IRÁN INAUGURA CENTRÍFUGAS MÁS VELOCES: SE ACELERA LA GUERRA

 

El presidente de Irán, Mahmoud Ahmadinejad, inauguró centrífugas de “tercera generación” que, al decir de su jefe para asuntos nucleares, Ali Akbar Salehi, pueden enriquecer uranio más rápidamente que la tecnología actual.

En un discurso para celebrar el Día Nacional de la Energía Nuclear, Ali Akbar Salehi dijo que las centrífugas tenían un poder de separación “seis veces mayor que el de la primera generación”.

El enriquecimiento de uranio es la preocupación fundamental de las naciones occidentales que negocian con Irán su programa nuclear. La tecnología puede ser utilizada para hacer combustible para plantas y armas nucleares.

El anuncio del viernes se produce en momentos en que los miembros del Consejo de Seguridad de la ONU discuten una nueva ronda de sanciones contra Irán, a propósito de su negativa a detener el enriquecimiento de uranio.

Las nuevas centrífugas serían más avanzadas que el modelo P1 que está en uso en las instalaciones de enriquecimiento de Natanz. Según se afirma, éstas fueron adquiridas en el mercado negro, en los ochenta y son proclives a las averías.

En octubre, Salehi dio a conocer que se instalaría una segunda generación de centrífugas, fabricadas por científicos iraníes y con muchos componentes nacionales, en una localidad mantenida hasta entonces en secreto, cerca de Qom.

El corresponsal de la BBC en Teherán, Jon Leyne, dice que expertos nucleares señalan que el asunto clave es cuántas centrífugas de tercera generación puede producir Irán.

Ya se han registrado varios problemas con el modelo existente, de modo que está por verse si Irán puede producir el nuevo en gran escala y ponerlo en operaciones. link

MORIRÁN QUIENES VATICINAN EL FIN DE LA IGLESIA: ARQUIDIÓCESIS

Lunes 12 de abril del 2010 México.

Ante la serie de denuncias internacionales de casos de pederastia cometidos por sacerdotes, la arquidiócesis de México negó que la Iglesia católica esté en crisis y consideró que aquellos que vaticinan el inminente fin de esa institución morirán, y sus furiosas críticas y malévolos deseos quedarán en el olvido.

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En el editorial de su órgano de información Desde la fe, expuso que a pesar de la actuación de algunos sacerdotes católicos –el Vaticano ha reconocido que en esta década ha analizado unas 3 mil acusaciones de pedofilia por hechos cometidos en los últimos 50 años– ni el evangelio ni Cristo ni su Iglesia están en crisis; al contrario, hoy más que nunca siguen siendo la gran propuesta para la renovación de la humanidad.

En su publicación semanal consideró que es interesante descubrir el espíritu inquisidor que, de manera sumaria e implacable, se expresa en nuestros días en los medios de comunicación contra la Iglesia: todos arrojan la piedra sin conmiseración contra una Iglesia pecadora, en un linchamiento social sin derecho a juicio, sin oportunidad de réplica, sin ninguna concesión, sin distinguir en absoluto a los culpables de los inocentes. Los mismos que se indignan por las hogueras del pasado encienden hoy nuevas y apocalípticas hogueras sin ningún remordimiento. Piensan que la Iglesia está en sus manos y que ha llegado el fin de esta santa institución.

El arzobispado manifestó que la Iglesia católica “sin duda puede ser desprestigiada por algunos pésimos sacerdotes, quienes con sus malos testimonios y sus muchos pecados –que en algunos casos también son graves delitos– afectan a los demás.

La Iglesia puede ser debilitada por muchos de sus innegables enemigos externos que, con razón o sin ella, buscan cualquier motivo para atacarla sin piedad y desplazarla de su presencia pública, tratando de negarle toda autoridad moral.

Purificarse humildemente En su publicación exhortó a la comunidad católica a aceptar con humildad sus culpas, toda vez que la Iglesia debe purificarse en medio de sus debilidades y cuestionamientos, debe volver a sus más auténticos motivos.

Benedicto XVI –refirió el arzobispado– ha tenido la audacia de poner en claro los delitos y pecados de muchos al interior de la Iglesia, pero al mismo tiempo ha señalado con toda energía errores y pecados de la sociedad de nuestro tiempo.

Al presidir la misa en la Catedral Metropolitana, el cardenal Norberto Rivera pidió a su feligresía mantenerse en la Iglesia aun en medio de los sinsabores y angustias.

http://www.noticiasdigital.net/primera-plana/55/403.html

UNOS 300 FALLECIDOS Y 8 MIL HERIDOS TRAS SISMO DE GRADO 7.1 EN CHINA

Al menos 300 personas han muerto y 8.000 están heridas tras el terremoto de 7,1 grados que sacudió la provincia occidental china de Qinghai, informó la agencia oficial de noticias Xinhua. El sismo se produjo a las 7.49 hora local (23.49 GMT del martes), según la Administración China de Terremotos, y el epicentro se localizó en el distrito de Yushu, en la prefectura autónoma tibetana del mismo.

Después del sismo hubo tres réplicas, de magnitudes hasta 5.8 en esta provincia vecina a Tibet, precisó el instituto estadounidense.

¿TIENE EL CELIBATO ALGO QUE VER CON LOS ABUSOS?

 

Muchos se preguntan a raíz de los recientes escándalos de pedofilia dentro de la Iglesia Católica si la abolición del celibato clerical contribuiría a evitar los abusos

La imagen de la Iglesia católica se ha desplomado en Alemania

En Alemania, el país natal del papa Benedicto XVI, la cuestión suscitó un candente debate. El experto en sexología del Hospital berlinés Charite, Klaus Beier, hizo recientemente en un programa de debate de la televisión ZDF un comentario que los líderes católicos hubieran preferido no escuchar.

“Si alguien tiene un conflicto son su orientación sexual, incluyendo tendencias pedófilas, puede buscar refugio en una institución que te obliga a guardar el celibato”, dijo Beier.

“He tratado a muchos pacientes que encajan en este caso… y es algo de lo que la Iglesia católica debería tomar conciencia”.

Sexualidad anormal

Lo sorprendente, según el corresponsal de la BBC en Alemania, Paul Henley, es que varias de las figuras más destacadas de la jerarquía católica en este país se han sumado al debate, y no precisamente del lado de los que defienden el celibato.

Uno de ellos ha sido el obispo auxiliar de Hamburgo, Hans-Jochen Jaschke. “El celibato puede ser un estilo de vida que atraiga a personas que tienen una sexualidad anormal y que son incapaces de incorporar la sexualidad de modo normal en su vida”.

Las voces internas que piden la abolición del celibato reaccionan alarmadas por las encuestas sobre la imagen de la Iglesia Católica en Alemania que se ha desplomado después de que los medios airearan casi a diario desde enero nuevos casos de curas que abusaron de niños.

Un sondeo publicado por la revista Stern indica que casi la quinta parte de los católicos alemanes ha considerado abandonar la Iglesia Católica y que sólo el 17% continuaban confiando en ella como institución.

Sin embargo, incluso aquellos líderes católicos que vienen pidiendo desde hace tiempo la supresión del celibato -entre quienes se encuentra el teólogo Hans Kung, un conocido crítico del Vaticano- se han distanciado de cualquier intento de vincular la pedofilia con el voto sacerdotal de castidad.

Otro teólogo y psiquiatra, Manfred Luetz, que organizó en 2003 un congreso vaticano sobre el abuso a niños, defendió la postura de la Iglesia.

“El celibato no es un dogma. Pero creo que cuando estamos en medio de un debate sobre el abuso, no es el momento de cuestionar el celibato, porque estaríamos usando una estrategia que conviene a los abusadores”, opinó Luetz.

“Los curas pederastas siempre dicen ‘no somos culpables; la sociedad es culpable, la Iglesia es culpable, el celibato es el problema y no nosotros’. Yo no quiero ser cómplice de estas estrategias exculpatorias”.

¿Puesta al día?

El doctor Luetz opina que la Iglesia debe tratar el tema de los abusos de forma transparente, preocupándose por prevenir más abusos y por atender a las víctimas, lo que, según él la Iglesia viene haciendo desde hace seis años, un tiempo en el que se han establecido líneas de acción para tratar los nuevos casos y se ha apoyado una campaña en Alemania para que las víctimas puedan delatar a los culpables.

“Sé que muchos abogan por la abolición del celibato porque piensan que es una puesta al día, ¿pero en qué consiste modernizarse?”, se pregunta.

“La Iglesia protestante no exige el celibato y el número de sacerdotes que cuelgan los hábitos es mayor que el nuestro”.

Muchos católicos alemanes que visitaban la famosa catedral de Colonia durante la pasada Semana Santa eran sin embargo de la opinión que el celibato era la causa de muchos de los problemas actuales de la Iglesia.

Una veinteañera opinó que el matrimonio de los curas sería una decisión saludable para la institución.

“Si estuviera permitido creo que no habría tantos problemas y no guardarían tantos secretos”, dijo.

Damian Sassin, que fue un cura jesuita durante 20 años antes de abandonar el sacerdocio para casarse, también apoyó la reforma.

“El voto de castidad tiene parte de la culpa por la actual crisis de la Iglesia. Obviamente no es la única causa pero sí una de las más importantes”, dijo.

“Me tomó un tiempo para… admitir finalmente que no podía vivir feliz y equilibradamente y sabía que había bastantes curas que obviamente no podían hacer lo mismo, pero que aún así no renunciaban al celibato y que se convertían cada vez en gente más extraña”.

 

BBC Londres
13 de abril de 2010

NO SE NECESITA NUEVO TEMPLO EN JERUSALÉN PARA LA APARICIÓN DEL ANTICRISTO

Artículo original en inglés en:

http://www.tribwatch.com/corner.htm

No se deje engañar por la idea de que un nuevo templo debe ser reconstruido en Israel antes de que la Abominación pueda tener lugar. La misma escritura en Daniel, que asocia a la Abominación con el sitio del Templo sugiere que es innecesario. Que la Escritura, según la versión de Inglés en el margen de mi hebreo interlineal, dice así:

“Y en medio de la semana, se hará cesar el sacrificio y la ofrenda, y en una esquina, abominaciones desoladoras, incluso hasta el final” (9:27).

Ahí lo tienen. Las abominaciones “serán causadas” en una esquina (palabra hebrea, KANAPH). ¿En una esquina de qué? El texto no se extiende más. Nos quedamos para averiguarlo. ¿Por qué Dios ha hecho esto?

Algunas Biblias en Inglés se han traducido “esquina” como un aspecto del templo o altar. Los traductores  de la NVI pensaron usar “, en un ala del templo.” Eso parece aceptable, pero los traductores de la versión King James estaban tan inseguros de la finalidad en el uso de Daniel de “kanaph” que tradujeron la palabra “sobre extenderse”. Al parecer, esta traducción errónea se deriva de “ala”, aunque no el ala de un edificio, sino la sobre extensión () de las alas de las aves.

Otros traductores que tienen la misma idea del pájaro en la mente pensaron usar “, en el ala de las abominaciones vendrá / ser una persona que genera la desolación” (por ejemplo, RSV, NASB, RVR), pero esta interpretación es contraria a la verdadera orientación del texto, para mostrar abominaciones desoladoras aplicadas a una parte de algo … no a toda la cosa, pero sólo a una porción. Pero, ¿cómo se puede aplicar la maldad sólo una parte de algo, por ejemplo, un templo, sin profanar la totalidad?

Jesús nos ayuda un poco para identificar el “ala” o “esquina” al decirnos que la Abominación se aplicará al “lugar santo” (Mateo 24:15). Así, ahora podemos saber con certeza que la cosa mala es se aplicará al santuario judío. ¿Pero dónde, o en qué parte del santuario? ¿Estoy siendo demasiado exigente, incluso para hacer esta pregunta? Si es así, ¿entonces por qué Daniel menciona una sección en vez que el todo?

El término que utilizó Jesús se ha considerado erróneamente como el mismo Lugar Santo sagrado dentro del edificio del Templo. Pero consideremos el mismo término usado por Jesús, “lugar santo”, utilizado también en Hechos 6:13, donde es una referencia general al templo y, sin embargo, no al Lugar Santo:

“Este hombre [Esteban] no cesa de hablar palabras contra este lugar santo y la ley, porque le he oído decir que Jesús el Nazareno destruirá este lugar …”

El Lugar Santo y el Lugar Santísimo se hace referencia en el libro de Hebreos, pero en lugar de utilizar “lugar santo” o “lugar santísimo”, el escritor los llama el “Santo” y “Santo de los Santos” (9:2 -3). Y mientras el escritor de Hebreos aprovecha estos términos con el fin de indicar los cuartos sagrados de Dios dentro del edificio del Templo, el “lugar santo” en la cita de los Hechos cita arriba no es en mayúsculas (por cierto, aunque yo capitalizo el vocablo “Templo”, no está capitalizado así en la Biblia).

El escritor de Hebreos hace muy evidente que “Santo” en mayúscula no es idéntico al “santo” no capitalizado. Sí, justo antes de que el escritor haga uso de los términos en mayúsculas, él utiliza un “santo” no capitalizado para referirse al santuario como un todo:

“Por tanto, el [primer] pacto tenía ordenanzas de servicio y un santuario (de “santo”) terrenal…” (Hebreos 9:1).

Tanto el Rey Jaime y la VNI,  traducen “santo” aquí como “santuario”, no como el “lugar santo”. Es sólo dos versículos después de que nos encontramos con los términos en mayúsculas, “Santo” y “Santo de los Santos”, y el escritor prosigue para demostrar que estas habitaciones sagradas estaban en el “santo “,” distinguiendo así el “santo (lugar)” del “Santo (lugar)”. Nunca el escritor de Hebreos, ni ningún otro escritor del Nuevo Testamento-, utiliza “lugar santo” para indicar el Santo (Lugar). En vista de ello, considere ahora el “lugar santo” de Hechos 21:28:

Hombres de Israel, ayudad! Este es el hombre que enseña a todos los hombres en todas partes contra el pueblo, la ley, y este lugar; incluso a metido griegos en el templo y ha profanado este lugar santo.”

Suena como el anti-Cristo, pero es sólo el apóstol Pablo que había sido acusado de profanar el “templo”, que podemos ver tiene el título alternativo de “lugar santo”. Debido a que la palabra Griega que significa “templo” aquí es hieron, que pueden representar los terrenos del templo en general – el patio o el edificio – el “lugar santo” debe ser visto de igual manera.

Es evidente que Pablo no traía a los Griegos en el edificio del Templo, y sobre todo no en el Santo (lugar), ¿no? No, pero él estaba meramente llevándolos  a los terrenos del templo, o el sitio del Templo, o, como dice el propia cita, en el “lugar santo”. Y digo todo esto para demostrar que el “lugar santo”, utilizado por Jesús en Mateo 24:15, que no fue capitalizado por Mateo, no es el Santo (lugar), sino sólo el sitio “santo”, refiriéndose a los terrenos del Templo en general, que puede o no incluir la construcción del Templo.

Demos gracias a Jesús, entonces, de que ahora podemos saber lo que sólo implica Daniel, que las abominaciones serán aplicadas a alguna sección – “una esquina” o “un rincón” – del sitio sagrado. Pero existe todavía la cuestión de si se aplicará a un borde / esquina del edificio del Templo, o un borde / esquina de los terrenos del templo.

La Concordancia Strong sugiere que, en relación con cualquier cosa que tenga cuatro lados, como el lugar sagrado rectangular, “kanaph” puede representar “un cuarto” en relación con el “extremo” o “borde”, a fin de designar un “un cuarto de borde” o un “un cuarto de extremo”. Mientras que la sección de Inglés de mi interlineal Hebreo ha tratado de poner de manifiesto este aspecto de un cuarto de kanaph traduciéndolo como “esquina”, la palabra hebrea podría muy bien referirse a uno de los cuatro lados, por el cual el uso de la NIV de “ala” se vuelve muy adecuado, mientras que “esquina” se representa inapropiada.

Como cuestión de hecho, la frase bíblica, “los cuatro kanaphs de la tierra” no se suena bien como “las cuatro esquinas de la tierra,” y lo hace mucho mejor como “los cuatro confines de la tierra.” Ahora, la Biblia no habla de los cuatro confines de la Tierra desde el punto de vista de un astronauta en el espacio, sino desde el punto de vista de una persona de pie en el planeta – es decir, norte, este, sur y oeste.

Tenga en cuenta que las secciones norte, este, sur, oeste (es decir, las paredes) del sitio del Templo tienen mucha más importancia en la Biblia que las esquinas del Templo o los terrenos del Templo. Y así, simplemente a causa de esto, el uso de Daniel de “kanaph” parece indicar uno de estos lados mucho mejor que una de las esquinas. Sin embargo, el uso de dicho término para designar el templo es inusual en el primer lugar. ¿Por qué Daniel no sólo dijo “templo” si eso es lo que se quiso decir? Pero entonces, sólo Dios sabía en la época de Daniel de que el lugar santo judío sería, en los últimos días, una pequeña sección de un muro occidental, llamado el Muro de las Lamentaciones.

Este Muro de los Lamentos (también “Muro de las Lamentaciones”) era uno de los cuatro, no de la construcción del templo en sí, sino de las mismas paredes exteriores que rodeaban todo el sitio del Templo – patios exteriores y todo. Por lo tanto, puede ser apresurado traducir kanaph como un borde / ala del altar del templo, como lo hace la NVI, o como un borde / ala del edificio del Templo. Pero como kanaph se define como “un borde” o “extremo” en la concordancia de Strong, la pared del santuario de las Lamentaciones en el borde/ ala occidental extremo del sitio del Templo corresponde a la palabra muy bien, y sin duda mucho mejor que el Santo (Lugar) en la zona central del mismo sitio. Por supuesto, el Lugar Santo ya no existe, mientras que un pedazo del Muro de los Lamentos aún está de pie.

Daniel no nos dice,  como tampoco todos los otros profetas nos los dicen, que el edificio del Templo será pisoteado por los invasores del anticristo. Considere Daniel 8:11, donde, en lugar del edificio del Templo siendo estipulado como el peso de las acciones del anticristo “, el lugar de su santuario fue echado por tierra.” ¿Por qué el uso de la profecía de “el lugar de Su santuario” en lugar de “el templo”? Esto trae a la mente el uso que Jesús hace del “lugar santo”, ¿no? ¿Y por qué Jesús no sólo dijo “templo” si fue el edificio al que se refería?

El versículo 26 de Daniel 9 nos habla de la destrucción del Templo por los romanos en el año 70 DC, y es justo en el versículo 27 que leemos acerca de las abominaciones que se establecerán en el “extremo”. Nótese cómo no hay nada dicho sobre la reconstrucción del edificio entre su destrucción del verso 26 y las abominaciones del verso 27. Por lo tanto, se hace evidente por qué “un borde” es usado, puesto que sólo un borde del sitio fue dejado en pie por los romanos.

Mucho tiempo después de los romanos, algunos Judíos pidieron a los turcos un área pequeña en la cara exterior del muro occidental (120 metros cuadrados) con fines de culto, y cuando empezaron a sonar con fuerza allí para el restablecimiento de la gloria de Israel, desaparecido hace tiempo de Israel, el santuario fue apodado, “el Muro de las Lamentaciones”. Debemos considerar la idea, entonces, que el anti-Cristo puede aplicar la Abominación en o cerca de este pedazo de la pared occidental, que, por lo que a los Judíos modernos concierne, es el santuario judío. Un santuario sin duda puede existir fuera de un edificio, y sería difícil convencer a un Judío religioso que de los meros terrenos del Muro de las Lamentaciones no es un santuario, o que las oraciones y peticiones que ofrece en su patio no son “sacrificios y ofrendas” a Dios.

Cuando nos dirigimos hasta el Apocalipsis, vemos que no es el edificio del Templo, sino sólo el atrio, el cual es entregado a los gentiles para pisoteo:

Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.  (11:2).

No estoy imaginando cosas, por este versículo me dice que el patio exterior sólo será dado para pisotear, mientras que el edificio no se dará por pisoteo. Cómo pueden los soldados enemigos pisotear el patio exterior … y toda la ciudad … mientras no pisotean el edificio? ¿No sería el edificio como el más grande de todos los premios a los invasores anti-israelíes, no abusarían de ella mucho más que el mero patio? La única manera de que los invasores puedan evitar el pisoteo del edificio es si éste no va a estar allí.

Mi interlineal Griego-Español lo dice de esta manera: “Y el patio exterior del templo tíralo fuera”, donde tanto los usos de “afuera/exterior” son la misma palabra griega, “exothen” (# 1855). Suena como si Juan se le pide que tire el atrio exterior, pero porque esta idea es difícil, las traducciones de la Biblia en lugar utilizan “excluir” y “dejar de lado. En los aproximadamente 30 usos del KJV “dejar”, ninguno sino en este caso encontramos que la palabra griega es “ekbale” (Strong * 1544).

Ekbale se utiliza en el Apocalipsis, cuando la bestia es echada en el lago de fuego. En otras palabras, el término no se tiene que traducir, “excluir” o “dejar fuera”, sino como “tirar / expulsión. Ekbale también se utiliza para echar fuera demonios y arrojar cambistas del templo. Una vez más, no se puede traducir esa palabra griega como “excluir” o “dejar de lado.” Por lo tanto, yo le sugiero volver a visitar esta cita de Apocalipsis en el patio exterior, y volver a pensar lo que podría significar.

¿Cómo podría lanzar Juan un atrio exterior, y fuera de qué se iba a tirarlo? El templo que Juan estaba viendo en esta visión (90-95 dC) no era el que estaba de pie, en el primer siglo, ya que se habían destruido unos 20 años antes, el templo que estaba viendo, por lo tanto, fue una de las visiones celestiales … donde el simbolismo pueda predominar de modo que el atrio exterior que se está lanzando fuera no es literal, sino una indicación al lector de la liberación del patio o atrio del paraguas  de protección de Dios. La implicación (es decir el mismo objetivo de esta oración) es que el edificio no debe ser así liberado de la protección de Dios … y por lo tanto, que no sea pisoteado.

Directamente junto a lo que hoy es la sección de Muro de las Lamentaciones del templo de Herodes (el Templo de la época de Jesús) estaba el atrio llamado, “el atrio de los Gentiles.” Es este atrio que en la visión Apocalipsis vemos entregado a los gentiles para pisotear. Por supuesto, este patio está situado junto a la Cúpula de la Roca y por lo tanto pertenece a los musulmanes, pero apenas hay que decir que los árabes están pisoteando ahora el atrio, o que han estado pisoteándolo desde que el sitio del Templo judío se convirtió en su posesión.

Muchos cristianos se han dejado convencer que la paz entre el anticristo e Israel debe ocurrir en la primera mitad de la semana, con el propósito expreso de impulsar la gran paz entre los árabes y los Judíos, y que permitirá un nuevo templo judío que se construirá junto a la Cúpula de la Roca. Este panorama no tiene sentido para mí.

No estoy sugiriendo que la construcción del Templo en la visión de Revelación no se construirá en absoluto, sino que la construcción se reservará por Dios por un tiempo después de la batalla de Armagedón, que se construirá con las especificaciones del Templo de Ezequiel (capítulo 40 y siguientes).

EL FALSO PROFETA VENDRÁ DESDE ROMA

Daniel 9:27 es una profecía de un futuro príncipe romano que erigirá una imagen conocida como la ‘abominación desoladora”.

Él confirmará un pacto con muchos por un «siete». A mediados de los `siete’ pondrá fin al sacrificio y a la ofrenda. Y en un [ala del templo] colocará una abominación que causa desolación, hasta que el fin que está determinado se derrame sobre él.

La abominación de la desolación es referido por Jesucristo como el punto culminante del período de tribulación en Mateo 24:15-21. La mayoría de los expertos entienden que la Abominación de la Desolación es lo mismo que la “imagen de la bestia” que se erige en Apocalipsis 13:14, donde también se indica que la creación de la imagen es el punto más alto de la Tribulación. Apocalipsis confirma que es el falso profeta que directamente ordena que la Abominación sea erigida, por tanto, el príncipe romano de Daniel 9:27 que se muestra colocando la Abominación de la Desolación, es el Falso Profeta.

Muchos eruditos mantienen la creencia de que el príncipe romano de Daniel 9:27 es una referencia al Anticristo, pero este punto de vista es insuficiente sobre la base de una serie de razones:

En primer lugar, como se muestra en Apocalipsis 13:14, es el Falso Profeta que lleva a cabo el establecimiento de la Abominación, y no el Anticristo. Esta opinión es apoyada por Daniel 11:31 que describe las “fuerzas armadas” del Anticristo estableciendo la Abominación. Como subordinado al Anticristo, el Falso Profeta sería considerado como parte de las fuerzas del Anticristo. Si 2 Tesalonicenses 2:4 se usa solo como prueba de que el Anticristo erige la Abominación, entonces entra en conflicto con Revelación 13:14 y Daniel 11:31. La única interpretación lógica y no contradictoria es que el Falso Profeta erige la Abominación y que 2 Tesalonicenses 2:4 se limita a indicar que el Anticristo, aprobando el establecimiento de la Abominación, hace el reclamo de-facto de ser Dios.

Más pruebas de que el príncipe romano de Daniel 9:27 es el Falso Profeta y no el Anticristo se puede encontrar al centrarse en la terminología hebrea usada. El título de “rey”, que es la palabra hebrea “Melek,” se utiliza del Anticristo en Daniel 7:24, 8:23 y todo lo largo de 11:21-45. Sin embargo, Daniel 9:26-27 se refiere al futuro líder de Roma como un “príncipe” o “gobernante “, que es la palabra hebrea” nagiyd”. Debido a que el libro de Daniel se refiere constantemente al Anticristo como un melek”,” en lugar de un “nagiyd”, es poco probable que el Anticristo sea mencionado en Daniel 9:26-27. “Rey” es un título más alto que el de “príncipe”, y el Falso Profeta, el futuro príncipe romano, estará sometido al Anticristo. En definitiva, el falso profeta con astucia, con engaños, y con sus grandes señales y prodigios, logrará unir al islam y todas las demás religiones y seguirá a la bestia, pero su destino final será su destrucción definitiva junto con el anticristo.

DESEMPLEO EN USA: HISTORIETAS ECONÓMICAS

12/04/10
Red Voltaire

Periodista

Es de imaginar que muchos ciudadanos norteamericanos se pregunten por los resultados de las medidas anticrisis adoptadas por la Casa Blanca desde los iniciales cálculos de socorro de George W. Bush hasta la mano suelta de la actual administración, entregando los dineros públicos a los especuladores para que siguiesen el jolgorio.

Porque en realidad eso es lo que ha sucedido en los Estados Unidos y en la Europa donde la debacle llegó como epidemia desde los predios del socio mayor.

Miles de millones de dólares del erario público pasaron a manos de bancas quebradas, inmobiliarias en caída, empresas colgadas de las brochas… y la lógica de mucha gente les inducía a pensar que algo cambiaría, y junto con la plata de “ayuda” se formularía al menos un reglamento de comportamiento para los generadores del caos.

Sin embargo, la especulación barata, insultante y loca, sigue dominando los mercados financieros de las grandes potencias imperiales y con toda desfachatez se apuesta a la “recuperación” sencillamente porque pérdidas de empleo, ventas de inmuebles o planillas de desempleados solicitando socorro, pueden ser “menos que lo esperado” en determinado período de tiempo.

Hace apenas unos días, por ejemplo, se reportaron subidas récord en los precios del petróleo y de algunos metales industriales, a cuenta del pretendido reverdecimiento de la economía capitalista.

Se citó a bombo y platillo el dato de que el ritmo de creación de empleos en EE.UU. cobró en marzo último impulso no registrado en los tres últimos años, y se tradujo en 162 mil nuevos puestos de trabajo.

Dicho así, todo parece de maravillas…y es precisamente hasta ahí que los tahúres de las bolsas utilizan y divulgan los datos.

Sin embargo, cuando con seriedad y responsabilidad se va a los detalles, el panorama es otro, y muy diferente.

De hecho, esos 162 mil nuevos empleos están muy por debajo de la cifra de 200 mil pronosticada por los expertos y, de ellos, no menos de 48 mil corresponden a contratos transitorios.

Por demás, a pesar del “logro” en cuestión, el índice de personas sin trabajo en los Estados Unidos no ha variado desde el 9,7 por ciento reportado tiempo atrás, y si se suman las personas que laboran por tiempo limitado, esa cifra se dispara hasta casi 17 por ciento.

Debería saberse qué dicen sobre tan elevado optimismo los siete millones de norteamericanos clasificados hoy, según los registros Made in USA, como “parados de larga duración”.

Néstor Núñez

LOS LÍDERES TESTIGOS DE JEHOVÁ SON GUÍAS FRAUDULENTOS

La falsa profetiza conocida como la sociedad Watchtower, la cual está inspirada por el espíritu de error que no procede del Dios viviente, del Dios de Elías, se ha transformado en la madre de millones de incautos y desventurados “Testigos de Jehová”. Hombres y mujeres que por la ignorancia de la palabra de Dios piensan que deben ser alimentados por supuestos “ungidos”, es decir, por un cuerpo de hombres indoctos e inconstantes que por sus frutos demuestran no ser guías verdaderos de Dios. Dice 1 Juan. 2:26-27: “Les he escrito estas cosas cerca de los que procuran de engañarlos. En cuanto a ustedes, la unción que recibieron de él, su espíritu santo, permanece en ustedes, y no tienen necesidad de que nadie les enseñe. Esta unción es auténtica y no es falsa; él les enseñará todas las cosas. Según les enseñó, manténganse en él.

VER VÍDEO

http://www.youtube.com/user/lavasori#p/a/u/0/Xd5MjADRfyM

EL PAPA DEBE RESPONDER O RENUNCIAR

Lunes 12 de abril del 2010Abusos sexuales no deben quedar impunes

Las acusaciones contra el Papa Benedicto XVI son muy graves. Lo acusan de encubrir y ocultar a sacerdotes pedófilos que violaron a niños. Ya es hora de romper el silencio papal.

Oye Edison, este señor tiene cara de cuco nazi…vámonos…¡corre,corre…pipi!

Que el Papa explique claramente si encubrió tres casos muy concretos de abuso sexual o que renuncie. Nadie debe estar por encima de la ley.

Acusaciones

Primera acusación. Cuando Joseph Ratzinger (el actual Papa) era Arzobispo de Munich presidió una reunión el martes 15 de enero de 1980 en que se autorizó el traslado de un sacerdote pedófilo, Peter Hullerman, de la congregación de Essen en Alemania a Munich.

El sacerdote Hullerman, según una investigación de The New York Times, no negó haber abusado sexualmente de, al menos, 3 niños en Essen.El Cardenal Ratzinger está en la lista de personas que recibieron un memorandum fechado el 1 de febrero de 1980 que confirma el traslado del párroco Hullerman a Munich.

Al poco tiempo, Hullerman vuelve a trabajar con niños y en 1986 es encontrado culpable de abusar sexualmente a varios menores en una parroquia de Bavaria.

La pregunta es si el futuro Papa pudo haber evitado nuevos abusos y no lo hizo. Tampoco entregó a Hullerman a la policía. ¿Por qué el Papa protegió al criminal y no a las víctimas?

El portavoz del Vaticano, Federico Lombardi, dice que el actual Papa “no tuvo conocimiento” de la decisión de transferir de parroquia al sacerdote pedófilo Hullerman y que la culpa radica en su subalterno, Monseñor Gerhad Gruber.

Pero hay muchas dudas de que esa versión sea cierta. Benedicto XVI tiene que explicar o renunciar.

Segunda acusación. El Cardenal Ratzinger -quien estuvo a cargo de la Congregación de la Doctrina de la Fe de 1981 al 2005- decidió no expulsar del sacerdocio al reverendo norteamericano, Lawrence Murphy, acusado de molestar sexualmente a por lo menos 200 niños sordos, de acuerdo con un reporte de The New York Times. Tampoco lo entregó a la policía. ¿Por qué no?

Las acusaciones y las pruebas contra Murphy datan de 1950 a 1974. Pero cuando Ratzinger en 1996 recibió dos cartas sobre el caso por parte del Arzobispo de Milwaukee, no las respondió, según el reportaje.

En lugar de ser entregado a las autoridades por su actividad criminal, Murphy fue transferido a otra diócesis y murió, tranquilamente, como sacerdote en 1998.

¿Ratzinger  -encargado en ese entonces de todos los casos de abuso sexual en la iglesia- protegió al criminal y no a sus víctimas? Benedicto XVI tiene que explicar o renunciar.

 http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=2357213

FIRMAS PARA DEMANDAR A NORBERTO: LOS MOTIVOS DE “LOS VIEJOS”

Lunes 12 de abril de 2010

La protesta de Julia Klug es individual, pero en realidad, no está sola. En el lapso de una hora, al menos 50 personas se acercan a sumar su firma a la de esta mujer para demandar al cardenal Norberto Ribera por encubrir a sacerdotes pederastas.

De pronto, dos jóvenes espontáneos se suman al activismo. Uno le lleva agua, el otro toma su panfleto, le saca copias y se lanza a la pesca de más rúbricas. Son jóvenes, son entusiastas, son una generación distinta. Justo por eso llama la atención la participación de los “adultos mayores”, como hoy se les llama.

Contrario a lo que dicta la estadística, los viejos llegan solos y firman no por dogma ni por moda, sino por convicción.

“Esto siempre ha ocurrido”

Julia Klug lleva tres semanas plantada en el Zócalo. Dice que de niña fue violada por un sacerdote. Pero Julia, vestida de papisa, es vieja conocida de Norberto, el Cardenal. Los registros de la prensa dicen que el arzobispado ha analizado hasta demandarla, pero para su mala suerte, la difamación ya no es un delito en México.

Julia volvió a la carga cuando salió a la luz la familia de Marcial Maciel, el fundador de los legionarios de Cristo, y ella se autoimpuso la tarea de juntarles firmas para que demanden a Norberto, por “encubridor”.

Los jóvenes firman porque: “está mal que abusen (los sacerdotes) de su poder”, “no se puede permitir que se crean con derecho a hacerlo”, “porque no quiero más niños violados”. Las respuestas varían y a algunos parecen no saber por qué firmaron.

Pero entre los mayores, la respuesta se repite de boca en boca: “Porque esto siempre ha ocurrido”.

Lidia Castillo va con su marido y firma por los dos, pues él no sabe escribir. Entre sus motivos esgrime contar con nietos y bisnietos, y agrega: “No sé, no sé… Este señor- señala hacia la Catedral Metropolitana- desde cuándo lo es (pederasta). Siempre lo han sido”, afirma.

Un hombre de Nezahualcóyotl, que no da su nombre, cuenta: “La apoyo porque esto siempre ha sido. Esto siempre se ha sabido. Pero la gente no hace nada, por eso lo hacen. En la Parroquia de Ciudad Neza, en los setenta tuvimos hasta un padre con mujer e hijos. La desapareció”.

Karina AlmarazKarina Almaraz

http://www.publimetro.com.mx/noticias/firmas-para-demandar-a-norberto-los-motivos-de-los-viejos/mjdh!gtpnyl1sQI/

FUI VIOLADA POR UN SACERDOTE A LOS SIETE AÑOS

Lunes 12 de abril del 2010

La activista Julia Klug recopila firmas para pedir que se investigue a Norberto Rivera Carrera, a quien acusa de encubrir sacerdotes pederastas.

Disfrazada de la Papisa Juana, de un obispo gay, de una sexy monja, entre otros trajes, comenzó su manifestación frente a la Catedral Metropolitana, hasta que la Arquidiócesis de México advirtió que de no parar sus protestas contra el cardenal, cerrarían la Catedral, suspendiendo las actividades de Semana Santa. Entonces, se mudó enfrente, sobre la plancha del Zócalo.

La acompañan mantas con información que lee en los periódicos acerca de sacerdotes acusados de pederastia y que ella misma manda a hacer, pues no pertenece a ninguna asociación, contrario a las acusaciones que el Colegio de Abogados Católicos le hace de pertenecer al grupo de Jesusa Rodríguez y al Partido de la Revolución Democrática. Su protesta es solitaria y personal.

“Yo fui violada por un sacerdote a los siete años y obligada a callar la boca. Ahora que soy una mujer adulta me da impotencia ver que la gente sigue ignorante y creyendo que por usar sotana, son como Dios. Son seres humanos que están cometiendo crímenes, porque eso no es un pecado. Es un crimen”.

Sus protestas han provocado que la Arquidiócesis, vía Armando Martínez, presidente del Colegio de Abogados Católicos, pidiera al Jefe de Gobierno, Marcelo Ebrard, intervenga para que la activista cese sus actividades. También le han valido la agresión de los feligreses, como ocurrió el 29 de marzo pasado, cuando al término de la misa dominical en la Catedral fue golpeada por una mujer identificada como “señora Guerrero”.

Ella asegura que seguirá manifestándose, pues la Constitución la ampara. Por el momento, continuará hasta el domingo recopilando firmas, de las que asegura contar con 20 mil 800, para después llevarlas a diversos medios de comunicación y a los hijos del Padre Maciel, que aseguran haber sido violados por el fundador de los Legionario de Cristo, como muestra de apoyo.

“El Señor dijo Dejad que los niños se acerquen a mí, pero no para violarlos”, finaliza


http://www.publimetro.com.mx/noticias/fui-violada-por-un-sacerdote-a-los-siete-anos/mjdg!ethidu2lkkbI/

LA RAMERA QUE CABALGA LA BESTIA: LA COMUNIÓN DEL FALSO PROFETA Y LA BESTIA EN CIERNES

Yo creo que la Iglesia Católica será la Ramera de Apocalipsis 17: 1. Esta es probablemente una dura declaración que hago sobre cualquier grupo de personas cristianas, pero realmente creo que es la verdad. Quiero decir esto antes de empezar, estimados amigos: Yo no estoy odiando  a la Iglesia Católica y no soy un enemigo acérrimo de esa iglesia. Esto no es lo que trata este artículo. La Biblia nos dice que en los últimos días muchos cristianos se apartarían de la verdad corriendo detrás de las falsas enseñanzas, acumulando para sí maestros, y teniendo comezón de oídos. En nuestros días la Iglesia protestante es terriblemente culpable de esto y está destruyendo las vidas y la fe de millones en todo momento. Así que no estoy tratando de decir que los católicos sean peores que los millones de cristianos protestantes que tenemos hoy.

Creo que los católicos en Estados Unidos no caerán en gran medida al engaño que va a caer sobre Europa y las naciones del Medio Oriente. Ellos estarán lo suficientemente lejos como para ver todo, desde una distancia y esto les dará cierta ventaja. Pero debemos recordar que las Escrituras declaran una terrible apostasía del cristianismo y los principios de esto están ocurriendo tanto en las religiones protestantes y entre los católicos.

El 13 de febrero de 2009, el Papa hizo una declaración abierta al condenar a los que afirman que el holocausto no ocurrió. Esta es una buena cosa que él hizo y que a menudo hace cosas buenas a la hora de ponerse de pie contra la conducta homosexual, el aborto y muchos otros pecados que corren desenfrenados en todo el mundo. Pero hay algo que está sucediendo y va a seguir ocurriendo hasta que cause que el Papa y la Iglesia Católica sucumba al Anticristo y sus naciones llamadas la Bestia. Hay una prueba de fuego que viene y que pondrá a prueba los corazones de millones de cristianos, especialmente en esa parte del mundo, tanto católicos como protestantes. Este artículo es sobre las conexiones que los católicos están haciendo en su relación con la Bestia en el Este.

A pesar de una declaración del mismo Papa el 17 de septiembre tratando de aclarar lo que quiso decir cuando habló de los defectos del Islam, las protestas musulmanas de la calle estallaron en todo el mundo. Ese mismo día, hombres armados somalíes dispararon y mataron a una monja italiana de 65 años de edad, en Mogadiscio, supuestamente en represalia. Dos cristianos eran apuñalados y asesinados en Bagdad, varias iglesias fueron bombardeadas y un sacerdote católico asirio fue decapitado en Mosul. Esta indignación en los países islámicos hacia el Papa causó que el Papa fuera a Estambul, Turquía. Este viaje fue para sanar las diferencias y hacer un intento de lograr la unidad entre cristianos y musulmanes. Mientras que en Turquía el Papa Benedicto XVI visitó una mezquita musulmana. A lado del Mufti de Estambul y el imán de la Mezquita Azul, el Papa cerró los ojos y oró en silencio durante dos minutos, mientras se dirigía hacia La Meca. La importancia de rezar hacia La Meca es para rezar a Alá, el dios de Mahoma. Este compromiso en su fe era para tratar de establecer la paz entre el Islam y la Iglesia Católica. Esta es la segunda vez que un Papa ha visitado alguna vez una mezquita. La primera vez que un Papa visitó una mezquita fue cuando Juan Pablo II visitó una en un viaje a Damasco.

14 de mayo 1999 – Juan Pablo II besa el Corán (Corán) en el Vaticano.

No coloqué estas fotos aquí para enfadar a los católicos, sino para mostrar la fragilidad de los seres humanos. El Papa es un hombre con debilidades humanas como todo el mundo. Muchas veces cuando las personas se colocan en situaciones extremas, hacen cosas que son bastante inesperadas. En estas situaciones anteriores con el Papa Juan Pablo II y el Papa Benedicto XVI se les vio flaquear bajo la presión haciendo lo que cualquier ser humano podría hacer. Europa está poco a poco siendo invadida por los musulmanes a través de la inmigración. Poco a poco Europa se ve forzada a una posición de sumisión al Islam. No es a través de la guerra sino a través de la población y los números. En Europa es una cosa peligrosa decir lo que se piensa acerca de las creencias radicales que se encuentran en la fe islámica. Si usted habla algo negativo lo pueden matar. Esto seguirá creciendo en fuerza hasta que Europa esté paralizada por el miedo. En última instancia, estallará en una guerra que será devastadora debido a la debilidad de los europeos. La razón que digo que la debilidad se debe a que ellos podría detener esto ahora pero no pueden, y esperanza contra toda esperanza, esto nunca sucederá.

En el futuro, el Mesías esperado Islámico, el Imam 12, entrará en escena para declarar que él es el único para dar la victoria al Islam. En ese momento la Iglesia católica se sentirá que tiene que tomar una decisión. La Iglesia Católica es el mayor grupo cristiano en Europa y Oriente Medio. La fe musulmana ya supera en número a los católicos en el mundo. Como la fe musulmana crece, sobre todo en Europa, donde la Iglesia Católica está siendo lentamente asumida. Vivir al lado de gente que cree que está bien matar a los cristianos hace que vivir juntos sea aún más complicado. Los católicos no evangelizan, sino que crece a través de las familias y las comunidades que ya son católicos. Sin embargo los musulmanes evangelizan y están decididos a llevar al mundo entero bajo el sometimiento de ley de la Sharia y la obediencia a la fe del Islam.

De acuerdo a la creencia común del Islam, el Mahdi o Mesías vendrá a traer la paz mundial. Él hará su aparición en un momento de gran caos en la tierra. El dirigirá al mundo musulmán en una yihad contra las naciones que no creen en Alá o en su gran profeta Mahoma. Cuando regrese estará acompañado nada menos que por el mismo Jesús quien se unirá a él. Cuando Jesús se une a él, estará al mando de todos los cristianos a aceptar a Alá como Dios y Mahoma como su profeta. Todos los que se niegan a hacerlo serán asesinados. La forma en que la paz mundial se logrará será mediante la eliminación de la oposición. Si todo el mundo no es musulmán, entonces no habrá paz en el mundo.

Creo que el Papa en el momento en que estas cosas pasen, aprovechará la oportunidad para tratar de salvar a los católicos en esa parte del mundo de la extinción por las manos de los musulmanes. Su plan será poner en compromiso su fe por la que se declara a sí mismo ser Jesucristo, y mediante la unión con el imán, poder mantener su control sobre la gran cantidad de católicos en esa parte del mundo. De esta manera se puede garantizar su seguridad y mantener el catolicismo unido. Por apostasía de la Iglesia Católica de su fe y entrega sur poder  en apoyo al imán, él espera el día en que todo esto cambiará y puedan regresar a su fe original. Al hacer esto y por su decirles a los católicos a creer en Alá y Mahoma se convierte en el falso profeta que el capítulo 13 de Apocalipsis nos habla. Pero sus planes fallarán y al final el Anticristo o las naciones musulmanas a su vez se voltearán contra él y contra los católicos en esa parte del mundo, dándoles muerte. Ellos pondrán a la ciudad de Roma en fuego ardiente para destruirla.Hermano Tommie

EL RAPTO PRETRIBULACIÓN: LOS TRES PASOS QUE LO DESACREDITAN

Muchos cristianos están siendo engañados con la falsa promesa de ser raptados o arrebatados “secretamente” al cielo antes del periodo de la gran tribulación predicha por nuestro Señor en Mateo 24. He aquí los pasos que prueban contundentemente la falacia de esta doctrina dispensacionalista.

LA WATCHTOWER EXIGE UN SISTEMA PARECIDO AL DIEZMO MENSUAL FIJO A SUS SUFRIDOS FELIGRESES

La Sociedad Watchtower se encuentra desesperada por aumentar las contribuciones de sus miembros y ahora ella establecido una nueva política de fijar un control de sus publicadores para que aporten un monto fijo mensual permanente de sus ingresos mensuales para cubrir los gastos de su supuesta obra educativa mundial. Se estima establecer, según la carta a los ancianos que se presenta en este video, un control de las aportaciones que hacen sus miembros, para recordarles que deben dar su cuota mensual fija. Un aporte mensual que suple el sistema de Diezmos.

No hay duda que el slogan de que “Aquí no se hacen colectas” ha quedado en el pasado, pues lo que se lee en esta carta es una especie de “diezmo” obligatorio mensual por parte de sus miembros a la Sociedad Watchtower, dinero aportado por los miembros que sirven para que la Watchtower compre más bienes terrenales que se apolillan, y asi enriqucerse más y más manipulando a sus miembros, esgrimiendo erróneamente textos bíblicos para apoyar su saqueo a sus miembros incautos de sus congregaciones.

¿PRUEBA ROMANOS 9:5 QUE CRISTO ES DIOS?

LA VERDAD QUE LOS “TRINOTERCOS” NO ENTIENDEN

Por Sir. Anthony F Buzzard 

“De quienes son los patriarcas, y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén.

     Algunos Trinitarianos ofrecen Romanos 9:5 como prueba concluyente de que Jesús es “Dios sobre todo” y por tanto parte de la Deidad. Esta (prueba) depende de cuál traducción uno lee, porque hay algunas siete diferentes maneras de puntualizar el verso en el cual cualquiera Cristo o el Padre es llamado “Dios bendito para siempre.”  El asunto es el siguiente: ¿Debemos leer “y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas. Dios  Bendito por los siglos” o “y de quienes, según la carne, procede el Cristo, el cual está sobre todas las cosas, es Dios Bendito por los siglos“? Entre los más viejos comentaristas Erasmo, aunque un Trinitariano, era cauteloso acerca de usar este verso como texto de prueba:

Aquellos que afirman que en este texto Cristo es claramente llamado Dios,….niegan toda comprensión a los Arrianos, o prestan apenas alguna atención al estilo de Apóstol.  Un pasaje similar ocurre en segunda de Corintios 1:31: “el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que es bendito por siempre”;  la última cláusula está innegablemente  restringida al Padre.

      Usando el principio de la comparación del texto con el texto, es muy probable que Pablo describiera al Padre como “Dios sobre todos.”  Pablo hace una uniforme distinción entre Dios y el Señor Jesús. En el mismo libro Pablo bendice al Creador y no hay razón para dudar de que da a entender el Padre (Rom. 1:25).  En otro pasaje él habla de “Dios nuestro Padre, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén” (Gál.1: 4, 5).  Romanos 9:5 es un obvio paralelo. No debería olvidarse que la palabra theos ocurre más de 500 veces en las cartas de Pablo y no hay una sola instancia inequívoca en donde ella aplica a Cristo. Un número de críticos textuales bien conocidos (Lachmann, Tischendorf) colocan un punto después de la palabra “cosas”, permitiendo que el resto de la oración sea una doxología del Padre. Manuscritos Griegos Antiguos no contienen generalmente puntuación, pero el Código Ephraemi del quinto siglo tiene una puntuación que hace del Padre, y no del Cristo, Dios”. Más notable es el hecho  de que durante las controversias arrianas,  este verso no fue utilizado por los Trinitarianos en contra los unitarianos. Claramente éste no atestigua a Jesús como el segundo miembro de la Deidad. 

     En tiempos modernos Raymond Brown encuentra que “a lo sumo uno puede afirmar cierta probabilidad de que este pasaje se refiere a Jesús como Dios. En el conservador comentario de Tyndale sobre Romanos, F.F. Bruce advierte contra la carga de los que tratan las palabras como aplicable al Padre con una “Cristología no ortodoxa”. Es apropiado agregar que incluso si Jesús es excepcionalmente llamado “Dios,” el título puede ser utilizado en su sentido secundario, es decir,  Mesiánico, de uno que refleja la majestad divina del único Dios, Su Padre.  

     Cuando el detalle del matiz gramatical se ha explorado completamente, los balances de la probabilidad serán pesados de diversas maneras. Es increíble imaginarse que el credo Cristiano deba depender de los puntos sutiles del idioma acerca de los cuales a muchos no se les podrían razonablemente pedir que hagan un juicio y que los expertos disienten. El lenguaje claro del credo de Pablo y de Jesús está abierto a cada estudiante de la Biblia: “No hay Dios sino uno…Hay para nosotros [los cristianos] un Dios, el Padre ” (1 Corintios 8:4,6).     

Ese “un Dios” está diferenciado en la mente Pablo de “un señor Jesús Mesías” como El lo está de los muchos dioses del paganismo.  La categoría de “un Dios” pertenece exclusivamente al Padre, así como el “Señor Mesías” se refiere exclusivamente a Jesús. Jesús mismo  proporcionó la base de la comprensión simple de Pablo de la frase “un Dios”. Ambos Maestro y discípulo compartieron el credo de Israel que creyó en Dios como una persona única.

El Nuevo Diccionario Internacional de Teología del Nuevo Testamento, vol. 2, p. 80 comenta sobre este texto así: “Esta ascripción de majestad no ocurre en ninguna otra parte en los escritos de Pablo. La mucho más probable explicación es que la declaración es una doxología dirigida a Dios, que proviene de una tradición Judía y adoptada por Pablo. Extasiado por el trato de Dios con Israel, Pablo concluye con una declaración de alabanza a Dios. La traducción leerá entonces, “el que es Dios sobre todos sea bendito para siempre” (Las Versiones que traducen así son Nueva Biblia Inglesa, TEV, Moffat, RS, Barclay, NA, Riverside N.T, Living).

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LA CARTA FIRMADA POR RATZINGER DONDE ENCUBRÍO A PEDERASTA

Domingo 11 de abril del 2010

El Papa Benedicto XVI se vio envuelto en nuevas revelaciones sobre los escándalos de abusos sexuales en el seno de la Iglesia Católica.

 Según la carta, el futuro pontífice rechaza la expulsión de un sacerdote acusado de abusos sexuales.

Ahora, la agencia de noticias Associated Press (AP) asegura tener una carta firmada por Joseph Ratzinger en 1985 (cuando aún era cardenal) en la que el futuro pontífice rechaza la expulsión de la Iglesia de un sacerdote acusado de abusos.

AP ha dado a conocer el contenido de la carta, escrita en latín y dirigida al obispo de Oakland (Estados Unidos), John S Cummins. A continuación les ofrecemos el texto de la misiva, de acuerdo a una traducción al inglés facilitada por la agencia de noticias.

Excelentísimo Obispo,

Tras recibir su carta del 13 de septiembre de este año sobre retirar de todas las responsabilidades del sacerdocio al Reverendo Stephen Miller Kiesle en su diócesis, es mi deber compartir con usted lo siguiente:

A pesar de que los argumentos presentados en favor de esa expulsión son de grave importancia, esta corte juzga necesario considerar el bien de la Iglesia Universal además de el del demandante. No es posible tampoco arrojar luz sobre el perjuicio que podría provocar en la comunidad de la Fe de Cristo el otorgar la expulsión, particularmente teniendo en cuenta la corta edad del demandante.

Es necesario que esta Congregación someta incidentes de este tipo a muy cuidadosa consideración, lo que requiere un periodo de tiempo más largo.

Mientras, su Excelencia no debe dejar de facilitar al demandante todo el cuidado paternal posible, y además explicarle al mismo las razones de esta corte, que está acostumbrada a salvaguardar el bien común especialmente ante sus ojos.

Déjeme aprovechar esta ocasión para expresarle sentimientos de la más alta estima,

Su Excelencia Reverendísima,

Cardenal Joseph Ratzinger

http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/04/100409_2211_carta_ratzinger_benedicto_obispo_abusos_irm.shtml

BENEDICTO XVI DEBE RENUNCIAR

 Sanjuana Martínez
La Jornada
10/04/10

Protegió a curas pederastas, afirma el abogado Jeff Anderson

El abogado Jeff Anderson lleva 30 años persiguiendo curas pederastas por el mundo. Ha interpuesto más de 500 denuncias y ganado multimillonarias compensaciones para las víctimas de abuso sexual de sacerdotes, pero le faltaba algo que recientemente consiguió: la posibilidad de sentar en el banquillo de los acusados al papa Benedicto XVI.

Joseph Ratzinger “debe renunciar por haber protegido a sacerdotes pederastas”, asegura en entrevista el abogado, que interpuso también una demanda contra el cardenal Norberto Rivera Carrera.

John S. Cummins, obispo de Oakland, recibió en 1985 cartas de Joseph Ratzinger en las que el ahora pontífice rechaza que la Iglesia expulse a un sacerdote acusado de abusos sexuales – Foto Ap

“Junto al Papa también deberían renunciar todos los obispos y cardenales que en el mundo han participado en estos actos criminales de protección a sacerdotes que han abusado sexualmente de niños. Luego, todos tendrían que ser enjuiciados para exhibir lo que hicieron, para que no se repita en el futuro”, agrega.

El Vaticano enfrenta actualmente una de sus peores crisis por la publicación de recientes casos de abusos sexuales de sacerdotes que presuntamente fueron protegidos por Joseph Ratzinger cuando fue prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe, de 1982 a 2005, en el pontificado de Juan Pablo II.No es la primera vez que Anderson intenta llevar a juicio a la Santa Sede, al Estado vaticano y al papa en turno. Hace ocho años interpuso la primera denuncia en Oregon y luego insistió en Texas, Florida y Kentucky. El sistema de justicia estadunidense finalmente le ha dado la razón.

“Han aceptado que demandemos al Vaticano”, dice satisfecho el abogado, de 62 años. “No sé si me tocará ver a un papa enjuiciado, pero el Vaticano está realmente preocupado. Hace dos meses apeló de la decisión judicial ante la Corte Suprema, y ha solicitado la opinión de los departamentos de Estado y de Justicia estadunidense. Esperemos que no les den la razón y que nos permitan continuar buscando justicia a través de este caso contra la Santa Sede, para exhibir su sistema de secreto en torno a la protección de sus sacerdotes pederastas, por encima de la seguridad y bienestar de los niños.”

Anderson pretende demostrar ante los tribunales que el Vaticano ha funcionado como una “organización mafiosa” a la hora de atender el problema de la pederastia clerical, basándose en un código de confidencialidad y de protección criminal de los abusadores sexuales con sotana. “Esperamos que la Corte Suprema nos dé luz verde y eso puede suceder el próximo verano”, comenta entusiasmado.

La Corte Suprema de Justicia de Estados Unidos está compuesta por nueve jueces, de los cuales seis son católicos y el resto conservadores que profesan otra religión. El abogado, sin embargo, está convencido de que esta vez logrará por fin su objetivo: “cada día lo que hacemos es extremadamente importante, porque nos acerca más al momento de llevar al Vaticano al banquillo de los acusados. Cada día estamos más cerca de proteger mejor a los niños de México, Latinoamérica, Estados Unidos y el mundo contra este mal endémico que proviene de la Santa Sede”.

Archivos secretos

La Iglesia católica en Estados Unidos ha gastado más de 2 mil 200 millones de dólares en indemnizaciones a 15 mil víctimas de abusos sexuales de cuatro mil sacerdotes y religiosos procesados.

Jeff Anderson sostiene que los sacerdotes pederastas son empleados del Vaticano y considera a la Santa Sede como una empresa cuyos trabajadores cometieron delitos en Estados Unidos y otras partes del mundo. “En esta tragedia hay muchas mentiras e inocentes, por tal motivo este es un caso muy serio. Estoy convencido de que los miles de víctimas sobrevivientes de pederastia clerical que existen en el mundo se irán uniendo para buscar justicia y llevar al Vaticano ante la justicia, para que elija el camino de la verdad en lugar del secretismo y la conspiración”, afirma.

El caso de Oregon se basa en la denuncia de una víctima no identificada que en 1965 padeció abusos del sacerdote Andrew Ronan en la iglesia St. Albert, en Portland. Los documentos de la demanda señalan que Ronan había sido acusado de abusar sexualmente de niños en los años 50 en la arquidiócesis de Armagh, Irlanda, por lo que fue trasladado a Chicago, donde nuevamente violó niños en la escuela católica St. Philip y después fue enviado a Portland. Murió en 1982 sin ser enjuiciado. El camino del cura pederasta dejó una estela de denuncias de abusos sexuales por donde era transferido por sus superiores y bajo la autorización de la Santa Sede, según Anderson.

El caso llevado a los tribunales en Kentucky está compuesto con las demandas interpuestas en 2004 por tres hombres abusados por sacerdotes que servían en las iglesias de ese estado. “La justicia estadunidense ha decidido que el Vaticano no tiene más inmunidad en este tipo de causas”, dice el abogado, que basa sus demandas en el argumento de que fue la Santa Sede la que conspiró con las diócesis católicas y las órdenes religiosas de los sacerdotes abusadores para cambiar a los agresores y evitar que fueran procesados.

El caso de Florida se basa en la denuncia de Rick Gómez, quien fue abusado en 1987 por el sacerdote salesiano William Burke en la escuela Mary Help, de Tampa. Cuando la policía fue a detener al cura, éste había sido trasladado por sus superiores a otro estado. “La Iglesia tiene la política de transferir a los agresores. Todos los caminos para ocultar los crímenes conducen al Vaticano”, añade Anderson.

El abogado estadunidense pretende que los tribunales obliguen al Vaticano a abrir sus archivos secretos sobre sacerdotes abusadores y así exhibir las mentiras, el encubrimiento sistemático, el silencio y los documentos y procedimientos que utilizaron como base para protegerse a sí mismos, en lugar de brindar seguridad a los menores.

De las tres diócesis católicas estadunidenses encausadas, los tribunales estadunidenses han aceptado por lo pronto la denuncia de Oregon. Al Vaticano le preocupa particularmente esta histórica sentencia de la Corte de Apelación Federal de Portland, porque reconoció el derecho de la víctima a iniciar una causa civil contra la Santa Sede, lo que puede animar a los tribunales de otros países a actuar de la misma forma y exigir responsabilidades al Papa por los miles de casos de abusos sexuales de sacerdotes católicos contra menores.

“El Papa es un infractor secreto –dice sin ambages Anderson–, vive en la negación, a pesar de su responsabilidad. Es un líder que ha perdido la causa de la protección de los niños; por tanto, es un líder fracasado que ha preferido cuidar la reputación de su oficina, en lugar de defender la seguridad de los niños.”

Jeffrey Lena, el abogado que la Santa Sede ha contratado para defender sus intereses en Oregon, tiene su despacho en Berkeley, California; argumenta que el Estado Vaticano está protegido por el documento Foreign Sovereign Immunities Act, que prohibe interponer denuncias contra países extranjeros.

Anderson, sin embargo, sostiene que su lucha social no es contra un Estado soberano que puede reclamar inmunidad: “Esto va más allá del Vaticano y el poder de un Papa. Se trata de un problema endémico en la cultura clerical, que ha provocado miles de víctimas en Estados Unidos y el resto del mundo. El Papa, la máxima autoridad, tiene que responder. Se trata sólo de un hombre sometido a proceso. Eso es todo. Un hombre que permitió que continuara todo este sufrimiento. Es sólo un hombre que otro hombre (un juez) puede condenar”.

La renuncia no es solución

El abogado que mantiene su despacho en St. Paul, Minnesota, considera que, a estas alturas, Benedicto XVI debería haber renunciado, pero aclara: “La dimisión del Papa no es una solución, si no está acompañada de una verdadera transformación. Si dimite y llega otro y nada se hace por cambiar el sistema de silencio, secreto y protección a los sacerdotes abusadores, todo será igual. Nada habrá cambiado. Cambiar a los hombres no cambia el problema”.

Añade: “Por primera vez en el Vaticano están realmente preocupados, más que preocupados, diría yo. Están cambiando el discurso, porque saben que tarde o temprano la justicia los alcanzará y la verdad saldrá a la luz. Y hasta que no acepten su responsabilidad y sean llevados a los tribunales para que digan esa verdad, nosotros estaremos allí. Los sobrevivientes han asumido que esto se trata de un trabajo de cada día. No vamos a claudicar”.

–Por primera vez, usted está más cerca de lograr encausar a la Santa Sede, pero ¿cómo cambiar un sistema de protección a sacerdotes pederastas que ha funcionado por los siglos de los siglos?

–Lo que realmente se necesita es llevar a juicio a la oficina del Vaticano, al Estado Vaticano, al Papa, a los obispos y cardenales, para que admitan su responsabilidad y asuman las consecuencias, a fin de forzarlos a decir la verdad; a limpiar la Santa Sede; a abrir los archivos secretos, y a decir dónde están los sacerdotes abusadores, algo que ellos saben perfectamente porque son ellos quienes los cambian de lugares y países para evadir la justicia. El Vaticano tiene que optar por la justicia, en lugar del crimen.

David Clohessy, director nacional de Survivors Network of those Abused by Priests (Red de Sobrevivientes de Abusos Sexuales de Sacerdotes) coincide con Jeff Anderson, con quien ha colaborado más de 20 años apoyando a cientos de víctimas: “Si el Papa está pensando en dimitir, primero nos gustaría que abriera los expedientes secretos de los curas pederastas. La dimisión no arreglaría todo. El sistema de silencio y protección está enquistado y la decepción sobre la institución es tan profunda, que lo mejor es que se abran los expedientes para ver cómo Joseph Ratzinger manejó cada caso de pederastia clerical”.

El lugar de Norberto Rivera

Clohessy y Anderson colaboraron en la demanda interpuesta contra el cardenal Norberto Rivera Carrera ante la Corte Superior de California por conspiración a la pederastia en 2006, caso que aún se encuentra en los tribunales estadunidenses.

“El cardenal Norberto Rivera debería de estar tras las rejas –dice Anderson–, no sentado en un lujoso sillón frente a una alfombra roja oficiando misa. Es responsable de permitir que el cura pederasta Nicolás Aguilar Rivera estuviera en el ministerio por décadas abusando de niños.”

El abogado estadunidense asegura que no se ha olvidado de la demanda contra el cardenal mexicano que se encuentra en proceso de apelación, luego de que la Corte decidiera la no jurisdicción para procesarlo: “El cardenal tiene que aprender mucho de estos temas. Eligió el camino equivocado de la negación, y tiene que asumir las consecuencias por no proteger a los niños del crimen de abuso sexual de sacerdotes. Rivera Carrera debe ser sometido a juicio tarde o temprano, y encontraré una forma en el sistema de justicia estadunidense para que diga la verdad y buscar así justicia y reparación para las víctimas”.

Anderson ha organizado una estrategia legal contundente contra el Vaticano: la presentación de diversos casos en distintos tribunales de Estados Unidos. Es también el abogado de las víctimas del sacerdote Lawrence Murphy, de Wisconsin, quien abusó de más de 200 niños sordos entre 1950 y 1975. El asunto involucra directamente al Papa porque, cuando era prefecto para la Doctrina de la Fe, decidió proteger y mantener en el sacerdocio al pederasta que murió sin ser enjuiciado.

El defensor presentó como prueba irrefutable la correspondencia que fue enviada por varios obispos estadunidenses a Joseph Ratzinger para notificarle las denuncias. Una de las cartas fue escrita por Rembert G. Weakland, arzobizpo de Milwaukee, pero Ratzinger no respondió. En 1974 el sacerdote abusador finalmente fue trasladado por el arzobispo William E. Cousins a la Diócesis Superior en el norte de Wisconsin, donde pasó sus últimos 24 años, a cargo nuevamente de niños en distintas parroquias y escuelas católicas. El pederasta murió en 1998 y no fue sometido ni siquiera a juicio canónico. El actual Papa le permitió seguir en el ministerio sacerdotal, sin notificar a la policía los hechos delictivos.

David Clohessy está convencido de la solidez de este caso presentado ante los tribunales estadunidenses: “Es muy importante porque sucedió hace 12 años. Estamos demostrando que en ese lapso un depredador sexual serial cometió cientos de abusos y el papa Benedicto XVI decidió protegerlo y esconderlo”.

De manera inusitada, el Vaticano ha cambiado su discurso de negación y silencio ante los cientos de denuncias. Su portavoz, Federico Lombardi, ha salido publicamente a defender al Papa, argumentando que Murphy ciertamente había violado niños “particularmente vulnerables”, pero que cuando Ratzinger supo, el cura estaba “muy enfermo”. Murphy le escribió una carta al actual Papa donde le decía: “Sólo quiero vivir el tiempo que me queda en la dignidad de mi sacerdocio”. Y Ratzinger se lo permitió.

David Clohessy se muestra escéptico sobre la ignorancia en torno a este acontecimiento y muchos más argumentada por Ratzinger: “Es muy difícil de creer que los sacerdotes y obispos de Wisconsin e incluso el Papa no sabían de esos casos, sin mencionar los cientos de asuntos similares que existen en el mundo. La diferencia es que ahora existe una duda creciente sobre la participación directa de los papas en el encubrimiento de los curas pederastas”.

La batalla de Bendicto XVI para salvaguardar su reputación no se centra sólo en Estados Unidos; se ha trasladado también a Europa, donde en Alemania, Holanda, Italia, Suiza, Irlanda o Austria se han presentado denuncias ante tribunales contra sacerdotes católicos por abusos sexuales contra menores.

“Lo que está sucediendo es una vergüenza para Benedicto XVI. Ha protegido sacerdotes abusadores de niños durante décadas. Cada vez que veo su imagen me siento terriblemente triste al saber que pudo actuar responsablemente. ¿Quién sabe cuántos niños se hubieran salvado?”

El caso alemán

El caso alemán es particularmente delicado para Ratzinger, ya que fue arzobispo de Munich y Freising entre 1977 y 1982, donde se han denunciado abusos cometidos por un sacerdote a quien Benedicto XVI supuestamente le permitió continuar en el ministerio.

En los pasados dos meses se han denunciado más de 250 casos de pederastia clerical, y la justicia alemana investiga una veintena de abusos sexuales en el seno de instituciones de educación católicas e iglesias, sin olvidar el asunto que involucra directamente al hermano del Papa, el sacerdote Georg Ratzinger, quien dirigía el coro de niños Domspatzen, donde se han denunciado estas situaciones.

“Estos casos son muy dañinos para el Vaticano y el Papa –dice Cloessey–. Esto es sólo el principio; estamos seguros de que todas las víctimas de sacerdotes que existen alrededor del mundo van a continuar con nosotros, exponiendo su verdad. Ahora tenemos mucha documentación que demuestra el encubrimiento papal de los sacerdotes abusadores de niños.”

–Por primera vez, el Vaticano está reconociendo parte de su culpa. ¿Es un reconocimiento indirecto de las denuncias presentadas por las víctimas durante los pasados 30 años?

–El reconocimiento es bueno, pero serían mejor los informes verdaderos, la apertura de los expedientes secretos del Vaticano sobre los depredadores. La aceptación de su culpa no garantiza el progreso de los casos. No es suficiente. El Vaticano tiene que cambiar su política sobre la protección a los niños y la atención y cuidado a las víctimas.

La apertura de los archivos secretos no es algo que sólo exijan las víctimas. La presidenta de Suiza, Doris Leuthard, solicitó tener un registro nacional de sacerdotes católicos implicados en abusos contra menores, para que no tengan más contacto con éstos: “Es un buen primer paso que los gobiernos de los países exijan eso, porque al menos los padres de los niños podríamos saber donde están los sacerdotes pederastas, y de esa manera protegeríamos mejor a los menores”.

Jeff Anderson, por lo pronto, no descansa en su cruzada contra la pederastia clerical. El lunes 5 de abril presentó en conferencia de prensa el caso del sacerdote Joseph Palanivel Jeyapaul, acusado de violar a una niña en Minnesota, y quien sigue trabajando como cura en la diocesis de Ootacamund, en el sur de India: “Este sacerdote fue mantenido en su ministerio y continúa como cura, a pesar de las denuncias de abuso sexual hacia menores, a pesar de que el Vaticano tenía reportes de que se trataba de un depredador sexual de niños”.

Anderson se considera luchador social a partir de que sufrió el drama de ver a su hija de ocho años abusada por un ex sacerdote católico. Está convencido de que su vida se transformó a partir de ese trágico episodio, porque encontró una nueva causa que perseguir hasta el final:

“Mi sueño es que los niños encuentren lugares seguros; que vayan a las iglesias y a las escuelas sabiendo que estarán protegidos. Mi sueño es que los niños del mundo estén a salvo, que consigan –por medio de la educación– una transformación para protegerse a sí mismos, para que no permitan que nadie pueda lastimarlos. Mi sueño es conseguir la justicia y la verdad para protegerlos.”

EL OBISPO DE TENERIFE: ‘HAY MENORES QUE DESEAN EL ABUSO E INCLUSO TE PROVOCAN’

Sábado 10 de abril del 2010. EspañaMADRID.- “Puede haber menores que sí lo consientan -referiéndose a los abusos- y, de hecho, los hay. Hay adolescentes de 13 años que son menores y están perfectamente de acuerdo y, además, deseándolo. Incluso si te descuidas te provocan”. Con estas palabras ha descrito el máximo responsable de la Iglesia en Tenerife, el obispo Bernardo Álvarez, el grave problema de los abusos a menores en una entrevista en el diario local ‘La Opinión’.

El obispo “avispado” de Tenerife, Bernardo Álvarez. (Foto: Obispado de Tenerife)

El obispo además compara la homosexualidad con los abusos y, aunque asegura que la diferencia entre la homosexualidad y los abusos está clara, plantea una pregunta: “¿por qué el abusador de menores es enfermo?”.

En cuanto su opinión sobre los homosexuales, Álvarez, pese a que asegura respetar esta condición sexual vuelve a mostrar su lado más crítico y afirma que “el fenómeno de la homosexualidad es algo que perjudica a las personas y a la sociedad”.

Para el obispo, hoy en día “no es políticamente correcto decir que es una enfermedad, una carencia, una deformación de la naturaleza propia del ser humano. Eso que decía cualquier diccionario de Psiquiatría diez años atrás, hoy no se puede decir”.

Además, considera que debido a la homosexualidad “a la larga pagaremos las consecuencias como las han pagado otras civilizaciones”. Álvarez aconseja que para que no se lleguen a estos extremos “hay que promover la educación e inculcar los valores de la feminidad y la masculinidad”.

A la pregunta de si hay que orientar la homosexualidad, el obispo se muestra aún más crítico y afirma que “no se puede dejar a las personas libradas a lo que salga (sic), ¿por qué no hacemos lo mismo con la violencia o con otros impulsos que tiene el ser humano?”. Finalmente, asimila (la homosexualidad) a las agresiones sexuales, que “la persona practica como puede practicar el abuso de menores”.

Por su parte, el obispado de Tenerife ha explicado que Bernardo Álvarez no ha tratado con sus declaraciones de justificar “en ningún caso, un hecho tan condenable como es el abuso a menores”. En cuanto al resto de las declaraciones, el obispado remite únicamente a la entrevista.

Declaraciones que han abierto una fuerte polémica, sobre todo después de que algunas Diócesis de la Iglesia Católica, especialmente en EEUU -Boston, San Diego, Los Ángeles– e Irlanda -Dublín-, se hayan visto implicadas en graves escándalos de pederastia por los que la Iglesia ha llegado a realizar pagos millonarios a las víctimas.

http://www.elmundo.es/elmundo/2007/12/27/espana/1198760752.html

EL REINO DE DIOS ES LA META VERDADERA DE LOS CRISTIANOS

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

El Reino de Dios es todavía la META de la iglesia, la cual está aún delante de nosotros, alentándonos a ser perseverantes y firmes para alcanzarla si corremos duro y parejo como buenos atletas de Cristo que están en un excelente estado espiritual y moral.

Jesús mismo reconoció que sus seguidores han dejado todo—¿por qué causa? …¡por causa del reino! Estas son sus palabras: “Y él les dijo: De cierto os digo, que no hay nadie que haya dejado casa, o padres, o hermanos, o mujer, o hijos, por el REINO de Dios“. Así que lo que debe atraer a los verdaderos cristianos a seguir a Jesús es EL REINO DE DIOS (el lugar donde alcanzaremos la “eterna juventud y la felicidad duradera”). Es el premio más valioso que redundará en la salvación de nuestras almas, es decir, la obtención de la vida eterna  con toda la familia de Dios en la nueva tierra.

Sus propios discípulos le preguntaron a Jesús cuál sería su premio final por haberlo dejado todo por él, y Jesús les dijo: “De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. Y cualquiera que haya dejado casas, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o mujer, o hijos, o tierras, por mi nombre, recibirá cien veces más, y heredará la vida eterna” (Mateo 19:27-29). Claramente Jesús les ofrece a sus apóstoles y demás seguidores una participación en su reino como coherederos y reyes, y por supuesto, la ansiada vida eterna.

El apóstol Pedro mismo presentó el reino de Dios como la meta cristiana, y  por la que los creyentes debían crecer y madurar, espiritualmente hablando. Estas son sus palabras:

“Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 1:1-11).

Nótese que el apóstol Pedro dice que ‘de esta manera’ (es decir, añadiendo a la fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor) os será otorgada AMPLIA Y GENEROSA ENTRADA— ¿A DÓNDE? ¡EN EL REINO ETERNO DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO! (2 Pedro 1:1-11). ¿Entiende ahora cuál es la meta cristiana? ¿Comprende ahora cómo puede lograr alcanzar la meta o el premio?

Por su lado, el apóstol Pablo dice: “Prosigo a la META, al PREMIO del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Fil. 3:14). ¿Y cuál llamamiento es ése QUE SERÍA EL PREMIO DE PABLO Y DE LOS CRISTIANOS? El mismo Pablo lo responde, así: “y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os LLAMÓ a su REINO y GLORIA (1 Tesalonicenses 2:12). Y además él dijo en dijo 2 Tesalonicenses 1:5: “Esto es demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del REINO de Dios, por el cual asimismo padecéis.  Sí, mis amigos, nuestro llamado y nuestros padecimientos por Cristo son para hacernos dignos herederos del Reino de Dios. ¡Más claro no puede estar!

Así que aunque muchos se sorprendan, la meta de la carrera cristiana no es el cielo, sino el reino de los cielos, o también llamado “El reino de Dios” que se restaurará en la tierra cuando Cristo vuelva (Mt. 25:31,34).

Los Apóstoles mismos esperaban alcanzar la meta en que aquella misma generación en que vivían, por eso ellos le preguntaron a Jesús si sería restaurado el reino de Dios en sus días (Hechos 1:3,6,7). Era, de hecho su anhelo ardiente, pues aquello significaría el cumplimiento de todas las promesas que Dios hizo a los padres (el pacto Abrahamico y Davídico, en particular) y la obtención de la salvación y la vida eterna definitivas.

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GEORGE LUCAS PRODUCTIONS: EL RAPTO SECRETO DE LA IGLESIA

   Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)   

Introducción 

Tal vez una de las enseñanzas más populares de estos tiempos en relación a la escatología bíblica se refiere al llamado “rapto secreto” de la iglesia. Los promotores de esta novedosa doctrina ficción estilo STAR WARS son los llamados “evangélicos dispensacionalistas”. Estos enseñan que el Seño Jesucristo vendrá secretamente a esta tierra para raptar a los santos cristianos a fin de protegerlos de la espantosa gran tribulación mencionada en Mateo 24:21. En este sentido creen que se producirán “desapariciones misteriosas” de hombres y mujeres en la tierra, creando desconcierto y confusión entre los hombres. Añaden que el Señor Jesucristo volverá —por tercera vez— y visiblemente con sus santos que fueron “raptados” por él de la tierra unos años antes, y entonces ejecutará juicio sobre el mundo impío y rebelde y destruirá al anticristo y a todos sus seguidores (la ira divina). Como cristianos fieles a la Biblia, nos vemos en la obligación de alertar a los hombres y prevenirlos acerca de la existencia de falsos maestros que siguen promoviendo falsas doctrinas y falsas expectativas ajenas a la Palabra y a la revelación de Dios. ¿Rapto o Arrebatamiento? El vocablo para la palabra ἁρπάζω (har-pad’-zo) —‘arrebatados’— que aparece en 1 Tesalonicenses 4:17 insinúa que la acción es rápida o enérgica. La traducción proporciona la idea de un arrebato repentino, rápido, enérgico pero no necesariamente secreto. Los que dicen que har-pad’-zo denota un rapto secreto y una desaparición misteriosa están torciendo el verdadero sentido de la palabra Griega en cuestión.  Jesús nunca habló de una venida secreta u oculta para el mundo inconverso. Es todo lo contrario como lo veremos más adelante. ¿Cuándo se originó la doctrina del “Rapto Secreto”? La idea del “rapto secreto” de los santos fue totalmente desconocida por la iglesia Cristiana antes del siglo XVI. José Ribera, el cardenal Bellarmine y Alcázar, sacerdotes jesuitas del siglo XVI, fueron los primeros en promulgar esta extraña doctrina, y aun ellos mismos no la comprendían. Pero no fue hasta el año de 1830 que tomó el giro que tiene hoy (Cyclopedia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature, McClintock y Strong-artículo: Anticristo) (Heralds of the Dawn, John A Anderson, MD.)

En segundo lugar, es falso que Cristo regrese por segunda vez en “dos fases” como suponen los evangélicos dispensacionalistas. No encontramos en la Biblia ninguna promesa de que nuestro Señor volverá secretamente para su iglesia, y luego públicamente para volcar toda su ira sobre el anticristo y los impíos en general. Los discípulos le preguntaron a Jesús: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida (singular), y del fin del mundo? (Mateo 24:3). Jesús no dijo nada de su venida en dos fases, ¡ni sus discípulos lo supieron!

En tercer lugar, Jesús dijo que antes de su venida o regreso, se presentarían falsos cristos, guerras internacionales, hambres, pestilencias, y terremotos por doquier. También habló de que la Iglesia sufriría persecución, tribulación, y aun la muerte misma (Mateo 24:4-9). ¡Todo esto ocurre antes del regreso de Cristo! Entonces, ¿cómo puede haber predicadores que enseñen exactamente lo contrario? ¡La iglesia definitivamente experimentará la gran tribulación!

También Cristo advirtió a sus discípulos de no caer en el engaño creyendo que su venida sería diferente de cómo él la predijo. He aquí las palabras de Jesús que dicen: “Entonces, si alguno os dijere: Mirad, está aquí en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, (y podríamos añadir, ‘mirad, viene secretamente e invisiblemente’) no lo creías” (Mateo 24:26). ¡Nuestro Señor no vendrá privadamente o secretamente para algunos privilegiados, sino que vendrá visiblemente para todo ojo (Apo. 1:7).

En cuarto lugar, contrario de lo que suponen los dispensacionalistas, Cristo vendrá con gran estruendo, “como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente” (Mateo 24:27). Acá Jesús no dijo nada de una tercera venida visible para todo el mundo impío.

En quinto lugar, Jesús dijo que en su único regreso, el cual evidentemente no será en secreto, las tribus de la tierra se lamentarán al ver al Hijo del Hombre viniendo con poder y gloria (Mateo 24:30).

En sexto lugar, el mundo entero no sólo será testigo del retorno de cristo, sino que verá el arrebatamiento de la iglesia a las nubes del cielo (Mateo 24:30,31). No hay ningún pasaje en la Biblia que enseñe que dicho arrebatamiento será en secreto, ¡ni uno siquiera! Pero en cambio todo el capítulo 24 de Mateo nos indica que será todo lo contrario.

En séptimo lugar, Cristo Jesús arrebatará a su iglesia después de que haya ocurrido la gran tribulación y no antes, como mal suponen los evangélicos dispensacionalistas. Dice nuestros Señor así: “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá…entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus escogidos (los creyentes fieles) de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mateo 24:29-31). ¡Cuán claro es todo cuando leemos el contexto!

El octavo lugar, en cuanto a la afirmación en relación a los santos que acompañan a nuestro Señor en su venida, ciertamente no son los santos cristianos. La evidencia la encontramos en la Biblia, precisamente en las mismas palabras de nuestro Señor cuando dijo: “Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria” (Mateo 25:31). Son los santos ángeles que vendrán del tercer cielo con Jesús, ¡no los cristianos supuestamente “raptados” antes de la gran tribulación!

En noveno lugar, la Biblia no le promete al creyente una vida sin tribulaciones o problemas. El Apóstol Pablo dijo: “Es necesario que a través de muchas tribulaciones (incluyendo ‘la gran tribulación’) entremos en le reino de Dios”. Por ello también leemos en las Escrituras, las palabras del Apóstol Pedro, quien dijo: “Y si el justo con dificultad se salva, ¿en dónde aparecerá el impío y el pecador?” (1 pedro 4:18).

En décimo lugar, es cierto que Dios protegió a Noé, a Lot, a Daniel y a sus amigos, a los cristianos en el asedio romano en el 70 DC, etc. Sin embargo, ninguno de ellos fue retirado de la tierra al cielo para ser salvaguardados de la tribulación. Ellos tuvieron que pasar la prueba en la misma tierra, escapando a tiempo de los juicios de Dios. No obstante, así como los primeros cristianos tuvieron que padecer los más viles castigos y probar su fe hasta la muerte, del mismo modo los cristianos del tiempo final tendrán que padecer por su fe a manos del anticristo. Muchos podrán terminar hasta decapitados a causa de su fe (Apocalipsis 20:4).

Las evidencias demuestran que el mundo entero estará pasando por una gran tribulación que probará a los creyentes de manera definitiva. Tener una falsa esperanza de seguridad para escapar al cielo de los juicios divinos es peligroso. Algunos dejarían de velar, de crecer espiritualmente, de leer las profecías, y de no temerle a Dios y a su ira por una falsa seguridad de ser raptados al cielo antes del gobierno tiránico del anticristo.

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¡MUCHO CUIDADO CON ESPIRITUALIZAR EL EVANGELIO DEL REINO PREDICADO POR SU MAJESTAD, EL REY JESUCRISTO!

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista) 

El asunto del Reino de Dios

El tema del reino de Dios parece seguir suscitando discrepancias y acalorados debates entre los cristianos contemporáneos por las distintas interpretaciones que se hacen de algunas de las más cruciales declaraciones de Jesús sobre el tema. Hay quienes creen que el reino de Dios ya vino hace dos mil años y que está presente como la iglesia de Cristo, o simplemente como el “reinado de Cristo en el corazón de los creyentes”. Otros creen que el reino es presente y futuro a la vez, es decir, que éste ya vino en alguna medida con Cristo y en su ministerio, pero que será consumado en el futuro con el reinado personal y visible de Cristo desde Jerusalén sobre todas las naciones.

Hay hermanos que creen que el reino de Dios ya está en la tierra, y que los cristianos ya han entrado en el reino de Dios (supuestamente la iglesia) por el bautismo (Juan 3:3.5). Es decir, estos cristianos no creen que el reino de Dios tenga otro aspecto que es futuro o escatológico, a pesar de que el Señor Jesús habló claramente del carácter escatológico de su reino en pasajes como Mateo 25:31,34; Hechos 1:6,7; Mateo 26:29; Marcos 14:25; Lucas 13:29; Lucas 19:11,12,15; Lucas 22:16; Lucas 22:18.

También es necesario señalar que hay un buen número de cristianos que cree que el reino de Dios, o también llamado: “el reino de los cielos”, es el cielo mismo donde Dios y Su Hijo moran con los ángeles de su poder. Pero si esto es verdad, entonces reemplacemos la palabra reino por cielo en la frase “Reino de los cielos” y obtendremos: “Cielo de los cielos”, lo cual no tiene mucho sentido que digamos. Pero si tomamos la locución “Reino de los cielos” como que es “de Dios” (=Reino de Dios), la cosa cambia.

El reino de los Dominionistas

Un grupo de cristianos llamados “dominionistas” creen que Cristo no volverá a la tierra hasta que su reino o iglesia haya conquistado todo el mundo y haya traído la paz y la justicia a todos los pueblos. Estos creen que es la responsabilidad y tarea de la iglesia el llevar a cabo la restauración de todas las cosas antes de la venida de Cristo. En ese sentido consideran que los cristianos deben involucrarse en el poder temporal para lograr esos cometidos, poniendo en práctica las leyes del Antiguo Testamento con mano dura, castigando sin misericordia el pecado. Este reinado se cree que durará mil años,  o mucho más, y que luego Cristo volverá a la tierra.

El dominionista James Kennedy, dijo: “Como vice regentes de Dios, nos toca imponer Su verdad y Su voluntad en toda esfera de nuestra sociedad y mundo, y ejercer Su dominio e influencia en nuestros barrios, escuelas, en nuestro gobierno… en el cine y la televisión, en la prensa, en nuestras actividades científicas, en fin, en todo aspecto e institución de la sociedad humana” (Christan Science Monitor, 16 de marzo de 2005).

Esta interpretación del reino de Cristo llevó a Mr. George Bush, el ex presidente de los E.U, a arremeter duramente contra aquellas naciones supuestamente terroristas y enemigas del cristianismo. Los creyentes cristianos, muchos de ellos de corte pentecostal, son dominionistas aun sin saberlo. 

Pues bien, como en repetidas ocasiones he venido sosteniendo, el reino de Dios sólo será establecido por Cristo en su segunda venida, pues así lo manifestó el Señor mismo en Mateo 25:31,34, y en otros pasajes de las Sagradas Escrituras. Así que sostener que el reino de Dios debe ser realizado o consumado por los esfuerzos denodados de la iglesia, no tiene sustento alguno en las Escrituras, ya que Jesús previó que sus seguidores serían más bien odiados, perseguidos y hasta asesinados por causa de su nombre y de su mensaje del reino (Mateo 10:22; 24:9; Apo. 20:4; Apo. 6:9). De modo que la corriente pre-milenialista es la que se ajusta más acertadamente a las enseñanzas de Jesús y no la postmilenialista (dominionista), y menos aún, la corriente amilenialista.

El Reino de Dios como la meta de la iglesia

El Reino de Dios es todavía la META de la iglesia, la cual está aún delante de nosotros, alentándonos a ser perseverantes y firmes para alcanzarla si corremos duro y parejo como buenos atletas de Cristo que están en un excelente estado espiritual y moral.

El apóstol Pedro mismo presentó el reino de Dios como la meta por la cual los creyentes debían perseverar y crecer en la fe. Estas son sus palabras:

“Simón Pedro, siervo y apóstol de Jesucristo, a los que habéis alcanzado, por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo, una fe igualmente preciosa que la nuestra: Gracia y paz os sean multiplicadas, en el conocimiento de Dios y de nuestro Señor Jesús. Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia; vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque si estas cosas están en vosotros, y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Pero el que no tiene estas cosas tiene la vista muy corta; es ciego, habiendo olvidado la purificación de sus antiguos pecados. Por lo cual, hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección; porque haciendo estas cosas, no caeréis jamás. Porque de esta manera os será otorgada amplia y generosa entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo (2 Pedro 1:1-11).

Nótese que el apóstol Pedro dice que ‘de esta manera’ (es decir, añadiendo a la fe virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, paciencia; a la paciencia, piedad; a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor) os será otorgada AMPLIA Y GENEROSA ENTRADA—EN DÓNDE? ¡EN EL REINO ETERNO DE NUESTRO SEÑOR Y SALVADOR JESCUCRISTO! (2 Pedro 1:1-11). ¿Entiende ahora cuál es la meta cristiana? ¿Comprende ahora cómo puede lograr alcanzar la meta o el premio?

Por su lado, el apóstol Pablo dice: “Prosigo a la META, al PREMIO del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús (Fil. 3:14). ¿Y cuál llamamiento es ése QUE SERÍA EL PREMIO DE PABLO Y DE LOS CRISTIANOS? El mismo Pablo lo dice, así: “y os encargábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os LLAMÓ a su REINO y GLORIA” (1 Tesalonicenses 2:12). Así que aunque muchos se sorprendan, la meta de la carrera cristiana no es el cielo, sino el reino de los cielos, o también llamado “El reino de Dios”.

Los Apóstoles mismos esperaban alcanzar la meta en que aquella misma generación en que vivían, por eso ellos le preguntaron a Jesús si sería restaurado el reino de Dios en sus días (Hechos 1:3,6,7). Era, de hecho su anhelo ardiente, pues aquello significaría el cumplimiento de todas las promesas que Dios hizo a los padres (el pacto Abrahamico y Davídico, en particular) y la obtención de la salvación y la vida eterna definitivas.

Satanás es el enemigo público número uno del Reino de Dios

Sin duda alguna, Satanás es el “dios de este mundo”, y desde que Jesús fue anunciado y profetizado como el poderoso Salvador de los pecadores, y como el futuro rey del reino de Dios en el siglo venidero que depondrá finalmente a Satanás de su dominio mundial, éste ha procurado boicotear el ministerio de Cristo y de sus verdaderos seguidores que anuncian este glorioso y poderoso reino de Dios al mundo habitado. Desde el comienzo buscó eliminar a la simiente prometida a través de Herodes, y luego a través de una serie de tentaciones que le puso a Jesús durante su vida en la tierra. Recordemos que cuando Jesús estaba ayunando por 40 días en el desierto, el diablo se le presentó para ofrecer todos los reinos de este mundo. El pensó seguramente esto: ‘Si no puedo destruir a mi contendiente, entonces lo invitaré a unirse a mi reino y ser socio conmigo de mi gobernación mundial.’ De este modo él evitaría ser depuesto por el mismo Hijo de Dios, y se libraría de la vergüenza de ser derrocado y echado al abismo. Pero Jesús, conocedor de las tretas satánicas, simplemente rechazó la oferta satánica y prefirió seguir el curso por el cual llegaría a ser el victorioso Dios de la era venidera, la era del reino.

La estrategia Maestra de Satanás

Pero Satanás no ha cesado de boicotear el propósito de Dios de implantar en la tierra un gobierno divino, celestial, justo y perfecto. El se ha valido de hombres impíos que han tratado de destruir el mensaje y a los mensajeros de Jesús, encomendados a difundir las Buenas Noticias del Reino. El diablo metió la apostasía en la iglesia, y la fe del reino fue opacada por un reino distinto o por evangelios torcidos (el evangelio la prosperidad, el evangelio social, el evangelio de la resurrección y otros nombres raros que existen por allí)  que no tienen nada de bíblicos. El mundo ha sido engañado con falsos maestros y falsos evangelios que no preconizan la venida de un nuevo reino o gobierno que será establecido por Cristo, quien será el Soberano de los reyes de la tierra, el Señor de señores, el Deseado de todos los pueblos.  Sin duda el catolicismo es el gran responsable de que el evangelio de Cristo, el del reino, haya sido cambiado por la iglesia. Es decir, a través de Agustín de Hipona, el distinguido Padre de la Iglesia Apóstata, el reino que Cristo y sus apóstoles predicaban y esperaban ha sido alegorizado y consumado, y por tanto ya no es una meta para alcanzar a través de la fe y la santidad. Ahora la iglesia de Roma es el Reino de Dios, y sus obispos son los príncipes que gobiernan el mundo desde que la iglesia oficial fue inaugurada. Todo un engaño sutil ideado por la mente maquiavélica de Satanás para confundir y engañar al mundo, y a muchos que se llaman cristianos. Hoy, el reino tal como Jesús y sus apóstoles lo presentaron, ya no es más creído y aceptado por los nuevos conversos, pues se les ha hecho creer que es un mensaje judío, mundano, y poco espiritual. Realmente el diablo ha logrado entenebrecer el entendimiento de los incrédulos para que no crean en el evangelio de la gloria (Reino) de Cristo (Ver 2 Corintios 4:4). Así que si usted no cree en el mensaje verdadero y prístino del reino que predicó Jesús, y luego sus seguidores, entonces usted cayó presa del engaño satánico. Usted necesita liberarse y abrir sus ojos al verdadero y singular evangelio de Cristo…¡pues no hay otro! (Gálatas 1:6-9).

Usted debe buscar el Reino de Dios y predicarlo

Jesús profetizó con suma claridad que el reino de Dios sería predicado en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y ENTONCES vendrá el fin” (Mt. 24:14). ¿Será acaso que Jesús tarda su venida, porque sus supuestos discípulos no están cumpliendo su orden de predicar puntualmente el reino de Dios? ¿No será posible acaso “acelerar” la venida de Su Majestad y Su reino haciendo nosotros nuestra parte como precursores de su reino? ¡Piense en esto! ¡Pongámonos todos de acuerdo en retomar el anuncio original del reino, y veremos cómo los dolores de parto que anuncian la señal de su venida se harán más agudos y terribles. Hoy, el mundo está yendo a su destrucción a pasos agigantados, pero eso va de acorde con los esfuerzos de los verdaderos evangelistas que por internet, radio y TV están predicando el único y singular evangelio de Cristo que es su venidero gobierno mundial que reemplazará al gobierno impío, injusto e inmoral del diablo. El diablo sabe que sus días se acortan, y que el cumplimiento del anuncio del reino de Dios lo está poniendo contra la pared, y lo está “consumiendo”. Ahora él quiere llevarse consigo al mayor número de incrédulos posible, y para ello sigue ideando las llamadas “doctrinas de demonios” (Ver 1 Timoteo 4:1; Hebreos 13:9; 1 Pedro 5:8), y muchos incautos ya han caído y les espera su castigo y rechazo final. Será usted uno más de tantos que se perderán?

Les cuento que un día, siendo joven, el Señor a través de Su Palabra me hizo ver que el evangelio del reino había sido mutilado o trastocado a través de falsos evangelios de predicadores ciegos en los últimos 15 siglos. También me hizo entender que muchos que se consideran cristianos, ni siquiera se han dado cuenta del engaño y desdichadamente siguen hipnotizados por mensajes supuestamente más “celestiales” o “espirituales” que les prometen salir o escapar de este mundo perverso y violento que los tiene atemorizados y por todas las cosas calamitosas que se predicen que ocurrirán en un corto plazo. Sin embargo, estas personas no entienden que Jesús vendrá a restaurar todas las cosas, y no a sacarnos de este mundo y llevarnos a otro lugar a través de naves extraterrestres u ovnis. En fin, el engaño ya está institucionalizado en el cristianismo nominal, y el diablo está logrando llevarse consigo a la gran mayoría de la humanidad con sus evangelios engañosos y trucados, muy bien pensados y elaborados por una mente falaz y taimada. Tenemos que estar prevenidos “para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones” (2 Corintios 2:11).

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LA GRAN RAMERA PROMUEVE UNA SOLA RELIGIÓN MUNDIAL

El difunto Papa, Juan Pablo II, fue un gran impulsor del ecumenismo, y desde los albores de su pontificado ya se sentaba con todos los representantes de las religiones del mundo, incluso con brujos y chamanes, para buscar la unidad o una sola religión mundial. ¿Puede ser ésta la iglesia santa y pura que Jesús está edificando?

SEIS COSAS ABORRECE JEHOVÁ, Y AUN SIETE ABOMINA SU ALMA

Esto dice la Palabra del Señor:

Proverbios 6:16-19

Seis cosas aborrece Jehová, Y aun siete abomina su alma:

1.- Los ojos altivos.

2.- la lengua mentirosa.

3.- Las manos derramadoras de sangre inocente.

4.- El corazón que maquina pensamientos inicuos.

5.- Los pies presurosos para correr al mal.

6.- El testigo falso que habla mentiras.

7.-Y el que siembra discordia entre hermanos.

Meditación:

¿En alguna de estas siete cosas estás en falta?

TODO TIENE SU TIEMPO

Esto dice la Palabra de Dios:

Eclesiastés 3

1. Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora.

2. Tiempo de nacer, y tiempo de morir; tiempo de plantar, y tiempo de arrancar lo plantado;

3. tiempo de matar, y tiempo de curar; tiempo de destruir, y tiempo de edificar;

4. tiempo de llorar, y tiempo de reir; tiempo de endechar, y tiempo de bailar;

5. tiempo de esparcir piedras, y tiempo de juntar piedras; tiempo de abrazar, y tiempo de abstenerse de abrazar;

6. tiempo de buscar, y tiempo de perder; tiempo de guardar, y tiempo de desechar;

7. tiempo de romper, y tiempo de coser; tiempo de callar, y tiempo de hablar;

8. tiempo de amar, y tiempo de aborrecer; tiempo de guerra, y tiempo de paz.

 

Moraleja:

Muchas cosas salen mal porque se hacen fuera de su tiempo!

EL SECRETO PARA SALIR DE LA MISERIA

Esto dice la Palabra del Señor

Job. 11:13-20

13. Si tú dispusieres tu corazón, Y extendieres a él tus manos;

14. Si alguna iniquidad hubiere en tu mano, y la echares de ti, Y no consintieres que more en tu casa la injusticia,

15. Entonces levantarás tu rostro limpio de mancha, Y serás fuerte, y nada temerás;

16. Y olvidarás tu miseria, O te acordarás de ella como de aguas que pasaron.

17. La vida te será más clara que el mediodía; Aunque oscureciere, será como la mañana.

18. Tendrás confianza, porque hay esperanza; Mirarás alrededor, y dormirás seguro.

19. Te acostarás, y no habrá quien te espante; Y muchos suplicarán tu favor.

20. Pero los ojos de los malos se consumirán, Y no tendrán refugio;Y su esperanza será dar su último suspiro. 

CURA DE VIGO CONDENADO A DOS AÑOS POR ABUSAR DE DOS NIÑAS

El lado oscuro de la curia romana

 Viernes 9 de Abril del 2010. Vigo España.

El religioso, de 69 años, ejercía de profesor en un colegio

Un juzgado de Vigo ha condenado a dos años de cárcel a un religioso marista por abusar sexualmente de dos niñas de 10 años en un colegio donde ejercía labores docentes. El juez, además, le ha prohibido acercarse a las menores durante los próximos cinco años, lo ha inhabilitado para ejercer la docencia durante los próximos seis, le ha impuesto una multa de 4.140 euros y le ha obligado a indemnizar a las víctimas con un total de 14.000 euros. El caso no ha llegado a juicio porque el acusado, de 69 años, ha confesado lo ocurrido, se ha declarado culpable y ha llegado a un acuerdo con la fiscalía.

«QUÉ GUAPA ERES» / Los hechos se produjeron hace un año, aproximadamente en febrero, cuando una de las menores entró en el despacho del sacerdote a saludarlo y pedirle golosinas. Según el texto de la sentencia, este, «con el propósito de obtener una satisfacción sexual, al menos en dos ocasiones la tocó por encima de la ropa y en una de ellas la barriga, por debajo de la camiseta». Unas semanas más tarde, el 27 de abril, hizo lo mismo, en circunstancias casi idénticas –junto a una máquina fotocopiadora– con la segunda víctima, según el fallo con frases del tipo «qué callada eres» y «qué guapa eres». Todo esto ocurrió en el colegio Maristas de Vigo, en el que el religioso trabajó como director hasta el día de su jubilación, y desde entonces como responsable de secretaría.

El ahora condenado fue apartado del colegio una vez que sus responsables tuvieron noticia de lo que había ocurrido. El religioso ha ingresado ya 12.000 de los 14.000 euros correspondientes a la indemnización, y, toda vez que la condena es de dos años, no pisará la cárcel.

PAPA SE OPUSO A DESPIDO DE SACERDOTE PEDÓFILO ANTES DE SU NOMBRAMIENTO

 Viernes 9 de Abril del 2010

En una carta de 1985 firmada por él, Ratzinger expresó temores sobre las consecuencias que el despido del cura tendría para el “bien de la iglesia universal” 

Antes de ser papa, el cardenal Joseph Ratzinger se resistió a despedir a un sacerdote de California que cometió abusos de menores, revelaron archivos de la Iglesia conocidos el viernes.

En una carta de 1985 firmada por él, Ratzinger expresó temores sobre las consecuencias que el despido del cura tendría para el “bien de la iglesia universal”.

La correspondencia, obtenida exclusivamente por The Associated Press, presenta la mayor refutación hasta el momento a la posición de la Santa Sede de que Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI, no trató de impedir el despido de sacerdotes pedófilos cuando presidía la oficina de la Iglesia a cargo de velar por la ortodoxia doctrinaria.

La carta forma parte de la correspondencia de varios años entre la diócesis de Oakland y la Santa Sede sobre la propuesta de despedir al reverendo Stephen Kiesle.

El Vaticano confirmó la firma de Ratzinger en la carta, pero se negó a hacer declaraciones sobre su contenido.

LA PORCIÓN QUE DIOS PREPARA PARA EL HOMBRE IMPÍO QUE GOZA DE SU VENTURA

Esto dice la palabra del Señor:

Job 20:4-29

4. ¿No sabes esto, que así fue siempre, Desde el tiempo que fue puesto el hombre sobre la tierra,

5. Que la alegría de los malos es breve, Y el gozo del impío por un momento?

6. Aunque subiere su altivez hasta el cielo, Y su cabeza tocare en las nubes,

7. Como su estiércol, perecerá para siempre; Los que le hubieren visto dirán: ¿Qué hay de él?

8. Como sueño volará, y no será hallado, Y se disipará como visión nocturna.

9. El ojo que le veía, nunca más le verá, Ni su lugar le conocerá más.

10. Sus hijos solicitarán el favor de los pobres, Y sus manos devolverán lo que él robó.

11. Sus huesos están llenos de su juventud, Mas con él en el polvo yacerán.

12. Si el mal se endulzó en su boca, Si lo ocultaba debajo de su lengua,

13. Si le parecía bien, y no lo dejaba, Sino que lo detenía en su paladar;

14. Su comida se mudará en sus entrañas; Hiel de áspides será dentro de él.

15. Devoró riquezas, pero las vomitará; De su vientre las sacará Dios.

16. Veneno de áspides chupará; Lo matará lengua de víbora.

17. No verá los arroyos, los ríos,Los torrentes de miel y de leche.

18. Restituirá el trabajo conforme a los bienes que tomó, Y no los tragará ni gozará.

19. Por cuanto quebrantó y desamparó a los pobres, Robó casas, y no las edificó;

20. Por tanto, no tendrá sosiego en su vientre, Ni salvará nada de lo que codiciaba.

21. No quedó nada que no comiese; Por tanto, su bienestar no será duradero.

22. En el colmo de su abundancia padecerá estrechez; La mano de todos los malvados vendrá sobre él.

23. Cuando se pusiere a llenar su vientre, Dios enviará sobre él el ardor de su ira, Y la hará llover sobre él y sobre su comida.

24. Huirá de las armas de hierro, Y el arco de bronce le atravesará.

25. La saeta le traspasará y saldrá de su cuerpo, Y la punta relumbrante saldrá por su hiel; Sobre él vendrán terrores.

26. Todas las tinieblas están reservadas para sus tesoros; Fuego no atizado los consumirá; Devorará lo que quede en su tienda.

27. Los cielos descubrirán su iniquidad, Y la tierra se levantará contra él.

28. Los renuevos de su casa serán transportados; Serán esparcidos en el día de su furor.

29. Esta es la porción que Dios prepara al hombre impío, Y la heredad que Dios le señala por su palabra.

¿QUÉ EVANGELIO DEBE USTED CREER PARA SER SALVO? (ROMANOS 1:16)

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Un evangelio poco conocido hoy

¿Sabía usted que el reino de Dios fue el mensaje central de nuestro Señor, y la razón que lo trajo a este mundo hace dos milenios? En Lucas 4:43 Jesús fue claro cuando dijo: “Es necesario que también a otras ciudades anuncie el evangelio del reino de Dios, porque para esto he sido enviado”. Aquí Jesús fue enfático cuando dijo que fue enviado para predicar EL REINO DE DIOS. Este REINO DE DIOS fue llamado por el mismo Señor como “el evangelio”, el único y singular evangelio salvador y que desafortunadamente se encuentra ausente en muchas de las iglesias supuestamente cristianas de hoy.

Es importantísimo saber que la frase “Reino de Dios” aparece en el evangelio de Marcos 14 veces; en Lucas 32 veces; en Mateo 4 veces, y 32 veces “el reino de los cielos”. Por cierto  que también “el reino de Dios” aparece en el evangelio de Juan (6:33).

El teólogo George Eldon Ladd nos dice en su prólogo de su libro “El Reino de Dios”, lo siguiente: “Nuestro Señor Jesús dedicó gran parte de su ministerio público a la enseñanza del reino de los cielos. Este tema es aún hoy día un mensaje importante para el hombre dondequiera que éste se encuentre”.

También G.E. Ladd nos dice en la página 13 del mismo libro, lo siguiente: “El tema de la venida del Reino de Dios fue lo central de la misión de Jesús.”

Entonces es menester preguntarnos: ¿Hemos realmente recibido el evangelio primitivo de Jesús cuando nos convertimos? ¿No será que éste aún permanece perdido o ausente de nuestro montón de conocimientos recibidos de la Iglesia?

Un Reino que ha sido complicado y trucado con elucubraciones innecesarias

Siendo que el reino es un mensaje simple y claro, es sorprendente ver cómo en los sitios web cristianos dónde se trata del tema, se lo presenta de manera confusa y enrevesada que hace imposible que los simples puedan entenderlo, aquellos que son como niños de corazón y de mente.

Unos creen que el Reino es una realidad presente, pero otros lo creen futuro; unos creen que el reino es la iglesia, mientras que otros lo creen que será una monarquía restaurada judía en Jerusalén. Unos dicen que el reino está en el corazón del creyente, en tanto que otros creen que es el cielo mismo a donde supuestamente irán los salvos a morar eternamente.

Pero me pregunto, ¿sería posible que el mensaje central y salvador de Jesucristo fuera tan complicado y sujeto a miles de interpretaciones que lo único que haría sería confundir más bien que orientar a los potenciales creyentes?¿Cómo puede uno aceptar el prístino y salvador evangelio del reino si éste es presentado de manera contradictoria y embrollada por las diferentes denominaciones que lo predican?¿Podría ser que el diablo, el gran enemigo del evangelio de la gloria de Cristo, esté detrás de toda esta confusión reinante? Creo que es hora que entendamos el reino de Dios de manera como es presentada en las Escrituras, no a partir del Nuevo Testamento, sino desde el mismo Antiguo Testamento. La llamada Iglesia de Cristo presenta un reino eclesiástico que no se ajusta al Antiguo Testamento, pues recordemos que el reino de Dios no  comenzó con Cristo, sino con su ancestro, David. Este insigne rey tuvo un reino literal en la tierra y súbditos a sus órdenes, sabemos que era muy reverenciado y mentado en las memorias o crónicas de Israel. Así que para entender el reino predicado por Jesús debemos estudiar sus antecedentes en el Antiguo Testamento.

La Expectativa de los Judíos del Primer siglo

Es muy interesante lo que se puede extraer de este suceso que relata la entrada de Jesús en Jerusalén, pues nos revela lo que los paisanos de Jesús esperaban con desesperación. Dice así el relato de Marcos: “Cuando se acercaban a Jerusalén, junto a Betfagé y a Betania, frente al monte de los Olivos, Jesús envió dos de sus discípulos,  y les dijo: Id a la aldea que está enfrente de vosotros, y luego que entréis en ella, hallaréis un pollino atado, en el cual ningún hombre ha montado; desatadlo y traedlo.  Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo necesita, y que luego lo devolverá Fueron, y hallaron el pollino atado afuera a la puerta, en el recodo del camino, y lo desataron.  Y unos de los que estaban allí les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino?  Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado; y los dejaron.  Y trajeron el pollino a Jesús, y echaron sobre él sus mantos, y se sentó sobre él.  También muchos tendían sus mantos por el camino, y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían por el camino.  Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces, diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡BENDITO EL REINO DEL PADRE DAVID QUE VIENE! Y entró Jesús en Jerusalén, y en el templo; y habiendo mirado alrededor todas las cosas, como ya anochecía, se fue a Betania con los doce”.

Después de leer este acontecimiento de la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén, el pueblo se emocionó mucho, pues veían a su rey entrar en la ciudad capital del reino davídico, y ellos pensaron que el reino se manifestaría inmediatamente en Jerusalén. Por eso su exclamación fervorosa: “Bendito el reino del padre David que viene”. Pero, ¿estaban errados los judíos por semejante esperanza? Veamos. En Lucas 19 Jesús precisamente da una parábola (de las Diez Minas) por la misma razón: “…por cuanto estaba CERCA DE JERUSALÉN, y ellos pensaban que el reino de Dios se manifestaría inmediatamente” (Lucas 19:11). Pero nótese que Jesús no se detiene para reprender o corregir a aquellos hombres por su “supuesta ilusa esperanza” de un reino Davídico restaurado en Jerusalén”, y tampoco les dice algo así como: “Oigan, hijos de Abraham, sepan que yo no voy a reinar en Jerusalén sino desde el cielo y con mi iglesia”. Tampoco les dice que su reino es “en el corazón de mis discípulos” o cosa semejante. El simplemente avala su expectativa mesiánica dando una parábola para que entiendan que el reino davídico será efectivamente restaurado en Jerusalén, pero que AÚN TARDARÍA HASTA SU REGRESO O PARUSÍA EN GLORIA. Este hecho destruye o fulmina todas las otras tesis del reino que aparecen por internet, y que trastocan el verdadero mensaje o esperanza del reino davídico por restaurarse.

Cristo vino a confirmar las promesas hechas a los padres del pueblo Hebreo

Cuando comenzamos a aceptar que el reino está estrechamente ligado a los Judíos, y que Dios hizo pactos muy claros y específicos con Abraham y David, tanto a corto como a largo plazos relativos a una tierra y a un reino, entonces no nos iremos por la tangente con respecto a lo que significa bíblicamente el reino de Yahweh. El problema de las iglesias es que muchas de ellas interpretan alegóricamente el reino obviando su naturaleza terrenal y nacional, tal vez por prejuicios infundados como que los judíos fueron rechazados por Dios porque “mataron a Jesús”. Estos se olvidan de lo que escribió Pablo a los romanos: “Digo, pues: ¿Ha desechado Dios a su pueblo? En ninguna manera. Porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoció…” (11:1,2). En otra ocasión, Pablo les dice a los mismos romanos que Cristo vino a confirmar lo que Dios les prometió a los padres. Dice el apóstol, así: “Pues os digo, que Cristo Jesús vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres” (15:8). Así, pues, si Cristo vino a confirmar las promesas hechas a los padres, esto significa que están vigentes, al día, ¡y por cumplirse! Es necesario entender esto para no irnos por las ramas con relación al reino verdadero que vino a ser confirmado y predicado por Jesucristo, y que luego fue anunciado por sus apóstoles y discípulos verdaderos (Lucas 8:1,2; 9:1,2).

Pablo y el evangelio primitivo

A continuación veremos qué evangelio original predicaba el apóstol de los gentiles:

“Y entrando él dentro de la sinagoga, hablaba libremente por espacio de tres meses, disputando y persuadiendo del reino de Dios” (Hechos 19:8).

“Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, por quien he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro” (Hechos 20:25).

“Y habiéndole señalado un día, vinieron á él muchos á la posada, á los cuales declaraba y testificaba el reino de Dios, persuadiéndoles lo concerniente á Jesús, por la ley de Moisés y por los profetas, desde la mañana hasta la tarde” (Hechos 28:23).

“Predicando el reino de Dios y enseñando lo que es del Señor Jesucristo con toda libertad, sin impedimento” (Hechos 28:31).

“¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones. Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios” (1 Cor.6:9,10).

“Esto empero digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios; ni la corrupción hereda la incorrupción” (1 Cor. 15:50).

“Envidias, homicidios, borracheras, banqueteos, y cosas semejantes á éstas: de las cuales os denuncio, como ya os he anunciado, que los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gál. 5:21).

“Porque sabéis esto, que ningún fornicario, ó inmundo, ó avaro, que es servidor de ídolos, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios” (Efe. 5:5).

“Y os protestábamos que anduvieseis como es digno de Dios, que os llamó á su reino y gloria” (1 Tes. 2:12).

“Una demostración del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual asimismo padecéis” ( 2 Tes.1:5)

“REQUIERO yo pues delante de Dios, y del Señor Jesucristo, que ha de juzgar á los vivos y los muertos en su manifestación y en su reino” (2 Tim. 4:1).

Otros que creyeron en el evangelio primitivo:

José de Arimatea:

“José de Arimatea, senador noble, que también esperaba el reino de Dios, vino, y osadamente entró á Pilato, y pidió el cuerpo de Jesús”.

Los Apóstoles:

“EN aquel tiempo se llegaron los discípulos á Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?” (Mateo 18:1).

“Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restituirás el reino á Israel en este tiempo?” (Hechos 1:6,7)

La Madre de los hijos de Zebedeo:

“Entonces se llegó á él la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos, adorándo le, y pidiéndole algo. Y él le dijo: ¿Qué quieres? Ella le dijo: Di que se sienten estos dos hijos míos, el uno á tu mano derecha, y el otro á tu izquierda, en tu reino” (Mateo  20:19,20).

El pueblo Judío:

“Bendito el reino de nuestro padre David que viene: ¡Hosanna en las alturas!” (Marcos 11:10).

Los fariseos:

“Y preguntado por los Fariseos, cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con advertencia” (Lucas 17:20).

El “buen ladrón” de la Cruz:

“Y dijo á Jesús: Acuérdate de mí cuando vinieres a tu reino” (Lucas 23:42).

Jesús llamó a los hombres a predicar el reino  

 “Jesús le dijo: ‘Dejen que los muertos entierren a sus propios muertos, y tu ve y predicar el reino de Dios” (Lucas 9:60).  

Jesús previó la continuación de la Predicación de este evangelio del reino hasta Su Segunda Venida  

Marcos 16:15,16: “Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio (del reino, Mar. 1:14,15)  a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado”.

Lucas 9:60: “Jesús le dijo: Deja que los muertos entierren a sus muertos; y tú ve, y anuncia el reino de Dios”.  

Lucas 9:1,2: “Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios, y para sanar enfermedades. Y los envió a predicar el reino de Dios, y a sanar a los enfermos”.

Mateo 6:33: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”.

Mateo 10:7: “Y yendo, predicad, diciendo: El reino de Dios se ha acercado.”

Mateo 24:14: “Y este evangelio del reino será predicado como testimonio en todas las naciones, y entonces vendrá el fin”.

El ministerio de Felipe: el bautismo y el reino

Es interesante leer sobre el ministerio de Felipe en Hechos 8:12, 13 y que dice: “Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, se bautizaban hombres y mujeres. También creyó Simón (el mago) mismo, y habiéndose bautizado, estaba siempre con Felipe; y viendo las señales y grandes milagros que se hacían, estaba atónito”. Noten ustedes, hermanos, que aquellos discípulos de Felipe fueron bautizados por él cuando  creyeron, ¿en qué? ¡en el anuncio del evangelio del reino de Dios y en el nombre de Jesús! Así que sí los discípulos de Felipe se bautizaron creyendo en Jesús y en su evangelio del reino. Entonces, ¿por qué millones de cristianos se bautizan hoy “creyendo” sólo en Cristo sin creer al mismo tiempo en su reino?¿Por qué se les ha ocultado el reino de Dios? No será que Satanás está detrás de este error?¿No dice Pablo de Satanás que “…el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo (la gloria y reino son sinónimos—comparar Mateo 20:21 y Marcos 10:37) el cual es la imagen de Dios”. Sí, el enemigo obscurece la mente de los incrédulos (ojo: ¡Hay muchos cristianos gentiles incrédulos que suponen que el reino de Dios no es para ellos sino sólo para los Judíos!) para que no entiendan el evangelio del reino de Cristo, y así no se salven.

La Muerte, Sepultura, y Resurrección de Cristo Dentro el Evangelio Salvador

Es justo y crucial señalar que Pablo menciona igualmente la muerte, sepultura y resurrección de Cristo como parte integrante del evangelio salvador, según lo leemos en 1 Corintios 15:1-9. Y es que es imposible heredar el reino de Dios si Cristo no hubiera muerto en la cruz y resucitado de entre los muertos en victoria. Esto lo explica el apóstol Pablo mismo cuando dice que si Cristo no hubiera resucitado, vana sería nuestra fe y esperanza de gloria. Así que el evangelio de Cristo, el del reino, se ve fortalecido y garantizado por la buena nueva de que Su Majestad, el rey, resucitó, está glorificado, y presto a volver para darnos nuestra propia corona de gloria. Esto debemos creerlo también de todo corazón para ser salvos. 

Pregunta Crucial

¿Está su pastor predicando este mismo mensaje bíblico (apostólico) en su iglesia? Usted tiene que definir bien este asunto, porque creer en un evangelio falso no lo salvará, pues sólo hay un evangelio salvador, y no  dos o más (Gál. 1:6-9). Ese evangelio primitivo, recuerde, es el reino de Dios y la muerte, sepultura y resurrección de Cristo al tercer día. Este fue el mensaje completo que el Señor espera que prediquemos a los hombres para su salvación (Lucas 4:43, Lucas 9:60; Rom. 1:16; 1 Cor. 15:1-9).  

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