¿SE LES HIZO FINALMENTE CONOCIDO EL NOMBRE «JEHOVÁ» A LOS PATRIARCAS O NO?

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Traducción con la ayuda de Google

Los escépticos no solo critican la enseñanza de la Biblia sobre el conocimiento de Dios; También critican lo que las Escrituras dicen que el hombre ha conocido (a través de la revelación de Dios) en el pasado. ¿Le parece extraño si alguien que había conocido muy bien durante años, dijo, “que no lo sabe.” Se podría pensar que este amigo se había convertido en un mentiroso o un loco si él indicó que no eran conscientes de su nombre, a pesar de Conociste su nombre y apellido durante muchos años. Los escépticos afirman que deberíamos estar igualmente molestó por lo que dice la Biblia, ya que indica que Abraham, Isaac y Jacob no conocía a Dios por Su nombre, Jehová, a pesar de que el libro de Génesis indica que lo hicieron.
Después de que Moisés visitó por primera vez a Faraón con respecto a la liberación de los israelitas de la esclavitud, Dios le aseguró a Moisés que los israelitas serían liberados. Luego agregó: «Yo soy Jehová: y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob, como Dios Todopoderoso; pero Jehová no conocía mi nombre «(Éxodo 6: 2-3, emp. agregado; NOTA: todas las citas de las Escrituras en esta sección están tomadas de la Versión Estándar Americana). La dificultad que tienen los estudiantes de la Biblia con esta afirmación es que el nombre «Jehová» (hebreo Yahweh , traducido como SEÑOR en la mayoría de las versiones modernas) aparece aproximadamente 160 veces en el libro de Génesis. Además, «Jehová» se usa entre los capítulos 12-50 de Génesis (que tratan principalmente con las familias de Abraham, Isaac y Jacob) más de 100 veces.
Después de que Dios proveyó un carnero para que Abraham sacrificara (en lugar de su hijo, Isaac) en el Monte Moriah, Génesis 22:14 dice: «Abraham llamó el nombre de ese lugar Jehová- jireh. Como se dice hoy, en el monte de Jehová se proveerá «(emp. Agregado). Años más tarde, Isaac le preguntó a su hijo Jacob (quien estaba engañando a su padre con la esperanza de recibir una bendición): «¿Cómo es que lo has encontrado tan rápido, hijo mío? Y él dijo, porque JehováTu Dios me envió buena velocidad «(Génesis 27:20, agregado). ¿Cómo podría Dios decirle a Moisés que «por mi nombre Jehová no fui conocido por ellos» (Éxodo 6: 3), si Abraham, Isaac y Jacob eran muy conscientes del nombre Jehová, e incluso lo usaron en sus conversaciones? ¿Dios es un mentiroso? ¿La Biblia se contradice a sí misma en este punto? ¿Qué respuesta razonable se puede dar?
No se puede negar el hecho de que Abraham, Isaac y Jacob estaban conscientes del nombre de Dios, Jehová ( Yahweh ) [cf. Génesis 15: 7; 22: 14,24-35,40,42,48,56; 24: 50,51; 26:22; 27:20; 49:18; etc.] Como escribió John J. Davis: «[I] n el libro de Génesis … el nombre de Yahweh se presenta de una manera que excluye totalmente la suposición de que se usa de manera prolífica o que es cualquier cosa menos una cuenta correcta del incidente y el término real empleado «(Davis, 1963, 4 [1]: 34). Sobre la base del número de veces que la palabra ( Yahweh) aparece en el Génesis, y en las diversas formas en que se usó, incluyendo ser parte de nombres compuestos que tienen significados específicos (por ejemplo, Jehová-jireh, que significa «Jehová proveerá»), es imprudente argumentar que los patriarcas en Génesis desconocía el nombre de Jehová. Entonces, ¿cuál es la respuesta a este supuesto problema?
Aunque los críticos de la Biblia y los incrédulos pueden burlarse de cualquier intento de explicar la declaración de Moisés, que creen que es irresoluble, el hecho es que existe una explicación lógica. Las expresiones «para conocer el nombre de Jehová» o simplemente «conocer a Jehová» a menudo significan más que una mera conciencia de su nombre y existencia. Más bien, «saber» (de la palabra hebrea yada ) a menudo significa aprender por experiencia . Cuando Samuel era un niño, la Biblia revela que «ministró ante / a Jehová» (1 Samuel 2:18; 3: 1), y «aumentó a favor tanto con Jehová como con los hombres» (2:26). Más tarde, sin embargo, aprendemos que » Samuel aún no conocía a Jehová, tampoco le fue revelada la palabra de Jehová «(1 Samuel 3: 7, agregado). En cierto sentido, Samuel «conoció» a Jehová desde el principio, pero a partir de 1 Samuel 3: 7 cambió su relación con Dios. Desde este punto en adelante comenzó a recibir revelaciones directas de Dios (ver 1 Samuel 3: 11-14, 8: 7-10,22, 9: 15-17, 16: 1-3, etc.). Al comparar esta nueva relación con Dios a su anterior relación y conocimiento de Él, el autor de 1 Samuel pudo razonablemente decir que de antemano «Samuel aún no conocía a Jehová» (3: 7).
Según Gleason Archer, la frase «saber que yo soy Jehová» (o «conocer el nombre de Jehová») aparece en el Antiguo Testamento al menos 26 veces, y «en todos los casos significa aprender por experiencia real que Dios es Yahweh «(1982, pp. 66-67). Solo en el libro de Éxodo, la expresión «saber» ( yada ) aparece cinco veces en relación con Jehová, y «[i] n cada caso sugiere un conocimiento experiencial de la persona y el poder de Yahweh. En todos los casos, el conocimiento de Yahweh está relacionado con alguna acción o acto de Yahweh que de alguna manera revela tanto su persona como su poder «(Davis, 4 [1]: 39). Por ejemplo, en uno de los pasajes que ha generado tanta crítica, Dios dijo: «Te llevaré por un pueblo, y seré para ti un Dios; y sabréis que yo soy Jehová tu Dios, que te saca de debajo de la carga de los egipcios «(Éxodo 6: 7, agregado). Más tarde, después de que Dios ya había enviado diez plagas a los egipcios (Éxodo 7: 14-12: 30), se separó del Mar Rojo (Éxodo 14), y milagrosamente hizo dulce agua amarga (Éxodo 15: 22-25), dijo a Moisés: «He oído las murmuraciones de los hijos de Israel: hablad a ellos, diciendo:» En el mismo día comeréis carne, y por la mañana seréis llenos de pan; y sabréis que yo soy el SEÑOR, tu Dios » Éxodo 16: 11-12, emp. Agregado). Después de varias semanas más, Dios le dijo a Moisés en el Monte Sinaí: «Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, que los sacó de la tierra de Egipto, para habitar entre ellos: yo soy Jehová su Dios «(Éxodo 29:46, agregado). ¿No sabían los israelitas quién era Jehová en este momento? Sin lugar a dudas, lo hicieron. «Ya habían aprendido de él como libertador; ahora lo conocerían como su proveedor «(Davis, 4 [1]: 39).
Note también lo que Isaías profetizó siglos después de Moisés.

Ahora, pues, ¿qué hago aquí, dice Jehová, viendo que mi pueblo es arrebatado en vano? Los que gobiernan sobre ellos aullan, dice Jehová, y mi nombre continuamente es blasfemado todo el día. Por lo tanto, mi pueblo conocerá mi nombre : por lo tanto (ellos sabrán) en ese día que yo soy el que habla; he aquí, soy yo (Isaías 52: 5-6, agregado).

Más de 100 años después, después de la entrada de Judá en el cautiverio de Babilonia, Dios predijo su regreso a Judea y les habló a través del profeta Jeremías. Él dijo: «Por tanto, he aquí, les haré saber, esta vez les haré saber mi mano y mi fuerza; y sabrán que mi nombre es Jehová «(Jeremías 16:21, agregado). ¿Debemos juntarnos de estas declaraciones que Israel y Judá no conocían el nombre de Dios (Jehová) antes de este momento en su historia? Ciertamente no. Obviamente, otra cosa se entiende por la expresión «saber (o no) el nombre de Jehová». En verdad, es un idioma hebreo que «generalmente significa conocimiento de algún acto o atributo particular de Yahweh tal como se revela en Su tratar con hombres «(Davis, 4 [1]: 40; véase también Bullinger, 1898, p. 554).
Incluso en los tiempos modernos, es posible que alguien conozca el nombre u oficina de una persona sin realmente «conocer» a la persona (o entendiendo su oficio). Imagine un grupo de extranjeros que nunca habían oído hablar de Michael «Air» Jordan antes de conocerlo en una convención particular unos años después de su retiro de la NBA. Podrían llegar a conocer su nombre en un sentido, pero también podría decirse que con su nombre «Air Jordan» realmente no lo conocían. Solo después de ir al gimnasio y verlo sumergir una pelota de baloncesto saltando (o «volando» en el aire ) de la línea de tiros libres, y viéndolo con sus zapatos originales «Air Jordan», ¿el grupo comenzaría a entender el nombre » Air Jordan «.
Es cierto que, a primera vista, las numerosas referencias a «Jehová» en el libro de Génesis pueden parecer contradictorias con Éxodo 6: 3. Sin embargo, cuando uno se da cuenta de que el idioma hebreo «saber» (y específicamente «saber» un nombre ) a menudo significa más que una mera conciencia de una persona, entonces la dificultad desaparece. Abraham, Isaac y Jacob conocían a Dios como Creador y Soberano del Universo. Pero no sería hasta siglos después, cuando Dios cumplió las promesas hechas a estos patriarcas al liberar a la nación de Israel de la esclavitud egipcia, que se conocería el significado total del nombre de Jehová.

FUENTE:

http://www.apologeticspress.org

 

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