UNIPERSONAL

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Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD) 

Dios: «Espíritu supremo, personal, existente por sí mismo, e infinito en todo género de perfecciones, y la causa de todo». 

El nombre de Dios aparece en una notable cantidad de veces en el primer libro de la Biblia, en el Génesis. Se encuentra treinta y cinco veces en los treinta y cuatro versículos que lo componen. La traducción del término Dios aquí, es «Elohim», y está en plural, pero no denota «cuantidad» en sí mismo, sino «cualidad». Este  término se usa en la forma singular para señalar que Dios es «Uno», en «cuanto a forma y no en cuanto a número», enseña  «Un Ser Unipersonal y Absoluto», y no “uno conformado por tres personas distintas”. La «Unipersonalidad de Dios»  concuerda con el pensamiento hebreo monoteísta del Antiguo Testamento:   

«Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Dt. 6:4) 

En el lenguaje judío, en el idioma hebreo, la forma plural  de «Elohim» indica plenitud intensa que tiene relación con la Omnisciencia, la Omnipotencia, y con la Omnipresencia de Dios, con su Eternidad, y con su Perfección Infinita de todos sus atributos intrasmisibles.    

La palabra «Eloihm» no enseña una “pluralidad numérica  de Dios” como se ha creído mayormente. Es un término «mayestático» que exalta a Dios como «Creador», que expresa «Honor» y «Majestad» en su pluralidad. En cuanto al concepto de la “pluralidad cuantitativa” del término «Elohim», no es posible aceptarlo con deliberada intención,  ya que el Antiguo Testamento es completamente «monoteísta» en su  perspectiva de Dios. El Antiguo Testamento  identifica a Dios como el «Solo», «Único», y «Verdadero»:  

«Yo soy Jehová, y ninguno más hay; no hay Dios fuera de mí. Yo te ceñiré, aunque tú no me conociste, para que se sepa desde el nacimiento del sol, y hasta donde se pone, que no hay más que yo; yo Jehová, y ninguno más que yo…» (Is. 45:5-6).

« Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios» (Is. 44:6).  

En el Nuevo Testamento, Pablo reconoce específicamente que hay un «solo Dios», el «Padre», y hace una ancha y marcada diferencia entre éste y Cristo: …« y un Señor, Jesucristo…» (1 Co. 8:6). Si Cristo hubiese sido una persona diferente dentro de la  Deidad, es seguro que Pablo lo revelaría al instante y sin “rodeos”, pero vemos que el texto no lo explica así.  Pablo no menciona que Cristo sea Dios, “uno igual al Padre”. Esta es una prueba suficiente que echa por la tierra la doctrina trinitaria.  

La diabólica doctrina trinitaria  emergió en el pútrido y corrompido seno del catolicismo romano, para anclarse cómodamente después de su mordaz hazaña dentro de las congregaciones del  denominado “cristianismo  protestante”, y no para «vida», sino para «perdición y muerte eterna», por ser una herejía “hecha y derecha”.   

El Dios celoso fue claro y directo en decirle  al Pueblo judío que se abstuviera de «adorar dioses ajenos, de hacerse imágenes, y semejanzas de arriba, de abajo, y de las aguas, para inclinarse ante ellas y venerarlas» (Ex. 20:3-5). El trinitarismo ha permitido  con error que  Cristo, el Hijo de Dios, sea “una de estas semajenza adoradas de arriba”, “una celestial”, al despojarlo de su incomprendido, absoluto y genuino carácter Humano, por ser Hijo de Dios y Hombre (1 Tim. 2:5), engendrado por el espíritu santo en la virgen madre (Mt.1:20). Esta insana permisión  le quita al verdadero Dios el honor y  la adoración única que se merece por lo qué es en realidad.  

La idea torcida de la trinidad, será la ruina y condenación para muchos que no quieren abrir  los ojos ante su letal y sutil mentira, idea siniestra  que fue elaborada por las enfermas y religiosas mentes de la iglesia católica romana:   

Para reflexión, no se diga más:  

«Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado» (Jn. 17:3).

Amén.

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CUANDO LE DAMOS A DIOS

Por Ingº Alfonso Orellana

ofrendasUna reflexión seria sobre los Diezmos y ofrendas 

Hace unos años escuché a un excelente ventrílocuo costarricense hablar de Dios. Este hombre, por nombre escénico ‘Coco’,  testificó que el Señor Jesús ha cambiado su vida y ahora usa su talento para la obra de evangelizar. El mensaje tiene un atractivo especial para los jóvenes y creo que está logrando mucho en ese campo.

Algo que me pareció interesante fue la manera en que se expresó cuando llegó la hora de la ofrenda. Él dijo que esta parte del culto era muy importante y paso a decir que es la oportunidad para nosotros darle a Dios. Exhortó al auditorio a dar generosamente, sin embargo, dijo que los que no podían dar se sintieran ‘bienvenidos a recibir’.

Creo que la manera en que él abordó la situación apeló al corazón y por su parte el corazón se encargaría de mover el bolsillo. Lamentablemente muchos no lo hacen de una manera tan considerada y profieren palabras faltas de tacto y buen gusto. Irritan a muchos y encima le colocan una carga de culpabilidad por sentirse ofendidos. La consideración que sigue tiene el propósito de exponer de la manera más honesta que pueda, lo que la Biblia misma y otras publicaciones responsables dicen sobre el tema de dar a Dios en el sentido material.

Es fácil concluir que aquellos que investigan este tema están tratando de evadir la responsabilidad financiera que el diezmar supone. El juzgar a alguna persona de esa manera es arrostrarse el papel de juez, el cual pertenece solo al Rey nombrado, Jesús. Si alguien procura torcer la palabra de Dios para su propio deseo egoísta, ya sea éste para evadir o para exigir el diezmo, será juzgado por aquel que tiene el derecho a hacerlo. Jesús no ha pedido ni necesita ayuda humana en su trabajo de Juez.

La pregunta es: ¿Está justificado y autorizado algún hombre en el día presente, bajo el amparo de las escrituras, demandar el diezmo de otras personas? ¿Sería apropiado que sugiriera que la bendición de Dios, sea ésta económica o de otra índole está atada a la obediencia a este arreglo?

El Sacrificio de Mayor Valor

La primera mención de alguien dando al Creador se encuentra en Génesis 4:3-5, donde se registra que los dos primeros hijos de Adán y Eva  trajeron una ofrenda a Dios. Por primera vez en la historia bíblica, Dios expresa aprobación en el caso de Abel y la desaprobación, en el caso de Caín, con relación a una ofrenda. También se puede deducir, por el derrotero de Caín, que la condición de corazón del que presenta la ofrenda es lo que determina si esta es acepta a Dios y no necesariamente la ofrenda misma. La Biblia no explica que movió a estos humanos a ofrendar. Lo cierto es que esto estableció un patrón que ha continuado por milenios.

En él capitulo 8 vers. 20,21 de Génesis encontramos que Noé, después de haber descendido del arca, presentó holocausto a Jehová y esto fue de Su agrado.

Esto estableció un patrón para los siervos de Dios y dentro del arreglo patriarcal cada jefe de familia funcionaba en calidad de sacerdote, haciendo sacrificios e intercediendo a favor de los miembros de su clan. Vea Job cap. 1

El Diezmo

La acertada definición que sigue está tomada de la Reina-Valera 1995 Edición de estudio.

DIEZMO  Décima parte consagrada a Dios. La Ley requería que la décima parte del grano, del vino y del aceite producidos cada año, así como los primogénitos de los rebaños y las manadas, fueran entregados a los levitas y sacerdotes (Lv 27.30–32; Dt 14.22; 2 Cr 31.5; Neh 10.38; Mal 3.10).[1]

Esto pudiera dar a entender que el diezmo se originó dentro del marco bíblico. La realidad es que el diezmo era practicado por naciones del mundo antiguo tales como Babilonia, Siria y la China muchos siglos antes de que los judíos recibieran la ley. Estaba comunmente relacionado con prácticas religiosas y algunos creen que se originó como producto de la utilización de los dedos de las manos y los pies para contar, de ahí que se diera una parte correspondiente a un décimo.

El diezmo entregado por los no israelitas era más o menos igual al de los israelitas  y representaba dos cosas: ofrendas tanto religiosas como políticas. 

La primera mención bíblica de la idea de hacer una  ofrenda a alguien equivalente a la décima parte o diezmo es la hayamos en Génesis capítulo 14:

 Melquisedec bendice a Abram

17Cuando volvía de derrotar a Quedorlaomer y a los reyes que con él estaban, salió el rey de Sodoma a recibirlo al valle de Save, que es el valle del Rey. 18Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; 19y lo bendijo, diciendo:

«Bendito sea Abram del Dios Altísimo,

creador de los cielos y de la tierra;

            20         y bendito sea el Dios Altísimo,

que entregó a tus enemigos en tus manos».

Y le dio Abram los diezmos de todo.[2]

Note varias cosas:

Melquisedec salió al encuentro de Abraham y toma la delantera en el dar al ofrecerle pan y vino. Antes de que Abraham respondiera con su diezmo, ya este personaje, el cual fue reconocido por Abraham como “sacerdote del Dios Altísimo”, lo había bendecido. De ahí que la Biblia de estudio Plenitud en una nota señala que Abrahán reciprocó la hospitalidad de Melquisedec dándole la décima parte de todos sus bienes (del botín).* Melquisedec también había apropiadamente reconocido a Abraham como un hombre de Dios y quizás por eso procedió a bendecirlo. Por otra parte, es obvio que Jehová  movió, los asuntos de tal forma que se estableció un modelo profético el cual se mencionó en el Salmo 110:4 y que el escritor de la carta a los hebreos (quizás  Pablo) identificó. Lamentablemente el escritor no arroja mucha más  luz sobre el personaje mismo de este encuentro y lo que sí hace es cambiar el orden de los acontecimientos, a saber, el tiempo de la bendición. Lo coloca como sucediendo después de que Abraham diezmara. Por mi parte pienso que el orden de Génesis es el correcto porque Moisés estaba más cerca de los hechos que el escritor de Hebreos y también porque la hospitalidad (el salir al encuentro de alguien y agasajarlo) era la norma de estos pueblos. También, no debemos descartar la idea de una segunda bendición.

Este incidente de Abraham con Melquisedec, Génesis  de ninguna manera revela que Abraham era un “diezmador”, como alegan algunos. No hay registro de que Abraham diezmara, ni antes ni después. Lo significativo de esta ocasión es el modelo que prefiguró relacionado a nuestro Rey y Sacerdote Jesús (Más sobre este tema en párrafos siguientes).

Por ejemplo, recientemente encontraron los restos de un individuo perteneciente a una tribu de indígenas americanos desaparecida hace cientos de años. Todo parece indicar que este había comido carne humana antes de morir. ¿Quiere decir esto que esa tribu practicaba el canibalismo? Quizás, pero no hay evidencia concluyente de que sí lo eran. Supongamos que a alguien le conviene que ellos hayan sido caníbales. Entonces ese alguien hará todo lo posible por añadirle peso más allá del que tiene el hallazgo.

La otra referencia a diezmo en Génesis se hace con referencia a Jacob, no como parte de una práctica, sino de un convenio con Dios. En este convenio, Jacob hizo un voto.

Génesis 28: 20Allí hizo voto Jacob, diciendo: «Si va Dios conmigo y me guarda en este viaje en que estoy, si me da pan para comer y vestido para vestir 21y si vuelvo en paz a casa de mi padre, Jehová será mi Dios. 22Y esta piedra que he puesto por señal será casa de Dios; y de todo lo que me des, el diezmo apartaré para ti».[3]

Un detalle interesante aquí es que el diezmo sería parte de un voto condicionado por lo que Dios haría primero. Tal como en el caso con de Melquisedec, Jacob debe haber conocido el relato del encuentro de su abuelo Abraham con este personaje y quizás de ahí que seleccionara la décima parte como la porción que ofrece a Dios como retribución. Si el diezmo era una práctica común entre Abraham y sus descendientes, ¿cómo podía Jacob usarla para negociar con Dios si ya estaba obligado a diezmar? La realidad es que el dar la décima parte a Dios no aparece en el registro Bíblico como algo requerido hasta que la Ley fue entregada al pueblo. Toda otra declaración va más allá de las escrituras y pertenece al campo de la extrapolación y especulación.

Cuando se estableció la nación teocrática de Israel, el diezmo cobró forma de ley.

Deuteronomio 34:

22Indefectiblemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu campo cada año. 23Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que él escogiere para poner allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primicias de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días. 24Y si el camino fuere tan largo que no puedas llevarlo, por estar lejos de ti el lugar que Jehová tu Dios hubiere escogido para poner en él su nombre, cuando Jehová tu Dios te bendijere, 25entonces lo venderás y guardarás el dinero en tu mano, y vendrás al lugar que Jehová tu Dios escogiere; 26y darás el dinero por todo lo que deseas, por vacas, por ovejas, por vino, por sidra, o por cualquier cosa que tú deseares; y comerás allí delante de Jehová tu Dios, y te alegrarás tú y tu familia. 27Y no desampararás al levita que habitare en tus poblaciones; porque no tiene parte ni heredad contigo.

Este arreglo tenía un propósito definido en relación al sacerdocio y mostraba, como otros aspectos de la ley, la necesidad de ser apreciativos por todas las cosas que Jehová proveía a su pueblo.

Cuando en los días de Malaquías la nación abusó de la bondad de Dios, descuidaron la adoración y entre otras cosas dejaron de diezmar en acorde con la ley, fueron reprendidos por Dios. El espíritu generoso que se manifestó cuando se pidió la ofrenda para el Tabernáculo no estaba presente.

            Exodo 25:1-2 , 35:20-22 y 36:6-7

1Jehová habló a Moisés, diciendo: 2Di a los hijos de Israel que tomen para mí ofrenda; de todo varón que la diere de su voluntad, de corazón, tomaréis mi ofrenda.

20Y salió toda la congregación de los hijos de Israel de delante de Moisés. 21Y vino todo varón a quien su corazón estimuló, y todo aquel a quien su espíritu le dio voluntad, con ofrenda a Jehová para la obra del tabernáculo de reunión y para toda su obra, y para las sagradas vestiduras. 22Vinieron así hombres como mujeres, todos los voluntarios de corazón, y trajeron …

6Entonces Moisés mandó pregonar por el campamento, diciendo: Ningún hombre ni mujer haga más para la ofrenda del santuario. Así se le impidió al pueblo ofrecer más; 7pues tenían material abundante para hacer toda la obra, y sobraba.

En Malaquías vemos que la nación no debería ver los requisitos de la ley como algo meramente ceremonial, exterior al hombre mismo, independiente de la condición de corazón. Un ejemplo sobresaliente de esto lo encontramos en la ocasión en que Saúl presuntuosamente hizo el papel de sacerdote cuando Samuel se demoraba. La obediencia misma era de mayor importancia que el sacrificio.

Cuando Jesús quiso contrastar la situación de dos hombres que subieron al templo a adorar hizo mención de la afirmación hecha por el fariseo referente a que ‘diezmaba’, y en su mente esto de por si representaba “puntos” a su favor. El recaudador de impuestos ni siquiera hizo mención de esto y sin embargo “bajo más aprobado” que aquel.

¿Que aprendemos de todo esto? Que a la hora de adorar la cosa de verdadera importante es el corazón.

Por otra parte, hombres fieles del cristianismo, empezando por su fundador, reconocieron el valor práctico del dinero, hasta el punto de tener una caja donde guardaban los fondos contribuidos a ellos. Cuando se formó la congregación cristiana ungida por el Espíritu Santo en Jerusalén, nuevamente se atendieron   las necesidades de los allí presentes. Muchos han escrito sobre este asunto y lo que tenemos en el NT me basta. Los cristianos verdaderos, ‘cuidaron de la viudas y huérfanos.’

En el NT no hay base alguna para la práctica del diezmo después de que la Ley fue clavada a la cruz. Con sólo leer las cartas Paulinas nos damos cuenta de que esta práctica jamás existió. Por el contrario; la exhortación es a dar generosamente ‘según hayamos prosperado.’ Si alguien propone asignarle un por cierto a su dar, fantástico. Pero no haga de ello una manifestación farisaica para juzgar a otros. Tampoco permita que nadie le imponga requisitos de la Ley a usted, que goza de la adopción Divina, porque recuerde; “los hijos del rey” no pagan tributos.

Reciban un saludo en Cristo.


[1]Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

[2]Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

[3]Reina-Valera 1995—Edición de Estudio, (Estados Unidos de América: Sociedades Bíblicas Unidas) 1998.

COMENTARIO SOBRE ROMANOS 9:5 Y LA SUPUESTA DEIDAD DEL HIJO

los-evangeliosRomanos 9:5:

“De ellos son los patriarcas, y de ellos, según la *naturaleza humana, nació Cristo, quien es Dios sobre todas las cosas. ¡Alabado sea por siempre![a] Amén.  “(NVI).

        Los Trinitarios a menudo señalan a este pasaje como prueba de que Jesús es Dios. Un número de otras traducciones, como la King James, New King James, American Standard y New American Standard traducen este pasaje de una forma que indica que Cristo es Dios.  Los no Trinitarios señalan que muchas traducciones indican que no es Cristo, pues Pablo dice que Éste— que está sobre todos— es Dios el Padre. Por ejemplo, la Versión Estándar Revisada tiene de esta manera:

        “A ellos pertenecen los Patriarcas, y de su raza, según la carne, es el Cristo. Dios, que es sobre todo sea bendito por los siglos. Amén “.

        En esta traducción, como en una docena o más podría ser nombrado, hay un punto que coloca después de la palabra de Cristo y la frase siguiente está sola. Es de señalar que los manuscritos griegos de que las traducciones que se han hecho no contienen puntuación.  La puntuación fue añadida por los traductores en función de su comprensión del contexto en el que se encuentra una palabra o pasaje. La interpretación, así como la predisposición de la doctrina, siempre ha desempeñado un papel en determinar cómo los traductores terminan la transferencia del significado de un idioma a otro. Esto es especialmente cierto de los pasajes ambiguos. Romanos 9:5 puede ser interrumpida, ya sea con un punto o una coma después de la palabra Cristo en función de lo que el traductor siente que el escritor está diciendo.

        Entonces, ¿cómo saber cuál es la forma correcta de ver este pasaje. Una revisión de los comentarios que tratan sobre este pasaje muestra que  en toda su carta a los Romanos, Pablo siempre distingue entre Jesucristo y Dios. La palabra Dios (Griego ‘Theos’) aparece 153 veces en Romanos, además de su aparición en Rom. 9:5. En todos estos 153 sucesos, se ve claramente que se refiere al Padre. Este patrón se observa mayoritariamente en todas las cartas de Pablo. Sobre esta base, es muy difícil concluir que Pablo cambia su manera de pensar y escribe de repente para llamar a Jesús Dios, cuando en todos los casos se asocia a Dios con el Padre.

        Una serie de comentaristas han centrado la atención en lo que parece ser una doxología al final de Rom.9:5. Doxologías son las declaraciones de clausura, himnos y oraciones dirigidas a la alabanza de Dios. La declaración de Pablo en Rom.9:5, “Dios que está sobre todos bendito (ulogeetos) para siempre. Amén “(RV) es visto como una doxología clara como los demás que se encuentran en los escritos de Pablo. El uso de Pablo de la palabra griega traducida bendito o alabado (ulogeetos) es también muy instructivo, ya que es la misma palabra que él utiliza constantemente en la alabanza a Dios Padre, pero nunca en referencia a Jesús. Si Pablo utiliza esta palabra en referencia a Cristo en Rom 9:5, que sería una notable salida de la forma en que se usa esta palabra en el resto de sus escritos. Éstos son algunos ejemplos de doxologías y el uso de Pablo del vocablo ulogeetos.

        Gálatas 1:3-5: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo, que se entregó por nuestros pecados para rescatarnos del presente siglo malo, conforme a la voluntad de nuestro Dios y Padre, a quien se gloria por los siglos de los siglos. Amén.

        Romanos 1:25: ya que cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y dando culto criaturas antes que al Creador – que es bendito por los siglos (ulogeetos). Amén.

        2 Corintios 1:3: Alabanza (ulogeetos) sea al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre de misericordia y Dios de toda consolación.

        2 Corintios 11:31: El Dios y Padre del Señor Jesús, sea alabado (ulogeetos) para siempre, sabe que no estoy mintiendo.

        Efesios 1:3: Alabanza (ulogeetos) sea al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido en los lugares celestiales con toda bendición espiritual en Cristo.

        Los no trinitarios señalan que Pablo habla continuamente de “Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.” Pablo es visto como diciendo que Dios es el Dios de Jesucristo, así como su Padre. La cuestión está planteada: ¿Cómo puede Dios ser el Dios de Jesús, si Jesús es Dios? Puesto que el Trinitarianismo enseña que Dios es una sola entidad y no está en forma separada, cómo, se pregunta, ¿puede ser Dios, el Dios de Dios? Los Trinitarios responden que Pablo está pensando en el contexto de Jesús como un ser humano en relación con Dios su Padre. Los no trinitarios ven esto como una premisa trinitaria, ya que no ven ninguna razón para que Pablo se refiera a Jesús de esta manera después de que Jesús ha resucitado y ascendido al Padre, si es que Jesús es igual a otro, co-eterno y consubstancial con el Padre y por lo tanto Dios como Dios es Dios.

EL REINO DE DIOS Y SU REALIDAD TERRENAL

 tierraPor el Dr. Javier Rivas Martínez (MD) 

«En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera» (Zac. 3:10). 

A partir del Génesis leemos cómo Dios establece en tiempos antiguos un Pueblo para él mismo y del cual saldría el Mesías del «linaje misericordioso» para la redención del mundo. Este Mesías vendría a consumar la salvación de los que han creído en su nombre, en una futura y fructífera Tierra Milenaria, en el Reino de Dios, en un mundo regenerado por el mortal pecado, y este mismo Mesías habrá de reinar con justicia y amor junto a sus fieles hermanos dignos de poseer la corona de vida (Stg. 1:12). 

En el Génesis, conforme avanzamos en sus páginas, detectamos que la Historia de la Humanidad va contrayéndose, hasta centrarse en Abraham, el padre del Pueblo escogido, Israel. Es cierto que en el Antiguo Testamento se habla de otras naciones extranjeras, de una relación entre estas con el Pueblo escogido, en buena medida, conflictiva en diversos aspectos. Empero, Dios no sólo es Dios de Israel, que fue tomado para la culminación de sus propósitos divinos en el mundo. La promesa hecha Abraham por parte de Dios no se asienta exclusivamente en la descendencia física que sería «multiplicada grandemente», en la nación que se instalaría como una muy privilegiada en la tierra de Canaán y que abarcaba, según los márgenes geográficos señalados por el Señor y Dios, desde el caudaloso río Nilo hasta el serpéntico Eúfrates mesopotámico, sino «a todas las familias de la tierras», que «serían bendecidas» con la salida del Cristo, el Hijo del Dios Viviente (Mt. 16:16). 

En la actualidad, en el conflicto Sionista-Árabe, la nación judía aún lucha dentro de la esfera política y bélica para conseguir la total hegemonía de la Tierra Prometida. La Biblia nos muestra que no es hasta que el Reino de Cristo sea implantado en la tierra que el anhelo que existe hoy en el corazón de la nación de Jacob será hecho realidad. Cristo el Mesías tomará  entera posesión del  terruño que por siempre le correspondió a la nación de Israel,  por decreto y derecho divino, desde la antigüedad. 

Sintéticamente, Dios escogió a Israel para ser de bendición para «todos los pueblos del mundo». En el capítulo 15 de Génesis, se narra que Abraham «creyó a Jehová», y significa en realidad que «se apoyo en Jehová», al aceptar y creer en su promesa. El inicio de la promesa ocurre después del éxodo del Pueblo judío, al concluir su salida de la nación egipcia en la que estuvo sometido a servidumbre y esclavitud por más de cuatrocientos años, en la conquista e instalación de este Pueblo en la tierra de Canaán bajo el liderazgo del caudillo Josué. Ya instalado el Pueblo de Israel en la tierra de Canaán, únicamente el tiempo determinaría, en la paciencia de Dios, la venida del Mesías Prometido que «salvaría a su Pueblo de sus pecados» (Mt. 1:18). En la genealogía de Mateo miramos clara y concisamente que la futura promesa de Dios abarca, sin faltar, a los hombres de las naciones gentiles. La aparición de cuatro mujeres extranjeras lo determina sin confusión para el buen discernidor. En esta genealogía aparece Tamar la cananea, Rajab de Jericó, Rut la moabita, y Bestasbé (aunque Mt. 1:6 no menciona su nombre, se deduce que ella es, por haber sido esposa de Urías). La genealogía de Mateo muestra que el Hijo de David, Cristo, ha venido a traer bendiciones a los que han correspondido con la «fe de Abraham» para que les sea tomado por «justicia» (Ro. 4:3). De ese modo tendrán la aptitud y el reconocimiento de Dios para conseguir objetivamente el beneficio de la promesa vendiera que será manifestada en el Reino terrenal. Cristo como Hombre, porque fue «engendrado» como tal, pero de manera sobrenatural en la virgen madre, porque «nació de mujer mas por obra del espíritu santo, y no por participación de varón», por su descendencia real, de acuerdo a las genealogías bíblicas, se le asigna como el legítimo «Hijo de David». 

Según la promesa de Dios hecha al hijo de Isaí, el trono de David habría de quedar en la «familia davídica» (2 S. 7:11-13). El trono sería asumido al final por «aquel» que «reinaría para siempre», porque la promesa mesiánica dice: «Tu casa y tu reino serán firmes para siempre delante de mí, y tu trono será estable para siempre» (2 S. 7:16). Esta última promesa, anuncia con anticipación el Reino futuro y Milenario del Hijo de David (véase para mayor entendimiento: Sal. 89:3, 4, 26-37; Ez. 34:23, 24; Lc. 1:32). 

Los creyentes verdaderos se sujetarán a la voluntad, a la autoridad del Rey davídico, a Cristo, a quien Dios le dará domino y posesión de la tierra por largura de días (Sal. 2:8). El Reino teocrático de Cristo, será uno perfecto en todas sus dimensiones. Dios reorganizará el buen equilibrio antes habido en el mundo, antes de la caída del hombre en el Edén por el pecado y que vino a corromper, a provocar ruina y caos en el orden universal de las cosas creadas. Dios le dará concordia nuevamente. 

Cuando Cristo regrese al mundo otra vez, ejercerá el poder sobrenatural de Dios en su beneficio, honra y gracia. Las bendiciones espirituales y materiales sobreabundarán, la paz, el amor y la dicha perdurarán en santa y límpida gloria. La teocracia terrenal y Milenaria, será la restauración de la «morada», de la «habitación» de Dios en la tierra, y Cristo, el gobernante dadívico prometido desde un principio, la representará legalmente, sosteniéndola precisamente bajo los decretos y mandatos bondadosos de su Padre celestial. 

Cristo se manifestará en el mundo en su segundo advenimiento, como los estipula el Antiguo Testamento (véase por favor para corroborar esto en Is. 60:2; 61:2; Ez. 21:27; Dn. 7:22; Hab. 2:3; Hag. 2:7; Zac. 2:8; Mal. 3:1). En este «advenimiento» se le mirará como el Hijo de Abraham (Gn. 17:8; Mt. 1:1; Ga. 3:16), se le verá como el Hijo de David (Lc. 1:32-33; Mt. 1:1; Is. 9:7), como comentamos antes ya; y como Gobernante de la tierra (Zac. 14:9; Fil. 2:10), él será el Rey de Justicia según Is. 32:1. Cristo con seguridad será el Rey de la nación de Israel (Jn. 12:13). Cristo además será, entre otras cosas, Rey de reyes en su venida (Ap. 19:16), Legislador del mundo (Is. 33:22; Gn. 49:10), Pastor de la tierra (Is. 40: 10-11; Jer. 23:1-3; Mi. 4:5; 7:14), el Galardonador de los santos (Is. 62:11), Juez (Is. 61:2; 62:11; 63:1; Dn. 2:44-45; 7:9-10). 

El Reinado de Cristo, sin dejar la más mínima pauta a lo cuestionable, será aquí en la tierra, y cuya condición actual y caída será regenerada por el poder de Dios en el retorno visible del Mesías, «cuando se siente en su trono de gloria» (Mt. 25:31), cuando Dios le de «las naciones por herencia, los confines del mundo (Sal.2:8). La esencia vital para la salvación de los hombres, consiste primordialmente en la predicación del Evangelio del Reino que habla y se centra en el próximo gobierno teocrático en el mundo y que el Señor Jesucristo reinará. Cristo, como el Hijo de David, cumplirá la promesa hecha por Dios a David su padre a través de este mundial y glorioso Reino: 

«Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto» (Is.9:7). 

«Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa » (Is.11:10).

«En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra» (Jer. 23:6). 

Amén.

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JAIMITO NERD REFUTA OTRO ARGUMENTO TRINITARIO DE SU PAPÁ Y ÉSTE SE QUEDA BOQUIABIERTO

Jaimito, Jaimito, ven acá un minuto que quiero decirte algo importantísimo¿sí, papi, de qué se trata?…bueno, hijito querido, aquí te presento otro pasaje que te convencerá de que Jesús es Dios…ajá, ¿y cuál es ese pasaje, papi?…es el de Marcos 2:5-11, que dice: “Cuando Jesús vio la fe, dijo al paralítico: Hijo, tus pecados te son perdonados. Ahora, algunos maestros de la ley que estaban allí sentadas, pensando para sí mismos, “¿Por qué habla este tipo así? Está blasfemando! ¿Quién puede perdonar pecados sino sólo Dios?…¿Te das cuenta, Jaimito, que Jesús es Dios porque perdonaba los pecados de los hombres, cosa que sólo Dios tiene potestad para hacer?...Pero papito, Jesús dijo en Mateo 28:18 que toda potestad le había sido conferida por Su Padre a él, incluso para perdonar pecados. Este texto, por sí sólo, demuestra que Jesús no es Dios, pues un Dios verdadero no necesita recibir potestad de Dios para perdonar pecados…bueno, es verdad lo que dices, Jaimito…además, toma nota papi lo que dice Mateo (9:8) sobre este mismo suceso del perdón de pecados de Jesús: “Cuando la multitud vio esto, se llenaron de temor y alababan a Dios, que había dado tal autoridad a los hombres”. Así que, contrario a lo que piensan muchos trinitarios, los que vieron a Jesús perdonar pecados no creyeron que lo hacía por ser el mismísimo Dios Todopoderoso, sino que alababan a Dios de que Él hubiese dado esta autoridad a los hombres (refiriéndose a Jesús). Y en  Lucas 9:1 Jesús llamó a sus doce discípulos, y les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para curar enfermedades. Después de su resurrección, Él incluso les da la autoridad para perdonar los pecados. Juan 20:21-23: 21…¿verdad, no?… ¡Tienes razón, Jaimito, no me había percatado de lo que registró Mateo sobre este mismo suceso!...Ahora te pregunto, papi,  ¿si los cristianos estamos llamados a perdonar pecados, significa esto que también somos Dioses?…¡Pues obviamente no, Jaimito!...Okey, papi, te dejo porque tengo que consultar algunas cosas con el Chapulín Apologista…Está bien, hijito, yo iré a buscar a Don Pablo Santomauro a ver si me da una cita para consultarle sobre este asunto, pues hace tiempo que se ha hecho humo y no logro encontrarlo…¡Listo, viejo, nos vemos!  

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DICE ISAÍAS: PREPARAD EL CAMINO DEL SEÑOR—¿A QUIÉN SE REFIERE EL PROFETA?

Rollo-de-IsaiasMateo 3:3: Este es aquel de quien habló el profeta Isaías: “Voz del que clama en el desierto,« Preparad el camino del Señor, haced sendas derechas para él.” 

Esta cita de Mateo ha sido tomada de Isaías 40:3 donde la palabra Señor es traducida del hebreo YHWH que es el nombre personal de Dios. 

Isaías 40:3: “Voz que clama en el desierto: Preparad camino a Jehová; enderezad calzada en la soledad a nuestro Dios” 

Los Trinitarios, ven esta cita de Mateo como profética de Juan el Bautista predicando en el desierto un mensaje de preparación para la venida de YHWH y puesto que es Cristo, fue el que vino, se cree que Cristo es YHWH y Dios. 

Los no Trinitarios dan una respuesta bíblica a esta afirmación al reflexionar sobre cómo pudo Jesús referirse al mismo tiempo a Juan el Bautista y a sí mismo en el pasaje de Isaías. 

Mateo 11:10: Este es aquel de quien está escrito: “`He aquí, yo envío mi mensajero delante de ti,  el cual preparará tu camino delante de ti”. 

Jesús está citando a Isaías, como si YHWH estuviese hablando con Jesús y diciéndole que yo, YHWH, enviaré a Juan como un mensajero delante de ti (Jesús) para preparar el camino antes que tú. 

COMENTARIO:

Esta profecía tiene que ver con Juan que prepara el camino para la venida del ungido de YHWH y no una venida de YHWH mismo. Juan estaba llamando a la gente al arrepentimiento. 

Preparar el camino para el Señor y establecer una carretera  para Dios tiene que ver con el cumplimiento de las condiciones que YHWH quería que existiera para la llegada de su Mesías.

El objetivo aquí no es sobre la persona que iba a venir, sino el preparar el camino para la persona que venía, y esto por medio de convertir a la gente a YHWH. Jesús es el destinatario de esta preparación. Esto permite a Jesús comenzar su ministerio entre las personas que han comenzado a dirigirse a Dios. En esencia, YHWH está preparando el camino para su ungido a través de los esfuerzos de Juan. Esto es lo que Jesús dice en la cita de Mateo 11:10.  

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ISAÍAS 9:6,7: ADMIRABLE, CONSEJERO, PODEROSO DIOS, PADRE ETERNO Y PRÍNCIPE DE PAZ— ¿ES ACASO UNA PRUEBA DE LA DEIDAD DEL HIJO?

jesus_4jpgPorque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Poderoso (gibbor) Dios (el), Padre Eterno, Príncipe de Paz. Del aumento de su gobierno y la paz no tendrá fin. Él reinará en el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ese momento y para siempre. El celo de Jehová (YHWH) Todopoderoso (gibbor) logrará esto.

        El hebreo para poderoso es gibbor y significa ser poderoso, fuerte e impetuoso. En las Escrituras hebreas esta palabra se utiliza alrededor de 150 veces y se refiere a los hombres el 95% del tiempo con sólo unas pocas referencias a Dios. La palabra Hebrea para Dios en este pasaje es el. Esta palabra significa héroe fuerte, poderoso y fuerte. Esta palabra aparece unas 200 veces en las Escrituras hebreas y es muy usada en referencia al único Dios verdadero, pero se usa también de los hombres y los ángeles.       

        Éxodo 3:15 identifica a YHWH como el nombre del único Dios verdadero. YHWH es también identificado en las Escrituras Hebreas como el Padre. En la teología trinitaria hay distinción entre el Padre y el Hijo como hay en las Escrituras. El Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Padre. Si YHWH es el Padre, YHWH no es el Hijo. Por lo tanto, si YHWH es el único y supremo Dios el Padre y el Hijo no es YHWH, entonces el Hijo no puede ser una distinción en el único Dios que es exclusivamente YHWH y Padre. Además, si la frase “El celo de Jehová (YHWH) Todopoderoso (gibbor) hará esto” se refiere al único Dios verdadero, como facilitador de los acontecimientos que acabamos de describir, existe una separación evidente de seres entre YHWH y el que va a nacer.  

        Los Trinitarios pueden argumentar que YHWH significa el Dios único en el que residen Padre, Hijo y Espíritu. En ninguna parte, sin embargo, sugieren esto las Escrituras Hebreas. En ninguna parte se dice que el Padre y el Hijo, y mucho menos el Espíritu, son YHWH. En cambio, en un pasaje del AT que trata con el Mesías prometido, el Mesías prometido habla o actúa en la fuerza de YHWH, y llama a YHWH su Dios. Si YHWH es su Dios, entonces ¿cómo puede ser YHWH

        Miqueas 5:4: Y él estará, y apacentará con poder de Jehová (YHWH), con grandeza del nombre de Jehová (YHWH) su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra. 

        En otra profecía pronunciada muchos años después del reinado y la muerte del rey David, Ezequiel escribe que YHWH establecerá a David como un príncipe sobre Israel. Sabemos que la escritura muestra que el Mesías es un descendiente de David y en la escritura se identifica con David en las profecías mesiánicas.

        Ezequiel 34:23-24: Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor. Yo Jehová (YHWH) les seré por Dios, y mi siervo David príncipe en medio de ellos. Yo Jehová (YHWH) he hablado. 

         Este pasaje de la Escritura muestra a YHWH como el Dios de Israel, en contraste con el Siervo de Yahvé que habla de él como el príncipe David, que será su pastor. Si el príncipe es una referencia a Cristo, que parece ser, entonces Cristo, como lo demuestra el Hijo de Dios, a ser un siervo de YHWH. Ello impediría a Cristo ser YHWH.

        Parece que al ser llamado Jesús “Poderoso Dios” y Padre Eterno, estos son títulos de honor dado a Cristo Jesús como agente de Dios en la facilitación de la voluntad del Padre por ser el Mesías prometido. Estos títulos no significan que el Mesías es Dios como Dios es Dios, como es evidente en el pasaje de Miqueas que el Mesías se refiere a YHWH como su Dios. Si el Mesías es Dios (YHWH Elohim) como Dios es Dios, este pasaje no tiene sentido. Es interesante notar que la Septuaginta (traducción griega de las Escrituras hebreas) se traduce como “Padre eterno”, como “Padre de la era por venir” y el Léxico Hebreo-Inglés de Brown, Driver y Briggs, del Antiguo Testamento, traduce “Dios Poderoso “como” héroe divino”.

“LA EDUCACIÓN ES LA EXPRESIÓN MÁXIMA DE LA RAZÓN…”

Por Ingº Alfonso Orellana (Ex-Testigo de Jehová) 

La escuela o colegio de estudios intermedios en mi pueblo natal de San Lorenzo, Puerto Rico, lleva el nombre; Generoso Morales Muñoz. Don Generoso fue un nativo de este pueblo, fundado en 1811 mientras España era dueña y señora del pequeño islote. También Don Generoso se hizo historiador en residencia y publicó una historia de los orígenes del pueblo.

En una placa de bronce, con el busto de Don Generoso al relieve, se leen estas palabras del insigne, grabadas para siempre en la impresionable mente de un niño de 13 años; “La educación es la expresión máxima de la razón, que distingue al hombre que la posee del bruto que la carece. Es la exaltación del salvaje humano desde la cuna de su barbarie hasta la cima innata de la cultura humana.”

En las décadas que han pasado desde mi encuentro con Don Generoso, he conocido muchas personas “educadas” carentes de educación y otras sin “educación” sumamente educadas. También puedo decir que la gran mayoría de las personas que llenan las cárceles del mundo no son personas con títulos universitarios. Por el contrario, son aquellos cuya educación les fue negada o no tuvieron acceso a ella, los que por lo general terminan en problemas.  Lo que parece ser una postura paternalista de la WTBTS (Watchtower Bible & Tract Society) con relación a la educación superior es realmente otra herramienta de control. El dique tiene demasiados agujeros como para detener la ruptura total. Han exhumado de nuevo el viejo cadáver del 1914 y la “Generación” en un esfuerzo patético por mantener las expectativas que ya suenan, en los oídos de aún los más devotos, como ‘periódico de ayer.’

Las consecuencias trascendentales de privar a un joven de una educación universitaria hasta el alcance de sus medios y deseos, es un mal que visitará su futuro inmediato y a su descendencia. Conozco un varón Argentino cuyo anhelo era estudiar ingeniería y para tal propósito tuvo acceso a una beca para estudiar en Canadá. De mas está decir que la presión de grupo le llevo a cambiar esto por dos años de cárcel por rehusar el servicio militar obligatorio y por ni siquiera permitírsele por la WTBTS aceptar servicio civil alterno. Hoy, con más de 50 abriles este hombre se abre paso en la vida haciendo trabajo manual, honrado, pero muy por debajo de su potencial. A esto añádale la frustración de lo que pudo haber sido y no fue.

Parece ser que estos moribundos ancianos de Brooklyn han hecho pacto con los compinches más jóvenes para perpetuar esta maquinaria opresiva sobre el colectivo. No muy disimilar de cómo otros órganos opresivos, tales como lo Nazis, hicieron arreglos para levantar de las cenizas al Tercer Reich después de su caída.  

Solo podemos orar y exponer estos cánceres pandémicos del mundo religioso. El sacar a sus ovejas de esa oscuridad, a final del asunto,  requiere la intervención divina de Jesús. Comparto una enorme carga con muchos de ustedes y sufro al ver que muchos de mis más íntimos amigos siguen en oscuridad.

Reciban un fuerte abrazo.

EL SALMO 110:1 PRUEBA QUE SÓLO HAY UN YAHWEH QUE ES DIOS (EL PADRE DE JESÚS)

salmos-foneticaSalmo 110:1: El SEÑOR (Yahweh) dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. ”        

La palabra que se traduce SEÑOR en el Salmo 110:1 es YHWH y por lo tanto el único Dios verdadero es identificado por su nombre. La segunda palabra Señor en este pasaje es adoni. Esta forma de la palabra hebrea adon no se usa en las Escrituras Hebreas para identificar a la Deidad, sino siempre hace referencia al hombre en una posición de autoridad y poder y algunas veces se refiere a ángeles. Aquí hay varios ejemplos en que adoni se utiliza para referirse al hombre en contraste con las referencias a Dios como YHWH y Elohim.

        1 Reyes 1:36-37: Entonces Benaía hijo de Joiada respondió al rey y dijo: Amén. Así lo diga Jehová (YHWH), Dios (Elohim) de mi señor el rey. De la manera que Jehová (YHWH) ha estado con mi señor (Adoni) el rey, así esté con Salomón, y haga mayor su trono que el trono de mi señor (Adoni) el rey David.  “

        1 Samuel 24:6 Y dijo a sus hombres: Jehová (YHWH) me guarde de hacer tal cosa contra mi señor (Adoni), el ungido de Jehová (YHWH), que yo extienda mi mano contra él; porque es el ungido de Jehová (YHWH)”.

        Números 36:2: y dijeron: Jehová (YHWH) mandó a mi señor (Adoni) que por sorteo diese la tierra a los hijos de Israel en posesión; también ha mandado Jehová (YHWH) a mi señor (Adoni), que dé la posesión de Zelofehad nuestro hermano a sus hijas. 

        Adoni se utiliza en referencia al hombre y un par de veces a los ángeles en cada uno de los 198 pasajes en los que se produce en las Escrituras Hebreas. En la Septuaginta (traducción griega de las Escrituras Hebreas) la traducción del Salmo 110:1, Adoni se traduce como “ho kurios Memorando de Entendimiento”, que en Inglés significa “mi señor”.

        Sólo en el Salmo 110,  es traducido Adoni con una S mayúscula en muchas traducciones en Español. En cada otro pasaje donde adoni y YHWH aparecen en la misma frase, Adoni se encuentra con una L minúscula y hace referencia a un humano, en contraste a YHWH Dios. Es interesante observar que algunas versiones en Inglés de las Escrituras, como la Revisada y la New Revised Standard Version, The New American Bible y la traducción Moffatt, no utilizan la S mayúscula para “señor” en el Salmo 110:1, pero usa la s minúscula porque los traductores se dieron cuenta de que la palabra Hebrea adoni no significa Deidad y por lo tanto no debe hacerse que parezca que sí lo hace. En vista de todo esto, es interesante ver lo que escribió el Apóstol Pedro.       

        Hechos 2:34-36: Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: 
Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo.        

El Apóstol Pedro demuestra la naturaleza profética de la declaración de David y registra que el Señor, al cual David se refiere, no es otro que Jesucristo, a quien se le ha dado la autoridad y el poder como el Mesías prometido. Observe que Pedro dice a Dios ha hecho a Jesús  Señor y Cristo (en griego Christos que significa ungido). Cuando Pedro dice que Dios ha hecho a Jesús Señor, debe entenderse que, para ser coherentes, que el apóstol (Pedro) está utilizando el vocablo Señor en el mismo sentido que lo hizo David, quien  utiliza la palabra adoni que no se emplea para la Deidad, sino para el hombre en todo el Antiguo Testamento. Pedro dice  que Dios ha elevado a Jesús a una posición de excelencia (con poder y autoridad) como el Cristo prometido (el ungido). Observe también que en la cita de los Salmos “, YHWH le dice a Adoni, “siéntate a mi derecha “, que implica una separación de los seres como opuesto a la no separación que exige el  Trinitarianismo.      

        Es creído por los no Trinitarios que el Salmo 110:1 proporciona una prueba absoluta de que Jesús no es Dios como Dios es Dios, sino que es el agente de Dios en la facilitación de su voluntad. Jesús es visto como el Mesías Señor, que ahora opera a la diestra de Jehová (YHWH), el único Dios Supremo. Los no Trinitarios  ven el Salmo 110:1 como evidencia de que Jesús era el Señor en la misma forma que otros fueron Señor en el Antiguo Testamento con la excepción de que Jesús fue directamente engendrado por el Padre, recibió la plenitud del Espíritu Santo, vivió una vida sin pecado y a través de la crucifixión y la resurrección fue elevado a la máxima posición de poder y la autoridad posible en el universo, aunque bajo la autoridad del padre y por lo tanto no igual a otro con el Padre.       

LA MARCA DE LA BESTIA: ¡MÁS CERCA QUE NUNCA!

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La Bestia – Un Tema Popular

La Marca de la Bestia es un tópico popular en estos días. Parece que todo el mundo ha oído acerca del 666, el Anticristo, Armagedón, y otras temas de “fin del mundo.” Sin embargo, mucha gente agrupa estos conceptos en una gran cesta de folklore urbano, junto con Nostradamus, OVNIS e innumerables “teorías de conspiración.”

La Marca de la Bestia – Origen del término

La Marca de la Bestia realmente viene de la Biblia. Su contexto es un período futuro, cuando un líder carismático de un nuevo sistema de gobierno internacional implementará un programa para controlar a la gente a través de la economía y de registros. Leemos que se requerirá que la gente reciba una “marca” en la mano derecha o en la frente para poder participar en las transacciones básicas de la vida. ¿Se refiere esta marca a un código numérico como el de los bancos, a un código numérico como el de la seguridad social, o a un identificador basado en genética? ¿Quién sabe? ¿Es estampada como un tatuaje, código de barra o alguna forma de implante de microchip? ¿Quién sabe? Sin embargo, con la tecnología moderna y recientes demandas de “registros” a nivel mundial debido a las amenazas terroristas, esta predicción bíblica parece más y más creíble cada día, aún para los más grandes escépticos.

La Marca de la Bestia – Referencia Bíblica

La Marca de la Bestia viene del último libro de la Biblia, el Apocalipsis. Es citada en varios sitios, pero la mayor descripción del pasaje está en Apocalipsis 13:16-18:

“Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Su número es 666.”

Apocalipsis 14:9 continúa diciendo, que no importa cuanta presión haya para recibir la marca, no debemos recibirla bajo ninguna circunstancia. “Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira.”

La Marca de la Bestia – Intrigantes Noticias Recientes

La Marca de la Bestia es una realidad tecnológica. El 19 de diciembre del 2001, VeriChip anunció por primera vez su instrumento de identificación por frecuencia de radio, miniaturizado e implantable, (Radio Frequency Identification Device (RFID), que puede ser usado en una variedad de aplicaciones de seguridad, emergencia y asistencia médica. El 12 de octubre del 2004, La Administración de Drogas y Alimentos de los Estados Unidos (FDA) aprobó el instrumento de verificación personal, VeriChip, con propósitos de información médica, autorizando a la compañía a comenzar la venta, mercadeo y distribución de VeriChip en los Estados Unidos. Alrededor del tamaño de un grano de arroz, cada VeriChip está compuesto de materiales autorizados por la FDA y contiene un número único de verificación. Este número puede “uniformemente integrar” el Registro Global de Suscriptores de VeriChip, (Global VeriChip Subscriber (GVS), y puede ser usado para numerosos propósitos ahora y en el futuro.

http://ciberhabitat.gob.mx/hospital/verichip/

NINGUNO DE LOS ESCRITORES DE LA BIBLIA CREYÓ QUE CRISTO ES DIOS

ESCUELA%20NOBLESCristianos y musulmanes, ambos creen en Jesús, y dicen amarlo y honrarlo. Están, sin embargo, divididos sobre la cuestión de su divinidad.

Afortunadamente, esta diferencia se puede resolver si nos referimos a la cuestión de la Biblia y el Corán, ya que, tanto la Biblia y el Corán enseñan que Jesús no es Dios.
Está bastante claro para todos que el Corán niega la divinidad de Jesús, por lo que no es necesario dedicar mucho tiempo a explicar ese fenómeno.

Por otra parte, muchas personas entienden mal la Biblia, que sienten que la creencia en Jesús como Dios es tan extendida que ella debe haber provenido de la Biblia. En este artículo se muestra de forma concluyente que la Biblia no enseña eso. La Biblia enseña claramente que Jesús no es Dios. En la Biblia, Dios es siempre alguien que no es Jesús.

Algunos dirán que algo de lo que Jesús dijo o hizo mientras estuvo en la tierra debe demostrar que él es Dios. Pero nosotros vamos a demostrar que los discípulos nunca llegaron a la conclusión de que Jesús es Dios. Y esas son personas que vivieron y caminaron con Jesús y por lo tanto sabían de primera mano lo que dijo e hizo. Por otra parte, se nos dice en los Hechos de los Apóstoles en la Biblia que los discípulos estaban siendo guiados por el Espíritu Santo. Si Jesús es Dios, seguramente ellos debieron saberlo. Pero no lo hicieron. Siguieron adorando al único Dios verdadero adorado por Abraham, Moisés y Jesús (Hechos 3:13).

Todos los escritores de la Biblia creen que Dios no era Jesús. La idea de que Jesús es Dios no se convirtió en parte de la creencia cristiana hasta después de que la Biblia fue escrita, y tomó muchos siglos para convertirse en parte de la fe de los cristianos.

Mateo, Marcos y Lucas, autores de los tres primeros evangelios, creían que Jesús no era Dios (ver Mateo 10:18 y Marcos 19:17). Ellos creían que él era el hijo de Dios en el sentido de una persona justa. Muchos otros también, son igualmente llamados hijos de Dios (Mateo 23:1-9).

Pablo, que se cree ser el autor de unos trece o catorce cartas en la Biblia, también creyó que Jesús no es Dios. Para Pablo, Dios engendró primero a Jesús, y luego utilizó a Jesús como el agente por el cual Él creó el resto de la creación (véase Colosenses 1:15 y 1 Corintios 8:6). Ideas similares se encuentran en la carta a los Hebreos, y también en el Evangelio y Cartas de Juan que él compuso unos setenta años después de Jesús. En todos estos escritos, sin embargo, Jesús sigue siendo un ser engendrado de Dios, y por lo tanto, siempre subordinado a Dios (véase 1 Corintios 15:28).

Ahora, gracias a que Pablo, Juan, y el autor de Hebreos creían que Jesús era un ser engendrado de Dios, algo de lo que escribieron muestran claramente que Jesús era un ser poderoso pre-existente. Esto es a menudo mal entendido en el sentido de que debe haber sido Dios. Pero decir que Jesús era Dios, es ir en contra de lo que estos autores escribieron. Aunque estos autores tuvieron esta creencia posterior de que Jesús es superior a todas las criaturas, también creían que todavía era menor que Dios. De hecho, Juan cita a Jesús diciéndole: “… el Padre es mayor que yo” (Juan 14:28). Y San Pablo declara que la cabeza de cada mujer es su marido, la cabeza de cada hombre es Cristo, y la cabeza de Cristo es Dios (véase 1 Corintios 11:3).
Por lo tanto, para encontrar algo en estos escritos y afirmar que estos enseñan que Jesús es Dios, es entender mal lo que los autores están diciendo. Lo que escribieron debe entenderse en el contexto de su creencia de que Jesús es una ser engendrado de Dios, como ya se ha dicho claramente.

   Vemos, pues, entonces, que algunos de los escritores más tarde tuvieron una mayor visión de Jesús, pero ninguno de los escritores de la Biblia creían que Jesús es Dios. La Biblia enseña claramente que hay un solo Dios verdadero, a quien Jesús adoró (ver Juan 17: 3).

En el resto de este artículo vamos a explorar la Biblia en más profundidad, y hacer frente a los pasajes que son más a menudo malinterpretado como prueba de la divinidad de Jesús. Vamos a demostrar, con la ayuda de Dios, que estos no quieren decir lo que a menudo son utilizados para probar.

EL MONOTEÍSMO

Numero-Uno-LoteriasUnos de los puntos más controversiales en el judaísmo y el cristianismo es el monoteísmo, o sea la creencia en un solo Dios. El cristianismo, con excepción de los cristadelfianos, unitarios y algunos otros, enseña la doctrina de la trinidad: Dios es tres personas (Padre, Hijo, Espíritu Santo) pero un solo Dios. La iglesia Católica introdujo el concepto de encarnación (Dios se hace hombre) en el credo de los apóstoles. Sin embargo la palabra encarnación no aparece en toda la Biblia.

El judaísmo rechaza al cristianismo por esto, pues para ellos la escritura enseña la creencia en un solo Dios (no Dios en tres personas diferentes, ni mucho menos que Dios se haga hombre).

Deuteronomio 6:4 RV60 (4) Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

Sin entrar en mucha discusión sobre la validez de la doctrina trinitaria, veamos lo que la Biblia dice en simples términos viendo su interpretación literal únicamente. 1 Corintios 8:4-6 RV60 (4) Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. (5) Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), (6) para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

En esta carta el apóstol a los gentiles, Pablo, les contesta una pregunta hecha por los creyentes de Corinto (gentiles) en una de las cartas que Pablo recibió de ellos acerca de los alimentos sacrificados a los ídolos y expone nuevamente lo acordado en el concilio de Jerusalén de abstenerse de comer lo que es sacrificado a los ídolos porque solamente hay un solo Dios quien es el proveedor de todas las cosas.”Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios.”Luego dice que aunque hay algunos que se llamen dioses y señores, los ídolos paganos, y otros que son dioses y señores, en el sentido de autoridades; para él y para los creyentes como el solo hay un solo Dios, el Padre.”para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre”, y un solo señor, Jesucristo.” “De aquí podemos ver claramente la distinción entre Dios y Señor, entre el Padre y Jesucristo. Uno es Dios, el otro, Señor. No podemos torcer las escrituras para decir que el Padre y Jesucristo son la misma persona.

Pablo no cree en la encarnación de Dios, y para probarlo veamos lo ocurrido en Listra. Hechos 14:11-15 RV60(11) Entonces la gente, visto lo que Pablo había hecho, alzó la voz, diciendo en lengua licaónica: Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros. (12) Y a Bernabé llamaban Júpiter, y a Pablo, Mercurio, porque éste era el que llevaba la palabra. (13) Y el sacerdote de Júpiter, cuyo templo estaba frente a la ciudad, trajo toros y guirnaldas delante de las puertas, y juntamente con la muchedumbre quería ofrecer sacrificios. (14) Cuando lo oyeron los apóstoles Bernabé y Pablo, rasgaron sus ropas, y se lanzaron entre la multitud, dando voces (15) y diciendo: Varones, ¿por qué hacéis esto? Nosotros también somos hombres semejantes a vosotros, que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo, que hizo el cielo y la tierra, el mar, y todo lo que en ellos hay.

El concepto de encarnación mostrado en la Biblia es la creencia pagana en ella:”Dioses bajo la semejanza de hombres han descendido a nosotros.”Pablo y Bernabé respondieron rasgándose sus ropas, un símbolo de desaprobación de lo que han visto y oído; que además es una blasfemía.” que os anunciamos que de estas vanidades os convirtáis al Dios vivo”. Y les vuelve a decir que solo hay un solo Dios, el Dios vivo, porque no es como los ídolos que son de metal o de madera, que no tienen vida.

Mi punto es muy sencillo, Pablo tenía bien claro quién era Dios, el Padre. Nunca dijo que Jesús fuese Dios a pesar de los errores que vemos en las traducciones como ésta: Romanos 9:5 RV60(5) de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. Que debería decir: (5) de quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, sea Dios bendito por los siglos. Amén. Cuando vemos que al final de la misma carta dice esto: Romanos 16:27 RV1960(27) al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén. Haciendo claramente, una distinción entre Dios y Jesucristo, como lo hace aquí nuevamente.1 Timoteo 2:5 RV60(5) Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre, Solo Dios es el Padre, el Hijo es el mediador, un hombre. Les pido por el amor de Dios que consideren lo que digo y que no me juzguen, únicamente para sostener una enseñanza que proviene de la religión.

EL APÓSTOL PABLO NO CREYÓ QUE JESÚS ES DIOS

paulMuchas personas utilizan los escritos de Pablo como prueba de que Jesús es Dios. Pero esto no es justo para Pablo, porque Pablo claramente creyó que Jesús no es Dios. En su primera carta a Timoteo, Pablo escribió: “Yo os conjuro, a los ojos de Dios y de Cristo Jesús y los ángeles escogidos, para mantener estas instrucciones …” (1 Timoteo 5:21).

Se desprende de ello que el título de Dios no se aplica a Cristo Jesús, sino a otra persona. En el capítulo siguiente, vuelve la diferencia entre Dios y Jesús, cuando dice: “A los ojos de Dios, que da vida a todo, y de Cristo Jesús, que al prestar declaración ante Poncio Pilato hizo buena confesión …” (1 Timoteo 6:13).

Pablo luego pasó a hablar de la segunda aparición de Jesús: “la aparición de nuestro Señor Jesucristo, que Dios traerá en su propio tiempo.” (1 Timoteo 6:14-15).

Una vez más, el título de Dios es deliberadamente alejado de Jesús. Por cierto, muchas personas piensan que cuando Jesús se le llama “Señor” en la Biblia, este título significa “Dios.” Pero en la Biblia este título significa maestro o profesor, y puede ser utilizado para dirigirse a las personas (véase 1 Pedro 3:6).

Lo que es más importante, sin embargo, es darse cuenta de lo que Pablo dice de Dios en el siguiente pasaje, que muestra claramente que Jesús no es Dios: “Dios, el bienaventurado y único Soberano, el Rey de reyes y Señor de señores, que es el único inmortal y que vive en luz inaccesible, a quien nadie ha visto ni puede ver. A él sea la honra y para siempre el poder. “(1 Timoteo 6:15-16).

Pablo dijo que sólo Dios es inmortal. Immortal significa que no muere. Verifique cualquier diccionario. Ahora, cualquier persona que cree que Jesús murió no puede creer que Jesús es Dios. Esta creencia contradice lo que Pablo dice aquí. Por otra parte, decir que Dios ha muerto es una blasfemia contra Dios. ¿Qué sería del mundo si Dios ha muerto? Pablo creía que Dios no muere.

Pablo también dijo en ese pasaje que Dios habita en luz inaccesible – que nadie ha visto a Dios o lo puede ver. Pablo sabía que muchos miles de personas habían visto a Jesús. Sin embargo, Pablo dijo que nadie ha visto a Dios, porque Pablo estaba seguro de que Jesús no es Dios. Por eso Pablo fue de la enseñanza de que Jesús no era Dios sino el Cristo (Hechos 9:22 y 18:5).

Cuando estaba en Atenas, Pablo habla de Dios como “El Dios que hizo el mundo y todo lo que es, es del Señor del cielo y tierra, el cual no vive en templos construidos por manos.” (Hechos 17:24). Luego identificó a Jesús como “el hombre que él (es decir, Dios) ha nombrado.” (Hechos 17:31).

Es evidente que, para Pablo, Jesús no era Dios, y él se sorprendería al ver sus escritos utilizados para probar lo contrario de lo que él creía. Pablo incluso declaró ante el tribunal diciendo: “Admito que adoro al Dios de nuestros padres …” (Hechos 24:14).

También dijo que Jesús es el siervo de Dios, porque leemos en los Hechos: “El Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de nuestros padres, ha glorificado a su siervo Jesús.” (Hechos 3:13).

Para Pablo, sólo el Padre es Dios. Pablo dijo que hay “un solo Dios y Padre de todos …” (Efesios 4:6). Pablo dijo de nuevo: “… para nosotros no hay sino un solo Dios, el Padre. . . y no hay sino un solo Señor, Jesucristo … “(1 Corintios 8:6). La carta de Pablo a los Filipenses (Filipenses 2:6-11) es citada a menudo como prueba de que Jesús es Dios. Pero el pasaje muestra que Jesús no es Dios. Este pasaje tiene que estar de acuerdo con Isaías 45:22-24, donde Dios dice que toda rodilla se doble a Dios, y toda lengua confiese que la justicia y la fuerza sólo está en Dios. Pablo era consciente de este pasaje, pues lo cita en Romanos 14:11. Sabiendo esto, Pablo declaró: “Me arrodillo ante el Padre.” (Efesios 3:14).

La carta a los Hebreos (Hebreos 1:6) dice que los ángeles de Dios deben “adorar” al Hijo. Pero este pasaje depende de Deuteronomio 32:43, en la versión de los Setenta del Antiguo Testamento. Esta frase no se puede encontrar en el Antiguo Testamento usado por los cristianos de hoy, y la versión de los Setenta ya no es considerada válida por los cristianos. Sin embargo, incluso la versión de los Setenta no dice que se adore al Hijo. Se dice que los ángeles de Dios adoren a Dios. La Biblia insiste en que sólo Dios debe ser adorado: “Con los cuales Jehová había hecho pacto, y les mandó diciendo: No temeréis a otros dioses, ni los adoraréis, ni les serviréis, ni les haréis sacrificios. Mas a Jehová, que os sacó de tierra de Egipto con grande poder y brazo extendido, a éste temeréis, y a éste adoraréis, y a éste haréis sacrificio. Los estatutos y derechos y ley y mandamientos que os dio por escrito, cuidaréis siempre de ponerlos por obra, y no temeréis a dioses ajenos. No olvidaréis el pacto que hice con vosotros, ni temeréis a dioses ajenos; mas temed a Jehová vuestro Dios, y él os librará de mano de todos vuestros enemigos. ” (2 Reyes 17:35-39). Jesús, en quien sea la paz, creyó en esto, pues también hizo hincapié en Lucas 4:8. Y Jesús también cayeron en su rostro y adoraron a Dios (Mateo 26:39). Pablo sabía que Jesús adoraba a Dios (ver Hebreos 5:7). Pablo enseñó que Jesús seguirá siendo para siempre subordinado a Dios (véase 1 Corintios 15:28).

 

LA “DIVINIDAD” DEL HIJO DE DIOS

 Jesus_Theiring_Book_Cover-135x181Me parece que cuando Jesús se refirió a sí mismo como poseedor de «divinidad» fue, invariablemente, en términos del Padre que mora en nosotros, no el encarnado “Dios el Hijo”. Nunca se habla del “Hijo que mora en mí”. En su lugar, Jesús fue habitado por su Dios, de la misma manera cómo el arca de la alianza lo fue. En Juan 17:3 Jesús claramente se establece a sí mismo en contraste con “el único que es verdaderamente Dios, el Padre (ver también Juan 5:44). Además, donde el título ‘Dios’ es aplicado a Jesús por otros, éste armoniza mucho mejor con la Biblia hebrea para que lo leamos en términos de una igualdad funcional, en contraposición a una identidad de sustancia. 

Moisés fue hecho un dios para Faraón (Éxodo 7:1) porque actuó como Yahvé mismo para sus relaciones con Egipto. De la misma manera, Pablo describió de Satanás como ‘el Dios de esta siglo’ en el sentido de que ocupa el dominio usurpado a Adán, y que el Hijo gozará en el siglo venidero. 

Por supuesto, la distinción entre la “g pequeña” y la “G grande” en nuestras traducciones es artificial, ya que no había ninguna en el original hebreo o en manuscritos griegos.

Jesús funcionó como Dios hacia la humanidad en el sentido de que él hizo y habló como si Su Padre mismo estuviera presente entre los hombres, ya sea perdonando pecados o resucitando a muertos, cosa que sólo el único Dios podía hacer. 

Sin embargo, para todo esto, quiero insistir en que no hay pruebas de que los apóstoles alguna vez se desviaron del monoteísmo unitario estricto de los padres judíos. Todavía hay un solo Dios Creador, el Padre, a pesar de la adición de un vice-regente, Jesús, el agente de Dios a través de cual interactúa con el hombre. Sin duda, es significativo que la única teología claramente articulada de la encarnación en el Nuevo Testamento se encuentra en la boca de los paganos equivocados (Hechos 14:10). Según 1 Tim 2:5, Dios es uno y su hijo es un hombre (no sería éste el lugar perfecto para presentar el “dios-hombre”?).  

Sostener un concepto de Jesús como ‘Dios’ en un ‘sentido homoussiano’ (siendo de la misma sustancia que Dios Padre, un término griego que no se encuentra en ningún lugar de la Biblia) tiene un doble efecto: En primer lugar, divide a la divinidad, en violación de lo que, según Jesús, fue el primer y mayor mandamiento (Marcos 12:29-30). Esto se confirma en el contradictorio credo de Atanasio, de que «el Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu es Dios, sin embargo, no hay tres Dioses, sino uno”. 

En segundo lugar, eclipsa la humanidad de Jesús, un aspecto sobre el cual descansan los más pesados énfasis escriturarios. Evidencia de esto se encuentra en la declaración de Calcedonia que el Hijo poseía una “naturaleza humana impersonal”. Que él es “hombre”, pero no ‘un hombre’. Leído a la luz de 1 Juan 4:3 Esto debería hacer que sonara la voz de alarma.

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HOMOSEXUALES DESENGAÑADOS CON LOS GAYS

 

orgullo_2003_0203gRecientemente pasados los festejos del Día del Orgullo Gay, es interesante el testimonio de Ronald G. Lee, que vivió su homosexualidad durante veinte años. En un artículo periodístico relata su desengaño con el estilo de vida gay:

«Todo el asunto es sobre carne, y si no eres un buen corte, entonces ni te molestes en ir al supermercado», hablando de la discriminación que sufren los homosexuales mayores o poco atractivos.

De hecho existe el «bug chaser», el homosexual joven que quiere contagiarse de VIH para nunca llegar a ser un viejo decrépito.

Afirma Lee: «Nos dicen que la Iglesia se opone al amor entre personas del mismo sexo. No es verdad: Se opone al sexo homogenital, que en mi experiencia no tiene que ver con el amor, sino con la obsesión, adicción, y compensación por no tener una masculinidad comprometida».

O también: «La ideología de los medios informativos esconde la infelicidad de los gays». Reconoce pertenecer ahora a la Iglesia Católica y asistir a una de sus parroquias:

«Es uno de los regalos más espectaculares que Dios me ha hecho» y continúa: «Mi mejor amigo es, como yo, un hombre que se fugó de la vida homosexual y obtuvo asilo. También es un creyente devoto; de él he aprendido que dos hombres pueden amarse profundamente sin tener que desvestirse».

EL REINO DE DIOS Y LA SALVACIÓN

JesusEnviaASusDiscipulosPor el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

«Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel

día como tres mil personas» (Hech. 2:41).

No es suficiente para el no converso un “aceptar a Jesús como Señor” para obtener la “salvación”, sino se le ha hecho un llamado al «arrepentimiento por los pecados» y lo ha aprobado, sino se le ha predicado correctamente al «Hijo de Dios» y le ha creído, si tal inconverso no ha considerado por propia voluntad y determinante decisión el «bautismo en agua» para un andar en «nueva vida», momentos después de haber considerado todo lo anterior (entiéndase que el «bautismo en agua» no salva por sí mismo, pero el verdadero «arrepentido, por norma y regla, estará convencido de llevarlo a cabo como compromiso de una vida santa delante de Dios, Ro.6:4), incluyendo, porque sería un «crimen olvidarlo», el importantísimo mensaje, antes del «bautismo en agua», del «Reino de Dios» y su terrena realidad. El «Reino de Dios» fue el principal propósito de la primera venida de Cristo al mundo, la base vital, el «cimiento de la predicación de Cristo», ya que la «consumación de la salvación» será cuando el creyente digno ingrese, en el consentimiento de Dios, a la teocracia milenial (1 P. 1:5).

En su primer discurso encontrado en el capítulo 2 del libro de los Hechos, para comprender la verdadera «temática de la salvación» del no converso, Pedro predica a la multitud de la persona de Cristo, como el «aprobado Hijo de Dios», el cual dio testimonio de la veracidad del Padre por medio de «maravillas, señales, portentos y milagros». Pedro habla ante la muchedumbre de su «crucifixión y muerte», de su «resurrección sobrenatural», «sueltos los dolores de la muerte». Pedro les anunció que Dios había «hecho de Jesús, Señor y Cristo». Por último, Pedro le presenta al vasto contingente el «Reino de Dios», a los «varones judíos y a los que habitaban Jerusalén» (Hech. 2:14). De hecho, Pedro no profundiza en exponerlo, porque para los judíos el tema les era bastante familiar. La importancia del «Reino de Dios», en las palabras del apóstol Pedro, estriba en que Dios había «jurado» al rey David que «uno de su descendencia», en «cuanto a la carne», en «cuanto a su linaje real», de «su línea familiar», se «sentaría en su trono» (Hech. 2:22-30). Es bueno decir que este «juramento» compromete, no sólo a la nación de Israel (Gn, 12:2), sino «a todas las familias de la tierra» (Gn.12:3; Hech. 3:25), según la promesa hecha al patriarca Abraham por el Divino en un principio y que repercute para beneficio a largo plazo a quienes «han creído en Cristo», y me refiero, aparte de los judíos, a los «gentiles», los «goyims» (Jn. 3:16; Ro. 10:9; Ef. 2:14-15). Cristo durante su ministerio anunció en palabras prolépticas que el «Reino de Dios se había acercado» (Mt. 4:17). La locución «se ha acercado», infiere que este «Reino» tendrá que «esperarse». Este «Reino» se manifestará cuando Cristo retorne al mundo «visible y en poder», y «se siente en su trono de gloria» (Mt.24:30; 25:31).

Después de su breve discurso de la persona de Cristo y del «Reino de Dios», Pedro invita a las gentes al «arrepentimiento» y al «bautismo en agua en el nombre de Jesucristo»:

«Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo» (Hech. 2:38).

Podemos decir, por lo tanto, que la «salvación» no se obtiene tan sólo, aunque necesarios, por el «arrepentimiento», por el «bautismo en agua», por «creerse en la muerte y resurrección de Cristo», sino, porque así lo determina la Palabra de Dios, como veremos más adelante, por «creerse en la predicación del Reino de Dios», «Reino» que se inaugurará en el futuro en un mundo ya restituido y que Cristo gobernará bajo los designios del Altísimo por todo un «milenio», hasta «que lo entregue al Dios y Padre suyo» (1Co. 15:24).

El primer propósito de Cristo en su ministerio en esta tierra fue de predicar el «Evangelio de Dios» (Mr.1:1), incitando a los oyentes de alrededor para que lo «creyeran» (Mr. 1:15). Cristo habló de la gran necesidad de predicar el «Evangelio de la Salvación» en diferentes lugares, «porque para eso había sido enviado» (Lc. 4:43). El «Evangelio del Reino» y el «Evangelio Eterno» son esencialmente lo mismo. Este «Evangelio» anuncia la promesa de una «herencia terrenal», el «Reino de Dios», para los «mansos», según las palabras del propio Cristo:

«Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad» (Mt. 5:5).

Este «Evangelio», el de las «Buenas Nuevas», habrá de «cristalizarse por completo», por decirlo de este modo, en el futuro, en un «reinado mundial de mil años» (Ap. 20:4, 6). En el libro de Apocalipsis se le llama el «Evangelio Eterno» (Ap. 14:6) por la razón de que la «Simiente de la Mujer» aplastaría al enemigo de Dios y de los hombres: «Satanás», la «Serpiente Antigua», el «Diablo», que cayó para usurpar, para desplazar y turbar con su reinado tenebroso y maligno el «orden del mundo y cuyo carácter fue celestial» al principio de su fundación, en la reciente creación del primer hombre, para “coronarse” como el «dios este siglo» (2 Co. 4:4), el «príncipe de este mundo» (Jn.16:11), «mundo» que controla hoy con mentira, con dolor, con muerte y con engaño, pero que Cristo en su debido tiempo lo destronará en su Parusía para restaurar la «cosmología antes perturbada» y bendecir a la «humanidad convertida» aquí «abajo», en la «tierra», mas no en el «tercer cielo», en este sentido literal.

Cristo reinará personalmente el mundo en majestad e infinita gloria, de acuerdo al «Pacto Eterno» y «las misericordias firmes de David» (Is. 55:3). Cristo será el «Jefe y el Maestro de las naciones» (Is.55:4). Si el «Evangelio del Reino» no es predicado con su debida prudencia, todos los “esfuerzos piadosos” que se hagan en cualquier parte, serán absolutamente infructuosos.

El «Reino de Dios» es imposible que exista ahora, porque será instalado en la «restauración de Israel», en la segunda venida de Cristo (Mr.13:26; Hech.1:6), «hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas» (Hech. 3:21). Cuanto esto acontezca, el «Reino de Cristo», el «de Dios», el de «los Cielos», ya habrá sido implantado en el mundo. Fue tan importante para Dios la predicación de su «Reino» qué Cristo, después de su resurrección, continuó predicándolo por «cuarenta días» más, antes de su ascensión:

«…a quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios» (Hech. 1:3).

Cuando se tiene noción clara de lo qué es realmente el «Evangelio del Reino de Dios», y se le ha tomado en cuenta muy razonable y positivamente, habiéndose «creído», sin faltar, en el «nombre del Señor Jesucristo», es en este preciso momento, cuando el creyente deberá venir luego al «bautismo en agua», «a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva» (Ro.6:4). No existe ningún “protocolo” en la Biblia que demande “cursos” y “discursos”, y “largas esperas” para que el cristiano pueda «bautizarse en agua», como suele suceder en la mayor parte de las “iglesias cristianas” de toda la esfera terráquea: Error es este por la terrible ignorancia en la Palabra de Dios.

El «bautismo de agua» es uno ordenado en «la gran comisión» por Cristo (Mt. 28:19), y lo puede ejecutar cualquier creyente. No es una tarea exclusiva para los pastores o líderes congregacionales. Usted como creyente genuino en Cristo (si es que lo es), «quien quiera que sea», sin poseer un “liderazgo en la iglesia o puesto importante”, puede «bautizar ipso facto» a todo aquel que ha ministrado para «salvación». Inmediatamente después del «arrepentimiento», de la predicación de «Cristo crucificado» (1 Co.1:23), y del «Reino de Dios», el «bautismo en agua», es el siguiente paso indicado a concluir:

«Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres» (Hech. 8:12).

El etíope fue «bautizado en agua» tan pronto fue ministrado por Felipe:

«Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le anunció el evangelio de Jesús. Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe dijo: Si crees de todo corazón, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios. Y mandó parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco, y le bautizó» (Hech. 8:35-38).

Es absurdo ver en las congregaciones llamadas como “cristinas”, cómo se “acepta un “Jesús” que no llena los requisitos que Biblia exige para que lo sea. Más bien, es “uno” que tiene la función de “estar pendiente” de las necesidades, cualquiera que estas sean, de los supuestos “creyentes” para darles “soluciones milagrosas”, y hablo de las materiales específicamente, porque para estos “fieles cristianos” que han “aceptado a su señor y salvador” (“salvador” de sus deudas financieras), las necesidades espirituales no son la gran prioridad, al menos que fueran «convertidos» reconocerían su enorme “imprescindibilidad”.

Es imposible que la salvación pueda establecerse en el  no converso después de una predicación “light y consentidora” que no hable jamás de la persona de Jesús como el «aprobado Hijo de Dios», de su «muerte expiatoria», de sus «portentos y milagros» realizados durante su ministerio terrenal y que dieron testimonio de la gloria del Padre, de su «resurrección», del «arrepentimiento de los pecados», y principalmente, ante todas las cosas, que no hable del «Reino de Dios».No basta un “Dios te ama” para ser salvo. Por lo que vimos, «se requiere más que esto para serlo», para que se instituya en el hombre inconverso la «salvación individual».

La salvación no será posible, si no tienen en cuenta, de parte del potencial creyente, los factores expuestos con anterioridad.

Reconsidere amigo mío, lo que escribimos en el amor de Dios y de su Cristo.

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RECUERDE: LA VIDA ETERNA SE OBTIENE POR CONOCER AL ÚNICO DIOS VERDADERO QUE ES EL PADRE, Y A JESUCRISTO, SU ENVIADO

apologista34Por: Apologista

Es sorprendente y gracioso escuchar cómo, sin contemplación alguna, mis amados detractores me condenan al infierno por rechazar la doctrina católica-pagana de la Trinidad como si fuera un verdadero hereje, un pobre hombre engañado inmisericordemente por el mismo diablo.  ¿Pero es que acaso hay algún pasaje en la Escritura que nos diga que aquel que no cree en un Dios Trino será condenado sin remedio al infierno? ¿Es que el diablo engaña a los hombres haciéndoles creer que la Deidad no es Trina, sino más bien una que está compuesta de una sola Persona o dos? ¿Dónde está el texto bíblico? ¡Hasta ahora nadie me lo ha mostrado!

Desafortunadamente los más de los cristianos se dejan llevar por declaraciones y formulaciones dadas por obispos que se reunieron en los concilios o sínodos de los primeros siglos y las aceptan como si fueran  verdades absolutas. Una de esas doctrinas que surgieron de los concilios fue  la Trinidad, la cual fue  “dilucidada” por Agustín de Hipona en el siglo IV y enseñada como una doctrina central de cristianismo. Este mismo prestigiado doctor de la iglesia que creyó en la Trinidad, y que supuestamente entendió que ésta era una doctrina central de la iglesia apostólica, también creyó en el purgatorio, la regeneración bautismal, y bautismo infantil, los pecados mortales y veniales, oraciones a los muertos, penitencia para pecados, absolución por un sacerdote, María libre de pecado, los Libros apócrifos de la Biblia como inspirados y como Escritura, el reino como sinónimo de la iglesia, etc; enseñanzas éstas que muchos eruditos protestantes consideran totalmente erradas y verdaderamente heréticas. Si Agustín se equivocó en estas prácticas y doctrinas católicas, ¿por qué no pudo haberse equivocado  en la doctrina católica de la Trinidad? ¿Por qué aceptan su enseñanza de la Trinidad y rechazan al mismo tiempo su creencia en el purgatorio,  María sin pecado, el bautismo infantil, oraciones por los muertos, etc?

Pero dejemos que la Biblia sea nuestro juez y que sea ella quien nos diga directamente, y sin rodeos, quién es el verdadero Dios y de cuántas Personas está compuesto, si es que en verdad está integrado por más de una Persona.

Jesús es nuestro primer testigo fiel. El dijo:

“Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti (Padre), el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado” (Juan 17:3).

En este pasaje Jesús dice que la vida eterna es conocer al Padre como el único Dios verdadero, y a Jesucristo como el Señor. Si esto no es pedirle al creyente para que sea un monoteísta confeso, o un unitario declarado, para  que gane la vida eterna, no sé qué otra cosa puede ser.

El Testimonio de Pablo:

“Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él” (1 Corintios 8:4-6). 

Pablo escribió que “para nosotros”, los verdaderos discípulos del Señor, sólo hay UN Dios que es el Padre, y punto. Si esto no es ser un monoteísta o unitario declarado, no sé qué otra cosa pueda ser.

Pero parece que a los amigos Trinitarios no les apetece que les mostremos es dos sencillos y claros pasajes, porque son contundentes y muy claros. Aquí, en estos pasajes, no hay ambigüedades, ni arcanos, simplemente hay una revelación que no admite discusión, y ésa es que Dios es uno, no dos, ni menos, tres.

Así que si muchos de mis detractores ya me quieren ver en el infierno porque sostengo está sencilla verdad prístina, y no la confusa y enigmática doctrina de la Trinidad, poco me importa. Ustedes serán los que darán cuenta de su desvarío y desvío en el día del juicio.

CUIDANDO LA SALUD DE NUESTROS PARTIDARIOS…¿Y POR QUÉ NO?… ¡TAMBIÉN LA DE NUESTROS DETRACTORES!

Actualización sobre el Cáncer de John Hopkins

No poner contenedores de plástico en el microondas

No congelar botellas de agua .

No envolturas de plástico en el microondas…

Una dioxina química causa cáncer, especialmente cáncer de mama.

Las dioxinas son altamente venenosas para todas las células de nuestros cuerpos. No congele sus botellas de plástico con agua en ellas ya que esto libera dioxinas del plástico.

Recientemente, Edward Fujimoto, Gerente del Programa de Bienestar en el Hospital Castle , apareció en un programa de TV para explicar este peligro para la salud. El habló acerca de las dioxinas y que tan mal son para nosotros.

Dijo que no deberíamos calentar nuestros alimentos en el microondas usando recipientes de plástico.

Esto se aplica especialmente a alimentos que contienen grasa.

Dijo que la combinación de grasa, altas temperaturas y los plásticos, sueltan dioxinas en los alimentos y finalmente en las células del cuerpo.

En su lugar, él recomienda usar vidrio, tales como Utensilios Corning, Pyrex, o recipientes de cerámica para calentar alimentos…. Usted obtiene los mismos resultados sin la dioxina. Así que cosas tales como cenas en TV, ramen instantáneo y sopas, etc. Deberán removerse de su recipiente y calentarse en algo más

El papel no es malo pero usted no sabe que hay en el papel. Es solo más seguro usar vidrio templado, de la marca Corning Ware, tc.

El nos recordó que hace tiempo que algunos restaurantes de comida rápida cambiaron de recipientes de espuma plástica a papel. El problema de las dioxinas es una de las razones.

También señaló que las envolturas de plástico, tales como Saran, son tan peligrosas cuando se colocan sobre los alimentos para cocinarlo en el microondas. A medida que el alimento es bombardeado, las altas temperaturas ocasionan que toxinas venenosas realmente se fundan de la envoltura de plástico y goteen en el alimento. .

Mejor cubra los alimentos con toallas de papel. Este es un artículo que debería ser enviado a cualquier persona importante en tu vida!

INTERESANTE TESTIMONIO DE UN EX TESTIGO DE JEHOVÁ DE ECUADOR LLAMADO CARLOS

escribir_carta1Hola, soy Carlos, y este es mi breve testimonio:

Transcurría el año 1993 aquí, en Guayaquil, Ecuador, y yo estaba por aquel entonces con la onda heavy metal de la época; tenía 15 años y mi madre no estaba gustosa con mi estilo de vida. Cierta noche llegaron 2 damas testigos de Jehová a tocar la puerta, y yo estaba en casa de mi abuela, y a mi abuela le parecieron personas encantadoras. Bueno, justamente llevaban en sus bolsos revistas de la Watchtower atacando al heavy metal (ahora sabemos que los testigos de Jehová tenían prácticas ocultistas) y puesto que yo quería cambiar y ser alguien civilizado, acepté asistir a una de sus reuniones un sábado 23 de marzo de 199. Fue un sábado de semana santa, pues el día anterior se conmemoraba la muerte de Cristo, pero no para los testigos,  quienes  tenían su memorial después.

Las revistas tenían algo inexplicablemente extraño en sus láminas y como yo era un admirador de todo lo esotérico en aquel entonces,  y siendo un jovenzuelo incauto, me atrajeron bastante. Recuerdo que una tenía un infierno en su portada y la típica pregunta al lector ¿existe o no?

Fui a sus reuniones y me llevé la sorpresa de toparme con hermanitos materialistas,  y con  otros algo vulgares. Sin embargo,  se tenía que asistir con “terno” (con cuello y corbata). Bueno, al cabo de un tiempo, mi madre comenzó a acompañarme al salón del reino también. En casa recibíamos estudio de un misionero gringo con su esposa. La asociación con otros hermanitos era irregular, ya que mi madre y yo no éramos tan títeres de esta secta, cosa que a muchos les molestaba dentro del salón del reino.

Pues bien, dentro de la congregación se daban muchas cosas, desde estafas entre testigos, negocios camuflados, hasta hermanitas jóvenes adolescentes deseosas de marido y seductoras, cosa que parece algo increíble, pero así era. Obviamente había fornicación a diestra y siniestra pero camuflada. Los discursos desde la plataforma no traían consuelo sino desolación, pues estos estaban llenos de ira contra los llamados mundanos y poco a poco mi madre y yo nos sentíamos que íbamos por gusto a las reuniones, hasta que en el año 2000 un canal de TV cristiano evangélico transmitió el documental Witnessess of Jehovah original de 1986 en el cual salía Raymond Franz hablando de todas estas falsas fechas y otros ex-testigos también coincidían en los puntos cuestionables que habíamos tratado en casa mamá y yo. Luego de esto seguimos yendo un mes más a las reuniones, pues aunque no se crea, la mente de un adepto Testigo trata de aferrarse a ese lugar llamado salón del reino creado por la Watchtower y yo trataba de ver algo positivo, pero no era así. Mi madre ya había dejado de ir hacía un tiempo.

Antes de continuar recalco que me bauticé en el año 1995 en una asamblea llamada Manténganse Despiertos, estén firmes en la fe, háganse poderosos, pero mi madre nunca se bautizó. Yo envié mi carta de disociación adjuntando datos que revelaban la falsedad de la secta, pero jamás fui al Comité Judicial, puesto que los mandé al traste con sus doctrinas erradas. Ellos jamás hicieron insistencia en hablar con nosotros. Lo curioso de esto es que visitando el blog de David Pérez i Payá me encontré con imágenes ocultas en la literatura de la Watchtower. Mi madre dedicaba horas a la lectura de estas herejías, y producto de esto ella tuvo un trastorno mental del que hoy recién está saliendo con la ayuda de Dios y mucha oración. Mi madre temía a la represalia de esta secta y por eso se enfermó mentalmente, puesto que ellos son como una mafia.
Yo, gracias a Dios, fui más fuerte y logré, hasta cierto punto, tener firmeza en salirme de esta secta horrorosa.

Un saludo

Carlos
Guayaquil-Ecuador

EL RAPTO— ¿CUÁNDO?

buzzard 

Por Anthony Buzzard

 

Todos nosotros creemos en el “RAPTO” — el acontecimiento por el cual los cristianos vivos serán cogidos desprevenidos en el aire (”raptados”) para encontrarse con Cristo mientras él baja hasta la tierra en Su venida. (1 Tes. 4:13-18). Sin embargo, en los 1830s surgió una opinión completamente nueva de la Segunda venida. Fue sugerido por algunos de los hermanos del (Plymouth Brethren) que la Segunda venida ocurrirá en dos etapas bien definidas:

1) Cristo llegará a quitar (raptar) a la iglesia por siete años.

2) Cristo llegará siete años más tarde con la iglesia para castigar el mundo y establecer el Reino de Dios en tierra.

Desde el principio esta nueva opinión de la Segunda venida causó una aguda división. Sobre los pasados 150 años ha creado una gran cantidad de conflicto. Los exponentes principales del así llamado “rapto pretribulación” está la facultad del Seminario Teológico de Dallas. La enseñanza se ha propagado en muchas iglesias fundamentalistas americanas.

Un número de eruditos ha escrito libros para refutar el rapto pre tribulacional que les fue enseñado cuando niños. Puesto que la pregunta tiene que ver con el horario de Dios, es un asunto importante. Somos urgidos para hablar unánimemente en estos asuntos (1 Cor. 1:10).

Cuando el rapto pre tribulacional fue introducido en el movimiento de Hermanos en Inglaterra en el último siglo, no debe suponerse que todos los hermanos aceptaron los nuevos puntos de vista. El siguiente extracto de las escrituras de George Muller, el “apóstol” de la fe y fundador de orfanatos en Inglaterra, es significativo. Preguntado poco antes de su muerte si los cristianos debían esperar el regreso de nuestro Señor de un momento a otro, o si ciertos acontecimientos deben cumplirse antes de que él venga otra vez, Muller contestó como sigue:

“Sé que en este tema hay una gran diversidad de juicio, y no tengo el deseo de forzar en otras personas la luz que tengo para mí mismo. El tema, sin embargo, no es nuevo para mí; Porque habiendo sido un estudiante cuidadoso, diligente de la Biblia por cincuenta años, mi mente por mucho tiempo ha estado decidida en este punto, y no tengo la menor sombra de duda acerca de ella. Las Escrituras dan explícitamente fe de que el Señor Jesús no vendrá hasta que la Apostasía haya tenido lugar y el hombre de pecado (el anticristo) haya sido revelado, como se ve en 2 Tes. 2:1-5. Muchas otras porciones de la Palabra de Dios claramente enseñan que ciertos acontecimientos deben cumplirse antes del Regreso del Señor Jesucristo ” (citado en El Advenimiento Venidero de Cristo, por Alexander Reese, Gran Rapids: Publicaciones Internacionales, p. 27).

Un predicador londinense destacado, Cambell Morgan, el “Dwight Moody” de Inglaterra, le preguntaron lo siguiente durante el curso de una conferencia pública:

“Después de su largo estudio y exposiciones extensivas de la Biblia, Dr. Morgan, ¿encuentra usted alguna autorización para las distinciones que muchos maestros de la Biblia provocan entre la segunda venida del Señor por los suyos (El rapto) y la venida del Señor con los suyos (El Apocalipsis), con un lapso de tiempo de tres y  medio o siete años entre estos dos acontecimientos “?

¡”Enfáticamente no”!, contestó el Dr. Morgan. “Sé a fondo esa opinión, pues en anteriores años de mi ministerio lo enseñé y lo incorporé en uno de mis libros titulado el Método de Dios con el Hombre. Pero un estudio adicional me convenció del error de esta enseñanza que yo en realidad me metí a comprar las placas de ese libro a mi propio editor publicista y las destruí. La idea de una venida separada y secreta de Cristo para raptar a la iglesia antes de su venida en poder y gloria es un capricho de interpretación profética sin ninguna base bíblica del todo” (el Trasfondo para el Dispensationalism, por clarence Bass, la Cámara del Libro Baker, p. 17, énfasis añadido).

Ningún estudiante de la Escritura necesita tener alguna duda acerca del orden de  los acontecimientos descritos por Pablo:

1) La Apostasía (desviándose de la fe) (2 Tes. 2:1-3).

2) El hombre de Pecado (el anticristo) revelado. (2 Tes. 2:1-3).

3) Cristo viene a recoger a la iglesia (2 Tes. 2:1, 8).

Contradiciendo a Pablo, el Dispensacionalismo y la teoría del rapto pre tribulacional desde 1830 enseña:

1) Cristo viene en secreto a recoger a la iglesia.

2) El hombre de Pecado está revelado.

3) Cristo viene públicamente con la iglesia.

Pablo específicamente advirtió en contra de los maestros que prometieron que el día del señor y nuestro encuentro juntos con Jesús antecederían al anticristo y la tribulación (vea a 2 Tes. 2:1-3). En los intereses de una comprensión evidente de la Biblia, el lector es urgido para releer a Mateo 24 y 2 Tesalonicenses 2:1-10:

Primero el anticristo y la tribulación (Mat.24:15ff.)

Después de la gran tribulación, la venida de Jesús para congregar a los santos (Mat. 24:31).

Note también: Los cristianos continuarán experimentando problemas hasta la venida pública y espectacular de Jesús para castigar el mundo. Pablo difícilmente pudo haber escrito 2 Tesalonicenses 1:7 si él hubiese creído en una “venida” anterior. En ese verso él manifiesta que a los cristianos les será concedido alivio del sufrimiento, “cuando el Señor sea revelado del cielo en fuego llameante tomando venganza en aquellos que no obedecen el Evangelio”. Hasta que Cristo venga en poder para establecer el Reino de Dios en  la tierra, los creyentes deben resistir las adversidades que acompañan la vida como un cristiano. No hay alivio de la angustia siete años antes de la llegada pública de Jesús.

 

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¿POR QUÉ LES CUESTA A LA MAYORÍA DE CRISTIANOS ENFOCARSE EN EL EVANGELIO DEL REINO?

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

 

El “Evangelio encubierto”

Es interesante lo que el apóstol Pablo dijo tocante a lo que él llamó “el evangelio encubierto” entre aquellos que se pierden, con palabras que no admiten controversia alguna:

 “Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, entre los que se pierden está encubierto; en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios” (2 Cor. 4:3,4).

En el pasaje de arriba, el apóstol Pablo dice que su evangelio está encubierto entre los que se pierden, es decir, entre aquellos que no se salvarán. Y es que este mensaje salvador del evangelio ha sido velado o encubierto por el dios de este mundo llamado Satanás, personaje oscuro y macabro que persigue como león rugiente la destrucción de los hombres (1 Pedro 5:8). Este maléfico Ser cósmico, espiritual, angélico, ha cegado el entendimiento de los que no creen para que no les brille la magnífica luz que irradia el evangelio de la gloria de Cristo. Este ser cósmico y angélico a quien un importante número de “cristianos” considera un personaje mitológico, se agazapa para pasar inadvertido y así sigilosamente manipular a su antojo a los impíos como si fueran marionetas para que vivan siempre alejados de Dios y de Su Palabra salvadora.

Aun muchos llamados cristianos rechazan el verdadero evangelio salvador de la Biblia cuando aceptan como verdaderos otros evangelios que son espurios y diabólicos. Pero el apóstol Pablo hace mucho tiempo nos advirtió claramente que sólo hay un evangelio en la Biblia y no más. En Gálatas 1:6-9 Pablo escribió lo siguiente: “Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema”. 

El evangelio de la Gloria de Cristo es el evangelio del reino

Muchos creen que el evangelio de la gloria de Cristo es el evangelio que proclama su Deidad, es decir, que Jesús es el mismísimo Dios Todopoderoso y Sumamente excelso que bajó del cielo para salvarnos y hacernos dignos del cielo. Sin embargo, éste no es precisamente el mensaje que Cristo vino a enseñarnos como el evangelio salvador. Cuando Pablo escribió acerca del evangelio de LA GLORIA de Cristo en 2 Corintios 4:4, él se refirió al evangelio DEL REINO de Cristo. La frase “LA GLORIA” es equivalente a la frase “EL REINO”. Esta verdad aún permanece ignorada en el mundo cristiano, tanto de líderes como de “laicos”, a pesar de que este binomio (reino-gloria) es fácilmente perceptible a través de los evangelios sinópticos. Por ejemplo, si comparamos Mateo 20:21 y Marcos 10:37, veremos que reino y gloria son equivalentes. He aquí los versos:

“El le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Ordena que en TU REINO se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda” (Mateo 20:21).

“Ellos le dijeron: Concédenos que en TU GLORIA nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda” (Marcos 10:37). 

Esta verdad, desafortunadamente,  está oculta entre los que se pierden, pues no sólo la desconocen, sino que, al oírla por vez primera, se resisten a aceptarla y se sienten confundidos, porque se les ha dicho que Dios ya no trata más con la impía Israel, y que el reino davídico es ahora espiritual, uno en el corazón de los creyentes.  Estos están convencidos de que el destino final del “verdadero creyente” es el cielo, el cual ellos confunden con el término ‘Reino de los cielos’.

Otro grupo de “creyentes” de mente más amplia sostiene que el reino davídico será sólo una realidad para los Judíos que se salven, pero no para la iglesia del Nuevo Testamento, la cual, según  ellos, tiene una “mejor promesa” que es la de vivir con Dios y Cristo en los cielos. Esto, aunque no es exactamente igual, se parece al postulado de los Testigos de Jehová sobre las dos esperanzas de los salvos.

Así que, estimados amigos, si ustedes no creen en el verdadero evangelio del reino de Cristo, que es el evangelio de su gloria, entonces usted está entre los que se pierden, pues el diablo ha logrado nublar su percepción intelectual para que no retome el verdadero evangelio de Cristo. Y si usted insiste en otro evangelio, sea éste el “evangelio de la Deidad de Cristo”, el “evangelio social”, “El evangelio de la prosperidad”, “el evangelio de las moradas celestiales para los salvos”, o como quiera llamarlo, usted está entre los que se pierden. Así de fácil es la cosa, mis estimados.

Este es un llamado para la recaptura del evangelio original, y para dejarse trasladar al reino del amado Hijo, escapando a tiempo de las garras del enemigo que lo tiene a usted en  tinieblas espirituales (Col. 1:13).

Le invito a usted a anunciar el reino de Dios (Lc. 9:60), a buscarlo (Mateo 6:33) y a pedirlo todos los días (Mateo 6:10). Su corazón debe estar puesto en Jesús, en lo que él hizo por usted en la cruz, y por lo que él le ofrece para cuando aparezca por segunda vez, y le diga: “Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás autoridad sobre diez ciudades” (Lc. 19:17).

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NUEVA SEÑAL EN LOS CIELOS

espacio

Encontrado el planeta que no debería existir

El descubrimiento “más improbable” de un nuevo planeta el cual podría caer en espiral hacia su estrella en los próximos 500 000 años, se ha realizado por parte de astrónomos escoceses.


El hallazgo, realizado por un equipo internacional que incluye a astrónomos de la Universidad de St. Andrews, es tan extravagante que las probabilidades de captarlo en esta etapa final de su vida son de 1000 contra 1.
El “enorme nuevo planeta”, que se encontró orbitando una estrella a 1000 años luz de distancia de la Tierra, fue descubierto por el proyecto WASP del Reino Unido, del cual St. Andrews es miembro fundador. Recientemente bautizado como WASP-18b, el planeta es tan masivo y está tan cerca de su estrella madre que casi con certeza caerá en espiral hacia su destrucción durante el tiempo de vida de la estrella.
Investigadores de St. Andrews están calculando actualmente el índice al que las interacciones de marea entre la estrella y el planeta causarán finalmente que la órbita del planeta decaiga completamente.

El físico de St. Andrews, Profesor Andrew Collier Cameron dijo: “Este es el descubrimiento de otro extraño planeta por parte de WASP. La situación es análoga a la forma en que la fricción por marea está provocando que el giro de la Tierra se frene lentamente, y la Luna se aleje de la Tierra.

“En este caso, no obstante, el giro de la estrella es más lento que la órbita del planeta – por lo que la estrella debería estar acelerando su giro, y el planeta cayendo en espiral”.

WASP-18b es diez veces más masivo que Júpiter y orbita a su estrella en menos de un día terrestre.

El nuevo planeta pertenece a la ahora común clase de planetas extrasolares conocidos como “Júpiter calientes” – planetas masivos que se cree que se han formado lejos de su estrella y luego han migrado hacia el interior con el paso del tiempo.

El descubrimiento, liderado por Coel Hellier de la Universidad de Keele, sugiere que la estrella madre de WASP-18 tiene aproximadamente 1000 millones de años – haciendo que la probabilidad de observar a WASP-18b sea aproximadamente de una entre mil.

Si el resto de la vida del planeta es tan corto como se predice, el decaimiento orbital debería ser medible en una década.

El Profesor Cameron continúa comentando: “No sabemos cuánto sobrevivirá el planeta, debido a que no comprendemos completamente cómo funcionan las mareas en el Sol y otras estrellas. Podrían ser medio millón de años, o 500 millones. Pero si cae rápidamente, deberíamos ser capaces de medir cambios en la órbita en diez años”.

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ALTO FUNCIONARIO DE LA RESERVA FEDERAL DE E.U: EL ÍNDICE REAL DE DESEMPLEO EN LOS ESTADOS HUNDIDOS ES DEL 16%

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   ¡Caracoleis, y you quei había creidou en el evangeliou di la prosperidad!…¡Quei tal cuentazou!…Ahorra que lou piensou, creiou  que debiou haber sidou, más bien, “EL EVANGELIOU DI LA PAUPERIDAD”!

Un alto funcionario de la Reserva Federal está apoyando los cálculos que reflejan un mayor índice de desempleo en Estados Unidos si se toma en cuenta a los subempleados y a las personas que no están buscando trabajo activamente. El Presidente de la Reserva Federal de Atlanta, Dennis Lockhart, dice que el índice de desempleo real sería del 16% y no del 9,4% como indican las cifras oficiales si se tomaran en cuenta los factores mencionados.

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¿DÓNDE ESTÁ LA VERDADERA IGLESIA DE CRISTO HOY?

Por Ingº Alfonso Orellana

Cristo tiene una novia, solo una novia. Está compuesta de aquellos que ‘le recibieron’ y continúa creciendo con todos aquellos quienes le reciben. Dio su vida por ella. Cuando aun era pecadora, le amó y murió por ella. La cuida y cuando, por su torpeza humana se ensucia, la limpia. No lleva cuenta de sus errores ni espera más de ella de lo que puede dar. 

Los miembros individuales de esta novia están esparcidos por todo el mundo y ningún grupo organizado puede reclamar exclusividad. Es Cristo quien escoge la novia. No un comité religioso ni un auto-nombrado caudillo moderno. Jesús hizo los preparativos necesarios para su manutención durante el período en que Él  estaría ausente. Esta provisión, el Espíritu Santo que viviría en el creyente recién nacido, le guiaría a “toda la verdad.” No habría necesidad de una jerarquía humana, eclesiástica,  opresora, la cual se arrostrara sobre si el derecho apostólico conferido a los hombres escogidos por Jesús mismo en el primer siglo. Basta con leer el capítulo 14 de la carta a los Romanos para darnos cuenta de lo que Pablo mismo describe como la libertad cristiana dentro del marco del amor. 

El tratar de justificar un Papado, Cuerpo Gobernante u otra forma de autoridad totalitaria dentro de los predios de “la novia”, la congregación del Dios vivo, es una agresión al Espíritu Santo, porque como sabemos los que leemos la Palabra, donde esta el Espíritu de Dios hay libertad. 

La novia recibe su llamado, experimenta el Nuevo nacimiento y el sello de la salvación. Luego pasa por un periodo de purificación, parecido al proceso practicado por los reyes de la antigüedad al tomar una esposa. Por ultimo, la novia es glorificada en las bodas del Cordero. 

Cuando nos encontramos con uno de estos miembros, lo sabemos. Ellos no tienen que presentar credenciales o pruebas tangibles de su unción. No es una humildad fingida o religiosidad en su actuar. Es el sello del amor. Tampoco andan interesados indebidamente en los asuntos ajenos, aparte de estar listos para ayudar y animar a los pobres y a los débiles. También son capaces de salir en defensa de los oprimidos. 

Para mí, la Iglesia Verdadera es una realidad tangible. Disfruto de su hospitalidad, de su diversidad, de su caudal de “alimento espiritual,” de su experiencia en el vivir diario, de su anuencia al dolor de otros, de sus magnificas alabanzas, etc. 

Lamentablemente hay unas corrientes llamadas “cristianas” donde la virtud de la iglesia se ha pervertido. Esto siempre sucede cuando hombres desplazan al Espíritu Santo y se colocan asimismo como caciques del rebaño. Como aconsejó Pablo a Timoteo, ‘de estos apártate.’ 

En resumen digo que el asunto de la identidad de la Iglesia Verdadera es muy sencillo, si partimos de la base establecida por Jesús en Juan capítulos 14 al 17 y a la evidencia demostrada al tiempo de su fundamento en Pentecostés. Todo lo demás sobra. 

Reciban un cordial saludo y que Jesús les bendiga siempre.

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EL REGRESO DEL TEMIDO JAIMITO NERD


“…Ahora sí voy a atrapar a mi hijito Jaimito con esta tremenda prueba de la veracidad de la doctrina de la trinidad…Oye, Jaimito, ven acá un momentito, por favor, que quiero decirte algo…
sí papi, ¿qué deseas decirme?…quiero darte otra prueba de la veracidad de la doctrina de la Trinidad…¿así, papi?¿Y cuál es esa prueba que me quieres mostrar?...Bueno hijito, te quiero preguntar esto: ¿De qué está conformado el hombre?…Bueno, papi, el hombre está compuesto (según la Biblia) de cuerpo, alma y espíritu¡Muy bien contestado, Jaimito!… el hombre efectivamente está compuesto de 3 partes: Cuerpo, alma, y Espíritu…y del mismo modo, Jaimito, Dios está compuesto de 3 partes: Padre, Hijo, y Espíritu Santo…¿Te das cuenta, Jaimito, cómo queda demostrada la Trinidad?…No, papi, no me has demostrado nada en absoluto con esa analogía¿y por qué dices que no, Jaimito?…Pues muy simple, papi. Recuerda que los Trinitarios dicen que las 3 Personas son consustanciales, es decir, las tres “Personas” de la Santísima Trinidad tienen la misma sustanciaajá, ¿y?…Bueno, papi, ¿Tiene el cuerpo la misma sustancia que el alma o el espíritu… Bueno, esteeeeeeee, creo que no, hijito…y seguro tampoco el espíritu y el alma entre sí… entonces, papi, tu prueba, en lugar de probar la Trinidad, la tira abajo, y la destruye…bueno, esteeeeeeee (¡caray, ya me volvió a entrampar Jaimito!)…¿y qué me dices de los tres estados de la materia, Jaimito, es decir, sólido, líquido y gaseoso?¿No prueba este hecho que Dios también puede estar compuesto de tres Personas?…Pero papi, ¡me sorprendes! ¿Es que acaso ahora eres un Modalista y no un Trinitario?…el ejemplo de los 3 estados típicos o clásicos de la materia demuestra las tres formas o modos que se puede manifestar la materia. De manera que este último ejemplo que me presentas haría de Dios UNA PERSONA que se manifiesta de 3 modos: Padre, Hijo, y Espíritu Santo, tal como la herejía Sabeliana enseñaba…así que cuidado con esta “pruebita”, papiesteeeeee…bueno Jaimito, anda nomás que yo me voy a refrescar la cabeza con agua helada porque estoy medio atontadoanda nomás, papi, y no dejes de tomar tu pastilla para la presión que te veo medio sofocado…  (¡caracoles, ese apologista aleccionó bien a mi hijito!) …¿y ahora quién podrá ayudarme?…Yoooo, Pablito Santomauro!!!…NO, ¡MEJOR  EL CHAPULÍN APOLOGISTA!

¿LOS 5 MINISTERIOS?

 5

Por Robert Bowman 

Últimamente se ha hecho muy popular el hablar de “los cinco ministerios”, un sistema de gobierno de la iglesia con apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. El movimiento de la “Restauración” Neo-Pentecostal y su enseñanza errónea del “Reino Ahora”. afirma que una de las cosas que Dios está “restaurando” a la iglesia son estos cinco ministerios.

El único texto que usan para apoyar este concepto es Efesios 4:11-13, el cual dice que Cristo constituyó “a unos como apóstoles, a otros profetas, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros. . . hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios”. Se ha argumentado que la palabra “hasta” prueba que la iglesia de hoy día necesita apóstoles y profetas tanto como evangelistas, pastores y maestros. 

Sin embargo, es la “edificación” de la iglesia (versículo 12) la cual debe continuar hasta que la iglesia llegue a una madurez, no los cinco oficios mencionados en el versículo 11. Esto se puede ver claramente cuando leemos el texto de la siguiente manera: “Y El mismo constituyó a unos apóstoles; a otros, profetas; a otros evangelistas; a otros pastores y maestros, (estos oficios fueron dados) a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio (lo cual tienen como meta), para la edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto a la medida de la estatura de la plenitud de Dios”. 

Los oficios de apóstol y profeta naturalmente cesarían en la iglesia una vez que su papel en “equipar o perfeccionar a los santos” fuera terminado; eso es, una vez que la canonización del Nuevo Testamento fuera completado. 

Algunos dicen que no existe ninguna razón para excluir a los apóstoles y profetas de los otros tres oficios mencionados en el versículo 11. Sin embargo, en la misma epístola, Pablo declara que la iglesia ha sido “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20) y que el misterio de Cristo tocante a la iglesia fue “revelado a Sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu” (3:5). Estas declaraciones indican que el papel de apóstoles y profetas fue realizado en el primer siglo. 

En particular, el Nuevo Testamento es muy claro acerca del papel temporal de los apóstoles, ya que ellos fueron escogidos para dar testimonio de lo que habían visto acerca del Cristo resucitado (Hch. 1:21-26; 5:32; Lc. 1:1-4; 1Cor. 9:1).

Pablo indicó que él fue la última persona que vió a Cristo resucitado y el último en recibir una comisión apostólica (1 Cor. 15:8). Las epístolas de 2 Pedro y Judas, entre las últimas escrituras del Nuevo Testamento que fueron escritas, exhortan a los lectores a que eviten falsas doctrinas, recordando las enseñanzas de los apóstoles (2 Ped. 1:12- 15; 2:1; 3:2, 14-16; Jud. 3-4, 17).Pedro y Judas no dijeron, “Escuchen a los apóstoles de hoy en día”, sino que exhortaron a los creyentes a “recordar lo que los apóstoles habían dicho”. 

No estoy argumentando que solamente los doce y Pablo eran apóstoles. Bernabé (Hch. 14:14), Silvano (1 Ts 2:6; comp. 1:1), Andrónico y Junias (Rom. 16:7) todos eran apóstoles de Cristo, de modo que sin duda fueron algunos de los 500 testigos de la Resurrección (1 Cor. 15:6). Sin embargo, ninguna de estas personas fueron escogidas como sucesor de uno de los primeros apóstoles (Matías reemplazó a Judas, no fué su sucesor, ya que Judas había abandonado su apostolado (Hch. 1:21-26). 

En el Nuevo Testamento se utilizan diferentes maneras para describirla palabra “apóstol”. Ciertos individuos, incluyendo Tito y Epafrodito, eran “apóstoles de las iglesias” (2 Cor. 8:23; Fil. 2:25). Estos “apóstoles” no tenían autoridad sobre la iglesia; ellos eran mensajeros enviados por las iglesias y sujetos a las mismas. En este sentido sería perfectamente legítimo hablar de “apóstoles” como representantes de alguna iglesia, siempre y cuando esto no produzca confusión. 

De manera que, en el sentido bíblico, no existen apóstoles hoy día. Ni tampoco existen profetas, ya que estos fueron parte de la “fundación” establecida en la Iglesia del primer siglo. 

Esto no es para negar la validez continua del don de “profecía”, ya que Pablo se refiere a profetizar como una actividad básica, en la cual se les insta a todos los cristianos a que participen hasta el punto que Dios los dote (Rom. 12:6; 1Cor. 11:4-5; 12:10; 13:2, 8-9; 14:1-6, 20-33; 1 Ts. 5:20); en un sentido general las personas que ejercitan el don de la profecía se les puede llamar “profetas” (1 Cor.14:32,37). 

Sin embargo, Pablo también habla de personas específicas que ocuparon un oficio de “profeta” el cual era segundo en autoridad después del apóstol (1 Cor.12:28-29). El oficio de “profeta”, argumento yo, cesó de existir aproximadamente al final del primer siglo, pero no el don de profecía.

Finalmente, algunos errores en este tema son peores que otros. El uso indefinido de la palabra “apóstol” para referirse a misioneros o fundadores de iglesias no es un error grave, siempre y cuando éste uso sea claramente distinguido del concepto de un apóstol que trae nuevas revelaciones doctrinales y ejercita autoridad indiscutible.

Tampoco es un grave error interpretar Efesios 4:11 como que se refiere a “apóstoles” en el sentido de fundador de una iglesia. Lo mismo se podría aplicar a aquellos que mantienen que Efesios 4:11 se refiere a la actividad carismática continua de profetizar. Creo que estas interpretaciones están equivocadas, pero las mismas no son en ninguna forma contrarias a la fe cristiana. 

Por otra parte, el interpretar Efesios 4:11 como un llamado para una restauración del oficio de apóstol de Cristo no sólo es un error en interpretación, sino que abre la puerta a la herejía. 

Alegar que la iglesia de hoy necesita visiones y revelaciones por medio de apóstoles modernos y profetas de Cristo, es negar la suficiencia de la Biblia (2Tim. 3:16) y colocar a la iglesia a merced de falsos apóstoles, de los cuales nos advirtió el apóstol Pablo en términos muy claros (2 Cor. 11:13-15).

Los que enseñan los “cinco ministerios” con el intento de buscar el “restaurar” una fundación que nunca ha sido movida, realmente están estableciendo una fundación falsa que no ayuda al crecimiento del cuerpo de Cristo.

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PRINCIPALES MINISTERIOS DEL EVANGELIO DE LA PROSPERIDAD EN ESTADOS HUNDIDOS

Joyce_MeyerEstas son algunas de las personas identificadas por los estudiosos, periodistas y organizaciones de vigilancia como los defensores de la evangelio de la prosperidad:

• John Avanzini es líder de los Ministerios John Avanzini en Fort Worth, Texas. Él es el autor de varios libros que mezclan el cristianismo con la gestión de las finanzas, incluyendo Dios Rico, pobre Dios: Su percepción cambia todo (Abel Press, 2001).

• Juanita Bynum es fundadora y presidenta de los Ministerios de Juanita Bynum, con sede en Waycross, Georgia, EE.UU. Su programa, las armas de poder, es visto en todo el mundo en TBN que celebra conferencias en todo Estados Unidos. No hace mucho se divorció de su también socio en el negocio, el Pastor Weeks. 

• Kenneth y Gloria Copeland establecidos en Fort Worth, Texas. Su programa de televisión, La de Victoria del Creyente, alcanza al menos 76 millones de hogares en los Estados Unidos y se transmite en 135 estaciones internacionales. Viven a todo dar como una nueva dinastía americana.  

• Paul y Jan Crouch establecidos en Costa Mesa, California Su Trinity Broadcasting Network recauda más de $ 120 millones al año de los espectadores de su programación cristiana – más que cualquier otro ministerio televisivo. Crouch, llama a su versión del evangelio de la prosperidad “la economía de dar de Dios.” Paul “GAY” Crouch fue denunciado por homosexualidad, cuando éste tuvo un encuentro íntimo con su chofer afroamericano. 

• Creflo Dollar es el fundador y presidente de Ministerios Creflo Dollar y pastor de la Iglesia Mundial Cambiadores Internacionales en College Park, Ga, que reclama 25.000 miembros. Su programa de televisión, cambiando el mundo, llega a 1 billón de personas, según el sitio web de WCCI.

• Marilyn Hickey es la cabeza de los Ministerios de Marilyn Hickey, con sede en Denver. Su programa de televisión, hoy con Marilyn y Sara, se emite en la Trinity Broadcasting Network y la red de entretenimiento negro de televisión y llega a todo el mundo.

• Benny Hinn es el líder de los ministerios Benny Hinn en Grapevine, Texas. Su programa este es tu Día se ve en todo Estados Unidos y en casi 200 países extranjeros. Su ministerio alcanzó los $60 millones de dólares en 2001 y ahora supera los 90 millones de dólares al año, según la Gaceta de Colorado Springs. Pastor recientemente envuelto en un escándalo por uso de drogas. 

• TD Jakes conduce TD Jakes Ministries y The Potter’s House, una iglesia y ministerio con sede en Dallas. Su programa The Potter’s House TV es visto en todo el mundo en TBN y en Black Entertainment Television. Su ministerio cuenta con más de 26.000 miembros. En 2001, la revista Time lo nombró el mejor predicador en América. El Wall Watchers’ Ministry Watch lo ha criticado por predicar una teología de la prosperidad.

• El obispo Eddie Long es pastor de New Birth Missionary Baptist Church en un suburbio de Atlanta. En agosto, el Atlanta Journal-Constitution reportó que Long recibió más de $3 millones en salario, beneficios y ventajas – incluyendo el uso de un Bentley $ 350,000 – entre 1997 y 2000 de una organización benéfica que fundó. En respuesta, Long le dijo al periódico que “Jesús fue pobre.” El Programa del ministerio semanal de Long en el Trinity Broadcasting Network, tomando autoridad, se observa a nivel nacional.

• Joyce Meyer cabeza de los Ministerios Joyce Meyer fue seleccionada por la revista Time como una de los 25 evangélicos más influyentes en Estados Unidos. Su programa Disfrutando de la vida cotidiana se presenta en televisión y en las emisoras de radio de todo el mundo.  Es una de las predicadores que está siendo investigada por el IRS por su suntuosa vida a todo dar y por el uso indebido de los dineros de sus parroquianos.

• Clarence McClendon es un predicador cuyo programa “tómalo por la fuerza” aparece en TBN y CET. Dos programas titulados No más falta y entrando en un lugar rico y próspero se encuentran entre sus emisiones más populares, según su sitio web. Él está establecido en Gardena, California

• Joel Osteen predica que la fe conduce a la salud, la prosperidad y la felicidad. Él es el autor del best-seller Su mejor vida ahora: 7 pasos para vivir a su completo potencial (Warner Fe, 2004). Tiene su base en Houston, donde su Iglesia Lakewood se ubica como la más grande mega-iglesia en los Estados Unidos por ‘Crecimiento de la Iglesia hoy’.

• Nasir Siddiki es un converso al cristianismo del Islam. Él tiene su sede en Tulsa, Oklahoma, donde dirige su Ministerios sabiduría. Él es el autor de los principios del Reino del Aumento Financiero (Ministerios Sabiduría, 1998) y habla con frecuencia a los empresarios.

• Robert Tilton tiene su sede en Miami. Su Iglesia Familiar Palabra de Fe en Farmers Branch, un suburbio de Dallas. La asistencia a sus ministerios y programas de televisión se derrumbaron después de un escándalo financiero en la década de 1990. Su nuevo espectáculo, sale al aire en Black Entertainment Television y tiene una audiencia potencial de 74 millones de hogares.

• Randy y Paula White hasta hace poco eran los líderes de la Iglesia Internacional Sin Paredes en Tampa, Florida, EE.UU. Hoy están divorciados por “diferencias irreconciliables”.

• Johnnie Colemon es el pastor del Templo universal de Cristo de Chicago, donde la primera declaración de su creencia es “Creemos que es la voluntad de Dios que cada persona sobre la faz de la tierra debe vivir una vida sana, feliz y próspera.” Ella mezcla el evangelio de la prosperidad tradicional con la Nueva Teología del Pensamiento – la creencia de que la mente crea la propia realidad. Su iglesia emerge como la iglesia más grande del Nuevo pensamiento cristiano.

 …y seguirá la lista de sátrapas, incluyendo a los de América Latina

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EL DILEMA DE CONOCER LA VERDAD

arrepentidoDe mi Buen amigo, el Ingº Alfonso Orellana (Ex-Testigo de Jehová)

“La ignorancia…es una bendición.” Así reza un dicho popular. Sin dudas que conocer los hechos de un asunto puede colocar una enorme carga sobre nuestras espaldas. Por otro lado alguien dijo; “La verdad os hará libres.” 

Parece todo depender de donde estemos en la vida y especialmente que hacemos con esa “verdad” lo que determina si será libertad o carga. Para muchas personas que se han aventurado a investigar su fe en la Watchtower Bible and Tract Society, descubrir que han sido engañados por los avances interpretativos de una organización que no siempre ha sido candida al presentar sus enseñanzas y tampoco han buscado primero el bienestar de sus adeptos. Por lo general esta búsqueda se hace la Red Mundial de una manera anónima. Ese fue mi caso. Una vez descubierta la “Caja de Pandora” de la WTBTS procedemos a abrirla lentamente, como si pudiéramos controlar su eyaculación a pequeñas dosis de menor nocividad. 

Dada la reducción de actividad en los foros que visito regularmente me atrevo decir que, aunque el número de personas expuestas a la verdad sobre la “verdad” figura en los miles, pocos se atreven a liberase de la carga por variados motivos. Las congregaciones en los países desarrollados o en vía al desarrollo, deben estar repletas de personas que saben más de lo que se atreven admitir públicamente. Este conocimiento se traduce en una merma en el nivel de actividad que una vez caracterizaba al testigo comprometido. Tengo informes de aburridores discursos y presión encaminada a revivir el entusiasmo de, digamos, los años antes de 1975. No están teniendo éxito. Llana y sencillamente, el testigo promedio sabe demasiado. 

Recientemente me llegó información de un nuevo grupo en pro de una reforma de la política relacionada con el uso de la sangre. Lamentablemente, sus moderadores han optado por mantenerse anónimos. Esta posición, en mi opinión, no es muy distinta de la de la WT misma a la hora de saber quien es quien. Aunque reconozco que no es fácil aceptar las consecuencias de salir a la luz como un disidente de la WTBTS, pues para algunos las consecuencias serían trascendentales, la persona que realmente ama la verdad tiene que enfrentar las consecuencias más temprano que tarde. Tengo un buen amigo que sirvió como anciano y todavía se balancea sobre la cuerda de la decisión. Confió que se definirá a favor de la verdad. 

Por otro lado, semanalmente cientos de personas acuden, en su búsqueda de Dios, de una forma libre a varias congregaciones de perfil cristiano. Vienen por su cuenta o responden a la sencilla invitación de un amigo. Recuerde: La puerta debe permanecer abierta, tanto para entrar como para salir. Si la cierran al entrar o tratan de colocar un yugo pesado sobre ti, no son de Cristo; ¡huye! Si predican el regalo gratis de la salvación, acéptalo. Nuestro Señor comienza una obra de restauración de vidas de adentro hacia fuera. Un contraste pronunciado a los métodos de conversión y control mental de la WTBTS. Una vez estás adentro, como el crimen organizado, el precio de la salida es tu vida. Sí, tanto la presente, como la futura.    

“…donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad” (San Pablo- 2 Corintios 3:17) 

Reciban mi cordial saludo.

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RECURSOS TEOLÓGICOS EN PDF

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Las Grandes Doctrinas de la Biblia -RC SProul————->En este enlace

Como Defender Su Fe -RC Sproul—————————–>En este enlace

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Teología Sistemática -Luis Berkhof ————————->En este enlace

Doctrinas de la Gracia -Manual Maestro——————–>En este enlace

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La Mortificación por el Pecado John Owen—————->En Este enlace

Cristianismo y nada mas -CS Lewis————————–>En este enlace

Huyendo de la Razón -Francis Schaeffer [Análisis]—–>En este enlace

Huyendo de la Razón -Francis Schaeffer——————–>En este enlace

La Iglesia al final del Siglo XX -Francis Schaeffer———->En este enlace

La Fe de los Humanistas -Francis Schaeffer—————->En este enlace

Princípios para una Cosmovision Bíblica -J.McArthur—>En este enlace

Sanidad Divina -Martin Lloyd Jones————————->En este enlace

Guía de Predicación Expositiva -Sthephen F Olford——->En este enlace

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El Matrimonio que siempre ha deseado [Gary Chapman]->En este enlace

Equipados para la Batalla [John McArthur]—————–>En este enlace

El Plan del Senor para la Iglesia [John McArthur]———>En este enlace

La Batalla por el Comienzo [John McArthur]—————>En este enlace

La Segunda Venida [John McArthur]————————>En este enlace

El Único Camino a la Felicidad [John McArthur]———–>En este enlace

Un Esposo Conforme al Corazón de Dios [Jim George]—->En este enlace

Compendio de la Historia Cristiana [Robert A. Baker]—–>En este enlace

Atlas de la Biblia y de la Historia del Cristianismo———>En este enlace

Del Islam al Cristianismo: Mi Historia [Sabatina James]–>En este enlace

Cristianismo y Revolución [Jean de Viguerie]————–>En este enlace

Confesiones [San Agustín]————————————–>En este enlace

El Concepto de Amor en San Agustín  [Hannah Arendt]–>En este enlace

El Libro de Oro de la Verdadera Vida Cristiana [J. Calvino]-En este enlace

Calvino la Fuerza y la Fragilidad [Bernard Cottret]———>En este enlace

Breve Historia de la Iglesia Cristiana [Howard F. Vos]—–>En este enlace

Doctrinas que Dividen [Erwin Lutzer]————————->En este enlace

Historia del Mundo para DUMMIES-Peter Hauggen——>En este enlace

Teo logia Sistemática Tomo I [James Leo Garrett, h]——->En este enlace

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Los Carismáticos una perspectiva doctrinal [J. McArthur]->En este enlace

Libertad y poder del Perdón [J. McArthur]——————->En Este enlace

Avergonzados del Evangelio [J. McArthur]——————->En este enlace

Los Pilares del Carácter Cristiano [J. McArthur]————->En Este enlace

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El Poder de la Integridad [J. McArthur]———————->En este enlace

El Evangelio Según Jesucristo [J. McArthur]—————->En este enlace

El Sufrimiento y la Soberanía de Dios [John Piper]———->En este enlace

Lo que Jesús Exige del Mundo [J.  Piper]———————->En este enlace

Difamando a Jesús [Dr. Erwin Lutzer]————————–>En este enlace

Un Llamado al Gozo y Sufrimiento [Ajith Fernado]———->En este enlace

REVISIÓN PROFÉTICA: EL ANTICRISTO SALE DEL MEDIO ORIENTE, NO DE EUROPA

ANTIImpacto Profético: Los romanos no destruyeron el Templo. Autor recopila pruebas que demuestren la gente de Medio Oriente arrasaron Jerusalén.

Uno de los principios fundamentales de la fe cristiana de un Anticristo Romano está bajo el fuego, porque, como muestra el autor de un nuevo libro, la destrucción de Jerusalén en el año 70 se llevó a cabo efectivamente por pueblos del Medio Oriente, no de Europa.

Como escribe Joel Richardson, autor de “El Anticristo islámico”, en la sección de comentarios WND, uno de los pilares de la teoría del Anticristo Europeo es una profecía de Daniel 9: “El pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario.”

Cuando el Templo fue destruido en el año 70 y la ciudad de Jerusalén saqueada, mientras estaba bajo la ocupación romana, muchos eruditos de la profecía asumieron que el príncipe tenebroso del futuro tiene que ser romano. Sin embargo, la investigación histórica por Richardson ahora sugiere lo contrario.

Él Señala que el emperador Augusto hizo una serie de reformas profundas que llevaron a cambios dramáticos en la composición étnica de los ejércitos romanos. Después de este tiempo, el ejército estaba cada vez más integrado por soldados de otras naciones que italianos o europeos. Ellos eran  “provincianos”, o ciudadanos que vivían en las provincias – la periferia del imperio.

La investigación de Richardson encontró que el ejército que destruyó el Templo y Jerusalén fue realmente una abrumadora mayoría compuesta de los pueblos del Oriente Medio, no europeos. Relatos explícitos citados proceden de Publio Cornelio Tácito, Tito Flavio Josefo, así como de eruditos más modernos e historiadores.

“Todos dijeron, que la evidencia histórica es abrumadora. Después de examinar una muestra de las pruebas tanto de los historiadores antiguos, así como de los estudios modernos más vanguardistas hasta la fecha, podemos concluir con mucha confianza que los ‘soldados romanos en las provincias orientales que destruyeron Jerusalén y el Templo fueron, de hecho, de los pueblos del Oriente Próximo – los habitantes de Asia Menor, Siria, Arabia y Egipto”, escribe Richardson. “Nuevamente, ellos fueron los antepasados de los habitantes del Oriente Medio del día presente.”

Este estudioso del Medio Oriente, dice que después de décadas de lectura de  libros de profecía populares e incluso los más vendidos de ficción como  la serie de “Left Behind (“Dejado Atrás”), millones de cristianos evangélicos en todo el mundo esperan que el anticristo emerja de un Imperio Romano revivido, que muchos han asumido está asociado con la Iglesia Católica Romana y la Unión Europea.

No es así, afirma Richardson. Su libro demuestra que el Anticristo bíblico es uno y el mismo como el musulmán Mahdi del Corán.

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