LA ÚLTIMA CENA: ¿ERA LA PASCUA JUDÍA TÍPICA?

bread and juice

La última cena: ¿Era la Pascua o no?

La última cena ha suscitado dudas en la mente de muchas personas. ¿Era ésta la cena de Pascua o era simplemente una comida ordinaria en la que el Salvador instituyó la comunión como memorial de su muerte?

El Evangelio de Juan parece colocar la última cena el día antes de la Pascua:

Antes de la fiesta de la Pascua, cuando. . . [Yahushua] sabía que su hora había llegado para que pasase de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin. Y cuando cenaban. . . [Yahushua] comenzó a lavar los pies de los discípulos. . . . “(Juan 13: 1, 2, 5, NVI)

Por otra parte, ciertos textos de Mateo, Marcos y Lucas parecen colocar la Última Cena en la Pascua:

Y el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, vinieron los discípulos a. . . [Yahushua], diciéndole: “¿Dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?” (Mateo 26:17)

Después de dos días era la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. (Marcos 14: 1)

Luego vino el día de los panes sin levadura, cuando la Pascua debe ser muerta. Y le dijo a Pedro y a Juan, diciendo, (Lucas 22: 7, 8) “Id y preparad la Pascua para nosotros, para que la comamos.” 1

Una de las razones por la que se ha supuesto que la Última Cena fue la cena de Pascua, es la antigua creencia de que el día hebreo comenzaba al atardecer, en lugar de la madrugada. Porque la Escritura revela que Yahushua fue crucificado en la Pascua, el día antes del día de reposo (véase Juan 19:31 y Marcos 15:42) si el “día” comienza al atardecer, entonces la Última Cena fue comida en la Pascua y fue el Pascua tradicional / cena del Seder.

Sin embargo, si la última cena era de hecho la cena de Pascua, se plantean numerosos problemas.

En primer lugar, el uso repetido de la palabra “Preparación” en las Escrituras para aplicar en el día de la crucifixión indica que la cena de Pascua en el tiempo de la tarde (para lo cual dicha preparación deba realizarse) aún no se había comido. (Véase Mateo 27:62, Marcos 15:42, Lucas 23:54, Juan 19:31.) Muchas personas hoy se refieren al sexto día de la semana bíblica como el “día de la preparación” – el día en que uno se prepara para el sábado. En las Escrituras, sin embargo, el uso se registra solamente para el 14 de Abib o la Pascua. La cena de la Pascua tuvo lugar en la noche, por lo que el día antes de la comida era conocido como la “Preparación”.

La completa razón para obtener los cuerpos fuera de las cruces tan rápidamente era porque ese día era la “preparación” para la comida de la noche de Pascua, así como el día siguiente, que era el primer día de la Fiesta de los Panes sin Levadura, un gran Sábado. La Última Cena fue comida el día anterior de que Yahushua fuera crucificado. Si la última cena había sido en realidad la comida de Pascua, no se habría referido reiteradamente al día siguiente como la “Preparación”.

En segundo lugar, si la última cena fuera la cena de la Pascua oficial real, el simbolismo armónico de Yahushua como el “Cordero de Yah que quita los pecados del mundo” (Juan 1:29) habría sido destruido. El hermoso simbolismo de la sangre de Yahushua siendo la sangre del Cordero de la Pascua por cuya sangre de Cordero estamos perdonados es destruido, si Él no murió en el momento del sacrificio de la tarde en el día de Pascua.

Una búsqueda cuidadosa y meticulosa de la Escritura revela que la Última Cena, de hecho, no tuvo lugar en la Pascua. No fue, por lo tanto, la cena de Pascua. No está dentro del alcance de este artículo para explicar las cuentas supuestamente contradictorias de la fecha de la Última Cena tal como figura en los Evangelios. En este artículo se estudiará la evidencia adicional de que la Última Cena no fue la cena de Pascua tradicional.

Juan 13 indica claramente que en el momento de la última cena, la “fiesta” (como se conoce a la comida de Pascua comúnmente) aún no se había comido. En la mesa de la cena, Yahushua anunció que uno de los doce discípulos lo traicionaría. Esto arrojó a los discípulos en una gran consternación. Cuando Juan le preguntó en voz baja: “¿Quién es?” Yahushua respondió:

“Es aquel a quien yo le dé un pedazo de pan que voy a mojar.” Y mojando el pan, lo dio a Judas Iscariote, hijo de Simón. (Juan 13:26, NVI)

En ese momento, Judas tenía totalmente decidido a traicionar al Salvador. La Escritura nos dice que Satanás controló completamente a Judas, momento en el que Yahushua dijo algo a Judas los otros discípulos no entendieron. Es este malentendido por parte de los discípulos que revela que la última cena no era, de hecho, la cena de Pascua.

Ahora, después de la pieza de pan, Satanás entró en él. Entonces. . . [Yahushua] le dijo: “Lo que hagas, hazlo pronto”. Pero nadie en la mesa entendió por qué razón le dijo esto a él. Porque algunos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] le había dicho: “Compra lo que necesitamos para la fiesta”, o que diese algo a los pobres. (Juan 13: 27-29, NVI, énfasis añadido).

La versión del Rey Jaime hace que el versículo 29  diga: “Porque algunos de ellos pensaban, puesto que Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] había le dicho a él, Compra lo que tenemos necesidad para la fiesta. . . “.

La Biblia de las Américas traduce el verso: “Porque algunos estaban suponiendo que como Judas tenía la bolsa, que. . . [Yahushua] le estaba diciendo, ‘Compra las cosas que tenemos necesidad para la fiesta ». . . “.

La Biblia Completa Judía, dice: “Algunos pensaban que puesto que Judas era el encargado de la bolsa común,. . . [Yahushua] estaba diciéndole: “Compra lo que necesitamos para el festival. . . ‘. “

Está claro que si Yahushua y Sus discípulos acababan de terminar de comer la Pascua, los discípulos no habrían malinterpretado su comentario a Judas en el sentido de que Judas fue a comprar algo para la Pascua.

Incluso se encuentra evidencia más convincente en las palabras utilizadas para referirse al pan que Yahushua rompió como un símbolo de su cuerpo.

Pan sin levadura en la economía hebrea, donde la levadura fue un símbolo del pecado. Sólo se necesita una pequeña cantidad de levadura para transformar por completo un gran tazón de pasta. Por lo tanto, era un símbolo apropiado de cómo incluso un pequeño pecado, acariciado en el corazón, puede transformar y destruir el alma. Este simbolismo fue utilizado por Yahushua cuando Él advirtió a los discípulos: “Mirad, y guardaos de la levadura de los fariseos y los saduceos.” (Mateo 16: 6, NVI)

Esta ilustración debería haberse entendido fácilmente por los discípulos, pero no fue en un primer momento:

Ellos discutían entre sí, diciendo: “Es porque no trajimos pan.” Pero. . . [Yahushua], estando consciente de ello, les dijo. . . “¿Cómo es que no entienden que yo no he hablado por el pan? – Pero que tengan cuidado con la levadura de los fariseos y saduceos”.

Entonces entendieron que no les había dicho que se guardasen de la levadura del pan, sino de la doctrina de los fariseos y saduceos. (Mateo 16: 7, 8, 11, 12, NVI, énfasis añadido).

Pan ácimo y jugo de uva

 Yahushua estaba usando levadura como símbolo de la pecaminosa “doctrina de los hombres” que los fariseos y los saduceos orgullosos preferían por encima de la ley de Yahweh. Las erradas “doctrinas de hombres” siguen influyendo en muchos sistemas de creencias hoy. Los credos, dogmas y tradiciones de la religión organizada son necesarios estudiar cuidadosamente que han sido ignorantemente aceptadas como la verdad. Simplemente porque una creencia se ha mantenido durante cientos de años no es prueba de su validez o base bíblica. Todos los que deseen conocer la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad van a estudiar cuidadosamente cada una de sus creencias a la luz de la Escritura.

Por mandato de Yahweh, no sólo no debería la levadura ser comida, sino toda levadura y cualquier otro agente de levadura, las cuales deberían ser retirada del hogar durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Debido a que el primer día de la fiesta comenzó en el séptimo día, el sábado, el trabajo de la eliminación de la levadura era parte de la obra “preparación”, realizada en la preparación (el 14 de Abib).

La cena de la Pascua siempre se come con pan sin levadura. Era un hermoso símbolo de Yahushua, el Pan de Vida, que no conoció pecado. En consecuencia, si la Última Cena fue la comida oficial de la Pascua, se habría comido con pan sin levadura.

En hebreo, sólo hay una palabra que describe la frase castellana “pan con levadura.” La frase castellana “pan sin levadura” también viene de una palabra hebrea. Con el fin de transmitir la idea de pan fermentado o sin levadura, una palabra adicional tiene que ser añadida en español. En hebreo, sin embargo, el concepto está cubierto en una sola palabra. Lo mismo es cierto en arameo y griego.

HEBREO

El pan sin levadura = matzá (o matzot para más de uno.)

Leudado = lekhem (o lekhemim para más de uno.)

ARAMEO

El pan sin levadura = patireh

El pan con levadura = lakhma

GRIEGO

Pan sin levadura = azumos (o azumon o Azuma para más de uno.)

Pan con levadura = artos (o arton para más de uno.)

Al hablar de la Fiesta de los Panes sin Levadura, siempre y sin excepción, la Escritura utiliza la palabra para el pan sin levadura – pan que no tiene levadura.

Éxodo 12:18 se refiere a comer pan sin levadura en el día 14 del primer mes.

Éxodo 23:15 se refiere de nuevo a la Fiesta de los Panes sin Levadura usando la palabra para el pan sin levadura.

Levítico 23: 6 ordena comer pan sin levadura durante la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Números 28:17 declara que el pan sin levadura deberá comerse durante el la fiesta de siete días. canasta de panes sin levadura

Sin excepción, cada referencia a la Fiesta de los Panes sin Levadura, se utiliza la palabra matzot para referirse al pan sin levadura comido durante esa fiesta, que comienza con la cena de Pascua la noche del 14.

Por el contrario, Levítico 23:17 se refiere a dos barras de pan que iban a ser presentadas a Yahuwah en Pentecostés. El versículo dice explícitamente: “Y serán de flor de harina; ellas serán cocidas con levadura. “En este caso, la palabra hebrea usada es lekhem porque era pan de levadura, levantada con levadura.

En el Nuevo Testamento, el relato de la Escritura es consistente, si se usa el arameo o griego.

Mateo 26:17 – “Y el primer día de la fiesta de los panes sin levadura, los discípulos se acercaron a. . . [Yahushua], diciéndole: ‘¿dónde quieres que preparemos para que comas la Pascua?’ “

Este texto es un poco engañoso, ya que las palabras en cursiva (arriba) fueron añadidas por los traductores y no pertenecen al original. Además, la palabra “primer” en realidad significa “antes”. 3 Así que el texto establece con mayor precisión: “Ahora, antes de los panes sin levadura, vinieron los discípulos a Yahushua.” Las palabras utilizadas aquí, ya sea en arameo o griego, se refiere al pan sin levadura utilizada para la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Marcos 14: 1 y 12 – “Después de dos días fue la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. . . . Y el primer día de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: “¿Dónde quieres que vayamos a preparar, para que comas la Pascua?” 4

Una vez más, el griego y arameo ambos acuerdan que los términos utilizados se refieren pan horneado sin levadura, a pan sin levadura.

Lucas 22: 1 y 7 – “la fiesta de los panes sin levadura se acercó, que se llama la Pascua. . . Luego vino el día de los panes sin levadura, cuando la Pascua debe ser muerta “.

Las palabras griegas y arameas concuerdo otra vez: estos textos se refieren a sin levadura, pan sin levadura.

Si la última cena había sido la Pascua, entonces las palabras hebreas y arameas que se refieren a “pan” que el Salvador partió y dio a sus discípulos serían las mismas palabras como se usan antes para el pan sin levadura.

Hogazas de pan

Una revisión cuidadosa de las referencias del Evangelio a la Última Cena revela una selección de palabras sorprendente: el pan utilizado fue pan con levadura! Pan con levadura!

Mateo 26:26 – “Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó pan, lo bendijo, lo partió y lo dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. “

La palabra usada aquí para “pan” indica que se utilizó pan fermentado. Tanto el arameo y el griego usan la palabra para pan de levadura ordinaria.

Marcos 14:22 – “Y mientras comían,. . . [Yahushua] tomó pan, lo bendijo, lo partió y se lo dio a ellos y dijo: “Tomad, comed, esto es mi cuerpo.”

El arameo y las palabras griegas están de acuerdo en que el pan era pan normal, horneado con levadura.

Lucas 22:19 – “Y tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo:” Este es mi cuerpo que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí. “

Una vez más, el arameo y griego están de acuerdo en su elección de palabras que el pan utilizado fue pan normal, no el pan sin levadura.

El Evangelio de Juan no se refiere al pan, pero en su lugar habla del lavado de pies. Los escritos de Pablo, sin embargo, dicen más sobre la Última Cena.

1 Corintios 11:23 – “  Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan;  y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. “

El relato de Pablo está de acuerdo con la elección de palabras de los Evangelios: el pan utilizado fue pan con levadura!

1 Corintios 11:26 – “Porque todas las veces que comáis este pan y bebéis esta copa, anunciáis. . . La muerte [de Yahushua] hasta que él venga”.

Una vez más, tanto el arameo y el griego están de acuerdo que el pan que aquí se hace referencia es pan con levadura.

1 Corintios 11:27 – “Por tanto, quien coma el pan o beba la copa del. . . [Yahushua] indignamente, será reo del Cuerpo y la Sangre de. . . [Yahushua].”

El arameo y griego están de acuerdo: la palabra usada es para pan con levadura regular.

1 Corintios 11:28 – “Pero pruébese cada uno a sí mismo y coma así el pan y beba de la copa”.

El arameo y griego de nuevo están de acuerdo: la palabra usada es para pan con levadura regular.

No hay manera de que la Última Cena podría haber sido el festival nacional de la Pascua o de lo contrario el pan utilizado habría sido sin levadura. Claramente, la Última Cena tuvo lugar el día antes de la Pascua.

Yahushua sabía que él iba a estar muerto cuando llegara la comida de Pascua. La Última Cena fue su última comida antes de ser crucificado como el Cordero de Yah. Su muerte en la Pascua en el mismo momento de la ofrenda de la tarde fue un cumplimiento perfecto, el gran anti-tipo, de todos los corderos que habían sido muertos desde que Adán y Eva primero volvieron sus pasos cansados ​​lejos del Edén.

La belleza de este simbolismo fue expuesta por Pablo cuando advirtió a los Corintios:

Su jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura hace fermentar toda la masa? [Un poco de pecado daña todo el hombre.]

Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, como sois sin levadura. Pues en verdad. . . [Yahushua], nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

Por lo tanto, vamos para que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad. (1 Corintios 5: 6-9, NVI)

El servicio de comunión, instituido por Yahushua en la Última Cena, es una conmemoración de su muerte. No es necesario el uso de pan fermentado al participar en la comunión, simplemente porque Yahushua utilizó pan con levadura. Utilizando el pan sin levadura y jugo puro de uva de la Pascua es la verdadera esencia de ambas ceremonias.

Yahushua era el Hijo perfecto de Yahweh, sin pecado. Como el pan de vida, el pan sin levadura es el símbolo perfecto de Él. El podría haber pedido, sin duda, que se proporcione pan sin levadura para la última comida que tuvo con sus discípulos. El hecho de que Él optó por utilizar pan horneado regular con levadura como un símbolo de su cuerpo, quebrantado por nosotros, puede ser entendido por el hecho de que Él es nuestro sustituto.

[Yahweh] Él hizo que no conoció pecado a pecado por nosotros, para que nosotros fuésemos hechos justicia de. . . [Yahweh] en Él. (2 Corintios 5:21, NVI)

Jugo de uva y la Biblia

Yahushua dieron leudado a sus discípulos y dijo: “. Este es mi cuerpo que será entregado por vosotros” (Lucas 22:19) Yahushua era santo y sin pecado. Pero como nuestro sustituto, Él tomó sobre nuestro pecado. El resultado es que todos los que creen en Él para salvación. Su justicia inmaculada se da libremente a todos los que acepten por fe Su sacrificio por nosotros. Esto es simbolizado por el uso de pan sin levadura en la comunión. Estamos pasamos-sobre seguridad y las exigencias de la ley quebrantada estamos conocimos por su sangre derramada en nuestro nombre.

Cuando comemos el pan sin levadura, en recuerdo de Yahushua, proclamamos su muerte hasta que Él venga. Conmemoramos el regalo más grande jamás dado al hombre: el Cordero de Yah, que quita los pecados del mundo.

1 Véase también Lucas 22:11, 13 y 15.

2 Las palabras adicionales son simplemente diferentes tiempos de la misma palabra, es decir, singular frente a las formas plurales de la misma palabra.

3 La palabra “primero” viene de la palabra πρώτος (protos) que significa “lugar (en tiempo, lugar, orden de importancia).” Puede significar “principio” y “mejor”, pero también puede ser traducido correctamente como “antes”. Cuando πρώτος (protos) se traduce como “antes” Mateo 26:17 dice: “Ahora, antes del pan sin levadura, vinieron los discípulos….” Esto está de acuerdo con Juan 13: 1: “Antes de la fiesta de la Pascua…” (# G4413, de El Nuevo Diccionario Strong Ampliado de las palabras de la Biblia.)

4 palabras en cursiva fueron añadidas por los traductores. Nueva versión del Rey Jaime utilizada.

5 El “vino” bebido en la Pascua era, jugo de uva puro sin fermentar. Había prohibiciones estrictas contra la bebida de alcohol cuando se adoraba delante de YAHWEH. Ciertas personas, como los vinculados por el voto Nazareno, se les prohibió que nunca bebieran alcohol. Yahushua, que incluso se negó recibir una bebida analgésica cuando se mezcló con el vino en la crucifixión (Mateo 27:34) no se habría profanado a sí mismo con el vino fermentado justo cuando estaba a cumplir su misión como el Cordero sacrificial. –

https://www.worldslastchance.com/yahuwahs-calendar/the-last-supper-passover-or-not.html

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