ENCONTRANDO UNA DEFINICIÓN DE CANON

TRADUCIDO

BibliaEl uso del término “canon” ha sido durante mucho tiempo objeto de debate en el estudio del cristianismo primitivo, ya menudo los eruditos discuten precisamente cuando el Nuevo Testamento cristiano canon entró en existencia. Entre los estudiosos modernos tres perspectivas principales han surgido en cuanto al significado del canon. Este post describe estas escuelas de pensamiento.

En primer lugar es la perspectiva de que muchos de los escritos fundacionales del Nuevo Testamento fueron considerados muy temprano en escritos como sagrados y con autoridad, y por lo tanto se puede entender como un canon de las Escrituras. Tal es la posición de Theodor Zahn, que emprendió esta perspectiva basada en sus lecturas de los Padres de la Iglesia y de sus métodos de cita de los escritos del Nuevo Testamento. [1] Los estudiosos que se adhieren a este punto de vista argumentan que un canon inicial de la Nueva Testamento puede argumentar para en base a las deducciones autorizadas de los escritos de Pablo y las palabras de Jesús en manuscritos como Primera Clemente , lo que indica el uso de una práctica canon ya en el final del primer siglo de la era común.

Adolf von Harnack

Adolf von Harnack

Una segunda perspectiva es la de estudiosos como Adolph Harnack que tiene una visión más fluida de la creación del canon. Argumentando que mientras que los textos incluidos en las escrituras donde escrita desde el principio en la tradición cristiana, que no eran considerados como escritura autorizada hasta varias décadas o incluso siglos posteriores. [2] Una variación de esta segunda perspectiva es ofrecido por James A. Sanders, que argumenta que, si bien los escritos ahora incluidos en el Nuevo Testamento fueron reconocidos como de largo escritural, tomaron en un nivel diferente de la autoridad una vez que fueron canonizados formalmente. [3]

Una tercera escuela de pensamiento se basa en gran medida en la definición rígida del concepto de «canon». AC Sundburg sostuvo que el término ‘escritura’ se refiere a los libros comúnmente aceptados como santo y con autoridad, mientras que el término “canon” se refiere a una lista autorizada de tales libros. [4] David L. Dungan escribe que, “Un canon resulta cuando alguien trata de imponer un límite estricto en torno a un pequeño subconjunto de los escritos o enseñanzas dentro de la más grande, que evoluciona lentamente ‘nube de textos sagrados.’ “[5] Así, para este punto de vista, mientras que los escritos de lo que ahora se llama el Nuevo Testamento cristiano podría ser a que se refiere bastante pronto como ‘escritura,’ el término “canon” no se puede utilizar hasta el siglo IV, [6], cuando funcionarios de la iglesia sancionados por el Imperio Romano crearon límites rígidos alrededor de las listas de los textos aprobados, les distingue del conglomerado más grande de textos sagrados. [7]

Bruce M. Metzger

Bruce M. Metzger

Es evidente que tal batalla sobre la definición de “canon” es por y grandes una cuestión de semántica, que si bien históricamente importante, en última instancia, las nubes las consideraciones de la crítica canónica y la necesidad de una definición de trabajo en este trabajo. Bruce Metzger señala la importancia de la semántica precisa para distinguir las diferencias entre una lista de libros autorizados y una lista autorizada de libros. [8] Debido en gran parte a la labor de Metzger, gran parte de la beca canónica reconocieron la importancia de la distinción entre el ‘canon formal, “en palabras de Metzger una” lista autorizada de libros “, y un” canon práctico,’ un grupo de libros o escritos con autoridad. Por tanto, parece más apropiado para establecer distinciones entre los diferentes tipos de canon, en especial el “canon práctica” y “canon formal», ya que este tipo de claridad en las definiciones puede aliviar al menos algunos de los desacuerdos que existen en torno al desarrollo del canon del Nuevo Testamento .

No ¿Qué escuela de pensamiento que se adhieran a? ¿Cómo se define “canon”? ¿Qué recursos sugeriría usted para el examen de esta consulta más?


Fuentes

[1] Theodore Zahn. Geschichte des neutestementlichen Kanons . Leipzig, 1888-1892.Citado en John Barton. Escritos Sagrados, Texto Sagrado: El Canon en el cristianismo primitivo . Westminster John Knox Press: Louisville, 1997. 2.4. [2] Adolf Von Harnack.El origen del Nuevo Testamento y de las consecuencias más importantes de la Nueva Creación . Londres, 1925. Citada: Barton, 4-8. [3] James A. Sanders. De Historia Sagrada de Texto Sagrado: Canon como paradigma . Fortress Press:. Philadelphia, 1987. 3-4 [4] . John Barton Escritos Sagrados, Texto Sagrado: El Canon en el cristianismo primitivo .Westminster John Knox Press: Louisville, 1997. 9. [5] David L. Dungan. de Constantino Biblia: Política y la formación del Nuevo Testamento . Fortress Press: Minneapolis, 2007. 3. [6] Barton, 9. [7] Dungan, 3. [9] Bruce M. Metzger. El Canon del Nuevo Testamento: Su Origen, Desarrollo y significación . Clarendon Press, Oxford, 1992. 282.

http://pursuingveritas.com/2015/06/25/finding-a-definition-of-canon/

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