¿POR QUÉ CONFÍO EN LAS ESCRITURAS?

TRADUCIDO

Conferencia “Resurgimiento”

Seattle, WA

( El siguiente es un resumen del mensaje con los textos y notas. No es un manuscrito completo. )

Confiar en la Biblia para qué? Mis convicciones sobre la Escritura

4 puntos de la Antigua Declaración Belén Iglesia Bautista de Fe (PDF):

1. Escritura, la Palabra de Dios escrita

1.1 Creemos que la Biblia, que consiste en los sesenta y seis libros del Antiguo y Nuevo Testamento, es la Palabra infalible de Dios, verbalmente inspirada por Dios, y sin error en los manuscritos originales.

1.2 Creemos que las intenciones de Dios, revelado en la Biblia, son la autoridad suprema y final en la prueba de todas las reclamaciones acerca de lo que es verdadero y lo que es correcto. En los asuntos no contemplados por la Biblia, lo que es verdadero y justo es evaluada por criterios consistentes con las enseñanzas de la Escritura.

1.3 Creemos intenciones de Dios se revela a través de las intenciones de los autores humanos inspirados, incluso cuando la intención de los autores fue para expresar significado divino del que no eran plenamente conscientes, como, por ejemplo, en el caso de algunas de las profecías del Antiguo Testamento. Así, el significado de los textos bíblicos es una realidad histórica fija, enraizada en las intenciones históricas, inmutables de sus autores divinos y humanos. Sin embargo, mientras que el significado no cambia, la aplicación de ese significado puede cambiar en diversas situaciones. Sin embargo, no es legítimo inferir un significado de un texto bíblico que no se realice demostrable por las palabras que Dios inspiró.

1.4 Por lo tanto, el proceso de descubrir la intención de Dios en la Biblia (que es su máximo significado) es un esfuerzo humilde y cuidadoso de encontrar en el lenguaje de las Escrituras lo que los autores humanos intención de comunicar. Habilidades limitadas, los prejuicios tradicionales, el pecado personal y supuestos culturales a menudo textos bíblicos oscuros. Por lo tanto la obra del Espíritu Santo es esencial para la correcta comprensión de la Biblia y la oración por su ayuda forma parte de un esfuerzo adecuado para entender y aplicar la Palabra de Dios.

¿Por qué este tema?

1. Muchos en nuestro día niegan la existencia de la Verdad.

Michael Novak ( First Things , septiembre 1994, p. 21) Premio Templeton Dirección

“No hay tal cosa como la verdad”, que enseñan incluso los más pequeños.”La verdad es esclavitud. Creer lo que parece bien a usted. Hay tantas verdades como individuos. Siga sus sentimientos. Haz lo que te plazca.Póngase en contacto con uno mismo. Haz lo que se siente cómodo. ” Los que hablan de esta manera se preparan las cárceles del siglo XXI. Ellos hacen el trabajo de los tiranos.

Una vez que la verdad se retira como árbitro entre dos grupos de todo lo que queda es el poder.

2. Un rasgo de la laicidad es la crítica de la Biblia como una mezcla de verdad y error.

Star Tribune 17 de octubre de 1992 Carta de Minnesota Ateos

Una de las pocas declaraciones que valen la pena en la Biblia es, “Y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. . . . El conocimiento de la Biblia se ve obstaculizado por la censura informal impuesta por los líderes religiosos que prefieren sus seguidores no saben lo que está en ella: los innumerables contradicciones, errores históricos, plagio, absurdos, sin sentido profecías, mitos presentados como un hecho histórico, y un sinnúmero de instancias de divinamente ordenado o aprobado atrocidades. . . . Es cierto que la Biblia tiene algún material que vale la pena, incluyendo historias entretenidas, sentimientos inspirados y agudas observaciones sobre el comportamiento humano. Sin embargo, las partes que valen la pena, probablemente podrían estar contenidas en un folleto.

3. Los que compiten libros sagrados de otras religiones están llegando cada vez más cerca.

Como los libros sagrados se acercan, su propia puede convertirse relativizada y lo que necesita saber cómo se siente acerca de eso.

4. Un rasgo del cristianismo liberal es el rechazo de la infalibilidad de la Biblia y el llamado a encontrar un canon dentro del canon.

Ernst Kaesemann, citado en Gerhard Maier, El Fin del método histórico , (San Luis:. Concordia Pub House, 1974).

La Escritura que se da a sí mismo y al que uno. . . da a sí mismo sin crítica y sin la “clave principal” no sólo conduce a una multiplicidad de confesiones, sino también a la incapacidad de distinguir entre la fe y la superstición, el Padre de Jesucristo y el ídolo. . . . ¿El canon del Nuevo Testamento a establecer la unidad de la iglesia? . . . No. . . Si (el canon formal) establece también una variedad de cristologías que son en parte incompatibles. . . el canon como tal también legitima más o menos todas las sectas y falsas doctrinas (pp. 37-38).

Era común que cuando estaba en la escuela a escuchar cosas como: “The New Tesament no es la base de la unidad de la iglesia, sino que es la base de la falta de unidad de la iglesia”, es decir que hay distintas teologías que se enseñan en la Biblia y usted necesita escoger cual será suyo.

5. En cada generación hay nuevos ataques creativas sobre la veracidad de la Biblia.

En nuestros días, Bart Ehrman probablemente encabeza la lista en el intento de desacreditar la fiabilidad del texto bíblico. Su pretensión es que el Nuevo Testamento ha sido corrompido por copistas tan mal que no puede ser recuperado.

Sus libros relevantes:

Ehrman y otros también han argumentado que hay otros evangelios además del nuestro que muestran cristianismos alternativos que son tan válidas como la tradicional.

Para una respuesta legible, sin embargo académica a todo esto, ver Darrell Bock,destronar a Jesús: La exposición de Las aventuras de la cultura popular para derrocar al Cristo bíblico .

(Vea los libros más recomendadas sobre la fiabilidad de las Escrituras.)

La Biblia podrán resistir. Ningún crítico hará.

6. Si bien es cierto, el mensaje de la Biblia es el único mensaje de la vida eterna.

Porque todos los dioses de los pueblos son ídolos, pero el Señor hizo los cielos. ( Salmo 96: 5 )

Jesús le dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” ( Juan 14: 6 )

Dijo entonces Jesús a los doce: “Usted no quiere irse también, ¿verdad?” Le respondió Simón Pedro: “Señor, ¿a quién iremos? . Tú tienes palabras de vida eterna “( Juan 6: 67-68 )

Y no hay salvación en nadie más; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. ( Hechos 4:12 )

Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre; El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre. ( 1 Juan 2:23 )

El que tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. ( 1 Juan 5:12 )

El que a vosotros escucha a mí me escucha, y el que te rechaza me rechaza, y el que me rechaza a mí, rechaza al que me envió. ( Lucas 10:16 )

7. La construcción de nuestra vida de servicio sacrificado en un error sería lamentable.

Sería trágico para construir nuestras vidas alrededor de la Biblia y luego descubrir el evangelio era falsa.

Si hemos esperado en Cristo para esta vida solamente, somos, de todos los hombres más dignos de lástima. ( 1 Corintios 15:19 )

8. La Biblia hace afirmaciones a la inspiración y la autoridad e infalibilidad.

Desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia. ( 2 Timoteo 3: 15-16 )

Si es absurdo construir su ministerio en la Biblia y descubre que no es cierto, sería aún más absurdo no construir su ministerio en ella, y descubre que es cierto. Si usted cree que es verdad, ¿cómo podrías dedicar su ministerio para hacer cualquier cosa menos de explicar y aplicar este libro?

¿Por qué confiar en esta Biblia?

Asunción # 1: Es una buena idea preguntar por qué confiar en la Biblia y no sólo hacerlo crédulamente.

Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus para ver si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. ( 1 Juan 4: 1 )

Y Pablo entró, como era su costumbre, y por tres días de reposo discutió con ellos de las Escrituras, 3 explicando y demostrando que era necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos, y diciendo: “A este Jesús, . a quien yo os anuncio, es el Cristo “( Hechos 17: 2-3 )

Les escribo estas cosas a ustedes que creen en el nombre del Hijo de Dios para que sepáis que tenéis vida eterna. ( 1 Juan 5:13 )

Él presentó vivo con ellos después de su sufrimiento con muchas pruebas, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles acerca del reino de Dios. ( Hechos 1: 3 )

Asunción # 2: defensas erudita de las Escrituras son importantes para la iglesia, pero no son el fundamento seguro de la confianza espiritual de cualquier persona en la Biblia.

Esto es cierto por una razón estadística y para una bíblico uno:

  • Estadísticamente, casi nadie puede reafirmar los argumentos cuando la conferencia ha terminado.

  • Bíblicamente, la base de nuestra confianza en la palabra de Dios es la visión espiritual de la gloria de Dios en Cristo en el evangelio, no la mera argumentación histórica.

Quiero ofrecer una forma de conocer y confiar en la Biblia que está abierto a todos los que tienen acceso a la Biblia, no sólo a los historiadores.

Edwards escribe ,

Por una convicción razonable, me refiero a una convicción fundada en la evidencia real, o en lo que es una buena razón, o simplemente de tierra de la convicción.

¿De dónde viene esta evidencia viene?

El evangelio del Dios bendito no ir al extranjero a mendigar por su evidencia, tanto como algunos piensan

Específicamente,

la mente asciende a la verdad del evangelio, sino un paso, y esa es su gloria divina …. A menos que los hombres pueden llegar a una convicción sólida razonable y convicción de la verdad del evangelio … por una vista de su gloria ; es imposible que los que son analfabetos, y familiarizado con la historia, debe tener una convicción completa y eficaz que de ella en absoluto.

5 Razones por las que confiar en la Biblia es la Palabra de Dios?

1. He conocido a Jesús en el Evangelio y su gloria patente ha ganado mi admiración y mi lealtad y mi confianza.

Lo conocí en el Evangelio. ¿Qué es el Evangelio?

Ahora les recuerdo, hermanos, el evangelio que les prediqué, el cual también recibisteis, en el cual se pone de pie, y 2 por el cual también sois salvos, si retenéis la palabra que os prediqué – no creísteis en vano. 3 Porque yo os entregué en primer lugar lo mismo que recibí: que Cristo murió por nuestros pecados, según las Escrituras, 4 que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, según las Escrituras. ( 1 Corintios 15: 1-4 )

El evangelio es la historia de la vida y muerte de Cristo por los pecadores según las Escrituras y su resurrección y lo que logró y cómo se disfruta y lo que lleva a la última instancia.

Cuando esta historia del evangelio se cuenta con suficiente plenitud, la gloria de Cristo se convierte en el suelo o la confianza en él.

Pero si nuestro evangelio está aún encubierto, está velada sólo para los que se pierden. 4 En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. 5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, ya nosotros como vuestros siervos por amor de Jesús. 6 Porque Dios, que dijo: “Que brille la luz de las tinieblas”, ha resplandecido en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. (2 Corintios 4: 3-6 )

Aquí la mente alcanza la certeza de Cristo en el evangelio de la gloria patente que brilla a través.

Edwards dice,

Nada puede ser más evidente, de que una creencia salvadora del Evangelio se habla aquí por el apóstol, como surge de la mente se iluminó al ver la gloria divina de las cosas que le afectan.

En otras palabras, la “evidencia real” o “sólo suelo” en la que la fe salvadora debe descansar es el manifiesto de la Gloria de Dios en el evangelio.

Dios nos concede para ver “la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.” Hay una luz espiritual y es un conocimiento real. Cuenta con una base real, al igual que el resplandor de la luz es una base real para ver la luz, aunque el ciego puede negar que existe tal cosa.

Este es el nuevo nacimiento : la apertura de los ojos de los ciegos para ver lo que realmente está allí. Esta eliminación reveladora de la ceguera y falta de vida viene por la palabra de Dios.

Puesto que usted ha nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios; . . . Y esta palabra es la buena noticia que os ha sido anunciada. ( 1 Pedro 1:23 , 25 )

Imagínese el corazón muerto y ciego. Cristo y la cruz y el pecado son aburridos y tontos y una piedra de tropiezo. Entonces la palabra de Dios, el evangelio viene el poder del Espíritu y toca el corazón. Se despierta para ver la misma cosa que la palabra conlleva, las noticias acerca de Jesucristo.

2. testimonio de Pablo a Jesús gana mi confianza.

Me dirijo a Pablo como un testigo de la época de Jesús, que más que cualquier otro testigo en el Nuevo Testamento nos vamos a ver en su propia alma y el ministerio. Hago esto porque yo cuando tengo que dar crédito a alguien Necesito a conocerlo. El testimonio de Pablo a Jesús gana mi confianza. No suena como un lunático o un mentiroso. Su historia suena a verdad. Es coherente con el Cristo auto-autenticación que conocí en el evangelio.

Pablo vio a sí mismo como un apóstol con autoridad igual a los Doce de.

Pablo, apóstol, no envió a los hombres, ni a través de la agencia del hombre, sino por Jesucristo y por Dios el Padre, que lo resucitó de entre los muertos. ( Gálatas 1: 1 )

Y aconteció que, yendo por el camino, se acercaba a Damasco, de repente una luz del cielo brilló a su alrededor; 4 y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” 5 Y él dijo: “¿Quién eres, Señor?” Y él dijo: “Yo soy Jesús a quien . tú persigues, 6 pero la subida, y entrar en la ciudad, y se te dirá lo que debes hacer “( Hechos 9: 3-6 )

Pablo vio su mensaje como lo enseñó el Cristo resucitado y absoluta.

Porque quiero que sepáis, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre. 12 pues yo ni lo recibí de hombre, ni me fue enseñado, sino que lo recibí por revelación de Jesucristo. ( Gálatas 1: 11-12 )

Pablo asumió el derecho como un apóstol para comandar las iglesias.

Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que se mantenga al margen de todo hermano que lleva una vida ingobernable y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros. ( 2 Tesalonicenses 3: 6 )

Así que, hermanos, manteneos firmes y conservad las tradiciones que habéis aprendido, sea por palabra de mouthor por carta nuestra. ( 2 Tesalonicenses 2:15 )

El Señor le dio su autoridad para la construcción de las iglesias.

Porque aunque me gloríe algo más acerca de nuestra autoridad, la cual el Señor nos dio para edificación y no para vuestra destrucción, no me avergonzaré. ( 2 Corintios 10: 8 )

Por esta razón estoy escribiendo estas cosas durante su ausencia, con el fin de que cuando está presente no puedo usar la gravedad, de acuerdo con la autoridad que el Señor me dio, para la edificación y no para destrucción. ( 2 Corintios 13:10 )

Pablo ve su palabra predicada como la palabra de Dios.

Y por esta razón hemos de dar gracias a Dios de que cuando recibisteis de nosotros la palabra del mensaje de Dios, que aceptó que no como palabra de hombres, sino de lo que realmente es, la palabra de Dios, la cual también hace su obra en vosotros que creen. ( 1 Tesalonicenses 2:13 )

Pablo ve a sí mismo como un verdadero apóstol delante de los “falsos apóstoles” ( 2 Cor. 11:13 ).

Porque en ningún sentido fui inferior a los más eminentes apóstoles, aunque nada soy. 12 Las señales de apóstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia, por señales, prodigios y milagros. ( 2 Corintios 12: 11-12 )

La autoridad de Pablo lo puso por encima de todos los profetas profesos de su época.

Si alguno piensa que es profeta o espiritual, reconozca lo que lo que os escribo son mandamientos del Señor. 38 Pero si alguno no reconoce esto , él no se reconoce. ( 1 Corintios 14: 37-38 )

Pablo creía sus palabras fueron “enseñados por el Espíritu.”

Y nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que nos ha dado gratuitamente por Dios, 13 lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino en las que enseña el Espíritu, interpretando lo espiritual a people.14 espirituales Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios; porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. ( 1 Corintios 2: 12-14 )

Pedro enseña que los escritos apostólicos de Pablo son Escritura como el Antiguo Testamento.

Consideren la paciencia de nuestro Señor como salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, él de acuerdo a la sabiduría dada, os ha escrito, 16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como lo hacen también el resto de las Escrituras,para su propia perdición. ( 2 Pedro 3: 15-16 )

3. Cristo creía en la inspiración del Antiguo Testamento.

Con mi conocimiento de Cristo y de su voluntad y de su visión del mundo expandido en el testimonio de Pablo me dirijo a los evangelios a escuchar su testimonio de Cristo y de escuchar sus propias palabras en su testimonio, y encontrar allí el mismo auto autenticación de Cristo, que ganó mi lealtad en el evangelio y en Pablo. Y me parece que este Cristo reivindicó su propia vida y ministerio sobre la base de la verdad y la autoridad del Antiguo Testamento. Así que a través de él me rindo a la inspiración del Antiguo Testamento y lo planteo con mi corazón abierto para escuchar a Dios a través de él.

Jesús creía que el salmista habló por el Espíritu Santo.

Y respondiendo Jesús, comenzó a decir, mientras enseñaba en el templo, “¿Cómo es que dicen los escribas que el Cristo es hijo de David? 36 David mismo dijo por el Espíritu Santo , “Dijo el Señor a mi Señor:” Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies. “‘” ( Marcos 12:35 )

Jesús creía que lo que escribió Moisés en la ley que Dios mismo dijo.

Y algunos fariseos vinieron a él, tentándole y diciendo: “¿Es lícito al hombre repudiar a su mujer por cualquier causa en absoluto?” 4 Y él respondió y dijo: “¿No habéis leído que el que los creó desde el comienzo , los hizo varón y hembra, 5 y dijo , ‘Por esta causa el hombre dejará a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer; y los dos serán una sola carne? 6 “Por consiguiente, ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre “(. Mateo 19: 3-6 )

Y el hombre dijo: “Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne;Ésta será llamada Varona, porque fue tomada del hombre “24 Por esta causa el hombre dejará a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer.; y serán una sola carne. 25 Y el hombre y la mujer estaban desnudos y no se avergonzaban. ( Génesis 02:23 )

Jesús creía que toda la Escritura se cumpliese.

No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; No he venido a abolir, sino a cumplir . 18 “Porque de cierto os digo, que hasta que el cielo y la tierra, ni una jota o un derrame cerebral pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. ( Mateo 5: 17-18 )

Jesús creía que los pequeños afirmaciones de la Escritura no puede ser quebrantada

Los Judios le contestaron: “Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces a ser Dios. “34 Jesús les respondió:” ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois? 35 “Si llamó dioses, a quienes la palabra de Dios vino ( y la Escritura no puede ser quebrantada ), 36 Cómo se dice de Él, a quien el Padre santificó y envió al mundo, ‘Tú blasfemas, porque dije: “Yo soy el Hijo de Dios ‘? ( Juan 10: 33-36 )

Jesús enseñó que los escritos de Moisés son para ser creído.

“Porque si usted creyó a Moisés, me me creáis; porque él escribió de mí. 47 “Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a mis palabras?” ( Juan 5:46 )

Jesús dedicó su vida al cumplimiento de las Escrituras sobre el Mesías.

Conjunto de caras hacia Jerusalén

Y tomó aparte a los doce y les dijo: “He aquí subimos a Jerusalén, y todas las cosas que están escritas por los profetas acerca del Hijo del hombre va a ser realizada . ( Lucas 18:31 )

Limpieza del templo

¿No está escrito : Mi casa será llamada casa de oración para todas las naciones? Pero vosotros la habéis hecho cueva de ladrones “. ( Marcos 11: 15-17 , compara a Isaías 56: 7 )

Su ministerio es el cumplimiento del Antiguo Testamento.

Y vino a Nazaret. . . . 18 “El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres. Él me ha enviado a proclamar la liberación de los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos 19 y proclamar el año favorable del Señor. “20 Y enrollando el libro, y le dio la espalda al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: “. Hoy esta Escritura se ha cumplido delante de vosotros” ( Lucas 4: 16-21 )

El ministerio de Jesús y Juan el Bautista se están jugando a cabo de acuerdo a las Escrituras.

Y le preguntaron, diciendo: “¿Cómo es que dicen los escribas que Elías debe venir primero?” 12 Y él les dijo: “Elías, al venir primero, restaurará todas las cosas. Y sin embargo, ¿cómo está escrito del Hijo del hombre que Él debe sufrir mucho y ser despreciado ? 13 “Pero yo os digo que Elías ya ha venido, y le hicieron todo lo que quisieron, como está escrito de él . “(Marcos 9: 11-13 )

Jesús, viendo a su traición como el cumplimiento de las Escrituras.

“Porque el Hijo del Hombre es togo, tal como está escrito de él ; pero ¡ay de aquel hombre por quien el Hijo del hombre es entregado! Hubiera sido bueno para ese hombre no haber nacido. “( Marcos 14:21 )

“No hablo de todos vosotros. Yo conozco a los que he escogido; pero esque la Escritura se cumpliese: “El que come mi pan ha alzado contra mí su talón.” ( Juan 3:18 )

Jesús vio a los discípulos abandono como el cumplimiento de las Escrituras.

Y Jesús les dijo: “Todos ustedes caerán, porque está escrito : “Heriré al pastor, y las ovejas serán dispersadas. ‘” ( Marcos 14:27 )

Jesús, viendo a su arresto como criminal como el cumplimiento de las Escrituras.

“Porque yo digo, que esto que está escrito tiene que cumplirse en mí, ‘Y el que fue contado con los transgresores; . por lo que se refiere a mí, tiene su cumplimiento “ ( Lucas 22:37 )

“¿Acaso piensas que no puedo rogar a mi Padre, y al instante pondría a mi disposición más de doce legiones de ángeles? 54 ¿Cómo, pues se cumplirían las Escrituras , de que así debe suceder de esta manera? “(Mateo 26:53 )

Jesús enseñó que no debemos ser lentos para creer todo lo que los profetas del Antiguo Testamento han hablado: Lucas 24:25

Y Él les dijo: ” ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!

El Espíritu Santo da fe de la validez de las Escrituras ‘a través de las mismas Escrituras.

Los últimos dos razones por las que confían en la Biblia es la palabra de Dios viene del Catecismo Mayor de Westminster:

Pregunta cuatro: ¡Cómo ha quedado la impresión de que las Escrituras son la palabra de Dios?

Respuesta: Las Escrituras manifiestan ser la palabra de Dios, por su majestad (1) y la pureza (2); por el consentimiento de todas las partes (3), yel alcance de la totalidad, que es dar toda la gloria a Dios (4); por su luz y poder para convencer y convertir a los pecadores, a la comodidad y edificar a los creyentes para salvación. (5) Pero el Espíritu de Dios, dando testimonio por y con las Escrituras en el corazón del hombre, es el único que puede plenamente de persuadirlo de que ellos son la misma palabra de Dios. (6)

4. ¿Qué es “el ámbito de aplicación de la totalidad, que es dar toda la gloria a Dios”?

Entonces Jesús les respondió: “Mi doctrina no es mía, sino del que me envió. 17 Si la voluntad de cualquier persona es hacer la voluntad de Dios, él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta. 18 El que habla por su propia autoridad busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le envió, éste es verdadero, y en él no hay injusticia. ( Juan 7: 16-18 )

No recibo gloria de los hombres; 42 Mas yo os conozco, que no tenéis amor de Dios en vosotros. 43 “Yo he venido en nombre de mi Padre, y ustedes no me recibís;. Si otro viniere en su propio nombre, a ése recibiréis 44” ¿Cómo podéis creer, cuando recibís gloria los unos a los otros, y no hacer buscar la gloria que viene del único Dios? ( Juan 5: 41-44 )

Desde el Génesis hasta el Apocalipsis, la idea central de la Biblia es que Dios recibe la gloria, no lo hacemos. “El alcance de la totalidad” se trata de obtener la gloria a Dios.

Y “el alcance de la totalidad” incluye la revelación natural. Mi existencia en el mundo me confronta tan pronto como soy consciente de ello con:

  • Un Creador Único de todo lo que es.

  • Uno que es totalmente autosuficiente sin depender de nada fuera de sí mismo a ser todo lo que él es.

  • Uno sin principio ni fin o el progreso de peor a mejor, y por lo tanto, absoluta y perfecta.

  • Uno de los cuales yo soy dependiente momento a momento para todas las cosas, ninguna de las cuales me merecen, y que es, por lo tanto benéfica.

  • Uno que es personal y es responsable de la personalidad trascendente de seres humanos.

  • Uno que representa el diseño inteligente de manifiesto en la macro (galaxias) y micro (moléculas y células) del universo.

  • Uno que lo sabe todo.

  • Aquel que merece ser reverenciado y admirado y miró en busca de orientación y ayuda.

  • El que me ve como culpable por el fracaso en no dejándolo lo que se merece, y que por lo tanto da explicación última de la mala conciencia universal.

  • Uno que me podría salvar, pero tendría que hacerlo de una manera que supera mi mal impulso de resistirse a él, y que tendría que hacer un camino por su honor de ser sostenida mientras no castigarme por traición.

No está implícito en nuestra personalidad, nuestra conciencia, nuestra dependencia y nuestra culpa que Dios es un Ser personal, con las expectativas morales, a quienes hemos deshonrado, y de quien nos merecemos la ira.

¿Cuál es el punto de todo esto en relación a la pregunta del Catecismo de Westminster cuatro sobre cómo las Escrituras “manifiestan ser la palabra de Dios”?

Cuando la respuesta dice que las Escrituras manifiestan ser la palabra de Dios “por el alcance de la totalidad, que es dar toda la gloria a Dios”, que es la vinculación con algo en nosotros que sabemos de inmediato de nuestra propia existencia creada en el mundo (a menos que suprimir como Romanos 1:18 ) – que toda la gloria es de Dios, no nosotros, y que somos culpables delante de él por no darle esta gloria, y que la única esperanza de salvación será por el iniciativa de este Dios para preservar su gloria mientras encuentra lejos de perdonar nuestros pecados.

Esto es de hecho lo que encontramos en toda la Biblia – la centralidad de la gloria de Dios y una historia de salvación que hace su gloria el centro y el fin de todas las cosas.

Por lo tanto, esta es una manera de que las Escrituras manifiestan ser la palabra de Dios – que presentan una visión de Dios y el hombre y la salvación que encaja con lo que sabemos de inmediato de la autorrevelación de Dios en la naturaleza y en nuestra propia personalidad y la conciencia .

5. ¿Cómo es el Espíritu Santo “, capaz de persuadir plenamente [el corazón del hombre] que [las Escrituras] son ​​la misma palabra de Dios?

Juan Calvino en el testimonio interno del Espíritu y el problema de confiar en la iglesia para decidir lo que es la Palabra de Dios:

“Un error más perniciosa ampliamente prevalece que la Escritura tiene solamente tanto peso como es concedido a él por el consentimiento de la iglesia. Como si la verdad eterna e inviolable de Dios dependía de la decisión de los hombres! . . . Sin embargo, si esto es así, ¿qué va a pasar con las conciencias miserables que buscan firme seguridad de la vida eterna, si todas las promesas de que consisten en y dependen exclusivamente en el juicio de los hombres? “( Institutos , I, vii, 1)

La visión inmediata de la realidad de Dios en la Palabra:

“¿Cómo podemos estar seguros de que esto ha surgido de Dios a menos que recurramos al decreto de la iglesia? – Es como si alguien le preguntó: ¿De dónde vamos a aprender a distinguir la luz de las tinieblas, el blanco del negro, dulce de amarga? De hecho, exposiciones bíblicas evidencia plenamente como clara de su propia verdad como las cosas en blanco y negro hacen de su color, o cosas dulces y amargas hacen de su gusto . “(Institutos , I, vii, 2)

Entonces, ¿cómo vamos a saber? El testimonio interior del Espíritu.

“El testimonio del Espíritu es más excelente que toda razón. Porque sólo Dios es un testigo en forma de sí mismo en su Palabra, la Palabra no encontrará aceptación en los corazones de los hombres antes de ser sellado por el testimonio interior del Espíritu. El mismo Espíritu, por tanto, que ha hablado por boca de los profetas debe penetrar en nuestros corazones, para persuadirnos de que fielmente proclamaron lo que se había ordenado divinamente. . . porque hasta que ilumina sus mentes, ellos nunca vacilan entre muchas dudas! “( Institutos , I, vii, 4)

La vida es el testimonio de la verdad y el poder de la palabra.

7 Y el Espíritu es el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad. . . . 9 Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor;por el testimonio de Dios es esta, que ha dado testimonio acerca de su Hijo. 10 El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo; el que no cree a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. 11 Y este es el testimonio: que Dios nos ha dado vida eterna, y esta vida está en su Hijo. ( 1 Juan 5: 7-11).

La interpretación de JI Packer de pensamientos de Calvino sobre el testimonio interior del Espíritu

“Calvin afirma la Escritura para ser auto-autenticación a través del testimonio interior del Espíritu Santo. ¿Qué es este “testimonio interno ‘?No es una cualidad especial de la experiencia, ni una nueva revelación privada, ni una “decisión” existencial, sino una obra de iluminación mediante la cual, a través del medio del testimonio verbal, los ojos ciegos del espíritu se abren, y las realidades divinas llegan a ser reconocido y aceptado como lo que son. Este reconocimiento Calvino dice, es tan inmediata y tan imposible de analizar la percepción de un color o sabor, por sentido físico-un evento sobre el que no se puede decir más que eso cuando los estímulos apropiados estaban presentes en que ocurrió y cuándo sucedió sabíamos que había sucedido “. (Packer, 166)

O, para usar las palabras de Jesús: “Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen” ( Juan 10:27 )

© 2014 Fundación Deseando a Dios. Utilizado con permiso.

FUENTE:

http://www.desiringgod.org/conference-messages/why-i-trust-the-scriptures

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