1 CORINTIOS 15: EL CAPÍTULO BÍBLICO QUE COMPENDIA EL EVANGELIO ORIGINAL

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Lectura de 1ra. a los Corintios Capítulo 15

15:1 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis;

15:2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

15:3 Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;

15:4 y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;

15:5 y que apareció a Cefas, y después a los doce.

15:6 Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen.

15:7 Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles;

15:8 y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí.

15:9 Porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios.

15:10 Pero por la gracia de Dios soy lo que soy; y su gracia no ha sido en vano para conmigo, antes he trabajado más que todos ellos; pero no yo, sino la gracia de Dios conmigo.

15:11 Porque o sea yo o sean ellos, así predicamos, y así habéis creído.

15:12 Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?

15:13 Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.

15:14 Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.

15:15 Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.

15:16 Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó;

15:17 y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados.

15:18 Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron.

15:19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.

15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.

15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida.

15:24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.

15:25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies.

15:26 Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte.

15:27 Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

15:28 Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

15:29 De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?

15:30 ¿Y por qué nosotros peligramos a toda hora?

15:31 Os aseguro, hermanos, por la gloria que de vosotros tengo en nuestro Señor Jesucristo, que cada día muero.

15:32 Si como hombre batallé en Efeso contra fieras, ¿qué me aprovecha? Si los muertos no resucitan, comamos y bebamos, porque mañana moriremos.

15:33 No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres.

15:34 Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo.

15:35 Pero dirá alguno: ¿Cómo resucitarán los muertos? ¿Con qué cuerpo vendrán?

15:36 Necio, lo que tú siembras no se vivifica, si no muere antes.

15:37 Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano;

15:38 pero Dios le da el cuerpo como él quiso, y a cada semilla su propio cuerpo.

15:39 No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves.

15:40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales.

15:41 Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria.

15:42 Así también es la resurrección de los muertos. Se siembra en corrupción, resucitará en incorrupción.

15:43 Se siembra en deshonra, resucitará en gloria; se siembra en debilidad, resucitará en poder.

15:44 Se siembra cuerpo animal, resucitará cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual.

15:45 Así también está escrito: Fue hecho el primer hombre Adán alma viviente; el postrer Adán, espíritu vivificante.

15:46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual.

15:47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Señor, es del cielo.

15:48 Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales.

15:49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial.

15:50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción.

15:51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados,

15:52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

15:53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad.

15:54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.

15:55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?

15:56 ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.

15:57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.

Comentario de Ingº Mario A Olcese (Apologista):

En los versículos 1-8, leemos lo siguiente: “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano. Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí”.

Ahora, por favor, tomen ahora nota que aquí Pablo se dispone a resumir el evangelio que estuvo predicándoles a los gentiles de Corinto, diciéndoles: “Además os declaro, hermanos, el EVANGELIO QUE OS HE PREDICADO, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis…” y cuál era ese evangelio que les predicó Pablo? Bueno, él mismo lo responde de manera clara y sencilla, diciéndoles:

“Porque PRIMERAMENTE os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras y que apareció a Cefas, y después a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales muchos viven aún, y otros ya duermen. Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí”.

Lo primero no es la totalidad del mensaje

Así que lo que PRIMERAMENTE les enseñó Pablo como el evangelio era que Cristo murió por los pecados, que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, y que apareció a sus discípulos y a más de 500 hermanos a la vez. Todos estos sucesos sobre la vida de Jesús fue lo PRIMERO que les Pablo enseñó como el evangelio—¡Pero esta parte del anuncio no era la totalidad del evangelio que él les predicó, sino sólo lo primero! (de allí la palabra “PRIMERAMENTE”); y esto se puede demostrar yendo a los capítulos anteriores, donde aparte de hablar de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo, él les habló del reino de Dios y de cómo entrar en él (1 Cor. 4:20; 6:9, 10). En otras epístolas paulinas, encontraremos que el apóstol de los gentiles predicaba el reino de Dios. Por tanto, este reino es la otra parte del evangelio, porque así lo llama Jesús a su mensaje del reino al iniciar su propio ministerio (Marcos 1:1,14,15).

¿Pero por qué Pablo empieza primeramente con el anuncio de la muerte, sepultura y resurrección de Cristo y no con el reino?

Porque sencillamente Pablo quiere demostrar que si Cristo no hubiera muerto por nosotros, y después resucitado de la tumba glorioso e inmortal, nosotros no hubiéramos tenido ninguna oportunidad de heredar el reino de Dios. Esto queda plenamente demostrado en los siguientes versículos 12-22, que dicen:

“Pero si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó.  Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó; y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados”.

Ahora bien, desde los versículos 24-50 Pablo pasará a recordarles el reino de Dios, y les dará algunos otros detalles de sus nuevos cuerpos que tendrán en el reino. En el verso 50, Pablo les dice, al hablar del Reino, que “la carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción” y que para sea factible la herencia o entrada al mismo, se hace necesario nuestra transformación a la inmortalidad.

De modo que aquí vemos que Pablo presenta un evangelio completo que tiene que ver con el nombre de Jesús: su muerte, sepultura y resurrección al tercer día, hechos que hacen posible que los hijos de Dios, nacidos de nuevo, puedan así ver y entrar en el reino de Dios como personas inmortales (Juan 3:3,5).

Pero los predicadores de hoy no entienden este evangelio completo, y sólo se limitan a decir que Cristo vino a salvarnos, muriendo en la cruz por nuestros pecados. y luego resucitando glorioso e inmortal de su tumba para nuestra glorificación futura. Sin embargo, allí se detienen estos «evangelizadores», y presentan esto como si fuera TODO el evangelio salvador de Cristo. Desafortunadamente, estas personas pasan por alto lo que Pablo les dijo del Reino, y de cómo se esforzó para darlo a conocer en el mundo gentil (Hechos 19:8;20:25;28:23,30,31) como la verdadera meta de la iglesia.

También tenemos el ejemplo de Felipe, quien antes de bautizar a alguno, se aseguraba de que el candidato al bautismo hubiese recibido el evangelio completo, el cual está conformado  por la persona o nombre de Cristo, así como  por el evangelio del reino de Dios. Dice Hechos 8:12, así: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del REINO DE DIOS y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres». Pero muchos, sorprendentemente, se han bautizado sin saber ni un ápice sobre el reino de Dios—¿increible, no?

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