EL FECHADO DEL EVANGELIO DE LUCAS Y HECHOS DE LOS APÓSTOLES

Lucas el evangelista de Andrea Mantegna

TRADUCIDO

Cuando una persona se pone una tienda de campaña, la primera estaca colocada en el suelo determina en gran medida la ubicación de la tienda entera. Citas del Nuevo Testamento funciona de la misma manera. Debido a que hay muchas conexiones entre los libros del Nuevo Testamento, que se mueven de la fecha de un libro tiende a arrastrar las fechas de una serie de libros junto con él. Por lo tanto, es importante para decidir qué libro debe ser el primer juego, y donde en la línea de tiempo se debe colocar la estaca. La mayoría de los estudios modernos identifica el evangelio de Marcos como el primer evangelio, el establecimiento de la marca hacia abajo como el primer juego de la tienda de campaña y trabajar desde allí. Hay buenas razones para hacer esto. Sin embargo, también hay un problema con el uso Marcar como la primera estaca, que se discute en el artículo sobre la marca. Por ahora, vamos a crear la marca a un lado. Creo que en lugar de Marcos, la primera estaca debe ser el libro de los Hechos.

Hechos es el segundo de los dos libros escritos por Lucas, por lo que establecer una fecha para Actos también sirve para establecer la última fecha posible para el Evangelio de Lucas. El Evangelio de Lucas está estrechamente relacionado con los otros evangelios sinópticos, Mateo y Marcos, e influirá en nuestra opinión, en la fecha así. Además, Hechos describe en detalle los tres viajes misioneros de Pablo. Estos viajes forman el telón de fondo para la mayoría de las cartas de Pablo, y nos ayudan a salir con ellos también. Por último, si los actos se analiza por sí mismo, la fecha de la escritura para el libro es bastante obvio. Está sólo por actos, como la tienda de campaña en nuestro ejemplo, está conectado con otros libros del Nuevo Testamento, y esos otros libros a menudo se apostó en el lugar equivocado, que Hechos veces está fechada en el momento equivocado.

Hay una razón más para establecer una fecha para Lucas antes de establecer una fecha para los otros evangelios sinópticos, Mateo y Marcos. Parece que Lucas tiene lo que puede describirse como un origen “simple” – simple en el sentido de que Lucas investigó su trabajo, entonces lo escribió una vez en griego, y luego lo envió a su amigo Teófilo, y que esta escritura es esencialmente lo que tener como el Evangelio de Lucas hoy. La mayoría de los libros del Nuevo Testamento tienen un origen “simple” similar, pero creo que las historias de Mateo y Marcos son más complejas. Esto ha dado lugar a lo que los expertos llaman el “problema synopic”, el esfuerzo por desentrañar la relación entre el Mateo, Marcos y Lucas. El problema sinóptico se analiza con más detalle en los artículos sobre Mateo y Marcos.

Los primeros versículos de Lucas y Hechos dejan claro que estos dos libros fueron escritos por la misma persona, que llamaremos “Lucas”, en consonancia con la tradición ininterrumpida desde la época apostólica. El Evangelio de Lucas fue escrito antes de Hechos, basado en Hechos 1: 1-3, con Luke llamando al evangelio su actos tiene en la historia de Paul a través del viaje de Pablo a Roma, donde espera juicio ante César en aproximadamente “ex cuenta.” 62 dC Después de haber construido a este clímax, la historia de los Hechos termina entonces con unos versos sobre Paul presenciar sin oposición en Roma, dejando al lector colgando en cuanto a lo que va a suceder a Paul en su juicio. Un primer lector de tiempo que no trae presuposiciones al texto naturalmente llegado a la conclusión de que la historia de Pablo había sido puesto al día y que el juicio no había ocurrido todavía.

Más apoyo a la conclusión de que los actos trae la historia hasta la fecha es el hecho de que los actos da ningún indicio de ningún conocimiento de los principales acontecimientos que tendrían lugar dentro de la década. Estos eventos incluyen la ejecución de James, el hermano de Jesús y la cabeza de la iglesia de Jerusalén, el incendio de Roma por Nerón y la posterior persecución de los cristianos, y sobre todo, la guerra-romana de Judea de 66-70 dC Uno se izquierda con la clara impresión de que Hechos no menciona los resultados de ensayo de Pablo o cualquiera de estos otros eventos, simplemente porque no habían sucedido en el momento en que el libro fue escrito.

Actitud favorable de Lucas hacia Roma apunta a una fecha anterior a la persecución de los cristianos en tiempos de Nerón:

  • Los soldados romanos se favorablemente dirigidas por Juan el Bautista, algo que se menciona sólo por Lucas (Lucas 03:14)

  • La cuenta del Centurión en Lucas 7 es muy favorable para el hombre, que “ama a nuestra nación” (7: 5)

  • El centurión Cornelio en Hechos 10 es un carácter favorable que se convierte en un cristiano

  • El comandante Centurion y romana en Hechos 21-23 ayuda Paul repetidamente

  • El Centurion guardando Paul en el barco mientras él viaja a Roma es otro soldado romano favorablemente retratado.

  • Paul es tratado en varias ocasiones con la deferencia debida a su ciudadanía romana (Hechos 16: 37-38, 22: 25-28)

La oposición al evangelio descrito en Lucas / Hechos proviene principalmente de cualquiera de los Judios o de los ciudadanos al margen de la ley. Las autoridades romanas son los que se ocupan de manera justa y arreglar las cosas. No hay ninguna advertencia de la persecución patrocinada romano, ni ninguna instrucción directa proporcionada a la iglesia en cuanto a cómo tratar con él. No hay ningún indicio en Lucas que los cristianos pronto serán arrojados a los leones por las autoridades muy romanos que iban tan útil para Pablo y sus compañeros. La razón más lógica para la ausencia de cualquier indicio es que Lucas no sabe nada de él, ya que no ha sucedido todavía. Esto apunta a una fecha del escrito antes de la persecución romana de finales de los 60.

Santiago, el hermano de Jesús, que es cabeza de la iglesia en Jerusalén, se menciona tres veces en los Hechos (12:17, 15:13 y 21:18). En cada ocasión se toma el papel de liderazgo de James por sentado (Pedro y Pablo no se consideran los principales líderes, como lo serían más tarde). Lucas no hace ningún esfuerzo para identificar quién es James, ni para diferenciarlo de las otras figuras llamados Santiago; simplemente se asume que el lector sabe que este es el más importante James alrededor. James fue ejecutado en Jerusalén en el 62 dC por el sumo sacerdote Ananías, quien actuó en la ausencia temporal de un gobernador romano sentado. Sin embargo, Lucas no parece saber esto tampoco. Tal vez esta palabra no había llegado a Lucas antes de que terminara Hechos, ya que ambos acontecimientos aparentemente ocurrieron casi al mismo tiempo en diferentes lugares. Ciertamente, si James había sido una figura en un pasado lejano, Luke habría tenido necesidad de diferenciar lo que James estaba hablando cuando le mencionó.

En este punto debemos considerar que si bien puede ser importante para nosotros que Hechos fue escrito cuando era, este es un tema moderno y no habría sido un problema en el período de la iglesia primitiva. Su importancia para nosotros es sobre todo debido a lo que hace a la datación de todo el resto del Nuevo Testamento, pero la fecha exacta probablemente no habría importado mucho a la iglesia primitiva. Esto es importante, porque las personas que defienden las fechas finales para los libros de la Biblia a menudo sugieren que existe un elemento de engaño por parte del autor.Este engaño podría tomar la forma de un autor simulando pertenecer a otra persona – un apóstol antes. Es cierto que el engaño de este tipo tuvo lugar con alguna otra literatura cristiana antes. Sin embargo, simplemente no hay motivación para que esto haya ocurrido con los Hechos. El autor del libro es técnicamente anónimo. Tradición fuerte y buenas razones identificar al autor como Lucas, el compañero de Pablo, pero Luke fue una figura muy secundario en la iglesia del Nuevo Testamento, se menciona sólo tres veces en pasar. Ya sea que el libro fue escrito en el año 62, 82, o incluso 92 difícilmente importa – aún podría haber sido escrito por Lucas, con estrecha relación con Pablo y los acontecimientos descritos en el libro. Por lo tanto, no habría ningún tipo de motivación para el autor para hacer el libro parece haber sido escrito antes de lo que era. Así que cuando el libro se cierra su cuenta en el 62 y parece haber sido escrito en el 62, hay muchas razones para suponer que lo que realmente se escribió entonces.

Trabajando hacia atrás, parece que Lucas, que fue compañero de viaje de Pablo, se quedó con poco que hacer por dos años, mientras que Pablo fue encarcelado en Cesarea de alrededor 59-61 dC Al parecer, utiliza este tiempo para investigar la historia de Jesús, entrevistando a algunos de los testigos oculares, y eventualmente produjeron el Evangelio de Lucas alrededor 60-62 dC, seguidos de cerca por los Hechos. Como Lucas investigó su evangelio, algunos de los materiales ahora en Mateo y Marcos hubiera estado disponible para él. Este tema se trata en los artículos sobre Mateo y Marcos.

FUENTE:

http://www.datingthenewtestament.com/LukeActs.htm

Anuncios

Acerca de apologista

Soy un cristiano nacido de nuevo, peruano, gemelo, tengo 56 años, y soltero. Soy de profesión Ingeniero, y tengo un diploma en teología del seminario Baxter (C.A). En mis tiempos libres escribo artículos cristianos para mi sitio web y blog. MI interés es que más personas conozcan al Señor Jesucristo y su mensaje salvador del reino.
Esta entrada fue publicada en Sin categoría y etiquetada , , . Guarda el enlace permanente.

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s