LAS DOS CASAS O EL MOVIMIENTO EFRAIMITA: LA VERDAD QUE POCOS ENTIENDEN…HASTA AHORA!

 

Por Steve Shermett, presidente de AMC

  1. INTRODUCCIÓN AL MOVIMIENTO EFRAIMITA

Punto A. Información general

El movimiento de las Dos Casas, también conocido como el movimiento de la tribu de Efraín, entre otros nombres, es una secta cristiana que enseña que los creyentes gentiles en el Mesías Yeshua son descendientes físicos literales de las diez tribus del norte del Reino de Israel, también conocidos como Efraimitas. Así, el nombre de Efraín.

Los Efraimitas creen que la identidad judía es suya por derecho. Ellos se identifican a sí mismos como israelitas, y no como Judíos, el último de los cuales creen que provienen principalmente de la tribu de Judá. Sin embargo, dicen ser Judíos por la mayoría de las definiciones comunes, y por tanto deben ser considerados como una secta pseudo-mesiánica.

Punto B. Orígenes

Aunque los partidarios del movimiento de las Dos Casas reniegan del  Israelismo británico, sin embargo el israelismo británico es el origen filosófico de su movimiento.

Punto C. Definiciones

Al igual que con muchas sectas y cultos, es difícil comunicarse con los adherentes de las dos casas, o incluso sobre el grupo, debido a la falacia lógica conocida como equivocación, que es “la falsificación por medio de un lenguaje vago o ambiguo”, haciendo que el mismo término [sea) utilizado con dos significados diferentes. “(WWW.datanation.Com/fallacies/equiv.htm)

  He aquí dos ejemplos de ambigüedad:

Punto 1. Las acciones penales son ilegales. Todos los juicios por asesinato son acciones criminales. Por lo tanto, todos los juicios por asesinato son ilegales. (ibid)

Punto 2. Los hot dogs son mejor que nada. Nada es mejor que la carne. Por lo tanto, los hot dogs son mejores que la carne. (WWW.drury.edu/ess/Logic/Informal/Equivocation.HTML)

Puesto que las palabras “Israel” y “judío” no significan las mismas cosas para los Efraimitas que lo que significan para la mayoría de la gente en el movimiento mesiánico, la comunicación clara es a menudo imposible. Para los más dentro del movimiento mesiánico, un Judio es cualquier descendiente de Jacob que se identifica a sí mismo por la palabra “Judio”. Para los efraimitas, un Judío es uno que es un descendiente de Judá.

La mayor parte dentro del movimiento mesiánico creen que un israelita es un Judío, y un Judío es un israelita: que los términos son sinónimos. Los Judíos a largo de la historia han sido identificados como hebreos e israelitas, así como Judíos. Para un efraimita, un israelita es aquel que es un descendiente de una de las diez tribus del norte, y que uno que es un descendiente de Judá (o Benjamin) NO es un israelita, sino un Judío.

Resumiendo la creencia efraimita hasta el momento:

  1. Un Judío es un descendiente de Judá (o Benjamin).

  2. Un israelita es un descendiente de una de las otras diez tribus.

  3. Por lo tanto, un Judío no es un israelita, y un israelita no es un Judío!

Para el Efraimita, el hecho de que él cree en Yeshua es una prueba positiva de que él es un israelita! No hay necesidad de alguna evidencia histórica, genealógica o arqueológica.

El movimiento Efraimita yerra en la distinción entre “Judío” e “israelita”. Pablo usó los términos, hebreo, israelita y Judío, indistintamente.

Circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, [de] la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; cuanto a la ley, fariseo; (Filipenses 3: 5, NVI)

Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? Dios no lo quiera. Porque yo también soy israelita, de la descendencia de Abraham, [de] la tribu de Benjamín. (Romanos 11: 1, RV)

Pero Pablo dijo: Yo soy un hombre, un Judio …(Hechos 21:39, Biblia de Jerusalén)

En resumen, Pablo se identificó a sí mismo como un Judío, un israelita y de Benjamín, refutando así la posición de la tribu de Efraín.

¿Pero realmente las diez tribus se “perdieron?”

Primero: De acuerdo con la Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar, Ezequías, quien llegó al trono de Judá, probablemente en el año 715 antes de Cristo, aún podría apelar a las tribus de Efraín, Manasés, Isacar, Aser y Zabulón.

La cautividad asiria del reino del norte de Israel, el hogar de las diez tribus del norte, tuvo lugar en el año 721 aC Por lo tanto, Ezequías hizo un llamamiento a estas tribus identificadas por su nombre seis años después de que se “perdieron”.

Segundo: Y Estaba también allí Ana, profetisa, hija de Fanuel, de la tribu de Aser; la cual tenía una gran edad, y había vivido con su marido siete años desde su virginidad. (Lucas 2:36)

Esto es 700 años después de que Asiria destruyera el Reino del norte de Israel; sin embargo, la identidad tribal específica de esta mujer, la tribu del norte de Aser, fue indentificada de manera inequívoca.

Tercero: Los reinos de Israel y Judá fueron dispersados, en gran parte, a la misma área geográfica. Ellos se habrían mezclado y regresado juntos bajo Esdras y Nehemías:

Y los hijos de Israel, los sacerdotes y los levitas, y el resto de los hijos de la cautividad, celebraron la dedicación de esta casa de Dios con gozo …. (Esdras 6:16, NVI)

Entonces los profetas Ageo el profeta, y de Zacarías hijo de Iddo, profetizaron, a los Judíos que [estaban] en Judá y Jerusalén en el nombre del Dios de Israel, [incluso] a ellos. (Esdras 5: 1)

Según Esdras, Israel y Judá se juntaron en el regreso de la cautividad.

Obviamente, ninguna tribu de Israel se había perdido; no una de las diez tribus del norte, ni ninguna de las tribus del sur de Judá y Benjamín.

Ahora bien, ¿El tener algún linaje judío lo convierte a uno en un Judío?

Considere a los Samaritanos

Los samaritanos (Enciclopedia Internacional Standard Bible). El nombre dado a los nuevos y mixtos habitantes … traídos de Babilonia y otros lugares y establecidos en las ciudades de Samaria, … Estos extraños … amalgamados con los Judíos que aún permanecen en la tierra, y poco a poco abandonaron su antigua idolatría y adoptaron en parte la religión judía.

Los samaritanos tenían linaje judío,  e incluso adoptaron el judaísmo en parte. Sin embargo, Esdras no los consideraba Judíos (Esdras 4: 1-4). Tampoco Jesús. Para la mujer en el pozo: Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los Judíos. (Juan 4:22, NVI).

  1. ¿CUÁL ES LA GRAN COSA?

Seis razones por las cuales creo que el movimiento es poco saludable

Primera razón: Se trata de un nuevo tipo de “teología de reemplazo”. Si cada uno es judío, nadie es judío. La teología del reemplazo sostiene que la iglesia ha reemplazado a Israel espiritualmente. El movimiento de las Dos Casas sostiene que la iglesia ha reemplazado a Israel físicamente: Las diez “tribus perdidas” son los creyentes gentiles de hoy! Parece que piensan (erróneamente) que los creyentes judíos son descendientes de Judá; sin embargo, no se dan cuenta de que los propios judíos creyentes no tienen la menor idea de qué tribu son descendientes.

Segunda razón: Todo error de traducción o interpretación equivocada de la Escritura es motivo de preocupación.

… Como casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; en las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también lo hacen con el resto de las Escrituras, para su propia perdición. (2 Ped 3:16, Biblia de Jerusalén).

Tercera razón: El movimiento de las Dos Casas disminuye la singularidad de la nación que Dios ha llamado, a saber, Israel.

Cuarta razón: La doctrina de las Dos Casas añade más dificultad y confusión en el movimiento mesiánico.

Quinta razón: Las Dos Casas perjudica la percepción de nuestra autenticidad como Judíos, y por lo tanto, nuestro testimonio en el pueblo judío.

Sexta razón: viola los principios de 1 Cor. 7: 17-20, ISV:

 Fuera de esto, según el Señor ha asignado a cada uno, según Dios llamó a cada cual, así ande. Y esto ordeno en todas las iglesias. ¿Fue llamado alguno ya circuncidado? Quédese circuncidado. ¿Fue llamado alguno estando incircuncidado? No se circuncide. La circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, sino el guardar los mandamientos de Dios. Cada uno permanezca en la condición en que fue llamado.

 ¿POR QUÉ SERÁ QUE LA GENTE ADOPTA LAS CREENCIAS EFRAIMITAS?

Hay quizás dos razones:

  1. Se les enseña y lo aceptan.

  2. Porque desean ser Judías

Aquellos que adoptan las dos casas deben darse cuenta de que Dios no comete errores, que Él no ama más a los Judíos que a los gentiles, y que Judíos y gentiles son uno en Cristo. Además, los miembros del movimiento mesiánico deben tener cuidado para no perpetuar el error que hay una diferencia cualitativa entre los creyentes judíos y los creyentes gentiles.

Todos debemos aceptarnos unos a otros como somos, y como Dios nos ha hecho. Cada uno debe permanecer en la vocación en que fue llamado. (1 Cor.7:20)

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