¿POR QUÉ DEBERÍA CADA ESTUDIANTE CRISTIANO SER UN TEÓLOGO?

 

¿Qué piensas cuando escuchas la palabra “teología”?

La verdad es que muchos de nosotros hemos rehuido estudiar teología. Peor aún, algunas iglesias, ministerios universitarios y pastores evitar enseñar teología y doctrina.

De vez en cuando la gente me pregunta por qué me gustaría hacer hincapié en la doctrina y la teología en la universidad de mi ministerio. Dicen cosas como, “¿Por qué enseñar teología a los estudiantes universitarios? No van a ser capaces de entender las complejidades de todas las doctrinas. Sólo tienes que dar los fundamentos del cristianismo. “Para ser honesto, comentarios como que me frustra. ¿Pretendes decirme que los mismos 18-25 años que estamos enseñando cálculo, física, microbiología, química, psicología, derecho internacional de negocios, la literatura británica, etc, no puede manejar aprendiendo y hablando de teología? Personalmente, trato de no subestimar a los estudiantes y sus habilidades para aprender y crecer.

En pocas palabras, la teología es el estudio de Dios. Esta definición concisa nos ayuda a entender por qué todo cristiano debe ser un teólogo. Todos debemos tener el deseo de saber más acerca del Dios que adoramos. Ahí es donde la palabra “teólogo” entra en juego. El teólogo puede ser definida simplemente como una persona que participa en el estudio de la teología. A veces, el teólogo palabra puede ser usada para describir un “experto” en la teología, sino en el contexto de este blog, quiero seguir con la primera definición que describe una persona que se dedique al estudio de la teología. Esta definición se puede aplicar a todos los cristianos.

Estudiante de colegio, yo quiero que vean el valor de aprender teología, sino que debe ser una práctica divertida y saludable ayudarle en su viaje espiritual. Hay dos enfoques principales para el estudio de la teología: la teología sistemática y teología bíblica. La teología sistemática “implica la recolección y la comprensión de todos los pasajes relevantes de la Biblia sobre diversos temas y luego resumiendo sus enseñanzas con claridad para que sepamos lo que debemos creer acerca de cada tema” (Grudem, Teología Sistemática). La teología bíblica es aprender a leer la Biblia “no como si se trata de sesenta y seis libros diferentes, pero un solo libro con una sola parcela – La gloria de Dios se muestra a través de Jesucristo. La teología bíblica es tanto sobre el descubrimiento de la unidad de la Biblia en medio de su diversidad. Se trata de entender lo que podríamos llamar meta-narrativa de la Biblia “(Michael Lawrence, Teología Bíblica). Ambos enfoques son beneficiosos, y más información se puede encontrar en la parte inferior de esta entrada del blog en la sección de lecturas recomendadas.

Aquí hay tres beneficios espirituales para ayudar a motivar a estudiar teología.

1. Estudiar Teología enciende tu adoración

“¿Cómo es Dios?” Es la pregunta más intrigante humanidad puede pedir. La respuesta a esta pregunta afectará nuestra adoración y nuestra forma de vida. Buscar en la Biblia para descubrir la verdad acerca de Dios nos ayuda a entender cómo es Dios. Las verdades que descubrimos impulsará nuestra adoración a Dios, cuanto más sabemos acerca de él, más nos aprecian y elogian su awesomeness. Usted no debe estudiar teología sólo para entrar en acalorados debates con los demás. Sí, el estudio de la teología le ayudará a defender su fe, pero no pierdas la bendición más importante del estudio de la teología: la adoración a Dios. La verdad es fundamental para el culto (cf. Juan 4:24).

2. Estudiar Teología impulsa tu madurez

El estudio de la teología le ayudará a crecer espiritualmente. Considere este cargo para alcanzar la madurez espiritual en Efesios 4:13, “hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (ESV). Usted no debe seguir siendo un niño espiritual para el resto de su vida cristiana. La Biblia constantemente anima a los creyentes a avanzar más allá de las verdades elementales y avanzar hacia la madurez (cf. Hebreos 5:12-14; 6:1-3). El desarrollo de la sana costumbre de estudiar teología le ayudará a la transición de la infancia a la edad adulta espiritual madura. Es importante señalar que la teología es inútil si no se aplica. La teología no sólo afecta a su culto, sino que debe afectar a su estilo de vida. La persona que está creciendo de manera exponencial es el que está practicando y viviendo su teología.

3. Estudiar Teología te ayuda a tu Defensa

El Apóstol Pablo después de explicar la importancia de los líderes de la iglesia (Efesios 4:11) entrenar y equipar a todos los creyentes (Ef. 4:12) da una razón para la consecución de la madurez por escrito estas palabras en Efesios 4:14, “para que podamos puede que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera por las olas y zarandeados por cualquier viento de doctrina, por la astucia humana, por las artimañas engañosas esquemas “(ESV). Cuando dejamos de estudiar teología, podemos llegar a ser susceptibles a la falsa doctrina. Este es quizás uno de los mayores peligros para un estudiante universitario. Usted estará bajo ataque constante de su fe, el estudio de la teología le ayudará a defender su fe. Cuando usted sabe por qué cree que lo que usted cree, no se echó hacia atrás y hacia adelante por cada falsa enseñanza que se encuentra en el campus. Ser maduro en la fe te guarda de ser arrastrados por las falsas enseñanzas.

Hay muchos más beneficios espirituales para el estudio de la teología, pero espero que estos tres te inspire a aprender más acerca de Dios. Recuerde, la teología no debe ser visto como algo que sólo los profesionales (es decir, pastores y estudiosos) pueden aprender y disfrutar. Usted puede aprender y disfrutar de la teología. Will se embarca en este viaje de estudio de la teología? Espero que lo hará. Aquí hay algunos recursos que me han ayudado en mi viaje.

Lecturas recomendadas

Los principiantes deben comprobación de los siguientes libros:

Las creencias cristianas: Veinte Fundamentos Cada cristiano debe saber por Wayne Grudem
Teología Bíblica en la vida de la Iglesia: Una Guía para el Ministerio de Michael Lawrence

Los estudiantes intermedios deben comprobación de los siguientes libros:

Doctrina Bíblica: Enseñanzas esenciales de la fe cristiana por Wayne Grudem
Las Doctrinas de la Gracia: Redescubriendo el Evangelio Evangélica de James M. Boice y Philip G. Ryken

Los estudiantes avanzados deben comprobación de los siguientes libros:

La Fe Cristiana: Una Teología Sistemática de Peregrinos en el Camino por Michael S. Horton
Teología Sistemática: Introducción a la Doctrina Bíblica por Wayne Grudem

 Fuente:

http://letterstomystudents.net/2012/04/26/why-every-christian-student-should-be-a-theologian/

CUATRO MANERAS EN QUE EL INCIENSO TIPIFICA LA ORACIÓN

Altar del Incienso

Que mi oración delante de ti sea como incienso. – Salmo 141:2

A lo largo del Antiguo Testamento vemos incienso juega un papel importante en la forma en que Dios prescribe que las personas deben adorarle. De hecho, incluso en el lugar santo había un altar de incence. Ahora las ceremonias del antiguo pacto eran imágenes y las sombras de lo que Cristo quiere lograr en su obra redentora en la cruz, y el incienso es también parte de la imagen, como el sacrificio de Cristo es el aroma dulce que va delante del Padre en nuestro nombre . Pero, en un sentido general, el incienso también tipifica la oración.

John Owen, en su comentario sobre Hebreos presenta cuatro formas incienso es como la oración.

1. El incienso fue golpeado y golpeado antes de ser utilizado. Del mismo modo aceptables ganancias de oración de un corazón contrito y humillado.

Salmo 51:17 dice: “Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado, un corazón contrito y humillado, oh Dios, no lo desprecias.” En otro lugar se nos dice que Dios resiste a los soberbios, y da gracia a los humildes. Para que nuestras oraciones sean como incienso debemos ser pobres de espíritu, sabiendo que nuestro pecado nos ha separado de Dios y que sólo a través de Cristo nuestro mediador estamos en paz con Dios. Si nos acercamos a Dios de otra manera, estamos apoyados en nuestra propia justicia para salvarnos, que es como trapos de inmundicia delante de Jehová.

2. El incienso se eleva hacia el cielo, y el punto de la oración es que asciende al trono de Dios.

Uno de los puntos más importantes hechas en el libro de Hebreos es que Cristo es exaltado y sentado a la diestra del Padre. Sin embargo, se nos anima a acercarnos al trono de la gracia con confianza. Cuando oramos, estamos haciendo eso mismo. Traemos nuestras alabanzas y peticiones al trono de Dios. Al hacer esto, tenemos que recordar tres cosas. En primer lugar, nos estamos acercando a un trono, y tenemos que acercarnos con reverencia y ligereza no. En segundo lugar, tenemos que recordar que es un trono de gracia en el sentido de que no tienen ningún mérito allí. Hacemos nuestras peticiones sin exigencias. En tercer lugar, tenemos que recordar que es un trono de gracia en un sentido diferente. Aunque no tenemos ningún mérito hay, todavía encontramos a favor debido a los méritos de Cristo y su justicia. Así que para que nuestras oraciones sean como incienso, tenemos que ser conscientes de las grandes alturas se alcanzan cuando la comunidad del Cristo exaltado.

3. Incienso necesita fuego para que sea útil, y la oración no tiene la virtud a menos que ella misma es inflamada por el poder del Espíritu Santo.

Con esto no nos referimos a una experiencia mística importante. El hecho mismo de que un creyente desea ir al Señor en la oración es la obra del Espíritu Santo. El hombre natural desea ser independiente y autosuficiente. La oración no es su disposición natural. La mayoría de oración nunca tendrá lugar aparte de la obra del Espíritu. La única oración que tendría lugar sería la oración que no esté de acuerdo con la Palabra de Dios. Por ejemplo, las oraciones a los dioses falsos, y las oraciones rituales por los que creen que serán escuchados por mera formalidad. Debemos orar de acuerdo con la Palabra de Dios. Cuando esto sucede es porque el Espíritu se está moviendo.

4. El incienso produce un aroma dulce, y nuestras oraciones son un dulce aroma para el Señor.

Esto parece estar en el centro del grito del salmista. Que mi oración sea como incienso, los medios pueden ser un aroma dulce a usted. En Apocalipsis 8:04 vemos que el humo del incienso subió con las oraciones de los santos. Esto parece significar que hay una fragancia dulce asociada con la oración. Esta fragancia dulce se debe al hecho de que nos acercamos al Señor en nombre de Cristo. Esto simplemente nos enseña que nuestras oraciones son agradables al Señor, y el hecho mismo de que podamos dar placer a Dios es algo que debe hacernos caer de rodillas con gozo.

A medida que pase el tiempo con el Señor esta semana en la oración, puede acercarse a él con un corazón contrito y humillado, que seas respetuoso y lleno de esperanza y cuando usted entienda la naturaleza exaltada de la persona con quien usted comuna, que tus oraciones establecer en conjunto en el fuego por el Espíritu Santo y usted puede acercarse a Él con alegría sabiendo que sus oraciones le dan placer. De este modo, tus oraciones serán como incienso ante el Señor.

Dios los bendiga,

Doug

Fuente:

http://christiantheology.wordpress.com/

EL ODIO Y LA VENGANZA NO CONDUCEN A NADA BUENO

A).- El Odio despierta más rencillas:

Proverbios 10:12: “El ODIO despierta rencillas;  Pero el amor cubrirá todas las faltas.”

b).- Nadie debe devolver mal por mal a nadie

Romanos 12:17: “No paguéis a nadie MAL POR MAL; procurad lo bueno delante de TODOS los hombres”.

1 Tesalonicenses 5:15: “Mirad que ninguno pague a otro MAL POR MAL; antes seguid siempre lo bueno unos para con otros, y para con todos”.

 1 Pedro 3:9: “no devolviendo MAL POR MAL, ni maldición por maldición, sino por el contrario, bendiciendo, sabiendo que fuisteis llamados para que heredaseis bendición”.

C).- Hay que dejar de lado la ira y la venganza

Romanos 12:19: “No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor”.

Levítico 19:18: “No te vengarás, ni guardarás RENCOR a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo.Yo Jehová”.

D).- Debemos amar a nuestro prójimo, incluso a nuestros enemigos:

Lucas 6:27: “Pero a vosotros los que oís, os digo: Amad a vuestros enemigos, HACED BIEN a los que os aborrecen”.

1 Corintios 13:1 “Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que retiñe.13:2 Y si tuviese profecía, y entendiese todos los misterios y toda ciencia, y si tuviese toda la fe, de tal manera que trasladase los montes, y no tengo amor, nada soy.13:3 Y si repartiese todos mis bienes para dar de comer a los pobres, y si entregase mi cuerpo para ser quemado, y no tengo amor, de nada me sirve. 13:4 El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece;13:5 no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; 13:6 no se goza de la injusticia, mas se goza de la verdad. 13:7 Todo lo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”.

UNAS 18 MILLONES DE PERSONAS ESTÁN DESEMPLEADAS EN LA EUROZONA

La Oficina Europea de Estadísticas (Eurostat) precisó en su más reciente informe que el desempleo en la economía de le Eurozona -conformada por los 17 países vinculados a la moneda única- afectó en julio a 18 millones de personas, cifra que equivale al 11,3 por ciento de la población activa.

Según cifras de la Eurostat, la desocupación en el bloque se mantuvo sin cambios respecto a junio, pero muy por encima del 10,1 por ciento del año anterior. De esa forma, la tasa de paro continuó en el máximo histórico.

Se trata del decimoquinto mes consecutivo en el que desempleo ha alcanzado o superado el tope del 10 por ciento en los países de la unión monetaria europea.

Entre tanto, en el conjunto de la Unión Europea la tasa de desempleo se situó en julio en 10,3 por ciento, en línea con los datos de mayo y junio, pero ocho décimas superior del nivel registrado en julio de 2011.

De acuerdo con la agencia de estadísticas, más de 25 millones de personas carecían de un puesto de trabajo en julio en la Unión Europea, de los que 18 millones pertenecen a la Eurozona, lo que representa un aumento mensual de 43 mil parados en el conjunto de los veintisiete estados y de 88 mil en los países de moneda única.

En comparación con el año anterior, la cifra de desempleados en la Unión Europea aumentó en 2,10 millones de personas, de los que 2,05 millones correspondieron a la Zona Euro.

En término interanuales, el incremento de la desocupación en la agrupación del euro fue del 1,2 por ciento.

Los niveles más elevados de desempleo se ubicaron en España con 25,1 por ciento y Grecia con 23,1 por ciento, Portugal 15,7 por ciento e Irlanda 14,9 por ciento.

En tanto, las tasas más bajas corresponden a Austria con 4,5 por ciento, Países Bajos 5,3 por ciento, Alemania y Luxemburgo ambos con 5,5 por ciento.

Las cifras de desempleo masculino en la Zona Euro subió una décima en julio, hasta el 11,3 por ciento, mientras que en la Unión Europea subió una décima hasta el 10,5 por ciento. En el caso femenino, se mantuvo estable en ambas áreas, en el 11,4 por ciento y el 10,4 por ciento.

Fuente : Telesur

¡¡¡ACORDAOS DE LA MUJER DE LOT!!!

¡¡¡ACORDAOS DE LA MUJER DE LOT!!!

ESTUDIO-VIDA DE GENESIS

MENSAJE CINCUENTA Y TRES

VIVIR EN COMUNION CON DIOS:
UNA COLUMNA DE SAL

(http://www.librosdelministerio.org/books.cfm?id=3D06CB09)

El mensaje anterior estaba relacionado con Lot, un justo derrotado. En este mensaje llegamos a la mujer de Lot, que se volvió una columna de sal (19:26). Génesis 19 probablemente es el único pasaje que habla de una columna de sal en la historia humana, y debemos considerar eso con mucha atención. Esta columna de sal no fue creada por Dios. Es muy significativo ver que en las duras palabras que el Señor Jesús pronunció en Lucas 17, El les dijo a quienes le preguntaba acerca de la venida del reino: “Acordaos de la mujer de Lot” (Lc. 17:32). En cierto sentido, el Señor parecía decir a Sus discípulos: “No habléis del reino. Más bien, debéis reconocer cómo será la era cuando venga. Será semejante a los días de Noé y a los días de Lot. Ambas épocas prefiguran los días de Mi venida”. Por consiguiente, en las palabras duras, solemnes y sobrias del Señor, se mencionan tres eras: la era de Noé, la de Lot y la del regreso del Señor.

Cuando hablamos de Noé en mensajes anteriores en este estudio-vida, hicimos notar que él vivía en una era confusa, y que la gente de su era estaba confundida, embotada y aturdida por sus apetitos y placeres perversos. No obstante, en Lucas 17:27, al referirse a los días de Noé, el Señor mencionó el matrimonio; pero cuando habló de los días de Lot, no mencionó el matrimonio, porque en Sodoma el matrimonio se había deteriorado totalmente, y la gente se complacía en sus apetitos sodomitas. En Lucas 17:28 y 30 el Señor dijo: “Asimismo como sucedió en los días de Lot; comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban… así será el día en que el Hijo del Hombre sea revelado”. Después de decir esto e inmediatamente antes de exhortarnos a recordar la esposa de Lot, el Señor dijo: “En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva a las cosas que dejó atrás” (Lc. 17:31). En Palestina las casas tenían techos planos. El Señor estaba diciendo en otras palabras: “Si estáis en la terraza de vuestra casa cuando Yo vuelva, no descendáis para tomar vuestras posesiones. Si lo hacéis, os quedaréis. Si trabajáis en el campo, no regreséis a casa. Debéis olvidaros de todo, excepto de Mí. Inmediatamente después de estas palabras, el Señor dijo: “Acordaos de la mujer de Lot”.

Hoy en día, así como los contemporáneos de Noé y los de Lot, muchos cristianos están embotados y confusos, pues han perdido el sentido de las cosas de Dios. Incluso algunos enseñan que los creyentes pueden ser arrebatados mientras juegan fútbol. Pero la Palabra santa enseña que cuando el Señor vuelva, El no tomará a ningún santo que siga participando en las diversiones mundanas. Los cristianos somos la labranza de Dios, la cual crece con Cristo como la simiente de vida (Mt. 13:3-8, 18-23). Ningún cristiano maduro en vida sigue participando en los esparcimientos mundanos. El Señor no cosechará en el campo a los cristianos que siguen participando en las diversiones mundanas, puesto que no han madurado y todavía están verdes y crudos. Los cristianos confusos de hoy deben escuchar esta sobria palabra.

4) Una columna de sal

Encontramos el relato de la esposa de Lot, la cual se convirtió en columna de sal, en la sección sobre vivir en comunión con Dios. Esta sección de Génesis abarca los capítulos del dieciocho al veinticuatro y es el relato de una vida en comunión con Dios, pero incluye el relato oscuro de un salvo derrotado, de su esposa y sus dos hijas. Lot tenía más hijas además de las dos que aquí se mencionan, pero cuando los ángeles llegaron a Sodoma, no pudieron encontrar a las demás. Dice en Génesis 19:15: “Y al rayar el alba, los ángeles daban prisa a Lot, diciendo: levántate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aquí, para que no perezcas en el castigo de la ciudad”. Los ángeles parecían decir: “Lot, sólo pudimos encontrar a dos de tus descendientes. Dios nos mandó para rescatarte a ti y a toda tu familia, pero sólo encontramos a éstas. Nuestra misión es destruir la ciudad. Ahora tú, tu esposa y tus hijas deben escapar”. El versículo siguiente dice que Lot se demoraba. El original nos muestra que no sólo Lot se demoraba, sino que vacilaba, sin intención de abandonar la ciudad. Su vacilación condujo a los ángeles a asir de su mano, y de la mano de su mujer, y de las manos de las dos hijas, según la misericordia de Jehová para con él; y lo sacaron y lo pusieron fuera de la ciudad. Cuando los ángeles sacaron a estos cuatro de la ciudad, dijeron: “Escapa por tu vida; no mires tras ti” (v. 17). Pero el versículo 26 dice que “la mujer de Lot miró atrás, a espaldas de él, y se volvió columna de sal” (heb.). La esposa de Lot fue salva, pues fue librada de la ciudad y se salvó de la destrucción, pero a  pesar de ser salva, se convirtió en columna de sal. Es evidente que no es bueno convertirse en columna de sal; al contrario, es una vergüenza.

Como he dicho repetidas veces, el libro de Génesis contiene las semillas de casi todas las verdades divinas. La columna de sal mencionada en Génesis 19:26 también puede ser considerada como una semilla. El desarrollo de ésta se halla en Lucas 17:32, donde el Señor nos exhorta a recordar la esposa de Lot, y en 1 Juan 2:28, donde vemos que podemos ser avergonzados cuando aparezca el Señor. La cosecha se encuentra en Apocalipsis 16:15, donde el Señor dice: “He aquí, Yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. El Señor vendrá como ladrón, sin previo aviso. Si en aquel tiempo nuestra desnudez queda expuesta, seremos avergonzados. Por consiguiente, la semilla de ser avergonzado se siembra en Génesis 19, se desarrolla en Lucas 17 y 1 Juan 2, y se cosecha en Apocalipsis 16. En este mensaje tengo la carga de que ustedes reciban una vívida impresión de que el libro de Génesis no tiene solamente la semilla de Abraham, sino también de Lot y de su esposa, que se convirtió en una columna de sal, una señal de vergüenza.

El concepto fundamental de este mensaje se resume en que una persona salva y genuina enfrenta la posibilidad de quedar avergonzada. No hagan caso a las enseñanzas confusas de esta era. En el cristianismo actual, muchas enseñanzas aturden a la gente, y los que absorben estas enseñanzas ni son sobrios en su mente ni viven en su espíritu. En este mensaje debemos oír una palabra seria de parte del Señor, una palabra que modere nuestra mente y vivifique nuestro espíritu.

a) La mujer de Lot

Como ya dijimos, no cabe la menor duda de que la esposa de Lot fue salva de la destrucción. Este hecho se revela tan claramente que nadie lo refuta. Sin embargo, como vimos, ella miró atrás, a espaldas de su marido, y se convirtió en una columna de sal. El hecho de que caminaba detrás de su esposo indica que ella tenía aún menos ganas que su marido de abandonar a Sodoma y que no estaba contenta de seguirlo ni de abandonar la ciudad. Si ella se hubiera alegrado de huir de Sodoma, habría caminado al lado de su esposo. Aun antes de mirar atrás y convertirse en una columna de sal, ya estaba detrás de su marido. Aprovecho este incidente para dirigirme a las esposas. Cuando se trata de cometer un pecado, es bueno que una mujer esté renuente a seguir a su marido, pero en cuanto a las cosas de Dios, no es bueno que ella se demore en seguirlo. En lo pertinente a las cosas de Dios, lo mejor que puede hacer una esposa es estar de acuerdo con su marido y acompañarlo. Esposas, en las cosas de Dios, no se queden atrás de sus maridos. Si lo hacen, podrían sufrir y convertirse en una columna de sal como le ocurrió a la esposa de Lot. Esta es una advertencia para todos nosotros.

El hecho de que la esposa de Lot se convirtiera en una columna de sal significa que ella había perdido su función y, por ende, llegó a ser una señal de vergüenza. La sal es muy útil cuando se ha pulverizado. Cuanto más fino sea el grano de sal, más útil es. Pero nadie usa la sal en forma de estatua o columna. El Señor Jesús dijo que nosotros los salvos y regenerados somos la sal de la tierra (Mt. 5:13). Nuestra función consiste en matar a los microbios de este mundo corrupto. No obstante, si llegamos a ser insípidos (Lc. 14:34), entonces igual que la esposa de Lot, habremos perdido nuestra función. La esposa de Lot, por ser miembro del pueblo de Dios, debía haber estado llena del sabor salado y capaz de matar los microbios de la corrupción a su alrededor, pero ella perdió su sabor y su función. Ella fue una señal de vergüenza.

Al escribir el libro de Génesis, el Espíritu de Dios no quiso dar el nombre de la mujer de Lot. El nombre de la esposa de Abraham, Sara, se menciona muchas veces, pero no se menciona el nombre de la mujer de Lot, pues no merece ser recordado. Esta pobre santa andaba rezagada con relación a su marido y miró atrás hacia la ciudad de Sodoma. Quizás haya mirado atrás pensando en sus hijos, su casa y demás pertenencias. Todas sus pertenencias habían quedado allí en Sodoma. Sus intereses, su corazón, sus deseos y su alma seguían allí, pese a que su cuerpo había sido sacado de esa ciudad. En consecuencia, por haber mirado atrás hacia ese lugar, el Señor la transformó en una columna de sal como advertencia y ejemplo para todos nosotros.

En Lucas 17 el Señor usó la esposa de Lot como advertencia para Sus discípulos. No obstante, son pocos los cristianos que toman en cuenta esta advertencia en su vida diaria. No obstante, debemos prestar atención a esa advertencia: la persona verdaderamente salva enfrenta la posibilidad de ser avergonzada cuando el Señor aparezca. Indudablemente no quiero convertirme en una columna de sal. ¿Y usted? Convertirse en una columna de sal no es ninguna gloria; es una vergüenza. ¡Qué vergüenza ver a un creyente convertido en una inerte columna de sal, al aire libre donde sólo experimenta sufrimiento!

b) La gente que no sigue al Señor incondicionalmente

En Lucas 14:25-33 se nos exhorta a ser incondicionales al seguir al Señor. Debemos seguir al Señor sin reserva alguna. La Biblia nos enseña a amar a los demás, pero aquí Lucas 14:26, unas palabras santas que salen de la boca del Señor Jesús, dice: “Si alguno viene a Mí, y no aborrece a su padre, y madre, y mujer, e hijos, y hermanos, y hermanas, y aun la vida de su alma, no puede ser Mi discípulo”. Nadie puede seguir al Señor como es debido si no es incondicional. Nuestros padres, esposas, hijos, hermanos, hermanas y nuestra propia vida anímica deben pasar a un segundo plano. El Señor mismo debe ocupar el primer lugar y debemos seguirle de manera incondicional. Cuando el Señor habla de aborrecer a nuestros parientes por causa de El, no habla de odio en sí sino de aborrecerlos con amor.

En esta porción de la Palabra, proferida por el Señor mismo, vemos que debemos seguirle sin ninguna reserva. No se trata de adorar a Dios los domingos, ni de tener un estudio bíblico en casa de la manera que nos plazca. Un estudio bíblico puede ser una especie de entretenimiento o pasatiempo. A los ojos de Dios, un estudio bíblico en el hogar quizás no difiera de un juego de baloncesto. Usted juega con el “balón bíblico” en este estudio de la Biblia, y la sala de su casa es el campo de juego. Uno no es incondicional al seguir al Señor. No estoy bromeando; hablo en serio. No digo eso solamente a los demás sino a mí mismo. El Señor puede atestiguar que mientras yo preparaba este mensaje, El me preguntó: “¿Y qué de ti? Te he dado la comisión de dar este mensaje, pero ¿me sigues tú incondicionalmente?”. Que el Señor tenga misericordia de mí para que no predique a los demás y yo mismo venga a ser descalificado. Que El tenga misericordia de todos Sus queridos santos. ¡Cuánto necesitamos una palabra sobria para salir de la confusión! Si creemos Juan 3:16, también debemos creer Lucas 14:26-35. Se han predicado muchos mensajes sobre Juan 3:16 y se han publicado muchos folletos al respecto, pero ¿dónde están los mensajes y los folletos acerca de Lucas 14:26-35? En el recobro del Señor, no debemos esconder del pueblo de Dios ninguna verdad.

Los que no siguen sin reservas al Señor se vuelven inútiles. Díganme, ¿cuántos cristianos ahora son verdaderamente útiles en las manos del Señor para la realización de la economía de Dios? Los cristianos, en su gran mayoría, se han hecho inútiles en cuanto a la economía de Dios. Son como sal desabrida (Lc. 14:34).

Estos cristianos no sólo son desabridos, sino que no son útiles “ni para la tierra ni para el estercolero”; deben ser arrojados fuera, como lo indica Lucas 14:35. Esta tierra es el campo que produce cosas para Dios a fin de que El cumpla Su propósito. El estercolero del universo es el lago de fuego, donde se amontonará toda la suciedad. Lucas 14:35 se refiere principalmente a la era venidera del reino. En la era del reino tendremos la tierra, donde se cumple el propósito de Dios, y también tendremos el lago de fuego, el estercolero. El cristianismo siempre dice que hay solamente dos lugares: el cielo y el infierno. Sin embargo, en este versículo el Señor Jesús habla de un tercer lugar, cuando afirma que la sal desabrida, inútil para la tierra o para el estercolero, es arrojada. ¿Dónde estaba la columna de sal en que se convirtió la esposa de Lot? ¿Estaba en los cielos o en Sodoma? En ninguno de los dos lugares, sino en un tercer sitio. Al leer repetidas veces el Evangelio de Lucas, ¿ha visto usted en alguna ocasión que en este capítulo hay tres lugares? ¿Dónde estará usted: en la tierra, en el estercolero o arrojado al tercer lugar?

En Mateo 25:30 el Señor dijo que el servidor inútil sería arrojado a las tinieblas de afuera. Las tinieblas de afuera deben de ser también ese tercer lugar. La Biblia no dice lo que será eso ni dónde se halla, pero sí dice que si uno es un servidor perezoso, no será útil para la tierra cuando vuelva el Señor por no haber sido de ningún provecho, ni servirá para el estercolero porque ya fue salvo. Entonces ¿adónde irá uno? Al tercer lugar, un sitio que se encuentra fuera del reino glorioso y del lago de fuego. Son pocos los cristianos que alguna vez han visto en la Biblia que hay un tercer lugar preparado para los salvos derrotados. Esto debe hacernos volver a la sobriedad. Debemos ser impresionados profundamente por el hecho de que en la plena revelación que da la Palabra divina acerca del hombre existen tres lugares: un lugar de salvación, un lugar de perdición y un lugar de vergüenza. ¿Dónde estaba la esposa de Lot? Ella fue salva, pero se hallaba en el tercer lugar, el lugar de vergüenza. Esto es lo que enseña el Señor Jesús en el Evangelio de Lucas. No intente refutar esto.

c) Los creyentes que viven en el mundo
como la gente mundana y procuran salvar su alma

Los creyentes que, al igual que la gente mundana, viven en el mundo y buscan preservar su alma, la vida de su alma, serán avergonzados como la esposa de Lot, y perderán su alma cuando vuelva el Señor (Lc. 17:28-33). La mayoría de los creyentes están en esta categoría. Son creyentes, pero viven como la gente mundana, yendo de compras y vistiéndose como lo hace la gente del mundo. Puesto que ellos viven y andan como la gente del mundo, no hay ninguna diferencia entre ellos y la gente mundana.

Salvar al alma significa rehusarse a sufrir por el Señor. Los cristianos que salvan su alma están apegados a sus placeres. Dicen: “¿Qué hay de malo en asistir a eventos deportivos? Eso no es pecaminoso”. Tal vez no sea pecaminoso, pero es mundano. No estoy diciendo que los cristianos no deben hacer ningún ejercicio físico para conservar la salud. Indudablemente lo necesitamos. Sin embargo, cuando un ejercicio se convierte en deporte o en entretenimiento, llega a ser mundano. Si usted lo disfruta y lo encuentra placentero, eso significa que está salvando su alma. Tener un disfrute psicológico y mundano equivale a salvar el alma.

Este no es el tiempo en que nosotros los cristianos debemos tener placeres o deleites psicológicos y mundanos; es tiempo de sufrir en nuestra alma, en nuestra parte psicológica. Si podemos procurarnos el sustento, eso es suficiente. No debemos buscar placeres psicológicos ni mundanos. Desde la segunda guerra mundial, ¿quién ha dado una palabra tan sobria? Durante los últimos treinta y un años he observado, pero no he oído una palabra sobria ni una amonestación, que advierta a los cristianos que no estamos en esta tierra para buscar deleites psicológicos y mundanos, y que debemos sufrir la pérdida de toda clase de entretenimiento y diversión. El placer hallado en oír cierta música en casa puede ser una manera de preservar su alma. Muchos cristianos no pueden vencer sus programas de televisión. Ver televisión puede constituir una forma de preservar el alma. No soy ni religioso ni legalista, pero sí digo que hoy no es el tiempo en que debemos tener diversiones psicológicas ni mundanas; es el tiempo en que debemos sufrir en nuestra alma. El sufrimiento del alma conduce a la salvación de la misma. Si usted no está dispuesto a sufrir para salvar su alma, será puesto en vergüenza como le sucedió a la esposa de Lot y perderá su alma cuando vuelva el Señor.

Es un error enseñar que todos los cristianos serán arrebatados al mismo tiempo cuando vuelva el Señor. Esta enseñanza crea confusión en el sentir espiritual del pueblo del Señor. En Lucas 17:34 y 35 el Señor dijo: “En aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado”. Usted podría argumentar, diciendo: “El que fue tomado es un creyente, y el que fue dejado es un incrédulo”. Pero ésa es su propia interpretación. Ambos son idénticos, pues hacen las mismas cosas en el mismo lugar, pero el Señor sólo conoce a aquel que está entregado verdaderamente a El. Si usted lee el contexto de Lucas 17:22-37, verá que esta palabra no estaba dirigida a los incrédulos sino a los discípulos del Señor. El les dijo esto con respecto al tiempo de Su venida. En los versículos 34 y 35, los “dos” se refieren a dos discípulos del Señor, de los cuales uno será tomado y el otro dejado. Indudablemente el que sea tomado no será como la esposa de Lot. El discípulo que sea dejado será semejante a la esposa de Lot. Esta es una palabra sobria.

d) Los hijos de Dios
que no permanecen en el Señor
como lo enseña la unción

Los hijos de Dios que no permanecen en el Señor como lo enseña la unción serán avergonzados cuando vuelva el Señor (1 Jn. 2:27-28). Quienes estamos en el recobro del Señor sabemos lo que es la enseñanza interior de la unción interna. Sin embargo, ¿permanecemos en el Señor conforme a la enseñanza de la unción viva dentro de nosotros? En 1 Juan 2:27 y 28 se nos exhorta a permanecer en el Señor conforme a la unción. Por ejemplo, si usted está a punto de ir de compras y la unción le dice que no debe, ¿dirá usted: “Amén, Señor”? Si tal es el caso, está bien. Pero si dice: “Señor, no voy a comprar nada malo”, el Señor podría contestar: “No me importa lo que vayas a comprar. Simplemente no vayas”. Deberíamos limitarnos a contestar: “Amén, Señor, permanezco simplemente en Ti conforme a la enseñanza de Tu unción interna”. Todos debemos permanecer en el Señor de esta manera.

Si no permanecemos en el Señor conforme a la unción, nos alejaremos de El avergonzados (1 Jn. 2:28). Una cosa es sentir vergüenza, y otra es ser avergonzado. Este versículo no dice que sentiremos vergüenza, sino que seremos avergonzados. Observe que el griego no dice “delante de El” sino “alejados de El”. Aquí la preposición griega es apo, que significa “lejos”. Si permanecemos en el Señor conforme a la unción, tendremos confianza, seguridad, denuedo y paz cuando El vuelva, y no nos alejaremos de El. En el sentido literal, la expresión griega traducida “en Su venida” equivale a “en Su presencia”. La voz griega que se traduce presencia es parousia, cuyo significado incluye la venida. Podemos tener Su venida sin Su presencia. Por ejemplo, el presidente de los Estados Unidos podría venir a Anaheim una noche, pero tal vez muy poca gente entre en su presencia, es decir, en su parusía. El Señor Jesús vendrá, pero ¿será usted digno de Su presencia? Si usted vive de manera mundana, amando al mundo y poniendo al Señor al último lugar en su vida, ¿cómo podría ser introducido en Su presencia cuando El venga? Debemos permanecer en el Señor conforme a la unción interior para tener confianza, denuedo y seguridad delante de El, en Su presencia, cuando El aparezca y no alejarnos de El avergonzados.

El Señor, en Su aparición, disciplinará a Sus creyentes. Si Sus creyentes lo siguen ahora y permanecen en El conforme a la unción interior, tendrán paz, denuedo, seguridad y confianza, y serán introducidos en Su parusía, Su presencia. Si ahora no permanecen en El, cuando El aparezca se alejarán de El avergonzados. Alejarse de El avergonzados significa ser puestos en ese tercer sitio, el lugar que no es ni la labranza, donde se cumple el propósito de Dios, ni el estercolero, que es el lago de fuego. Es el lugar de vergüenza fuera de Su presencia. Un creyente avergonzado y que se aleja de El no está condenado. Sigue siendo salvo, pero debe ser avergonzado. El hecho de ser avergonzado lo disciplinará, lo cual constituirá el castigo que el soberano Señor infligirá sobre Sus creyentes derrotados. Este asunto es bastante claro y muy grave.

e) Los creyentes que descuidan el regreso del Señor
y no llevan una vida apropiada

Los creyentes que no prestan atención al regreso del Señor y no llevan una vida apropiada serán puestos en vergüenza (Ap. 16:15). En Apocalipsis 16:15, el Señor nos exhorta a guardar nuestras ropas. En la Biblia el vestido siempre representa nuestro andar y nuestro vivir. Debemos tener un andar limpio, y nuestro vestido espiritual debe ser puro, blanco y aprobado por Dios. Debemos velar esperando el regreso del Señor y tener puros nuestros vestidos. Si llevamos una vida limpia, no estaremos desnudos cuando El venga, y los hombres no verán nuestra vergüenza. Este versículo también dice que el Señor vendrá como ladrón. El no vendrá como un visitante que anuncia Su llegada con mucha anticipación. El ladrón viene cuando menos lo imaginemos. Me han dicho que a menudo los ladrones vienen sobre las tres o cuatro de la madrugada, cuando la gente duerme profundamente. Debemos ser sobrios y velar. De lo contrario, el Señor vendrá como ladrón y nuestra desnudez quedará expuesta. Una vez más, esto nos dice que una persona salva puede ser avergonzada cuando vuelva el Señor.

f) El pueblo de Dios que no vive ni anda
conforme a la economía de Dios

El pueblo de Dios que no vive ni anda conforme a Su camino, es decir, conforme a Su economía, no cumplirá Su propósito y será avergonzado. Como ya vimos, éste es el significado de la columna de sal. No tome esto simplemente como un estudio bíblico, sino como una advertencia para todos nosotros. Ni aun quienes estamos en el recobro del Señor podemos permitirnos vivir licenciosamente ni ser indiferentes. Debemos ser sobrios y tener en cuenta que la situación es bastante grave. Debemos llevar una vida y un andar que cumplan el propósito de Dios. Entonces, cuando el Señor aparezca, estaremos en Su parusía y no seremos arrojados a ese tercer lugar, el lugar de vergüenza.

 

EL REINO MILENARIO DE CRISTO EN EL PENSAMIENTO CRISTIANO

 

Este trabajo pretende, en pocas palabras, relatar la historia de la interpretación milenarista del Reino de Dios, y mostrar cómo esta fue eclipsada por interpretaciones posteriores.

EL REINO MILENARIO EN LA BIBLIA

 La biblia habla claramente de un reinado milenario de Cristo en el cual se restaurarán todas las cosas. Este Reino de Cristo es compartido con los santos o, aquellos que han hecho méritos suficientes en esta vida para que se les conceda “una ciudad”, de acuerdo con la promesa de Cristo en la parábola de los talentos. El libro Apocalipsis muestra que los santos resucitan primero, y reinan con Cristo sobre la Tierra por un período de mil años. (Véase el artículo: “El Reino de Dios”)

Revelación 20 nos muestra una tierra gobernada por Cristo y los santos, libre del Diablo y de su influencia perniciosa.  Durante este tiempo ocurre la resurrección de los injustos, los cuales son juzgados por Cristo y sus santos, y, luego de terminados los mil años, Satanás es soltado, las huestes de Gog de Magog rodean la ciudad amada (Jerusalén terrestre), pero Dios los destruye mediante fuego del cielo. Se prende al Diablo, a la bestia, al profeta falso, y a la muerte misma, y se los arroja al lago de fuego, donde se los atormenta (aprisiona) para siempre jamás.  Esto da paso al descanso de Dios, el nuevo milenio donde existen ya solamente el nuevo cielo y la nueva tierra. En Revelación 21 se describen las condiciones maravillosas de este nuevo Día de Descanso de Dios.

Esta doctrina cristiana es complementaria a todo que Jesucristo prometió a sus discípulos: la restauración del reino de Israel, donde los apóstoles se sentarían para juzgar a las doce tribus de Israel, y la resurrección general.

Este hecho estaba tan presente en la mente de los discípulos, que cuando Jesús resucitó, esto fue lo primero que se les ocurrió preguntar.

Compruébelo usted mismo, la resurrección de los muertos, el re-establecimiento del reino de Israel durante los últimos mil años, la restauración  de todas las cosas o la recreación, la inconsciencia de los muertos, la resurrección terrenal y la vida eterna  en la tierra son doctrinas que el propio Jesús enseñó.  (Juan 5: 28,59; Juan 11:23,24; Lucas 20:34-38; Mateo 5:5; 22:28-30; Hechos 1:6-8)

¿Por qué y cómo sucedió que llegó a enseñarse una doctrina tan diferente dentro de la Iglesia Cristiana?

LOS PADRES DE LA IGLESIA

Justino Martir, un apologista (defensor del cristianismo ortodoxo ante la amenaza de los gnósticos y otras tendencias heréticas, reconocido tanto por católicos como por protestantes) del siglo segundo (110 E.C.), era milenarista ortodoxo tal como lo eran la mayoría de sus contemporáneos.

En su libro “Diálogo con el Judío Trifón” declaró:

“Además hubo entre nosotros un varón por nombre Juan, uno de los apóstoles de Cristo, el cual, en revelación que le fue hecha, profetizó que los que hubieren creído en nuestro Cristo, pasarán mil años en Jerusalén; y que después de esto vendría la resurrección universal y, para decirlo brevemente, la eterna resurrección y juicio de todos unánimemente. Lo mismo vino a decir también nuestro Señor: ‘No se casarán ni serán dadas en matrimonio, sino que serán semejantes a los ángeles, hijos que son del Dios de la resurrección’ (Lucas 20:35-36)” (‘Diálogo con Trifón’ 80-81)

Justino en este documento relacionó Isaías 65 con Revelación 20, lo cual muestra que los primeros cristianos tenían conciencia del cumplimiento literal de las promesas de Dios a los israelitas, y por extensión a todas las naciones.

Otro ejemplo sobresaliente, entre muchísimos otros de este período temprano, es el del Ireneo,  veamos cómo se expresó:

Adversus Haereses V, 32, 1: “El pensamiento de algunos es inducido a error por discursos de herejes, a punto tal que ignoran los designios de la salvación de Dios y el misterio de la resurrección de los justos y del reino que es el principio de la incorrupción. Este reino es el medio por el cual los que habrán sido estimados dignos, poco a poco se acostumbrarán a acoger a Dios. En consecuencia, a propósito de ellos hay que decir que los justos, resucitando los primeros en esta creación que se renueva por la manifestación del Señor, recibirán la herencia prometida por Dios a los padres y reinarán. Sucesivamente habrá el juicio. Tal como es justo, ellos recogen los frutos de su paciencia justamente en la creación en la cual sufrieron o fueron atormentados y puestos a prueba en todas las maneras en su paciencia; reciben la vida justamente en aquella creación en la que fueron muertos por motivo del amor de Dios, y reinan justamente en aquella creación en la que soportaron la esclavitud. Dios efectivamente es rico en todo y todo le pertenece. También la Creación, por lo tanto, restaurada en su condición original, debe ser puesta a servicio de los justos sin ningún obstáculo. El Apóstol Pablo lo declaró en la carta a los Romanos: La Creación fue sometida a la caducidad, no por su voluntad, sino por la voluntad del que la sometió, porque también la Creación será liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la libertad de la gloria de los hijos de Dios (Rom. 8: 19-21). Así también la promesa que Dios hizo a Abraham dura de manera irrevocable. Dios dijo efectivamente: Mira hacia arriba con tus ojos, y mira desde donde estás ahora hasta el norte, el sur, el oriente y el poniente y el mar: porque toda la tierra que ahora ves, te la daré a ti y a tu descendencia para siempre (Gen 13, 14-15)”.

Si usted es lector de este sitio, notará el gran parecido entre lo que escribimos y lo que estos primeros cristianos pensaban. De hecho la lectura de la literatura cristiana de los primeros tres siglos, nos lleva a concluir que esta era la doctrina original que los apóstoles enseñaron de parte de Jesús, y que corresponde a la lectura e interpretación llanas de las palabras de Jesús y sus apóstoles.

El mismo Agustín de Hipona (San Agustín: quien es quien definió lo que es la enseñanza católica actual ), fue milenarista en sus comienzos, leamos:

Sermón pronunciado en ocasión de la octava de Pascua (años 393-395): Sermón259, 2:

“Este día octavo representa la vida nueva en el fin del mundo; el séptimo, representa el futuro reposo de los santos en esta tierra (Apoc 20, 4). Efectivamente, reinará el Señor en la tierra con sus santos, como dicen las Escrituras, y tendrá aquí una iglesia a la que ningún inicuo entrará, separada y purificada de todo contagio de iniquidad (Apoc 21, 27).”

Notemos el parecido, o mejor dicho, la armonía del pensamiento agustino temprano, con la doctrina ortodoxa de la iglesia.

No obstante, es el mismo Agustín quien, influenciado por los escritos de Ticonio, cambia su postura ortodoxa y adopta una interpretación alegórica preterista del texto de Revelación. Notemos el cambio de posición de Agustín:

‘De Civitate Dei’, 9:

“El milenio habría comenzado como un estado espiritual que la Iglesia recibió en Pentecostés, y que individualmente cada cristiano disfruta continuamente como una comunión mística con Dios. No espera una intervención directa en la historia que la vuelque de sentido. Su escatología ya está realizada. Dios ya ha triunfado”.

“La Iglesia ya es ahora el reino de Cristo y el reino de los cielos. También ahora reinan con él sus santos, ciertamente de otro modo del que reinarán después; pero no reina con él la cizaña, aunque en la Iglesia crezca como el trigo”.

Agustín se inclinó después por la explicación más “espiritual” de Ticonio y abandonó la enseñanza original.

La iglesia acogió la explicación de Agustín con beneplácito, porque iba más en armonía con los hechos presentes, después de todo, de ser un oscuro movimiento perseguido por los emperadores romanos, el cristianismo era ahora la religión oficial del imperio. De modo que el decir que el milenio había empezado en pentecostés y resultaría en el triunfo de la Iglesia sobre el mal, era muy tentador y conveniente, ya que promovía el prestigio y poder de la Iglesia. Desde aquel momento  los milenaristas  son tratados con desdén dentro de la Iglesia católica, aunque no se los condena definitivamente.

Ahora bien, cuando hubieron pasado mil años desde pentecostés y el mundo continuó sin cambios, entonces los mil años también pasaron a ser simbólicos y a representar una ‘era’ indeterminada.

Además, la explicación de Agustín, iba más en armonía con la noción de que los buenos ya estaban en el cielo con Cristo, una doctrina que tampoco formaba parte de las enseñanzas apostólicas originales; así, se explicaba mejor que el reino de los santos ya había comenzado. A su vez, esto armoniza con la noción griega de que el alma sobrevive al cuerpo después de la muerte.

La resurrección del cuerpo es una doctrina básica del catolicismo y del protestantismo, sin embargo, carece de sentido y es cuasi ignorada por la mayoría de los feligreses, por cuanto no armoniza con la noción de que, despues de morir el cuerpo, un alma inmortal inmediatamente asciende al cielo o baja al infierno. Todas estas doctrinas son corrupciones de la enseñanza sana del catolicismo original, que puede encontrarse en los escritos de los padres de la Iglesia, y, por supuesto en las escrituras; esto es, que los muertos están inconscientes a la espera de la resurrección en el último día, que es cuando Cristo regresa a reinar con sus santos y a restaurar la tierra. (Juan 11:11; 23-26)

Y, por cierto, el creer que los santos ya gobiernan, ha llevado a su veneración idolátrica mediante el uso de imágenes, lo cual está expresamente prohibido por los apóstoles. (1 Juan 5:21)

Los católicos (y protestantes) harían bien en referirse al credo apostólico  y a los escritos de los primeros obispos, para entender lo que es la verdadera enseñanza católica, pura y simple, libre de interpretaciones posteriores e influencias externas al cristianismo ortodoxo. Investigar la enciclopedia católica y leer el catecismo me ha llevado a concluir que gran parte de la verdadera enseñanza apostólica está aún disponible para el católico sincero.

Los líderes católicos y protestantes harían bien en leer la advertencia de Jesús en Lucas 12: 45-48 y Santiago 3:1.

Este no es un sitio anti-católico, ni anti-protestante, de hecho, no repudiamos ninguna religión cristiana a la luz de lo que dijo Pablo en Filipenses 1:15-20 y las palabras de Jesús en Marcos 9:38-40. Lo que si hacemos es conminar a los cristianos a retomar la doctrina sana del cristianismo original y a predicarla dentro de su misma iglesia o congregacion. Influyamos positivamente en el pensamiento cristiano, porque ha llegado el tiempo de “restaurar todas las cosas”. (Marcos 17:11,12)

(Para una consideración más extensa lea el artículo contribuido por David Melon, que ha servido de base para esta consideración.)

 FIN DEL ARTICULO 

LECTURA RECOMENDADA

EL JUICIO Y LA RESURRECCION SEGUN CRISTO

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EL MILENARISMO O QUILIANISMO EN EL PENSAMIENTO JUDEO-CRISTIANO

HECHOS 3:21 Y LA RESTITUCIÓN (RESTAURACIÓN) DE TODAS LAS COSAS

 

¡La aurora de un nuevo amanecer! 

Dice Hechos 3:21 “…a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”.

Ahora nosotros podemos preguntar,  ¿Qué “restitución” es esa que los santos profetas de Dios han estado profetizando todos aquellos años transcurridos del AT?”

Como declara Hechos 3:21, este anuncio comenzó “desde que el mundo (edad) comenzó”. ¿Qué más podría ser aparte del restablecimiento de la autoridad de Dios sobre el hombre, y en el particular Israel, que se hace posible a través de la implementación del “nuevo pacto” de Jeremías 31.

La palabra griega traducida, “restitución” (apokatastasis) conlleva una referencia para el restablecimiento de la Teocracia verdadera y original. No hay implicación de un universo “restaurado”. La “restitución de todas las cosas” no se trata del universo, sino del dominio de Dios sobre el hombre dentro del universo.

“todas las Cosas” como es usada en estos y muchos (no todos) versos del Nuevo Testamento son simplemente una referencia para la totalidad del gobierno, autoridad, y aun gobernantes, supeditándose a una autoridad como el Padre ha concedido para su hijo primogénito en la “ edad ” por venir y en Su Reino, el Reino de Dios.

Debajo hay un listado de los versículos que hablan de “todas las cosas”

Mt 11:27  Todas las cosas me fueron entregadas por mi Padre; y nadie conoce al Hijo, sino el Padre, ni al Padre conoce alguno, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quiera revelar.

Mt 17:11  Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.

Juan 3:35  El Padre ama al Hijo, y todas las cosas ha entregado en su mano.

Juan 13:3  sabiendo Jesús que el Padre le había dado todas las cosas en las manos, y que había salido de Dios, y a Dios iba.

1Cor. 8:6  para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

1 Cor. 15:27  Porque todas las cosas las sujetó debajo de sus pies. Y cuando dice que todas las cosas han sido sujetadas a él, claramente se exceptúa aquel que sujetó a él todas las cosas.

1 Cor. 15:28  Pero luego que todas las cosas le estén sujetas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Dios sea todo en todos.

2 Cor. 5:17   De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas las cosas son hechas nuevas.

 Efe 1:10  de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Efe 1:11  En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio de su voluntad.

Efe 1:22  y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia.

Efe 3:9  y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas.

Fil. 3:21  el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.

Col 1:16  Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

Col 1:17  Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten.

Col 1:18  y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,  él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todas las cosas tenga la preeminencia.

Col 1:20  y por medio de él reconciliar consigo todas las cosas, así las que están en la tierra como las que están en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su cruz.

Heb 1:2  en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, y por quien asimismo hizo el universo;

Heb 1:3  el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,

Heb 2:8  Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas.

Heb 2:10  Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

1Ped 4:7  Mas el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios, y velad en oración.

Apo. 21:5  Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

Apo. 21:7  El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo.

 

EPIDEMIA DE DESESPERANZA CASTIGA A ESPAÑA

 

España. 30 de Agosto del 2012 ( Noticiadeimpacto) Empresarios que se quitan la vida, desempleados volcados a la consulta psiquiátrica…, los problemas emocionales derivados de la crisis económica española aumentan y agravan la incidencia de las enfermedades mentales.“Desde diciembre de 2011 hasta marzo o abril de 2012 ha crecido el número de suicidios presuntamente vinculados a problemas económicos”, dijo a Tierramérica un miembro de la policía científica de la sureña ciudad de Málaga, que pidió reserva de su identidad.En los primeros meses de este año, dos conocidos empresarios aparecieron calcinados en el interior de sus respectivos automóviles en localidades costeras de Málaga y, según todos los indicios, se habrían matado ante la ruina de sus negocios, reveló el agente, que no ofreció más detalles.El suicidio ya es la primera causa de muerte violenta en España, superando los accidentes de tránsito. Pero la cantidad de personas que murieron por su propia mano no creció significativamente desde 2007, previo al comienzo de la crisis, y 2010, último año del que se tienen datos oficiales.Las cifras de suicidios no suelen hacerse públicas y los servicios de emergencia no dan cuenta de ellos a los medios de comunicación, aunque sí lo hacen sobre muertes con otras causas.“En 95 por ciento de los casos, no acuden periodistas al lugar del suicidio, pero sí están presentes en homicidios o accidentes”, contó el policía malagueño.Es que, con el fin de no alentar el efecto contagio, no suele considerarse noticia que alguien se quite la vida, dijo a Tierramérica la periodista Gema Martínez, que trabaja en un diario local.“Se tiene muchísimo cuidado en relación a la información referente a los suicidios y, de hecho, cuando se sabe que una muerte es derivada de una acción autolítica, no se informa. Es como si formara parte de un código ético no escrito”.Pero sí debe publicarse el alcance del fenómeno sanitario que supone un aumento de los suicidios por motivos sociales o económicos, consideró la periodista.

CIENTÍFICOS HALLAN TUBERCULOSIS RESISTENTE EN TODO EL MUNDO

 

Epidemias. 30 de Agosto del 2012 ( Noticiadeimpacto) Científicos hallaron alarmantes niveles de la enfermedad respiratoria tuberculosis (TB) en África, Asia, Europa y América Latina resistente a hasta cuatro poderosos antibióticos.En un extenso estudio internacional cuyos resultados fueron divulgados el jueves en la publicación médica Lancet, los investigadores hallaron que las tasas tanto de la tuberculosis resistente a múltiples fármacos (MDR-TB) como de la ampliamente resistente (XDR-TB) eran más altas de lo que se pensaba.Esto amenazaba los esfuerzos para frenar la propagación de la enfermedad. “La mayoría de las recomendaciones internacionales para el control de la TB han sido desarrolladas para el predominio de MDR-TB de hasta un 5 por ciento. Sin embargo, enfrentamos un predominio de hasta 10 veces más en algunos lugares, donde casi la mitad de los pacientes (…) transmiten cepas de MDR”, dijo Sven Hoffner, del Instituto Sueco para el Control de Enfermedades Transmisibles, en un comentario sobre el estudio. La TB es ya una pandemia mundial que en el 2010 infectó a 8,8 millones de personas y causó la muerte de 1,4 millones.La TB resistente a los medicamentos es más difícil de tratar y más costosa que la común, y con frecuencia es mayor la mortalidad. La cepa MDR-TB es resistente a al menos dos medicamentos de primera línea -isoniazida y rifampicin-, mientras que la XDR-TB es resistente a esos fármacos además de al llamado fluoroquinolone y a un antibiótico inyectable de segunda línea. Tratar incluso la TB normal es un largo proceso, ya que los pacientes deben ingerir un poderoso cóctel de antibióticos durante seis meses. Muchos no completan correctamente el tratamiento, un factor que ha alimentado un aumento en las formas resistentes a los fármacos. Los investigadores que estudiaron tasas de la enfermedad en Estonia, Letonia, Perú, Filipinas, Rusia, Sudáfrica, Corea del Sur y Tailandia hallaron que casi un 44 por ciento de los casos de MDR-TB eran también resistentes a al menos un fármaco de segunda línea.

LA ECONOMÍA EUROPEA VA DE MAL EN PEOR

Desempleo récord en la Unión Europea ha obligado a algunas de las grandes compañías de bienes de consumo a cambio de estrategias de marketing. Ellos dirigen la demanda de los europeos por la pobreza a bienes más baratos en medio de una crisis económica  aguda.

 
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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: NUEVA RECETA PARA LA SOPA PRIMORDIAL

 

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Hechos 17:25
“Ni es honrado por manos de hombres, como si necesitara de algo, pues él es quien da a todos vida, aliento y todas las cosas”.

Uno de los problemas más difíciles para aquellos que creen en la evolución es explicar el origen de la vida sin referencia a Dios.     

Ahora la ciencia está al tanto de que incluso la más elemental célula viviente es, en realidad, extremadamente compleja y se ha convertido cada vez más difícil explicar esto sin un Dios Creador.  La explicación más popular dice que la Tierra antigua tenía una atmósfera de amoníaco, metano, hidrógeno y agua.  El oxígeno tuvo que estar ausente porque en gran medida arruina las reacciones químicas que se necesitan para formar incluso simples moléculas biológicas.  También era importante que esta Tierra antigua sea protegida de radiaciones ultravioletas, que también arruinan la química.

Pero este retrato de la Tierra antigua ha sido demostrado ser totalmente inexacto.  Por una parte los geólogos pueden ver de las rocas más antiguas que la tierra siempre ha tenido suficiente oxígeno en su atmósfera.  Los astrónomos han señalado que un sol más joven estaría echando 10.000 veces más radiación ultravioleta de lo que hace ahora.

La ciencia moderna está encontrando que lo que dice la Biblia es cierto.  Pero los científicos evolucionistas simplemente no lo admiten.  La Tierra siempre ha tenido oxígeno, ya que la vida, que necesita oxígeno ha estado presente desde la primera semana en que existió la Tierra.  Y la vida solo puede ser explicada como la obra de la Fuente y Autor de la vida, nuestro Dios Creador.
  

Oración: 
Amado Padre, Te agradezco que mientras los sabios de la tierra están confundidos por su propia falsa sabiduría, Tú has hecho que la Sabiduría de las Generaciones en Cristo Jesús esté disponible a los simples a través de la Biblia. En nombre de Cristo Jesús. Amén.
Notas: 
Patrick Huyghe, “The Origin of Life: New Recipe for Cosmic Soup,” Science Digest – May 1983, p.42.

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: CEREBRO INTELIGENTE

Romanos 12:2

“No os conforméis a este mundo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.

El cerebro humano es el arreglo más complejo de materia en este universo y la investigación moderna del cerebro está añadiendo a esta maravilla.Pero los investigadores médicos están aprendiendo por ejemplo, que si la parte del cerebro que controla su mano izquierda, está dañada irreparablemente, otras partes del cerebro tomarán control por la parte herida.  Sin embargo, esto no siempre sucede automáticamente.  Toma esfuerzo de su parte.  Si usted no utiliza la mano, el cerebro no trabajará duró para re-asignar su función a otra parte del cerebro.  También funciona de la otra manera.  Aún si el cerebro no está dañado, el no utilizar su brazo izquierdo resultará en un encogimiento del área del cerebro que lo controla.  Así que los pianistas, por ejemplo, tendrán un crecimiento en el área del cerebro que controla sus habilidades, si practican.Estos descubrimientos nos llenan con más asombro sobre las increíbles habilidades del cerebro. Pero también nos dice algo acerca de nosotros mismos.  Nosotros no estamos, como muchos piensan, encerrados en ciertos males hábitos de pecado.  Estamos aprendiendo que la transformación de nuestras mentes por el poder de Dios no solo es algo que pasa espiritualmente – cambios físicos se dan en nuestros cerebros como resultado de nuestro comportamiento.  ¿Está su mente siendo transformado por el poder de Dios, o se está conformando a este mundo?Oración: 

Amado Padre celestial, Te agradezco por los maravillosos regalos que me has dado. Transfórmame por el poder de Tu Palabra para que pueda ser más como mi Salvador, Cristo Jesús. En Su nombre. Amén.

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: LA BOMBA IMPULSADA POR ENERGÍA SOLAR

Salmos 104:16
“Se llenan de savia los árboles de Jehová, los cedros del Líbano que él plantó”.

Cuando uno ve un árbol alto con hermosas hojas verdes en las ramas más altas y no ha llovido en una semana, ¿Alguna vez se preguntó como estas hojas reciben su agua para poder permanecer verdes?

En un lindo día de verano un árbol grande puede bombear más de mil galones – esto es cuatro toneladas – de agua desde el suelo hacia arriba hasta sus hojas.  El agua es recolectada por las raíces, una gota a la vez.  Pero el verdadero trabajo de bombear toneladas de agua a 9, 18 o 30 metros en el aire viene de la parte superior del árbol.  Al ser jalada el agua hacia la copa del árbol, pasta a través de vasos que tienen una presión negativa en ellos, jalando el agua hacia arriba.  La presión negativa en estos vasos, arriba en el árbol, ha sido medida tan bajo como 20 atmósferas negativas.  Esta presión tan baja se crea mientras el agua se evapora de las hojas del árbol, creando un espacio vacante en el vaso que debe ser llenado con más agua desde abajo.  La bomba en cada árbol puede jalar agua hacia arriba  desde más de casi 10 metros, que es el límite para las bombas hechas por el hombre.

¡La excelencia de ingeniería y el poder de la bomba silenciosa que reparte agua en el árbol es un testimonio de nuestro Dios Creador y en contra de la evolución de la casualidad!
  

Oración: 
Amado Padre celestial, seguramente incluso las cosas que no se notan de la creación dan testimonio de Ti. Ayúdame a ser un testimonio de Tu perdón por nosotros a través de Tu Hijo Jesucristo. En Su Nombre. Amén.
Notas: 
Life’s devices: the physical world of animals and plants by Steven Vogel, (Princeton University Press, 1988), p.94.

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: COLUMNA VERTEBRAL CRECIENTE

 

 
 

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Barres

Job 38:3b
 
“…yo te preguntaré y tú me contestarás”.

La medicina moderna cada vez más a retornado a estudiar como la naturaleza logra milagros médicos,  para traer los beneficios de lo que aprenden a la humanidad.  El hombre ha soñado por miles de años poder restaurar una espina dorsal cortada.  Una vez que los nervios que corren por dentro de nuestras espinas dorsales son cortados, nosotros permanentemente perdemos el uso de nuestras extremidades debajo del punto del daño.

Los investigadores médicos han aprendido que el pez cuchillo fantasma negro, nativo de Sur América, en realidad puede volver a hacer crecer su espina dorsal si es cortado.  ¡El pez cuchillo fantasma negro incluso puede volver a hacer crecer la médula espinal que se encuentra dentro de la espina dorsal y la estructura de músculos de apoyo!

Lo que es más, los científicos han identificado la capa de células responsables para esta renovación.  Y la mejor noticia es que los seres humanos también tienen la misma capa de células.  Desafortunadamente, la capa se vuelve inactiva para cuando llegamos a la adultez.  Los investigadores actualmente están intentando aprender cómo esa capa de células, con sus maravillosas habilidades, puede ser estimulada para regresar a la acción si se necesitara para reparar una espina dorsal cortada.
    
Esto no demuestra que cuando nosotros los cristianos hablamos acerca de evidencias claras de la inteligencia de Dios en el universo, no estamos involucrados en esperanzas deseosas.  ¡Incluso nuestros mejores investigadores médicos reconocen la inteligencia con la cual la creación está hecha y desean aprender de esa inteligencia!

Oración: 
Amado Padre celestial, Te agradezco que podemos aprender y beneficiarnos al estudiar como Tú diseñaste las cosas para que funcionen. Pero ayúdame a nunca olvidar que Tu obra más importante fue mi salvación a través de Jesucristo. En Su Nombre. Amén.

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¿ES LA VIDA ETERNA ALGO DISTINTO QUE LA INMORTALIDAD?

 

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Como pocos parecen saber, salvo los TJ, la Watchtower enseña que sólo 144,000 Testigos de Jehová tendrán INMORTALIDAD en los cielos mientras que el resto de los salvos u “otras ovejas” obtendrán la VIDA ETERNA en la tierra. Pero si esto es verdad, ¿por qué nuestro Señor jamás usó el vocablo ‘inmortalidad’ en sus prédicas, sino sólo la locución ‘vida eterna’ (Gr. ‘Zoe Aionios’) cuando explicaba sobre el asunto de la redención y la vida futura de los salvos? ¿Es que acaso Jesús se pasó todo su ministerio predicando a las “otras ovejas” y no a su supuesta “manada pequeña” que estaba supuestamente destinada para la inmortalidad?¿Y por qué Pablo predicaba, a diferencia de su Maestro, la inmortalidad y la vida eterna a judíos y gentiles por igual?¿Y por qué el joven rico le preguntó a Jesús acerca de lo que debía hacer para ganar la vida eterna y no la inmortalidad, don éste que lo llevaría directamente al cielo para reinar con Cristo? ¿Es que realmente la vida eterna y la inmortalidad son dos expresiones distintas, es decir, que la inmortalidad es una vida incondicional e imperecedera, mientras que la vida eterna es una vida sin fin sujeta a ciertas condiciones (vida condicional)?

He aquí algunos textos que nos llevan a pensar que la vida eterna y la inmortalidad están estrechamente ligadas y que en la práctica significan lo mismo:

1).- En Juan 10:28, Jesús dice: “y yo les doy VIDA ETERNA; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano”.

Comentario: Aquí nuestro Señor dice que él da a sus ovejas vida eterna Y NO PERECERÁN JAMÁS, Y NADIE SE LAS ARREBATARÁ DE SU MANO. Obviamente entonces la frase vida eterna denota una vida perdurable, imperecedera, e incondicional. ¡Nunca se perecerá! En buena cuenta, la vida eterna es una vida INMORTAL Este pasaje pone en serios aprietos a los Testigos de Jehová..

2).- Otro pasaje es Romanos 2:7, donde Pablo dice: VIDA ETERNA a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad”.

Comentario:

Aquí Pablo usa de manera indistinta la frase ‘vida eterna’ y el vocablo  ‘inmortalidad’ cuando dice que los que buscan la inmortalidad, honra y gloria obtendrán la vida eterna. Evidentemente Pablo expresa aquí que obtener la vida eterna es obtener una vida inmortal. Así que este texto nuevamente pone en serios apuros a la WT y a todos aquellos tercos que quieren secundar la tesis de las dos esperanzas de los salvos.

3).- En Romanos 6:22, Pablo dice así: “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la VIDA ETERNA.

Comentario:

En este pasaje a los Romanos, Pablo dice que los santos, que para los Testigos de Jehová son los 144,000 ungidos, tienen como fin la vida eterna, declaración que contradice a la WT, secta que afirma que los 144,000 santos ungidos obtendrán la inmortalidad y no la vida eterna.

4).- En Romanos 6:23 Pablo dice: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es VIDA ETERNA en Cristo Jesús Señor nuestro”.

Comentario:

Nótese que Pablo contrasta  el pecado que lleva a la muerte con la vida eterna que garantizará la inmortalidad para el que la posee. Pero si la vida eterna no nos garantiza la inmortalidad, entonces la afirmación de Pablo carecería totalmente de sentido.

5).- En Juan 12:25, Jesús dice: El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para VIDA ETERNA la guardará.

Comentario:

Nótese que Jesús dice que el que ama su vida la perderá, pero el que la aborrece en este mundo, la guardará para vida eterna. Pero si la vida eterna es una de carácter condicional, es decir, que está prestada, y se puede perder en el camino, ¿qué sentido tendría la enseñanza de Jesús?

6).- En Juan 6:68, leemos: “Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes PALABRAS DE VIDA ETERNA”.

Comentario:

Notemos que el ungido Pedro afirma que Jesús tiene palabras de vida eterna. ¿Es que Pedro esperaba recibir la vida eterna y no la inmortalidad?¿Era Pedro un miembro de las otras ovejas? Y es que si seguimos la doctrina de la Watchtower, Pedro, como ungido, debió decir que Cristo tiene palabras que otorgan inmortalidad, pues eso es precisamente lo que según la Watchtower reciben los ungidos, y no la vida eterna.

6).- En Juan 6:54, Jesús dice: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene VIDA ETERNA; y yo le resucitaré en el día postrero”.

Comentario:

Pues bien, según los Testigos de Jehová, los únicos que pueden comer de la carne de Cristo (pan consagrado) y beber su sangre (el vino consagrado) son los ungidos en el memorial anual y nadie más. Sin embargo, aquí Jesús dice que estos participantes escogidos reciben la vida eterna. ¿Acaso alguno creerá que lo que reciben estos escogidos es una vida eterna condicional y no la inmortalidad? Además, notemos que Jesús dice que estos escogidos que comen de su cuerpo y beben de su sangre serán resucitados en el día postrero, promesa que “el esclavo” rechaza tajantemente, puesto que éste sostiene que los ungidos no resucitarán, sino que vuelan directamente al cielo una vez que les acaece la muerte física. ¿Quién puede realmente entender a la contradictoria sociedad Watchtower?

En 1 Juan 2:25, Juan dice: “Y esta es la promesa que él nos hizo, la VIDA ETERNA.

Comentario:

Notemos que el ungido Juan dice que la promesa que Jesús nos hizo (y él mismo se incluye como uno de los receptores de la promesa) es la vida eterna. Pues bien, ¿acaso Juan estaba pensado en una vida eterna condicional y no en la inmortalidad, propiamente dicha? Obviamente él estaba pensando en vivir para siempre para nunca más morir, recordando la promesa de Jesús de que nada ni nadie arrebataría a sus ovejas de su mano.

Estimados amigos, francamente la enseñanza propagada por el maligno a través de su conducto escogido, la Watchtower, en el sentido de que los ungidos reciben como galardón la inmortalidad en el cielo, en tanto que las otras ovejas reciben la vida eterna condicional en la tierra, no tiene ningún asidero en las Escrituras.

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: ANTENAS DE MOSQUITOS REPLEGABLES

 
 
 

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Salmos 40:5a
“Muchas son, SEÑOR mi Dios, las maravillas que tú has hecho”. (NVI)

La mayoría de personas saben que es el mosquito hembra el que se alimenta de sangre.  El macho se alimenta de jugos de plantas.  También es fácil ver la diferencia entre machos y hembras en la mayoría de especies.  El macho tiene un distintivo par de antenas.  Mientras que las antenas del mosquito hembra son difíciles de ver, las del macho parecen como un par de plumas ramificadas que salen de su cabeza.  Y si no fuese por una característica muy especial, estas grandes, antenas emplumadas le harían difícil de volar.

Cada antena está plantada en una cavidad, junto a la cual hay una almohadilla, hecha de proteínas especiales.  Esta almohadilla en realidad es un motor impulsado por agua.  Cuando vuela las antenas del mosquito están aplanados contra su cabeza.  Pero cuando aterriza, él levanta sus antenas para poder escuchar.  Para levantar las antenas, una poca cantidad de agua de su sistema es bombeada a la almohadilla que incrementa su tamaño en un 25 por ciento y causa que la almohadilla se despliegue, levantando las antenas.

La naturaleza está llena de tantas maravillas que nos sería fácil perdernos en ellas.  Pero cada una de estas maravillas está diseñada por Dios para guiarnos a desear aprender más acerca de Él – especialmente para aprender en Su Palabra que Él quiere una relación con usted a través de Su Hijo, Cristo Jesús.    
  

Oración: 
Amado Padre celestial, lléname de asombro y agradecimiento por todas tus maravillosas obras, y especialmente por Tu perdón hacia mí a través de Cristo Jesús. En Su Nombre. Amén.
Notas: 
Life’s devices: the physical world of animals and plants by Steven Vogel, (Princeton University Press, 1988), p.255

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MÁS LUZ SOBRE LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE PARA ESTA GENERACIÓN

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Introducción:

Este estudio es una ampliación de otro estudio anterior referente a la “Señal singular de la Segunda Venida de Jesucristo al mundo y del fin del siglo”.

Todas las Señales deben ser visibles

Génesis 1:14: Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche; y sirvan de SEÑALes para las estaciones, para días y años.”

Comentario:

Las lumbreras son señales visibles para fijar los días, meses, años, y las estaciones.

Génesis 9:13: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por SEÑAL del pacto entre mí y la tierra.

Comentario:

La señal del arco Iris es visible, y recordaba el pacto de Dios con la tierra.

Génesis 17:11: Circuncidaréis, pues, la carne de vuestro prepucio, y será por SEÑAL del pacto entre mí y vosotros.

Comentario:

La señal era la circuncisión de la carne, real y visible.

1 Reyes 13:3,5: Y aquel mismo día dio una SEÑAL, diciendo: Esta es la SEÑAL de que Jehová ha hablado: he aquí que el altar se quebrará, y la ceniza que sobre él está se derramará. Y el altar se rompió, y se derramó la ceniza del altar, conforme a la SEÑAL que el varón de Dios había dado por palabra de Jehová.

Comentario:

La señal era visible, es decir, que el altar se quebraría.

2 reyes20:8 Y Ezequías había dicho a Isaías: ¿Qué señal tendré de que Jehová me sanará, y que subiré a la casa de Jehová al tercer día? 20:9 Respondió Isaías: Esta señal tendrás de Jehová, de que hará Jehová esto que ha dicho: ¿Avanzará la sombra diez grados, o retrocederá diez grados? 20:10 Y Ezequías respondió: Fácil cosa es que la sombra decline diez grados; pero no que la sombra vuelva atrás diez grados. 20:11 Entonces el profeta Isaías clamó a Jehová; e hizo volver la sombra por los grados que había descendido en el reloj de Acaz, diez grados atrás.

Isaías 38:7 Y esto te será señal de parte de Jehová, que Jehová hará esto que ha dicho:  38:8 He aquí yo haré volver la sombra por los grados que ha descendido con el sol, en el reloj de Acaz, diez grados atrás. Y volvió el sol diez grados atrás, por los cuales había ya descendido.

Comentario:

La señal era la sombra proyectada del sol 10 grados atrás.

Personajes destacados de la Biblia que se convierten en señales

El profeta Ezequiel se convierte en señal para el pueblo

Ezequiel 12:10 Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: Esta profecía se refiere al príncipe en Jerusalén, y a toda la casa de Israel que está en medio de ella. 12:11 Diles: Yo soy vuestra señal; como yo hice, así se hará con vosotros; partiréis al destierro, en cautividad. 12:12 Y al príncipe que está en medio de ellos llevarán a cuestas de noche, y saldrán; por la pared abrirán paso para sacarlo por ella; cubrirá su rostro para no ver con sus ojos la tierra. 12:13 Mas yo extenderé mi red sobre él, y caerá preso en mi trampa, y haré llevarlo a Babilonia, a tierra de caldeos, pero no la verá, y allá morirá. 12:14 Y a todos los que estuvieren alrededor de él para ayudarle, y a todas sus tropas, esparciré a todos los vientos, y desenvainaré espada en pos de ellos.

Ezequiel 24:24 Ezequiel, pues, os será por señal; según todas las cosas que él hizo, haréis; cuando esto ocurra, entonces sabréis que yo soy Jehová el Señor. 27 En aquel día se abrirá tu boca para hablar con el fugitivo, y hablarás, y no estarás más mudo; y les serás por señal, y sabrán que yo soy Jehová.

Isaías y sus hijos fueron señal para el pueblo

Isaías 8:17 Esperaré, pues, a Jehová, el cual escondió su rostro de la casa de Jacob, y en él confiaré. 18 He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos por señales y presagios en Israel, de parte de Jehová de los ejércitos, que mora en el monte de Sion.

Comentario:

El profeta se ofrece a sí mismo y a sus hijos para los propósitos del Señor: “He aquí, yo y los hijos que me dio Jehová somos señales y prodigios en Israel, de parte de Jehová de los ejércitos que mora en el monte Sión”. Un ejemplo son los nombres que Isaías dio a sus hijos: Maher-salal-hash-baz, que significa “el despojo se apresura, la presa se precipita”[42] y Sear-jasub, que significa “un resto volverá”.[43] El nombre de Isaías significa “Jehová salva”.[44] “Jehová de los ejércitos que mora en el monte de Sión” denota que sería Jehová quien vendría a morar en la tierra en los últimos días.

Jonás y Jesús son señales para sus respectivas generaciones

Lucas 11:30: Porque así como Jonás fue SEÑAL a los ninivitas, también lo será el Hijo del Hombre a esta generación.

Comentario:

Jonás fue una señal real para los ninivitas, la cual serviría para llamar al arrepentimiento de ese pueblo. Asimismo, Jesús mismo (su persona) sería aquella señal singular pedida por sus apóstoles cuando le dijeron: “Qué señal habrá de tu venida y del fin del siglo” (Mateo 24:2).

Si, Jesús sería la señal para los hombres de esta generación, pues con su venida personal y visible, de arriba hacia abajo (no en los sposentos y desiertos), nos indicará definitivamente que el fin de este siglo malo es ya inminente, impostergable e inmutable. 

Muchos hablan de “señales del fin”, pero Jesús sólo habló de una señal en particular del fin, y esa la encontramos en Mateo 24:30, que dice: “Entonces aparecerá LA SEÑAL DEL HIJO DEL HOMBRE en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria” (ésta daría inicio al fin del presente siglo malo).

Esta revelación de nuestro Señor Jesucristo derrumba la tesis Jehovísta de una venida invisible de Jesucristo, ya que no puede existir ninguna señal invisible. Si Jesús es una señal invisible, entonces también lo fueron Jonás para los ninivitas, e Isaías y Ezequiel para el pueblo hebreo, y eso no se puede sostener de ninguna manera con las Escrituras.

 

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TODOS VUELVEN A SUS BLOGS QUE UN DÍA FUNDARON

Amados hermanos, fans, y perseguidores enconados:

Muchas más bendiciones para todos ustedes desde esta tierra incaica y mil gracias por sus cartas de estimulo, las cuales me animan a seguir adelante en la batalla!!!

Les cuento que ya descansé 20 días corridos, y ya estoy listo nuevamente para lidiar por la verdad, como se espera de todo siervo fiel y prudente. Espero que los temas que vaya subiendo en los días venideros sean de su total agrado, especialmente aquellos que tienen que ver con la Biblia, sus doctrinas, y las profecías del fin. Y como siempre, seguiremos escogiendo los mejores temas y noticias para que ustedes estén al tanto de lo que sucede en el mundo.

 Gracias por su paciencia, pero como algunos ya saben, ya soy veterano, con ciertos achaques propios de la “vejentud” que no se pueden evitar. Ya fallan la válvulas y el cigueñal golpea un poco. A veces me falta compresión. Los amortiguadores están cedidos, y la corrocería está medio oxidada. Pronto necesitaré un retoque…¡un planchado y pintura completos, incluido una bajadita de motor!

Un abrazo para todos!!!

Apologista

¡¡¡MIL GRACIAS, QUERIDOS FANS Y DETRACTORES!!!

Hand HelloMuchas gracias, estimados amigos y hermanos por visitarnos fielmente, pero ya es hora de descansar por un buen tiempo. 

Nos vemos en el reino, si Dios quiere, y si cumplimos con hacer nuestro “homework”.

…ah, y no se olviden de suscribirse a mi canal en Youtube (cristiano72392) y (ApologistaMOlcese) para recibir mis videos de manera regular.

Abrazos fraternales,

Apologista

Smiley surpris

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: CONTRA TODO PRONÓSTICO

 

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Orkut Comentarios - Dividers
Efesios 1:7
“En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia”.

La sangre es la más milagrosa de todas las creaciones.  Ésta lleva oxígeno y energía a nuestras células y elimina los desechos.  Es una tubería de comunicaciones, que utiliza hormonas poderosas para proporcionar la comunicación entre varias partes del cuerpo.     

La hemoglobina es una sustancia dentro de la sangre que permite llevar oxígeno a sus células.  Muchas clases distintas de criaturas, incluyendo las langostas y las arañas, tienen algún tipo de sangre que contiene hemoglobina.  Algunas criaturas incluso tienen sangre transparente.  La hemoglobina, en sí misma, da testimonio de un Creador.  Verá, muchas criaturas muy diferentes entre si y obviamente no relacionadas tienen hemoglobina. Frente a lo cual, los evolucionistas solo pueden dar razón de esto al decir que la hemoglobina debe haber evolucionado muchas veces en diferentes criaturas.  Pero, esta explicación funcionaba cuando los científicos pensaban que la hemoglobina era una molécula relativamente simple.

Ahora sabemos que la hemoglobina es muy compleja, una molécula de ocho espirales torcidos de alrededor de cien átomos, todos arreglados justo de forma correcta alrededor de un átomo central de hierro.  No hay probabilidad de que esta compleja molécula haya aparecido accidentalmente ni siquiera una vez, no se diga las muchas veces como sugieren los evolucionistas.

La sangre es una maravillosa creación de Dios.  Él quiere que nos demos cuenta de esto para que busquemos una relación con Él, que es posible para nosotros a través de la sangre derramada de Su Hijo, Jesucristo.

Oración: 
Amado Padre que estás en los cielos, Te agradezco que me acercas a Ti para que yo pueda estar seguro de Tu perdón y aceptación a través del sacrificio de Tu Hijo. En Su nombre. Amén.

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SI DIOS TE HACE SU HIJO, ES PORQUE ÉL TE AMA MUCHO (1 JUAN 3:1)…¿DEBEMOS ENTONCES CONCLUIR QUE DIOS NO AMA MUCHO A LAS “OTRAS OVEJAS” PUESTO QUE NO SON SUS HIJOS?

 

¡Caramba, buen punto de Apologista!

El apóstol Juan dice en 1 Juan 3:1, lo siguiente:: “Miren con cuánto amor nos ama nuestro Padre que nos llama sus hijos, ¡y eso es lo que somos! Pero la gente de este mundo no reconoce que somos hijos de Dios, porque no lo conocen a él”. (Versión Nueva Traducción viviente)

Nótese que Juan dice que el gran amor que nos tiene el Padre ha hecho posible que seamos llamados Hijos suyos. Pero si la Grande muchedumbre de Testigos de Jehová no son reconocidos por Yahweh como sus hijas e hijos, ¡entonces debemos concluir que éstos no han sido merecedores de Su gran amor!… ¡Qué trágedia Griega! 

Ahora bien, será posible, como dice Juan en este pasaje, que el llamado “esclavo fiel y discreto” no  reconoce a todos estos creyentes como hijos de Dios PORQUE SENCILLAMENTE ÉSTE NO HA CONOCIDO AÚN A DIOS COMO OCURRE CON EL MUNDO INCRÉDULO? ¡¡¡He aquí otro dilema, mis queridos fans!!!

 
Publicado por apologista

¡LA MENTIRA DIABÓLICA DE QUE SÓLO LOS 144,000 UNGIDOS SERÁN INMORTALES EN EL REINO!

Mujer examinando su rostro en un espejo

Los Testigos de Jehová sostienen en su sitio web www.watchtower.org, bajo el tema: “USTED PUEDE VIVIR PARA SIEMPRE, lo siguiente:

“Pero Jesús no es el único en recibir este don. Los cristianos ungidos por espíritu santo, elegidos para ser reyes en la gloria celestial, obtienen una resurrección semejante a la de él (Romanos 6:5). El apóstol Juan indica que 144.000 personas disfrutarán de tal privilegio (Revelación [Apocalipsis] 14:1). A estas también se les concederá INMORTALIDAD”..

Luego dicen un poquito más adelante, en el mismo artículo, lo que sigue:

“El último libro de la Biblia presenta la hermosa escena de una gran multitud a la cual se otorga VIDA ETERNA en una Tierra paradisíaca…”

Como pueden ver, estimados amigos,  la Watchtower sostiene que sólo los 144,000 ungidos recibirán inmortalidad, mientras que la grande muchedumbre sólo vida eterna. Esta declaración es una tremenda falacia diabólica, puesto que Pablo dice que los que recibirán la vida eterna son precisamente aquellas personas que entre otras cosas están buscando LA INMORTALIDAD. 

Esto dice Pablo en Romanos 2:7: “…VIDA ETERNA a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e INMORTALIDAD!”.

Pero si la grande muchedumbre NO recibirá la inmortalidad, entonces este gran grupo NO debe estar buscándola, sino sólo los ungidos, y esto dará como resultado trágico de que esta gran multitud de gente NUNCA PUEDA OBTENER LA VIDA ETERNA. ¿Se da usted cuenta, ESTIMADO AMIGO, esta increíble paradoja o encrucijada en que se han metido los mismos Testigos de Jehová? Realmente es una organización religiosa falsa que contradice a la misma Biblia!

 

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LA ÚLTIMA PREGUNTA QUE JESÚS CONTESTÓ

 

Es interesante lo que los discípulos le preguntaron a su Maestro poco antes de su ascenso al Padre, pues—¡fue la últimapregunta que le hicieron! Y es que la mayoría de estudiantes bíblicos no comprenden que esta última pregunta encierra toda la esperanza apostólica y cristiana. Por tanto, es muy importante destacarla y entenderla para ser auténticos discípulos de Cristo.

La última pregunta de los discípulos se halla en el libro de los Hechos de los Apóstoles, capítulo 1 y verso 6, y que dice: “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?. Nótese que los discípulos que se habían reunido le preguntaron LO MISMO, al UNÍSONO: “Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”. Y, ¿por qué le preguntaron eso exactamente? La razón se encuentra en el verso 3, donde dice: “a quienes también, después de haber padecido, se presentó (Jesús) vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles ( a sus discípulos) durante cuarenta días y HABLÁNDOLES ACERCA EL REINO DE DIOS” (el evangelio).

Jesús había resucitado, y por cuarenta días (mes y medio aproximadamente) se les había estado apareciendo a sus seguidores, para hablarles más sobre el REINO DE DIOS. Sí, durante ese periodo de tiempo, Jesús aleccionaba a sus discípulos sobre el tema del Reino de Dios, y de este punto no se movió para nada durante ese mes y medio. De modo que este asunto del Reino de Dios fue algo crucial e importantísimo para Jesús, pues lo motivó a hablarlo durante sus días finales en esta tierra. Debemos entonces tomar conciencia de lo crucial de este tema del Reino de Dios, ya que si no lo comprendemos en su real dimensión, no captaremos la entera misión de Jesucristo como Salvador, Señor, y Mesías. Recuerde que él mismo confesó: “…es necesario que también a otras ciudades anuncie EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOS, PORQUE PARA ESTO HE SIDO ENVIADO (Lucas 4:43). Entonces está claro que Jesús comenzó (Marcos 1:1,14,15) y finalizó (Hechos 1:3) su ministerio hablando sobre el evangelio del Reino de Dios. ¡Esta fue la verdadera razón por la cual Su Padre lo envió a este mundo hace dos milenios! Ahora es menester que entendamos qué es ese Reino de Dios en su real dimensión.

La Pregunta Oportuna de los Discípulos

Hemos visto que la pregunta de los discípulos se produjo justamente porque Jesús se la había pasado hablando con ellos sobre la restauración del Reino de Dios a los ISRAELITAS, durante su seminario intensivo de cuarenta días. Seguramente que el tema de ese seminario debió titularse: “El Evangelio de la Restauración del Reino De David a Israel”, Lo interesante e importante es que finalmente los discípulos le hicieron una pregunta oportuna y muy sugestiva a su Maestro, la cual encerraba y resumía toda la misión de Jesús en la tierra. Para entender lo que Jesús quiso decir por el Reino de Dios, debemos fijarnos en el contenido de la pregunta que le hicieron todos los discípulos reunidos en ese seminario intensivo de cuarenta días. Obviamente aquella última pregunta de los discípulos encerraba todo lo enseñado por Jesús sobre su reino venidero en la tierra, y que involucraba e incumbía a los ISRAELITAS. Ahora bien, dicha pregunta NO fue—como sostienen algunos— inoportuna, torpe, aislada, y errada de un discípulo lento en entendimiento—¡Fue, más bien, la pregunta de TODOS los discípulos al unísono! Entonces: ¿fueron todos los discípulos torpes para no entender lo enseñado por Jesús durante esos cuarenta días?¿Fue acaso Jesús un pésimo Maestro? ¡No lo creo! Jesús no hablaba oscuramente a sus seguidores, sino sólo a sus detractores (Marcos 4:11.12).

Pues bien, si ellos— como discípulos— pudieron entender el tema del Reino de Dios, es obvio que usted—como discípulo de Jesús—puede igualmente entenderlo si dispone su mente y corazón, y extirpa sus prejuicios o ideas preconcebidas que sobre este tema ha recibido de personas indoctas.

¿Qué es el Reino de Dios Exactamente?

El tema central de Cristo fue, sin duda alguna, las buenas nuevas (=evangelio) del Reino de Dios (Lucas 4:43). Como vimos, Jesús comenzó y finalizó su ministerio hablando precisamente de ese reino que se restablecería en la tierra prometida, en ocasión de su segunda venida. Sus discípulos igualmente difundieron este mismísimo evangelio del Reino de Dios por todos lados a donde iban (Lucas 9:1,2).

El Reino de Dios se inaugura en el Antiguo Testamento cuando los israelitas le pidieron a Samuel que constituyera en Israel un rey y un reino como las demás naciones alrededor de ellos. En 1 Samuel 8:5 leemos: “Y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones”.

El reino hebreo comenzó con Saúl, quien vino a ser un hombre rebelde o desobediente a los ojos de Dios. Finalmente este rey fue destituido y reemplazado por un pastor de ovejas llamado David. Con David Dios hace un pacto solemne que decía: “…Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente (2 Samuel 7:16). Además le prometió Dios: “Para que conforme Jehová la palabra que me habló, diciendo: Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de mi con verdad, de todo su corazón y de toda su alma, jamás, dice, faltará varón en el trono de Israel (1 Reyes 2:4).

El último rey que tuvo la dinastía del rey David fue Sedequías, quien en 586 AC fue destituido del trono de David a manos de Nabuconodosor, rey de Babilonia. Desde esa fecha Israel se quedó temporalmente sin rey y sin reino debido la infidelidad de muchos de sus reyes. Pero en Ezequiel 21:25-27 veremos que el reino sería finalmente estable eternamente con un príncipe o varón Judío, quien sería justo y recto. Este príncipe aparecería todavía en el futuro, pero cuando lo hiciera, traería—por fin— la justicia y la paz verdaderas al mundo. Sí, Ezequiel, el profeta, anunció que por muchos días Israel estaría sin un rey y reino, hasta que “viniera aquel cuyo es el derecho y a él se lo daría Dios”.

Jesucristo es aquel personaje que tiene el derecho de heredar el reino davídico, puesto que él es el descendiente directo del rey David (Mateo 1:1). Por eso, cuando él vino a la tierra, confesó que había nacido para ser rey. Así se lo manifestó a Pilatos mismo cuando era juzgado por él (Juan 18:37).

Ahora entendemos porqué los discípulos le preguntaron a Jesús si en verdad él iba a restaurar el reino inmediatamente a Israel. Ellos sabían, por los pactos y promesas revelados a los profetas, y a los padres, que un Ungido—el Cristo—reanudaría el reino suspendido de David en Israel. Ellos estaban seguros que Israel sería una monarquía nuevamente, con un rey poderoso y glorioso—¡y lo creyeron inminente!

Dios No ha Rechazado a Su Pueblo Ni a Su Tierra

Millones de Cristianos suponen que el Reino de Dios no es otra cosa que “el reinado de Cristo en nuestros corazones”. Suponen, estos “Cristianos”, que Israel perdió el favor de Dios, y por tanto Dios ya no trata más con su pueblo de antaño porque suponen que “mataron a su Mesías”. Por tanto, los tales llamados “cristianos” enseñan ahora que el reino de Dios es uno de naturaleza “espiritual”, implantado en “el corazón de los hombres”. Otros “cristianos” sostienen que el reino prometido por Cristo es su iglesia”. Estas ideas preconcebidas son falacias que deben ser extirpadas de nuestras mentes, pues Pablo fue claro cuando dijo que Dios no ha desechado a Israel al cual desde antes conoció: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera, porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo (Israel), al cual desde antes conoció…” (Romanos 11:1,2).

Estamos viendo que Pablo afirma que Dios NO ha desechado a Su pueblo Israel al cual desde antes conoció. Esta enseñanza paulina desecha la idea preconcebida de que los Judíos han sido desechados para siempre por Dios “porque supuestamente mataron a su Mesías”. ¿Acaso los apóstoles Judíos mataron a Su Mesías? ¡Absurdo! ¿Acaso no fue la primera iglesia, Judía? 

También el apóstol Pablo, como Judío creyente, dice: “Que son israelitas, de los cuales SON la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y las promesas (Romanos 9:4). Nótese que San Pablo dice que de los israelitas SON (no “ERAN”)—entre otras cosaslas promesas. Las promesas que Dios les hizo a los padres (Abraham, Isaac, Jacob, y David), son para los israelitas primeramente, y luego también para los no israelitas convertidos (Gálatas 3:16,29). Entre las promesas que Dios hizo a los padres están la posesión de una “tierra prometida” (Génesis 12:1,2; 13:15, 15:18), y la perpetuidad del Reino de David —llamado igualmente: “El Reino de Dios” (ver 1 Crónicas 28:5)—Ver también: Salmo 132:11, y 2 Samuel 7:12,13. En estos versículos Ud. verá que Dios prometió perpetuar el trono de David, o también llamado: “El Reino de Dios”. Dios le dice a David esto:”Para siempre confirmaré tu descendencia, y edificaré tu trono por todas las generaciones. Él me clamará: Mi padres eres tú, Mi Dios, y la roca de mi salvación” “Yo también lo pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra. Para siempre le conservaré mi misericordia y mi pacto será firme con él. Pondré su descendencia para siempre, y su trono como los días de los cielos. Una vez he jurado por mi santidad, y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, y su trono como el sol delante de mí(Salmo 89:4,26-30,35,36). En otras palabras, Dios le prometió A David que su reino se extendería hacia el futuro, y que sería para el beneficio de todas las naciones de la tierra, Además, Dios le dijo a él que tendría un descendiente justo que se convertiría en rey, y que sería el Hijo de Dios predilecto, obediente, sabio, y perfecto (véase Hechos 2:29,30; Isaías 9:6,7). Por esta razón David habló de su descendiente, así: “Todos los reyes se postrarán delante de él; todas las naciones le servirán. Será su nombre para siempre. Se perpetuará su nombre mientras dure el sol. Benditas serán en él todas las naciones (Salmo 72:11,17). Es por eso que la última pregunta de los discípulos concuerda perfectamente con esta promesa divina de un Reino de Dios restaurado en Israel. ¿Acaso no Recordamos que David reinó sobre Israel por cuarenta años, siendo su capital final, Jerusalén?¿acaso no recordamos que Jesús mismo afirmó que Jerusalén sigue siendo la ciudad capital del “gran rey” venidero? (Mateo 5:33-35). Este es precisamente el Reino que Cristo predicó y prometió restaurar. Ahora los discípulos, viendo que Jesús se iría en breve al cielo, le preguntaron si ya era inminente el establecimiento del reino davídico en Israel, pues él lo había estado predicando, anunciando, y también confirmando, por más de tres años y medio (Lucas 8:1; Romanos 15:8). 

El Tiempo de la Restauración Sólo lo Sabe el Padre 

La pregunta de los discípulos a Jesús era obviamente justa, correcta, e inevitable, pues estaban finalmente muy interesados en saber el tiempo exacto para la cristalización de la prometida restauración del reino del padre David. En una ocasión anterior—recordemos— cuando Jesús estaba por entrar en Jerusalén —la capital del Reino Davídico— los discípulos pensaron que el Reino prometido sería inmediatamente restaurado con Cristo a la cabeza (Marcos 11:10). En Lucas 19:11 vemos que Jesús se ve precisado a pronunciar una Parábola, con el propósito de hacerles entender que aún no era el tiempo señalado para la tan anhelada restauración del reino davídico. Explicó en suParábola de Las Diez Minas” que “un hombre noble”—él mismo—tenía que ir primero al cielo para recibir la corona de Rey y el reino, y luego volver para tomar su trono en la tierra (v.12). Pero ahora, estando él ya próximo para regresar al cielo, sus discípulos le preguntaron finalmente si su reino se establecería próximamente en Israel o todavía no. Entonces Jesús sólo se limitó a decirles que el tiempo de la tan anhelada restauración del reino a los israelitas, sólo lo sabe Dios Hechos 1:7). Sin embargo, recordemos que ya antes Jesús había afirmado que “de aquel día y la horade su regreso como Rey, nadie lo sabía, ni él ni los ángeles del cielo, sino sólo Su Padre (Marcos 13:32).

Aquí vemos nuevamente que Cristo NO reprende a sus discípulos por aquella inevitable pregunta, diciéndoles algo así como: “Están errados, pues ya nunca más será restaurado el Reino a Israel debido a que me rechazaron mis paisanos”. NO!— Él no les dice eso, ni nada parecido. Simplemente les dice que sólo Dios sabe el tiempo exacto para la tan anhela restauración del reino a Israel. Es decir, Jesús valida la pregunta como correcta y oportuna, pero afirma no saber el tiempo exacto para dicho evento glorioso. Es, pues, más que evidente que durante esos cuarenta días que duró el seminario intensivo de Cristo, él se la pasó explicándoles a sus discípulos acerca de cómo sería su reino milenario en Israel, y qué benéficos le traería al mundo entero.

¿Es el Reino sólo para los Judíos?

En Lucas 12:32 Jesús se dirige a sus discípulos como su “manada pequeña”, y a éstos les ofrece su reino. Les dice textualmente así: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre os ha placido daros el reino. Aquí Jesús les habla a Judíos que son sus seguidores. Esta promesa es dada esencialmente a los que le siguen, a los que le sirven y creen, aunque es verdad que éstos eran Judíos de raza. ¿Es entonces el reino para los Judíos de raza únicamente? ¿Qué hay de nosotros, que somos creyentes, y no somos Judíos? ¿Hace Dios distinción entre los creyentes en función a sus razas?¿Heredan los creyentes gentiles (no Judíos) el cielo, mientras que los creyentes Judíos se quedan en la tierra para heredar y restaurar el reino de David? Hay iglesias cristianas que dicen que el reino de David— en Israel— será sólo para los Judíos conversos y no para los creyentes gentiles. ¿Qué dice la Biblia al respecto?

En primer lugar leamos lo que dice Pablo en Gálatas 3:16,29: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice a sus simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Y si vosotros (Creyentes Gálatas gentiles) sois de Cristo (cristianos), ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa . En los versos anteriores (7,9,14) leemos: “Sabed, por tanto, que los que son de fe (no Judíos de raza necesariamente), éstos son hijos de Abraham…de modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham…para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles…”. También es interesante lo que dice Pablo a los creyentes de Efeso (gentiles), lo siguiente: “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos (a la ciudadanía de Israel) por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación…porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios (Efesios 2:11-14,18,19). “Que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio” (Efesios 3:6). 

Entonces la promesa del Reino de Dios recae también sobre todos aquellos creyentes gentiles (no Judíos) que han creído en Cristo. Peruanos, Argentinos, Bolivianos, Canadienses, Italianos, Franceses, Ingleses, Senegaleses, Congoleses, Tibetanos, chinos, Coreanos, Japoneses, etc, pueden heredar el reino de David si creen en Cristo. Dios no hace acepción de personas, pues dice Pablo: Porque no hay acepción de personas para con Dios” (Romanos 2:11),

Jesucristo Volverá Para Restaurar el Reino de David en Israel

El Apóstol Pedro dijo: “y él (Dios) envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado: a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas” (Hechos 3:20,21). Compárese esta palabra “restauración” con la de la última pregunta de los discípulos en Hechos 1:3. Es claro, entonces, que el reino israelita lo restaurará Jesucristo cuando regrese por segunda vez al mundo. Así lo afirmó Jesús mismo cuando dijo: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él entonces se sentará en su trono de gloria…entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:31,34). Aquí es importante la segunda venida de Cristo como Rey, ya que ello significará la transformación física de los herederos del reino, pues como Pablo había dicho correctamente: “Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre (los mortales) no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, En un momento, en un abrir y cerrar de ojos; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados (1 Corintios 15:50-52). Entonces, cuando los cristianos logren o ganen su transformación física, recién entonces podrán ver y entrar en el reino glorioso de Cristo—¡No antes! La iglesia de Jesucristo está llamada a participar del reino de Dios (Santiago 2:5), pero debe antes crecer en el conocimiento de Dios y de Cristo (Juan 17:3) y en los atributos cristianas (2 Pedro 1.5-11). Hoy los incrédulos y los pecadores pueden ver y entrar en la iglesia de Señor sin ser bautizados o convertidos, pero para ver y entrar en el reino de Dios, hay que ser hombres “perfectos”, hombres de Dios, probos, santos, fieles, e inmortales. Esta es la gran diferencia entre la iglesia del Señor y el Reino de Dios. Al Reino de Dios sólo lo podrán ver e ingresar los que son “santos y perfectos” y que han merecido su transformación física— o su inmortalización—- que es lo mismo (1 Corintios 15:53,54). En buena cuenta, los que hereden y sean parte del reino de Dios, gozarán de la vida eterna con todos los salvos de todas las naciones y épocas.

Recordemos que Jesús volverá a esta tierra, no sólo para transformar o inmortalizar a sus seguidores, sino también para sentarse en su trono de gloria, lo cual indica que él se posará en un trono en la tierra. Este trono será el de David su padre, según está especificado en Lucas 1:31-33, y que dice: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús (La Anunciación del ángel). Este (Jesús) será grande y será llamado Hijo del Altísimo: y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa (país) de Jacob (Israel) para siempre, y su reino no tendrá fin”. Por cierto que los cristianos también se sentarán en sus respectivos tronos de gloria en el reino de Dios, pues Jesús les dijo a sus apóstoles: “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mi, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel(Lucas 22:29,30), Obsérvese que siempre el reino tiene que ver con Israel. Pero lo trágico es que millones de “cristianos” no quieren tomar literalmente estas profecías, y más bien prefieren darles una explicación “alegórica” o “espiritual”. Pero si quieren hacer esto, entonces la Anunciación deberá ser igualmente interpretada “alegóricamente” o ”espiritualmente”. Pregunto: ¿nació realmente y literalmente Jesús de una mujer joven y virgen? ¿estuvo literalmente embarazada María? o, ¿entenderemos la anunciación como algo “simbólico” también?

El Reino es la Esperanza de la Iglesia

Jesucristo enseñó que “busquemos primero el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6:33). También enseñó a que orásemos por su venida para que se haga— por fin— la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo (Mateo 6:10). Del mismo modo, Jesús afirmó que aquellos que “miran hacia atrás” no son dignos de su reino (Lucas 9:62). También aseveró que “difícilmente un rico puede entrar en él” (Mateo 19:23). A Nicodemo Jesús le dijo que “tenía que nacer de nuevo” para ver y entrar en su reino (Juan 3:3,5). De modo que el Reino es algo que se puede ver y entrar si se “renace” en Cristo.

Aun los apóstoles creyeron en el reino venidero de Jesús. Por ejemplo, el apóstol Pablo afirmó “que es a través de muchas tribulaciones que entraremos en el reino de Dios (Hechos 14:22). Por su parte Pedro dijo en 2 Pedro 1:5-11, y en especial en el versículo 11, lo siguiente: “Porque de esta manera (madurez espiritual) os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y salvador Jesucristo. También Pablo dijo que los pecadores incorregibles no podrían de ningún modo entrar en él, salvo que se arrepintieran a tiempo (Gálatas 5:19-21). Santiago afirma que sólo los ricos en fe”,serán los herederos de ese magnífico reino en la tierra (Santiago 2:5).

Entrar, pues, en el reino, es obtener la vida eterna y la salvación, según se desprende del diálogo del joven rico con Jesucristo de Mateo 19:16-23. En estos versos aparecen las frases “vida eterna”, “reino de Dios”, y “ser salvo”, Aquellos que no logren entrar en el reino de Dios, se deberá únicamente al hecho que no fueron dignos de él (2 Tesalonicenses 1:5). Es por esto que es muy importante buscar el reino de Dios y su justicia, porque ello significa ganar la salvación —¡Esto no lo comprenden millones de Cristianos!

Es verdad que el Reino de Dios es un “reino celestial”, porque precisamente es “de Dios”. Por tanto, las frases: “Reino de Diosy “Reino de los cielos son equivalentes. Nótese que nunca aparece en la Biblia la frase: “Reino EN los Cielos” sino “Reino DE los cielos”. Es decir, que procede de los cielos—¡De Dios! Es trágico que millones confundan el reino de los cielos con el mismo CIELO. Sí, hay millones de “cristianos” que sostienen que heredar el “reino de los cielos” significa heredar el mismo cielo—¡Craso error! Definitivamente ni Jesús, ni sus apóstoles, enseñaron que iríamos al cielo para vivir con Dios y los ángeles (Juan 13:33) (Véase también Mateo 5:5; Salmo 37:9,11,22,29,34, Proverbios 2:21,22—nótese que dice: los perfectos permanecerán en la tierra”).

El Reino de Dios Significará La Justicia y la Paz Mundiales

El Reino de Dios significará la justicia y la paz en la tierra, pues recordemos que Jesús nos mandó a “buscar el reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Y el profeta Isaías claramente anuncia: He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán

en Juicio” (Isaías 32:1). Y también Isaías predijo: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto” (9:6,7). Y en 2 Samuel 23:3,4 se nos anuncia lo siguiente: “El Dios de Israel ha dicho, me habló la Roca de Israel: Habrá un justo que gobierne ENTRE los hombres, que gobierne en el temor de Dios. Será como la luz de la mañana, como el resplandor del sol en una mañana sin nubes, como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra”.

Por otro lado, la influencia mundial del reino de Cristo se deja ver en los siguientes pasajes de la Escritura: Daniel 2:44, que dice: “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”. También el salmista David (72:7-9,11) lo anuncia diciendo: “Florecerá en sus días justicia, y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna. Dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. Ante él se postrarán los moradores del desierto, y sus enemigos lamerán el polvo…todos los reyes se postrarán delante de él; todas las naciones le servirán”. Leer todo el Salmo 72, También Daniel 7:13,14 y Miqueas 4:1-4. Todas estas profecías aseguran que sólo habrá un solo gobernante mundial que domine con autoridad de Dios, y con vara de hierro. ¿Se imagina usted un mundo con un solo gobernante mundial?¿Se imagina usted que las naciones del mundo se sujetarán de buena gana a este magnífico líder mundial que está por venir desde los cielos? Será ciertamente: “¡El deseado de todas las naciones!” (Hageo 2:7). Sí, será el gobernante ideal que todo pueblo ha anhelado tener en el poder.

¿Está Ud. buscando y pidiendo este estupendo reino de Dios y su justicia? (Juan 6:10,33). ¡Es un mandamiento de Jesucristo! Sin embargo, cuántos aún ignoran que este reino milenario es la única esperanza que tiene la humanidad para tener paz y justicia verdaderas. No es “escapando al cielo” como vamos a lograr obtener la felicidad, la justicia, y la paz que anhelamos. Eso querría decir que el diablo triunfó al lograr la destrucción de la tierra, y arrojar a los hombres al cielo. ¿acaso no recordamos que Dios creó la tierra para que fuese habitada por los hombres? (Salmos 115:16). ¿Trastocará el diablo los propósitos de Dios para con la tierra? ¡De ningún modo! Pero los que afirman que iremos a vivir en el cielo, están desvirtuando todo el propósito de Dios de restaurar todas las cosas como eran al principio. Es obvio que la palabra restaurar quiere decir “reponer, recuperar, recobrar, reparar, renovar o devolver a una cosa su estado o estima original”. En buena cuenta, Dios pondrá todas las cosas como él se lo propuso en un principio. La restauración de un mundo paradisíaco significará el fin de la violencia humana y animal, y también el final de la depredación de la flora y fauna, y de la contaminación ambiental. Además significará la destrucción de todos los perversos e incorregibles del planeta (Salmo 37:9). Será el fin del dominio de los hombres para dar paso a la gobernación de Dios en la tierra como se efectúa en el cielo.

Desgraciadamente, La gran mayoría de los hombres están buscando solucionar sus problemas a espaldas de Dios, como si Él no existiera. La ONU, por ejemplo, fue creada para traer la paz en el mundo, y ya vemos cómo ésta no ha podido lograr la tan anhelada paz mundial. Hoy más que nunca, el mundo está envuelto en guerras interminables que aniquilan a miles y miles de hombres inocentes. El hombre no sabe que el problema del mal está en el hombre mismo, en su naturaleza pecaminosa y egoísta. Los hombres no entienden que ellos no pueden corregir los males del mundo por sí mismos, pues se encuentran lejos de su Hacedor. La mayoría de ellos únicamente viven sólo para satisfacer sus deseos egoístas, sin importarles sus semejantes. Sólo un necio corrupto puede decir que no hay Dios (Salmo 14:1).

Jerusalén, La Ciudad Capital del Reino

La Biblia es clara cuando dice que Jerusalén será la ciudad capital del reino venidero de Dios. Dice el profeta Jeremías así: “En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehová, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón” (3:17). Hay infinidad de pasajes en la Biblia donde se menciona a Jerusalén como una ciudad superimportante del futuro, y en donde confluirán todos los pueblos de la tierra. Será la capital mundial y el centro del mundo—el lugar donde estarán los tronos de los futuros gobernantes inmortales. Dice también el salmista David sobre Jerusalén, así: Porque Jehová ha elegido a Sión; la quiso por habitación para si. Este es para siempre el lugar de mi reposo; aquí habitaré, porque la he querido…allí haré retoñar el poder de David; he dispuesto lámpara a mi ungido. A sus enemigos vestiré de confusión, más sobre él florecerá su corona” (132:13,14,17,18). También dice el salmista, de este modo: “Jerusalén, que se ha edificado como una ciudad que está bien unida entre sí. Y allá están las sillas del juicio, los tronos de la casa de David. Pedid por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman” (122:3-6). Nótese que se habla de “los tronos” de la casa de David (en plural). Esto concuerda con lo prometido por Jesucristo a sus apóstoles, en el sentido que ellos también se sentarían en sus propios tronos, en el reino restaurado de David en Jerusalén (Mateo 19:28). Ahora bien, Jesús extiende su invitación para que todos sus seguidores permanezcan fieles para que puedan participar en su trono y reino. Dice él, así: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21). Además él prometió también: “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones(Apocalipsis 2:26). Y para terminar este acápite sobre Jerusalén, sería bueno recordar Miqueas 4:1-3, que dice: “Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra”.

El Reino de Dios es el Evangelio Verdadero

Sí, el Reino de Dios es el evangelio de Cristo. En diferentes pasajes de la Escritura veremos que el Reino de Dios y el evangelio, son sinónimos. En Marcos 1:1,14,15 encontramos un excelente ejemplo de esto. Dicen estos versículos de este modo: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios…después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado, arrepentios, y creed en el evangelio. En la cita bíblica mostrada arriba, es obvio que cuando se habla de creer en el evangelio, lo que se quiere decir es que creamos en el Reino de Dios, y en su Rey, Jesucristo. Además, Pablo dice que el evangelio es poder de Dios para SALVACIÓN para todos los que lo creen de todo corazón (Romanos 1:16). Y cuando Jesús dejó señales concernientes a los últimos días, él dijo que antes de su regreso en gloria para establecer su reino, sus verdaderos discípulos estarían proclamando dicho reino por todo el mundo para testimonio a todas las naciones. Dice así en Mateo 24:14: Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”. Entonces, ¿qué más pruebas podemos pedir para saber y entender lo que es verdaderamente el evangelio de Cristo?

Finalmente veremos a Pablo predicando este mismo evangelio del Reino en diferentes partes del mundo, según lo podemos constatar en Hechos 19:8;20:25;28:23,30,31. Es claro que el asunto del reino de Dios era de primera importancia para Cristo y sus apóstoles (Lucas 9:1,2), ¿Lo es para Ud., estimado hermano? Pablo dijo que seamos sus imitadores, así como él lo era de Cristo mismo (1 Corintios 11:1). ¿Lo está Ud. imitando a él en este quehacer evangélico? Muchos—desgraciadamente—no lo están haciendo, pues han pensando que el evangelio es solamente Cristo mismo, es decir: Su Muerte, su sepultura, y su resurrección al tercer día (1 Corintios 15:1-6). Esta creencia es media verdad, pues ya hemos visto que Jesús mismo tilda al Reino de Dios con el título de: “el evangelio” (Lucas 4:43, Mateo 24:14)—¡Y fue el principio de su evangelio! (Marcos 1:1,14,15). Por eso, predicar el evangelio es predicar el reino de Dios, como también lo es sobre la muerte, sepultura y resurrección de Jesús—¡Todo junto!