LA IGLESIA CATÓLICA COMO LA HEREDERA DEL ANTIGUO IMPERIO ROMANO

Resultado de imagen para EL VATICANO

Comenzaremos diciendo que el establecimiento de los Estados Pontificios proporcionó a la Iglesia Católica Romana una base territorial y jurídica de suma importancia.

A partir de ese momento, le permite iniciar con la promoción de una política cada vez más audaz dirigida a la adquisición acelerada de tierras adicionales, oro adicional y el estatus adicional, el prestigio y el poder que los acompaña.

El Emperador Carlomagno, de hecho, no le había dado la espalda a Roma después de reconocer la Donación de Pepin, pero el Papa Adriano I en el año 774 d. C. le entregó una copia de la Donación de Constantino. Se decía que esta era la concesión por Constantino de inmensas posesiones y vastos territorios para la Iglesia. Fue otra falsificación papal.

Mientras que la carta de Pedro había sido una falsificación por el Papa Esteban, la Donación de Constantino fue una por el Papa Adriano I. (1)

La Donación de Constantino tuvo una tremenda influencia sobre la adquisición territorial y los reclamos del papado, y una mirada superficial a sus orígenes, contenidos y significado ayudará a elucidar su importancia.

La Donación fue precedida y seguida por varios documentos falsificados papalmente en el nivel de la misiva del Beato Pedro. Como este último, su objetivo específico era dar poder, territorio y riqueza a los papas. Así, poco después de la muerte de Pepin, por ejemplo, apareció en la escena un documento que era una narración detallada puesta en la boca del mismo Pepin muerto.

En él, Pepin relató, en un latín un tanto extravagante, lo que había pasado entre él y el Papa, “el sucesor del Turnkey of Heaven, el Bendito Pedro”. Su revelación fue una prueba de que había donado al Papa, no solo Roma y los Estados Pontificios ya mencionados, sino también Istria, Venetia y, de hecho, toda Italia. (2)

No contentos con los Estados Pontificios y las nuevas regiones adquiridas, los Papas ahora querían aún más, lo que demuestra la precisión del viejo dicho de que el apetito aumenta con la comida.

Se propusieron expandir aún más su propiedad de territorios adicionales. Llegaron a la conclusión de que los Estados Pontificios recién nacidos, aunque de tamaño considerable, eran demasiado pequeños para el Papa, los representantes del Beato Pedro. Estos territorios tuvieron que extenderse para coincidir con el imperio espiritual de Pedro. Algo incontrovertible por el cual los Papas tendrían inequívocamente la propiedad de reinos enteros e imperios se había convertido, por lo tanto, en una necesidad.

En este punto, la más espectacular de todas las falsificaciones hace su aparición oficial: la Donación de Constantino.

Sostiene que fue escrito por el propio emperador Constantino, surgió de la nada. El documento con un golpe maestro colocó a los papas por encima de reyes, emperadores y naciones, los convirtió en los herederos legales del territorio del Imperio Romano, que les concedió, bloqueó las existencias, y barrió, y dio a San Pedro – o más bien a San Silvestre y sus sucesores: todas las tierras del oeste y más allá, de hecho, todas las tierras del planeta.

El documento era una suma de las falsificaciones anteriores, pero a diferencia de las fabricaciones pasadas, era definitivo, preciso y hablaba en términos muy claros de la supremacía espiritual y política que los papas habían otorgado como su derecho inalienable. El significado y las consecuencias de su aparición fueron portentosos para todo el mundo occidental.

La estructura social y el marco político de la Edad Media fueron moldeados y moldeados por sus contenidos. Con esto, el papado, después de haber hecho su intento más audaz de dominio mundial, logró colocarse por encima de las autoridades civiles de Europa, afirmando ser el verdadero poseedor de tierras gobernadas por potentados occidentales, y el árbitro supremo de la vida política de toda la cristiandad.

En vista de las profundas repercusiones de esta famosa falsificación, la más espectacular en los anales del cristianismo, podría ser útil echar un vistazo a sus principales cláusulas:

Constantino desea promover la Presidencia de Pedro sobre el Imperio y su asiento en la tierra al otorgarle el poder imperial y el honor.

La Silla de Pedro tendrá la autoridad suprema sobre todas las iglesias en el mundo.

Será juez en todo lo que concierne al servicio de Dios y la fe cristiana.

En lugar de la diadema que el Emperador deseaba colocar sobre la cabeza del Papa, pero que el Papa rechazó, Constantino le había dado a él y a sus sucesores el frigio, es decir, la tirara y el lorum que adornaban el cuello del emperador, así como las otras hermosas túnicas e insignias de la dignidad imperial.

El clero romano disfrutará de los altos privilegios del Senado Imperial, siendo elegible para la dignidad de patricio y teniendo el derecho de llevar decoraciones usadas por los nobles bajo el Imperio.

Los oficios de cubicularii, ostiarii y excubitae pertenecerán a la Iglesia Romana.

El clero romano cabalgará sobre caballos cubiertos con colchas blancas y, como el Senado, usará sandalias blancas.

La cláusula octava simplemente puso al Senado a la merced del Papa.

Finalmente, la novena, la más importante y la que tuvo las mayores consecuencias en la historia occidental, convirtió al Papa en el soberano territorial de Roma, Italia y las regiones occidentales; es decir, del Imperio de Constantino, que comprendía Francia, España, Gran Bretaña y, de hecho, todo el territorio de Europa y más allá.

En virtud de la Donación de Constantino, por lo tanto, el Imperio Romano se convirtió en un feudo del papado, mientras que los Emperadores se convirtieron en vasallos y los Papas en soberanos.

Su antiguo sueño, el dominio romano, se hizo realidad, pero una realidad en la que ya no eran los Vicarios de Cristo lo que estaba sujeto a los emperadores, sino los emperadores que estaban sujetos a los Vicarios de Cristo. El primer resultado concreto de la Donación fue, por lo tanto, dar una base legal a las adquisiciones territoriales de los Papas, que les fueron concedidas por Pipino y Carlomagno.

Mientras que Pipino y Carlomagno los habían establecido de facto como soberanos, la Donación de Constantino los convirtió en soberanos de jure, una distinción muy importante y de primordial importancia en el reclamo de posesiones futuras.

Es muy significativo que fue después de la aparición de la Donación bajo el Papa Adriano (c774) que la cancillería papal dejó de fechar documentos y cartas por los años de reinado de los emperadores de Constantinopla, sustituyendo a los del pontificado de Adriano.

Aunque no hay pruebas de que el documento haya sido fabricado por el propio Papa, no cabe duda de que el estilo de la Donación es el de la cancillería papal a mediados del siglo ocho.

El hecho, además, de que el documento apareció por primera vez en la Abadía de St. Denis, donde el Papa Stephen pasó el invierno de 754, es una prueba adicional de que el Papa fue personalmente implicado en su fabricación. De hecho, aunque aquí tampoco hay evidencia directa, se supone que la Donación se forjó ya en 753 y fue traída por el Papa Esteban II a la corte de Pepin en 754, con el fin de persuadir a ese monarca de dotar a los papas de su primeras posesiones territoriales. Una vez que los Estados Pontificios llegaron a existir, el documento fue ocultado hasta que se pensó que podría ser utilizado con su hijo, Charlemange, que había sucedido a su padre. (3)

La primera espectacularización de la Donación se vio no muchos años después de su primera aparición, cuando Carlomagno, el monarca más poderoso de la Edad Media, otorgó territorios adicionales a los Estados Pontificios y fue a Roma para ser coronado solemnemente en San Pedro por el Papa. Leo, como el primer Emperador del Sacro Imperio Romano, en el año 800.

Los grandes sueños papales de (a) el reconocimiento de la supremacía espiritual de los papas sobre los emperadores y (b) la resurrección del Imperio Romano, finalmente se hicieron realidad.

El sometimiento de la Corona Imperial no fue, sin embargo, suficiente. Si era cierto que esto ponía la fuente de toda la autoridad civil -es decir, el emperador- bajo el Papa, también era cierto que las provincias distantes no podían o no seguirían el ejemplo imperial. La mejor manera de obligarlos a obedecer era controlando la administración civil en las provincias, como se había hecho en el centro con el emperador. Como el Papa había hecho vasallos de las autoridades civiles en las diócesis. Al hacerlo, el Papa, con una maquinaria jerárquica ciegamente obediente, controlaría a voluntad la administración civil de todo el imperio.

Fue para poner en práctica tal esquema que otra falsificación, complementaria a la Donación, apareció poco más de medio siglo después, de nuevo de la nada. En 850, las Decretales pseudo-isidorianas, más conocidas como las “Falso Decretales”, hicieron su primera aparición oficial. Son una colección heterogénea de los primeros decretos de los concilios y papas.

Su aparente propósito era dar una base legal a las quejas del clero en el imperio, apelando a Roma contra las fechorías de los altos prelados o de las autoridades civiles. Aunque algunos de los contenidos de los Decretales son genuinos, una proporción colosal fue distorsionada, forjada, distorsionada o completamente fabricada. Esto fue para lograr su objetivo real: obtener poder adicional para los papas otorgando a los abades, obispos y clérigos de autoridad general sobre la jurisdicción civil en todas las provincias, estableciendo así una base legal para evadir las órdenes de la provincia. gobernantes seculares.

El resultado fue que la Iglesia Romana obtuvo importantes privilegios, entre ellos la inmunidad del funcionamiento de la ley secular, que la puso fuera del alcance de la jurisdicción de todos los tribunales seculares. De esta manera, el clero adquirió no solo una peculiar santidad que los colocaba por encima de la gente común, sino una inviolabilidad personal que les daba una enorme ventaja en todos sus tratos o disputas con el poder civil.

Así, gracias a una serie de fabricaciones, falsificaciones y distorsiones, llevadas a cabo a lo largo de varios siglos y de las cuales la Donación de Constantino fue la más espectacular, los Papas no solo obtuvieron una ventaja de valor incalculable para extender su vida espiritual y poder temporal, sino que además se hicieron prácticamente independientes de toda autoridad secular.

Más aún, se aseguraron de que los estatutos de los emperadores y los reyes, no menos que la ley civil de las naciones, se vieran socavados, debilitados y aniquilados por su omnipotencia recién adquirida.

 

Anuncios

Responder

Por favor, inicia sesión con uno de estos métodos para publicar tu comentario:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión /  Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión /  Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión /  Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión /  Cambiar )

w

Conectando a %s