BELLA DODD—CÓMO LOS COMUNISTAS SUBVIRTIERON A LA IGLESIA CATÓLICA

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(Arriba) Foto de Bella Dodd

Arriba en 1952, Bella Dodd, ex miembro del ejecutivo de CPUSA testificó a un Comité del Senadosobre la subversión comunista.

A continuación, Randy Engel explica que los comunistas se infiltraron y desprestigiaron a la iglesia Católica.

Protocolos de los Sabios de Sion-17:

«Cuando llegue el momento de destruir la corte papal … nos presentaremos bajo el disfraz de sus defensores … [¿jesuitas?] Por esta diversión penetraremos hasta sus entrañas y nos aseguraremos de que nunca volveremos a salir». hasta que hayamos roído toda la fuerza de este lugar «.

Bela Dodd describe el comunismo como «un extraño culto secreto» cuyo objetivo es la destrucción de la civilización occidental (es decir, cristiana). Millones de idealistas ingenuos («inocentes») son engañados por sus palabras de ayudar a los pobres, pero solo se preocupan por el poder. Por ejemplo, Dodd descubrió que no había investigación social en la sede del partido. «Somos un partido revolucionario, no un partido reformista», le dijeron. (163) El objetivo es destruir para no mejorar.

El rito de la sodomía (2006) Cap. 18
por Randy Engel
(henrymakow.com)

Después de sus interrogatorios por parte del FBI y las apariciones en audiencias públicas y privadas en el Congreso, varios desertores del Partido Comunista llevaron sus historias directamente al pueblo estadounidense. Bella Dodd estaba entre estas valientes almas.

Nacida en Italia en 1904, en una familia católica de nueve hijos, Maria Asunta Isabella Visono se unió a su familia de inmigrantes en los Estados Unidos seis años después. A pesar de la barrera del idioma, se convirtió en una estudiante excelente y altamente motivada. Después de graduarse de la escuela secundaria, asistió a Hunter College, donde, al igual que Elizabeth Bentley, su talento excepcional atrajo la atención de los profesores comunistas que sirvieron como observadores de talentos para los reclutadores CP / USA y soviéticos de la GPU y la NKVD. Luego ingresó en la Facultad de Derecho de la Universidad de Nueva York, luego de lo cual se convirtió en miembro activo del CP / USA.

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Libro «SoD» (School of Darkness/Escuela de la Oscuridad)

En su autobiografía School of Darkness, Bella Dodd describe su total absorción por parte del Partido, excluyendo cualquier vida personal y familiar significativa y su ascenso de 21 años en la escala CP / USA desde asesores legales especializados en asuntos laborales hasta una poderosa influencia política. el aparato de la costa este controlado por los soviéticos. Se convirtió en la directora del Sindicato de Maestros del Estado de Nueva York y especialista en la infiltración y el control de diversas organizaciones relacionadas con la educación. [I] También participó activamente en grupos de mujeres como el Congreso de Mujeres Estadounidenses y numerosos frentes de «paz» comunistas.

Su caída de la gracia y la expulsión del Partido Comunista a principios de la década de 1950 finalmente la llevó a la puerta del Obispo Fulton J. Sheen en Nueva York y un regreso a la fe católica.

Durante este período de tiempo, la Dra. Dodd fue citada para las audiencias del Comité del Senado en relación con las áreas en las que tenía especial experiencia: infiltración comunista en sindicatos e instituciones educativas.

Su testimonio fue siempre conciso, directo y veraz. Dodd también se embarcó en una serie de conferencias privadas para audiencias católicas en las que Dodd habló de la infiltración en las iglesias por parte de agentes soviéticos y compañeros de viaje comunistas. [Ii]

Ella [Bella Dodd] dijo que de todas las religiones del mundo, la Iglesia Católica era la única temida por los comunistas, ya que era su único oponente efectivo.

Hablando como excomunista, dijo: «En la década de 1930, pusimos a mil cien hombres en el sacerdocio para destruir la Iglesia desde dentro». La idea era que estos hombres fueran ordenados y luego subieran por la escalera de influencia y autoridad, para llegar a ser monseñores y obispos. En aquel entonces ella dijo: «En este momento están en los lugares más altos, y están trabajando para provocar el cambio a fin de que la Iglesia Católica ya no sea efectiva contra el Comunismo».

También dijo que estos cambios serían tan drásticos que «no reconocerás a la Iglesia Católica». Una vez que estos hombres se convirtieran en obispos, su influencia podría extenderse ampliamente porque los «obispos engendrarían obispos» y estos agentes usarían su influencia para elevar y promover clérigos que no son necesariamente comunistas dedicados, pero que tenían una mentalidad progresista y liberal, y cuya influencia se pueda contar contar para fomentar una nueva filosofía y teología dentro de las filas del clero.

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Mano escondida
(Arriba a la izquierda, futuro papa Jesuita Francisco)

Una vez que el clero estuviese infectado, pasarían esta infección a los laicos. La idea era destruir, no la institución de la Iglesia, sino la Fe del pueblo … mediante la promoción de una pseudo-religión: algo que se parecía al catolicismo pero que no era lo real. Una vez que la Fe fuera destruida, entonces el desmantelamiento de la institución tendría lugar ‘. Ella explicó que se introduciría un complejo de culpa en la Iglesia. . . etiquetar a la «Iglesia del pasado» como opresiva, autoritaria, llena de prejuicios, arrogante al afirmar ser la única poseedora de la verdad y responsable de las divisiones de los cuerpos religiosos a lo largo de los siglos. Esto sería necesario para avergonzar a los líderes de la Iglesia hacia una «apertura al mundo» y hacia una actitud más flexible hacia todas las demás religiones y filosofías. Los comunistas luego explotarían esta apertura para socavar a la Iglesia.

¿Qué se puede hacer con las declaraciones de la Dra. Bella Dodd sobre la infiltración comunista de la Iglesia Católica comenzando con Lenin y continuando en la era de la Guerra Fría y tal vez más allá? Ciertamente, su afirmación de que los comunistas habían elaborado planes para infiltrarse en el clero estadounidense y otras instituciones religiosas fue apoyada también, en ese momento, por el testimonio de otros desertores comunistas como Manning Johnson y Elizabeth Bentley. Al principio, su afirmación de que «nosotros», presumiblemente los soviéticos, colocó a 1.100 hombres en el sacerdocio parece extravagante, pero cuando uno recuerda que el PC / EE. UU. Reclutó a unos 35,000 maestros y profesores y que la KGB incluía no solo miles de agentes sino también varios millones de «cooperadores», entonces ese número no parece estar fuera de línea.

Además, en 1969, el Dr. Richard Day, el Director Médico Nacional de Planned Parenthood y una figura del Establecimiento del Este repitió muchas de las mismas declaraciones que Dodd había hecho. La fecha del discurso del Día fue el 20 de marzo de 1969 y la ocasión fue una reunión de la Sociedad Pediátrica de Pittsburgh. En «Planificación familiar: mortalidad infantil, frecuencia genética, aborto y otras consideraciones», el Dr. Day describió el funcionamiento de un sistema del Nuevo Mundo que, según dijo, ya estaba funcionando.

Entre otras cosas, este Nuevo Sistema Mundial reemplazaría a la religión tradicional con un nuevo sistema de creencias que excluía la doctrina y la moral, pero parece ser lo real, dijo Day. De especial interés para el Colectivo Homosexual es la predicción del Dr. Day de que «los homosexuales tendrían permiso para actuar». Como si fuera el momento, los disturbios de Stonewall Inn, «un punto álgido» en la historia del Colectivo Homosexual que sentó las bases del Movimiento Homosexual moderno, llegaron a los titulares nacionales y mundiales en junio de 1969, solo tres meses y una semana después del discurso del Día. La conferencia del Día es analizada por el Dr. Larry Dunegan de Pittsburgh en una serie de cintas y entrevistas con Randy Engel producida por la Coalición de los Estados Unidos para la Vida, Exportación, Pensilvania.

Del testimonio de Dodd y otros ex miembros del PC / EE. UU. Y ex agentes de inteligencia soviéticos que trabajan en los EE. UU., Sabemos que tanto Lenin como Stalin invirtieron la mayoría de sus talentos de espionaje, tiempo y finanzas en la infiltración y subversión de los sindicatos, el movimiento obrero, puestos clave del gobierno, «think-tanks» y fundaciones, instalaciones industriales y militares, partidos políticos locales, estatales y nacionales y otras instituciones seculares estadounidenses. Sin embargo, esto no significa que los soviéticos tuvieron menos éxito en los proyectos de menor escala que emprendieron, incluida la subversión de las instituciones religiosas, incluida la Iglesia Católica Romana.

Desafortunadamente, si bien parece que no faltan pruebas sobre la exitosa penetración de los seminarios, iglesias y sectas protestantes en los EE. UU por los soviéticos desde la década de 1930 en adelante, no tenemos un registro comparable de la infiltración comunista de la Iglesia Católica, incluidos los seminarios católicos. e iglesias y su burocracia jerárquica.

Sin embargo, sugerir, como lo han hecho algunos escépticos, que dado que los seminarios católicos y las casas de formación religiosa son relativamente «sociedades cerradas», son inmunes a la subversión comunista es ignorar los hechos que tenemos ante nosotros. Después de todo, el maestro espía soviético Richard Sorge logró penetrar con éxito los niveles más altos de la sociedad y el gobierno japoneses, que se creía eran impenetrables por la inteligencia occidental. [Iii]

Ciertamente, hubo serios obstáculos para infiltrarse en los seminarios católicos desde la década de 1930 hasta la década de 1950, que no estaba presente en el caso de sus contrapartes protestantes, como el requisito del celibato y la investigación sistemática y la supervisión estrecha por parte de los superiores. La tasa de desgaste entre los radicales comunistas y socialistas que se ofrecieron voluntariamente o fueron presionados para estas asignaciones debe haber sido muy alta.

En su autobiografía, el conocido historiador Will Durant confiesa que después de graduarse de la escuela secundaria en 1907 se vio envuelto en una oleada de euforia socialista y decidió infiltrarse en el sacerdocio para «trabajar desde adentro para dirigir a la Iglesia Católica en el Estados Unidos para cooperar con el movimiento socialista «. [Iv] Su experimento duró tres años hasta que una mala conciencia se apoderó de él y dejó Seton Hall en Nueva Jersey para una carrera en periodismo y una hermosa niña llamada Ariel, que se convirtió en su esposa.

A pesar de las dificultades involucradas, sin embargo, algunos agentes soviéticos deben haber llegado a la ordenación. La clave de su futuro éxito estaría en evitar el trabajo parroquial y asegurar un trabajo de escritorio en una Cancillería o con la Conferencia Nacional de Bienestar Católico. Este último proporcionaría al agente una oportunidad para avanzar en la escalera burocrática, con un mínimo de intrusión de la religión, a una posición de poder e influencia en la iglesia.

Con la mayor relajación de las normas de admisión a los seminarios católicos y el precipitado declive en la disciplina y la moral de los seminaristas y el clero ordenado que marcó la Revolución del Vaticano II, y el establecimiento de la Conferencia Nacional de Obispos Católicos / EE.UU. Conferencia Católica en Washington, DC en 1966, en el apogeo de la Guerra Fría, las puertas estaban abiertas a la subversión a una escala aún mayor. [V] En el NCCB / USCC, un agente soviético bien ubicado con un collar romano sería capaz de de infligir el máximo daño a la Iglesia Católica tanto en los Estados Unidos como en Roma.

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[i] Budenz estimó que el CP / EE. UU. había reclutado a unos 35,000 profesores y tutores, muchos miembros del Partido que pagaban sus cuotas. Las universidades y facultades de la ciudad de Nueva York, como la Universidad de Columbia, fueron objetivos principales de la propaganda y el reclutamiento soviéticos, al igual que los sindicatos de docentes.

[ii] En la década de 1950, un joven novicio en St. Vincent’s Archabbey en Latrobe, Pennsylvania, con el nombre de Brother Joseph Natale, dijo que estaba presente en una conferencia pública en la que Bella Dodd discutió la infiltración soviética de la Iglesia Católica. El Hermano Joseph abandonó San Vicente antes de tomar los votos perpetuos y estableció el Monasterio de la Sagrada Familia en Berlín, N.J., que ofrecía la misa tradicional del rito romano. El monasterio también contenía una imprenta católica. Cuarenta años después de que el hermano Joseph escuchara el discurso de Dodd, recordó: «Escuché a esa mujer durante cuatro horas y ella me puso los pelos de punta. Todo lo que ella dijo se cumplió al pie de la letra». Sus recuerdos se grabaron por primera vez en el número de otoño de 1989 de «Crying in the Wilderness», un boletín impreso por los hermanos en Holy Family Monastery.

[iii] Ver Gordon W. Prange, Target Tokyo – La historia del Sorge Spy Ring (Nueva York: McGraw-Hill, 1984).

[iv] Will y Ariel Durant, A Dual Autobiography (Nueva York: Simon y Schuster, 1977), 35.

[v] Debe recordarse que los seminarios católicos y la burocracia nacional del NCWC y el NCCB / USCC no fueron las únicas instituciones católicas en ser infiltradas. Herbert Romerstein y Eric Breindel en The Venona Secrets citan la Orden Paulista como un objetivo de la subversión soviética, así como la Sociedad de Santo Nombre, Caballeros de Colón y varios sindicatos católicos. Para una explicación ampliada de la política comunista de «mano extendida» ver Francis J. Murphy, comunistas y católicos en Francia 1936-1939. La política de la mano extendida (Gainesville, Florida .: University of Florida Press, Monographs in Social Science, no. 76, 1989).

Relacionado:

https://www.lifesitenews.com/opinion/catholic-abuse-crisis-is-likely-no-accident-but-a-strategy-to-destroy-churc

Bella Dodd – El NWO es el comunismo
Cómo los movimientos masónicos engañan a sus miembros.

FUENTE:

https://www.henrymakow.com/2018/09/How-Communists-Subverted-the-Catholic-Church.html

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