CIÉNTIFICOS CREAN LOS PRIMEROS “NANOBOTOS DE ADN”

La ciencia nos sorprende cada día

19/05/10 (ABC.es)

Investigadores del Instituto de Tecnología de California (Caltech) y las Universidades de Columbia y Arizona han conseguido construir y programar dos “robots moleculares” (entre cuyos componentes se ha insertado ADN) capaces de realizar tareas complejas a una escala microscópica. Los robots, igual que sus parientes de mayor tamaño, pueden moverse, pararse, girar y realizar con precisión los trabajos para los que están programados. En un artículo publicado hace unos días en Nature, los autores explican cómo estos “nanobots” están destinados, en apenas unos años, a revolucionar por completo una multitud de áreas, desde la ingeniería industrial a la medicina.

El primero de los dos robots es una especie de “araña molecular” que, según la programación que incorpore, será capaz incluso de tomar sus propias decisiones y reaccionar de acuerdo con el ambiente en el que se encuentre. Sus tres patas son enzimas de ADN que son capaces, por ejemplo, de dividir una secuencia genética determinada o de ensamblar todo tipo de moléculas construyendo (o rompiendo) sus enlaces moleculares.

El segundo robot es una especie de cadena de montaje de apenas unos nanómetros de tamaño (un nanómetro es la milmillonésima parte de un metro). Tiene cuatro patas y tres manos, es capaz de desplazarse rápidamente por un sustrato de ADN y, a partir de las nanopartículas que se le suministren, está diseñado para ensamblar cualquier clase de material imaginable, incluso nuevos materiales diseñados en laboratorio.

Materiales inimaginables

Ambos ingenios constituyen un paso decisivo hacia la construcción de legiones de “microrobots de ADN” capaces de fabricar, en potencia, cualquier clase de dispositivo, tanto eléctrico como mecánico. Su capacidad para ensamblar moléculas de una forma que era imposible hasta ahora será decisiva, opinan los investigadores, para diseñar y fabricar nuevos materiales que hasta ahora sólo estaban en la imaginación de los científicos.

Hasta ahora, sólo había sido posible construir nanobots capaces de realizar tareas muy sencillas, como la de desplazarse. A partir de ahora, se podrá además dotar a estas micromáquinas de una programación concreta para desempeñar labores específicas, e incluso dotarlas de la capacidad de decidir por sí mismas entre un gran número de acciones. Los nanobots podrán, por ejemplo, repararse o reconstruirse a sí mismos, o decidir si la célula que tienen enfrente es cancerosa y debe por tanto ser destruida.

Aplicaciones infinitas

“Un robot – afirma Erik Winfree, profesor de ciencias computacionales del Caltech- es una máquina que percibe su entorno, toma una decisión y después actúa en consecuencia”. Igual que sus “colegas” en las grandes cadenas de montaje, estos microrobots a escala molecular podrán llevar al terreno de los microscópico todas las ventajas de la robótica moderna. Con el añadido de que serán capaces de trabajar indistintamente con o sobre materiales orgánicos o inorgánicos. O lo que es igual, podrán construir o reparar tanto componentes eléctricos como tejidos vivos.

Las aplicaciones para esta clase de máquinas de ADN son infinitas y abarcan una gran multitud de campos. Todo depende de la programación que incorporen. Una legión de nanobots inyectada en el cuerpo de un astronauta podría, por ejemplo, mantenerlo sano y en forma durante un largo viaje espacial. Otro “miniejército” mecánico podría combatir, desde dentro, un tumor, a base de perseguir y destruir todas las células cancerosas que encuentre en el organismo.

Otros podrán, en un futuro próximo, poner a punto materiales más resistentes o específicamente diseñados para resistir en cualquier tipo de entorno o condiciones. Y otros se encargarán de construir piezas electrónicas de una precisión y eficacia imposible de conseguir por medio de las técnicas actuales de fabricación.

Aumento de la ciencia Dn.12:4

Dn.12:4 “Pero tú Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.Muchos correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará”

La ciencia sobrepasa los límites de la imaginación.Aunque el hombre haya alcanzado un basto conocimiento científico, el problema de la naturaleza pecaminosa nadie ha podido resolverlo.Solo Jesús puede trabajar en el interior del ser humano.

¡En Dios está la vida!

EMPRESAS MULTIMILLONARIAS CON NOMBRES DE SECTAS RELIGIOSAS

Banco Vaticano

¿Alguna vez se detuvo a pensar cómo las Iglesias invierten su dinero?

La imagen popular de una iglesia es la de una organización altruista sin preocuparse por el beneficio económico. Esto se refleja en el hecho de que las iglesias reciben el estatus de exención de impuestos de los gobiernos federal y estatal. Y sin lugar a dudas, la mayoría de las iglesias se involucran en la obra de caridad sustancial.

Pero eso no significa que las iglesias no son, al menos parcialmente, empresas para hacer dinero. Aunque los registros oficiales son escasos, las iglesias más importantes del mundo recogen ingresos anuales superiores a varios miles de millones de dólares. Al igual que cualquier otra institución, estas iglesias trabajan duro para ganar el mayor rendimiento posible de sus inversiones.

Santos de los Últimos Días

Si no conocido como la iglesia mormona, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha sido uno de los grupos religiosos más ricos del mundo. En 1997, la revista Time consideró que sus activos actuales ascendían a US $ 30 mil millones.

La iglesia mormona ha dado pasos ambiciosos para preservar y aumentar su riqueza a lo largo de los años. Posee el Deseret Morning News, uno de los periódicos más importante.

Iglesia Católica Romana

En 2005, la Iglesia Católica Romana poseía más bienes raíces a nivel global que cualquier otra organización o persona en la tierra. Curiosamente, una cantidad sorprendente de esta tierra no produce ingresos para la iglesia.

En 2001, un informe oficial señaló que los bienes inmuebles de actividades de la iglesia en el año fiscal 2000 produjeron 81,7 mil millones dólares en ingresos de 51,8 mil millones dólares en los gastos: a 30 mil millones dólares de beneficios casi.

En los últimos años, el Vaticano ha pasado a tener una cartera con un sesgo hacia las inversiones denominadas en dólares. The Guardian reveló que en 2008 la iglesia sufrió su primera derrota en cuatro años, debido a la caída del dólar respecto al euro más fuerte.

Iglesia Evangélica Luterana

La Iglesia Evangélica Luterana es la menos vigilada que cualquiera de las Iglesia Católica o la de los Santos de los Últimos Días, la liberación financiera detallada y los informes anuales están en su sitio web.

En el año fiscal 2009, la iglesia dice haber ganado 1.698.336 dólares de los ingresos de inversión, 2.238.629 dólares de “fideicomisos”, y otros 1.003.420 dólares en ingresos por alquiler.

El Fondo de Inversión Misión, ha sido una de las mejores creaciones, donde cerca de 800 préstamos activos por un total de más de 475 millones dólares están en movimiento. El Fondo de Inversión está ofreciendo 3,25% de interés en cuatro años.

La inversión, debería ser lo último que la Iglesia tendría que hacer, sino, podríamos pensar que influyen en decisiones gracias a las actividades que proporcionan. Tanto las donaciones que reciben y el rendimiento que obtienen ayudan a hacer las iglesias más importantes del mundo, un jugador financiero serio.

¿Comprende ahora por qué existen más de 30,000 sectas cristianas alrededor del mundo que compiten por la “lana” de los potenciales conversos?

EUROPA AL BORDE DE LA IMPLOSIÓN: EL EURO COLAPSA FRENTE AL DÓLAR

Los emergentes sociales y sindicales del brutal ajuste fiscal en Grecia, exigido por el capitalismo usurario para “refinanciar” la deuda griega, además de proyectarse a otros países, como España y Portugal, ya se presenta como la mecha de una crisis generalizada que amenaza con implosionar las bases económicas, políticas y monetarias de la Unión Europea. En este escenario, el colapso del euro frente al dólar juega como elemento clave y variable de ajuste de un proceso de descomposición que el propio Banco Central Europeo ha reconocido como la “mayor crisis financiera en un siglo”.

El temor a los estallidos sociales y huelgas programadas en Grecia y en España, genera cada vez más dudas y temores en los mercados internacionales que ya comienzan a dudar de la efectividad del ajuste fiscal exigido por el capitalismo usurario para “refinanciar” la deuda griega.

En este escenario, el desplome histórico del euro frente al dólar se convierte en señal emblemática de un proceso de crisis económica generalizada que pone en peligro la solidez de la alianza política y económica de la eurozona

Por otra parte, y como consecuencia de la debilidad de su recuperación económica y del efecto contagio de la crisis fiscal que atraviesan algunos de sus integrantes, la Unión Europea transita por el peor momento histórico desde su creación y los peligros de desmembramiento y de ruptura de su moneda ocupan el centro del debate.

La semana pasada, las principales bolsas mundiales se desbarrancaron con caídas históricas, que en algunos días superaron el 5%. El euro, el lunes pasado, se cotizaba a US$ 1,30 después de que la UE aprobara su megaplan financiero de 750.000 millones de euros (US$ 1billón, según la cifra final).

Este lunes el euro caía a su nivel más bajo en cuatro años, según los especialistas, a causa de los temores sobre el impacto social y sindical de las políticas de ajuste fiscal ya aplicadas en Grecia y España, y que amenazan con extenderse por toda la zona del euro.

La moneda única agudizaba su caída tras situar su cotización por debajo de los 1,2300 dólares tocando un mínimo de 1,2234 dólares, su nivel más bajo desde abril de 2006.

El euro perdió más de un 7 % frente al dólar en lo que va de este mes, y acumula un 14 % de pérdida desde principios de año, convirtiéndose en la divisa con el peor comportamiento en los mercados.

“Nadie sabe cómo salir de esta situación después de haber visto la caída del euro pese al paquete de rescate financiero”, dijo a Reuters Minoru Shiori, de Mitsubishi UFJ Morgan Stanley Securities. “Hay grandes preocupaciones por la zona euro”.

“El euro tiene un débil recorrido debido a que se ha incrementado la presión sobre el sistema bancario europeo y a que la credibilidad del Banco Central Europeo se ha visto tocada” por la crisis de la deuda, dijo a Bloomberg un analista de Schneider Foreign Exchange, de Londres.

Los analistas del banco privado de inversión UBS consideran que la moneda única podría depreciarse hasta caer por debajo de los 1,15 dólares y los de BNP Paribas creen que en marzo llegará a la paridad frente al dólar y auguran un futuro “lúgubre” al euro.

Por su parte, Minoru Shiori, de Mitsubishi UFJ Morgan Stanley Securities, advertía esta mañana que “nadie sabe cómo salir de esta situación después de haber visto la caída del euro pese al paquete de rescate financiero”.

El propio presidente del Banco Común Europeo (BCE), Jean-Claude Trichet, admitió el sábado que Europa “sufre la mayor crisis financiera en un siglo”.

En una entrevista con el semanario alemán Spiegel, Trichet advirtió a los dirigentes europeos que la situación económica del continente es “grave”, y aconsejó no dudar a la hora de recortar déficits y deuda pública.

Trichet manifestó que los mercados y el panorama bursátil “están, sin duda, en la situación más difícil desde la Segunda Guerra Mundial, tal vez desde la Primera. Hemos vivido y vivimos tiempos verdaderamente dramáticos”.

Para el presidente del BCE, la semana pasada fue crítica: “los mercados no funcionaban, fue casi como cuando cayó Lehman Brothers en septiembre de 2008″, dijo en alusión al gigante bancario norteamericano que desató la actual crisis financiera global.

A las declaraciones de Trichet, se sumaron otras más alarmantes, por parte del economista jefe del BCE, el alemán Jürgen Stark, que avanzó aún más al minimizar los efectos del plan de salvataje a los países en crisis de la eurozona.

Stark cafirmó que el plan europeo de 750.000 millones de euros “sólo sirve para ganar tiempo, nada más”. Añadiendo que “cuando los mercados se vuelven locos, nadie puede prever las consecuencias”.

El economista jefe del BCE señaló en una entrevista en el dominical del diario alemán Frankfurter Allgemeine Zeitung, que el “rescate” financiero implementado , “no tendrá efectos sin reformas económicas”.

Pero el BCE no está solo en la propuesta de aconsejar más ajuste salvaje para “tranquilizar a los mercados” y detener el desplome del euro y el contagio de la crisis por toda la eurozona.

Según el semanario Spiegel, el gobierno alemán plantea que la eurozona apruebe “un programa concertado de reducción de déficits para restablecer la confianza en la moneda común”.

La propia canciller alemana, Angela Merkel, reconoció este fin de semana que el plan de rescate de 750.000 millones de euros aprobado hace unos días por los miembros de la eurozona es solo una fórmula para “ganar tiempo” y advirtió que el rescate del euro no resuelve la crisis que atraviesa la UE.

En general, la sombra de una insolvencia de pago generalizada (producida por los déficit y la baja de recaudación ) ya desató una crisis financiera, devenida en crisis fiscal fiscal, que precipita una embestida del dólar contra el euro creando un escenario de ruptura de la unidad política y económica de la Unión Europea.

En este contexto, el ánimo de los especuladores internacionales pasó del pesimismo frente al dólar al pesimismo sobre el euro, cuya debacle se suma al cuadro de debacle financiera en que se encuentra sumida la segunda economía mundial (en bloque) detrás de EEUU.

El euro, la moneda única, forjada en el seno de la antigua Comunidad Económica Europea, afronta su examen más crítico frente a la embestida del dólar, como vaticinan los especialistas.

Por otro lado, los brutales ajustes de Grecia y España dejaron de manifiesto la fragilidad de la recuperación de la zona euro.

En este marco, Grecia y España, seguidos de Portugal, coinciden todos los analistas, ya se han convertido en mecha de un potencial estallido económico financiero en cadena que podría, como emergente principal, desencadenar un proceso de crisis social y política en toda la eurozona.

Es así que el reconocimiento de la profundidad de la crisis por los propios líderes y autoridades monetarias, acompañado de anuncios de más ajustes salvajes, se convierte en la antesala natural de más explosiones sociales y conflictos sindicales contagiándose por toda la eurozona.

Es un proceso natural y lógico de acción-reacción: Más ajustes = mayor conflictividad social y sindical.

Y como al sistema capitalista europeo (por razones de supervivencia y rentabilidad) no tiene más salida que los ajustes, los estallidos sociales y sindicales son la única herramienta de resistencia que les queda a los sindicatos y a las mayorías que sufren, y van a sufrir, el impacto de los recortes salariales y desempleo en masa que se avecinan.

Este proceso (por razones lógicas y matemáticas) es el mejor pasaporte a una implosión en cadena que puede terminar de un plumazo con la unidad económica, política y monetaria de la Unión Europea.

Un proceso ya anunciado “entre líneas” por los principales expertos europeos.

(*) Manuel Freytas es periodista, investigador, analista de estructuras del poder, especialista en inteligencia y comunicación estratégica. Es uno de los autores más difundidos y referenciados en la Web.

BRUSCO CAMBIO DE LA SITUACIÓN ESTRATÉGICA EN EL MEDIO ORIENTE

Por Thierry Meyssan

El rediseño geopolítico del «Gran Medio Oriente» orquestado por los EEUU en esa región ha fracasado, dejando el campo libre a una nueva alianza, conformada por el triángulo Teherán-Damasco-Ankara. Y Moscú viene a llenar naturalmente la vacante que Washington había dejado. El viento ha cambiado de dirección y está soplando fuerte. Todo el equilibrio regional ha cambiado en unos pocos meses.

Cambia la situación en el Medio Oriente con el surgimiento del triángulo Turquía-Irán-Siria (de izquierda a derecha, los presidentes Gul, Ahmadinejad y Assad).

El equilibrio del Medio Oriente se ha visto enteramente modificado en el transcurso de los últimos meses. En primer lugar, han cambiado las posibilidades y las posiciones de varios actores.

Las fuerzas armadas israelíes, que durante decenios habían forjado una cadena de victorias, ya no logran controlar el teatro de operaciones. Sus ofensivas contra el Líbano (en 2006) y posteriormente contra Gaza (en 2008) demostraron el fortalecimiento de su poder destructivo, pero dejaron también constancia de que ya no pueden alcanzar los objetivos que se trazan, en los casos señalados la destrucción del Hezbollah y del Hamas. Además, el arsenal de las fuerzas armadas israelíes, a las que Estados Unidos provee todo lo que puedan necesitar, ya no les garantiza el predominio. Sus tanques, que fueron en el pasado la principal herramienta de la blitzkrieg israelí, son ahora vulnerables a los RPG rusos. La marina de guerra israelí se encuentra ante la amenaza de los misiles tierra-mar que China proporciona al Hezbollah y que ahora cuentan con sistemas que les permiten burlar las contramedidas–sistemas de los que no disponían en 2006. Y para terminar, el predominio de la aviación israelí no resistirá por mucho tiempo ante la proliferación de los S-300 rusos que están llegando a la región.

La cuasi independencia del Kurdistán iraquí orquestada por Estados Unidos, el desarrollo económico de ese cuasi Estado bajo tutela israelí y el apoyo –demasiado visible– que Estados Unidos aporta a los separatistas kurdos del PKK han obligado a los militares turcos a un completo cambio de posición. La alianza atlántica ya no parece garantizar la integridad territorial turca e Israel se convierte en un enemigo. Si bien Ankara trata de no incomodar a Washington, lo cierto es que el tono ha seguido subiendo en las relaciones con Tel Aviv, desde la confrontación entre Recip Erdogan y Shimon Peres en el Foro de Davos hasta el incidente diplomático relativo a la serie de televisión El Valle de los lobos.

http://investigar11s.blogspot.com/

LA IGLESIA CATÓLICA Y EL NUEVO ORDEN MUNDIAL: SATANISTAS ENTRE SUS MIEMBROS

“La Iglesia Católica en crisis”. Entrevista con el ex-jesuita Malachi Martin (23 de julio de 1921 – 27 de julio de 1999), aparecida en ‘The New American” el 9 de Junio de 1997, dos años antes de su muerte. La reproducimos a continuación porque, aparte de parecernos sumamente interesantes, son declaraciones que sólo no han perdido un ápice de actualidad. Todo lo contrario: a raíz de los últimos escándalos que han sacudido el Vaticano son más polémicas, si cabe, que nunca.

El sacerdote Católico Malachi Martin no vive en una rectoría, seminario, o cualquier otro lugar para clérigos. En los años 60, después de dejar su trabajo en el Vaticano, obtuvo dispensa de sus votos como miembro de los Jesuitas y comenzó a vivir como un seglar con aprobación canónica. El padre Martin aún es católico y da la misa en privado, pero está muy preocupado con la total alteración de “prácticamente todo lo Católico” en las últimas tres décadas.

Su libro más reciente, una novela titulada Windswept House (publicada por Doubleday en 1996), describe las intrigas políticas y religiosas de un pequeño grupo de miembros del Vaticano que ocupan altos cargos y trabajan para que la Iglesia Católica acepte el Nuevo Orden Mundial. La novela describe los esfuerzos de cardenales desleales que trabajan febrilmente para subvertir al Papa y la Iglesia, y no dudan en asesinar, chantajear, y practicar el satanismo.

El padre Martin fue entrevistado en su residencia de Nueva York por John F. McManus, editor del THE NEW AMERICAN.

Pregunta. Usted dice que su libro no es ni ficción ni realidad, sino un trabajo de “hechos”. ¿Qué quiere decir con eso?

Respuesta. Windswept House es una novela. Pero en un 85 % se basa en hechos reales, y muchos de los personajes que aparecen en ella son reales aunque les haya dado nombres de ficción. Hay también algunas personas vivas que menciono, como Mikhail Gorbachev, que es el mismo de la realidad. Y unos pocos personajes clave que son realmente una composición de varias personas reales.

Pregunta. Usted abandonó los Jesuitas y la vida sacerdotal ordinaria hace más de 30 años. En aquel tiempo usted estaba destinado en el Vaticano como persona de confianza del Papa Juan XXIII y del Cardenal Augustin Bea. ¿Qué causó que usted se fuera?

Respuesta. Cada vez me era más difícil ver a Cristo en ninguno de mis superiores inmediatos. No había causa liberal que el Cardenal Bea no persiguiera. Incluso entonces percibía al jefe de los Jesuitas de esa época, el padre Jean Baptiste Janssens, como enemigo de la fe. Mis colegas creían que el juramento formal contra el modernismo, requerido entonces de cada sacerdote pero posteriormente descartado, era una broma. Ese juramento nos obligaba a oponernos a la “renovación” del dogma. En esencia, el modernismo sostiene que los dogmas cambian — un absurdo total. No podía seguir prestándome a esa subversión.

Pregunta. Entonces usted abandonó los Jesuitas. Pero eso no le liberó a usted de sus obligaciones como sacerdote. ¿Cuál es su estatus actual?

Respuesta. A petición mía, el Papa Pablo VI me concedió un estatus universal por el cual no estaría bajo la supervisión de ningún obispo. No me visto como un sacerdote y no ocupo ningún puesto sacerdotal. Pero aún soy un sacerdote.

Pregunta. Cuando usted quiso marcharse ¿hubo algún intento de retenerlo?

Respuesta. Sí, me dijeron que podía llegar a cardenal, que tenía conocimientos bíblicos, facilidad con los idiomas, juventud, buena salud, buena memoria, y todo ello me situaba como candidato para ser promocionado. Pero no quise quedarme porque veía que la fe estaba siendo comprometida por muchos.

Pregunta. Su libro empieza con una vívida descripción de una “Misa Negra” sacrílega celebrada en 1963 en Charleston, Carolina del Sur. ¿Ocurrió eso realmente?

Respuesta. Sí, sucedió. Y también es un hecho que participaron altos cargos eclesiásticos del Vaticano por teléfono. La mujer joven forzada en el ritual satánico aún vive, y felizmente ha sido capaz de casarse y de llevar una vida normal. Ella dio los detalles del suceso.

Pregunta. Usted se refiere a uno de sus principales personajes como el “Papa Eslavo” y otro como el “Cardenal de la Ciudad Secular.” ¿Se refiere usted al Papa Juan Pablo II y al difunto Cardenal Joseph Bernardin de Chicago?

Respuesta. No puedo confirmar esas especulaciones. He escrito un libro “factual.” No es un documental. Hay por ahí un glosario que supuestamente da los nombres reales de docenas de mis personajes. Yo no lo compilé y no suscribo sus conclusiones pero debo decir que está bien hecho.

Pregunta. Además del “Cardenal de la Ciudad Secular,” usted describe negativamente a muchos otros cardenales y obispos. ¿Están estas caracterizaciones basadas en hechos reales?

Respuesta. Sí, entre los cardenales y la jerarquía hay satanistas, homosexuales, anti-papistas, y cooperadores para conseguir un gobierno mundial.

Pregunta. ¿Hay tanta intriga y deslealtad en el Vaticano como su libro parece indicar?

Respuesta. Hay más de la que he suministrado en el libro. El Papa está rodeado de hombres con atuendo clerical que no tienen la fe Católica; trabajan con fundaciones, organizaciones, grupos internacionales, instituciones financieras, gobiernos, universidades, y otras agencias para traer un nuevo orden mundial.

Pregunta. En su libro usted dice que influencias subversivas en las posiciones clericales más elevadas de la Iglesia están trabajando para traer un nuevo orden mundial. ¿Qué quiere usted decir con “nuevo orden mundial?”.

Respuesta. En su forma completamente planeada, habrá una globalización monetaria, y el flujo de capital y mercancías será gestionado por una entidad central única, como el Banco de Compensaciones Internacionales de Suiza. Cualquier nación que no se someta al sistema globalizado perecerá. Adicionalmente, habrá unas Naciones Unidas expandidas que extenderá su nueva estructura ética, ya capitaneada por Mikhail Gorbachev y Maurice Strong. Esto reemplazará a los Diez Mandamientos y será la base de una nueva religión universal sin Dios. Todos los Cristianos, sobre todo los Católicos, serán forzados a soportar un martirio en el que se les requerirá abandonar todo lo que crean, serán presionados a que acepten la nueva forma del estado con su nueva religión. Este nuevo orden mundial no estará centrado en un grupo de edificios desde los que los emisarios saldrán a dar órdenes al mundo. Habrá legislaciones nacionales, pero los gobiernos del mundo estarán dirigidos por quienes estén en la cima.

Pregunta. ¿Qué quiere decir con la “cima”?.

Respuesta. La fuerza que subyace y de la que he escrito en Windswept House se estructura como en una pirámide. Es ancha en la base, donde muchos individuos persiguen sus intereses y esperan ser elevados a posiciones superiores. Hay cada vez menos habitantes a medida que se asciende en la estructura. Sólo unos pocos llegan al último nivel de mando, la cima de la pirámide. Estos individuos no tienen ninguna lealtad a las naciones de las que proceden; son un nuevo tipo de ser humano, internacionalistas que buscan controlar a la humanidad. No tienen un Dios, pero colectivamente, pretenden usar la religión, los gobiernos, y cualquier cosa que encuentran útil para imponer su voluntad. Por ejemplo, opino, que la URSS no se desintegró de forma natural, sino que colapsó por una orden premeditada. Esas órdenes vinieron de la cima.

Pregunta. ¿Prevé usted represión física en este nuevo orden mundial?

Respuesta. Sí, aunque de un nuevo tipo. Las fuerzas determinadas a conseguir el poder total ciertamente crearán campos de detención, pero los individuos enviados a ellos serán siempre víctimas de procedimientos completamente legales; serán declarados culpables de romper la ley.

Pregunta. ¿Es la Iglesia Católica un mayor objetivo que otras iglesias?

Respuesta. Sí, porque es una organización internacional independiente a la que no se le puede permitir que exista como competidor. La Iglesia Católica tiene su propio cuerpo diplomático de embajadores destinados en las naciones industrializadas del mundo. Hay 180 naciones que han enviado embajadores al Vaticano. Ninguna otra iglesia atrae tanta atención. Los que trabajan para el nuevo orden mundial deben controlar esta organización única. El proceso que utilizan para conseguir esto se describe en Windswept House. En el libro escribo, “la Iglesia es el sine qua non para la llegada del nuevo orden mundial.”

(…)

Pregunta. Usted menciona al Council on Foreign Relations (CFR), pero solo brevemente. ¿Cuál es su actitud ante el CFR?

Respuesta. No es el cerebro de todo esto. Hay un nivel superior de autoridad y planificación que gobierna el CFR y otros grupos. Es la cima de la que antes hablé.

(…)

ESCRITOS DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS SOBRE SATANÁS

Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás. Job 1:6

Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura… Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Ezequiel 28:12-15

Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte; y tú, una vez vuelto, confirma a tus hermanos. Lucas 22:31-32

Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de ustedes. Santiago 4:7

Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. Apocalipsis 12:9

Ahora bien, grande es la diferencia que hay entre los dos caminos (de la luz y de las tinieblas). Porque sobre el uno están apostados los ángeles de Dios, portadores de luz; sobre el otro, los ángeles de Satanás. Y el uno es Señor desde los siglos y hasta los siglos; el otro es el príncipe del presente siglo de la maldad. Bernabé (70-130 d.C.)

Porque cuando se congregan con frecuencia, los poderes de Satanás son abatidos; y sus asechanzas acaban en nada frente a la unidad de su fe. Ignacio (105 d.C.)

Así pues, ansío ser manso, con lo cual el príncipe de este mundo es reducido a la nada. Ignacio (105 d.C.)

Pero no temas al diablo; pues si temes al Señor, te enseñorearás del diablo, porque no hay poder en él. [Porque] de aquel en quien no hay poder, tampoco hay temor; pero a aquel cuyo poder es glorioso, a éste hay que temer. Porque todo aquel que tiene poder es temido, en tanto que el que no tiene poder es despreciado por todos. Pero teme las obras del diablo, porque son malas. Cuando tú temas al Señor, temerás las obras del diablo y no las harás, sino que te abstendrás de ellas. Hermas (150 d.C.)

“Señor,” le dije, “el hombre está ansioso de guardar los mandamientos de Dios, y no hay uno solo que no pida al Señor que le confirme en sus mandamientos, y sea sometido a ellos; pero el diablo es duro y se enseñorea de ellos.” “No puede enseñorearse de los siervos de Dios,” dijo él, “cuando ponen su esperanza en El de todo su corazón. El diablo puede luchar con ellos, pero no puede vencerlos. Así pues, si le resisten, será vencido, y huirá de ustedes avergonzado.” Hermas (150 d.C.)

Así también el diablo viene a todos los siervos de Dios para tentarles. Todos los que tienen una fe completa, se le oponen con poder, y él los deja, no teniendo punto por el cual pueda entrar en ellos. Así que va a los otros que están vacíos y, hallando un lugar, entra en ellos, y además hace lo que quiere en ellos, y pasan a ser sus esclavos sumisos. Hermas (150 d.C.)

El diablo nos ataca como eterno adversario y quiere arrastrar a todos hacia él. Justino Mártir (160 d.C.)

Mas ahora, en estos últimos tiempos, el mal se extiende entre los hombres, no sólo haciéndolos apóstatas; sino que, mediante muchas invenciones, los ha hecho blasfemar contra el Creador; quiero decir, por medio de todos los herejes de los que he hablado. Ireneo (180 d.C.)

El había sembrado semilla buena en su campo, y dice: “El campo es el mundo; pero mientras los hombres dormían, el enemigo vino y sembró encima cizaña entre el trigo, y se marchó.” Desde entonces el enemigo es el ángel apóstata, desde el día en que tuvo celos de la criatura de Dios, y se empeñó en hacerla enemiga de Dios…. El afirmó que algunos de los ángeles pertenecen al diablo, y para ellos se preparó el fuego eterno. También dice en la parábola de la cizaña: “La cizaña son los hijos del maligno.” Por eso debemos decir que vinculó a todos los apóstatas a aquel que es el iniciador de la transgresión. Ireneo (180 d.C.)

En efecto, nada se halla (en la Escritura) que el diablo haya hecho, pues él mismo es una criatura de Dios, como lo son los demás ángeles… Y como Dios creó todas las cosas, pero el diablo se convirtió en causa de la apostasía propia y de los otros, con justicia la Escritura a quienes perseveran en la apostasía siempre los llama hijos del diablo y ángeles del maligno. Ireneo (180 d.C.)

Mas el diablo, siendo un ángel apóstata, puede hacer solamente lo que hizo desde el principio: seducir y arrastrar la mente del hombre a transgredir los mandatos de Dios, y cegar poco a poco los corazones de aquellos que se dedican a servirlo; de este modo les hace olvidar al verdadero Dios, y adorarlo a él como si fuese Dios. Ireneo (180 d.C.)

Y no sólo por lo que hemos dicho, sino también por lo que sucederá bajo el poder del Anticristo, se prueba que el diablo, siendo apóstata y ladrón, quiere ser adorado como Dios; y se quiere proclamar rey, siendo un siervo. Porque él, recibiendo todo el poder del diablo, vendrá no como rey justo o legítimo sujeto a Dios, sino como impío, injusto y sin ley, como apóstata, inicuo y homicida, como un ladrón que recapitulará en sí la apostasía del diablo. Ireneo (180 d.C.)

Bien escribió Justino que antes de la venida del Señor, Satanás nunca se había atrevido a blasfemar contra Dios, pues ignoraba sobre su condenación, ya que los profetas habían hablado de él en parábolas y alegorías. En cambio, una vez que vino el Señor, por las palabras de Cristo y de los apóstoles supo claramente que, por haberse separado de Dios por su propia voluntad, ha sido preparado para él el fuego eterno, así como para todos los que sin arrepentirse perseveran en la apostasía. Ireneo (180 d.C.)

El ángel lo sedujo, celoso y envidioso del hombre por los numerosos dones con que Dios le había colmado. Y al persuadirle la desobediencia al mandato divino, provocó su propia ruina al mismo tiempo que hacía al hombre pecador. El ángel, convertido así en jefe y guía del pecado, fue castigado por haber ofendido a Dios, y consiguió al mismo tiempo que el hombre fuera expulsado del jardín. Y porque con su intento se rebeló y apostató de Dios, fue llamado en hebreo Satán, es decir, apóstata, aunque también le dicen diablo… Mas el ángel rebelde, el mismo que impulsó al hombre a la desobediencia, que le había hecho pecador y causado su destierro del jardín, no contento con el primero, obró un nuevo daño, esta vez sobre los dos hermanos; porque llenando a Caín de su propio espíritu le hizo fratricida. Ireneo (180 d.C.)

Nada puede el diablo contra los siervos del Dios vivo, si no es por permiso de Dios, el cual, o quiere destruir al diablo por medio de la fe de los elegidos que sale victoriosa en la tentación, o quiere mostrar que son del diablo aquellos que se pasan a sus filas. Así, tienes el ejemplo de Job, a quien el diablo no hubiera podido atacar con tentación alguna si no hubiera recibido el permiso de Dios… Y de la misma manera el diablo tuvo que pedir permiso para tentar a los apóstoles…pues el Señor dice a Pedro en el evangelio: “Miren que Satanás ha pedido para sacudirlos como el trigo: pero yo he rogado por ti para que no desfallezca tu fe”; es decir, que no se permitirá al diablo llegar hasta tal extremo que su fe fuese puesta en peligro… Ni siquiera sobre aquel rebaño de cerdos tuvo la legión del diablo poder alguno hasta que no lo consiguió de Dios: mucho menos tiene poder sobre los que son ovejas de Dios. Tertuliano (197 d.C.)

Dios envía a sus propios ángeles sobre sus fieles servidores, para que ninguno de los ángeles rebeldes, ni incluso el que es llamado el “príncipe de este mundo,” pueda hacer algo contra aquellos que se han entregado a sí mismos a Dios. Orígenes (225 d.C.)

Los nombres de Diablo, Satanás, Maligno, Enemigo de Dios son mencionados en muchos pasajes de la Escritura. Orígenes (225 d.C.)

A nosotros se nos opone el diablo para que nuestra mente y vida no esté totalmente sumisa a Dios; por eso pedimos y rogamos que se cumpla en nosotros la voluntad de Dios. Cipriano (250 d.C.)

Satanás tiende trampa a todos… Él ataca con astucia a los que conocen a Dios para poder atraparlos con deseos y lascivias… O si esa estrategia no funciona, trata de derribarlos por la fuerza y la violencia. Lactancio (304-313 d.C.)

Sacado de: Diccionario de la Iglesia Primitiva – Las doctrinas y prácticas de los primeros cristianos.

LA FAO SE ENFADA ANTE EL HAMBRE: LE PIDE AL MUNDO FRENAR LA HAMBRUNA

Univision.com

Ante la poca respuesta del mundo a la hambruna que padecen en la actualidad más de 1,020 millones de personas en el Planeta, la Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO) lanzó una campaña mundial por intenet para que la gente demuestre su enfado y se detenga lo que algunos denominan una plaga silenciosa.

Panorama desolador

Denominado El proyecto ‘1billionhungry project‘ (Mil millones de hambrientos), el programa utiliza imágenes de impacto para mostrar la cara más amarga del hambre que amenaza a los cinco Continentes.La organización advirtió una vez más que la situación de la hambruna llegó al límite y 1,020 millones de personas no tienen qué comer hoy en día, y para el año 2030 la cifra podría duplicarse, a menos que se haga algo ahora para revertir la situación.El símbolo de la campaña de la FAO es un silbato de color amarillo que anima a la gente a hacerlo sonar contra el hambre en todos los rincones del mundo.

Prioridad uno

La petición mundial en la red de Internet supone un llamamiento a los gobiernos para que hagan de la erradicación del hambre su principal prioridad, recalca un comunicado de la FAO difundido en todos los idiomas del mundo.

“Deberíamos estar muy enfadados por el hecho intolerable de que nuestros semejantes en muchos países pobres sigan todavía pasando hambre”, dijo el Director General de la FAO, Jacques Diouf. “Si te sientes igual, quiero que demuestres tu enfado. Todos vosotros, ya seáis ricos o pobres, jóvenes o mayores, estéis en países en desarrollo o desarrollados, expresar vuestro disgusto ante el hambre mundial añadiendo vuestro nombre a la petición global Mil millones de hambrientos en http://www.1billionhungry.org/”, señaló.

La FAO espera que la petición se difunda a través de redes sociales como Facebook, Twitter y YouTube.

Lista en aumento

Uno de los elementos de la campaña es un video promocional realizado por el actor británico Jeremy Irons, en el que interpreta un papel basado en una famosa escena de la película Network de 1976. En ella Peter Finch -que ganó un Oscar por su interpretación-, es un presentador de informativos de televisión que está irritado por la situación del mundo y en un momento dado afirma estar “loco de rabia”.

El atleta olímpico estadounidense, Carl Lewis, y el futbolista francés, Patrick Vieira, son algunas de las personalidades del mundo del deporte y el arte que participan en el lanzamiento de la campaña de la FAO contra el hambre.

La Asociación Europea de Ligas de Fútbol Profesional presentó un video en el que los futbolistas expresaron su enfado por la hambruna.

¿Qué opina de la campaña contra el hambre lanzada por la FAO? ¿Participará? Comente aquí.

Fútbol presente

La liga francesa también patrocinará este año un “Día de fútbol contra el hambre”.

Artistas como Anggun, Dee Dee Bridgewater, Dionne Warwick, Fanny Lu, Mory Kanté Noa y Chucho Valdés han aportado su música para la campaña.El proyecto “Mil millones de hambrientos” cuenta con el apoyo de diversas organizaciones de la sociedad civil, como la Asociación Mundial de las Guías Scouts y una lista creciente de ONGs que promoverán la campaña entre sus propias redes de simpatizantes.

“Es una enorme injusticia que más de mil millones de personas se vayan cada noche a dormir con hambre, por lo que apoyamos el enfoque y el compromiso de la FAO en esta cuestión”, afirmó Katia Maia, responsable de la campaña de alimentación y agricultura de OXFAM.

Meta en peligro

Si la disminución del hambre en el mundo continúa al ritmo actual, no se cumplirá el Objetivo de Desarrollo del Milenio de reducir a la mitad el porcentaje de personas que pasan hambre para el año 2015.

De los cerca de mil millones de personas que pasan hambre, 642 millones viven en Asia y el Pacífico, 265 millones en África subsahariana, 53 millones en América Latina y el Caribe, 42 millones en el Oriente Próximo y el Norte de África y 15 millones en países desarrollados.

La FAO estima que la producción agrícola mundial necesita crecer un 70 por ciento si ha de alimentar a los 9,300 millones de personas que habitarán el planeta en 2050.

Agenda del G8

La ayuda a la agricultura en los países en desarrollo forma parte de la agenda de la cumbre de los líderes del G8, que se celebrará el próximo mes en Canadá.

Se han organizado eventos en ciudades de todo el mundo para apoyar el lanzamiento de la campaña “Mil millones de hambrientos”.

Por ejemplo, en Yokohama se han desplegado banderas en los principales edificios. En París, estudiantes y miembros de ONGs partidarias de la campaña se han reunido frente a la Torre Eiffel vistiendo camisetas reivindicativas y haciendo sonar sus silbatos.

 

EUROPA ATRAVIESA LA PEOR CRISIS DESDE LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL

     
 

 

El presidente del Banco Central Europeo, el francés Jean-Claude Trichet, declaró hoy que la economía de Europa atraviesa por su peor crisis desde la Primera Guerra Mundial en 1914.

  En declaraciones a la prensa, Trichet señaló que desde el principio de la crisis financiera en el 2007 se han experimentado tiempos verdaderamente dramáticos.

Trichet ligó la reciente crisis de la deuda de la Eurozona con el colapso en el 2007 del banco de inversiones estadounidense Lehman Brothers y sostuvo que los mercados ya no funcionan.

El alto funcionario agregó que no hay duda alguna que la economía atraviesa su situación más difícil desde la Segunda Guerra Mundial e incluso desde la Primera Guerra Mundial.

Aunque los líderes europeos acordaron la semana pasada adoptar un plan de 750 mil millones de euros en garantías crediticias para las naciones de la Eurozona en apuros, Trichet pidió nuevas medidas para combatir los problemas subyacentes.

LAS PROFECÍAS DE LOS GEMELOS ESAÚ Y JACOB

By Bill Salus

Este artículo introduce dos importantes profecías con respecto a los hermanos gemelos de la Biblia, Jacob y Esaú. Jacob fue renombrado Israel en Génesis 32:28 y fue padre de los descendientes de Israel. Esaú, el hermano gemelo mayor de Jacob, el padre de los edomitas según Génesis 36:1,9. Se pueden sacar perspectivas invaluables para las raíces del actual conflicto palestino – israelí de la comprensión de estas profecías de los gemelos.

En la actualidad la comunidad internacional busca desesperadamente unir inseparablemente a los israelíes y los palestinos en una pacífica “Solución de los Dos Estados”: un Estado judío y un Estado palestino. ¿Sabía usted que una vez hubo un momento en que estos dos grupos de personas, los israelíes y los Edomitas, funcionaron con éxito en una “Solución de Dos Estados” de clases? Sin embargo, hubo dos profecías escritas en la antigüedad que presagiaba la decadencia nacional tanto de Israel y Edom, y en el momento de la realización de estas dos profecías, su funcional “Solución de los Dos Estados” se desintegró.

Oseas emitió la primera de las dos profecías, y Jeremías, junto con Abdías expidieron la segunda. Oseas declaró que los israelitas serían desclasificados de “Mi pueblo Israel”, a “no mi pueblo”, y Jeremías y Abdías predijeron que los edomitas se convertirían en “pequeños entre las naciones”.

La profecía de Oseas respecto a Israel

Después de haber destetado a Lo-ruhama, concibió y dio a luz un hijo. 
Y dijo Dios: Ponle por nombre Lo-ammi, porque vosotros no sois mi pueblo, ni yo seré vuestro Dios.  (Oseas 1:8-9)

Jeremías y las profecías de Abdías sobre Edom

He oído buenas nuevas de parte de Jehová, y un mensajero ha sido enviado entre las naciones: “Juntaos y venid contra ella, y se levantan para la batalla!” Porque he aquí, os haré (Edom) pequeño entre las naciones, menospreciado entre los hombres. (Jeremías 49:14-15; RV)

“Visión de Abdías. Jehová el Señor ha dicho así en cuanto a Edom: Hemos oído el pregón de Jehová, y mensajero ha sido enviado a las naciones. Levantaos, y levantémonos contra este pueblo en batalla. He aquí, pequeño te he hecho entre las naciones; estás abatido en gran manera”.  (Abdías 1:1-2; RV)

En un giro del destino, los hermanos gemelos Jacob y Esaú, tendrían a sus descendientes compartiendo de una acción disciplinaria divina similar. Los dos pueblos históricamente infames, los Judíos y los Edomitas, experimentarían su decadencia nacional en el mismo lugar y al mismo tiempo. Ambos grupos étnicos se encuentran conquistadas por el Imperio Romano en o alrededor del 70 DC en lo que resultó ser el cumplimiento final de estas dos importantes profecías de la Biblia.

En aquel entonces estas dos poblaciones coexistieron pacíficamente en una “solución con dos Estados” de los suyos. Los Judios habitaban Judea, y Samaria, que comprendía el norte y el sur de los reinos de Israel, y los edomitas ocuparon “Idumea”, y fueron conocidos como los idumeos, que era la palabra griega para edomitas. Idumea / Edom abarca la tierra en el sur de Israel, el Sinaí Noreste, y Jordania Suroeste. La capital Judía era Jerusalén, y el centro de la ciudad Idumea era Hebrón aproximadamente 19 millas al sur. En el momento los idumeos y y Judios practicaban el judaísmo, que acreditan un vínculo común entre ellos.

Cuando los romanos conquistaron Jerusalén y destruyeron el templo judío en el año 70 DC, también lucharon contra los idumeos. Según el historiador Josefo, muchos idumeos fueron asesinados o vendidos como esclavos y, finalmente, alrededor de 40.000 idumeos restantes fueron liberados por Cesar para ir a donde ellos deseaban que les permite mantener su identidad étnica intacta.(1) De hecho en un 70 dC  Edom / Idumea se había convertido sin lugar a dudas en “pequeña entre las naciones”.

El siguiente mapa representa la distribución de la región alrededor de 135 dC en el momento de la revuelta judía de Bar Kojba. Este mapa muestra a Idumea aún en existencia como un territorio reconocido. Como tal, uno seguramente podía presumir que los idumeos todavía residían en las tierras en o alrededor de 135 dC (2) Esto sugiere que al menos algunos de estos 40,000 liberados idumeos siguieron viviendo, y repoblando en el territorio de Idumea.

Para entender mejor la desclasificación de los israelitas a “no mi pueblo” es importante leer el capítulo de mi libro “Mi pueblo Israel” Isralestine; Los Antiguos Diseños del futuro Medio Oriente. Por ahora es importante reconocer que la desclasificación de los Judios en “no mi pueblo”, comenzó en el rechazo por parte del liderazgo judío de Jesucristo, y encontró su cumplimiento final en la destrucción de Jerusalén y el segundo templo judío en el año 70 en la derrota por los romanos. Por último, la asunción de que el título no “mi pueblo” no fue profetizado como una condición permanente, y en última instancia los Judios serían reclasificados como “Mi pueblo Israel”, y, además, “hijos del Dios viviente” (3).

Aunque Edom se hizo pequeña entre las naciones en el año 70 DC, Edom continúa en un descenso gradual. Poco después, aparentemente se desintegró Edom como un grupo étnico de las páginas de la historia posterior. Si no fuera por las profecías de los tiempos finales contenidas en el Salmo 83, Ezequiel 25:14 y en otros lugares en relación con el restaurado elemento Edomita, no habría motivos para seguir recordándolos. Serían para todos los efectos extinguidos, sin embargo, la Biblia sugiere que simplemente se han “hecho pequeños entre las naciones”, y reaparecerán en esa condición nacional reducida en un esfuerzo confederado final, que se describe en el Salmo 83, cuyo objetivo es la destrucción de la nación de Israel.

En esto radica el problema, el conflicto del Medo Oriente es derivado de estas dos naciones antiguas que intentan reclamar la tierra de Israel-Palaestinia. Esto puede parecer una simplificación excesiva de la cuestión, sin embargo es la raíz del conflicto. Ambas naciones antiguamente conocidas que experimentaron su disminución al mismo tiempo y en el mismo lugar, están tratando de continuar donde lo dejaron en el año 70 dC. Están buscando reestablecerse ahora, siglos más tarde, al mismo tiempo y en el mismo lugar.

Cuando Israel se convirtió de nuevo en una nación en 1948, los palestinos para todos los efectos se convirtieron en un pueblo. Se convirtieron en refugiados de Palestina como resultado de la Guerra Árabe-Israelí 1948. Las naciones árabes circundantes protestaron el restablecimiento de la nación de Israel, y se confederaron en un esfuerzo de guerra contra el pueblo judío que regresaba. Dieron instrucciones a los árabes residentes en Israel en ese momento a abandonar temporalmente hasta que la nación judía fuese destruida, momento en que estos árabes podrían nuevamente regresar a la tierra.

Entre los árabes que dejaron Israel en esa época estaban algunos de los que descendían de Esaú, es decir, los edomitas. La Historia informa que el pueblo judío salieron victoriosos, y estos edomitas pasaron a ser contados entre los refugiados de Palestina. Por lo tanto en ese momento se convirtieron en refugiados que residen en tiendas de campaña. Los edomitas eran para todos los efectos y propósitos en el momento las “tiendas de Palestina”, o como se les llama hoy, el pueblo palestino.

Baqaa campamento de refugiados de los Refugiados de Palestina (Foto: 1949 OOPS)

La difícil situación actual de los palestinos es, en gran parte, el resultado de la guerra fallida árabe contra Israel, y por lo tanto en primer lugar responsabilidad de las naciones árabes circundantes. Estas naciones árabes han hecho poco para absorber y asimilarlos en sus tierras, pero han hecho mucho para utilizarlos como peones en contra de la nación en desarrollo de Israel. Por lo tanto usted tiene a Israel aspirando a convertirse en “Mi pueblo Israel” de nuevo, que está profetizado que se produzca exitosamente, y Edom deseando ser más grandes que las tiendas de Palestina, que probablemente nunca ocurra!

Edom nunca será grande entre las naciones, ya que fueron de manera permanente hecha “pequeña entre las naciones”, y esa es la mejor condición que experimentarán. De hecho, debido a su intento presente de maldecir a la nación en desarrollo de Israel, los edomitas se extinguirán como personas de acuerdo a Abdías 1:18. En otras palabras, los palestinos de hoy probablemente nunca ascenderán a un nivel nacional mucho más allá de una condición de refugiados. Escuche a lo que el salmista los rotuló en la próxima guerra árabe contra los Judios, que todavía está por encontrar su cumplimiento final. Salmo 83

83:1 Oh Dios, no guardes silencio; No calles, oh Dios, ni te estés quieto.

83:2 Porque he aquí que rugen tus enemigos,  Y los que te aborrecen alzan cabeza.

83:3 Contra tu pueblo han consultado astuta y secretamente, Y han entrado en consejo contra tus protegidos.

83:4 Han dicho: Venid, y destruyámoslos para que no sean nación, Y no haya más memoria del nombre de Israel.

83:5 Porque se confabulan de corazón a una,Contra ti han hecho alianza

83:6 Las tiendas de los edomitas y de los ismaelitas,Moab y los agarenos;

83:7 Gebal, Amón y Amalec,Los filisteos y los habitantes de Tiro.

83:8 También el asirio se ha juntado con ellos;Sirven de brazo a los hijos de Lot. Selah

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Notas finales
(1) Las obras de Josefo: Libro de las Guerras 6 Capítulo 8

(2) La Rebelión de Bar Kojba mapa en este capítulo http://www.studylight.org/se/maps/browse.cgi?st=170

(3) Oseas 1:9-10, y en cuanto a “mi pueblo Israel” Ezequiel 25:14, 36:12, 38:14,16, 39:7

(4) Jeremías 49:15, 1:2 Abdías

EL REINO DE DIOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO

Por MERVIN BRENEMAN

Debemos conocer las profecías, pero no caer en el error de los fariseos: estaban seguros de tener la interpretación correcta, pero cuando vino el Mesías no lo reconocieron
JESUS DIJO, “El reino de Dios está entre vosotros” (Lc 17.20); “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado” (Mt 4.17).

¿De dónde vino el concepto del reino de Dios? ¿Qué entendía la gente cuando Jesús nombró el reino de los cielos o el reino de Dios? Aunque en el período intertestamentario hubo un desarrollo del tema, tenemos que buscar en el Antiguo Testamento para encontrar su origen.

El establecimiento del reino de Dios es uno de los grandes temas que une el Antiguo y el Nuevo Testamento. Si bien la frase exacta “reino de Dios”, no se encuentra en el A.T. (Is. 37.16 habla de “Dios de todos los reinos de la tierra”, y Dn 6.26; 7.14 y 7.27 habla de “su reino”), el concepto es prominente y se va desarrollando a través de toda la Biblia.

La enseñanza de la creación en Génesis destaca el señorío de Dios sobre todo. En los grandes hechos de Dios en la historia, como el éxodo, el pueblo de Israel entendió que Dios reina sobre todas las naciones. Después de cruzar el Mar Rojo, el cántico de Moisés termina diciendo, “Jehová reinará eternamente y para siempre” (Ex 15.18).

Las experiencias de los israelitas a través del éxodo, el peregrinaje en el desierto y la conquista de Canaán confirmaron la fe de ellos, que Dios reina sobre todas las naciones, en todo el mundo. En forma práctica vieron que Dios era el rey de Israel, pues en Sinaí ellos aceptaron su señorío y después, en varias ocasiones, renovaron el pacto con Dios en las llanuras de Moab (Deuteronomio), y en Siquem (Jos 24).

En el tiempo de los jueces, el sentir de la gente es que Dios reina sobre Israel. Cuando la gente quiso hacer a Gedeón su “señor”, él dijo, “No seré señor sobre vosotros, ni mi hijo os señoreará; Jehová señoreará sobre vosotros” (Jue 8.22). Aunque algunos jueces se portaron como reyes, el ideal aceptado por los israelitas fue que Dios era su rey.

Por eso, cuando los israelitas estaban casi vencidos por los filisteos y pidieron a Samuel que les diera un rey, Samuel se enojó: “Pero no agradó a Samuel esta palabra que dijeron: Danos un rey que nos juzgue” (1 S 8.6). Dios dijo a Samuel, “No te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos” (1 S 8.7).

Muchos pasajes indican que los israelitas vieron a Dios como rey de su pueblo y rey de sus vidas. David oró diciendo, “Tuyo, oh Jehová, es el reino” (1 Cr 29.11). En el culto, Israel confesaba que Dios era su rey: “Pero Dios es mi rey desde tiempo antiguo” (Sal 74.12); “Te exaltaré, mi Dios, mi Rey…” (Sal 145.1).

En el culto también, Israel proclamó el reinado de Dios sobre todo el mundo, sobre todas las naciones: “Jehová reina; regocíjese la tierra” (Sal 97.1). Esta convicción conlleva un énfasis misionero, pues el salmista llama a todos los pueblos a que reconozcan a Dios como rey: “Tributad a Jehová, oh familias de los pueblos, dad a Jehová la gloria y el poder… Decid entre las naciones: Jehová reina” (Sal 96.7, 10).

Este señorío de Dios sobre las naciones del mundo se nota en los oráculos proféticos sobre las naciones vecinas de Israel. La serie de profecías sobre Babilonia, sobre Edom, sobre Asiria, sobre Egipto en secciones largas como Isaías 13.23 enseñan que estas naciones son responsables delante de Dios por su maldad y su injusticia. También enseñan que Dios tiene interés en todas las naciones.

Más adelante veremos cómo la visión del reino futuro de Dios incluye las naciones

EL REINO DE DAVID Y SALOMON
Aunque hubo una convicción profunda en Israel que Dios era su rey y no debían tener un rey humano, la narración en 1 Samuel es ambigua. Dios aprobó la petición de un rey; y aún más, dirigió la selección del rey. Además Dios hace un pacto con el rey que tendrá una gran influencia. 2 Samuel 7, donde se encuentra el pacto davídico, es uno de los capítulos importantes del Antiguo Testamento. Dios hizo un pacto con David y le prometió  una casa (una dinastía de reyes), y que su hijo construiría el templo. Además, habla de un reino perpetuo: “Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente” (2 S 7.16).

Bajo David y Salomón, la monarquía, o el reino de Israel, se hizo muy fuerte. Pareciera que allí iba bien el cumplimiento de la promesa de Dios a David. La nación estaba unida; hubo prosperidad material y hubo mucho adelanto en el culto y los escritos, especialmente sapienciales. Un israelita podría haber pensado que el reino de Dios era equivalente al reino de Israel.

Pero Salomón mismo no siguió bien la justicia de Dios. Junto con su apostasía por causa de sus esposas extranjeras hizo mal en oprimir a su pueblo económicamente. De modo que al final de su vida las tribus del Norte se separaron del hijo de Salomón y de la línea real de David.

Los profetas que Dios levantó durante el tiempo de la monarquía dividida vieron que el reino de Dios no iba a cumplirse por medio del Reino del Norte, Israel, ni por medio del Reino del Sur, Judá. Aun en Judá, donde todos los reyes eran descendientes de David, algunos siguieron a Dios y otros eran casi paganos.

Tan era así, que Isaías, hablando a la gente de Jerusalén, les llamó “Príncipes de Sodoma” y “pueblo de Gomorra”, dando a entender que eran tan pecadores que iban a ser destruídos como lo habían sido Sodoma y Gomorra.

Los profetas predijeron destrucción para los reinos de Israel y Judá. No esperaron en ellos para el cumplimiento del reino; más bien hablaron de un remanente: “Si Jehová de los ejércitos no nos hubiese dejado un resto pequeño, como Sodoma fuéramos, y semejantes a Gomorra” (Is 1.9). Jeremías y Ezequiel también ayudaron a la gente a ver que el propósito de Dios seguiría sin la monarquía de Israel.

Los profetas tuvieron un mensaje duro para su propio pueblo. Tuvieron que predecir la destrucción de Jerusalén y el templo y anunciar el cautiverio del pueblo. Capítulo tras capítulo habla de castigo y destrucción. Pero no lo dejaron allí; siempre miraron hacia un reino glorioso en el futuro.

Las profecías de Isaías constantemente oscilan entre los temas de castigo y destrucción por un lado y un reino glorioso en el futuro por el otro. Nótese cómo Isaías en un versículo (1.31) dice: “Y el fuerte será como estopa… y ambos serán encendidos juntamente”; y el versículo siguiente (2.1) inicia un lindo poema del reino futuro cuando “Vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová… y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces.” Asimismo en Amós 9.9, habla de destrucción: “A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo,” pero en 9.10 dice: “En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David…”

LA VISION DE UN REINO FUTURO
Esta visión del reino futuro es muy variada y multifacética. A veces los pasajes presentan un enfoque universal, como en Sofonías 3.9: “En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios, para que todos invoquen el nombre de Jehová, para que le sirvan de común consentimiento.” Otras veces enfocan a Israel.

Hablan de un reino justo y pacífico. Hablan de juntar a Israel de todas partes del mundo y hacer con él un Nuevo Pacto. Hablan de nuevos cielos y nueva tierra.
La visión del reino de Dios está estrechamente ligada a profecías del Mesías. El Mesías hará justicia: “Juzgará con justicia a los pobres”; “Y será la justicia cinto de sus lomos”; “Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite” (Is 11.4, 5; 9.7).

Los profetas mayormente llamaron a su propio pueblo que se arrepintiera y volviera a Dios, pues, por causa de su injusticia y pecado Dios tiene que castigarlos. Entonces vienen pasajes de destrucción y desolación como castigo de Dios. Pero, como vimos arriba, en este contexto los profetas dieron predicciones del Mesías y el reino futuro.

Las profecías del reino no están organizadas sistemáticamente. Vienen como pequeños pedazos de un rompecabezas. A menudo están mezcladas predicciones de eventos cercanos y eventos más lejanos en el futuro. Hay predicciones del Mesías como un rey glorioso que vence a los enemigos de Dios (y de Israel); hay predicciones de un siervo del Señor que sufre;y también del reino glorioso con nuevos cielos y nueva tierra.

Así podemos entender por qué les costó a los judíos reconocer a Jesús como el Mesías. Estaban sufriendo bajo el imperio Romano y habían puesto más hincapié en las profecías de victoria sobre sus enemigos y liberación de la opresión, que también eran profecías del Mesías. Pero no se habían fijado mucho en las profecías de sufrimiento y la expiación por el pecado. Puesto que predicciones de la primera y segunda venida estaban todas mezcladas, y a veces en el mismo pasaje, no era fácil notar que habría más de una etapa en el futuro del reino.

Para nosotros que vivimos después de la primera venida es más fácil mirar para atrás y entender las profecías que han sido cumplidas en Cristo y mirar para adelante en esperanza de la segunda venida. Podemos ilustrarlo comparándolo con lo que nos sucede cuando vemos dos o más picos de montañas desde una distancia.

Cuando estamos lejos, los dos picos, pueden parecer juntos; pero cuando llegamos al primero, encontramos que hay todo un gran valle antes de la segunda montaña. Ahora estamos en el valle entre las dos venidas de Cristo. Vemos el pico que ya fue cumplido, pero miramos hacia adelante a otro pico glorioso.

Una vez estuve explicando esto de los dos picos de profecía en una clase de Antiguo Testamento. Me hicieron otra pregunta importante: Si los del Antiguo Testamento vieron los dos picos como uno, ¿cómo sabemos si el pico futuro hacia el cual todavía miramos es sólo uno o si serán también más de uno? La segunda venida y la institución definitiva del reino futuro de Dios, ¿será un pico o sucederá en varias etapas con “valles” entre las etapas?

La pregunta señala la diferencia básica entre el premilenialismo y el amilenialismo, que son los dos enfoques de interpretación de profecía más comunes en las iglesias hoy día. El premilenialista cree que la segunda venida y el fin de nuestra era sucederá en varias etapas; el amilenialista piensa más en un solo pico, que cuando Cristo venga será la culminación de toda la profecía. Lo más importante es que los dos están esperando la venida de Cristo que puede suceder en cualquier momento.

Volvamos a la primera pregunta, ¿cómo entendieron el reino de Dios los judíos del tiempo de Jesús? Ellos tenían el Antiguo Testamento en que se encuentran las profecías que hemos mencionado. El mismo Antiguo Testamento incluye pasajes llamados “apocalípticos”. Es decir, hablan del fin de esta época: Dios establecerá su reino de manera cataclísmica, violenta y con señales cósmicas.

Estos pasajes se encuentran en varios libros: algunos salmos, en Isaías, Jeremías, Sofonías, Ezequiel y Daniel. Nótese las semejanzas entre estos pasajes (por ejemplo Isaías 24.27; o partes de Ezequiel) con el Apocalipsis de Juan en el Nuevo Testamento.

En el tiempo posterior del Antiguo Testamento, especialmente en los dos siglos antes de Cristo, surgieron del pueblo judío otros escritos apocalípticos que enfatizaron, y exageraron, esta intervención catastrófica de Dios. El va a destruir a sus enemigos e imponer su reino justo. Así la gente esperaba una intervención de Dios para liberar el pueblo de los Romanos e instalar su reino glorioso. Muchos pensaban que él lo haría a través del Mesías, un Mesías político y vencedor.

Nótese cómo el Targum de Miqueas traduce 4.7: “Yavé reinará como rey”, “El reino de Dios será manifiesto.” En Reina Valera Miqueas 4.7 dice: “Y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sión desde ahora y para siempre.” (Los “Targum” son paráfrasis Arameas del Antiguo Testamento Hebreo. Muestran cómo los judíos interpretaron estos pasajes).

Jesús no rechazó todo el énfasis apocalíptico. De hecho el Nuevo Testamento también continúa con algunos de los mismos elementos. Pero Jesús no siguió ni la línea de los apocalípticos ni la línea legalista de los fariseos. Las dos líneas tienen su base en el Antiguo Testamento, pero ambas se habían desviado y habían ido a extremos.

Jesús hizo una combinación sana de las dos; volvió a la verdadera intención del Antiguo Testamento. Su  enseñanza  realmente  ayudó a “desapocaliptizar” el ambiente, aunque afirmó las enseñanzas del Antiguo Testamento sobre el reino. También Jesús “deslegalizó” el énfasis farisaico de las Escrituras, pero afirmó su autoridad y la importancia de obedecer a Dios.

Con este trasfondo, uno puede empezar a escuchar lo que Jesús enseñó sobre el reino de Dios. La enseñanza del Antiguo Testamento sobre el reino es importante y continúa todavía vigente; pero debemos entenderla en el marco del Nuevo Pacto y a la luz de la enseñanza de Jesús y todo el Nuevo Testamento. Pero este desarrollo del reino de Dios en el Nuevo Testamento lo dejamos para otro artículo.

CONCLUSION
¿Qué importancia tiene para nosotros esto? Quiero señalar varias enseñanzas que debemos aprender de lo dicho:

1. Todo el énfasis en el reino de Dios destaca que él es Señor sobre todo. Toda la creación, todas las naciones, todos estamos bajo el señorío de Dios. Nos toca reconocerlo.

2. La visión del reino de Dios también indica que Dios tiene un plan. La creación, el universo, la historia, tienen una meta, y Dios nos guía hacia esta meta.

3. Que el plan de Dios se expresa en lenguaje de un reino y precisamente el reino davídico, viene a ser como patrón por el reino de Dios. Sugiere un gran cosa: que Dios en su plan, incorpora decisiones humanas, decisiones de sus hijos, que toma en serio la creatividad del hombre. La historia es un diálogo entre Dios y el hombre.

4. La Biblia destaca que el plan de Dios se centra en el Mesías. Nuestro Señor Jesucristo es el centro del reino de Dios.

5. Como discípulos de Cristo, llamados por Dios, somos parte de este gran plan de Dios. ¡Qué privilegio! ¡Qué futuro glorioso!

6. Debemos conocer las profecías, pero no debemos caer en el error de los fariseos que estaban tan seguros que ellos tenían la  única  interpretación  correcta de las Escrituras. Pero cuando vino el Mesías no lo reconocieron. Tocante a las profecías, debemos indagar (sin caer en “ciencia ficción”), y usarlas, pues enfatizan la gloria de Dios; pero debemos estar abiertos a cómo Dios quiere cumplirlas y lo que el Espíritu Santo quiere enseñarnos a través toda la palabra de Dios.

CÓMO CONCEBÍA JESÚS EL REINO

Oseas F. Lira

El reino de Dios que Jesús predicaba es exactamente el mismo que habían proclamado los profetas del A.T. Él nunca necesitó explicar qué era exactamente el Reino de Dios, porque todos sus oyentes lo sabían por las continuas lecturas de la Biblia en la sinagoga y las explicaciones que se le agregaban. La proclamación del Reino de Dios es la característica esencial de Jesús que lo define como un hombre en la línea total del pensamiento profético de la Biblia hebrea.

Reducido a sus términos más escuetos, este ideal del Reino significaba la actuación definitiva de Dios en el marco de la Alianza establecida desde antiguo entre Abrahán y el pueblo escogido, que al establecer con toda claridad su poderío en la tierra aspiraba a la liberación político-religiosa del pueblo judío. Tal liberación era la condición sin la cual no se podía cumplir plenamente en Israel la ley divina otorgada por Dios a ese pueblo elegido. Esta acción divina para instaurar su dominio sobre Israel acarrearía la perdición de los no aptos para el Reino -entiéndase los paganos y los judíos que no adecuaran su vida a las normas de la Ley, y la postrera y definitiva salvación y bendiciones divinas para quienes se hallaren preparados–.

Precisar la noción de “Reino/reinado de Dios” según el pensamiento de Jesús es materia muy controvertida porque el Nazareno no explica en ninguna parte, al menos en lo que tenemos recogido en los Evangelios, qué es exactamente ese reino divino. Es éste un concepto que compartía plenamente con sus oyentes, la gente que le seguía y escuchaba y que, por tanto, no necesitaba aclarar.

Ocurriría algo similar a lo que puede pasar con un político de hoy que hablara continuamente en sus discursos sobre la democracia. Todo el mundo sabe más o menos qué es, y su definición se da por supuesta por convención en la inmensa mayoría de las proclamas políticas.

En los Evangelios se puede constatar que Jesús no formuló doctrinas respecto al Reino de Dios. En vez de pedir que creyeran en él, pediría que le siguieran. De los evangelios, se puede deducir que el Reino de Dios significa:

• Un Dios próximo, que perdona y acoge (Lc. 15:11-32)
• Curación y liberación del hombre, de todo lo que le atormenta y le impide ser hombre (enfermedades, incapacidad de comunicación (curaciones de ciegos, sordos y mudos), preocupaciones innecesarias por el mañana, poderes deshumanizadores, etc.)
• Nueva conducta entre los hombres con sus semejantes (paz, fraternidad, fin a la injusticia…)
• Vida plena y realizada.
• Liberación incluso de la muerte.
Por esto sería que Jesús explicaría el Reino en parábolas. Sobre el Reino las que más destacarían serían las que lo ilustran como una fiesta (Lc. 14:7-24), que se caracteriza por la alegría, la comunidad, el saciarse, el estar en comunidad, la unión con Dios.

El Reino de Dios fue el centro de la proclamación de Jesús. “Desde entonces Jesús comenzó a proclamar: Vuélvanse a Dios, porque el Reino de los Cielos está cerca.” (Mateo 4:17).
También constituyó la proclamación de Jesús antes de partir al cielo: “Durante cuarenta días se dejó ver de ellos y les estuvo hablando del Reino de Dios.”(Hechos 1:3).

Jesús en sus parábolas sobre el Reino no explicaba qué era el Reino en sí, sino algunas características o maneras de éste sobre las que le interesaba insistir en algún momento. Por ejemplo:

• Su pronta venida en un momento muy cercano; sus mínimos inicios, ya incoados en el presente, pero su rápido crecimiento.
• Que en él estarán juntos el trigo y la cizaña y que Dios no había ordenado eliminar rápidamente esta última.
• La obligación de cada uno de prepararse para tal llegada con el arrepentimiento y la vuelta a la ley de Moisés, bien entendida tal como él, Jesús, la explicaba.
• Que tal preparación no consistía en guardar pequeñas minucias legales según la tradición, sino en ir a lo esencial de la Ley: mantener la pureza de corazón, no apegarse a los bienes presentes…
• Que si la familia carnal se oponía a la preparación y venida del Reino, debía ser dejada aparte, etc., con el fin de dedicarse plenamente a preparar la venida del reinado divino.

La predicación de Jesús es proclamación del “Reino de Dios, que está cerca” (Mc. 1:15; en los sinópticos aparece casi 100 veces la expresión “Reino de Dios”; y, como ya dijimos, en Mateo dicha expresión está sustituida regularmente por “reino de los cielos”). En la predicación del Jesús histórico, la soberanía de Dios no se entiende en ninguna parte como el constante dominio del creador, sino como el reinado escatológico de Dios, que en medio de este tiempo ha comenzado ya, sin transformación cósmica y sin nueva constitución politica de Israel. La predicación de Jesús está caracterizada por una urgencia que no puede ser mayor: el kairos está presente (Lc. 12:56). Las parábolas de crisis (Lc. 13:6-9; Mt. 22:1-14), las palabras de amenaza y de juicio (Lc. 10:10-15) y los radicales imperativos morales del sermón de la montaña (Mt. 5-7) sólo pueden entenderse en función del acontecimiento del tiempo de gracia.

Jesús promete a todos el Reino de Dios: a publicanos, a mujeres pecadoras, a enfermos, niños y pobres (Mc. 2:15; 10, 15-16). El reinado divino es salvación para el hombre, y no juicio. Es gozo de Dios el perdonar a los pecadores (Lc. 15). Así Jesús tiene trato con los pecadores. La clemencia de Dios no presupone nada; sólo exige una respuesta en conformidad con ella. Esta respuesta debe llevar el sello de lo incondicional (Lc. 6: 27-38). Los hombres deben perdonarse sin restricción, a la manera divina (Mt. 18:21). La discriminación y el juicio sólo tienen lugar al final (Mt. 13:24). La buena nueva va dirigida a Israel, pero con Israel a las gentes: “Vendrán muchos de oriente y occidente y se sentarán a la mesa con Abraham, Isaac y Jacob.” (Mt. 8:11). Las obras poderosas de Jesús subrayan su predicación. Las curaciones y las expulsiones de demonios son signos del Reino de Dios, que se ha acercado en Jesús: “Si yo arrojo los demonios por el dedo de Dios, es que el Reino de Dios ha llegado a vosotros.” (Lc. 11:20). La relación entre las curaciones y la predicación de Jesús explica las palabras de Jesús al Bautista encarcelado: “Id a contar a Juan lo que estáis oyendo y viendo: los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan y se anuncia el evangelio a los pobres.” (Mt. 11:4; cf. Lc. 4:18). Jesús no sólo anuncia el Reino de Dios, sino que éste se ha acercado en él. Jesús se sitúa a sí mismo por encima de la tóräh y de los profetas (Mt. 5: 20 ss; Lc. 16:16). Los discípulos son llamados bienaventurados porque oyen y ven lo que muchos profetas y reyes desearon ver (Mt. 13:16). Jesús, por razón de sus singulares relaciones con el Padre (cf. Mt. 11:25), reivindica una misteriosa “inmediatez con Dios.”

Jesús llama a su seguimiento (Mc. 1:16 ss; 8: 34 ss). Sin embargo, el reino no pertenece sencillamente a Jesús, su acción no es la edificación del mismo. El reino es del Padre (Lc. 12:32; 22:29 ss). Sólo él conoce la hora (Mt. 24:36). El reino de Dios “viene”, sólo puede ser recibido, ha de ser implorado (Mt. 6:10; Mc. 10:15; Lc. 11: 2). El Reino de Dios ha llegado en Jesús –y por tanto en este tiempo– y al mismo tiempo se aguarda. El don libérrimo de Dios se manifiesta en un lenguaje paradójico. El resultado de la exégesis no permite justificar totalmente ni la tesis de la escatología plenamente realizada, ni la del carácter puramente futuro de los novísimos. Igualmente falla la afirmación de una expectación radical del fin próximo por parte de Jesús o, a la inversa, la atribución exclusiva de tal expectación a la comunidad primitiva.

Los logia y las parábolas de los evangelios no se pueden armonizar (logia con indicaciones del tiempo: Mt. 10:23; Mc. 9:1; 13:30; recusación de toda fijación de tiempo: Mc. 13:32; parábolas del crecimiento: Mc. 4; Mt. 13:24-30 47 ss; palabras sobre la entrada en el reino: Lc. 13:24; Mt. 7:13). En ello se muestra, a nuestro parecer, precisamente el carácter de acontecimiento consumador de la historia, definitivo y como tal presente en cada situación, del Reino de Dios anunciado por Jesús, carácter que sólo se puede expresar con categorías temporales en un lenguaje paradójico. Las realidades intrahistóricas sólo pueden ser signos imperfectos, del Reino de Dios, aun estando llenos de su realidad. Estas palabras se sustraen al alcance ordenador de la ciencia humana, quedando en una “suspensión escatológica”, que sólo en la conversión se demuestra como base sólida. En ese mensaje, el mundo y su situación se entienden fundamentalmente en función del Reino de Dios; desde el mundo no se da una posibilidad de prospección hacia este reino. Si nuestro enfoque es exacto, se comprenderá el hecho de que Jesús no formula enunciados descriptivos del Reino de Dios, sino que en imágenes (Mc. 14:25) y parábolas hace insinuaciones de esa realidad superabundante. Aparece también claro por qué el grupo de discípulos que se forma en torno a Jesús y el círculo de los doce no se identifican sin más con la comunidad en el reino de Dios.

EN 1918-1919 LA WATCHTOWER DECÍA QUE 411’840,000 PERSONAS CONFORMABAN LA GRANDE MUCHEDUMBRE DE APOCALIPSIS 7:9

En 1917 y durante la supuesta inspección que hiciera Jesús a su esclavo fiel en 1918, se estaba enseñando como alimento espiritual de alta calidad que La Gran Muchedumbre de Revelación 7:9 llegaba a la suma aproximada de 411’840,000 cristianos. Esta enseñanza dada como alimento espiritual nutritivo a los domésticos por el juez Rutherford en el libro el Misterio terminado(página 103), y que motivó supuestamente al Jesús watchtoweriano a seleccionar a la Sociedad en 1918 como la religión verdadera, no fue jamás corregida por ese Jesús, y por el contrario, se quedó mudo y otorgó o aprobó esa enseñanza como correcta y de alta calidad. ¿Cómo pudo entonces el Jesús de los TJ seleccionar a la Watchtower como la religión verdadera en 1918, si dicha enseñanza fue descartada totalmente después de varios años de la inspección que hiciera el Jesús watchtoweriano en 1918, y que hoy ya no se acepta como una enseñanza correcta? tatatata

PASTOR CHILENO RUBÉN RODRÍGUEZ CASI DA EN EL BLANCO CUANDO PREDICABA SOBRE EL EVANGELIO VERDADERO (EL REINO DE DIOS) A SU CONGREGACIÓN

El día de ayer estuve escuchando a un Pastor chileno Rubén Rodríguez que le predicaba a su congregación acerca de los falsos maestros que enseñaban falsos evangelios que no se encuentran por ningún lado en las Escrituras. El decía, para mi alegría, que el único y auténtico evangelio predicado por Jesús y sus apóstoles era el reino de Dios o el gobierno de Dios; un mensaje que estremeció las bases del imperio romano, y que causó la dura persecución de las autoridades romanas sobre la iglesia naciente. En sus 6 videos el Pastor se extiende hablando del reino, pero no llega a definirlo con claridad, defecto que deja un poco en la nebulosa a sus oyentes. Por lo menos a mi me dejó un poco desubicado, pues él no llegó a decirnos qué era el reino en realidad.

Este defecto de la “imprecisión” no es nuevo o poco común entre los expositores del evangelio del reino, pues parece que aún no lo entienden con claridad, a pesar de todos mis esfuerzos, y los de mis compañeros, para ponerlo fácil y claro.

Lo que ha este pastor le faltó mencionar es que:

1.- El Reino de Dios es un FUTURO gobierno mundial verdadero (literal) en la tierra.

2.- Que Jerusalén será la sede del trono del rey davídico Jesucristo, y con el de él, los tronos de sus elegidos o ungidos.

3.- Que todas las naciones de la tierra serán sometidas y gobernadas con vara de hierro por Jesús y su Iglesia por mil años.

4.- Que para reinar con Cristo primero tendremos que ser transformados en la parusía del Rey, para así obtener la naturaleza divina (inmortalidad) y resplandecer como el Sol en su plenitud.

5.- Que primero la gente debería estar preparándose y perfeccionándose (la madurez espiritual) a través del conocimiento de Dios y de Su Hijo (Juan 17:3).

6.- Que los verdaderos seguidores deberían estar anunciando el evangelio del reino a todo el mundo, como testimonio, y luego vendrá el fin de esta era maligna (Mateo 24:14).

7.- Que la gente puede ver y entrar en el reino por la fe y el bautismo (nuevo nacimiento-Juan 3:3,5), pues Hechos 8:12 dice también que los que se bautizaban creían en el nombre de Jesús y en el reino de Dios. Desafortunadamente millones se han bautizado sin saber ni un ápice lo que es el reino de Dios. Esto, por sí solo, ya es una enorme tragedia en el cristianismo desde hace muchos siglos. Algo hay que hacer para remediarlo.

Creo sinceramente que el Pastor Rubén Rodríguez está por el buen camino, pero aún le falta afinar la puntería hacia el centro del reino, el núcleo del mensaje de Cristo que es su futuro gobierno mundial en la era venidera con su iglesia glorificada.

Vídeo de la charla del Pastor Chileno Rubén Rodríguez

EUROPA: QUE PASE EL QUE SIGUE. ESPAÑA EN LA CORNISA: PODRÍA SER EL SIGUIENTE EN CAER

Seguidores del REY de reyes

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(IAR Noticias)

Finalmente, España ingresó el miércoles a un escenario de “gran ajuste”  en  su economía al anunciar una rebaja  en salarios públicos y una congelación de las pensiones que, además de recortar el déficit fiscal, mermarán inevitablemente la capacidad de crecimiento económico en una de las naciones puntales de la eurozona.

IAR Noticias /
Agencias

Los dos sindicatos mayoritarios españoles rechazaron y llamaron a una huelga general contra  las nuevas medidas de ajuste fiscal, afirmando que amenazan el crecimiento del país y la reforma laboral en marcha.

El jueves, el Gobierno español reaccionó de urgencia y siguió al pie de la letra las exigencias de Estados Unidos, Alemania y Francia: congelación de las pensiones, rebaja del 5% del sueldo de los funcionarios y supresión del “cheque bebé” entre otras medidas sociales, para empezar.

Con este anuncio, el gobierno de Zapatero rompió con el acuerdo que alcanzó en septiembre del año pasado con los sindicatos para elevar los sueldos de los empleados públicos un 0,3% este año con una cláusula de revisión salarial al final del ejercicio.

Un desempleo que supera el 20% de la población activa, un nerviosismo creciente en la Bolsa española,  rumores de  rescates, de posibles recortes de calificación, unidas al lanzamiento de una huelga general, sitúan a España como el siguiente país en caer, después del rescate a Grecia.

La bolsa española arrancó el viernes, la última sesión de la semana, con fuertes pérdidas.

Las caídas de la apertura se han ido ampliando a lo largo de la mañana hasta superar el 4%.

La crisis de deuda española sigue pesando sobre los mercados, quedesconfían sobre la efectividad real de las medidas o sobre si éstas contraerán la economía de países como España.

El euro tocó el viernes el nivel del 1,25 frente al dólar ante el temor de que la economía española entre en deflación y por la posibilidad de que el Banco Central Europeo tenga que mantener los tipos bajos para impulsar a las economías de la eurozona.

Con el anuncio de ajuste, el gobierno de Zapatero rompió con el acuerdo que alcanzó en septiembre del año pasado con los sindicatos para elevar los sueldos de los empleados públicos un 0,3% este año con una cláusula de revisión salarial al final del ejercicio.

En la última encuesta lanzada por el portal de economía Cotizalia, el 54% de los encuestados -1079 votos- está convencido de queEspaña va a tener que ser rescatada por el Fondo Monetario Internacional y por la Unión Europea.

Por detrás de España está Portugal, cuyo déficit alcanza el 9,4% y la deuda pública el 76,8%.

No en vano, Portugal puso manos a la obra para solucionar sus problemas bastante antes y Bruselas ya aprobó su plan de austeridad que contempla la reducción del déficit al 2,8% para 2013.

Aún así, un 28% de los encuestados por el portal Cotizalia consideran que será el siguiente país en caer, con la mitad de los votos recibidos que España.

¿ACASO LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ PRACTICÓ EL ESPIRITISMO DESPUÉS DE LA MUERTE DE RUSSELL?

En el libro El Misterio terminado, publicado un año después de la muerte del Pastor Charles Taze Russell en 1916, se dice (en la pág 144) que el difunto Pastor Russell aún estaba dirigiendo la obra de la cosecha desde los cielos.

Esta afirmación despierta la duda en las mentes de los Testigos de Jehová, y de los estudiantes bíblicos en general, de si la Watchtower durante la presidencia del juez Rutherford estaría practicando el espiritismo o no para comunicarse con los muertos, específicamente con el finado Pastor Charly Russell.

HABLA PANDA LEE, UN MIEMBRO DE LA EXPEDICIÓN QUE HALLÓ LOS RESTOS DEL ARCA DE NOÉ

Panda Lee, un miembro del equipo de expedición de Hong Kong reitera que fueron testigos de la enorme estructura de madera a la altura de 4.000 m en el monte Ararat.

Respuesta a la pregunta de un arqueólogo sobre la autenticidad de la estructura

Dr. Panda, ¿Fue el equipo de expedición testigo presencial de la estructura de madera en el Arca de Noé?

Panda Lee, un miembro del equipo de expedición de Hong Kong reitera que el equipo de la expedición fue testigo de la enorme estructura de madera a la altura de 4000 metros sobre el Sr. Ararat. Según su análisis, no hay manera para que el equipo plante tantos espacios y ponga maderas esparcidas cerca. Además, uno de los espacios se descubrió con motivo de que el camarógrafo cayó al suelo accidentalmente. Un fragmento grande de madera de 20 metros de largo descubierta en el hielo a una profundidad de 6 metros estaba incrustado. Es imposible que todo lo encontrado sea un engaño premeditado. Escuche en los siguientes videos sus declaraciones:

http://www.noahsarksearch.net/eng/content02.php

http://www.noahsarksearch.net/eng/content04.php

El Testimonio de investigador del Arca Gerrit Aalten de los Países Bajos acerca de este reciente descubrimiento:

Hubo varias ocasiones en el pasado donde la gente ha encontrado el Arca e incluso entrado en él, pero no hay evidencia sustancial mostrada al mundo. Por ejemplo, en 1883, por lo menos ocho periódicos de todo el mundo informaron que un equipo de investigación de los comisarios de Turquía subió el monte Ararat y se encontró con una gigantesca estructura de madera muy oscura que se cree que no es otro que el Arca de Noé. Sin embargo, el descubrimiento no fue seguido. En muchas ocasiones, el Arca fue visto desde el exterior del avión. En pocos casos se tomaron fotos. Pero las fotos desaparecieron inexplicablemente.

El relato de testigos oculares “hizo del enigma del arca completo porque todos  mencionan los mismos detalles significantes. Sólo unos pocos de los muchos detalles que se mencionan en este hallazgo son los siguientes:

1. La altura en que se encuentra, que está a unos 4000 metros de nivel.

2. Otro detalle es la forma en que el Arca está situado en la montaña que está ligeramente inclinado y que tiene un aspecto de madera rojizo marrón, al final del Arca está podrida y rota, y hay un agujero por el que pueden entrar;

3. que su mayor parte está incrustado en el hielo duro y que el Arca es muy sólido y de alta calidad, y muy oscuro y largo en rectángulo.

Alguien que se subió al Arca en 1948 trató de romper un pedazo del Arca con su daga, pero la madera era tan dura que no se rompería. Esto nos deja con las siguientes preguntas:

1. Si éste no es el Arca, ¿por qué iba alguien a construir alguna cosa con enormes y pesadas vigas a 4000 metros de altura, donde no se puede respirar y vivir con facilidad?

2. ¿Por qué alguien construiría una especie de enorme estructura con más de un piso de alto  en la montaña, mientras que hay más que suficiente espacio alrededor para aprovechar?

Por tanto, mi conclusión es: hay gran cantidad de evidencia sólida de que la estructura que se encuentra en el monte Ararat en el este de Turquía, es la lengendaria Arca de Noé.

Gerrit Aalten perfil

El investigador del Arca Gerrit Aalten de los Países Bajos, ha estado involucrado en la investigación del arca durante 35 años. Él comenzó a reunir libros del arca de Noé, y fotos, videos y grabados del Mt.Ararat, etc Viaja a Armenia seis veces, entrevistó a gente y buscó huellas del arca en la cultura y la historia. Gerrit es un experto en la materia del arca debido a la experiencia, y considera el arca como un patrimonio para toda la humanidad. Escuchen lo que dice él en el siguiente video:

http://www.noahsarksearch.net/eng/content05.php

EL SEGUNDO PRESIDENTE DE LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ FUE UN APÓSTATA

El término apóstata significa rechazar o abandonar una creencia o fe que uno abrigaba o profesaba. El Juez Rutherford, el segundo Presidente de la Sociedad Watchtower, apostató de varias doctrinas de Russell, las cuales fueron consideradas por éste como inspiradas por Dios mismo. Este rechazo doctrinal convirtió a Rutherford en el primer gran apóstata de la Watchtower.

¡LOS ASUNTOS DEL MEDIO ORIENTE PUEDEN IMPLOSIONAR EN EL 2010!

Por Bill Salus

Importantes guerras se acercan al Medio Oriente, de acuerdo a las profecías bíblicas de Salmo 83 y Ezequiel 38 y 39. Sería prudente para las personas prepararse ahora, en el 2010, para su pronta y secuencial llegada.

Es de conocimiento público que en diciembre del 2009, Irán, Siria, Hizbolá y Hamás se convirtieron en aliados por pactos de guerra bonafide contra Israel. Irán es un miembro de Ezequiel 38 y 39 y Siria, Hizbolá y Hamás parecen estar identificados en Salmo 83. Estos pactos de guerra, al parecer, los compromete a luchar uno al lado del otro si alguno de ellos fuera atacado por Israel. Si estos pactos hubiesen estado vigentes durante el conflicto de 22 días entre Israel y Hamás, que finalizó en enero del 2009, el resultado podría haber sido dramáticamente diferente.

Imagen que muestra al Presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, al President sirio Bashar al-Assad y al líder de la Hizbolá, Hassan Nasralah; durante un encuentro que sostuvieron en Damasco.

En ese entonces, las Fuerzas de Defensa de Israel (IDF, por sus siglas en inglés), aparentemente emboscaron a Hamás con su exhibición de fuerza en represalia y atrapó a estos otros con la guardia baja. Ninguno de ellos fue capaz de levantar un dedo para rescatar a Hamás del embate infligido por las IDF. El programa nuclear de Irán estaba incompleto, Hizbolá estaba en el proceso de reaprovisionar sus arsenales de cohetes, y las cicatrices de guerra de los sirios de 1948, 1967 y 1973 los hicieron reacios a unirse a Hamás. Así pues, estos enemigos jurados de Israel fueron reducidos a ruidos de sable marginales en ese momento.

Sin embargo, las cosas se han deteriorado y son muy diferentes en la actualidad. Una breve reseña de eventos que están ocurriendo en el Medio Oriente desde la guerra entre Israel y Hamás, sugiere que el Creciente Fértil es actualmente una bomba de los tiempos del fin lista para explotar. En adición a los pactos de guerra descritos anteriormente, aquí hay unas cuantas ocurrencias interinas problemáticas más:

1. Los israelíes están siendo equipados con máscaras antigases.

2. Los israelíes se están preparando para una guerra química de frentes múltiples contra Irán, Hizbolá, Siria y Hamás.

3. Israel está construyendo nuevos refugios de bombas y renovando miles de antiguos.

4. Israel está amenazando con un ataque preventivo contra los sitios nucleares de Irán.

5. Irán podría tener una bomba nuclear dentro de 18 meses.

6. Ahora se cree que Siria tiene los más poderosos misiles Scud en el mundo.

7. Siria ha enviado al parecer, misiles Scud a Hizbolá.

8. Siria ha amenazado con atacar las principales ciudades israelíes en caso de guerra.

9. Hizbolá ha declarado que puede barrer la mitad del ejército de Israel.

10. Hizbolá ha estado entrenando para combate cuerpo a cuerpo dentro de las ciudades israelíes.

11. Hizbolá y Siria supuestamente tienen armas químicas.

12. Hizbolá ha almacenado más de 50,000 cohetes.

13. Jerusalén y Tel Aviv están al alcance de los cohetes de los enemigos de Israel.

14. Hamás supuestamente tiene cohetes que pueden alcanzar el reactor nuclear de Israel en Dimona.

Éstos son sólo algunos de los numerosos eventos que apuntan hacia una guerra cercana en el Medio Oriente. La guerra entre Israel y Hamás creó un grado elevado de animosidad entre los enemigos árabes y persas contra Israel. Como un resultado del conflicto, Turquía restringió relaciones con Israel y la Liga Árabe votó unánimemente de nuevo no normalizar las relaciones con Israel.

Garantizando preocupaciones adicionales, el Rey Abdullah de Jordania, expresó recientemente una grave insatisfacción acerca del frágil tratado de paz de su país con Israel. En una entrevista con el Wall Street Journal, él advirtió que “Jerusalén podría estallar en otra guerra” y declaró que “Jordania estaba mejor económicamente antes que hiciera la paz con Israel en 1994”. Jordania y Egipto son los únicos estados árabes que en la actualidad están en paz con Israel, lo que hace que las declaraciones de Abdullah sean extremadamente desconcertantes.

Las probabilidades de que la guerra está a punto de estallar pronto en el Medio Oriente son muy altas. Las soluciones diplomáticas para resolver el conflicto han fracasado continuamente. Las relaciones entre Irán e Israel, la Liga Árabe e Israel e incluso Estados Unidos e Israel son desesperadamente tensas y en un aparente estado de deterioro.

En ningún momento en la historia de Israel, éste nunca ha enfrentado una amenaza existencial de la magnitud que enfrenta actualmente. Los antiguos enemigos de Israel poseían arcos y flechas, pero hoy en día el Estado Judío enfrenta arsenales que pueden borrarlo del mapa.

……….

¿QUIÉN ENTRA Y QUIÉN NO EN EL REINO DE CRISTO?

“No todo el que me dice: ‘Señor, Señor’, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre,  y en tu nombre echamos fuera demonios, e hicimos muchos milagros? “Y entonces les declararé: Nunca os conocí, apartaos de mí, hacedores de maldad! ‘” Mateo 7:21 -23

“Porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.” Mateo 20:16

“¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No se dejen engañar. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni sodomitas, ni ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros. Pero ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios. ” 1 Corintios 6:9-11

“… Ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con palabras vanas, porque por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia. No seáis, pues, partícipes con ellos. ” Efesios 5:5-7

“… Las obras de la carne son evidentes, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes, de los que os digo de antemano, así como yo os dije antes de ahora, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.” Gálatas 5:19-21

“Yo digo que si vuestra justicia no fuere mayor que de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” Mateo 5:19-20

Jesús dijo: “Qué difícil es para los que tienen riquezas entrar en el reino de Dios, porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios. Y los que le oyeron, decían: “¿Quién podrá salvarse?” Pero Él dijo: “Lo que es imposible para los hombres es posible para Dios. ‘” Lucas 18:24-26

“Oíd ahora esto, pueblo necio y sin corazón, que tiene ojos y no ve, que tiene oídos y no oye: ¿A mí no me temeréis? dice Jehová. ¿No os amedrentaréis ante mí, que puse arena por término al mar, por ordenación eterna la cual no quebrantará? Jeremías 5:21-22

 

LLAMADOS PARA SUFRIR POR EL REINO DE CRISTO

Bienaventurados los pobres cuidados de espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos …. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados seréis cuando os vituperen y os persigan, y decir toda clase de mal contra vosotros, mintiendo por causa de mí. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos, porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.” Mateo 5:3, 10-12
 
“… Volvieron a Listra … para fortalecer las almas de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y diciendo:« Debemos través de muchas tribulaciones entrar en el reino de Dios. Hechos 14:21-22

Entonces oí una gran voz en el cielo: « Ahora salvación, el poder y el reino de nuestro Dios, y el poder de su Cristo, porque el acusador de nuestros hermanos, que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche, ha sido lanzado fuera. Y ellos le han vencido por la sangre del Cordero y por la palabra de su testimonio, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte.” Apocalipsis 12:10-11

  “No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para hacerlos ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero vosotros habéis afrentado al pobre. No os oprimen los ricos y os arrastran en los tribunales? ¿No blasfeman ellos el noble nombre noble por  el cual vosotros sois llamados?” Santiago 2:5-7

“Estamos obligados a dar gracias a Dios siempre por vosotros… por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportan, que es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, para lo que también sufren.” 2 Tesalonicenses 1:3-5

Reflexión:

¿Padece usted, estimado hermano, por causa del Reino de Dios?¿Realmente está usted poniendo el reino de Dios primero y buscándolo todos los días de su vida?¿Está seguro de que usted sabe lo que es el reino de Dios? Muchos creyentes tienen aún ideas confusas y hasta contradictorias del reino predicado por Jesús y sus apóstoles. Êste es un asunto serio para considerar, porque el reino de Dios es el evangelio salvador de Cristo. Así que si usted no está seguro de lo que es el reino, usted tampoco está seguro de lo que es el evangelio. ¡Su salvación podría estar en peligro! 
 

IGLESIA DE CRISTO

 

Iglesia de Cristo sostente en pureza,
No allegues infundios que ofenden a Dios,
Aparta tu vida del lobo y la hiena
Vestidos de ovejas que buscan honor.

Iglesia de Cristo afirma conciencia,
Estrecha Palabra que habla de amor,
Enclava tus pies en santa decencia,
En Roca Piadosa de Gracia y Perdón.

Iglesia de Cristo escruta y abriga
Y mira los tiempos de gran turbación,
Detesta el engaño que hoy entroniza
La grey de los atrios que suda ambición.

Iglesia de Cristo no sigas la fama
Ni ames el mundo, adora al Señor,
El fuego foráneo, la llama profana,
Aviva la testa carnal y en sopor.

Javier Rivas Martínez.

LOS TESTIGOS NO CUENTAN LA HISTORIA VERDADERA DE LA CASA BETH SARIM

Los Testigos de Jehová explican en su libro Proclamadores, página 76, que la casa que mandó edificar Rutherford en California, llamada Beth Sarim, tenía como propósito albergar a los hombres bíblicos notables de la antigüedad, es decir, a los patriarcas, a los profetas, y a muchos otros fieles, que resucitarían en el futuro, cuando aconteciera el fin del presente sistema de cosas, y no en 1925 como inicialmente lo enseñó Rutherford, en los años 20. Es decir, la Sociedad WATCHTOWER no dice las cosas tal como son para borrar un capítulo vergonzoso de su historia.

  

LA WT REGAÑA A LOS ANCIANOS POR DUDAR DEL ALIMENTO ESPIRITUAL DEL “ESCLAVO”

En la Atalaya del 15 de noviembre de 1992, página 19, la sociedad publicó un artículo reprochando y regañando a los ancianos de las congregaciones por dudar de la veracidad del supuesto nutritivo alimento espiritual que el Esclavo fiel y discreto está dando a los parroquianos, y porque comentan negativamente con los demás ancianos de sus congregaciones sobre estos “alimentos espirituales”  que huelen mal.

MICROCHIP PARA MASCOTAS PARA UBICARLAS EN CASO QUE SE PERDIERAN POR ALLÍ

A fin de localizar a las mascotas extraviadas, el Centro Veterinario de la Municipalidad de Lima implementa desde hace cuatro años en la ciudad, un sistema que permite localizar al animal perdido. Se trata de un microchip que se inyecta en la mascota como una vacuna.     

José Mantilla Gallardo, miembro del Centro Veterinario señaló que hay varias veterinarias privadas que tienen el sistema. Explicó que el microchip tiene una lectora que debe estar en el consultorio donde se le colocó el dispositivo. El costo promedio para su colocación es de 100 soles.

Por su parte, la médico veterinaria Ericka Gobin, de la Municipalidad de San Borja, señaló que ellos optaron por tatuar el DNI del dueño en la oreja del animal. En caso de extraviarse y ser localizado, mediante el DNI tatuado, se puede obtener los datos del propietario por la Reniec.

NUEVAMENTE OTRO CURA CARIOCA ES DETENIDO Y ACUSADO DE PEDOFILIA EN EL ESTADO DE PIAUI

 

RIO DE JANEIRO, (AFP) –

El padre José Rodrigues Cavaleiro, alcalde de una pequeña comunidad brasileña del Estado de Piaui (nordeste), fue detenido acusado de pedofilia, informó la prensa local este miércoles.

El cura Cavaleiro fue arrestado en Domingos Mourao, municipio del que es alcalde, y transferido el martes por la noche a Teresina, capital del Estado, a 220 km, informó el diario O Globo.

El mandato de prisión fue emitido por la procuradora Eulalia Maria Ribeiro Gonçalves, del tribunal de justicia regional de Piaui, para garantizar el proceso.

No fue divulgado cuántas víctimas acusan al padre Cavaleiro de cometer los abusos, destaca O Globo.

Desde marzo, al menos seis escándalos de padres pedófilos, especialmente en la región del nordeste, estallaron en Brasil, el país con más católicos en el mundo.

cdo/arc/aic

EL REINO DE DIOS EN LA TIERRA

“Y él envíe a Jesucristo, que fue predicado a ustedes antes, que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas que Dios ha hablado por boca de sus santos profetas desde el principio del mundo”. Hechos 3:20-21

“Después de esto volveré y reconstruirá el tabernáculo de David que ha caído, voy a reconstruir sus ruinas, y la volveré a levantar, de modo que el resto de los hombres busque al Señor, aun los gentiles que son llamados por mi nombre , dice el Señor que hace todas estas cosas. ” Hechos 15:16-17

“Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que nunca jamás se corromperá: y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que se desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él se permanecerá para siempre. ” Daniel 2:44
Jesús, José y los Apóstoles

Jesús oró: “Venga tu Reino” (Mateo 6:10), y se registra que José de Arimatea “también esperaba el reino de Dios” Lucas 23:51. En los Hechos de los Apóstoles se dice muchas veces que ellos “anunciaban el evangelio del Reino de Dios.” (Hechos 8:12, 19:8, 20:25, 28:23) Si el Reino de Dios es importante para nuestra fe, entonces seguramente exige nuestra atención si queremos ser verdaderos discípulos. Jesús dijo: “Buscad primero el reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os serán añadidas.” Mateo 6:33

El Reino de Dios original

En los tiempos del Antiguo Testamento, la nación de Israel fue el Reino de Dios en la tierra, y se consideraba como tal mayormente cuando un rey piadoso estaba en el trono de David y el pueblo fue obediente a la ley de Dios. Este es el reino que los discípulos de Jesús se refirieron en el momento de su ascensión cuando dijeron: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel?” Hechos 1:6.

Así que la venida del Reino de Dios en la tierra es una restauración del reino original de Israel, el cual se refiere en la Escritura como «el trono de David” o el “Tabernáculo de David” (Hechos 15:16-17 Ver; Amos 9:11-12)

¿Qué tiene que ver el sufrimiento con esto?

El Reino de Dios es retratado como estando sujeto al sufrimiento en su núcleo actual. (Ver Mateo 11: 12; 2 Tesalonicenses 1:5) Esto se debe a los herederos del futuro Reino, conocido también como “los santos del Altísimo” (Daniel 7:18,22,27), no tienen ninguna autoridad presente. Se podría comparar a los discípulos de Jesús como «gobernantes en espera” que sufren por sus creencias ahora, pero heredarán el reino “preparado para vosotros desde la fundación del mundo” Mateo 25:34, cuando Jesús venga. Entonces seremos: “…reyes y sacerdotes para nuestro Dios, y reinaremos sobre la tierra”. Apocalipsis 5:10

Próximamente en la tierra

El Reino de Dios con la ventaja añadida de la “autoridad”, se establecerá cuando Jesús regrese, “Porque él debe reinar hasta que haya puesto a todos sus enemigos bajo sus pies” 1 Corintios 15:25. Hablando de Rey Jesús, el profeta Jeremías dijo: “He aquí, el que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David una rama de la justicia, un rey reinará y prosperará, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; ahora este es el nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.” Jeremías 23:5-6

Los objetivos del Reino de Dios

El primer objetivo del Reino de Dios es restaurar la paz mundial. (Ver Isaías 02:04, 32:17-18; Zacarías 9:10)

Los objetivos siguientes implican la restauración de las necesidades espirituales y de culto de las personas (ver Isaías 2:2-3; Zacarías 14:16-17, Hechos 15:16-17) y luego de una restauración física del mundo que está sufriendo actualmente en el ámbito del medio ambiente como nunca antes. (Véase Isaías 35, 41:18-20, 51:3; Ezequiel 36:34-35; Amos 9:13-14; Joel 3:18, Zacarías 14:8-10)

Jerusalén es representada como la capital política, y más importante aún, el centro mundial de la adoración en el siglo venidero. “En ese momento Jerusalén se llamará el trono del Señor y todas las naciones serán reunidas alrededor de ella.” Jeremías 3:17

(Ver Isaías 02:03, 62:1-2, 6-7; Zacarías 8:20-22)

Toda la Escritura es de la citada N.K.J.V.