LA GRIPE PORCINA SE PROPAGA. HISTORIA DE LA GRIPE ESPAÑOLA

Muy buenas. Quiero seguir informando sobre ésta crisis sanitaria, pues to me parece de vital importancia y espero que no haya ningún tipo de censura por parte de los gobiernos o de la propia OMS, cómo ocurrió hace 91 años.  Luego más abajo, os pondré la información que he sacado de esa noticia, una pandemia que se llevó entre 50 y 100 millones de personas en todo el mundo.
Me han comentado que aquí, en Madrid, el Hospital Carlos III ha sido desalojado para recibir infectados por dicha gripe. Y está estudiando once casos de momento….
Ésta información está sacada de la agencia Ruters.
La Organización Mundial de la Salud (OMS) pide al mundo que se preparara para una pandemia.

En Estados Unidos, el número de casos de infectados subió a 65 y el presidente Barack Obama pidió al Congreso 1.500 millones de dólares (unos 1.140 millones de euros) adicionales en el presupuesto para luchar contra la epidemia.

En México dejaron de funcionar miles de restaurantes, bares, iglesias y hasta gimnasios.
Las autoridades de la capital mexicana – donde se concentran la mayoría de casos – advirtieron el martes que la población deberá convivir con el virus durante mucho tiempo, después de que la OMS subiera a 4 desde 3 el nivel de alerta de pandemia.
“Los países deben aprovechar la oportunidad para prepararse para una pandemia”, dijo Keiji Fukuda, director general adjunto de la OMS, a periodistas.

Eso refleja un fuerte incremento del riesgo de contagio global, tras confirmarse casos en Canadá, Reino Unido, Israel, Nueva Zelanda y España.
En lugares tan distantes como Australia, Francia y Escocia y otros más cercanos como Guatemala, Chile, Costa Rica, Colombia, Perú y Brasil se estudian posibles casos.
La epidemia comenzaba a golpear al turismo y a las compañías aéreas desde que Estados Unidos, Canadá y la Unión Europea pidieron evitar viajes a México que no sean esenciales, mientras que Cuba directamente suspendió los vuelos.
El famoso centro turístico de Cancún, en el Caribe mexicano, no estaba recibiendo cruceros, sufría cancelaciones de reservas de turistas y se suspendieron congresos de especialistas.
La nueva cepa de gripe, una mezcla de varios virus de porcinos, aves y humanos, representa el mayor riesgo de pandemia desde que surgió la gripe aviar en 1997.
ENCIERRO Y MASCARILLAS
En la Ciudad de México, en cuya área urbana viven casi unos 20 millones de personas, los centros comerciales, que siguen con sus puertas abiertas, estaban prácticamente vacíos y el Congreso trabajó a puerta cerrada.

“Habrá que recordar que hay que prepararnos para las semanas que vienen (…), hay que pensar que vamos a tener que coexistir con este virus un largo período de tiempo”, advirtió el alcalde de la capital, Marcelo Ebrard, en una rueda de prensa.
Las personas que circulaban por la ciudad en su mayoría lo hacían con mascarillas, siguiendo las instrucciones de las autoridades que pedían protegerse y evitar aglomeraciones. Las clases en las escuelas están suspendidas hasta el 5 de mayo.
Pero muchos mexicanos acudieron a los supermercados para abastecerse ante los temores de que pudieran escasear los víveres o cerrar más tiendas, algo que los empresarios del sector han descartado por el momento.
No existe una vacuna contra esta nueva cepa y se podrían tardar seis meses en crear una, aunque el virus es tratable con antivirales, de acuerdo a las autoridades mexicanas.
Sin embargo, en el caso de Mauricio Valentín, que murió a los 24 años supuestamente por este virus, los médicos tardaron cuatro días en recetarle antivirales pese a que tenía fiebre, tos y vómitos, dijo su cuñado Thrister Martínez.
“Los doctores le dijeron las dos primeras veces que no tenía nada, sólo una infección en la garganta”, lamentó.
No está claro por qué tantos casos en México han sido mortales y los de Estados Unidos fueron leves.
Los gobiernos de todo el mundo tomaron medidas y recomendaron a sus ciudadanos reforzar su higiene para evitar la propagación del virus. Algunas naciones incluso establecieron inspecciones especiales en sus aeropuertos.

La última pandemia de gripe ocurrió en 1968 con la llamada “gripe de Hong Kong”, que se cobró la vida de cerca de un millón de personas en todo el mundo.
El cierre de locales en la capital para prevenir que se expanda la gripe incluye algunas populares taquerías, que venden el más tradicional de los platos mexicanos.
Algunas empresas autorizaron a sus empleados a quedarse en casa trabajando.
La cadena de cafeterías Starbucks dijo el lunes que cerrará 10 tiendas en la Ciudad de México después de que uno de sus empleados fuera atendido por síntomas de gripe.
El fin de semana, millones de habitantes de la capital mexicana se recluyeron en sus casas en medio del cierre de parques, museos, bares, estadios y hasta iglesias en el segundo país con más católicos después de Brasil.Y ahora retrocedamos un poco en la historia. Nos remontamos a 1918:
Gripe española
La Gripe española (también conocida como la Gran pandemia de gripe, la Epidemia de gripe de 1918, La Pesadilla y La Cucaracha) fue una pandemia de gripe de inusitada gravedad, causado por un brote de Influenza virus A del subtipo H1N1 que mató entre 50 y 100 millones de personas en todo el mundo entre 1918 y 1919.  Se cree que ha sido una de las más letales pandemias en la historia de la humanidad. Muchas de sus víctimas fueron adultos jóvenes y saludables, a diferencia de otras epidemias de gripe que afectan a niños, ancianos o personas debilitadas.

La enfermedad se observó por primera vez en Fort Riley, Kansas, Estados Unidos el 11 de marzo de 1918. Un investigador asegura que la enfermedad apareció en el Condado de Haskell, Kansas en enero de 1918.Los Aliados de la Primera Guerra Mundial la llamaron Gripe española porque la pandemia recibió una mayor atención de la prensa en España que en el resto del mundo, ya que España no se vio involucrada en la guerra y por tanto no censuró la información sobre la enfermedad.
Los científicos han empleado muestras de tejido de víctimas congeladas para reproducir el virus para su estudio.Dada la extrema virulencia del brote y la posibilidad de escape accidental (o liberación intencionada) de la cuarentena, hay cierta controversia respecto a las bondades de estas investigaciones. Una de las conclusiones de la investigación fue que el virus mata a causa de una tormenta de citocinas, lo que explica su naturaleza extremadamente grave y el poco común perfil de edad de las víctimas.

 
Historia de la pandemia

La tasa de mortalidad de la pandemia de 1918/1919 no se conoce, pero se estima en el 2,5 – 5% de la población de la Tierra de aquel tiempo, y que el 20% padeció la enfermedad. La gripe pudo haber matado 25 millones de personas en las primeras 25 semanas; como comparación, el SIDA mató 25 millones en los primeros 25 años. Algunas estimaciones sitúan la cifra final de muertos en más de 50 millones, puede que incluso 100 millones.

Se estima que en la India murieron 17 millones, aproximadamente el 5% de la población de aquella época y alcanzando una mortalidad del 20% de la población en algunas zonas. En el Ejército de la India al menos el 22% de las tropas que enfermaron murieron. En los Estados Unidos cerca del 28% de la población padeció la enfermedad y de 500 000 a 675 000 murieron. En Gran Bretaña murieron 200 000; en Francia más de 400 000. En Alaska y Sudáfrica pueblos enteros perecieron. En Australia murieron unas 10 000 personas y en las Islas Fiji murió el 14% de la población en sólo dos semanas; en Samoa Occidental el 22%.

Tras registrarse los primeros casos en Europa, al parecer en Francia, ésta pasó a España, un país neutral en la guerra y que no censuró la publicación de los informes sobre la enfermedad y sus consecuencias, de ahí que, pese a ser un problema internacional, se le diera este nombre por parecer en las informaciones de la época que era la única afectada. España fue uno de los países más afectados con cerca de 8 millones de personas infectadas en mayo de 1918 y alrededor de 300.000 muertes (a pesar de que las cifras oficiales redujeron las víctimas a «sólo» 147.114).
En México, el estado más afectado por esta epidemia fue el estado de Nuevo León, en el cual del 1 de Octubre al 15 de Diciembre murieron 5015 personas, cuando la población en el estado era de 336 000 habitantes.

Aunque la Primera Guerra Mundial no causó la gripe, la cercanía de los cuarteles y los movimientos masivos de tropas ayudaron a su difusión. Los investigadores creen que los sistemas inmunes de los soldados se debilitaron por la tensión del combate y los ataques químicos, incrementando las probabilidades de contraer la enfermedad.
Un importante factor en la difusión de la enfermedad fue la cantidad de viajes de los combatientes. La modernización de los sistemas de transporte facilitó que los navegantes difundieran más rápidamente la pandemia sobre un abanico más amplio de comunidades.
Los remedios que adoptaban los enfermos, muchas veces, eran caseros. Así, en el pueblecito burgalés de Rabanera del Pinar, se trataban con las llamadas píldoras de la O, jarabe, medicinas caseras, flor de malva, manzanilla o té.
El 27 de febrero de 2001 en PNAS se reconstruyó por primera vez un virus de gripe con la secuencia del segmento NS del virus de 1918 y con la secuencia de un virus adaptado a replicarse en ratones. Los investigadores reconstruyeron ese virus quimera y caracterizaron su virulencia.
Los investigadores que realizaron este trabajo comprendieron que la clave para entender el potencial de virulencia de una cepa de virus de gripe pasaba por estudiar su patrón molecular y las características fenotípicas asociadas a su secuencia genética, en otras palabras, la clave para entender la virulencia de una cepa de gripe requiere poder manipular la secuencia genética del virus y estudiar su comportamiento. La técnica biomolecular que permite realizar tales estudios recibe el nombre de genética reversa. La genética reversa se basa en la posibilidad de “rescatar” un virus de novo a partir de la expresión de su material genético. La expresión coordinada del genoma de un virus en una célula usando vectores de expresión permite que se produzcan todos los factores necesarios para la creación del virus.

¿ES LA FUNDACIÓN DEL ESTADO JUDÍO EN 1948 LA SINGULAR SEÑAL DE LA VENIDA DE CRISTO?

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Por Ingª Mario A Olcese (Apologista)

¡La respuesta que lo asombrará!

Los judíos y los cristianos han estado esperando por milenios la venida del Mesías a la tierra para restaurar su reino y traer la paz y la justicia a todas las naciones. Los cristianos, en particular, se han guiado por las “señales” de eventos funestos que Jesús enunció en Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21, estando con sus discípulos en el Monte de los Olivos.  Muchos estudiosos han escrito mucho con relación a estos eventos descritos por Jesús y los han interpretado de muchas formas, muchas de las cuales colisionan entre sí. Sin duda Jesús no quiso que sus palabras fuesen mal comprendidas por sus oyentes.

Señal o Señales

Cuando uno lee Mateo 24:3-51 uno puede descubrir que Jesús da una serie de eventos que servirían de guía a sus discípulos para saber cuán próximo estaría su segunda venida, mas no, como algunos creen, que él ya vino y que está presente entre nosotros de alguna manera.

Mucho oímos y leemos sobre “Las Señales de su venida”, “las señales del fin”,  “las señales de su presencia”, y otras locuciones como éstas. ¿Pero realmente se puede hablar de “señales de su venida” o de “las señales del fin”? ¡Pues No! Este es el error que cometen muchos ministerios evangélicos e incluso dentro del catolicismo. Jesús jamás habló de las “señales del fin” o de “las señales de su venida”. Notemos que los discípulos en Mateo 24:3 asocian la venida de Cristo con el fin del siglo (“Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?”). De modo que hablar de la venida de Jesús es hablar del fin del siglo. Sin embargo, Jesús nunca habló de “señales del fin” ni de su equivalente “señales de su venida”. Este punto debe quedar bien en claro en las mentes de nuestros lectores, porque ya es hora que entendamos que Jesús no habló de señales sino de UNA SEÑAL de su venida.

La Señal de Su Venida

¿Por qué es que los estudiantes de la Biblia no escudriñan minuciosamente las Escrituras para entenderla cabalmente?¿Por qué pasan por alto inclusive una coma o una tilde? Si nos detenemos en Mateo 24:3 vamos a leer lo siguiente: “Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte,  diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué SEÑAL (Gr.semeion), habrá de tu venida, y del fin del siglo?”. Aquí es vital reconocer que los discípulos le piden a Jesús por UNA singular SEÑAL de su venida al mundo, y ninguna más. Pero todo parece indicar que los estudiantes de la Biblia han desestimado este detalle puesto que ni Marcos ni Lucas la mencionan. Estos dos no hablan nada de que los discípulos pidieron una señal, pero esto no lo hace menos importante ni menos cierto. En algunos otros casos sólo un evangelista menciona un hecho que los demás pasan por alto y sin embargo nadie discute su validez o inspiración. Así tenemos el caso de los ángeles que Lucas menciona en su evangelio, y de quienes dice que no pueden ya morir en Lucas 20:36, más no lo mencionan ni Mateo, ni Lucas, ni Juan) ¿Se vuelve sin importancia la SEÑAL porque sólo un evangelista lo menciona? No! Nadie duraría que los ángeles ya no pueden morir, aunque sólo Lucas lo mencione, ¿no es así? Por eso no pasemos por alto la SEÑAL que pidieron los discípulos y que por cierto Jesús se las dará enseguida. Pero antes veamos otro punto importante.

Los eventos (“señales”) previos a su venida

En Mateo 24:6-8 Jesús dice: “Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores”.  Ahora bien, observen ustedes que Jesús nos habla de guerras, rumores de guerras, pestes, hambres, terremotos en distintos lugares, pero todo esto es el principio de los dolores, ni siquiera el final, y no es por lo tanto “EL FIN”…todavía!

Debemos comprender que estas mal llamadas “señales del fin” no son sino eventos que irían en aumento con el correr el tiempo, como la mujer encinta que empieza a tener dolores de parto, pero que aún el niño tardará en venir hasta que estos dolores se han insoportables. Mientras tanto Jesús nos manda: “Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo” (Mateo 24:13), es decir, que el fin o la venida de Cristo se haría realidad sólo después de que sus seguidores hayan perseverado fielmente a pesar de todas las persecuciones, sufrimientos, angustias, pruebas etc, etc.

Entonces los eventos catastróficos que el mundo ha venido soportando desde los tiempos finales, a partir del ministerio de Cristo (Heb. 1:1,2), tendrían que ir en aumento y en intensidad hasta que el Hijo de Dios apareciera en el mundo en poder y gloria con todos sus ángeles.

Jesús responde al pedido de sus discípulos por una señal

Ahora sí pasemos a ver qué señal les da Jesús a sus discípulos en Mateo 24, pues él no los dejaría huérfanos sin una señal clave que los mantendría en alerta.

¿Sería esa señal acaso la predicación del evangelio por todo el mundo habitado? ¿O tal vez el florecimiento de la higuera y el retorno de los judíos a Palestina como nación reconocida en Mayo de 1948? Muchos han supuesto que sí, ¡pero están errados! Jesús nunca dijo que los eventos predichos, incluyendo la predicación de su evangelio y el florecimiento de la higuera, compondrían a LA SEÑAL DE SU VENIDA. Los que han supuesto eso simplemente no son verdaderamente estudiantes acuciosos de las Escrituras… ¡Y simplemente no saben lo que enseñan! ¡Es, pues, el momento de quitarles el velo del engaño y del error de una vez y por todas! Y sepa usted que esta “revelación” no la encontrará en otros sitios, porque sencillamente la mayoría de cristianos la desconocen POR COMPLETO. ¿Es que soy un iluminado, un inspirado, o un genio de la lámpara maravillosa? Pues, No! Ni genio, ni inspirado, ni nada de eso…¡simplemente soy un estudiante sensato de las Escrituras, y  un humilde servidor del Señor que busca su guía antes de enseñar bobadas.

Continuemos con el tema. Después de que Jesús enumera una serie de eventos que ocurrirían antes de su venida y del fin del mundo, Jesús pasa a decirles:E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá LA SEÑAL del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” (Mateo 24:29,30). ¡Ajá, acá Jesús menciona LA SEÑAL! ¿Cuál es? He aquí la simple respuesta que no pasa inadvertida por los que tiene dos dedos de frente, incluso para cualquier niño de primaria. La SEÑAL singular de su venida es su DESCENSO PERSONAL, VISIBLE, Y AUDIBLE, DESDE LOS CIELOS, CON LOS ÁNGELES DE SU PODER. Recordemos que antes Jesús había advertido a sus seguidores a no hacer caso de aquellos falsos Cristos que aparecen “verticalmente”, por así decirlo, en los desiertos o aposentos (ver Mat. 24:26), y que engañarían a muchos. Así que habiendo dicho esto él pasa luego a decirles que el verdadero Cristo, el Hijo del Hombre, bajaría personalmente del cielo a las nubes, y de las nubes, a la tierra. ESTA SEÑAL DE UN CRISTO QUE VIENE DE ARRIBA HACIA ABAJO, EN GLORIA, EN PODER, Y CON SUS ÁNGELES, ES EL QUE TRAERÍA EL FIN DEL SIGLO Y EL INICIO DE LA NUEVA ERA DE JUSTICIA Y DE PAZ.

Después que Jesús descendió al Padre, los ángeles les recuerdan a los discípulos que “ESTE MISMO JESÚS que ha sido tomado de entre vosotros al cielo, ASI VENDRÁ como lo habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:11). El diablo, sabiendo esto, ha inventado falsas señales celestiales, y ha sembrado la idea de que HAY OTROS MESÍAS que pueden salvarnos y que       eventualmente aparecerán desde los cielos interestelares con sus naves espaciales. Desafortunadamente muchos están mirando al cielo, pero no para esperar al mismo Cristo glorioso que ascendió al cielo hace dos milenios, sino a algún ser cósmico de apariencia deslumbrante, lleno de sabiduría, amor y paz. Sí, millones han sido fascinados con la idea de que hay unos “hermanos mayores” en otros mundos o dimensiones que han logrado supuestamente sobrevivir a su auto destrucción con su sabiduría, y que son los indicados para sacarnos del marasmo en que nos encontramos nosotros los humanos. Esta es la última y más grande decepción o embaucamiento del diablo… ¡y muchos se la han tragado entero con cuerda, plomada y anzuelo.

Maranatha, ven, Señor Jesús!

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LA OMS ELEVA LA ALERTA A 5: PANDEMIA INMINENTE

pandemia

La Organización Mundial de la Salud (OMS) ha decidido elevar el nivel de alerta de la epidemia de nueva gripe (hasta ahora gripe porcina) de cuatro a cinco tras las últimas informaciones que señalan un aumento de los casos en varios países y que indican que el virus se está extendiendo ahora con más facilidad entre humanos, lo que indicaría que estamos ante una “inminente” pandemia de gripe. Esta amenaza “debe tomarse seriamente precisamente por su capacidad de extenderse rápidamente a cada país del mundo”, ha dicho Margaret Chan, directora del organismo, al anunciar el cambio del nivel de alerta.
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“Todos los países deberían activar sus planes de preparación para la pandemia inmediatamente”, instó Chan en la rueda de prensa. Keiji Fukuda, director general adjunto de la OMS, aseguró por su parte que los países “deben aumentar su grado de preparación y vigilancia”.

Después de la primera muerte fuera de México, los dos casos confirmados de transmisión de segundo nivel, uno en nuestro país y otro en EEUU (personas que no viajaron a México y que han sido contagiadas por turistas infectados en este país), y el aumento de países afectados por la infección han sido los detonantes para que la OMS haya dado este paso.

“La pregunta más importante, ahora mismo, es: ‘¿qué grado de gravedad adquirirá la pandemia’? Es posible que el espectro clínico vaya de una enfermedad leve a otra grave”, reconoció Chan durante su comparecencia. “Pero necesitamos seguir su evolución y obtener información más específica para responder precisamente a esta pregunta”, añadió.

Chan recordó que muchos pacientes se recuperan por sí mismos, y que muchos casos son leves, pero “eso no significa que debamos ser complacientes”, porque el virus capaz de provocar la pandemia “es impredecible”.

Contagios indirectos

Según ha explicado a elmundo.es Felipe Lobelo, médico del servicio de Inteligencia Epidemiológica de los Centros para el control de enfermedades de EEUU, hay sospechas muy fundadas, evidencias muy fuertes, de que se están produciendo contagios en personas que no han estado en contacto directo con el foco de la infección. “En EEUU se ha confirmado un único caso, el de una persona que viajó a México y contagió a su pareja la enfermedad a su vuelta, pero hay evidencias muy fuertes de que hay muchos más”.

Aunque la fase 4 que establece el organismo de Naciones Unidas ya indicaba que existen casos de transmisión en humanos a nivel comunitario, la confirmación de que personas afectadas estarían transmitiendo la enfermedad con facilidad a sus familias y contactos, no sólo en México (origen del brote), sino también en un segundo país como EEUU, el segundo con más casos confirmados de todo el mundo (65), y España, ha llevado a la OMS a elevar la alerta al siguiente nivel, sobre un máximo de seis.

Este mismo miércoles, el Centro de Prevención y Control de las Enfermedades de la UE (ECDC) preveía que la nueva gripe cause también muertes en territorio europeo. “Los ECDC coinciden con la OMS en que elevar el nivel de alerta a 5 es una respuesta apropiada debido a la transmisión sostenida del virus entre humanos en EEUU y México. Los países de todo el mundo tendrán ahora que empezar a poner en marcha las acciones previstas en sus planes nacionales de respuesta a una pandemia”, indicó esta institución en un comunicado nada más conocerse la decisión de la OMS.

“Debemos tratar [el nuevo grado de alerta] como una ventana de oportunidad para aumentar el grado de preparación y de respuesta” ante la pandemia, dijo la directora de la OMS durante su comparecencia.

Especial preocupación suscita a los responsables del organismo las consecuencias del virus en los países pobres. En las sociedades ricas, el grado de enfermedad puede ser leve, dijo Margaret Chan, pero previno de que “en los países desarrollados” puede ser “más grave, con mayor mortalidad”.

“Es justo que le diga que no todos los países tienen el mismo nivel de preparación y sofisticación. Por eso, debemos prestar atención a los países en desarrollo”, advirtió.

“He hablado con el presidente del Banco Mundial, Robert Zoellick, y he discutido vías de financiación para ayudar a diferentes países a afrontar la emergencia sanitaria”, ha dicho.

La directora general de la OMS ha hablado asismimo de los esfuerzos de la organización por “movilizar recursos” y ha urgido a “la industria farmacéutica y a la comunidad empresarial”, con quienes se está “evaluando todas las opciones” en materia de aprovisionamiento de medicinas, para que pongan en marcha medidas para “acelerar la producción”.

Trabajo sobre el terreno

Más de 15 epidemiólogos de la OMS se han trasladado a México para ayudar a las autoridades sanitarias a controlar el brote en el Distrito Federal y en otras áreas. Su labor consiste en ayudar a recoger los datos sobre los casos sospechosos y asegurarse de que los virus son analizados en el laboratorio, para ver si pueden conocer algo más sobre el comportamiento de esta cepa.

Una de las principales preocupaciones de la OMS y de la comunidad médica es comprender por qué la enfermedad está siendo tan severa en México. “Es algo que no entendemos por el momento”, indicó Fukuda.

“En el lado positivo, el mundo está mejor preparado para una pandemia de nueva gripe de lo que lo ha estado en cualquier momento de la Historia”, añadió Chan. “Por primera vez en la historia podemos seguir la evolución de una pandemia en tiempo real”, señaló.

Los CDC europeos también enviaban un mensaje de tranquilidad: “Pese al hecho de que la gripe es una enfermedad grave que mata muchas personas vulnerables cada año, Europa nunca había estado mejor preparada para una pandemia”.

PANDEMIA MUNDIAL: ¿NEGOCIO CAPITALISTA, FALSA ALARMA O “GUERRA BIOLÓGICA”-TERROR MEDIÁTICO Y REALIDAD

gripe-porcina12A la feroz manipulación mediática internacional se agregan cada vez más, preguntas e hipótesis sin responder, que van desde la lógica y el sentido común hasta teorías conspirativas de la más variada especie y procedencia.

Y hay otra variante más mensurable: El costo y el impacto económico que tendrá esta psicosis, que podría derivar en un descomunal macro negocio financiero con el salvataje de los países afectados que ya se vislumbra con el caso de México.

Todo lo que se destruye hay que “reconstruir” es la máxima que sigue siempre el sistema capitalista para arrancar rentabilidad tanto de las crisis económicas, como de las catástrofes y las guerras. “Si no hay guerra hay que inventarla para hacer negocios”, es la máxima histórica de Rothschild, líder emblemático del sionismo financiero.


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Ese axioma se extiende, por añadidura, a las catástrofes naturales o a las epidemias donde -detrás del rostro humanitario de la “ayuda”- se monta un implacable negocio que sirve para reactivar ciclos parciales de la economía y la rentabilidad capitalista. Las catástrofes y las pandemias -vale aclararlo- no solamente tienen un efecto en la salud, sino que además impactan en la economía por medio de los recursos que se utilizan para erradicarla o del impacto que producen en todo el sistema económico.

Una crisis pandémica, una crisis económica o una guerra movilizan multimillonarios recursos financieros para enfrentarla. Esos recursos (dinero, financiación, medicamentos, alimentos, reconstrucción de infraestructura, etc.) son provistos y financiados con fondos públicos y garantía de los gobiernos, pero quienes hacen el negocio son las grandes corporaciones bancarias, alimentarias, tecnológicas y los laboratorios que intervienen en las operaciones.

Las mismas corporaciones y bancos trasnacionales de los llamados “complejos militares industriales” que lucran con las guerras y las “reconstrucciones” también reciclan rentabilidad comercial con las catástrofes y las pandemias donde -en su carácter de “contratistas” con el Estado- se convierten en proveedores de los recursos de la ayuda.

El capitalismo -históricamente probado- no tiene moral ni otra lógica que no sea la búsqueda de rentabilidad y la concentración de riqueza. En este escenario, cualquier teoría (por más conspirativa que parezca) que roce el beneficio económico con la pandemia porcina puede a llegar a cerrar en la realidad.

Hay algo confirmado: Ni los gobiernos ni las organizaciones internacionales de la salud pueden describir ni probar con precisión el origen, los casos detectados, ni el grado de gravedad y alcance que puede tener la epidemia de gripe porcina. No obstante, la maquinaria mediática internacional ya creó una “psicosis mundial” y el aislamiento de países y sociedades enteras (como es el caso de México) sembrando el terror con la posibilidad de infección por “contacto humano”. La falta de información fehaciente, a su vez, alimenta el universo de preguntas y de teorías conspirativas que hoy cruzan -tan veloz como un virus- los cuatro puntos cardinales del planeta.

Por un lado, organismos oficiales advierten que la gripe porcina se “agrava” y ya cruzó las fronteras de cuatro continentes.

El martes, con los primeros casos confirmados en Oriente Medio y en la región de Asia y el Pacífico, mientras que la Organización Mundial de la Salud (OMS) llamó a los países a “prepararse para una pandemia”, es decir una epidemia a nivel global.

“Los gobiernos deberían tomar las medidas oportunas para hacer frente a una posible pandemia”, señaló el director general adjunto de Seguridad Sanitaria de la OMS, Keiji Fukuda, quien recordó que la llamada “gripe española” de 1918, mató a millones de personas. “La gripe se mueve de una manera que no podemos predecir”, señaló.

La información de este miércoles indica que México registra 152 muertes y cerca de 2.000 infectados, le siguen Estados Unidos (con 68 casos), Canadá (13), Nueva Zelanda (3), Gran Bretaña (2), España (2), Israel (2) y Costa Rica (2). En otros 20 países, entre ellos la Argentina, analizan “casos sospechosos”.

Por otro lado, mientras la prensa internacional siembra el terror con titulares como: “Pandemia mundial avanza”, o “El virus de la fiebre porcina se tornó incontrolable”, gobiernos y organizaciones oficiales proporcionan informaciones que minimizan o relativizan la comprobación de que todas las muertes y los afectados estén vinculados con la gripe porcina.

Curiosamente, México confirmó que de los más de 150 muertos, solo siete decesos fueron por gripe porcina de acuerdo a las pruebas de laboratorio.

Otro punto que llama la atención, es que hasta ahora no hay informes de víctimas mortales en otras partes del mundo donde la enfermedad sólo ha producido “síntomas moderados”.

Por otra parte, y mientras se esparce a nivel planetario la “psicosis porcina” a través de las cadenas mediáticas, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) informó que “está movilizando equipos de expertos para ayudar a cerciorarse si la nueva cepa del virus H1N1 de la gripe que ha matado a numerosas personas en México, tiene una conexión directa con los cerdos”.

O sea que, y según la ONU, todavía no hay una certeza de que la gripe sea “porcina”.

El veterinario Jefe de la FAO, Joseph Domenech, dijo que “no hay evidencia de una amenaza para la cadena alimentaria, en el estado actual se trata de una emergencia a nivel humano y no de los animales, pero tenemos que estar alerta y preparados”.

No obstante, y sobre todo por “presión mediática” con la pandemia, varias compañías de turismo británicas, agencias de viaje francesas y una aerolínea canadiense suspendieron sus viajes hacia México. Cuba detuvo todos los vuelos con ese destino durante las próximas 48 horas y Argentina tomó la misma decisión hasta el lunes.

Aunque la OMS consideró prematuro limitar los viajes a los lugares afectados por el virus, Australia, Suiza, Canadá, Gran Bretaña, Francia, Italia, Holanda, Luxemburgo y Alemania, desaconsejaron viajar a México.

El portavoz de la Organización Mundial de la Salud (OMS), Gregory Hartl, reconoció el martes que éste organismo todavía no sabe por qué la gripe porcina está siendo más grave en México que en otros países donde se ha detectado, al tiempo que precisó que la agencia de la ONU no es partidaria de que se impongan restricciones de viaje o se cierren fronteras.

“No entendemos por qué la enfermedad ha sido más grave en México”, admitió Hartl en rueda de prensa.

El alcalde de Ciudad de México, Marcelo Ebrard, se sumó a la psicosis señalando que hay que pensar que los capitalinos, que son casi unos 19 millones de personas, van a tener que “coexistir con este virus un largo periodo de tiempo” y que el brote se encuentra “en el momento crítico” para evitar un “contagio exponencial”.

La Confederación de Cámaras Industriales de México (Concamin) expresó en un comunicado su “preocupación por la decisión unilateral del Gobierno del Distrito Federal de ordenar el cierre de restaurantes, con la consecuente aplicación de sanciones”.

En su opinión, la medida “no ha sido recomendada ni ha sido motivo de alerta por parte de la Organización Mundial de la Salud y propiciará que los consumidores recurran a los comercios informales de venta de alimentos, aumentando el riesgo de adquirir enfermedades”.

Pero, en resumen, lo que más llama la atención es que quien mató masivamente a personas en México no fue la “gripe porcina” (una minoría de casos) sino la influenza con complicación viral, no hay comprobación de que la pandemia sea “porcina”, ni se tiene certeza del origen real del virus.

Ante el cúmulo de contradicciones que surge de la información oficial ¿Porqué el terror mediático con la pandemia?

¿Epidemia de lucro?

Según un artículo firmado por la investigadora Silvia Ribeiro en la Jornada de México, “Ya en la epidemia, son también trasnacionales las que más lucran: las empresas biotecnológicas y farmacéuticas que monopolizan las vacunas y los antivirales. El gobierno anunció que tenía un millón de dosis de antígenos para atacar la nueva cepa de influenza porcina, pero nunca informó a qué costo.

Los únicos antivirales que aún tienen acción contra el nuevo virus están patentados en la mayor parte del mundo y son propiedad de dos grandes empresas farmacéuticas: zanamivir, con nombre comercial Relenza, comercializado por GlaxoSmithKline, y oseltamivir, cuya marca comercial es Tamiflu, patentado por Gilead Sciences, licenciado en forma exclusiva a Roche. Glaxo y Roche son la segunda y cuarta empresas farmacéuticas a escala mundial y, al igual que con el resto de sus fármacos, las epidemias son sus mejores oportunidades de negocio.

Con la gripe aviar, todas ellas obtuvieron cientos o miles de millones de dólares de ganancias. Con el anuncio de la nueva epidemia en México, las acciones de Gilead subieron 3 por ciento, las de Roche 4 y las de Glaxo 6 por ciento, y esto es sólo el comienzo.

Otra empresa que persigue este jugoso negocio es Baxter, que solicitó muestras del nuevo virus y anunció que podría tener la vacuna en 13 semanas. Baxter, otra farmacéutica global (en el lugar 22), tuvo un “accidente” en su fábrica en Austria en febrero de este año. Le envió un producto contra la gripe a Alemania, Eslovenia y la República Checa, contaminado con virus de gripe aviar. Según la empresa, “fueron errores humanos y problemas en el proceso”, del cual no puede dar detalles, “porque tendría que revelar procesos patentados”.

No sólo necesitamos enfrentar la epidemia de la influenza: también la del lucro”.

¿Guerra biológica?

El informativo Pacífica –elaborado por el colectivo periodístico con base en California Pueblos Sin Fronteras,– entrevistó a distintos expertos en Estados Unidos y México, quienes alertan sobre la elaboración de armas químicas en los laboratorios del Pentágono y los millonarios beneficios para las transnacionales farmacéuticas.

En este caso, para los laboratorios Gilead Sciences Inc. dirigidos por Donald Rumsfeld, que tienen los derechos sobre el fármaco “Tamiflu”, que se está vendiendo como remedio para la gripe y que ya hizo una recaudación billonaria con la gripe aviar.

El reporte de Fernando Velázquez menciona un artículo de la investigadora Lori Price en el sitio web Globalresearch.ca , titulado “La gripe acaba con los memos de la tortura”, en el que ésta señala que la influenza porcina, fabricada probablemente en laboratorios militares de Estados Unidos, ha acabado con la noticia de los memos sobre la tortura ordenada por la Agencia Central de Inteligencia (CIA) contra prisioneros en Guantánamo, Abu Ghraib, y cárceles secretas.

Lori Price subraya que la actual histeria provocada por el virus porcino podría dar grandes ganancias a Donald Rumsfeld. El ex secretario de Defensa de Bush es directivo desde hace 20 años del laboratorio Gilead Sciences, Inc. la firma con sede en California que fabrica y tiene los derechos de “Tamiflu”, el supuesto remedio contra la influenza que hoy aterroriza al mundo.

Fernando Velázquez también entrevistó para su reporte al periodista Ralph Schoenman, productor del programa radial “Taking Aim” (Apuntando) que se transmite en la emisora WBAI de Nueva York. Schoenman afirma que los laboratorios militarizados a lo largo de Estados Unidos han estado perfeccionando armas biológicas con los virus porcino, aviar, el asiático y otras enfermedades para las que no hay respuesta inmunológica.

Reporta también Fernando Velázquez que documentos desclasificados en 1956 y 1958 revelan que el ejército estadounidense crió grandes cantidades de mosquitos en La Florida y en Georgia para ver si los insectos podían ser usados como armas diseminando enfermedades, y que en 1969 más de 500 estudiantes de 36 países se graduaron en cursos sobre guerra epidemiológica en la escuela de química del ejército en Fort McClellan en Alabama

¿ES JESÚS EL HIJO ETERNO DE DIOS?

jesus20y20pedroROBERTO FIGUEROA

“Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a Su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él crea no se pierda mas tenga vida eterna”. – Juan 3:16

Uno de los versos más aprendidos de memoria y citados es Juan 3:16. En una concha de nuez éste es texto tiene que ver con el  Evangelio de Jesucristo. Mientras usamos mayormente este verso para enfatizar el amor del Padre, también tiene que ver con el nacimiento y punto de partida del Hijo del Hombre, Jesucristo. ¿Es Jesús el Hijo eterno? Este término “Hijo eterno” nunca es usado en la Biblia y completamente contradice la palabra engendrar y muchos otros versos. La palabra “engendrar” significa procrear, criar, reproducir.” Así que engendrado indica un punto específico en el tiempo en que el comienzo tomó lugar. Tal como nuestros padres vivieron antes de nosotros, así Dios vivió antes del Jesús engendrado. El Hijo de Dios tuvo un comienzo. También vemos al autor de hebreos escribir sobre el mismo tema en Hebreos 1:5:

“¿Porque a cuál de los ángeles dijo él en algún momento, mi Hijo eres tú, hoy yo te he engendrado? ¿Y otra vez, seré para él un Padre, y él será para mí un Hijo?”

Dios sólo dijo esto acerca de su único Hijo pero nunca para ninguno de los ángeles o a alguno más en la tierra. Este verso declara la grandeza del Hijo de Dios sobre los ángeles. Dios nunca les dijo esto a los ángeles, pero dio fe de que Jesús fue engendrado en un cierto día.

Si fuésemos a creer que Jesús es el hijo eterno, esto sería como si un padre y su hijo nacieron al mismo tiempo —¡Eso es imposible! Uno tiene que ser antes del otro. El Salvador fue creado o fue pensado en la mente de Dios antes de la fundación del mundo; Lo mismo que una idea de una pareja acerca de tener hijos antes que realmente vengan a la existencia.

¿Cuándo fue el punto de partida real de Jesús? Su punto de partida fue Su nacimiento, y  anunciado para María en el sexto mes durante la Ley por el Ángel Gabriel que habló en tiempo futuro. El anuncio fue que la virgen María debía concebir al Hijo de Dios llamado Jesús. María dijo, “cómo puede ser esto? entonces el ángel Gabriel le dijo:

“El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá: Por consiguiente también aquella cosa sagrada que te nacerá será llamado el Hijo de Dios”.

La relación Padre/Hijo empezó el día en que Jesús nació. En otras palabras, la relación entre la humanidad de Jesús y la naturaleza divina de Dios comenzó. Todo esto debía ocurrir en la plenitud de los tiempos, un cierto tiempo en el futuro. Así que, ¿Es Jesús el Hijo eterno? Claro que no, pues la Palabra de Dios declara que hubo un comienzo para el Hijo de Dios. Juan 3:16 nos ayudará a entender y defender nuestra doctrina preciosa acerca del amor de nuestro Padre, pero también que Jesucristo no es el hijo eterno.

 

IS JESUS THE ETERNAL SON?

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By ROBERT FIGUEROA

“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.” – John 3:16

One of the most memorized and quoted verses is John 3:16. In a nut shell this is the Gospel of Jesus Christ. As we mainly use this verse to emphasize the love of the father, it also has to do with the birth and starting point of the Son of Man, Jesus Christ. Is Jesus the eternal Son? This term “eternal son” is never used in the Bible and totally contradicts the word begotten and many other verses. The word begotten means “to procreate, to father, to sire.” So begotten indicates a specific point in time at which a beginning takes place. Just as our fathers lived before us, so does God live before the begotten Jesus. The Son of God had a beginning. We also see the author of Hebrews write on the same subject in Hebrews 1:5:

“For unto which of the angels said he at any time, Thou art my Son, this day have I begotten thee? And again, I will be to him a Father, and he shall be to me a Son?”

God only said this about his only Son – never to any angels or no one for that matter. This verse is declaring the greatness of the Son over the angels. God never said this to the angels but declared that Jesus was begotten on a certain day.

If we were to believe that Jesus is the eternal son it would be like a father and a son were born at the same time. That is impossible, there has to be one before the other. The savior was created or thought about in the mind of God before the foundations of the world; just as a man and woman think about having children before they actually come into existence.

When was the actual starting point of Jesus? His starting point, was His birth. Announced to Mary in the sixth month during the Law by the Angel Gabriel speaking in the future tense. The announcement was that the virgin Mary was to conceive the Son of God called Jesus. Mary saying, “how can this be?” was instructed by the Angel in Luke 1:35:

“The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God”.

The son-father relationship started the day Jesus was born. In other words the relationship between the humanity of Jesus and the divine nature of God started. This all was to happen at the fullness of time, a certain time in the future. So is Jesus the eternal Son? Certainly not, for the Word of God declares that there was a beginning for the Son of God. John 3:16 will help us to understand and to defend our precious doctrine about the love of our Father, but also that Jesus Christ is not the eternal son.


 

JESÚS NO EXISTÍA ANTES DE NACER

Jesus : nuestro lider y mediador HUMANO

Jesus : nuestro lider y mediador HUMANO

El evangelio verdadero es hermoso como una bella tela entrelazada de muchas verdades que coinciden entre sí. A diferencia de las confusas religiones de origen humano, en el evangelio verdadero UNA DOCTRINA es sostén de todas las demas y al mismo tiempo todas las demas, sostienen cada doctrina.

Cuando algunas religiones llamadas cristianas enseñan que Jesucristo existía en el cielo antes de nacer, podemos rapidamente descartar la idea porque simplemente entra en conflicto con muchas otras doctrinas establecidas claramente. SI Jesús existió antes de nacer , entonces existió como algo que NO ERA HUMANO. Eso implica que NACIÓ EN EL CIELO como un ser NO HUMANO. Esa fue su naturaleza natal. Y el nacimiento en la tierra fue en realidad una encarnación: el inicio de un período de farsa en el cual un ser celestial se hizo pasar por un ser humano por 33 años.

Creer que Jesús existía en el cielo antes de nacer implicaría creer para empezar que JESUS NO ES HUMANO.

Si creemos que JESUS NO ES HUMANO , entonces tampoco murió…. si no murió no hay redención. Por otra parte si resucito como algo que NO ES HUMANO, entonces NO VOLVERA A GOBERNAR LA TIERRA.

¿Como podemos estar esperando el regreso de nuestro Señor a gobernar la tierra, y verlo descender con las nubes, y sentarse en el trono de David en Jerusalem si no creemos que es humano?

Como se verá la cuestión de si Jesús existió o no antes del parto de María afecta toda la doctrina. No es una cuestión menor.

Si existió antes de aquel parto NO PUDO SER en forma humana. Pero las escrituras son claras al decir que nuestro único mediador es un humano :

“hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo el hombre” (1 Tim 2: 5,6)

Este texto deja bien claro que la NATURALEZA del mediador es parte indisoluble de su identidad. En otras palabras un Jesucristo QUE NO FUERA HOMBRE simplemente NO SERÍA NUESTRO MEDIADOR. Nótese que la condición de HOMBRE es referida de manera vinculante a la condición de una de las partes entre las cuales él es mediador. El texto menciona que existen dos partes separadas entre si:

1- Dios, el cual el mismo texto deja claro es UNO SOLO

2- Los hombres, los cuales son muchos

El texto menciona que entre esas dos partes (de las cuales define claramente la naturaleza) existe UN SOLO MEDIADOR. ¿Que es ese mediador pues , ya que media entre el Dios UNICO por naturaleza y los hombres por naturaleza? El propio texto primero niega la posibilidad de la existencia de otro Dios al mencionar precisamente que HAY UN SOLO DIOS. ¿Entonces Jesus QUE es? Y el texto es explícito al afirmar que de las dos partes en que Jesus media, Jesus tiene la naturaleza de la segunda parte: ES HOMBRE.

Nada en este texto declara que por ser mitad dios y mitad hombre es el mediador.Todo en este texto declara que el mediador es hombre con la misma naturaleza de los hombres por los cuales media ante el UNICO DIOS.

Y si es hombre en su condicion de mediador, es porque como hombre murió y como hombre fue resucitado.

“Palpad y ved porque un espíritu no tiene carne ni huesos” Lucas 24:39

Dado que Jesús resucitado dijo explicitamente que:

1-NO ERA UN ESPIRITU

2-ERA DE CARNE Y HUESOS

No hay explicacion capaz de negar que Jesús es un hombre de carne y huesos después de resucitar sin afirmar al mismo tiempo que es un mentiroso.Es duro pero es asi. Si Jesus resucitó como espiritu entonces en ese texto está mintiendo.No hay escape teológico posible: una persona que dice que su traje es de terciopelo sabiendo que es de gamusa MIENTE.Un Jesus que dijera que es de carne y huesos sabiendo que no lo es, tambien estaria mintiendo. Y NUESTRO Jesus NO MIENTE. Pero aquellos que niegan que es un hombre de carne y hueso lo hacen mentiroso y por eso advirtió Juan:

1 JUAN 4:2-3 & 2 JUAN 7: “En esto conoced el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo… Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo.”

Si Jesús nace hombre , muere hombre , resucita hombre y media hombre…. si promete que como hombre vendrá a gobernar la tierra… ¿cómo es posible que antes de existir como hombre tuviera una existencia previa como otra clase de ser? ¿Por qué nunca la mencionó, poque no es descripta ni explicada en la Biblia? ¿Por qué Dios transformaría a un ser celestial para siempre en un ser humano?

Para los cristianos pues solo existe un Jesús ,un Mesías, un mediador y este es de CARNE Y HUESOS como el mismo lo confesó.Es HOMBRE

“Jesucristo se ha hecho verdaderamente uno de nosotros, en todo semejante a nosotros, excepto en el pecado” (Heb 4, 15).

Shalom

LAS PROFECÍAS DE LA BIBLIA SE CUMPLEN EN TODO EL MUNDO

Cuando uno lee el capítulo 5 de la carta de Santiago, parece que estuviera leyendo el periódico de hoy día. Hasta no hace mucho , casi nadie hubiera considerado el capítulo 5 de Santiago como una profecía. Pero la Biblia es así: sus profecías suelen entenderse en el momento que están sucediendo.

Siempre me llamó la atención este capítulo dado que parece ajeno al resto de la carta. La carta de Santiago es una carta dirigida a cristianos conversos, una carta en la cual desarrolla el concepto de que las obras no salvan mas son evidencia de fé. Las obras como evidencia de lo que salva, la fe, sin contradecir a Pablo pero complementándolo. Quién tiene fe tendrá obras, pues la fe PRODUCE obras. Quien no tiene fe no producirá obras y por mucha fe que diga tener esa fe es vana.

Ahora bien, de golpe Santiago cambia el tono y se dirige a los “ricos”, así en genérico. El tono es apocalíptico. ¿Es posible eiempos? Sí, si leemos el versículo 7 del capítulo 5 de Santiago. Luego de dada la profecía nos da una pista de la época de su cumplimiento:

7 Por tanto, hermanos, tengan paciencia hasta la venida del Señor. Miren cómo espera el agricultor a que la tierra dé su precioso fruto y con qué paciencia aguarda las temporadas de lluvia.

¿Por qué Santiago diría que tengamos paciencia hasta la venida del Señor luego de una apocalíptica descripción de una crisis financiera mundial? Sin duda el capítulo cinco de la carta de Santiago parece indicar que ANTES de la venida del Señor habría una CRISIS FINANCIERA MUNDIAL sin precedentes. Una crisis financiera no comparable a nada, una que haría que los ricos a nivel mundial gimieran y lloraran.

Vamos a leerlo:

Santiago capítulo 5 (Nueva versión Internacional)

1 Ahora escuchen, ustedes los ricos: ¡lloren a gritos por las calamidades que se les vienen encima2 Se ha podrido su riqueza, y sus ropas están comidas por la polilla.3 Se han oxidado su oro y su plata. Ese óxido dará testimonio contra ustedes y consumirá como fuego sus cuerpos. Han amontonado riquezas, ¡y eso que estamos en los últimos tiempos!4 Oigan cómo clama contra ustedes el salario no pagado a los obreros que les trabajaron sus campos. El clamor de esos trabajadores ha llegado a oídos del Señor Todopoderoso.5 Ustedes han llevado en este mundo una vida de lujo y de placer desenfrenado. Lo que han hecho es engordar para el día de la matanza.6 Han condenado y matado al justo sin que él les ofreciera resistencia.

El sistema financiero global recibe en esta carta un juicio, una profecía escalofriante que podemos ver a nuestro alrededor. Y contiene al menos DOS ALUSIONES al tiempo del fin las cuales marque en negrita.

Las pestes y terremotos.

Mateo 24:7
“habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.”

En México DF en algunos lugares sin duda creyeron estar viviendo el Apocalipsis en carne propia. En medio del panorama de una ciudad desierta , llena de personas con tapabocas para evitar la peste de la gripe porcina, sucedieron terremotos que obligaron a las personas a salir de sus cosas donde se habían encerrado. En Italia el reciente terremoto mató personas como nunca se había visto en Europa en mucho tiempo. En Afganistan , en medio de la cientemente. Incluso en países donde nunca había sucedido un terremoto los ha habido, como por ejemplo en España. También debemos recordar que un Tsunami es en realidad un terremoto marítimo que ocasiona ese tipo de olas. Hemos visto desastres con miles de muertos debido a estos terremotos maritimos ultimamente. Sin duda que este tipo de hechos no es habitual y marcan la época a la que Jesus se refirió: que habría un tiempo en el cual la tierra estaría plagada por terremotos y pestes EN UN LUGAR DETRAS DE OTRO. No un terremoto o una peste puntual . Sino TERREMOTOS Y PESTES EN UN LUGAR TRAS OTREl reciente terremoto en Italia con cientos de victimas y miles de damnificados

El reciente terremoto en Italia con cientos de victimas y miles de damnificados

A propósito que significativo es el siguiente texto al compararlo con los hechos que vemos alrededor:

Los Tsunamis

Lucas 21:25
“, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del
bramido del mar y de las olas;”

el tsunami en sumatra

el tsunami en sumatra

Algunos escépticos podrán decir que “guerras siempre hubo y terremotos también” si bien admitiran que nunca se había producido una cadena de terremotos y pestes en un lugar detrás de otro como en los últimos años. Pero es difícil que alguien pueda decir que la gente confundida y angustiada por el rugido del mar y de las olas es algo común….

Cuando Jesús pronunció esta profecía estaba rodeado de recios pescadores acostumbrados a las tormentas. Está claro que se refería a un hecho que ellos no se podían imaginar: millones de personas aterrorizadas por el rugido del mar y de olas gigantescas que arrasan todo a su paso.

¿No es eso lo que hemos visto ultimamente, con miles y miles de muertos en la forma de los tsunamis?

Sin duda que estamos atravezando por los tiempos difíciles profetizados en la Biblia. Cada día son mas y mas las señales que ademas no requieren interpretación. Uno lee la Biblia y es como leer el periódico: describe lo que uno ve. Habla del mar rugiendo y la gente aterrorizada por las olas.. y eso es lo que vemos. Habla de pestes y terremotos en un lugar tras otro.. y eso es lo que vemos. Habla de una crisis financiera mundial justo antes del fin.. y eso es lo que vemos.

¿Debemos temer? No pues nos dice Jesus:

Mateo 24:33
Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.

Así es. Nuestro REY , nuestro único lider humano, el Señor Mesias Jesús, está a las puertas. Pronto descenderá de manera que todo ojo lo verá para establecer su legítimo trono en Israel y gobernar desde allí toda la tierra con vara de hierro.

El pueblo judío que ha sido juntado en su tierra como también estaba profetizado, está esperando a su Mesías. Por tanto no será sorpresa para ellos: solo que entenderán que ese Mesías ya había estado en la tierra y que fue el rabino Jesus de Nazareth, el hijo humano del Creador del Universo.

Lo aceptarán porque es el Mesías que ellos siempre esperaron: un ser humano elegido por Dios para gobernar, y no el falso Mesias de las religiones que creen que es un arcangel invisible o que es Dios mismo o una parte de Dios mismo.

Desde Jerusalem Jesus gobernará la tierra junto a sus elegidos , y NO DESDE EL CIELO. Los UNGIDOS o ELEGIDOS para gobernar junto a Jesús gobernaran sobre la tierra y no desde el cielo:

Primero vamos a dejar claro que cuando Apocalipsis dice “sobre la tierra” no significa que sea DESDE EL CIELO, por encima de la tierra. La expresión aparece varias veces en Apocalipsis y siempre se refiere a cosas que pasan en nuestro suelo:

Apocalipsis 3:10
Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra.

Ya aclarado este punto podemos facilmente leer que los UNGIDOS por Yavé reinarán junto a Jesus en la tierra y no desde el cielo:

Apocalipsis 5:10

y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

Bajo ese reino , la paz será restablecida al planeta. El Mesias guiará a la humanidad a una era de riqueza, felicidad y salud absolutas en la cual los muertos serán levantados para volver a vivir en la tierra, despertados de su estado de no-existencia.

Así que no temamos las señales. El tiempo se acerca. Digo como el apóstol Juan : VEN SEÑOR JESUS.

Apocalipsis 22:20

20 El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.

Amén!

Apolos

JESÚS TUVO UN PRINCIPIO

Jesus Has A Beginning

By Sean Finnegan

http://www.HigherGroundOnline.org

—Trinitarian—
The Son has no beginning; he has always existed.

—Arian—
The Son has a beginning; he was created before the universe
—Unitarian—
The Son was brought into existence in Mary’s womb

This time of year, we are saturated with songs about the birth of Christ. However, there is disagreement about what exactly happened at his birth. What
you believe about the birth of Christ depends on your belief about when he began. There are several models of understanding Christ. Some believe that Christ had no beginning—that he was never created. Others believe that he was brought into existence at a set point in time. Some place his beginning just before creation, and others regard Christ as having come into existence for the first time when he was born of Mary.The first question that needs an answer is: “Does Jesus have a beginning?” The majority of Christians believe that Jesus has always existed. In order to tackle this question, consider the following quote from the Nicene Creed of 325AD.1

“We believe in one God the Father…and in one Lord Jesus Christ, the son of God, the only-begotten, begotten from the Father, that is from the substance of the Father, God from God, light from light, true God from true God, begotten not made, consubstantial with the Father…And those who say “there once was when he was not,” and “before he was begotten he was not,” and that he came to be from things that were not, or from another hypostasis or substance, affirming that the son of God is subject to change or alteration these the catholic
and apostolic church anathematizes[bans/curses/excommuni-cates].”2

At the center of the controversy surrounding the issue of beginnings, is the term
“begotten.” According to Merriam-Webster’s Dictionary, “begotten” means to procreate as the father. The word “procreate” is comprised of two words,”pro” meaning forth and “create” meaning to bring into existence. Putting this all together yields the following definition for “begotten”—to bring forth into existence as the father. Let me say that again: to be begotten means that you have been brought into existence by your father. It is easy to see why this little word could cause so much trouble for those who believe Jesus has always existed.3

The creed quoted above defines Jesus specifically as “only-begotten, begotten from the Father,” but later it goes on to excommunicate anyone who says,
“before he was begotten he was not.” This seems very confusing. Was Jesus begotten? Yes, the creed has already stated this. Then that means that he was brought into existence by a father. Thus, if he was brought into existence, there was a time when he did not exist. But if someone says, “there was when he was not,” that person is excommunicated. I find this very confusing. Thankfully, the Scriptures are our standard for truth and not the creeds of men.
What does the Bible say about the beginning of Jesus? Hebrews 1:5
For to which of the angels did He ever say, “YOU ARE MY SON, TODAY I HAVEBEGOTTEN4 YOU”? And again, “I WILL BE A FATHERTO HIM AND HE SHALL BE A SON TO ME”?

This section is talking about the superiority of Jesus to the angels. None of the angels was called God’s son. Nevertheless, why is Jesus called the Son? This is because “today” God begot him. I repeat, Jesus is the Son of God because God begot him on a certain day. There is a day when the Son came into existence. Otherwise, the Father could not say, “today I have begotten you” (see Psalms
2:7; Acts 13:33; Hebrews 1:5; 5:5). If this verse is true, then there was a time before the Son was begotten. We have already seen that “begotten” means to come into existence; thus, there was a time before the Son came into existence.
It is impossible for someone to exist before he comes into existence. Furthermore, the second half of this verse applies the prophecy found in II Samuel 7:14 to Jesus. There was a time when God became the Father of Jesus. Otherwise said, God was not the Father of Jesus until He became his Father. This prophecy was given by Nathan to David in approximately 1,000BC. As of this date, God was speaking about the Son in the future tense—”I will be his father.” Thus, either the Son did not exist at this time, or, if he did exist, he did not enjoy a father-son relationship with God.

When did God become the Father of the Son? I believe that this text brings these two Old Testament quotes together in such a way that answers this question. God became the Father of the Son when the Son came into existencethrough the Father’s begetting. This seems to be the plain reading of this verse (Hebrews 1:5). In fact, this is confirmed in what Gabriel said to Mary:

Luke 1:35

The angel answered and said to her, “The Holy Spirit will come upon you, and the power of the Most High will overshadow you; and for that reason the holy child shall be called the Son of God.”

How did God accomplish the act of begetting His Son? It was done when the
holy spirit (power of God) overshadowed Mary. As a direct result of this virginal conception, Jesus is called the Son of God. This makes perfect sense! What Hebrews 1:5 alludes to, Gabriel states plainly—Jesus is the Son of God because his origin is through a special creation of God in the womb of his mother. In order for Jesus to exist before he was born, there must be a distance wedged between this event and the begetting of the Son. Yet, here they are linked together.

There is another man who was specially created by God (i.e., he did not come into existence through the normal process of two parents). Adam was formed from the dust of the earth by God. Thus, if our understanding is correct, Adam would also be called the son of God.

Luke 3:23, 38

When He began his ministry, Jesus himself was about thirty years of age, being,
as was supposed, the son of Joseph, the son of Eli…the son of Enosh, the son of
Seth, the son of Adam, the son of God.

As Adam was the son of God, so is Jesus the Son of God. In fact, Paul refers to Jesus as the second Adam because their origins and functions are so similar (I Corinthians 15:21-23; Romans 5:12,ff). Now, has anyone suggested that Adam existed before he was born? Certainly not; this is foolish. So why is it entertained when the discussion moves to the second Adam, Jesus?

Galatians 4:4

But when the fullness of the time came, God sent forth His Son, born5 of a woman,born6 under the Law, When it was finally the right time, God sent (commissioned) His Son. The Son was born (brought into existence) of (out from) a woman. The word translated “born” literally means, to come into existence; to be created, exist by creation. The word translated “of” in the phrase “born of a woman” literally means: of, from, out of, denoting origin or source. Putting this all together explains that the origin (beginning point) of Jesus’ life was when he was brought into existence out from a woman. He was also born (brought into existence) under the Law—he was alive before the Law had been fulfilled. This statement about the origin of the Messiah is marvelous. (Compare this verse to Romans 1:3 where the same word “born” and the same word “of” are used in this way).

All of these texts and others (John 1:14,18; 3:16,18; Romans 1:3; I John 4:9;
5:1,18) make clear that Jesus was begotten/born and that he did, in fact, have a beginning. If Jesus had a beginning, then he cannot be God; but there is still more to determine….The second question that needs to be answered is: “When did that beginning occur?” The Arian position states that God the Father alone is eternal, that Christ was created out of nothing as the first, and greatest, of all creatures, and that he in turn created the universe.”7 This is what six and a half million Jehovah’s Witnesses believe. In order to answer this second question, consider the following Scriptures. Matthew 1:18Now the birth8 of Jesus Christ was as follows: when his mother Mary had been betrothed to Joseph, before they came together she was found to be with child by the Holy Spirit.

The Greek word for “birth” is the same as the English word “genesis.” “Genesis” means beginning, which is why it is the name of the first book of the Bible. Thus, this verse tells us that the beginning of Jesus Christ was a result of his mother being “with child by the holy spirit.” This is absolutely essential to understand— Jesus has a genesis (beginning), and it was related to the miracle in the womb of Mary(remember Luke 1:35).

Matthew 1:20

But when he had considered this, behold, an angel of the Lord appeared to him
in a dream, saying, “Joseph, son of David, do not be afraid to take Mary as your wife; for the child who has beenconceived9 in her is of the holy spirit.”

Most translations say “the child who has been conceived in her” instead of “the child who has beenbegotten in her.” This is the only time in the NASB when this Greek word is translated “conceived!” Why would they not translate the word
“begotten” as they do in the other places that this word is used? I believe the answer is that this is a clear statement that Jesus was begotten (brought into existence by his Father) in Mary through the holy spirit. That is the whole package in one verse! Jesus, the Son, was brought into existence (begotten), and that beginning was in Mary as a result of the creative power of the holy spirit. How simple, how elegant is this understanding! There is no confusion about being begotten twice. Words can be taken at their plain meaning rather than hiding them through interpretive translating tricks.10 Besides, if Jesus was not a human like Adam, then why should it matter that he lived perfectly? If he is really the second Adam, then hecould have sinned. He couldhave messed up, but he did not. What an example for us to emulate!

Acts 1:1

“The first account I composed, Theophilus, about all that Jesus began to do and teach,” Luke wrote the books of both Luke and Acts to Theophilus. Here in Acts (the second volume), Luke makes reference to his first volume (the book of Luke). He says that in the former volume, he told about what Jesus began to do and teach. If Jesus began to “do and teach” in the book of Luke (which starts with his birth in the first chapter; remember Luke 1:35?), thenJesus could not have done anything or taught anything before he was born!

Hebrews 1:1 and 2

God, after He spoke long ago to the fathers in the prophets in many portions and in many ways, in these last days has spoken to us in His Son, whom He appointed heir of all things, through whom also He made the world [ages].

If the Son were there in the Old Testament times, what was he doing? This text tells us that only in these last days has God spoken through His Son. This
makes a lot of sense if His Son did not exist before. But it sure would be boring to have existed for millennia without being permitted to speak or participate in the project of God’s creation.

Jesus had a beginning, and if he had a beginning, then he cannot be God. There was a time before the Son existed! The Son came into existence within the womb of Mary by a direct act of God Himself. Jesus is the Son of God, not because he was begotten before the creation of the universe, but because he was begotten in Mary. And this is what is so special about the birth of Christ.

It kind of makes me feel like singing….

FOOTNOTES:
1 THIS CREED IS UNIVERSALLY ACCEPTED BY THE CATHOLIC CHURCH AND ALL ORTHODOX CHRISTIAN CHURCHES.

2 TRANSLATION TAKEN FROM DECREES OF THE ECUMENICAL COUNCILS, ED. NORMAN P. TANNER, SEE WWW.PIAR.HU/COUNCILS/

3 THIS IS PROBABLY WHY MOST MODERN TRANSLATIONS HAVE CHANGED THE PHRASE “ONLY BEGOTTEN” TO “ONE AND ONLY” (SEE NIV/HCSB/NLT/NRSV/BBE ON JOHN 3:16).

4 GEGEN N KA = 1ST PERSON SINGULAR PERFECT INDICATIVE ACTIVE OF GENNAW (TO BEGET)

5 GENOUENON = ACCUSATIVE SINGULAR MASCULINE OF AORIST 2 OF GINOUAI (TO COME INTO EXISTENCE)

6 SAME EXACT WORD AS ABOVE (FOOTNOTE 4)

7 WYCLIFFE DICTIONARY OF THEOLOGY BY HARRISON, BROMILEY, AND HENRY, P63

8 GENNH SI = GENESIS, BIRTH, WHAT HAS COME INTO BEING

9 GENNH YEN = NOMINATIVE SINGULAR NEUTER PARTICIPLE AORIST 1, PASSIVEGENNAW (TO BEGET)

10 FOR FURTHER DISCUSSION ON THE BIAS OF THE TRANSLATORS ESPECIALLY IN REFERENCE TO THE SUBJECT OF CHRIST, SEE ORTHODOX CORRUPTION OF SCRIPTURE BY BART EHRMAN OR TRUTH IN TRANSLATION BY JASON BEDUHN.

El REINADO DE CRISTO SOBRE LOS HOMBRES

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Por Ingª Mario A Olcese (Apologista)

“Y también a aquellos mis enemigos que no querían que yo reinase sobre (Gr. Epi) ellos, traedlos acá, y decapitadlos delante de mí” (Lucas 19:27—Porción de la Parábola de las Diez Minas).

El prefijo Griego “Epi”

El prefijo “epi” aparece en el NT unas 878 veces, y siempre significa SOBRE o  JUNTO A. Así pues tenemos “epis tes gues” significa “sobre la tierra” en Apocalipsis 5:10 con referencia al reinado de los santos. Es decir, Jesús está hablando en la parábola de las Diez Minas que aquellos que no quisieron que él reinara sobre ellos (desde una posición exaltada) fuesen decapitados o aniquilados.

Hoy, los creyentes cristianos suponen que Cristo está llamando a la gente para que le permitan entrar en ellos para “reinar en sus corazones”. Sí, estos cristianos suponen que Cristo habló de un reino espiritual que se efectuaría dentro de las personas para poder dirigir o gobernar sus vidas una vez que nacieran de nuevo. Pero esto no es lo que la Biblia promete.

Aunque en cierto sentido Jesús “mora” en los creyentes, esto no quiere decir que él esté reinando sobre ellos, pues no se puede estar en y sobre alguien o algo de manera simultánea.

En el texto de arriba de Lucas 19:27 Jesús está hablando de un reinado literal, de un rey que domina sobre sus súbditos, pero que tiene sus enemigos que deben ser castigados por su rebeldía y oposición a su régimen. En ese sentido, todos aquellos que hoy se resisten a aceptar a Cristo y su evangelio del reino, son sus enemigos, y están en su “death road” o su  “camino de muerte”.

Los verdaderos discípulos esperan el Reinado del Mesías

Ciertamente están los amigos de Jesús, aquellos que sí quieren su reinado sobre ellos, y esperan con ansías a que él cumpla su palabra de volver a la tierra para restaurar la dinastía davídica en Jerusalén y reinar como el máximo soberano de la tierra, junto y sobre los hombres. Es decir, NO desde los cielos, sino desde la tierra, junto y sobre la humanidad toda. Es por eso que David predijo que “habrá un justo que gobierne ENTRE los hombres, que gobierne en el temor de Dios” (2 Samuel 23:3). Y también dijo David refiriéndose a este justo: “… porque juzgarás a los pueblos con equidad y pastorearás las naciones EN la tierra” (Salmo 67:4).

Los apóstoles estaban muy conscientes de estas promesas mesiánicas y por eso ellos no dejaron pasar la oportunidad para preguntarle a Jesús: “Señor, ¿restaurarás en el reino a Israel en este tiempo”? (Hechos 1:6), a lo cual Jesús NO les respondió algo así como: “Oigan ustedes, ¡pero si yo ya estoy reinando en vuestros corazones! ¿Para qué quieren ustedes un reinado como el que tuvo vuestro rey David? ¡No, eso no fue lo que les contestó Jesús! El simplemente les dijo que a ellos no les tocaba saber los tiempos o las sazones que Dios puso para su sola potestad (Hechos 1:7). Es decir, Jesús validó sus expectativas por su futuro reinado literal y personal en Israel, aunque tuvo que aclararles que únicamente el Padre sabe cuándo se cristalizarán las promesas de antaño. Desgraciadamente algunos cristianos suponen que ese tipo de reinado es una expectativa sólo para la nación de Israel, pero no para la iglesia, la cual ellos creen que está ya reinando con Cristo desde el siglo primero. Esta es otra manera de no querer el reinado literal y visible de Cristo sobre ellos, lo cual es muy peligroso por cierto.

Buscando y pidiendo el reino de Cristo

Si Cristo ya estaba “reinando” en o entre sus discípulos, parecería extraño que él mismo les enseñara a pedir por la venida de su reino en la oración del “Padre Nuestro”. Sin duda Jesús aún no estaba reinando sobre ellos cuando estuvo entre sus discípulos, y simplemente se dedicó a predicarles su futuro reinado a través de sus parábolas del reino, y en particular, la de las Diez Minas.

La iglesia debe estar aún buscando y pidiendo el reino de Cristo para que se haga la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo. Sin duda en la tierra no se está haciendo la voluntad de Dios, ya que en lugar de paz y justicia y violencia e injusticia. Este simple hecho es suficiente para probar que el reino prometido aún no se ha establecido en la tierra, y que aún Satanás es el dios de este mundo, y que todo el mundo aún yace bajo el poder del maligno (2 Cor. 4.4; 1 Juan 5:19).

Dios los bendiga

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¿TODO, LA MITAD, O SÓLO LO QUE UNO DISPONGA POR SU CUENTA?

 

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¿Con cuál de todos estos personajes se identifica usted? 

 

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

Tal vez una de las cosas más interesantes que encuentro en el Nuevo Testamento de las enseñanzas de nuestro Señor y Maestro Jesús es sobre la caridad cristiana. Sólo a modo de reflexión me pregunto, ¿cuánto es necesario dar al prójimo, y en particular, a un correligionario, para entrar en la vida eterna? Algunos me dirán que estoy blasfemando pensando que la salvación se compra entregando ingentes sumas de dinero a los pobres y siendo magnánimos en obras de caridad. Nada más falso!  Personalmente concuerdo con ustedes en que nadie entra a la vida eterna con sólo dar dinero a los pobres. Sin embargo, también estoy consciente de que nadie que haya aceptado a Jesús y su evangelio del reino puede entrar en el reino si no da de lo que tiene a los necesitados. El asunto es saber ahora cuánto es lo que uno debe dar a los pobres de lo que uno posee para satisfacer las demandas del Señor. Ahora quiero partir de lo siguiente:

Jesús y el joven rico

En una ocasión un hombre rico se le acercó a Jesús y le preguntó directamente qué era lo debía hacer para ganar la vida eterna, y entonces Jesús le responderá algo radical que ha perturbado a muchos hombres hasta el día de hoy. Dice el relato de Mateo sobre este encuentro, así:

“Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones” (Mat. 19:16-22).

Ahora imagínense por un instante que este hombre hubiese sido nada menos que  Bill Gates de Estados Hundidos, o Li Ka Shing de China, o Amancio Ortega de España, o Carlos Slim de México, por citar cuatro personas renombradas, las cuales poseen ingentes sumas de dinero. ¿Cómo creen ustedes que ellos hubieran respondiendo a la exigencia de Jesús? Es muy probable que cualquiera de ellos hubiera titubeado ante tal extrema exigencia del Señor y hubieran seguido su camino con mucha tristeza porque sus bienes son muchos.

La Viuda Pobre

El otro caso interesante es el de la viuda pobre en el templo Judío. Ella, nos refiere la Biblia, daba todo lo que tenía como ofrenda para el normal funcionamiento  del templo en Jerusalén. He aquí lo que la Escritura dice de ella:

“Levantando los ojos, vio a los ricos que echaban sus ofrendas en el arca de las ofrendas. Vio también a una viuda muy pobre, que echaba allí dos blancas. Y dijo: En verdad os digo, que esta viuda pobre echó más que todos. Porque todos aquéllos echaron para las ofrendas de Dios de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo el sustento que tenía” (Lucas 21:1-4).

En este relato la mujer pobre dio todo lo que tenía para su sustento al templo, lo cual los ricos no hacían sino sólo del dinero que les sobraba. A la vista del Señor ella era más bienaventurada que los ricos y potentados que sólo ofrendaban de sus sobras.

El caso de Zaqueo

Zaqueo era un recaudador de impuestos, un hombre bondadoso que recibió al Señor en su casa con mucha alegría y amor. He aquí el relato de la Escritura:

 “Cuando Jesús llegó a aquel lugar, mirando hacia arriba, le vio, y le dijo: Zaqueo, date prisa, desciende, porque hoy es necesario que pose yo en tu casa. Entonces él descendió aprisa, y le recibió gozoso. Al ver esto, todos murmuraban, diciendo que había entrado a posar con un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: Hoy ha venido la salvación a esta casa; por cuanto él también es hijo de Abraham” (Lucas 19:5-9).

Aquí el Señor escucha alegremente la confesión de Zaqueo de que él daba a los pobres la mitad de sus bienes y que reintegraba el cuádruplo a cualquiera que hubiese defraudado en algo. Frente a esta confesión Jesús se admira de su generosidad y prorrumpe, diciendo: “hoy ha venido la salvación a esta casa”. Notemos que Jesús no le replica a Zaqueo diciéndole algo así como: “Debes vender todo lo que posees y dárselo a los pobres” como se lo había mandado al joven rico de Mateo 19, sino que acepta con beneplácito la forma cómo Zaqueo había dispuesto distribuir sus bienes para auxiliar a los pobres, y enseguida no vacila en asegurarle la llegada de la salvación a su hogar.

El caso de la iglesia de Corinto

La iglesia de Jerusalén estaba pasando problemas económicos muy serios y Pablo, solidarizándose con los creyentes pobres de esa importante ciudad, les escribe a los creyentes de Corinto para que se pongan en acción para auxiliar a los hermanos de Jerusalén por medio de separ algo de lo que habían ganado, según habían  prosperado. Estas son sus palabras:

“En cuanto a la ofrenda para los santos, haced vosotros también de la manera que ordené en las iglesias de Galacia. Cada primer día de la semana cada uno de vosotros ponga aparte algo, según haya prosperado, guardándolo, para que cuando yo llegue no se recojan entonces ofrendas” (1 Cor. 16:1,2).   

Aquí Pablo no exigió a nadie a dar una cantidad o porcentaje fijo de sus ganancias, sino que se los dejaba a su libre albedrío, a su propia decisión personal, según cómo ellos lo hubiesen propuesto en sus corazones. El asunto era que ellos debían solidarizarse con sus hermanos en tribulación y en necesidad, pues esto se esperaría que ellos hicieran como buenos hijos de Dios y dignos hermanos de Cristo.

El Dador Alegre

El asunto es que el creyente debe ser un dador alegre, sabiendo que hay más gozo en dar que en recibir. Y Pablo sabiendo esto les dice a los creyentes corintios que se alistaron a ayudar a los creyentes de Jerusalén, lo siguiente:

“Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 9:6,7). 

Conclusión:

El Señor Jesús ciertamente no espera que vendamos todos nuestros bienes materiales para que se los entreguemos a los pobres, pero su exigencia para con el rico demostró que éste no estaba realmente dispuesto a renunciar a todo lo que tenía para seguirlo a él y ganar así la vida eterna. Evidentemente aún este hombre estaba aferrado a sus posesiones temporales y perecederas como muchos hombres en este siglo XXI lo están.  Más pesaban para él sus bienes temporales que los bienes imperecederos o eternos. Entonces te pregunto: ¿Pesan más tus bienes temporales y perecederos que los eternos? Esta es la pregunta que debes responderte. Esta es la pregunta que siempre te hace el Señor en el oído. Si titubeas, entonces estás en un problema. El asunto del corazón es clave y vital, pues el Señor sabe muy bien lo que nuestro corazón “piensa” y “siente” y a él no le podemos engañar.

Recordemos siempre que el Señor se place de aquellos que piensan DILIGENTEMENTE en las necesidades de los pobres, tal como lo hizo el apóstol Pablo de los pobres de su época (Lea Gál. 2:10), y que destinan parte de sus bienes para satisfacer las necesidades diarias de los menesterosos, y mayormente, de los que son de la fe. Y así como Jesús se alegró de escuchar que Zaqueo daba el 50% de sus bienes a los necesitados, así también él se alegra al saber que sus verdaderos discípulos han dispuesto dar el 80%, el 60%, el 30%, el 10%, o tal vez sólo el 5% de sus bienes a los pobres de manera regular o periódica. El asunto es que no podemos olvidarnos de los pobres, de las viudas y de los huérfanos en aflicción. Esto, mis querido hermanos, es la verdadera religión (Santiago 1:27).

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LA MÁSCARA PUEDE IMPEDIR EL CONTAGIO DE LA GRIPE DEL CERDO

gripe2La Máscara Puede Impedir La Gripe del Cerdo

Según los Centros para el Control y la prevención de enfermedades (CCE), un total de 12 infecciones humanas con la gripe del cerdo fue reportado en 10 estados en el Estados Unidos de diciembre del 2005 a través de febrero del 2009. Una cepa nueva de infección de influenza tipo A  (H1N1) del cerdo en California, Tejas, y México han sido identificados desde marzo del 2009.

¿Qué es la Gripe del Cerdo?

La Influenza del cerdo (la gripe del cerdo) es una enfermedad respiratoria de cerdos causada por la influenza tipo A que regularmente causa brotes de gripe entre los cerdos.

¿Cuáles son las señales y síntomas de la gripe del cerdo en las personas?

Los síntomas de la gripe del cerdo en personas son similares a los síntomas de la gripe humana normal e incluyen fiebre, tos, dolor de garganta, dolor del cuerpo, dolor de cabeza, escalofríos y fatiga. Algunas personas han reportado que la diarrea y los vómitos están asociados con la gripe del cerdo. En el pasado, la enfermedad severa (neumonía y falla respiratoria) y muertes fueron reportadas con la infección de la gripe del cerdo en los humanos. Como la gripe estacional, la gripe del cerdo puede causar un agravamiento de las condiciones médicas crónicas subyacentes.

En niños

Respiración rápida o problemas para respirar

El color de la piel azulino

No beben suficientes líquidos.

No se levantan o no interactúan.

Están tan irritables que los niños no quieren ser cargados.

Síntomas Similares a la Influenza mejoran pero luego regresan con fiebre y una peor tos.

Fiebre con un salpullido.

En adultos

Dificultad para respirar o  respiración corta.

Dolor o presión en el pecho o el abdomen.

Mareo repentino.

Confusión.

Vómitos persistentes.

¿Cómo se contagia de la gripe del cerdo?

El contagio de la gripe del cerdo puede ocurrir de dos formas:

A través del contacto con cerdos infectados o con ambientes contaminados con el virus de la gripe del cerdo.

A través del contacto con una persona con la gripe del cerdo. El contagio humano a humano de la gripe del cerdo ha estado documentado también y se sabe  que ocurre al modo de la gripe estacional. Se piensa que la gripe se propaga principalmente de persona a persona, principalmente por el estornudo de las personas infectadas.

¿Hay medicamentos para tratar gripe del cerdo?

Sí. El CCE recomienda el uso de oseltamivir o zanamivir para el tratamiento y / o la prevención de la infección con estos virus de la gripe del cerdo. Las drogas antivirales son medicamentos de receta (píldoras, líquido o un inhalante) que contrarrestan la gripe, evitando que el virus se reproduzca en su cuerpo.

Hay acciones de todos los días a las que las personas pueden dedicarse para estar sanas.

Cúbrase su nariz y su boca con un tejido fino cuando usted tosa o estornude. Tire el tejido fino en la basura después que lo haya usado.

Lávese sus manos a menudo con jabón y agua, especialmente después de que usted tosa o estornude. Los limpiadores de manos basados en alcohol son también efectivos.

Evite tocarse sus ojos, su nariz o su boca. Los gérmenes se expanden de ese modo.

Use la máscara respiradora N95 desechable

Procure evitar contacto cercano con personas enfermas.

Se cree que la gripe se propaga principalmente ataque de persona a persona a través de la tos o el estornudo de personas infectadas.

Si usted se enferma, el CCE recomienda que usted se quede en casa y no vaya a su trabajo o a la escuela y límite el contacto con otros para abstenerse de infectarlos.

Fuente: Www.cdc.gov

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¿DÓNDE ESTABA JESÚS CUANDO PROMETIÓ UN LUGAR EN LA CASA DE SU PADRE?

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Por Ing° Mario A. Olcese S.

 

Uno de los versos más usados para enseñar que Jesús enseñó la esperanza celestial para su iglesia es Juan 14:23. En este versículo el Mesías Yahshúa (Jesús) dijo, “En la casa de Mi Padre muchas moradas hay: De no ser así, les habría dicho. Voy a preparar un lugar para vosotros. Y si fuere y os preparare lugar para vosotros, vendré otra vez, y los recibiré a Mí Mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estén”.

 

¿Pero dónde está Jesús?

 

Antes que nada, Jesús jamás prometió a sus seguidores darles un lugar en el cielo como morada permanente. Tampoco ninguno de sus apóstoles creyó que iría al cielo para estar con Dios y Jesús. Fue el filósofo Griego Platón el que sentó las bases de un alma inmortal que parte de este mundo después de la muerte. Su filosofía fue mezclada con el pensamiento Hebreo y nació el gnosticismo. Esta secta gnóstica, muy en boga en los tiempos de Jesús, amenazó la sana doctrina predicada por Jesús y sus apóstoles. Los apóstoles, y en especial Pablo y Juan, advirtieron a las iglesias cristianas en contra de esa secta peligrosa. Pablo llamó a los gnósticos: “La falsamente llamada ciencia” (“gnosis”)(1 Timoteo 6:20). Los gnósticos decían que la materia era mala y pecaminosa, y que Cristo no era humano sino que tenía la apariencia de hombre. Creían que existía un plano superior (el “Pleroma, especie de cielo gnóstico) donde vivían los AEONES (espíritus puros superiores, entre los cuales estaba Cristo antes de venir al mundo). Los gnósticos creían que ellos tenían el conocimiento verdadero para lograr partir a ese plano o dimensión de los espíritus con el alma inmortal. ¿No se parece esto mucho al pensamiento “cristiano” sobre una existencia en el cielo con Dios, Cristo, y sus ángeles después de esta vida, a través de nuestras “almas inmortales”? Es muy probable que muchísimos cristianos sean realmente cristianos gnósticos en este punto.

 

También Pablo advirtió que después de su “partida” entrarían en el rebaño del Señor falsos maestros que buscarían ganarse a la manada con palabras pervertidas (Hechos 20:29,30). Y así fue. Con el correr del tiempo, la iglesia se corrompe con sus propios malos obispos que se levantan con sus herejías destructoras. Así, en el siglo IV aparece el obispo “San Agustín de Hipona”, el Padre y Teólogo del catolicismo, el cual distorsiona radicalmente el verdadero significado del reino bíblico al afirmar en su obra “La Ciudad de Dios”, que el reino era la iglesia de Cristo. Todo parece indicar que los católicos romanos y algunos grupos protestantes aún no han logrado sacudirse de los errores de Agustín de Hipona.

 

¿Y qué hay de la promesa del reino de los cielos?

 

Algunos dirán: “Bueno, ¿no dice Jesús que “los pobres en espíritu es el reino de los cielos”? (Mateo 5:3). Pero tomemos nota que el Señor NO dice que de los pobres en espíritu es el reino EN (sino “DE”) los cielos”. De modo que lo que Cristo ofreció a los pobres en espíritu era un reino que tiene su origen en Dios y no en los hombres. Es decir, éste viene de Dios como un don o regalo para los hombres.

 

Pues bien, regresemos a Juan 14:1-3. Veamos lo que verdaderamente dijo el Señor Jesucristo: “No se turbe vuestro corazón; creéis en Dios, creed también en mí. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy pues a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os preparare lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que DONDE YO ESTOY, vosotros también estéis.”

 

Muchos estudiantes de la Biblia no se han puesto a pensar en esta última frase “para que DONDE YO ESTOY (tiempo presente)”. En las más importantes versiones de la Biblia Inglesa se vierte este pasaje como “WHERE I AM” en tiempo siempre presente (“donde yo estoy”). Esta frase es sumamente importante y clave para entender los versos en cuestión. Jesús está ofreciendo un lugar a sus discípulos “en la casa de su Padre”. Luego nos dice que él nos tomará para que estemos con él en el lugar donde ÉL ESTÁ en el momento de pronunciar la promesa. Y, ¿dónde estaba Jesús cuando pronunció esa promesa? ¿En el cielo? ¿En Marte? ¿En otra dimensión? No! Él estaba aún en LA TIERRA, y más exactamente, EN JERUSALÉN. Recuerde que Jesús todavía no había ascendido al cielo, y aún no había ni siquiera resucitado. Por lo tanto Jesús estaba ofreciéndoles a sus seguidores volver a la tierra para estar con ellos en el lugar donde estaba proclamando su promesa, es decir: ¡Jerusalén!

 

Muchos cristianos creen que Jesús nos “llevará al cielo” para darnos nuestro “lugar” en la casa del Padre. Pero Jesús nunca habló de llevarnos al cielo en Juan 14:1-3. Usted NO leerá, ni siquiera una vez, de que iremos al cielo para recibir nuestro “lugar” una vez que éste esté preparado por Jesús. Lo que Jesús dijo era que prepararía nuestro lugar en la casa de su Padre y que luego volvería para estar con nosotros. Lo que NO dijo era CUÁNDO Y DÓNDE recibiríamos nuestro lugar en la casa del Padre. Él sólo está ahora ocupado PREPARANDO nuestras moradas, pero NO nos dice cuándo entraremos en ellas. En Apocalipsis 21 se revela que la “ciudad santa” bajará del cielo después del milenio. La ciudad santa de Apocalipsis 21 es descrita por Ezequiel como un edificio (40:2), y como una casa en 2 Corintios 5:1,2. Esta ciudad o casa canta bajará del cielo, y “Dios estará con los hombres” (Apocalipsis 21:3). Sólo los salvos entrarán en ella para tomar sus lugares o moradas (Apocalipsis 21:27). También leer Hebreos 11:9,10 donde se nos dice claramente que Abraham (el padre de la fe) “esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios.” Y en Hebreos 13:14 Pablo dice: “Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos LA PORVENIR.”

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LA EXISTENCIA DE DIOS Y DE JESÚS

 

jesus_000El Problema del Agnosticismo

 

El agnosticismo (del griego a = no y gnosis = conocimiento) es una postura religiosa o filosófica sobre la religión de acuerdo a la cual la existencia o no de un dios o una mitología de deidades, es desconocida y por lo mismo irrelevante. pero el término «agnosticismo» fue acuñado por el biólogo Thomas Henry Huxley (abuelo del conocido novelista inglés Aldous Huxley) en una reunión de la Sociedad Metafísica en 1869. En ella definió a los agnósticos como a las personas que niegan tanto el ateísmo como el teísmo y que aseguran que no es posible hallar respuesta a la duda metafísica de la existencia de un poder superior o Dios.

 

Si bien el agnosticismo se refiere sólo a la duda de la existencia de Dios, también existe un tipo de agnosticismo para la existencia de su Hijo, el Señor Jesucristo. Si hay dudas de la existencia del Dios Padre, es obvio que deban existir dudas de la existencia de su supuesto Hijo. De allí que muchos duden de la historicidad de Jesucristo.

 

Sobre Dios y su Existencia

 

Es verdad que nadie puede decir que “acá está Dios, y se los presento” puesto que Él es un Espíritu puro, y como tal, nadie puede percibirlo con los ojos físicos o carnales. La teología cristiana sostiene que Dios es invisible, inmortal y  de naturaleza espiritual (Juan 4:24; 1 Tim. 1:17). Así que sería imposible demostrar que Él existe por medio de presentarlo tal como Él, puesto que Él es un Espíritu puro.

 

Siendo un Espíritu puro, Dios se deja sentir por sus efectos en el mundo. El viento, por ejemplo, se deja sentir porque sopla y mueve las hojas de los árboles, levanta el polvo de las calles, y despeina nuestros cabellos. Así sabemos que el viento es una realidad aunque no lo veamos con nuestros propios ojos. De igual modo, todos nosotros sentimos el calor de los rayos solares aunque a simple vista nos es imposible contemplar dichos rayos (los UV y los IR). El agua se evapora y se condensa en forma de nubes, pero normalmente nadie percibe la evaporación del agua que hace posible que millones de litros de agua de la tierra se dirijan a la atmósfera en forma de vapor todos los días y produzca la lluvia (Ciclo Hidrológico). Los árboles toman el anhídrido carbónico (CO2), H2O y la luz y lo transforman en O2 para nuestra respiración, pero nadie ve cómo el CO2 que exhalamos es tomado por las plantas y luego convertido en Oxígeno (O2).  No obstante, los científicos saben muy bien que esto ocurre todos los días sin que nos demos cuenta de ello. De igual forma Dios ha demostrado su existencia en la naturaleza. Cuando vemos todas estas maravillas de la física, de la química, de la bioquímica, etc, no nos queda otra cosa que pensar que una inteligencia superior tuvo que haberlas planeado y creado. Nada es por casualidad, pues no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto. Las cosas de Dios se conocen por las maravillas que existen y que son muy pero muy complejas en algunos casos. La célula, por ejemplo, es un mundo de complejidad. Una minúscula célula es capaz de deslumbrar a cualquier ateo o agnóstico cuando uno contempla su gran complejidad (el núcleo, el nucleolo, los cromosomas, el ADN, el ARN, y todo el diseño que ella encierra) y que nos hace pensar que alguien tuvo que haberlo planeado así. Los científicos descubrieron que la célula, lejos de ser rudimentaria o simple, es complejísima. Ustedes pueden saber más sobre este increíble laboratorio microscópico leyendo en

http://www.monografias.com/trabajos/celula/celula.shtml

 

No es sorprendente, por lo tanto, que el apóstol Pablo haya escrito lo siguiente a los cristianos romanos: Porque las cosas invisibles de él, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa (Romanos 1:20). Este simple razonamiento de Pablo es válido para su tiempo y para el nuestro. Las cosas visibles son prueba de que existe un Dios Todopoderoso, sabio, y diseñador de todas las cosas. ¡Alguien tuvo que haber hecho todo este mundo asombroso! En Hebreos 3:4 el autor (probablemente el mismo Pablo) razona: “Porque toda casa es hecha por alguno; pero el que hizo todas las cosas es Dios. Aquí Pablo insiste en lo mismo: que las cosas existentes deben su existencia a su Hacedor. Una casa fue hecha por algún ingeniero y operarios calificados. Sencillamente ninguna casa existente pudo aparecer al azar, con sus tuberías de agua y desagüe, sus cables para luz y teléfono, y sus ventanas bien dispuestas para alumbrar y ventilar su interior y un techo bien protegido contra los vientos tempestuosos y las lluvias torrenciales. Un niño de 5 años no tiene dificultad para entender esta simple verdad. Un reloj me dice que un relojero tuvo que haberlo inventado, y no hay más que discutir. La ciencia de la Estadística o de las probabilidades nos demuestra que las cosas complejas y aún las simples tienen muy poca o casi ninguna posibilidad de que hayan sucedido al azar. Así que negar a Dios, o no saber si existe, es necedad. Dice el Salmista David: El hombre necio NO SABE, y el insensato no entiende esto (Salmo 92:6).  Podemos afirmar que los ateos y los que “no saben” (los agnósticos) tienen la mente de un niño necio el cual suele persistir en su tontería y en sus caprichos. Recordemos que la Biblia dice que los niños en general son necios por naturaleza y simplones (Prov. 22:15; 14:18). Por eso es que se nos manda a pasar a la madurez, a la adultez mental aceptando a Dios y dejando la necedad infantil (1 Cor. 13:11).    

 

El Problema de Cristo

 

Los teólogos y apologistas defienden su fe a capa y espada, y pregonan la verdad de su Señor con Ahínco. Los opositores (ateos y agnósticos) niegan la realidad de Jesucristo refutando los escasos documentos o registros que apuntan hacia su historicidad. Estos hombres tienen sus “razones” para negar cualesquier documento que prueba la historicidad de Jesús y suelen esgrimir argumentos o réplicas con astucia para confundir o poner en duda todo lo que los apologistas cristianos presentan y defienden.

 

Se alega que hay escasa evidencia histórica para un personaje de renombre como es el caso de Jesucristo. Se dice que es raro que no exista mucha información sobre su presencia en la historia considerando su importancia que tiene como fundador de una religión mundial. Sin embargo, esto no es extraño cuando consideramos que es recién en los siglos subsiguientes a su nacimiento que Cristo tomó la importancia que tiene para nosotros hoy. Cuando él apareció en el mundo, su influencia e importancia sólo se limitó a sus seguidores leales, siendo visto con animadversión por las autoridades del imperio que lo consideraban como otro lunático mesiánico más entre muchos que solían aparecer y desaparecer en esos tiempos, y que tenían sus seguidores eventuales y a los cuales se les debía perseguir y silenciar a toda costa para evitar alborotos o revueltas en el imperio. Así que la persona de Cristo no tenía la importancia e influencia  en aquel entonces como la que tiene hoy para nosotros. A Jesús no se le podía comparar en importancia en aquel entonces con la que tenían el emperador romano de turno, los reyes, las insignes autoridades del imperio, y por supuesto, los historiadores y pensadores filosóficos que eran admirados y seguidos en ese tiempo por las grandes masas, y que nacieron muchos siglos antes de que Cristo viniera al mundo. Es por eso que es más fácil encontrar evidencia de la historicidad de Poncio Pilatos, Herodes, Tiberio, Augusto, Platón, Sócrates, Josefo, y de otros hombres de renombre, que de Jesucristo, Pedro, Pablo, José de Arimatea, el “buen ladrón”, Juan el Bautista, Lucas,  Nicodemo, Saqueo, etc, etc. Recordemos que los primeros cristianos vinieron a ser “escoria para el mundo” (ver 1 Cor. 4:13)…¡Y a la escoria no se la recuerda ni se le hace referencia con bombos y platillos! Pero eso, cuando se han encontrado algunas menciones de Cristo o de sus seguidores en los escritos de algunos historiadores o autoridades paganos del primer siglo, casi siempre éstos informan o hablan de ellos de una manera ambigua, escueta o despectiva.   

 

La Trascendencia del Pensamiento y de la Doctrina de Cristo

 

El pensamiento de Cristo realmente impactó y afectó en alguna medida el mundo romano de entonces, así como lo sigue haciendo hoy en muchas partes del mundo. Sea como sea, el pensamiento cristiano preocupaba a las autoridades de la Roma imperial. También en Tesalónica (Grecia) Pablo y Silas fueron acusados de trastornar el mundo entero con el evangelio. Hoy en día vemos cómo el Cristianismo se ha difundido por todo el mundo, y es, junto al Mahometanismo, la religión monoteísta más importante. La persona de Cristo, la cual los ateos y agnósticos niegan, cambió la vida de millones de personas para bien. Gracias a la doctrina cristiana que preconiza la igualdad entre los seres humanos, y el amor fraternal, se han multiplicado la construcción de infinidad de asilos, beneficencias, hospitales, albergues para los que menos tienen. También Cristo y su doctrina han unido familias enteras en un espíritu de armonía y de paz entre sus integrantes, al inculcarles los valores morales y espirituales cristianos que antes desconocían por completo. El Cristo que los agnósticos y ateos rechazan revolucionó totalmente el mundo con sus postulados que difícilmente se podrán encontrar en las otras religiones no cristianas.

 

Una cosa es cierta, si Cristo no existió, entonces el genio novelista que lo inventó tenía una sabiduría que pocas veces se ve en un ser humano. Tal inventor o novelista sería digno de admiración, y de hecho a mi me hubiera gustado conocerlo, porque nunca antes ningún hombre ha hablado o ha enseñado como éste (Juan 7:46). Lo podemos llamar Juan Pérez, John Smith, o Cristo, pero de alguien tuvo que haber salido toda esa doctrina extraordinaria. Una mente brillante tuvo necesariamente que volcar todo ese conocimiento y sabiduría al mundo, una sabiduría que trajo positivos resultados en un mundo convulsionado por el odio y la injusticia. Borges, Vargas Llosa, Cortázar, Neruda, Alberti, Saramago, serían unos pigmeos al lado de este novelista que ideó a Jesucristo.

 

¿Un Personaje Mitológico Acertado en sus Profecías?

 

Si un personaje es mitológico, es decir, producto de la fantasía y de la creencia popular, ¿cómo es que puede profetizar cosas o eventos que realmente sucederían en el tiempo? Aquí tenemos a un Cristo que promete aparecer justo en el momento en que la tierra está al borde de su extinción. Jesús dijo: “Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados” (Mateo 24:29). Aquí tenemos a un alegado personaje “mitológico” que se atreve a predecir la posible aniquilación de todo ser humano viviente de la faz de la tierra en una época en que los pueblos guerreaban con espadas, lanzas, hondas, hachas, dagas, y otros armamentos primitivos. Que no quede ni un ser vivo peleando con ese tipo de armas es inconcebible. Es imposible que se puedan borrar miles de millones de seres humanos de la tierra peleando con lo hacían Julio César, Pompeyo, Aníbal, Atila, o Alejandro el Grande. Pero con una guerra atómica si es posible que se pueda arrasar con todo ser viviente de la faz de la tierra. Aquí tenemos a un Cristo que no sólo es un genio de los postulados espirituales, sino que es un visionario de lo que ocurriría en la tierra miles de años por delante. El estaba viendo por anticipado una conflagración atómica.

 

También el supuesto Cristo mitológico se atreve a decir que las piedras hablarían a favor de él y de los suyos: “Os digo que si éstos callaran, las piedras hablarían (Luc 19:40). Sin duda Jesús sabía que las piedras darían testimonio de lo que él decía o profetizaba. Hoy, en Jerusalén podemos ver las piedras derribadas del templo tal como Cristo lo había predicho en Mateo 24:2 que dice: “¿Véis todo esto (el templo)? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra que no sea derribada?”. Incluso se pueden ver algunas casas del año 70 DC cuyas paredes de piedra y de adobe aparecen quemadas por el incendio que se produjo por el asedio romano a la ciudad. ¡Realmente Jesús tenía razón cuando dijo que las piedras hablarían a favor de él!

 

Según la introducción del libro de Apocalipsis, este es un libro que revela las cosas que deben suceder “pronto”. Y es Jesús mismo quien las revela a Juan a través de su ángel. Si bien es Dios quien se la revela a Cristo, es el Hijo de Dios quien se lo revela a Juan, su siervo. Y aquí tenemos una profecía que es entregada por el mismo Hijo de Dios a Juan y que afirma la destrucción de los que destruyen la tierra. Dice así Apocalipsis 11:18: “…y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas…y de DESTRUIR A LOS QUE DESTRUYEN LA TIERRA. Aquí tenemos a Jesús anunciando algo extraordinario que para Juan le podría parecer insólito. ¿Cómo sería posible que los hombres del primer siglo estuviesen destruyendo la tierra?¿No estaría Juan alucinando? ¿Podría Jesucristo estar errado en esto? ¿Cómo podría un Cristo mitológico predecir semejante situación del mundo y de la tierra y que hoy se confirma plenamente? Pero veinte siglos después, las palabras del supuesto Cristo mitológico cobran valor plenamente. Hoy los hombres efectivamente están destruyendo la tierra con sus supuestos avances científicos y tecnológicos. La reducción de la capa de ozono, el calentamiento global, el efecto invernadero, y el derretimiento de los polos, la tala indiscriminada de millones de árboles que generan sequías y desiertos, la depredación indiscriminada de la fauna de nuestra tierra, los eventuales accidentes nucleares como en de Chernobil acaecido el  26 de abril de 1986,  y el constante derramamiento de sustancias químicas en los ríos y mares están ocasionando lentamente la destrucción de la tierra. Sumado a esto está la constante amenaza de una guerra nuclear que acabaría con toda la vida existente del planeta en pocos minutos. Sin duda el develamiento que hace este supuesto Cristo mitológico es muy acertado como preciso en estos días. Para mayor información ver

http://www.greenpeace.org/espana/campaigns/atm-sfera

 

 

Piedras que Hablan a Favor de la Autenticidad de la Biblia

 

También las piedras nos han dado indicio de la existencia de personajes que giraron alrededor de la vida de Jesús, tales como la piedra grabada con el nombre de Poncio Pilato hallada  en 1961, un arqueólogo italiano llamado Antonio Frova. Hoy sabemos que este personaje bíblico y procurador de Judea existió realmente. Y si él existió, y sólo se encuentra esta evidencia para probarlo, ¿por qué no podríamos afirmar lo mismo de Jesús, quien tuvo un encuentro personal con él en su juicio? Además, los críticos mismos por mucho tiempo dudaron de la existencia del rey David, hasta que en 1868 se descubrió una lápida en la ciudad bíblica de Dibon, sobre la cual habían escrito las victorias sobre los israelitas del rey Mesa de Moab. La LINEA 31 dice: “Y la Casa de David vivió en Horonaim”. De modo que aquí encontramos una de las primeras referencias, fuera de la Biblia, del Rey David y sus descendientes, que pertenecían a la tribu de Judá. Y todos sabemos que David vivió mil años antes de Cristo, su descendiente según la carne. Así que si la Biblia es veraz en cuanto a un personaje mil años más antiguo que Jesús, ¿cómo no va ser verdad la historicidad de su descendiente más prominente, el Señor Jesús? (Mateo 1:1). Para mayor información ver

http://www.biblehistory.net/David2.htm

 

Además, es por todos sabido que las piedras nos hablan desde la existencia de un diluvio universal, hasta de la existencia de personajes bíblicos tales como de Augusto, Tiberio, Sergio Paulo, Erasto (el tesorero de Corinto), y durante la segunda mitad de 1990, se descubrió una cueva funeraria en el Bosque de la Paz, al sur de Jerusalén. Contenía unos osarios en los que se colocaban, después de que sus cuerpos se hubieran descompuesto, los huesos de los miembros de familias sacerdotales judías. Uno de los osarios lleva la inscripción Yehoseph bar Qafa, ‘José, hijo de Caifás’. En el Nuevo testamento, Caifás es el nombre del sumo sacerdote correspondiente a la época de Jesucristo (Mateo 26: 3, 57; Lucas 3: 2; Juan 11: 49; 18: 13-4, 24, 28; Hechos 4: 6). Josefo le llamó “José Caifás” (Antigüedades de los Judíos 18.2.2).

 

La exactitud de Juan ha sido atestiguada también por recientes descubrimientos arqueológicos. En Juan 5:1-15 Jesús cura a un hombre en el estanque de Betesda. Juan escribe que el estanque tenía cinco pórticos. Este sitio ha estado en debate durante largo tiempo hasta hace poco. Los arqueólogos descubrieron, unos doce metros debajo de la tierra, un estanque con cinco pórticos, y la descripción del área circundante encaja con la descripción hecha por Juan. En Juan 9:7 él menciona otro lugar cuestionado por largo tiempo, el estanque de Siloé. Pero este estanque fue también descubierto en 1897, respaldando la exactitud de Juan. Y si Jesús curó en un estanque real y existente aún hoy, ¿por qué tendría que ser ficticio él, quien obró el milagro en ese lugar verificado por los arqueólogos?

En el registro que hace el evangelista Lucas del ministerio público de Jesucristo (Lucas 3:1), él menciona a “Lisanias tetrarca de Abilinia”. Los eruditos pusieron en duda la credibilidad de Lucas, ya que el único Lisanias que se conocía durante siglos fue un gobernador de Calcis, que rigió entre 41 y 36 a.C. No obstante, una inscripción datada en el tiempo de Tiberio, que gobernó entre 14 y 37 d.C., se halló que registraba una dedicación del templo que nombra a Lisanias como el “tetrarca de Abila” cerca de Damasco. Esto encaja bien con el relato hecho por Lucas. Y Si Lucas no mintió en este punto, ¿podría él haber mentido en cuanto a la historicidad de la persona de Jesucristo (Lucas 3:21)?

El mismo Lucas que nos habla de Cristo como un personaje real de sus tiempos, escribe en Hechos 28:7 de un tal Publio, el hombre principal de la isla de Malta, y le otorga el título “el primer hombre de la isla”. Los eruditos como siempre pusieron en duda este extraño cargo y lo consideraron no histórico. Se han descubierto recientemente inscripciones en la isla que claramente asignan a Publio el cargo de “primer hombre”. Si Lucas no mitifica o inventa este personaje y su cargo, ¿por qué tendría que inventar un personaje llamado Jesús con el título de “el Cristo” (Luc. 2:11)?

La existencia de un Osario llevando una Inscripción Aramea, “Ya’akov bar Yosef akhui diYeshua” [Jacobo hijo de José el hermano de Jesús) es una reliquia que ha suscitado mucha discusión. Algunos aún piensan que no es genuina. Sin embargo, la evidencia indica que sí se originó en el siglo I. La investigación Geológica de Israel ha certificado que la piedra caliza es típica de esa extracción en Jerusalén durante los siglos primero y Segundo D. C. El platino en la inscripción no contiene ningún elemento moderno, y no hay señales del uso de una herramienta moderna sobre el osario. André Lemairé opina que este tipo de osario puede ser datado entre el año 20 A. C. y 70 D. C. La figura de ciertas letras indica que la Inscripción Aramea pertenece a las últimas décadas antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 D. C. Este es el periodo exacto, según Flavio Josefo, historiador Judío, cuando Jacobo fue muerto. Algunos eruditos han sugerido que la inscripción pudo haber sido escrita por dos diferentes manos, Lemairé no encuentra razón valedera para llegar a esta conclusión. Así que aquí tenemos una interesante reliquia en donde se menciona a Jesús como el hermano de Jacobo, tal como afirma la Biblia que Fue Jesucristo de Santiago. Para mayor información ver

http://www.amigoval.com/Miscelanea/Jacobohermano.htm

 

 

Para Mí el vivir es Cristo…

 

Hay mucha verdad cuando Pablo dijo: “para mi el vivir es Cristo y morir ganancia”. El Ser humano no encuentra la felicidad en las cosas materiales, la cuales son pasajeras. En donde realmente encuentra la paz y la felicidad son en las cosas de arriba, en las cosas que provienen de Dios y de Su Hijo, Jesucristo. Millones de personas han “vuelto a vivir” después de haber encontrado las riquezas de Cristo y la esperanza que él brinda para la vida futura. Jesús es en realidad la vida y la salvación, sin él no hay esperanza alguna de ser realmente dichosos. Me acuerdo que mi madre me decía: “Si te portas bien, y haces lo que yo te digo, te irá bien y serás dichoso; pero si no me obedeces, llorarás y te lamentarás para siempre de tus errores”. Otras veces me decía, “si haces lo que te digo y eres un buen hijo, te regalaré una bicicleta por navidad”. Realmente los consejos y promesas de mi madre me daban aliento y felicidad, porque ella tenía toda la razón del mundo cuando me decía que el apartarme de las normas cristianas me llevaría al fracaso. Aprendí que la obediencia y la confianza que uno les tiene a sus padres nos forman como hijos ejemplares y provechosos. Las enseñanzas cristianas eran para mi madre el fundamento de su educación. Me enseñó a amar a Dios y a temer las trágicas consecuencias por una mala decisión. La religión de Cristo me ayuda a ser un hombre mejor, un hombre que puede vivir tranquilo y en paz con todos. Le da sentido a mi vida y un propósito a mi existencia fugaz…¡y a la de millones! Eso hizo Cristo por mí. Recordemos que él mismo dijo una vez: “…Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia (Juan 10:10). Sea ésta una promesa para el presente y/o para el futuro, lo cierto es que los cristianos comprometidos sienten ahora que viven una vida abundante, llena de gozo y de paz.

 

…y Morir ganancia

 

Si Cristo realmente nunca existió, y sólo fue un mito inventado por un grupo de fanáticos religiosos,  lo peor que me puede suceder como creyente es que me muera y no despierte nunca más de mi tumba. Pero al menos mientras viva en esta vida lo haré confiado en que caminar derecho da siempre un mejor rédito que andar por el camino ancho que conduce a la perdición y al sufrimiento. Si Jesucristo vive y es real, pero no anduve según sus preceptos, entonces me las veré con él en el día en que él juzgue a los hombres según sus obras. Entonces experimentaré “mi crujir y rechinar de dientes” cuando enfrente a Cristo por mi incredulidad. Así que más pierde el incrédulo, el burlón, el ateo, el agnóstico, el indiferente, que aquel “fanático religioso” que depositó su confianza en una persona que se presentó como venido de Dios, como salvador, como vivificador y que preconizó un ideal sobresaliente, imprescindible  y trascendental.

 

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¿DEBERÍA USTED TEMERLE A LA GRIPE DEL CERDO?

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Con números crecientes de muertes en México, y más incidentes posibles de gripe del cerdo identificados a través de los Estados Unidos, Canadá, España, Nueva Zelandia y otras partes de mundo, parecemos no tener control sobre esta enfermedad progresiva, dándonos razón para temerla. ¿Pero deberíamos nosotros en realidad temerle a la gripe del cerdo?

 

No. El miedo es innecesario. Pero un sensato respeto es requerido definitivamente.

 

Una “emergencia Pública de Salud”

Estas palabras suenan atemorizantes- “Emergencia de salud pública”. Y llamar a la gripe del cerdo una emergencia de salud pública, capta definitivamente nuestra atención.

Detrás de esas palabras, sin embargo, está el hecho de que la declaración real es realmente un vehículo para hacer disponible dinero suficiente para afrontarlo y para sugerir que los gobiernos locales comiencen a destinar sus planes predeterminados para manejar los problemas públicos de salud. No quiere decir que haya una crisis.

Permita que las palabras “Emergencia de Salud Pública” referidas a la gripe del cerdo le recuerden que debe tomar precauciones por usted mismo para no contraer la enfermedad. Pero no tenga un miedo desmedido de ellas.

Gripe es Gripe

La gripe del cerdo es una clase más de gripe. Suena realmente espeluznante porque originalmente vino de los cerdos, y eso crea algún misterio alrededor de ella. También suena espeluznante porque no tenemos ninguna vacuna para proteger a aquellos que son más vulnerables.

Pero se comporta como otras gripes. La cogemos en la misma forma, y podemos protegernos por nosotros mismos de la misma forma. Podemos hacer elecciones para protegernos y a nuestras familias.

¿Teme usted la gripe estacional? Probablemente no. Y esta gripe del cerdo realmente no es más atemorizante que la gripe estacional. De hecho, hasta la fecha, ninguna de las muertes han ocurrido fuera de México, mientras que miles mueren cada año de gripe estacional.

La Pandemia Describe sólo la Geografía

Oímos la palabra “pandemia” usada por los medios noticiosos y ella nos recuerda la escuela secundaria. Suena como que significara que millones de personas podrían morir. ¡Pero esto no es lo que esta palabra quiere decir en absoluto!

La pandemia simplemente quiere decir que es encontrada en muchos países alrededor del mundo. Pan proviene del latín y del griego que significa a través o alrededor. Demos significa poblaciones o gente. Pan-démico: Geografía y demográficas. No muertes o enfermedad.

¿Qué Acerca de las Mascarillas?

Cuando veo esas máscaras en las personas en la TV, me recuerda el SARS y la gripe aviar en China unos cuantos años atrás. Otra vez, eso daba miedo porque muchas de las personas que contrajeron esas enfermedades sí murieron.

Las máscaras justamente les previenen a los que las usan inspirar las gotitas de agua que podrían ser exhaladas por alguien que tiene el virus de la gripe. No es una mala idea, pero no señalan que la gripe sea más peligrosa que cualquier gripe normal. Miles de personas mueren de gripe estacional cada año, pero no todos nosotros llevamos puestas máscaras protectoras.

¿Por qué Parece Que No estamos Preparados?

Otra razón por la que algunos temen la gripe del cerdo es porque, a diferencia de la gripe estacional, no tiene vacunas disponibles, las personas todavía viajan, y parecemos no estar preparados para detenerla.

Otra vez, este miedo es injustificado. Miles de cepas de virus potencialmente podrían causar gripe. No tenemos la forma de crear vacunas para todas ellas, ni tampoco nadie estaría alguna vez dispuesto a ser vacunado en contra de todas ellas.

Nosotros tenemos dos drogas disponibles para ayudar con los síntomas, que el CDC nos dice que hay en abundancia. El Relenza y el Tamiflu, ambos de los cuales es usado durante las estaciones de gripe estacional cada año, y es también muy apropiado para ayudar a los pacientes enfermos de la gripe del cerdo.

Ponga Sus atención no al Miedo sino a las formas de Protección

El miedo toma una buena cantidad de energía. Tiene bastante más sentido poner nuestros esfuerzos en protegernos a nosotros mismos y a nuestros seres queridos… ¡y la protección no es difícil!

Hay consideraciones a tomar en los viajes, y algunos pasos para la prevención como es lavarse las manos, evitar estar en grupos grandes, etc.  

Si usted tiene síntomas respiratorios superiores como toser o congestión, quédese en casa y no vaya al trabajo o a la escuela. Así usted no le pasará los gérmenes a alguien más. ¡Incluso no puede ser gripe del cerdo! Pero no tiene sentido arriesgarse, y el descanso es una forma importante para oponerse a esos gérmenes.

Sobre todo, como toda persona precavida, el informarse acerca de los hechos es la mejor forma de protegerse usted mismo y a sus seres queridos.  

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PREGUNTAS MÁS FRECUENTES SOBRE LA GRIPE DEL CERDO

porcinosPor Daniel J. DeNoon

Las Noticias de Salud del WebMD

Revisado por Louise Chang, Maryland

El virus de la gripe del cerdo en EEUU es el mismo que causa una epidemia mortífera en México? ¿Qué es la gripe del cerdo? ¿Qué podemos hacer acerca de eso? WebMD contesta sus preguntas.

¿Qué Es la Gripe del Cerdo?

Como a los humanos, los cerdos caen enfermos con la gripe. Cuatro tipos diferentes de cepas Tipo A de la gripe del cerdo comúnmente corren entre los cerdos. Los virus más recientes de gripe del cerdo han pertenecido a los subtipos H1N1 y H3N2. Los cerdos típicamente se enferman pero usualmente no mueren de gripe del cerdo.

El nuevo virus de la gripe del cerdo que infecta a los humanos es muy inusual. Es en cierta forma genes adquiridos del virus del cerdo, pájaros, y humanos. Y éste tiene también genes del virus eurasiático de la gripe del cerdo que no se suponen  que deban estar en América.

¿Obtienen los Humanos Gripe del Cerdo?

Normalmente, los virus de la gripe del cerdo no infectan a las personas. Históricamente, hay un caso cada año o dos en EEUU entre personas que tienen contacto con cerdos vivos.

Pero en diciembre del 2005 a enero del 2009 hubo una pequeña indicación de un incremento en casos de gripe del cerdo en E.U. Hubo 12 infecciones humanas de gripe del cerdo durante esta vez. Once de estas personas tuvieron contacto directo o indirecto con cerdos; En el doceavo caso no se supo si tuvo contacto con los porcinos.

¿Cuáles Son los Síntomas de Gripe del Cerdo?

Los síntomas de gripe del cerdo son similares a los síntomas normales de gripe e incluyen tos, dolor de garganta, fiebre, escalofríos, dolor de cabeza, y fatiga. Algunos pacientes también han reportado náusea y diarrea. No hay forma fácil para distinguir entre la gripe del cerdo de otros tipos de gripe u otros gérmenes. Se requiere un laboratorio experimental para decir si es una gripe del cerdo.

¿Puede propagarse la Gripe del Cerdo de Boca en Boca?

 

Los residentes de Estados Unidos contagiados de virus de la gripe del cerdo no tuvieron contacto directo con cerdos. Es probable que las infecciones representen ciclos muy separados de infecciones de humanos a humanos.

Había Habido Arranques Previos de Gripe del Cerdo?

 

Si la gripe del cerdo suena familiar para usted, es probablemente porque usted recuerda o ha leído acerca del arranque de gripe de cerdos en 1976 en Fort Dix, N.J., entre reclutas militares. Duró cerca de un mes y luego se fue misteriosamente como apareció. Tantos como 240 personas estaban infectadas; una murió.

La gripe del cerdo que se dispersó en Fort Dix fue la cepa H1N1. Fue la misma cepa de gripe que causó la pandemia desastrosa de gripe de 1918-1919, dando como resultado decenas de millones de muertes.

La preocupación de que una nueva pandemia H1N1 podría regresar en el invierno condujo a un programa intensivo para crear una vacuna para inyectar a todos los americanos en contra de la gripe del cerdo. Ese programa de vacuna se encontró con toda clase de problemas – como que la vacuna causaba tasas excesivas de reacciones peligrosas. Después de que más de 40 millones de personas fueron vacunadas, el esfuerzo fue abandonado. Como resultado, no hubo epidemia de gripe del cerdo. Sin embargo, no hay que descuidarse, pues este vez sí puede tener graves consecuencias si no se toman las medidas pertinentes.

www.retornoalparaiso.blogspor.com

 

¿ES USTED UN CRISTIANO CON LOS PANTALONES BIEN PUESTOS?

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  La esposa de Potifar y José el maratonista 

 

“Presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad” (Tito 2:7)

“Lejos esté de mí que os dé la razón; hasta que muera, no abandonaré mi integridad” (Job 27:5). 

Una de las más grandes necesidades para aquellos en el ministerio de hoy día es que los ministros de Dios anden en la integridad. El nos a llamado ser diferente del mundo, no tanto en nuestra apariencia sino en nuestro carácter. Porque el mundo tanto falta la integridad, cuando la demostramos en nuestro camino diario, esto nos aparta del mundo y ayuda demostrar el carácter de Dios.

 

Pues surge la pregunta ¿qué es la integridad? Todos probablemente pueden dar una definición de la integridad y probablemente todas serán diferentes en una forma u otra.  

El diccionario dice que la integridad es “la calidad o el estado de tener un carácter de altas éticas; rectitud, honestidad, sinceridad.” Pues, porque la integridad se trata de ser moral, tenemos que ver lo que significa moral. Otra vez, según el diccionario, moral significa “capaz de discernir entre el comportamiento bueno y malo.” Esto es la definición humana, ¿pero qué opina Dios?  

La integridad es hacer lo que Dios dice que es la cosa correcta, aún si haya un precio caro a pagar. Quiere decir obedecer la ley de Dios, hablar únicamente la verdad, y poner la otra persona sobre usted. Es desplegar el carácter de Dios en su caminar diario.

  • Un varón de integridad siempre dice la verdad, aún si le causa aparecer malo.
  • Un varón de integridad nunca toma algo que no le pertenece a él, aún si tenga permiso sobreententido tomarlo, o si “los otros se entiendan que no hay problema en tomarlo.”
  • Un varón de integridad regresa a la tienda para devolver el cambio excesivo que recibió.
  • Un varón de integridad busca el dueño de dinero perdido en vez de ponerlo en su propio bolsillo.
  • Un varón de integridad prefiere ser estafado su mismo, en vez de permitir que otro sea estafado en un negocio.
  • Un varón de integridad hace lo que dice que hará, aún si le sea difícil hacerlo.
  • Un varón de integridad será al lugar donde dice que estará, aún si tenga dificultad en hacerlo. Si no puede estar allí, pues llamará de antemano para informarle a la otra persona.
  • Un varón de integridad pone las necesidades de otros sobre las suyas.
  • Un varón de integridad “se volverá la otra mejilla” en lugar de lastimar la otra persona.

Un varón de integridad prefiere morir antes que negar o rechazar su integridad. Job dijo: “Lejos esté de mí que os dé la razón; hasta que muera, no abandonaré mi integridad” (Job 27:5). A través de toda su prueba, él fue dado muchas oportunidades y tentaciones para negar a Dios. Pero a pesar de esto, la biblia dice que “no pecó.” ¿Por qué? Porque aún en media de grandes estorbos, Job conservó su integridad.  

Dios fijó su integridad y le dijo a Satanás “Y él todavía conserva su integridad, aunque tú me incitaste contra él para que lo arruinara sin causa” (Job 2:3).  

Si alguien tiene integridad, se puede confiar en él en cualquier situación. ¿Por qué? No porque él hará lo que quiere que haga, sino que hará la cosa correcta, si es lo que quiere o no. Además, él hará la cosa correcta, no importa el costo a sí mismo.  

Probablemente uno de los mejores ejemplos de un varón de integridad que tenemos en la biblia es José. A pesar de que sus hermanos lo trataron malo, y lo vendieron en esclavitud, él mantenía su relación con el Señor, y continuaba a andar en integridad.  

Fueron estas dos características que le causaron estar levantado al más grande puesto en Egipto, como primer ministro de Faraón (Gen 41:40). Faraón vio la mano de Dios sobre la vida de José, y también lo vio como alguien con ambos sabiduría y integridad, en quien podía confiar en hacer lo necesario.  

José no recibió la integridad súbitamente como un regalo de Dios cuando lo necesitó para servir a Faraón; él vivió en integridad a través de toda su vida. Vemos esto al mirar un surtido de cosas que nos raconta la Biblia que hizo.  

Después de que los hermanos de José le vendieron en esclavitud, él se llegó a ser un esclavo de Potifar, el capitán de la guardia de Faraón (Gen 37:28, 36). Esto debería sido un grave golpe a José, yendo de ser el hijo favorito de Jacob, un varón rico, a ser esclavo. Pero, José era fiel en esta nueva posición. Tan fiel que Potifar le promovió y entregó en su mano todo lo que poseía (Gen 39:4). Tal alta era su integridad en aquel tiempo de su vida que su amo le confía hasta el punto de que “no se preocupaba de nada, excepto del pan que comía.” (Gen 39:6).  

Desafortunadamente, la esposa de Potifar también vio estas mismas características en José, y le fue atraído. Ella le pidió acostarse con ella (Gen 39:7). No solamente lo hizo una vez, sino la Biblia dice que lo hacía diariamente (Gen 39:10).  

La primera repuesta de José demuestra su integridad.

Pero él rehusó, y dijo a la mujer de su amo: Mira, estando yo aquí, mi amo no se preocupa de nada en la casa, y ha puesto en mi mano todo lo que posee. No hay nadie más grande que yo en esta casa, y nada me ha rehusado, excepto a ti, pues tú eres su mujer. ¿Cómo entonces iba yo a hacer esta gran maldad y pecar contra Dios?

Gen 39:8-9

No solamente rehusó la esposa de Potifar la primera vez, pero dice en verso 10 que “no accedió a acostarse con ella, o a estar con ella” aunque ella le ofrecía a él día tras día.  

Por fin, probablemente muy frustrada, ella le puso una trampa y consiguió que estuvieran solos en el palacio. “Ella lo asió de la ropa, diciendo: ¡Acuéstate conmigo! Mas él le dejó su ropa en la mano, y salió huyendo afuera” (Gen 39:12). El era tan implacable sobre proteger su integridad que no le dejó que su mano sobre su ropa le detuvo, y literalmente ella le rasgó su ropa en su escape.  

A pesar de que José se comportó en integridad, hubo costo enorme a él. La esposa de Potifar mintió a su esposo, recontándole como José había venido para violarla. La biblia no nos dice como le contestó José a esta acusación, pero en este caso, me gusta como los videos retratan a José. Aunque supo que habría una costa personal muy grande, rehusó decir alguna cosa en contra de ella.  

Aun en la prisión, José actuó en integridad. El tuvo favor con el jefe de la prisión, y por eso que le puso a José encargo de todo en la prisión. Su tiempo en la prisión y la integridad con la que actúa allá, finalmente le llevaron a llegar a ser el primer ministro de Faraón.  

Nuestro Dios es un Dios de integridad, y él desea que la gente de integridad demuestre su carácter al mundo. Cuando Salomón dedicó el templo al Señor, Dios le dijo:

Y en cuanto a ti, si andas delante de mí como anduvo tu padre David, en rectitud de corazón y en integridad, haciendo conforme a todo lo que te he mandado, y guardas mis estatutos y mis ordenanzas, yo afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, tal como prometí a tu padre David, diciendo: “No te faltará hombre sobre el trono de Israel.”

1 Re 9:4-5

Dios promete las bendiciones a aquellos que viven conforme a sus deseos. Tal como las otras promesas de bendiciones, esta bendición es condicional. Esta bendición solamente iba a venir a Rey Salomón si vivía con corazón de integridad.  

De hecho, las bendiciones no son limitadas solamente al rey. Nosotros también recibimos bendiciones por andar en integridad. El libro de Proverbios menciona en varios textos como la integridad nos trae bendiciones.

El que anda en integridad anda seguro, mas el que pervierte sus caminos será descubierto.

Pro 10:9

La integridad de los rectos los guiará, mas la perversidad de los pérfidos los destruirá.

Pro 11:3

La justicia guarda al íntegro en su camino, mas la maldad trastorna al pecador.

Pro 13:6

Algunas de las bendiciones que recibimos cuando andamos en integridad son la seguridad, la sabiduría para guiarnos, y una protección en el sentido de no perder nuestra rectitud sobre nuestras vidas. Pero mire a la segunda parte de cada uno de aquellos versos. Aquellos que no andan en integridad son destruidos, derrocados por maldad, y su falsedad está descubierta. Como siempre hay bendiciones por obedecer a Dios, siempre hay consecuencias costosas por desobedecerle.  

Las bendiciones de andar en integridad van más allá del individuo y son entregadas también a sus hijos. Proverbios 20:7 dice: “El justo anda en su integridad; ¡cuán dichosos son sus hijos después de él!” No sé lo que usted desea, pero uno de mis fuertes deseos es ver que mis hijos sean bendecidos. Este texto contiene una promesa de Dios concerniente como pueden ser bendecidos.  

Pues, ¿cómo se puede andar en integridad? Más que nada, andar en integridad significa que nuestras palabras y nuestras acciones están de acuerdo. No basta decir que hará algo, si no lo lleva a cabo y no se comporta según sus palabras.

En tiempos anteriores en los Estados Unidos, había un dicho que “la palabra de un varón era su garantía.” Si un varón dijo que haría algo, así lo fue. Se pudo llevar aquellas palabras al banco y ser asegurado que él llevará a cabo el necesario. Los negocios que valieron miles de dólares fueron sellados con una palabra y un apretón de mano.  

Ser un varón fiel a su palabra era considerado ser una señal de ser varón. Si no se podía confiar en la palabra de alguien, la gente rechazará hacer negocios con él. La gente no quiso que viva en su comunidad tampoco. El sería esquivado por la sociedad.  

Esta actitud era tan fuerte que decir que un hombre era mentiroso era razón común para iniciar un desafío con pistolas. Si sucedió que uno mató al otro que le había llamado mentiroso en un desafío justo, él fue libre. La ley no le procesó por haber protegido su nombre. La gente en su comunidad le vieron con favor porque él conservó su integridad.  

En Mateo 5:37, Jesús dijo, “Antes bien, sea vuestro hablar: “Sí, sí” o “No, no”; y lo que es más de esto, procede del mal.” En otras palabras, Jesús dijo que debemos ser tan honestos con nuestras palabras que no haya ninguna duda cuando decimos sí o no, de que se trata nuestra conversación. No debemos tener que amplificar sobre aquellas palabras, porque son seguras, y en los ojos de aquellos alrededor de nosotros, el hecho de que declaramos algo necesita ser seguro, verdadero, y contener una promesa fija.

Mejor es el pobre que anda en su integridad que el de labios perversos y necio.

Pro 19:1

Otra manera para decir “labios perversos” es “labios mentirosos.” Aquí, en Proverbios, el Rey Salomón, el ungido por Dios, declara que la prosperidad financiera no es tan importante que es la integridad. Esto es 100 porciento opuesto a la perspectiva de nuestra cultura moderna. Mucho se base en recibir la seguridad y prosperidad financiera, que se considera aceptable ser deshonesto en la búsqueda de las riquezas. Es bastante malo que el mundo opina así, pero ¡es fácil encontrar a muchas personas en la Iglesia que tienen la opinión exacta como lo demás en el mundo!

Integridad implica ser honesto con cada palabra que usa. ¡Me recuerdo una estadística hace unos pocos años de que la persona promedia miente más de 800 veces por día! Pues, no estoy seguro de que fueron estas mentiras, ni tampoco como sería posible mentir tanto, pero dejamos el ejemplo con decir que la persona típica miente muchísimo. Esto ha llegado a ser una parte muy común de nuestra sociedad que aún no lo hacemos caso.

 

Otra parte importante de andar en integridad es no permitir que los hombres afecten lo que decimos y hacemos. Tan pronto como permitimos que las opiniones de otros cambien nuestras acciones, nosotros cambiamos quien somos. Aún si aquellas personas son creyentes, hacer lo que quieren que hagamos, nos cambia en una manera u otra.  

Bien, algunas veces aquellos cambios pueden ser por lo bueno, pero el hecho de que nos cambiamos para estar de acuerdo con las esperanzas o expectativas de otra persona, no es bueno. Decimos por ejemplo que un ministro ministra en otra iglesia en otra ciudad. Para parecer más “espiritual” él pasa mucho más tiempo en leer su biblia que lo haría de costumbre en casa. Esto tiempo extra en la Palabra de Dios es bueno. Pero, la falsedad de hacerlo únicamente para aparecer más espiritual en los ojos de los demás, no es bueno. Por consiguiente, la acción de aquel ministro llega a ser una mentira.  

Aún los enemigos de Jesús le reconocieron como varón de integridad. De hecho, su vida era en peligro a causa de su integridad, pero esto no cambió ni sus palabras ni sus hechos.

Y le enviaron sus discípulos (a Jesús) junto con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos que eres veraz (un varón de integridad) y que enseñas el camino de Dios con verdad, y no buscas el favor de nadie, porque eres imparcial.

Mat 22:16 (paréntesis mía de la traducción de inglés)

Necesitamos andar en el mismo tipo de integridad que hizo Jesús. ¿Por qué? Porque si no, nunca llegaremos ser testigos por él. En vez de dar testimonio a un incrédulo, hablaremos de los deportes. En vez de detener alguien de tratar mal a otro, pretenderemos de no hacer caso de ellos. En vez de confrontar el malo en la vida de alguien, nos callaremos. No se puede ser una herramienta eficaz en las manos de Dios si dejamos que el hombre efectúe nuestras acciones.  

Jesús dijo, “Pero él que me niegue delante de los hombres, será negado delante de los ángeles de Dios” (Luc 12:9). Pienso que esto es muy claro. Jesús no nos reconocerá como el suyo delante de nuestro Padre Celestial si nosotros no le reconocemos como lo nuestro aquí en la tierra. Esto requiere que andemos en integridad.  

Muchos ministros dicen a sí mismos, “Definitivamente estoy viviendo como Dios quiere que vivo, porque su unción está sobre mi vida. Simplemente fíjese de las sanidades, milagros, salvaciones, y más que el Señor hace a través de mí.” Pero necesito fuertemente decirle que pensar de esta manera es muy erróneo. La unción de Dios es el suyo a dar o retener. No es dependiente de nosotros, sino es dependiente del Espíritu Santo.  

Sí, Dios está usándonos, pero esto no es un sello de su aprobación sobre nuestras vidas. A pesar de que tanto Dios nos usa, siempre puede usarnos más. No importa que tan ungido es nuestro ministerio, siempre puede ser más ungido. No importa que tantos son sanados en nuestras reuniones, siempre hay unos que se van a casa con sus enfermedades. No importa que tantos corazones son tocados ni que tantas vidas son cambiadas, siempre hay aquellas personas que continúan en sus pecados.

El problema es que estamos usando la medida errónea. En vez de comparar nuestras “obras” a la Palabra de Dios y las obras de su Hijo Jesús, nos comparamos a otros ministerios, y decidimos que estamos haciendo el correcto. La Biblia nos avisa de esto:

Porque no nos atrevemos a contarnos ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos; pero ellos, midiéndose a sí mismos y comparándose consigo mismos, carecen de entendimiento.  2 Co 10:12

En los ojos de Dios, cuando nos comparamos a otros, en vez de compararnos a su Palabra, somos insensatos. El nos ha dado una medida de comparación, y no hay otra.  

Al compararnos a otros, o a lo que pensamos que deberíamos hacer, en realidad estamos negando el plan y el propósito que Dios tiene para nuestras vidas. En vez de” todo lo que hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres” (Col 3:23), hacemos cosas para nuestras mismas, o para parecer buenos delante de lo demás. Esto es una actitud peligrosa, y Dios no premiará a aquellos que continúan así.  

Fijamos un momento a un varón en la biblia que fue tremendamente ungido, pero no tuvo ninguna integridad. Esta persona es Sansón, el juez. El fue ungido de Dios para tener tremenda fuerza y habilidad para ser un juez y libertador de Israel. Pero, si examinamos su vida, tuvo muy poca integridad. De hecho, casi toda detalle de su vida grita concerniente una falta de integridad.  

La primera mención concerniente Sansón es su nacimiento en Jueces, capítulo 13. Un ángel del Señor vino a los padres de Sansón y les mandó criarle como nazareo; enteramente dedicado al Señor. Los padres obedecieron la instrucción del Señor, y la mujer se dio a luz a un varón, que se llamaron Sansón.  

Ahora, veamos lo que dice la biblia sobre la vida de Sansón:

  • Sansón les pidió a sus padres que le consigan una esposa de los filisteos, que claramente era en contra de los mandamientos de Dios. – Jueces14:1-2
  • El mató un león – esto no era ni moral ni inmoral – Jueces 14:5-6
  • El mató a 30 filisteos, para robar sus vestiduras en pago de la deuda del juego por dinero. – Jueces 14:19
  • El capturó trescientas zorras y les soltó con antorchas atadas a sus colas en los sembrados de los filisteos, porque estuvo enojado. – Jueces 15:4-5
  • El “hirió” a muchos filisteos (no se menciona que tantos) porque habían matado a su esposa en venganza por haber dejado que las zorras destruyeron sus mies. – Jueces 15:8 Cuando los filisteos se fueron a batalla en contra de Israel, llevando aquel desafío al próximo nivel, él dijo, “Como ellos me hicieron, así les he hecho.” – Hacer cosas con este tipo de actitud y razonamiento es claramente malo. – Jueces 15:11
  • El mató a 1,000 filisteos con la quijada de asno. Esto es una continuación del desafío que está mencionada en el punto anterior. – Jueces 15:15
  • El arrancó las puertas de la ciudad de Gaza con los dos postes junto con las trancas, y las llevó hasta la cumbre del monte que estaba frente a Hebrón. Pero, lo hizo porque los filisteos iban a capturarle mientras que estaba visitando a una prostituta. – Jueces 16:1-3
  • Tres veces, él se soltó de su cautividad cuando los príncipes de los filisteos estaban tratando de usar a Delila para capturarle. Sin embargo, si no hubiera estado envolucrado en un amorío con Delila, ellos no hubieran tenido la oportunidad para atarle. Finalmente, Delila le presionaba y apremiaba tanto que él le dijo la verdad, y fue capturado. – Jueces 16:4-21
  • Durante su cautividad a los filisteos, él destruyó su templo, matando unos 3,000 de ellos, y murió al mismo tiempo. Bien que pidió al Señor darle la fuerza para hacer este hecho como un hecho de venganza hacia los filisteos por le haber atado, también era dispuesto sacrificar su vida para destruir a los enemigos y opresores de su gente. Esto fue el único hecho de integridad que nota la Biblia concerniente su vida. – Jueces 16:30

En el único hecho de integridad en la vida de Sansón, durante el cuál murió, él logró más para el Señor que lo hizo durante los 20 años anteriores de su ministerio. Aún entonces, el hecho no fue totalmente uno de integridad, porque tenía motivos egoístas al hacerlo.  

Sí, Dios usó a Sansón. Dios aún usó la falta de integridad de Sansón para cumplir su volundad divina. Estoy seguro que Dios orquestó los eventos en la vida de Sansón para usar su mal genio y egoísmo por los propósitos de Dios. Pero, cuando veo una tal historia, debo preguntarme, “¿Si Sansón hubiera actuado con integridad por toda su vida, que tanto más hubiera podido lograr por el Señor?”  

Es el mismo hoy día para aquellos de nosotros en el ministerio. Usted y yo acaso estamos haciendo grandes obras para el Señor, no a causa de nuestra integridad, sino a pesar de ella. Mirando a nosotros, debo preguntar la misma pregunta, “¿Qué tanto más pudiéramos lograr para el Señor, si hiciéramos todo con integridad?”

Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes; muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario sea avergonzado al no tener nada malo que decir de nosotros.

 

UNA BREVE REFLEXIÓN SOBRE JUAN 8:58

openbibleUNA BREVE REFLEXIÓN SOBRE JUAN 8:58

H. H. Wendt, La Enseñanza de Jesús, 1906.

“Es claro que en Juan 8:58 no habla de una preexistencia verdadera [literal] de Cristo. Nosotros no debemos de tratar estos versículos aislados, pero comprenderlos en su contexto. El dicho en Juan 8:58 [“…Antes que Abrahán llegara a existir, yo he sido/yo soy”] fue incitado por el hecho que los oponentes de Jesús habían contradicho su observación en el v. 51, diciendo que Jesús no fue más que Abraham ni los profetas (v. 53). Como el Mesías comisionado por Dios, Jesús es consciente de ser superior a Abraham y a los profetas. Por esta razón él contesta (según las palabras intervinientes del v. 54 en adelante)  que Abraham “había visto su día,” por ejemplo, la entrada de Jesús en su ministerio histórico, y “se gozó” de haber visto ese día [v. 56]. Jesús da énfasis a su argumento agregando la declaración, que sonó extraño a los judíos, que él es “antes de Abraham” (v. 58).

Este último dicho debe ser comprendido con respecto al v. 56. Jesús habla en versos 5556 y 58 como si su ministerio presente en la tierra es desde los tiempos de Abraham e incluso antes. Sus dichos fueron percibidos por los judíos en este sentido y rechazados como tonterías. Pero Jesús obviamente no quiso (en el v. 56) decir que Abraham había realmente experimentado la apariencia de Jesús en la tierra y haberlo visto literalmente. Jesús se refería a la visión espiritual[1] que tubo Abraham de su apariencia en la tierra, porque Abraham, en el nacimiento de Isaac, había previsto al mismo tiempo el Mesías prometido, y se había alegrado de la perspectiva futura de uno más grande (el Mesías), quien sería el descendiente de Israel.

La referencia de Jesús sobre su existencia antes del nacimiento de Abraham debe ser comprendida en el mismo sentido. No hay algún tipo de preexistencia sorprendente celestial del Mesías aquí: obviamente la referencia se trata otra vez sobre su existencia terrenal. Y esta existencia terrenal es precisamente la existencia del Mesías [como lo narran Mat 1; Lucas 1]. Como tal, no estaba sólo presente en la mente de Abraham, pero aún antes de su época, como el sujeto de la preordinación y previsión de Dios. El tipo de preexistencia a cual Jesús se está refiriendo es “ideal” (en el mundo de ideas y planes). De acuerdo con este conocimiento, cual la figura del Mesías venidero predetermina desde el principio [cp. La figura del “Hijo del Hombre” en la visión de Dan 7], Jesús puede verdaderamente reclamar que él es más grande que Abraham y los profetas (Juan 8:58).”

 


[1] Según algunas tradiciones judías, Abraham había contemplado en una visión las cosas futuras. También se interpretaba la risa de Abraham (Gen 17.16-17) como risa de alegría. RV1995

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¿QUIÉN FUE ESTE MELQUISEDEC A QUIEN ABRAHAM RINDIÓ HOMENAJE?

 melquisedec-1Algunos comentaristas sugieren que quizás había sido Sem[1]. Algunos grupos religiosos piensan que fue Cristo. La Biblia no lo identifica. El fue un rey y un sacerdote. Esto no compagina con el sacerdocio Levítico o Aarónico. Los sacerdotes Levíticos de acuerdo a la orden de Aarón no fueron reyes. Y los reyes de Israel no fueron sacerdotes. Sabemos que Dios se comunicó con reyes israelitas a través de profetas, cuya oficina excedía al del rey. Pero Melquisedec no pertenecía a ninguna de estas oficinas.

No fue la intención de Dios el identificar la persona de Melquisedec. Esto es aclarado en Heb 7:3. Algunos dicen que este versículo se refiere a Cristo y asumen que él preexistió su nacimiento. Pero Melquisedec no fue el Hijo de Dios, es parecido al Hijo de Dios [Heb 7.3]. El pasaje alude a que él no nació y vive para siempre. Sin embargo, esto no es una comprensión apropiada. También dice que su padre, madre, y linaje son desconocidos, ya que su nacimiento o muerte no son registrados. Por lo tanto, “siendo hecho semejante al Hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad” [Heb 7.3 LBLA].

 El escritor a los hebreos solamente dice que la Biblia no da su genealogía, ni hay un registro de cuando él nació o cuando él murió. Los términos “sin padre, sin madre” vienen del griego apator y amator. Apator no significa “sin padre,” más bien “de paternidad [genealogía] no registrada“. Lo mismo con amator, “de maternidad desconocida”.

 No hay insinuación en el argumento que relata v. 4-10 que el escritor consideró Melquisedec en términos mitológicos. Presentando al sacerdote real del Dios Altísimo [El Elyon[2]] como un personaje histórico en la historia primitiva. El silencio de las escrituras en respecto a los padres de Melquisedec y línea familiar es enfatizado por el escritor para amplificar el concepto de la singularidad de su sacerdocio. Implicando que el sacerdocio de Melquisedec no fue establecido por circunstancias externas de nacimiento o linaje. Fue basado en el llamado de Dios y no en el proceso hereditario por el cual el sacerdocio Levítico fue establecido. Sin una genealogía sacerdotal registrada, Melquisedec no podría haber calificado para el sacerdocio Levítico. Sin embargo, este hombre fue sacerdote del Dios Altísimo y Abraham reconoció su dignidad como tal. 

 Con esto en mente la historia de Melquisedec se aclara y Sal 110:4 lo trae en foco. Sus padres, el tiempo de su nacimiento y muerte no son importantes para el propósito de Dios. Lo que sí es importante fue el hecho que su sacerdocio fue designado por Dios y no vino por herencia como el sacerdocio Levítico. Melquisedec no tomó su servicio sacerdotal de un antecesor y ningún sucesor es listado ni es indicado. Además, él ocupó la oficina de rey y sacerdote colectivamente. Esto es el precedente para la oficina de Cristo en el futuro Reino como Rey de reyes (Ap. 19:16; 17:14) y el Sumo Sacerdote de Dios (Heb 5:5, 10). La oficina de Cristo no es heredada como linaje real o sacerdotal como lo fue en Israel, pero designada por Dios.

 ¿Por qué fue necesario designar a Cristo sacerdote para siempre? Heb 7.11-14 nos da a entender que el sacerdocio y la ley fueron sólo temporarios hasta que la semilla[3], Cristo, viniera [Gal 3:19, 24-26][4].

Fue necesario para mostrar que había un sumo sacerdote de Dios, Melquisedec, a quien Abraham, el patriarca de los israelitas, le dio respeto y honor. Esto sucedió mucho tiempo antes que el sacerdocio Levítico fue designado, proveyendo un “tipo [esquema]” y precedente para el sacerdocio eterno de Jesucristo.

Melquisedec ejercitó un papel sacerdotal en base a la designación divina y su valor natural. Cristo, el cumplimiento de ese tipo, ha sido designado sumo sacerdote, también en base a la designación divina y en su requisito incomparable y sin comparación. La apariencia de Melquisedec hace claro esta característica importante del plan de Dios.

Melquisedec fue un ser humano. Heb 7:6 implica que él si tuvo una genealogía, pero “no es contada de entre ellos”,  la familia de Levi.

 

[1]

Uno de los 3 hijos de Noé y hermano mayor de Cam y Jafet; Gen 5:32, 6:10; 7:13; 9:18,23,26-27; 10; 11:10; también en 1 Cro 1:4. Ed.

 

[2]

El vocablo aparece 53 veces en Gen 40:7, elyon significa «el más alto», lo contrario de «el más bajo». Según parece, El Elyón era el dios supremo de los habitantes de la Jerusalén pre israelita. Al identificar a esta divinidad con Jehová, el Dios de Israel, el texto bíblico quiere hacer ver que Abram, el padre del pueblo judío, y Melquisedec, un rey y sacerdote no israelita, veneraban con distintos nombres al mismo Dios creador. Acerca del nombre divino Jehová (cf. v. 22). Ed.

 

[3]

Cp. “simiente de la mujer”, Gen 3.15.

[4]

El uso, en Génesis, de la palabra descendencia (lit. simiente), que es singular pero de sentido colectivo, permite a Pablo aplicarla también en singular a Cristo, conforme a un método de interpretación típico de los maestros judíos. RV 1995

 


UN ESTUDIO SOBRE EL IMPORTANTE TEXTO DE FILIPENSES 2.6-8

biblia1 

Por http://www.biblicalunitarian.com/modules.php?name=Content&pa=showpage&pid=127

Estas estrofas en Filipenses son muy importantes para la doctrina trinitaria (aunque han causado la división entre Trinitarios también) y deben ser escrudiñadas verazmente. Hay algunas peleas en estas dos estrofas, y repartiremos  punto por  punto. Primero, muchos Trinitarios aseveran que la palabra “Forma”,    que es morphe en el griego original, se refiere a la naturaleza interior de Cristo como Dios. Esto es tan fuertemente acertado que en el ver. 6 tenemos: “siendo en forma de Dios”.

No creemos que morphe se haga referencia a una “Naturaleza esencial interior”, y daremos pruebas de que consulta un formulario exterior. Los léxicos   tienen diferentes   puntos de vista oponentes sobre la definición de morphe, hasta tal punto que no podemos ver otra palabra definida por los léxicos   en  maneras contradictorias. Daremos las definiciones de léxicos     que obtienen   ambos puestos, para indicar las diferencias entre ellos. 

La definición de ‘forma’ en el lexicó de Vinos es:

“Apropiadamente la naturaleza o la esencia, no en teoría, pero en realidad subsistir en la persona  individual…No incluye nada ‘Fortuito’ o separable, en sí como los modos especiales de la manifestación.”

Los Trinitarios hacen los argumentos de que la “Naturaleza” que subyacía al cuerpo humano de Jesús era Dios audazmente. Eruditos trinitarios como Vinos comparan morphe,   que ellos aseveran   hace referencia a una “Naturaleza interior y esencial”, con la apariencia (esquema en el griego original; en el ver. 8, y la “Apariencia” traducida más arriba) que ellos aseveran se refiere a la apariencia exterior. Admitimos que hay muchos eruditos trinitarios que han escrito las anotaciones léxicas o artículos sobre el morphe de la palabra griego y llegan a la conclusión de que Cristo debía ser Dios.

Un Trinitario que quiere demostrar su punto puede citar muchas de estas. Sin embargo, aseveramos que estas definiciones  son parciales y erróneas. Además, no podíamos encontrar a ningún erudito mundano que coincidían con la conclusión de los eruditos trinitarios, mientras que muchas fuentes trinitarias estaban de acuerdo en que morphe hace referencia a la apariencia exterior y no una naturaleza interior.

Las pruebas anteriores muestran que los eruditos no están de acuerdo sobre el uso de la palabra morphe usada en Filipenses. Cuando los eruditos no están de acuerdo, y especialmente cuando es creído que la razón para el desacuerdo es atribuible al prejuicio sobre un asunto doctrinal, es completamente esencial hacer más investigación de la palabra original lo más posible. La definición verdadera de morphe debe ponerse evidente cuando verificamos los orígenes disponibles a la época del NT. Después de todo, la palabra era muy común en el mundo griego. Aseveramos que un estudio de las pruebas verdaderas revela que morphe no hace referencia al ser esencial interior de Cristo, pero bastante a una apariencia exterior evidentemente.

Los otros usos de morphe en la Biblia respaldan la postura de que morphe hace referencia a la apariencia exterior. El evangelio de Marcos tiene una referencia breve en la historia conocida de Lu 24:13-33 donde Jesús aparece a los dos hombres sobre el camino para Emaús. Marcos nos dice que Jesús salía “En una forma (morphe) diferente” a estos dos hombres con el propósito de que no lo reconocían (16: 12). Esto está muy claro. Jesús no tenía una “Naturaleza esencial” diferente cuando apareció a los dos discípulos. Sólo tenía una apariencia exterior diferente.  

¿Si el punto de este versículo es la revelación que Jesús es Dios, entonces por qué no sólo decirlo? Por supuesto Dios tiene la “Naturaleza esencial” de Dios, ¿por eso, por qué haría ese punto alguien? Este versículo no dice, “Jesús, siendo Dios”, pero bastante, “Ser en forma de Dios.” Pablo les recuerda a los Filipenses que Jesús representó al Padre en toda manera posible. 

De la misma manera que nosotros, Cristo era completamente humano y tenía la forma (morphe) exterior de un ser humano. Sin embargo, porque siempre hizo la voluntad del Padre y demostró el comportamiento piadoso y la obediencia, también tenía la “forma” (morphe) exterior de Dios. También, de la misma manera que nosotros, su aparición (esquema) cambió con regularidad. 

Por lo tanto en Fil 2: 8 la aparición (esquema) puede ser sinónimo de forma (morphe), o puede poner un énfasis sobre el hecho de que la apariencia que Cristo tenía como un ser humano era temporal en la naturaleza. La redacción de Fil 2:6-8 no nos presenta con un Dios-hombre, con quién no puede identificar ninguno de nosotros. Nos   presenta con un hombre igual que nosotros, quién creció y envejeció, quien a través de su enfoque total en Dios lo represento perfectamente. 

Después de revelar a Cristo en forma-apariencia de Dios, los siguientes versículos dicen: “no estimó el ser igual a Dios”. Esta frase es una pelea fuerte contra la trinidad. Si Jesús fuera Dios, entonces no tuviera ningún sentido en absoluto de decir que “no estimo el ser” igual con Dios, porque nadie puede ser igual que uno mismo. Solamente tiene el sentido para elogiar a alguien para no pedir la igualdad cuando no es igual. Algunos Trinitarios dicen, “Bien, no era avaricioso para la igualdad con el Padre.” Ése no es lo que la estrofa nos dice. Dice que Cristo no trató de coger la igualdad con Dios, y fuera tonto decir que él es el mismo Dios a quien se refiere.

El comienzo del ver. 7 contiene una frase que ha causado serias divisiones entre los Trinitarios: “sino que se despojó a sí mismo”. La palabra griega que en cuestión es kenos, que literalmente se traduce como “Vaciarse.” Durante más de 1 000 anos, de los concejos de la iglesia en el siglo 4 hasta el siglo 19, la postura ortodoxa de la iglesia decía que Cristo era completamente Dios y completamente hombre al mismo tiempo y en un solo cuerpo. Esta doctrina es conocida como la “Naturaleza doble de Cristo”, y tiene que ser respaldada con palabras no-bíblicas como comunicativo idiomatum, literalmente: “La comunicación de la expresión idiomática.” Este hace referencia a la manera que la naturaleza de “Dios”-Cristo está unida en la naturaleza del “Hombre”-Cristo en cierta manera que los movimientos y las condiciones del hombre pueden ser Dios y los movimientos y las condiciones de Dios pueden ser del hombre. Dr. Justo González, una autoridad sobre la historia de la iglesia Cristiana nota:

“Las naturaleza divinas y humanas existen en un ser solo, aunque cómo puede ser, ese  el misterio más grande de la fe.”

La verdad bíblica no es un “misterio incomprensible”. La realidad siendo que Dios quiere que lo conozcamos, y aun se ha revelado en su Hijo Jesús.

La doctrina de la naturaleza doble de Cristo ha sido la explicación usual para los milagros de Cristo, como multiplico la comida, sabia las ideas de otros, levanto  muertos, etcétera. Esta explicación es mantenida a pesar del hecho de que los profetas del A.T estaban también capaces de hacer estos milagros después de ser ungidos por Dios. 

Si nos damos a esta doctrina, ningún Cristiano común pudiera decir que Cristo “Por lo cual debía ser, en todo semejante a sus hermanos” (He 2: 17), porque Cristo pudo hacer lo que hizo porque era básicamente diferente. Creemos que la enseñanza de la naturaleza doble no es bíblica y roba el poder a las personas que pueden tratar de pensar y actuar como Cristo. Esto artificialmente nos separa de nuestro Señor, Jesús. 

Concuérda con los teólogos de la teología Kenotic que dicen que una naturaleza doble no permite que la humanidad de Cristo sea expresada, y que crean en un “Ser” que es realmente una aberración y “Básicamente no uno de nosotros” (ej. Un ‘extraterrestre’). Sin embargo, también coincidimos con los Trinitarios ortodoxos que toman la postura bíblica de que Dios no es un hombre, y que Dios no puede cambiar. Aseveramos que la doctrina trinitaria es la que ha causado estos problemas, y mientras mantengan esta posición no tendrán la verdadera revelación. Aseveramos que la solución verdadera es darse cuenta de que hay solamente un verdadero Dios, Padre, y que Jesús es el “Hombre acreditado por Dios” que ha sido hecho ahora “Tanto Señor como Cristo” (Hechos 2: 22; 36). Entonces Cristo es completamente hombre y es “Uno de nosotros”, y Dios siempre es Dios y nunca ha cambiado para hacerse hombre.

Mientras los Trinitarios han discutido entre sí sobre el significado de Fil 2:6-8, una cosa muy triste ha ocurrido – el verdadero significado de la estrofa. Esta no está hablando de que Cristo dejo de    ser “Dios” en una ‘re- encarnación’, o que en su naturaleza de Dios-hombre se haya “escondido” con el propósito de revelarse en naturaleza humana. Más bien dice lo siguiente.

Las escrituras nos dicen  que Cristo era la “imagen de Dios” (2 Corí 4: 4), y Jesús mismo testificó que si uno lo hubiera visto, habría visto al Padre. Decir que Cristo estaba en “Forma” (la apariencia exterior) de Dios sólo es decir esa verdad en otra manera. En diferencia a Adam, que trató de ser como Dios (Gen 3: 5), Cristo (el último Adam) se “Vació” de toda su reputación y las cosas de él como Hijo del Rey verdadero. Vivió del mismo modo como otros hombres. Se sometió al Verbo y a la voluntad de Dios. Vivió de acuerdo como “Esta escrito” y los mandatos de su Padre. Como dicen no “Tocó su propio cuerno”, pero se llamó “El hijo de hombre” en vez, que, en la lengua arameo a quienes les   habló, significaba “Un hombre.” Confió en Dios y fue obediente, incluso a una muerte horrible y vergonzosa en una cruz.

La iglesia Filipense estaba haciendo bien y estaba a favor de Pablo, pero también tenían problemas. Había “Ambición egoísta” (1: 15; 2: 3) y “Presunción vana” (2: 3), discusión  y  falta de consideración para otros (2: 4 y 14) y una necesidad para la humildad, la pureza y la inocencia (2: 3 y 15). Asique Pablo escribe esto en términos de exhortación a los creyentes, “en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús” (2: 5). Pasó a enseñarles cómo Cristo no trató de coger la igualdad con Dios, pero era totalmente humilde y por esto Dios lo “Exaltó.” El ejemplo de Jesús es bien fuerte. No necesitamos asegurarnos que personas nos tomen en cuenta o que nos conozcan. Sólo debemos servir en obediencia y humildad, asegurado que Dios, un día, nos recompensará por nuestras obras.

¿CÓMO EXPLICAN LOS UNITARIOS SOCINIANOS HEBREOS 1:10?

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Heb 1.10 dice del Hijo de Dios que él puso los cimientos de los cielos y la tierra.

Por Anthony Buzzard

Hay tres “pruebas de texto” dirigidas hacia el Hijo en Heb 1.8-13. No hay ninguna indicación en el texto que se refieran a alguien más que al Hijo. El v. 8 comienza: “Pero del Hijo [Dios] dice:…” A continuación hay 3 diferentes citas. La serie termina con el v. 13 cual prueba que Jesús no fue un ángel: “Pero, ¿a cuál de los ángeles [Dios] ha dicho jamás…?” Sal 110.1 después es citado como refiriéndose al Hijo, Jesús. 

Gran parte de Heb 1 compara al Hijo de Dios con ángeles, demostrando que el Hijo nunca fue un ángel y es superior a ellos. ¡Esto demuestra que el Hijo no puede ser Dios! No es necesario demostrar que Dios es superior a los ángeles. Es algo obvio. Igualmente claro es el hecho de que el Hijo no puede ser un ángel o arcángel, como lo creen los Testigos de Jehová. ¡Tanto los ángeles, como los arcángeles, son ángeles! Jesús nunca fue un ángel, ya que los sumos sacerdotes son “escogidos de entre los hombres” (Heb 5:1). Y los santos ángeles son inmortales (Lu 20:36), lo que haría la muerte de Jesús, el Hijo, algo imposible. 

Entonces, ¿qué de Heb 1.10? ¿En qué sentido es el Hijo el fundador de los cielos y la tierra? ¿Cómo puede ser esto ya que Jesús nunca declaro ser el creador y no fue Jesús, sino Dios, quien descansó el séptimo día (Heb 4:4)? “Dios [no Jesús] los hizo varón y hembra» (Mar 10:6) y “El Señor Dios [no Jesús] formó al hombre del polvo de la tierra” (Gen 2:7). 50 textos dicen que Dios, Padre, ha creado los cielos y la tierra. Lu 1:35; Mat 1:18, 20; 1 Juan 5:18 (no en la RV) dicen que el Hijo no existía hasta que fue creado/engendrado en María. ¿Era Jesús ambo 6 meses más joven que Juan el Bautista y miles de millones de años mayor? ¿Tenía Jesús 30 años de edad cuando comenzó su ministerio público y, sin embargo, en realidad miles de millones más 30 años de edad? ¿Qué parte de Jesús era 30 y qué parte era miles de millones de años de edad? Jesús no puede ser dividido de tal manera o partido en 2. María concibió a un ser humano. Ella no concibió a un ángel. Ella no dio a luz a Dios. No dio a luz una “naturaleza impersonal humana”, como lo dice la teoría Trinitaria. María dio a luz a un lineal, biológico Hijo de David. Ya que esto lo hubiera descalificado como el Mesías. 

Dios no puede ser engendrado y el Hijo de Dios fue engendrado. El Dios inmortal (1 Tim 6:16) no puede morir. El Hijo de Dios murió. Dios no puede ser tentado (Santiago 1:13), pero el Hijo de Dios fue tentado. Al no observar estas diferencias categóricas es tirar las instrucciones preciosas de la biblia.

Heb 1:1-2 dice que Dios no habló a través de un Hijo en la época del AT. El v. 2 también dice que Dios hizo los siglos a través de Jesús. Esto podría referirse a futuros siglos o puede referirse a Jesús como la razón por la cual Dios hizo a toda la creación. Heb 1:5, citando la profecía de Sal 2.7, habla de la existencia venidera de Jesús, el Hijo: “Hoy te he engendrado”. El mismo verso habla de la promesa de 2 Sam 7:14, dada mil años antes del nacimiento de Jesús, donde Dios “será un Padre para él, y él será un hijo.” Esa promesa fue dada a David como refiriéndose al Mesías que estaba por venir. El comienzo de la existencia del Mesías, es el momento cuando Dios viene a ser Padre del Mesías. Hech 13:33 se refiere también al comienzo de la existencia de Jesús, quien es levantado (no por segunda vez, como erróneamente es traducido en la Versión Inglesa de la King James) y el v. 34 alude a su resurrección. El mismo comienzo del Hijo es exactamente lo que encontramos en Luc 1:35; Mat 1:20 (“lo que en ella es engendrado, del Espíritu Santo es”). 

Isa 44:24 dice que Dios, solo, sin ayuda, creó los cielos y la tierra de Génesis. Él estaba totalmente solo. “¿Quién estaba conmigo?” En el momento de la creación de Génesis no había ningún Hijo con Él (cf. Heb 1:1-2). 

Dios no habló en un hijo hasta el NT. Entonces, quien dijo, ¿”hágase la luz”? Sería una clara contradicción de Heb 1:1-2 decir que era el Hijo. El Dios del AT es muy distinto que Su único Hijo. Este tuvo su genesis en Mat 1:18 (“el nacimiento-genesis de Jesús fue así”). ¡La Biblia se convierte en un libro de acertijos incomprensibles si Dios tiene un hijo antes que lo trajera a existir! Luc 1:35 describe cómo el Hijo de Dios vino a existir. Fue engendrado. El engendrar en la Biblia y en nuestro lenguaje es una palabra que, más que toda otra palabra, denota un antes y después. Por lo tanto, el Hijo tuvo un comienzo. Hubo un tiempo antes de que fuera engendrado, antes de que existiera. Si ya existía, estos testimonios en Mat 1; Luc 1 son tonterías. María dio a luz a un ser humano y no a Dios o a un ángel. De madres humanas nacen seres humanos. No cabe duda que María no sólo dio a luz una “naturaleza humana” y esta “naturaleza humana”, como el hijo de María, no sería el descendiente de David y, por lo tanto, el Mesías. 

La noción de que el Hijo de Dios, en realidad también es Dios, hiciera una farsa de toda su lucha en obedecer a Dios y ser el modelo y Salvador para nosotros. El objetivo de un Sumo Sacerdote es que debe ser seleccionado de entre los hombres (Heb 5:1). Él es el “hombre [anthropos-ser humano] Mesías Jesús” en contraste con su Padre (1 Tim 2:5). El Padre en Juan 17:3 es “el único que es Dios.” Si Dios es el único que es Dios, nadie más puede ser Dios sino el Padre.

Esto es exactamente lo que Pablo declara cuando ensaya el credo en 1 Cor 8: “No hay ningún Dios excepto el único Dios Padre” (combinando vv. 4, 6). 

Si el hijo fuera Dios, hubiera 2 Dioses. Llamarles a Jesús Dios y al Padre Dios no es monoteísmo, por más que esta etiqueta sea aplicada [por el trinitario[1]]. 

La complicación de Heb 1:10 es debido al hecho de que el escritor cita Sal 102 de la versión griega (LXX[2]) y no la versión Hebrea. La LXX tiene un sentido completamente diferente en Sal 102:23-25. Introduce pensamientos que no se encuentra en el texto Hebreo. La LXX dice: “Él [Dios] le respondió a él [suplicante]…Dime [Dios hablando al suplicante]… Tú, Señor [Dios refiriéndose a alguien más quien le llama  ‘señor’]”. Sin embargo, el texto Hebreo dice “Él [Dios] debilitó mí fuerza… Yo [el suplicante] dije, Dios mío…” [RV] 

Por lo tanto, la LXX introduce a un segundo señor a quien Dios se dirige: “En el comienzo fundaste la tierra y los cielos son las obras de tus manos” (v. 25). El escritor a los Hebreos tenia ante el abierto la versión griega del AT y no el Hebreo (como que hoy en día alguien cite la NVI en lugar de la RV). El erudito Americano F.F. Bruce en el Nuevo Comentario Internacional sobre Hebreos explica:

“En el texto de la Septuaginta la persona a la que estas palabras [“desde antigüedad fundaste la tierra”] se refieren es explícitamente mencionada como “Señor”, siendo Dios quien le llama así. Mientras que en el texto hebreo el suplicante es el altavoz desde el principio hasta el final del salmo, en el texto griego su oración llega a su fin con v. 22, y las siguientes palabras leen así: “Él [Dios] le contesto [al suplicante] en el camino de su fuerza: «Declararme mis cortos días: Traedme no en medio de mis días. Tus [el suplicante] años son a través de todas las generaciones. Tú, Señor [el suplicante, considerado como el Mesías por Hebreos], en el principio fundaste la tierra.”[3] Ésta es la respuesta de Dios al suplicante; ofreciéndole que reconozca el tiempo acortado de Dios (para la restauración de Jerusalén, como en el v. 13) y no pedirle a Él [Dios] actuar cuando el tiempo ya establecido esta por medio vencimiento, mientras que Él [Dios] le asegura [al suplicante] que él y los niños de su siervos serán preservados para siempre…

[El erudita] Bacon sugiere que en el hebreo, así como en el griego, el texto de este salmo formo una base para la escatología mesiánica, en particular su referencia al “acortar” los días de Dios, ej., el período destinado a transcurrir antes de la consumación de su propósito [la llegada del, aun, futuro Reino mesiánico sobre la tierra]; el encontró aquí en el AT la base para  Mat 24:22, 13:20; Mar 13.20 y Ep. Barn[4] (“corno dice Henoch; pues el Dueño [Dios] abrevió los tiempos y los días, a fin de que se apresure su Amado y venga a su heredad.’”)…”

¿Pero a quien (el lector cristiano de la LXX podría preguntarse) le puede Dios hablar palabras como estas? ¿Y a quien, el mismo Dios, se dirige como “Señor”, como el fabricante [o fundador] de la tierra y el cielo?[5] 

Al leer la LXX el escritor de Hebreos ve una clara referencia a los cielos y la tierra nueva del futuro Reino de Dios y mira a Dios dirigiéndose al Señor mesiánico en conexión con las profecías del resto de Sal 102 que habla de “la generación por venir” (v. 18) y de la hora establecida por YHWH para levantar a Sión y aparecer en Su gloria. 

El articulo importante del erudito B. W. Bacon (citado por Bruce arriba) da énfasis al hecho que “la palabra ‘señor’ es totalmente ausente del texto hebreo [y sus traducciones] de Sal 102.25.” Pero sí aparece en la LXX citada por Hebreos:

“[Con la traducción en la LXX “le contesto a él”], todo el pasaje al final del salmo se convierte en la respuesta de YHWH al suplicante, quien consecuentemente aparece dirigido como Kurie [señor] y creador de los cielos y la tierra…En vez de entender el verso como una queja por el salmista en acortar sus días antes de tiempo, LXX y la Vulgata entienden el anuncio ser la respuesta de YHWH a los ayees del salmista que El va a intervenir para salvar a Sión , porque “es tiempo de tener piedad sobre ella, sí, el tiempo ha llegado” (v. 13). Está prohibido reconocer (¿o prescribir?) del corto tiempo establecido por YHWH y de no convocar cuando aun no a ni expirado medio tiempo. Por otra parte él [señor Mesiánica] es prometido que los niños de sus siervos permanecerán para siempre.”[6]

Este es exactamente el punto y sólo puede hacerse evidente cuando vemos que 1) el escritor de Hebreos esta leyendo de la LXX, no del texto hebreo, encontrando allí una maravillosa profecía del siglo venidero (Reino, la restauración de Israel) cual encaja exactamente su contexto y que 2) hay un Señor Mesiánico a quien le habla YHWH e invitado a iniciar el fundamento de los cielos y la tierra, el nuevo orden político en Palestina, tal y como dice Isa 51:16. Este es probablemente el mensaje que el escritor de hebreos quiere transmitir acerca de la superioridad de Jesús sobre los ángeles. Jesús es el fundador del venidero Reino y su nueva orden. El escritor a los Hebreos nos dice expresamente en 2.5 que se trata de la tierra habitada del futuro “cual estamos hablando.”

 

Cuando la diferencia de la LXX se explica, esto realmente no es tal difícil de entender. Ambos Sal 102; Heb 2:5 y, por lo tanto, todo el primer capítulo de Hebreos se refiere a la nueva orden de cosas iniciadas por Jesús y no importaría si la viéramos también como la nueva orden iniciada por su ascensión (“Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra”, Mat 28.18), o en la segunda venida [parusía]. 

Todo el Sal 102 es acerca la nueva era de la restauración y el Reino de Jerusalén en el milenio (véase vv. 13-22). La mirada del escritor esta en vista a la restauración de la ciudad cuando Dios aparezca en Su gloria (v. 16). El Salmo está escrito para la “venidera generación” (v. 18) y la nueva población creada en el futuro del Reino sobre la tierra. Hebreos no está hablando de la creación de Génesis, pero la “venidera economía” (2.5). 

Isa 51.16 confirma esta explicación. Habla sobre un agente de Dios en quien Dios pone sus palabras en su boca y cual usa para plantar “los cielos, echando los cimientos de la tierra” [RV1995]. El Comentario de la Palabra Bíblica [Word Biblical Commentary] dice:

“Eso no tiene sentido si se refiere a la creación original [Génesis]… En los otros casos, Dios actúa por sí solo, usando ningún agente. Aquí al que El ha escondido en la sombra de su mano es su agente. Cielos y la tierra aquí se deben de referir metafóricamente a la orden total en Palestina, cielos refiriéndose a la amplia estructura general del Imperio, mientras que la tierra es la orden política en la propia Palestina.”[7] 

Así que, ambos Sal 102 (LXX) y en Isaías el Mesías es el agente quien Dios utilizará para establecer el nuevo orden político del venidero siglo. Heb 1:10 es una profecía, escrito en sentido pasado (como acostumbran ser las profecías), pero refiriéndose a la “tierra habitada del futuro acerca de cual estamos hablando” (Heb 2.5). Esa es la preocupación en Heb 1:10. Jesús es el “padre de la era venidera” (Isa 9:6, LXX). 

Por último, en Heb 9:11 el escritor habla de “los bienes venideros [futuros]”, como cosas “no de esta creación”.  Esto quiere decir que las cosas que están por venir son de la futura y nueva creación (véase Heb 2.5). Esa creación se está llevándose a cabo desde que Jesús fue exaltado a la diestra de Dios, donde el ahora es co-creador, bajo El Padre, de la nueva creación, teniendo “toda autoridad en el cielo y en la tierra” (Mat 28.18). Aun el siglo del futuro milenio también será reemplazado por una nueva renovación de los cielos y la tierra (Ap. 20:11, 21:1). 

Una vez más, escatología es el gran factor en la revelación de la verdad. Dios tiene una nueva creación en Jesús y vamos a ser nuevas criaturas en Cristo (2 Cor 5:17). El mundo será renacido y vendrá bajo la supervisión de Jesús y sus seguidores (Mat 19.28, etc.). Tenemos que resistir la tentación de estar mirando hacia atrás a Génesis cuando todo el libro de Hebreos nos ofrece ver hacia adelante a la “tierra habitada del futuro” (Hebreos 2.5). Tenga en cuenta que en varios lugares Hebreos habla de la redención eterna, la herencia, pacto, juicio, salvación y espíritu “de la era [venidera]” (aionios). Aionios se refiere a la era del Reino venidero y no sólo a eternidad. Cristianos hoy en día reciben este “Espíritu Santo de la promesa” (Efe 1:13, RV). 

http://focusonthekingdom.org/spanish_articles.html


[1] Creo en un solo Dios, Padre todopoderoso…” Credo de Niceno Constantinopolitano, 381DC. Ed.

[2] Mejor conocida como la Biblia de los LXX (70), o Septuaginta, representa la más antigua e importante entre las colecciones de textos y escritos sagrados judíos, bastante más antigua que la Tanach judía palestinense, conjuntamente con la cual constituye la fuente para el AT de las Biblias cristianas.

[3] La razón por las diferentes traducciones, entre el griego y hebreo, son los puntos vocales del hebreo. Su sentido puede ser modificado si los puntos vocales son cambiados y a veces no es claro cuál de los sentidos es el correcto. Por lo tanto, en el hebreo el significado de innah es “Él [Dios] inflicto” (v. 23), pero la LXX repunta los mismos consonantes hebreos como anah, que significa “Él [Dios le] respondió [a él].” De manera que en la LXX Dios le responde al que esta orando y llamándole a esa persona “señor”. LXX añade “señor” en el v. 25. A continuación, el hebreo tiene omar eli (“Yo dije, Dios mío”, v. 24). Pero la LXX lee estas consonantes como emor elai (“Dime a mí”, v. 23b, ej., la persona que está orando es mandado por Dios a decirle a Dios). La idea es que se le pide a Dios acortar los días que deben transcurrir antes de que el Reino venga (cf. Mat 24:22). Sal 102 es en gran parte sobre la era venidera y la restauración de Israel en el Reino futuro y así totalmente apropiado como prueba de texto para Heb 1 en respecto a lo que el Hijo está destinado a hacer en el futuro, su papel en la nueva creación y no la creación de Génesis. ¡Este sentido es reversado cuando se usa para apoyar ideas no bíblicas de que Jesús era el Creador en Génesis!

[4] Epístola de Barnabas, un tratado cristiano de 22 capítulos, escrito en griego, con algunas características de epístola, preservado en el Codex Sinaiticus del siglo 4, donde aparece al final del NT. Tradicionalmente es atribuida a Bernabé, colaborador y compañero de Pablo de Tarso, mencionado en el libro de Hechos; también ha sido a otro cristiano notable, Barnabas de Alexandria, o a cualquier pedagogo cristiano desconocido.

[5] F.F. Bruce, Epístola a los Hebreos [The Epistle to the Hebrews], Nuevo Comentario Internacional del Nuevo Testamento [New International Commentary on the New Testament), Eerdmans, 1990, p 62-63.

[6] B.W. Bacon, “Heb 1:10-12 y la prestación de la Septuaginta sobre Sal 102.23 [“Heb 1.10-12 and the Septuaginta rendering of Ps. 102:23”], Zeitschrift für die Neutestamentliche Wissenschaft 3, 1902, p 280-285.

[7] Word Biblical Commentary: Isaiah 34-66, Word Books, 1987, 212.

RELACIONAN NIVELES BAJOS DE VITAMINA D CON LOS RESFRÍOS Y LA GRIPE COMÚN

enfermo_miniatura1Olvídese de la manzana. El mayor estudio de su tipo hasta la fecha muestra que tomar vitamina D cada día es lo que mantiene a una persona alejada de los médicos en lo referente al resfriado común o a la gripe.

El hallazgo se basa en una evaluación de los niveles de vitamina D, los hábitos nutricionales y las tasas de infección respiratoria entre casi 19,000 hombres y mujeres de EE. UU.

“No queremos precipitarnos”, dijo el autor del estudio, el Dr. Adit Ginde, profesor asistente de cirugía de la división de medicina de emergencia de la Facultad de medicina de la Universidad de Colorado en Denver. “Pero nuestro estudio ofrece evidencia de que los bajos niveles de vitamina D están asociados con un mayor riesgo de infecciones respiratorias, como el resfriado común y la gripe. Y los que tienen enfermedades respiratorias preexistentes, como el asma y el enfisema, parecen estar en mayor riesgo de esta asociación”.
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El equipo de Ginde, de la Facultad de medicina de Harvard y del Hospital Infantil de Boston, informan sobre sus hallazgos en la edición del 23 de febrero de Archives of Internal Medicine.

La vitamina D se puede encontrar en alimentos como el atún enlatado, los cereales, la leche o los jugos enriquecidos, de acuerdo con la American Dietetic Association (ADA). El cuerpo también puede producir vitamina D de forma natural tras una exposición adecuada a la luz del sol.

Además del conocido papel de la vitamina D para mantener cantidades adecuadas de calcio en el organismo y fortalecer los huesos, también tiene un efecto protector contra el cáncer de colon y la esclerosis múltiple, apuntó la ADA.

Y en diciembre, una revisión de estudios realizada por investigadores del Instituto del Corazón Mid-America de Kansas City sugirió que los que tenían deficiencia de vitamina D, una designación que se cree incluye a cerca de la mitad de los adultos estadounidenses y alrededor de uno de cada tres niños, podrían estar en mayor riesgo de ataque cardiaco y accidente cerebrovascular.

Para evaluar esta relación específica entre la vitamina D y el riesgo respiratorio, el equipo de Ginde analizó los datos de la tercera Encuesta nacional de examen de la salud y la nutrición, recopilados entre 1988 y 1994.

Los participantes tenían de 12 años en adelante, con una media de edad de 38, y tres cuartos de ellos eran blancos. Todos completaron las encuestas de salud y nutrición y se sometieron a exámenes físicos. Se tomaron muestras de sangre para medir los niveles de la 25-hidroxivitamina D, considerada como la medida óptima del estado de la vitamina D.

Los investigadores encontraron que los que tenían menos de 10 nanogramos de vitamina D por mililitro de sangre, considerado como bajo, eran cerca de 40 por ciento más propensos a haber tenido una infección respiratoria que los que tenían niveles de vitamina D de 30 ng o más. El hallazgo fue consistente entre todas las razas y grupos de edades.

En particular, las personas que tenían un historial de asma o alguna forma de enfermedad pulmonar obstructiva crónica (EPOC) eran incluso más propensos a sufrir de deficiencias de vitamina D.

Los pacientes asmáticos con los niveles más bajos de vitamina D tenían un riesgo cinco veces mayor de padecer una enfermedad respiratoria, y los pacientes de EPOC con deficiencia de vitamina D tenían el doble de riesgo.

“Aún necesitamos realizar los ensayos clínicos que habíamos planificado para afirmar de manera definitiva que los complementos de vitamina D podrían de hecho reducir el riesgo encontrado”, advirtió Ginde. “Sin embargo, creemos que podemos afirmar que la mayoría de los estadounidenses necesitan probablemente más vitamina D por sus efectos sobre la salud ósea, así como por sus beneficios generales con respecto al sistema inmunitario”.

Lona Sandon, profesora asistente de nutrición clínica del Centro Médico Southwestern de la Universidad de Texas y vocera de la American Dietetic Association, dijo que la evidencia de que existe una conexión entre el sistema inmunitario y la vitamina D parece “bastante fuerte”.

“Parece existir una relación porque cuando no obtenemos suficiente vitamina D, nuestro sistema inmunitario no funciona como debiera”, dijo.

Sandon resaltó, sin embargo, que obtener suficiente vitamina D solamente de los alimentos es algo difícil.

“Las mejores fuentes son el salmón con todo y espinas, o tres tazas de leche al día”, dijo. “Pero no mucha gente lo hace. Así que recomendaría salir al aire libre y exponer la piel al sol. Los dermatólogos no siempre están de acuerdo con este consejo debido al cáncer de piel, pero tomar 15 minutos de sol al día durante las horas pico, aproximadamente entre las 11: 00 a.m. y la 1:00 p.m., sería ideal”.

“Sin embargo”, agregó Sandon, “si vive en el norte de Atlanta, en mitad del invierno es difícil obtener suficiente vitamina D de este modo, aún si está fuera al medio día. Esto nos deja con alguna forma de complementos. En este caso, un multivitamínico general que tiene unas 200 UI [unidades internacionales] de vitamina D, se considera como adecuado”.

Artículo por HealthDay, traducido por Hispanicare

 

UN BREVE ESTUDIO SOBRE ADONAI Y ADON

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Por Anthony F. Buzzard

La palabra Adonay [Gen 24.9; 39.19; 40.1] en la Biblia hebrea SIEMPRE es utilizado con respecto a Dios, más bien la palabra adoni [“mi señor”, 1Sam 29.8] SIEMPRE es utilizado solo en referencia a seres humanos [líderes, jueces, reyes etc.].

“En el Hebreo Adonai denota exclusivamente al Dios de Israel, un hecho atestiguado cerca de 450 veces en el Antiguo Testamento…adoni es dirigido a seres humanos (Gen 44:7; Núm. 32:25; 2 Reyes 2:19, etc.). Tenemos que asumir que la palabra Adonai recibió su forma especial para distinguirlo del uso secular de adon [el singular de “señor”]. La razón por qué Dios es dirigido como Adonai [con vocal largo] en vez del adon normal, adoni o adonai [vocal corto] puede haber sido para distinguir a YHWH de otros Dioses y de señores humanos.” Diccionario de Demonios y Deidades

El primer ejemplo interesante concierne el tiempo cuando Abigail le ruega a David por misericordia por la estupidez de su marido Nabal en 1 Sam. 25:23-31. Mas bien, el texto original en el hebreo usa el nombre divino para el Dios de Israel, YHWH, cual es traducido como que fuera Adonai por algunas versiones bíblicas cual lo interpretan en mayúsculas, “el SEÑOR” [LBLA, NVI]. El señor humano (en este caso el hombre David) parece en minúsculas como “mi señor” [adoni]:

1 Samuel 25:23-31 (Reina-Valera 1960)

23 Y cuando Abigail vio a David, se bajó prontamente del asno, y postrándose sobre su rostro delante de David, se inclinó a tierra;

24 y se echó a sus pies, y dijo: señor mío [adoni], sobre mí sea el pecado; mas te ruego que permitas que tu sierva hable a tus oídos, y escucha las palabras de tu sierva.

25 No haga caso ahora mi señor [adoni] de ese hombre perverso, de Nabal…

26 Ahora pues, señor mío [adoni], vive Jehová [YHWH], y vive tu alma, que Jehová [YHWH] te ha impedido el venir a derramar sangre y vengarte por tu propia mano. Sean, pues, como Nabal tus enemigos, y todos los que procuran mal contra mi señor [adoni].

27 Y ahora este presente que tu sierva ha traído a mi señor [adoni], sea dado a los hombres que siguen a mi señor [adoni].

28 Y yo te ruego que perdones a tu sierva esta ofensa; pues Jehová [YHWH] de cierto hará casa estable a mi señor [adoni], por cuanto mi señor [adoni] pelea las batallas de Jehová [YHWH], y mal no se ha hallado en ti en tus días.

29 Aunque alguien se haya levantado para perseguirte y atentar contra tu vida, con todo, la vida de mi señor [adoni] será ligada en el haz de los que viven delante de Jehová [YHWH] tu Dios…

30 Y acontecerá que cuando Jehová [YHWH] haga con mi señor [adoni] conforme a todo el bien que ha hablado de ti…

31 entonces, señor mío [adoni], no tendrás motivo de pena ni remordimientos por haber derramado sangre sin causa, o por haberte vengado por ti mismo. Guárdese, pues, mi señor [adoni], y cuando Jehová [YHWH] haga bien a mi señor [adoni], acuérdate de tu sierva.

Como puede ver, en el idioma original del AT, YHWH siempre es claramente distinguido entre seres humanos. El último ejemplo que damos es en relación al versículo más citado en todo el Nuevo Testamento, Sal 110.1. Los escritores del NT, siendo Judíos-Cristianos, en este versículo miran la clara distinción entre el “único, verdadero Dios”  y Su unigénito Hijo cual Él envió, Jesús de Nazaret [Juan 17.3]: Jehová [YHWH] dijo a mi señor [adoni]…”

Gracias y Paz del Dios y padre de nuestro señor Jesucristo.

 

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LOS CASOS SOSPECHOSOS DE GRIPE PORCINA SE EXTIENDEN POR EL MUNDO

 

gripe-porcinaLos casos sospechosos de gripe porcina en personas procedentes de México se extienden por el mundo y hoy las autoridades sanitarias han informado de posibles infectados en Nueva Zelanda, España, Francia e Israel.

Tras los últimos datos procedentes de México, donde se han contabilizado 81 muertes sospechosas y 1.324 pacientes en estudio, y EEUU, donde se han detectado once casos, aunque se investigan otros, como 75 estudiantes de Nueva York, la propagación del virus parece ya global.

La Organización Mundial de la Salud (OMS), que ya alertó ayer de una posible pandemia e instó a la comunidad internacional a redoblar la vigilancia, tiene previsto informar hoy de la situación.

Diez estudiantes neozelandeses pueden haber contraído el virus tras haber visitado México, indicó hoy el ministro de Sanidad neozelandés, Tony Ryall, quien añadió que aún no hay confirmación oficial.

Un joven israelí de 26 años se presentó hoy en un hospital donde quedó ingresado en la ciudad de Natania, al norte de Tel Aviv, días después de regresar de México con síntomas de gripe.

En España, el Ministerio de Sanidad ha detectado tres casos sospechosos de gripe porcina en personas que han vuelto de México en los últimos días, informó hoy la ministra, Trinidad Jiménez.

Los tres casos han sido detectados, uno anoche y otros dos esta madrugada, en Almansa (Albacete), Bilbao y Valencia, donde permanecen ingresados en centros sanitarios, y hasta pasadas 48 horas no se podrá determinar qué tipo de virus les ha afectado.

También las autoridades francesas examinan dos casos sospechosos en personas procedentes de México, anunció hoy el director general de Sanidad, Didier Houssin.

Hay “dudas, no confirmadas, sobre dos personas procedentes de México”, dijo Houssin, quien agregó que “no van a faltar otros casos” dado lo “numeroso” de los desplazamientos entre Francia y México.

Entre los países que han anunciado hoy medidas especiales de control aeroportuario para los pasajeros figuran China y Rusia, al igual que hiciera ayer Japón, que hoy recomendó a sus ciudadanos que reconsideren sus viajes a México, precaución similar a la que están lanzado en las últimas horas las autoridades de otros países.

Corea del Sur, que decretó ayer la alerta, exigió hoy que se tome la temperatura y se compruebe si padecen problemas respiratorios los pasajeros de los aviones procedentes de Los Angeles, Dallas y Atlanta (EEUU).

Los síntomas de la enfermedad, una variante de la tradicional cepa H1N1 que mutó de los cerdos a los humanos, son fiebre alta, tos, dolor de cabeza intenso, dolores en músculos y articulaciones, irritación de los ojos y flujo nasal.

Las autoridades sanitarias del resto de los países americanos continúan pendientes de la situación en México y EEUU tras activar planes sanitarios de emergencia.

A Venezuela, Argentina, Costa Rica, Honduras y la República Dominicana se unieron Brasil, Chile, Perú, Colombia, Ecuador, Guatemala, Nicaragua, El Salvador y Panamá en la activación de los protocolos que incluyen los controles en los puertos y aeropuertos sobre aquellos pasajeros provenientes de México.

Además, Filipinas y Corea del Sur, entre otros, han anunciado el endurecimiento de las medidas sanitarias e inspecciones a las importaciones de carne de cerdo procedente de EEUU y México. EFE

 

¿CUÁL ES EL LUGAR QUE JESÚS ESTÁ PREPARANDO?

albanil 

          He aquí una concienzuda y reveladora explicación de un texto que ha sido mal comprendido. ¿Acaso dijo Jesús que irían al cielo los cristianos? Muchos en la actualidad creen que Jesús les dijo a sus discípulos que los cristianos pasarían la eternidad en “moradas” celestiales. Ellos citan Sus palabras encontradas en Juan 14:1-4.

 

          ¿Acaso Jesús quiso decir que nuestra recompensa sería una morada en el cielo?

 

¿Cuál es la Casa del Padre?

 

          En la casa de su Padre, dijo Jesús con toda claridad, hay muchas “moradas“. Si no fuera así, continuó, Él nos lo hubiera dicho. El vocablo griego vertido al castellano como “morada“, significa también habitación, aposento, un lugar de alojamiento, una cámara. Así, en la casa del Padre hay un número de habitaciones, aposentos o cámaras.

 

          Pero, ¿cuál es la casa del Padre? ¿Qué es lo que la Biblia dice ser la casa del Padre? Cuando en cierta ocasión Jesús entró en el templo de Jerusalén, al ver que los Judíos vendían allí dentro palomas y ganado, les dijo: “Quitad de aquí esto, y no hagáis de la CASA DE MI PADRE casa de mercado” (Juan 2:16). Aquí se encuentra una sencilla definición de lo que es la casa del Padre.

          

          Más aun, el templo de Jerusalén era el tipo terreno (Hebreos 8:5) de la casa del Padre en el cielo. Lucas 19:46 e Isaías 56:7 también citan al Señor quien se refirió al templo con las siguientes palabras: “Mi casa es casa de oración...” Así, el templo de Jerusalén en los días de Cristo era un tipo de la casa del Padre en el cielo.

         

          Pero, ¿tenía el templo muchas “moradas” o aposentos? ¡Ciertamente! En Jeremías 35:2 leemos: “…Habla con ellos, e introdúcelos en la casa del Eterno, en un de los aposentos“. En el versículo cuarto del mismo capítulo, notamos que diferentes aposentos estaban asignados a personas de diferente rango. Hanán, varón de Dios, tenía su aposento o habitación “junto al aposento de los príncipes, que estaba sobre el aposento de Maasías … guarda de la puerta“.

 

          Los varios aposentos o “moradas” corresponden con la jerarquía de las personas que los ocupan. Cada aposento del templo–un tipo de la casa de Dios– designaba no tan sólo la residencia de cada funcionario, sino que también indicaba su posición o colocación fuera este guarda de la puerta o un príncipe.

 

          Aun el comentador bíblico, Adam Clarke, anota en su comentario: “Nuestro Señor hace referencia aquí al templo, el cual se llamaba la casa de Dios, en cuyos atrios se encontraban un gran número de cámaras. Véase también 1 Reyes 6:5; Esdras 8:29 y Jeremías 36:10.

 

No Es el Cielo

 

          En ninguna parte dice la Biblia que el “cielo” es la casa del Padre. ¡La casa del Padre está siendo construida EN el cielo, pero no está situada en el cielo! En ninguna parte dice que el cielo tiene “moradas”.

 

 

          El antiguo tabernáculo que Moisés construyera constaba de dos compartimientos, el interior, llamado Lugar Santo, era una reproducción exacta del trono de Dios–del cielo mismo. No tenía moradas. Léase Hebreos 8:5 y 9:1-7 para enterarse de cómo es el cielo.

 

          No, Jesús no se estaba refiriendo al cielo. Él hizo referencia a un lugar que estaba siendo preparado en el cielo.

 

 

¿Cuál es el lugar que Está siendo Preparado?

 

          Consideremos ahora el resto de la conversación que tuviera Jesús con sus discípulos.

 

          Jesús dijo: “…voy, pues, a preparar lugar para vosotros…” Por las Escrituras aprendemos que Jesús se fue al cielo a la diestra del Padre, donde está actuando como nuestro “Sumo Sacerdote” (Hebreos 9:11).

 

          ¿Comprende usted lo que esto significa?

 

          Otro deber del Sumo Sacerdote es la preparación de un lugar para cada uno de nosotros tal como Jesús lo prometiera a sus discípulos. La preparación de cada lugar se está efectuando en el cielo, pero Jesús no dijo que esos lugares eran una parte del cielo. La esposa prepara los alimentos en la cocina, pero los alimentos no son una parte de la cocina.

 

          Puesto que el cielo. el lugar donde está situado el trono de Dios, carece de aposentos o moradas, ¿cuáles son los “lugares” que están siendo preparados? ¿Nos dice la Biblia qué es lo que se está preparando?

 

          Existen solamente dos versículos en la biblia que nos dicen lo que está siendo PREPARADO. El primero se encuentra en Mateo 25:34. Aquí Cristo dijo: “Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo“. El otro texto se encuentra en Apocalipsis 21:2: “Y yo Juan vi la santa ciudad la nueva Jerusalén, descender DEL CIELO, de Dios, dispuesta (preparada) como una esposa ataviada para su marido“.

 

          El templo de Jerusalén que existía en los tiempos de Jesús, era un tipo del reino de Dios y de la Nueva Jerusalén.

 

          La Biblia dice que los únicos lugares que están siendo preparados son el Reino de Dios y la Nueva Jerusalén. Siendo que es el Reino y la Ciudad Santa los que finalmente son preparados para todos nosotros, entonces, entonces lo que Jesús está preparando para cada uno de los verdaderos cristianos, necesariamente tiene que ser el cargo (posición) en el reino y en la nueva ciudad, Jerusalén.

 

          Ahora es claro porqué Cristo se refirió al templo como un ejemplo del Reino de Dios y de la Nueva Jerusalén. El templo tenía aposentos que servían como oficinas para los varios residentes con diferentes posiciones o rangos. De la misma manera, cada uno de nosotros tendrá su lugar personal o posición en la Ciudad Santa, de acuerdo a qué tan eficientemente hayamos usado los talentos que se nos han sido dados por Dios. Entre más se venza en esta vida, más honorable será nuestro lugar en la Nueva Jerusalén y más importante y responsable será la posición que ocupemos en el reino.

 

 

 

¡La Casa del Padre Desciende a la Tierra!

 

          Apocalipsis 21:2 prueba con toda claridad que la Ciudad Santa—la casa del Padre, o su hogar, puesto que Él la hará su Futura residencia (Apocalipsis 21:3 y 22:3)— es una de las cosas que Jesús está preparando ahora en el cielo. Dios el Padre y Su Hijo le han estado dando forma, ya que lo que el Padre hace, el Hijo hace lo mismo (Juan 5:19). Puesto que la ciudad desciende del cielo es allí en el cielo donde se está preparando, tal como Jesús dijo que lo haría.

 

          Nótese también, que la ciudad desciende del cielo. Nótese también que No dice que nosotros iremos al cielo.

 

          Veamos ahora lo que la Biblia dice acerca del Reino que está siendo preparado en el cielo, y que vendrá a la tierra. Jesús se fue de regreso al cielo a recibir el reino (Lucas 19:12). Él ha de estar preparándolo a la vez que está ocupando el puesto de Sumo Sacerdote. Puesto que el Reino está siendo preparado para que todos nosotros lo heredemos, entonces el lugar en particular que cristo está preparando para cada uno de nosotros tiene que ser nuestra propia posición u ocupación en ese reino. Lugar significa posición, ocupación, rango, a la vez que sitio geográfico. Nuestro lugar o posición en el gobierno de Dios dependerá del puesto (ocupación, empleo) que ocuparemos. Cristo tiene el primer lugar, puesto que Él es el Rey de reyes. Todos nosotros ocuparemos lugares secundarios, posiciones inferiores bajo su autoridad.

 

          El Reino de Dios es el gobierno de Dios, cuyos miembros irán a nacer de Dios. Al ser nacidos de Dios quiere decir que todo el reino, viene a ser la familia de Dios. “…el que no naciere de agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” (Juan 3:5). Esta es la razón por la cual Jesús usó el antiguo templo como un tipo físico de la familia espiritual o del Reino de Dios.

 

          Ahora se está haciendo más obvio el por qué nuestro lugar o posición en el gobierno de Dios ha tenido que ser preparado en el cielo por el mismo Jesús. No podíamos haber recibido el Espíritu Santo, el único medio por el cual podemos entrar en el reino, hasta que Cristo ascendiera al cielo (Juan 16:7). La manera como Cristo prepara nuestro lugar o posición en el reino es siendo nuestro Sumo Sacerdote, intercediendo por nosotros y dándonos el Espíritu Santo. Los lugares y posiciones—las responsabilidades de la ocupación—están siendo preparadas a la vez que nosotros somos adiestrados y educados para ocupar dichos puestos. Jesús, como nuestro Sumo Sacerdote, ha estado llamando, justificando, y perfeccionando a cada uno de nosotros para su Reino, y así cuando el Reino de Dios venga a la tierra (Mateo 6:10), cada una de sus posiciones o puestos estarán debidamente preparadas para ser ocupadas por cada uno de nosotros. Si Cristo no estuviera en el cielo actuando como nuestro Sumo Sacerdote, el reino no estaría preparado. No habría nadie capacitado para ocupar sus diferentes posiciones.

 

Volveré Otra Vez

 

          Cristo tenía que irse al cielo, pero antes de partir Él dijo: “Y si me fuere y os preparare lugar, VENDRÉ OTRA VEZ, y os tomaré a mi mismo, para que DONDE YO ESTOY, vosotros también estéis.” (Juan 14:3). ¡Aquí tenemos la promesa de Jesús de que Él volvería otra vez!

 

 

          Jesús volverá del cielo en la nubes. Nosotros iremos a encontrarle en el aire (1 Tesalonisenses 4:15-17). En este tiempo Jesús nos dará a cada uno nuestra posición o responsabilidad en el reino, de acuerdo con lo que hagamos con lo que se nos ha dado. Algunos recibirán una recompensa oposición pequeña por no haber crecido espiritualmente como deberían haberlo hecho. Estúdiese la parábola en Lucas 19:12-27.

 

          Una vez que hayamos recibido nuestras responsabilidades, descenderemos juntamente con Jesús al monte de los Olivos en ese mismo día. Este día es el mismo en que Cristo vuelve a la tierra, no en el que regresa al cielo (Zacarías 14:4). ¡El viene a establecer el Reino sobre la tierra! Comoquiera que nosotros heredemos el reino, nosotros, también, estaremos en la tierra, no en el cielo.

 

          Es así entonces que los cristianos no van a ir al cielo. Vamos a estar con Jesús aquí en la tierra— “Para que DONDE YO ESTOY, vosotros también estéis“. Estaremos gobernando a las naciones juntamente con Cristo (Apocalipsis 20:4). Y después de esto, la Nueva Jerusalén desciende del cielo a la nueva tierra. Aun el padre mismo habitará entre nosotros aquí en la nueva tierra donde viviremos y reinaremos por los siglos de los siglos.

 

 

          No es extraño entonces que Jesús dijera que los mansos recibirán la tierra por heredad (Mateo 5:5).

MÁS INFORMACIÓN SOBRE LA INFLUENZA QUE ATACA A LOS MEXICANOS

 

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Pedido de Chapulín Colorado: Órale, mano, ¿pos ahora quién podrá salvarme?… ¡El Señor nos coja confesados!

 

Fuente: Señales de los Tiempos

Francis Plummer, científico del laboratorio microbiológico del Estado canadiense, señala que la influenza que ataca a mexicanos es un virus nuevo no sólo para los humanos, sino para el mundo


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Hace exactamente una semana, el doctor Francis Plummer, director científico del laboratorio microbiológico del Estado canadiense, recibió en sus oficinas de Winnipeg una llamada en la que se le solicitaba su ayuda para analizar unas muestras procedentes de México que, aparentemente, estaban relacionadas con un extraño brote de influenza.

Era un viernes y para Plummer, uno de los científicos más respetados en el campo de la microbiología, que ha desarrollado todo tipo de vacunas experimentales para hacer frente a pandemias como el SIDA o para combatir virus tan letales como el Ebola, la petición no resultó nada inusual ya que son muchos los que , desde distintos puntos del planeta, siempre han tocado a sus puertas en busca de respuestas alentadoras que, casi siempre, terminan en pesadilla.

Cinco días después, más de 50 muestras procedentes de México llegaban hasta sus laboratorios. Y en un plazo de 48 horas, que se cumplieron ayer viernes, las noticias que arrojaron resultados que infundieron la alarma y la preocupación en el equipo científico de Plummer:

“Este es un virus nuevo no sólo para los humanos, sino para el mundo”, dijo ayer Plummer en el acto que el Ministerio de Salud de Canadá convocó para presentar los resultados de unas investigaciones que aún están en fase de pruebas y ensayos y que tienen intrigadas a la comunidad científica internacional.

“Aproximadamente 80% de este virus está relacionado con algunas variedades de influenza norteamericana y el 20% restante es una variedad de la influenza euroasiática que se detectó por primera vez en Tailandia”, dijo Plummer al asegurar que se trata de un virus que “se ha reconfigurado para convertirse en algo totalmente nuevo”.

“¿Cómo, cuándo y dónde ha ocurrido?… Esto es algo que aún no sabemos”, dijo Plummer en alusión al trabajo de investigación que aún tendrá que desarrollarse para descubrir el vector, es decir, el origen del brote que ha golpeado a México con mayor fuerza y que, aparentemente, se ha extendido a EU con ocho casos reconocidos por Centro para el Control y Prevención de Enfermedades (CDC) de Atlanta.

En la rueda de prensa, en la que Plummer presentó a este nuevo virus ante el mundo, estuvieron presentes la Ministra de Salud de Canadá, Leona Aglukkaq, quien nada más iniciar el acto formuló la siguiente declaración: “En Canadá no hemos tenido ningún caso de influenza porcina”.
La aclaración de la Ministra salió así al paso de las versiones que habían adelantado la infección de un ciudadano canadiense que había visitado recientemente México:

“El hecho de que alguien haya viajado a México y haya regresado enfermo no significa que se haya infectado con este virus en particular”, aseguró el doctor David Butler-Jones, al descartar un posible contagio desde México.

“Las pruebas en las que descubrimos este virus nuevo se realizaron exclusivamente en las muestras que enviaron las autoridades mexicanas”, enfatizó en referencia a los 16 casos que dieron positivos de las 50 muestras enviadas desde México y para salir al paso del ambiente de preocupación que había atizado la supuesta infección de un canadiense que había visitado México.

“En cualquier caso, nos mantenemos vigilantes y ya realizamos pruebas para comprobar si acaso tenemos algún caso que coincida con el virus que ha brotado en México. Pero por el momento no hay ni uno sólo”, añadió.

Tras el descubrimiento del nuevo virus, equipos científicos de Canadá, Estados Unidos y Canadá trabajan de forma conjunta para tratar de elaborar una ruta de acciones (entre ellas la declaratoria de una alerta) que se coordinan, además con la Organización Mundial de la Salud (OMS) en Ginebra.

“Aún tenemos mucho que descubrir sobre este virus que nos tiene muy preocupados”, aceptó Plummer.

La OMS teme una pandemia


Califica de «grave e imprevisible» el brote de gripe porcina en México

Han sido cancelados más de 500 actos y los partidos se juegan sin público
La Organización Mundial de la Salud (OMS) calificó la aparición del brote de virus de gripe porcina en México de «situación grave, imprevisible y con potencial pandémico», es decir, de que se convierta en una enfermedad epidémica que se extienda a muchos países. Por el momento, hay 26 muertos confirmados y 8 infectados en Estados Unidos, aunque el organismo de las Naciones Unidas eleva la cifra de fallecidos a 60. «Es una situación grave que tiene que ser seguida de cerca», advirtió la directora general de la organización, Margaret Chan. En México todo se ha visto afectado por la enfermedad. Partidos de fútbol sin espectadores, más de 500 actos cancelados, cines, bares y restaurantes cerrados y en los pocos locales nocturnos que abrieron los clientes, casi todos jóvenes, se cubrían las bocas con mascarillas para protegerse del brote que angustia a los mexicanos, a los que su presidente, Felipe Calderón les ha pedido mantener la calma.

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Según las autoridades, en las últimas horas no hubo nuevas muertes. Sin embargo, y a pesar de que los muertos confirmados son 26, se han registrado mil posibles casos.

Los enfermos están siendo concentrados en algunos hospitales para evitar que el brote se convierta en epidemia internacional. Varios países de la región están tomando medidas para tratar de frenar la posible expansión de la influenza. El temor ha llegado hasta Japón. También los pilotos españoles que vuelen desde México deben informar sobre pasajeros con posibles síntomas. Y Nicaragua ha decretado la prohibición de comprar carne porcina mexicana. Tanto el gobierno federal, como el de la capital mexicana, donde viven 13 millones de personas pero que suben a 24 considerando los residentes de los municipios vecinos, trabajan en la creación de puestos sanitarios, repartiendo mascarillas en estaciones de metro y autobuses públicos. En esta tarea está colaborando el Ejército.

Falta de antivirales

Por su parte, el alcalde izquierdista de la capital, Marcelo Ebrard, aseguró que el ejecutivo local dispone de los antivirales necesarios. Ante la avalancha de gente en las farmacias buscando el remedio, Ebrard precisó que no está a la venta libre sino que como «es controlado» solo se administra en los centros de salud a quienes se les haya detectado la enfermedad. Mientras existe la amenaza, las clases en escuelas y universidades permanecerán suspendidas. La situación podría prolongarse durante 10 días, según explicó el ministro de Salud, José Ángel Córdova.

En EE UU los 8 afectados respondieron al tratamiento y están fuera de peligro. Pero las autoridades investigaban un posible brote en 75 estudiantes de Nueva York, al punto que la directora del Centro de Control y Prevención de Enfermedades (CDC), Anne Schuchat, alertó que ante la velocidad de propagación del virus «hay que estar preparado para lo peor.

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¿ESTÁ USTED SEGURO DE QUE HA CREÍDO EN EL EVANGELIO DEL REINO ORIGINAL?

atencion  

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Un estudio concienzudo acerca de la predicación de Jesucristo y sus apóstoles referente a un nuevo orden mundial que Dios inaugurará en la  nueva tierra.

La Predicación de Jesucristo y sus Apóstoles

En el libro del evangelista Marcos (1:1,14,15), y en el de Mateo (4:17) leemos que Jesús comenzó su ministerio en Galilea, predicando “El Evangelio del Reino”, y diciendo: “el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado: arrepentios y creed en el evangelio.” Este evangelio del reino era el CENTRO  de su mensaje y la razón de su venida. En Lucas 4:43 Jesús revela que le era necesario anunciar a otras ciudades el evangelio del reino de Dios, porque para esto fue enviado. Los cuatro evangelistas incluyen en sus escritos o evangelios, más de 60 ocasiones diferentes en las que Jesús se refirió al reino de Dios. Incluso en los Hechos de los Apóstoles, la frase “el Reino de Dios” aparece 6 veces. El apóstol Pablo se refiere 9 veces al reino de Dios. Por tanto, el reino de Dios merece una especial consideración y estudio bíblico profundo, pues es profusamente mentado en toda la Biblia, y en particular, en el Nuevo Testamento. 

El Reino de los Cielos

El evangelista y apóstol Mateo, opta por hablar de: “El Reino de los Cielos”, cuando los otros tres evangelistas hablan de: “El Reino de Dios”. Solamente en 4 ocasiones Mateo usa la frase “El Reino de Dios” (6:33; 12:21,28,31,43), en tanto que la frase “el Reino de los Cielos” aparece 32 veces en su evangelio. Generalmente se explica la preferencia de Mateo por esta última frase para denotar el carácter CELESTIAL del reino, vale decir, que proviene de ARRIBA, como un DON DE DIOS  y no como una creación meramente humana y perecible.

La lengua nativa de los judíos, en los tiempos de Cristo, era el arameo, un dialecto semítico muy cercano al Hebreo. Jesús habló este dialecto en toda su predicación y enseñanza doctrinal. Sus dichos, tal como están registrados en los evangelios, fueron vertidos del vernáculo al griego, que era el idioma literario de la época. El respeto que tenían los judíos hacia el nombre de Dios hacía que evitaran pronunciarlo. Temían incurrir en alguna frase que pudiera considerarse uso vano del nombre de Dios, y en consecuencia recurrían a substitutos: “Los cielos” era uno de los más empleados. Y es casi seguro que el mismo Señor lo haya usado también para evitar herir las susceptibilidades de sus paisanos. De este modo el evangelista se adapta a la peculiaridad de su público, y así hacer accesible el mensaje entre su propio pueblo. 

El Significado de “Basileia” 

En su expresión concreta, “basileia” quiere decir “domino”, “territorio”, “reino”, o “el pueblo sobre el cual gobierna el rey.” En su expresión abstracta denota “soberanía” y “poder real”. En términos concretos “baseileia” denota un nuevo orden, material y social, que será establecido mediante Cristo. Abstractamente podría denotar el reino de Cristo “en el corazón de los creyentes” mediante la vida, muerte y resurrección de su rey Jesucristo.    

El Reino de Dios en el Antiguo Testamento  

La expresión “el Reino de Dios” no aparece en el Antiguo Testamento aunque sí “El Reino de Jehová”, que es lo mismo, pues Jehová es Dios (ver 1 Crónicas 28:5). Y el salmista David habla de Jehová como un rey que tiene un trono y un reino (103:19). También en el Antiguo Testamento el significado del reino de Jehová se puede entender de dos maneras: Que Dios ya es un rey, y que reina sobre toda la tierra habitada y sus naciones que de alguna manera hacen su voluntad. Segundo: como un gobierno de Dios futuro en donde el mal será totalmente erradicado junto con los enemigos de Dios. Los profetas vislumbraron esa era maravillosa cuando Dios ejecute juicio en la tierra y por fin establezca la paz y la justicia eternas. El mundo, finalmente, será hermoso como en el paraíso edénico, antes de la caída de los primeros padres humanos. Para ese entonces, Israel vivirá en paz con sus vecinos, y las guerras y miserias en la tierra quedarán en el olvido. Jerusalén será el centro del reinado del Mesías, el representante legal de Dios, que educará a las naciones en el conocimiento de Jehová (Isaías 9:6,7; 11:1-12; 24.23; 65:17-25; Miqueas 4:1-5). 

Los Judíos de la época de Jesús esperaban la venida del reino de Jehová (Dios). Muchos de los escritores apocalípticos esperaban que Dios estableciera su reino de manera espectacular con demostraciones de poder, trayendo la salvación a su pueblo y el castigo de sus enemigos. Los llamados CELOTES pensaban que el reino vendría más rápidamente si ellos lo precipitaban por acciones políticas violentas. Los FARISEOS, en cambio, creían que el reino vendría cuando el pueblo elegido de Dios obedeciera la ley de Dios fielmente. Todas estas expectativas prepararon la escena para la aparición de Juan el Bautista en el desierto proclamando que el Señor había llegado, y que “el reino de los cielos se había acercado” (Mateo 3:1-6). 

 La Historia de la Interpretación

 

La Iglesia Cristiana, a lo largo de su historia, ha interpretado el Reino de Dios de dos maneras: Una es la que tiene un carácter escatológico o futurista, y el otro que recalca su naturaleza presente o consumada. Por cierto que en la Iglesia primitiva el concepto futurista fue el que predominó. Los llamados “Padres Apostólicos” contemplaron el reino como un asunto FUTURO de dicha que se consumaría con la segunda venida de Cristo al mundo. Además, algunos de esos “padres” sostuvieron, incluso, que sería un dominio terrestre, aunque otros no se atrevieron a mencionar lugares concretos. El único que no aceptó la interpretación escatológica fue Orígenes. Él creyó que el reino tenía un significado espiritual o simbólico y no literal. 

Agustín de Hipona escribió en su obra De Civitate Dei’ (La Ciudad de Dios) que la Civitate terrena (La Ciudad del Mundo), la cual se compone de todas las fuerzas y personas malas, encuentra su expresión histórica en la iglesia. En realidad, al identificar Agustín el reino con la iglesia militante, lo que estaba diciendo es que el reino milenario de Dios había sido inaugurado con la primera venida de Cristo, hace dos milenios. 

Los reformadores hicieron suyo el énfasis espiritual del reino de Agustín llevándolo al “corazón” del creyente. No obstante, los reformadores esperaban igualmente la manifestación visible de dicho reino con la segunda venida de Cristo al mundo.       

En el llamado periodo moderno de la historia de la Iglesia, se han producido una serie variada de ideas que desarrollan las diversas líneas anteriormente mencionadas. Johannes Weiss y Albert Schweitzer hicieron frente a un fuerte liberalismo que intentó eliminar el elemento escatológico del reino predicado por Jesús, y el cual era su mero núcleo vital. Según Weiss y Schweitzer, el reino, para Jesús, era una realidad totalmente FUTURA, apocalíptica, que aparecería al final de la historia humana, mediante la acción poderosa y sobrenatural de Dios. Afirmaron que la idea de una presencia actual del reino era un invento de los autores de los evangelios y que no debía considerarse como auténtica enseñanza de Jesús. Su interpretación del reino es conocida como “escatología consistente” o “coherente”

Para Harnack, el reino de Dios era el gobierno divino en “el corazón de los santos”. Para él, el reino es el poder que obra en el interior de la vida humana. Dobschütz, Muirhead, Wellhausen, y Sharman han insistido, del mismo modo, en sostener que la dimensión escatológica NO era esencial en la enseñanza de Jesús, o que francamente se trata de un agregado que sus primeros discípulos o la iglesia primitiva creyeron necesario hacer al mensaje. F.C.Grant también rechazó el factor futurista del reino, afirmando que éste debía entenderse solamente en términos de una “redención social”. A.B. Bruce y James Orr no toman en cuenta el factor futurista del reino, considerándolo más bien sólo simbólico, o “en el corazón de los hombres”, el cual produciría una transformación social radical a medida que aumentara el número de creyentes. Cuando todas las áreas de la vida y el pensamiento hayan sido penetradas y regeneradas mediante el poder del reino, entonces “éste habrá llegado”.

Rudolf Otto, en su libro ‘El Reino de Dios y el Hijo del Hombre’, ve el reino como una esperanza futura, pero que de alguna manera ya se ha presentado en la persona y ministerio de Jesús. W.G. Kümmel, igualmente opina que el reino de Dios es presente y también futuro. Emil Brunner sostiene que el fin último de la historia ya comenzó con la iglesia, pero que todavía tenemos que esperar su cumplimiento final en el futuro. R. N. Flew habla del reino como presente y futuro, así: “El reino ha venido en la persona de Jesús, sus bendiciones pueden gozarse ahora mediante a fe. Pero no ha venido del todo. La consumación final aún se tarda.” (Jesús y Su Iglesia, pág.32). 

Ahora bien, la interpretación contemporánea más discutida es aquella del eminente teólogo inglés C.H.Dodd, y que se conoce como “escatología realizada”. Él la desarrolló en su libro “Las Parábolas del Reino”. El estudio hecho por Dodd de las parábolas de Jesús, y otros dichos colaterales, lo llevó a creer que, para nuestro Señor, el reino ya había venido. El futuro formaba parte, ahora, de la experiencia actual de los hombres. El absoluto ha penetrado la arena histórica. El supuesto Cristo Eterno ha entrado en el tiempo. Él mismo sería el cumplimiento de la esperanza escatológica. Su venida es la venida del reino de Dios. Su reino vino con él y, por tanto, no hay que esperarlo para mañana. El futuro se está realizando en la vida de Cristo y en la vida de su iglesia. Pero para ser justos, Dodd no presta mucha atención a los dichos de Jesús en cuanto a la venida aún futura del reino, y sólo se limita a darles a éstos un sentido meramente simbólico. 

 El Reino: Presente y Futuro

El aspecto del reino presente se encuentra en los textos de Marcos 4:3 ss. En donde el reino presente se compara con una semilla que se siembra en los corazones de los hombres en esta vida. En Marcos 12:34 Jesús le dice a un escriba: “no estás lejos del reino de Dios”. En Mateo 12:28 Jesús dice que: “El reino ciertamente ha llegado a vosotros” por el hecho de expulsar a los demonios de un ciego y sordo. En Mateo 13:44-46 Jesús habla del reino como un tesoro escondido en la tierra, que los hombres pueden descubrir ahora. En Lucas 17:20-21 Jesús declara que “el reino está entre vosotros”.  Es decir, su presencia en la tierra es la presencia del reino de Dios.

 

Si bien es verdad que algunas declaraciones de Jesús muestran un reino presente en su ministerio, también es cierto que hay una dimensión futurista del mismo en otras de sus declaraciones. En primer término, 6 de las Bienaventuranzas sólo podrán cumplirse en el FUTURO (Mateo 5:4-9). En Mateo 25:31,34 Jesús habla de un reino que sólo se podrá heredar cuando él vuelva por segunda vez. En Mateo 26:29, durante la última cena, Jesús les dice a sus discípulos que anticipa el día cuando beberá con sus discípulos del fruto de la vid, en el reino de su Padre.

Aunque el apóstol Pablo no suele usar muy a menudo la palabra reino, las veces que lo hace lo hace dando a entender su carácter presente como futuro. En Romanos 4:17 el apóstol Pablo parece indicar que el reino puede ser vivido ahora entre los creyentes. En Colosenses 1:13 él igualmente parece indicar que de alguna manera el creyente está “ahora” trasladado al reino de Cristo. Pero Pablo no pasa por alto el aspecto futuro del reino, porque en 1 Corintios 6:9, 15:50; Gálatas 5:21; y 2 Timoteo 4:1,18; lo que tiene en mente es un reino en la tierra eminentemente FUTURISTA, que exige nuestra previa conversión y transformación física por la resurrección venidera. Estos textos tienen estrecha relación con la PARUSÍA o segunda venida de Cristo. En Hechos 14:22, Pablo recalca el hecho de que para entrar reino se requiere pasar por muchas tribulaciones.  

El Reino y La Iglesia de Jesucristo  

Agustín de Hipona creía que el reino de Dios era la iglesia militante. La tardanza de un reino literal hizo que ese ideal se viera reflejado en una sociedad, que llegó a conocerse con el nombre de “iglesia”. E. F. Scott , en su obra “El Reino de Dios en el nuevo Testamento”, página 170 dice: “Jesús había proclamado el reino, pero en su lugar se levantó la iglesia”. Lo que Jesús realmente hacía era buscar un nuevo pueblo a quien se le daría el reino.

El Reino de Dios y la iglesia son inseparables, pues a ésta Dios le ha prometido darle su reino (Lucas 12:32). La iglesia es la que recibirá el reino de Dios. Es el pueblo escogido que restaurará el reino davídico en la tierra. El reino está conformado por hombres santos (Judíos y Gentiles) convertidos por el evangelio de Cristo. A estos santos, de todas las épocas, podemos llamarlos como: “La Iglesia de Dios”, “El Cuerpo de Cristo”, “La Novia”, “Los Elegidos”, etc. La iglesia es la heredera del reino (Mateo 25:31,34). Jesús afirmó que el reino es algo que se puede VER y ENTRAR (Juan 3:3,5), y Pablo también dijo que “carne y sangre” (los mortales) no lo pueden heredar (1 Corintios 15:50). En cambio, uno puede ser parte de la iglesia siendo mortal. Esta es la gran diferencia sustancial entre el reino y la iglesia. Por otro lado, uno puede ser parte de la iglesia inmediatamente después del bautismo (Hechos 2:38,41); en cambio, para heredar el reino uno tiene que haber sufrido por Cristo y también haber crecido en la fe y el conocimiento del Señor. Y lo más importante aún es haber recibido la transformación física cuando Cristo regrese nuevamente a este mundo (ver 2 Pedro 1:8-11; Hechos 14:22; 1 Corintios 15:45-50). Aunque en la iglesia se admiten “niños espirituales” ( 1 Corintios 3:1-2) que deben crecer a la estatura de Cristo, en el reino sólo ingresan los “maduros espirituales”, aquellos que han llegado a la “perfección espiritual” (Efesios 4:12,13,15) (2 Pedro 1:3-11). Por otro lado, parece evidente que nuestro Señor consideraba que alguna forma de asociación y organización de carácter comunitario era esencial para a mejor promoción del reino. A lo largo de la historia de la Iglesia Cristiana, los teólogos de la iglesia han insistido en la íntima relación entre la iglesia y el reino. Pero hay, evidentemente, diferencias entre ellos con respecto a la naturaleza y a los alcances de esta relación. Pero en la medida que la iglesia está verdaderamente sometida al gobierno divino, puede decirse que es el reino de Dios. Pero el orden divino nunca logra realizarse del todo en este orden humano finito; por eso la Iglesia Cristiana espera la consumación final, cuando Dios perfeccione esa fraternidad humana centrada en Cristo. Entonces se podrá decir con plena seguridad que el reino de Dios habrá venido plenamente. 

 El Reino Futuro y Su Naturaleza Real 

La Biblia nos habla del reino venidero, pero: ¿Cómo es su naturaleza? No se nos dice si habrá de presentarse como un reino terrenal, que será seguido por un reino celestial, o si hemos de esperar una acción decisiva y final, mediante el cual “cielo y tierra” serán cambiados según los propósitos de Dios. No obstante, sería necio negar que la Biblia sí presenta una naturaleza política y terrena del reino de Dios. El Antiguo Testamento está repleto de profecías que hablan de un reino que se establecerá en esta misma tierra. En la literatura judía, el reino se presenta de 3 formas posibles: 1). El reino producirá una transformación de los cielos y la tierra. 2). El reino será eterno en la tierra. 3). El reino es un orden temporal y terreno, que será seguido por un reino celestial y eterno. 

En el Nuevo Testamento existen pasajes clarísimos que hablan de un reino terrenal. Jesús, por ejemplo, dijo: “Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán a tierra” (Mateo 5:5, con referencia al Salmo 37:11). En otra ocasión les enseñó a sus discípulos a que oraran por la venida del reino a la tierra (Mateo 6:10).  Ahora bien, de la Biblia entera se desprende que el reino tiene estos aspectos básicos y muy claros: 

1.- Dado que el reino futuro tiene relación con la segunda venida de Cristo, su implantación estará acompañado por eventos visibles, sobrenaturales, y catastróficos (1 Tesalonicenses 4:15-17; Marcos 13:24-27). 

2.- El actual orden de cosas será juzgado (2 Tesalonicenses 1:5-12; 2 pedro 3:4-10; Apocalipsis 19:11-16). 

3.- Todos los que se oponen serán sometidos a Dios (Filipenses 2:9-10; 1 Corintios 15:20-23). 

4.- Se cristalizarán todas las promesas hechas a los fieles de todos las épocas (Apocalipsis 21:3,4), las cuales incluyen: 

a-     El reino se establecerá en Jerusalén.

b-    El Mesías tendrá su trono con sus apóstoles en Jerusalén

c-     El reino será mundial y todos pueblos se someterán a Cristo y a su autoridad: Un solo gobierno.

d-    Habrá paz, justicia, y desarme mundiales.

e-     Los rebeldes e impíos serán destruidos.

f-      Los elegidos recibirán el reino en la segunda venida de Cristo, cuando obtengan su inmortalidad.

g-     El reino durará mil años.

h-    No existirán pobres ni desamparados.

i-       El diablo será atado junto con sus demonios para que no engañen a los pueblos.

j-       Habrá sólo una religión y un solo gobernante mundial con la autoridad de Dios.

k-    La vida será más larga y saludable.

l-       No habrá explotadores ni explotados.

m-  No habrá revueltas, ni protestas, ni descontentos populares.

n-    Los que no quieran servir al Rey Cristo no les irá nada bien, y por tanto, optarán por él de buena gana. Preferirán las bendiciones que las maldiciones de Dios Padre. 

Por tanto, sostener que el reino es sólo presente o futuro, es ignorar las mismísimas palabras de Jesucristo. Los eruditos, en su mayoría hoy, creen en un cumplimiento futuro del reino. No obstante, los amilenialistas (los que no creen en un reino personal y futuro de Cristo en la tierra por mil años), sean católicos o protestantes, sólo ven un reino presente en la iglesia militante.

Jean Hearing, en su estudio escatológico sobre “El Reino de Dios y su Venida”, escribe: “Jesús enseñaba que un germen invisible del reino de Dios existía desde el comienzo de su predicación; pero tal es su noción del reino, que ella exige una realización completa visible en el futuro mediante una transformación del orden cósmico.”

El teólogo católico Karl Adam reconoce que: “Restringir lo fundamental de su mensaje a esta predicación moral, sería desconocer el contenido religioso, más precisamente, el carácter sobrenatural y escatológico del nuevo reino” (…) su venida está todavía en el futuro, y es preciso decir: Que tu reino venga.”                                                                                                                                                                  

El Reino de Dios e Israel  

El reino de Dios es un mensaje que todavía debe ser anunciado al mundo habitado. Jesús dijo que antes que el fin venga, el reino de Dios se habrá anunciado como testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14). Este es un mensaje vivo y actual que el mundo debe oír. Cuando Cristo murió y resucitó al tercer día, todavía permaneció 40 días más entre sus discípulos, predicándoles más sobre la restauración del reino  Israel (Hechos 1:3,6). Tómese nota de la pregunta de los apóstoles en el verso 6. Es obvio que esta pregunta apostólica se hizo como corolario a toda la enseñanza de Jesús. Aquí se deja notar que aún hay un reino judío por establecerse en la tierra. Es un reino eminentemente futuro, para la segunda venida de Cristo. Ahora bien, algunos teólogos amileanilistas sostienen que los discípulos no sabían lo que preguntaban, de que estaban errados y confundidos, y que no habían captado el mensaje de su Maestro correctamente. Pero me pregunto: ¿Fueron todos los discípulos de Jesús torpes para no entender el claro mensaje que Cristo les estaba inculcando? O, ¿Fue Jesús un mal maestro que no se sabía explicar? Pero lo cierto y curioso es que todos los discípulos le preguntaron lo mismo: “¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?”. Por otro lado, Jesús no los corrige o reprende por semejante pregunta “inoportuna”. Él sólo les dice: “No os toca a vosotros saber os tiempos olas sazones que el Padre puso en su sola potestad.” En buena cuenta, la pregunta era válida y oportuna, pero la respuesta a dicha pregunta sólo el Padre la podía contestar. Está claro que aquí hay un reino que tiene que ver con Israel. Pero los amilenialistas dicen que éste es espiritual, es decir: el cuerpo místico de Cristo, su iglesia. Pero me pregunto nuevamente: ¿Tiene sentido que se le restaure a la iglesia, el reino? ¿Acaso alguna vez la Iglesia de Cristo perdió su reino? La iglesia pura y sin mácula NUNCA ha reinado en este mundo— ¡sólo la Iglesia falsa y apóstata!.

 

Aunque en cierto modo el reino vino con Cristo y sus exorcismos y curaciones milagrosas, lo cierto es que el reino se establecerá plenamente sólo cuando Cristo ate a Satanás y a sus demonios y los lance al abismo (Apocalipsis 20:1-4). Es por eso que es difícil pensar que el reino ya se estableció plenamente hace dos mil años, pues ello implicaría que Satanás ya estuvo encadenado en el abismo sin poder engañar a nadie (Apocalipsis 20:3). Pero: ¿Podría alguno pensar que este mundo es un mundo ideal reinado sólo y únicamente por el buen Cristo y su iglesia? Pero la verdad es que la drogadicción, las pestes, los hogares destruidos, los crímenes, las miserias, y mil males más, son señales de que aún Satanás reina libremente y tiene su maléfico accionar entre los hombres. O ¿Es que Jesús es un mal gobernante? ¡De ningún modo! Cuando Cristo reine, ¡el mundo gozará de justicia, paz, y amor verdaderos! (Isaías 9:6,7). Finalmente, si el reino se estableció en el 33 D.C como dicen los amilenialistas, ¿por qué Juan dice en el año 90 D.C, que “todo el mundo yace bajo el poder el maligno” (no “bajo el poder de Cristo”)? (1 Juan 5:19) ¿no debió estar atado el Diablo y sus demonios para ese entonces? Recuérdese que el reino se establece después de la atadura del Diablo (Apocalipsis 20:1-3). Es evidente que el Diablo no fue atado en el año 33 D.C ni en el 90 D.C, ni tampoco en este siglo XXI. Hay un reino que se establecerá aún en el futuro, y que conlleva la neutralización total del Diablo y sus demonios por un milenio, y el florecimiento de la paz y la justicia por todo el mundo habitado. Estos son algunos puntos que no se pueden pasar por alto obviamente. Desgraciadamente los llamados “Testigos de Jehová” si han pasado por alto estos aspectos señalados anteriormente. 

 Algunos Testimonios Interesantes 

 El carácter futurista el reino fue expresado por Padres y Apologistas de la fe. Ireneo (185 D.C, Obispo de Lyon), escribió: “…en su segunda venida les dará a los suyos un lugar en su reino.” (Contra las herejías). Clemente Romano (96 D.C, Segundo obispo de Roma) escribió en su segunda epístola, lo siguiente: “Si entonces hacemos lo que es justo a la vista de Dios, entraremos al reino, y recibiremos las promesas…esperemos cada día y cada hora el reino de Dios en amor y rectitud”. Ignacio (Obispo de Antioquia, siglo II) creyó que el viejo reino del mal sería destruido en la segunda venida de Cristo (Ign. Eph. 16:1). Hermas, un profeta de Roma (siglo II), tenía una clara visión futurista del reino y enfatizó en la conducta moral para entrar en él. (Herm. Sim. 9:16.2-4). Papías de Hierápolis (Siglo II) creyó que la esperanza para un reino milenario en la tierra era real. También Cerinto dice que después de la resurrección la casa real de Cristo estará en la tierra (Gayo de Roma, de la Historia de la Iglesia de Eusebio 3.28.2).

 

Por otro lado, es interesantísimo el testimonio del Apologista Justino Mártir (Siglo II). Él hace uso de la palabra reino frecuentemente en su Diálogo con el Judío Trypo, y en donde se registran los debates más frecuentes entre cristianos y judíos. Justino le asegura al judío Trypo que Cristo volverá al mundo para recompensar a sus seguidores, dándoles entrada en su reino milenario que se establecerá en Jerusalén (Diálogo 80). Además Justino le dijo a Trypo, que aquellos que enseñan sobre la supuesta partida al cielo de las supuestas “almas inmortales”, NO SON CRISTIANOS. Finalmente el movimiento Montanista tenía como una de sus características, la expectación de la inminente aparición del reino 

Resumen 

El Reino de Dios fue y es aún interpretado como un asunto presente y futuro. Desde el siglo II el reino tiene un carácter escatológico. Los autores cristianos del segundo Siglo son uniformemente FUTURISTAS. Y para algunos de ellos, dicho reino sería, además, TERRESTRE Y MILENIAL. Tal es el caso de Cerinto, Papías, Justino Mártir, Ireneo, y otros. 

Es con Orígenes (185-254) que viene el cambio del uso común de la palabra reino por otro “espiritualy “en el corazón de los hombres”. En cierto modo Orígenes fue influenciado por el pensamiento Gnóstico de la época que sostenía un reino en el alma. Se puede decir que él sentó las bases del pensamiento Agustiniano y de otros filósofos cristianos protestantes de los siglos venideros. Orígenes se alejó del pensamiento cristiano post apostólico del siglo II.

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LA ORGANIZACIÓN MUNDIAL DE LA SALUD INDICA QUE LA GRIPE DEL CERDO PODRÍA CAUSAR PANDEMIA

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El virus de la gripe del Cerdo que ha tenido un arranque en México ha cruzado la frontera.  Ya hay casos que han sido reportados en California y en Tejas.

“Tiene el potencial pandemia,” dijo Margaret Chan, directora general de la   Organización Mundial de la Salud, a los reporteros durante una sesión informativa telefónica. “Está infectando a las personas”.

¿Qué es una Pandemia?

Es epidemia médica (una enfermedad) que se extiende por un área geográfica ancha y  que afecta a una proporción grande de la población.

Ya sobre las 60 personas han muerto por la gripe en México y ocho casos  ya contraídos de la enfermedad en Estados Unidos.

En México la situación ha sido alarmantemente severa, con más de 800 casos de neumonía en el capital solamente que se sospecha está relacionado con la gripe del cerdo.

Nosotros, como estudiantes de la profecía de la Biblia, sabemos que éste es uno de los eventos calamitosos que Jesús habló que acontecerían antes de su venida.

Mateo 24:7 (KJV) se levantará nación contra nación, y reino contra reino: Y habrá carestías, y pestilencias, y terremotos, en lugares diversos.

Lucas 21:11 (KJV)   Y grandes terremotos habrán en lugares diversos, y carestías, y  pestilencias; y terremotos y grandes señales en el cielo.

La Dra. Chan continuó en la entrevista…

“La situación evoluciona rápidamente,” dijo ella. “Nosotros aún no tenemos un cuadro completo de la epidemiología o del riesgo, incluyendo la posible extensión más allá de las áreas actualmente afectadas. “

Está dentro del poder de la OMS (Organización Mundial de la Salud) recomendar a las naciones  que declaren una emergencia pública internacional de  salud. Si la Gripe del Cerdo fuese declarada una emergencia de salud, esta situación podría tener grandes implicaciones globales en los viajes y el comercio.

Como he indicado, nosotros como estudiantes de la profecía de la Biblia deberíamos tener por entendido que este tipo de cosas no es de ninguna una sorpresa, y por lo tanto debemos estar mental, física, y espiritualmente preparados.

ELENA G. DE WHITE—¿PROFETA?

epiwhite06VIDA DE ELLEN G. WHITE
SUS AFIRMACIONES REFUTADAS

Por D. M. Canright

Publicado en 1919

Tomado de The Ellen White Research Project


  Prefacio

  Capítulo 1 – Introducción

  Capítulo 2 – La gran prueba denominacional

  Capítulo 3 – Afirmaciones acerca de sus escritos

  Capítulo 4 – Breve bosquejo de su vida

  Capítulo 5 – ¿Dónde está ahora su “espíritu de profecía”?

  Capítulo 6 – Opiniones erróneas relativas al santuario

  Capítulo 7 – La puerta cerrada, o el tiempo de oportunidad terminó en 1844

  Capítulo 8 – Escritos perjudiciales suprimidos

  Capítulo 9 – Filosofía de Sus visiones

  Capítulo 10 – Una gran plagiaria

  Capítulo 11 – Usó su don para obtener dinero

  Capítulo 12 – Sus elevadas afirmaciones refutadas

  Capítulo 13 – Las primeras visiones eran pueriles

  Capítulo 14 – El editor Smith rechazó sus testimonios

  Capítulo 15 – Sus profecías fallan

  Capítulo 16 – Afirmó que revelaba pecados secretos

  Capítulo 17 – Escribía testimonios por influencia ajena

  Capítulo 18 – Quebrantó el sábado por nueve años

  Capítulo 19 – El vestido reformado

  Capítulo 20 – Su falsa visión acerca de los planetas

  Capítulo 21 – “Dad el domingo al Señor”

  Capítulo 22 – Conclusión