“TRIBUS PERDIDAS DE ISRAEL” QUE PARECEN NO ESTAR MUY PERDIDAS QUE DIGAMOS

TRADUCIDO

FUENTE: http://www2.biglobe.ne.jp/~remnant/isracame.htm

Israelitas llegaron a Antigua Japón

Muchas de las ceremonias tradicionales en Japón y su ADN  indican que las tribus perdidas de Israel llegaron a la antigua Japón.

Arimasa Kubo


Arca del pacto de Israel (Izquierda) y ” Omikoshi arca “de Japón (Derecha)

Queridos amigos en el mundo ,

Yo soy un escritor cristiano japonés que vive enJapón. Al estudiar la Biblia, empecé a darme cuenta de que muchas de las costumbres tradicionales y ceremonias enJapónson muy similares a los de la antiguaIsrael. Consideré que tal vez estos rituales vinieron de la religión y las costumbres de los Judios y las diez tribus perdidas de Israel que podría haber llegado a la antigua Japón.
En las secciones siguientes se ocupan de esas tradiciones japonesas que posiblemente se originaron de los antiguos israelitas. La razón por la que expongo estos en el Internet es permitir a cualquier persona interesada en este tema, especialmente los amigos judíos a interesarse más, investigar por sí mismo, y compartir sus hallazgos.

El antiguo reino de Israel, que consistía en 12 tribus, estaba en 933 antes de nuestra era dividido en el sur reino de Judáy el reino del norte deIsrael. Las 10 tribus de los 12 pertenecían al reino del norte y el resto para el reino del sur. Los descendientes del reino del sur se llaman Judios. La gente del reino del norte fueron exiliados a Asiria en el 722 aC y no regresaron aIsrael. Se les llama “las diez tribus perdidas de Israel.” Fueron esparcidos a los cuatro rincones de la tierra. Nos encontramos con los descendientes de los israelitas no sólo en el mundo occidental, sino también en el mundo oriental, especialmente a lo largo delRuta de la Seda. Los siguientes pueblos se cree por eruditos judíos de ser los descendientes de las diez tribus perdidas de Israel. Yusufzai Ellos viven en Afganistán. Yusufzai significa hijos de José. Tienen costumbres de los israelitas antiguos. pathans Viven en Afganistán y Pakistán. Tienen la costumbre de la circuncisión en el octavo día, flecos de bata, sábado, Kashrut , Tefilín , etc.pueblo de Cachemira en Cachemira que tienen los mismos nombres de la tierra al igual que en el antiguo reino del norte de Israel. Tienen la fiesta de la Pascua y la leyenda que vinieron deIsrael. Knanites En Indiahay personas llamadas Knanites, lo que significa que la gente de Canaán. Hablan arameo y utilizan el arameo bíblico. tribu Shinlung (Bnei Menashe ) En Myanmar (Birmania) y la India vivir Shinlung tribu , también llamado Menashe tribu . Menashees Manasés, y la Menashe tribu se dice que los descendientes de la tribu de Manasés , una de las diez tribus perdidas de Israel.Tienen antiguas costumbres israelíes. Chiang (Qiang o Chiang -Min ) tribu Ellos viven en China y tienen costumbres antiguas israelíes. Ellos creen en un solo Dios y tienen la tradición oral que vinieron de lejos al oeste. Dicen que su antepasado tuvo 12 hijos. Tienen costumbres de la Pascua, la purificación, el levirato, etc., como los antiguos israelitas.

Kaifeng, China
Se sabe que ha habido una gran comunidad judía desde la época de antes de Cristo.

Japón
Voy a hablar de esto en este sitio web.

El ” Suwa-Taisha santuario “

Un Festival japonés Ilustra la historia de Isaac.

 En Nagano prefectura, Japón, Hay un gran santuario sintoísta llamado ” Suwa-Taisha “(Shinto es la religión tradicional nacional peculiar Japón.)

En Suwa-Taisha , el festival tradicional llamado ” Ontohsai “se celebra el 15 de abril de cada año (Cuando los japoneses utilizaron el calendario lunar era marzo-abril). Este festival ilustra la historia de Isaac en el capítulo 22 del Génesis en la Biblia – cuando Abraham estaba a punto de sacrificar a su propio hijo, Isaac. El ” Ontohsai festival “, celebrado desde tiempos antiguos, se considera que es la más importante del festival   de ” Suwa-Taisha . “

En la parte posterior de la capilla ” Suwa-Taisha , “hay una montaña llamadaMonteMoriya( “Moriya-san” en japonés). La gente de la Suwa zona llaman el dios deMonteMoriya”Moriya no kami “, que significa,” el dios de Moriya. ” Este santuario está construido para adorar al “dios de Moriya.”

En el festival, un niño es atado por una cuerda a un pilar de madera, y se coloca en una alfombra de bambú. Un sacerdote sintoísta le viene preparando un cuchillo y le corta una parte de la parte superior de la columna de madera, pero entonces un mensajero (otro sacerdote) entra allí, y el niño se libera. Esto es una reminiscencia de la historia bíblica en la que Isaac fue puesto en libertad después de un ángel vino a Abraham.

En este festival, también se ofrecen sacrificios de animales. 75 ciervos se sacrifican, pero entre ellos se cree que hay un ciervo con su separación del oído. El ciervo es considerado como el único Dios preparó. Podría haber tenido alguna relación con el carnero que Dios preparó y fue sacrificado después de que Isaac fue puesto en libertad. Desde el carnero fue atrapado en un zarzal por los cuernos, el oído podría haber sido dividido.

El cuchillo y espada usada en el ” Ontohsai festival “

En la antigüedad de Japón aquí no eran ovejas y podría ser la razón por la que solían venado (ciervo es Kosher). Incluso en los tiempos históricos, la gente pensó que esta costumbre de sacrificar ciervos era extraño, porque el sacrificio de animales no es una tradición sintoísta.

Un ciervo con su oídos división

La gente llama a este festival “el festival de Misakuchi -dios “. ” Misakuchi “podría ser” mi- Isaku – chi. ” “Mi” significa “grande”, ” Isaku “es muy probable que Isaac (la palabra hebrea” Yitzhak “), y” chi “es algo para el final de la palabra. Parece que la gente de Suwa hicieron Isaac un dios, probablemente por la influencia de los adoradores de ídolos.

Hoy en día, esta costumbre del niño a punto de ser sacrificado y luego puesto en libertad, ya no se practica, pero todavía podemos ver la costumbre de la madera pilar llamado ” oniye-Bashira “, que significa” sacrificio pilar. “

El ” oniye-Bashira “en la cual se supone que el niño a ser atado

Actualmente, las personas utilizan animales de peluche en lugar de realizar un sacrificio animal real. Atar un niño junto con el sacrificio de animales era considerado como salvaje por la gente de la era Meiji (hace unos 100 años), y esas costumbres se interrumpieron. Sin embargo, el festival en sí sigue siendo.
La costumbre de que el niño había sido mantenida hasta el comienzo de la era Meiji. Masumi Sugae , que era un erudito japonés y un escritor de viajes en elEdoépoca (hace unos 200 años), escribió un registro de sus viajes y observó lo que vio en Suwa . El registro muestra los detalles de ” Ontohsai . ” Se dice que la costumbre del niño a punto de ser sacrificado y su liberación final, así como los sacrificios de animales que existieron esos días. Sus registros se guardan en el museo cerca de Suwa-Taisha . El festival de ” Ontohsai “ha sido mantenido por la familia Moriya desde la antigüedad. La familia Moriya piensa en “Moriya-no-kami “(dios de Moriya) como el dios de su antepasado. También consideran ”

Monte Moriya”. Como su lugar santo El nombre,” Moriya, “pudo haber venido de” Moriah “(la palabra hebrea” Moriyyah “) de Génesis 22: 2, que es hoy deTemplo Monte de Jerusalén. Entre Judios, Dios de Moriah significa que el único y verdadero Dios que la Biblia enseña.

La familia Moriya ha sido anfitrión de la fiesta para 78 generaciones. Y el conservador del museo me dijo que la fe en el dios de Moriya había existido entre el pueblo desde la época de antes de nuestra era.

Al parecer, ningún otro país, peroJapóntiene un festival que ilustra la historia bíblica de Abraham e Isaac. Esta tradición parece proporcionar pruebas sólidas de que los antiguos israelitas llegaron a la antiguaJapón.

Youtube : santuario Suwa-taisha (Ver después de las 8:00) y la segunda parte  ( Por inglés s ubtitle s , haga clic en ” Subtítulos ” (leyendas) en la parte inferior derecha de la pantalla de YouTube)
Youtube : Ontohsai festivales y entrevistas con Arimasa Kubo

La cresta de la Casa Imperial de Japón es el mismo que se encuentra en la puerta de Jerusalén.

La cresta de la Casa Imperial de Japón es una marca redonda en la forma de una flor con 16 pétalos. La forma actual aparece como un crisantemo (madre), pero los expertos dicen que en la antigüedad, que parecía similar a un girasol. La aparición de girasol es la misma que la marca en la puerta de Herodes enJerusalén. La cresta en la puerta de Herodes también tiene 16 pétalos.Esta cresta de la Casa Imperial de Japón ha existido desde tiempos muy antiguos. La misma marca que el que está en la puerta de Herodes se encuentra en las reliquias de Jerusalén desde los tiempos de la Segundo Templo, Y también en las reliquias asirios de la época de antes de Cristo.

La marca en la puerta de Herodes en Jerusalén (derecha) y la cresta de la Casa Imperial de Japón (a la izquierda)

Japonés religiosa Sacerdotes ” Yamabushi “poner una caja de Negro en la frente Just As Judios puso una filacteria en la frente .

” Yamabushi “es un hombre religioso en la formación única para Japón. Hoy en día, que se cree que pertenecen al budismo japonés. Sin embargo, el budismo enChina, Corea y India tiene tal costumbre. La costumbre de ” yamabushi “existía enJapónantes budismo fue importado enJapón en el siglo VII. En la frente de ” Yamabushi , “él pone un pequeño cuadro negro llamado” tokin “, que está vinculado a la cabeza con un cordón negro. Se parece mucho a un Judio poner en una filacteria (cuadro negro) en la frente con un cordón negro. El tamaño de este cuadro negro ” tokin “es casi la misma que la filacteria judía, pero su forma es redonda y como una flor.


A ” yamabushi “con un” tokin “soplando un cuerno

Originalmente la filacteria judío colocado en la frente parece haber venido de la “placa” poner en la frente, el sumo sacerdote Aarón con un cable (Éxodo 28: 36-38). Estaba a unos 4 centímetros (1,6 pulgadas) de tamaño de acuerdo con el folclore, y algunos estudiosos sostienen que fue en forma de flor. Si es así, que era muy similar a la forma de la “Japanese tokin “usado por el” yamabushi “.

Un Judio con una filacteria que sopla un shofar

Israel y Japón son los únicos dos países que en el mundo que conozco de que el uso de la caja frente negro para fines religiosos.Por otra parte, el ” yamabushi “utilizar una gran concha como un cuerno. Esto es muy similar a Judios que sopla un shofar o cuerno de carnero. La forma en que se sopla y los sonidos de la ” de yamabushi cuerno “son muy similares a las de un shofar .Porque no hay ovejas en

Japón, El ” yamabushi “tuvo que usar cuernos de concha en lugar de cuernos de carneros.

” Yamabushis “son personas que consideran montañas como sus lugares sagrados para la formación religiosa. Los israelitas también considerados montañas como sus lugares sagrados. Los diez mandamientos de la Torá fueron dados enMonte Sinaí.Jerusalénes una ciudad en una montaña. Jesús ( Yeshua ) utiliza para subir a la montaña para orar. Su aparente transfiguración también ocurrió en una montaña. En Japón, Existe la leyenda de ” Tengu “que vive en una montaña y tiene la figura de un” yamabushi “. Él tiene una nariz pronunciada y capacidades sobrenaturales. A “ninja”, que era un agente o espía en los viejos tiempos, mientras trabajaba para su señor, va a ” Tengu “en la montaña para obtener de él habilidades sobrenaturales. ” Tengu “le da un” tora -NO- maki “(un desplazamiento de los” tora “) después de darle poderes adicionales. Este “libro de la Tora “es considerado como un libro muy importante que es útil para cualquier crisis. Japoneses utilizan esta palabra a veces en su vida actual. No se tiene conocimiento de que un desplazamiento real de una Torá judía nunca se encontró en un sitio histórico japonés. Sin embargo, parece que este “rollo de la Tora “es una derivación de la Torá judía.

Japonesa ” Omikoshi “se asemeja a la Arca de la Alianza.

En la Biblia, en Primera de Crónicas, capítulo 15, está escrito que David trajo el arca del pacto de Jehová en Jerusalén. “David y los ancianos de Israel y los comandantes de las unidades de mil fueron a traer el arca del pacto de Jehová, de la casa de Obed -Edom, con regocijo. … Y David estaba vestido con una túnica de lino fino, al igual que todos los levitas que llevaban el arca, y como eran los cantantes, y Quenanías , que estaba a cargo del canto de los coros. David también llevaba un efod de lino. Así que todoIsraeltraído el arca del pacto de Jehová, con gritos, con el sonido de bocinas y trompetas de carneros, y de címbalos, y el toque de liras y arpas “(15: 25-28).

Ilustración de la gente de Israel que llevan el Arca de la Alianza

Cuando leo estos pasajes, creo; “¿Qué tan bien se parece esto la escena de los japoneses que llevan nuestro ‘ omikoshi ‘durante las fiestas? La forma de’ los japoneses Omikoshi ‘parece similar al arca del pacto. cantar japonesa y la danza delante de él con gritos, y para los sonidos de los instrumentos musicales. Estos son muy similares a las costumbres de la antiguaIsrael”.

Arca Japonesa ” Omikoshi “

Japonés llevan el ” omikoshi “sobre sus hombros con los postes – generalmente dos polos. Lo mismo hicieron los antiguos israelitas:
“El levitas llevaban el arca de Dios con los postes en sus hombros, como Moisés había ordenado conforme a la palabra de Jehová.” (1 Crónicas 15:15)

El arca de la alianza de Israel tenían dos polos (Éxodo 25: 10-15).
Algunos modelos restaurados del arca, ya que se imaginaba que se han utilizado dos polos en las partes superiores del arca. Pero la Biblia dice que esos polos eran para ser fijado al arca por los cuatro anillos “en sus cuatro pies” (Éxodo 25:12). Por lo tanto, los postes deben haber sido colocada en la parte inferior de la arca. Esto es similar a la japonesa ” omikoshi . ”

El arca de Israel tenía dos estatuas de querubines de oro en su parte superior. Querubines son un tipo de ángel, alas celestiales bienestar tiene como pájaros. Japonesa ” omikoshi “también tienen en su parte superior el pájaro de oro llamada” Ho-oh “, que es un pájaro imaginario y un ser celestial misterioso.
Todo el arca israelí estaba cubierto de oro. Japonesa ” omikoshi “se superpone en parte también ya veces completamente de oro.El tamaño de un ” omikoshi “es casi el mismo que el arca de Israel. Japonesa ” omikoshi “podría ser un remanente del arca de la antiguaIsrael.

Muchas cosas concernientes al Arca asemeja aduana japonesa.

El rey David y el pueblo de Israel cantó y bailó con los sonidos de los instrumentos musicales delante del arca. Los japoneses cantar y bailar con los sonidos de los instrumentos musicales en frente de ” omikoshi “también. Hace varios años, vi una película de fabricación estadounidense titulado “Rey David”, que era una historia fiel de la vida del Rey David. En la película, David fue visto bailando delante del arca mientras estaba siendo llevada a Jerusalén. Pensé: “Si el escenario de Jerusalénfueron reemplazados por un paisaje japonés, esta escena sería lo mismo que lo que se observa en los festivales japoneses. “El ambiente de la música también se asemeja al estilo japonés. El baile de David parece similar a la danza tradicional japonesa. En el festival santuario sintoísta de ” Gion-jinja “en

Kyoto, Los hombres llevan ” omikoshi “, a continuación, introduzca un río y cruzarlo. No puedo dejar de pensar en esto tiene su origen en la memoria de los antiguos israelitas llevaban el arca mientras cruzaban el río Jordán después de su éxodo deEgipto. En una isla japonesa del Mar Interior de Seto , los hombres seleccionados como los portadores de la ” omikoshi “permanecer juntos en una casa durante una semana antes de que llevarían a la” omikoshi . ” Esto es para evitar profanar sí mismos. Por otra parte el día que vayan a realizar ” omikoshi , “los hombres se bañan en el agua de mar para santificarse. Esto es similar a una antigua costumbre israelita: “Así los sacerdotes y los levitas se santificaron para traer el arca de Jehová Dios de Israel. “(1 Crónicas 15:14) La Biblia dice que después de que el arca entró en Jerusalén y la marcha había terminado, “David distribuye a todo el mundo de Israel, así hombres como a mujeres, a cada uno una torta de pan, una pieza de carne, y un pastel de pasas “. (1 Crónicas 16: 3) Esto es similar a una costumbre japonesa dulces se distribuyen a todo el mundo después de un festival japonés Fue un placer durante mi infancia…

La túnica sagrada de japoneses Sacerdotes asemeja a la Túnica de los sacerdotes de Israel.

La Biblia dice que cuando David trajo el arca en Jerusalén”David estaba vestido con una túnica de lino fino” (1 Crónicas 15:27).Lo mismo puede decirse de los sacerdotes y los coros. En la Biblia japonés, este versículo se traduce en “manto de lino blanco.”

En la antiguaIsrael, Aunque el sumo sacerdote llevaba una túnica de colores, sacerdotes comunes llevaban sencilla de lino blanco. Los sacerdotes vestían ropas blancas en los eventos sagrados. Sacerdotes japoneses también visten túnicas blancas en los eventos sagrados.

En Ise Jingu, uno de los más antiguos santuarios japoneses, todos los sacerdotes visten túnicas blancas. Y en muchos santuarios sintoístas japoneses, especialmente los tradicionales, las personas usan ropas blancas cuando llevan a la ” omikoshi “al igual que lo hicieron los israelitas.
sacerdotes budistas llevan túnicas de colores lujosos. Sin embargo, en la religión sintoísta japonesa, blanco es considerado como el color más sagrado.

El emperador de Japón, justo después de que termine la ceremonia de su ascensión al trono, aparece solo delante del dios sintoísta. Cuando llega allí, viste una túnica de color blanco puro que cubre todo su cuerpo excepto que sus pies están desnudos.Esto es similar a la acción de Moisés y Josué quien quita sus sandalias delante de Dios para estar en los pies descalzos (Éxodo 3: 5, Josué 05:15).
Marvin Tokayer , un rabino que vivía enJapón durante 10 años, escribió en su libro:
“Las túnicas de lino que usan los sacerdotes sintoístas japoneses tienen la misma cifra que la túnica de lino blanco de los antiguos sacerdotes deIsrael. “

Sacerdote sintoísta japonesa en bata blanca con flecos

La japonesa sintoísta sacerdote bata tiene cuerdas de 20 a 30 centímetros de largo (aproximadamente 10 pulgadas) colgaban de las esquinas de la túnica. Estas franjas son similares a los de los antiguos israelitas. Deuteronomio 22:12 dice:  “hagan franjas en los … bordes de sus vestidos, por sus generaciones.”

Flecos (borlas) eran una señal de que una persona era un israelita. En los evangelios del Nuevo Testamento, sino que también está escrito que los fariseos “hacen sus borlas en sus prendas largas” (Mateo 23: 5). Una mujer que había estado sufriendo de una hemorragia vino a Jesús ( Yeshua ) y tocó la “borla en su escudo” (Mateo 09:20, El Nuevo Testamento: una traducción en el idioma de la gente, traducido por Charles B. Williams) .

imágenes imaginadas de la antigua ropa israelí a veces no tienen flecos. Pero sus ropas en realidad tenía flecos. El judío Talit(manto de oración), que los Judios poner en cuando oran, tiene flecos en las esquinas de acuerdo a la tradición. sacerdotes sintoístas japoneses llevan en su túnica un rectángulo de tela de sus hombros a los muslos. Este es el mismo que el efod usado por David: “David también llevaba un efod de lino.” (1 Crónicas 15:27)

Aunque el efod del sumo sacerdote era muy colorido con las joyas, los sacerdotes comunes tipificados le llevaban los ephods de sencilla tela de lino blanco (1 Samuel 22:18). Rabino Tokayer afirma que el rectángulo de tela de la túnica de sacerdote sintoísta japonesa es muy similar a la efod del Kohen , el sacerdote judío.

El sacerdote sintoísta japonesa pone un gorro en la cabeza como sacerdote israelí hizo (Éxodo 29:40) . El sacerdote japonés también pone una faja en la cintura. También lo hizo el sacerdote israelí. La vestimenta de los sacerdotes sintoístas japoneses parece ser similar a la ropa usada por los antiguos israelitas.

Agitando la gavilla de la cosecha es también el encargo de Japón

Los Judios agitar una gavilla de los primeros frutos de grano siete semanas antes de Shavuot (Pentecostés, Levítico 23: 10-11), También ondean un fajo de plantas en Sucot (la Fiesta de los Tabernáculos, Levítico 23:40). Esto ha sido una tradición desde los tiempos de Moisés. Sacerdotes israelíes antiguos también ondeaban una rama de la planta cuando se santifica a alguien. David dijo: “Purifícame con hisopo, y seré limpio” [Salmo 51: 7 (9)]. Esto también es una costumbre japonesa tradicional.

Sacerdote sintoísta agitando para la santificación

Cuando un sacerdote japonés santifica a alguien o algo, él agita una rama de árbol. O se agita una ” harainusa , “que está hecho de un palo y libros blancos y se parece a una planta. “Hoy harainusa “se simplifica y hace de los libros blancos que se pliegan en forma de zigzag como relámpagos pequeñas, pero en los viejos tiempos era una rama de la planta o los cereales.

Una mujer conocida cristiana japonesa mío solía pensar en esto ” harainusa ” simplemente como una costumbre pagana. Pero más tarde se fue a laEE.UU.y tuvo la oportunidad de asistir a una Sucot ceremonia. Cuando vio el ondear judía de la gavilla de la cosecha, ella gritó en su corazón, “Oh, esto es lo mismo que un sacerdote japonés hace! Aquí yace el hogar para los japoneses.”

La estructura de la capilla sintoísta japonesa es similar al Tabernáculo del Antiguo Israel de Dios

El interior del tabernáculo de Dios en la antigua Israelfue dividido en dos partes. El primero fue elLugar Santo, Y el segundo fue el Santo de los Santos. El santuario sintoísta japonesa también se divide en dos partes. Las funciones realizadas en el santuario japonés son similares a los del tabernáculo de Israel. Orar japonesa delante de su Lugar Santo. No pueden entrar en el interior. Sólo los sacerdotes sintoístas y los especiales pueden entrar. Sacerdote sintoísta entra en el Lugar Santísimo del santuario japonés sólo en ocasiones especiales. Esto es similar al tabernáculo de Israel.

El Santo de los Santos japonés se encuentra generalmente en el extremo oeste o al norte del santuario. El Santo de Israel de los Santos se encuentra en el extremo oeste del templo. Santo de los Santos de sintoísta también se encuentra en un nivel más alto que elLugar Santo, Y entre ellos se encuentran los pasos. Los estudiosos afirman que, en el templo construido por Salomón de Israel, el Santo de los Santos estaba en un nivel elevado, así, y entre ellos había pasos de unos 2,7 metros (9 pies) de ancho.

Típico santuario sintoísta japonés

Delante de un santuario japonés, hay dos estatuas de leones conocidos como ” komainu “que se sientan a ambos lados de la aproximación. No son ídolos, pero los guardias del santuario. Este también fue un encargo de la antiguaIsrael. En el templo de Dios enIsrael y en el palacio de Salomón, Había estatuas o relieves de leones (1 Reyes 07:36, 10:19).

” Komainu guardias “de santuario

En la historia temprana de Japón, Hubo absolutamente ninguna leones. Pero las estatuas de leones se han colocado en los santuarios japoneses desde tiempos antiguos. Se ha demostrado por los estudiosos que las estatuas de leones situados delante de los santuarios japoneses se originó a partir de laOriente Medio. Situado cerca de la entrada de un santuario japonés es un “temizuya “- un lugar para los amantes de lavarse las manos y la boca. Utilizaron para lavarles los pies, también, en los viejos tiempos. Esta es una costumbre similar como se encuentra en las sinagogas judías. El antiguo tabernáculo y templo de IsraelTambién tenía un lavamanos para lavarse las manos y los pies cerca de las entradas. En frente de un santuario japonés, hay una puerta llamada los ” torii “. La puerta de tipo no existe en China o en Corea,

Es peculiar a Japón. El ” torii puerta “consta de dos pilares verticales y una barra de conexión las partes superiores. Pero la forma más antigua consiste en sólo dos pilares verticales y una cuerda que conecta las partes superiores.Cuando un sacerdote sintoísta se inclina ante la puerta, él se inclina a las dos columnas por separado. Se supone que el ” toriipuerta “fue construida originalmente de sólo dos pilares.

En el templo de Israel, había dos pilares utilizados como una puerta (1 Reyes 07:21). Y de acuerdo con Joseph Eidelberg , en lengua aramea que antiguos israelitas utilizado, la palabra para puerta era ” tar’a . ” Esta palabra podría haber cambiado un poco y se convierten en los “japoneses torii “.

Algunos ” toriis “, especialmente de los santuarios antiguos, están pintados de rojo. No puedo dejar de pensar en esto es una foto de los dos postes de la puerta y el dintel en el que se puso la sangre del cordero de la noche antes de la salida deEgipto. En la religión sintoísta japonesa, existe la costumbre de rodear un lugar sagrado con una cuerda llamada ” shimenawa “, que tiene pedazos de papeles blancos insertados a lo largo del borde inferior de la cuerda. El ” shimenawa cuerda “se establece como límite. La Biblia dice que cuando Moisés recibió los Diez Mandamientos de Dios en

Monte Sinaí, Que “establece los límites” (Éxodo 19:12) a su alrededor para que los israelitas no acercarse. Aunque no se conoce la naturaleza de estos “límites”, podrían haber sido utilizados cuerdas. La japonesa ” shimenawa cuerda “podría entonces ser una costumbre que se origina en la época de Moisés. El zigzag de libros blancos insertados a lo largo de la cuerda me recuerda a los truenos enMonte Sinaí. La principal diferencia entre un santuario sintoísta japonés y el antiguo templo de Israel es que el santuario no tiene el altar para quemar los sacrificios de animales. Yo me preguntaba por qué la religión Shinto no tiene la costumbre de los sacrificios de animales si sintoísta originó a partir de la religión de la antigua Israel. Pero luego encontré la respuesta en el Deuteronomio, capítulo 12. Moisés ordenó al pueblo a no ofrecer ningún sacrificio de animales en cualquier otro lugar, excepto en lugares específicos enCanaán (12: 10-14). Por lo tanto, si los israelitas llegaron a la antiguaJapón, Que no se les permitiría ofrecer sacrificios de animales. sintoísta se construye generalmente en una montaña o una colina. Casi todas las montañas en Japón tiene un santuario, incluso encontrar un santuario en la cima deMonte Fuji. En la antiguaIsrael, En las montañas fueron lugares de culto situados generalmente llamados “lugares altos” . Eltemplo de Jerusalénfue construido en una montaña (MonteMoriah). Moisés recibió los Diez Mandamientos de Dios enMonte Sinaí. Se pensó enIsrael que la montaña es un lugar cerca de Dios. Muchos santuarios sintoístas se construyen con las puertas en el este y el Santo de los Santos en el oeste como vemos en Matsuo gran santuario (Matsuo- Taisya ) en Kyoto y otros. Mientras, otros se construyen con las puertas en el sur y el Santo de los Santos en el norte. La razón de la construcción con las puertas en el este (y el Santo de los Santos en el oeste) es que el sol sale por el este. El antiguo tabernáculo o templo israelí fue construido con la puerta en el este y el Santo de los Santos en el oeste, basado en la creencia de que la gloria de Dios que sale del oriente.

santuarios sintoístas Todos están hechos de madera. Muchas partes del antiguo templo de Israel también eran de madera. Los israelitas utilizaron piedras en algunos lugares, pero las paredes, pisos, techos y todos los interiores estaban recubiertos de madera (1 Reyes 6: 9, 15-18), que fue cedros del Líbano (1 Reyes 5: 6). EnJapónque no tienen cedros delLíbano, Por lo que en los santuarios sintoístas utilizan Hinoki cipreses que apenas es comido por los bichos, como cedros delLíbano. La madera del antiguo templo israelí estaba todo cubierto de oro (1 Reyes 6: 20-30). En Japónlas partes importantes del santuario principal de Ise Jingu, por ejemplo, son cubiertas de oro.

Muchos aduana japonesa parecen a los del Antiguo Israel

Cuando los japoneses rezan frente a la Santo Lugarde un santuario sintoísta, suenan en primer lugar la campana de oro que se cuelga en el centro de la entrada. Esta fue también la costumbre de la antiguaIsrael. El sumo sacerdote Aarón puso “campanas de oro” en el borde de su manto. Esto fue para que su sonido podría ser oído y que no podría morir cuando ministró allí (Éxodo 28: 33-35).

Alarma de oro en la entrada del santuario sintoísta

Los japoneses batan las manos dos veces cuando oran allí. Este fue, en la antiguaIsrael, La costumbre de decir: “Yo mantengo las promesas.” En las Escrituras, se puede encontrar la palabra que se traduce en “promesa”. El significado original de esta palabra en hebreo es “aplaudir su mano” (Ezequiel 17:18, Proverbios 6: 1). Parece que los antiguos israelitas aplaudieron cuando prometieron o hicieron algo importante. Los japoneses se inclinan delante de la ermita antes y después de las palmas de sus manos y rezando. También realizan un arco como un saludo cortés cuando se reúnan entre sí. Para arco fue también la costumbre de la antigua

Israel. Jacob hizo una reverencia cuando él se acercaba a Esaú (Génesis 33: 3).
Por lo general, Judios contemporáneos no arquea. Sin embargo, se inclinan al recitar oraciones. Etíopes modernos tienen la costumbre de inclinarse, probablemente a causa de los antiguos Judios que emigraron aEtiopíaen los días antiguos. El arco de Etiopía es similar al arco japonés. Los japoneses tienen la costumbre de utilizar la sal para la santificación. La gente a veces siembran sal después de una persona ofensiva deja. Cuando yo estaba viendo un drama de televisión desde los tiempos de los Samurai, una mujer arrojó sal sobre el lugar donde un hombre que odiaba izquierda. Esta costumbre es la misma que la de los antiguos israelitas. Después de Abimelec capturó una ciudad enemiga, “él sembró con sal “(Jueces 9:45). Nosotros interpretamos japonés rápidamente que esto significa para limpiar y santificar la ciudad. He oído que cuando Judios se mudan a una nueva casa que siembran con sal para santificarlo y limpiarlo. Esto es cierto también en Japón. En los restaurantes de estilo japonés, por lo general ponen sal cerca de la entrada. Judios utilizan sal para la carne kosher.Toda la carne Kosher se purifica con sal y todas las comidas se inicia con el pan y la sal.

Los japoneses ponen sal a la entrada de una funeraria. Después de volver de un funeral, uno tiene que rociar sal sobre uno mismo antes de entrar en su / su casa. Se cree en el sintoísmo que alguien que haya ido a un funeral o tocado un cuerpo muerto se había convertido en impuro. Una vez más, este es el mismo concepto que fue observado por los antiguos israelitas.

“Sumo” Japonés siembra luchador con sal

Japoneses luchadores de sumo “” siembran el ring de sumo con sal antes de luchar. Los europeos o americanos se preguntan por qué siembran sal. Pero el rabino Tokayer escribió que Judios entender rápidamente su significado. Los japoneses ofrecen sal cada vez que realizan una ofrenda religiosa, esta es la misma costumbre utilizado por los israelitas:
“Con todas tus ofrendas ofrecerás sal.” (Levítico 02:13)

los japoneses en los viejos tiempos tenían la costumbre de poner un poco de sal en el primer baño del bebé. Los antiguos israelitas se lava a un recién nacido con agua después de frotar el bebé suavemente con sal (Ezequiel 16: 4). Santificación y la limpieza con sal y / o agua es una costumbre común entre tanto los japoneses y los antiguos israelitas.

En las Escrituras Hebreas, las palabras “limpio” y “sucio” a menudo aparecen. Los europeos y los estadounidenses no están familiarizados con este concepto, pero los japoneses entienden. Un concepto central de Shinto es valorar la limpieza y evitar la impureza. Este concepto probablemente vino de la antigua Israel.

Al igual que en el judaísmo, en japonés sintoísta Religión, no hay ídolos

Templos budistas tienen ídolos que están tallados en forma de Buda y otros dioses. Sin embargo, en los santuarios sintoístas japoneses, no hay ídolos.
En el centro del Santo de los Santos de un santuario sintoísta, hay un espejo, espada, o un colgante. Sin embargo, los creyentes sintoístas no consideran estos elementos como sus dioses. En Shinto, dioses se cree que son invisibles. El espejo, la espada y el colgante no son ídolos, sino simplemente objetos para demostrar que es un lugar sagrado donde los dioses invisibles vienen abajo.

En el arca de la alianza de la antiguaIsrael, Había tablas de piedra de los Diez Mandamientos de Dios, un frasco de maná y la vara de Aarón. Estos no eran ídolos, pero los objetos para demostrar que era el lugar santo donde Dios invisible se reduce. Lo mismo puede decirse en relación con los objetos en santuarios japoneses.

Palabras japonesas de edad han hebreo Origen

Joseph Eidelberg , un Judio que una vez vino aJapóny permanecido durante años en un santuario sintoísta japonés, escribió un libro titulado “Los japoneses y las diez tribus perdidas de Israel.” Él escribió que muchas palabras japonesas se originaron de hebreo antiguo. Por ejemplo, los japoneses dicen ” hazukashime “en el sentido vergüenza o humillación. En hebreo, es ” HadakHashem “(pisar el nombre; véase Job 40:12). La pronunciación y el significado de los dos son casi los mismos. Decimos “anta” que significa “tú”, que es el mismo en hebreo. Reyes en la antigua

Japónfueron llamados con la palabra ” mikoto , “que se pudieran derivar de la palabra hebrea” malhuto “, que significa” su reino “. El emperador de Japón se llama ” mikado “. Esto se asemeja a la palabra hebrea, ” migadol “, que significa” noble “. La antigua palabra japonesa para un líder de área es ” -agata nushi ; ” ” agata “es” zona “y” nushi “es” líder “. En hebreo, se les llama ” aguda “y” arroz frito “.
Cuando contamos japonés, “Uno, dos, tres … diez,” a veces decimos: “Hola, fu, mi, yo , itsu , mu, nana, ya , Kokono , towo . “Esta es una expresión tradicional, pero su significado es desconocido se piensa en como siendo japonés. Se ha dicho que esta expresión tiene su origen en un antiguo mito sintoísta japonés. En el mito, el dios femenino, llamado ” Amaterasu “, que dirige la luz solar en el mundo, una vez que se escondió en una cueva celestial, y el mundo se volvió oscuro. Entonces, según el libro más antiguo de la historia de Japón, el sacerdote llamado ” Koyane “orado con palabras antes de la cueva y en frente de los otros dioses para tener” Amaterasu “salir. Aunque las palabras dichas en la oración no están escritos, una leyenda dice que estas palabras fueron: “Hola, fu, mi ….”

” Amaterasu “se esconde en una cueva celestial; ” Koyane “está orando y” Uzume “está bailando.

Joseph Eidelberg declaró que se trata de una expresión hebrea hermosa, si se supone que hubo algunos cambios de pronunciación largo de la historia. Estas palabras están escritas:
” Hifa mi yotsia ma na’ne ykakhena tavo “.

Esto significa: “La hermosa (Diosa) ¿Quién la llevará a cabo ¿Qué debemos decir en voz alta (en coro) para atraer a ella venga.??” Este sorprendentemente se ajusta a la situación del mito.
Por otra parte, Japón no sólo decir: “Hola, hu , mi … “, pero también decimos con el mismo significado: ” Hitotsu , futatsu ,Mittsu , yottsu , Itsutsu , muttsu , Nanatsu , yattsu , Kokonotsu , towo . ” Aquí, ” totsu “o” tsu “se pone a cada uno de” Hola, hu , mi … “como la última parte de las palabras. Pero la última ” towo “(que significa diez) sigue siendo el mismo. ” Totsu “podría ser la palabra hebrea” tetse “, que significa:” Ella sale . ” Y ” tsu “puede ser la palabra hebrea” tse “, que significa” Salid “. Eidelbergcree que estas palabras fueron dichas por los dioses que rodeaba al sacerdote, ” Koyane . ” Es decir, cuando ” Koyane “primero dice:” Hola, “los dioses que rodean añaden:” totsu “(Ella sale) en respuesta, y en segundo lugar, cuando” Koyane “, dice,” Fu “, añaden los dioses” totsu “( tatsu ), y así sucesivamente. De esta manera, se convirtió en ” Hitotsu , futatsu , Mittsu …. “

Sin embargo, la última palabra “, towo , “el sacerdote,” Koyane “, y los dioses que rodean dijo juntos. Si esta es la palabra hebrea ” tavo “, que significa,” (Ella) ha de venir. ” Cuando dicen esto, el dios femenino, ” Amaterasu , “salió. “Hola, fu, mi …” y “Hitotsu , futatsu , Mittsu … “más adelante se utilizaron como las palabras para contar números. Además, el nombre del sacerdote, ” Koyane , “suena cerca de una palabra hebrea,” sacerdote “, que significa” sacerdote “. Eidelberg mostró muchos otros ejemplos de palabras japonesas (varios miles), que parecían tener un origen hebreo. Esto no parece ser accidental. En antiguas canciones populares japonesas, muchas palabras parecen que no son comprensibles como el japonés. Dr. Eiji Kawamorita consideró que muchos de ellos son el hebreo. Una canción popular japonesa en Kumamoto prefectura se canta: “¡Aleluya, haliya , haliya , tohse , Yahvé, Jehová, yoitonnah …. “Esto también suena como si es hebreo. Youtube : Similitudes entre el hebreo y japonés

La similitud entre la Genealogía bíblica y de la mitología japonesa

Hay una notable similitud entre el artículo bíblica y la mitología japonesa. Un erudito japonés señala que las historias alrededorNinigi en la mitología japonesa se ​​asemejan en gran medida las historias alrededor de Jacob en la Biblia.
En la mitología japonesa, el Imperial familia deJapóny la nación de Yamato (los japoneses) son descendientes de Ninigi , que vinieron del cielo. Ninigi es el ancestro de la tribu de Yamato, o nación japonesa. Mientras que Jacob es el antepasado de los israelitas. En la mitología japonesa, no era Ninigi que era bajado del cielo, pero el otro. Pero cuando el otro estaba preparando,Ninigi nació y en consecuencia, en lugar de él, Ninigi bajó del cielo y se convirtió en el ancestro de la nación japonesa. De la misma manera, según la Biblia, fue Esaú, el hermano mayor de Jacob, que se convertiría en la nación de Dios, pero en consecuencia, en lugar de Esaú, la bendición de Dios para la nación se le dio a Jacob, y Jacob se convirtió en el ancestro de la . israelitas Y en la mitología japonesa, después de Ninigi vino del cielo, él se enamoró de una hermosa mujer llamada Konohana-sakuya – hime y trató de casarse con ella. Pero su padre le pidió que se casara no sólo ella, sino también a su hermana mayor. Sin embargo, la hermana mayor era feo y Ninigi le devolvió a su padre. De la misma manera, según la Biblia, Jacob se enamoró de la bella Rachel y trató de casarse con ella (Génesis capítulo 29). Pero su padre le dice a Jacob que él no puede dar la hermana menor antes de la mayor, por lo que pidió a Jacob para casarse con la hermana mayor (Leah) también. Sin embargo, la hermana mayor no era tan hermosa, Jacob le disgustaba. Por lo tanto, existe un paralelismo entre Ninigi y Jacob. Y en la mitología japonesa, Ninigi y su esposa Konohana- sakuya – hime a luz un niño llamado Yamasachi-hiko . Pero Yamasachi-hiko está intimidado por su hermano mayor y tiene que ir al país de un dios del mar. Hay Yamasachi-hiko consigue un poder místico y problemas del hermano mayor, dándole hambre, pero luego perdona su pecado. De la misma manera, según la Biblia, Jacob y su esposa Rachel tienen un hijo llamado José. Pero José es intimidado por sus hermanos mayores y tuvo que ir a Egipto. Hay Joseph se convirtió en el primer ministro deEgipto y obtiene el poder, y cuando los hermanos mayores llegaron aEgipto a causa de la hambruna, José les ayudó y perdona su pecado. Por lo tanto, hay un paralelismo entre Yamasachi-hiko y Joseph.


La similitud entre la genealogía bíblica y la mitología japonesa

Y en la mitología japonesa, Yamasachi-hiko casó con una hija del dios del mar, y dio a luz un niño llamado Ugaya-fukiaezu .Ugaya-fukiaezu tuvo 4 hijos. Pero sus hijos segundo y tercero se habían ido a otros lugares. El cuarto hijo es emperador Jinmuque vence eltierra de Yamato. En esta línea es la Casa Imperial de Japón.

Si bien, lo que es en la Biblia? José se casó con una hija de un sacerdote enEgipto, Y dio a luz Manasés y Efraín. Efraín se asemeja Ugaya-fukiaezu en el sentido de que Efraín tuvo 4 hijos, pero sus hijos segundo y tercero fueron asesinados y murió pronto (1 Crónicas 7: 20-27), y un descendiente del hijo adelante fue Josué quien conquistó eltierra de Canaán (La tierradeIsrael). En la línea de Efraín es la Casa Real de las diez tribus de Israel. Así nos encontramos con una notable similitud entre la genealogía bíblica y la mitología japonesa – entre Ninigi y Jacob, Yamasachi-hiko ya José, y la familia imperial de Japón y la tribu de Efraín. Además, en la mitología japonesa, el cielo se llama Hara de Takama ( Takamagahara o Takama -NO-hara ). Ninigi vino de allí y fundó la nación japonesa. En cuanto a este Hara de Takama , Zen’ichirou Oyabe , un investigador japonés, pensó que esta es la ciudad

Haránen la región de Togarma donde una vez vivieron Jacob y sus antepasados; Jacob vivió en Harán de Togarma por un tiempo, luego vino aCanaány fundó la nación de Israel. Jacob vio una vez en un sueño de los ángeles de Dios que suben y descienden entre el cielo y la tierra (Génesis 28:12), cuando Jacob se le dio una promesa de Dios de que sus descendientes heredarían la tierra de Canaán. Esto era diferente de la Ninigi que descendía del cielo, pero se le parece en la imagen. Por lo tanto, a excepción de los detalles, el contorno de la mitología japonesa se ​​parece mucho a los registros de la Biblia. Es posible pensar que los mitos del Kojiki y Nihon- shoki , las crónicas japonesas escritas en el siglo octavo, se basaron originalmente en las historias bíblicas, pero luego añadió con diversos elementos paganos. Incluso puede ser que sea posible pensar que la mitología japonesa fue originalmente una especie de genealogía que mostró que los japoneses son descendientes de Jacob, José y Efraín.

La impureza durante la menstruación y la maternidad

El concepto de impureza durante la menstruación y el niño que lleva ha existido en Japóndesde tiempos antiguos. Ha sido una costumbre en Japóndesde viejos tiempos que la mujer durante la menstruación no debe asistir a los eventos sagrados en santuario. Ella no podía tener relaciones sexuales con su marido y tuvo que encerrarse en una cabaña (llamado Gekkei-goya en japonés), que se construye para el uso de colaboración en el pueblo, durante su menstruación y varios días o unos 7 días después de la menstruación. Esta costumbre ha sido ampliamente visto enJapón hasta la era Meiji (hace unos 100 años). Después del período de encerrándose extremos, tuvo que limpiarse con agua natural como río, primavera, o el mar. Es que no hay agua natural, se puede hacer en la bañera. Esto se asemeja a la antigua costumbre israelí mucho. En el antiguo Israel, la mujer durante la menstruación no pudo asistir a los eventos sagrados en el templo, tuvo que ser separada de su marido, y era costumbre de encerrarse en una cabaña durante su menstruación y 7 días después de la menstruación (Levítico 15:19, 28). Este encerrándose se dijo “para continuar con la sangre de su purificación”, y esto fue para la purificación y hacer impureza aparte de la casa o al pueblo.

Choza Menstruación utilizado por Falasha , Judios de Etiopía

Esto sigue siendo cierto hoy en día. No hay relaciones sexuales, para los días de la menstruación y un adicional de 7 días.Entonces la mujer va a la Mikve , baño ritual. El agua de la Mikve debe ser agua natural. Hay casos de recolección de agua de lluvia y de ponerlo a la Mikve bañera. En caso de no tener suficiente agua natural, se añade el agua de grifo.

La gente moderna pueden sentir irracional sobre este concepto pero las mujeres durante la menstruación o tener hijos necesitan descansar física y mentalmente. Mujer misma dice que ella se siente impuro en su sangre en el período. “Para continuar en la sangre de su purificación” se refiere a esta necesidad del resto de su sangre.
No sólo acerca de la menstruación, sino también el concepto relativo a la maternidad en el sintoísmo japonés se asemeja a la de la antiguaIsrael.

Una madre que dio a luz un niño es considerado impuro en un determinado período. Este concepto es débil entre los japoneses actuales, pero era muy común en los viejos tiempos. El libro viejo sintoísta, Engishiki (CE siglo 10), estableció 7 días como un período que no puede participar en eventos santos después de que ella dio a luz un hijo. Esto se asemeja a una antigua costumbre deIsrael, Porque la Biblia dice que cuando una mujer ha concebido y dado a luz un hijo varón, ella será “inmundos 7 días”. Ella deberá entonces “permanecerá en la sangre de su purificación 33 días”. En el caso de que ella dé a luz una niña, ella será “inmunda dos semanas”, y ella será “permanecerá en la sangre de su purificación 66 días ‘” (Levítico 12: 2-5).

En Japón había sido ampliamente visto hasta la era Meiji esa mujer durante el embarazo y después de tener hijos se encerró en una cabaña (llamado Ubu-goya en japonés) y vivió allí. El período fue por lo general durante el embarazo y 30 días más o menos después de que ella dio a luz un hijo (el caso más largo fue de cerca de 100 días). Esto se asemeja a la costumbre de la antigua Israel.

En la antiguaIsrael, Después de este período de purificación de la madre podría venir al templo con su hijo por primera vez.También en la costumbre de sintoísta japonesa, después de este período de purificación de la madre puede llegar a la ermita con su bebé. En el Japón moderno es generalmente 32 días (o 31 días) después de que dio a luz al bebé en caso de un varón, y 33 días en caso de una mujer.
Pero cuando llegan al santuario, que no es la madre portadora del bebé . Es una costumbre tradicional de que el bebé debe ser no llevado por la madre, pero por lo general por la madre del esposo (madre-en-ley). Se trata de una notable similitud de la pureza y la impureza de la madre, después del parto, con la antigua costumbre israelí.

Japonesa ” Mizura “y judía Peyot

La foto de abajo (izquierda) es una estatua de un antiguo samurai japonés que se encuentra en las reliquias de finales del siglo EC quinto en Nara, Japón. Esta estatua muestra de forma realista el antiguo estilo de pelo de los hombres japonés llamado “mizura “, que el cabello se reduce debajo de la gorra y se cuelga delante de los dos oídos con algunos curling. Este estilo de pelo fue considerado entre los samurais japoneses, y era única paraJapón, No la que vino de las culturas de China o Corea.

  
Antiguo estilo de pelo del samurai japonés ” mizura “(izquierda) y” judío peyot “(a la derecha)

¿Es una mera coincidencia que esto se parece a “judío peyot “( payot ) mucho, que es también un estilo de pelo de colgar el pelo delante de las orejas largas con algunos de curling (foto de la derecha)? ” Peyot “es un estilo único pelo de Judios y el origen es muy antiguo. Levítico 19:27 de la Biblia menciona:
“‘No corte el cabello a los lados de su cabeza.”

Por lo tanto, esta costumbre se originó a partir de los antiguos israelitas. El ” peyot costumbre “de Judios jasídicos de hoy es una recuperación de esta antigua costumbre. Judios yemenitas han tenido esta costumbre desde tiempos antiguos. Hay una estatua deSiria, Que es desde el octavo o noveno siglo antes de Cristo.  Muestra a un hombre hebreo con peyot y un chal con flecos.

La investigación de ADN en los japoneses y los Judios

 

ADN muestra el ancestro común de los japoneses y los Judios

Investigaciones recientes sobre el ADN del cromosoma Y mostró que alrededor del 40% de los japoneses tiene ADN del haplogrupo D. cromosoma Y de ADN se transmite de padres a hijos, y se clasifica de acuerdo a las características genéticas en grupos genéticos llamados ?? E / span> haplogrupos ?? Efrom A a T. Sólo los pueblos japoneses y tibetanos en el mundo tienen haplogrupo D a una alta frecuencia. D rara vez se encuentra incluso entre los chinos y coreanos.

De acuerdo con los genetistas, haplogrupo D es el compatriota del haplogrupo E, que se encuentra en todos los grupos judíos del mundo. H aplogroups D y E eran una vez uno y tienen el mismo origen, como Wikipedia estados enciclopedia:

“Junto con el haplogrupo E, D contiene el polimorfismo YAP distintivo, lo que indica su ascendencia común . [haplogrupo D (Y-DNA)]

De acuerdo con Family Tree DNA, un proveedor de pruebas de ADN, tipo especialmente E1b1b1 del haplogrupo E se “encuentra en todas las poblaciones judías, de Ashkenazi, sefardí, kurdo, Yemen, samaritano e incluso entre grupos judíos Djerba. Ellos usan este marcador genético para encontrar descendientes de judíos.

T él pashtunes en Afganistán y Pakistán, que se dice que son descendientes de las tribus perdidas de Israel, tienen haplogrupo Enotablemente. Los Judios Uzbekistán, que también se dice que son de las tribus perdidas, tener haplogrupo E a la frecuencia de 28% . El Falasha , Judios de Etiopía, tiene haplogrupo E a 50%. Haplogrupo E se encuentra incluso entre los que se dice ser de las tribus perdidas de Israel.

Haplogrupos D y E fueron una vez, pero se convirtió en independiente en el Cercano Oriente. Los que se quedaron en el Cercano Oriente o fue al oeste se convirtió en Judios, mientras que los que se trasladó al este se convirtieron en las tribus perdidas de Israel en el Oriente, incluyendo israelitas tibetanos y los japoneses.

Lo que yo llamo “israelitas tibetanos ?? eare los Chiang ( Qiang ) personas ( suroeste de China ) , la Shinlung ( Bnei Menashe ,noreste de la India ) y los Karen ( Myanmar ) . Todos ellos viven cerca de Tíbet y hablan el idioma de grupo lingüístico Tíbet y Birmania. El rabino Eliyahu Aviĵáyil de Amishav piensa que estas tribus son descendientes de las tribus perdidas, porque tienen muchas costumbres antiguas israelíes.Es de destacar que el 23% de todo el pueblo de Chiang tiene haplogrupo D , que vino del ancestro común con E . Los japoneses , hav ing haplogrupo D también, están estrechamente relacionados con ellos.

Rabino Aviĵáyil piensa que estos Chiang, Shinlung y Karen fueron una vez una misma tribu, porque todos ellos una vez vagaron en China, fueron perseguidos por los chinos y perdieron la Torá allí, que tiene las mismas leyendas y costumbres. Parece que el origen de los japoneses y tibetanos estos israelitas fueron una vez el mismo.

Judios actuales , tanto Ashkenazi y Sefardí, principalmente tienen haplogrupos J, E y R. Se cree que los antiguos judíos principalmente tenido haplogrupos J y E.

Algunas personas piensan que todo J era peculiar Judios originales, ya que aproximadamente el 80% de las familias Cohen heredado del padre, que son descendientes del Sumo Sacerdote Aarón, pertenecen a J. Sin embargo, Aarón era un levita, y J se encuentra entre los levitas paternos sólo a una frecuencia relativamente baja. Los levitas tienen haplogrupo E como otros Judios lo hacen, y los sacerdotes levitas samaritano pertenecen al haplogrupo E. Para haplogrupo E se encuentra en todos los grupos judíos del mundo, E había sido un haplogrupo judía distintiva desde antes de la diáspora de 70 CE.

Israelitas habían experimentado mezcla de sangre desde tiempos muy antiguos. La Biblia menciona acerca del éxodo de Egipto ,”Muchas otras personas que no eran israelitas fue con ellos” (Éxodo 12:38, Biblia de las Américas) . Moisés muchas veces mencionado acerca de los extranjeros que viven entre su pueblo. Podrían convertirse en israelitas si circuncidado y de vivir como hijos de Israel (Éxodo 12:48, etc.) . T aquí eran por lo tanto algunos haplogrupos encontradas entre los antiguos israelitas .

Sin embargo, la mayoría de los pueblos que están dijeron ser de las tribus perdidas de Israel no no tiene haplogrupo J, incluyendo los siguientes pueblos:

* Chiang (Qiang, suroeste de China)

* Bnei Menashe ( Shinlung , noreste de la India)

* Karen (Myanmar)

* Bene Efraín (sur de la India)

* Beta Israel ( Falasha , Etiopía)

* Bukharan Judios (Judios persas)

* Judios Igbo (Nigeria)

Los japoneses también no tienen haplogrupo J . Parece que el haplogrupo básico de antiguos israelitas era haplogrupo E o haplogrupo DE ( antepasado de haplogrupos D y E ). Hoy en día, los pashtunes y Uzbekistán Judios, que son las tribus perdidas de Israel que viven en el oeste de Asia o Asia Central, tienen haplogrupo E. Mientras que en el Este, el Chiang y los japoneses tienen haplogrupo D.

D y E fueron una vez una. Los japoneses son genéticamente de las tribus perdidas de Israel.

 

Continuará a:
Capítulo 2 – Las diez tribus perdidas de Israel en Afganistán, Pakistán, Cachemira, Myanmar y China

? Capítulo 3 – ¿Las Tribus Perdidas de Israel Venido al Japón antiguo

Capítulo 4 – Varias otras similitudes entre el antiguo Israel y Antigua Japón

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Arimasa Kubo

Remanente Publishing
E-mail: remnant@mte.biglobe.ne.jp (Sus pensamientos y opiniones son bienvenidas, aunque yo no sea capaz de responder a todos.) Inicio páginas está aquí.

Para obtener más información
Video a israelitas y los japoneses

Aparecí en un programa de la televisión japonesa sobre este tema, que se emite desde una estación de televisión más importantes. El programa se titula ” Las Raíces de Japón fueron Antiguo Israel !? ”   Puedes verlo en YouTube.
( Por inglés s ubtitle s , haga clic en ” Subtítulos ” (leyendas) en la parte inferior derecha de la pantalla de YouTube)

Libros recomendados :
La siguiente son los libros escritos por investigadores judíos en las conexiones entre los israelitas y los japoneses.
* Tras las huellas de las Diez Tribus Perdidas , escrito por Avigdor Shachan (Inglés y hebreo).
* Las tribus de Israel – los perdidos y los dispersos , por escrito por el rabino Eliyahu Aviĵáyil (Inglés y hebreo).
* El hebreo bíblico Origen del pueblo japonés , escrito por Joseph Eidelberg (Inglés y hebreo).
* Los japoneses y las diez tribus perdidas de Israel , escrito por Joseph Eidelberg
* Si usted puede leer japonesa ” Nihon-Yudaya, Huuin no Kodaishi “que está escrito por el rabino Marvin Tokayer y publicado porTokuma Shoten- es el mejor libro sobre este tema (Este libro incluye muchas fotos. La versión en Inglés está pendiente de publicación).

Otros enlaces recomendados :
El Misterio de Judios en Japón (video)
¿Quiénes son los japoneses?
Bnei Menashe
Recursos japonés judíos
Hablemos de Dios (Tribus Perdidas)
Fue Cultura japonesa Influenciado por el antiguo Israel

LOS CRISTIANOS GENTILES E ISRAEL—LA VERDAD QUE NO QUIEREN ADMITIR LOS LLAMADOS MESIÁNICOS Y LOS EXPONENTES DE LAS DOS CASAS

LOS CRISTIANOS GENTILES E ISRAEL

Por Tony Garland (Traducido por “Apologista”)

Quiero hacer dos preguntas:

  • ¿Somos como “cristianos gentiles” parte de Israel (Romanos 11:17)?

  • ¿Alguna de las promesas hechas a Israel como nación se aplican a nosotros, por ejemplo, Deuteronomio 28 (a menudo he oído que éste es utilizado por los maestros de la prosperidad a pesar de que nunca han leído más allá del versículo catorce).

En cuanto a la primera pregunta, yo diría que “no”, no somos “parte de Israel” como cristianos gentiles. Tanto los cristianos judíos y gentiles hoy conforman la “Iglesia”, el “cuerpo de Cristo” o “un nuevo hombre” que Pablo discute en Efesios 2. Nosotros, como los gentiles en la carne, no Hebreos puros, estuvimos alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa (Efe. 2:12), pero ahora hemos sido hechos cercanos por medio de Cristo. Pero noten que no se dice que los gentiles son “parte de Israel” o un “nuevo Israel”. En cambio, ambos Judíos y gentiles se dice que están unidos en un nuevo cuerpo espiritual, el nuevo hombre (Ef. 2:15). Otra evidencia de que no somos “parte de Israel” se encuentra examinando cuidadosamente el uso de Pablo del término “Israel” en Romanos 9-11, y en especial el capítulo 11. Allí, encontramos que “Israel” todavía se refiere a los Judíos. Especialmente tome en cuenta lo siguiente en el capítulo 11:

  • Los gentiles continuamente se están salvando, mientras que Israel ha sido cegado en parte (Romanos 11:25).

  • Pablo distingue entre la “plenitud de los gentiles” que se injerta en el proceso de ser salvados frente a “todo Israel”, que será salvado todavía en el futuro (Romanos 11:26).

  • Pablo dice que “Israel”, en cuanto al evangelio, son enemigos, pero en cuanto a los padres, son amados (Romanos 11:28). Si los creyentes gentiles son “parte de Israel,” ¿cómo pueden los creyentes gentiles ser enemigos del evangelio? Claramente, Pablo usa el término “Israel” consistententemente para describir siempre a Judíos o Judíos incrédulos (como aquí) o judíos creyentes (Romanos 9: 6 comparar con Gálatas 6:16.).

Note que Pablo no sabe nada de la interpretación imprecisa del Nuevo Testamento tan frecuente en nuestro tiempo que aplica el término “Israel” a los creyentes gentiles. En diferentes pasajes, Pablo distingue varias categorías, todas relacionadas con aquellos de ascendencia judía versus Jacob el hombre (quien es Israel):

  1. Los creyentes Judíos, el “Israel de Dios”, los verdaderos Judíos (Romanos 2: 28-29) que son de ascendencia judía física y confían en Cristo.

  2. Los Judíos incrédulos (Israel en Romanos 11), la “sinagoga de Satanás” (Apocalipsis 2:9; 3:9) que no son considerados que son verdaderos Judíos (Romanos 2: 28-29.). Son descendientes físicos del hombre Jacob (o “de Israel”), pero no considerados verdadero Israel debido a que carecen de fe. Ellos son “de Israel”, pero “no Israel” porque les faltó la fe del Padre Abraham (Romanos 9: 6). En contextos limitados, para hacer un punto, se dice de ellos que no son “Israel” o “Judíos” en el sentido de que ellos fallaron en aceptar al Mesías Jesús y rechazaron la fe.

  3. La Iglesia, el “nuevo hombre” (Efesios 2), el “cuerpo de Cristo” (1 Corintios 12:13), está formado por los creyentes gentiles y el Israel de Dios, los creyentes Judíos. Aquí, los creyentes gentiles y los Judíos se agrupan de forma absolutamente iguales. Una interpretación cuidadosa mostrará que el término “Israel” nunca se usa de este grupo, a pesar de que “el verdadero Israel”, los “verdaderos Judíos” (que tienen fe) se incorporan a este grupo, junto con los creyentes gentiles.

Lo que puede ser confuso es que aunque los creyentes gentiles son considerados como “hijos de Abraham” por la fe (Gálatas 3: 7,29; Filipenses 3:3), nunca son llamados “Israel.” Se hace una distinción entre el ser bendecido como parte del pacto con Abraham, arraigado en las promesas a Abraham-que incluían bendiciones para “todas las familias de la tierra” (en el que los creyentes gentiles son encontrados) y bendiciones para los descendientes físicos de Abraham a través de Isaac y Jacob / Israel-los Judíos. De un modo análogo a la forma en que ismaelitas y edomitas son “hijos de Abraham” físicamente, pero no a Israel, los creyentes son hijos espirituales de Abraham, pero no Israel.

Robert Saucy lo expresa muy bien:

La “simiente de Abraham”, por lo tanto, no es necesariamente equivalente a un Judío o un miembro del pueblo de Israel. La promesa de Dios a Abraham abarcaba tanto “una gran nación” y “todas las familias de la tierra” (Génesis 12: 2-3). Ambos grupos, por lo tanto, comparten el cumplimiento de esa promesa en la salvación de Dios sin ser fusionado en uno al otro. Es significativo que cuando el cumplimiento de la promesa Abrahámica se relaciona con los gentiles, esta declaración es específica sobre “todas las naciones”, y no con referencia a la “gran nación” o Israel, que el apóstol usa como apoyo del AT (Gálatas 3: 8). De nuevo, hay un compartir, pero no identidad. . . – Robert L. Saucy, Israel y la Iglesia: Un estudio de la discontinuidad en continuidad y Discontinuidad  de John Saucy (Westchester, IL: Crossway Books, 1988), p.. 254.

Para mayor claridad en esto, yo sugiero leer Romanos 9-11, especialmente el capítulo 11, que muestra la importante distinción entre el olivo arraigado en las promesas de los padres (por ejemplo, el Pacto de Abraham), así como las ramas naturales (Judíos) y las ramas silvestres (gentiles). Algunas de las ramas naturales (judíos incrédulos) son desgajadas del olivo y ramas silvestres (creyentes gentiles) entran en su lugar. Observe que las ramas silvestres son injertadas en las ramas naturales que permanecen en el árbol (gentiles no estaban unidos ‘en ‘Israel). Ellos (los gentiles) son injertados para nutrirse junto con las ramas naturales (los hebreos) de la rica savia (las promesas) que proviene desde su misma raíz. Una falla en apreciar esta distinción conduce a confusión, ya que induce a confundir los creyentes gentiles con Israel y precisa de la interpretación inconsistente de pasajes como el final de Romanos 11 donde Israel definitivamente significa muy claramente Judíos, no creyentes gentiles. (Un error interpretativo común cometido en lo que se refiere a la ilustración del olivo de Pablo es considerar la “raíz” como que es Israel. Pero nótese que las ramas naturales que permanecen, que son los creyentes Judíos, son nutridas por la raíz. Las ramas naturales que quedan son el verdadero Israel y no se alimentan en o por Israel (una imposibilidad lógica), sino en la raíz, que consiste en las promesas hechas a Abraham, Isaac y Jacob.)

En cuanto a su segunda pregunta, “¿Aplican algunas de las promesas hechas a Israel como nación a nosotros, por ejemplo, Deuteronomio 28?”.

Si bien hay principios en Deuteronomio 28 que se aplican de manera general (por ejemplo, que Dios bendecirá a una nación que se dedica a Él y hace su voluntad, pero que se apartará de una nación como la de Estados Unidos, que le abandona y se vuelve impía), el contexto del pasaje es claramente específico para referirse a la nación de Israel. Estos principios Incluyen maldiciones que no tienen absolutamente ningún sentido cuando se aplican a los gentiles (creyentes o no). Por ejemplo, la promesa de la dispersión mundial en juicio por la incredulidad. No obstante, los gentiles (los no israelitas) siempre han estado esparcidos por todo el mundo.

Mientras que toda la Escritura está escrita para nuestra enseñanza (Romanos 15: 4), no todo lo escrito es específicamente para nosotros, y este es el caso en Deuteronomio 28. Tanto las bendiciones y maldiciones declaradas allí se aplican a Israel, como la frase “Judío errante”… ¡y la historia lo demuestra sobradamente!

En cuanto a las bendiciones que vienen a los creyentes gentiles, esto se entiende mejor mediante el estudio de la relación entre el Nuevo Pacto (dado a Israel en Jeremías 31) y la Iglesia.

Puedo sugerir varios excelentes recursos en línea sobre este que iluminan algunas de las sutilezas involucradas:

  • ¿Cuál es la relación de la Iglesia con el Nuevo Pacto? C por Andy Woods.

  • El dispensacionalismo, la Iglesia, y el Nuevo Pacto DBSJ 8 (otoño 2003).

Que Dios los bendiga a medida que tratan de entender y aplicar correctamente las distinciones que se hacen en las Escrituras en relación al propósito continuo de Dios para Israel y la Iglesia.

LA HERMANDAD MUSULMANA ESTÁ INICIANDO EN CHICAGO UN PARTIDO POLÍTICO NUEVO

Los buenos amigos de Obama, la hermandad musulmana, están comenzando un nuevo partido político en Chicago con la ayuda del congresista musulmán André Carson. Como vemos, EE.UU. está dando cabida a su enemigo en su propio territorio, sin medir las consecuencias a mediano plazo. Están criando un pequeño monstruo que se convertirá en un gran monstruo amenazante y súper peligroso para cristianos y Judíos fundamentalmente.

LA PRÓXIMA GUERRA EN EL ORIENTE MEDIO HA COMENZADO E ISRAEL PROMETE ACTUAR DE FORMA ENÉRGICA EN TODOS LOS FRENTES

El tanque israelí - Fuerzas de Defensa de IsraelIsrael y Hezbollah están en guerra.Por encima de todo lo demás que está pasando en el mundo, ahora tenemos una nueva guerra en el Medio Oriente, y nadie está muy seguro de lo que va a ocurrir a continuación. Israel ha estado preparando para este momento desde hace más de 8 años. Así que tiene Hezbollah. Según algunos informes, Hezbolá ha acumulado un arsenal de 50.000 cohetesdesde el fin de la guerra entre Hezbolá e Israel en 2006. Si una guerra total no entrar en erupción, potencialmente podríamos ver a decenas de miles de misiles llueven en una zona no demasiado más grande que el estado de Nueva Jersey . Y, por supuesto, el ejército israelí también es mucho más sofisticada y mucho más poderoso de lo que era en 2006. Si las cabezas frías no prevalecen, podríamos estar a punto de ser testigo de una guerra muy sangrienta. Pero en este momento nadie parece estar de humor para dar marcha atrás. Hezbolá está absolutamente furioso por un ataque aéreo a principios de este mes que mató a seis combatientes y un prominente general de Irán. Y el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dice que Israel está ” preparado para actuar con fuerza en todos los frentes “, en respuesta a una emboscada de Hezbollah en el que murieron dos soldados israelíes e hirió a siete. Sólo un incidente es lo que provocó la guerra entre las dos partes en el 2006. Pero esta vez, el conflicto entre Israel y Hezbolá podría desatar una guerra regional en toda regla.

A principios de este mes, Israel lanzó un asalto sorpresa contra un grupo de combatientes de Hezbolá que Israel cree que planeaba llevar a cabo ataques terroristas dentro de sus fronteras.

Pero además de matar a seis combatientes de Hezbolá, una muy importante en general iraní también fue asesinado. Huelga decir que Irán está furioso

Irán ha dicho a los Estados Unidos de que Israel debería esperar consecuencias de un ataque contra el controlado por Siria los Altos del Golán que mató a un general iraní, dijo un alto funcionario el martes.

Guardia Revolucionaria general Mohammad Ali Allahdadi murió junto a seis combatientes del grupo libanés Hezbolá en el 18 de enero ataque contra las fuerzas que apoyan al presidente Bashar al-Assad en la guerra civil de Siria.

Y nosotros no tuvimos que esperar demasiado tiempo para una respuesta. Un convoy de las FDI fue alcanzado por misiles antitanque cerca de la frontera con el Líbano. Dos soldados israelíes murieron y siete resultaron heridos. La siguiente es la forma en  la Jerusalem Post describió el ataque.

Los terroristas lanzaron cinco o seis misiles antitanque desde una distancia de por lo menos cuatro kilómetros de sus objetivos, golpeando los vehículos, cuando se dirigían a dos kilómetros de la frontera internacional.

En la emboscada pesada Hezbollah, un vehículo D-Max militar que contiene un comandante de la compañía y su conductor de la Brigada Givati ​​fue el primer éxito del vehículo.

Esto llevó a todos los que están dentro de un jeep de las FDI detrás para evacuar rápidamente el vehículo antes de que, también, fue golpeado y destruido con misiles.

Poco más de una hora después de ese ataque, proyectiles de mortero llegaron a un puesto militar israelí en el Monte Hermón.

En respuesta a estos ataques, el ejército israelí devolvió el golpe en las posiciones de Hezbolá en el otro lado de la frontera libanesa …

Israel devolvió el golpe con ataques aéreos y terrestres combinados sobre Hezbolá posiciones operativas a lo largo de la frontera, dijo el ejército.

Al menos 50 proyectiles de artillería fueron disparados contra los pueblos de Majidiyeh, Abbasiyeh y Kfar Shuba, de acuerdo con funcionarios libaneses.

Pero Israel es, probablemente, no se hace.

El primer ministro Benjamin Netanyahu promete una respuesta “desproporcionada” a los ataques de Hezbolá, y él dice que Hezbollah debe considerar lo que Israel hizo recientemente a Hamas antes de tomar cualquier acción más agresiva …

“A todos los que tratan de desafiarnos en la frontera norte, sugiero mirar lo que pasó aquí, no lejos de la ciudad de Sderot, en la franja de Gaza. Hamas absorbe el golpe más duro desde que se fundó el pasado verano, y el ejército israelí está dispuesta a actuar con fuerza en cualquier frente. “

Si las cosas siguen en aumento, podríamos no sólo estar hablando de otra guerra entre Hezbolá e Israel.

En el sur, las tensiones entre Israel y Hamas permanecen cerca de sus máximos históricos. En el caso de una guerra en toda regla, Hamas probablemente podría ser fácilmente convencido para unirse a la refriega. Y si Hamas salta, el resto de los palestinos no puede estar muy lejos.

Además, ISIS tiene ahora territorio cerca de la frontera con Israel

Debido a la importancia estratégica del terreno, Irán y Hezbollah han estado construyendo la infraestructura allí por algún tiempo. Pero su interés en el Golán se disparó en diciembre.

La razón: ISIS hacerse un hueco allí cuando la Brigada de los Mártires de Yarmouk del Ejército Sirio Libre “desertó” de la alianza de facto con la coalición estadounidense-árabe contra Assad, y declaró su lealtad a ISIS. La Brigada de los Mártires de Yarmouk había sido una de las facciones rebeldes más activos que sostienen territorio adyacente a la “zona de separación” entre Siria e Israel administrada (en teoría) por la ONU . En particular, se ha mantenido la línea sur de la confrontación con las fuerzas del régimen sirio, en el corredor de tránsito que lleva al paso fronterizo de Quneitra.

Ni que decir tiene, ISIS sería extremadamente interesado en cualquier conflicto con Israel.

Y por supuesto, hay todas las otras naciones islámicas circundantes que no son demasiado aficionados a Israel tampoco.

La verdad es que el Oriente Medio es un polvorín perpetua. Una chispa podría establecer toda la región en el fuego.

Mientras tanto, Barack Obama sigue haciendo todo lo que puede socavar el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu.

La animosidad entre los dos es bien conocido, y ahora un “ejército de Obama” de los operadores políticos ha sido enviada a Israel para ayudar a derrotar a Netanyahu en las próximas elecciones.

El “líder” de este “ejército de Obama” es Jeremy Bird, que era el director de campo nacional para la campaña presidencial de Barack Obama 2012. Pero tiene mucha compañía. Sólo echa un vistazo a la lista después de que fue compilado  por WND

Además de aves, las Estrategias de equipo 270 incluye los siguientes ex empleados de Obama:

  • Mitch Steward, socio fundador de 270 Estrategias que ayudó a la campaña de Obama a construir lo que el Guardian del Reino Unido llamó “una operación terrestre histórico que servirá de modelo para las campañas políticas en Estados Unidos y alrededor del mundo en los años venideros.”

  • Marcos Beatty, socio fundador quien se desempeñó como diputado campo de batalla director estados para la campaña de Obama. Él tenía la responsabilidad primaria de los planes electorales de Obama para los estados más disputados.

  • Marlon Marshall, socio fundador en 270 Estrategias que se une al equipo después de la celebración de varios puestos clave en la política demócrata nacionales, más recientemente como director de campo nacional adjunto de la campaña de Obama 2012.

  • Betsy Hoover, socio fundador quien se desempeñó como director de la organización digital en la campaña de Obama.

  • Meg Ansara, quien se desempeñó como director regional para Obama por América, donde fue responsable de la supervisión de los programas de 2012 en el Medio Oeste y los estados del sur.

  • Bridget Halligan, quien se desempeñó como gerente de programa de participación en el equipo digital de la campaña de Obama 2012.

  • Kate Catherall, quien se desempeñó como director de campo suplente de la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Alex Lofton, quien recientemente se desempeñó como director GOTV de Cleveland, Ohio, para la campaña de Obama 2012.

  • Martha Patzer, vicepresidente de la empresa quien se desempeñó como director adjunto de correo electrónico a Obama for America.

  • Jesse Boateng, quien se desempeñó como director de registro de votantes de la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Ashley Bryant, quien recientemente se desempeñó como director digital de Ohio para la campaña de Obama 2012.

  • Max Clermont, quien anteriormente se desempeñó como director regional de campo en la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Max Wood, quien se desempeñó como director adjunto de datos en la Florida para la campaña de Obama 2012.

Como el primer mes de 2015 concluye, nuestro mundo se está volviendo cada vez más inestable.

Además de la caída del petróleo , la caída del euro , que se avecina problemas del mercado de valores , la guerra civil en Ucrania, las tensiones con Rusia , una desaceleración económica en China y la implosión de las economías de todo América del Sur, ahora tenemos más guerra en el Medio Oriente.

Y si un montón de misiles empiezan a volar de ida y vuelta entre Israel y Hezbolá, que potencialmente podría desencadenar la guerra más sangrienta de esa región que cualquiera de nosotros ha visto nunca.

FUENTE:

http://theeconomiccollapseblog.com/archives/next-war-middle-east-begun-israel-vows-act-powerfully-fronts

 

LA SOSPECHOSA DESIDIA DE ESTADOS UNIDOS PARA FRENAR CON DETERMINACIÓN EL AVANCE DE ISIS EN MEDIO ORIENTE

zzzzzzz….¡¡¡Wake Up, man!!!

Israel está más preocupado en estos días por ISIS, de cómo éste está obteniendo ganancias en Siria. Es claro para todos en el Oriente Medio que ISIS es ahora el “caballo fuerte” en Irak y Siria, y las tribus sunitas cada vez más se están sometiendo al liderazgo de ISIS.

La realidad que los líderes del mundo no reconocen, incluyendo la administración de Obama, es que las naciones y sus gobernantes son a menudo influenciados por “espíritus malignos”. Sin duda los espíritus malignos están influyendo en ISIS y el gobierno de Assad en Siria. No hay que olvidar lo que se dice en Efesios, y recuerden que también hay una aplicación internacional para este versículo. Estamos comprometidos en una lucha “contra principados … poderes … gobernadores de las tinieblas de este siglo … huestes espirituales de maldad en los lugares celestiales” (Efesios 6:12). Estas batallas espirituales se producen a diario en el ámbito internacional. Los líderes occidentales como el presidente Obama pueden esperar que el terrorismo islámico con el tiempo se desvanezca, pero los acontecimientos recientes muestran la ingenuidad de tal pensamiento.

ISLAMISTAS ESTABLECEN TRIBUNAL SHARÍA EN EL ESTADO DE TEXAS

Islamic Tribunal - Dallas

Amigos de América: no pueden decir que no les hemos advertido. La misma ideología y la ley que prevalece en el Oriente Medio y que condenó a Mariam Ibrahim a muerte por haberse casado con un hombre cristiano se está estableciendo en el Estado de Texas!

JESÚS (YEHSHÚA) NO ES EL SEÑOR JEHOVÁ (YAHWEH) DEL LLAMADO ANTIGUO TESTAMENTO

Zacarías 11 y 12 han confundido a muchos haciéndoles creer que Jehová es Jesús, o si se quiere, que Jesús es el Jehová del Antiguo Testamento. ¿Pero cómo se resuelve el mal entendido con las mismas Escrituras? Veamos…

LA AMENAZA ISLÁMICA EN EUROPA IMPULSA A LOS JUDÍOS A REGRESAR A ISRAEL PARA CUMPLIR LA PROFECÍA BÍBLICA

Estimados amigos que visitan mi canal de vídeos: Un creciente número de Judios franceses están abandonando Francia porque ya no sienten que están seguros allí ante la amenaza del Islam .Se está gestando de la manera que fue la primera emigración judía importante en Europa desde 1939: Esta vez no es el alemán o nazis europeos que buscan matar a los Judios . Hay musulmanes, aquellos clientes que un millón de veces fueron traídos a Europa por la izquierda unida. Junto con las formas de antisemitismo inherentes de la izquierda el antisemitismo islámico es la amenaza más peligrosa para Judios desde el Tercer Reich. Una vergüenza para Europa. Pero por encima de todo, estos ataques en la comunidad judía en Francia tienen un significado especial, que es prácticamente que nadie lo menciona…

LO PRIMERO Y LO ÚLTIMO EN EL MINISTERIO DE JESUCRISTO

¿Qué fue lo primero y lo último que Jesús enseñó a sus discípulos y que se ha convertido en su mensaje central de todo su ministerio? Sépalo ahora mismo escuchando este vídeo de su servidor, Apologista, Ingº Mario A Olcese.

LAS PROFECÍAS ISLÁMICAS DE “EL MADHI” A LA LUZ DE LOS SUCESOS ACTUALES EN MEDIO ORIENTE

En este artículo vamos a analizar un poco más las profecías del Islam acerca de la venida de El Mahdi, también llamado el guiado. Este personaje es creído por los chiitas como el salvador del mundo y el que traerá la justicia verdadera al mundo entero. Pero como el mundo no está dispuesto a recibirlo, se mantiene oculto hasta que llegue el tiempo oportuno para su manifestación. Los musulmanes creen que ahora, después de la muerte del rey saudita, Abdulá, las condiciones están dadas para que él se haga presente y efectúe todo lo que de él está profetizado que hará, empezando con la muerte de los infieles..
Empezaremos diciendo que un periodista libanés al servicio de noticias Al.Monitor de Oriente Medio explica que Irán y Hezbolá ven la guerra civil siria no sólo en un contexto estratégico, sino en uno profético. En su creencia, los sunitas radicales conquistarán Siria durante un corto período de tiempo y luego las fuerzas iraníes intervendrán en su camino a la destrucción de Israel.
Este reportero anónimo señala que el líder de Hezbolá, Hassan Nasralá, es, al igual que el líder supremo iraní, el ayatolá Jamenei, “conocido por ser un firme creyente” en la profecía chiíta de que Irán dará lugar a una guerra en los Tiempos Finales contra los enemigos del Islam. En ese momento, el Mahdi “reaparecerá” y derrotará a los infieles.
Según el autor, Irán y Hezbolá se basan en un libro de profecías llamado Al-Jafr para guiarlos. Fue pasado a Jafar al-Sadiq, para quien la escuela Jafari de jurisprudencia chiíta da su nombre. Los profesores de este libro dicen que el líder sirio (Assad) será asesinado en una guerra civil durante el Fin de los Tiempos.
Un líder suní se hará cargo de Siria y perseguirá a los chiítas, Allawitas y cristianos. La persecución continuará hasta que un ejército iraní invade Siria a través de Irak, matando a este líder sunita en el camino a la captura de Jerusalén. Una vez que Jerusalén es tomada, aparecerá el Mahdi. Curiosamente, en un contexto moderno, esto significa que Hezbolá está luchando para preservar el régimen de un hombre (Bashar Assad) que creen que será asesinado.
Tenga en mente que la escuela Jafari de la jurisprudencia es la corriente principal de la doctrina chií. Hay muchas posibilidades de que haya un desacuerdo sobre la interpretación de la profecía, pero éstas no son las creencias de un culto aislado. En julio de 2010, un clérigo iraní de alto rango dijo que Jamenei les había dicho a su círculo íntimo que se había reunido con el Mahdi, quien prometió “reaparecer” durante su vida.
Un punto de vista escatológico muy similar se articula en un documental de 2011 producido por la oficina del entonces presidente Ahmadinejad. La película, titulada La venida está sobre nosotros, no predice una guerra civil siria pero comparte muchos de los mismos detalles articulados por el reportero de Al-Monitor en el Líbano.
Un punto crítico de la convergencia entre las dos fuentes es sobre el papel de Arabia Saudita en la profecía. Ambos coinciden en que la muerte del rey saudí Abdulá será un disparador importante. De hecho, este evento es tan importante para la película iraní que se abre con la afirmación: “El que garantiza la muerte del rey Abdulá de Arabia Saudita, garantiza la inminente reaparición del Mahdi.”
Lo sorprendente de esta película es el alto nivel de detalle de las profecías discutidas. Es fácil ver por qué, si usted fuera un musulmán devoto (especialmente un chiíta), usted creería que el regreso del Mahdi está cerca.
La llegada de los Judíos a Palestina desde el oeste y el nacimiento del Estado de Israel, la conquista de Arabia por el Al-Saud y el dominio global de los EE.UU. y Occidente están claramente predichos, afirma.
Una revolución bendecida por Alá se llevará a cabo en Irán dirigida por un hombre con base en Qom. Los narradores apuntan a la Revolución Islámica de 1979 como un claro cumplimiento de esto. Después de esto, una serie de “señales” vagas y específicas han de seguir.
Las “señales” más específicas están relacionadas con Iraq. El vídeo iraní afirma que la profecía requiere la invasión de Irak por los infieles desde el sur con un uso intensivo de la aeronave, como ocurrió en 2003. El infiel causará divisiones tribales y el malvado dictador de Irak (Saddam), será asesinado.
Otras señales incluyen la occidentalización de la juventud musulmana (con la Revolución Verde de 2009 ofrecida como prueba), la rebelión Houthi, respaldado por Irán en Yemen y el derrocamiento del presidente egipcio Mubarak.
“El preparador,” llamado Seyed Khorasani, gobernará Irán en este momento decisivo de la historia. Él vendrá de la provincia de Khorasan, su fuerte ejército tendrá banderas negras y habrá una “señal” en su mano derecha. Los cineastas señalan que Jamenei llena estos requisitos y tiene una mano derecha desactivada.
Yamani coordinará la ofensiva contra el infiel con Khorasani que desencadenan la reaparición del Mahdi. La película sostiene que el líder de Hezbolá Hassan Nasralá es su encarnación. Yamani tendrá un trasfondo Yemení y dice que los antepasados de Nasralá llegaron a Líbano desde Yemen.
El líder militar Khorasani / Jamenei se da el nombre de Shoeib-Ebne Saleh. La película supuestamente producida por la oficina de Ahmadinejad dice predeciblemente que él es la encarnación de esta figura. Sin embargo, cualquier comandante militar bajo Jamenei puede posiblemente ser él.
El análisis de estas profecías nos ayuda a ver el futuro a través de los ojos de Hezbolá y el régimen iraní.
Irán y Hezbolá se centran primero en ensamblar una coalición árabe contra Occidente. La película titulada La Venida está sobre nosotros cita específicamente el aumento de los Hermanos Musulmanes como un paso hacia esto, incluso si Irán y la Hermandad están en lados opuestos en Siria.
Esta etapa incluye el fomento de los conflictos internos en Bahrein, un país de mayoría chií gobernado por una monarquía sunita pro-estadounidense. Un representante de Jamenei dijo en 2011 que Bahrein presenta “la mejor oportunidad para empezar a preparar el escenario para el surgimiento de la 12 ª imam, nuestro Mahdi.”
El desarrollo que Irán está aguardando con impaciencia es la muerte del rey saudí Abdulá, que activará la lucha interna en toda Arabia Saudita. Es probable que éste sea el momento cuando Irán espera comenzar una rebelión en la provincia del Este de mayoría chiíta, donde el 90% del petróleo del país está.
Después que Assad sea asesinado y reemplazado por un líder sunita vicioso, las fuerzas iraníes invadirán Siria desde Irak. La retirada de las tropas estadounidenses de Irak y la caída del gobierno iraquí en la órbita de Irán, sin duda, son vistas como señales dramáticas.
Una vez que se forme una coalición árabe, y Siria es invadida, Jerusalén ha de ser capturada por las fuerzas iraníes. En este punto, el Mahdi ha de reaparecer y la victoria final vendrá que incluye una marcha liderada por Nasralá a la Meca.
El informe de Al-Monitor aparece fantasioso hasta que todas estas piezas se ponen juntas. Una vez que están, es más fácil entender por qué el bloque Irán-Hezbolá está seguro de la victoria.
“De acuerdo a los chiítas que creen en este libro [Al-Jafr], principalmente Jamenei y Nasralá, hay una sola explicación posible. Las señales de reaparición del Mahdi están siendo reveladas exitosamente, y la Gran Guerra con Israel y los incrédulos está a la vuelta de la esquina “, escribe el periodista libanés.
La cosmovisión del Fin de los Tiempos de los shiítas islamistas no resulta necesariamente en temeridad. Ellos consideran la fuerza militar y las realidades geopolíticas, pero los objetivos de esos cálculos son para cumplir la profecía. Cualquier debate de política que ocurre entre ellos no es sobre si hay que perseguir la guerra que convoca el Mahdi, sino sobre cómo deberá efectuarse ésta.

LA MUERTE DEL REY SAUDITA ABDULÁ Y LA INMINENTE LLEGADA DE EL MAHDI SEGÚN ERUDITOS DEL ISLAM

Estimados amigos que visitan este blog informativo:

Según muchos eruditos chiítas islámicos, “La muerte de Abdulá marcará el inicio de una cadena de grandes eventos que sorprenderá al mundo.” En 2011, un documental iraní producido delineaba la teología islámica de los últimos tiempos y reveló cómo los ayatolás en Irán creen que la muerte del rey de Arabia Saudita Abdulá sería una señal importante que precedería a la llegada inminente de una figura islámica o “mesías”, conocido como el Mahdi, y la destrucción del Estado de Israel. Ahora que el rey Abdulá ha muerto, se espera escuchar aún más las declaraciones escatológicas de Irán en cualquier momento … junto con los esfuerzos para presionar hacia el cumplimiento de sus falsas profecías islámicas”.

La muerte del Rey Abdulá significa que el Mesías está cerca, una gran guerra final contra los enemigos del Islam culminará con la destrucción de Israel – “El gobierno iraní ha producido un documental escalofriante que afirma que el ayatolá Jamenei, el presidente Ahmadinejad, y Hassan Nasrallah son mencionados en la profecía islámica como líderes que harán la guerra para lograr la llegada del Imam Oculto, que la película dice está ‘muy cerca’… el objetivo de la película es hacer creer que Irán está proféticamente destinado a dirigir la guerra contra los enemigos del Islam, que es como un preludio a la aparición del Imam Oculto, también llamado el Mahdi, que trae la victoria final para el Islam y su reinado sobre el mundo entero … la muerte del rey saudí Abdulá será una señal importante de que la destrucción de Israel y la llegada del Mahdi son inminentes. “

También los chiítas hadices Enlazan la muerte del rey saudí a los Últimos Tiempos – “De acuerdo con los chiítas hadices, tras la muerte de un rey llamado Abdulá en el Hiyaz – una región occidental de la actual Arabia Saudita – ningún sucesor al trono sería aceptado y los desacuerdos escalarían y persistirían hasta el surgimiento del Imam Mahdi. Los chiítas creen que los Imames divinos son herederos de la Ummah política y religiosa, o nación islámica. Estos 12 imanes son sucesores del Profeta Mahoma y están en la cabeza del califato, con el Mahdi siendo el Imán final que desapareció o fue ocultado. Mahdi será revelado sólo en los últimos tiempos, junto con Jesús, para ofrecer la paz al mundo. Según el libro ‘250 señales hasta la aparición del Imam Mahdi, el “Profeta Mahoma dijo esto: ‘El día del juicio final, un hombre que lleva el nombre de un animal asciende al trono, después de que un hombre llamado Abdulá llegue al poder. Quien sea que me informe de su muerte, voy a informarle de la subida [del Mahdi]. Después de que Abdulá muera, por varios días y meses, aparecerá el gobierno'”.

Un maestro de un instituto establecido en Qom dijo a Al-Monitor en condición de anonimato, “El hombre llamado animal puede ser el rey Fahd, porque uno de los significados del [nombre] de Fahd es el animal rapaz y guepardo, que coincide con lo que dijo el Profeta Mahoma.”

El Bahar al-Anvar, un libro de los hadices, cita al sexto Imam Chií Sadegh como diciendo: “. Cuando Abdulá muera, la gente no estará de acuerdo con nadie, y este tema se mantendrá vivo hasta la subida del Imam [Mahdi]. Una edad de un reinado de cien años llega a su fin, y una edad de un [reino duradero] llega en unos días y meses. “

El erudito chiíta de Qom, dijo en una ocasión, “Existe la posibilidad de una lucha de poder en Arabia Saudita, dado que el Rey Abdulá ha tratado de constituir el nuevo puesto de príncipe heredero de diputado. En realidad, en lo que respecta a esto, si el príncipe Salman se convierte en el rey y Muqrin bin Abdulaziz es nombrado el príncipe de la corona, el próximo príncipe heredero de deputado será Mutaib bin Abdullah, así que podemos esperar tensiones entre los hijos del rey Abdulá y los hermanos de Salman escalen después de que Abdulá muera”. En 2012, Salman bin Abdulaziz Al Saud fue nombrado príncipe heredero, y dos años más tarde, Muqrin bin Abdulaziz fue presentado como príncipe heredero diputado.

Según el diario Al-Akhbar, la tradición pasada dictó que el ministro del Interior sería el candidato más probable para el segundo viceprimer ministro, y después de eso, el cargo de príncipe heredero. Pero después de actualizar el estado de la Guardia Nacional, que está presidido por Mutaib bin Abdulá, y convertirlo en un ministerio a la par con los ministerios de Defensa y del Interior, el ala del rey Abdulá en la familia real está bien posicionada para ser un fuerte contendiente para el trono. Algunos creen que el aumento de los grupos terroristas en el Levante, junto con sus banderas negras, es otra señal de la resurrección de Mahdi.

El Nahy-Balagh, una colección de las primeras palabras del primer Imam Chiíta Alí, cita al imán como diciendo: “Cuando ustedes sean testigos de las banderas negras, no se muevan, porque sus llamadas son vacías e inútiles y ustedes no deben ayudarlos. Su corazón es como limaduras de hierro, y no honran su promesa. Sus nombres y apodos son tomados de los nombres de las ciudades”.

El académico establecido en Qom explicó la cita, así:  “Las banderas negras pueden sugerir el Estado islámico, que está matando a cientos de personas inocentes en la región con la brutalidad, y [con respecto a las personas con nombres de ciudades], puedo mencionar Abu Bakr al-Baghdadi o Omar al-chechena “.
Y añadió: “Muchos en el seminario de Qom creen que la subida del Imam Mahdi es inminente. Incluso las figuras importantes en el seminario han expresado su esperanza de que este evento suceda y han pedido que estemos dispuestos a ayudarlo”.

“Lo que está pasando en la región es muy similar a lo que nuestros imanes han predicho sobre las condiciones previas para el surgimiento del Imam Mahdi, por lo que la hora de la verdad puede haber venido.”

El historiador Muhammad Hossein Rajabi Davani dijo a un periódico iraní: “Con respecto a las promesas en los hadices shiítas, sin duda estamos viviendo el día del juicio final, pero el fin del mundo no tiene un marco de tiempo y no se sabe cuándo empieza y termina.”

Sin embargo, ciertas narrativas chiítas y hadices contradicen los relatos mencionados, lo que sugiere diferentes indicaciones para el ascenso del Imam Mahdi. Hoy, sin embargo, muchos están especulando acerca de los acontecimientos que seguirán a la muerte del rey de Arabia Saudita, así como su impacto en los acontecimientos mundiales. Con la muerte del rey Abdulá, según algunos análisis, la estabilidad en Riad puede llegar a su fin, lo que desencadenará una cadena de profecías y la resurrección de Mahdi.

EL SECRETARIO DE ESTADO DE EE.UU. JOHN KERRY REVELÓ QUE LA MITAD DEL LIDERAZGO DE ISIS HA SIDO ELIMINADO

John Kerry dijo ayer Jueves 22 de Enero que la mitad de los líderes de ISIS han sido asesinados
Irak y sus aliados han logrado avances significativos en la lucha contra los militantes del Estado Islámico, matando a miles de combatientes y el 50 por ciento de los altos mandos del grupo, dijo el secretario de Estado estadounidense, John Kerry, y prometió mayores esfuerzos para detener al grupo y la propagación de su ideología extremista.

LA MUERTE DEL REY ABDULÁ DE ARABIA SAUDITA Y SU PROBABLE SIGNIFICADO PROFÉTICO

Por Bill Wilson

Mientras que Arabia Saudita tiene en el exterior una apariencia de un reino que estaba en paz con Israel, en el interior se criaba y se evangelizada una de las sectas más radicales del Islam– el wahabismo. Esta secta persiguió a los cristianos y a los Judios. Controlaba el mercado mundial de petróleo. Era la mezcla de la riqueza islámica y el modernismo con la brutalidad medieval arcaica que sirve de base al Islam. La libertad religiosa, los derechos de la mujer, la libertad de expresión y otras libertades – todas las cosas que sustentan la libertad no se encontraron en Arabia Saudita, ya que no se encuentran en el Corán. Arabia Saudita es el hogar de la Meca, la ciudad más “santa” del Islam. Los líderes del mundo se inclinaron ante su rey. La muerte del rey Abdullah tiene significado profético.

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: DUELO DE CANTO DE PÁJAROS

 

Cantar de los Cantares 2:12

 Barres

“…han brotado las flores en la tierra, ha venido el tiempo de la canción[a] y se oye el arrullo de la tórtola en nuestro país”.

Hay mucho más en el canto de los pájaros de lo que podemos escuchar.  Grabaciones digitales y tecnología informática han permitido que los investigadores estudien, en detalle, varias reacciones de cantos de pájaros a cantos de pájaros vecinos.

dueling songbirds

En la mayoría de especies, el canto es el trabajo del macho.  Hay mucho más que sucede cuando él canta que simplemente establecer territorio o atraer una pareja.  Los investigadores se refieren a una característica de canto de pájaro como “pareo de canto”.  Mientras que a un pájaro macho no le gusta que otro macho esté en su territorio, es más tolerante de que un macho relacionado este en un territorio vecino que un completo extraño.  Un macho desafiará a un extraño al repetir el canto del extraño.  Los investigadores han concluido del comportamiento de los pájaros que tal “pareo” es un desafío al extraño y demuestra una disposición de incrementar un comportamiento agresivo.  Así como cuando la gente discute, los pájaros incrementan su nivel de agresión al empezar su canto antes de que su rival termine el suyo.  Sin embargo, siempre y cuando el vecino no muestre ninguna agresividad los pájaros machos rara vez igualan el canto del vecino.  Una agresión reducida es señalada al cantar un canto que es diferente del vecino.  Los investigadores también observaron que más que el territorio, el contendor a veces simplemente está intentando atraer la pareja del otro macho.

Mientras que apreciamos la belleza del canto de los pájaros, es una forma de comunicación muy compleja.  Este tipo de comunicación compleja señala a un Creador que nos dio Su Palabra.

Oración:
Amado Padre celestial, Te agradezco por la belleza de los pájaros y sus cantos. Amén.
Notas:
Science News, 12/18 & 25, pp. 397-399, Susan Milius, “Song Fights.”

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UNA BREVE EXPLICACIÓN DE LO QUE ES EL NUEVO ORDEN MUNDIAL

Explicaremos en este vídeo de manera simple y clara lo que es El Nuevo Orden Mundial (NOM) para que todos lo comprendamos y su importancia en las profecías del tiempo del fin:
En primer lugar, debemos entender y recordar que donde se tiene una concentración de poder en pocas manos, con demasiada frecuencia los hombres con la mentalidad de gángsters se hacen con el control de todo. La historia ha demostrado que el poder tiende a corromper; el poder absoluto corrompe absolutamente”, declaró el historiador inglés, Sir John Dalberg-Acton, 1887…

OBAMA PIDE AL CONGRESO QUE AUTORICE EL USO DE LA FUERZA CONTRA ISIS

El presidente estadounidense, Barack Obama

(IraqiNews.com) El miércoles, el presidente estadounidense Barack Obama llamó al Congreso a aprobar una resolución que autoriza el uso de la fuerza militar contra la organización ISIS.

Obama dijo en su discurso anual reportado por ‘Reuters’ y seguido con IraqiNews.com, que la coalición internacional liderada por Estados Unidos busca alcanzar el éxito en detener el avance de la banda terrorista en Irak y Siria.

Obama se dirigió al Congreso, “Y esta noche, llamo en este Congreso para demostrar al mundo que estamos unidos en esta misión aprobando una resolución que autorice el uso de la fuerza contra ISIL.”

http://www.iraqinews.com/iraq-war/obama-calls-congress-authorize-use-force-isis/

ISIS PREPARA SU CANAL DE TV PARA DIFUNDIR SU VENENO Y CAPTAR MÁS SEGUIDORES MUNDIALMENTE

German jihadist says Isis 'will conquer Europe'

El Estado Islámico parece estar preparándose un canal de televisión de 24 horas para transmitir su mensaje yihadista. Esto podría llevar las variadas tácticas mediáticas de los extremistas al siguiente nivel.

El nuevo canal de televisión, “El Programa del Califato Islámico”, se propondría, supuestamente, difundir noticias durante todo el día y un programa semanal llamado Tiempo para Reclutar, centrado en el reclutamiento de nuevos yihadistas.

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: CINTA GECO

Génesis 1:31

“Y vio Dios todo cuanto había hecho, y era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana del sexto día”.

En un programa previo de Momentos de la Creación hablamos acerca de la sorprendente habilidad del geco de subir paredes y caminar a lo largo del techo.  El geco puede hacer esto porque tiene diminutos pelos, llamados seta, en sus pies.  Estos pelos son tan diminutos que en realidad agarran las moléculas en la superficie del material sobre el cual el geco está caminando.

Gecko Tape

Algunos intentos humanos por duplicar la habilidad del geco subrayan la excelencia del diseño del geco.  Recientemente unos científicos hicieron un parche de un centímetro cuadrado de plástico resistente al agua que tenía más de un millón de diminutas setas.  Con todo y lo impresionante que esto suena, esta cinta geco tuvo tan solo tuvo un tercio de eficiencia en comparación el pie del geco.  Pero es suficientemente eficiente para que un guante hecho de cinta geco pueda sujetar a un hombre al techo.  Sin embargo, la cinta geco hecha por hombres solo funciona alrededor de cinco veces antes de volverse a adherir.  La razón es porque el plástico del cual se hace la cinta geco recoge agua.  Cada vez que se aplica recoge un poco de agua inclusive en superficies aparentemente secas.  Esto causa que sus setas se aglomeren y pierdan su habilidad de adherirse a las superficies.  Las setas del geco repelen agua tan bien que funcionan inclusive en superficies obviamente mojadas.

No debemos sorprendernos de que incluso la ciencia del Siglo 21 no pueda duplicar las maravillas que Dios creó.

Oración:
Padre, Gracias por crear maravillas en Tu creación que demuestran Tu gloria. Amén.
Notas:
Science News, 6/7/03, p. 356, S McDonagh, “Caught on Tape.”

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: NUEVO CARACOL NO NECESITA COMER

Salmos 104:25

“He allí el grande y anchuroso mar, en donde se mueven seres innumerables, seres pequeños y grandes”.

Algunas de las criaturas más extrañas que usted posiblemente pueda imaginar viven alrededor de desfogues hidrotermales submarinos conocidas como “fumaderos” que expelen agua calentada volcánicamente y minerales.  ¡Una de las criaturas más inusuales es un caracol blindado de armadura que nunca necesita comer!

Snail doesn't need to eat

El hasta ahora el caracol sin nombre fue descubierto en el Océano Índico.  Los lados del pie del caracol tienen escalas superimpuestas.  Como el resto del caparazón, estas escalas están  cubiertas de sulfuro de hierro.  El revestimiento es el resultado de bacteria que, se piensa, deposita el sulfuro de hierro en todas las superficies externas del caparazón. La mayoría de los moluscos tienen una glándula en sus esófagos que contiene bacteria simbiótica.  Estas bacterias tornan los sulfatos en el agua pasando por las agallas del caracol en nutrición para el caracol.  Sin embargo, en todos los moluscos conocidos hasta el descubrimiento de este caracol, los moluscos todavía tienen que comer para tener suficiente nutrición para vivir.  Este recién descubierto caracol tiene una glándula que es cien veces más grande que los otros caracoles.  Y provee al caracol toda la nutrición que necesita, así que nunca necesita comer.

Este recién descubierto caracol una vez más nos muestra que la sabiduría y poder de Dios son ilimitadas.  Esto es reconfortante ya que nos recuerda que Su sabiduría y poder más grande se ven a través de Su amor hacia nosotros en el Evangelio.  Su plan de salvación para nosotros refleja Su sabiduría y poder más grande.

Oración:
Padre, Yo me regocijo de Tu sabiduría y poder manifestado en el asombroso mundo viviente. Amén.
Notas: 
Science News, 11/8/03, p. 291, S. Perkins, “Cast-Iron Foot.”

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: ¿A QUIÉN AMA USTED?

1 Juan 2:16

“…porque nada de lo que hay en el mundo –los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida–proviene del Padre, sino del mundo”.

Hace mucho tiempo se nos ha dicho que un niño con un alta auto-estima le iría mejor en la escuela, se metería en menos problemas y sería menos proclive a fumar o consumir drogas. Sin embargo, luego de examinar los resultados de un gran número de estudios científicos que hacían estas afirmaciones. Algunos investigadores independientes llegaron a una conclusión muy diferente.

Who do you love?

Ha habido un gran número de estudios científicos publicados sobre el tema de la auto-estima.  Los investigadores revisaron estos estudios para evaluar los resultados reales de los estudios de auto-estima.  Primero, concluyeron que el tener una alta autoestima no mejorará las notas de los estudiantes en el colegio, ni el rendimiento en el trabajo.  Esto es verdad sea que los sujetos tuvieran naturalmente una alta autoestima o siguieran un programa diseñado para mejorar su autoestima.  Los investigadores también confirmaron lo que por lo general se conoce, que el éxito en el trabajo o la escuela, pueden construir la auto-estima.  Además encontraron que aquellos con la llamada “buena auto-estima” no tenían una menor probabilidad de fumar, tomar alcohol, involucrarse en drogas o meterse en peleas colegiales.  Por el contrario, encontraron que un alta auto-estima hace muy probable que alguien se involucre en intimidar a alguien en el colegio, mientras otros son los que enfrentan al intimidador en el colegio.

La sabiduría terrena no lleva a la santidad.  En la perfecta sabiduría de Dios, Él nos ha dado nuestra identidad como Sus propios hijos a través de la obra redentora de Su Hijo, Cristo Jesús.

Oración:
Te agradezco, Padre, que me hayas dado mi identidad como Tu hijo redimido a través de Tu Hijo, Jesucristo. Amén.
Notas:
Science News, 6/7/03, p. 365, “Findings puncture self-esteem claims.”

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PAPA FRANCISCO CON LA MANO HACE UNA SEÑAL SATÁNICA ILLUMINATI—¿QUÉ OS PARECE, HIJOS MÍOS?

Francisco realiza una visita apostólica de cinco días en Filipinas. Francisco, el primer pontífice en visitar Filipinas en 20 años.

n/d
Y el pontífice no decepcionó: él destella UN GESTO Illuminati gesto satánico CON SU mano ANTE multitudes durante la caravana, bendiciendo a los filipinos en el camino.

Ver vídeo: https://vine.co/v/OjiXPU7W25L

MOMENTOS DE LA CREACIÓN: ¿CÓMO CRECEN SUS ÓPALOS?

Proverbios 20: 15
“Hay oro y multitud de piedras preciosas, pero joya más preciosas son los labios prudentes”.

Los ópalos son piedras preciosas multicolores hechas primordialmente de sílice.  ¿Cómo se forman? Los científicos admiten que mucha de la química no es bien entendida.  Sin embargo, de acuerdo a la explicación tradicional, su formación empieza mientras el agua se filtra a través de una piedra rica en sílice, que disuelve algo de la sílice.  Cuando el agua pasa a través de una cavidad en una piedra adecuada la sílice se precipita como una película en la pared de la cavidad.  Después de décimas de millones de años, usted tendrá un ópalo.

Multicolor rough crystal opal from Coober Pedy, South AustraliaAhora, los ópalos se han encontrado junto con bacteria de tierra fosilizada, similar a la típica bacteria de tierra que se encuentra hoy.  Con este hallazgo algunos científicos han sugerido que los ácidos producidos por la bacteria pueden haber ayudado a que los ópalos se formen.  Ellos proponen que los ácidos producidos por las bacterias disolvieron algunos minerales en el cercano feldespato, y así formaron ópalos.  Obviamente, este proceso no tomaría tanto tiempo como el proceso puramente natural que tradicionalmente se pensaba formaba los ópalos.  Otros geólogos se encuentran  renuentes de aceptar que las bacterias tienen cualquier crédito en la formación de los ópalos.  Sin embargo, el experto en ópalos, el Dr. Len Cram, ha estado cultivando ópalos en un proceso que solo toma unos pocos meses.

Los creacionistas no se oponen al conocimiento real.  Sabemos que cuando la verdad se descubre nunca contradecirá las Escrituras.  En realidad demostrar que los ópalos pueden ser producidos en cuestión de meses es ciencia mucho mejor que especular acerca de que tomaría millones de años.

Oración:
Gracias, Señor por revelernos la verdad de la salvación de Cristo Jesús en Tu Palabra inerrante, la Biblia. Amén.
Notas:
Creation, 12/00-2: 2001, p. 5, “Opals from Bacteria?” Photo: Multicolor rough crystal opal from Coober Pedy, South Australia. Courtesy of Dpulitzer. (CC-BY-SA 3.0)

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: TOME SU JUGO DE NARANJA

Génesis 1:29

“Después dijo Dios: «Mirad, os he dado… todo árbol en que hay fruto y da semilla. De todo esto podréis comer”.

Presumiblemente, antes de la caída al pecado, no teníamos ningún colesterol malo, o por lo menos no nos hacía ningún daño a nuestra corriente sanguínea.  El llamado “colesterol malo” es lipoproteína de baja densidad.  Se llama malo porque tiende a causar que nuestras arterias se obstruyan a menos que sean contrarrestadas por el llamado “buen-colesterol” o lipoproteína de alta densidad.

Orange juiceBasados en investigaciones antiguas, los científicos querían probar la idea de que las sustancias en el jugo de naranja podrían mejorar los niveles de buen colesterol.  A unos voluntarios se les chequeo su nivel de colesterol regularmente durante el periodo de prueba.  Después de seis semanas de una dieta baja en colesterol, debían tomar un vaso de jugo de naranja todos los días durante cuatro semanas.  El resultado fue un incremento de cinco por ciento del buen colesterol.  Luego tomaron dos vasos de jugo de naranja por día por cuatro semanas.  El resultado fue otro siete por ciento de incremento del buen colesterol.  Luego se les indicó que tomaran tres vasos de jugo por día.  El resultado fue un mejoramiento global de 27 por ciento.  Sorprendentemente, los investigadores encontraron que cinco semanas después de que habían dejado de tomar su porción de jugo de tres vasos al día del experimento, su colesterol bueno permanecía alto.

Podemos estar agradecidos que, en Su perfecta presciencia Dios creó algunos alimentos que contrarrestan los efectos del pecado en nosotros.  Podemos estar aún más agradecidos que Su plan de salvarnos de nuestros pecados estuvo en lugar,  aún antes de que hubiera el pecado.

Oración:
Gracias, Padre, por proveer para todas mis necesidades, especialmente mi necesidad de un Salvador. Amén.
Notas:
Science News, 11/18: 2000, p. 327, J. Raloff, “Path to heart health is one with a peel.” Photo: Orange juice. (PD)

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MOMENTOS DE LA CREACIÓN: LA ARQUITECTURA DE DIOS VUELVE A GANAR

Salmos 127:1

“Si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si Jehová no guarda la ciudad, en vano vela la guardia”.

Si usted vive en un clima temperado, probablemente han escuchado su hogar hacer ruidos en los días fríos.  Esos ruidos son causados por diferentes materiales en su casa que se contraen en diferentes índices mientras la temperatura cae.  En algún momento las crecientes tensiones son liberadas y usted escucha el resultado.  Si usted vive en un clima cálido que es sujeto a huracanes, usted sabe que el edificio tiene la probabilidad de fallar en el punto donde las diferentes partes de la casa, como el techo y las paredes, se unen.

Cross-section of bone

Los edificios están hechos de una gran cantidad de cosas, cada una de las cuales actúa de diferente manera bajo las mismas condiciones.  Esto crea puntos débiles en cualquier estructura.  Arquitectos británicos han mirado la estructura de las cosas vivientes para encontrar una respuesta a este problema.  Ellos señalaron que los esqueletos pueden funcionar bien bajo condiciones que causarían que cualquier otro material de construcción fallaran.  Un investigador señaló que un esqueleto es más eficiente que cualquier estructura hecha por hombres.  La sugerencia de un arquitecto era construir edificios como paredes y puentes de hueso artificial que sea formado para las necesidades de la estructura.

No deberíamos sorprendernos de que, una vez más, el hombre está mirando hacia el mundo viviente para encontrar soluciones a sus problemas.  El mundo viviente, como todo lo demás, fue diseñado por nuestro todo sabio Dios que hace todo bien.

Oración:
Padre, Te agradezco que soy hecho maravillosamente. Ahora ayúdame a construir mi vida en Tu Palabra. Amén.
Notas:
New Scientist, 9/16: 2000, p. 7. Illustration: Cross-section of bone. (PD)

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LA PARÁBOLA DE LA DIEZ MINAS Y LA FUTURA VENIDA DEL REINO DE DIOS (LUCAS 19:11-17)

TRADUCIDO

La parábola de Jesús de las minas revela información importante sobre el programa del reino y es evidencia de que el reino de Cristo fue visto como tarde en el futuro tarde en el ministerio terrenal de Jesús. Lucas 19:11 declara:

Mientras ellos estaban escuchando estas cosas, Jesús pasó a contar una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el reino de Dios iba a aparecer de inmediato.

El público (“ellos”) fueron los que oyeron las palabras de Jesús en cuanto a la salvación de Zaqueo, que incluía la multitud y de los discípulos de Jesús (Lucas 19: 1-10). Varios puntos teológicos importantes deben tenerse en cuenta a partir de este versículo.

En primer lugar, Lucas nos dice que la parábola de Jesús fue ocasionada por la creencia de que “el reino de Dios iba a aparecer de inmediato.” Había una expectativa pesada que Jesús pronto establecer el reino como Él se acercó a Jerusalén. Esto ciertamente incluye la expectativa de la liberación de Israel de la opresión y la restauración de la nación.

En segundo lugar, no parece que Jesús o su audiencia vieron el reino de Dios como ya ha sido establecida o inaugurada. Jesús y los discípulos antes de anunciar que el reino estaba cerca (Mateo 04:17 y Mateo 10:.. 5-7), pero Lucas 19:11 indica que tanto Jesús como sus oyentes veían el reino como futuro de sus puntos de vista inmediatas.  Esto apoya la opinión de que el reino estaba cerca de que era inminente, pero aún no se había inaugurado. No hay sentido en Lucas 19:11 que el reino ya había llegado oficialmente.

En tercer lugar, el propósito de la parábola es para corregir la idea de que el reino sería establecido inmediatamente. No era para corregir la creencia de que el reino vendría a la tierra o se refieren a la restauración de Israel. En otras palabras, la parábola es acerca del reino momento no su naturaleza . McClain es correcto que “el pueblo no se equivocaron en la búsqueda de una verdadera aparición o manifestación del Reino mesiánico; pero el error de los que necesitaban ser curados era la suposición de que el Reino podía venir a la vez sin primero una salida y una vuelta por parte del Rey “. [1]

Cambiando de tema, Lucas 19:12 dice: “Así que Él [Jesús] dijo: ‘Un hombre noble se fue a un país lejano para recibir un reino para sí y después volver. ‘”

Los antecedentes históricos de esta parábola como McClain ha señalado, “fue, sin duda, extrae de los hechos reales de la historia política de la época. Era un procedimiento regular para príncipes nativos a viaje a Roma para recibir su derecho a gobernar. ” [2] El caso de Herodes Arquelao, con el que los oyentes de Jesús habrían sido familiares, fue probablemente el incidente más en sus mentes. Arquelao fue proclamado líder de su padre Herodes el Grande y el ejército. Pero Arquelao no reclamó el derecho a gobernar hasta que recibió la sanción oficial de César Augusto en Roma. Esto implicó viajar por muchos meses. Durante este proceso se oponía por varios Judios que lo siguieron a Roma para disputar su petición para gobernar sobre ellos. En el año 4 aC César Augusto concedió autoridad Arquelao sobre Samaria, Judea e Idumea para consternación de los oponentes de Arquelao.

El “noble” de Lucas 19:12 es claramente Jesús. Este “hombre noble” viaja a un “país lejano” con el fin de “recibir un reino”, y luego volver a empezar su gobierno sobre su reino. El noble no está reinando antes de que él viaja a recibir su reino. Viaja con el fin de que pueda recibir la sanción oficial para gobernar.

La razón por la que el reino de Dios no va a aparecer de inmediato es porque Jesús necesita recibir oficialmente su reino antes de que pueda comenzar. Para Jesús, este “país lejano” parece ser el Cielo, que Él viajará a con su ascensión.Justo antes de su ascensión, después de su resurrección, Jesús dijo a sus discípulos: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.” (Mateo 28:18).En el momento de su ascensión Jesús recibe toda autoridad, pero el ejercicio de esa autoridad aguarda su segunda venida. Un reino implica tanto el derecho y el poder de gobernar junto con el ejercicio de la real de esa regla.

Para realizar la comparación, Arquelao fue a Roma para recibir su reino de César, pero su reinado reino no comenzó hasta que regresó a Judea cuando recompensó sus siervos y se ocupó de sus enemigos que no querían que se pronuncie. Del mismo modo, Jesús debe viajar al cielo para recibir Su reino del Padre. Recibe el derecho a gobernar allí, pero su reinado reino comienza a Su regreso.

Lucas 19: 13-15 continúa la parábola:

Y llamando a diez de sus siervos, y les dio diez minas y les dijo: “Hacer negocios con este hasta que yo venga de nuevo . “Pero sus conciudadanos lo odiaban y enviaron tras él una embajada, diciendo:” No queremos que este hombre reine sobre nosotros “. Cuando regresó, después de recibir el reino, mandó que estos esclavos, a los cuales había dado el dinero, pueden llamar a él para que pudiera saber lo que las empresas que habían hecho.

Los esclavos que pertenecen a la noble dio a cada uno una mina que es el equivalente a 100 días de trabajo. Ellos tenían que “hacer negocios” y tratar de obtener algún beneficio en nombre del noble. Estos esclavos parecen representar siervos y creyentes en Cristo. Los cristianos deben usar sus dones y talentos para Jesús en este período entre la venida del Señor al Cielo y su segunda venida. Los “ciudadanos” que odian el noble parecen ser la mayoría de los Judios que no quieren que Jesús reine sobre ellos.

Los versículos 16-26 discutir cómo tres de los funcionarios utilizaron sus minas.El primero tuvo su mina y lo hizo diez minas. El segundo hizo su mina cinco minas. Pero el tercero no hizo nada con su mina. Él recibió una fuerte reprimenda y su mina fue tomada de él y dado a la una con diez. Los ciudadanos, sin embargo, que se le oponían fueron muertos (v. 27).

También son significativas las posiciones del gobernante autoridad dada a los esclavos fieles. Por primera siervo que ganó diez minas, se le dio “autoridad sobre diez ciudades” (v. 17). El segundo siervo le dio autoridad sobre cinco ciudades (v. 18). Cuando el noble comienza su reinado reino a sus siervos fieles participan en ese reino mediante la existencia de posiciones de autoridad.Servicio fiel ahora se traduce en posiciones de autoridad después. Ni el noble ni los sirvientes estaban reinando mientras el noble viajaba al país lejano pero ambos comenzaron a reinar sobre la vuelta del noble. Estas verdades se ajustan con otros pasajes donde el reinado de los santos coincide con el reinado del Mesías (ver Apocalipsis 2: 26-27). En ninguna parte de la Escritura son los santos dice que están reinando con Cristo, pero ahora lo harán en el futuro cuando Él vuelva.

Un resumen de la parábola de las minas:

Ocasión : Las personas pensaban que el reino de Dios iba a ser establecido inmediatamente como Jesús se acercó a Jerusalén.

Dato : El reino no se establecerá hasta que Cristo regrese del Cielo después de haber recibido la autoridad para establecer su reino del Padre. Después de que Él vendrá y recompensar a sus siervos dando abundantemente más a los que fueron fieles y tomar distancia de aquellos que no eran fieles.

Aplicación Práctica para los cristianos : los siervos de Cristo han de ser fielmente utilizando sus dones y talentos durante este período entre las dos venidas de Cristo. Cuando Jesús regrese y establezca Su reino que Él recompensará a los que han sido fieles y les conceda posiciones de autoridad gobernante. Las recompensas no serán iguales. Los más fieles, le brindará mayores recompensas.

Aplicación Práctica para los no creyentes : Los que se oponen a Jesús se la mata cuando Jesús regrese con su reino.

FUENTE:

http://mikevlach.blogspot.com/2011/07/parable-of-minas-and-future-coming-of.html

¿CUÁNTAS MUJERES VISITARON LA TUMBA DE JESÚS INMEDIATAMENTE DESPUÉS DE SU RESURRECCIÓN?

TRADUCIDO

¿Cuántas mujeres visitaron la tumbaEn mis mensajes más recientes que he estado investigando temas y pasajes comúnmente se ofrecen como ejemplos de “contradicciones” entre relatos de los Evangelios. Un tal supuesta contradicción parece existir en la descripción de las mujeres que descubrió la tumba vacía de Jesús. ¿Cuántas mujeres nos han visitado la tumba? Uno? Dos? Tres? Parece que depender de lo que usted leyó Evangelio. ¿Los autores de los evangelios confundidos acerca de este problema o la fabricación de la historia en conjunto? Yo no lo creo, pero antes de que se investiga las narrativas, vamos a revisar la descripción de las mujeres en cada cuenta:

Mateo 28: 1-10
Después del sábado, ya que comenzó a amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María vinieron a ver el sepulcro. Y he aquí que se había producido un gran terremoto, porque un ángel del Señor, descendiendo del cielo y llegando, removió la piedra y se sentó sobre ella. Y su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. Los guardias temblaron de miedo de él y se quedaron como muertos. El ángel dijo a las mujeres : “No tengas miedo; porque yo sé que buscáis a Jesús que fue crucificado. No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo. Venid, ved el lugar donde lo pusieron. Id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de los muertos; y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis; he aquí que yo os he dicho. “Y ellos , saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, y corrieron a informar de ello a sus discípulos. Y he aquí, Jesús se encontró con ellos [b] y los saludó. Y ellos se acercaron y abrazaron sus pies y lo adoraron. Entonces Jesús dijo *: ellos , “No tengas miedo; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán. “

Marcos 16: 1-10
Cuando el día de reposo, María Magdalena, María la madre de Jacobo, y Salomé , compraron especias aromáticas para que puedan venir y ungirlo. Muy temprano en el primer día de la semana, que vinieron al sepulcro cuando el sol ya había salido. Ellos decían unos a otros: “¿Quién nos removerá la piedra para nosotros desde la entrada del sepulcro? “Mirando hacia arriba, ellos vieron que la piedra había sido removida, a pesar de que era muy grande. Al entrar en la tumba, que vieron a un joven sentado al lado derecho, vestido con una túnica blanca; y ellos estaban asombrados. Y él dijo a ellos , “No os asustéis; que busca a Jesús nazareno, el que fue crucificado. Él ha resucitado; No está aquí; he aquí, aquí es el lugar en donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos ya Pedro: “Él va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis, como os dijo ‘”. Ellos salieron huyendo del sepulcro, por temblor y espanto se había apoderado de ellas ; y ellos dijeron nada a nadie, porque ellos tenían miedo. Habiendo, pues, resucitado al amanecer del primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena , de quien había echado siete demonios. Ella fue y avisó a los que habían estado con él, que estaban lamentándose y llorando.

Lucas 23:27
Y lo siguiente [en el camino a la crucifixión] fue una gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y se lamentaban de Él. Pero Jesús se volvió y les dijo: ” Hijas de Jerusalén , No llores por mí, sino llorad por vosotras y por vuestros hijos. “

Lucas 23: 48-49
Y todas las multitudes que se reunieron para este espectáculo, al observar lo que había pasado, comenzaron a regresar, golpeándose el pecho. Pero todos sus conocidos y las mujeres que le habían seguido desde Galilea estaban de pie a cierta distancia, viendo estas cosas.

Lucas 23: 55-56
Ahora las mujeres que habían venido con él desde Galilea siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Entonces ellos regresaron y prepararon especias aromáticas y perfumes.

Lucas 24: 1-10
Pero el primer día de la semana, muy de mañana, que fue al sepulcro llevando los aromas que habían preparado. Y se hallaron removida la piedra del sepulcro, pero cuando ellos entraron, ellos no encontraron el cuerpo del Señor Jesús. Mientras ellos estaban perplejos por esto, he aquí dos hombres pronto se pusieron junto ellos con vestiduras resplandecientes; y como las mujeres aterrorizadas e inclinados sus rostros a tierra, los hombres dijeron a ellos , “¿Por qué buscáis al que vive entre los muertos? Él no está aquí, sino que tiene [a] resucitado. Acordaos de lo que os habló cuando estaba aún en Galilea, diciendo que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado, y resucite al tercer día de nuevo. “Y se acordaron de sus palabras, y regresó de . la tumba e informó de todas estas cosas a los once ya todos los demás eran María Magdalena, Juana y María la madre de Santiago; también las demás con ellas referían estas cosas a los apóstoles.

Juan 20: 1-3
Y el primer día de la semana María Magdalena fue temprano al sepulcro, cuando todavía estaba oscuro, y vio la piedra ya quitada del sepulcro. Así que ella corrió y llegó a Simón Pedro y al otro discípulo a quien Jesús amaba, y les dijo: “Se han llevado del sepulcro al Señor del sepulcro, y que no sabemos dónde le han puesto. “Pedro y el otro discípulo salieron y fueron al sepulcro.

En una breve lectura de estos pasajes, una contradicción parece surgir. Mateo menciona a dos mujeres por su nombre. Marcos menciona tres por su nombre. Lucas menciona al menos tres por su nombre pero describe más. John sólo identifica a María Magdalena. Usted puede ver por qué algunos escépticos apuntan a estos pasajes en un esfuerzo por desacreditar a los relatos. ¿Cuántas mujeres en realidad estaban involucrados en la tumba de Jesús, y por qué están ahí las variaciones en estas cuentas? Antes de examinar los pasajes de una manera más detallada, déjame revisar algunos de los principios que utilizo para evaluar el testimonio de testigos fiables. Como describí en mensajes anteriores (y en mi primer libro, Frío-Case cristianismo ), a pesar de que acepto y afirmo la infalibilidad de la Escritura, la infalibilidad no se requiere de testigos confiables . De hecho, nunca he tenido un testigo completamente infalible en todos mis años como detective de homicidios. Además, nunca he tenido un caso en el que dos testigos nunca han aceptado por completo en los detalles del crimen . Fiabilidad del testigo presencial no depende de la perfección, sino que se estableció sobre la base de una plantilla de cuatro partes que he descrito repetidamente en mi libro y en mi sitio web . Pero más allá de estas generalidades, se puede decir mucho específicamente sobre las variaciones entre las descripciones de las mujeres en la tumba de Jesús. Déjame revisar algunos de los mismos principios que hemos utilizado para evaluar las diferentes cuentas relacionadas con el letrero sobre la cruz de Jesús :

Identificar los detalles Común
Al entrevistar a varios testigos presenciales, escucho con atención para las características comunes en su testimonio. En cada observación de testigos, algunos detalles son más importantes que otros; algunos aspectos del evento sobresalen en la mente de los observadores más que otros. En este caso, cada autor es clara una cosa: las mujeres (plural) fueron los primeros en encontrar la tumba vacía. Las mujeres que asistieron a Jesús durante su ministerio lo amaban lo suficiente para asistir a su cuerpo después de la crucifixión. Según Marcos, se fueron a la tumba para un propósito: para ungir a Jesús con especias. No es de extrañar las discípulas de Jesús sería considerado y el cuidado suficiente para querer hacer esto. Cada evangelio autor está de acuerdo; las mujeres llegaron al sepulcro, y fueron los primeros en descubrir que estaba vacío. Muchos fabricantes de casos cristianos han señalado la importancia de esta afirmación.Después de todo, en una cultura reacios a aceptar el testimonio de las mujeres en las audiencias civiles y penales, los autores de los Evangelios ofrecen las mujeres como los primeros testigos de la tumba vacía. Si se trata de un relato de ficción tarde, uno podría preguntarse por qué los autores no insertan Nicodemo o José de Arimathia en este papel. Ciertamente habría hecho la cuenta más creíble para los primeros oyentes. En lugar de ello, los autores describenlas mujeres como los primeros testigos. Este acuerdo hace que la cuenta más creíble. Las mujeres no fueron descritos aquí para hacer el relato más convincente (que en realidad perjudican la cuenta), pero en cambio se describen, ya que resultan ser los verdaderos primeros testigos.

Reconocer la perspectiva de cada Eyewitness
Cada testigo tiene una visión del evento desde su perspectiva única. Yo no estoy hablando sólo de perspectivas geográficas o de localización aquí, pero también estoy hablando de la visión personal del mundo, la historia y la experiencia de todos los testigos lleva a la delincuencia. Todos los testimonios de los testigos es de color por los intereses personales, los prejuicios, las aspiraciones, preocupaciones e idiosincrasia de los testigos oculares. En este caso particular, la excepción más evidente en la descripción de las mujeres es del relato de Juan. Juan menciona sólo a María Magdalena por su nombre. Él, sin embargo, nos dice esta María no estaba solo. Al describir su visita a la tumba, María tarde le dice a Pedro: “Se han llevado del sepulcro al Señor del sepulcro, y que no sé dónde le han puesto. “Así que cuenta incluso de John reconoce la presencia de mujeres adicionales. La cuestión aquí no es que cada autor describe un diferente número de mujeres, pero que cada autor elige para identificar diferentes mujeres por su nombre . ¿Por qué es este el caso? Una vez más, todo se reduce a la finalidad y la individualidad de cada periodista, y como investigadores, nunca se puede saber con precisión qué se produjeron variaciones de esta naturaleza. Pero el Evangelio de Juan parece darnos una pista. Juan parece estar centrado en los primeros machos testigos de la tumba vacía. A diferencia de otros autores, John pasa mucho más tiempo y da muchos más detalles sobre cómo él y Peter descubrió la tumba vacía. Como resultado, las mujeres están en un papel secundario en la narrativa de Juan. María Magdalena es mencionada por su nombre simplemente porque ella pasó a ser la primera mujer que pone en contacto a Pedro sobre la tumba. Aunque Juan reconoce que había otras mujeres involucradas (como se ve en el uso de María del pronombre plural “nosotros”), no se toman el tiempo para describirlos. John parece poner más valor en su propio estado de testigo que en el estado de testigo presencial de las mujeres. Más tarde se refuerza su pedigrí diciendo “Esto [John] es el discípulo que da testimonio de estas cosas, y escribió estas cosas, y sabemos que su testimonio es verdadero” (Juan 21:24).

Diferenciar entre Cuentas de cortesía y conflictivos
Al comparar dos versiones del testigo, estoy más preocupado por las contradicciones irresolubles que detalles gratuitos. De hecho, he llegado a esperar algún grado de variación resoluble en verdaderos relatos de testigos fiables. Al examinar el número de mujeres presentes en la tumba de Jesús, los cuatro cuentas podrían ser vistos como representaciones precisas de lo que realmente sucedió, si el grupo de las mujeres incluye a las siguientes personas: María Magdalena, María la madre de Jesús, María la madre de James (y José), Salomé, y Joanna. Este grupo representará las mujeres mencionadas por los cuatro autores. Todos los autores hablan de un grupo y algunos autores identifican determinados miembros de este grupo en función de sus perspectivas personales, propósitos y audiencias.

Evaluar la oportunidad para la colusión
Siempre que estoy llamado a la escena del crimen como un detective, la primera petición que hago de la operadora es separar a los testigos antes de que yo llegue. Puedo pedir este modo los testigos no tendrán la oportunidad de hablar con otros acerca de lo que han visto. Los testigos a veces tratar de resolver cualquier variación antes de que yo llegue. No quiero que ellos hagan esto; ese es mi trabajo, no el de ellos. En cambio, quiero las cuentas desordenadas, a veces confusos, aparentemente contradictorias ofrecidas por cada grupo de testigos en una situación así. Ha habido momentos, sin embargo, cuando los testigos tienen la oportunidad de celebrar consultas entre sí durante varias horas antes de llegar a la escena. Cuando este es el caso, y sus cuentas individuales aún varían entre sí, por lo general tengo aún más la confianza en la fiabilidad de estas cuentas. Cuando las personas tienen la oportunidad de alinear sus declaraciones, sin embargo, todavía se niegan a hacerlo, sé que estoy recibiendo las observaciones matizadas que necesito para investigar adecuadamente el caso. Los autores de los evangelios (y la Iglesia primitiva) ciertamente tuvieron la oportunidad de cambiar las descripciones de las mujeres para asegurarse de que coinciden, pero se negaron a hacerlo. Como resultado, podemos tener incluso más confianza en la fiabilidad de estas cuentas. Muestran el nivel de variación Yo esperaría a ver si eran verdaderos, descripciones de testigos fiables.

En mi experiencia como un caso detective frío, no hay dos relatos de testigos nunca están de acuerdo en cada detalle o cada énfasis. Esto no me agite como investigador y nunca ha inhibido una investigación. Es simplemente la naturaleza del testimonio de testigos presenciales. En relación con el número y la identidad de las mujeres en la tumba de Jesús, los cuatro relatos de los evangelios muestran la misma variación que he visto en mi trabajo profesional. ¿Cuántas mujeres fueron a la tumba? Cinco, más probable. Los Evangelios no son contradictorias en su descripción de estas cinco mujeres por las razones que he citado. Usted puede confiar en la fiabilidad de los Evangelios de testigos del Nuevo Testamento.

J. Warner Wallace es un detective Fría-Case , un fabricante de Caso cristiano , y el autor de frío-Case cristianismo

– See more at: http://coldcasechristianity.com/2015/how-many-women-visited-the-tomb-of-jesus/?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+ColdCaseChristianity+%28Cold+Case+Christianity%29#sthash.J4MSRt0o.dpuf

¿POR QUÉ MARÍA NO RECONOCIÓ A JESÚS RESUCITADO?

TRADUCIDO

¿Por qué no María Reconocer el Jesús ResucitadoLos escépticos cuestionan a veces los relatos de los testigos del Evangelio de la Resurrección, en particular en relación con las primeras observaciones del Cristo resucitado. En el relato de Juan de la Resurrección, María no reconoce inmediatamente a Jesús en el jardín. De hecho, al principio lo confunde con el jardinero (Juan 20: 1-16). ¿Cómo pudo suceder? ¿Este pasaje de la Escritura apoyar las afirmaciones de los teóricos de la conspiración? Fue el resucitados “Jesús” simplemente un impostor? ¿Era sólo alguien haciéndose pasar por Jesús? ¿Por qué no iba a María reconocer a Jesús resucitado; el mismo hombre que significaba tanto para ella? Un examen más detallado de los textos bíblicos puede proporcionar algunas respuestas.

Mientras que algunos críticos de los Evangelios sostienen que son contradictorias porque no son exactamente lo mismo, como alguien que ha entrevistado a cientos de testigos presenciales, te puedo decir una diferencia no es necesariamente una contradicción . Mi hijo Jimmy le puede decir que soy joven, mientras que mi otro hijo, David, me puede describir como tener el pelo gris. La verdad es que los dos tienen razón! Estoy (relativamente) joven (sin risas), pero tengo el pelo gris. Sin contradicción aquí, sólo una diferencia en la descripción. Dada mi experiencia con testigos presenciales, los relatos de los evangelios contienen exactamente lo que cabe esperar de cuatro testimonios de testigos oculares; cada uno cuenta la historia desde una perspectiva ligeramente diferente y de las presuposiciones innatas, experiencias de vida y habilidades de cada testigo. Llego a sospechar cuando los relatos de los testigos son exactamente la misma , no cuando varían dentro de las expectativas aceptables. Cuando las personas conspiraron para mentir acerca de un evento, por lo general se alinean sus historias. Este no es el caso con relatos de testigos exactos y verdaderos. Ellos siempre varían en algún grado . Al evaluar los múltiples relatos de testigos, es mi trabajo para montar el relato acumulativo. Vamos a hacer esto ahora, con las cuentas relacionadas con la observación inicial de María de Jesús:

Juan 20: 1-16
temprano en el primer día de la semana, cuando todavía estaba oscuro , María Magdalena fue al sepulcro y vio que la piedra había sido removida de la entrada. Así que ella vino a Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y le dijo: “Se han llevado al Señor del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto!” Pedro y el otro discípulo iniciado para la tumba. Ambos fueron corriendo, pero el otro discípulo corrió más aprisa que Pedro y llegó primero al sepulcro. Se agachó y miró a las vendas de lino allí, pero no entró. Entonces Simón Pedro, que estaba detrás de él, llegó y entró en el sepulcro. Vio las tiras de lino puestas allí, así como el sudario que había estado sobre la cabeza de Jesús. La tela se pliega en sí mismo, separado de la ropa de cama. Finalmente el otro discípulo, que había llegado primero al sepulcro, entró también.Vio y creyó. (Ellos todavía no habían entendido la Escritura, que Jesús debía resucitar de entre los muertos.) Entonces los discípulos se fueron a sus casas, pero María estaba fuera de la tumba a llorar . Mientras lloraba , se inclinó para mirar dentro del sepulcro y vio dos ángeles vestidos de blanco, sentados donde el cuerpo de Jesús había sido, uno a la cabecera y otro a los pies. Le preguntaron: “Mujer, ¿por qué estásllorando ? “” Se han llevado a mi Señor, “dijo ella,” y no sé dónde lo han puesto “. Ante esto, se dio la vuelta y vio a Jesús que estaba allí , pero ella no se dio cuenta de que era Jesús . “Mujer”, dijo, “¿por qué lloras ? ¿Quién es el que está buscando? “, Pensando que era el hortelano , le dijo: “Señor, si tú lo has llevado, dime dónde lo has puesto, y yo lo conseguirá.” Jesús le dijo: “María . “Ella se volvió hacia él y exclamó en arameo, “Raboni!” (que quiere decir, Maestro).

Marcos 16: 2-11
Muy temprano en el primer día de la semana, justo después del amanecer “? Quién nos removerá la piedra de la entrada de la tumba”, que estaban en su camino hacia la tumba y se preguntaban unos a otros, pero cuando miraron, vieron que la piedra, que era muy grande, había sido removida. Cuando entraron en el sepulcro, vieron a un joven vestido con un manto blanco, sentado en el lado derecho, y estaban alarmados . “No se alarme”, dijo. ” Usted está buscando a Jesús el Nazareno, el crucificado . ¡Ha resucitado! No está aquí. Mirad el lugar en donde le pusieron. Pero id, decid a sus discípulos ya Pedro: “Él va delante de ustedes a Galilea. Allí le veréis, como os dijo. ‘”

Lucas 24: 1-8
En el primer día de la semana, muy temprano en la mañana , a las mujeres se las especias aromáticas que habían preparado, y se fue a la tumba . Hallaron removida la piedra del sepulcro, y cuando entraron, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Mientras estaban preguntando acerca de esto, de repente, dos hombres vestidos resplandecientes se pararon junto a ellos. En su miedo a las mujeres se postraron con el rostro en tierra, pero los hombres les dijeron: ” ¿Por qué buscáis a los vivos entre los muertos ? No está aquí; ha resucitado! Acordaos de lo que os habló cuando aún estaba en Galilea, diciendo: “.. El Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, ser crucificado y al tercer día resucitar ‘” Entonces recordó sus palabras Temblor y desconcertado , las mujeres salieron huyendo del sepulcro. No dijeron nada a nadie, porque tenían miedo . Cuando Jesús se levantó temprano en el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de la que había expulsado siete demonios. Ella fue y avisó a los que habían estado con él, que estaban tristes y llorando. Cuando se enteraron de que Jesús estaba vivo y que ella lo había visto, no lo creyeron.

Mateo 28: 1-10
Pasado el sábado, al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el sepulcro. Hubo un gran terremoto , porque un ángel del Señor bajó del cielo y, acercándose al sepulcro, quitó la piedra y se sentó sobre ella. Su aspecto era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve. Los guardias tuvieron tanto miedo de él que temblaron y se quedaron como muertos. El ángel dijo a las mujeres: “No tengas miedo , porque yo sé que usted está buscando a Jesús, el que fue crucificado . No está aquí; pues ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde lo pusieron. Entonces id pronto y decid a sus discípulos: «Ha resucitado de entre los muertos y va delante de vosotros a Galilea. Allí podrá verle. Ahora que te he dicho. “Así que las mujeres se apresuraron lejos de la tumba, miedo y gran gozo, fueron corriendo a decir a sus discípulos. De pronto, Jesús les salió al encuentro.”Saludos,” dijo. Y ellas, acercándose, abrazaron sus pies, y le adoraron. Entonces Jesús les dijo: “No tengan miedo . Ve y di a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán “.

Teniendo en cuenta estos cuatro relatos de encuentro de María con Jesús en el huerto, las siguientes conclusiones son razonables:

Las mujeres fueron al sepulcro muy temprano, antes de que fuera la luz exterior. Primero vieron a Jesús en esta oscuridad.

Las mujeres fueron no buscando un hombre resucitado; que estaban buscando un muerto hombre. Ellos no creen que sea posible que alguien de pie detrás de ellos podría ser Jesús.

Tenían miedo y asustada, desconcertada y se preguntaba. ¿Por qué? Simplemente porque tenían experimentado un terremoto . Este es su estado de ánimo cuando se acerca de Jesús.

María está llorando; sollozaba más probable. Así se desprende de la cuenta de lo que tenemos, y sus sollozos claramente afectó su capacidad de ver.

María estaba de pie fuera de la tumba en el jardín cuando ella ve a Jesús. En esta configuración, se esperaría ver un jardinero en lugar de Jesús.

María se alejó de Jesús. Ella debe haber dado la espalda rápidamente y quedó apartado de Él por la mayor parte del contacto y la conversación, porque la Escritura nos dice que ella se convierte de nuevo hacia Él cuando Él menciona su nombre.

María estaba de pie en el jardín. Ella miró a Jesús sólo por un instante, con poca luz, a través de sus lágrimas, pensando todo el tiempo que Jesús debería haber muerto. Estaba aterrorizada y desconcertado por el terremoto. ¿Crees que es razonable que primero lo llevó para un jardinero (teniendo en cuenta que era, después de todo, en un jardín)? Creo que es, y esto ciertamente no es algo que me preocupa como creyente. De hecho, me encanta la honestidad de los Evangelios. Cada escritor informa sobre el evento sin preocuparse por aparente contradicción. Como investigadores, simplemente tenemos que hacer nuestra tarea de leer a través de las diversas cuentas, considerar todas las perspectivas y montar los detalles. Una vez que hemos hecho esto, en realidad no es difícil entender por qué María no reconoció de inmediato a Jesús resucitado.

J. Warner Wallace es un detective de casos fríos, un fabricante de Casos cristianos, y el autor de casos fríos del cristianismo

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