RUSIA Y CHINA APOYAN A IRÁN: LOS 3 PAÍSES QUE SE MENCIONAN EN LA PROFECÍA Y QUE CUMPLIRÁN UN ROL FATAL EN LOS ÚLTIMOS DÍAS

El programa nuclear de Irán, Rusia y China apoyan el desarrollo de Irán de un arma de destrucción masiva

10 de noviembre 2011

Se ha hablado mucho recientemente acerca de un posible ataque preventivo contra el programa nuclear de Irán por las Fuerzas de Defensa israelíes y los líderes del mundo están expresando sus preocupaciones sobre un Irán nuclear alimentado con un arma de destrucción masiva que es una amenaza para todo el mundo, y ahora en China y Rusia sale con el apoyo para el desarrollo iraní de armas nucleares de destrucción masiva. China y Rusia están advirtiendo a los países occidentales de que la presión sobre Irán no va a resolver la crisis nuclear y estimulan a un mayor diálogo con los iraníes en vez de sanciones más duras.

Tanto China como Rusia han planteado objeciones a un ataque preventivo por parte de Israel sobre la alerta del programa nuclear de Irán de que un ataque provocaría una gran guerra en el Medio Oriente.

Perspectiva profética sobre las noticias de Jimmy

Mientras los rusos y los líderes chinos advierten al mundo en contra de cualquier ataque sobre el programa nuclear de Irán, el escenario del tiempo del fin para estas tres naciones se va aclarando como fue predicho en la profecía bíblica.

El programa nuclear iraní, que ha sido cuestionado por varios años se ha convertido en el debate de los líderes mundiales en cuanto a cómo podría hacer frente a este creciente problema. La Unión Europea y los Estados Unidos han tratado de resolver el problema mediante la implementación de duras sanciones contra Irán.

Un reciente informe de la Agencia Internacional de las Naciones Unidas de Energía Atómica, el OIEA, concluyó que el programa nuclear iraní fue más allá de uso doméstico y que tiene un elemento militar. Con Israel hablando más y más acerca de un ataque preventivo sobre el programa nuclear de Irán antes de que los iraníes tengan un arma nuclear de destrucción masiva, tanto Rusia como China están advirtiendo que el mundo se echa atrás atrás de Irán.

El escenario del fin de los tiempos que se encuentra en la profecía bíblica analiza los principales actores mencionados en este informe, Irán, Rusia y China. Irán, conocido como Persia en Ezequiel 38:5, será un jugador importante en el alineamiento de las naciones que atacan al estado judío de Israel en los últimos días. Que la coalición de las naciones estará encabezada por Rusia, que es el Magog en Ezequiel 38:2. Estas naciones atacarán a Israel a principios de los 7 años de período de la Tribulación, un tiempo de gran conflicto en esta tierra en el futuro (Ezequiel 38:8,11). China, una parte de los reyes de Oriente se menciona en Apocalipsis 16:12, liderará a todas las naciones del mundo contra Israel en los últimos de ese periodo de 7 años. China, Rusia e Irán están en el lugar para que la profecía bíblica se cumpla.

¿DEBERÍAN RECIBIR SALARIO LOS PASTORES?

“¡Tú, Apologista, tú tienes que darme tu diezmo!…¡Fueeera pillo, a otro perro con ese hueso!..¿Así?…¡Estás expulsado por apéstata y tacaño!…¡Fueeeera tú, Cash Moon!”

 

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ERRORCILLOS

No es en absoluto la obligación de la iglesia apoyar financieramente a un pastor o anciano. Esta es una tradición muy popular y los conceptos erróneos sobre la base de interpretaciones erróneas y distorsiones de las Escrituras diversos y con frecuencia lleva al abuso financiero bruto.

No vemos a los pastores asalariados en la Biblia. La Biblia enseña en contra de “mercenarios”. Es claro como el cristal de las enseñanzas generales de la Biblia que el pastor debe trabajar con sus manos, teniendo cuidado de sí mismo y su familia, tener algo que compartir con los demás. No debe ser una carga para la iglesia.

Sin embargo, escuchamos un montón de excusas vacías hoy de asalariados de por qué ellos dicen que no tienen tiempo para trabajar en un empleo real. Sin embargo, el apóstol Pablo a menudo tiendas de campaña para ganarse la vida y estaba muy ocupado con los deberes espirituales de estos chicos de hoy. Adicional a todo lo que Pablo estaba haciendo, él también tenía el tiempo para escribir dos terceras partes de el Nuevo Testamento fue inspirado por Dios para hacer.

Cuando un hombre mira a una iglesia como un trabajo o carrera, o un negocio que debe ser gestionado, entonces parece que él va a estar muy ocupado con ese esfuerzo. Por lo tanto, él piensa que no tendrá tiempo suficiente para trabajar también un trabajo de verdad. La verdad es que la iglesia no es una carrera financiera o una empresa, ni es algo que se administra comercialmente, por lo que la iglesia no es un complejo laberinto de confusión que debe ser controlada. Por lo tanto, hay un montón de tiempo para que un pastor de tener un trabajo y cuidar de su familia al tiempo que ayuda con las necesidades de la iglesia.

Además, una iglesia no se supone que debe ser tan grande que un pastor está sobrecargado y no tiene tiempo para conocer a todos personalmente y se convierten en sus amigos más cercanos. Una vez más, la Biblia nos advierte de mercenarios. Entre otros problemas, asalariados realmente no se preocupan por las personas o las relaciones, independientemente de lo inteligentes que pueden estar en engañar a la gente haciéndoles creer que les importa. La conclusión es que lo hacen por el dinero. Esa es su principal motivación, lo cual crea un enorme conflicto de interés, e incluso si el asalariado no es el mismo lobo, abandona la congregación en peligro de lobos;

11Yo soy el buen pastor: el buen pastor da su vida por las ovejas. 12 Pero el que es un asalariado, y no el pastor, de quien no pertenecen las ovejas, no ve venir al lobo, abandona las ovejas y huye: y el lobo las capturas, y dispersa a las ovejas. 13 que el asalariado huye, porque es asalariado y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las mías me conocen. Juan 10:11-14

Regularmente vemos mercenarios devastador iglesias mediante la enseñanza de las cosas que están a su favor financieros propios, tales como el tipo de peticiones de manipulación y explotación por el dinero que muchos cristianos sufren audiencia desde los púlpitos por lo menos una vez por semana. Algunos de estos hombres toman ventaja incluso más salvaje de la congregación y comprar casas de lujo, coches de lujo y de tomar vacaciones costosas a cargo de la iglesia y luego tener la audacia de decir que todo esto demuestra lo “bendijo” de Dios que son.

Entre los muchos problemas, el error se propaga asalariado legalismo. Ser asalariado es una de las razones por las que estos hombres tienen más tiempo tanto en sus manos para convertirse en estructuras ocupado metiendo su nariz en áreas que no tienen nada que, y legislar todo tipo de reglas impíos y los reglamentos que están en ninguna parte se encuentra en el Biblia. Algunos de estos llamados “pastores” puede estar menos involucrados con estas cosas. En su lugar, sólo podrá elaborar un mensaje vacío débil en el último minuto la noche del sábado, enseñan que el mensaje del domingo por la mañana y tomar el resto de la semana de descanso y tal vez hacer una visita al hospital o un funeral, aquí y allá.

Algunos mercenarios utilizar su tiempo libre a escribir libros llenos de falsas doctrinas y otros peligrosos errores. En cualquier caso, muchas de estas personas llevar una vida enorme de libertad y de ocio a cargo de la iglesia, mientras todos los demás trabaja duro para ganarse la vida y por lo general se esfuerza por salir adelante, tener que soportar la carga adicional de apoyar un cuerpo intromisión ocupado, freeloader perezoso o ambos. La Biblia prohíbe el favoritismo, pero por lo general no hay nadie en una iglesia que otorga el favoritismo a sí mismos más que un asalariado no.

En general, la Biblia enseña inter-creyente libre albedrío que da sobre una base caso por caso, como las legítimas necesidades surgen a menudo en condiciones de emergencia temporal. Al igual que cualquiera de nosotros debe esforzarse por ayudarse mutuamente en momentos de necesidad, la iglesia también puede ayudar a un pastor en un momento de necesidad real, por ejemplo debido a la pérdida del empleo, mientras que él está buscando trabajo, pero esto no debe convertirse en un algo permanente, como si el ser pastor es un trabajo. 

El dinero es un área que Dios espera que seamos buenos administradores. El dinero es también un tema que muchas personas son más sensibles y por lo tanto tienen un discernimiento poco mejor y ver las cosas con más rapidez de lo que podrían. El dinero predicadores objetivo esta tendencia y hacer que suene como los cristianos tienen una especie de “corazón” tema, el orgullo, la codicia o el egoísmo problema si son precavidos, reacios o se niegan a dar a ellos ya sus agendas impíos. Estos predicadores son casi siempre hablando de dinero. Estas personas son los que son, obviamente, codiciosos y que están extorsionando y por lo tanto, de acuerdo con 1 Corintios 5: 9-13 debe ser considerado malo y debe ser expulsado de la iglesia no consentidos y se ocuparon de:

9Os escribí en mi carta no se relacionen con personas inmorales; 10 No, en absoluto, con los fornicarios de este mundo, o con los avaros y ladrones, o con los idólatras, porque entonces tendría que salir de la . mundial 11 , pero en realidad, yo escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, si él es una persona inmoral, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o un estafador – ni siquiera para comer con tal persona. 12 ¿Para qué tengo yo que ver con juzgar a los forasteros? ¿No juzgáis vosotros a los que están dentro de la iglesia? 13 Pero los que están fuera de los jueces, Dios. QUITAR a ese perverso de entre vosotros. 1 Corintios 5:9-13 NVI

La traducción NASB hace que la última parte del versículo 13 en todas las tapas. No añadí que! La RV también se usa la palabra “ladrón”. Avaricia (codicia) y la extorsión no es simplemente tolerada. ¿Podría la Biblia estar más claro?

Por último, un cristiano simplemente no pueden mantener el mandato bíblico de ser un dador alegre y no dar por obligación, si ellos piensan que debe un impuesto obligatorio del 10% de sus ingresos más ofertas de apoyo de un pastor cada capricho y estilo de vida deseado. Los pastores que requieren un lugar salario una carga impíos y opresores a las iglesias. Estos hombres no son buenos ministros, por un lado, porque no establece los cristianos libres, como un buen ministro de Jesucristo se supone que es. 1Tim4: 1-6 nos muestra claramente que un buen ministro de Jesucristo, establece los cristianos libres de este tipo de conceptos legalistas de su puesta en memoria de la verdad:

1 Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos se apartarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios; 2 está hablando de hipocresía, que tienen su conciencia cauterizada con un hierro caliente, 3 prohibirán casarse, . y mandarán abstenerse de alimentos que Dios creó para que con acción de gracias de los que creen y han conocido la verdad 4 Porque todo lo que Dios es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con acción de gracias: 5 Porque es santificado por la palabra de Dios y la oración.   6 Si enseñas a los hermanos en memoria de estas cosas, será un buen ministro de Jesucristo, nutrido con las palabras de fe y de la buena doctrina, a los cuales se han alcanzado. 1 Timoteo 4:1-6

En lugar de traer la libertad, puesto mercenarios cristianos en la esclavitud y los pastores llamados son los beneficiarios directos de esa esclavitud. Ellos hacen dinero con ello, y no puede ser una fuente de combustible más devastador del abuso en la iglesia que el dado a mercenarios. La mezcla incorrecta de dinero y el ministerio es muy debilitante para la iglesia.

Pablo Howey

ChristianLiberties.com

Fuente:

http://www.truthguard.com/Articles/should-pastors-be-salaried-a53.html

¿POR QUÉ ES BÍBLICO REUNIRSE EN HOGARES?

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA, CON ALGUNOS ERRORCILLOS

Introducción

Hay numerosos ejemplos en la Biblia donde vemos reunión iglesias cristianas en los hogares, pero aún no hay ni un solo ejemplo en la Biblia donde vemos reunión fieles, de cualquier tipo de edificio que fue construido especialmente por alguna razón relacionada con la iglesia, y mucho menos para su comodidad y conveniencia. No hay tampoco un solo ejemplo en la Biblia de los cristianos alquiler o construcción de edificios modestos, incluso para las reuniones de la iglesia, que las instalaciones palaciegas solo enorme, catedrales ornamentadas o en expansión de varios edificios “campus”.

A pesar de todas las justificaciones y excusas para inteligente edificios de la iglesia que constantemente oímos desde los púlpitos de todo el país, estas estructuras no sólo son innecesarias, sino que no son bíblicas, derrochadora y altamente problemática. Sin embargo, sorprendentemente, parece que el pastor promedio prioridad número uno es la presión de miembros de la iglesia en la recaudación de fondos para la construcción de iniciativas relacionadas.

No sólo es la Biblia (Biblia sí!) Que se reúnen en casas, en realidad es anti-bíblico a la carga de cualquier congregación con los gastos iniciales y en curso de un edificio de la iglesia especialmente diseñado, se trate de un alquiler, arrendamiento, hipoteca o fuera compra correcta. No es sólo la explotación y el abuso, pero tampoco es de acuerdo con las tradiciones de la iglesia claro en la Biblia. Esta práctica muy popular y extendido es una violación directa de las tradiciones simples sin costo que se nos ha dado, las tradiciones maravillosamente sencillo que no están abiertos a la manipulación y revisión.

Sin embargo, sorprendentemente, todo esto en cuenta, práctica muy extendida hoy en día de alquiler o construcción de edificios para reuniones de la iglesia es no sólo supone que es una verdadera Biblia, basadas en la tradición de la Iglesia, se enseña como si fuera la verdad bíblica pura. Esta práctica se presenta públicamente como si se tratara de una doctrina bíblica de que se confirmó que prácticamente la tradición más importante del cristianismo, incluso más importante que el verdadero Cristo, ordenada por las tradiciones de culto, la oración, la lectura de la Biblia, comunión y compañerismo simple. No sólo es la falsa tradición de la construcción de edificios de la iglesia totalmente incorrecto, es una mentira. No existe tal doctrina en la Biblia .

Además, no vemos edificios de la iglesia que viene en la escena hasta que alrededor de 300 dC, cuando Constantino empezó este lío todo el edificio. Esto fue después de siglos de la Iglesia cristiana comenzó. Pero no quiero hacer historia el tema aquí. Muchos otros autores han escrito excelentes materiales informativos sobre este tema. Mi enfoque es el punto de vista bíblico. 

Qué dice la Biblia …  

Casa por casa no es la instalación a Fondo

Dicho esto, vamos a empezar por tomar vistazo a los muchos pasajes bíblicos que se refieren a las iglesias se reúnen en hogares:

Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la vivienda donde estaban sentados. Hechos 2:2  [Aviso que estaba sentada en una casa , no en las bancas en un aula como en el cine.]

Y perseverando unánimes cada día en el templo [de una estructura preexistente judío no es un edificio construido la iglesia], y partiendo el pan en casa a casa , comían juntos con alegría y sencillez de corazón … Hechos 2:46

Y todos los días en el templo [no de una estructura preexistente judío construido un edificio de la iglesia], y en cada casa , no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo. Hechos 5:42

En cuanto a Saulo asolaba la iglesia, entrando por las casas : y trayendo hombres y mujeres, los entregaba en la cárcel. Hechos 8:3 [Es probable que esto se refiere tanto a un asalto a iglesias en las casas reales y un asalto a miembros de la iglesia en las casas de otras reuniones de la iglesia, donde no se han realizado.]

20 ¿Y cómo he rehuido nada que fuese útil a usted, pero usted ha demostrado, y les he enseñado públicamente [es decir, abierta al público social – esto no significa que en un edificio público], y de casa en casa , 21 testificando a los Judios, y también a los griegos, del arrepentimiento para con Dios y la fe en nuestro Señor Jesucristo. Hechos 20:20-21

3 Saludad a Priscila y Aquila, mis colaboradores en Cristo Jesús: 4 ¿Quién tiene para mi vida establecido su propio cuello: á los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles. 5 Saludad también a la iglesia que está en su casa . Saludo a mi bien amado Epeneto, que es las primicias de Acaya para Cristo.   Rom 16:3-5

Las iglesias de Asia os saludan. Aquila y Priscila, os saludan mucho en el Señor, con la iglesia que está en su casa . 1 Corintios 16:09

Saludad a los hermanos que están en Laodicea, ya Ninfas ya la iglesia que está en su casa . Col 4:15

Y para nuestra amada Apia, ya Arquipo nuestro fellowsoldier, y para la iglesia en su casa : Filemón 01:02

Estos últimos cuatro pasajes son un saludo a iglesias en las casas, dos veces a una iglesia en particular, y sin embargo, no vemos un saludo solo en la Biblia que fue enviado a las iglesias que se reunieron en iglesias construidas especialmente. ¿Por qué? No había edificios.

Más de lo que dice la Biblia …

La Iglesia es un Pueblo no una construcción

La Biblia establece fehacientemente que la iglesia es un pueblo no una estructura arquitectónica o una serie de edificios de ladrillo y mortero. En el griego vemos que la palabra “iglesia” (Ecclesia / ekklesia) significa un llamado a la gente. Cuando leemos esta palabra en su contexto, vemos que en concreto significa un pueblo llamado fuera de Dios, y aún más específicamente, un pueblo de Cristo. En consecuencia, la iglesia no debe ser pensado o conocido como un centro o incluso como un lugar de encuentro.

La iglesia primitiva como en la Biblia no se preocupan por levantar edificios. Que no era su misión. Hacer discípulos era su misión. Por lo que la iglesia fue una vez conocido con exactitud tal y como describe la Biblia, como un pueblo de Cristo .   Sin embargo, siglos de tradiciones hechas por el hombre han alterado, obviamente, como la mayoría de las personas ven a la iglesia.

Lamentablemente hoy en día parece que la persona promedio creyente y no creyente por igual, piensa en una iglesia como un lugar de encuentro en lugar de un pueblo de Cristo. Esta degradación en el pensamiento supone una desviación masiva de las tradiciones que se transmiten a nosotros desde los Apóstoles.

Nosotros no debe alterar las tradiciones Dada

Por lo tanto, hermanos, estad firmes y conservad las tradiciones que le han enseñado ya sea por palabra o por carta nuestra. 2 Tesalonicenses 2:15

La Biblia manda que tenemos que aferrarnos a las tradiciones que se transmiten a nosotros. Esto significa que no vamos a modificar o añadir a esas tradiciones. Sabemos que un apóstol original se habla aquí y refiriéndose a sí mismo y otros apóstoles originales cuando dice: ” ya sea por palabra, o de nuestra carta. “ 

La alteración de las tradiciones bíblicas iglesia también altera la doctrina subyacente y por lo tanto, cambia realmente lo que la Biblia enseña. Así que jugar con estas tradiciones es algo muy peligroso. (He tratado este tema con más profundidad en otro artículo. Ver el peligro de las tradiciones de hombres http://www.truthguard.com/Articles/the-danger-of-the-traditions-of-men-a6.html )

Somos templos de Dios

Se podría pensar que con tanto énfasis entre los cristianos de todo el mundo en la construcción de edificios de la iglesia, que ciertamente la Biblia debe impartir este curso de acción en alguna parte. Pero no sólo la Biblia no enseña esto, la Biblia enseña exactamente lo opuesto:

 

18 por medio de él y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Ahora, pues, no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y de la familia de Dios;

20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo Jesucristo mismo la principal piedra del ángulo, 21 en quien todo el edificio, bien coordinado crece para ser un templo santo en el Señor: 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu. Eph2 :18-22

¿Podría ser más claro que nosotros (los cristianos) es de Dios edificio, que nos son su morada y su templo ? Si esto no fuera prueba suficiente, vemos esta misma enseñanza en un número de diferentes formas en diferentes lugares en la Biblia. He aquí algunos ejemplos:

Nos encontramos con que el Espíritu del Señor ya no habita en templos hechos por manos del hombre (ver Hechos 7:48, Hechos 17:24), y que nosotros (los cristianos) son los templos del Espíritu Santo (1 Corintios 6:19 ). Vemos que el Espíritu de Dios habita en nosotros (Romanos 8:11). La Biblia dice, además, que somos de Dios la construcción y también que Cristo es el fundamento de ese edificio. (Ver 1 Corintios 3:9-11) . [Nota: la palabra “construcción” aquí en el griego significa uno ! estructura arquitectónica Así que los cristianos se están estructura arquitectónica de Dios, no de ladrillos y piedra. Esto significa que no hay edificios de la iglesia especialmente diseñado son necesarios. No santuario tiene que ser creado. Somos el santuario de Dios !]

9 Porque nosotros somos [los compañeros de trabajo o compañeros de trabajo], junto con Dios. usted labranza de Dios [la tierra que es cultivable], que son el edificio de Dios [la estructura arquitectónica] 10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, como perito arquitecto, puse el fundamento, y otro construye al respecto. Pero cada uno mire cómo edifica acto seguido. 11 Por otro fundamento nadie puede poner que el que está puesto, el cual es Jesucristo. 1 Corintios 3: 9-11

Así que no sólo somos de Dios, edificio que también son sus TIERRA para construir sobre! Este verso solo pone a la muerte de la práctica popular de hoy de la adquisición de terrenos y edificios edificio de la iglesia.

En el versículo 10b, leemos , “… pero cada uno mire cómo edifica acto seguido.” Así que tenemos que tener cuidado cómo podemos aprovechar los verdaderos edificios, que son el pueblo de Dios . Esto demuestra que tenemos que tener mucho cuidado en que vivimos, actuamos y servir a los demás correctamente, lo que por supuesto es un resultado directo de tener cuidado de que lo que creemos y enseñamos es bíblicamente correcta. Pero los cristianos lo más triste actuar como el mundo de muchas maneras (y sorprendentemente incluso más que el mundo en algunos aspectos), y tan exactamente igual a los hombres de negocios terrenales y los empresarios, los cristianos están muy preocupados por la construcción, mantenimiento y ampliación de edificios comerciales, las cosas que no tienen nada que ver con el cristianismo bíblico, con el ser cristiano y vivir una vida cristiana normal.

Anteriormente en este mismo versículo, vemos que el Apóstol Pablo dijo que él dio (impartido / revelado) de la fundación, que es Cristo, y otro construye sobre eso. En ninguna parte se oye nada de Pablo recaudar dinero para sentar las bases de una instalación de la nueva iglesia o de otros basándose en eso.

Vamos a ver el resto de este capítulo (1 Cor 3:12-23):

12 Y si alguno edificare sobre este fundamento [de] oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, paja [paja] 13 La obra de cada uno será manifestada: porque el día la declarará, pues ha de ser revelada por fuego y el fuego a intentar el trabajo de todos los hombres de qué tipo es. catorce Si permanece de cualquier hombre de trabajo que se ha construido sobre el fundamento, recibirá recompensa. quince Si la obra de alguno fuere quemada, será perdida: pero mismo será salvo, aunque así como por el fuego. 16 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? 17 Si alguno destruyere el templo de Dios, él destruirá a Dios, porque la templo de Dios es santo, el cual sois vosotros. 18 Que nadie se engañe. Si alguno entre vosotros parece ser sabio en este siglo, hágase ignorante, para que llegue a ser sabio. 19 Porque la sabiduría de este mundo es necedad ante Dios. Porque escrito está: El prende a los sabios en la astucia de ellos. 20 Y otra vez: El Señor conoce los pensamientos de los sabios, que son vanos. 21 Así que, ninguno se gloríe en los hombres. Para todas las cosas están en vosotros, 22 sea Pablo, sea Apolos, sea Cefas, sea el mundo, o la vida o la muerte, sea lo presente, ni lo por venir, todo es vuestro, 23 y vosotros de Cristo, y Cristo es de Dios. 1 Corintios 3:12-23

Hay muchos cristianos que no son sólo sobre la base de la base equivocada, sino que lo están haciendo con madera, heno y hojarasca, que un día se quemó y se expone como valor. A pesar de estos cristianos son salvos (todos los cristianos se salvan de lo contrario no serían cristianos), sufrirán la pérdida de las recompensas en el cielo para pasar sus vidas y apoyar la construcción del reino del hombre y no el reino de Dios. Vemos que es la sabiduría del mundo, que es una tontería que están siguiendo y propagar. No sólo ello, la gloria de los hombres que están detrás de este error.

Lo que vemos en este y otros pasajes es que la línea de fondo general es de Dios es claramente no interesada en los ladrillos y el mortero. Él está interesado en piedras vivas.

También, como piedras vivas , sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 1 Pedro 2:5 (NVI)

Sin embargo, el hombre tiene una preocupación excesiva con el hormigón y el vidrio.

Pero ¿No es una casa todavía un edificio?

Un argumento común e inteligente algo en contra de las iglesias se reúnen en hogares más o menos así: “Pero no es una casa sigue siendo un edificio construido por las manos del hombre?” Sí, lo es, pero no estamos afirmando que es un santuario especial, o que Espíritu de Dios habita dentro de esas paredes. Por no hablar, casas ya existentes. Todo el mundo vive en algún lugar y no hay costos adicionales para también reunirse en ese mismo lugar de la iglesia. Y por el sentido común sabemos que alguien la “casa” es siempre que les ha tocado vivir y consideran su hogar. Obviamente, esto también podría ser un apartamento, condominio, casa pueblo, casa móvil, etc Todos estos son lugares aceptables reunión.

¿Qué pasa con la reunión en una oficina o almacén?

Una vez que los cristianos comienza a conocer como la iglesia en un lugar donde alguien no también en directo, parece que este es el punto exacto donde los problemas comienzan rápidamente y rápidamente compuesto. Cualquier cosa menos que una casa (por ejemplo, se encuentran en un edificio de oficinas, almacenes, negocios, etc) se está moviendo en una dirección más frío, más institucional y menos íntimas, incluso si esos espacios son creyentes-controlada y obtener de forma gratuita. Esto es en parte debido a la reunión de este tipo de “profesional” carece de espacios de la hospitalidad y la intimidad de una casa y la desconexión de la estrecha comunión de alguna manera casi siempre conduce a un extraño deseo general para alquilar o construir una instalación especial y viajar aún más lejos por el mal camino hacia un entorno más frío más institucional.

Por supuesto, hay que decir que los cristianos que se reúnen en una casa pero carecen de la comprensión y el control de sí mismo todavía tienen a menudo un deseo desordenado de utilizar incorrectamente que su casa como punto de partida para alquilar de un día o construir un edificio. Esto sucede todo el tiempo. No obstante, la Biblia nos manda a hacer sendas derechas para nuestros pies y no dar lugar al diablo. Esto significa que no debemos tentar. Más información sobre por qué los espacios profesionales no son una buena idea en un artículo próximo.

Pero no la iglesia primitiva también se reúnen en un edificio del Templo?

Sí lo hicieron y el mayor tamaño de las del templo podían múltiples iglesias casa de la reunión para oír a los apóstoles originales hablar (más en público) en un edificio que ya existía. Varias iglesias fueron capaces de hacer uso de una instalación judía que al parecer a su disposición sin ningún cargo o costo. Sin embargo, como hemos visto en la lista de las Escrituras anteriormente en este artículo, las iglesias individuales fueron identificados y asociados a las casas de determinadas personas , no con el templo.

Algunos argumentan que, dado que los templos no están libremente disponibles hoy en día que necesitamos para construir versiones cristianas de ellos. Esto no es cierto. Una y otra vez, el modelo que vemos en la Biblia es la asamblea de su casa. Ni una sola vez vemos las reuniones realizadas en el especialmente construido la iglesia edificios. Por lo tanto la falta de “templos” de hoy no es una licencia para su construcción.

También debemos tener en cuenta que los Apóstoles fueron enviados especiales que Dios estaba escribiendo el Nuevo Testamento a través y que vivía en un tiempo diferente en la historia. La Biblia está completa y no hay tal “mayúscula” hoy en día los Apóstoles. Los apóstoles fueron también los hombres judíos que tenían acceso a la construcción del templo actual. 

Además, la iglesia era nuevo y se estaba formando a un ritmo rápido por lo que llevó a cabo reuniones diarias, tanto en los templos y casas. No es que las reuniones en casa todos los días no sería una buena idea hoy, pero las reuniones al día, en la actualidad no se producen, salvo tal vez en unos 3 º países del mundo y, posiblemente, algunos conjuntos de casa. Sin embargo, debemos preguntarnos: ¿ni siquiera de hoy en día las iglesias evangélicas se reúnen a diario en sus edificios populares especiales de la iglesia que comúnmente construir? Casi nunca. Estos edificios suelen quedar vacante la mayor parte de la semana.

A continuación se enumeran en la construcción de templos y casas se mencionan juntos:

Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en casa a casa , comían juntos con alegría y sencillez de corazón … Hechos 2:46

Más tratando de justificar su deseo de un edificio, algunos pueden decir que este verso prueba que las reuniones de la iglesia se llevaron a cabo en los templos y comer sólo, la comunión o el partir el pan, en general, se llevó a cabo casa por casa. Esto no es cierto como se muestra en el verso siguiente:

Y todos los días en el templo, y en cada casa , ellos [los apóstoles] no cesaban de enseñar y predicar a Jesucristo. Hechos 5:42

Obviamente hay mucho más en juego en estas casas que comer.

Algunos Pensamientos Finales Breve

A pesar de toda la retórica vacía y constantes llamamientos urgentes de dinero que sin cesar escuchar “ad nauseam ad infinitum” de clérigos ambiciosos en todas partes, edificios de la iglesia simplemente no son necesarias . De hecho, en realidad son grandes distracciones bíblica y perder el tiempo y el dinero perdiendo importantes esfuerzos que se abren una caja de Pandora de los problemas de otros. I plan para cubrir lo que sucede cuando una iglesia viaja a este agujero del conejo precaria en un próximo artículo.

– Paul Howey

Descargar mi nueva canción: Somos el edificio de Dios  ( versión acústica grabada en vivo en el estudio de Este es un complemento de este artículo…) 

¿ESTÁ LLAMADO EL PASTOR A GOBERNAR LA IGLESIA Y HACERLA SU DOMINIO?

¡No le roben a Dios, y entréguenme todos sus diezmos,  ofrendas y  propinas puntualmente, sino “Lay-off” para todos!…¡Sí, pastorcito, le daremos incluso nuestras almas!…¡Okey, así me gusta, borregos!…” Meeeeeeeee

 

¿Debería el Pastor gobernar sobre usted?

El autoritarismo en la iglesia es uno de los problemas más graves que las iglesias cristianas se enfrentan hoy en día. Los regímenes autoritarios y las maquinarias políticas dentro de las iglesias cristianas no sólo son totalmente anti-bíblicos, sino que habilitan a los hombres a tomar una iglesia en cualquier lugar que deseen, sin pasar por los controles normales y las reglas que se encuentran en la Biblia. Una iglesia que le ha dado el control a un solo hombre (a menudo llamado “el pastor”) o de un pequeño grupo de hombres (a menudo llamado un consejo de ancianos o cuerpo gobernante) es sacudida potentemente en por olas muy peligrosas contra las rocas.

De repente, las iglesias se convierten en una moneda de diez centavos de acuerdo a los caprichos y las agendas de los hombres. Si un pastor dictatorial se despierta en el lado equivocado de la cama y decide llevar a toda la iglesia por un precipicio doctrinalmente, la mayoría de las congregaciones sólo siguen ciegamente, creyendo que son incapaces de hacer nada al respecto, sin importarles en absoluto. Los cristianos han sido bombardeados con la mentira de que algunos hombres son designados por Dios para gobernar y reinar sobre su pueblo. No, la Biblia prohíbe tales cosas y nos da la solución.

 

El monumental malentendido popular de la autoridad en la iglesia es probablemente el mayor problema que conduce a un sistema de iglesia falsa. El principal problema es con la gente que la Biblia llama “nicolaítas”, aquellos que los cristianos permiten conquistar y suprimir. (Del griego, la palabra “Nico” significa “la supresión o la conquista de” y “laos” es donde tenemos la palabra ‘laicos’ que significa gente). En Apocalipsis 2:6 y 2:15, Jesús dijo que Él odia las prácticas y las enseñanzas de los nicolaítas.

No es sorprendente que la mayoría de los nicolaítas, se niegan a reconocer y a admitir que son nicolaítas. Ellos hacen la falsa afirmación de que nadie puede saber realmente lo que es o no es un nicolaíta. La mayoría sólo citan un cuento de hadas popular que la palabra significa un seguidor del hereje mítico Nicklaus. No es así. La verdad es que sabemos con toda claridad exactamente lo que significa la palabra y exactamente quiénes son estas personas. Además, no tiene ningún sentido que Jesús mencione algo que odia y nunca nos dejes saber qué es exactamente lo que él estaba hablando.

En la actualidad no hay escasez de aquellos que quieren una falsificación de Saúl para ser rey sobre ellos y no hay escasez de los nicolaítas que quieren ser ese rey en el lugar de Cristo. (Por cierto, la definición del anticristo es una persona que se opone a Cristo y / o se encuentra en su lugar). Al menos Dios le dijo a Samuel que nombrara a Saúl como rey. A pesar de que Dios estaba disgustado con el hecho de que Israel quisiera un hombre como rey en lugar de Él, todavía autorizó el nombramiento de Saúl. Hoy en día multitud de falsificaciones de “Saúles” no tienen ninguna autorización de parte de Dios. Son auto-nombrados y secundados por la gente. He aquí por qué sabemos que ellos son los líderes de la falsificación (que pueden ser verdaderos cristianos, pero son falsos pastores):

  • Toda autoridad en el cielo y la tierra se ha dado a Jesús (Mateo 28:18).

  • Sólo Jesús es la Cabeza de la iglesia (Juan 5:26-27, Efesios 1:22-23, Colosenses 1:18).

  • Dios no permite que los cristianos tengan el control de la autoridad sobre los demás cristianos en la iglesia (ver Mateo 20:25-28, Marcos 10:42-45, Lucas 22:24-27, 1 Pedro 5:3, Mateo 23:8-12, etc.)

  • No tenemos múltiples sumos sacerdotes especiales sobre nosotros. Sólo hay un Sumo Sacerdote, Jesucristo (véase Hebreos 3:1, 4:14).

  • Tenemos un Maestro Cristo y todos nosotros somos hermanos (ver Mateo 23: 8-12).

  • Usted no puede obedecer a dos amos; servirá a uno y odiará a los demás (Mateo 6:24, Lucas 6:13). Usted simplemente no puede obedecer a Jesús como Maestro, y a un pastor como Maestro, al mismo tiempo.

Hay una gran diferencia entre los auténticos detrás de escenas. ancianos amorosos que se mantienen firmes en la sana doctrina y que  amonestan al Cuerpo de Cristo para obedecer la Biblia frente a un nicolaíta que enseña su propia agenda y atrae a los hombres a sí mismo a través de enseñanzas y tradiciones de hombres. Mientras que la Biblia deja en claro que se supone que debemos someternos a las autoridades gubernamentales como a la policía y obedecer las leyes de nuestra tierra (pagar impuestos, obedecer las leyes de tránsito, etc), también se nos ordenó a que no estableciéramos sistemas autoritarios o regímenes dentro de las iglesias cristianas.

Para que haya alguna esperanza de una iglesia que navegar a través de la apostasía, cada vez peor que está sobre nosotros, ahora más que nunca, Jesús solo debe ser reconocido como el único responsable y Su Palabra, y la Biblia debe reinar. Así es como se supone  que siempre debió ser, en todos los puntos en la historia de la iglesia, pero no es así como ha sido, y que ciertamente no es lo que es hoy.

Más sobre este tema se pueden encontrar en la sección de artículos.

Este artículo también fue recientemente titulado “El desastre autoritario”. Una parte de este artículo es un extracto actualizado de mi artículo “Cuando una iglesia se convierte en un negocio”.

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EL MORMONISMO EXAMINADO

 IMPORTANTE ACLARACIÓN: Este artículo ha sido escrito por un Trinitario, por eso ustedes encontrarán la frase  “Dios el Hijo”, locución que yo no comparto porque soy un unitario convicto y confeso. Sin embargo, debo respetar el artículo en su integridad y no quitarle nada para evitarme problemas con el autor. Mi interés es que se examine el mormonismo, y creo que este estudio tiene puntos excelentes.

Gracias por su atención.

Apologista

black & white

Gran Templo mormón

Por Charlie Campbell

EL ORIGEN DE LA IGLESIA MORMONA

La iglesia mormona es conocida oficialmente como: La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Los mormones se refieren a la iglesia comúnmente como “LDS” (USD por sus siglas en español) santos de los últimos días en ingles.

La Iglesia fue fundada por Joseph Smith. Joseph Smith nació en Vermont en 1805. Algo confundido cuando joven, por los desacuerdos de las iglesias denominacionales de su época, Joseph Smith llevó el versículo de Santiago 1:5 al Señor en oración. Santiago 1:5 dice… “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada. VRV

Según la historia, Joseph Smith, falto de sabiduría en cuanto a que iglesia que debía asistir, se fue al bosque a orar acerca de esto. Fue allí, en 1820, que Joseph Smith, a la edad de 15 años, dice que Dios el Padre y su Hijo Jesús, se le aparecieron. Supuestamente le informaron que las iglesias “estaban todas equivocadas,” “sus credos eran una abominación,” y “sus profesores estaban corruptos.”

Una respuesta Cristiana a las afirmaciones de la iglesia mormona, (como lo haremos en el estudio de esta noche) no es un ataque con espíritu airado (como algunos misioneros mormones dicen) es una respuesta al ataque de Joseph Smith sobre el Cristianismo.

Tres años después, en 1823, Joseph Smith afirma que “un ser resucitado y glorificado” llamado Moroni se le apareció, y le hablo acerca de unas planchas doradas que estaban enterradas en la ladera de un cerro, en Cumorah, New York. Estas planchas, según la historia, contenían la historia de un pueblo antiguo que emigró del medio oriente a America en el año 600 A.C. [Vea el Libro de Mormón: Introducción]

Las palabras escritas en las planchas, de acuerdo a Joseph Smith, fueron escritas por un hombre llamado “Mormón,” un profeta historiador antiguo.

En 1827 el ángel Moroni supuestamente se le apareció de nuevo a Smith. Este lo dirigió a desenterrar las planchas y a comenzar a traducir los escritos en “egipcio reformado: con las que fueron grabadas por el poder sobrenatural de Dios. Joseph Smith dice que le fue prohibido por Moroni el revelar estas planchas doradas a alguna otra persona o sería destruido. Antes que las planchas fueran tomadas de la tierra, tres testigos -David Whitmer, Martin Harris, y Oliver Cowdery- oraron con Smith que se les permitiera ver las planchas. De acuerdo con la introducción al libro de mormón un ángel de Dios bajó del cielo, en junio de 1829, y puso las planchas ante sus ojos para que las vieran.

De acuerdo al recuento algún tiempo después de que Joseph Smith terminará de traducir las planchas, las planchas fueron llevadas por Moroni y hasta la fecha no han estado disponibles para ninguna inspección. Es interesante notar que los tres individuos eventualmente dejaron la iglesia. [Martin Harris, regreso a la iglesia mormona mas tarde en su vida, aunque en el tiempo que estuvo fuera el dijo que algunas otras Iglesias también eran verdaderas.]

 

En Marzo de 1830, tres años después de que supuestamente recibiera las planchas, Joseph Smith publicó sus resultados. ¿El titulo del libro? “El Libro de Mormón.”

El Libro de Mormón, afirma en su cubierta que es: “Otro Testamento de Jesucristo.” El Libro de Mormón se compone de 15 libros o divisiones y parece ser ligeramente más grande que nuestro Nuevo Testamento. Afirma que es un recuento abreviado de como Dios lidió con los habitantes originales del continente Americano, entre los años 600 BC. al 421 A.D. Enseña que Jesús, después de su resurrección, vino a las Américas, hizo milagros, y escogió a 12 hombres de un pueblo conocido como los Nefitas para que fueran sus discípulos americanos.

Un mes después de la publicación del Libro de Mormón en 1830, Joseph Smith fundó su iglesia en Fayette, Nueva York. En 1844 Joseph Smith murió a manos de una turba airada mientras se encontraba en prisión. Brigham Young (1801-77) tomó el liderazgo como Segundo presidente del grupo, y trasladó a los seguidores de las enseñanzas de Joseph Smith a Salt Lake City, Utah (en donde la iglesia tiene su cede hasta ahora) [El Presidente Mormón hasta el año 2008 fue Gordon B. Hinckley]

Con su énfasis sobre “los valores familiares,” 65,000 misioneros de tiempo completo, millones de dólares usados para pagar por publicidad cada año no es difícil comprender como es que la iglesia ha llegado a alcanzar los 12 millones de personas en todo el mundo. Se espera que ese número se duplique en los próximos diez años. La Universidad Brigham Young proyecta que para el año 2080 habrá más de 256 millones de mormones en todo el mundo, asumiendo que la iglesia crezca a este mismo ritmo.

CUATRO ENSEÑANZAS FASAS DE LA IGLESIA MORMONA

Consideremos brevemente cuatro enseñanzas falsas de la Iglesia Mormona, y luego volveremos nuestra atención más minuciosamente al Libro de Mormón.

1. El Punto de Vista de La Iglesia Mormona Acerca de Dios.

El mormonismo es una religión politeísta [ver como ejemplo, La Perla de Gran Precio, Abraham 5:1-21]. Esto es, ellos creen en la existencia de más de un dios. Aunque los mormones creen en la existencia de más de un dios, solo adoran a un solo dios, a quien llaman “Padre Celestial” o “Elohim.” Este dios a quien ellos llaman “Padre Celestial,” es solo uno de muchos dioses en una cadena eterna de dioses que han sido engendrados por otros dioses. Pero “Elohim” es dios sobre este planeta así que la iglesia dice que no necesitamos adorar a los otros dioses que ya existían antes que Elohim. Elohim es nuestro creador y por ende el dios a quien nosotros tendremos que rendir cuentas.

Los mormones niegan la doctrina tradicional de La Trinidad. La doctrina de la Trinidad afirma que hay un solo Dios que existe eternamente en tres personas distintas pero co-iguales, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo.

La iglesia mormona niega esto. Enseña que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres dioses diferentes. Pero la Biblia nos dice algo diferente. Isaías 44:6, 8 Hay un solo Dios. Si Dios que es omnisciente, dice que El no sabe nada acerca de ningún otro dios, sin duda entonces no hay ningún otro dios.

Una segunda enseñanza de la iglesia mormona tiene que ver con…

2. El Punto de Vista de La Iglesia Mormona acerca del Hombre.

La iglesia mormona ha dicho que el hombre es un dios, “en embrión” y puede alcanzar el ser exaltado a deidad así como su padre celestial ha sido exaltado. De acuerdo con la enseñanza mormona dios y el hombre son de la misma “especie.” Lo mormones creen que antes de nacer al mundo presente, todo ser humano ha pre-existido en el cielo como hijo o hija de un padre y de una madre, un dios y una diosa. El nacer a esta vida aquí en la tierra es algo con lo que nosotros estuvimos de acuerdo en el cielo. Esta vida sirve como prueba y como medio para poder obtener algún día nuestra exaltación a la deidad. Brigham Young, el segundo presidente de la iglesia dijo: “El Señor nos creo a usted y a mi con el propósito de que fuéramos dioses tal como el es… Somos creados con el propósito de ser dioses igual que nuestro padre que esta en los cielos.” (Diario de Discursos 3:93) Uno alcanza la exaltación viviendo una vida de obediencia a las enseñanzas y prácticas mormonas. Aquellos que sean exaltados a la deidad habitaran en su propio planeta y procrearan hijos espirituales, que continuaran el ciclo que acabo de mencionar.

¿Se convertirá el hombre en dios algún día? ¡De ninguna manera! ¡Parece seer que Dios anticipó que la iglesia mormona iba a decir esto! Hay muchos versículos que pueden refutar esta enseñanza, pero vea conmigo lo que dice Isaías 43. Isaías 43:10 dice,

¡Que no hubo dioses antes que Dios, y que nunca habrá dioses después de El!

La tercera enseñanza falsa tiene que ver con…

3. El Punto de Vista de La Iglesia Mormona Acerca de Jesús.

Los mormones llaman a Jesús El Hijo de Dios igual que nosotros, pero ellos tienen una idea muy diferente a la nuestra de lo que esto significa. Nosotros creemos que El es Dios El Hijo (Juan 20:28) la segunda Persona de la Trinidad. La Biblia enseña que el ha existido desde la eternidad (Miqueas 5:2) y que El es igual en naturaleza al Padre (Juan. 5:18, Hebreos 1:3). La enseñanza mormona dice que Jesús fue el primero de muchos hijos. Entre estos hijos se incluye a Lucifer [Satanás] mismo. Fueron procreados en el cielo por Elohim y una de sus muchas esposas con las que no está casado. [La teología mormona de la misma manera niega el recuento Bíblico del nacimiento virginal. Enseña en su lugar que el cuerpo humano de Jesús le fue dado al nacer como producto de un encuentro sexual físico entre Dios el Padre que visitó la tierra y tuvo relaciones sexuales con María, (¡que había sido antes su hija espiritual en el cielo!)]

La cuarta enseñaza falsa de la Iglesia Mormona tiene que ver con…

4. El Punto de Vista de La Iglesia Mormona Sobre la Salvación.

La iglesia mormona enseña que la muerte de Cristo en la cruz trae una salvación general a toda la humanidad. El resultado de esta salvación es que toda la humanidad será resucitada y se le dará vida eterna. Esta salvación le será concedida aun al peor de los pecadores (incluyendo a los no mormones). Pero tanbien enseñan que para poder disfrutar de la exaltación individual en el cielo uno debe haberse –arrepentido–haberse bautizado–y haber vivido una vida de obediencia a las leyes y enseñanzas de la iglesia mormona. Así que para el mormón, la obra de Cristo es meramente el principio de la salvación. Se necesitan las obras humanas para completar el proceso. Dependiendo de nuestras obras, la iglesia mormona enseña que podemos alcanzar uno de tres niveles diferentes en el cielo: el celestial (el máximo grado de gloria); Terrestre (el grado intermedio de gloria); Telestial (el nivel mas bajo de gloria). Para poder llegar al reino celestial, el nivel mas alto, uno debe haberse casado en el templo mormón alguna vez en su vida.

De acuerdo a la iglesia mormona, el infierno es un lugar temporal para el sufrimiento de los impíos. Después de su tiempo de castigo serán aceptados en gloria.

Obviamente no estamos de acuerdo con todas estas cosas. Y hemos considerado una respuesta Bíblica a la salvación basada en obras.

Eph. 2:8-9 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe.

Titus 3:5 dice… 5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo,”

 

ESCRITURAS MORMONAS

Hay cuatro libros que la iglesia mormona cree que contienen La Palabra de Dios.

1. La Biblia

2. Doctrinas y Convenios

Este libro afirma que contiene revelaciones dadas a Joseph Smith y “algunas adiciones por sus sucesores en la presidencia de la iglesia.”

3. La Perla de Gran Precio

Publicado por primera vez en 1851, se compone de algunas de las escrituras de Joseph Smith, (que incluyen al Libro de Abraham).

4. El Libro de Mormon

La iglesia mormona, no queriendo que traspapeláramos ninguna de las escrituras inspiradas de Dios, muy gentilmente las ha empaquetado en un solo libro para nosotros. (Todos estos libros pueden ser investigados en línea. Si usted desea gratuitamente una copia del libro de mormón para investigación póngase en contacto con nosotros en nuestro sitio Web.

No tenemos el tiempo para discutir los problemas que presentan todos estos libros. Así que enfoquemos nuestra atención en el libro de mormón. La iglesia mormona permanece en pie o cae por este libro. Siendo que es la primera obra de Joseph Smith, es fundamental para la fe mormona. Si se puede demostrar que este libro es un fraude, y que no es la Palabra de Dios, entonces todo el fundamento de la fe mormona es sacudido. El “apóstol” mormón Orson Pratt (1811-1881) dijo, “Convénzanos de nuestro error de doctrina si lo tenemos, por medio de la razón, argumentos lógicos, o por la Palabra de Dios, y les estaremos eternamente agradecidos por la información.” [El Vidente p.15-16]

Hoy quiero aceptar el reto de Orson Pratt. Hay 8 razones por las cuales el libro de mormón debe ser rechazado.

1. Contradice a la Biblia. Mire Isaías 8 y escuche lo que Isaías dijo… Isaías 8:20- 20 ¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido.

El Libro de Mormón está en desacuerdo en muchas instancias con lo que la Biblia enseña. Aquí tenemos un par de ejemplos. De acuerdo a Alma 7:10 en el Libro de Mormón, Jesús habría nacido en la ciudad de Jerusalén. Pero la Biblia dice algo diferente, dice que Jesús nació en el pueblo de Belén, en Lucas 2:4- 4 Y José subió de Galilea, de la ciudad de Nazaret, a Judea, a la ciudad de David, que se llama Belén, por cuanto era de la casa y familia de David; también Miqueas 5:2- 2 Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.

El libro de mormón tiene muchas de este tipo de inconsistencias y contradicciones. Para más ejemplos Haga clic aquí.

2. Contiene profecías falsas. 2 Nefi 10:7, hablando de los Judíos, profetiza…”7 Pero he aquí, así dice el Señor Dios: Cuando llegue el día en que crean en mí, que yo soy Cristo, he hecho convenio con sus padres que entonces serán restaurados en la carne, sobre la tierra, a las tierras de su herencia.

Así que Dios aquí en el libro de mormón profetiza que los Judíos serían restaurados a su tierra, pero solo si y cuando ellos reconocieran a Jesús como Dios. Bueno, los judíos están de nuevo en su tierra hoy. Pero ¿quien puede sugerir que esto sucedió como resultado de que ellos hayan creído en Jesús comos Dios? Esto sin duda no fue el caso, o ¿si? de acuerdo a Deuteronomio 18:22 (un versículo que veremos en unos minutos), los profetas de Dios tenían que acertar 100% del tiempo. El libro de mormón ha fallado esta prueba.

3. Ha sufrido enormes cambios. Joseph Smith mismo dijo que las planchas doradas de las cuales el supuestamente recibió el libro de mormón, fueron traducidas letra por letra, y “por el poder de Dios.” (Historia de la Iglesia, i, p.54-55) vea El Heraldo de los Santos, Noviembre 15, 1962, p.16. Joseph Smith dijo que el libro de mormón era, “el libro mas correcto sobre la tierra” (Historia de la Iglesia, 4:461; esto también esta indicado en la introducción del libro de mormón). Si esto fuera verdad no debió haber la necesidad de hacerle ningunas correcciones- ni siquiera errores de ortografía o gramaticales. Pero, si ha habido cambios. Y muchos. De hecho, se le han hecho más de 4,000 cambios al libro de mormón entre el tiempo que fue publicado originalmente en 1830 y la presente edición publicada en 1981. Muchos de estos cambios fueron correcciones a errores ortográficos y gramaticales de Joseph Smith, PERO, ha habido muchos otros cambios que han sido muy sustanciales. Esto puede posar un verdadero problema para los mormones. Si el LIBRO DE MORMON es “el libro mas correcto sobre la tierra” (como Joseph Smith afirmó)…si el libro de mormón en realidad fue traducido letra por letra por el poder de Dios por Joseph Smith no habría habido ninguna necesidad de hacerle ningún cambio. Si quiere ver fotos actuales del libro de mormón original de 1830 con sus propios ojos usted puede comprar el libro titulado: 3,913 Cambios en el Libro de Mormón escrito por Jerald y Sandra Tanner (ex Mormones que dirigen un ministerio cristiano (utlm.org) diseñado para ayudar a Mormones). Usted puede leer la introducción al del libro haciendo clic aquí. Usted puede ver una lista de cambios en nuestro Sitio Web. La iglesia mormona odia éste libro. Este libro es una reproducción fotográfica exacta de la primera edición del libro de mormón lado a lado con la edición de 1964 con todos los cambios marcados. “Charlie, ¿pensé que habías dicho que había mas de 4,000 cambios?” Así es. La edición de 1981 introdujo entre 100 & 200 cambios de palabras adicionales. Así que los enormes cambios en el libro de mormón es una buena evidencia que el libro de mormón no es la palabra de Dios. Un par de ejemplos de los cambios en el libro de mormón…La versión original en 1 Nefi 11:21 dice que Jesús es “el Padre eterno.” La versión de hoy dice (en el mismo verso) que Jesús es: “el hijos del Padre eterno.” La versión original en Mosias 21:28 dice que “…el rey Benjamin tenía un don de Dios, por medio del cual podía interpretar ciertas grabaciones. La versión de hoy dice (en el mismo verso) que: “el rey Mosias tenía un don de Dios, por medio del cual podía interpretar ciertas grabaciones.” Haga clic aquí para ver imágenes escaneadas del libro de mormón completo de 1830.

4. Es culpable de Plagio. El plagiar es tomar ideas, o escritos, do otra persona y ofrecerlos como propios. Bueno, el libro de mormón hace esto cientos de veces. Presenta 27,000 palabras, versículos y párrafos que fueron tomados directamente de la versión King James de la Biblia. De hecho, hay capítulos enteros tomados de la VKJ de la Biblia, y hasta palabras escritas en letra cursiva en la versión King James han sido plagiadas. Las palabras en letra cursiva, tal como se señala en el prefacio de la VKJ, han sido agregadas por los traductores de esta versión para agregar claridad. Y aun así, ¡hasta estas palabras terminaron siendo usadas en el libro de mormón! Si, como dice Joseph Smith, las planchas doradas que supuestamente tradujo, fueron originalmente escritas entre los años 600 BC y 421 AD, ¿como es que el libro de mormón contiene citas tan extensas de la VKJ de la Biblia, que fue escrita en el ingles antiguo, y que no fue publicada sino hasta el año 1611 (mas de 1000 años después)? Esa es una pregunta que a los mormones no les gusta contestar.

5. La verificación arqueológica es absolutamente escasa. El libro de mormón nos habla de dos naciones diferentes que supuestamente una vez existieron en America del Norte: la Nefita y la Lamanita. Se nos dice que estas naciones tenían inmensas poblaciones que vivían en grandes ciudades fortificadas. Supuestamente hubo entre ellos grandes guerras durante cientos de años en las cuales murieron cientos de miles de personas. La batalla final fue en el año 385 AD cerca del cerro Cumorah en el estado de Nueva York de nuestros día (ver Mormon 6:9-15). Sin embargo y a pesar de grandes poblaciones y ciudades, y guerras, los arqueólogos no han podido descubrir ni una sola cosa que pudiera indicar que estos grupos de gente jamás hayan existido, y que estos eventos de hecho ocurrieron. “Ni una sola pieza de evidencia ha sido encontrada jamás que pudiera apoyar al libro de mormon, ni siquiera un pequeño rastro de los nombres de estas grandes ciudades, no hay ruinas, no hay monedas, ningún documento o carta o monumento, nada por escrito. Ni siquiera uno de los ríos o montañas ni nada de la topografía mencionada nunca han sido identificadas.” [Dave Hunt, En Defensa de la Fe, p.156] Eso ha sido verificado tanto por el Smithsonian Institute en Washington D.C. que declaró: “El Smithsonian Institute jamás ha usado el libro de mormón de ninguna forma como guía científica. Los arqueólogos del Smithsonian no ven ninguna conexión directa entre la arqueología del Nuevo Mundo y la materia con la que trata el libro. ” Haga clic aquí para ver fotocopias de este documento. La revista National Geographic Haga clic aquí para ver fotocopia de este documento. declaró en 1990 que, “No existe evidencia arqueológica para verificar la historia de los antiguos pueblos del hemisferio occidental que son presentados en el libro de mormón.” ¿Ha cambiado algo en los últimos diez años? No. El 22 de Enero de 1999, la National Geographic Society declaró: “Los arqueólogos y otros eruditos por mucho tiempo han investigado el pasado del hemisferio, y esta Sociedad no sabe de nada encontrado hasta la fecha que halla sustanciado al libro de mormón.”

Hasta algunos eruditos Mormones, tales como Dee F. Green, reconocen que este es el caso. Green fue el editor del boletín informativo de la Sociedad Arqueológica Universitaria, que se publica en la Universidad Brigham Young. El dijo:

“Ninguna localidad mencionada en el libro de Mormón es conocida en referencia a la topografía moderna. La arqueología Bíblica puede ser estudiada por que sabemos en donde estuvieron y están Jerusalén y Jericó, pero no sabemos en donde estuvieron o están Zarahemla y Bountiful (ni ninguna otra localidad). Parecería entonces que una concentración geográfica debería ser de primer orden, pero ya hemos visto que veinte años de seguir este patrón nos ha dejado con las manos vacías.” (Dialogo: Diario del Pensamiento Mormón, Verano de 1969, pp. 77-78)

O tenemos a Thomas Stuart Ferguson, arqueólogo y apologista mormón. El dedico más de veinte años de su vida a encontrar pruebas a favor el libro de mormón. Fue fundador de La Fundación de Arqueología del Nuevo Mundo en la Universidad Brigham Young, que fue establecida para desenterrar evidencias arqueológicas que apoyen el Libro de Mormón. Después de un completo fracaso en encontrar evidencias dijo esto:

“Con todos estos esfuerzos tan grandes, no puede ser establecido que nadie, desde Joseph Smith al presente, haya puesto un dedo sobre un solo punto de terreno que se mencione como lugar geográfico en el libro de mormón. Y el hemisferio ha sido investigado muy bien por gente competente…Debo estar de acuerdo con Dee Green, quien nos ha dicho que a la fecha no existe la geografía mencionada en el libro de mormón. Yo, en lo particular, estaría feliz si Dee estuviera equivocado…no se puede establecer la geografía del libro de mormón en ningún lugar – por que es ficticia…El Mormonismo es probablemente el mejor mito-fraternidad concebido al que uno puede pertenecer.” (Citado por Richard Abanes, One Nation Under Gods, p. 76-80 y notas).

Si un mormón le esta diciendo que la evidencia arqueológica existe, ponga sobre ellos la carga de comprobar lo que dicen. Pide documentación clara de fuentes no mormonas para examinarla.

6. Ha sido desmentido por investigaciones recientes de ADN. El libro de mormon afirma que hace aproximadamente 2,600 hubo una migración de pueblos hebreos a las Américas. La introducción al Libro de Mormon dice que estos Lamanitas: “son los ancestros principales de los Indios Americanos.” Lo que quiere decir que El Libro de Mormon enseña que los Indios Americanos Nativos pueden rastrear sus raíces al pueblo Hebreo. Esta afirmación fundamental del Libro de Mormon ha sido desmentida por nuevas y emocionantes investigaciones de ADN. Investigaciones hechas en miles de individuos de decenas de tribus Nativas Americanas desde Alaska hasta la punta de America del Sur demuestran que una mayoría abrumadora [96.4% en individuos post colombianos] del ADN de estas tribus se originó en el área Nororiental y Norte Central de Asia. Investigaciones hechas a los restos de Indios Pre-colombianos revelan esto aun más (100% e individuos pre-colombianos] Arqueólogos, antropólogos, y ahora expertos en ADN han llegado a un consenso: Los Indios Nativos Americanos no estuvieron, ni están relacionados al pueblo Hebreo como lo afirma el Libro de Mormon. Si hubiera habido una migración hebrea en tiempos antiguos como la afirma el Libro de mormon, habría cuando menos algo de evidencia de ADN en los nativos Americanos de nuestros días; sin embrago, este no es el caso. Por que nunca hubo una migración Hebrea a las Américas en tiempos antiguos, no pudo haber existido la raza Lamanita. Estas nuevas investigaciones, que han empezado a encontrar cabida en las Corrientes dominantes, esta causando que muchos mormones reevalúen sus creencias en el Libro de Mormon. Usted puede obtener una copia de un gran DVD sobre este tema, titulado “El ADN vs. El Libro de Mormon” en nuestra tienda en línea.

7. Esta Impregnado de problemas científicos. El Dr. Thomas Key (tdkey.com ), el autor del libro El Libro de Mormon A la Luz de la Ciencia documenta numerosos problemas que existen en el Libro de Mormon. Este libro puede ser descargado gratis en el sitio Web del Dr. Key. Entre los problemas que el documenta en el Libro de Mormon se encuentran: Problemas geográficos, problemas botánicos, problemas zoológicos, problemas de lenguaje, problemas microbiológicos, problemas fisiológicos, problemas físicos y químicos, problemas tecnológicos, problemas antropológicos, problemas históricos, problemas gramaticales y de ortografía (en la primera edición de 1830)

8. Joseph Smith era un falso profeta. Joseph Smith ha hecho numerosas profecías falsas. En Septiembre de 1832 Joseph Smith aseguró que El Señor le dijo que los santos de los últimos días construirían La Nueva Jerusalén y su templo en Zion, Missouri durante su generación. El dijo en… Doctrinas & Pactos 84:5, 31 5 “De verdad te digo que esta generación no pasará hasta que una casa sea edificada al señor, y una nube reposará sobre ella, la cual será la Gloria del señor, que llenará la casa…casa que será edificada en esta generación para el Señor, en el lugar señalado” Joseph Smith estaba en Kirtland, Ohio cuando dijo esta profecía. El no sabía que mientras el hablaba sus seguidores (en Zion) estaban siendo echados del pueblo. Sus imprentas fueron destruidas, y algunos de sus lideres cubiertos de brea y plumas. Bueno, han pasado 170 años desde que se dio esta profecía. Generaciones han venido y ha ido desde 1832 y La Nueva Jerusalén no ha sido construida en Zion, Missouri. ¡Esta es una falsa profecía comprobada! Y hay muchas. En Mayo 6, 1843, Joseph Smith hizo esta profecía. El dijo “Yo profetizo en el nombre de el Señor Dios de Israel, que al menos que los Estados Unidos reparen los males cometidos a los santos en el estado de Missouri y castiguen los crímenes cometidos por sus oficiales, que en unos cuantos años el gobierno será completamente derrocado y desolado, y no quedara ni siquiera un trasto” (Historia de la Iglesia, Vol. 5, p. 394). Bueno, el gobierno de Estados Unidos no reparó (o rectificó) ninguno de los males cometidos contra los mormones en Missouri, y ahora han pasado mas de 150 años después, el gobierno de Estados Unidos sigue en pie. Aquí tenemos otro ejemplo de una profecía falsa. Deuteronomio 18 nos dice lo que debemos pensar acerca de los falsos profetas. Deuteronomio 18:22 22si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él.

La palabra “temor” en el hebreo es la palabra “guwr” (goor). Además de significar “temor” también puede significar volverse y salirse del camino (como a un lugar de albergue o a cualquier otro propósito). En otras palabras, no debemos de tener nada que ver con los profetas falsos. No se debe volver uno a seguir sus caminos. De hecho, escuche lo que Dios mandó a los Israelita que hicieran con los falso profetas en Deuteronomio 13:1-5: “Cuando se levantare en medio de ti profeta, o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigios, y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma. En pos de Jehová vuestro Dios andaréis; a él temeréis, guardaréis sus mandamientos y escucharéis su voz, a él serviréis, y a él seguiréis. Tal profeta o soñador de sueños ha de ser muerto, por cuanto aconsejó rebelión contra Jehová vuestro Dios que te sacó de tierra de Egipto y te rescató de casa de servidumbre, y trató de apartarte del camino por el cual Jehová tu Dios te mandó que anduvieses; y así quitarás el mal de en medio de ti.” Los falsos profetas debían morir. Dios toma muy en serio el engaño. (Es interesante notar que Joseph Smith fue muerto).

¿Que debemos entonces de pensar acerca del libro de mormón?

1. Contradice a la Biblia.

2. Contiene profecías falsas.

3. He pasado por numerosos cambios

4. Es culpable de plagio.

5. No existe absolutamente ninguna verificación arqueológica.

6. Investigaciones recientes de ADN han refutado una de las mayores aseveraciones del libro de mormón.

7. Está repleto de problemas científicos.

8. Joseph Smith era un falso profeta.

¿Que debemos de pensar acerca del libro de mormón? Orson Pratt, aquel profeta mormón de antaño, dijo una vez “Convénzanos de nuestro error” el estaba tan confiado en el libro de mormón, que dijo lo siguiente en 1851. “El libro de mormón afirma ser un relato divinamente inspirado…Si es encontrado falso, es una de las mas astutas, malvadas, audaces y profundas imposiciones [cargas] que hallan sido impuestas sobre el mundo, que se ha calculado para engañar y arruinar a millones. . . si es falsa, no es posible que nadie pueda ser salvo y la pueda recibir.” [Orson Pratt’s Works, “La Autenticidad Divina de el Libro de Mormón,” Liverpool, 1851, pp.1-2) Ver: http://www.utlm.org/onlinebooks/changech5a.htm#The Book of Mormon]

Habiendo visto que El Libro de mormón es falso, permitiremos que sus propias palabras resuman para nosotros lo que el Libro de Mormón es…”… es una de las mas astutas, malvadas, audaces y profundas imposiciones [cargas] que hallan sido impuestas sobre el mundo, que se ha calculado para engañar y arruinar a millones. . . “

TESTIFICANDO A LOS MISIONEROS MORMONES

1. Amorosamente Invite a los Misioneros a Entrar a Su Hogar. [Pero y ¿que con lo que dice en 1 Juan 2:10? ¿Que la Biblia no prohíbe esto? Haga Clic Aquí para obtener la respuesta a esta pregunta.] Tenga en mente que los misioneros mormones son seres humanos que tienen familias igual que usted. No están yendo de puerta en puerta intencionalmente engañando a la gente. Ellos mismos han sido engañados. Satanás ha cegado sus mentes (2 Corintios 4:4) y los ha tomado cautivos para que hagan su voluntad (2 Timoteo 2:26). Así que, cuando los misioneros mormones toquen su puerta, recíbalos con amor e invítelos a sentarse. Si la hora no es propicia para sostener una discusión (quizás usted esta ocupado hacienda algo) esta bien. Dígaselo, y déjeles saber cuando sería bueno que regresaran. (Necesitará como una hora para su primer encuentro). Claro que las damas por su propia seguridad, nunca quieren invitar a alguien a que entre en su hogar al menos que su esposo o algún otro varón su familia este presente.

2. Pregúnteles Como Les Esta Yendo en Su Misión. Muy sencillo, ¿No es cierto? Entonces, invítelos a pasar, y una vez que los invite pregúnteles como va su misión (esto es lo que ellos llaman a lo que están haciendo). Dígales que admira su voluntad para compartir lo que ellos creen con los demás. Especialmente en este clima tan caliente (o frío) según sea el caso. Ofrézcales un vaso con agua, o leche. (No te, coca-cola, café. Ellos no deben ingerir cafeína. Y ellos apreciaran su sensibilidad hacia esto) Ofrézcales que se sienten en su sillón. Mientras usted les trae sus bebidas ore por ellos. Ahora, ellos no están acostumbrados a ser recibidos de esta manera. Este tipo de amor, esta clase de hospitalidad ayudará a ablandarlos hacia las cosas que usted va a compartir con ellos mas adelante.

3. Escuche Su Presentación. La tendencia de muchos cristianos (incluyéndome a mi en otro tiempo) es emplear lo que yo llamo “la táctica lanza llamas” en el evangelismo a los cultos. En cuanto el mormón o el testigo de Jehová se presentan ante su puerta o pasa y se sienta en su casa empieza a disparar. Usted le expone todo lo que sabe acerca del grupo al que ellos pertenecen. Todas las cosas con las que usted no esta de acuerdo. Todas las cosas que usted ha escuchado acerca de ellos. Todas las diferencias que usted piensa que hay entre el cristianismo ortodoxo y las creencias de ellos. Esto casi nunca es eficaz. ¡No los haga! Yo lo he hecho. No funciona.

En la mayoría de los casos los misioneros mormones traen una presentación memorizada. Los dos se van a turnar. Uno de ellos va a hablar y luego el otro, y así sucesivamente. Deje que lo hagan, ¡sin interrupciones! Durante este tiempo usted este escuchando atentamente. Esta orando por ellos y contra los espíritus de maldad que están obrando.

EL TESTIMONIO DE ELLOS: Cuando la presentación termine el que esta hablando compartirá su testimonio con usted. Es un testimonio memorizado y se oirá algo como esto: “Yo le testifico a usted que –Joseph Smith es un profeta de Dios, — la iglesia mormona es verdadera, –Jesús es el Cristo, — el presidente de la iglesia Mormona es el profeta de Dios hoy, — y esto lo digo en el nombre de Jesucristo, Amen.”

EL RETO DE ELLOS PARA USTED: Luego uno de ellos dirá algo como esto (esto viene directamente de la introducción al Libro de Mormón y dice así): “Invitamos a todo hombre en todo lugar a que lea el Libro de Mormón, a que considere en su corazón el mensaje que contiene, y luego que le pregunte a Dios el Padre Eterno, en el nombre de Cristo si el libro es verdadero. Aquellos que siguen este curso y preguntan con fe obtendrán el testimonio de su verdad y divinidad por el poder del Espíritu Santo.” Esto es típicamente como terminaran si presentación; con una invitación a leer el Libro de Mormón usted mismo y a que ore acerca de si es verdadero o no.

4. Dígales que usted ya ha leído el Libro de Mormón. De hecho usted ya leyó parte del libro en esta página Web. Dígales algo como esto (muy humildemente y quizás hasta rascándose la cabeza), “He leído el Libro de Mormón. He hecho una oración sincera como lo sugiere el Libro de Mormón, y yo no recibí la misma confirmación que ustedes.” Usted tendrá delante de usted a dos misioneros conmocionados. ¿Por que van a estar conmocionados? En primer lugar, el mormón común NUNCA ha conocido a nadie fuera de su iglesia que haya leído el Libro de Mormón. En segundo lugar, ¡por que usted acaba de privar de toda fuerza a su presentación! Toda la presentación esta diseñada para interesarlo a usted en leer el Libro de Mormón, y luego entregarle uno e irse.

5. Diga algo como, “De hecho, me encontré con algunos problemas con los que quizás ustedes me puedan ayudar.” Parecerán perplejos, pero les dará mucho gusto verse a si mismos como aquellos que pueden ayudar a otra persona que tiene preguntas honestas para ellos. Así que dirán “¡Claro!”

6. Excúsese por un momento. Hay dos cosas que usted quiere hacer. A. Vaya por su copia del Libro de Mormón, que es su Biblia Reina Valera (esta es la única versión oficialmente aceptada y usada por la iglesia mormona), y sus notas. B. Ore.

7. Haga preguntas que usted ha preparado de antemano. ¿Que clase de preguntas? Preguntas que estén dirigidas específicamente a los problemas que hay con las enseñanzas del Libro de Mormón y sus profetas. Si usted comienza a predicarles ellos dejaran de escucharlo. El que les haga preguntas les ofrece la esperanza de que usted esté genuinamente interesado en aprender más acerca de su religión. Hacer preguntas es una gran manera de lograr que el mormón piense en cosas en las que quizás nunca había pensado, y de que investigue las falsas enseñazas de su iglesia. Jesús mismo hizo preguntas a los que lo criticaban. A los principales sacerdotes y a los ancianos que estaban retando su autoridad, Jesús les preguntó…Mateo 21:25 (vea también el v. 28) “El bautismo de Juan, ¿de dónde era? ¿Del cielo, o de los hombres?” Veamos algunos ejemplos de preguntas que usted puede hacer. Yo le sugeriría que repasara estas preguntas y que las escriba con su propio puño y letra y en sus propias palabras. Un estudiante de nuestra clase sugirió que les diéramos las preguntas escritas en una hoja de papel, y que les exhortáramos a que volvieran con las respuestas. Esa es una buena idea. No vaya a imprimir la página completa. Solo haga unas tres preguntas durante su primer encuentro.

1. ¿Se puede encontrar alguna prueba arqueológica o histórica de fuentes no mormonas que comprueben que los pueblos y lugares nombrados en el Libro de Mormón son verdaderos?

2. ¿Por que es que el Libro de Mormón dice que Jesús nació en Jerusalén (Alma 7:10) cuando la historia y la Biblia declaran que nació en Belén (Mateo 2:1)?

3. He leído que Joseph Smith dijo que había traducido las planchas doradas (de donde salió el Libro de Mormón) letra-por-letra, “por el poder de Dios” y que era “el mas correcto de cualquier libro sobre la tierra.” Si esto es verdad por que es que la iglesia mormona le ha hecho mas de 4,000 cambios desde que el Libro de Mormón fue publicado originalmente en 1830?

4. ¿Por que es que los versos Bíblicos citados en el Libro de Mormón contiene las palabras escritas en letra cursiva que se encuentran en la Biblia en la Versión King James, las cuales fueron agregadas al texto de la KJV por los traductores en los siglos 16 y 17?

Aquí tenemos un ejemplo: 3 Nefí 24:10 dice: “…tal que no haya donde contenerla…” Esta es una cita exacta de Malaquías 3:10 de la versión King James. Lo asombroso es que siete de estas palabras no se encuentran en el texto original. Fueron agregadas por los traductores de la KJV para tener más claridad. ¿Como es que estas palabras acabaron siendo usadas en el Libro de Mormón que supuestamente fue escrito miles de años antes que la versión King James de la Biblia?

5. Isaías 43:10 dice, “Antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí.” En Isaías 44:6, Dios dice, ” Fuera de mí no hay Dios.” A la luz de lo que se dice aquí, ¿como es que varones Mormones que sean encontrados dignos pueden convertirse en Dioses en la vida póstuma cuando Dios ya ha dicho que antes que el ningún Dios fue formado, y ningún será formado después de El?

6. ¿Por que es que los Mormones dicen que Jesús y Lucifer son hermanos espirituales cuando tanto el primer capitulo de Juan 1:1-3 y Colosenses 1:16 enseñan que Jesús es el creador de todas las cosas, incluyendo a Lucifer?

7. Leí donde Brigham Young, el Segundo presidente de la iglesia de los SUD, enseña que tanto la luna como el sol son habitados por gente (Diario de Discursos, 1870, v.13, p.271). ¿Ha encontrado la iglesia mormona alguna evidencia científica de que eso sea verdad?

8. Leí en Doctrinas y Pactos 84:1-5 donde Joseph Smith profetizó que La Nueva Jerusalén y su templo serian construidos en Zion, Missouri durante su generación. ¿Aun enseña la iglesia mormona que Joseph Smith era un verdadero profeta de Dios después de haber profetizado algo que claramente fue falso?

9. Leí donde Brigham Young enseñó que Adán es “nuestro Padre y nuestro Dios” (Diario de Discursos, Abril 9, 1852, Vol.1, p.50). ¿Como es que esto puede ser verdad cuando tanto La Biblia como El Libro de Mormón (Mormón 9:12) afirman que Adán fue una creación de Dios?

10. Si Brigham Young fue un verdadero profeta, ¿Por que es que uno de sus profetas posteriores revocó su declaración de que el hombre negro nunca podría tener el cargo del sacerdocio en la Iglesia SUD sino hasta después de la resurrección de todas las demás razas? (Diario de Discursos, Dic. 12, 1854, 2:142-143)

11. Lea Deuteronomio 18:20-22. Siendo que la prueba bíblica para determinar si alguien es un verdadero profeta de Dios es el ser 100% preciso o exacto en todas sus profecías, ¿ha considerado alguna vez la Iglesia SUD sus enseñanzas de que Joseph Smith y Brigham Young fueron verdaderos profetas?

12. En el ultimo par de años, eruditos Mormones, y científicos han descubierto poderosas evidencias de ADN que han comprobado que los Indios Americanos no son descendientes de la raza Judía (como lo afirma el Libro de Mormón en su introducción), sino de la raza Asiática. ¿Como responde su iglesia a esta evidencia científica?

13. ¿Por que es que Joseph Smith aceptó la poligamia como una ordenanza de Dios (Doctrinas y Pactos 132 [ver v. 38-39]) cuando el Libro de Mormón ya había condenado la práctica en el libro de Jacob 1:15 y 2:24?

Estas son preguntas que muy lentamente pueden despostillar los mismos fundamentos de los mormones, su fe en el Libro de Mormón, y sus supuestos profetas.

8. Sugiérales la idea de reunirse de nuevo. ¿Por que? Para continuar discutiendo con ellos estos asuntos y sus preguntas. ¿Irán a regresar? Probablemente si. ¿Porque? Usted se mostró amistoso con ellos. Fue humilde. Fue bondadoso. Se mostró gozoso y no argumentativo. Usted les propuso preguntas honestas (para las cuales necesita respuestas) y ellos sentirán que le deben las respuestas a esas preguntas que usted ha hecho y para las cuales ellos no tuvieron contestación. Su meta debe ser el eventualmente y amorosamente compartir con ellos tres cosas.

1. Su descubrimiento de que la Biblia es confiable y fidedigna.

2. El verdadero Evangelio.

Demostrar la total suficiencia de la muerte de Cristo en la cruz para asegurar nuestra salvación y el perdón de nuestros pecados.

3. Su testimonio (lo que Dios ha hecho en su vida).

Esta es la misma forma en la que se debe dirigir a sus compañeros de trabajo, amistades, y familiares que son mormones. Quizás las cosas vayan a ser un poco diferentes. Ellos, no vendrán a su puerta, pero usted puede sostener una plática con ese tío o con su compañero de trabajo durante uno o dos almuerzos y les puede preguntar “Dime ¿Que es exactamente lo que tú crees?” Ellos le dirán. Su respuesta: ¿Debate? ¿Argumentos? Yo no lo haría. ¿Mi respuesta? Diga, “Mmm…..” Luego dígales que esta interesado en leer el Libro de Mormón, y cualquiera otra de su literatura inspirada. Un par de semanas después de que le hayan entregado los materiales déjeles saber que tiene algunas preguntas que quiere hacerles.

Fuente:

http://www.alwaysbeready.com

WILLIAM LANE CRAIG: ¿ES DIOS UNA ILUSIÓN? TEATRO SHELDONIANO, OXFORD, OCTUBRE 2011

Richard Dawkins fue invitado por el  Oxford Student Christian Union para defender su libro la Ilusión de Dios en el debate público con Guillermo Lane Craig. La invitación permaneció abierta hasta el último minuto. Sin embargo, Dawkins rechazó el desafío y su silla permaneció vacía. Craig entonces dio una conferencia a un auditorio de capacidad en las debilidades de los argumentos centrales del libro y respondió a un panel de académicos. El acontecimiento, que fue presidido por el ateo catedrático Peter Millican, era la parte del Viaje de Fe Razonable 2011 patrocinado por UCCF, Damaris y Premier  Christian Radio…

LA EXISTENCIA DE DIOS Y EL PROBLEMA DEL SUFRIMIENTO (EN INGLÉS)

God’s Existence

Socrates in the City – 5/19/04

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God’s ExistenceAudio icon

75:54

22.2MB

 

1. Intro (0:00)

 

 

 

2. Types of Proofs (8:32)

 

 

 

3. Argument from Pascal’s Wager (12:21)

 

 

 

4. Argument from Common Consent (15:27)

 

 

 

5. Argument from First Cause (16:19)

 

 

 

6. Argument from Design (22:47)

 

 

 

7. Argument from Morality (29:19)

 

 

 

8. Argument from Desire (34:15)

 

 

 

9. Argument from Existentialism (38:43)

 

 

 

Questions (48:27)

The Problem of Pain

Third Presbyterian Church – 3/26/04

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The Problem of PainAudio icon

66:02

19.4MB

 

 

¿QUÉ TIENEN EN COMÚN LA CIENCIA Y EL CRISTIANISMO?

He estado recibiendo alguna información útil sobre estos mensajes, y sobre todoque agradecemos su ayuda en este caso. Es una ilustración que he estado usando en una serie de conversaciones recientemente.

Esta es una caricatura de la estructura molecular del ADN. Es evidente que nadie lo ha visto – es demasiado pequeño incluso para el más poderoso de los microscopios. Fue descubierta por James Watson y Francis Crick (y varios otros), utilizando cristalografía de rayos X en cristales de ADN. Después de que su famoso artículo de Nature fue publicado, la ciencia de la biología molecular prosperó y el modelo de Watson y Crick de la estructura del ADN fue probado de muchas maneras. Ahora tenemos tanta evidencia de la estructura de doble hélice del ADN que ningún biólogo lo duda.

La estructura del ADN no se ha “demostrado”. Sólo se pueden probar las cosas con las matemáticas. La ciencia trata de refutar las cosas – reducir las opciones y llegar cerca de la verdad. De alguna manera creemos que el ADN es una doble hélice por la fe – la fe que está bien fundada en las “leyes de la física, y mucha, mucha, mucha evidencia confiable. Yo estaría bastante seguro de poner en juego mi vida en ella (aunque no puedo imaginar por qué habría necesidad de …)

¿Qué tiene que ver esto con el cristianismo? Esto es algo en que puedo hacer depender mi vida, así que es mejor estar seguro de que vale la pena creer. Como la ciencia, ninguna de las preguntas más interesantes en la vida como, ¿Es esa una gran obra?”, “¿Me ama esa persona?” “¿Existe un Dios?”– Se pueden resolver matemáticamente. Pero creo que hay un montón de pruebas que respaldan las afirmaciones del cristianismo en la historia, la arqueología, las respuestas a la oración, el estudio de la Biblia, y así la lista sigue. Para mí la prueba más importante es la forma en que Dios cambia la vida. Cuando alguien que usted conoce y se convierte en un cristiano tiene la oportunidad de ver si las afirmaciones de Jesús son verdaderas – de primera mano. Yo he visto pasar una y otra vez. Esa es la razón por la cual soy cristiano, y por qué creo que la ciencia y el cristianismo tienen algo en común.

http://scienceandbelief.wordpress.com/category/faith/

LA FIABILIDAD DE HECHOS DE LOS APÓSTOLES

Un libro en el Nuevo Testamento, que juega un papel indispensable en la evaluación de la resurrección de Jesús es el libro de los Hechos. Es dentro de los Hechos vemos la resurrección fue parte de la predicación apostólica primitiva y de las pruebas, dado que el cristianismo es verdadero (Hechos 2:25-32; 3, 15; 10:39-41; 17:2-3, 18, 31). Es también dentro de los Hechos que el testimonio de los registros de Pablo a la resurrección de Jesús (Hechos 9:1-9, 22: 1-11, 26: 9-19).

Eduard Meyer, el distinguido historiador de la antigüedad clásica, comentó que el trabajo de Lucas, a pesar de un contenido más limitado “, tiene el mismo carácter que las de los grandes historiadores, de Polibio, un Tito Livio y muchos otros.” (Véase Meyer, EM y extraño, J., Arqueología, los rabinos y el cristianismo primitivo Londres:. SCM, 1981).

En su monumental obra llamada El Libro de los Hechos en el escenario de la historia helénica, clásicos erudito Colin Hemer ha demostrado que Lucas también ha hecho su trabajo como historian.On pp 108-58, la precisión Hemer crónicas de Lucas en el libro de los Hechos casi versículo por versículo. Aquí está una lista de ochenta y cuatro hechos en los últimos 16 capítulos de los Hechos que han sido confirmados por la investigación histórica y arqueológica. Debo señalar que estoy agradecido con el Dr. Tim McGrew para añadir un poco de investigación adicional a estos 84 puntos.

A medida que lea la siguiente lista, tenga en cuenta que Lucas no tienen acceso a modernos mapas o cartas náuticas.

Lucas registra con precisión:

1. Un cruce natural entre los puertos correctamente el nombre. (Hechos 13:4-5) Mt. Casio, que está al sur de Seleucia, está a la vista de Chipre.

2. El puerto apropiado (Perga) a lo largo del destino directo de un barco que cruzaba de Chipre (13:13)

3. La ubicación correcta de Iconio de Frigia y no en Licaonia. (14:06) Esta identificación fue puesta en duda porque desafía algunas de las fuentes que reflejan cambios en los límites de una fecha diferente, pero la inclusión étnica de Iconio de Frigia es confirmada por la distribución geográfica de los Neo-frigio textos y estudio de onomástica.

4. La declinación heteróclita altamente inusual, pero es correcto del nombre de Listra. (14:06) Esto tiene su paralelo en los documentos de América.

5. El idioma de Licaonia hablado en Listra. (14:11) Esto era inusual en la sociedad cosmopolita, helenizados en la que Pablo se movió. Sin embargo, la preservación de la lengua local es acreditado por un brillo en Stephanus de Bizancio, quien explica que “Derbe” es una palabra local para “Juniper”. Hemer listas de muchos otros nombres nativos en el distrito de Listra.

6. Dos dioses conocidos por ser asociado-Zeus y Hermes. (14:12) Estas son paralelos epigráficamente de Listra sí mismo, y la agrupación de los nombres de las divinidades griegas es peculiarmente característica del distrito de Listra.

7. El puerto adecuado, Atalía, que los viajeros que regresan usaría. (14:25) Este era un puerto de cabotaje, en el que iba a interceptar un buque de cabotaje, a diferencia de Perga (13:13), un puerto fluvial.

8. El orden correcto de enfoque (Derbe y luego Listra) de las Puertas de Cilicia. (16:1;. Cf 15:41)

9. La forma del nombre de “Troya,” que estaba en boga en el siglo primero. (16:8)

10. El lugar de un hito notable marineros, Samotracia, dominado por la espectacular montaña 5000. (16:11)

11. La descripción adecuada de Filipos como colonia romana, y la correcta identificación de su puerto como Nea Polis, que es atestiguado tanto en manuscritos y en la evidencia numismática. (16:12)

12. La ubicación correcta de la Gangites, un pequeño río cerca de Filipos. (16:13)

13. La identificación de Tiatira como un centro de teñido. (16:14) Esto es por un mínimo de siete inscripciones de la ciudad.

14. La designación correcta para los magistrados de la colonia como estrategas (16:22), después de la Archontes término general en el v. 19.

15. Los lugares adecuados (Anfípolis y Apolonia, las ciudades alrededor de 30 kilómetros de distancia), donde los viajeros que pasan las noches sucesivas en este viaje a Tesalónica. (17:1)

16. La presencia de una sinagoga en Tesalónica. (17:01) Así lo atestigua una inscripción AD segunda tarde. (CIJ 693)

17. El término correcto (“politarcas”) que se utiliza de los magistrados en Tesalónica. (17:06) Ver el artículo Horsley en el Diccionario Bíblico Anchor, en la localidad.

18. La implicación correcta de que el viaje por mar es la forma más conveniente de llegar a Atenas, con el favor de “etesios” vientos de la temporada de vela de verano. (17:14-15)

19. La abundante presencia de imágenes en Atenas. (17:16)

20. La referencia a una sinagoga en Atenas. (17:17) Ver CIJ 712-15.

21. La representación de debate filosófico en el Ágora, que era característica de la vida ateniense. (17:17)

22. El uso de la palabra de la jerga ateniense correcto para Pablo (spermologos “, selector de semillas”, 17:18), así como para el corte (Areios Pagos, “la colina de Ares”, 17:19)

23. La adecuada caracterización del personaje ateniense. (17:21) Sin embargo, esto podría atribuirse al conocimiento común.

24. Un altar a un “dios no conocido”. (17:23) Estos altares son mencionados por Pausanias y Diógenes Laercio. Tenga en cuenta también la pertinencia de la referencia de Pablo a los “templos hechos por manos humanas” (17:24), teniendo en cuenta que Pablo estaba hablando en un lugar dominado por el Partenón y rodeado de otros santuarios de las joyas del arte clásico.

25. La reacción adecuada de los filósofos griegos, que negaban la resurrección del cuerpo. (17:32) Ver las palabras de Apolo en Esquilo, Euménides 647-48.

26. El término “Areopagitas”, derivado de Areios Pagos, ya que el título correcto para un miembro de la corte. (17:34)

27. La presencia de una sinagoga en Corinto. (18:04) Ver CIJ 718.

28. La denominación correcta de Galión como procónsul, residente en Corinto. (18:12) Esta referencia las uñas hasta el momento de los hechos para el período comprendido entre el verano del 51 a la primavera del 52.

29. El Bema (tribunal), que domina foro de Corinto. (18:16 ff.)

30. El nombre de “Tirano”, que es atestiguado de Éfeso, en el primer siglo inscripciones. (19:9)

31. Los altares e imágenes de Artemisa. (19:24) terracota imágenes de Artemisa (Diana =) abundan en la evidencia arqueológica.

32. La expresión “la gran diosa Diana”, atestigua una formulación de las inscripciones en Éfeso. (19:27)

33. El hecho de que el teatro de Éfeso fue el lugar de encuentro de la ciudad. (19:29) Esto es confirmado por la evidencia de inscripciones datan del año. 104. (Ver OGIS 480.8-9).

34. El título correcto “grammateus” para el magistrado presidente ejecutivo de Éfeso. (19:35) Esto está ampliamente documentado en la evidencia de inscripciones.

35. El nombre correcto de honor “neokoros,” normalmente autorizado por los romanos para las principales ciudades que poseían un templo oficial del culto imperial. (19:35) Ver Wankel, Die von Inschriften Éfeso, 300.

36. El término “que theos,” la designación oficial de la diosa. (19:37) Ver el documento Salutaris, passim.

37. El término correcto (“agoraioi hemerai”) para las audiencias, los que tienen corte bajo el procónsul. (19:38)

38. El uso del plural “anthupatoi” (19:38), una referencia destacable el hecho de que en ese preciso momento, la caída del año 54, dos hombres fueron conjuntamente el ejercicio de las funciones de procónsul en este momento debido a que su predecesor, Silano , había sido asesinado. Ver Tácito, Anales 13,1; Dión Casio 61.6.4-5. Este es un punto en el que ha sido el trabajo de Ramsay reemplazado de una manera que refleja un gran crédito en la precisión de Lucas.

39. La “regular” de la Asamblea, como dice la frase exacta es atestiguado en otros lugares. (19:39) El concepto es mencionado repetidas veces en la inscripción de Salutaris, IBM 481.339-40 Wankel = 27, líneas 468-69.

40. El uso de una denominación étnica precisa, “Beroiaios.” (20:4) Esto está atestiguado en las inscripciones locales.

41. El empleo de las características étnicas término “Asianos”, que significa “los griegos de Asia.” (20:4), cf. IGRR 4,1756, donde los griegos el honor de un ciudadano Sardian con esta designación (líneas 113, 116).

42. El reconocimiento implícito de la importancia estratégica asignada a la ciudad de Troas, donde Pablo pasó el tiempo que su apretada agenda se lo permitan. (20:07 ff.)

43. La naturalidad y la viabilidad geográfica de la decisión de Pablo a viajar veinte millas por tierra, reunirse con la tripulación del barco en Asón, mientras que dobló el cabo de Lectum (actual Cabo Baba), el punto más occidental de Anatolia, Turquía. (20:13) El viaje de la nave, aunque sólo unos 40 kilómetros, fue un tanto precaria, de la costa oeste del sur de Tróade Troy tiene muchos kilómetros de acantilados bajos expuestos a ningún bien natural al norte del puerto de Cabo Lectum, y el puerto alternativo en la isla costera de Tenedos ofrece refugio pobres.

44. Una secuencia totalmente natural de los lugares-Asón, Mitilene, Quío, Samos, Mileto, para la siguiente etapa del viaje de regreso. (20:14-15)

45. El nombre correcto de la ciudad, “Patara”, como un plural neutro. (21:01) Esto se confirma en la epigrafía local.

46. La vía adecuada que pasa a través de la apertura del mar del sur de Chipre favorecido por la persistencia de vientos del noroeste. (21:3)

47. La distancia de Tolemaida (Acre) a Cesarea, que es de 30 kilómetros, el viaje de un día adecuado, ya sea al mar o carretera de la costa. (21:8)

48. un acto característico de la piedad judía (21:24)

49. La ley judía sobre el uso de los gentiles del área del templo (21:28) (descubrimientos arqueológicos y las citas de Josefo confirma que los gentiles podían ser ejecutados para entrar en el área del templo Una inscripción dice:. “Nadie gentiles entrar dentro de la balaustrada y recinto que rodea la santuario. El que es capturado será personalmente responsable de su muerte como consecuencia. “2)

50. El estacionamiento permanente de una cohorte romana (tribuno) a Antonia para reprimir cualquier disturbio en tiempos de fiesta (21:31)

51. El vuelo de los pasos usados ​​por los guardias (21:31, 35)

52. La forma común de obtener la ciudadanía romana en este momento (22:28)

53. La tribuna está impresionado con romanos en lugar de Tarsian la ciudadanía (22:29)

54. Ananías era el sumo sacerdote en este momento (23:02)

55. Félix siendo gobernador en este momento (23:34)

56. El punto de parada natural en el camino a Cesarea (23:31)

57. cuya jurisdicción se encontraba en Cilicia en el momento (23:34)

58. El procedimiento penal provincial de la época (24:1-9)

59. El nombre de Porcio Festo, lo que coincide precisamente con la dada por Josefo (24:27)

60. El derecho de recurso para los ciudadanos romanos (25:11)

61. La fórmula jurídica correcta (25:18)

62. La forma característica de referencia para el emperador en el momento (25:26)

63. Mejor las rutas marítimas en el momento (27:5)

64. La unión común de Cilicia y de Panfilia (27:4)

65. El puerto principal para encontrar un barco que navegaba a Italia (27:5-6)

66. El paso lento de Cnido, en la cara del típico viento del noroeste (27:7)

67. La ruta correcta para navegar, en vista de los vientos (27:7)

68. Los lugares de Buenos Puertos y el sitio de vecinos de Lasea (27:8)

69. Buenos Puertos como una rada poco abrigada (27:12)

70. observó una tendencia de un viento del sur en estos climas para volver pronto a un Northeaster violentos, la gregale conocido (27:13)

71. La naturaleza de un antiguo barco de aparejo cruzado, que no tiene más remedio que ser conducido antes de una tormenta (27:15)

72. El lugar exacto y el nombre de esta isla (27:16)

73. Las maniobras apropiadas para la seguridad de la nave en su situación particular (27:16)

74. La decimocuarta noche – un cálculo notable, basada inevitablemente en una composición de las estimaciones y probabilidades, confirmó el fallo de experimentados navegantes del Mediterráneo (27:27)

75. El término correcto del tiempo para el Adriático (27:27)

76. El término preciso (Bolisantes) para la toma de sondeos, y la profundidad correcta de las aguas cerca de Malta (27:28)

77. una posición que se adapte a la línea probable de llegada de un barco lanzado a

antes de ejecutar un viento del este (27:39)

78. La responsabilidad grave a los guardias que permite a un preso a escapar (27:42)

79. La población local y las supersticiones de la época (28:4-6)

80. El propio título de protos T nsou (28:7)

81. Regio como un refugio a la espera de un viento del sur para llevarlas a través del estrecho (28:13)

82. Foro de Apio y Tres Tabernas como colocar correctamente los lugares de parada en la Vía Apia (28:15)

83. los medios adecuados de custodia con los soldados romanos (28:16)

84. Las condiciones de reclusión, la vida “por su propia cuenta” (28:30-31)

Una cosa más. Cambridge estudioso del Nuevo Testamento GM Stanton ha descubierto que la gramática, el estilo literario, motivos teológicos y énfasis, el tono y el uso de la Biblia hebrea / Antiguo Testamento son diferentes de los Hechos 1.12 de los de los capítulos 13-28. Además, los discursos en Hechos 1-12 contienen una serie de frases antisemitas y otras características que indican que se trata de una traducción al griego de una fuente aramea temprano. Esto es lo que deberíamos esperar si estos discursos fueron históricamente exacta. Puesto que Pedro es el que habla en Hechos 12, se está dirigiendo a un público judío en arameo. Pero desde que Pablo está hablando en Hechos 13-28, se está dirigiendo a una audiencia gentil. Por lo tanto, él está hablando en griego. Así que estas cuestiones sólo fortalecer nuestra confianza en estos discursos como históricamente fiable.

¿POR QUÉ JESÚS EN LUGAR DE BUDA?

Escrito por Harold Netland

Al considerar una respuesta cristiana a los desafíos de las religiones orientales, dos cuestiones son especialmente importantes: ¿Existe Dios? ¿Quién es Jesucristo? A pesar de que no puede seguir cualquiera de las preguntas aquí, se procederá al señalar varios aspectos en los que Jesús es diferente de la de Buda.

1. La relación entre Jesús y la historia en el cristianismo es diferente de la relación entre la historia y Gautama en el budismo. En 1960, el teólogo protestante Paul Tillich visitó Japón, y en las conversaciones con estudiosos budistas en Kyoto, se hizo la siguiente pregunta: “Si algún historiador que hace probable que un hombre llamado Gautama nunca vivido, ¿cuál sería la consecuencia para el budismo ? “Los estudiosos budistas respondió diciendo que la cuestión de la historicidad de Gautama Buda nunca ha sido un problema para el budismo. “De acuerdo con la doctrina del budismo, el dharma kaya [cuerpo de la verdad] es eterna, y por lo tanto no depende de la historicidad de Gautama.” {1} Si Gautama realmente dijo e hizo lo que se le atribuye no afecta la verdad de la doctrina budista, que trasciende los acontecimientos históricos.

Lo mismo no se puede decir acerca de Jesucristo. La fe cristiana está íntimamente enraizada en la persona histórica de Jesús de Nazaret. El apóstol Pablo sin ambigüedades que si en realidad Jesús no resucitó de entre los muertos, entonces nuestra fe es vana e inútil, y todavía estamos en nuestros pecados (1 Corintios 15:14-19). El cristianismo no es simplemente una colección de las enseñanzas religiosas. En el centro de la fe cristiana es la intervención activa de Dios en la historia, que revela sus propósitos para la redención de la humanidad pecadora y la provisión de los medios por nuestra redención a través de la encarnación en Jesús de Nazaret. Lo que hizo Jesús en la cruz y la resurrección a través, y no sólo lo que Él enseñó, hace posible la reconciliación con Dios.

Por otra parte, tienen un acceso mucho mayor a la del Jesús histórico y la primitiva comunidad cristiana que podemos hacer para Gautama y la primera comunidad budista. Aunque no podemos tratar aquí la cuestión del Jesús histórico, hay que señalar que la brecha de tiempo entre la muerte de Jesús y los primeros escritos del Nuevo Testamento es mucho menor que el tiempo entre la muerte de Gautama y los primeros textos escritos budistas. { 2} Jesús fue crucificado, ya sea en el año 30 o 33. Los primeros escritos del Nuevo Testamento fueron escritos alrededor del año 50 o 51 años, dejando un espacio de tan sólo diecisiete hasta veintiún años desde el momento de su muerte a los primeros escritos. Por otra parte, podemos estar seguros de que el texto del Nuevo Testamento Nuevos hoy es el mismo texto que los primeros cristianos aceptaron. Estudioso del Nuevo Testamento Pablo afirma Barnett, “Todavía hay más de cinco mil copias del manuscrito a principios de la totalidad o parte del Nuevo Testamento en griego. Además, hay numerosas primeras traducciones al copto, latín, siríaco, armenio, georgiano, etc “{3}

Por el contrario, aunque no hay duda de que Gautama realmente existió, existe una considerable incertidumbre acerca de su vida. Los eruditos no están seguros siquiera en el siglo en que vivió. Las fechas de su vida se les da, ya sea 566-486 AC o BC 448-368. . Las primeras escrituras budistas, que se dedicaron fundamentalmente a la práctica monástica, no fueron puestas por escrito hasta que en algún momento cerca del final del primer siglo aC {4} versiones existentes de la vida del Buda no apareció hasta mucho más tarde, el influyente Buddhacarita (Los Hechos de los Buda) fue escrito alrededor del siglo II dC. Por lo tanto, dependiendo de las fechas de la muerte de Gautama, hay una distancia de aproximadamente trescientos o cuatrocientos años entre la muerte de Buda y los primeros textos budistas se está escribiendo, con las versiones de la vida del Buda que viene incluso más tarde.

2. Jesús y el Buda están en desacuerdo sobre la cuestión de la existencia de Dios. La enseñanza del Buda se entiende generalmente como descartar la posibilidad de la existencia de Dios. El erudito budista Jayatilleke observa que si por “Dios” nos referimos a un Ser Supremo y Creador, entonces “el Buda es un ateo y el budismo Theravada, tanto en sus formas y Mahayana es ateo. . . . Al negar que el universo es producto de un Dios personal, que crea en el tiempo y los planes de una consumación en la final de los tiempos, el budismo es una forma de ateísmo. “{5} El Buda no hizo ninguna afirmación de especial inspiración o revelación de cualquier fuente divina. Si le preocupa la cuestión de la existencia de Dios, se trataba de un asunto sobre el cual el Buda permaneció en silencio.

Por el contrario, Jesucristo era un monoteísta estricto que aceptaron la comprensión del Antiguo Testamento del Señor como el Dios eterno, creador de todo lo que existe. No sólo eso, sino que Jesús se identificó de forma única con el Dios eterno, Creador, dando lugar a la comprensión cristiana de la encarnación divina. {6}

3. Jesús y el Buda no está de acuerdo en lo que es la raíz del problema que azota la humanidad. El Buda diagnosticado el problema de raíz como la ignorancia, la ignorancia sobre la verdadera naturaleza de la realidad y la impermanencia de todas las cosas, lo que se traduce en el deseo y el apego y por lo tanto el sufrimiento del renacimiento. A pesar de que tiene mucho que decir acerca de la importancia de hacer el bien y evitar el mal, no hay nada en su enseñanza se asemeja a la comprensión bíblica del pecado. No es de extrañar. Por el pecado, de acuerdo con las Escrituras cristianas, es siempre una ofensa contra un Dios santo y justo, algo que brilla por su ausencia en el budismo.

La diferencia aquí con Jesús, es sorprendente. De acuerdo con Jesús, nuestro problema fundamental no es la ignorancia sino el pecado más bien, el rechazo deliberado de formas de justicia de Dios (Marcos 7:1-22). Además, aunque Jesús les llamó a otros al arrepentimiento, nunca se arrepintió de todo pecado. Él desafió a los demás señalar ningún pecado en su vida y afirma que tiene la autoridad para perdonar los pecados (Juan 8:46, Marcos 2:1-12).

4. Principios de budismo enseña que somos responsables para el logro de nuestra propia liberación, mientras que el Nuevo Testamento enseña que no podemos salvarnos a nosotros mismos. No está dentro de las primeras enseñanzas atribuidas al Buda un fuerte sentido de la persona humana responsable de la liberación de su propio. El Buda proclamó el dharma (la enseñanza de verdad) lo que resulta en la liberación, y de esta manera se puede decir para ayudar a todos los seres sintientes. Pero es decisión del individuo de alcanzar la verdad, para que proceda, y con ello alcanzar el nirvana. Aunque más tarde el budismo se desarrolló la idea de que el bodhisattva que ayuda a los demás en el camino hacia el nirvana, el mismo Buda parece haber considerado a cada persona como responsable de su propio destino. El erudito budista Walpola Rahula lo expresa así: “Si el Buda se llama un” salvador “en absoluto, es sólo en el sentido de que él descubrió y mostró el camino hacia la liberación, el nirvana. Pero tenemos que recorrer el Camino de nosotros mismos. “{7}

La diferencia aquí con Jesús es inconfundible. Según la Biblia, el ser humano no puede salvarse a sí mismos, estamos totalmente indefensos y sin esperanza aparte de la gracia de Dios y la obra redentora de Jesucristo en la cruz por nosotros. Lo que no podemos hacer por nosotros mismos, Dios en Cristo ha hecho por nosotros (Ef. 2:1-10). Así, Jesús pidió a los demás a creer en Él y para encontrar la salvación sólo en él. Jesús no se limita a enseñar el camino; Afirma que el camino (Juan 14:6). No se trata simplemente de que Jesús ha descubierto el camino, la verdad y que si seguimos sus enseñanzas, nosotros también podemos encontrar el camino para nosotros mismos. El Buda, en efecto, dice: “Venid conmigo, y mis enseñanzas, y usted también puede experimentar el camino que conduce a la iluminación.” Pero Jesús dice más de lo que Él ha descubierto el camino hacia el Padre y que si lo siguen y sus enseñanzas nosotros también podemos encontrar el camino. Jesús hace la afirmación mucho más fuerte que en sí mismo, Él encarna el camino, la verdad y la vida. La verdad de las enseñanzas de Jesús no puede ser separada de la tierra de esta verdad en la persona de Cristo como el Verbo de Dios encarnado. Es debido a que Él es y lo que Él ha hecho por nosotros en la cruz que Él mismo es el camino, el único Salvador de todos los pueblos en todas las culturas.

5. El Buda, como Jesús y otros grandes líderes religiosos, murió, pero no hay constancia histórica fidedigna de cualquier de los demás, aparte de ser resucitado Jesús, después de la muerte. Con la resurrección llegamos a la base de la fe cristiana. La muerte, el último símbolo de pecado, el mal y el sufrimiento-ha sido conquistada por la resurrección de Jesucristo. Debido a la resurrección de Cristo, “la muerte ha sido devorada en la victoria” (1 Corintios 15:54 NVI). Ambos, Jesús y Gautama se refiere a las causas del sufrimiento. Gautama señaló a la eliminación de las causas del sufrimiento mediante la ruptura de la cadena causal que resulta en la eliminación de renacimiento a través del deseo (tanha). Jesús, por el contrario, acepta sobre sí mismo las causas del sufrimiento, es decir, los efectos y el castigo del pecado, con su muerte en la cruz, en nombre de la humanidad pecadora. Y en su resurrección victoriosa de entre los muertos, Jesucristo rompió el poder del pecado y la muerte, proporcionando la esperanza de nuestra propia resurrección (1 Cor 15:20-22). Mientras que la resurrección de Jesús de entre los muertos es fundamental para la fe cristiana, no es algo que va a ser aceptado ciegamente, aparte de corroborar la evidencia. Significativamente, el apóstol Pablo recuerda al rey Agripa que la muerte y resurrección de Jesús era de acceso público, pues “no se llevó a cabo en un rincón” (Hechos 26:26 NVI). Un tema recurrente en la predicación cristiana es el hecho de que los apóstoles y otros cristianos fueron testigos de una vez resucitado de entre los muertos (cf. Hch 2:22-24,32; 1 Corintios 15:3-8) Cristo. La resurrección de Jesús de Nazaret pone Jesucristo aparte de Gautama y pone la fe cristiana en una categoría diferente de las religiones orientales.

Muchos han tratado de poner de relieve las similitudes entre Jesús y Buda, en un intento de afirmar que todas las religiones como igualmente verdaderas. Sin embargo, en el contraste de la enseñanza actual de Jesús y de Buda sobre la naturaleza de Dios y la realidad, la raíz del problema de la humanidad y su solución, y su identidad personal, la brecha es tan amplia como el oriente está el occidente.

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1. Consulte la sección “Encuentros Tillich Japón”, ed. Robert W. Wood, religiones japonesas 2 (mayo 1961): 48 a 71.

2. Hay mucha discusión sobre las cuestiones sobre el Jesús histórico. Introducción útil a las cuestiones se pueden encontrar en Ben Witherington III, La búsqueda de Jesús: La tercera búsqueda para el Judio de Nazaret, 2 ª ed. (Downers Grove, Illinois: InterVarsity, 1997), C. Stephen Evans, el Cristo histórico y el Jesús de la fe: la Encarnación La narrativa como historia (Oxford: Oxford University Press, 1996), Paul Barnett, es el Nuevo Testamento confiables? 2 ª ed. (Downers Grove, Illinois: InterVarsity, 2003). Sobre temas históricos relacionados con Gautama el Buda, véase Donald W. Mitchell, el budismo: Presentación de la experiencia budista (New York: Oxford University Press, 2002); Hajime Nakamura, Gautama Buda: una biografía basada en los textos más fiables, vol. 1, trad. Gaynor Sekimori (Tokio Kosei, 2000), y David Edward Shaner, “Biografías de Buda,” Filosofía de Oriente y Occidente 37 (1987): 306-22.

3. Paul Barnett, es el Testamento Nuevo fiable? 44.

4. Ver Donald Mitchell, el budismo, de 65 años.

5. KN Jayatilleke, el mensaje del Buda, ed. Ninian Smart (New York: Free Press, 1974), 105. En la crítica budista de la idea de Dios, ver a Paul Williams, “Cumple con los budistas de Aquino”, en Tomás de Aquino en diálogo: Thomas para el siglo XXI, ed. Jim Fodor y Frederick cristiano Bauerschmidt (Oxford: Blackwell, 2004), 87-117.

6. En el entendimiento del Nuevo Testamento de Jesús y de Jesús comprensión de uno mismo, ver a James R. Edwards, ¿Es Jesús el único Salvador? (Grand Rapids: Eerdmans, 2005).

7. Walpola Rahula, Lo que el Buddha enseñó, 2 ª ed. (New York: Grove, 1974), 1-2.

© 2008 LifeWay Christian Resources

MANEJO DE UNA OBJECIÓN: “¡PERO YO NO PUEDO VER A DIOS!”

La semana pasada yo estaba haciendo alguna actividad de comunicación en una universidad importante. Una objeción que se presente un poco es el “yo no puede ver a Dios!” Objeción. En otras palabras, ¿cómo podemos esperar que la gente la confianza en un ser que no puede ser visto como un objeto material. El argumento se presenta de la siguiente manera:

1. Si no puede ver a Dios, Dios no existe.
2. No podemos ver a Dios
3. Por lo tanto, Dios no existe.

¿Qué está mal con este argumento?

En primer lugar, muchas personas asumen que es irracional creer en Dios a menos que se puede utilizar el método empírico para comprobar que Dios existe. En otras palabras, muchos escépticos rechazan a Dios porque no puede verificar la existencia de Dios mediante la utilización de sus cinco sentidos (vista, oído, olfato, gusto, tacto). Así que para que algo sea real, debe ser visible. El “principio de verificabilidad empírica”, que fue formulado por el filósofo AJ Ayer, fue un punto de vista dominante en los departamentos de filosofía durante la década de 1960. Al criticar este punto de vista, tenemos que utilizar el principio de la lógica llamada auto-refutación. En relación con el empirismo, si nos fijamos en la idea de que tenemos que creer que algo es cierto sólo si se puede probar por los cinco sentidos, esta afirmación es refuta a sí misma. La declaración por sí sola no puede ser probada por los cinco sentidos. Si he aceptado la declaración “Yo sólo creo lo que veo”, entonces él o ella no sería capaz de aceptar la declaración en sí, porque la creencia no es visible-no puede ser visto. Además, hay varias cosas que existen no empírica no puede ser visto como los números, series, nuestros propios pensamientos, las leyes de la lógica, proposiciones, etc

En segundo lugar, se trata de un error de categoría se produce cuando por algo asignar una propiedad que se aplica sólo a los objetos de otra categoría. Por lo tanto, la gente confunde dos categorías: los hizo y deshizo el. Por supuesto, asumir que no hay realidades inmateriales es evidentemente falso. Lo que se hace tiene una composición. Obviamente, desde el punto de vista ortodoxo cristiano, Dios no tiene la composición. La palabra hebrea para uno es “echad”, que da lugar a una pluralidad dentro de una unidad de la sustancia, pero no hay implicación de una pluralidad de seres o de las partes dentro de un ser. Escritura amonesta a la humanidad sobre la fabricación de cualquier imagen física de Dios (Éxodo 20:4). Dios es espíritu puro (Juan 4:24). No tiene partes y es un ser inmaterial. Por lo tanto, el Dios de la Biblia está deshecha.

¿Cómo nos acercamos a la existencia de un Dios que no podemos ver?

Cuando la prueba se da, se da muchas veces en forma de un argumento deductivo o inductivo, que incluye dos premisas y una conclusión. Mientras que la lógica deductiva se ve en la causa (o condición) y determina sus efectos / consecuentes, la lógica inductiva evalúa los efectos y los intentos de encontrar las causas.

Cuando se trata de hablar de la existencia de Dios, la palabra “prueba” por lo general entra en la discusión. Sí, he oído la frase: “No se puede probar la existencia de Dios.” El problema con esta afirmación es que tenemos un problema equívoco con la palabra “prueba”. Así que si la prueba matemática es necesaria para la existencia de Dios , entonces de acuerdo en que la existencia de Dios no se puede probar de esta manera. Pero si por “probar”, queremos decir que estamos obligados a dar “pruebas suficientes para” entonces podemos probar la existencia de Dios.

En su texto, la lógica: una introducción, Lionel Ruby dice: “Toda persona que esté interesada en el pensamiento lógico acepta lo que llamaremos la” ley de la racionalidad “, que puede enunciarse como sigue: debemos justificar nuestras conclusiones con pruebas suficientes . Por “pruebas suficientes” nos referimos a la evidencia que es bueno y suficiente en términos del tipo de prueba que se requiere. Hay ocasiones en que se requiere una prueba concluyente, como en las matemáticas, y hay ocasiones en que es suficiente para establecer la probabilidad de una conclusión determinada, como en la predicción del tiempo. Pero en todos los casos las pruebas deben ser adecuados para su propósito. “

La inferencia a la mejor modelo de explicación

Una de las mejores soluciones para el manejo de la cuestión de las pruebas y argumentos a favor de la existencia de Dios es utilizar lo que se llama inferencia a la mejor explicación. La inferencia a la mejor modelo de explicación tiene en cuenta la mejor explicación disponible en nuestra amplia gama de experiencia y la reflexión. Este tipo de explicación que comúnmente se llama “secuestro”, ya que es un tipo de razonamiento que es diferente de la inducción y la deducción. Como acabo de decir, las personas afirman que a menos que el Dios de la Biblia es un objeto material que puede ser verificado con los cinco sentidos, que Él no existe. En respuesta, me acaba de decir que es una falacia categoría atribuir cualidades sensoriales a Dios o culparlo por no ser visible. Puesto que no podemos ver a Dios como un objeto material, una forma de acercarse a este problema es observar los efectos en el mundo y hacer inferencias racionales a la causa del efecto. Por lo tanto, tenemos que mirar para ver si Dios nos ha dejado los punteros que liderar el camino para encontrarlo. Para leer más sobre este tema, véase el artículo de Paul de Copán, aquí:

Recuerde, la evidencia es siempre la evidencia a favor (o en contra) algo. Pero cada vez que vamos a presentar pruebas de la existencia de Dios, vamos a recordar algunas cosas:

1. Cuando una persona evalúa la evidencia de la existencia de Dios, hay que reconocer que la respuesta de una persona a un argumento siempre se verá influenciada por su / su historia personal pasado y presente.

2. Los seres humanos no son sólo los seres intelectuales, sino criaturas emocionales y volitivos, así como. Por lo tanto, es una locura el divorcio de la naturaleza objetiva y subjetiva de la evaluación de la evidencia de la existencia de Dios.

3. No podemos pasar por alto el hecho de que el pecado y un corazón endurecido puede frenar la receptividad de la persona a la evidencia de que ya está disponible para ellos.

4. Algunas personas no han desarrollado sus virtudes intelectuales en el lugar donde se encuentren en condiciones de comprender y evaluar la evidencia de la existencia de Dios.

No se olvide de verificación histórica

A partir de hoy, muchos de los libros del Nuevo Ateo aún parecen pensar que la ciencia es la mejor manera de verificar la existencia de Dios. Lo creas o no, parece que el Rabino Pablo dio en el blanco cuando dijo que la existencia de Dios y los atributos se pueden “ver claramente” (Romanos 1:18-20), ya que se han “demostrado” al mundo incrédulo a través de “las cosas que se hacen “(la naturaleza). En algunos casos, ha habido algunos buenos argumentos para la actividad de Dios en las ciencias naturales (la cosmología, la biología, la física). Para leer más sobre esto, ver aquí:

Sin embargo, el principio de verificación se ha ampliado a otros tipos de pruebas de verificación, tales como la experiencia histórica, y escatológica. Verificación histórica es una forma de probar las afirmaciones religiosas. Podemos detectar la obra de Dios en la historia humana y aplicar las pruebas históricas de la Biblia o cualquier otro libro religioso. El fallecido Anthony Flew dijo que la resurrección de Jesús fue el mejor testimonio reclamo milagro que había visto. Tal vez la expectativa más razonable es preguntar dónde y cuando Dios se ha abierto paso en la historia humana.

Conclusión

No podía ser más evidente que muchas personas no han pensado en la variedad de formas en que podemos acercarnos a la existencia de Dios. Me parece que las iglesias no ayudan a la cuestión, ignorando este tema. Mi plan es la enseñanza sobre este tema para los próximos años. Para aquellos que estén interesados, espero que algunas de las discusiones de calidad.

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PLATÓN Y EL ALMA

imagen“El alma humana es considerada por Platón como un agente inmaterial, superior en la naturaleza para el cuerpo y un poco obstaculizado por el cuerpo en el desempeño de la superior, las funciones psíquicas de la vida humana. La división tripartita del alma se convierte en una enseñanza esencial de la psicología platónica de la República en adelante. La parte racional es el más alto y se representa como el gobernante del organismo psicológico en el hombre bien regulado.

“Lo siguiente en importancia es el” espíritu “elemento del alma, que es la fuente de la acción y la sede de la virtud del coraje. La parte más baja es el elemento o concupiscente adquisitivo, lo que puede ser controlada por la virtud de la templanza Los dos últimos se combinan a menudo irracional y llamó a diferencia de la parte más alta.

“La sensación es una función activa del alma, por el cual el alma se” siente “los objetos de los sentidos a través de la instrumentalidad del cuerpo. Sobre todo en los jóvenes, la sensación es un preludio necesario para el conocimiento de las ideas, pero el alma madura y desarrollada debe aprender a elevarse por encima de la percepción sensorial y debe esforzarse por lograr una intuición más directa de las esencias inteligibles.

“Que el alma existe antes que el cuerpo (en relación con el de Pitágoras y, posiblemente, la doctrina órfica de la transmigración) y conoce el mundo de las ideas de inmediato en esta condición anterior, es el fundamento de la teoría platónica de la reminiscencia ( Menón, Fedón, República, Fedro ). Así el alma nace con el conocimiento verdadero en él, pero el alma, debido a las incrustaciones de los cuidados corporales y los intereses, no es fácil recordar las verdades de manera innata, y podríamos decir que ahora, inconscientemente presentes en ella.

“A veces las percepciones sensoriales ayudar al alma en el proceso de reminiscencia, una y otra vez, como en la demostración famosa del teorema de Pitágoras por el niño esclavo del Meno , las preguntas y las sugerencias de un profesor de proporcionar los estímulos necesarios para el recogimiento. La inmortalidad personal del alma es muy claramente enseñada por Platón en la historia de Er ( Repub . X) y, con varios intentos de demostración lógica, en el Fedón . Psicología empírica y fisiológicos no se hace hincapié en el platonismo, pero no es un enfoque para que en las descripciones de los órganos de los sentidos y sus medios de comunicación en el Timeo y siguientes 42. “

– Vernon J. Bourke, ” platonismo “, en Diccionario de Filosofía , ed. por Dagoberto Runas D.

 

Reforzada por Zemanta

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LOS LÍMITES DE LA CIENCIA

Esta semana participé en un par de experimentos en la psicología de la religión y la meditación. Yo estaba muy feliz de la cumplimentación de cuestionarios para mis amigos que están escribiendo tesis para su licenciatura en psicología, pero la experiencia planteó algunas preguntas para mí: ¿Cómo se puede estudiar científicamente la religión? Se puede saber nada significativo sobre la gente espiritual, si se parte de supuestos humanistas? ¿Cuál es la relación entre ciencia y religión en las ciencias sociales? Es aquí donde tirar la toalla y decide que la ciencia y la fe en realidad están en desacuerdo?

Yo intento de abordar algunas de estas cuestiones con gran temor, ya que no soy psicólogo, pero tengo algunas ideas, y la gran cita que me muero de usar! Comentarios bienvenidos, sobre todo de los psicólogos.

La ciencia estudia un subconjunto de lo que la vida tiene para ofrecer, y excluye a un buen trato: básicamente cualquier cosa que no se puede medir cuantitativamente. Por lo tanto no podemos esperar que la psicología o cualquier otra rama de las ciencias sociales a tener en cuenta la existencia de Dios. Entonces, ¿cómo los psicólogos y otras personas sociales estudian los científicos – que (creo) son animales esencialmente espiritual – de una manera significativa?

Un buen número de psicólogos (lo que “humildemente” consideran que es …) la investigación significativa sobre cuestiones muy interesantes que pueden ser interpretados desde un punto de vista basados ​​en la fe o humanista. Un ejemplo es Justin Barrett trabajo ‘s en las creencias de la infancia. Se ha demostrado, junto con otros psicólogos de la religión, que parece que estamos cableados para creer. Este es el comienzo de una conversación muy interesante. Ya sea la fe viene de nuestros genes y no existe realmente, o Dios nos ha dado una mano de ayuda en el departamento de la fe por lo que la creencia en seres sobrenaturales algo instintivo para nosotros. Discutir …

Otros psicólogos eludir el problema de la ciencia es incapaz (o no) a postular la existencia de Dios de una manera diferente. Parten de la suposición de que Dios no existe, y tratar de averiguar por qué la gente se engaña al creer en él (esto es lo que yo sentía por una de las encuestas que he participado en). No estoy seguro de que un sesgo enorme ayuda a nadie a estudiar la religión de una manera significativa.

Mis ideas sobre la relación entre ciencia y fe son, en este momento, creo que resume mejor por el pastor y psicólogo evolutivo Daniel Harrell .

… La teología puede aceptar los descubrimientos científicos sin insistir en los presupuestos que la teología de comprar la ciencia y la teología, sin sucumbir a la predilectos propios de la ciencia. La fe permite una mayor perspectiva de la percepción humana es capaz, pero esto no es negar la perspectiva de que la percepción humana puede reunir. No es necesario que el descubrimiento científico de descuento por motivos religiosos, incluso cuando lo hacemos en desacuerdo con las explicaciones científicas son insuficientes para pintar el cuadro completo.

Testigo de la naturaleza, Abingdon Press, 2008, p66

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LA PROVIDENCIA DE DIOS EN LA NATURALEZA

La Providencia de Dios en la Naturaleza

Yo estaba en la reunión anual de la Afiliación Científica Americana (la comunión de los cristianos en Ciencias de los EE.UU.) un par de semanas atrás. Una de las conversaciones que escuché fue por Gregory Bennett, geólogo – y yo estaría interesado en escuchar lo que los teólogos y los filósofos piensan de la misma.

Dios la providencia – la forma en que actúa en el universo – proporciona una base para la ciencia y la tecnología. El hecho de que un experimento da el mismo resultado de hoy y de mañana tiene que dar por sentado o que no podía hacer ciencia – sólo sucede, y es por eso que tenemos ” leyes de la naturaleza “. Pero dentro de una cosmovisión cristiana que tiene perfecto sentido.

Gregory Bennett presentó un análisis detallado de la providencia:

  1. Dios constantemente sostiene el mundo para que las propiedades de las cosas se conservan.

  2. Dios coopera con las cosas creadas, la dirección de sus propiedades distintivas de causa, entonces a actuar como lo hacen.

  3. Dios dirige todas las cosas para lograr sus propósitos.

Así que Dios está muy prácticos y ‘no’ todo – incluso hacer caer mi pluma al suelo cuando se dejo caer. Este es un tipo muy activo de sostener, y es consistente con el lenguaje de Dios para mantener y proporcionar la lluvia, la comida y sobre lo que ocurre en toda la Biblia.

Lo he sustentado con trigo y vino ( Génesis 27:37 )

Que cubre el cielo con las nubes, que suministra la tierra con la lluvia y la hace crecer la hierba en las colinas. ( Salmo 147:8 )

Ha dado alimento para el ganado y para los hijos de los cuervos cuando ellos llaman. ( Salmo 147:9 )

Bennett describió providencia ordinaria – de trabajo a través de “causas secundarias” que podemos entender científicamente en términos de la operación regular de las cosas en el mundo, y la providencia extraordinaria – que puede ser una causa secundaria visto. Extraordinaria la providencia sería un milagro (en mi opinión no la única clase de milagro – Creo que los milagros también ocurren de momento) – algo que llama la atención sobre Dios y su interacción con nosotros.

Usted puede escuchar la conversación entera aquí .

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EL “CIELO” NO ES EL DESTINO DE LOS CRISTIANOS (2 ESTUDIOS)

Estimados amigos, este estudio ha sido traducido automáticamente del original en inglés, y por tanto presenta defectos que pueden dificultar su comprensión. Sin embargo, los que saben inglés podrán leerlo sin dificultad, viendo el link que aparece al final del artículo. Les recomiendo que no pasen por alto estas lecturas, y si algunos de ustedes cuentan con algún traductor automático más preciso y eficaz, no dejen de traducirlos para así leerlos con más fluidez.

Apologista 

El “Cielo” no es el destino de los cristianos

El “Cielo” está en todas partes en la religión popular y declarado como el objetivo de los fieles. El cielo es imaginado como un lugar muy alejado de nuestro planeta tierra. Un evangelista líder, Billy Graham, ha hablado de nuestro destino cristiano en el cielo y muchos encuentran el cielo interminablemente aburrido! La enseñanza bíblica es muy diferente.

A los buenos estudiosos del Nuevo Testamento a menudo no se les presta atención. JAT Robinson finales de los años, profesor de Nuevo Testamento en Cambridge, pasó a la historia como dice con convicción: “la especulación Popular se centra más bien en la pregunta” ¿Con qué cuerpo [los creyentes] ir, que es el cielo. ” El cielo es de hecho nunca usado en la Biblia para el destino de la muerte … La lectura de 1 Corintios 15 en los entierros refuerza la impresión de que este capítulo se trata del momento de la muerte: de hecho, gira en torno a dos puntos, “al tercer día” y “el último día. ” 2

Los cristianos son desafiados por el Mesías a aceptar, creer y confesar la bíblica punto de vista y exponer la tradición errónea, sin embargo, querido y popular. La Biblia, como el profesor Robinson y muchos otros nos han dicho, en ninguna parte habla de “el cielo en la muerte” como el objetivo cristiano. Yeshua y los apóstoles constantemente reforzado la Biblia Hebrea (nuestro Antiguo Testamento) garantiza que Yehovah Dios va a renovar este planeta tierra e invitar a los que le siguen a “la tierra por heredad.” El Mesías lo dijo con palabras que no debe ser mal interpretado: “Bienaventurados los mansos, porque ellos van a heredar la tierra” (Mateo 5:5). ¿Podría algo ser más clara, como una declaración del punto y el propósito y la meta de la fe cristiana?

El Mesías, cuyas palabras son las palabras de la vida (Juan 6:63) y que debe ser creída por todos los que dicen “creer en él”, fue citando el Salmo 37:11. Los mansos, están destinados a tener esta nueva tierra , su recompensa y la herencia. No menos de cinco veces más que el Salmo anuncia el futuro cristiano:

“Porque los malhechores serán cortados, pero en cuanto a los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra Sin embargo, un poco de tiempo y el hombre inicuo ya no será más;. y usted mira cuidadosamente a su lugar y no se allí. Pero los humildes heredarán la tierra y se deleitarán en abundante prosperidad … El Señor conoce los días de los íntegros, y su herencia será para siempre … Para aquellos bendecidos por él heredarán la tierra , pero los malditos por él será cortado … El justos heredarán la tierra y habitan en ella para siempre … Espere a que el SEÑOR y guarda su camino, y él os exaltará para heredar la tierra , cuando los malos se cortan, se lo verán “(Salmo 37:9-34).

Extensiones populares continúan haciendo la recompensa bíblica oscuro. Al evitar los versos que explican de forma clara el futuro cristiano, dejan la impresión de que el “cielo” como un lugar muy distante de este planeta es donde los cristianos se dirigen. Esta enseñanza bíblica se refuerza en los himnos, en los funerales y por un diluvio de literatura. Los cristianos siempre y habitualmente hablan del cielo como su destino. Con esto refuerzan su incomprensión. Nuestras palabras nos enseñan habitual propia – no necesariamente la verdad! Todo esto el lenguaje popular de los bloques cielo, mermeladas y rechaza las palabras de la Escritura y del Mesías sobre el destino de los cristianos y de destino.

Extensiones le dirá que el cielo se describe en términos diferentes, incluyendo “el reino de los cielos.” A partir de este se le invita a reforzar la confusión tradicional sobre la meta cristiana. Extensiones no te dicen que heredar el Reino de los Cielos o el Reino de Dios en sinónimo de Yehovah se explica en palabras lúcidas del Mesías sobre la herencia de la tierra (Mateo 5:5). Este versículo, Mateo 5:5, es regularmente omitido en cualquier discusión sobre la meta de los cristianos en el futuro. Es que el versículo que más corrige eficazmente las nociones equivocadas. Un niño puede entender que la herencia de la tierra no significa ir a un lugar más allá de los cielos!

Daniel sabía muy bien que el reino de los cielos se describe la tierra renovada. El Reino de los Cielos, fue la frase bien establecido judía para el futuro reino de Dios Yehovah y del Mesías que se establecerá en una tierra renovada “bajo todos los cielos” (Daniel 7:27). Los santos, en este versículo, se prometió gobernar con Yehovah Dios y el Mesías en el Reino futuro. “Bajo todos los cielos” significa, por supuesto, en la tierra. Y eso es exactamente donde el Reino de los cielos, la voluntad divina se encuentra después de que el Mesías aparece. Nuevo Testamento, los discípulos y la gente en general sabía que el Reino de Dios Yehovah tendrá su sede en Jerusalén, la ciudad llamada por el Mesías “la ciudad del gran Rey” (Mateo 5:35). “A pesar de que estaban escuchando estas cosas, Yeshua fue a contar una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el Reino de Dios iba a aparecer inmediatamente” (Lucas 19:11). Que no estaban buscando en el espacio exterior! Yehovah Dios y el Mesías va a gobernar este mundo y administrar un nuevo orden de Jerusalén. La multitud no se han equivocado en este sentido.

Los cristianos se les promete la tierra como su herencia. El Mesías hizo que más que claro (Mateo 5:5). La promesa se ​​repite con fuerza en un resumen maravilloso de la salvación. Estas palabras son cantadas en honor del Mesías: “Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y compraste para Dios con tu sangre [y mujeres], de todo linaje y lengua y pueblo y nación; . y nos has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra “(Apocalipsis 5:9-10). Esta es una confirmación llanura de Mateo 5:5. La ubicación del Reino es la tierra y los creyentes de todas las edades reinarán como reyes juntamente con Yehovah Dios y del Mesías sobre la tierra y, por supuesto, “sobre la tierra.” ¿Cómo sabemos esto?

El Mesías es volver a la tierra y por lo que después será en la tierra a la que ha regresado. A continuación, las palabras de Jeremías y muchos otros profetas se cumplirá: “He aquí vienen días, dice Jehová, en que levantaré para David un germen justo [el Mesías], y él reinará como rey, actuará sabiamente, y practicará la justicia y la rectitud en la tierra . En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado “(Jer. 23:5-6).

¡Qué promesa más grande y maravilloso de la paz en la tierra. Esto, y no el “cielo” como un lugar retirado de la tierra, es el lugar de los santos en el futuro. Este será sin duda el Jardín del Edén paraíso restaurado. Yeshua promesa de la herencia de la tierra se describe como “el paraíso”. Será en la tierra. “Para el que vence, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios “(Apocalipsis 2:7). Eden no será en el cielo, ni el amado “de la ciudad del gran Rey” (Mateo 5:35). Los santos han de estar en la tierra y su lugar de residencia debe ser atacado (sin éxito, después del milenio) por Satanás, quien finalmente será destruido para siempre: “Y subieron sobre la amplia llanura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, pero de Dios descendió fuego del cielo y los consumió “(Apocalipsis 20:9).

Extensiones populares que no han examinado cuidadosamente la cuestión del destino cristiano seguir para evitar cualquier referencia a la herencia de la tierra (Mateo 5:5) y engañar a sus lectores con referencias a la “patria celestial” de Hebreos 11:16. Ellos no te dicen que este “celestial” país es el mismo como “la ciudad que está por venir “:” En las actuales circunstancias no tenemos una ciudad permanente, estamos en busca de la ciudad ha de venir “(Hebreos 13: 14). La ciudad será la ciudad de Jerusalén, donde restauró Yehovah Dios y el Mesías se encuentran, el presidente del Mesías desde el trono de David sobre el gobierno mundial éxito de la primera.

Yeshua prometió al ladrón en la cruz, cuya encomiable fe en el Mesías como el rey del Reino futuro, que sería con el Mesías en el futuro paraíso en la tierra, el Reino de Dios Yehovah. “Acuérdate de mí,” dijo al ladrón arrepentido al Mesías, “cuando venga trayendo tu reino” (Lucas 23:42). El ladrón demuestra aquí su fe inquebrantable en el Evangelio acerca del Reino. El Mesías respondió: “Yo te digo hasta hoy, que en realidad estarás conmigo en el paraíso que el futuro” (Lucas 23:43, se comprometió también en Apocalipsis 2:7, como la recompensa futura de los creyentes triunfante). El ladrón se le aseguró que el día que él y el Mesías sería estar juntos en ese Edén, para ser restaurada en este planeta. (Para una promesa fuerte similar, véase Hechos 20:26: “Yo advierto a ustedes este día …”)

Ahora fíjese en la mala traducción totalmente engañoso de la versión de la paráfrasis, la New Living Translation: “Para que este mundo no es nuestro hogar, estamos mirando adelante a nuestra ciudad en el cielo, que está por venir” (Hebreos 13:14). El original griego dice ni una palabra sobre una “ciudad en el cielo”! Si lo hizo la promesa básica del Mesías que los cristianos van a heredar la tierra no tendría sentido. De hecho, Yehovah Dios y el Mesías se vuelve a la tierra, a permanecer aquí y para establecer la Jerusalén milenial en este planeta Tierra, donde los santos gobernarán como reyes y reinas con ellos sobre la tierra (Apocalipsis 5:10) . La espera para la ciudad es “la ciudad que ha de venir” (Hebreos 13:14), no una ciudad lejos de la tierra a la que nos vamos! Si el Mesías no va a estar aquí en una tierra renovada, luego de la Segunda Venida es un mito y una fantasía.

El Mesías volverá a la tierra (Hechos 1:11). Él no va a pagar la tierra de una visita momentánea! No es “conducir por”, pero viene a quedarse. Si usted quiere estar con el Mesías en el futuro, renunciar a toda conversación sobre el “ir al cielo”, porque el Mesías no será en el cielo. Que estará de regreso aquí en el planeta tierra. Él estará aquí para traer a la existencia del Reino en todo el mundo de Yehovah Dios, que es el tema principal del Evangelio cristiano (Marcos 1:14-15, Lucas 4:43, Hechos 19:08; 28:23, 31; Dan 2. : 44, 7:18, 22, 27).

Lenguaje cristiano sobre el futuro se corregirá cuando cielo como nuestra futura casa es abandonada por completo de nuestro vocabulario. Repetidamente reforzar nuestra esperanza no bíblica, cuando hablamos del cielo. Ciertos himnos tendrá que ser removido de nuestros servicios como engañosa. Sólo entonces la promesa del Mesías sobre nuestra herencia el anillo de tierra de forma clara para nosotros y nuestros hijos, al celebrar sus maravillosas palabras y el glorioso futuro garantizado para aquellos que lo siguen por completo hasta el final.

Cuando Yeshua predicaba el Evangelio salvador mandó a creer en el Evangelio del Reino (Marcos 1:14-15). Ahí es donde empieza el cristianismo. Se basa en la enseñanza del Evangelio del Mesías mismo. El error increíble de CS Lewis que “el Evangelio no está en los Evangelios” debe ser revertida y rechazado. Yeshua es el primer predicador del Evangelio cristiano de ahorro (Heb. 2:3, 1 Tim 6:3;. 2 Juan 7-9). Palabras de Yeshua, que “son espíritu y en verdad,” todos son importantes como base de nuestra fe. E incluyen, en su centro, su promesa de que él y su padre regresará a este planeta a inaugurar en todo el mundo el Reino de Yehovah Dios, y resucitar a los fieles de todas las edades para que puedan estar con ellos ayudando a su gobierno en una tierra renovada (ver por ejemplo Lucas 22:28-30;. Matt 19:28,. 2 Timoteo 2:12; Rev. 2:26; 3:21; 20:1-6;. 1 Corintios 6:2). Ninguno de estos pasajes tiene una palabra que decir sobre el “cielo” como el objetivo cristiano. “El cielo”, como la meta cristiana es una enseñanza post-bíblica, procedentes de una época en que los fieles estaban perdiendo sus raíces en la Biblia hebrea y la enseñanza del Mesías y Pablo, y se defiendan los mitos seducir a la filosofía griega.

La filosofía griega, promovió la idea pagana de que hay un alma o espíritu inmortal de cada ser humano que sobrevive en la plena conciencia después de la muerte. Esta falsa premisa llevó a su vez a un estado de conciencia post-mortem por los muertos, lo que contradice la enseñanza bíblica de que “los muertos no saben nada de nada … No hay actividad en la tumba a la que todos nos vamos” (ver Eclesiastés . 9:5, 10).

Si las “almas” desaparecido a una nueva ubicación en la muerte, parece razonable suponer que fue al cielo para estar con Yehovah Dios, o para torturar a un infierno. El triste resultado de esta reorientación del destino de los muertos era que la futura resurrección, en el futuro próximo de Yehovah Dios y el Mesías (1 Cor. 15:23) para participar en el futuro reino de Dios en la tierra Yehovah fue suprimida. (Agustín, aclamado como un héroe por muchos cristianos, fue el actor principal en la supresión de la esperanza cristiana de heredar la tierra en la resurrección futura.) Popular cristianismo sigue prestando apoyo a la pérdida de la esperanza bíblica de la participación de los cristianos en el Reino futuro Yehovah de Dios que el Mesías va a presentar cuando venga.

El “escaparate” de estudio evangélica contemporánea Biblia, la Palabra Comentario de la Biblia serie, nos desafía a dejar de Platón y el paganismo para el Mesías. El profesor David Aune en sus tres volúmenes comentario sobre el Apocalipsis cita a un filósofo estoico “que refleja una fuerte influencia platónica”: “Cuando llegue el día para separar el cielo de la mezcla de la tierra, voy a dejar el cuerpo en donde lo he encontrado, y se de mi propia voluntad me dirigirse a los dioses. Yo no estoy fuera de ellos, pero ahora soy más detenido en una prisión pesado y terrenal. Estos retrasos de la existencia mortal es un preludio de la vida más grande y mejor. ” 3

Este punto de vista estoico, platónico de la otra vida se hace eco hoy en cientos de sermones fúnebres. Los muertos están vivos y bien y se han ido al cielo sin cuerpo (rara vez en el infierno!). Pero ¿sobre qué base es platonismo como válida la doctrina cristiana? Dr. Aune, dice que esta visión del cosmos “era frecuente en greco-romana paganismo , proporcionando la base para la creencia de que la muerte, el alma, el yo verdadero, asciende a una región celestial, el reino de los dioses. “

Al igual que Platón, aprobado el amor homosexual, una epidemia en la antigua Grecia, por lo que el Occidente cristianizado lo sigue. Sin embargo, Platón ha sido muy arraigado en lo que llamamos la teología cristiana desde poco después de los tiempos apostólicos. Esta información es ampliamente conocido por los eruditos, pero el público exige una supervivencia inmediata del alma en la muerte, en el cielo. Lo que demanda el clero afirma con demasiada facilidad para ellos.

Termino con el testimonio de dos de las multitudes de testigos en contra de la introducción de la Iglesia de la filosofía griega en la fe. Ambos son de Holanda. En la Universidad de Amsterdam Dr. FWA Korff dijo:. “La doctrina de la inmortalidad del alma, que encontramos en nuestra teología no viene de la creencia en Cristo, sino de la filosofía griega, especialmente la de Platón, la doctrina de la inmortalidad el alma se basa en una separación del cuerpo y el alma, pero la Biblia no enseña esto . La resurrección es la otra cara de la cruz. La resurrección es el comienzo de la nueva vida. Tanto nuestro cuerpo y el alma se descompone. Sin embargo, Cristo resucitará en cuerpo y alma y nos dará una nueva vida, la vida real. ” 4

Y esto desde otro profesor holandés. Dr. GE Van Niftrik de la Universidad de Amsterdam, escribió: “Que nadie es tan terco como para hablar de los mortales sigue siendo, sólo muestra que el mundo y la Iglesia se apartó de la Biblia sólo unas pocas personas parecen entender que esta complejidad. de pensamientos [acerca de un alma inmortal] es absolutamente contraria a las Sagradas Escrituras. Toda esta línea de pensamiento es la filosofía pagana, griega, pero en ningún caso la Biblia … Tenemos que tener mucho cuidado de que nuestras convicciones cristianas no son adoptados de la historia y juicio y no de la Biblia. Demasiado tiempo ha permanecido vinculados con la teología de ciertas concepciones del mundo y del hombre. Tenemos las Escrituras teología.

“La Biblia nos enseña a confesar la resurrección de la carne, y esto es algo muy diferente de la inmortalidad del alma. Cuando la Biblia habla acerca de la carne, esto significa no sólo el cuerpo sino también a todo el hombre, con todo lo que le pertenece , incluido su alma El alma no es algo misterioso, no una entidad espiritual que vive dentro de mí;. no, el alma es la vida de todo mi ser todo lo que es humano es mortal soy mortal Yo soy el alma de… mi cuerpo. (el alma de mi cuerpo) soy mortal. Dios, sólo, la Biblia enseña, es inmortal. ” 5

Verdaderamente la filosofía griega que Pablo advirtió en contra de (Col. 2:8) ha lanzado la comprensión cristiana del Mesías y la Biblia en la confusión. El sistema bíblico y el sistema griego están en polos opuestos. Tenemos que elegir una o la otra. Una mezcla de ambos es perjudicial para nuestra salud espiritual. Necesitamos que la “salud-que dan las palabras de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tim. 6:3).

El presidente de una sola vez de la Iglesia Metodista nos advirtió, pero las iglesias parecen empeñados en seguir “business as usual”:

“‘Tus hijos, 0 Sión, contra tus hijos, 0 Grecia” (Zacarías 9:13) surgió primero como un grito de guerra en los tiempos antiguos, cuando algunos Judios trataron de reinterpretar el judaísmo con el fin de hacerlo más aceptable a las formas griegas de pensamiento y la vida. Siempre ha habido Judios que han tratado de llegar a un arreglo con el mundo gentil y lo ha hecho en el tiempo significó la muerte del judaísmo de todos esos … La pregunta que hay que afrontar en cuanto a si es lo correcto. Nuestra posición es que la reinterpretación de la teología bíblica en cuanto a las ideas de los filósofos griegos ha sido un hecho generalizado en todas partes y destructiva para la esencia de la fe cristiana . Padre Hebert (RC) ve correctamente en el sistema católico de una concepción de la salvación concebida en términos aristotélicos y “una idea de la bienaventuranza … estrechamente relacionada con la idea neoplatónica de la visión del Uno y teniendo poca relación con las Bienaventuranzas del Evangelio”. Igualmente con razón, que él ve una marcada tendencia en el protestantismo contemporáneo “para poner énfasis en el desarrollo de la personalidad y un movimiento humano hacia la realización de los ideales éticos. El Reino de Dios es considerado como algo logrado por el esfuerzo humano . ” Si estos juicios son sólidos, y creemos que son buenas, entonces ni la teología católica ni protestante, se basa en la teología bíblica . En cada caso tenemos un dominio de la teología cristiana por el pensamiento griego. Entonces, ¿qué se puede hacer con la Biblia ? ¿Es para ser considerados como la norma, y sus ideas distintivas como los factores determinantes de la teología cristiana? ¿O vamos a continuar con lo que se refiere Platón y Aristóteles con sus sucesores paganos de contribuir en la norma, y las ideas principales de la filosofía griega como la factores determinantes de la teología cristiana, con la Biblia como ilustrativos y de confirmación cuando y, si procede? … Sostenemos que no puede haber una respuesta correcta a la pregunta de qué es el cristianismo hasta que hemos llegado a una idea clara de las ideas distintivas de ambos el AT y el NT y su diferencia con respecto a las ideas paganas que tanto han dominado en gran parte “cristiano” pensamiento “. 6

En marcado contraste con el paganismo griego y Platón, el Mesías no sabía nada de las “almas inmortales” sobrevive a la muerte. Él describió la muerte con sencillez transparente como: “Lázaro ha muerto … Lázaro está dormido voy a despertarlo de su sueño.” (Juan 11:14, 11).

El cristiano que muere se queda dormido, cae en la inconsciencia. Se trata de un estado de inexistencia, que, gracias a Dios Yehovah, se invertirá en la resurrección de los muertos desde el polvo de la tierra (Dan 12:2). Daniel se levantará con el resto de los fieles a recibir su porción y herencia en el reino futuro de Dios en la tierra Yehovah (Daniel 12:13). La creencia en la resurrección futura de los muertos de sus tumbas, en lugar de la creencia en el mito griego de las almas o espíritus difuntos sobrevivir , harán que la Biblia cobre vida, y hacerlo relevante de una manera nueva y maravillosa.

Referencias:

Una esperanza para el corazón turbado , p. 214.
2 al final Dios , pp 104, 105, énfasis añadido.
3. Séneca, Ep. Mor , citado en el Apocalipsis, WBC , p. 404.
4. Citado en La Fe Conditionalist de nuestros padres , vol. 2, p. 659.
5. La Iglesia Reformada de 1948. Ibid., P. 960.
6. Norman Snaith, Ideas distintivo del Antiguo Testamento , p. 187-88.

 

La esperanza de los Ministerios de Israel – Preparando el camino para el retorno de Yehovah Dios y su Mesías!

Esperanza de Israel Ministerios
P.O. Caja 2186
Temple City, CA 91780, EE.UU. www.hope de israel.org

 http://hope-of-israel.org/heavenno.htm

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¿Es el cielo nuestro destino?

AUTOR: Dwight A. Pryor

Única de las religiones bíblicas del judaísmo y el cristianismo, sin embargo, es la convicción de que habrá una vida después de la vida después de la muerte.
 
LA CREENCIA EN LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE es casi universal entre las religiones del mundo. Única de las religiones bíblicas del judaísmo y el cristianismo, sin embargo, es la convicción de que habrá una vida después de la vida después de la muerte (para tomar prestada una frase de NT Wright). En otras palabras después de la muerte no será nuestro destino final, sino que se han integrado materialmente, una vez más en la resurrección de los muertos en el último día.

Las implicaciones de esto no parece que se han inscrito plenamente en la cultura popular cristiana, que tiende a definir la salvación como “ir al cielo cuando muera.” En un remanente de la época medieval, cuando los afanes de este mundo fueron contrarrestadas por la de la Iglesia la espiritualidad de otro mundo, el sentimiento común entre los cristianos de hoy sigue siendo:

Este mundo no es mi casa, yo soy sólo un paso. Mis tesoros están en cama, en algún lugar más allá del azul. Un poco más de gloria en la tierra vamos a vivir eternamente …

 Este punto de vista popular va en contra del testimonio de la Escritura – que indica que nuestro destino final, como creyentes, no es el “cielo”, sino un nuevo “cielo y la tierra” (la expresión bíblica para cosmos creado).

LA visión de un universo nuevo o renovado que es común a ambos Testamentos, así como a la literatura apocalíptica judía durante el período de cuatro cien años intertestamentario. La tierra pasará por un período de juicio, la purga y limpieza en el Apocalipsis antes de que se restaure por fin a la condición prístina de Gan Eden (Jardín del Edén).

El apóstol Pedro había previsto que el Día del Señor, cuando el cosmos se disuelve en sus elementos por el fuego, que se renueva de acuerdo con la promesa de Dios por “un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la justicia está en casa” (2 Pedro 3:13). La terminología hebrea “un cielo nuevo y una tierra nueva” se deriva de la visión profética de Isaías (65,17 ss), en el que una nueva Jerusalén se convertirá en gozo y alegría a las naciones y el orden natural creado será restaurado a la inocencia y shalom , de modo que “el lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey” (65:25).

Este escenario de los últimos tiempos, por supuesto, se encuentra también en el Apocalipsis de Juan. El Apóstol contempla el cielo y la tierra restaurada, tras el mal y la maldad han sido destruidos, con la “ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios» (Ap 21:1-2).

Entonces, Creador  mismo descenderá y tomará habitación en la humanidad redimida. “Él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios” (21:3). Esto tendrá su consumación en los últimos días que el Señor Dios morará plena y perpetuamente en medio de su pueblo (Ezequiel 37: 26-27).

La creación misma, se establecerá libre de su esclavitud a la vanidad y la decadencia de obtener la “libertad de la gloria [resucitada] de los hijos de Dios” (Rom 8:21). Será purgado, purificado, transformado y glorificado. No va a ser aniquilados, sino hechos nuevos o renovados. Como el que está sentado en el trono promete: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:5).

La esperanza que tenemos en el Señor por lo tanto, es mucho más grande que alguna conciencia después de la muerte o un estado de felicidad eterna sin cuerpo. Nuestro hogar final no será “más en la tierra de la gloria.” El cielo no será más que una parada temporal en el camino hacia un mundo mejor.

Nuestro destino final es vivir para siempre en la Casa del Señor. Su morada será en un cielo nuevo y la tierra. No tenemos necesidad de los cuerpos resucitados en el cielo. Pero cuando en el cielo, último día viene a la tierra y la Jerusalén de arriba, cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), desciende sobre la ciudad actual – entonces sí vamos a necesitar y va a prosperar en el mundo físico transformado del resucitado cuerpos.

Al igual que el Jesús resucitado, nuestro cuerpo estará en la continuidad de nuestra existencia anterior, y sin embargo, a éstos también glorificó nuevo y completamente animados por el Espíritu. A continuación, vamos a caminar con nuestro Redentor y tener comunión sin trabas con el Dios vivo y verdadero. Nuestra alegría será completa y sus propósitos para la creación será consumado. Ese es nuestro destino!

Fuente: El Centro de Estudios Judeo-Cristiana.

Comentario de Roger:

Muchos cristianos son a menudo confundidos e ignorantes, a veces, sobre la enseñanza bíblica de la vida futura y el destino post mortem del creyente, ser abiertamente la influencia de Platón y el dualismo cartesiano de sustancias – la creencia de que el alma / mente son sustancias totalmente diferentes y que el alma sin cuerpo pueden vivir en forma independiente tras la desaparición del cuerpo material. Esto se ve reforzado por la teología popular inexacta expresada en libros, películas y música cristiana que implica que el destino final de los creyentes cristianos después de la muerte es una vida incorpórea en un cielo etéreo para la eternidad. La ignorancia sobre la doctrina cristiana de la vida futura no es ciertamente ayudado por la predicación pobre o ausente en estos asuntos, en muchas iglesias.

Como Dwight Pryor con bastante exactitud los puntos, esto no es lo que la Biblia enseña acerca de la vida futura. En lugar de enfatizar la idea platónica de que después de la muerte, los creyentes viven como almas sin cuerpo etéreo en el cielo por la eternidad, la Biblia enseña la resurrección corporal en una nueva, restaurada, el cuerpo material transformado similar a la resurrección del cuerpo que Jesús se encontró que después de su resurrección. En lugar de rechazar la “espiral mortal”, como lo hizo Platón, la Biblia celebra la materia, el cuerpo físico, mediante la enseñanza de que los creyentes pasarán la eternidad en la Nueva Tierra se transforma, cuerpos perfectos, sin defectos resurrección. Estos cuerpos serán físicos, toque poder y capaz de abrazar, aunque posiblemente con algunas propiedades supramaterial como se ha visto con el ejemplo del cuerpo de la resurrección de Jesús. Pero la Biblia ciertamente enseña la resurrección física y corporal de toda la humanidad, con el destino final eterna de ese cuerpo está determinada por realtionship de la persona con Cristo. La Biblia no enseña el dualismo platónico y de las almas desencarnadas que viven en un cielo etéreo para la eternidad. Gracias a Dios, digo yo.

FUENTE EN INGLÉS:

http://www.faithinterface.com.au/christian-theology/is-heaven-our-destiny

UNA TÌPICA DEFINICIÓN DEL EVANGELIO QUE PASA COMPLETAMENTE POR ALTO EL REINO DE DIOS

 Smiley Surpris/EtonnéTomado de:

http://www.faithfacts.org/bible-101/what-is-the-gospel

Evangelio es un término que se utiliza más de 75 veces en el Nuevo Testamento. A pesar de que tiene matices diferentes del significado, su significado fundamental de la palabra griega es “una buena noticia.” Pero buenas noticias de qué? De acuerdo con el Diccionario Evangélico de Teología editado por Walter Elwell, “el Evangelio es el anuncio gozoso de la actividad redentora de Dios en Cristo Jesús, en nombre del hombre esclavizado por el pecado.”

Otro uso para el término para referirse a libros específicos en la Biblia que se establece la vida y enseñanzas de Jesús, por ejemplo el Evangelio de Mateo, etc

La importancia del evangelio no puede ser exagerada. De hecho, es el concepto culminante de toda la Biblia. Así como los escritores bíblicos proclamados esta buena noticia a todos, por lo que a su vez, proclamar a nuestros lectores. Como se dice en el más famoso de todos los pasajes de la Biblia:

Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que cree en él no perezca, mas tenga vida eterna ( Juan 3:16 ) .

Juan 3:16  es lo que la mayoría de los cristianos se dan como una respuesta a “¿qué es el Evangelio?” Pero tenga en cuenta que la palabra del evangelio no se usa en este pasaje. Así que mirar más allá de una definición bíblica más precisa. Si usted desea, puede ver una búsqueda de la palabra de evangelio en BibleGateway .

En muchos lugares, la Biblia usa el término “evangelio de Dios” o “evangelio de Cristo.” En Mateo 04:23  y Mateo 09:35 Jesús usó la frase “el evangelio del reino”, lo que indica la buena noticia de que el Mesías estaba entre ellos. En Mateo 26:12-13 , Jesús usó el término “este evangelio”, en alusión a su próxima muerte. En Marcos 8:35 , Jesús explica que el evangelio es de una importancia tan tremenda que por sí un hombre debe estar dispuesto a entrar en una vida de total abnegación.

Para el apóstol Pablo, el Evangelio fue la razón de su existencia. Que no habría ninguna duda sobre lo que exactamente quiere decir el evangelio, Pablo específicamente lo define en su primera carta a los Corintios:

Ahora le recuerdo, hermanos, el evangelio que les prediqué, que habéis recibido, en el que está de pie, y por la que se salvan, si retenéis la palabra que os he predicado, si no creísteis en vano . Porque yo os entregué en primer lugar, lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, que fue sepultado, que resucitó al tercer día según las Escrituras, y que se apareció a Cefas y luego a los doce. Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, la mayoría de los cuales aún están vivos, aunque algunos se han quedado dormidos. Después apareció a Jacobo, luego a todos los apóstoles. Por último, como a un abortivo, me apareció también a mí ( 1 Corintios 15:1-8 ) .

Este pasaje ofrece la definición más clara del evangelio. De hecho, es quizás el paso más importante de toda la Biblia. En los versículos siguientes ( 1 Corintios 15:9-58 ), Pablo continúa explicando el significado de los acontecimiento de la resurrección. A causa de, los sufrimientos de Cristo, muerte y resurrección, todos tenemos la esperanza de vida eterna. Él está en juego todo lo que en la resurrección de ser un acontecimiento histórico real. Él insiste en que a menos que la resurrección de Cristo real y verdaderamente ocurrió, nuestra fe es en vano.

Tenga en cuenta que en 1 Corintios 15:1-8 , los cuatro primeros versos definir el evangelio. El segundo período de cuatro versos dar una disculpa por el evangelio. En otras palabras, Pablo nos dice por qué es verdad! Esto es significativo. Los que predican el evangelio sin ir acompañado de disculpas no están predicando el evangelio bíblico!

La evidencia de la historicidad de la resurrección es parte del mensaje del evangelio. Él insiste en que la resurrección no fue un producto de la imaginación de alguien. Hubo más de 500 testigos, entre ellos el propio Pablo! Por cierto, este pasaje no fue escrito cientos de años después de los acontecimientos. Pablo escribió estas palabras dentro de 20-25 años después de la resurrección de Cristo. Él proclama que si sus lectores no lo creen, pueden ir a ver estas cosas con los testigos de vida reales. Los estudiosos, por cierto, creo que la declaración de Pablo hace en los primeros versículos de 1 Corintios 15 es un credo oficial utilizado por los primeros cristianos que se remonta a un plazo de 5 años de la muerte de Cristo.

Así que el evangelio no es sólo un acontecimiento histórico real, se trata de las consecuencias para la humanidad para siempre.

Echemos un vistazo a otros tres pasajes, esta vez de la carta de Pablo a los Romanos, su carta a los Efesios, y su carta a los Colosenses:

Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree ( Romanos 1:16 ).

Y también se incluyeron en Cristo al escuchar la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación. Y habiendo creído, fuisteis en él con un sello, la promesa del Espíritu Santo, que es las arras de nuestra herencia hasta la redención de aquellos que son posesión de Dios, la alabanza de su gloria ( Efesios 1:13-14 ).

Pero ahora se ha reconciliado en el cuerpo físico de Cristo a través de la muerte, para presentaros santos en su presencia, sin mancha y sin acusación, si continúa en la fe, establecido y firme, sin abandonar la esperanza que en el Evangelio. Este es el evangelio que hemos escuchado …. ( Colosenses 1:22-23 ).

Junto con el pasaje de 1 Corintios anterior, Pablo deja en claro en estos pasajes que el evangelio no es algo que el hombre hace. Más bien, es algo que Dios ha hecho por nosotros . Es el poder de Dios a través de Cristo y el Espíritu Santo que es el evangelio. Esta es nuestra salvación a través del medio de la fe. Por lo tanto, una clara distinción debe hacerse entre el evangelio (lo que creemos para nuestra salvación) y la ley (lo que explica lo que debemos hacer en respuesta a nuestra fe salvadora, así como lo que nos muestra la necesidad para el ala del evangelio Romanos 3:20 ).

Así que poner estos pasajes juntos, vemos que una definición exacta de el evangelio es la siguiente:

El Evangelio es la vida, muerte y resurrección de Jesús-que es el poder de Dios para la salvación de todo aquel que cree.

Sin embargo, en contextos ligeramente diferentes, los escritores del Nuevo Testamento utiliza el término “obedecen al evangelio” en tres ocasiones separadas- Romanos 10:16 ,   2 Tesalonicenses 1:08 , y 1 Pedro 4:17 . Estos pasajes confundir a algunas personas que piensan que esto significa que el evangelio mismo es algo que el hombre tiene que hacer. No nos equivoquemos, el hombre debe responder a la oferta de salvación de Dios. Tiene que recibir a Cristo ( Juan 1:12 ), sino que debe arrepentirse , mientras que creer en el Evangelio ( Marcos 1:15 ), sino que debe confiar en Cristo ( Romanos 4:5 ). Pero la obediencia es el resultado del evangelio, más que el propio Evangelio.

Hay buena evidencia de que el término Inglés “obedecer” en estos pasajes es un error de traducción que es aparentemente un vestigio de la versión King James de la Biblia. La palabra griega para obedecer en los dos primeros pasajes es . hupakouo Esta palabra se define en la Concordancia Strong como “para escuchar bajo (como subordinado), es decir, a escuchar con atención, por implicación, de atender o cumplir con un mandato o autoridad de escuchar, que obedezcan, que obedecen “(énfasis añadido). Por lo que esta instrucción es algo así como lo que un padre puede decir a un niño recalcitrante: “Escuchen, Buster que te estoy diciendo la verdad!” La obediencia es el resultado implícito, pero no es el tema central del mensaje.

Del mismo modo, la palabra griega en el tercer paso es apeitheo , que significa “no permitir que uno mismo para convencer” o “rechazar la creencia y la obediencia.”

Como se señala en la Biblia de Estudio de la Reforma (página 1902) dice: “El evangelio debe ser aceptada, creída, y obedecida ( 1 Pedro 4:17 ). Su mandato divino es de entrega absoluta a Dios a través de la paz realizados por Jesucristo. ” Pero el requisito del hombre es responder en la fe. La obediencia viene después de la proclamación del evangelio, y después de la obra de Dios de la redención. Así que el evangelio es una cosa, la obediencia es otra cosa que sigue como una expresión de una fe viva.

Estos tres “obedecen al evangelio” pasajes necesita alguna explicación adicional. No tiene ningún sentido para nosotros obedecer a algo que alguien ya ha logrado para nosotros. Ni una palabra Inglés solo realmente consigue en el sentido de lo que es lo más a menudo traducido como “obedecer”. Pero tal vez estos pasajes se entiende mejor como el respeto del evangelio, la bienvenida del Evangelio, acepten el evangelio, escuchar el evangelio, creen el evangelio, o escuchar a los del evangelio. De hecho, estos términos se utilizan a veces en traducciones Inglés en lugar del término obedecer.

Como afirmó el Diccionario Evangélico de Teología (página 474), el Evangelio “proclama la actividad redentora de Dios. Esta actividad está ligada a la persona y obra del Hijo de Dios, Cristo Jesús.” Además, como un instrumento del Espíritu Santo a los condenados del evangelio (1 Tes. 1:5) y la convierte (Col. 1:6). Aún más: “Para aquellos que se niegan el evangelio es tanto una tontería y una piedra de tropiezo (1 Cor. 01:18 ff.), Pero a los que responder en la fe que demuestra que es el” poder de Dios para salvación “(Rom . 1:16). “

El evangelio es algo que se predica y se cree ( 1 Corintios 15:11 ). El evangelio es la proclamación de la gloria de Cristo en lugar de algo, os lo anunciamos a nosotros mismos ( 2 Corintios 4:4-6 ). Sin embargo, el evangelio tiene implicaciones para nuestra obediencia.

Puesto que el evangelio es entregado por la creencia, más luz sobre esto puede ser derramada por lo que se entiende por “creer” en pasajes como Juan 3:16 : “Todo aquel que cree en el . Él no perezca, mas tenga vida eterna “La palabra en (del griego eis ) significa en realidad “en” o “a”. Como no tenemos un lenguaje en Inglés “creer en” o “creer a” que se traduce como “creer en “. Pero el significado es más profundo que el mero intelectual dictamen conforme ( Santiago 2:14-19 ). Esto implica que se creen tan profundamente en Jesús, que nos comprometemos todo nuestro ser y la obediencia a él.

El evangelio, por cierto, es el mismo en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Ver Romanos 1:1-3 , Gálatas 3:08Isaías 52:13-53:12 .

Tomemos un momento más y hacer comentarios sobre lo que el evangelio es no .

  • No lo es, “que su mejor vida ahora”, como un predicador popular de la TV proclama.

  • No se trata, “Jesús vino a ser su mejor amigo.”

  • No es sacramental. Pablo específicamente en 1 Corintios 1:17-18 que el evangelio no incluye el bautismo.

  • No es poniendo nuestra confianza en la iglesia, sino más bien en la obra terminada de Cristo en la cruz.

  • No es algo que tenemos que hacer.

  • Además, no es el evangelio social llamada. (El evangelio social es una respuesta de ciertos cristianos liberales que comenzaron a dudar de la Biblia y sus milagros, incluyendo la resurrección corporal de Cristo. Al no tener el evangelio a todo, estos cristianos profesos se volvió a la acción social en la sociedad en su enfoque y la redención. ) 

  • Tampoco el evangelio a toda la del Nuevo Testamento, que algunos cristianos que tienden hacia el legalismo pensar.

Mientras que ser bautizado, responde en obediencia, la fidelidad a la iglesia, o el cuidado de los oprimidos, etc son importantes, estos no son los del Evangelio. El Evangelio es la buena noticia de que Cristo vivió una vida perfecta, murió en la cruz, y resucitó de los muertos para satisfacer el juicio airado de Dios sobre el mundo. Debido a que el pago de Jesús en su totalidad de la deuda, ahora es posible para cualquier persona para recibir la salvación a través de una fe viva en Cristo.

PODEROSA TORMENTA ARRANCA LOS TECHOS E INUNDACIONES DEL OESTE DE ALASKA

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Anchorage, Alaska

Una poderosa tormenta del mar de Bering golpeó el oeste de Alaska la madrugada del miércoles con fuertes vientos y mares en alza, el Servicio Meteorológico Nacional.

 

“Tenemos algunos informes de que en edificios hay pérdidas de techos en el área de Nome,” dijo el meteorólogo Scott Berg en la oficina de Fairbanks. “También el agua en la base de los edificios en Nome”.

 

Algunas casas cerca de la mar han sido evacuadas, pero no hay reportes de heridos, dijo.

 

Una oleada de la tormenta podría traer más inundaciones severas miércoles por la tarde en el área de Nome, dijo Berg.

 

Condiciones de ventisca prevaleció durante la noche en unos cuantos sitios con vientos sostenidos de 60 kilómetros por hora y ráfagas de hasta 80 mph.

 

Berg dijo que grandes sistemas de baja presión golpeó Alaska a menudo, pero este es diferente debido a la pista lo tomó y porque el hielo no se ha formado para proteger la costa.

 

“Debido a que no tienen tierra rápida de hielo en esta época del año, eso es lo importante”, dijo. “Simplemente no tiene suficiente frío todavía. Tenemos agua abierta en general, hasta el primero de diciembre.”

 

La tormenta inusual había oeste de Alaska preparando martes. Pequeñas comunidades costeras estaban en riesgo particular de los daños causados ​​por el viento y las inundaciones se esperaba.

IRÁN SE PREPARA PARA ATAQUE CON MISILES CONTRA ISRAEL

Irán se prepara para ataque con misiles contra Israel.

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Irán preparan para un ataque con misiles contra Israel http://www.wnd.c

Publicado el 09 de noviembre 2011 por gary

 

Irán ha estado preparando a los grupos terroristas palestinos en la Franja de Gaza y Hezbollah en el Líbano a tomar represalias en el caso de los ataques israelíes contra las instalaciones nucleares de Teherán, según funcionarios de seguridad egipcios hablan a WND.

Los funcionarios de seguridad dijo que Teherán estaba convencido de que el Estado judío iba a atacar sus instalaciones nucleares sospechosos en septiembre, lo que llevó a Irán de mantener ejercicios militares conjuntos con grupos de la yihad de Gaza en agosto, incluyendo a Hamas y la Jihad Islámica.

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