LA MANO MUTANTE DE UN SUPUESTO TESTIGO DE JEHOVÁ EN LA PORTADA DE LA REVISTA OFICIAL LA ATALAYA DEL 15 DE DICIEMBRE DE 1988

via LA MANO ARTRÍTICA DE UN SUPUESTO TESTIGO DE JEHOVÁ EN LA PORTADA DE LA REVISTA OFICIAL LA ATALAYA DEL 15 DE DICIEMBRE DE 1988

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HARINA PETRIFICADA

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harina petrificadaHaga clic para una vista más grande.

Las rocas oblongas en Eureka Springs Gardens en Arkansas, Estados Unidos, dan una curiosa sonrisa a los turistas que pasan, una vez que las inspeccionan de cerca.

Gris y suave, las rocas tienen una huella de tela, que se asemeja a un grueso saqueo de lona. ¡Se ven notablemente como sacos de harina! La parte inferior de un saco es alargada e incluso conserva un patrón de costura. La parte superior está unida, completa con arrugas petrificadas, como si alguna vez estuviera atada con una cuerda.

Aunque parecen bolsas de harina, son pesadas y difíciles de levantar. El más grande pesa 38 kg (84 lb), más de tres veces más pesado que una cantidad similar de harina.

Las bolsas también se sienten diferentes. Una bolsa de harina normalmente es blanda y se dobla cuando se levanta. Estas bolsas son tan duras como la roca. Hacen un sonido fuerte y agudo cuando son abofeteados, y también te romperían los nudillos si los golpearas.

La pequeña señal da la historia: “Estás mirando partes de sacos de harina petrificados del molino Blue Spring”. Aunque no son aptos para comer, estos sacos de harina petrificada dan mucho ‘alimento para pensar’.

Blue Spring contiene el secreto de estos sacos de harina petrificada. Es una piscina circular tranquila de al menos 155 m (510 pies) de profundidad, en la cual el agua fría se eleva silenciosamente desde la tierra a 150 millones de litros (38 millones de galones) por día. Es una característica de los jardines.

Desde la década de 1840, el agua de manantial se utilizó para conducir un gran molino y triturar trigo y maíz (maíz). Las bolsas de harina casi con certeza se hicieron en el molino, y se abandonaron cuando dejó de funcionar alrededor de 1903.

Las bolsas se petrificaron después de que se saturaron con agua del manantial.

Las bolsas se petrificaron después de que se saturaron con agua del manantial. Los minerales de los estratos de piedra caliza se disolvieron en el agua de manantial antes de que fluyera de la tierra. Más tarde, esos minerales se precipitaron en los sacos de harina saturados de agua, convirtiéndolos en roca sólida.

Una pequeña muestra de harina petrificada se desconchó de una de las bolsas para su análisis. Fue como martillear roca dura. El examen microscópico reveló que la harina todavía estaba presente, pero todo el espacio aéreo se había llenado con diminutos cristales de carbonato de calcio. No quedaba bolsa de arpillera; debe haberse podrido.

Se nos dice repetidamente que la petrificación (o petrificación) requiere un tiempo inimaginablemente largo-millones de años-para ocurrir. Debido a este condicionamiento cultural, las personas se sorprenden al descubrir que las rocas se pueden formar rápidamente. Esta sensación de sorpresa es la razón de la exposición, y el aviso junto con los sacos lo explica todo:

“Comúnmente se cree que la petrificación es un proceso que lleva millones de años … ¡no es cierto! Bajo condiciones ideales, la petrificación puede tener lugar en tan solo tres semanas “.

Es un hecho. La petrificación no necesita millones de años. Las rocas pueden endurecerse muy rápidamente en las condiciones adecuadas. La evidencia está a nuestro alrededor. Solo necesitamos ojos para ver y voluntad para aceptar lo obvio.

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PRIMERA CIRUGÍA DE TRASPLANTE DE CABEZA HUMANA SE DICE QUE FUE EXITOSA

17 de noviembre de 2017

Primera cirugía de trasplante de cabeza humana dice ser un éxito

Un polémico profesor italiano afirma que él y un equipo de cirujanos han realizado con éxito el primer trasplante de cabeza humana.

Según el profesor Sergio Canavero, quien hizo el impresionante anuncio en una conferencia de prensa el viernes, la cirugía se llevó a cabo en China usando cadáveres humanos en un procedimiento exhaustivo que requirió 18 horas para completar.

Los detalles sobre el trasplante aún no se han revelado del todo, pero Canavero dice que su supuesto éxito confirma que su concepto de cómo se podría lograr un trasplante de cabeza es viable.

“Hemos entrado en una era en la que volveremos a tener nuestro destino en nuestras manos”, declaró con orgullo en la conferencia de prensa, jactándose de que la cirugía “cambiará todo. Te cambiará en todos los niveles”.

El siguiente paso para Canavero y compañía es realizar el procedimiento en un par de personas con muerte cerebral que han donado sus cuerpos para evaluar cómo la cirugía sería recibida por un cuerpo humano que aún funciona.

Si la cirugía también resulta ser un éxito, el profesor prevé que el procedimiento se use para tratar a pacientes con afecciones neurológicas y no como un medio para que las personas logren la inmortalidad.

A pesar de esa seguridad de que él no es un “científico loco”, el mundo médico dominante ha expresado una mezcla de escepticismo y preocupación con respecto al trabajo de Canavero.

Señalan una serie de problemas físicos potenciales que podrían surgir si el organismo donante rechaza su nuevo jefe, así como las cuestiones morales que rodean dicho procedimiento.

No obstante, Canavero no se inmuta y predijo en la conferencia de prensa que el primer trasplante de cabeza humana para un paciente vivo pronto saldrá del ámbito de la ciencia ficción y se convertirá en realidad.

Fuente: Daily Mail

MUNDO “Kósmos” (κόσμος) Y CORRIENTE “aión” (αἰών)

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La palabra griega traducida “mundo” es kósmos, que significa sistema u organización. Satanás no sólo emplea las necesidades de la vida, tales como personas, actividades y cosas, para preocupar al hombre, sino que también los organiza en numerosos sistemas individuales para apretar el lazo con que se sujeta al hombre. Hoy día el mundo se asemeja a una universidad, en la cual hay muchos diferentes departamentos, tales como departamento de comida, de bebida, de ropa, de casamiento, de funerales, de literatura, de música, de dinero y de fama; más de los que podemos enumerar. El resultado del agregado es la universidad del mundo, que ocupa al hombre en varios cursos. Estos cursos, uno por uno, esclavizan y poseen al hombre, haciéndole abandonar y olvidar completamente a Dios y seguir con la corriente del mundo. El hombre cree que está controlando y disfrutando todo eso, pero realmente, sin darse cuenta del engaño de Satanás, ha caído en manos del maligno y está controlado y atrapado por él. Así que, el mundo denota la organización, el sistema y esquema del enemigo para usurpar el lugar de Dios en el hombre y para, a la larga, obtener una completa posesión de éste.

En cuanto a la definición del mundo, la Biblia nos da algunas explicaciones:

Primero, la diferencia entre “el mundo” y “las cosas que están en el mundo” (1 Jn. 2:15-17). “Si algún hombre ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (v. 15). El mundo y Dios están en oposición directa el uno al otro. El versículo 17 dice que las cosas que están en el mundo pasan, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. Aquí, las cosas que están en el mundo, son contrarias a la voluntad de Dios. En el versículo 16, aquello que está incluido en las cosas de este mundo, está dividido en tres categorías: la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida. En conclusión, todo lo que no viene del Padre, todo lo que se origina fuera de Dios y todo lo que viene del mundo son cosas del mundo y están en contra de la voluntad de Dios.

Segundo, la diferencia entre el mundo y la corriente. “No seáis amoldados a este siglo; sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto” (Ro. 12:2). Aquí “este siglo” en el griego no es kósmos sino aión, refiriéndose a la corriente de este mundo.

¿Qué es el mundo y qué es el siglo? La combinación de todas las personas, actividades y cosas que están fuera de Dios es llamada “el mundo”. “El siglo” designa la parte del mundo con la cual tenemos contacto en el presente. La parte del mundo con la cual Caín tuvo contacto fue la época de Caín; la parte del mundo con la que Abraham tuvo contacto fue la época de Babel. La parte del mundo con la cual tenemos contacto hoy día es llamada la época del siglo veinte. El mundo abarca toda la organización usada por Satanás para usurpar al hombre, mientras que la época es una fracción de esta organización. Tenemos varias corrientes en este mundo organizado. Así que, en Efesios 2:2 el apóstol se refiere a “la corriente de este mundo”. (“La corriente de este mundo” en el original es “el presente siglo de este mundo”.) El mundo representa el todo, y la corriente, la parte. El hombre sólo puede tener contacto con la corriente, o sea la parte, pero no con el mundo, la totalidad. Usualmente decimos que el mundo nos posee. En realidad, sólo una parte de esta época nos posee, no el mundo como un todo, y aún en esta época tenemos contacto solamente con una fracción, al tener esposa, hijos, casa, cuenta bancaria, etc. Estos constituyen el mundo práctico el cual nos envuelve y nos posee. En otras palabras, esta época es equivalente a todas las cosas antes mencionadas, que están en este mundo.

La palabra griega que se traduce “corriente” es aión, que significa moderno. Por lo tanto, en Efesios 2:2 esta palabra es traducida “corriente”. Así que “corriente” significa “moderno”, “moda”, “estilo”, el mundo revelado a nosotros hoy día, o las cosas que están en el mundo. En Romanos 12:2, la corriente, no el mundo, está en contra de la voluntad de Dios; esto concuerda con 1 Juan 2:17.

De esto podemos ver la relación que hay entre el mundo, la corriente y las cosas que están en el mundo. No podemos tener contacto con el mundo en su totalidad, sino sólo con una porción de él, llamada “la corriente” o “las cosas que están en el mundo”. Esto también es cierto con relación a Dios y Su voluntad. Puesto que Dios es muy grande no podemos tener contacto con El en Su totalidad, sino sólo con una porción de El. Esta porción con la que tenemos contacto es llamada la voluntad de Dios. Siempre que tenemos contacto con Dios, tocamos solamente la porción que emana de El mismo, la cual llamamos la voluntad de Dios. De este modo, podemos ver que el mundo está en oposición a Dios, y la corriente o las cosas que están en el mundo están en oposición a la voluntad de Dios.

El amor al mundo abarca mucho, pero el amor a las cosas que están en este mundo es un término más práctico. Y también, la obediencia a Dios abarca mucho, pero la obediencia a la voluntad de Dios es más práctica.

II. TRATAR CON EL MUNDO

A. Base bíblica

1. Santiago 4:4: “¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios”.

2. Romanos 12:2: “No os amoldéis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestra mente, para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable y lo perfecto”.

3. 1 Juan 2:15-17: “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”.

B. Las cosas que hay que tratar
en cuanto al mundo

El mundo, en nuestro diario vivir, consiste en personas, actividades y cosas que usurpan el lugar de Dios en nosotros. Por eso, estas cosas son el blanco de nuestros tratos.

¿Cómo sabemos cuáles son las cosas que nos usurpan y hasta qué grado? En primer lugar, necesitamos ver si estas cosas exceden las necesidades de nuestra vida. Podemos decir que cualquier cosa que vaya más allá de nuestras necesidades diarias toma el lugar de Dios y nos posee; así que, tal cosa tiene que ser tratada. Nuestra existencia depende de ciertas personas, actividades y cosas, tales como padres, esposos, esposas, familia, ropa, comida, vivienda, transporte, ocupación, etc. Estas son las cosas necesarias para nuestra existencia. Si estas cosas contribuyen a nuestro propósito de vivir para Dios, no son nuestro mundo. Pero si estas personas, actividades o cosas exceden a nuestras necesidades diarias, entonces, vienen a ser nuestro mundo. Por ejemplo: el vestido como necesidad no es mundano, pero si uno presta mucha atención al atavío y a los adornos, o si malgasta el dinero a fin de estar a la moda, entonces se ha excedido de la esfera de sus necesidades diarias. En consecuencia, estos excesos han venido a ser su mundo. Otro ejemplo: los anteojos para corregir deficiencias en la visión no son mundanos. Pero algunos usan anteojos para estar a la moda; esto, entonces, no es su necesidad, sino el mundo que ellos aman.

¿Cuál es la norma que regula nuestras necesidades diarias con relación a personas, actividades y cosas? En la Biblia no existe ninguna norma uniforme o específica que gobierne estos asuntos. Dios ha determinado que nazcamos en diferentes familias, que recibamos diferentes formaciones educativas, que tengamos diferentes profesiones y que tengamos contacto con diferentes estratos sociales. De esta manera Dios nos permite tener diversos conceptos y normas en relación con nuestro vivir. Por consiguiente, todas las necesidades de la vida varían con cada persona.

Por ejemplo: una persona puede vivir en una ciudad y otra en el campo. Ambos pueden ser salvos y tener a Cristo como su vida, pero ya que cada uno nació en una familia diferente, sus ocupaciones y ambientes difieren. Por consiguiente, sus normas de vida son distintas. El hermano que vive en la ciudad viste un traje formal, lo cual no va más allá de sus necesidades diarias; pero para el que vive en el campo, esta forma de vestir iría más allá de sus necesidades. A los ojos de los hermanos que son comerciantes en la ciudad, el traje sería muy modesto y simple, pero el mismo traje sería una extravagancia para los agricultores cristianos en el campo.

De la misma manera, un gerente y un conserje de una compañía, o un profesor y un jardinero de una universidad, pueden ser salvos y amar al Señor, pero sus conceptos en relación a sus necesidades no son los mismos. Debido al hecho de que sus vidas y ambientes difieren, su modo de opinar y de pensar también difieren. Por esta razón, la Biblia no da una norma uniforme ni una norma fija en cuanto a las necesidades de los creyentes. Aunque 1 Timoteo 2:9 prohíbe el adornarse con vestidos costosos, es un asunto de principio, no una regla detallada y rígida. Que algo sea verdaderamente costoso depende del ambiente de la gente.

Estas normas variadas del vivir son permitidas soberanamente. En la iglesia, Dios no requiere que diferentes clases de personas se comporten de la misma manera. Hace algún tiempo en China, un grupo de cristianos se fueron a extremos porque carecían de esta luz. Establecieron una reunión y formularon ciertos reglamentos. Decían que nadie podía asistir a las reuniones usando zapatos de cuero, sino zapatos chinos hechos de tela. Aún más, a los hombres se les requería rapar sus cabezas, y a las mujeres utilizar faldas; de otra manera no se les permitía asistir a las reuniones. Sabemos que esto no es lo que Dios desea de Sus hijos, porque éstos son extremos.

Por eso, la norma de lo necesario para nuestro vivir debe ser determinada por nosotros en oración y buscando conocer la mente de Dios. No podemos medir nuestra norma de acuerdo con la de otros ni demandar que ellos estén de acuerdo con nuestros puntos de vista y modo de pensar. Aún más, nuestros propios tratos delante de Dios también deben concordar con la norma de nuestro diario vivir delante Dios. No debemos ir más allá ni tampoco quedarnos cortos. Algunas personas tratan con lo necesario para su vivir, cosas que no los usurpan, como si éstas fueran mundanas y de este modo se van a extremos. Una vez, en el norte de China, conocí a un destacado predicador que amaba al Señor y testificaba de El. Sin embargo, trataba con el mundo de una manera extremada. Por ejemplo: sudaba mientras predicaba, pero rehusaba utilizar el pañuelo, pensando que el pañuelo era un objeto mundano. En lugar de eso, utilizaba la manga de su camisa para secar el sudor de su frente. Dormía en el piso porque no tenía paz para dormir sobre una cama. Al levantarse en la mañana, iba a la orilla del mar a bañarse, porque no tenía paz si se bañaba en la casa. Este tipo de trato realmente era extremado. Puesto que ni comía ni dormía adecuadamente, su cuerpo se fue debilitando y murió prematuramente cuando tenía alrededor de cincuenta años. En verdad, esto fue lamentable.

Necesitamos entender que Dios todavía requiere que vivamos como seres humanos normales sobre esta tierra. Por esta razón tenemos ciertas necesidades en nuestro vivir. Cuando Adán estuvo en el huerto de Edén, Dios le mostró árboles que eran agradables a la vista. De esto podemos concluir que hasta la belleza y la felicidad son necesarias para el vivir humano. Si nuestra apariencia es descuidada o nuestro hogar desarreglado, esto no es prueba de que seamos espirituales. La pregunta es si esto lo posee a usted. Si esto tiene cabida en usted y lo usurpa de manera que usted no es capaz de abandonarlo, sin duda éste es su mundo y tiene que tratar con él como corresponde.

Aunque cualquier cosa que exceda nuestras necesidades constituye el mundo, esto no quiere decir que las cosas necesarias para nuestro vivir no puedan llegar a ser el mundo. Si cierta necesidad en nuestro vivir nos ata y nos impide hacer la voluntad de Dios o ser completamente ganados por Dios, entonces hemos sido usurpados por ella. Esto, entonces, viene a ser el mundo y se requiere que sea tratado. Por ejemplo: la comida y el vestido son necesarios para nuestro vivir, pero si nos usurpan y reemplazan a Dios, se convierten en el mundo.

En realidad, cuando un creyente sigue al Señor, rara vez es usurpado y envuelto con cosas que van más allá de sus necesidades básicas. Por el contrario, usualmente es usurpado y se enreda en cosas que son necesarias para vivir. Por eso, cuando el Señor estaba en la tierra y llamó a personas para que lo siguieran, no le pidió al hombre que abandonara aquello que excedía lo necesario para su sustento diario sino que daba énfasis a que debían abandonar los afanes por las cosas de su vida diaria, tales como padres, esposas, hijos, tierras, casas, etc. Si estas cosas necesarias usurpan al hombre, ellas se apoderan del lugar que ocupa el Señor en el hombre. Por supuesto, el Señor Jesús no nos pidió que abandonáramos nuestra responsabilidad, sino que Su deseo era que renunciáramos a estar preocupados con las personas, actividades y cosas. Por esta razón, en las epístolas, el Señor nos enseña nuevamente a través de los apóstoles, que debemos honrar a nuestros padres, tratar con nuestras esposas apropiadamente, y cuidar de nuestras relaciones, etc.

Sin duda, el énfasis en cuanto a tratar con el mundo es el trato con la usurpación de personas, actividades y cosas. Mientras estas cosas nos usurpen, ya sean cosas necesarias para nuestro vivir diario o cosas en exceso, de todos modos constituyen el mundo y deben ser el objeto de nuestro trato. Las cosas que necesitamos a diario pueden o no usurparnos, pero cualquier cosa que exceda nuestras necesidades diarias inevitablemente nos usurpa.

En conclusión, las cosas que tenemos que enfrentar al tratar con el mundo no son cierto tipo específico de personas, actividades y cosas. Lo que tenemos que hacer es asegurarnos si éstas nos usurpan y toman el lugar de Dios en nosotros o no. Es posible que las mismas cosas que necesitamos en cuanto a personas, actividades y cosas puedan usurpar a una persona mientras que a otra no, y que puedan tomar el lugar de Dios en una persona y en otra no. Por lo tanto, desde el punto de vista humano es difícil determinar qué es y qué no es el mundo. No hay un límite ni una norma establecida.

Ahora vamos a ver desde el punto de vista de Dios cuáles son las cosas que hay que tratar en relación con el mundo. Desde el punto de vista divino, hay cierta regla de medida en cuanto al mundo. Esta regla es Dios mismo. Así como medimos el pecado por la ley de Dios, así medimos el mundo por Dios mismo. La norma para tratar con el mundo está basada en Dios. Si Dios está ausente, no podemos percibir qué es el mundo. Dios y el mundo siempre están en oposición el uno al otro. Dondequiera que está el mundo, allí no está Dios; donde está Dios, allí no está el mundo.

Por consiguiente, tomando a Dios como la norma, podemos definir el mundo como aquellas personas, actividades, y cosas incompatibles con Dios, que reemplazan a Dios en nosotros, que impiden que la voluntad de Dios sea hecha a través de nosotros o que impiden el control total de Dios sobre nosotros. Todas estas cosas que nos usurpan son clasificadas como “profanas”. Por lo tanto, tratar con el mundo es tratar con estos objetos “profanos”.

“Profano” es lo opuesto a “santo”. Santidad significa ser apartado y ser diferente de todo lo demás. En todo el universo sólo Dios mismo está apartado y es diferente de todo lo demás; por lo tanto, sólo El es santo. De la misma manera, si una persona, actividad o cosa es separada y traída hacia Dios y es apartada para Dios, la Biblia también la llama santa, siendo apartada para santidad. Por ejemplo, el Señor Jesús en Mateo 23:17 y 19 nos muestra que si el oro era usado para el templo, o si era usado como una ofrenda para ponerse en el altar quedaba santificado. Todo el oro que hay en este mundo es para uso humano y es común; sin embargo, si una porción es separada y colocada en el templo para el uso de Dios, es santificada. También, si un buey o una oveja están en un rebaño son para uso humano y son comunes. Sin embargo, al ser escogidos y colocados sobre el altar se convierten en una ofrenda para Dios, siendo apartados para santidad. Esto es un asunto exclusivamente de si ellos son apartados para Dios y le pertenecen. Antes de ser apartados son comunes; después de ser apartados, vienen a ser santos. Sencillamente, ¡santidad significa todo lo que pertenece a Dios y todo lo que es de Dios, hacia Dios y para Dios! Todo lo demás es profano y común. Estos objetos profanos tienen que ser tratados cuando tratamos con el mundo.

En realidad, ¿qué le pertenece a Dios? ¿Qué significa ser de Dios, qué es ser separado hacia Dios, y qué es ser para Dios? Dios mismo y todo lo que está en El le pertenece. Cuando Dios y todo lo que está en El entra en nosotros, somos de El directamente, lo que a su vez causa que todas las cosas que nos pertenecen sean de El indirectamente.

A pesar de que la esposa e hijos de un creyente no sean salvos, ellos están santificados porque son directamente de él e indirectamente de Dios (1 Co. 7:14). El esposo es de Dios directamente, pero su esposa e hijos incrédulos son de Dios indirectamente en virtud de la relación de ellos con él. De otra manera, el esposo cristiano, al deshacerse de las cosas profanas del mundo tendría que deshacerse de su familia incrédula; esto no armonizaría con la verdad de las Escrituras.

¿Qué significa ser apartado para Dios? La esfera de ser apartado para Dios es más pequeña que la esfera de ser de Dios. Por ejemplo, mi casa es mía, pero no tiene necesariamente que ser apartada para mí a fin de que esté bajo mi control. De la misma manera, para nosotros los que somos salvos, todo lo que tenemos es de Dios, pero no es necesariamente apartado para Dios. No es sino hasta que consagramos todo a Dios que todo será apartado para Dios.

¿Qué significa ser para Dios? Esta esfera es nuevamente menor que la de ser apartado para Dios. “Para Dios” significa ser usado por Dios. Nosotros, quienes hemos sido apartados para Dios no somos necesariamente utilizados totalmente por Dios. Quizás seamos de Dios cien por ciento, pero sólo un cuarenta por ciento apartados para Dios, y sólo un cinco por ciento realmente usados por Dios. Cuando alcanzamos el grado de ser completamente usados por Dios, somos entonces totalmente santos.

Vemos por lo antes mencionado, que todo lo que se relaciona con Dios, todo lo que es de Dios, todo lo que es apartado para Dios, y todo lo que es para Dios es santo. Todo lo demás no es santo. Todo lo que es profano es algo que hay que tratar en relación con el mundo. La norma para medir lo que es mundano es Dios mismo. Todo lo que es impropio e incompatible con Dios y todo lo que no alcanza la medida de Dios es mundano y profano. Por consiguiente, cada persona, actividad y cosa que tiene que ver con nosotros mismos, nuestro ambiente, nuestra familia, nuestro trabajo, nuestra profesión, debe ser examinado ante Dios por la siguiente norma: ¿Está esto relacionado con Dios, es de Dios, es apartado para Dios, y es para Dios? Todo lo que no está de acuerdo con Dios ni alcance la medida de Dios debe ser tratado. Por ejemplo, a pesar de que la esposa e hijos incrédulos son indirectamente santificados para Dios a través del creyente, éste debe traerlos pronto a la salvación. Después de que sean salvos, debe ayudarles a que se consagren a Dios para que así puedan ser apartados para Dios y utilizados por Dios. Esto también está incluido al tratar con lo profano.

En conclusión los objetos que hay que enfrentar en nuestro trato con el mundo incluyen todas las cosas que no pertenecen a Dios, que no son de Dios, que no son apartadas para Dios y que no son para Dios. Esto incluye todo aquello que en nosotros tome el lugar de Dios, así como todas aquellas personas, actividades y cosas que excedan nuestras necesidades básicas. Estos objetos profanos y mundanos necesitan ser tratados.

C. La base para tratar con el mundo

La base de nuestro trato con el mundo es la misma para tratar con el pecado. Está basada en el sentido de la vida que se obtiene durante la comunión. Dios nunca ha pedido al individuo que se separe en un momento dado de todo lo profano y de todas las cosas que le usurpan. Dios quiere que el hombre trate con las cosas que él perciba que son profanas y usurpadoras. En la práctica, puede ser que haya cien cosas profanas en nosotros, pero durante nuestro tiempo de comunión con Dios estamos conscientes, quizás, de sólo diez. Entonces, Dios nos hace responsables sólo de estas diez. Temporalmente no somos responsables de las noventa restantes. No es sino hasta que hayamos llegado a cierto grado de comunión en vida que venimos a estar conscientes de los objetos restantes y tratamos con ellos.

Por consiguiente, la base para tratar con el mundo es la misma que con el pecado. Debemos prestar atención a los tres principios siguientes:

1. Debemos tratar con el mundo con base en el sentir interno obtenido mediante la comunión. El trato no podrá exceder nuestro sentir interno.

2. Gradualmente debemos ampliar el área de nuestra comunión, de tal manera que nuestro sentir interno toque todos los aspectos de nuestra vida. De manera que nosotros tratemos con el mundo en todos los aspectos.

3. Gradualmente debemos profundizar nuestra comunión de manera que nuestro sentir interno con relación al mundo se profundice; así que, podremos ser tratados más cabalmente.

Además de estos tres principios, hay dos factores que influyen grandemente en nuestro sentir interno hacia el mundo: nuestro amor para Dios y nuestro crecimiento espiritual en vida. Hemos dicho que Dios es la norma para tratar con el mundo. Si estamos lejos de Dios, no estaremos conscientes de nuestra mundanalidad. Pero una vez que nos acercamos a Dios, descubrimos muchas cosas mundanas en nosotros. Sólo aquellos que aman a Dios desean acercarse a El. Por tanto, si deseamos tratar con el mundo, debemos primero amar a Dios. Cuanto más amamos a Dios, más sensibles nos volvemos para con el mundo, y más expuesto es el mundo en nosotros. Una vez que el mundo es expuesto, es desechado. Esta exposición es la iluminación. Cuando nuestro amor a Dios hace que le encontremos a El, quien es luz, El alumbra y expone al mundo. Cada vez que esta luz aparece, ella ilumina y saca de nosotros el mundo. Así que, en cuanto al trato con el mundo no hay más ley que Dios, quien es nuestra norma y nuestra medida. El grado hasta el cual tratemos con el mundo depende del grado de nuestro amor a Dios.

Nuestro sentir interno hacia el mundo también depende de nuestro crecimiento espiritual. Tanto más avancemos en la vida espiritual y en el conocimiento de Dios, tanto más profundidad tendremos en conocer el mundo. Este conocimiento del mundo es el sentir interno que tenemos hacia el mundo, y constituye la base para tratar con el mundo. El grado de nuestro crecimiento espiritual siempre es proporcional al grado de nuestro trato con el mundo. La vida de un nuevo creyente es inmadura, y su conocimiento de Dios es limitado. Por consiguiente, su sentir interno hacia el mundo y sus tratos con el mundo son superficiales. Comparativamente, aquél cuya vida es madura y cuyo conocimiento de Dios ha aumentado, tiene un sentir más profundo hacia el mundo. De este modo sus tratos con el mundo son más severos. El cielo es muy inmenso y alto. Sin embargo, cuán inmenso y cuán alto es para nosotros, depende de nuestra visión. Si nuestra visión es tan estrecha como la boca de un pozo, entonces el cielo que vemos no será más grande que la boca del pozo. De igual forma, en cada uno de nosotros hay mucho mundo, pero nuestra medida para tratar con él depende de nuestro sentir interno hacia él, de nuestro conocimiento de Dios, y del grado de nuestro crecimiento espiritual. Aunque tratar con el mundo hará que crezcamos espiritualmente, con todo, si deseamos tratar con él hasta el fin para que Dios pueda tener un lugar completo dentro de nosotros, debemos pedirle a Dios que nos atraiga para que podamos amarle más, y buscar más nuestro crecimiento espiritual, de modo que vengamos a ser más maduros en vida.

D. Hasta qué punto se debe tratar con el mundo

El punto hasta el cual debemos tratar con el mundo es “vida y paz” (Ro. 8:6). Siempre que tratemos con el mundo del cual estemos conscientes, debemos hacerlo hasta que tengamos paz y vida interior. Ya que estos tratos están basados en el sentir de vida que se deriva de la comunión, éstos son experiencias de vida. Tratar con el mundo hace que experimentemos vida y sentir su frescura, brillantez, satisfacción, fortaleza, gozo y paz. En otras palabras, debemos tratar con el mundo hasta el punto que tengamos vida y paz.

E. La práctica de tratar con el mundo

Si deseamos tratar con el mundo, debemos dirigir nuestra atención a un solo punto: cerrar nuestra mente al mundo.

Cuando comenzamos a aprender las lecciones de cómo tratar con el mundo y el pecado, éstos muchas veces vuelven a nuestro pensamiento; es decir, con frecuencia tenemos la intención de pecar o de amar al mundo. En tal momento nuestra responsabilidad es cerrar nuestra mente y rechazar estos pensamientos.

Por supuesto, es muy difícil cerrar nuestra mente a los pensamientos de pecar, porque el pecado vive dentro de nosotros. No será sino hasta que seamos arrebatados que seremos libertados de esta dificultad interior. Es por esto que aun los cristianos maduros y experimentados son tentados por pensamientos de pecado.

La dificultad del mundo es algo de nuestra naturaleza externa. La Biblia declara que el pecado mora en nosotros, pero nunca menciona que el mundo vive en nosotros. Ya que la naturaleza del mundo es externa, es fácil aislar los pensamientos del mundo. Al hablar de tratar con el mundo, en 1 Juan 2 se amonesta a los santos jóvenes. Así que, este asunto no requiere mucha experiencia; puede y debe ser practicado cuando comenzamos a seguir al Señor. Por el contrario, si un santo está siendo molestado por el mundo y no puede aislar los pensamientos mundanos, esto prueba que es aún joven e inmaduro.

En conclusión, cuando nos esforzamos en tratar con el mundo, debemos ser decididos y violentos para echar fuera cualquier pensamiento del mundo. No sólo debemos cerrar la puerta, sino también enrejarla, e incluso convertir esta puerta en un muro. De esta manera, podremos resolver cabalmente el problema del mundo. Para esto, no debemos simplemente esperar que el Señor nos constriña con Su amor o que Su gracia nos sostenga. Debemos también usar nuestra propia iniciativa para tratar con este asunto. Si es así, los pensamientos mundanos nunca más nos molestarán.

Extracto del capitulo 5 del libro “La experiencia de vida” por Witness Lee www.lsm.org/espanol/

MONSTRUOSO ‘FÓSIL VIVIENTE’ (TIBURÓN PRIMITIVO) ES ATRAPADO EN LA COSTA DE PORTUGAL

     ¡Un fósil viviente que no evolucionó!

Monstruoso 'Fósil viviente' es atrapado en la costa de Portugal

Una expedición de pesca de investigación frente a la costa de Portugal enganchó a una criatura de aspecto de pesadilla que es aclamada como un “fósil viviente”.

El espécimen de cinco pies de largo fue capturado por un buque científico de la ONU destinado, irónicamente, a encontrar una forma de evitar las capturas no deseadas por parte de la industria de la pesca comercial.

Los expertos del Instituto para el Mar y la Atmósfera en Portugal examinaron posteriormente el pez y determinaron que se trata de un tiburón con volantes bastante elusivo, ¡que es una especie de la criatura que ha existido en la Tierra durante alrededor de 80 millones de años!

Con unas fauces siniestras que lucen unos 300 dientes, algunos han especulado que el tiburón con volantes podría haber inspirado historias de monstruos marinos de marineros que los encontraron en el pasado distante.

Si bien esta criatura en particular no es más que un niño en comparación con los que una vez fueron infames habitantes de las profundidades, estamos adivinando que hay algunas historias bastante increíbles transmitidas en las reuniones familiares de tiburón.

Fuente: IB Times

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EX-TESTIGOS DE JEHOVÁ PROTESTAN CONTRA LA WATCHTOWER POR ENCUBRIR A LOS PEDERASTAS DENTRO DE SUS CONGREGACIONES

¿Sintió las montañas temblar el 5 de noviembre de 2017

Abre tu boca por el mudo, 
por los derechos de todos los desafortunados. 
Abre tu boca, juzga con justicia, 
y defiende los derechos de los afligidos y necesitados. (Proverbios 31: 8-9)

Se ha hablado mucho. Las discusiones entre los antiguos Testigos de Jehová abundan en YouTube, Facebook, reuniones grandes y pequeñas. Hablamos de nuestras propias batallas y rechazo, pero también de los que quedaron atrapados en su interior, los que no pueden hablar, los afligidos y los necesitados. La sabiduría de la Palabra de Dios nos exhorta a abrir nuestras bocas en nombre de los mudos y defender los derechos de aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos. Tenía que haber una presencia visible abriendo sus bocas. Por esta razón, apoyo el activismo.

Julie McAllen

El activismo viene en muchas formas, ya lo he escrito antes en mi artículo ¿Qué es el activismo? Mi activismo personal últimamente involucra la oración, alentar a los ex Testigos de Jehová a través del apoyo telefónico individual y enseñar a otros cómo pueden involucrarse y ayudar. No viajé para participar en la protesta de botas en el suelo en Warwick, Nueva York, el pasado 5 de noviembre de 2017 , pero no se equivoquen, estuve involucrado. Y también lo fueron muchos otros porque cada función importaba desde las oraciones invisibles hasta los signos visibles de protesta del Vasto Ejército Apostata frente a la sede mundial de los Testigos de Jehová.. Uno no es mayor o menos que el otro. La protesta en Nueva York puede no ser del gusto de todos, pero espero que tenga un efecto dominó para inspirar y despertar a los demás a fin de cuestionar qué papel pueden desempeñar.

No subestimes la INSPIRACIÓN que esos 50 o más manifestantes están dando a aquellos de nosotros que no estuvimos allí. Al igual que los resultados de nuestras oraciones no siempre se ven fácilmente, el fruto de esta actividad de fin de semana sigue por desarrollarse. Con cada testimonio de YouTube y la cobertura de los medios de las protestas, al menos tenemos imágenes para mostrar a aquellos que comienzan a cuestionar a la Watchtower. Los testigos de Jehová están condicionados a no asociarse con los “mundanos” y “apóstatas”, ya que todos hemos sido representados como monstruos para ellos. Es una vista protegida por el régimen al que sirven, pero poco a poco las imágenes se filtran a través de sus teléfonos celulares para ver y escuchar hechos sobre su propia historia de profecías fallidas, chancletas doctrinales, políticas ilegales y el trauma real de abuso sexual, roto familias, depresión y miedo que los testigos de Jehová activos observando pueden experimentar por sí mismos. ¿Entonces mi rol en este fin de semana? Entre las muchas oraciones pronunciadas, también oré por la atención de los medios para encontrar los momentos adecuados para mostrar y compartir.

A través de los videos que seguirán siendo vistos, los antiguos Testigos de Jehová en sus comunidades de origen pueden sentirse inspirados para ampliar este pequeño comienzo en la sede mundial y / o hacer más protestas dentro de su propio territorio. Debido a su inspiración para mí, reservé un tiempo para visitar el Salón del Reino local en una marcha de oración y también distribuí literatura en el estacionamiento el 5 de noviembre. Noté que no era el único ya que los videos comenzaron a compartirse en Grupos de Facebook para Ex Testigos de Jehová. ¡Otros hicieron lo mismo y visitaron sus Salones del Reino locales!

La atmósfera está madura, así que realmente me gustaría alentar a todos a hacer ALGO en el lugar en el que nos encontramos.

Si no puede estar en Nueva York, haga lo que pueda en su casa.
Deje que esta pequeña reunión sirva como una gran inspiración!

Hay más videos de los que puedo compartir de esta protesta de fin de semana, pero los animo a comenzar aquí. Varios activistas de YouTube se posicionaron para hablar uno a la vez durante la reunión dominical en el Salón del Reino en Mahwah, Nueva Jersey como parte de la protesta del 5 de noviembre. Después de la canción de la mañana, un hombre se puso de pie y comenzó a iluminar a la congregación una pregunta sobre el abuso sexual infantil y la regla de los dos testigos de la Atalaya. Algunos “hermanos” comenzaron a pedirle amablemente que se fuera mientras el anciano que dirigía el estudio esa mañana lo ignoró y fue directamente a su charla programada titulada “¿Por qué un Dios amoroso permitiría la maldad?” Creo que ellos simplemente respondieron. Para los testigos de Jehová, la organización ES Dios y esa organización permite la maldad al encerrar a cualquiera que defienda la justicia. Cuando un manifestante terminó su parte, otro se levantó para hablar. Uno por uno, estos “apóstatas” les abrían la boca juzgar con justicia y defender los derechos de los afligidos y necesitados. (Proverbios 31: 9)  Los ancianos los acompañaron a todos al estacionamiento donde continuaron compartiendo sus historias y hechos sobre la organización Watchtower. Vale la pena mirar.

Por favor mira: Mejor flash mob Salón del Reino de protesta 11/5/2017

Otro video que me animó fue filmado en mi estado natal de Wisconsin. Al igual que yo, esta mujer no viajó a Nueva York, pero se sintió obligada a visitar un Salón del Reino más cerca de casa para abordar el tema de los pedófilos.

Por favor mire: Testigos de Jehová: Su dinero protegerá a los pedófilos

Últimas noticias: el juez sanciona a los testigos de Jehová con una multa de $ 4000 por día; ¿Será suficiente?

Vi algunos otros ExJW que atraparon el error para visitar un Hall local también. ¿Quién sabe cuántos más de nosotros lo hicimos sin video o informe escrito? No grabé mis actividades en el Salón del Reino local, pero algunas de mis oraciones escritas antes del fin de semana se archivan en un grupo privado de Facebook para orar junto con mi breve informe de actividades.

14 de octubre de 2017
Maestro, Creador, Padre amoroso, ¿cómo puedo rezar en esta torre? Porque lo usas para desafiar el sueño y el sueño. Usalo como un peso de resistencia para estirar nuestros músculos espirituales y crecer en la comprensión de lo que significan la fe, la rectitud y la gracia. Lo que oro entonces no es que esta torre en particular caiga como si fuera el problema, sino que el deseo de mi corazón es que, ya sea dentro o fuera de la Torre, busquemos su rostro, buscamos la VERDAD incluso a costa de nuestro orgullo, nuestra miedos personales, y nuestra reputacion. Llévanos al arrepentimiento si nos hemos desviado de tus intenciones cuando nos has dado el hambre de buscarte. Oramos por la liberación de los cautivos en la Watchtower, pero también de todas las formas de legalismo que nos han unido. Danos a cada uno el deseo de promover la VERDAD y darnos el testimonio innegable de vida eterna en nosotros que declara que JESÚS ES SEÑOR incluso cuando nos sentimos avergonzados de decirlo. Tu Espíritu es la fuerza que quita toda falsedad. Tu Espíritu testifica dentro de nosotros lo que es verdadero. Tu Espíritu nunca se inhibe de entrar a las puertas de un Salón del Reino, sigues todo el tiempo y despiertas a los muertos. Y entonces también despiertas a los muertos en las puertas que encuentran. ¿Quién puede esconderse de tu Espíritu? Persíguenos Señor! Gracias por correr ferozmente hacia mí, incluso cuando maldije contra tu iglesia con mis falsas doctrinas. Ayúdenos a recordar que conocen los planes de cada testigo de Jehová actual y los separan en el útero de su madre para que los trabajos aún no se hayan visto. ¡Esperamos su tiempo y confiamos en que sea perfecto! Pero Señor, no esperamos como pacifistas, pero pacificadores. Sabemos que USTEDES SON NUESTRA PAZ y solo somos restaurados EN USTEDES, por lo que hacemos las paces orando en el reino ahora. En el nombre de Jesús, ven, ¡toma el agua de la vida gratis! Escuche el goteo, déjelo flotar fuera de ese Salón del Reino, ¡Dios lo salpique sobre aquellos que vienen a la mente ahora! Jesús, tú ciertamente reinas!

Al igual que con todas nuestras oraciones en esa página, fue seguido con varios “amén” más estos comentarios:

“Deja que caiga como cayeron las murallas de Jericó”

“¿Comenzamos a marchar?”

Mi respuesta fue: “Sí. De hecho, ya hemos hablado de eso antes. Canten canciones de alabanza mientras marchan por las salas del reino. Estoy preparado “.

23 de octubre de 2017  
Me desperté con agitación. Señor, siento el dolor. Mi mente gira alrededor de todas las razones por las que tenemos que odiar. Incluso su palabra me recuerda que estamos en buena compañía con los santos de hace mucho tiempo. David escribió: 
“¿No odio a los que te odian, oh Señor? 
¿Y no aborrezco a los que se levantan contra ti? 
Los odio con el mayor odio; Ellos se han convertido en mis enemigos “. (Salmos 139: 21-22)
David no estaba rezando por sus enemigos ese día, ¡estaba lleno de odio hacia ellos! No estoy llorando por mis amigos que han sido rechazados y heridos por sus seres queridos hoy, ¡¡estoy ENOJADO !!! Tu palabra me recuerda que estar enojado no es el pecado, sino más bien lo que hago con él (Efesios 4:26). Mientras siento el fuego en mis venas, reconozco el impulso de represalias que se eleva en mí. ¡El odio por cada tirano avaro que se aprovechó de un mendigo, y una espada lista para cortar y denunciar a cada religioso que asume su acto de desprecio es para la gloria de Dios! Señor, confieso el odio dentro de mí. Y la forma en que eliges calmarme es una imagen constante de ti en esa cruz preguntándome “¿cuándo fue recompensada la justicia aquí?” Si incluso permitieras que hombres imperfectos te escupieran en la cara Señor, entonces la respuesta a esta agitación es simplemente que ya no soy parte de este mundo, agítelo. Nuestra recompensa no está aquí. Somos tontos aquí. Anhelo estar en casa contigo Señor, donde mora la justicia. Este mundo no quiere lo bello Jesús, hermoso y perfecto, fuiste burlado. Entonces, Señor, no pido que ninguno de nosotros sea removido de este mundo ni que el mal se detenga, simplemente pido FE y fortaleza frente a la opresión para que ninguno de nosotros sucumba a esta atmósfera buscando su recompensa temporal. Ayúdanos a ser luz en la oscuridad ya que eres luz. Ayúdanos a ser amables donde no se lo merece, pero defiende lo que es correcto. Señor, haces caer la lluvia y tu sol brilla sobre los justos y los malvados. No soy tan incondicional con mis afectos. Entonces, incluso en esta agitación, Encuentro una razón para alabar porque sé lo lejos que estoy de ti y todo lo que puedo pronunciar es SANTO, SANTO, SANTO. Si solo pudieran verte como yo. Entonces todos nosotros soltaríamos nuestras armas y levantaríamos nuestras manos para alabarte. ¿Pero cómo te verán a menos que te dejemos brillar en nosotros? Entonces hablamos tu nombre, tomamos nuestra posición, y una vez más, somos llevados a la matanza. Ayúdenos a verlo como un honor para ser contado entre todos aquellos que sufrieron por su nombre. Esté con sus hijos hoy Abba, muchos necesitan ser retenidos. Ayúdenos a verlo como un honor para ser contado entre todos aquellos que sufrieron por su nombre. Esté con sus hijos hoy Abba, muchos necesitan ser retenidos. Ayúdenos a verlo como un honor para ser contado entre todos aquellos que sufrieron por su nombre. Esté con sus hijos hoy Abba, muchos necesitan ser retenidos.

varios “amén” seguidos más estos comentarios:

“Padre mío, ¡el gozo del Señor es nuestra fuerza! ¡Fortalécenos a Dios, para que podamos ponernos de pie y continuar presionando! “

“Estoy enojado por lo que este Org hace a nuestros seres queridos. Tengo sobrinas y sobrinos geniales que ni siquiera conozco y mis sobrinas y sobrinos eran como mis propios hijos a los que cuidé constantemente mientras crecía. Hace años escribí Org diciéndoles que los perdoné y les expliqué cómo habían destruido mi vida, pero los perdoné por conocer a Jesús. Fue una terapia para mí en ese momento al soltar la ira y espero que haya ayudado a algunas manos “.

Unos días más tarde, estaba orando por algunos amigos y seguí recibiendo “puertas y portones” y sentí el impulso de usar una canción de adoración en mis oraciones. No me vino a la mente ninguna canción con ese tema, así que hice lo del siglo XXI y busqué en Google “canciones de adoración con puertas y puertas” y la canción que surgió fue “Te sientes temblando las montañas”. ¡Por supuesto, perfecto! Incluso tiene mi nombre en ella “llega un momento del Jubileo …” y entonces, tenía una canción para cantar y la publiqué en nuestro grupo de oración con estas palabras:

28 de octubre de 2017 
Por favor, oren conmigo a través de esta canción. Declara esas puertas abiertas conmigo. Dios se está moviendo. 
¿Sintió que las montañas tiemblan?

No estaba cantando en oración debido a la próxima protesta, solo me llevaron a cantar en nombre de algunos amigos míos. No fue hasta escribir esto hoy que noté que el video que elegí de esta versión se grabó en Nueva York. Mientras tanto, mientras recorría las discusiones de Facebook esa semana me conmoví a orar sobre los roles individuales.

30 de octubre de 2017
Que Dios nos bendiga a cada uno de nosotros en el papel que nos ha prescrito. Al revisar las publicaciones en Facebook y orar por las personas, mientras interactuamos con los miembros de la familia, vecinos, escuela y compañeros de trabajo, mientras nos relacionamos con otros cristianos, y mientras oramos “envíame otro Señor”. Dios te pido que lo harás elevarse desde dentro de nosotros. Que sea obvio para lo que cada uno de nosotros está aquí para hacer. Ningún rol es menos importante que otro. Evitar que envidiamos el papel de los demás, refrescarnos en la nuestra. Que su estandarte sobre nosotros siempre sea AMOR mientras nos envían. A través de nosotros, cambie la atmósfera … mientras nos dirigimos al trabajo, mientras asesoramos a los niños en casa, mientras alentamos a los que abandonan la Atalaya … cambia la atmósfera Dios, mi corazón arde para que todos puedan conocer, recibir y caminar en su propio don. Cuando comienzo mi semana usando el don de enseñar que me has dado, puede LIBERAR los regalos que has puesto en los que reciben las lecciones. Cada uno más fuerte en su propio papel para ser una bendición para los demás. Padre, ellos son tu gente, no mis rompecabezas. Soy una estación de autobuses a través de la cual otros viajan y se conectan a su próximo destino. Entonces utilícenme aquí y ahora. Jesús, acerca a cada persona más cerca de ti mientras te elevo delante de ellos. Que su presente reino sea un deleite para ellos cuando entren y cada mentira caiga y se quede afuera de sus puertas. Por ti rezo porque me has lavado en la sangre y me has hecho justo delante de este trono de gracia. Amén. acerque a cada persona más cerca de usted cuando lo levante delante de ellos. Que su presente reino sea un deleite para ellos cuando entren y cada mentira caiga y se quede afuera de sus puertas. Por ti rezo porque me has lavado en la sangre y me has hecho justo delante de este trono de gracia. Amén. acerque a cada persona más cerca de usted cuando lo levante delante de ellos. Que su presente reino sea un deleite para ellos cuando entren y cada mentira caiga y se quede afuera de sus puertas. Por ti rezo porque me has lavado en la sangre y me has hecho justo delante de este trono de gracia. Amén.

Con esa canción en mi cabeza y mis oraciones en sintonía con los roles individuales, el Espíritu Santo cambió “¿Te sientes temblando las montañas?” A un himno para la protesta en lugar de solo a los dos amigos por los que había estado orando. Me sentí unida a otras personas reunidas para esta protesta de una manera u otra, como si rezara por cada papel.

3 de noviembre de 2017 
Vamos a bailar en el río … Sí, vamos a bailar en el río … Sí …
Tu nombre es Guerrero, tu nombre es Deliver. Reclamo McKeeth Road de Galesville, Wisconsin por Cristo. Esta noche pisé la tierra, lleno de tu Espíritu y tus palabras. La parcela de tierra en la que se encuentra el Salón del Reino fue reclamada por ti Jesús. Usted me ha dado la tierra y me quité los zapatos y di la vuelta al edificio declarando que estaba vacío. Soy mayordomo de las bestias del campo y he tomado la autoridad para orar. Señor Jesús, me cubriste esta noche. Tome las oraciones pronunciadas por mis labios y repítalas por el edificio tantas veces como lo necesite. Cuando puse mis manos sobre la puerta y oré, me recordó que mis oraciones son INCIENSO y se filtran a través de las grietas de la puerta donde mi cuerpo y mis propias palabras no. Agitate Steve! ¡Dirige a Gary a investigar! Haz que los corazones de la madre lloren por aquellos a quienes han evitado. Dios te estás moviendo, estás haciendo temblar las montañas. Temen a la verdad, pero marcho victoriosamente por tu gracia y misericordia. Difundir esto a ellos. Concede gracia y misericordia a aquellos atrapados en la mentira. Con un grito, ¡caiga esta torre! En el espíritu guerrero de mi Libertador, ¡celebro el día! Vamos a bailar en el río, sí … vamos a bailar en el río, sí …
¡Cántalo conmigo por favor! ¡Lo estamos rezando!

¡Y los miembros de todo el mundo de nuestro grupo en línea oraron y cantaron conmigo mientras agregaban sus “amén”!

Los mantuve actualizados con mis actividades personales.

4 de noviembre de 2017 
Entonces … me detuve en el Salón del Reino nuevamente esta noche y recé por la puerta nuevamente. ¡Todavía estamos bailando en el río! Ustedes son increíbles! ¡Estoy tan feliz de estar bailando junto a ti!

Dos días seguidos, hice un círculo alrededor de mi Salón del Reino local en oración y canción. Fue pacífico, sin gritos ni destrucción de propiedad. Luego, al día siguiente, 5 de noviembre, me detuve en el Salón del Reino camino a la iglesia. Se sentía como un trabajo en el tracto pero en vez de puerta a puerta era Chevy para Ford.

5 de noviembre de 2017 
Bueno, hoy no era un RÍO, pero bailé bajo la lluvia. El servicio en el Salón del Reino local al que he estado marchando comenzó a las 10 a. M. Llegué poco después. Estacionamiento lleno, así que salí de mi auto con un paraguas en la mano para comenzar a distribuir tarjetas de testigos en sus parabrisas. Saludé a algunas llegadas tarde. Un hermano me miró mientras yo me ocupaba de mis asuntos. Lo reconocí y le dije “¡Buenos días, Roger!”. Él me devolvió la sonrisa y siguió caminando hacia la puerta y grité “Dios te bendiga” mientras continuaba orando por cada auto y dejaba una pequeña tarjeta de negocios titulada “¿Es Jesús tu mediador?” Tomó aproximadamente 15 minutos en total en mi camino a la iglesia. Y pueden apostar que oré cuando llegué allí y disfruté a fondo el conjunto de adoración.

Señor, gracias por la idea y el coraje para llevar a cabo tu voluntad. Gracias también por usar la inspiración de nuestros hermanos y hermanas en Nueva York para aumentar mi determinación de hacer esto. No es la primera vez y dudo que sea la última, pero gracias por el fuego actual. Sé que el río en el que bailé hoy fue el que fluyó de tu trono. Jesús, tú eres la verdadera vid, soy una rama bien regada. Permaneciendo en ti, ese agua fluye y burbujea dentro de mí para producir frutos y hojas para la curación de las naciones. (Juan 15: 1-11; Ap 22: 2) Ruego que el agua preciosa y sagrada haya tocado cada coche hoy. Cuando cayeron las gotas de lluvia, me recordó que nadie produce la lluvia sino usted. La lluvia cayó desde el cielo hasta ahora sobre los hombres y mujeres que rápidamente metieron esas tarjetas en sus bolsillos y carteras. Sácalos y haz que sus ojos lean el contenido y contemplen no solo las palabras sino también mis acciones. Ayúdalos a ver que TÚ me enviaste Señor. ¡Que te importan ellos! Señor, que produzca frutos para tu reino. Mientras oré por el éxodo, estaba febrilmente consciente de orar para que tu iglesia se levantara y satisficiera la necesidad mientras gritaba tus alabanzas hoy. “¡Revuelve a tu iglesia, Señor!” Y “¡Haznos radicales otra vez!” Señor, sé que lo harás. Es una oración peligrosa y sé que será respondida. Gracias de antemano por convertir los corazones esta noche en la idea de llegar a los testigos de Jehová. Prepara tu iglesia para recibirlos. Necesitan apoyo, necesitan una doctrina correcta, necesitan oración, consuelo, familia y amigos. Dios, sé que no permitirás este éxodo hasta que nosotros, como iglesia, estemos preparados para recibirlos. Entonces Señor, haznos radical nuevamente. No somos cuidadores de bancos, somos tu iglesia. Queremos ser tus manos y tus pies. Ayúdanos a Jesús, a donde vayas, el cuerpo lo sigue. Llévanos de viaje.

Esa es una oración peligrosa.

Mantente en el amor de Dios,  
Julie

NOTA DEL EDITOR: 

De interés es el hecho de que un par de días después de que esta protesta de Ex-Testigos de Jehová tuvo lugar el 5 de noviembre de 2017, la Watchtower publicó el siguiente video que parece ser en respuesta a las preocupaciones de los Ex-Testigos de Jehová manifestadas durante esta protesta con respecto al La regla de los “dos testigos” de los testigos de Jehová que desalienta a los ancianos a denunciar pedófilos a la policía. Mire el siguiente video para ver cómo eludieron los problemas reales y se rehusó a tomar en serio este problema:

NOTA DEL EDITOR CONTINUACIÓN: 

Si bien estamos de acuerdo con las inquietudes defendidas por quienes protestaron en el día 5 de noviembre de 2017 del Gran Ejército de apóstatas (VAA), nuestro ministerio no aprueba el acto de interrumpir las reuniones públicas en el Salón del Reino (como lo que hicieron los que se vieron en los videos arriba). Las acciones de quienes participaron en esta protesta del 5 de noviembre de 2017 de esta manera, no fueron patrocinadas por nuestro ministerio Testigos de Jesús Inc. Si bien simpatizamos con esta causa y fomentamos la confrontación con la verdad y el amor, siempre solicitamos que aquellos que comprometerse con los recursos de nuestro ministerio, cumplir con nuestra ” Política del Código de Conducta ” publicada en nuestro sitio web en: http://www.4witness.org/home/code-of-conduct-for-evangelism/ para que nuestra conducta esté en línea con nuestros valores y se manifieste de manera respetuosa. Gracias.

LA ÚLTIMA PREGUNTA QUE LE HICIERON A JESÚS SUS DISCÍPULOS LA CUAL LE PROVOCA A LA SOCIEDAD WATCHTOWER UN VERDADERO DOLOR DE CABEZA

 

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Por Ing° Mario A Olcese Sanguineti

Es interesante lo que los discípulos le preguntaron a su Maestro poco antes de su ascenso al Padre, pues—¡fue la última pregunta que le hicieron! Y es que la mayoría de estudiantes bíblicos no comprenden que esta última pregunta encierra toda la esperanza apostólica y cristiana. Por tanto, es muy importante destacarla y entenderla para ser auténticos discípulos de Cristo.

La última pregunta de los discípulos se halla en el libro de los Hechos de los Apóstoles, capítulo 1 y verso 6, y que dice: “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?. Nótese que los discípulos que se habían reunido le preguntaron LO MISMO, al UNÍSONO“Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”.  Y, ¿por qué le preguntaron eso exactamente? La razón se encuentra en el verso 3, donde dice: “a quienes también, después de haber padecido, se presentó (Jesús) vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles ( a sus discípulos) durante cuarenta días y HABLÁNDOLES ACERCA EL REINO DE DIOS” (el evangelio).

Jesús había resucitado, y por cuarenta días (mes y medio aproximadamente) se les había estado apareciendo a sus seguidores, para hablarles más sobre el REINO DE DIOS. Sí, durante ese periodo de tiempo, Jesús aleccionaba a sus discípulos sobre el tema del Reino de Dios, y de este punto no se movió para nada durante ese mes y medio. De modo que este asunto del Reino de Dios fue algo crucial e importantísimo para Jesús, pues lo motivó a hablarlo durante sus días finales en esta tierra. Debemos entonces tomar conciencia de lo crucial de este tema del Reino de Dios, ya que si no lo comprendemos en su real dimensión, no captaremos la entera misión de Jesucristo como Salvador, Señor, y Mesías. Recuerde que él mismo confesó: “…es necesario que también a otras ciudades anuncie EL EVANGELIO DEL REINO DE DIOSPORQUE PARA ESTO HE SIDO ENVIADO(Lucas 4:43).  Entonces está claro que Jesús comenzó (Marcos 1:1,14,15) y finalizó (Hechos 1:3) su ministerio hablando sobre el evangelio del Reino de Dios. ¡Esta fue la verdadera razón por la cual Su Padre lo envió a este mundo hace dos milenios! Ahora es menester que entendamos qué es ese Reino de Dios en su real dimensión.

                           La Pregunta Oportuna de los Discípulos

Hemos visto que la pregunta de los discípulos se produjo justamente porque Jesús se la había pasado hablando con ellos sobre la restauración del Reino de Dios a los ISRAELITAS, durante su seminario intensivo de cuarenta días. Seguramente que el tema de ese seminario debió titularse: “El Evangelio de la Restauración del Reino De David a Israel”,  Lo interesante e importante es que finalmente  los discípulos le hicieron una pregunta oportuna y muy sugestiva a su Maestro, la cual  encerraba y resumía toda la misión de Jesús en la tierra. Para entender lo que Jesús quiso decir por el Reino de Dios, debemos fijarnos en el contenido de la pregunta que le hicieron todos los discípulos reunidos en ese seminario intensivo de cuarenta días. Obviamente aquella última pregunta de los discípulos encerraba todo lo enseñado por Jesús sobre su reino venidero en la tierra, y que involucraba e incumbía a los ISRAELITAS. Ahora bien, dicha pregunta NO fue—como sostienen algunos— inoportuna, torpe, aislada, y errada de un discípulo lento en entendimiento—¡Fue, más bien, la pregunta de TODOS los discípulos al unísono! Entonces: ¿fueron todos los discípulos torpes para no entender lo enseñado por Jesús durante esos cuarenta días?¿Fue acaso Jesús un pésimo Maestro? ¡No lo creo! Jesús no hablaba oscuramente a sus seguidores, sino sólo a sus detractores (Marcos 4:11.12).

Pues bien, si ellos— como discípulos— pudieron entender el tema del Reino de Dios, es obvio que usted—como discípulo de Jesús—puede igualmente entenderlo si dispone su mente y corazón, y extirpa sus prejuicios o ideas preconcebidas que sobre este tema ha recibido de personas indoctas.

                         ¿Qué es el Reino de Dios Exactamente?

El tema central de Cristo fue, sin duda alguna, las buenas nuevas (=evangelio) del Reino de Dios (Lucas 4:43). Como vimos, Jesús comenzó y finalizó su ministerio hablando precisamente de ese reino que se restablecería en la tierra prometida, en ocasión de su segunda venida. Sus discípulos igualmente difundieron este mismísimo evangelio del Reino de Dios por todos lados a donde iban (Lucas 9:1,2).

El Reino de Dios se inaugura en el Antiguo Testamento cuando los israelitas le pidieron a Samuel que constituyera en Israel un rey y un reino como las demás naciones alrededor de ellos. En 1 Samuel 8:5 leemos: “Y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constitúyenos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones”.

El reino hebreo comenzó con Saúl, quien vino a ser un hombre rebelde o desobediente a los ojos de Dios. Finalmente este rey fue destituido y reemplazado por un pastor de ovejas llamado David. Con David Dios hace un pacto solemne que decía: “…Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente (2 Samuel 7:16). Además le prometió Dios: “Para que conforme Jehová la palabra que me habló, diciendo: Si tus hijos guardaren mi camino, andando delante de mi con verdad, de todo su corazón y de toda su alma, jamás, dice, faltará varón en el trono de Israel (1 Reyes 2:4).

El último rey que tuvo la dinastía del rey David fue Sedequías, quien en 586 AC fue destituido del trono de David a manos de Nabuconodosor, rey de Babilonia. Desde esa fecha Israel se quedó temporalmente sin rey y sin reino debido  la infidelidad de muchos de sus reyes. Pero en Ezequiel 21:25-27 veremos que el reino sería finalmente estable eternamente con un príncipe o varón Judío, quien sería justo y recto. Este príncipe aparecería todavía en el futuro, pero cuando lo hiciera, traería—por fin— la justicia y la paz verdaderas al mundo. Sí, Ezequiel, el profeta, anunció que por muchos días Israel estaría sin un rey y reino, hasta que “viniera aquel cuyo es el derecho y a él se lo daría Dios”.

Jesucristo es aquel personaje que tiene el derecho de heredar el reino davídico, puesto que él es el descendiente directo del rey David (Mateo 1:1). Por eso, cuando él vino a la tierra, confesó que había nacido para ser rey. Así se lo manifestó a Pilatos mismo cuando era juzgado por él (Juan 18:37).

Ahora entendemos porqué los discípulos le preguntaron a Jesús si en verdad él iba a restaurar el reino inmediatamente a Israel. Ellos sabían, por los pactos y promesas revelados a los profetas, y a los padres, que un Ungido—el Cristo—reanudaría el reino suspendido de David en Israel. Ellos estaban seguros que Israel sería una monarquía nuevamente, con un rey poderoso y glorioso—¡y lo creyeron inminente!

                           Dios No ha Rechazado a Su Pueblo Ni a Su Tierra

Millones de Cristianos suponen que el Reino de Dios no es otra cosa que “el reinado de Cristo en nuestros corazones”. Suponen, estos “Cristianos”, que Israel perdió el favor de Dios, y por tanto Dios ya no trata más con su pueblo de antaño porque suponen que “mataron a su Mesías”. Por tanto, los tales llamados “cristianos” enseñan ahora que el reino de Dios es uno de naturaleza “espiritual”, implantado en “el corazón de los hombres”. Otros “cristianos” sostienen que el reino prometido por Cristo es su iglesia”.  Estas ideas preconcebidas son falacias que deben ser extirpadas de nuestras mentes, pues Pablo fue claro cuando dijo que Dios no ha desechado a Israel al cual desde antes conoció: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera, porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo (Israel), al cual desde antes conoció…” (Romanos 11:1,2).

Estamos viendo que Pablo afirma que Dios NO ha desechado a Su pueblo Israel al cual desde antes conoció. Esta enseñanza paulina desecha la idea preconcebida de que los Judíos han sido desechados para siempre por Dios “porque supuestamente mataron a su Mesías”. ¿Acaso los apóstoles Judíos mataron a Su Mesías? ¡Absurdo! ¿Acaso no fue la primera iglesia, Judía?

También el apóstol Pablo, como Judío creyente, dice: “Que son israelitas, de los cuales SON la adopción, la gloria, el pacto, la promulgación de la ley, el culto y laspromesas (Romanos 9:4). Nótese que San Pablo dice que de los israelitas SON (no “ERAN”)—entre otras cosaslas promesas. Las promesas que Dios les hizo a los padres (Abraham, Isaac, Jacob, y David), son para los israelitas primeramente, y luego también para los no israelitas convertidos (Gálatas 3:16,29). Entre las promesas que Dios hizo a los padres están la posesión de una “tierra prometida” (Génesis 12:1,2; 13:15, 15:18), y la perpetuidad del Reino de David —llamado igualmente: “El Reino de Dios” (ver 1 Crónicas 28:5)—Ver también: Salmo 132:11, y 2 Samuel 7:12,13. En estos versículos Ud. verá que Dios prometió perpetuar el trono de David, o también llamado: “El Reino de Dios”. Dios le dice a David esto:”Para siempre confirmaré tu descendencia, y edificaré tu trono por todas las generaciones. Él me clamará: Mi padres eres tú, Mi Dios, y la roca de mi salvación” “Yo también lo pondré por primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra. Para siempre le conservaré mi misericordia y mi pacto será firme con él. Pondré su descendencia para siempre, y su trono como los días de los cielos. Una vez he jurado por mi santidad, y no mentiré a David. Su descendencia será para siempre, y su trono como el sol delante de mí” (Salmo 89:4,26-30,35,36). En otras palabras, Dios le prometió A David que su reino se extendería hacia el futuro, y que sería para el beneficio de todas las naciones de la tierra, Además, Dios le dijo a él que tendría un descendiente justo que se convertiría en rey, y que sería el Hijo de Dios predilecto, obediente, sabio, y perfecto (véase Hechos 2:29,30; Isaías 9:6,7). Por esta razón David habló de su descendiente, así: “Todos los reyes se postrarán delante de él; todas las naciones le servirán. Será su nombre para siempre. Se perpetuará su nombre mientras dure el sol. Benditas serán en él todas las naciones (Salmo 72:11,17). Es por eso que la última pregunta de los discípulos concuerda perfectamente con esta promesa divina de un Reino de Dios restaurado en Israel. ¿Acaso no Recordamos que David reinó sobre Israel por cuarenta años, siendo su capital final, Jerusalén?¿acaso no recordamos que Jesús mismo afirmó que Jerusalén sigue siendo la ciudad capital del “gran rey” venidero? (Mateo 5:33-35). Este es precisamente el Reino que Cristo predicó y prometió restaurar. Ahora los discípulos, viendo que Jesús se iría en breve al cielo, le preguntaron si ya era inminente el establecimiento del reino davídico en Israel, pues él lo había estado predicando,  anunciando, y también confirmando, por más de tres años y medio (Lucas 8:1; Romanos 15:8).

                    El Tiempo de la Restauración Sólo lo Sabe el Padre

La pregunta de los discípulos a Jesús era obviamente justa, correcta, e inevitable, pues estaban finalmente muy interesados en saber el tiempo exacto para la cristalización de la prometida restauración del reino del padre David. En una ocasión anterior—recordemos— cuando Jesús estaba por entrar en Jerusalén —la capital del Reino Davídico— los discípulos pensaron que el Reino prometido sería inmediatamente restaurado con Cristo a la cabeza (Marcos 11:10). En Lucas 19:11 vemos que Jesús se ve precisado a pronunciar una Parábola, con el propósito de hacerles entender que aún no era el tiempo señalado para la tan anhelada restauración del reino davídico. Explicó en su “Parábola de Las Diez Minas”  que “un hombre noble”—él mismo—tenía que ir primero al cielo para recibir la corona de Rey y el reino, y luego volver para tomar su trono en la tierra (v.12). Pero ahora, estando él ya próximo para regresar al cielo, sus discípulos le preguntaron finalmente si su reino se establecería próximamente en Israel  o todavía no. Entonces Jesús sólo se limitó a decirles que el tiempo de la tan anhelada restauración del reino a los israelitas, sólo lo sabe Dios Hechos 1:7). Sin embargo, recordemos que ya antes Jesús había afirmado que “de aquel día y la hora” de su regreso como Rey, nadie lo sabía, ni él ni los ángeles del cielo, sino sólo Su Padre (Marcos 13:32).

Aquí vemos nuevamente que Cristo NO reprende a sus discípulos por aquella inevitable pregunta, diciéndoles algo así como: “Están errados, pues ya nunca más será restaurado el Reino a Israel debido a que me rechazaron mis paisanos”. NO!— Él no les dice eso, ni nada parecido. Simplemente les dice que sólo Dios sabe el tiempo exacto para la tan anhela restauración del reino a Israel. Es decir, Jesús valida la pregunta como correcta y oportuna, pero afirma no saber el tiempo exacto para dicho evento glorioso. Es, pues, más que evidente que durante esos cuarenta días que duró el seminario intensivo de Cristo, él se la pasó explicándoles a sus discípulos acerca de cómo sería su reino milenario en Israel, y qué benéficos le traería al mundo entero.

                             ¿Es el Reino sólo para los Judíos?

En Lucas 12:32 Jesús se dirige a sus discípulos como su “manada pequeña”, y a éstos les ofrece su reino. Les dice textualmente así: “No temáis manada pequeña, porque a vuestro Padre os ha placido daros el reino. Aquí Jesús les habla a Judíos que son sus seguidores. Esta promesa es dada esencialmente a los que le siguen, a los que le sirven y creen, aunque es verdad que éstos eran Judíos de raza. ¿Es entonces el reino para los Judíos de raza únicamente? ¿Qué hay de nosotros, que somos creyentes, y no somos Judíos? ¿Hace Dios distinción entre los creyentes en función a sus razas?¿Heredan los creyentes gentiles (no Judíos) el cielo, mientras que los creyentes Judíos se quedan en la tierra para heredar y restaurar el reino de David? Hay iglesias cristianas que dicen que el reino de David— en Israel— será sólo para los Judíos conversos y no para los creyentes gentiles. ¿Qué dice la Biblia al respecto?

En primer lugar leamos lo que dice Pablo en Gálatas 3:16,29: “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice a sus simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Y si vosotros (Creyentes Gálatas gentiles) sois de Cristo (cristianos), ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa . En los versos anteriores (7,9,14) leemos: “Sabed, por tanto, que los que son de fe (no Judíos de raza necesariamente), éstos son hijos de Abraham…de modo que los de la fe son bendecidos con el creyente Abraham…para que en Cristo Jesús la bendición de Abraham alcanzase a los gentiles…”. También es interesante lo que dice Pablo a los creyentes de Efeso (gentiles), lo siguiente: “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne. En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos (a la ciudadanía de Israel) por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación…porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo espíritu al Padre. Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios (Efesios 2:11-14,18,19). “Que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Evangelio” (Efesios 3:6).

Entonces la promesa del Reino de Dios recae también sobre todos aquellos creyentes gentiles (no Judíos) que han creído en Cristo. Peruanos, Argentinos, Bolivianos, Canadienses, Italianos, Franceses, Ingleses, Senegaleses, Congoleses, Tibetanos, chinos, Coreanos, Japoneses, etc, pueden heredar el reino de David si creen en Cristo. Dios no hace acepción de personas, pues dice Pablo: Porque no hay acepción de personas para con Dios” (Romanos 2:11),

            Jesucristo Volverá Para Restaurar el Reino de David en Israel

El Apóstol Pedro dijo: “y él (Dios) envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado: a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauraciónde todas las cosas” (Hechos 3:20,21). Compárese esta palabra “restauración” con la de la última pregunta de los discípulos en Hechos 1:3. Es claro, entonces, que el reino israelita lo restaurará Jesucristo cuando regrese por segunda vez al mundo. Así lo afirmó Jesús mismo cuando dijo: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él entonces se sentará en su trono de gloria…entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo (Mateo 25:31,34). Aquí es importante la segunda venida de Cristo como Rey, ya que ello significará la transformación física de los herederos del reino, pues como Pablo había dicho correctamente: “Pero esto digo, hermanos, que la carne y la sangre (los mortales) no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción. He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, En un momento, en un abrir y cerrar de ojos; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados (1 Corintios 15:50-52). Entonces, cuando los cristianos logren o ganen su transformación física, recién entonces podrán ver y entrar en el reino glorioso de Cristo—¡No antes! La iglesia de Jesucristo está llamada a participar del reino  de Dios (Santiago 2:5), pero debe antes crecer en el conocimiento de Dios y de Cristo (Juan 17:3) y en los atributos cristianas (2 Pedro 1.5-11). Hoy los incrédulos y los pecadores pueden ver y entrar en la iglesia de Señor sin ser bautizados o convertidos, pero para ver y entrar en el reino de Dios, hay que ser hombres “perfectos”, hombres de Dios, probos, santos, fieles, e inmortales. Esta es la gran diferencia entre la iglesia del Señor y el Reino de Dios. Al Reino de Dios sólo lo podrán ver e ingresar los que son “santos y perfectos” y que han merecido su transformación física— o su inmortalización—- que es lo mismo (1 Corintios 15:53,54). En buena cuenta, los que hereden y sean parte del reino de Dios, gozarán de la vida eterna con todos los salvos de todas las naciones y épocas.

Recordemos que Jesús volverá a esta tierra, no sólo para transformar o inmortalizar a sus seguidores, sino también para sentarse en su trono de gloria, lo cual indica que él se  posará en un trono en la tierra. Este trono será el de David su padre, según está especificado en Lucas 1:31-33, y que dice: “Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús (La Anunciación del ángel). Este (Jesús) será grande y será llamado Hijo del Altísimo: y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, y reinará sobre la casa (país) de Jacob (Israel) para siempre, y su reino no tendrá fin”. Por cierto que los cristianos también se sentarán en sus respectivos tronos de gloria en el reino de Dios, pues Jesús les dijo a sus apóstoles: “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mi, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel” (Lucas 22:29,30), Obsérvese que siempre el reino tiene que ver con Israel. Pero lo trágico es que millones de “cristianos” no quieren tomar literalmente estas profecías, y más bien prefieren darles una explicación “alegórica” o “espiritual”. Pero si quieren hacer esto, entonces la Anunciación deberá ser igualmente interpretada “alegóricamente” o ”espiritualmente”.  Pregunto: ¿nació realmente y literalmente Jesús de una mujer joven y virgen? ¿estuvo literalmente embarazada María? o, ¿entenderemos la anunciación como algo “simbólico” también?

                                     El Reino es la Esperanza de la Iglesia

Jesucristo enseñó que “busquemos primero el reino de Dios y su justicia” (Mateo 6:33). También enseñó a que orásemos por su venida para que se haga— por fin— la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo (Mateo 6:10). Del mismo modo, Jesús afirmó que aquellos que “miran hacia atrás” no son dignos de su reino (Lucas 9:62). También aseveró que “difícilmente un rico puede entrar en él” (Mateo 19:23). A Nicodemo Jesús le dijo que “tenía que nacer de nuevo” para ver y entrar en su reino (Juan 3:3,5). De modo que el Reino es algo que se puede ver y entrar si se “renace” en Cristo.

Aun los apóstoles creyeron en el reino venidero de Jesús. Por ejemplo, el apóstol Pablo afirmó “que es a través de muchas tribulaciones que entraremos en el reino de Dios(Hechos 14:22). Por su parte Pedro dijo en 2 Pedro 1:5-11, y en especial en el versículo 11, lo siguiente: “Porque de esta manera (madurez espiritual) os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y salvador Jesucristo. También Pablo dijo que los pecadores incorregibles no podrían de ningún modo entrar en él, salvo que se arrepintieran a tiempo (Gálatas 5:19-21). Santiago afirma que sólo los ricos en fe”, serán los herederos de ese magnífico reino en la tierra (Santiago 2:5).

Entrar, pues, en el reino, es obtener la vida eterna y la salvación, según se desprende del diálogo del joven rico con Jesucristo de Mateo 19:16-23. En estos versos aparecen las frases “vida eterna”, “reino de Dios”, y “ser salvo”, Aquellos que no logren entrar en el reino de Dios, se deberá únicamente al hecho que no fueron dignos de él (2 Tesalonicenses 1:5). Es por esto que es muy importante buscar el reino de Dios y su justicia, porque ello significa ganar la salvación —¡Esto no lo comprenden millones de Cristianos!

Es verdad que el Reino de Dios es un “reino celestial”, porque precisamente es “de Dios”. Por tanto, las frases: “Reino de Dios” “Reino de los cielos son equivalentes. Nótese que nunca aparece en la Biblia la frase: “Reino EN los Cielos” sino “Reino DE los cielos”. Es decir, que procede de los cielos—¡De Dios! Es trágico que millones confundan el reino de los cielos con el mismo CIELO. Sí, hay millones de “cristianos” que sostienen que heredar el “reino de los cielos” significa heredar el mismo cielo—¡Craso error! Definitivamente ni Jesús, ni sus apóstoles, enseñaron que iríamos al cielo para vivir con Dios y los ángeles (Juan 13:33) (Véase también Mateo 5:5; Salmo 37:9,11,22,29,34, Proverbios 2:21,22—nótese que dice: los perfectos permanecerán en la tierra).

                      El Reino de Dios Significará La Justicia y la Paz Mundiales

El Reino de Dios significará la justicia y la paz en la tierra, pues recordemos que Jesús nos mandó a “buscar el reino de Dios y su justicia (Mateo 6:33). Y el profeta Isaías claramente anuncia: He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en Juicio” (Isaías 32:1). Y también Isaías predijo: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto” (9:6,7). Y en 2 Samuel 23:3,4 se nos anuncia lo siguiente: “El Dios de Israel ha dicho, me habló la Roca de Israel: Habrá un justo que gobierne ENTRE los hombres, que gobierne en el temor de Dios. Será como la luz de la mañana, como el resplandor del sol en una mañana sin nubes, como la lluvia que hace brotar la hierba de la tierra”

Por otro lado, la influencia mundial del reino de Cristo se deja ver en los siguientes pasajes de la Escritura: Daniel 2:44, que dice: “Y  en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”. También el salmista David (72:7-9,11) lo anuncia diciendo: “Florecerá en sus días justicia, y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna. Dominará de mar a mar, y desde el río hasta los confines de la tierra. Ante él se postrarán los moradores del desierto, y sus enemigos lamerán el polvo…todos los reyes se postrarán delante de él; todas las naciones le servirán”. Leer todo el Salmo 72, También Daniel 7:13,14 y Miqueas 4:1-4. Todas estas profecías aseguran que sólo habrá un solo gobernante mundial que domine con autoridad de Dios, y con vara de hierro. ¿Se imagina usted un mundo con un solo gobernante mundial?¿Se imagina usted que las naciones del mundo se sujetarán de buena gana a este magnífico líder mundial que está por venir desde los cielos? Será ciertamente: “¡El deseado de todas las naciones!” (Hageo 2:7). Sí, será el gobernante ideal que todo pueblo ha anhelado tener en el poder.

¿Está Ud. buscando y pidiendo este estupendo reino de Dios y su justicia? (Juan 6:10,33). ¡Es un mandamiento de Jesucristo! Sin embargo, cuántos aún ignoran que este reino milenario es la única esperanza que tiene la humanidad para tener paz y justicia verdaderas. No es “escapando al cielo” como vamos a lograr obtener la felicidad, la justicia, y la paz que anhelamos. Eso querría decir que el diablo triunfó al lograr la destrucción de la tierra, y arrojar a los hombres al cielo. ¿acaso no recordamos que Dios creó la tierra para que fuese habitada por los hombres? (Salmos 115:16). ¿Trastocará el diablo los propósitos de Dios para con la tierra? ¡De ningún modo! Pero los que afirman que iremos a vivir en el cielo, están desvirtuando todo el propósito de Dios de restaurar todas las cosas como eran al principio. Es obvio que la palabra restaurar quiere decir “reponer, recuperar, recobrar, reparar, renovar o devolver a una cosa su estado o estima original”. En buena cuenta, Dios pondrá todas las cosas como él se lo propuso en un principio. La restauración de un mundo paradisíaco significará el fin de la violencia humana y animal, y también el final de  la depredación de la flora y fauna, y de la contaminación ambiental. Además significará la destrucción de todos los perversos e incorregibles del planeta (Salmo 37:9). Será el fin del dominio de los hombres para dar paso a la gobernación de Dios en la tierra como se efectúa en el cielo.

Desgraciadamente, La gran mayoría de los hombres están buscando solucionar sus problemas a espaldas de Dios, como si Él no existiera. La ONU, por ejemplo, fue creada para traer la paz en el mundo, y ya vemos cómo ésta no ha podido lograr la tan anhelada paz mundial. Hoy más que nunca, el mundo está envuelto en guerras interminables que aniquilan a miles y miles de hombres inocentes. El hombre no sabe que el problema del mal está en el hombre mismo, en su naturaleza pecaminosa y egoísta. Los hombres no entienden que ellos no pueden corregir los males del mundo por sí mismos, pues se encuentran lejos de su Hacedor.  La mayoría de ellos únicamente viven sólo para satisfacer sus deseos egoístas, sin importarles sus semejantes. Sólo un necio corrupto puede decir que no hay Dios (Salmo 14:1).

                          Jerusalén, La Ciudad Capital del Reino

La Biblia es clara cuando dice que Jerusalén será la ciudad capital del reino venidero de Dios. Dice el profeta Jeremías así: “En aquel tiempo llamarán a Jerusalén: Trono de Jehováy todas las naciones vendrán a ella en el nombre de Jehová en Jerusalén; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón” (3:17). Hay infinidad de pasajes en la Biblia donde se menciona a Jerusalén como una ciudad superimportante del futuro, y en donde confluirán todos los pueblos de la tierra. Será la capital mundial y el centro del mundo—el lugar donde estarán los tronos de los futuros gobernantes inmortales. Dice también el salmista David sobre Jerusalén, así: Porque Jehová ha elegido a Sión; la quiso por habitación para si. Este es para siempre el lugar de mi reposo; aquí habitaré, porque la he querido…allí haré retoñar el poder de David; he dispuesto lámpara a mi ungido. A sus enemigos vestiré de confusión, más sobre él florecerá su corona” (132:13,14,17,18). También dice el salmista, de este modo: “Jerusalén, que se ha edificado como una ciudad que está bien unida entre sí. Y allá están las sillas del juicio, los tronos de la casa de David. Pedid por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman” (122:3-6). Nótese que se habla de “los tronos” de la casa de David (en plural). Esto concuerda con lo prometido por Jesucristo a sus apóstoles, en el sentido que ellos también se sentarían en sus propios tronos, en el reino restaurado de David en Jerusalén (Mateo 19:28). Ahora bien, Jesús extiende su invitación para que todos sus seguidores permanezcan fieles para que puedan participar en su trono y reino. Dice él, así: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono” (Apocalipsis 3:21). Además él prometió también: “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones” (Apocalipsis 2:26). Y para terminar este acápite sobre Jerusalén, sería bueno recordar Miqueas 4:1-3, que dice: “Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra”.

                        El Reino de Dios es el Evangelio Verdadero

Sí, el Reino de Dios es el evangelio de Cristo. En diferentes pasajes de la Escritura veremos que el Reino de Dios y el evangelio, son sinónimos. En Marcos 1:1,14,15 encontramos un excelente ejemplo de esto. Dicen estos versículos de este modo: “Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios…después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado, arrepentios, y creed en el evangelio. En la cita bíblica mostrada arriba, es obvio que cuando se habla de creer en el evangelio, lo que se quiere decir es que creamos en el Reino de Dios, y en su Rey, Jesucristo.  Además, Pablo dice que el evangelio es poder de Dios para SALVACIÓN para todos los que lo creen de todo corazón (Romanos 1:16). Y cuando Jesús dejó señales concernientes a los últimos días, él dijo que antes de su regreso en gloria para establecer su reino, sus verdaderos discípulos estarían proclamando dicho reino por todo el mundo para testimonio a todas las naciones. Dice así en Mateo 24:14: Y será predicado este evangelio del Reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin”.  Entonces,  ¿qué más pruebas podemos pedir para saber y entender lo que es verdaderamente el evangelio de Cristo?

Finalmente veremos a Pablo predicando este mismo evangelio del Reino en diferentes partes del mundo, según lo podemos constatar en Hechos 19:8;20:25;28:23,30,31. Es claro que el asunto del reino de Dios era de primera importancia para Cristo y sus apóstoles (Lucas 9:1,2), ¿Lo es para Ud., estimado hermano? Pablo dijo que seamos sus imitadores, así como él lo era de Cristo mismo (1 Corintios 11:1). ¿Lo está Ud. imitando a él en este quehacer evangélico? Muchos—desgraciadamente—no lo están haciendo, pues han pensando que el evangelio es solamente Cristo mismo, es decir: Su Muerte, su sepultura, y su resurrección al tercer día (1 Corintios 15:1-6). Esta creencia es media verdad, pues ya hemos visto que Jesús mismo tilda al Reino de Dios con el título de: “el evangelio” (Lucas 4:43, Mateo 24:14)—¡Y fue el principio de su evangelio! (Marcos 1:1,14,15). Por eso, predicar el evangelio es predicar el reino de Dios, como también lo es sobre la muerte, sepultura y resurrección de Jesús—¡Todo junto!

Para Mayor Información Escribir a:

Ing° Mario A Olcese

Diplomado en Teología.

molceses@hotmail.com

LOS JESUITAS, EL OPUS DEI Y LOS CABALLEROS DE MALTA; DIFERENTE DISFRAZ, MISMO CENTRO DE CONTROL

Por Rema Marketing

La Orden de los Jesuitas es una entidad encubierta, geopolítica y exclusivamente masculina de casi 500 años de antigüedad, estructurada como una operación militar secreta: exigir juramentos secretos y obediencia completa a su superior directo, que es el Superior General (a menudo apodado como el Papa Negro, ya que se viste de negro y “vive en la sombra” del Papa blanco).

papa Francisco con el papa negro y san Ignacio de Loyola

La “Compañía de Jesús”, como se les conoce oficialmente, fue usada originalmente por el Vaticano para contrarrestar los diversos movimientos de reforma en Europa, donde el Vaticano perdió gran parte de su poder religioso y político. El poder absoluto, temporal y gobernante siempre ha sido el objetivo principal de la institución del Vaticano.

Organizaciones Controladas

Muchos creen que la Orden de los Jesuitas desde 1814 ha estado en completo control de la obscena y rica institución del Vaticano (y su jerarquía del clero católico) y actualmente también controla varias otras organizaciones junto con la Orden Militar de Malta, tales como:

  • Las Naciones Unidas

  • NATO

  • Comisión Europea

  • Consejo de Relaciones Exteriores

  • Varios bancos centrales

  • Grandes corporaciones

  • Servicios secretos

  • Numerosas sociedades y cultos, como la Francmasonería (“La Hermandad”) y el Opus Dei

También es importante señalar que el Vaticano, controlado por los jesuitas, fue elegido desde 1929 (y aceptado) como un microestado soberano llamado Ciudad del Vaticano, con un propio:

  • Jefe de Estado y gabinete (la Santa Sede, que consiste en la monarquía Papal no hereditaria y la Curia).

  • Banco Central (Banco del Vaticano).

  • Reglas de jurisdicción (Ley Canónica, Ley de Almirantazgo).

  • Unos 147 acuerdos internacionales (diplomáticos

  • Tratados que anteriormente se llamaban Concordatos o Tratados de Letrán, que otorgan al Vaticano privilegios nacionales especiales.

  • Gran red radial subterránea de archivos secretos (estimada en 84 kilómetros de espacio de estantería) y una gran colección de obras de arte antiguas en los Museos del Vaticano.

  • Oficina de inquisición universal (encabezada por el estadounidense William Levada desde 2000), una fuerza de policía italiana y una guardia militar suiza que consiste en solo hombres solteros católicos con ciudadanía suiza y entrenamiento militar suizo.

Además, tenga en cuenta que la Orden de los Jesuitas, el clero católico y muchas de las demás órdenes militares papales y reales tienen una cultura extremadamente patriarcal. Este tipo de estructura social es uno de los principales aspectos de los grupos fascistas. Por ejemplo, leamos la observación de Eric Jon Phelps.

“LOS JESUITAS NO TIENEN MUJERES. NO TIENEN AMOR POR UNA MUJER. PORQUE TENER UNA ESPOSA, TENER UNA MUJER, SIGNIFICA QUE TIENES LEALTAD HACIA TU ESPOSA Y TU FAMILIA, Y NO PUEDES OBEDECER AL GENERAL. POR ESO NUNCA ESTARÁN CASADOS, Y ESA ES UNA DE LAS GRANDES CLAVES DE SU ÉXITO ” – ERIC JON PHELPS.

Dos de las más controvertidas de las muchas órdenes afiliadas con el Vaticano y los jesuitas son la Soberana Orden Militar de Malta y el Opus Dei.

La Orden de Malta de la Orden Soberana Militar de Malta o Caballeros de Malta, es una orden religiosa laica católica, tradicionalmente de naturaleza militar, caballerosa y noble. Es la orden de caballería más antigua que existe en el mundo. La Soberana Orden Militar de Malta tiene su sede en Roma y es ampliamente considerada como un soberano de derecho internacional.

La Soberana Orden Militar de Malta (Caballeros de Malta) tiene alrededor de 12,500 miembros (excluyendo voluntarios), y el Opus Dei tiene alrededor de 26,000 miembros célibes (excluyendo voluntarios).

El Opus Dei es uno de los movimientos más controvertidos dentro de la Iglesia Católica Romana. Si bien es apoyado por varios Papas y líderes católicos conservadores, muchos opositores alegan que aplica prácticas similares a las de un culto en el reclutamiento. Otros critican la teología conservadora del Opus Dei. También critican su influencia en la iglesia y la sociedad

Fernando Ocáriz (derecha), actual prelado del Opus Dei

La oposición al Opus Dei llegó a un punto especial con la publicación del Código Da Vinci en 2003 y el lanzamiento de su versión cinematográfica en mayo de 2006. Según los observadores, el libro y la película condujeron a una mayor conciencia del Opus Dei, incluso causando un aumento en su membresía, mientras que sus oponentes continuaron su consolidación de fuerzas.

La conspiración masónica jesuita del Vaticano se basa en la creencia de que miles de años han testigos de cómo su doctrina criminal de “dominación de espectro completo” se ha llevado a cabo en todo el mundo mediante:

  • Guerra, genocidio y despoblación (ejemplos recientes: genocidio entre nativos canadienses entre 1880 y 1984, el “Vaticano manejó el genocidio serbio durante la Segunda Guerra Mundial” con un caso judicial en curso en EE.UU. Y el actual genocidio musulmán chiita en Iraq con más de 1.217.892 muertes)

  • Subversiones políticas

  • Esclavitud económica

  • Nutrición, cuidado de la salud y vivienda de mala calidad

  • La propaganda del gobierno (a través de la educación, los medios, ciencia y religión)

  • Supresión de soberanía, conciencia y espiritualidad.

Frente De Caridad

La creación de frentes de caridad benignos, es una táctica común de la “iglesia” católica y los jesuitas, para tratar de confundir a la gente sobre su historia fascista y sus operaciones actuales. A veces, estas organizaciones de “caridad” aparentemente inofensivas también se utilizan para la recopilación de información y el espionaje en países extranjeros. El más conocido es Rotary International con más de 32,000 clubes en 200 países y con un apoyo significativo para la agenda globalista de la ONU.

El padre Esposito realmente recordó el espíritu masónico de Rotary con estas palabras iluminadas:

“La relación existente entre esta organización y la Masonería es esencial, no solo por su fundación el 23 de febrero de 1905 por el abogado, Paul P. Harris, de Chicago, junto con tres de sus compañeros masones, sino también por la ideología y elementos jurídicos, tomados de la Masonería, que toman lo mejor en el mensaje iniciático para insertarlo en la sociedad y laicizarlo, es decir, excluyendo los aspectos iniciáticos y restrictivos que, al excluir siempre el confesionalismo religioso, tienen cierto carácter sagrado aunque sin un personaje laico.”

El “Superior General de la Compañía de Jesús” es el título oficial del líder de la Compañía de Jesús, la orden religiosa católica romana, también conocida como los jesuitas. Generalmente se lo dirige como Padre General. La posición lleva el sobrenombre de Papa Negro, “Papa Negro” es un apodo dado al Superior General, generalmente por los medios (y nunca utilizado por los mismos jesuitas). El nombre proviene en parte del color de la sotana del sacerdote negro liso, usado por los miembros de la Sociedad, incluido el Superior General y en parte por una preocupación pasada, (más prominente alrededor del los siglos 16 y 17), entre los países protestantes europeos, en relación con el poder relativo de los jesuitas dentro de la Iglesia Católica Romana.

El primer Papa Negro fue Ignacio de Loyola, que desde abril de 1541 hasta julio de 1556 fundó y fue el primer Superior General de la Orden de los Jesuitas.

San Ignacio de Loyola

El título formal en latín es Praepositus Generalis, que puede representarse justamente como “superior general” o incluso como “presidente general”. El término no es de origen militar, a pesar de los conceptos erróneos populares, sino que se deriva de “general”, en oposición a “particular” (como en muchas otras órdenes religiosas católicas, como el “maestro general” de los dominicanos, el “ministro general” de los franciscanos o el “prior general” de los cartusianos, etc. y muchos cargos civiles, tales como el Director General de Correos, el Fiscal General y el Síndico General). Los jesuitas están organizados en provincias, cada una con un superior provincial, (generalmente referido como el “Padre Provincial” o simplemente “Provincial”), con el jefe de la orden siendo el “superior general”, para toda la organización. Como superior mayor, el Superior General es llamado “El Muy Reverendo”.

El Superior General anterior de los jesuitas era un nativo holandés de voz suave llamado Padre Peter-Hans Kolvenbach, que sirvió desde 1983. El hombre de 79 años se convirtió en el primer líder jesuita en pedir y recibir el permiso papal para retirarse de el cargo. Se han presentado acusaciones controvertidas sobre sus medios extremistas para facilitar una agenda del Vaticano de dominación mundial. Fue reemplazado por Adolfo Nicolas en enero de 2008.

Aunque más recientemente establecidos, los movimientos más tradicionalistas y las órdenes religiosas como el Opus Dei y los Legionarios de Cristo han recibido más atención en los últimos tiempos, pero los Jesuitas siguen siendo, con mucho, la mayor orden clerical en la Iglesia. La orden ha sido acusada de una serie de creencias extrañas, incluido el satanismo.

Malachi Martin

De los que han acusado al Vaticano de ser infiltrados por Satanistas, ninguno ha sido tan notorio como el difunto Malachi Martin. Experto en los Rollos del Mar Muerto, también escribió sobre temas tan diversos como el exorcismo, la historia de la Iglesia y la geopolítica moderna. Ninguno de sus libros ha sido tan controvertido, o tan incomprendido o ignorado por la prensa dominante, como sus obras que hablan de este tema siniestro y delicado.

Las Llaves De Esta Sangre por Malachi Martin

Desde 1958 hasta 1964, Malachi Martin sirvió en Roma como sacerdote jesuita, donde fue un cercano colaborador de los Papas, y llevó a cabo muchas misiones sensibles para el renombrado cardenal jesuita Augustin Bea y los papas Juan XXIII y Pablo VI. Liberado después de sus votos de pobreza y obediencia a petición propia (pero aún siendo sacerdote), finalmente se mudó a Nueva York y se convirtió en un escritor de ficción y no ficción de gran éxito de ventas. Martin había hecho primero referencia explícita a un rito diabólico celebrado en Roma en su best-seller de no ficción de 1990 sobre geopolítica y el Vaticano, Las llaves de esta sangre, en el que escribió:

“Lo más aterrador para [el Papa] Juan Pablo [II], era que se había enfrentado a la presencia inamovible de un fuerza maligna en su propio Vaticano y en las cancillerías de ciertos obispos. Era lo que los hombres de la iglesia llamaron la “superfuerza”. Los rumores, siempre difíciles de verificar, relacionaron su instalación con el comienzo del reinado del Papa Pablo VI en 1963. De hecho, Pablo había aludido sombríamente al “humo de Satanás que ha entrado en el Santuario”… una referencia oblicua a una ceremonia de entronización por Satanistas en el Vaticano. Además, la incidencia de la pedofilia satánica -ritos y prácticas- ya estaba documentada entre ciertos obispos y sacerdotes tan ampliamente dispersos como Turín, en Italia, y Carolina del Sur, en los Estados Unidos. Los profesionales consideran que los actos de culto de la pedofilia satánica son la culminación de los ritos del Arcángel Caído.” (p.632. Énfasis añadido)

Estas acusaciones han pasado inadvertidas, posiblemente porque Martin era tan astuto en sus descripciones que incluso podría haberse referido a la coronación del Papa Pablo VI. Pero reveló mucho más acerca de este supuesto ritual en uno de sus últimos trabajos, Windswept House: A Vatican Novel (1996).

En esta historia, describió vívidamente una ceremonia diabólica llamada “La Entronización del Arcángel Caído Lucifer” supuestamente celebrada en la Capilla de San Pablo dentro del Vaticano, pero vinculada con ritos satánicos concurrentes en los EE.UU. El 29 de junio de 1963, apenas una semana después de la elección de Pablo VI. En una parte de esta novela, antes de que muera, un Papa deja un relato secreto en su escritorio para el próximo ocupante del trono de San Pedro, ¿Un ligeramente Juan Pablo II disfrazado?

Según The New American, Martin confirmó que la ceremonia efectivamente ocurrió tal como lo había descrito. “Oh si, es verdad; mucho más “, dijo la revista. “Pero la única forma en que podría publicarlo es en una forma innovadora”.

Windswept House es una novela arrolladora, ambientada en el gran escenario global y el desarrollo de la próxima etapa de la civilización, el ominoso nombre del Nuevo Orden Mundial. Aborda la cabeza en una serie de cuestiones pesadas desde el aborto hasta el Tercer Secreto de Fátima, pero el mensaje esencial parece ser este: los Satanistas acechan en las sombras, desde el corazón del Vaticano hasta las parroquias locales, manipulando a los engañados por el falso espíritu del Vaticano. Están haciendo todo lo posible para subvertir la Iglesia Católica Romana, mientras que el Papa Juan Pablo II, dedicado a su final geopolítico del milenio, se mueve, esperando una señal de la Santísima Virgen mientras la Iglesia literalmente va al infierno a su alrededor.

Windswept House de Malachi Martin.

En Windswept House, Martin fue bastante explícito acerca de las condiciones en el Vaticano, abriendo la novela con el ritual satánico antes mencionado. En él, Satanás fue entronizado formalmente en el Vaticano en la Capilla de San Pablo. La ceremonia fue coordinada por teléfono con otro rito simultáneo en Carolina del Sur.

(Esto podría ser una referencia a las afirmaciones de “Leo Taxil” que escribió exposiciones espurias de los masones y sacerdotes caídos como adoradores del diablo en el siglo 19. Él también afirmó que Carolina del Sur – Charleston, para ser exactos – era un centro satánico. Esta fue la ciudad natal de Albert Pike, el único general confederado conmemorado en Washington, DC, quien reformó el Rito Escocés y fue de hecho un “Luciferino admitido”.

A continuación se presentan algunos extractos de un artículo de Martin titulado “La maldad espiritual en los lugares altos: Malachi Martin en el final de la religión (tal como la conocemos)”:

“… Desde Nimrod y la Torre de Babel, los poderes elitistas nunca han renunciado a su sueño febril de un Gobierno Mundial. La novela del ex jesuita Malachi Martin, Windswept House(Doubleday / Main Street Books), ofrece una espeluznante visión tras bambalinas de una camarilla de iniciados vaticanos que quieren usar la Iglesia Católica Romana como base para un Nuevo Orden político-religioso del Nuevo Mundo. La trama de la novela involucra a un grupo de funcionarios de la Iglesia que planean con un grupo de ejecutivos corporativos ideas afines para manipular la Iglesia en una infraestructura para una Religión Mundial, un paraguas universal para todos, desde episcopales hasta practicantes de vudú.

El nuevo ecumenismo está revestido de atuendo globalista. La agenda incluye la promoción de temas como el control de la población, el ambientalismo y el humanismo secular, que los conspiradores esperan que eventualmente conduzca a la total secularización de la religión. La premisa más escandalosa y controvertida de la novela, descrita en gran detalle en el prólogo, es que se realizó una ceremonia en el Vaticano en 1963, un ritual oculto que entronizó al arcángel caído Lucifer como cabeza de la Iglesia Católica Romana.”

¿Cree el Dr. Martin que esta entronización que tuvo lugar en su novela, podría describirse liberalmente como una clave romana? “Sí, lo creo”, dice enfáticamente. “No hay sombra de duda en mi mente. Pero ahora el lugar, la hora, el minuto, etc. están todos ocultos para proteger a los culpables y salvar a los inocentes”.

En el momento de su fallecimiento el 27 de julio de 1999, Martin estaba trabajando en lo que dijo que sería su libro más controvertido e importante. Primacía: Cómo la Iglesia Católica Romana Institucional se convirtió en Criatura del Nuevo Orden Mundial trata con el poder y el papado. Este trabajo se hizo para analizar el cambio revolucionario que yace en el corazón de lo que muchos ven como la ruptura del poder papal. Sería un libro de predicciones sobre el Vaticano y el mundo en las primeras décadas del nuevo milenio. En el momento de su muerte, Malachi Martin nunca se retractó de ninguna de sus afirmaciones en Windswept House que estaba basada en un ritual satánico real en el Vaticano en los primeros días del reinado de Pablo VI, ni tampoco se retracto de que existe una conspiración satánica dentro de la Iglesia Católica.

Ilustraciones del libro Las Dos Babilonias.

Otro autor preeminente, Alexander Hislop, fue autor de Las Dos Babilonias, que no tiene paralelo en términos de su erudición y naturaleza exhaustiva de investigación. Hislop hace referencia a manuscritos antiguos, artefactos, hallazgos arqueológicos y la Biblia misma para respaldar su gran tesis, que es simplemente esto: las enseñanzas de la Iglesia Católica Romana son un híbrido de creencias cristianas y paganas. Y estas creencias paganas encuentran su origen en la antigua Babilonia, de ahí el título del libro.

Esta es una tesis impactante, pero Hislop respalda sus afirmaciones con una beca impresionante, haciendo referencia literalmente a cientos de diferentes fuentes para corroborar lo que la mayoría de las personas consideraría escandaloso. Cualquier persona con una sólida formación en civilizaciones antiguas sabe que el oficio de los sacerdotes, el culto / adoración de la mujer encinta, el uso del “confesionario” y las oraciones para difuntos tienen su origen en la antigua Babilonia.

Hislop sostiene que los primeros “fundadores” del catolicismo fueron políticos muy astutos, y para ganarse el favor de las masas paganas que conquistaron, mezclaron las creencias cristianas con los ritos paganos. Semiramis se convirtió en “María”, Tammuz se convirtió en el “bebé Jesús”, el culto al dios Sol se convirtió en la “Eucaristía”, etc. Con el tiempo, estas tradiciones se convirtieron en enseñanzas oficiales y luego dogmas sólidos dentro de la iglesia católica. Esto, explica Hislop, es la razón por la cual la eucaristía tiene la forma de un círculo (el Sol); por qué un obelisco pagano está en el centro del Vaticano; por qué los sacerdotes son supuestamente célibes. Es, de lejos, la mejor publicación sobre los orígenes antiguos de la religión, la mitología y la doctrina.

Tales escuelas de pensamiento son claramente evidentes. La cultura de opresión Masónico Romano-Vaticano tiene sus orígenes en las sociedades secretas mucho más antiguas (que también fueron llamadas: “Religiones Misteriosas”, “Escuelas de Misterio”, “Cultos del sacerdocio”, o “Escuelas para la ciencia divina del gobierno”) que ya estaban presentes en las sociedades antiguas:

  • Egipcio (hicsos)
  • Sumerio
  • Babilónico
  • Sadducian (“Tsdoki”, “Zadokites”) (Ver también: Ebionitas, Esenios, Fariseos)
  • Fenicio
  • Canaanita
  • Etrusco
  • Romano
  • Anglo-Celtico

Otros cultos del sacerdocio:

  • Rosae Crucis (probablemente del ~ 12 c.)
  • Alumbrados (España, finales del siglo XV)
  • Roshaniya (Afganistán, siglo XVI)
  • Bávaros Illuminati (Alemania, ~ 1776)

Ingresa La Nobleza Negra

El Nuevo Orden Mundial es una conspiración mundial orquestada por un grupo extremadamente poderoso e influyente de individuos genéticamente relacionados (al menos en los niveles más altos) que incluyen a muchas de las personas más ricas, líderes políticos y elites corporativas del mundo, así como también miembros de la llamada Nobleza Negra de Europa, cuyo objetivo es crear un gobierno mundial (fascista), despojado de fronteras nacionalistas y regionales, que sea obediente a su agenda.

Organigrama de la Nobleza Negra.

Las familias más poderosas de la Nobleza Negra se encuentran en Italia, Alemania, Suiza, Gran Bretaña, Holanda y Grecia en ese orden. Sus raíces se remontan a los oligarcas venecianos, que son de extracción jázara, y se casaron en estas casas reales en la primera parte del siglo XII.

Después de una gran victoria jázara sobre los árabes, el futuro emperador, Constantino V, se casó con una princesa jázara y su hijo se convirtió en el emperador León IV, también conocido como “Leo el jázaro”. Los Papas Medici y Pío XII (Eugenio Pacelli) fueron jázaros, como lo fue el Papa anterior, Juan Pablo II. No toda la Nobleza Negra es una casa real, y muchas de las familias reales ya no tienen reinos.

Según el investigador y autor Dr. John Coleman, un “Comité de 300” se estableció a principios del siglo XVIII, “aunque no tomó su forma actual hasta alrededor de 1897” (cuando se legalizó el comercio de opio de China)

No hay pruebas documentales de la existencia del Comité de 300, y tal vez no sea más que una frase conveniente para describir a ciertos jugadores clave. El político socialista y asesor financiero de los Rothschild, Walter Rathenau, escribiendo en Wiener Press (24 de diciembre de 1921) dijo:

“SÓLO 300 HOMBRES, CADA UNO DE LOS CUALES CONOCE A TODOS LOS DEMÁS, GOBIERNAN EL DESTINO DE EUROPA. SELECCIONAN A SUS SUCESORES DE SU PROPIO SÉQUITO. ESTOS HOMBRES TIENEN LOS MEDIOS EN SUS MANOS PARA PONER FIN A LA FORMA DE ESTADO QUE CONSIDERAN IRRAZONABLE”.

Exactamente seis meses después de la publicación, Rathenau fue asesinado. El trabajo del Dr. Coleman abre la puerta a más estudios sobre los miembros nombrados de la elite gobernante, particularmente en América. Mientras que los ingleses tienen una larga historia y son muy conscientes de su ascendencia, ciertas familias de “sangre azul” en los Estados Unidos tienen vínculos históricos con los británicos a través de la sangre y el dinero.

Estas familias “nobles” están detrás de la mayoría, si no de todos, los llamados movimientos proambientales que en realidad intentan frenar el crecimiento demográfico de todas las naciones. El Príncipe Felipe y el Príncipe Carlos son los símbolos más visibles de este movimiento, y son una verdadera parte de esta conspiración para destruir la industria y llevar al mundo de regreso a una Nueva Edad Oscura.

La mayoría, si no todas, las cabezas coronadas y sin corona de estas dinastías disfrutan de enormes ingresos de las rentas de la tierra. Todos están a favor del llamado “Informe Global 2000” que está calculado para terminar con todo progreso industrial, y por el hambre, las enfermedades y las guerras, eliminar el exceso de apoyo de la industria de la población. Todos se oponen a la energía nuclear que puede producir electricidad limpia y barata, la clave para el desarrollo económico y la prosperidad en el Tercer Mundo. Desean ardientemente un regreso al sistema feudal donde nuevamente serán gobernantes absolutos.

Mientras profesan el cristianismo, las familias oligárquicas, en su mayor parte, realmente lo desprecian en secreto. La masonería proporciona su cumplimiento religioso. Y sin fe, no tienen ninguna creencia en la recompensa o el castigo y un mundo por venir. Ellos viven para el aquí y ahora. Muchas de estas oligarquías están en el comercio de drogas y armas a través de intermediarios bien distanciados (como muchos de los grandes bancos).

El lugar de la Francmasonería en la estructura de poder de la élite es bastante evidente ya que llevaron a cabo la conspiración de Adam Weishaupt para vengar a los jesuitas después de su abolición en 1773 por el efímero Papa Clemente XIV como “inmoral y una amenaza para la Iglesia y la Fe” . Con el lanzamiento de la Revolución Francesa y la dirección de la conquista de la Europa católica por parte de Napoleón, y mediante revueltas contra la Iglesia en México y América Latina, cortaron los ingresos del Vaticano.

El financiamiento de Nathan Rothschild a Gran Bretaña resultó en la derrota del enemigo de Roma, Napoleón, (además de ser la fuente de su riqueza e influencia). Como Gregorio XVI confirió una decoración papal a Kalman Rothschild por prestar al Vaticano cinco millones de libras en un período de dificultad, los Rothschild han sido los agentes fiscales del Vaticano. Con los intereses del Vaticano en el corazón, los Rothschild extendieron su dominio financiero y político en los Estados Unidos.

Príncipe Bernardo de Lippe-Biesterfeld

El Príncipe Bernardo de los Países Bajos tiene el poder de vetar la elección del Vaticano de cualquier Papa que seleccione. Esto puede explicar el final prematuro del pontificado de 33 días del Papa Juan Pablo I. El Príncipe tiene poder de veto porque su familia, los Habsburgo, descienden directamente del último emperador romano. (El Habsburgo Federico III fue el último emperador coronado en Roma, su bisnieto Carlos V fue el último en ser coronado por un Papa). Este es el equivalente civil de la supuesta “sucesión apostólica” del Papa de San Pedro.

El Príncipe Bernardo es uno de los líderes de la nobleza negra y también afirma descender de la Casa de David a través de la dinastía merovingia, un reclamo que fue reconocido como válido por la dinastía carolingia que los suplantó, por otros monarcas y por la Iglesia Romana de ese tiempo.

La Casa Real Naranja del Príncipe Bernhardo tuvo sus orígenes en Francia. Los Habsburgo se relacionan a través del matrimonio con los merovingios, que se dice que descendieron de la Tribu de Benjamín que se exilió después de la guerra con las otras once tribus. Esta línea comparte una similitud común con el israelismo británico.

El exilio los llevó a Arcadia en el Peloponeso central, Grecia. Aquí se alinearon con la línea real arcadiana y hacia el advenimiento de la era cristiana, emigraron hacia el Danubio y el Rin, a través del matrimonio que engendró a los francos de Sicambrian: los antepasados ​​inmediatos de los merovingios, que en última instancia eran de origen semítico y descendientes del rey Saúl.

Se identifican con los espartanos, y ambos libros de Macabeos relacionan a los espartanos con los judíos. I Macabeos 12 cuenta que Jonatán envió una carta a los lacedemonios (griegos espartanos) pidiéndoles ayuda, ya que eran hermanos. Los espartanos respondieron:

“Se encuentra por escrito que los lacedemonios y los judíos son hermanos, y que son del linaje de Abraham” (versículo 21).

El príncipe Bernhard está de hecho relacionado con los jázaros y con la asistencia de la CIA. El Príncipe Bernhard ha traído el cuerpo regente oculto de los Illuminati al conocimiento público en forma del Club Bilderberg. (Establecida en 1954, su sede es 1 Smidswater, Den Haag, Nederlands).

La red de mafia de los Jesuitas y la Orden Militar de Malta cuenta con el apoyo de muchas de las familias más ricas de Europa y los Estados Unidos (llamada la “Nobleza Negra”) y los masones de alto nivel dentro de ciertas sociedades secretas de “élite”.

Algunos ejemplos son los prominentes, pero ciertamente no los más poderosos, familia Rothschild (Caballeros de Malta) y la familia Rockefeller (Caballeros de Malta, que comenzaron a utilizar el financiamiento de Rothschild para las explotaciones petroleras estadounidenses).

Fundadores de las tres familias más ricas al servicio del nuevo orden mundial.

Estas tres familias financieras, las de Rothschild, Morgan y Rockefeller, son las que siguen las órdenes de los jesuitas debido a la infiltración de los jesuitas en sus organizaciones. Hacen lo que sea necesario para destruir la libertad constitucional en América y llevar al Papa a la dominación mundial. Al repasar el siglo XX, vemos cuán exitosos han sido los jesuitas.

Estas familias adineradas funcionan como partidarios financieros y apoderados de las operaciones más grandes de la banca mafiosa de la Orden Jesuita y Militar de Malta.

En Conclusión

La Orden del Vaticano, la Orden de los Jesuitas, los Caballeros de Malta y la Nobleza Negra han formado una compleja red de mafia masónica de proporciones globales, utilizando muchas organizaciones de fachada (gobiernos / iglesias / educación infiltrados, servicios secretos, instituciones católicas, mega corporaciones, instituciones financieras, masonería, sionismo laborista y otros) con efectos desastrosos en las vidas de cientos de millones de personas.

El objetivo neurótico fue y sigue siendo la esclavización humana mundial por cualquier medio (“El fin justifica los medios” es la máxima primaria de los jesuitas). El aparato que se ha impulsado para lograr este objetivo ha sido la estructura política de la Unión Europea y una integración federal más estrecha para crear un imperio europeo dominado por los católicos.

Portada del comic “Jesuitas”, que revela su manejo y modus operandi. (Leer comic)

A través de medios militaristas, tecnológicos, económicos y sobre todo religiosos y psicológicos. Esta secreta red de la mafia trata de mantener a las personas ignorantes de la conspiración fascista y los instrumentos que usan. ¡Abusar de la ignorancia ajena es su único poder real!

Sus prácticas criminales están escondidas detrás de:

  • Cultos secretos y religiosos, con grados jerárquicos (compartimentación dentro) y juramentos y planes secretos.
  • Socialistas (léase: instituciones corruptas centralistas, fascistas): ONU, OMC, OTAN, UE, etc.
  • Control de información y conocimiento: distracciones de entretenimiento cultural, censura de medios, propaganda de miedo y educación deficiente.
  • Infiltración organizacional

Instrumentos de corrupción del sistema monetario:

  • Moneda fiduciaria controlada centralmente
  • La creación de inflación artificial (aumento de los precios y pobreza) -> creación de dependencia de la deuda (control social más centralista) – control de las tasas de interés (hacer dinero de la deuda) y las reglas bancarias internacionales y los programas internacionales de préstamo / intercambio de divisas en programas de inversión de préstamo -> más deuda -> más interés -> más control social -> etc…
  • Lavado de dinero (mercado de valores, bonos y otros productos financieros, reorganización de activos corporativos, bienes inmuebles, arte, tarifas de software)
  • Robo de fondos sociales (fondos de pensiones, redirección de fondos de impuestos).
  • Soborno político, judicial y corporativo.
  • Amenazas, chantajes y asesinatos.
  • Estimulación de la inmigración, legal e ilegal, para lograr cambios sociales y políticos, tales como: aumento de la pobreza y más divisiones de clase, y aumento de la participación de la población católica romana.

Ninguna pantalla de humo de reclamos religiosos, proyectos ecuménicos, obras de caridad, programas escolares, control de medios, acusaciones y el falsificar la historia puede deshacer los crímenes de los que estas personas son responsables.

¡Ninguna otra red de crimen organizado ha hecho tanto daño a las personas en este planeta!

Todo se remonta a un complot conspirativo para gobernar al soberano de este mundo por cualquier medio.

Se necesitará la conciencia de un gran grupo de personas para detener a este grupo de personas enfermas y tristes, que en última instancia no pueden amarse a sí mismos ni a los demás, sabiendo lo que han hecho.

FUENTE:

http://www.ritualypropaganda.com

 

VERDADES ACERCA DEL REINO DE DIOS

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Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

El estudio está hecho a manera que los nuevos en las cosas de Dios puedan entendrlo sin dificultades.

El Reino de Dios, en las conclusiones del Antiguo y del Nuevo Testamento, indican que será un Reino terrenal, en el sentido concreto. Este Reino anunciado por los profetas de Dios en el Antiguo Testamento tendrá un jefe elegido previa y divinamente, una cabeza por demás excelente que lo gobernará como un Reino político y espiritual y el cual los creyentes de estos tiempos de remarcada aridez espiritual, de sequedad de amor, esperan con paciencia entre indeseables luchas, en medio de pruebas y seductoras tentaciones en esta oscura y tentadora edad presente. Y me refiero a Cristo, el Hijo de Dios, el que ha recibido del Padre la suma potestad para gobernar el mundo el día de mañana por todo un Milenio. El Salmo 2 lo muestra de esta manera:

«Pero yo he puesto mi rey Sobre Sion, mi santo monte. Yo publicaré el decreto; Jehová me ha dicho: Mi hijo eres tú; yo te engendré hoy. Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra. Los quebrantarás con vara de hierro; como vasija de alfarero los desmenuzarás» (Sal. 2:6-9).

Es evidente que esto no exhibe un Reino de Dios en los corazones de los creyentes, pensamiento que con frecuencia es enseñado en los medios “cristiano-evangélicos”. Esta exigencia es muy difícil que se acomode al contexto de los versos antes presentados. Su literalidad es contundente. Es de interés comentar que en el método de interpretación espirtualizada no se muestra el Reino de Dios como una armoniosa [unidad] debido a que es una interpretación caprichosa y demasiado confusa, contrariamente a lo que el método literal de interpretación nos expone. En los textos previos, miramos a un Rey, a un importante y especial Soberano que consumirá en su Ira a los impíos e insujetos en su ardiente regreso (Mt. 24:27, 29; Ap. 6:16-17; Ap. 16:16; Ap. 19). Es imposible hallar aquí el menor rasgo de un gobierno espiritual puro confinado en las regiones celestiales y en las que Dios el Padre habita en compañía de sus benditas miríadas angélicas. Este Reino no será incorpóreo ni estará desunido con lo material. Será [espirtual] porque los decretos y mandatos del Creador serán cristalizados, en efecto, por el que lo gobierne y por los que serán gobernantes y gobernados. Será un Reino de extensión universal, cronológicamente temporal, en el que habrá cambios radicales sociales y económicos para un bien común, donde las guerras serán abolidas, y el «conocimiento de Dios» se coronará glorioso yresplandeciente (Is. 11:9).

El Reino de Dios será un Reino político (Sal. 2:6), uno [monárquico], porque uno solo gobernará, Dios, por medio de su representante o regente terráqueo, el Cristo, el Hijo del Hombre (Mt. 24:30), el Mesías Humano de Dios. Este Reino será espiritual por fundamento y terrenal en su manifestación exterior, porque Cristo lo regirá visiblemente sobre el trono de David, su padre (Is. 9.7; Lc. 1:32). El profeta Isaías hace hincapié en esta cuestión:« . . . sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío» (Is.1:4).

No habrá otro lugar más que en la tierra en que el Reino de Dios será establecido:

«No harán mal ni dañarán en todo mi santo monte; porque la tierra será llena del conocimiento de Jehová, como las aguas cubren el mar». (Is.11:9).

«Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Dn. 7:13-14).

«Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad» (Mt.5:5).

Cristo, como el Hijo de David, se sentará en el trono de su gloria para reinar la tierra por mil años (Mt. 25:31; Ap. 20:4, 6). La profecía veterotestamentaria nos revela con respecto a este Reinado terrenal del Mesías de Dios. Veamos, pues:

«Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente» (2 S. 7:16). (véase además por favor: Sal. 89:20-37; Is. 11; Jer. 33:19-21).

Cristo, como el futuro Rey terrenal prometido y del linaje de David, es anunciado por el heraldo celestial para este propósito:«Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin» (Lc. 1:31-32).

Cristo reinará el mundo regenerado de manera personal; esto es visto en Jer. 23:6; Zac. 14:9; Is. 11:3, 4; Sal. 72:6-11. El gobierno de Cristo se caracterizará por una paz y justicia universal ( Is. 2:4; Sal. 72:7; Is.11:4, 5; Jer. 23:5, 6., respectivamente). Cristo regirá la tierra «con vara de hierro» (Sal. 2:8, 9; Ap. 2:27; 19:15), bajo los mandatos establecidos por su Padre y Dios, quien le ha dado «poder» y «autoridad» para gobernar en su Nombre (Mt. 28:18).

El Reino de Dios será uno Teocrático.

Se define Teocracia al gobierno del estado mediante la inmediata dirección de Dios. Ejemplo tenemos de esto, el reino teocrático bajo los reyes. Para Dios, el modo ideal de gobierno sería el monárquico. Este gobierno o reinado monárquico estaría dirigido por un rey propuesto por su perfecta voluntad. Dicho [rey] se le había prometido antes al patriarca Abraham (Gn. 17:5-7) y a Jacob (Gn. 35:11). A Saúl se le otorgó la profesión de rey por designio divino (1 S. 12:13). Este rey debía estar capacitado en su formación religiosa para reinar un gobierno de características célicas y políticamente terrenales, ya que habría de sentarse, como sustituto de Dios, «en el trono del reino de Jehová sobre Israel» (1 Cr. 17:14; 28:5; 29:23). Sería el «ungido de Jehová» (1 S. 24:10; 26:9; 2 S. 1:14). Jamás nunca el Reino de Dios fue presentado en el Antiguo Testamento como un tipo o prefigura. El pacto y las profecías que convergen en una encomiable unidad nos muestra su objetividad futura y que es nítidamente corroborada en el Nuevo Testamento. Cuando Saúl desobedeció a Dios, la autoridad que una vez tuvo como rey fue traspasada a David (1 S. 16:1-13). Esta [transeferencia de poder] está relacionada indudablemente con el despliegue del futuro Reino de Cristo en el mundo. La Biblia revela que Dios hizo un pacto con el rey David, un pacto incondicional en el que le aseguró que su reino no terminaría y que «uno» de su linaje habría de reinar por siempre (2 S. 7:16). Este descendiente real se devela en Lc. 1:31-32, y es Jesús, el Cristo, el designado para gobernar el mundo, que por ser la Raíz de David él es el Heredero legítimo Humano del trono davídico (Is. 11:1, 10; Os. 3:4-5; Jer. 23:5; Zac. 3:8; 6:12; Ez. 34:23; 37:24; Mt. 1:22-23; 22:41; Ap. 22:16). Cristo, en su segunda venida, es descrito como Rey de reyes y Señor de Señores (Ap. 19:16). Existen muchas textos Escriturales dando fe de qué Cristo reinará sobre la tierra pero no en el «tercer cielo» (véase Is. 2:1-4; 9:6-7; 11:1-10; 16:5; 24:23; 32:1; 40:1-11; 42:1-4; 52:7-15; 55:4; Dn. 2:44; 7:27; Mi. 4:1-8; 5:2-5; Zac. 9:9; 14:16-17).

El Reino de Dios es por naturaleza escatológico, es decir, que su erguimiento y manifestación habrá de ser futura. No es viable su perceptibilidad hogaño, sino hasta que sean depuestos todos los gobiernos del mundo actual, cuando Cristo venga por segunda vez a destruirlos en la increpancia de su Dios… y para siempre. Con respecto a este Reino de Dios escatológico, en Dn.2:44, 45 se comenta que en «los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido». «Estos reyes» de los que Daniel habla son los que componen el [reino dividido], que son los [pies y los dedos mezclados con hierro y barro cocido] en Dn. 2:41. «Estos reyes» o «reinos», [harán alianzas humanas], aunque entre ellos no estarán cohesionados con firmeza. Esto sucederá un poco antes del regreso de Cristo. «Estos reyes» son los «diez cuernos» o «diez reyes» que aparecen en la cuarta bestia de Dn. 7:7. Dios establecerá su Reino terrenal después de que «estos reyes» o «cuernos» «por una hora hayan recibido autoridad como reyes juntamente con la bestia» (Ap. 17:12), con Anticristo Final, el temible y ambicioso monarca del postrer poderío gentil (Ap. 17:13). Dn. 7:25-27 nos hace ver que los «diez reyes» son continuados por por el Reino que será «dado al pueblo de los santos del Altísimo». En el tiempo de «estos reyes», Cristo, que es la «Piedra que no fue cortada con mano humana», caerá sobre la imagen de Dn. 2:31 y que representa los reinos habidos más importantes de las civilizaciones del mundo; y precisamente, arremeterá con el último, con el del Anticristo escatólogico, representado por los [pies y los dedos] de la estatua polimetálica, por la base que la sostiene. Cuando esto suceda, la «Piedra que hirió la imagen será hecha un «gran monte» que llenará toda la tierra. El «gran monte» representa el Reino de Dios que la Piedra hiriente, Cristo, gobernará triunfante por largo tiempo y en santa paz. Únicamente de este modo los reinos del mundo se trasnsformarán en el Reino de «Nuestro Dios y de Su Cristo» (Ap. 11:15). Jerusalén será la capital política y religiosa de este maravilloso Reino, en la hermosa y renovada tierra Milenaria (Is. 2:2-4; Mi. 4:1-3; Zac. 14:16-19).Es clarísimo que el Reino de Dios no pude ser la Iglesia porque nada de esto se ha visto en ella. La profecía del Reino de Dios sólo se cumplirá con el regreso de Cristo y con la resurrección de los santos en general, a los que han pertenecido a la Iglesia y a los del Antiguo Testamento (1 Ts. 4:16-17; Dn. 12:2a y b, 3).

No es nada considerable pensar que el Reino de Dios sea sinónimo del Reino Eterno o del «tercer cielo» en donde [uno] supuestamente va en el momento de la muerte, de tal forma que no tenga ninguna relación con la tierra. Tampoco se detecta en la Biblia que sea un “reino inmaterial” o “etéreo” en el que Dios “reina en los corazones” de cada creyente en Cristo. Este [Reino] tampoco tiene que ver un mover nacionalista de parte de Israel que la convertirá en un estado político independiente.No cabe duda, por lo que se establece en las Santas Escrituras, que el Reino de Dios será una manifestación en el orbe terrenal, regenerado, de la voluntad y de la soberanía de Dios, de forma que este reino se conciba espirtual y materialmente. Esto es lo mejor que se apega en su contenido.

Los dejo con estas preciosas y esperanzadoras letras del Ireneo de Lyon, Padre de la Iglesia Primitiva:

«. . . Esto es lo que recuerdan haber oído de Juan, el discípulo de Jesús, los presbíteros que lo conocieron, acerca de cómo el Señor les había instruido sobre aquellos tiempos: «Llegarán días en los cuales cada viña tendrá diez mil cepas, cada cepa diez mil ramas, cada rama diez mil racimos, cada racimo diez mil uvas, y cada uva exprimida producirá 25 medidas de vino. Y cuando uno de los santos corte un racimo, otro racimo le gritará:¡Yo soy mejor racimo, cómeme y bendice por mí al Señor! De igual modo un grano de trigo [1214] producirá diez mil espigas, cada espiga a su vez diez mil granos y cada grano cinco libras de harina pura. Lo mismo sucederá con cada fruto, hierba y semilla, guardando cada uno la misma proporción. Y todos los animales que coman los alimentos de esta tierra, se harán mansos y vivirán en paz entre sí, enteramente sujetos al hombre».«El anciano Papías, que también escuchó a Juan como compañero de Policarpo, ofrece el testimonio siguiente en el cuarto de sus cinco libros, añadiendo: «Cuantos tienen fe aceptarán lo anterior. Y como Judas el traidor no creyese y le preguntase: ¿Cómo podrá el Señor producir tales frutos?, el Señor le respondió: Lo verán quienes irán a esa tierra».

Ireneo de Lyon (Contra los Herejes, 180 d.C.).1. Teología Sistemática. Lewis Sperry Chafer.2. Biblia Reina Valera 1960.3. Manual de Teología Bíblica. Dr. Stanton Richardson.4. Eventos del Porvenir (Estudios de Escatología Bíblica).J. Dwight Pentecost..5. Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento.A.T. Robertson.6. Contra los Herejes. Ireneo de Lyon.

LOS HEREDEROS DEL MUNDO VENIDERO—QUIÉNES SON?

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Romanos 4:13: Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería HEREDERO DEL MUNDO, sino por la justicia de la fe.

1.- Los herederos del mundo venidero son Abraham y su simiente o descendencia

Texto probatorio:

Romanos 4:13: Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería HEREDERO DEL MUNDO, sino por la justicia de la fe.

2.- Cristo es la simiente de Abraham

Texto probatorio:

Gálatas 3:16: Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, LA CUAL ES CRISTO.

2.- La simiente de Abraham también lo conforman todos los que “SON DE CRISTO”

Texto probatorio:

Gálatas 3:29: Y si vosotros SOIS DE CRISTO, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa.

3.- Todos los que SON DE CRISTO (la otra simiente de Abraham por la fe) resucitarán en la venida de Cristo.

Texto probatorio:

1 Corintios 15:23: Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que SON DE CRISTO, en su venida.

4.- Esto significa que toda la simiente de Abraham es considera como los hijos de Dios y son también los coherederos del mundo venidero con el patriarca Abraham y Cristo, la simiente principal.

Texto probatorio:

Romanos 8:17: Y si hijos, también herederos; herederos de Dios y COHEREDEROScon Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

5.- Heredar el mundo venidero no significa llegar a ser un mero súbdito o siervo  de ese  mundo del futuro, sino un ejecutivo o funcionario real en él. Sabemos, por otro lado, que Cristo, la simiente principal de Abraham, recibirá todos los reinos de este mundo para regirlos con vara de hierro. Por tanto, los coherederos no pueden recibir menos que eso.

Texto probatorio:

Apocalipsis 11:15: El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los REINOS DEL MUNDO han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos.

Comentario final para la Reflexión responsable:

¿Eres tú de Cristo, estimado hermano? ¿Realmente esperas tú de corazón resucitar en la venida de Cristo? Si tu respuesta es que sí, entonces tú eres parte de la simiente de Abraham que coheredará el mundo venidero de justicia. Esto implica que el Señor Jesucristo, Abraham, tú, y todos los demás que SON DE CRISTO, tendrán el dominio de los reinos del mundo del futuro, cuando se establezca el reino de Cristo en la tierra.

Más Textos probatorios:

Daniel 7:18: Después recibirán el reino LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.

Daniel 7:22: hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a LOS SANTOS DEL ALTÍSIMO; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.

Santiago 2:5: Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y HEREDEROS del reino que ha prometido a los que le aman?

Salmos 37:9: Porque los malignos serán destruidos, Pero los que esperan en Jehová, ellos HEREDARÁN LA TIERRA.

Salmos 37:11: Pero los mansos HEREDARÁN LA TIERRA, Y se recrearán con abundancia de paz.

Salmos 37:22: Porque los benditos de él HEREDARÁN LA TIERRA; Y los malditos de él serán destruidos.

Salmos 37:29: Los justos HEREDARÁN LA TIERRA, Y vivirán para siempre sobre ella.

Pensamientos adicionales:

 Los cristianos hemos sido COMPRADOS POR PRECIO, lo que quiere decir que ya no nos pertenecemos a nosotros mismos, sino a Dios. Esto lo dice muy claramente Pablo en  1 Corintios 6:20: “Porque habéis sido COMPRADOS por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales SON DE DIOS”. Y si somos de Dios, lo somos también de Cristo, ya que él dijo: Juan 17:10: y todo lo mío ES TUYO, y lo tuyo mío; y he sido glorificado en ellos.

¿PREDICÓ PABLO UN EVANGELIO DISTINTO DEL DE CRISTO, EN VISTA DE QUE ÉL HABLÓ DE “MI EVANGELIO” EN DOS DE SUS EPÍSTOLAS?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Estuve escuchando un video sobre el evangelio de un pastor estadounidense el cual presentamos a continuación y que afirma que Pablo predicó un evangelio distinto de aquel que Cristo proclamó entre los judíos ( ‘el reino de Dios’), y que lo llamó “el evangelio de la gracia”. ¿Pero es que acaso nos hemos olvidado de que Pablo mismo les dijo claramente a los gálatas que sólo hay UN evangelio verdadero y no más? (Gálatas 1:6-9). ¿Acaso podríamos creer por un instante que para Pablo había un evangelio para los Judíos y otro para los gentiles? ¿Y sería posible que Pablo pudiera haber predicado un evangelio distinto simplemente porque él lo llamó “Mi evangelio” en los siguientes pasajes que anotamos a continuación?

1. Romanos 2:16: en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a MI EVANGELIO.

2. Romanos 16:25: Y al que puede confirmaros según MI EVANGELIO y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos,

3. 2 Timoteo 2:8: Acuérdate de Jesucristo, del linaje de David, resucitado de los muertos conforme a MI EVANGELIO.

Pues bien, si bien es cierto que Pablo predicó un evangelio que lo llamó “mi evangelio”, eso no significa que era distinto al que su maestro predicó. Recordemos que Pablo también dijo que él era imitador de Cristo (1 Cor. 11:1) y esto implica que él imitó a su Señor fielmente, incluso en su predicación, anunciando el mismo evangelio que él predicó a los judíos. Esto es fácilmente demostrable, ya que en Hechos 28:23, 30 y 31 se lee lo siguiente:

“Y habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a la posada, a los cuales les declaraba y les testificaba EL REINO DE DIOS desde la mañana hasta la tarde, persuadiéndoles acerca de Jesús, tanto por la ley de Moisés como por los profetas. Y Pablo permaneció dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando EL REINO DE DIOS y enseñando acerca del Señor Jesucristo, abiertamente y sin impedimento”.

Así que contrario de lo que dice este predicador americano, Pablo sí predicaba el reino de Dios, ¡el mismo evangelio que Cristo predicó a sus paisanos!

“Mi doctrina”

Por otro lado, el apóstol Pablo no sólo hablaba de “mi evangelio”, sino que también hablo de “mi doctrina”, en 2 Timoteo 3:10: Pero tú has seguido MI DOCTRINA, conducta, propósito, fe, longanimidad, amor, paciencia”. ¿Concluiremos igualmente que la doctrina predicada por Pablo era distinta de la doctrina de Cristo porque él mismo la llamó “mi doctrina”? Claro que no!  Y es que él mismo dijo que era la doctrina Dios, tal como lo dijo Jesús de su doctrina, en el sentido de que era de Dios, su Padre (Ver Tito 2:10; Juan 7:16)!

Hay pues una terca y reiterada obsesión por deshacerse del evangelio del reino afirmando que Pablo no predicó el reino de Dios a los gentiles, aseveración injusta, que como ya demostramos, no es cierta. Y no sólo en Hechos 28:23,30,31 leemos que Pablo predicaba el reino de Dios a TODOS los que venían a él, sino que también él mismo dijo que predicaba el reino de Dios en Hechos 20:25: “Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro”.

Pablo en otro momento reconoció que el evangelio que él predicaba era el de Cristo, con estas palabras: “Y enviamos a Timoteo nuestro hermano, servidor de Dios y colaborador nuestro en el EVANGELIO de Cristo, para confirmaros y exhortaros respecto a vuestra fe” (1 Timoteo 3:2)

¿Y qué hay del llamado “evangelio de la gracia”?

Es cierto que Pablo afirmó en hechos 20:24 que predicaba el “evangelio de la gracia”. Sin embargo,  en el verso siguiente, el 25, curiosamente Pablo pasa a decir que él predicaba el reino de Dios. ¿Es que Pablo predicaba dos evangelios distintos al mismo tiempo, uno referente a la gracia y otro referente al reino de Dios? Imposible! El enseñó que sólo había un solo evangelio y no más (Gál. 1:6-9). La única explicación posible es que el evangelio de la gracia de Dios es otro término para el evangelio del reino. Y es que la gracia de Dios por los redimidos consiste en un reino glorioso en el siglo venidero, la era del reino, por la sangre de Cristo. Esto se deja ver en tres pasajes clave:

Hebreos 12:15: Mirad bien, no sea que alguno deje de ALCANZAR la gracia de Dios; que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados;

Lucas 20:35: “Mas los que fueren tenidos por dignos de ALCANZAR aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento”.

2 Tesalonicenses 2:14: a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, paraALCANZAR la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

Por tanto, alcanzar la gracia de Dios es definitivamente alcanzar aquel siglo, y la resurrección de los muertos; y es, a su vez, alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo en la era del reino de Dios. Todo esto significa, finalmente, “alcanzar la salvación”, tal como lo dice Pedro con estas palabras: Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para ALCANZAR la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero (1 Pedro 1:5).

¿ES LA VIDA ETERNA ALGO DISTINTO DE LA INMORTALIDAD?

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                             Por Ingª Mario A Olcese (Apologista)

La Watchtower  de los Testigos de Jehová dice que sólo 144,000 Testigos de Jehová tendrán inmortalidad en los cielos mientras que el resto de los salvos u “otras ovejas” obtendrán la vida eterna en la tierra. Pero si esto es verdad, ¿por qué nuestro Señor jamás usó el vocablo ‘inmortalidad’ en sus prédicas, sino sólo la locución ‘vida eterna’ cuando explicaba sobre el asunto de la redención y la vida futura de los salvos? ¿Es que acaso Jesús se pasó todo su ministerio predicando a las “otras ovejas” y no a su supuesta “manada pequeña que estaba destinada para la inmortalidad”?¿Y por qué Pablo predicaba, a diferencia de su Maestro, la inmortalidad y la vida eterna a judíos y gentiles por igual?¿Y por qué el joven rico le preguntó a Jesús acerca de lo que debía hacer para ganar la vida eterna en vez de la inmortalidad, dado que este último regalo lo llevaría directamente al cielo para reinar con Cristo? ¿Es que realmente la vida eterna y la inmortalidad son dos expresiones distintas, es decir, que la inmortalidad es una vida incondicional e imperecedera, y la vida eterna es una vida sujeta a ciertas condiciones (vida condicional)?

 He aquí algunos textos que nos llevan a concluir que la vida eterna y la inmortalidad están estrechamente ligadas y que en la práctica significan lo mismo:

1).- En Juan 10:28, Jesús dice: “y yo les doy VIDA ETERNA; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano”.

Comentario: Aquí nuestro Señor dice que él da a sus ovejas vida eterna Y NO PERECERÁN JAMÁS, Y NADIE SE LAS ARREBATARÁ DE SU MANO. Obviamente entonces la frase vida eterna denota una vida perdurable, imperecedera, e incondicional. ¡Nunca se perecerá! En buena cuenta, la vida eterna es una vida INMORTAL Este pasaje pone en serios aprietos a los Testigos de Jehová..

2).- Otro pasaje es Romanos 2:7, donde Pablo dice: VIDA ETERNA a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad”.

Comentario:

Aquí Pablo usa de manera indistinta la frase ‘vida eterna’ y el vocablo  ‘inmortalidad’ cuando dice que los que buscan la inmortalidad, honra y gloria obtendrán la vida eterna. Evidentemente Pablo expresa aquí que obtener la vida eterna es obtener una vida inmortal. Así que este texto nuevamente pone en serios apuros a la WT y a todos aquellos tercos que quieren secundar la tesis de las dos esperanzas de los salvos.

3).- En Romanos 6:22, Pablo dice así: “Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la VIDA ETERNA.

Comentario:

En este pasaje a los Romanos, Pablo dice que los santos, que para los Testigos de Jehová son los 144,000 ungidos, tienen como fin la vida eterna, declaración que contradice a la WT, secta que afirma que los 144,000 santos ungidos obtendrán la inmortalidad y no la vida eterna.

4).- En Romanos 6:23 Pablo dice: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es VIDA ETERNA en Cristo Jesús Señor nuestro”.

Comentario:

Nótese que Pablo contrasta  el pecado que lleva a la muerte con la vida eterna que garantizará la inmortalidad para el que la posee. Pero si la vida eterna no nos garantiza la inmortalidad, entonces la afirmación de Pablo carecería totalmente de sentido.

5).- En Juan 12:25, Jesús dice: El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo, para VIDA ETERNA la guardará.

Comentario:

Nótese que Jesús dice que el que ama su vida la perderá, pero el que la aborrece en este mundo, la guardará para vida eterna. Pero si la vida eterna es una de carácter condicional, es decir, que está prestada, y se puede perder en el camino, ¿qué sentido tendría la enseñanza de Jesús?

6).- En Juan 6:68, leemos: “Le respondió Simón Pedro: Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes PALABRAS DE VIDA ETERNA”.

Comentario:

Notemos que el ungido Pedro afirma que Jesús tiene palabras de vida eterna. ¿Es que Pedro esperaba recibir la vida eterna y no la inmortalidad?¿Era Pedro un miembro de las otras ovejas? Y es que si seguimos la doctrina de la Watchtower, Pedro, como ungido, debió decir que Cristo tiene palabras que otorgan inmortalidad, pues eso es precisamente lo que según la Watchtower reciben los ungidos, y no la vida eterna.

6).- En Juan 6:54, Jesús dice: “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene VIDA ETERNA; y yo le resucitaré en el día postrero”.

Comentario:

Pues bien, según los Testigos de Jehová, los únicos que pueden comer de la carne de Cristo (pan consagrado) y beber su sangre (el vino consagrado) son los ungidos en el memorial anual y nadie más. Sin embargo, aquí Jesús dice que estos participantes escogidos reciben la vida eterna. ¿Acaso alguno creerá que lo que reciben estos escogidos es una vida eterna condicional y no la inmortalidad? Además, notemos que Jesús dice que estos escogidos que comen de su cuerpo y beben de su sangre serán resucitados en el día postrero, promesa que “el esclavo” rechaza tajantemente, puesto que éste sostiene que los ungidos no resucitarán, sino que vuelan directamente al cielo una vez que les acaece la muerte física. ¿Quién puede realmente entender a la contradictoria sociedad Watchtower?

En 1 Juan 2:25, Juan dice: “Y esta es la promesa que él nos hizo, la VIDA ETERNA.

Comentario:

Notemos que el ungido Juan dice que la promesa que Jesús nos hizo (y él mismo se incluye como uno de los receptores de la promesa) es la vida eterna. Pues bien, ¿acaso Juan estaba pensado en una vida eterna condicional y no en la inmortalidad, propiamente dicha? Obviamente él estaba pensando en vivir para siempre para nunca más morir, recordando la promesa de Jesús de que nada ni nadie arrebataría a sus ovejas de su mano.

Estimados amigos, francamente la enseñanza propagada por el maligno a través de su conducto escogido, la Watchtower, en el sentido de que los ungidos reciben como galardón la inmortalidad en el cielo, en tanto que las otras ovejas reciben la vida eterna condicional en la tierra, no tiene ningún asidero en las Escrituras.

ESPERANDO EL REINO DE DIOS CON PACIENCIA HASTA QUE CRISTO REGRESE EN PERSONA PARA SENTARSE EN SU TRONO PROMETIDO EN LA TIERRA

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista) 

Estimados amigos, en el Nuevo Testamento tenemos a cristianos que esperaban el reino de Dios. Uno de esos personajes es José de Arimatea, de quien se dice que era un discípulo de Jesús (Juan 19:38, Mateo 27:57).

Si nos remontamos a Lucas y Marcos, esto es lo que dicen de José de Arimatea:

1. Marcos 15:43: José de Arimatea, miembro noble del concilio, que tambiénESPERABA EL REINO DE DIOS, vino y entró osadamente a Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús.

2. Lucas 23:50,51: Había un varón llamado José, de Arimatea, ciudad de Judea, el cual era miembro del concilio, varón bueno y justo. Este, que también ESPERABA EL REINO DE DIOS, y no había consentido en el acuerdo ni en los hechos de ellos.

Sabemos que los fieles cristianos del primer siglo, Judíos piadosos y justos, tenían su fe puesta en la venida del reino antiguo de David. Ellos estaban seguros de que el Cristo restauraría dicho reino que había quedado suspendido desde el año 587 AC con la caída de Sedequías, el impío rey judío que se había apartado de Dios al desobedecer Su orden dada a través de Su profeta Jeremías, y que le exigía someterse al rey Nabucodonosor, y a pagar los tributos demandados por él. Su rebelión provocó su caída y la destrucción de Jerusalén en 587AC. Tanto los nobles de su reino como sus hijos fueron asesinados en presencia de Sedequías, y a él mismo le sacaron los ojos, siendo finalmente deportado a Babilonia.

La esperanza de la restauración del reino de David fue anunciado por los profetas de Yahweh. Ezequiel fue uno de ellos, y él escribió lo siguiente: “

  Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado ya, el tiempo de la consumación de la maldad, así ha dicho Jehová el Señor: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así; sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y yo se lo entregaré (Eze. 21:25-27).

Noten ustedes que Yahweh redujo el reino malvado de Sedequías, y sería él mismo quien lo restauraría, entregándole al heredero legítimo la autoridad de rey. Esto mismo lo aclara Pedro en su discurso ante sus paisanos en Jerusalén:

Hechos 2:29,30 “Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono”

Es claro de que Yahweh no tenía la intención de dejar a su pueblo sin rey por la eternidad, sino que se propuso restaurar el reino caído con un varón, un hombre noble, un descendiente judío del linaje de David.

Jesús se fue al cielo para justamente recibir un reino y volver, y así lo dijo él con estas palabras: Lucas 19:12: Dijo, pues: Un hombre noble se fue a un país lejano, para RECIBIR UN REINO y volver.

En Daniel 7:13,14, leemos:

 7:13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

Y esto es precisamente lo que dice Juan en su libro de Apocalipsis 12:10:

Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la AUTORIDAD de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.

El Reino Ahora o Dominionismo

Los proponentes del llamado Reino Ahora, entre los cuales están muchos predicadores evangélicos pentecostales muy populares, incluyendo la mayoría de los predicadores del evangelio de la prosperidad, sostienen que la venida de Cristo será post tribulacional y que la construcción del reino de Cristo está ahora a cargo de su iglesia, la cual, supuestamente, tiene el encargo de preparar el mundo para Cristo, a través de una conversión mundial de todas las naciones de la tierra (facilitado por su “poder temporal”). Es decir, una vez que el mundo se haya convertido a Cristo, el Señor vendrá por segunda vez para tomar lo que es suyo. El Reino Ahora niega el arrebatamiento de la iglesia, doctrinal fundamental de los cristianos ortodoxos.

El origen del reino ahora se remonta al Siglo III con las enseñanzas de Orígenes de Alejandría, quien fue discípulo de Clemente, firme seguidor de la escuela neoplatonista. San Agustín siguió el pensamiento de Orígenes de una iglesia reinante conquistando el mundo para Cristo. Es decir, el reino de Cristo, para Agustín, es el reinado de la iglesia en todo el mundo, a través de sus clérigos ordenados, convirtiendo a herejes o paganos en creyentes cristianos. El pensamiento del reino ahora de Agustín está plasmado en su famosa obra “La Civitis Dei” (La Ciudad de Dios).

Sin lugar a dudas, el llamado Reino Ahora tiene sus orígenes en Roma, con la iglesia Católica, Apostólica y Romana, la cual tiene como fin unir a todas las iglesias del mundo bajo el control de Roma (Concilio Vaticano II), y hacer que todos se unan en torno a Roma para lograr ese mismo propósito u objetivo de conquistar el mundo para Cristo bajo los auspicios de la jerarquía Católica.

Hoy muchas iglesias evangélicas se están uniendo con el Catolicismo para buscar la unidad y la confraternidad, y para eso los protestantes están regresando al seno de la iglesia de Roma de manera progresiva, y esa ha sido, precisamente, la meta de los Jesuitas, quienes se han infiltrado en las iglesias, escuelas y seminarios evangélicos de todo el mundo para reconquistar nuevamente a los “hermanos separados” para sus filas.

El reino de Cristo no se logrará por los esfuerzos humanos

Si bien es cierto que nosotros debemos anunciar el Reino de Cristo al mundo, nuestra tarea no es convertir a todo el mundo para Cristo y su reino. En realidad nuestra tarea es sino dar testimonio de este reino venidero  a todas las naciones, como sus embajadores y pregoneros. Esto fue lo que dijo Jesús de la misión de su iglesia:

“Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin (Mateo 24:14).

2 Corintios 5:20: Así que, somos EMBAJADORES en nombre de Cristo, como si Dios rogase por medio de nosotros; os rogamos en nombre de Cristo: Reconciliaos con Dios.

Lo que muchos aún parece no entender es que el reino será restaurado por Cristo. No se trata de una conversión universal  de los infieles por los esfuerzos humanos, sino de un gobierno universal cuya sede estará en Jerusalén, el cual dominará de mar a mar hasta los confines de la tierra. Será el reino de David, el cual será restaurado por Cristo mismo cuando regrese para sentarse en el trono de David, y eso ocurrirá sólo en su segunda venida en gloria. Veamos los siguientes pasajes:

 Hechos 3:21: “A quien (Cristo) de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la RESTAURACIÓN de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”. Aquí es el mismo Jesús quien restaurará todas las cosas, incluyendo el reino davídico, en su parusía con sus ángeles (Ver también Hechos 1:3,6,7).

Mateo 25:31,34: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su TRONO DE GLORIA…Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Aquí es claro que Jesús empezará a reinar con los suyos cuando venga por segunda vez, sentándose en el trono de David. Este reino ha sido preparado PARA (no POR) los cristianos desde la fundación del mundo. Este pasaje derrumba el llamado “Reino Ahora”, el cual sostiene que son los cristianos los llamados a preparar el reino, y no Dios, quien de hecho ya lo preparó desde la fundación del mundo.

Conclusión:

Nuestra tarea es ser embajadores del reino, anunciando la llegada de un nuevo rey con su reino que hará realidad la paz y la justicia duradera en la tierra, donde todos los hombres vivirán bajo las reglas del Eterno.

Nosotros no estamos llamados a convertir a todo el mundo con nuestro anuncio del evangelio del reino, sino a advertir y dar a conocer al mundo de lo que se viene, y del castigo que les espera a los impíos que no se arrepienten de sus pecados aceptando el evangelio salvador. Recordemos que cuando venga Jesús en gloria, no encontrará fe en la tierra, sino maldad y desobediencia al extremo (Lucas 18:8: Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿HALLARÁ FE en la tierra?). Sí, Jesús hallará un mundo en caos, como lo estuvo en los tiempos de Noé (Lucas 17:26: Como fue en los días de NOÉ, así también será en los días del Hijo del Hombre.). Esto nos demuestra que lejos de tener un mundo piadoso en su venida, habrá rebelión y abundancia de pecado por todos lados (2 Tim.3:1-5 También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios,  que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita” Mateo 24:12: y por haberse multiplicado la maldad, el AMOR DE MUCHOS se enfriará.).

Finalmente, como cristianos debemos seguir buscando y pidiendo que el reino de Dios venga, para que se haga la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo (Mateo 6:10,33).

AHORA SOMOS HIJOS DE DIOS

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Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

El Apóstol Juan dice claramente que los fieles ya somos hijos de Dios, una sublime verdad que los Testigos de Jehová y algunos pocos ex-Testigos de Jehová (unos 4 gatos) niegan tajantemente para la grande muchedumbre…¡al menos para estos tiempos!

Pero veamos lo que dice la Biblia, y no las locas elucubraciones de los hombres, en cuanto a este asunto vital:

San Juan dice en 1 Juan 3:2, lo que sigue: ”Amados, AHORA SOMOS HIJOS DE DIOS, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es”.

Y Pablo dice en Romanos 8:16, como sigue:  ”El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu, de que SOMOS HIJOS DE DIOS”.

Observe que AHORA, no mañana, no en el reino, no después del reino, sino HOY, HOY, HOY, ya somos hijos de Dios, lo que significa  que Dios ya nos ha demostrado su gran amor por nosotros, los fieles ungidos, al adoptarnos como Sus hijos, tal como lo dice Juan en 1 Juan 3:1: “Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos LLAMADOS HIJOS DE DIOS; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él”.

Es muy claro que Dios nos llama  a los fieles como ”Sus hijos” AHORA, y como dije antes, Dios nos demuestra su gran amor por nosotros al adoptarnos dentro de su núcleo familiar. Es claro, por otro lado, que Dios no hace acepción de personas, ya que todos los que se le acercan a él contritos y humillados no los rechaza, sino que los recibe como un Padre recibe a un hijo pródigo para que se integre a su núcleo familiar.

Romanos 2:11: porque no hay ACEPCIÓN de personas para con Dios.

Es increíble que los Testigos de Jehová, y algunos otros por allí que se dicen cristianos, sostengan que sólo una minoría de los creyentes son hijos de Dios, en tanto que una gran mayoría aún no. Es como decir que Dios demuestra su gran amor por un grupo pequeño de sus fieles, y no por todos los que lo  adoran. Esto simplemente no tendría ningún sentido. ¿Será acaso que sólo una minoría de sus fieles le obedecen bien como para merecer ser sus hijos y el resto no? ¿Por qué no habría Dios de reconocer a todos sus adoradores como hijos suyos, si supuestamente todos son obedientes a sus mandamientos?

Sí, mis hermanos y amigos, AHORA mismo somos hijos de Dios porque nos hemos reconciliado con Dios a través de la fe en su Hijo. Esto le dice Pablo a los Gálatas:

Gálatas 3:26: “Pues TODOS (No sólo 144,000 personas) sois HIJOS DE DIOS por la fe en Cristo Jesús”

Ahora tenemos Su Espíritu Santo el cual nos hace ser distintos a los demás, porque de él recibimos frutos y dones que el mundo no puede recibir, como dice Jesús en el siguiente versículo:

Juan 14:17: el Espíritu de verdad, al cual EL MUNDO NO PUEDE RECIBIR, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros, y estará en vosotros.

Nosotros ahora tenemos el Espíritu Santo en nosotros que nos brinda amor, gozo, paz, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza. Si no somos ungidos por su Espíritu sencillamente aún estamos muertos en vida.

 Efesios 2:5: aun estando nosotros muertos en pecados, NOS DIO VIDA juntamente con Cristo (por gracia sois salvos),

A.- HE AQUÍ LO QUE RECIBIMOS POR SER HIJOS DE DIOS:

1.- Recibimos  la guía del Espíritu Santo

Romanos 8:14: Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos sonHIJOS DE DIOS.

2.- Seremos semejantes a Cristo

1 Juan 3:2: Amados, ahora somos HIJOS DE DIOS, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.

3.- Tenemos esperanza de Resucitar para vida

Romanos 8:11: Y si EL ESPÍRITU DE AQUEL que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

4.- Tenemos la Esperanza de reinar con Cristo

Romanos 8:17: Y SI HIJOS, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, si es que padecemos juntamente con él, para que juntamente con él seamos glorificados.

B.- LOS PELIGROS QUE ACARREA NO SER HIJOS DE DIOS:

1.- Perder la adopción y la redención de nuestros cuerpos

Romanos 8:23: y no sólo ella, sino que también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la REDENCIÓN de nuestro cuerpo.

2.- Recibir la ira de Dios por ser hijos de desobediencia

Efesios 5:5,6: Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicación, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatría; Nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los HIJOS DE DESOBEDIENCIA.

3.- Continuar en las tinieblas espirituales

Juan 8:44: Vosotros sois de vuestro PADRE EL DIABLO, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

Efesios 5:8: Porque en otro tiempo erais TINIEBLAS, mas ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de luz.

1 Tesalonicenses 5:5: Porque todos vosotros sois hijos de luz e hijos del día; no somos (hijos) de la noche ni de las TINIEBLAS.

1 Juan 1:5: Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas TINIEBLAS en él.

Noten que Dios es luz, y nosotros somos hijos de luz, lo que quiere decir que todos los fieles somos ‘hijos de Dios’, puesto que ya no andamos en tinieblas como aquellos que no son sus hijos.

 La Biblia dice que muchos hijos serán llevados a la gloria, no meramente una cantidad pequeña. Esto está revelado en Hebreos 2:10: “Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar MUCHOS HIJOS a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos”.

Los que alcanzarán esa gloria como Hijos de Dios son todos aquellos que han respondido al evangelio, pues así lo dice Pablo en 2 Tesalonicenses 2:14: “A lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la GLORIA de nuestro Señor Jesucristo”. ¿Creyó usted en el único evangelio salvador cuando lo oyó de un siervo del Señor? Si la respuesta es que sí, entonces usted será glorificado con Jesucristo, como Hijo de Dios. Así de clara es la cosa, estimados amigos. Aquí no hay “fórmulas mágicas” o “recetas humanas” para convertirse en hijos de Dios.

LLAMADOS A REINAR CON CRISTO EN LA ERA VENIDERA

Por Ingº  Mario A Olcese (Apologista)

El reino de Cristo y sus asociados

Sin duda el Señor Jesucristo vino al mundo hace dos mil años para predicar el reino de Dios. El No vino para reclutar a vasallos para su reino sino a reyes que gobernarían con él el mundo de la era venidera, la era de la justicia y de la paz duraderas.

Cuando un político forma su partido, y busca prosélitos, lo hace para contar con lo mejorcito de los ciudadanos reclutados, para que lo ayuden a administrar su gobierno en la eventualidad de ganar las elecciones presidenciales. Esos prosélitos no serán meramente ciudadanos del país regido por el líder, sino que serán los otros líderes que ejercerán poder y autoridad sobre las masas, ejerciendo como si fueran sus ministros de Estado.

En Lucas 22:29,30, Jesús les dice a sus doce discípulos: “Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, 30 para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel”. Sin embargo, el apóstol Pablo alentaba a los cristianos gentiles que padecían las mismas pruebas y tribulaciones con la misma esperanza de reinar con Cristo en su reino y gloria.

1 Pedro 5:9,10, dice: “Al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca”.

1 Tesalonicenses 2:12: y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su REINO Y GLORIA.

2 Timoteo 2:12: Si sufrimos, también REINAREMOS con él; Si le negáremos, él también nos negará.

Si la promesa para reinar con Cristo era sólo para los apóstoles, o para los judíos fieles, entonces Pablo se equivocó al extender la promesa de reinar con el Señor a todos los cristianos que sufrían por Cristo.

Animar a los cristianos con una promesa de ser simplemente súbditos o vasallos de un reino, muy lejos de la presencia del rey, no hubiera sido tan estimulante o halagüeña como aquella de ser parte de la realeza misma y reinar con un rey.

Los santos juzgarán o gobernarán el mundo

El apóstol Pablo, escribiéndoles a cristianos en Corinto, les dice algo muy interesante que muchos no lo han analizado con la suficiente detenimiento. El dice que los santos, es decir, los creyentes en general, han de juzgar (gobernar) el mundo. He aquí el pasaje crucial:

1 Corintios 6:1,2 ¿Osa alguno de vosotros, cuando tiene algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?

Nótese que los santos que juzgarían o gobernarían el mundo eran precisamente aquellos cristianos que no sabían juzgar cosas pequeñas entre ellos, y que erróneamente acudían a las autoridades civiles para encontrar una solución a sus diferencias personales. Estos eran cristianos que todavía les faltaba sabiduría, pero aún así estaban designados a juzgar cosas mayores en el reino de Cristo. Alguno pensaría que el cargo de jueces o gobernantes recaería sobre los mejores cristianos, pero aquí tenemos a cristianos que tenían imperfecciones censurables, destinados, sin embargo, a ser los jueces o gobernantes en la era venidera.

Daniel vislumbró el día en que todos los santos del Altísimo reinarían con Cristo en su reino milenial, cuando escribió lo siguiente:

Daniel 7:18: “Después recibirán el reino LOS SANTOS del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre”.

Daniel 7:22: “hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a LOS SANTOS del Altísimo; y llegó el tiempo, y LOS SANTOS recibieron el reino”.

Daniel 7:27:  “Y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de LOS SANTOS del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán”.

Pero los santos no son aquellos devotos que los católicos canonizan después de muertos, ni tampoco son sólo aquellos llamados “ungidos” de los Testigos de Jehová. Los santos son en realidad TODOS los creyentes que viven en santidad, aquellos que han lavado sus ropas en la sangre del cordero. La Biblia dice que la iglesia o congregación cristiana es santa.

1 Corintios 14:33:  “Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de LOS SANTOS”.

Efesios 4:11,12: “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”.

Es claro, entonces, que siendo la iglesia santa, y cada uno de sus miembros santos, deban todos éstos reinar con Cristo en su reino en la era venidera. Afirmar, como lo hacen los Testigos de Jehová, que la mayoría de los miembros de las congregaciones (la llamada “grande muchedumbre”) no tendrán el privilegio de reinar con Cristo, sino sólo de participar como los súbditos o vasallos del reino, contradice frontalmente las enseñanzas inspiradas de las Escrituras.

Cristianos del primer siglo que ya se creían reyes en funciones

Es interesante leer todo el capítulo 4 de 1 de Corintios, especialmente el verso 8, que dice:

Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros!

¿Pero por qué fue tan irónico con aquellos cristianos de Corinto al decirles “Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros!

En primer lugar, es muy evidente que los primeros cristianos tenían la expectativa de reinar con Cristo, y los corintios no eran la excepción. Ellos no estaban pensando en ser meros súbditos o vasallos de un reino divino, sino convertirse en verdaderos reyes que dominarían con los apóstoles, y Cristo como el Rey de reyes.

Aquí observamos que los corintios querían llevar una vida cómoda, sin perturbaciones, no querían sufrir por el evangelio de Cristo, estaban conformes con su vida cómoda de príncipes de la iglesia, y Pablo les tiene que decir algo así como: ¿Quieren ya cosechar sin haber primero sembrado? Nosotros nos rompemos por Cristo y su evangelio, pero ustedes se dan la buena vida pretendiendo ser autoridades o príncipes en este mundo, algo parecido como ocurre con los llamados príncipes de la iglesia católica que dicen estar ya reinando en el reino de Cristo sobre el mundo inconverso.

Los fieles y justos recibirán Autoridad sobre las Naciones

Job 36:7: No apartará de los justos sus ojos; Antes bien con los reyes los pondrá en trono para siempre, Y serán EXALTADOS.

Lucas 19:17: El le dijo: Está bien, buen siervo; por cuanto en lo poco has sido fiel, tendrás AUTORIDAD sobre diez ciudades.

Estamos finalmente llamados a tener autoridad sobre las naciones, y así también se nos dice en el libro de Apocalipsis, como cerrando con broche de oro toda la esperanza de los vencedores.

Apocalipsis 2:26,27: Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las NACIONES y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre;

Apocalipsis 3:21: Al que venciere, le daré que se siente conmigo en MI TRONO, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono.

No debemos descuidar una salvación tan grande

Lucas 6:21-23: Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis.  Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas.

Hebreos 10:35: No perdáis, pues, vuestra confianza, que tiene grande GALARDÓN

Hebreos 2:3: ¿cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una SALVACIÓN TAN GRANDE? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron.

El Señor nos dio grandísima promesas

2 Pedro 1:4: “Por medio de las cuales nos ha dado preciosas y GRANDÍSIMAS PROMESAS, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia”.

¿Serían grandísimas las promesas de ser tan sólo vasallos o súbditos de un reino, estando lejos del Señor y Rey, sin autoridad o poder real sobre las naciones en el era milenial? ¡No lo creo!

Llamados a ser los primeros (primados) en el reinado de Cristo

Lucas 13:28-30: “Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos. Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios. Y he aquí hay postreros que serán primeros, y primeros que serán postreros”.

Llamados a tener reposo en la presencia del Señor

2 Tes. 1:5-12: “Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis. Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder,  en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo;  los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder,  cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros). Por lo cual asimismo oramos siempre por vosotros, para que nuestro Dios os tenga por dignos de su llamamiento, y cumpla todo propósito de bondad y toda obra de fe con su poder, para que el nombre de nuestro Señor Jesucristo sea glorificado en vosotros, y vosotros en él, por la gracia de nuestro Dios y del Señor Jesucristo”.

Todos los que se acercan al Señor estarán con él

Juan 6:44: Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le TRAJERE; y yo le resucitaré en el día postrero.

Juan 17:24: Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén CONMIGO, para que vean mi gloria que me has dado; porque me has amado desde antes de la fundación del mundo.

Noten ustedes que si hemos venido a Jesús, y él nos ha recibido, es porque el mismo Padre así lo quiso en su misericordia. Entonces Jesús dice que aquellos que llegaron a él porque Su Padre se los trajo, estarán con él donde él estará y verán su gloria.

Buscando gloria, honra e inmortalidad con Cristo

Romanos 2:7: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan GLORIA y honra e inmortalidad,

Romanos 2:10: pero GLORIA y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;

Romanos 8:18: Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la GLORIA venidera que en nosotros ha de manifestarse.

1 Corintios 2:7: Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra GLORIA

2 Corintios 4:17: Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de GLORIA;

Colosenses 3:4: Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en GLORIA.

1 Tesalonicenses 2:12: y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó a su reino y GLORIA.

2 Tesalonicenses 1:9: los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la GLORIA de su poder,

2 Tesalonicenses 2:14: a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la GLORIA de nuestro Señor Jesucristo.

2 Timoteo 2:10: Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la salvación que es en Cristo Jesús con GLORIA eterna.

Hebreos 2:10: Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la GLORIA, perfeccionase por aflicciones al autor de la salvación de ellos.

1 Pedro 5:1: Ruego a los ancianos que están entre vosotros, yo anciano también con ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy también participante de la GLORIA que será revelada:

1 Pedro 5:4: Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de GLORIA

1 Pedro 5:10: Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su GLORIA eterna en Jesucristo, después que hayáis padecido un poco de tiempo, él mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca.

1 Corintios 15:53: Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de INMORTALIDAD.

2 Timoteo 1:10: pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la INMORTALIDAD por el evangelio.

“PORQUE NO SUJETÓ A LOS ÁNGELES EL MUNDO VENIDERO, ACERCA DEL CUAL ESTAMOS HABLANDO”

Resultado de imagen para ángeles de DiosEsto dice la Watchtower acerca del reino del Mesías arcángel:

Enseña
• bh págs. 218-219
• ¿Quién es el arcángel Miguel?
La Palabra de Dios no dice en ningún lugar que existan dos ejércitos de ángeles fieles, uno dirigido por Miguel y otro por Jesús. Por lo tanto, es lógico llegar a la conclusión de que Miguel es nada menos que Jesucristo desempeñando sus funciones en el cielo.*

De modo que el arcángel Miguel es Jesús antes de venir a la Tierra. Después que resucitó y volvió al cielo, Jesús retomó su servicio como Miguel, el jefe de los ángeles, “para la gloria de Dios el Padre” (Filipenses 2:11).

Por tanto la Watchtower sostiene que desde 1914 el arcángel Miguel ejerce sus funciones en el cielo como rey…

Sin embargo, esta enseñanza no coincide para nada con lo que leemos en Hebreos 2:5

Hebreos 2:5
Dios Habla Hoy (DHH)
Jesús, semejante a sus hermanos
5 Dios no ha puesto bajo la autoridad de los ángeles ese mundo futuro del cual estamos hablando

Hebreos 2:5
Nueva Traducción Viviente (NTV)
Jesús, el hombre
5 Es más, no son los ángeles quienes gobernarán el mundo futuro del cual hablamos,

Hebreos 2:5
Palabra de Dios para Todos (PDT)
Cristo se hizo hombre para salvarnos
5 Además, Dios no sometió al control de los ángeles el mundo venidero del cual estamos hablando.

Hebreos 2:5
Traducción en lenguaje actual (TLA)
Jesús nos salva
5 Dios no ha puesto a los ángeles como jefes del mundo[a] en que vamos a vivir en el futuro.

¿ES EL EVANGELIO DE LA GRACIA EL NUEVO EVANGELIO DE PABLO?— ¡La Verdad que Muchos Predicadores han Olvidado por causa de la Tradición!

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“…PARA DAR TESTIMONIO DEL EVANGELIO DE LA GRACIA DE DIOS” (Hechos 20:24)

Por Mario A Olcese Sanguineti

¿Cuántos Evangelios Hay en la Biblia?

Hay muchas personas que creen que el evangelio de Pablo es el evangelio de la gracia de Dios (Hechos 20:24), mientras que el evangelio de Jesucristo es el evangelio del reino de Dios (Marcos 1:1,14,15). También se dice que Pablo predicaba su propio evangelio de la gracia a los gentiles (Romanos 2:16), mientras que Cristo predicó el suyopropio para los Judíos llamado “el Reino de Dios” (Marcos 1:1, Lucas 4:43). Pero, ¿es posible que existan dos o más evangelios en la Biblia?¿Predicó Pablo un evangelio diferente para los gentiles que nada tenía que ver con el Reino de Dios?

En primer lugar, el propio apóstol Pablo admitió que sólo había un solo evangelio en la Biblia. Sus palabras son las siguientes:

“Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la **gracias** de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo, para seguir un evangelio diferente. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado sea anatema.” (Gálatas 1:6-9).

Tome nota el lector que Pablo afirma que no hay otro evangelio que el evangelio de Cristo. El no está diciendo por ningún lado que existe un evangelio para los Judíos y otro para los gentiles. El es claro al decir que sólo hay un evangelio—¡el evangelio de Cristo! De modo que podemos concluir que el evangelio de Pablo era exactamente el mismo evangelio que había predicado Cristo a los Judíos antes que él. En los versos 11 y 12 Pablo añadirá: “Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio predicado por **mi,** no es según hombre; pues yo no lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo.” De modo que fue el propio Jesucristo glorificado quien le enseñó a Pablo el verdadero y único evangelio bíblico.

El Singular Evangelio de Jesucristo

“Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios (Marcos 1:14). En Lucas 4:43 Jesús revela lo siguiente: “Pero él les dijo: Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del Reino de Dios porque para esto he sido enviado”.

En estos dos pasajes, aunque hay otros más, se dice que el evangelio de Cristo es el Reino de Dios***—¡el evangelio del reino de Dios! De modo que acá tenemos un evangelio que consiste en el Reino de Dios. Trágicamente algunos falsos maestros sostienen que el Reino de Dios no es el evangelio, sino que el evangelio procede del Reino de Dios. Es decir, el evangelio es del Reino o familia de Dios**—¡la iglesia!  Ellos dicen que cuando la Biblia menciona “el evangelio del reino de Dios esto significa que el evangelio procede de la iglesia o reino de Dios”. Ellos no creen que éste consiste en el Reino de Dios. Esta tesis, sin embargo, tiene un problema, y ese problema es que cuando Jesús comenzó predicando el evangelio del reino de Dios, ¡la iglesia aún no había sido fundada! ¿Cómo podría proceder el evangelio de una iglesia aún inexistente?

Ahora bien, si seguimos la lógica de estos maestros, tendríamos que concluir también que cuando la Biblia nos habla del “evangelio de la paz” (Efesios 6:15), del “evangelio de vuestra salvación” (Efesios 1:13), y del evangelio de la gracia este evangelio único procede de la paz, de la salvación y la gracia. Pero, ¿puede el evangelio proceder de la paz, de la salvación y de la gracia?¿No sería más sensato concluir que el evangelio consiste en la paz, en la salvación y en la gracia? Aplique este mismo principio al evangelio del reino de Dios y verá que el evangelio consiste en el reino de Dios y no que procede del reino de Dios.

¿Qué era el evangelio de la Gracia de Pablo?

En Hechos 20:24 el apóstol Pablo dice que él fue comisionado “…Para dar testimonio del Evangelio de la gracia de Dios”¿Pero puede el evangelio de la graciapasar por alto el reino de Dios? No lo creo. Observe que en el siguiente versículo, el 25, Pablo no ignora el reino de Dios cuando dice: “y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, entre quienes he pasado predicando el REINO DE DIOS, verá más mi rostro. Y en El verso 27 agrega: Porque no he **rehuído** deanunciaros todo el consejo de Dios.. Pues bien, si juntamos los versos 24, 25, y 27 veremos que el evangelio de la gracia de Pablo incluía el Reino y todo el consejo de Dios. Esto es indiscutible. Pablo jamás enseñó que el evangelio de la gracia consistía exclusivamente en el principio de que somos salvos por fe  sin las obras de la ley. Aunque es verdad que Pablo habló de que somos salvos por la fe y no por las obras (Romanos 3:28), él tuvo en mente muchas cosas más por la frase “el evangelio de la gracia”, como ya quedó demostrado en parte arriba, y que incluía obviamente el Reino de Dios. Más adelante seguiremos mostrando que el evangelio de la gracia incluye otras cosas importantes.

La gracia venidera con la Reaparición o Revelación de Jesús

Muchos estudiantes de la Biblia no se han puesto a reflexionar que Pablo mencionó una gracia futura y aún venidera  en 1 Pedro 1:13. Este crucial versículo nos dice lo siguiente, y por favor presten mucha atención a sus palabras: “Por tanto, ceñid vuestros lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y esperad por completo en LA GRACIA QUE SE OS TRAERÁ CUANDO JESUCRISTO SEA MANIFESTADO. ¡Qué interesante es esto! Hay una gracia que se nos traerá, un don o dádiva que nos traerá Jesucristo en su segunda venida. Recordemos que Pablo predicó el evangelio de la gracia. Ahora tenemos una gracia que vendrá con Cristo en su segunda venida. En los versos 4,5,9 podemos descubrir lo que es esa gracia que se nos traerá el señor y que está reservada por ahora en los cielos:  “para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, RESERVADA EN LOS CIELOS para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar LA SALVACION que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero…obteniendo el fin de vuestra fe, que es vuestra SALVACION (versos 4,5,9). Esa gracia no es otra cosa que la salvación que nos traerá Jesucristo al darnos herencia de algo. He aquí la prueba:

En Mateo 25:31,34 leemos que Jesús, al volver, les dará a los suyos herencia en el reino, herencia que significará la salvación de los hombres. Dicen estos versículos, así: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria…entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Este es otro aspecto de la gracia que pocos entienden: ¡nuestra salvación dentro del reino de Cristo que se manifestará en su revelación gloriosa! He aquí la segunda prueba:

La Petición por la Salvación de un Joven Rico a Jesús:

En la entrevista de un joven rico con Jesús descubrimos que la salvación postrera (=la gracia venidera) está estrechamente ligada con la herencia del Reino de Dios que Cristo traerá en la parusía. Dice Mateo 19:16-25: “Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué haré para tener la vida eterna? El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno; Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos…el joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el Reino de los cielos. Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el Reino de Dios. Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?”.

Ahora observe el lector 3 frases resaltantes en este singular diálogo del rico con Jesús: ‘Vida eterna’, ‘Reino de Dios’, y ‘ser salvo’. Entonces podemos concluir que la salvación no es otra cosa que entrar en el reino de Dios con vida eterna (S=R+V).

Regresando a Pedro, él claramente afirma que hay una gracia venidera que traerá Jesucristo en su revelación, y esa gracia tiene que ver con la salvación venidera que se completará en nosotros (ver 1 Pedro 1:4,5,9,13). Así que hay una gracia o salvación completa para nosotros cuando Cristo vuelva y lo traiga. El traerá su reino, y se los dará como herencia a su iglesia para que sea completada su salvación. Recuerde que la salvación es tener vida eterna en el Reino como ya lo demostramos arriba. Así que el evangelio de la gracia es el evangelio de nuestra salvación en el reino de Dios con vida eterna. Por tanto podemos decir que el evangelio del Reino (Mateo 24:14) tiene que ver con el evangelio de la gracia venidera (Hechos 20:24) e igual el evangelio de nuestra salvación (Efesios 1:13) y también con el evangelio de la gloria de Cristo (2 Cor. 4:4), pues la gloria y el Reino vienen juntos y muy unidos ( 1 Tes. 2:12).

Además, es interesante lo que Pedro dice en 1 Pedro 5:12: “…os he escrito brevemente, amonestándoos, y testificando que ÉSTA ES LA VERDADERA GRACIA DE DIOS, EN LA CUAL ESTÁIS. ¿Cuál podría ser esa verdadera gracia a la que se refería Pedro, y en la cual estaban sus hermanos en la fe? La única forma de descubrirlo es leyendo toda su primera epístola, y podremos descubrir lo siguiente:

1.- Eran ya renacidos para una esperanza viva para una herencia incorruptible, reservada en los cielos para nosotros. (1 Pedro 1:3,4). ¡Esto se relaciona con el reino!(compare la palabra ‘herencia’ de 1 Pedro 1:3,4 con ‘heredad’  de Mateo 25:31,34, y ‘herederos’ de Santiago 2:5). ¡Todas tienen que ver con el Reino!.

2.- Que estaban guardados para alcanzar salvación en el día postrero (1 Pedro 1:5). ¡Esta salvación está asociada con el Reino también! (Mateo 19:16-25)

3.-Que fueron rescatados de nuestra vana manera de vivir que heredaron de sus padres por la sangre de Cristo en la cruz (1 Pedro 1:18,19).

4.- Recibieron la purificación de sus almas por la obediencia a la verdad, mediante el Espíritu (1 Pedro 1:22). Sabemos que **de** los puros de corazón verán a Dios una vez que baje la nueva Jerusalén en el reinado milenario.

5.- Fueron renacidos por la Palabra que vive y permanece en el creyente (1 Pedro 1:23). Este renacimiento está relacionado con el Reino de Dios, ya que el que no “nace de nuevo” por el agua (La Palabra) no podrá ver ni entrar en el reino (Juan 3:3,5).

6.- Eran un linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios (1 Pedro 1:9). Esto también está asociado con el Reino de Dios del milenio, ya que seremos reyes del Reino milenario de Cristo.

7.- Eran herederos de bendición (1 Pedro 3:9).

8.- Andaban en buena conducta (1 Pedro 3:16). Esto también está asociado con el Reino de Dios ya que los de mala conducta no lo heredarán (Gálatas 5:19-21).

9.- Andaban en amor, hospitalarios, sobrios, y fieles orantes (1 Pedro 4:7-9).

10.- Estaban gozosos de los padecimientos por Cristo (1 Pedro 4:13). Este padecimiento está asociado con el reino futuro, pues si padecemos por Cristo, reinaremos con él ( 2 Timoteo 2:12).

11.- Participaban de la gloria que será revelada en la parusía (1 Pedro 5:1), entonces recibirían la corona incorruptible de gloria ( 1 Pedro 5:4,10). Esto se relaciona con el reino futuro, ya que al venir Cristo, nos dará nuestras coronas de reyes.

Podemos ver que estar en la gracia es estar expedito para heredar el Reino de Cristo. Es participar hoy de la gloria del reino que será revelada en el futuro en su real dimensión.

Definitivamente no hay salvación completa sin el reino de Cristo. Esta salvación en el Reino de Cristo es el otro aspecto de la gracia que vendrá con Cristo en su segunda venida, para completar la salvación de los creyentes que permanecen fieles a él.

Entonces es evidente que el reino de Cristo tiene mucho que ver con el evangelio de la gracia de Pablo. De manera que todos aquellos que no quieren ver esta verdad prístina de la Biblia han sido engañados por Satanás. La gracia tiene un aspecto futuro o venidero, y sabemos que la herencia del reino es todavía venidera o futura, una herencia que se completará con la venida del Rey de gloria para arrebatar a los suyos e introducirlos en su reinado milenario (Mateo 25:31,34).

La Iglesia primitiva predicaba un nuevo rey y reino:

Una de las doctrinas bíblicas más importantes de la Iglesia apostólica fue la proclama de que Cristo es el futuro Rey mesiánico. Sabemos que El evangelismo de Pablo incluía la venida del Rey y de su Reino glorioso (1 Tes. 2:12; Hechos 238:23,30,31). También leemos en Hechos 17, lo siguiente de la predicación de los primeros cristianos: 6 “Pero como no los encontraron, arrastraron a Jasón y a algunos otros hermanos ante las autoridades de la ciudad, gritando: “¡Estos que han trastornado el mundo entero han venido también acá, 7 y Jasón los ha recibido en su casa! Todos ellos actúan en contra de los decretos del emperador, afirmando que hay otro rey, uno que se llama Jesús.” Como podemos notar, la predicación de los primeros cristianos definitivamente incluía el anuncio de que había otro rey que gobernaría en Jerusalén, y de allí a todo el mundo.

La Entrada en la Gracia:

Pablo nos dice que tenemos entrada en la gracia de Dios para una esperanza de la gloria venidera de Dios y su reino. Sus palabras son éstas: “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo; por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios” (Romanos 5:1,2). Note que tenemos entrada en la gracia, así como tenemos entrada en el Reino de Cristo (Colosenses 1:13), **él** cual se consumará cuando éste se establezca en la tierra. Jesús le dijo a Nicodemo: “De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios”. Hoy, los cristianos ya tienen entrada a esa gracia o reposo en Cristo (Hebreos 4:3), el cual se completará en su reino milenario (Heb. 4:9). ¡Procuremos, pues entrar en aquel reposo o gracia que vendrá con Cristo y su Reino! (Hebreos 4:11).

Coherederos de la Gracia de vida:

Las Escrituras nos dicen que la gracia es una herencia, y que los creyentes son los herederos de ella. Dice 1 Pedro 3:7: “Vosotros, maridos, igualmente vivid con ellas sabiamente, dando honor a la mujer como vaso más frágil, y como a COHEREDERAS de la gracia de la vida… (1 Pedro 3:7).Pero igualmente las Escrituras nos dicen que somos coherederos del Reino de Cristo, de modo que esa herencia de la gracia de vida tiene que ver con la herencia del Reino, el cual nuestro Señor establecerá en la tierra en su parusía o venida en gloria. Recuerde que entrar en el reino es entrar a la vida eterna, como ya vimos en el diálogo del joven rico con Jesús en Mateo 19:16-25.

También Dice santiago 2:5 “Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del Reino que ha prometido a los que le aman?”.

El Evangelio de las inescrutables Riquezas de Cristo:

El apóstol Pablo define la gracia en Efesios 3 como las inescrutables riquezas de Cristo. El dice que fue encomendado para administrar la gracia a los gentiles (Efesios 3:1,2). A esta gracia Pablo la llama “el misterio” que estaba escondido y que ahora es revelado a los santos (versos 3-5). ¿En qué consiste esta gracia misteriosa que estuvo escondida por generaciones? En los versos 5-8 Pablo nos lo revelará: “Que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dada…me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo”.

Note ahora que Pablo dice que la gracia llegó a los gentiles para que sean copartícipes de la promesa. ¿Qué promesa? Pues si leemos el capítulo anterior (2), el apóstol Pablo dice: “Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne…en aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de laCIUDADANIA DE ISRAEL y AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación…para crear en si mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz…vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca…Así que ya no sois extranjeros y advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios” (Efesios 2:11-19). ¡Ajá!…¡Este es el evangelio de la gracia de las inescrutables riquezas de Cristo! Que ahora nosotros, los gentiles, somos participantes de la promesa de los pactos de Dios con Israel, y miembros de la familia de Dios. Los gentiles ahora, por la gracia, pueden ser **coparticipes** y coherederos de la promesa de los pactos hechos a los padres, que incluyen la herencia del mundo venidero (pacto Abrahámico, Romanos 4:13) y del Reino de Cristo (pacto Davídico, Santiago 2:5; Mateo 25:31,34).

El misterio que estaba escondido y que fue revelado por Pablo significaba que los gentiles, como los judíos creyentes en Cristo, son un solo cuerpo y herederos de Dios, y beneficiarios por igual de los pactos que él hizo con los padres. Ahora los gentiles tienen a Abraham como padre por la fe (Gálatas 3:7-9) y como sus descendientes legales tienen el privilegio y el derecho de ser herederos del mundo venidero de justicia y de cogobernar con Cristo en su reino en el milenio de justicia. Este es el verdadero evangelio de la gracia de Pablo.

¿CUÁNDO COMENZARON LOS ÚLTIMOS DÍAS?

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Por Ingeniero Mario A Olcese (Apologista)

Anunciando los “últimos días” Todos percibimos que muchas cosas se están poniendo cada vez más feas en nuestro mundo, y todo parece indicar que la humanidad se va a su destrucción a menos que intervenga un poder sobrenatural que detenga el caos social, político y económico que se vive en el presente.

También encontramos en la internet distintos sitios web y blogs cristianos que nos advierten que estamos viviendo en los últimos días de este mundo enfermo, fundamentándose en las apocalípticas profecías bíblicas y en el temor y en la incertidumbre que se vive en estos tiempos. Efectivamente, por todos lados se escuchan noticias de terremotos, hambres, enfermedades, catástrofes naturales (tornados, Huracanes, maremotos, inundaciones, incendios forestales, etc), guerras, rumores de guerras, falsos maestros, falsos profetas, falsos cristos, impiedad, y mil señales más, que se cumpliendo exactamente como lo que profetizó nuestro Señor en Mateo 24, Marcos 13; y Lucas 21. ¿Cuándo son los últimos días? Muchos creyentes parecen desconocer que Pablo mismo creía estar viviendo en los últimos días.

Uno de los pasajes de la Biblia que nos indica eso es Hebreos 1:2, donde Pablo dice: “En estos POSTREROS DÍAS (Dios) nos ha hablado por el Hijo…” Sin duda Pablo consideró sus tiempos como los “últimos días” o los “días finales” de lo que él llamó: “el presente siglo malo”(Gál. 1:4). También el apóstol Pedro, haciendo alusión a una profecía de Joel, dijo: “Y será en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, Y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán; Y vuestros mancebos verán visiones, y vuestros viejos soñarán sueños” (Hechos 2:17).

Esta profecía aludía al derramamiento del Espíritu Santo que acaecería en el Pentecostés del año 33 DC, cuando los creyentes en el aposento alto comenzaron a hablar en distintas lenguas después de recibir el Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego. Así que tanto Pablo y Pedro entendieron que sus días eran los días postreros o finales.

¿Pero cuánto durarían estos días finales? He aquí el asunto que ha dividido a las diferentes escuelas escatológicas (preteristas, historicistas, y futuristas) por igual. Para los preteristas, los tiempos finales de circunscribieron al primer siglo, y específicamente, al año 70 DC, cuando Jerusalén y su templo fueron destruidos por las hordas de Roma. Los preteristas dicen entre otras cosas que en Mateo 24:14 Jesús remarcó que el evangelio del reino sería predicado a todas las naciones como testimonio y entonces el fin (…y su parusía) vendría. Luego ellos dicen que esta profecía efectivamente se cumplió en el siglo I, cuando el evangelio fue predicado en todo el “mundo romano”, y para probarlo los preteristas citan Colosenses 1:23. Así pues, el preterismo extremo sostiene que los últimos días se limitaron al primer siglo, y que ahora la iglesia está viviendo en la era del reino milenario.

¿Pero realmente creyeron los primeros cristianos que los últimos días sólo se circunscribieron a sus días y que en sus días todas las promesas de Dios para su pueblo se cumplirían?¿Acaso en el siglo I (año 70 DC) Jesús regresó en persona para resucitar a los suyos para introducirlos en su reino?¿Y qué hay de los difuntos creyentes que fallecieron después del 70 DC, como es el caso de Policarpo, discípulo de Juan?¿Cuándo fue resucitado él para reinar con Cristo en su reino siendo que él murió en 155 DC, 85 años después de la destrucción de Jerusalén?¿No dice Pablo que todos los creyentes resucitarán juntos para recibir al Señor en su venida?

Si el reino fue establecido en el primer siglo, ¿está Jesús reinando con todos sus fieles ahora? Jesús dijo que vendría “pronto” o “en breve” Si Cristo dijo que vendría “pronto” o “en breve”, ¿por qué demora tanto en regresar? ¿No han pasado ya 2000 años desde que se fue al cielo? ¿No será que ya vino él en el siglo I como sostienen los preteristas extremos? En las Escrituras vemos que este tipo de declaraciones (“pronto”, “en breve”, “de acá a poco”, etc) no siempre indican un tiempo corto como lo entendemos nosotros.

La brevedad puede ser entendida bajo la óptica de Dios, para quien mil años puede equipararse a un día de 24 horas. Por ejemplo, el salmista anuncia la pronta destrucción de los impíos mil años antes de Cristo: “No te impacientes a causa de los malignos, Ni tengas envidia de los que hacen iniquidad. 2 Porque como hierba serán pronto cortados, Y como la hierba verde se secarán” (Sal. 37:1,2). Sin duda ese vocablo PRONTO debe ser entendido bajo la óptica de Dios, que percibe el tiempo de manera muy diferente que nosotros. También en Hageo 2:6, el profeta dice: “Porque así dice Jehová de los ejércitos:

De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca”. Este verso es citado en Hebreos 12:26 y es aplicado a eventos de la segunda venida de Cristo por Hageo, unos 400 años antes de Cristo. Aún hoy, después de 2,400 años, creemos que todavía no se ha cumplido. Sin embargo, si damos por cierto que esta profecía se cumplió en los tiempos de Cristo como sostienen los preteristas, con todo esos 400 años sería un lapso de tiempo importante referido como “de aquí a poco”. Cualquier época pasada pudo ser los “últimos días”

Es probable que los discípulos del primer siglo creyeran que sus tiempos eran los últimos del “presente siglo malo” y que Jesús volvería en breve para establecer su reino, tal como los cristianos en las generaciones posteriores creyeron que los suyos eran los tiempos finales. Ciertamente en todas las épocas ha habido hambres, falsos maestros, anticristos, pestes, terremotos, guerras, y cosas como éstas. La profecía de Mateo 24, Marcos 13, y Lucas 21 bien puede encajar en cualquier época de la historia, especialmente en estos últimos dos mil años. Ya me imagino cómo se habrán sentido los europeos del siglo XIV cuando la peste negra mató a un tercio del continente. ¡Seguramente habrían pensado que el fin del mundo estaba más cerca que nunca!

Y recordemos que a finales del siglo 10 la iglesia de aquel entonces creía que la entrada del siguiente milenio sería el amanecer de una nueva era. Y los reformadores de la Edad Media también pensaron que vivían en los últimos días, cuando interpretaron que los eventos apocalípticos descritos sobre el anticristo final cuadraban perfectamente con la iglesia imperante y oficial de aquel entonces, la iglesia de Roma, la cual sería destruida “pronto”.

¿Podríamos entonces decir que nuestros días son los últimos días? Yo creo que sí! Y es que los “últimos días” pueden perfectamente durar dos mil años si consideramos que para el Señor un día puede ser como mil años, y mil años como un día. Y así como una mujer encinta siente que los dolores de parto aumentan en la medida que el parto se va acercando, así los dolores de las naciones han ido en aumento desde que Jesús dio sus señales hace dos milenios hasta que su venida al mundo se haga realidad nuevamente. El Hijo está pronto para aparecer en el mundo para traer la justicia perdurable.

Estamos viviendo en el cierre del sexto día profético…el último hasta el descanso milenario Si seis días deben pasar antes de que venga el séptimo día de descanso del pueblo de Dios, y que es el descanso milenario, la era del reino; es lógico suponer que los “últimos días” son los dos últimos días de los seis días programados por el Señor para la historia y el gobierno humanos. Ciertamente los tiempos actuales son los últimos y los más penosos, porque la venida del Hijo de Dios a este mundo está cerca. No esperamos encontrarnos con un mundo mejor en los años venideros, sino todo lo contrario, pues serán tiempos espantosos. Ya lo dijo el Señor:

“Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas; 26 desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas” (Luc. 21:25-26). Y en otro pasaje, el Señor Jesús pareciera presentar la amenaza nuclear cuando dice: “Porque aquellos días serán de tribulación cual nunca ha habido desde el principio de la creación que Dios creó, hasta este tiempo, ni la habrá. 20 Y si el Señor no hubiese acortado aquellos días, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos que él escogió, acortó aquellos días” (Marcos 13:19-20).

Aquí Jesús no está hablando de la invasión romana que destruyó Jerusalén, a su templo, y a un millón de Judíos. Está tribulación de los judíos del primer siglo no se compara con la terrible tribulación (holocausto) que soportaron los judíos en la Segunda Guerra Mundial, donde seis millones de ellos murieron. Y este holocausto del 1939-45 no será nada en comparación con la final tribulación de los Judíos, en donde se prevé más víctimas judías antes del retorno del Señor para detener su extinción total como raza y nación por acción de una guerra atómica a gran escala.

EL EVANGELIO COMPLETO DE JESUCRISTO

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Por Ingeniero Mario A Olcese

Una Gran Ignorancia:

Millones de creyentes dicen creer en el evangelio de “Jesucristo”, y no obstante, cuando uno les pregunta qué es eso que la Biblia llama “Evangelio”, no saben qué responder. Esto resulta sorprendente, inaudito, y trágico. Sí, en las Sagradas Escrituras aparece la palabra “Evangelio”(Heb. Besorá) como algo de uso común entre los creyentes fieles del primer siglo. Los apóstoles se encargaron de hacerlo conocer a los judíos, y más adelante, los no judíos oirían de él también. Ellos se esmeraron en cumplir con la gran comisión dejada por Yahoshúa el Mesías antes de partir al cielo, la cual decía: “Id por todo el mundo y predicad el EVANGELIO a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado.” (Marcos 16:15,16).

Si mi amigo, millones de cristianos dicen haber creído en el “Evangelio del Mesías” sin saber en qué consiste. Me permito preguntarle: ¿Qué es para usted el Evangelio del Mesías? ¿Lo puede probar con la Biblia? Las opiniones personales en cuestiones de fe no son seguras si no están basadas en la Biblia. Esto debe entenderlo usted muy bien, pues puede terminar desviándose de la verdad que salva (Romanos 1:16).

Un Evangelio Mutilado:

Otro grupo de cristianos, un poco más entendido, sostiene que el evangelio está definido claramente en 1 Corintios 15:1-6, donde El Emisario Pablo dice: “Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis… porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que el Mesías murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día según las Escrituras ; y que apareció a Kefá, y después a los doce. Después apareció a quinientos hermanos… después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles; y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mi”.

Aquí hay una interesante definición paulina de lo que es el Evangelio de Yahoshúa el Mesías: Este es que El Mesías murió por nuestros pecados, fue sepultado, y resucitó glorioso al tercer día, siendo visto por muchos testigos. Si, este es parte del Evangelio de Yahoshúa el Mesías, pues no sólo Yahoshúa anunció su muerte para la redención de los pecadores, y su resurrección gloriosa, sino también algo más antes que eso. En este punto muchos cristianos se pierden en lo etéreo.

El Evangelio Completo:

He aquí ahora la clara definición del verdadero Evangelio de Yahoshúa el Mesías que millones aún ignoran, pero que usted ahora tiene el privilegio de conocer por primera vez en su vida. El que tiene oídos para oír, que oiga. En primer lugar, debemos comenzar diciendo que Yahoshúa noinició su predicación anunciando su muerte, sepultura y resurrección al tercer día. Veamos el relato del discípulo Marcos capítulo 1 y versos 1, 14 y 15. Aquí se lee lo siguiente: Principio del Evangelio de Yahoshúa el Mesías , Hijo de Elohim…Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea predicando el EVANGELIO DEL REINO DE ELOHIM, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el Reino de Elohim se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

Nótese que el principio del Evangelio de Yahoshúa el Mesías no era su muerte, sepultura, y resurrección al tercer día, sino: ‘el Reino de Elohim. Sí, Yahoshúa trajo su evangelio, el cual comenzaba con el anuncio del Reino de Elohim. De modo que el Reino de Elohim es parte del evangelio de Yahoshúa el Mesías. Ahora bien, si leemos nuevamente Marcos capítulo 8 y verso 31, veremos que Yahoshúa completa su evangelio anunciando su muerte, sepultura y resurrección al tercer día. El verso dice: “Y comenzó (Yahoshúa) a enseñarles que le era necesario al Hijo del Hombre padecer mucho, y ser desechado por los ancianos, por los principales sacerdotes y por los escribas, y ser muerto, y resucitar después de tres días”.

Entonces el evangelio completo de Yahoshúa el Mesías —sin mutilaciones— es este:

El anuncio del Reino de Elohim en la tierra; y la muerte, sepultura y resurrección del Mesías al tercer día para asegurarnos el ingreso a dicho Reino por la fe.

En buena cuenta, Yahoshúa vino a ofrecernos algo maravilloso llamado “el Reino de Elohim”. Pero para participar de él, uno tiene que ser redimido por la muerte del Mesías en el madero. Y la seguridad que se tiene de que todo lo prometido por el Mesías será una realidad se confirmó con su propia resurrección de entre los muertos

Está escrito en 1 Corintios 15:12-20.

Pero si se predica del Mesías que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos? Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco el Mesías resucitó.  Y si el Mesías no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe.  Y somos hallados falsos testigos de Elohim; porque hemos testificado de Elohim que él resucitó al Mesías, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan.  Porque si los muertos no resucitan, tampoco el Mesías resucitó;  y si el Mesías no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en el Mesías perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en el Mesías, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres. Mas ahora el Mesías ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.

Si él resucitó para recibir un Reino de su Padre (Lucas 19:12), entonces también nosotros resucitaremos para recibir dicho Reino de Elohim cuando El Mesías vuelva nuevamente a este mundo en persona (Mateo 25:31,34). En resumen: Yahoshúa trajo el “Qué” (la herencia del Reino de Elohim) y el “Cómo” (por la fe en su muerte y resurrección al tercer día, y de lo que esto significa para todo pecador arrepentido). Entonces, el “QUÉ y el “CÓMO” constituyen el Evangelio (Las Buenas Noticias) de Yahoshúa el Mesías. El “FIN” y el “MEDIO”.

La Definición Original del Evangelio del Reino de Elohim:

En primer término, debemos de definir lo que quiere decir “evangelio”. Esta palabra viene del Griego “evangelon” que quiere decir: “Buenas Nuevas” o “Buenas Noticias”. En hebreo se dice HaBesoráh. De modo que El Mesías fue el Portador de Buenas Noticias para un mundo sin esperanza y sin rumbo. Él predicó las Buenas Noticias del Reino de Elohim y también su muerte y resurrección al tercer día para nuestra redención, para hacer posible nuestra herencia de dicho Reino.

Algunas religiones “cristianas” sostienen que el Reino de Elohim no es otra cosa que “El Mesías reinando en nuestros corazones”. Otras conocidas iglesias o denominaciones cristianas sostienen que “el Reino de Elohim es la iglesia que El Mesías fundó hace dos milenios”. No obstante, el Reino de Elohim no es ninguna de esas dos definiciones que se están propagando en el mundo cristiano. Las Sagradas Escrituras enseñan que un reino es un forma de gobierno como lo es el reino de Inglaterra, de España, de Jordania, etc. Este implica un rey o una monarquía, súbditos, leyes, y territorio. De modo que el Reino de Elohim es la monarquía de Elohim, con un rey soberano, súbditos, leyes, y territorio.

En las Sagradas Escrituras del Antiguo Pacto encontramos reyes y reinos. El reino de Babilonia, con su rey Nabucodonosor; el reino de Grecia, con su rey Alejandro el Grande; el reino de Persia, con su rey Ciro; el reino de Israel, con su rey David, sólo por citar los más importantes. Ahora bien, Israel tenía una monarquía real que formalmente comenzó con David. Este reino de David y de sus descendientes fue llamado: “el Reino de Elohim” .

Esta escrito en 1 Crónicas 28:5 Y de entre todos mis hijos (porque YHWH me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Shlomó (Salomón) para que se siente en el trono del REINO DE YHWH sobre Israel.

Cuando David murió, su hijo Shlomó (Salomón) lo reemplazó, y así sucesivamente, hasta que en el año 587 A.C, el rey de turno de Israel—Sedequías—fue derrocado por Nabucodonosor. Desde esa fecha, Israel no ha tenido más reyes. Pero el Reino de Elohim significará que Elohim restaurará nuevamente la línea real de los reyes de la Casa de Judá en la persona de otro judío noble, descendiente de David (Ezequiel 21:25-27).

Sí, el reino de Yahweh será restaurado nuevamente en Israel a través de un descendiente de David, el rey (Hechos 1:6). ¿Quién podría ser ese personaje? La respuesta está en Mateo 1:1 que dice: “Libro de la genealogía de Yahoshúa el Mesías hijo de David, hijo de Abraham”. Aquí tenemos un hecho irrefutable, y es que Yahoshúa el Mesías desciende de un rey famosísimo de Israel. En buena cuenta, Yahoshúa es de “sangre azul” y con el derecho legítimo de tomar nuevamente el territorio israelita, y el trono de su ancestro David. En efecto, en Lucas 1:31-33 leemos: “Y ahora concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Yahoshúa. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el YHWH Elohim le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. Esto es clarísimo. El Mesías reinará en el trono de su padre en la carne, David. Su territorio y sus súbditos serán Israel y los israelitas. Recuerde que Elohim le cambió a Jacob de nombre. Ese nuevo nombre fue: Israel. Entonces El Mesías reinará sobre la casa de Israel, y Jerusalem será la ciudad capital del Reino del Mesías o también llamado: El Reino de Elohim

Está escrito en Jeremías 3:17

En aquel tiempo llamarán a Jerusalem: Trono de YHWH, y todas las naciones vendrán a ella en el nombre de YHWH en Jerusalem; ni andarán más tras la dureza de su malvado corazón.”

(Vea también Mateo 5:35) Los discípulos del Mesías sabían que su Maestro era aquel que restauraría el Reino caído o suspendido del rey David. En Hechos 1:6 los discípulos le preguntaron a Yahoshúa si ya era inminente la restauración del Reino de Elohim en Israel, a lo cual Yahoshúa sólo se limitó a decirles que únicamente Elohim sabía la fecha de esa crucial restauración del Reino de David en Israel.

El Cielo no es el Destino Final de los Salvos:

Siendo que la promesa de Elohim es la restauración del Reino de Elohim en la tierra en la persona del Mesías Yahoshúa: ¿Por qué algunos enseñan que iremos a vivir eternamente en el cielo, y que la tierra desaparecerá por completo?¿De dónde salió esa idea con respecto al cielo?. Al contrario, en muchos pasajes de la vida de Yahoshúa encontramos a nuestro amado Señor prometiendo la tierra y su reino a sus seguidores Además, será en la segunda venida del mesías cuando los discípulos heredarán las promesas del reino, y no— como creen muchos—en la hora de nuestra muerte.

Está escrito en (Mateo 5:3,5).

5:3 Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es EL REINO DE LOS CIELOS.

5:5 Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán LA TIERRA por heredad.

(Para mayor información sobre este punto, solicite gratis los artículos: “El Reino de Elohim”, “Las Buenas Noticias de Yahoshúa el Mesías ”, “Yahoshúa No Prometió el Cielo a Su Iglesia” y “20 Preguntas y Respuestas sobre el Reino de Elohim”)

La Tierra será como un Paraíso:

Es sorprendente escuchar, muy a menudo, de que el “fin del mundo” está cerca en estos días. Millones viven asustados pensando en que este planeta volará en pedazos, y la sociedad humana desaparecerá por completo. Pero: ¿Es acaso ese sentir de muchos, el de Elohim? ¿Creó Elohim la tierra y a los hombres para que más tarde los destruya por completo?¿Tiene esto sentido? ¡Por supuesto que no lo tiene! Sin embargo, desde el mismo comienzo de la vida humana, el diablo ha pretendido estropear la creación de Elohim, sembrando la mentira, el odio, la confusión, la discordia, el temor, la desconfianza, la duda, la rebelión, la contradicción, la desesperanza, etc. Sólo hasatán ha querido destruir la Creación—¡No Elohim!

En muchísimos pasajes de las Sagradas Escrituras encontramos promesas muy concretas de un “mundo nuevo”, con “hombres nuevos” en armonía con Elohim y Su creación. Elohim ha prometido una “nueva tierra y nuevos cielos”Salmo 37. Allí el lector bíblico descubrirá que los justos permanecerán en la tierra, en tanto que los malvados serán erradicados de ella. Esta es la solución a todos los males de nuestra sociedad, cuando los malvados e incorregibles hayan sido exterminados por Elohim mismo. Finalmente: ¿Qué culpa tiene el planeta por los pecados y maldades de los hombres? Al contrario, en Apocalipsis 11:18 se nos dice que Elohim destruirá a aquellos que están destruyendo Su tierra o planeta. Para Elohim, el planeta tierra es sagrado, y este es un motivo por el cual castigará a los que lo están destruyendo con su falsa ciencia. Si Elohim va a castigar a los que destruyen su planeta tierra: ¿Cómo va a ser posible que Él Mismo lo destruya sin razón aparente? Quienes verdaderamente serán destruidos serán los perversos, los incorregibles, los rebeldes, los ateos, los que no se arrepintieron cuando hubo tiempo para hacerlo.donde morará la justicia (2 Pedro 3:13,14). Él no requiere destruir el planeta mismo para traer esa justicia añorada, sino más bien, a todos los impíos e impenitentes; a aquellos que se burlan de Elohim y de Sus leyes. Esto está revelado en el

Cuando el diablo y sus seguidores angélicos y humanos hayan sido exterminados, entonces se hará realidad “la nueva tierra de justicia”. Habrá un ambiente de paz, seguridad, orden, sumisión a Elohim, y de amor verdadero. El paraíso edénico habrá vuelto a la tierra. No habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, pues las primeras cosas pasaron

Escrito est en Apocalipsis 21:3,4

Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Elohim mismo estará con ellos como su Elohim. 21:4 Enjugará Elohim toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron.

El Evangelio del Reino Será Predicado Mundialmente por Sus discípulos leales:

En Mateo 24:14 Yahoshúa revela que el verdadero evangelio que será predicado en todo el planeta tierra antes de su regreso personal, glorioso, y visible, es el Reino de Elohim. Dice él así: “Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin”.

Este es el evangelio verdadero que también predicará los hijos de Elohim. Lamentablemente cuán poco se predica acerca del Reino de Elohim, que cuando se lo predica eventualmente, resulta en una extrañeza, y pocos entienden su significado. Otros creen que el Reino de Elohim es sinónimo del cielo mismo, o de un lugar hermoso en la gloria celestial. ¡Nada más inexacto!

Muchos han olvidado este Evangelio del Reino, y lo han cambiado por un reino en el corazón de los creyentes, dándole así un significado etéreo o simbólico. Pero los verdaderos creyentes de hoy saben que los primeros fieles, de los tres primeros siglos de la Era Común, creyeron en un reino en la tierra liderado por Yahoshúa el Mesías desde la ciudad amada de Jerusalem. Basta leer los escritos de Papías, San Justino Mártir, San Ireneo, San Policarpo, y otros cristianos de los primeros siglos, para descubrir lo que creyeron sobre la vida futura. En ninguno de ellos se encuentra alguna creencia de una partida al cielo para estar con Elohim a través de sus supuestas almas inmortales. Al contrario, Justino Mártir, en su “Diálogo con el Judío Trypo” ataca a los que, llamándose cristianos, enseñaban que el alma inmortal partía al cielo después de la muerte.

La Creencia En el Evangelio Trae Salvación Eterna:

Alguno pensará que cualquier doctrina bien llevada o practicada salva. No obstante, eso no es lo que la Biblia enseña. Pablo el Emisario reconoció que el evangelio predicado por Yahoshúa el Mesías tenía (…y tiene) poder para salvar a todo aquel que lo cree de todo corazón. Él fue claro al decir: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Elohim para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego” (Romanos 1:16).

Muchos hoy se niegan a creer en nuestro evangelio, pues no lo pueden aceptar por la fe. Ellos creen que son cuentos o fábulas bíblicas que no tienen ninguna trascendencia o veracidad para el mundo occidental, sino sólo para los hebreos.

Aun la Iglesia Católica lo ha rechazado, al inventar, vía Agustín de Hipona, un reino de corte eclesiástico. Es decir, el romanismo supone erradamente que el reino no es otra cosa que la jerarquía Católica o el Clero. ¿De dónde sacó eso “San Agustín”? No lo sabemos en realidad, pero todo parece apuntar que se originó de su imaginación.

LA SALVACIÓN ¿QUÉ SIGNIFICABA REALMENTE PARA JESÚS Y SUS APÓSTOLES?

Resultado de imagen para lanzando salvavidasPor Ingeniero Mario A Olcese


La teología cristiana enseña que Yahshúa el Mesías (Jesucristo) vino al mundo para salvar a los pecadores. Pero: ¿Qué quiere decir la Biblia con la palabra “salvación”? ¿De qué tendríamos que ser salvos, y para qué? Es necesario responder estas preguntas con la máxima exactitud posible para no vivir confundidos.

El Salvador de los Hombres

La Biblia nos habla de que hay uno que salva a los hombres, y ése es el Creador, Dios el Padre. Dice Él mismo: “…y conocerá todo hombre que yo Yahweh soy Salvador tuyo y Redentor tuyo, el fuerte de Jacob.” (Isaías 49:26). Ahora bien, Yahweh, el Salvador, amó tanto al mundo “que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea SALVO por él.” (Juan 3:16,17).

Salvación de la Condenación

En el texto bíblico anterior, Yahshúa (Jesús) dice que vino a salvar al mundo de la condenación o de la “perdición”. Pero, ¿qué hizo el mundo para merecer la condenación? Dos versos más adelante Yahshúa (Jesús) nos responde: “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.” (v.19). Es notorio que el Mesías vino a salvar a los hombres que estaban en las tinieblas espirituales y que obraban cosas malas. En buena cuenta, Yahshúa (Jesús) vino a salvar a los pecadores que estaban, de hecho, ya condenados por Dios.

Pablo dirá después: “Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en el Mesías Yahshúa (Cristo Jesús) Señor nuestro.” (Romanos 6:23). Sí, el regalo de Dios es vida eterna por medio del Mesías y su sacrificio por los pecadores. Y es que la paga del pecado es muerte, y como todos han pecado (Romanos 3:9), entonces todos estamos condenados a la muerte. Pero Yahshúa (Jesús) tomó nuestros pecados y los pagó—por nosotros—muriendo en la cruz del calvario. Su muerte nos dio vida, y canceló la deuda pendiente que teníamos para con Dios. Lo único que nos toca hacer es aceptar ese pago que el Mesías hizo por nosotros, y como retribución, servirle a Yahweh de por vida, como símbolo de gratitud. Nosotros éramos esclavos del pecado, pero Yahshúa (Jesús) nos hizo libres a través de su sacrificio expiatorio. Ahora usted, y todos los hombres, tienen una nueva oportunidad para revindicarse ante Dios y vivir como hombres nuevos y en santidad. Dios ahora nos ha vuelto a recibir en su seno, como hizo aquel padre con su “hijo pródigo” de la parábola de Jesús. 

“Resta Aún Una Salvación Futura”

Si bien Yahshúa (Jesús) nos salvó de nuestros delitos y pecados pasados, no obstante, aún queda que se culmine nuestra salvación. En buena cuenta, todavía no hemos recibido toda nuestra salvación. ¡Sorprendente, pero real! Veamos lo que dice Pablo: “Así también el Mesías (Cristo) fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación al pecado, PARA SALVAR A LOS QUE LE ESPERAN.” (Hebreos 9:28).

Notemos que la primera venida del Mesías tenía relación con el pecado. Esto quiere decir que la primera venida fue para tratar el asunto de los pecados del mundo, y cancelarlos con su muerte en la cruz. Ahora, su segunda venida ya no es para morir por los pecados del mundo, sino para completar su salvación a aquellos a quienes ha perdonado por la fe. Esto quiere decir que el Mesías completará el proceso de salvación a aquellos que le aceptaron como su Salvador, por la fe, de todas las épocas y lugares, y que vivieron rectamente durante su ausencia. También Pedro dice al respecto: “Que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para SER MANIFESTADA EN EL DÍA POSTRERO.” (1 Pedro 1:5).

¿De Qué se Trata la Salvación Futura?

Hasta acá hemos visto que hay una salvación pasada (Lucas 23:35), una presente (1 Pedro 4:18), y otra futura (Hebreos 9:28, 1 Pedro 1:5). También hemos visto que la salvación pasada tiene que ver con nuestros pecados pasados y el perdón de Dios. No obstante, son pocos los que saben de qué se trata la salvación futura.

Algunos suponen que ya somos salvos, y que no hay otra salvación que esperar. Éstos suponen que los que estén en la gracia de Dios irán al cielo una vez que les sobrevenga la muerte física. Según estos creyentes, Yahshúa (Jesús) no habló de ninguna salvación futura, pero deliberadamente ignoran los textos de Hebreos 9:28, 1 Pedro 1:5, y el de Mateo 24:13, los cuales afirman que habrá una salvación futura con la segunda venida del Mesías.

La Biblia es clara respondiendo acerca de lo que es la salvación futura. No obstante, casi nadie ha advertido esta salvación futura que está escondida en el diálogo de Yahshúa (Jesús) con el joven rico de Mateo 19:16-25. Sí amigos, en este diálogo está escondido el significado de la verdadera salvación futura. Sólo aquellos que ESCUDRIÑAN la Biblia, con la ayuda del Espíritu Santo, pueden descubrirlo. Pero la mayoría de personas no “maduras en la fe” no podrán descubrirlo fácilmente, pues se requiere un escudriñamiento cuidadoso.

Usted debe abrir su corazón y disponer su mente para reflexionar, sin prejuicios, los versículos del diálogo mencionado. Los vamos a escribir a continuación tal como aparecen  en la Biblia: “Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué haré para tener LA VIDA ETERNA’. El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar a la vida, guarda los mandamientos… El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Yahshúa le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Yahshúa dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico EN EL REINO DE DIOS…sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser SALVO?”. Aquí hay tres frases ‘clave’ que definen claramente lo que es salvación. Esas son: “LA VIDA ETERNA”, “EL REINO DE DIOS”, y “SALVO”. Estas tres frases han sido pasadas por alto por la mayoría de estudiantes de la Biblia, privándose así de comprender qué es la salvación para Yahshúa el Mesías (Jesucristo) y sus discípulos.

El joven rico quería heredar la VIDA ETERNA, pero no estaba dispuesto a dejarlo todo por Yahweh. Yahshúa (Jesús) se ve precisado a decir que difícilmente entrará un rico en el REINO DE DIOS. Los discípulos le preguntan entonces: ¿Quién podrá SALVARSE?  Reflexione ahora: ¿Qué es salvación, según este diálogo? La respuesta es diáfana como el agua cristalina. Usted deberá disponer su corazón y mente para entender. La fórmula es ésta: ¡Sólo tiene que acomodar las TRES FRASES CLAVE! (‘Vida Eterna’, ‘Reino de Dios’, y ‘Salvación’). Salvación entonces es “vida eterna en el reino de Dios”. Esta sencilla explicación no es conocida por millones de cristianos. La mayoría de cristianos cree que salvación es estar con Dios en el cielo. Pero esto no es lo que dice Yahshúa (Jesús). Aquí se habla de un reino y de una salvación futuros que vendrán con la segunda venida del Mesías. Entonces se cumplirá Apocalipsis 12:10 que dice: “Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Mesías.” Nótese que la salvación está asociada con el reino y la autoridad del Mesías— ¡Realmente ambos van de la mano! Ah, y los difuntos de la fe tampoco han heredado el reino, pero serán resucitados para entrar en él.

Si uno compara Hebreos 9:28 y Mateo 25:31,34, descubrirá que en la segunda venida del Mesías se desencadenará la salvación de los fieles. Esto quiere decir que éstos “heredarán el reino preparado desde la fundación del mundo.” Este es el verdadero evangelio de Yahshúa el Mesías (Jesucristo) que no es predicado mayormente por las iglesias, salvo raras excepciones.

El Reino de Dios

Yahshúa (Jesús) y El Reino son los temas más importantes de la Biblia, ya que se mencionan tantas veces desde el comienzo hasta el final de ella. Yahshúa (Jesús) empezó su ministerio predicando el Reino de Dios (Marcos 1:1,14,15). También lo predicaron sus discípulos (Lucas 8:1-2; Lucas 9:1-2; Hechos 8:12; Hechos 28:23,30,31). Fue también lo último que les enseñó Yahshúa (Jesús) a sus discípulos, poco antes de ascender al Padre (Hechos 1:3).

El apóstol Pablo lo predicó insistentemente en su ministerio a los gentiles (Hechos 28:23,30,31; Hechos 19:8; Hechos 20:25). También dijo que para entrar en él uno tiene que sufrir tribulaciones en esta vida (Hechos 14:22). Afirmó que no se podía entrar con nuestros cuerpos de carne y sangre, sino con cuerpos inmortales (1 Corintios 15:50). Él aclaró que los muertos y los vivos recibirían esos cuerpos transformados en la segunda venida del Mesías en gloria (1 Corintios 15:42—52). 

¿Dejará Usted Pasar Esta Gran Salvación?

Pablo dice: “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una SALVACIÓN TAN GRANDE? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el Señor, nos fue confirmada por los que oyeron” (Hebreos 2:3). Ahora le pregunto amigo: ¿Dejará usted escapar esta SALVACIÓN TAN GRANDE, QUE ES PARA USTED TAMBIÉN? No posponga su decisión para ganar esa salvación presente y futura, pues mañana puede que usted esté muerto, y ya no tenga más esperanza. Por eso Pablo les dice a los corintios: “…He aquí AHORA el tiempo aceptable; he aquí AHORA el día de SALVACIÓN.” (2 Corintios 6:2b).

LA GLORIA: ¿SABE USTED LO QUE REALMENTE SIGNIFICA?

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Por Ing. Mario A Olcese

Texto clave“Vida Eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria,  y honra, e inmortalidad” (Rom. 2:7)

El Concepto errado de la Gloria

      Millones de personas han escuchado en los sermones de las iglesias que Dios los ha llamado a su gloria celestial. Igualmente, en los sermones de difuntos, el Pastor o Sacerdote suele decir que el amado hermano difunto “ya está con Dios en Su gloria” como un sinónimo del cielo mismo. Sin embargo, lo que muchos cristianos ignoran es que esta gloria prometida por Dios y Su Hijo a los fieles, tiene que ver con una posesión o herencia de un reino en la tierra en ocasión de la Parusía de nuestro Señor Jesucristo, el Rey del Reino de Dios.

      Este breve estudio demostrará que la gloria a la cual todos los creyentes estamos llamados tiene que ver con la toma del reino milenario de Cristo en la tierra. Este estudio cardinal despejará las dudas que se pueden aún tener de la gloria que se nos ha ofrecido, y que la tradición Católica ha tergiversado sin contemplación alguna.

En Búsqueda de la Gloria

      El apóstol Pablo solía referirse a la gloria como la meta del Cristiano, el OBJETIVO para mirar con perseverancia. En su carta a los Romanos, el apóstol les dice: “El cual pagará a cada uno conforme a sus obras, vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e inmortalidad.” (Rom. 2:6,7). De modo que todo Cristiano debe mirar y buscar la gloria futura (nótese el paralelo con la frase “buscad primeramente el Reino” de Mateo 6:33), que le será otorgada al creyente después de que su cuerpo mortal se vista de inmortalidad por la resurrección del día postrero, en la parusía de nuestro Señor Jesucristo. Estas son las palabras de Pablo: “Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con él en gloria.” (Col. 3:4). De modo que nadie aún posee la gloria que se nos ha ofrecido a través de las páginas de la Biblia. Y nuevamente el apóstol Pablo les dice a los romanos creyentes sobre esta gloria escatológica, lo siguiente: “Pues tengo por cierto que las aflicciones del tiempo presente no son comparables con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse” (Rom. 8:18). Aquí Pablo dice que debemos sufrir tribulaciones antes de recibir la gloria, lo cual concuerda con otra de sus declaraciones que dice:”Si sufrimos, también reinaremos con él” (2 Tim. 2:12). Acá el sufrimiento trae como recompensa la gloria, gloria que significa nuestro REINADO con Cristo.

      Es un hecho que la gloria está íntimamente ligada al reino futuro de Cristo. No se puede estar en la gloria, sin estar en el Reino y viceversa. En 1 Tes. 2:12 Pablo hace claro que el Reino y la gloria van de la mano como gemelos envueltos por una sola placenta. El escribe a los creyentes de Tesalónica lo que sigue: “Y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, quien os llamó a su REINO y GLORIA”. Sin embargo, reitero lo mismo: tanto el Reino y la gloria son presentados por Pablo como asuntos futuros, para cuando aparezca el Rey de gloria (Col. 3:4).

La Gloria en el Antiguo Testamento

      El rey David, el cantor de Salmos hermosos de alabanza, dice en el capítulo 145:11-13 de este modo: La gloria de tu reino digan, Y hablen de tu poder, Para hacer saber a los hijos de los hombres sus poderosos hechos, Y la gloria de la magnificencia de su reinoTu reino es reino de todos los siglos, Y tu señorío en todas las generaciones”.  David predice que los hombres reconocerán al reino de Dios como algo glorioso y magnificente. Además, el Reino del rey David, y sus descendientes, era el mismísimo reino de Yahweh. En 1 Crón. 28:5 se lee: “Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del Reino de Jehová sobre Israel”.  Salomón, el sucesor de David, se sentó en el mismo trono del reino de Jehová en Israel. ¡Y este reino que heredó Salomón era un reino glorioso a la vista de todos! El dominio o gobierno de Dios sobre su pueblo a través de Sus reyes ungidos era el glorioso reino de Dios en la tierra. Ese reino fue establecido para durar muchísimas generaciones (Sal. 145:13) y ejercer autoridad divina sobre las naciones de la tierra en el largo plazo (Sal. 72:8). Dios había jurado a David que no faltaría varón que se sentase en su trono (2 Sam 7:16, 1 Rey. 9:5), y también prometió que algún día un último rey restauraría el trono de David (Eze. 21:25-27). La gloria del Reino sería algún día reestablecido en la tierra con un rey Judío de la línea de David.  Y Daniel habló de ese reino-gloria como una herencia que sería poseída por los santos de Dios en el futuro. Son de destacar los versos 18 y 27 que dicen: “Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre. y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán”. ¡Esta es la gloria que recibirán los santos del Altísimo!

      En Ezequiel 39:21 se lee lo siguiente: Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse”. Aquí Dios habla de poner su gloria entre las naciones, aquella gloria que tiene que ver con Su tabernáculo, el lugar de su santa morada (Apo. 21:1-3). Dios mismo pondrá su santuario entre los hombres. Su presencia y su dominio como Rey de reyes en el mundo serán absolutos. El reinará en su reino como el Rey soberano, y todas las naciones le servirán. En ese entonces el mundo gozará de la paz y la justicia nunca antes vista por humano alguno, cuando el diablo y sus secuaces sean exterminados de la tierra para siempre.

Una Gloria ya Presente por la Fe, pero Aún no Consumada

      Es cierto que hoy podemos adueñarnos de la gloria, la salvación,  la vida eterna, y del Reino por la fe. Cada creyente está ya en el libro de la vida a la vista de Dios, y en cierto modo ya posee esa gloria e inmortalidad escatológicas en el presente por la fe (“…que por la fe y la paciencia heredan las promesas”, Heb. 6:12). Pero recordemos que debemos perseverar en esa fe para conseguir la total realización de nuestra salvación integral (Ver Heb. 9:28; 1 Ped. 1:5). Jesús ya nos “dio” la gloria por la fe (Jn. 17:22), así como Cristo la tuvo mientras estuvo en la tierra, aunque la recibió después de su victoria sobre la muerte, en su resurrección (Heb. 2:9). Del mismo modo, Cristo nos llevará a la gloria cuando seamos resucitados, habiendo sido igualmente perfeccionados por las tribulaciones presentes (Heb. 2:10).

El Evangelio de la Gloria de Cristo (2 Cor. 4:4)

      Dice Pablo en 2 Corintios 4:4: “En los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios.”  Acá Pablo revela que la gloria de Cristo —que es la misma gloria que se nos ha dado—es el evangelio (el evangelio que Pablo mismo llamó después “el Reino de Dios” –Hech. 28:23,30, 31) De modo que TODO lo relacionado con la gloria de Cristo es el Evangelio verdadero, pues esta gloria es un sinónimo del Evangelio del Reino de Cristo (Mat. 24:14). Ya hemos visto que Reino y gloria vienen juntos. De modo que toda vez que se nos promete la gloria, se nos está prometiendo el Reino. En resumen, hablar del evangelio de la gloria de Cristo es hablar del evangelio del reino de Cristo. La gloria es el Reino, y el Reino es la gloria que obtendremos completamente en la Parusía. A esa gloria monárquica estamos siendo conducidos todos los creyentes por la fe (Heb.2:10).

Pedro Participaba de la Gloria Venidera (1 Pedro 5:1)

      Dice el apóstol Pedro así: “…que soy también participante (o copartícipe) de la gloria que será revelada.” Con estas palabras el apóstol Pedro reconocía que ya coparticipa con los otros creyentes, de la gloria que aún no había sido manifestada. Esa participación de la gloria era, para Pedro, la participación de la “naturaleza divina” (ver 2 Ped. 1:4), con la cual se podía obtener “una amplia y generosa entrada en el Reino eterno de Jesucristo” (Ver 2 Ped. 1:11). Esto concuerda con lo dicho por Pablo cuando afirmó a los creyentes de Corinto que: “La carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Cor. 15:50). ¡Se requiere radicalmente obtener la naturaleza divina! Además, para Pablo, esta participación de la gloria del Reino era equivalente a la “participación de la GRACIA” (Fil. 1:7), el verdadero evangelio de la Gracia de Dios, que es el Evangelio de la gloria de Cristo, o el evangelio del Reino de Dios en la tierra (Busque en Google mis artículos: “¿Es el Evangelio de la Gracia el Nuevo Evangelio de Pablo? Y “La Parte no es el Todo: ¡Un Estudio del Evangelio Completo!)”

San Juan También Era Copartícipe del Reino

      San Juan, al igual que Pedro y Pablo, era copartícipe de la gloria a la cual él llamó “el Reino”. En Apocalipsis 1:9 él dice: “Yo Juan, vuestro hermano, y COPARTICIPE (con los creyentes, incluyendo a los demás Apóstoles) vuestro en la tribulación, EN EL REINO y en la paciencia de Jesucristo…”. ¿Se da cuenta, estimado lector, que la coparticipación en el Reino para Juan era la coparticipación de la gloria para Pedro, y a su vez era la coparticipación de la Gracia para Pablo? Es decir, ¿Comprende ahora que los 3  términos (gloria, reino, y gracia) son intercambiables? Es evidente que Juan coparticipaba del reino, o lo que es lo mismo decir, de la gloria que aún no se había manifestado. Y si la gloria no se había manifestado, entonces tampoco el Reino de Cristo. El Reino de Cristo era todavía para Juan, un asunto del futuro, pues finaliza su libro pidiendo por la venida del Rey del reino (Apo. 22:20).

Lo que Revela la Petición de Santiago y Juan

      Es interesante comparar Mat. 20:20-21 con Mar. 10:35-37, donde descubriremos claramente lo que era para los discípulos la gloria. Estos versículos de Mateo y Marcos han sido pasados por alto por muchos estudiantes de la Biblia, y sin embargo, son claves para entender lo que es la gloria prometida por Cristo. Desgraciadamente muchos creen que la gloria es estar en el cielo como angelitos blancos y alados tocando un arpa o una lira dorada por toda una eternidad.

      Comparemos  en seguida ambos pasajes:

      Mat. 20:20,21: “Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, postrándose ante él y pidiéndole algo. Ella le dijo: Ordena que en tu REINO se sienten estos dos hijos míos, el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda”.

      Mar. 10: 35-37: “Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro querríamos que nos hagas lo que te pidiéramos. El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concédenos que en tu GLORIA nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda”.

      Si comparamos ambas citas que se refieren al mismo asunto, pero bajo distintas perspectivas, veremos que Mateo dice que los hijos de Zebedeo (Jacobo y Juan) le solicitaron a Jesús una posición de privilegio en su REINO. En cambio, Marcos escribe que lo que Jacobo y Juan le pidieron a Jesús fue por un lugar de privilegio en Su GLORIA. ¿Por qué esta diferencia entre ambos evangelistas? Pues la única explicación posible es que no había ninguna diferencia, dado que era obvio para los primeros cristianos que la Gloria era un sinónimo del Reino y viceversa. Con esto queda una vez más demostrado que el evangelio de la gloria de Cristo (2 Cor. 4:4) es lo mismo que “el evangelio del Reino de Cristo” (Mat. 24:14). Los predicadores de hoy debieran comprender este asunto, y no especular con interpretaciones que se alejan de la verdad prístina de las Escrituras. Definitivamente el evangelio de la gracia, el evangelio del Reino, el evangelio de la gloria, el evangelio de la paz, el evangelio de salvación, el evangelio de Cristo, el evangelio de aquella promesa, etc, son todos y cada uno de ellos el mismo y único evangelio bíblico (Gál. 1:6-9).

La Gloria que vieron los Tres Testigos: Pedro, Santiago y Juan

      Es sumamente interesante lo que escribió el apóstol Pedro en su segunda epístola que lleva su nombre, capítulo uno, y versículos 16-18: “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos (a) su majestad. Pues cuando él RECIBIÓ de Dios Padre honra y GLORIA (esto nos recuerda lo que dijo Jesús en la Parábola de la Diez Minas sobre “el hombre noble que se fue a un país lejano [el cielo] para ”RECIBIR un REINO” y volver”, según lo leemos Luc. 19:12)…cuando nosotros estábamos en el monte santo [de la transfiguración]”. De modo que Jesús fue al cielo para recibir la gloria y honra (2 Ped. 1:17), o lo que es lo mismo decir, para recibir un reino (Luc. 19:12).

      Ahora presten atención a esto: En Lucas 9:32 se nos dice que los 3 discípulos elegidos “vieron LA GLORIA de Jesús”, aunque en unos pocos versículos antes, en Lucas 9:27, Jesús prometió que aquellos elegidos verían SU REINO. También en Marcos 9:1 Jesús anuncia que sería su REINO el que vendría y que sería visto sólo por algunos de los suyos en su TRANSFIGURACION que se produciría 6 días después. Realmente ellos vieron la majestad o GLORIA del Rey Mesiánico o Su REINO, anticipadamente, como una especie de bocado para que fueran testigos de su Señor glorificado (Heb.6:5).

Coronados para recibir la Gloria

      El apóstol Pedro dice que existe una corona de gloria en 1 Ped. 5:4 “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona de gloria. Esto significa que seremos coronados como reyes del Reino como lo fue Jesucristo en su resurrección (Heb. 2:9, Apo. 5:10, Apo. 3:21), y esto significará nuestra glorificación. Nuevamente nuestra glorificación tiene que ver con nuestra coronación como autoridades reales o reyes del Reino de Cristo. Sólo los coronados son los nombrados para ser los ejecutivos del Reino mesiánico, y esto lo vislumbró claramente el profeta Daniel para los vencedores (Dan.  7:18,27). Esta era la gloria que tenía Dios—y Su Hijo, el Cristo—para ofrecer a todos los otros cristos o ungidos.

Los Tronos de la Gloria

      En Mateo 19:28 leemos: Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel”. Nótese claramente que la gloria de Cristo tiene TRONOS, y ¿dónde más puede haber tronos sino en un reino? En este caso descubrimos que en la gloria de Cristo (su reino) existen tronos para El  y para los suyos. Esos tronos son los tronos del Reino Mesiánico. De manera que LA GLORIA nuevamente se relaciona con EL REINO del Mesías en la tierra. Por otro lado, fíjense en el Salmo 122:3-5, en donde se nos dan más detalles sobre los tronos y su localización geográfica: “Jerusalén, que se ha edificado Como una ciudad que está bien unida entre sí. Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH, Conforme al testimonio dado a Israel, Para alabar el nombre de Jehová. Porque allá están las sillas del juicio, Los tronos de la casa de David.

      Así que está muy claro que la gloria no tiene que ver con una estadía de los justos en el cielo como angelitos alados, sino con la morada de los santos en sus puestos de autoridad en el Reino milenario de Cristo en la tierra prometida. Esa tierra prometida no es el cielo, sino Jerusalén, la sede del gobierno de Cristo y  de sus seguidores sobre las doce tribus de Israel. En aquel entonces el Reino de Cristo será glorioso. Dice el Sal. 72:7-20: “Florecerá en sus días justicia, Y muchedumbre de paz, hasta que no haya luna. Dominará de mar a mar, Y desde el río hasta los confines de la tierra. Ante él se postrarán los moradores del desierto, Y sus enemigos lamerán el polvo.  Los reyes de Tarsis y de las costas traerán presentes; Los reyes de Sabá y de Seba ofrecerán dones. Todos los reyes se postrarán delante de él; Todas las naciones le servirán. Porque él librará al menesteroso que clamare, Y al afligido que no tuviere quien le socorra. Tendrá misericordia del pobre y del menesteroso,Y salvará la vida de los pobres.  De engaño y de violencia redimirá sus almas, Y la sangre de ellos será preciosa ante sus ojos.  Vivirá, y se le dará del oro de Sabá, Y se orará por él continuamente; Todo el día se le bendecirá. Será echado un puñado de grano en la tierra, en las cumbres de los montes; Su fruto hará ruido como el Líbano, Y los de la ciudad florecerán como la hierba de la tierra. Será su nombre para siempre, Se perpetuará su nombre mientras dure el sol. Benditas serán en él todas las naciones; Lo llamarán bienaventurado. Bendito Jehová Dios, el Dios de Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén.  Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.”

      Pero es igualmente necesario recalcar que nuestro Señor Jesucristo aún no se ha sentado en su trono de gloria, o en el trono de su reino, a pesar de que algunos teólogos han propagado lo contrario. Vean ustedes lo que dice Jesús mismo acerca del tiempo de su entronización en su reino o gloria: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos con él, entonces se sentará en su TRONO de gloria.” (Mateo 25:31). Así que Jesucristo ya recibió el reino cuando retorno al Padre (Luc. 19:12; Dan. 7:13,14), pero aún no se ha sentado en SU trono, sino en el trono de Su Padre. El dice: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono (Apo. 3:21).

La Gloria y el Poder

      En Apocalipsis 5:13 leemos: “Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, LA GLORIA  y EL PODER, por los siglos de los siglos”. Y en Apoc. 19:1 leemos: “Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro”.  De modo que también la gloria tiene que ver con el poder que tendrán Cristo y sus cristos en su Reino sobre el mundo entero.

El Poder, La Autoridad y el Reino

      En Apocalipsis 12:10, hablando del reino futuro de nuestro Señor Jesucristo y sus santos, dice: Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche”. Así que nuevamente, el poder, la gloria, y la autoridad están íntimamente vinculados con el Reino de Cristo. Los santos tendrán el poder en la gloria, o lo que es lo mismo decir: Autoridad en el reino de Cristo. En la parábola de las Diez Minas de Lucas 19, Jesús explica que los fieles recibirán autoridad sobre ciudades enteras, y autoridad significa el poder ejercido sobre grupos humanos (v.17). También Apo. 2:26 “Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones”.

Satanás ha obscurecido el Evangelio de Cristo

      Hemos visto que Satanás ha cegado los ojos de los incrédulos para que no perciban o entiendan el mensaje del Evangelio del Reino, que es el evangelio de la gracia, o el evangelio de la gloria venidera de Cristo. El no desea que los potenciales creyentes acepten este mensaje del cielo porque significa su propia ruina, y la de su reino en este mundo (Ver. Mar. 4:15) El ha trocado el evangelio de la gloria de Cristo por un evangelio espiritual en el “corazón del creyente”, o en la iglesia. El obstruye la razón de los seres humanos haciéndoles creer que el Reino de Dios no tiene nada que ver con un reinado personal del Mesías en la nueva tierra. El ha logrado convencer a millones de incautos de que el pacto davídico y el pacto Abrahámico, los cuales aseguran para Cristo y su iglesia un enclave y un reino en este planeta, fueron condicionados a la obediencia de sus potenciales beneficiarios. Tales predicadores sostienen que esos pactos caducaron radicalmente por la infidelidad del pueblo prístino de Dios, y que éstos ahora han pasado a ser herencia de un nuevo pueblo (la iglesia) pero con un significado puramente “espiritual”. Agustín de Hipona fue uno de los mayores responsables por esta crasa mutación del pacto original. Para Agustín, el Reino Mesiánico se convirtió en un reino eclesiástico, y el trono de David se transfirió, de la Jerusalén terrenal, a la Jerusalén celestial. Este grave error fue propagado sutilmente por el romanismo por siglos, opacando y haciendo casi desaparecer el verdadero Reino terrenal, como está desplegado en las Escrituras de tapa a tapa.

Resumen

  1. Buscar la gloria (Rom. 2:6,7) es buscar el Reino (Mat. 6:33).

  2. Las aflicciones preceden a la gloria (Rom. 8:18) y preceden también al Reino (2 Tim. 2:12). Por tanto la gloria y le reino son equivalentes.

  3. El Evangelio de la gloria de Cristo (2 Cor. 4:4) es el Evangelio del Reino de Cristo (Mat. 24:14), y es el evangelio de la gracia (Hechos 20:24).

  4. Ser co-participante de la gloria (2 Ped. 1:4) es ser co-participante del Reino (Apo. 1:9).

  5. Recibir la gloria (2 Ped. 1:16-18) es recibir el Reino (Luc. 19:12).

  6. Ver la gloria (Luc. 9:32) es ver el Reino (Luc. 9:27).

  7. Cristo está sentado ahora en el trono de Su Padre, no en el suyo (Apo. 3:21).

  8. La Gloria está asociado con el Poder, y el poder con el reino, y el reino con la Autoridad (Apo. 5:13; 19:1; 12:10).

EL GENOMA DEL NEARDENTAL CONFIRMA QUE ERAN HUMANOS

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Desde el descubrimiento de los primeros restos de Neandertal en 1856, los científicos han debatido cómo clasificar estas criaturas misteriosas, bastante humanas. Hasta hace poco, muchos evolucionistas confiaban en que los neandertales no eran completamente humanos y los consideraban como una especie subhumana llamada Homo neanderthalensis.

Sin embargo, la investigación genética reciente muestra que los humanos modernos y los neandertales se cruzaron, lo que sugiere que los neandertales y las personas que viven hoy en día deberían clasificarse como la misma especie.

Después de secuenciar el genoma de Neandertal, la principal autoridad mundial en ADN ‘antiguo’, Svante Paäbo, concluyó:

“Muchos dirían que una especie es un grupo de organismos que pueden producir descendencia fértil entre sí y no pueden hacerlo con miembros de otros grupos. Desde esa perspectiva, hemos demostrado que los neandertales y los humanos modernos eran la misma especie”.

Los neandertales eran humanos, no monos, contrario a los 150 años de contar historias.

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LA EXTINCIÓN K/T DE LOS DINOSARIOS Y LA BIBLIA

La mayoría de la gente ha oído hablar del meteorito que golpeó la tierra y supuestamente causó la extinción de los dinosaurios. Los geólogos seculares se refieren a esto como la extinción K/T, y lo consideran como una de las extinciones masivas más significativas, de acuerdo con su visión de la historia de la tierra en el tiempo profundo.

Sin embargo, ¿sabía usted que los geólogos seculares han identificado otras siete extinciones masivas en la parte del registro geológico que contiene plantas complejas y vida animal? Esto muestra que los científicos reconocen cada vez más la naturaleza catastrófica del registro geológico. Esto va en contra de las viejas ideas de que solo los procesos lentos y graduales son responsables de todas las rocas y fósiles.

Estas nuevas perspectivas están mucho más en línea con una visión bíblica de la historia de la tierra, según la cual la inundación de Noé borró a todos los animales terrestres que respiran aire y no al Arca. No, no hubo ocho extinciones masivas en la historia de la tierra pero ciertamente hubo un evento de extinción masiva!

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EL PROBLEMA DEL POLEN PARA LA EVOLUCIÓN

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El problema del polen para la evolución La mayoría de la gente sabe que el polen puede causar problemas a quienes padecen fiebre del heno. Pero, ¿sabías que el polen es también un problema importante para la interpretación evolutiva del registro fósil? Desde la década de 1960, la literatura científica ha informado sobre la presencia de polen y esporas dentro de una capa rocosa llamada Formación Roraima en América del Sur. Se supone que esta formación tiene más de 550 millones de años, pero según la teoría de la evolución, las plantas con flores que producen polen ¡no evolucionaron durante otros 390 millones de años! Entonces, ¿por qué encontramos polen en el registro fósil mucho antes de que aparezcan las primeras plantas con flores? La explicación más simple es que el registro fósil no representa la evolución de la vida en este planeta a lo largo de eones de tiempo, pero se explica mejor como consecuencia de un diluvio de Noé global de un año y sus secuelas. Esto está registrado en el libro de Génesis, capítulos 6, 7 y 8.

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¿ES LA ORGANIZACIÓN WATCHTOWER “FIEL Y DISCRETA”?

En Mateo 24:45-51, Jesús describe dos tipos de esclavos (o siervos) que fueron puestos a cargo de las posesiones de su señor mientras que éste estaba fuera. Uno de los esclavos fue considerado “fiel y discreto” cuando su señor regresó (Traducción del Nuevo Mundo – TNM) y fue recompensado al ser puesto sobre “todos” los bienes de su señor. El otro esclavo fue considerado infiel en sus deberes y, cuando su señor regresó, fue echado con los hipócritas.

Mientras que no hay nada en este pasaje que indique que Dios está describiendo a una organización religiosa, los testigos de Jehová declaran que este pasaje habla proféticamente sobre la organización Watchtower. Ellos declaran que su organización fue señalada por Jehová Dios para dar alimento espiritual, en los últimos días, a la gente de Dios a través de la publicación de sus muchos libros y revistas.

¿El “alimento espiritual” que proporciona la Watchtower en su literatura comprueba que ésta es calificada como el esclavo “fiel y discreto”, el “canal de comunicación” de Dios para la humanidad? Vamos a observar los registros y veamos lo que se muestra:

1. LA DISTORSIÓN DE LA PALABRA DE DIOS: (Proverbios 30: 6): La Watchtower declara que los traductores de su versión Traducción del Mundo Nuevo permanecieron en el anonimato, pero cuando las investigaciones sacaron a la luz quiénes eran ellos, se descubrió que la mayoría de sus traductores pertenecían al cuerpo gobernante de la Watchtower y que todos ellos carecían de la educación necesaria para producir una traducción precisa. Especialistas en el lenguaje griego han encontrado constantemente que esa es una traducción parcial que distorsiona versículos al adaptarlos a la doctrina de la Watchtower y al agregarle, a la Palabra de Dios, la palabra “Jehová” en las Escrituras Griegas Cristianas contra todos los Manuscritos Griegos Cristianos. ¿Estaría Jehová detrás de una organización que “agrega” y “elimina” de su Palabra?

2. LA MENTIRA EN SU LITERATURA: (Tito 1:2): La Watchtower niega haber publicado la biografía de Russell, porque ellos no querían que la gente supiera que los primeros testigos de Jehová lo “adoraban”. Ellos encubrieron su historia con excusas al citar libros que tienen relación con el “mundo espiritual” de satanás, y mintieron sobre las enseñanzas verdaderas de los primeros padres de la iglesia con el propósito de apoyar sus creencias de que la doctrina de la Trinidad se derivaba del paganismo. ¿Estaría Jehová, quien es el Dios de la “verdad”, detrás de una organización deshonesta?

3. VIOLACIÓN DE LOS PRINCIPIOS DE NEUTRALIDAD: (Juan 18:36): Mientras declaraba que las Naciones Unidas representaban a la “bestia escarlata” de Apocalipsis 17, la Watchtower se asoció con las Naciones Unidas por diez años. También declara que fue “neutral” durante la Segunda Guerra Mundial, pero en su carta a Hitler en 1933, admitió ante él haber apoyado los “principios” de su régimen. ¿Es esto verdadera neutralidad o compromiso?

4. PROFECÍAS FALSAS: (Deuteronomio 18: 20-22): Mientras que la Watchtower proclamaba ser el “Profeta de Dios” y hablaba “en el nombre de Jehová”, ésta anunció fechas falsas sobre el final del mundo e incluso declaró que la presencia de Cristo había comenzado en 1874. Esta proclamación falsa de la presencia de Cristo es precisamente la advertencia que Jesús dio a sus seguidores acerca de “falsos profetas”, los cuales proclamarían esto en los ¡últimos días! (ver Mateo 24:11, 23-24). ¿Por qué señalaría Jehová a un grupo para que lo representara, el cual estaba haciendo justo lo que Jesús advirtió sobre lo que harían los “falsos profetas” en los últimos días?

5. ACCIONES CULPABLES DE SANGRE: (Jeremías 22:17): La Watchtower ha malinterpretado la ley de Dios sobre la sangre. Esta mal interpretación de la Palabra de Dios ha llevado a muertes incontables de niños inocentes. Testigos de Jehová han muerto, no sólo por el rechazo actual de la sociedad Watchtower sobre transfusiones de sangre, sino por su rechazo inicial sobre preparaciones hemofiliácticas, vacunas y transplantes de órganos, ¡lo cual todo eso es aceptado ahora ya no como una violación a la ley de Dios sobre la sangre! ¿Murieron en vano las personas que perecieron con la mala aplicación de la Watchtower acerca de la ley de Dios sobre la sangre?

Cuando nosotros consideramos el hecho de que la organización Watchtower es culpable de violar la Palabra de Dios (la Biblia) de estas maneras, uno se tiene que preguntar lo siguiente: “¿Cómo puede esta organización verdaderamente calificar para ser la representante de Dios sobre la tierra?”

CAMBIOS EN LA “VERDAD” DE LA WATCHTOWER:

La Watchtower admite que es un ” asunto serio” dar marcha atrás a las enseñanzas de uno sobre doctrinas principales de la fe religiosa. Ellos declaran: “Es asunto serio representar a Dios y Cristo de una manera, entonces hallar que nuestro entendimiento de las enseñanzas principales y doctrinas fundamentales de las Escrituras estaba equivocado, y entonces, después de eso, regresar a las mismísimas doctrinas que, por años de estudio, habíamos determinado cuidadosamente que estaban equivocadas. Los cristianos no pueden ser vacilantes —indecisos— acerca de esas enseñanzas fundamentales. ¿Qué confianza se puede depositar en la sinceridad o juicio de esas personas?” —La Atalaya, 1 de octubre, 1976, p. 584.

La Watchtower declara que la enseñanza que promueve es “la verdad”. Sin embargo, desde sus inicios en 1879, la Watchtower ha dado marcha atrás a su posición en numerosas doctrinas principales como lo demuestra el siguiente cuadro:

DOCTRINA

PRIMERA

SEGUNDA

TERCERA

CUARTA

¿Será resucitada Sodoma?

 Si: 1879-1951

No: 1952-1964

Si 1965-1988

No: 1988-present

La identidad de las “Autoridades superiores” de Romanos 13:1

Gobiernohumano: 1879-1929

Jehová y Jesucristo: 1929-1962

Gobiernohumano: 1963-presente

La identidad del  “Siervo fiel y discreto” de Mateo 24

Una clasede personas: 1879-1897

Un individuo: 1897-1928

Una clasede gente: 1929-presente

El Arcángel Miguel

No es Jesús: 1879

Es el Papa: 1917

Es Jesús: 1920-presente

¿Se debe “adorar” a Jesús?

Si: 1879-1953

No: 1954-presente

¿A qué se refería Jesús cuando dijo “este es mi cuerpo”?

La iglesia: 1953-1955

Su cuerpocarnal: 1956-presente

La fecha del Inicio de la presencia “invisible” de Cristo

En 1874:  1879-1929

En 1914: 1929-presente

¿Jesús murió en una cruz o en un poste de tortura?

Cruz: 1879-1935

Poste de tortura: 1936-presente

¿Se les permite a los testigos de Jehová el transplante de órganos?

No canibalismo: 1967 – 1979

Si: 1980- presente

La celebración de Navidad y de cumpleaños

Si: 1879-1926

No: 1927-presente

El apoyo a las guerrasy a la política

Si: 1879-1935

No: 1936-presente

La gran pirámide en Egipto  

El testigo de Dios: 1879 –1927

La Biblia de satanás: 1928– presente

Dada la evidencia de los cambios significativos en “la verdad” de la Watchtower, como lo admite el artículo de la Watchtower del 15 de mayo, 1976, ¿“qué confianza puede uno poner en la sinceridad o juicio” de su liderazgo?

Testimonio del Fred Franz de la Sociedad Watchtoweren un juicio de 1954 en Escocia:

  • Pregunta: Así que lo que se publica el día de hoy como verdad por la Sociedad, ¿puede ser que se tenga que admitir como una equivocación en algunos años?

  • Respuesta: Tendremos que esperar y ver.

  • Pregunta:¿Entretanto el cuerpo de Los Testigos de Jehová ha estado tras un error?

  • Respuesta: Ellos han estado siguiendo algunas interpretaciones equivocadas de las Escrituras.

  • Pregunta: ¿Un error?

  • Respuesta: Bueno, un error. —El Juicio de Douglas Walsh, 1954, p. 114 (edición en inglés)

EFESIOS 4:14: “Así ya no seremos niños, zarandeados por las olas y llevados de aquí para allá por todo viento de enseñanza y por la astucia y los artificios de quienes emplean artimañas engañosas.”

En su parábola de Mateo 24:45-51, lejos de hablar sobre una organización religiosa, Jesús estaba hablando de individuos cristianos que probarían fidelidad o infidelidad hacia Él por la forma en cómo viven sus vidas. Esta parábola no fue diferente a cualquier otra parábola que Jesús dio, referente a los esclavos fieles e infieles. El punto de Jesús en esta parábola en Mateo 24:45-51, es que cada cristiano tiene que luchar con ser “fiel” al Señor de tal modo que cuando Él venga por su gente, encontrará a estos cristianos “fieles” y los recompensará con más autoridad y responsabilidad. De la misma manera como cualquier individuo puede llegar a ser del grupo del “siervo” malvado, al mostrar infidelidad hacia Dios, de la misma manera cualquiera puede llegar a ser parte del grupo del “siervo” fiel, al mostrar fidelidad en las tareas que nos da el Espíritu Santo.

Efectivamente, nosotros ponemos nuestras almas en gran peligro si encomendamos nuestro destino eterno en las manos de líderes humanos para obtener la seguridad espiritual. La Biblia dice: “¡Maldito el hombre que confía en el hombre! ¡Maldito el que se apoya en su propia fuerza y…!” (Jeremías 17:5). El único al que debemos mirar para obtener la vida eterna y Verdad espiritual es Jesucristo. Él declara, “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie llega al Padre sino por mí.” (Juan 14:6).

FUENTE:

http://www.4jehovah.org/es/es-la-organizacion-watchtower-fiel-y-descreta/

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