EZEQUIEL 35, LA GUERRA ÁRABE ISRAELÍ ANTES DE QUE OCURRA LA DE EZEQUIEL 38

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Bill Salus

Por Bill Salus
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Muchas veces, los expertos creen que el final “Gog de ​​Magog” invasión descrita en Ezequiel 38 y 39 se acerca el momento de su cumplimiento profético. Alianza aparentemente inseparable de Rusia con Irán, el desdén de un aumento de Turquía hacia Israel, y el incierto futuro de Libia sugieren que el escenario es rápido ajuste para el cumplimiento de la invasión de Magog de ​​Israel. Todos estos países, junto con varios más parecen ser parte de la coalición ruso que se monta este ataque masivo. Poniendo la guinda del pastel es el hecho de que el liderazgo apocalíptico de Irán quiere borrar a Israel del mapa y está a punto de producir nuclear las armas. Ciertamente, todo lo anterior, junto con una serie de otros indicadores de mencionar proporciona justa causa para considerar que la profecía de Ezequiel 38 que pronto puede ocurrir. Pero ¿qué pasa con la guerra profetizada en Ezequiel 35? ¿Es concebible que la guerra de Ezequiel 38 podría preceder a los últimos días conflicto árabe-israelí predijo tres capítulos anteriores? A continuación se presentan algunos extractos de esta guerra árabe-israelí que han sido tomados de mi libro recientemente publicado llamado camino de la Revelación, la esperanza más allá del horizonte . Un comentario exhaustivo bíblica de Ezequiel 35 se presenta en la sección titulada “El Ezequiel 35-Salmo 83 Connection.” Ezequiel 34:13 , 36:24 , 37:12 , 38:8 y 39:27-28 toda conversación sobre el Judios volver a ser recogidos de las naciones del mundo de vuelta a la Tierra Santa de Israel. En el momento en que se lee a través de Ezequiel 34-39 se quedan con la impresión indeleble que en los últimos días, los Judios se reunieron de nuevo en Israel. No hay absolutamente ninguna manera de sacar ninguna otra conclusión! Por lo tanto, es lógico pensar que debido a que contextualmente Ezequiel 35 es acurrucado en medio de los capítulos anteriores, debe tener alguna relación con los Judios, Israel, y los tiempos del fin. Pivote Ezequiel 35:5 , que se presentan a continuación, informa de que los árabes tienen un odio ancestral de los Judios que le pide árabes para derramar sangre judía en los tiempos finales. Suponiendo que la humanidad ha caído en este período peligroso final, un estudio exhaustivo de Ezequiel 35 se ponen de relieve la actual situación árabe-israelí en el Medio Oriente. A continuación se muestra un verso por verso estudio de Ezequiel 35.

Además, la palabra del Señor vino a mí, diciendo: “Hijo de hombre, pon tu rostro contra el monte de Seir, y profetiza contra él, y decirle: “Así ha dicho Jehová el Señor:” Mira, oh monte de Seir, estoy en contra de usted, yo extenderé mi mano contra ti, y te hacen más desolada ; pondré vuestras ciudades, y que será desolada . Entonces sabréis que yo soy Jehová ( Ezequiel 35:1-4, NVI , énfasis añadido).

Ezequiel comienza con la palabra “además”, lo que implica una continuación del anterior capítulo 34. Ezequiel 34, concluyó con la representación un fin de los tiempos “de los Judios de ser re-reunidos en Israel, restaurado como pueblo de Dios, y bendito es. De las otras Escrituras, reconocemos que Israel se convierte en bendición en el reino mesiánico, pero antes de que este es reunido en un estado de incredulidad en la preparación para el juicio. Dr. Arnold Fruchtenbaum acertadamente lo señala en su excelente libro llamado Los pasos del Mesías . Él dice: “La Biblia habla de dos regatherings distintas en todo el mundo (de los Judios). En primer lugar, hay que ser un re-unión de todo el mundo en la incredulidad en la preparación para el juicio, en concreto el juicio de la Tribulación. Que debe ser seguido por un segundo en todo el mundo re-unión en la fe en la preparación para la bendición, en concreto, la bendición del Reino Mesiánico “. [ 1 ] Suponiendo que su evaluación es correcta tenemos que reconocer que el re-encuentro de Judios en Israel se produce a través tiempo, e implica un proceso de dos pasos. La inferencia de Ezequiel 35:1-4 es que en algún momento durante el proceso de restauración de dos pasos de la nación de Israel, el Monte Seir hace algo para agravar el Señor. Cuatro veces el profeta usa la palabra en contra , lo que evidencia que el Señor es provocado a ira a actuar contra el Monte Seir. Dos veces se usa la palabra desolado . Más allá de una disciplina divina mano, una palmada, el Monte Seir experimentará desolación. La gravedad de los puntos de castigo a la gravedad de los delitos de monte de Seir. Monte Seir encuentra una conexión histórica definida con Esaú y sus descendientes edomitas. Sin embargo, como este artículo más adelante se señalan, sino que también representa a más árabes que sólo los edomitas. ¿Quién es exactamente el Monte Seir de Ezequiel 35? Lo que ellos son culpables? Por último, en qué punto del proceso de dos pasos se re-unión Monte Seir desolación experiencia?

Porque ha tenido un odio antiguo, y han derramado la sangre de los hijos de Israel por el poder de la espada en el momento de su calamidad, cuando la maldad de ellos llegó a su fin ( Ezequiel 35:5, NVI ).

Afortunadamente, no tenemos que mirar más lejos que el versículo cinco para averiguar lo que el Monte Seir es culpable. A causa de su odio histórico de los Judios, los árabes rencor derramar sangre judía. La sangre derramada enoja el Señor, no sólo los de sangre, pero la sangre judía. Por otra parte, Ezequiel declara el poder de la espada se usa para derramar esta sangre. Esto significa que la guerra de los árabes contra Israel. Este pasaje también identifica el momento de la guerra árabe. Se produce durante el fin de los tiempos calamitosos. En cuanto a los tiempos del fin calamitoso, la Biblia de las Américas (ASV) se traduce en Ezequiel 35:5 de manera más sucinta como un evento final de los tiempos. El ASV es el siguiente: “Porque tú has tenido una enemistad perpetua, y has dado a los hijos de Israel al poder de la espada en el tiempo de su calamidad, en el momento de la maldad de los fines“;

 

Por lo tanto, vivo yo “, dice el Señor:” Yo te preparará para la sangre, y sangre te perseguirá; [los árabes] ya que no la odiaba [arrojar judíos] de sangre, por lo tanto, la sangre te perseguirá “( Ezequiel 35: 6, NVI ).

Sangre árabe por la sangre judía es la exigencia de recuperación determinado por el Señor. Esta es la especificación de la maldición-de-la maldición en especie en Génesis 12:3 . Los árabes severamente maldecir a Israel, ya su vez será igualmente maldita severamente. El Señor prefiere a los árabes que han abandonado su antiguo odio de los Judios. El trato inhumano de los Judios por los nazis durante el Holocausto debería haber propiciado la empatía de los árabes, pero el versículo seis informa que todavía odiaba a la línea de sangre judía.

Por lo tanto voy a hacer el Monte Seir más desolados y aislados de que el que sale y el que regresa. Y que yo llene sus montañas de muertos, en su cerros y en tus valles y en todos los barrancos aquellos que fueron asesinados por la espada caerá. Yo te haré perpetuamente asolados, y vuestras ciudades serán deshabitados, y sabréis que yo soy Jehová ( Ezequiel 35:7-9, NVI , énfasis añadido).

Una vez más Ezequiel repite el sentimiento del verso tres: el Monte Seir será más desolada . Las montañas, colinas, valles y barrancos se llenarán de muertos y las ciudades serán abandonados. En la secuela, los árabes se darán cuenta de que el Señor tenía su mano en los asesinatos masivos. Ezequiel 35:3 declara la mano extendida del Señor hace que la desolación, pero aquí en el versículo ocho descubrimos el arma del Señor de elección es la espada . Ezequiel 25:14 puede tener una pista importante en cuanto a cómo la espada en la mano extendida del Señor representa el juicio de las FDI en la ejecución de Edom:

“Yo pondré mi venganza en Edom por la mano de mi pueblo Israel [ejército israelí] que se puede hacer en Edom [Monte Seir] de acuerdo con mi enojo y según mi ira, y conocerán mi venganza”, dice el Señor ( Ezequiel 25:14, NVI ).

Este pasaje se encuentra asociación definitiva con un juicio militar a los edomitas, que venía de antiguo monte de Seir. Los descendientes de Esaú edomita se verá obligado a reconocer la mano del Señor del juicio, cuando el ejército israelí toma venganza contra ellos. Es importante señalar que los edomitas se enumeran en primer lugar dentro de la confederación árabe del Salmo 83, como las “tiendas de Edom.” En mi libro titulado Isralestina , en el capítulo llamado “Whodomites, ¿Quiénes son los edomitas Hoy en día,” me conecte cuidadosamente los los refugiados palestinos, a través de varias oleadas históricas de la migración, con las tiendas de Edom. Hoy en día los edomitas que la representación étnica en los palestinos. Es además importante señalar que el asesinato masivo de los edomitas se describe en Ezequiel 35:7-9 por el ejército israelí no ha ocurrido todavía. Después de Ezequiel escribió, edomitas muchos fueron asesinados por el rey seléucida Antígono alrededor de 312 aC. Sin embargo, este episodio no se relacionaron con la IDF en el momento, descalificando como un cumplimiento de Ezequiel 25:14 . Posteriormente, alrededor de 126 AC, el sumo sacerdote judío Juan Hircano luchó y mató a muchos edomitas. Sin embargo, la victoria de las FDI no llenó las montañas, colinas, valles y quebradas con los muertos y hacer que el abandono de las ciudades. Por el contrario, Hircano permitido sobrevivir a los edomitas, que fueron llamados idumeos a la vez, para permanecer y repoblar dentro de sus ciudades, siempre y cuando se convirtieron a la religión de Israel del judaísmo. Además, ninguna de las victorias Antígono o Hircano se produjo en cumplimiento de la hora de finalización de Ezequiel 35:5 .

“‘ Como usted ha dicho, “Las dos naciones y estos dos países serán míos, y los vamos a tener”, aunque el Señor estaba allí, por lo tanto, vivo yo, dice Jehová el Señor: ‘Voy a hacer de acuerdo a la ira y de acuerdo con la envidia que le mostraron en su odio contra ellos, y me daré a conocer entre ellos cuando te juzgue. Entonces sabréis que yo soy Jehová. He escuchado todas sus blasfemias que ha pronunciado en contra de los montes de Israel, diciendo: “Están desolados, sino que se nos dan a consumir.” Así, con la boca que se han jactado contra mí y multiplica sus palabras contra mí, yo he oído “( Ezequiel 35:10-13, NVI ).

Ezequiel utiliza la palabra , porque tres veces en este capítulo y el versículo diez comienza con el segundo uso. La primera , porque se refirió al odio ancestral en el versículo cinco, y el segundo se dirige ahora el motivo árabe. Los árabes tratan de poseer dos naciones y dos países . Debido a que los árabes puerto un antiguo odio, que derraman sangre judía. La razón por la que derramar esta sangre es destruir a los israelíes y posee Israel. Ezequiel 35:10 dice: “Estas dos naciones, y estos dos países serán míos, y los vamos a tener.” En el tiempo en que Ezequiel escribió, aproximadamente hace 2.600 años, Israel era un país dividido. No era el reino del norte, comúnmente conocido como Israel o Samaria, y un reino del sur, llamado Judá. Antes de la hora de Ezequiel, en el año 722 aC, el reino del norte fue conquistado por los asirios, y posteriormente en el año 586 aC, los babilonios conquistaron Judá. La palabra hebrea para las naciones es goy , y para los países es erets . Goy identifica los gentiles, las naciones, o los pueblos, mientras que erets refiere más concretamente a la tierra y sus tierras, territorios o regiones. Ezequiel es, probablemente, declarando que los árabes buscan la soberanía sobre el pueblo judío y su tierra que había estado dividida. Ser omnisciente y omnipresente, el Señor posee la única “mosca en la pared” la ventaja de estar sentado en reuniones confidenciales en todos los árabes, pasado, presente y futuro . Ezequiel resume la esencia anti-semita de estos encuentros para nosotros mediante la revelación de los árabes declaran blasfemias contra los montes de Israel. Ezequiel notates los árabes son gente enojada, envidia, aborrecibles, y jactancioso en su odio a los Judios y su Dios Jehová. Ellos creen que las evidencias de Israel desolación Dios de Israel es débil, y la tierra (montañas) de Israel pertenece a los árabes. A continuación se presentan algunas citas específicas árabe tomadas de la Biblia, considerada con la destrucción de los Judios y posesión de la tierra de Israel;

  • “Debido a que usted ha dicho,” Las dos naciones y estos dos países serán míos, y los vamos a tener “( Ezequiel 35:10 ).

  • “Ellos [los montes de Israel] está desolado, sino que se nos dan para consumir” ( Ezequiel 35:12 ).

  • “¡Ajá! Las alturas antiguos se han convertido en nuestras manos “( Ezequiel 36:2 ).

  • “Venid y vamos a cortarlas de ser una nación, que el nombre de Israel no haya más memoria” ( Salmo 83:4 ).

  • “Vamos a tener para nosotros los pastos de Dios por la posesión” ( Salmo 83:12 ).

Jordania, identificado por el Salmo 83 miembros de Moab y Amón, también ha hecho comentarios preocupante en este sentido. Sofonías 2:08 nos informa de lo siguiente;

Yo [el Señor] he oído las afrentas de Moab, y los insultos de los hijos de Amón, con la que han deshonrado a mi pueblo, y profirió amenazas contra la arrogancia de sus fronteras.

Esta disposición de odio árabe y el deseo de despojar a Israel de su tierra fue profetizado en el Salmo 83. El salmo advierte que los árabes confederados, forma un plan astuto, e Israel ataque. Su misión consiste en destruir a los Judios y borrar el nombre de Israel para siempre. Salmo 83:12 nos informa de la meta de la confederación es la posesión de la tierra de Israel. Ellos no quieren una solución de dos Estados, Judios y los árabes en el que coexisten lado a lado en paz, sino que quieren un Estado más árabe de Palestina. Desde Ezequiel 35:5 sugiere que la guerra árabe se produce en los últimos tiempos calamitosos, parece que podría ocurrir en un futuro próximo.

“Así ha dicho Jehová el Señor:” Toda la tierra se regocijará cuando hago desierta. A medida que se regocijó, porque la herencia de la casa de Israel fue asolada, así que voy a hacer para usted, usted será asolada, oh monte de Seir, así como todas las de Edom, todo él! Entonces sabrán que yo soy Jehová “( Ezequiel 35:14-15, NVI ).

Estos versos, al igual que Ezequiel 35:6 ab ove, salir de la Génesis 12:3 política exterior. Los árabes se alegraron cuando los Judios vivían fuera de su patria en la Diáspora e Israel estaba desolado. A su vez, la humanidad se regocijarán en la conclusión del conflicto árabe-israelí. ¿Quién es Ezequiel 35 Identificar como el Monte Seir? Ezequiel 35:15 dice: “O Monte Seir, así como todas las de Edom,” y luego repite “, todos los es “, en alusión a la totalidad de Edom. Esto implica que el Monte Seir representa a más de Edom;. Algo, además de Edom Ezequiel 36:1-5identifica el Monte Seir como las naciones vecinas que rodean a Israel como “todo Edom”.

Salmo 83 árabe Confederación

“Así ha dicho Jehová el Señor:” Porque el enemigo [el Monte Seir] ha dicho de ti: ‘¡Ajá! Las alturas antiguos se han convertido en nuestras manos ‘”,” por lo tanto, profetiza, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: “Porque te hizo desolada y se tragó para arriba por todas partes, por lo que se convirtió en la posesión del resto de la las naciones, y que son tomados por la boca de habladores y calumniado por el pueblo “-” por lo tanto, montes de Israel, escuchen la palabra del Señor! Así ha dicho Jehová el Señor a las montañas, colinas, los ríos, los valles, los yermos desolados, y las ciudades que han sido abandonados, que se convirtió en saqueo y la burla al resto de las naciones de todo – ‘Por tanto, así dice el Señor DIOS: “Porque he hablado en mi celo ardiente contra el resto de las naciones y contra todo Edom , que dio a mi tierra a sí mismos como una posesión, con alegría de todo corazón y las mentes rencorosas, con el fin de saquear sus campo abierto “( Ezequiel 36:2-5 , énfasis añadido NVI).

Ezequiel especifica, el resto de las naciones de todo con todo Edom , son las personas calumniosas que buscan hacer de Israel desolado y posesión de ella. La gente de todo Israel constituyen el “círculo interno” de los estados árabes y poblaciones terroristas que figuran en el Salmo 83:6-8 . El “círculo interno” es una frase acuñada en Isralestina para identificar el Salmo 83 naciones, en contraste con el “anillo exterior”, para identificar las Ezequiel 38:1-5 Gog Magog de ​​los invasores. Los territorios situados en el interior del pentágono de los 83 Salmo la imagen representa el resto de la [Monte Seir] todas las naciones alrededor de todo Edom . El monte de Seir parece ser el término representante de la confederación árabe del Salmo 83. A pesar de que era un literal del monte de Seir que fue el hogar de los edomitas, el uso del monte, o las montañas, en las Escrituras también se puede identificar a los gobernantes, los gobiernos, ni jerarquías. [ 2 ] Conclusión Parece como si Ezequiel 35 se encuentra una correlación directa con la guerra profetizado en el Salmo 83. Si es así, Ezequiel 35 identifica a los países árabes que rodean a Israel hoy en día. Ellos no parecen ser los mismos países identificados en la coalición se describe en Ezequiel 38. Por lo tanto, Ezequiel parece ser la descripción de dos tiempos muy diferentes terminar con las guerras. El hecho de que los capítulos 34-39 de Ezequiel aparece a leer por orden cronológico, sugiere que la guerra árabe de Ezequiel 35 precede a la invasión de Gog de ​​Magog de ​​Ezequiel 38 y 39. Notas


[ 1 ] El Dr. Fruchtenbaum cita tomada del Capítulo 4, página 99, de los pasos del Mesías .

[ 2 ] ejemplos bíblicos de monte, montaña, montañas o en alusión a los líderes, los gobiernos o las jerarquías: Daniel 2:35 , 45 , Miqueas 4 : 7 , Zacarías 4:7 , Apocalipsis 17:9-10 .