EL ARCA DE LA ALIANZA

Arca de la Alianza, la Catedral de Auch, el panel dorado

Arca de la Alianza

El Arca de la Alianza desapareció del templo judío en algún lugar antes o durante la invasión de Babilonia de Jerusalén en el año 586 antes de Cristo. Puede o no puede haber sobrevivido. Ha habido mucha especulación sobre el tema.

¿Cuál fue el Arca?

El Arca tenía su lugar en el Santo de los Santos en el centro del tabernáculo, y se retiró sólo cuando todo el santuario fue desmantelada para ser trasladado a otro lugar.

En cuanto a su significación religiosa, diferentes estudiosos han presentado dos con fl icto interpretaciones:

  1. de acuerdo con una escuela, era un cofre con tapa

  2. según otra, una especie de trono.

Ambos puntos de vista dibujan su evidencia de diferentes pasajes en el texto de la Biblia. En Éxodo 25: 10-11;37: 1-9, el Arca se describe como un cofre de madera de acacia, cerca de 4 pies de largo y 2,5 metros de ancho y de alto, cubierto con planchas de oro y fi TTED con anillos a través del cual los polos podrían ser fija por lo que podría ser.. transportado.

Kapporeth – Mercy Asiento y Querubines

En el Arca fue el kapporeth, una placa de oro del mismo tamaño que el Arca, llamada en algunas traducciones del “propiciatorio”. Los querubines de oro se puso uno en cada extremo de la «propiciatorio» cubriéndola con sus alas desplegadas. Esta tradición está claramente influenciada por las realidades del Templo de Salomón, donde el arca se pararon en el Santo de los Santos, al abrigo de las alas de los querubines. Criaturas que se asemeja fuertemente la descripción bíblica de los querubines, en el lado del faraón egipcio tumba de Tutankamón

Criaturas en las puertas del santuario en la tumba del faraón egipcio de Tutankamón.
Ellos se parecen mucho a la descripción bíblica de los querubines. Está previsto por la Biblia "dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima, uno frente al otro en los extremos de la cubierta"

Está previsto por la Biblia “dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima,
uno frente al otro en los extremos de la cubierta “

Deuteronomio 10: 1-8 se refiere simplemente a un arca de madera de acacia como un contenedor para las dos tablas de la Ley. Esto se conoció como el Arca de la Alianza, y Deuteronomio no da una descripción más detallada de la misma, y ​​no se conecta con cualquiera tienda o tabernáculo. Arqueología ha proporcionado muchos paralelos a la colocación de las tablas de la Ley en el “lugar santo” de la nación. Entre los pueblos antiguos, vínculos jurídicos y documentos fueron depositados con frecuencia por debajo de las estatuas de los dioses que fueron testigos de los acuerdos.

El Arca era el mayor de los símbolos. Se puso de pie, aparentemente sin ser cubierto por cualquier tienda, en el campamento de Gilgal (Josué 7: 6) justo al comienzo de la Conquista. Fue trasladado a Bochîm cerca de Bethel (Jud. 2: 1-5), a continuación, Bethel (. Jud 20:27) o de acuerdo con Josué 08:33 a Mt. Ebal cerca de Siquem. En el tiempo de Samuel se mantuvo a Shiloh (II Samuel 1-3) hasta que se tuvo en la batalla de Afec (1 Samuel 4: 3) y capturado por los filisteos (04:11). Regresaron a los hijos de Israel en Bet-Semes (6: 11-l4) y desde allí fue llevado a Quiriat-Gearim (7: 1), donde permaneció hasta que David la llevó a Jerusalén y lo instaló en “su” ciudad. Plano de la planta del Templo de Jerusalén

Plano de planta del templo de Jerusalén. El Arca se mantuvo en el más interior parte del santuario

Restos del gran templo en Palmyra

Restos del gran templo en Palmira. Aunque este templo en particular fue saqueada hace cientos de años, la mayoría de sus objetos sagrados se han mantenido en el nicho ahora abierta (arriba) en la parte trasera de la cella del templo. Lo mismo se hizo con el Arca de la Alianza en el Templo de Jerusalén.

Después de que el templo había sido construido, el Arca fue colocada en el santuario más interno (I Reyes 8: 3-4, 6-8) y se quedó allí hasta que fue destruido junto con el templo en 587 a 586 antes de Cristo. No hay novedades Arca fue hecha para el post-exilio Santo de los Santos (Jeremías 03:16), pero en el período post-exilio, la frase, “el espacio para el propiciatorio” ( kapporeth ) significa el Santo de los Santos de Salomón “Es Templo. Su memoria se mantuvo, pero Josefo (Guerras 5, 5, 5) registra que en el Templo de Herodes, no había nada en el Santo de los Santos.

Las Andanzas del Arca

Mientras que la tradición bíblica insiste en que el Arca fue alojado en una tienda o tabernáculo y era, por lo tanto, claramente portátil, nunca hay ninguna noción de sacarlo del santuario. Antes de su asentamiento en Canaán, los israelitas no tenían santuarios (Deuteronomio 12: 8-11). Es de suponer que, cuando los israelitas se detuvieron durante sus vagabundeos, el Arca que contiene el Pacto estaba cubierto temporalmente por cortinas de la tienda y esto se mantuvo la situación hasta que llegó a un lugar de descanso más permanente en Silo (Josué 18: 1).

En Silo, el arca proporcionó el centro de culto para la federación tribal. Por el período de los primeros capítulos de Samuel, se encuentra en un santuario bajo el cuidado del sacerdote Elí. En algún momento de mediados del siglo 11 antes de Cristo, los filisteos derrotaron a las tribus de Israel, destruyó Shiloh y capturó el Arca. De hecho, el período después de la destrucción de Shiloh es en gran parte un hueco en la historia del santuario central. Parece probable que, después de su regreso y hasta la construcción del Templo, el Arca continuó ser alojados en una carpa temporal, no un santuario permanente.

Algunos cincuenta años más tarde, David formó su nueva o fi cial centro de culto. Conectó el nuevo culto con las antiguas tradiciones del desierto de un tabernáculo, y transfirió el Arca a su nuevo santuario en Jerusalén (II Samuel 6:17; 7: 2), preservando todo el respeto y la autoridad del antiguo santuario. La tienda de campaña en Jerusalén bajo la cual se encuentra el Arca fue evidentemente destinado a representar el santuario desierto.

¿Cómo era la apariencia del Arca?

Hay una descripción detallada en la Biblia, pero por supuesto nadie sabe exactamente lo que parecía. Por otro lado …  La gente tiende a pensar en el Templo de Jerusalén y su mobiliario como único, diferente de cualquier cosa alrededor en ese momento. Eso no era así. Entonces, como ahora, la arquitectura sagrada fue influenciado por lo que estaba ocurriendo en los países y estados cercanos.

Pongamos un ejemplo: cada iglesia cristiana es diferente – diseñado por un arquitecto diferente, que atienden a diferentes congregaciones y creencias. Pero, de nuevo son todos similares, o tienen características en común.

Así fue en el mundo antiguo – y el Templo de Jerusalén y sus muebles antiguos no fueron una excepción. La gente que construyó ideas y diseños probablemente tomados de culturas circundantes.

Especificaciones para el Arca de la Alianza

¿Cuáles son las especificaciones que figuran en la descripción bíblica del Arca, en Éxodo 25: 10-21?

  • un cofre de madera de acacia

  • una capa de oro puro por dentro y por fuera, con moldura de oro

  • cuatro anillos de oro fijadas a sus cuatro pies, con dos anillos en un lado y dos anillos al otro

  • varas de madera de acacia cubiertas de oro, se inserta en los anillos

  • un propiciatorio de oro puro

  • dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima, uno frente al otro en los extremos de la cubierta.

Ver el pleno texto de la Biblia , que enumera las especificaciones, al final de esta página. 
Santuario de Anubis de la tumba de Tutankamón;  observar los polos en ambos lados

Santuario de Anubis de la tumba de Tutankamón; observar los polos en cada lado,
utilizados para llevar a la capilla de un lugar a otro

Santuario de Anubis fue la clara intención de ser portátil

El Santuario de Anubis fue la clara intención de ser portátil, como el Arca de la Alianza era

Estas son las especificaciones. Entonces, ¿qué fue de alrededor en ese momento? ¿Qué podrían los diseñadores del Arca sido influenciados por?

La tumba de Tutankamón

Uno de los ejemplos más sorprendentes proviene de la tumba de Tutankamón.

Cuando Howard Carter abrió la cámara interior, se encontró una estatua de Anubis, dios egipcio de los muertos, se sienta encima de una gran caja cubierta con oro puro. Se había polos insertado en anillos de modo que pudiera ser llevado fácilmente.

La Biblia nos dice que el Arca fue transportado originalmente de Santuario a Santuario, ante el hijo de David, Salomón construyó un hogar permanente para él en el Templo de Jerusalén.

Los postes de madera de acacia, que se especifican en la Biblia, se utilizaron casi de la misma forma que los polos en el Santuario de Anubis – para levantar y transportar.

Las envolturas exteriores de todo el ataúd de Tutankamón fueron cubiertas con hojas de oro batido. En cada esquina, y en las puertas, eran figuras femeninas aladas (querubines?) Que extendió sus alas hacia fuera y sobre la superficie de las cubiertas, como para proteger su contenido.

Seguramente esto no puede ser una coincidencia? Cada elemento se describe en la Biblia

  • los protectores alados

  • el oro martillado y

  • los postes instalados en santuarios móviles

aparece en la tumba de Tutankamón. Uno debe asumir que los diseños egipcios fueron copiadas y adaptadas por las tribus hebreas de la época cuando crearon sus propios artefactos religiosos.

Texto bíblico que describe el Arca :  Éxodo 25: 10-21 James Tissot, 'Moisés y Josué en el Tabernáculo'

La recreación de un artista del Arca: James Tissot, ‘Moisés y Josué en el Tabernáculo’

10 Haga que ellos hacen un cofre de madera de acacia -. Dos codos y medio de largo, de un codo y medio de ancho, y de codo y medio de alto
11 cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás una moldura de oro alrededor ella.
12 moldeada cuatro anillos de oro para él y fijarlos a sus cuatro pies, con dos anillos en un lado y dos anillos al otro.
13 Entonces unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro.
14 Inserte las varas por los anillos en los lados del pecho para llevarlo a.
15 Los polos deben permanecer en los anillos de esta arca; que no deben ser removidos.
16 Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré.
17 Hacer una propiciatorio de oro puro -. dos codos y medio de largo y codo y medio de ancho
18 y hacer dos querubines de oro batido en los extremos de la cubierta.
19 Hacer un querubín en un extremo y el otro querubín en el otro; hacer los querubines de una sola pieza con la cubierta, en los dos extremos.
20 Los querubines son para tener sus alas extendidas por encima, eclipsando la tapa con ellos. Los querubines están uno frente al otro, mirando hacia la cubierta.
21 Coloque la cubierta en la parte superior del arca y poner en el arca el testimonio que yo te daré.

FUENTE:

http://www.bible-archaeology.info/ark_covenant.htm

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