EL MITO DE LA DOCTRINA EFRAIMITA O DE LAS DOS CASAS REUNIDAS

La doctrina Eframita, también conocida como las dos Casas, promueve que el Reino del Norte de Israel [ las 10 Tribus perdidas] es la casa “perdida” de Israel esparcida por todo el mundo. La Casa de Israel es más comúnmente conocida como Efraín, que tuvo lugar de José como una tribu junto con Manasés. La premisa es que Efraín es como la arena del mar y, por tanto, los que tienen un amor de volver a guardar la Ley Mosaica son realmente las tribus “perdidas” de Efraín. Las Escrituras en el Antiguo Testamento que apuntan a Efraín como que tiene una herencia en la tierra de Israel es el tema central en esta posición doctrinal.

  1. Esta doctrina no es nueva. Se difundió por primera vez como el llamado israelismo británicoy también identidad cristiana, en la que se creía que las tribus perdidas terminaron en Gran Bretaña, y las naciones anglosajonas. La doctrina de las Dos Casas / Efraín es más que otra variación del tema central de las tribus “perdidas” que es reconocida por un grupo selecto de personas como su propia “genealogía” [pero oculta hasta que uno llega a ser observante de la Torá]. Los Efraimitas de las Dos casas también creen que tienen una justa participación en la herencia de la tierra en Israel y si su “hermana”, la Casa de Judá [los Judíos], los reconocen y aceptan [ya que todas juntas practicarán la Toráh, trayendo así a las dos Casas juntas – la Casa de Israel / José / Efraín /o el Reino del Norte con la Casa de Judá o Reino del Sur], esto completaría el requisito necesario para marcar el comienzo del regreso del Mesías.

Los Judíos se consideran a sí mismos como que son todas las tribus reunidas en una sola, es decir, como Israel. Ellos no designan afiliación tribal distinta aparte de la levítica para un futuro tercer templo.

Efraín no se menciona en el Nuevo Testamento sino sólo como una ciudad. También no se encuentra en Apocalipsis 7, al igual que la tribu de Dan. Los efraimitas hoy tratan de forzar una afiliación tribal en la tribu de José que se menciona en el texto. Sin embargo; claramente dice José, no Efraín. Dios no está confundido: La tribu de Manasés tiene 12000, la tribu de José tiene 12000. No hay 12000 perdidos que se asignará a Efraín. Tampoco hay ninguna asignada a Dan. Tanto Efraín y Dan se rebelaron contra Dios y fueron destituidos para ser un pueblo por su idolatría y la construcción de ídolos dentro de sus ciudades.

Las promesas de Efraín en el Antiguo Testamento estaban supeditadas a su regreso a Dios y a sus mandamientos, requisitos que ellos no estuvieron dispuestos a cumplir, por eso fueron destruidos. El remanente que se mantuvo fiel a Dios vivió en Judá, al igual que el resto de todas las tribus.

Vemos que incluso durante la época del reinado de Roboam los de todas las tribus de Israel se unieron ellos mismos a Judá.

2 Crónicas 11:16 Aquellos de entre todas las tribus de Israel que habían resuelto en su corazón buscar al Señor, Dios de Israel, los siguieron[a] a Jerusalén para sacrificar al Señor, Dios de sus padres.

2 Crónicas 15: 9 Y reunió a todo Judá y Benjamín y a los de Efraín, Manasés y Simeón que residían con ellos, porque muchos de Israel se pasaron a él cuando vieron que el Señor su Dios estaba con él.

Durante la deportación de las diez tribus, algunos de ellas fueron dejados atrás, se casaron con los asirios y se convirtieron en los samaritanos. Ellos no se han olvidado quiénes son después de más de 2.000 años transcurridos.

En la época de Esdras y Nehemías, los de las tribus que habían sido esparcidos a Asiria y Babilonia que deseaban regresar lo hicieron.

Esdras 2:70 Y los sacerdotes y los levitas, y algunas de las personas, y los cantores, y los porteros y los sirvientes del templo, habitaron en sus ciudades, y todo Israel en sus ciudades.

Esdras 6:16 Y los hijos de Israel , los sacerdotes y los levitas, y el resto de los hijos de la cautividad , hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo, Esdras 6:21  Comieron la Pascua los hijos de Israel que habían vuelto del destierro y todos aquellos que se habían apartado de la impureza de las naciones de la tierra para unirse a ellos, para buscar al Señor, Dios de Israel, Nehemías 5: 8  Y les dije: Nosotros, conforme a nuestras posibilidades, hemos redimido[a] a nuestros hermanos judíos que fueron vendidos a las naciones; y ahora, ¿venderéis a vuestros hermanos para que sean vendidos a nosotros? Entonces se quedaron callados y no hallaron respuesta[b].

Después del exilio de ambos reinos, y tras el regreso de Babilonia, le siguió un retorno de los exiliados como uno, no dos reinos. Note que Nehemías hace referencia a los que habían sido vendidos a las naciones, no sólo Babilonia. Cuando Babilonia cayó ante Persia, todo el imperio que había estado anteriormente bajo los asirios también cayó bajo Ciro. Por lo tanto, no sólo los exiliados a Babilonia regresaron, sino cualquiera de los que deseaban hacerlo que habían estado allí desde el exilio asirio. Además, fueron hechas ofrendas por Israel después de que regresaron, no sólo por Judá.

Esdras 8:35 Los desterrados[a] que habían venido de la cautividad ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: doce novillos por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, doce machos cabríos como ofrenda por el pecado; todo como holocausto al Señor.

En la época de Jesús, vemos que hubo Judíos de toda tribu en existencia y no se perdieron, sabían quiénes eran. TODO Israel se esparció, no sólo las tribus del norte. De Hechos 2, es evidente que todas las tribus se podían encontrar por todas partes. Como Hechos 2 dice, los “Judíos” de muchos países habían venido a celebrar el Pentecostés, una de las tres fiestas requeridas para que todos los hombres asistieran. Esto significa Judíos de todas las 12 tribus, no de una sola casa o de la otra.

Santiago escribió a las doce tribus que estaban dispersas, note dispersas, no “perdidas”. Para aquellos que les gusta torcer esto para que signifique que Santiago estaba de alguna manera escribiendo a las tribus perdidas, debía haber significado diez tribus, no doce. ¿Y cómo es que Santiago pudo haber sabido que ellas existían en determinados lugares si se perdieron? – ¿cómo les escribiría Santiago una carta si estas tribus estaban perdidas? ¿Podría acaso esperarse que su misiva llegara a sus a sus manos sin de hecho estaban perdidas?

Ya no hay “dos casas”. En Cristo, todos los llamados Judíos de todas las tribus y todos los gentiles de todas las naciones de la tierra, todos son un solo y nuevo hombre en Cristo.

Romanos 10:12 Porque no hay diferencia entre el Judío y griego, pues el mismo Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan.

Colosenses 3:11 Donde no hay griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

 Efesios 2:13-16 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que estabais lejos, a veces se hacen cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, Y que podría reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en ella las enemistades

Apocalipsis 5: 9-10 Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y que los has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

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