MÁS EVIDENCIA DE UN CRISTIANISMO POPULAR CORRUPTO Y PLATONIZADO

«Una de las grandes ironías del cristianismo es que la Iglesia ha llegado a identificar la doctrina platónica del alma con la doctrina bíblica de la resurrección del cuerpo. En oposición a la noción pagana de la inmortalidad natural del alma, la Iglesia primitiva habló de la resurrección del cuerpo. De hecho, el Credo de los Apóstoles rechazó explícitamente las nociones paganas de la inmortalidad del alma, cuando limitaba la discusión sobre la vida futura a la resurrección de la carne. La [posterior] espiritualización de la resurrección del cuerpo en la doctrina de la inmortalidad del alma es una corrupción de la visión bíblica sobre el futuro. Berkouwer dice que esta espiritualización de la resurrección en un interés unilateral en el «cielo» es el producto de un egocentrismo con respecto a la salvación que colapsa la perspectiva cósmica bíblica en una preocupación privatizada en la cual la resurrección se suspende como un interés pero evento aislado irrelevante para la redención. Los evangélicos modernos extrañan la realidad cósmica, terrenal y corporal de la promesa [de la Biblia] del futuro, porque nuestra visión del futuro está más informada por la auto-absorción egoísta y el individualismo de la cultura occidental que por la proclamación bíblica de la resurrección de el cuerpo y la restauración de la creación. Una vez que hemos respondido a la pregunta: «¿Qué me sucederá cuando muera?», El futuro es un trato hecho. Esa preocupación egocéntrica se acerca al corazón mismo de lo que la Escritura llama pecado «(Dr. Michael Williams, The Presbyterian, 1999).

Confiamos en que nuestros lectores reflexionen profundamente sobre la crítica anterior del cristianismo estándar. El punto anterior (en el lenguaje algo pesado de la teología profesional) equivale a esto: lo que se enseña en las iglesias sobre cómo un cristiano irá al cielo individualmente en el momento en que muera no es la enseñanza de la Biblia. Sin embargo, ha sido la enseñanza de las iglesias profesantes durante unos dos milenios. El Nuevo Testamento debería ser un correctivo a esta noción paganista y platónica de que somos criaturas innatamente inmortales y que un «alma» puede seguir viviendo conscientemente sin un cuerpo. El problema es que la mayoría de los feligreses se preocupan poco por estos temas y se interesan principalmente en lo que les consuela personalmente, independientemente de si esa comodidad es verdadera y bíblica. El problema es si Jesús aprueba tal corrupción de la Biblia en su nonbre.

A.B

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