropas del Kittim los tipos ruines “arquetípicos”) de Asur. Apoyándolos están aquellos que han violado el pacto.

Los hijos de Leví, los hijos de Judá, y los hijos de Benjamín, [la casa de Judá] aquellos exiliados al desierto, pelearán contra ellos con [. . . ] contra todas sus tropas,  cuando los exiliados de los Hijos de la Luz regresen del desierto de los pueblos para acampar en el desierto de Jerusalén. 

Luego después de la batalla subirán de ese lugar y el rey de Kittim entrará en Egipto. En su tiempo él irá hacia adelante con gran ira para librar batalla en contra de los reyes del norte y en su cólera él se dispondrá a desbaratar y eliminarla fuerza de Israel.

Entonces habrá un tiempo de salvación para el Pueblo de Dios, y un tiempo de dominio para todos los hombres de Sus fuerzas, y la aniquilación eterna para todas las fuerzas de Belial.

Allí habrá gran pánico entre los hijos de Jafet [Iran, Russia, China] . Asiria caerá sin uno que viniese por su ayuda, y la supremacía del Kittim cesará, esa maldad será vencida sin un remanente. No habrá sobrevivientes de todos los Hijos de la Oscuridad.

Luego los Hijos de la justicia brillarán para todos los confines del mundo, permaneciendo brillantes hasta el fin de las estaciones señaladas de la oscuridad.

Luego en el tiempo señalado por Dios, Su gran excelencia brillará por todos los tiempos; para la paz y bendición, se gloria y gozo, y larga vida para todos los Hijos de la Luz.

En el día cuando Kittim cae habrá una batalla y una carnicería horrible ante el Dios de Israel, pues es un día destinado por él de épocas remotas como una batalla de aniquilación para los Hijos de la Oscuridad. En ese día la congregación de los dioses (los poderosos o Elohim) y la congregación de los hombres se enfrentarán uno al otro, dando como resultado en gran carnicería. Los Hijos de Luz y las Fuerzas de la Oscuridad pelearán juntos para mostrar el poder de Dios con el rugido de una gran multitud y el grito de dioses y hombres: Un día de desastre.

Es un tiempo de desasosiego para todas las gentes que son redimidas por Dios. En todas sus aflicciones ninguno existe que es como ésta, tomando precipitadamente su terminación como una redención eterna. En el día de su batalla en contra de Kittim, saldrán adelante para la carnicería en combate. En tres lotes los Hijos de Luz estarán firmes a fin de dar un golpe en la maldad, y en tres el ejército de Belial se fortalecerán a fin de forzarla retirada de las fuerzas de la luz. Y cuando los estandartes de la infantería causa que sus corazones se conmuevan. luego la fuerza de Dios reforzará los corazones de los Hijos de la luz. ] En el séptimo lote la gran mano de Dios vencerá a Belial y a los ángeles de su dominio, y todos los hombres de sus fuerzas serán destruidos por siempre. Del rollo del Mar Muerto. Una nueva traducción. © 1996 por Michael Wise, Martin Abegg, Jr., y Edward Cook. Harper San Francisco. Una Huella de HarperCollins Publishers, Inc

Esta profecía refleja las profecías encontradas en Ezequiel, Daniel, Zacarías, y Apocalipsis. También es la esencia de las profecías en el Libro de Enoc. Tome nota en el último párrafo que un punto muerto ocurre y los Hijos de la Luz se ven forzados a retirarse. Es en este punto que “en el séptimo lote la gran mano de Dios vencerá a Belial y a los ángeles de su dominio, y todos los hombres de sus fuerzas serán destruidos para siempre”. En otras palabras, la situación está muy cerca para la derrota de los de la Luz, hasta que aquel en quien confían viene a traer un fin para los Hijos de la Oscuridad ( Zacarías 14).