¿DICE ACASO ISAÍAS 9:6 QUE JESÚS ES EL PADRE ETERNO Y EL DIOS TODOPODEROSO?

Leamos Isaías 9 verso 6:
“Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz ….” . Este pasaje es presentado por los trinitarios para intentar probar que Cristo es Dios, el Dios poderoso. Sin embargo, los trinitarios deben considerar los siguientes puntos acerca de su texto de prueba a favor de la doctrina trinitaria::

Primer punto: Los Trinitarios deben admitir que este versículo se traduce incorrectamente debido al hecho de que Jesús nunca se le llama el “Padre eterno” en ningún otro lugar en la Escritura. Si Jesús es el Dios fuerte y el Padre eterno Jehová, entonces no estaríamos discutiendo sobre un Dios Trino, sino sobre un Dios Modalista. De hecho, los trinitarios sostienen acertadamente que Jesús NO es el “Padre eterno”, y estamos plenamente de acuerdo en este punto. Es un principio básico de la doctrina trinitaria de que no se deben confundir a las Personas ni dividir su Sustancia” (Credo de Atanasio). Por lo tanto, si este versículo se traduce correctamente, entonces los cristianos trinitarios tienen un problema real. Sin embargo, la frase está mal traducida. La palabra traducida “eterno” significa en realidad “era”, “edad”, o siglo (Griego ‘aión’) y la traducción correcta es que Jesús será llamado “padre de la edad, siglo, o era [que viene].”

En la cultura de la Biblia, cualquiera que comenzó algo o que era muy importante por algo, fue llamado “padre”. Por ejemplo, debido a que Jabal fue el primero en vivir en una tienda de campaña y criar ganado, la Biblia dice, “él era el padre de los que habitan en tiendas y crían ganado “(Génesis 4 verso 20). Además, debido a que Jubal fue el primer inventor de instrumentos musicales, se le llama “el padre de todos los que tocan arpa y flauta” (Génesis 4 verso 21). La Escritura no está utilizando “padre” en el sentido de padre literal en estos versos, porque estos dos hombres eran descendientes de Caín, y todos sus descendientes murieron en el diluvio. “El padre” estaba siendo utilizado en la comprensión cultural de uno que fue el primero en hacer algo o de alguien que era importante de alguna manera. Debido a que el Mesías será el que establecerá la edad por venir, el que resucitará a los muertos, y que gobernará sobre ellos, se le llama “el padre del mundo, era, edad, o siglo venidero”.

Segundo Punto: La frase “Dios fuerte” puede también ser traducida mejor. Aunque la palabra “Dios” en la cultura hebrea tenía una gama mucho más amplia de aplicación de lo que hace nuestra cultura moderna, el lector promedio no sabe o entiende eso. Los lectores familiarizados con las lenguas semíticas saben que un hombre que está actuando con la autoridad de Dios puede ser llamado “dios.” A pesar de que el español hace una clara distinción entre “Dios” (con de grande) y “dios” (con de chica), el idioma hebreo, que tiene sólo letras mayúsculas, no puede hacerlo. Una mejor traducción para el lector castizo sería “héroe poderoso” o “héroe divino”. Tanto Martín Lutero y James Moffatt tradujeron la frase como Dios fuerte como “héroe divino” en sus Biblias. (Para más información sobre el uso flexible de “Dios”, consulte las notas de Hebreos 1 verso 8).

Tercer punto:. Un claro ejemplo de que la palabra traducida “Dios” en Isaías 9 verso 6 se puede utilizar para gobernantes poderosos terrenales es Ezequiel 31 verso 11, en referencia al rey de Babilonia. El sesgo trinitario de la mayoría de los traductores se puede ver claramente comparando Isaías 9:6 (el igual a “Dios”) con Ezequiel 31verso 11 (el igual a “gobernante”). Si llamar al Mesías el lo convierte en Dios, entonces el rey de Babilonia sería Dios también. Isaías está hablando del Mesías de Dios y llamándolo un gobernante poderoso, que por supuesto lo será.

La frase traducida “Dios Poderoso” en Isaías 9 verso 6 en la NVI en el hebreo es el Gibbor. Esa misma frase, en la forma plural, se usa en Ezequiel 32 verso 21, donde se dice que los “héroes” muertos y hombres poderosos, por la figura de dicción llamada personificación, hablan con los demás. La frase en Ezequiel se traduce “líderes fuertes” en la NVI, y “el fuerte de los fuertes” en la Versión del Rey Jaime y la NVSA. La frase hebrea, cuando se usa en singular, se puede referir a un “líder fuerte”, así como cuando se usa en plural puede referirse a muchos “líderes fuertes”.

Cuarto punto: El contexto ilumina la gran verdad sobre el verso, y también muestra que no existe justificación alguna para creer que se refiere a la Trinidad, sino más bien al gobernante designado de Dios. El primer versículo del capítulo predice un tiempo cuando “no habrá más penumbra para las personas en peligro.” Toda guerra y muerte cesarán, y toda “bota de cada guerrero será destinada para la quema” (verso 5). ¿Cómo va a suceder? El capítulo continúa: “Porque nos ha nacido un niño y se nos ha concedido un hijo” (verso 6). No hay ningún indicio de que este niño sería “Dios. Para los Judíos, el Mesías iba a ser un hombre ungido por Dios. Él comenzaría como un niño, que por supuesto Yahvé, su Dios eterno, nunca lo podría ser. Y cuán grande este gobernante humano llegaría a ser: “el gobierno estará sobre sus hombros. Y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Poderoso héroe, el padre de la era venidera, Príncipe de Paz”. Además,” él reinará en el trono de David (v. 7), lo que nunca se podría decir de Dios. Dios nunca podría sentarse en el trono de David. Pero el Mesías de Dios, “el Hijo de David,” sí podría (Mateo 9 verso 27, et al). Así, un estudio del versículo en su contexto revela que no se refiere a la Trinidad en absoluto, sino que señala al Mesías, el hijo de David y el Hijo de Dios.

Un pensamiento en “¿DICE ACASO ISAÍAS 9:6 QUE JESÚS ES EL PADRE ETERNO Y EL DIOS TODOPODEROSO?

  1. Estimado Ingeniero Olcese:

    Cristo es Dios Padre, porque él es parte de Dios Padre hecho hombre, osea su Hijo. La biblia nunca indica que Dios Padre se haya hecho hombre y a él nadie nunca lo ha visto. Por eso El que ha visto a Cristo ha visto a Dios Padre, El mismo Cristo se lo dijo al apóstol que quería que Jesús le enseñara a Dios. Recuerde el versículo que Cristo dice; Tanto tiempo que he estado con ustedes y tu me preguntas enséñame a Dios Padre y nos basta. El que esta en mi esta en mi Padre.

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