EL CANON DEL NUEVO TESTAMENTO: LO QUE USTED NECESITA SABER

TRADUCIDO 

JACOB J. PRAHLOW

Nuevo TestamentoLa mayoría de los cristianos, y me atrevería a decir la mayoría de los estadounidenses, saber algunas cosas básicas sobre el Nuevo Testamento cristiano. Sin embargo, muchas personas no saben (o no quieren saber) cómo el Nuevo Testamento llegó a existir.Algunas personas parecen pensar que Evangelios, Hechos, Epístolas y Apocalipsis cayó del cielo en un muy bien encuadernado de cuero traducción Inglés (lo que su iglesia pasa a utilizar, por supuesto). Con suerte, la mayoría de ustedes saben que no era del todo cómo sucedió.

Entonces, ¿cómo se formó el canon del Nuevo Testamento?

Antes de excavar en cinco cosas que todo el mundo debería saber acerca de la formación del canon del Nuevo Testamento, tenemos que aclarar lo que el canon del Nuevo Testamento es. La palabra canon en sí proviene de los griegos kanonikos , el significado básico de lo que es “de una regla.” Así que un canon es algo que otras cosas se rigen por la norma, si se quiere. Dentro del campo de cristianismo temprano, sin embargo, hay dos significados más matizadas detrás del término canon, especialmente en lo que se aplica al Nuevo Testamento. En el primer sentido, un canon puede significar una “lista de libros autorizados.” En este contexto, el canon del NT es una lista de libros que deben ser considerados con autoridad para los cristianos. En el segundo sentido, sin embargo, el canon se refiere a una En este contexto, una lista es autoritaria y “cerrado” “lista autorizada de libros.” – Sólo los libros de esta lista son consideradas auténticas. Gran parte de la historia de la erudición sobre el desarrollo del canon del NT realidad ha girado en torno a la incomprensión estas dos definiciones del término canónico. En aras de la claridad, utilizo el término “canon cerrado” cuando se habla de una “lista autorizada de los libros” (a pesar de que en los términos más estrictos, el canon del NT puede incluso no ser totalmente “cerrada” para los cristianos hoy- pero que tendrá ser un post diferente).

Ahora que hemos cubierto algunos términos importantes, vamos a hablar de las cinco cosas que todo el mundo debería saber acerca de la formación del canon del Nuevo Testamento.

1. Los escritos del Nuevo Testamento son los primeros escritos cristianos Concretamente

Iglesia PrimitivaLos primeros cristianos a menudo tenían a su disposición los escritos del judaísmo (ahora contenidas en el Antiguo Testamento cristiano). Pero los escritos más tempranos específicamente cristianos (es decir, aquellos que fueron escritos por seguidores de Jesús) son los escritos ahora contenidas en el Nuevo Testamento. A pesar de que no sabemos las fechas específicas que estos escritos fueron compuestas, eruditos generalmente están de acuerdo sobre una serie de posibles tiempos que fueron escritas. Estas fechas se basan en una serie de factores, internos y externos a los propios escritos. Por ejemplo, basado en Hechos 1,1-2, sabemos que el Evangelio según Lucas fue escrito antes de que los libros de Hechos. Del mismo modo, algunos estudiosos han argumentado que debido a que no hay ninguna mención de la muerte de Pablo en Hechos, que fue escrito antes de la muerte del Apóstol (me apresuro a señalar que esta perspectiva no se celebra universalmente). Por lo tanto, tenemos una gama de posibles fechas para la redacción de los Hechos. Debemos tener en cuenta que hay una advertencia de menor importancia al hecho de que los escritos del Nuevo Testamento son los primeros escritos específicamente cristianas, en la medida en que son los primeros escritos que tenemos acceso. Hay escritos cristianos primitivos que conocemos fueron escritos, pero se pierden para nosotros. Por ejemplo, hay buenas razones para sospechar que el Apóstol Pablo en realidad escribió cuatro cartas a la Iglesia en Corinto, incluyendo I Corintios y II Corintios, que en realidad era probable que la tercera letra. Como (potencial) advertencia final, vale la pena saber que algunos estudiosos datan la redacción de ciertos libros del Nuevo Testamento (como el Apocalipsis de Juan o Pedro II) en el siglo II. De ninguna manera todos los estudiosos hacen esto, y hay pruebas razonables de que apoya la redacción de todos los libros del Nuevo Testamento por el final del primer siglo.

2. Algunos principios cristianos Escritura no se incluyeron en el NT Canon

Los Padres Apostólicos

Los Padres Apostólicos

Mientras que los escritos que tenemos en el Nuevo Testamento fueron los primeros escritos específicamente cristianas, que eran de ninguna manera la última en los primeros siglos de la Iglesia. Tenemos cartas de Clemente de Roma, Ignacio de Antioquía y Policarpo de Esmirna, así como los escritos llamados la Epístola de Bernabé, Didajé, y Pastor de Hermas que fueron escritas a finales del siglo I y principios del segundo. Estos escritos se denominan colectivamente los “Padres Apostólicos”, ya que muchos de estos escritores parecen haber sido conocidos y seguidores de los Apóstoles (Policarpo, por ejemplo, parece haber aprendido del apóstol Juan). Después de estos escritos llegaron muchos (muchos) más los escritos de los cristianos. Durante la tercera, cuarta y quinta siglos algunos de estos escritos fueron incluidas en las primeras colecciones de escritura, a pesar de que finalmente no se incluyeron en el canon del NT. Quizás el más famoso de estas primeras colecciones es el Codex Sinaiticus , que incluye en un apéndice el Pastor de Hermas y Epístola de Bernabé.

3. Los Cuatro Evangelios y Pablo (Hechos) y son esenciales

Los cuatro evangelistas (Libro de Kells)

Los cuatro evangelistas (Libro de Kells)

Nuestra evidencia manuscrita más antigua demuestra que, desde casi el comienzo del cristianismo, los cuatro Evangelios y las principales cartas de Pablo han distribuido en grupos. El principal de ellos son el P45 (Chester Beatty colección) y P75 (colección Bodmer) de los Evangelios y los Hechos, y P46 (colección Chester Beatty). Además, estos escritos fueron los más ampliamente y ampliamente citado por la Iglesia primitiva, lo que indica su uso generalizado y la aceptación como autoritario. Si bien encontramos referencias a todos los escritos canónicos, así como numerosos escritos no canónicos, en las obras exteriores del primer siglo no todos los libros fueron citados la misma manera.En Escritura Santa, Texto Sagrado , John Barton describe tres categorías de escritos.La primera categoría consiste en los escritos que circularon ampliamente y referencia muy temprano, que son Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Romanos, I-II Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses y Colosenses. La segunda categoría incluye los escritos que se hace referencia relativamente poca frecuencia o se hace referencia a nivel local por un período de tiempo, antes de convertirse en más extendido en su uso. Esta categoría contiene los Hechos de los Apóstoles, I-II Tesalonicenses, Filemón, las Pastorales (I-II Timoteo y Tito), y las Epístolas Católicas (Santiago, I-II Pedro, I-III Juan y Judas).Además, Hebreos (casi universalmente atribuido a Pablo desde el principio) y el Apocalipsis de San Juan se encontraban dentro de esta categoría, aunque la aceptación de estos escritos se debatió entre Oriente y Occidente desde hace algún tiempo. La tercera categoría de escritos eran textos complementarios, los que a veces citado o utilizado en algunos lugares, pero al no obtener la amplia circulación y autoridad global necesaria para convertirse en canónico. Los libros de esta categoría incluyen los Padres Apostólicos citados, escritos seudónimos (como Carta de Pablo a los laodicenses o el Evangelio de Tomás), o los escritos del cristianismo gnóstico. Para obtener más información sobre todas las cosas-y manuscrito, visite el blog de ​​Larry Hurtado . La clave para recordar: desde los primeros días del cristianismo por escrito, los cuatro Evangelios y Major paulinas textos han sido utilizados por los cristianos.

4. La Canon No Fue cerrado por un Consejo

Primer Concilio de Nicea

Primer Concilio de Nicea

Esta es la creencia de que es a la vez muy extendida y errónea. De Dan Brown El Código Da Vinci es de al menos parte de la culpa, creo, pero la idea ha existido mucho más tiempo que el libro de Brown. El Concilio de Nicea (325 dC) no hizo ningún pronunciamiento sobre el canon del Nuevo Testamento, ni ningún otro concilio ecuménico. Es cierto que los consejos y sínodos (Cartago, Laodicea) locales de vez en cuando hacen resoluciones sobre el contenido del canon, pero éstos de ninguna manera establecer el precedente para toda la cristiandad. El contenido del canon del NT no fueron determinadas por el voto de un consejo, pero no por el amplio consenso de cristianos practicantes. Como Bart Ehrman escribe en Lost cristianismos, “El canon del Nuevo Testamento fue ratificado por consenso generalizado en lugar de por la proclamación oficial.” (231) Como se ha señalado anteriormente, los 27 libros del NT formaron como resultado de un proceso gradual y generalizada usar. Si bien hubo listas de muchos de los libros del Nuevo Testamento por el final del siglo segundo , el contenido de la NT, ya que tienen ellos ahora no fueron primero escritos hasta 367 CE por el obispo Atanasio de Alejandría en su Carta Festal 39 . Para más información sobre el desarrollo gradual del canon, ver aquí .

5. La Regla de la Fe está detrás del Canon del Nuevo Testamento

Tertuliano de Cartago

Tertuliano de Cartago

La última cosa que todo el mundo debería saber sobre la formación del canon del Nuevo Testamento es que mientras que factores como la composición inicial de los escritos y la conexión del autor a Jesús y los Apóstoles fueron consideraciones importantes en el uso de los escritos, la razón última detrás de un La inclusión de la escritura en el canon del NT era su papel en la “regla de la fe” del cristianismo. Si una escritura no predicó el Evangelio, abordar las preocupaciones de la iglesia local, se ajustan a las prácticas vivido de cristianos, y fortalecer su fe, no fue utilizado y por lo tanto no tenía ninguna posibilidad de convertirse en parte del canon. Los cristianos siempre han sido llamados “gente del libro”, y que es, en un sentido verdadero. Pero antes de que eso sea cierto, el canon del NT se formó a partir del consenso de la gente. De esa manera, el Nuevo Testamento es realmente un libro de pueblo cristiano. Y eso es algo que usted necesita saber.

http://pursuingveritas.com/2015/03/10/nt-canon-what-you-need-to-know/#more-1703

Anuncios

Acerca de apologista

Soy un cristiano nacido de nuevo, peruano, gemelo, tengo 56 años, y soltero. Soy de profesión Ingeniero, y tengo un diploma en teología del seminario Baxter (C.A). En mis tiempos libres escribo artículos cristianos para mi sitio web y blog. MI interés es que más personas conozcan al Señor Jesucristo y su mensaje salvador del reino.
Esta entrada fue publicada en Sin categoría. Guarda el enlace permanente.

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s