ESCÁNDALOS SOBRE DELITOS SEXUALES DENOTAN CRISIS DENTRO DE LA IGLESIA CATÓLICA, DICE EXPERTO

Publicado por La Mujer de Púrpura

Niega Elio Masferrer que ahora sean más frecuentes los casos de sacerdotes pederastas. Antes no se hacían públicos esos delitos por miedo a meterse con una institución poderosa, dice

Cada vez es más común que se conozcan casos de abusos sexuales cometidos por sacerdotes en contra de menores o implicación de éstos en escándalos de diversa índole en el mismo terreno. Pero esto no necesariamente significa que dichos delitos y conductas estén al alza entre los religiosos, sino más bien indican que se está perdiendo el miedo a revelar estos actos.

Lo anterior fue señalado por Elio Masferrer Kan, presidente del secretariado permanente de la Asociación Latinoamericana para el Estudio de las Religiones (ALER), quien apuntó que estos escándalos denotan una pérdida de control interno y crisis profunda en la institución católica.

Pero esta situación no es algo reciente, pues la mayor parte de los casos de pederastia revelados corresponden a décadas atrás, lo cual tampoco es indicativo que estas conductas sólo sean cosas del pasado, señaló Masferrer Kan, quien se refirió a las actuales denuncias en que se involucra a sacerdotes en escándalos sexuales.

Uno de ellos, señaló, es el del español Samuel Martín, quien ofrecía servicios sexuales por Internet y gastó 17 mil euros en líneas eróticas, recursos que obtuvo de las limosnas.

También está el caso reciente y cercano de Lobo Siberiano, el sacerdote Rafael Muñiz, párroco de la iglesia de San Pablo Apóstol, de Jalapa, Veracruz, a quien se le acusó de participar en una red de distribución de material pornográfico infantil. Este cura quedó libre hace algunas semanas por falta de pruebas.

En entrevista, Masferrer indicó que en el pasado, por ser demasiado poderosa la Iglesia, la gente tenía miedo de meterse a patadas con Sansón, y por eso no se hacían públicos la mayor parte de los delitos perpetrados por sacerdotes y el nivel de impunidad era mayor al de ahora. No obstante, añadió que aún es muy difícil llevar a la cárcel a los curas pederastas, no sólo porque el nivel de influencia del clero es aún fuerte en diversas naciones, sino también porque enfrentarse a un juicio de esta naturaleza es complejo y no hay garantía de justicia, por lo que la impunidad es lo que prevalece en estos casos.

A unos días de que se hicieran nuevas revelaciones de la vida del fundador de la Legión de Cristo, Marcial Maciel, el experto dijo que la Iglesia católica debe dar prioridad a hacer un examen profundo de la situación en lugar de dedicar energías a encubrir estos delitos; aceptar que vive una crisis generalizada; acabar con el celibato y dejar de arropar a quienes incurren en estos ilícitos, pues si los corren se quedan con menos curas, y llamar a sus filas a quienes abandonaron el sacerdocio porque no estaban dispuestos a llevar una doble vida, pues que con ello demostraron ser congruentes con lo que predicaban.

Masferrer Kan señaló que la Iglesia debe entender que el nivel del balconeo es tal, al grado que ya llegó a la cabeza –en relación con los abusos de integrantes del coro del Regensburger Domspatzen, que dirigió por años el hermano de Benedicto XVI, Georg Ratzinger–, por lo cual la institución debe hacer algo para expulsar a los malos elementos. De no hacerlo, advirtió, el desprestigio y la falta de credibilidad se incrementarán.

En días recientes se han dado a conocer abusos cometidos por clérigos católicos holandeses, irlandeses y alemanes. El experto remarcó que estos hechos ponen a la Iglesia en una encrucijada, sobre todo porque centra su estrategia en la moral sexual y familiar.

 
Fuente:

www.lamujerdepurpura.com

OTRO CURITA PEDERASTA ES DENUNCIADO…ESTA VEZ EN MIAMI

El ex sacerdote Ernesto García Rubio, pastor de la Iglesia de la Divina Providencia de Miami, fue acusado este lunes de cometer abusos contra hijos de inmigrantes cubanos y centroamericanos en la década del 80.

Las denuncias contra García Rubio, sacerdote de origen cubano, surgen de una investigación de los abogados de Miami, Staurt Mermelstein y Jessica Arbor.

Según los abogados, tanto el Vaticano y la Arquidiócesis de los cubanos de Miami conocían que García Rubio era una “amenaza” para los niños y sin embargo “no hicieron nada para advertir a sus feligreses”.

“Como el caso de abusos de los niños sordos en Wisconsin – dijo Mermelstein – la respuesta a las denuncias de abuso cometido por el padre García Rubio muestra un completo desprecio por la seguridad y el interés de los niños” por parte de las autoridades religiosas.

García Rubio comenzó su carrera pastoral en Estados Unidos destinado en Miami, a pedido de la Santa Sede a fines de la década del 70.

Sin embargo, los abogados aportaron documentación que demuestran que el nuncio Apostólico Vaticano en Estados Unidos, Luigi Raimondi, había enviado un dossier confidencial al arzobispo de Miami, Coleman Carroll, advirtiendo sobre “la mala conducta sexual” de García Rubio.

La advertencia de Raimondi indicaba que García Rubio “estuvo obligado a salir de Cuba a causa de su mala conducta sexual” y pedía al arzobispo de Miami que hiciera “todo lo posible para proteger a este sacerdote, con su amor paternal de siempre”.

Los abogados detallaron que existieron contra García Rubio ochenta denuncias de acoso sexual de la comunidad cubana de los “marielitos” y de los refugiados de Nicaragua y El Salvador.

La Arquidiócesis de Miami en 2004 accedió a pagar 3,4 millones de dólares en compensación a las víctimas de sacerdotes pedófilos como García Rubio, para evitar juicios.

EL TEMA DE LAS RESURRECCIONES

Por Luciano Morales Rubio (Unitario)

Usando un poco de sentido común y las escrituras es que intentaremos estudiar este tema.  Hace poco leí un artículo del señor Armando López Golart y compañía, donde acusaban a Javier Rivas Martínez de ser un falso maestro, y junto con él, todos aquellos que  tenemos una creencia similar  o parecida. 

Primeramente quiero decirles que esto lo hago ante el temor del Señor, con la intención de describir lo que creo que las escrituras enseñan sin agradar al ojo humano sino a Dios, quien, en definitiva, ha de ser nuestro Juez mediante Su Hijo, Jesucristo. Yo no defiendo a Javier ciegamente, ni por que sea mi amigo, mi jefe, etc., es más, aclaro que personalmente no lo conozco, aunque me encantaría hacerlo,  la razón por la cual lo defiendo es porque estoy de acuerdo con su postura al respecto. 

Resurrección de justos como de injustos 

Bien, primero quiero mostrar que la Biblia nos enseña claramente que habrá una resurrección, tanto de personas justas, como de injustas, y ella nos explica el porqué de dicha resurrección: 

Juan 5: 28 y 29 “No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación”. 

Entonces es claro que los justos saldrán para recibir la vida eterna y los injustos para ser condenados. 

Esto mismo es lo que Dios le mostró a Daniel, muchos siglos atrás: 

Daniel 12: 2 “Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua…” 

El apóstol Pablo dijo también a un grupo de judíos que “iba a haber resurrección, así de justos como de injustos”. (Hch 24:15.) 

Por lo tanto, es claro, si usamos la lógica y el sentido común de que nos habla Armando en la presentación de su blog, que en el futuro resucitarán los justos como los injustos. Y también es claro al decirnos lo que les pasará a tales personas: 

  • Los justos irán a la vida eterna

  • Los injustos serán condenados ( según Juan) para vergüenza y confusión perpetua ( Daniel) 

Bien, Hasta aquí estos pasajes no nos enseñan nada acerca de que los justos e injustos serán despertados o resucitados en tiempos distintos, pero una revelación posterior que está en el libro de Apocalipsis nos enseña que existe un lapso de mil años entre la resurrección de los justos y los injustos. 

Apocalipsis 20

 1 Vi un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. 2 Apresó al dragón, la serpiente antigua llamada también diablo y Satanás, y lo sentenció a permanecer encadenado durante mil años. 3 Luego lo arrojó al abismo, donde lo encerró con llave y selló la entrada, para que no engañe más a las naciones hasta que hayan transcurrido mil años. Después habrá de ser desatado por un poco de tiempo.  4 Y vi unos tronos en los que se sentaban los que habían sido facultados para juzgar. Y vi también las almas de los que habían sido decapitados por ser testigos de Jesús y por proclamar la palabra de Dios. Ellos nunca habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían aceptado en ningún momento que los marcaran en la frente o en las manos; y yo los vi resucitar y reinar mil años con Cristo. 5 Esta es la primera resurrección; pero los demás muertos no resucitaron hasta cumplidos los mil años. 6 Dichosos y santos son aquellos que tienen parte en la primera resurrección, porque la segunda muerte no podrá dañarlos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.  

Juicio final de Satanás

 7 Cuando se hayan cumplido los mil años, Satanás será puesto en libertad,  8 y saldrá en seguida para recorrer hasta los últimos rincones de la tierra engañando a las naciones, a Gog y a Magog. Luego los reunirá a todos para la batalla, y con ellos formará un ejército poderoso, incontable como la arena del mar. 9 Subieron por todo lo ancho de la tierra y pusieron cerco al campamento del pueblo de Dios, y a Jerusalén, la ciudad amada; pero Dios mandó del cielo un fuego que los consumió por completo. 10 Y el diablo, que los seguía engañando, fue arrojado al lago de fuego y azufre donde ya estaban la bestia y el falso profeta: allí serán atormentados día y noche por toda la eternidad. 

Juicio de los muertos

 11 Y vi un gran trono blanco, y a uno que estaba sentado en el trono. La tierra y el cielo huyeron delante de él, pero no hallaron lugar idóneo para esconderse.  12 Vi también a los muertos, grandes y pequeños, de pie en la presencia de Dios. Fueron abiertos los libros, y el libro de la vida; y a los muertos se les juzgó por las obras que habían realizado y de acuerdo con lo que estaba consignado en los libros.  13 El mar devolvió los muertos sepultados en su seno, y lo mismo hicieron la tierra, la muerte y el Hades; y se juzgó a cada cual por las obras que había realizado.  14 Pero la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego; esta es la segunda muerte.  15 A todo el que no estaba inscrito en el libro de la vida se le arrojó al lago de fuego.

Como podemos ver, el verso 5 se nos dice que hay otros muertos que no  resucitaron hasta que pasaron mil años. En el versículo 12 dice que Juan vio a los muertos, grandes y pequeños de pie ante la presencia de Dios. Estas personas, si estaban delante de Dios, es porque lógicamente habían resucitado (no es nada  fuera de la lógica pensar que estos resucitados son los mismos de los cuales el verso 5 dice que resucitarían después de los 1000 años).  Luego dice que tales personas que habían resucitado fueron juzgadas después de los mil años según sus obras, y todo aquel que no se halló inscripto en el libro de la vida fue lanzado a lago de fuego, el cual es la muerte segunda. Obviamente si existe una muerte segunda es porque tales personas habían ya muerto en el pasado, y resucitado para ser juzgados y volver a morir, haciendo que los tales mueran 2 veces, y aquí es donde termina su existencia para siempre. Esto es si mi sentido común y lógica no me fallan.  Ahora hago un paréntesis sobre el versículo 15: el texto dice que quien no fue hallado en el libro de la vida se le arrojó al lago de fuego, o sea que probablemente existan personas que sí se hallen en el libro de la vida, y por consecuencia no serán arrojados allí. Sobre quiénes entran en este grupo, no puedo saberlo, ni decirle, debido a que la Biblia no dice nada al respecto. 

Pero una cosa es segura, y es que la Biblia enseña que tanto justos como injustos serán resucitados, los primeros serán resucitados al comenzar los mil años. Esto es lo que Pablo dice que pasará en ocasión de la segunda venida de Cristo: 

1 Tes. 4: 13 al 18  

 13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

Este hecho evidentemente incluye a todos los cristianos, y no sólo a unos pocos. Pablo da esta esperanza a los hermanos de tesalónica, y en consecuencia a nosotros, quienes no debían entristecerse, ya que Dios resucitaría aquellos que habían creído en el Mesías. Los segundos serán resucitados después de los 1000 años y juzgados según sus obras según nos enseña Apocalipsis.

La resurrección de los Santos del AT

Pese a que la Biblia no nos habla específicamente de que los santos de AT resucitarán, sabemos que así será, y creo que la lógica es simple: si los santos del AT han de estar en el Reino de Dios, entonces es obvio que ellos tuvieron que resucitar primero. Esto es lo que registró Lucas en su libro:

Lucas 12: 28 y 29: Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos. Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios

¿Quién dijo que los del AT no pueden entrar en el Reino de Dios? ¿Acaso no es claro Jesús al decir que Abraham, Isaac y Jacob y TODOS los profetas estarán en el Reino de Dios? ¿Falla mi sentido común y lógica? (usando los términos de Armando)

Ahora  cabe preguntarnos, ¿en qué resurrección ubicamos a los santos del AT?

¿EN LA SEGUNDA?

Evidentemente no, ya que ésta es después del milenio y para ese entonces el Reino de Cristo ya habrá finalizado, dando lugar a los nuevos cielos y a la nueva tierra.

¿EN LA PRIMERA?

Ahora responda otra pregunta: ¿Encuentra usted otra resurrección en la Biblia? ¿Encuentra usted una distinción de resurrección para los que vinieron después del Mesías y otra para quienes vivieron antes de su llegada? ¿Escuchó a Jesús, a Pablo, o a algún otro apóstol alguna vez hablar de las 2 resurrecciones diferenciadas para los justos del NT Y del AT?

En lo personal no, y por tanto creo que no es nada errado pensar que los santos del AT y los del NT tendrán parte en la misma resurrección. Y si no, pensemos cuál sería la razón para despertarlos en tiempos distintos.

Analizando un  poco los argumentos de Armando

Armando escribe:

Una segunda razón, se nos da en Juan 3:5: “Jesús contestó: “Muy verdaderamente te digo: A menos que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” Vamos a analizar de nuevo que nos dicen esas palabras. Uno no podía nacer del agua a menos que fuera bautizado en el bautismo que principió en Juan el Bautista y continuó después con Jesús (Juan 1:33), o sea, sumergido en agua. Así como tampoco se podía nacer del Espíritu a menos que uno fuera ungido por Jehová, mediante derramamiento de Espíritu Santo y que fue impartido (básicamente después de 33 E.C.), mediante la imposición de manos por los apóstoles de Jesús (Hechos 8:18). Esos dos requisitos, indispensables según Jesús, para conseguir entrar en el reino de los cielos en calidad de gobernante asociado con él, de ninguna manera estaban disponibles para los Abraham, Isaac, Jacob y demás, sencillamente porque habían muerto siglos antes de que fueran establecidos. Y recordemos que esa comisión, la de gobernar junto a Él en el Reino, pasaba por el participar de la primera resurrección. (Para ver el artículo completo ir al siguiente link: http://www.labiblianodiceesto.blogspot.com/)

Ahora bien, si seguimos con esta lógica de Armando, entonces podríamos afirmar que los santos del AT ni siquiera han de ser salvos, ya que según dice hechos 4: 12 “en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Bajo este texto podríamos afirmar que previo a la venida de Jesús nadie será salvo, ya que Jesús todavía no había venido y nadie podía ser salvo. También Jesús dijo Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie va al Padre, sino es por mi (Juan 14:6). Entonces también decimos que como estas personas no conocieron a Jesús, ni supieron que él era el camino, la verdad y la vida, estas personas no irán al Padre.  También  Jesús dijo: “si no creyeres que yo soy (es decir yo soy el Mesías) moriréis en vuestros pecados”. Como verá, si seguimos usando la lógica de Armando, todos los que vivieron previamente al nacimiento de Jesús, morirán en sus pecados, ya que no supieron, ni creyeron que Jesús era el Mesías, puesto que no lo conocían, y todavía no había venido. Por lo tanto, su error fue no haber nacido en el tiempo y en el lugar correcto. Pero creo que nadie con un poco de juicio sano, lógica y sentido común, como expresa Armando en su página, puede afirmar tal cosa.

También Armando afirma que la entrada el reino fue abierta después de Juan el Bautista

“Pero desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos es la meta hacia la cual se adelantan con ardor los hombres y los que se adelantan con ardor se asen de él.” (Mateo 11:12). Eso sencillamente es lo que dice el texto. Luego, ¿qué entendemos nosotros lo que quiso decir Jesús con esas palabras? Pues que desde esos días de Juan el Bautista en adelante, no antes, fue abierta la posibilidad de pelear para conseguir acceder a tal elevado privilegio. Por lo tanto, sólo es razonable pensar que ninguno de los notables del AT pudo haber participado de tal expectativa, dado que habían fallecido siglos antes. Luego vemos que la cosa no era más que un asunto de oportunidad: estar en el lugar apropiado en el momento oportuno, y que ellos, y por razones de temporalidad, no pudieron hacerlo. Así de sencillo.

Ahora sería bueno que Armando también pusiera las otras traducciones del texto en cuestión ya que no todas muestran su punto de vista: 

Biblia Lenguaje Sencillo

“Desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino de Dios ha sido atacado con furia por gente violenta que trata de destruirlo”.

Biblia Reina – Valera 60

“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”.

Biblia Versión internacional

“Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él”

Versión Castillan

“Desde los días del ministerio de Juan el Bautista hasta hoy, se ha hecho violencia al reino de los cielos, y los violentos tratan de arrebatarlo”.

Biblia de las Américas

12”Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza”.

O sea que el texto no dice que la entrada al reino de Dios esta abierta desde Juan el Bautista, sino que dice que desde Juan en adelante el Reino de Dios sufre violencia. Ni siquiera el versículo que Armando nos ha mostrado enseña  eso. Ni tampoco enseña que los del AT no tienen la posibilidad de entrar en el Reino de Dios.   Es más, la Biblia dice que ellos estarán en el Reino de Dios o sino Jesús se equivocó en Lucas 12: 28 y 29.

Conclusión

Creo que todos los hombres resucitarán, justos como injustos; los primeros tendrán vida eterna, los segundos, condenación eterna. Entre ambas resurrecciones creo que hay 1000 años de distancia, por las razones ya expuestas. Los cristianos, y al parecer también los santos del AT (que de hecho creían en el Mesías, aunque no sabían quién sería), tendrán parte en la primera resurrección, la cual ocurre juntamente con la venida de Cristo. La razón por la cual creo que ellos serán resucitados es porque la Biblia dice que estarán efectivamente en el reino de Dios, y yo no encuentro otra resurrección en la cual pueda ubicarlos que no sea la primera resurrección de Apocalipsis que ocurre en ocasión de la venida de Cristo.

Con respecto a los argumentos de Armando, creo que nos son muy claros que digamos, y es que si seguimos con la misma lógica de Armando, podríamos llegar a conclusiones un tanto erradas.

Pienso también que este tema no es cuestión para levantar una barrera tan grande. Tenemos varias cosas en común, creemos en el Reino de Dios, en que Dios es Uno, y que Jesús es un hombre. ¿Por qué más bien en vez de atacar a quienes creen parecido, no tratar las doctrinas confusas como la trinidad, el alma inmortal, que realmente son las que nos apartan de la verdad bíblica? Pienso que Armando se ha ensañado con Mario y Javier, y se las pasa leyendo los artículos que ellos publican con una lupa en la mano, mirando minuciosamente cada afirmación y cada supuesto error. ¿Por qué no mejor mirar los artículos que aparecen en los blogs que enseñan la trinidad, el alma inmortal, el cielo como destino del hombre, la predestinación, etc., etc. Su afirmación en su blog de que su intención es  el analizar algunas afirmaciones que aparecen publicadas en distintas páginas de Internet, parece ser no muy cierta, ya que sólo se dedica analizar lo que Mario, Javier y otros unitarios escriben, y no a otras páginas de Internet como él afirma. Pero bueno, es sólo una opinión al respecto.

Dios les bendiga

ABUSOS SEXUALES DE TESTIGOS DE JEHOVÁ EN AUSTRALIA: ENCUBRIMIENTOS DE LA DIRIGENCIA

JEHOVAH’S WITNESSES IN AUSTRALIA

It’s one of the most secretive religions in the world. Members like to project an image of total sanctity: of being the enlightened few while everyone else is corrupted by the devil. But behind the façade lies a story of corruption at the highest level. Of children abused and paedophiles protected. This week’s documentary is a rare exposé of how church elders in the Jehovah’s Witness community routinely covers up cases of child abuse.

LA WATCHTOWER SIGUE LOS PASOS DE LA GRAN RAMERA APOCALÍPTICA

Cuando la Watchtower se toma atribuciones altisonantes y decide apuntar el dedo contra las “religiones falsas” debido a sus riquezas y opulencia, no escatima esfuerzos de tildarla como la Gran Ramera vestida de púrpura y escarlata.

Sin embargo, el cuerpo gobernante de la WT no mira la viga que tiene en su ojo y no quiere darse cuenta que también ella ha sucumbido al amor a las riquezas materiales temporales de este mundo y a los escándalos de pedofilia.

La Watchtower cuenta con inmensas propiedades por todo el mundo que incluyen bellísimas casas Betel, granjas, haciendas, imprentas costosísimas, empresas de transporte, etc.

La Watchtower le ha seguido fielmente el Paso a “Babilonia la Grande” (la madre Ramera) y hoy dicha organización se ha convertido en una de sus hijas de dudosa reputación, en una “ramerita” más entre muchas otras que ya existen en el mundo.

LIBRO “TUYO ES EL REINO”

 
Escrito por Peter J. Southgate   
 
No hay duda de que el reino de Dios fue el tema de predicación de Jesús cuando estaba en la tierra hace aproximadamente dos mil años. El presente libro intenta restablecer el significado original de su predicación sobre el tema, a fin de que vuelva a ocupar su correcto lugar en el centro de la vida cristiana. En primer término estoy dirigiéndome a quienes creen en la existencia de Dios pero no logran entender lo que a diario sucede en el mundo, y no están seguros si realmente tienen parte en lo que él está haciendo.

Pero me atrevo a esperar que si algún incrédulo llegara a leer estas páginas encontraría en ellas evidencia de la existencia de un Dios supremamente sabio y poderoso, quien tiene un plan para la tierra y el hombre, el cual está llegando a su finalización. De este modo el lector podría volver a pensar en el mensaje cristiano

 
Más artículos…

UNOS 20 SA-CERDOTES ALEMANES SE SUMAN A CASOS DE PEDOFILIA

Veinte sacerdotes teutones han sido acusados en las últimas semanas de abusos sexuales a menores de edad en el obispado de la ciudad de Treves, al oeste de Alemania, según el último balance provisional emitido este lunes.

Un comunicado del obispado sostiene que los hechos imputados a los 20 sacerdotes ocurrieron entre los años 1950 a 1990.

De los 20 sacerdotes culpados de abusos sexuales, 10 ya han fallecido y otros dos se encuentran jubilados.

Monseñor Stephan Ackermann, el obispo de Treves, manifestó que se sentía muy afectado, en lo personal, ante la espantosa magnitud de los hechos.

La Iglesia Católica alemana se ha visto convulsionada desde hace algunas semanas por las revelaciones casi diarias de abusos sexuales, como ha sucedido en otras naciones de Europa donde el Vaticano se ha visto salpicado por gran cantidad de acusaciones de pedofilia.

Dos documentos publicados en 2009 y que fueron llamados Informe de Ryan e Informe de Murphy, denunciaban una serie de abusos sexuales a niños irlandeses por parte de sacerdotes de esa nación en los últimos 70 años.

Este escándalo involucró al obispo de la diócesis de Cloyne (sur de Irlanda) quien renunció al clero por obstaculizar las investigaciones que se realizaban en contra de los sacerdotes pedófilos en Irlanda.

Aparte de los veinte sacerdotes de Trevor, otros seis religiosos de la Regensburg, ubicada en Baviera (sureste de Alemania) fueron acusados el pasado 22 de febrero por abusos sexuales a menores.

Uno de los casos más sonados de los sacerdotes pederastas en Alemania es el de Georg Ratzinger, hermano del Papa Benedicto XVI y director musical en el internado de Regensburg entre 1964 y 1994, quien fue acusado de propasarse con dos niños hace unos 40 años atrás.

Datos oficiales ofrecidos por el Vaticano señalaron que se han investigado a tres mil curas entre 2001 y 2009 por casos de abusos cometidos en el último medio siglo, pero sólo se ha condenado a 300 de ellos y expulsado del clero a un 10 por ciento de los que fueron declarados culpables.

LA RESURRECCIÓN DE JESÚS: UN ACONTECIMIENTO RAZONABLE

Por Gregorio Silanes Susaeta

Estamos en Tiempo de Pascua. Durante estos cincuenta días especialmente la Iglesia entera celebra con gozo la Resurrección, momento clave del Acontecimiento único de Jesucristo. Pero, ¿realmente podemos acceder históricamente a Jesús?. Hoy nadie medianamente sensato se atrevería a negar la existencia histórica de Jesús de Nazaret y su muerte en cruz, perfectamente verificable empíricamente, en la primera mitad del siglo I, en Palestina (2). Lo que ya es más problemático es el acceso de manera científica, históricamente hablando, al hecho de su resurrección. El presente artículo tratará sobre si esto es posible y en qué medida la resurrección sea algo razonable (3).

Comenzaremos por la primera cuestión: el acceso histórico al hecho de la resurrección. Hay que empezar distinguiendo entre lo Real y lo Histórico. Lo Real se definiría como todo acontecimiento cargado de significado, que puede ser o no verificable positiva y científicamente. Por ejemplo es un hecho real que el 25 de julio de 1512 la Ciudad de Pamplona, capital del reino de Navarra, capitulaba ante las tropas castellanas que habían penetrado en él mandadas por el Duque de Alba, D. Fadrique Álvarez de Toledo, apoyado desde el interior por la facción banderiza de los beamonteses. Además de ser un hecho real, lo es también positiva y empíricamente verificable. En ese sentido lo Real es también Histórico. Ese acontecimiento pues es un hecho Histórico. Sin embargo hay acontecimientos Reales, que no son Históricos: se trata de aquellos que están cargados de significado, pero que están más allá de lo visible y mensurable, o que no pueden ser comprobados empíricamente. El amor que se manifiesta entre dos personas con demostraciones de afecto diversas en un espacio y un tiempo determinados es un hecho Real, pero no Histórico ya que no se puede acceder a ello por métodos científicos. En esta categoría se encuadraría el hecho de la Resurrección.

La Resurrección sería en este sentido un hecho real meta-histórico, que sustrae a Jesús de la esfera de las relaciones fenoménicas y lo introduce en el mundo suprahistórico de la gloria del Padre. No tiene analogía con nuestras experiencias, es una novedad absoluta. Pero aquí surge la pregunta: ¿es la resurrección un hecho real cuya objetividad sea posible afirmar a través de los vestigios que podamos hallar en la historia? O, en otras palabras, ¿es la Resurrección un hecho razonable? Ante tales preguntas cabe aducir los siguientes argumentos:

Sin el hecho de la resurrección no se explicaría el cambio operado en los discípulos.

Después de la crucifixión y muerte de Jesús, el grupo de discípulos se encuentra en un estado de tristeza y abatimiento. Los dos de Emaús van diciendo de Jesús: Nosotros esperábamos que sería Él quien iba a librar a Israel; pero llevamos ya tres días desde que esto pasó… (cfr. Lc 24, 21). Podía pensarse que tal cambio, que esa euforia pascual, resultase de una autosugestión colectiva del grupo de los discípulos. Sin embargo parece bien improbable, ya que ellos nos son propensos a la sugestión, más bien al contrario, se manifiestan incrédulos y críticos (Cfr. Lc 24, 11; Jn. 20, 25).

Por lo demás ellos no esperaban un acontecimiento así. Aunque en su ambiente existía la expectativa de que el fin del mundo conduciría a una resurrección general y a un juicio, ningún grupo del Judaísmo esperaba la resurrección final de una sola persona, ningún judío contemplaba la resurrección de un mesías crucificado:

El judaísmo contemporáneo no disponía del concepto de un Mesías que moriría y resucitaría, ni tampoco de noción alguna de alguien que disfrutara de una gloriosa resurrección final de entre los muertos antes de que ocurriera el final del mundo (4)

Es verdad que Jesús había anunciado a los discípulos que después de la muerte resucitaría, pero los suyos no había comprendido (Mc. 9, 10, Jn 2, 19-22)

El cambio ocurrido en los discípulos es aún más sorprendente si se piensa que la certeza de la resurrección fue capaz de inducirles a afrontar la muerte como mártires. Como dice Kessler:

Cabe afirmar que el cambio de conducta en los discípulos, constatable históricamente, tiene su causa en una nueva experiencia de Dios hecha a través de la humanidad resucitada de Jesús. Esta experiencia infundió a unos hombres, conmocionados en la estructura básica de su propia comprensión y conducta por la muerte maldita de Jesús en la cruz, esa certeza no autofabricada, de que Dios se había dado a conocer con su acción salvadora a favor de Jesús, ajusticiado por su pretensión mesiánica, y su respuesta fue la profesión agradecida y jubilosa de fe en Dios: “Dios resucitó a Jesús de la muerte”(5)

Si el hecho de la resurrección hubiese sido inventado, no nos explicaríamos la sobriedad de los textos evangélicos.

Por ejemplo, nunca encontramos una aparición de Jesús a sus enemigos y, sin embargo, de acuerdo con la ley psicológica de la satisfacción (el que es víctima de una injusticia desea la reparación) hubiera sido del todo natural que los discípulos hubieran imaginado una aparición triunfal de Jesús a aquellas personas que, unos días antes, le habían condenado a muerte. Pero no hay nada de todo esto. El hecho es tan extraño que ya en el siglo II el libelo anticristiano del neoplatónico Celso lo presenta como una objeción: “Si Jesús quería hacer resplandecer realmente su cualidad de Dios, era preciso que se mostrase a sus enemigos, al juez que lo había condenado, a toda la gente”(6)

Por otro lado, si se comparan los textos canónicos con los apócrifos se ve que estos últimos son parto de la fantasía. Por ejemplo, según el evangelio de Pedro, del sepulcro había salido un hombre cuya cabeza penetraba en los cielos, y con la cruz, que le seguía.

Ni remotamente puede soñarse en un hurto del cadáver de Jesús por parte de sus discípulos, los cuales luego habrían inventado la historia del sepulcro vacío.

La profanación del sepulcro estaba severamente prohibida no sólo por la ley judía, sino también por la romana. Además no se explicaría el testimonio dado por los apóstoles con toda franqueza sobre la resurrección si en Jerusalén no hubiera existido una tumba vacía de Jesús.

A pesar de todo, ¿es posible que algunos seguidores de Jesús enterraran secretamente el cadáver en otro lugar para compensar la ignominia de la crucifixión con el milagro del sepulcro vacío? ¿Para seguir ganando nuevos adeptos? Esta hipótesis no parece muy fundamentada, pues resulta evidente que Pedro y los demás creyeron verdaderamente en el suceso y estuvieron dispuestos a arriesgar su vida por sus convicciones. ¿Quién se convertiría en mártir por un montaje ideado por él mismo?

Finalmente téngase presente que el descubrimiento del sepulcro vacío se atribuye a las mujeres –a quienes la ley judaica negaba toda capacidad jurídica de testimoniar- y no a los apóstoles, como verosímilmente hubiera acaecido de haber sido el relato una invención tardía de la comunidad. ¿Quién iba a creer a una mujer en aquel entonces?

Jesús murió realmente en la cruz, de ninguna manera pudo ser sepultado vivo.

¿Quizá estaba aún vivo Jesús cuando lo desenclavaron y bajaron de la cruz? Al fin y al cabo, el suplicio sólo duró seis horas y Cristo fue puesto en el sepulcro a toda prisa, porque era el día de la parasceve o preparación de la Pascua. ¿Tal vez no notaban que seguía respirando? Pero, aun en el caso de estar vivo, ¿cómo habría sido capaz de caminar tan tranquilamente diez o doce kilómetros hasta Emaús con el cuerpo tullido y los pies heridos, o comer pescado a orillas del lago Tiberiades?

Los teólogos alemanes Gerd Lüdemann y Alf Özen piensan que Pedro simplemente experimenta una visión, resultado de su duelo y sus sentimientos de culpabilidad tras haber abandonado a Jesús. En este caso, sin embargo, otros han de tener exactamente la misma disposición psicológica ya que él no es el único que de allí en adelante proclama haber visto a Jesús resucitado.

Para los científicos el acontecimiento de la resurrección sigue siendo un enigma. También ellos tienen que reconocer que Pedro y muchos otros seguidores están convencidos de su veracidad hasta tal punto de mostrarse dispuestos a dar la propia vida como testimonio. Sólo la resurrección les convierte en cristianos. Nada de lo que Jesús enseñó, ningún milagro, ninguna parábola los impactó tan profundamente como este acontecimiento. Cuando aún estaba detenido, huyeron y quizá nunca hubieran vuelto a reunirse. Pero después se vuelven a organizar y recorrer la región y todo el Mediterráneo como misioneros, llegando a derramar su sangre en el martirio.

Por todo lo anteriormente expuesto puede decirse que la resurrección de Jesús es un acontecimiento real meta-histórico –el ACONTECIMIENTO CENTRAL DEL CRISTIANISMO-, posible de conocer en sí mismo tan sólo en la Iglesia a través de la experiencia de fe. Esta fe operativa y libre viene por el oído, por medio de la necedad de la predicación (en palabras del propio apóstol Pablo). El contenido de esa predicación será el kerigma, expresado fundamentalmente en Flp 2, 6-11 (CRISTO JESÚS ES EL SEÑOR, PARA GLORIA DE DIOS PADRE) ó Act 2, 23-24; 4, 12. No obstante, como se ha visto, ese acontecimiento pascual entra en el ámbito de nuestras certezas históricas a través de signos seguros y documentados.

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Gregorio Silanes Susaeta

Notas

1.-Para escribir este artículo se ha usado como apoyo el manual de “Teología Fundamental”, del Instituto Superior de Ciencias Religiosas a Distancia “San Agustín”, y el número correspondiente al mes de abril de 2004 de la revista “GEO”.

2.-Nadie, ni siquiera los más radicales, sueñan con negar el hecho de la muerte en cruz de Cristo. En efecto se trata de un dato unánimemente atestiguado por fuentes paganas, judías y cristianas. El historiador Tácito (56- ca. 118 d. C.), en sus Anales hace una referencia retrospectiva a Jesús en el lugar donde habla del incendio de Roma durante el reinado de Nerón, y del que éste culpó a los cristianos. Nerón, dice Tácito, achacó a los cristianos el incendio porque la opinión popular sospechaba que el responsable era él: “por tanto, para acabar con el rumor, Nerón creó chivos expiatorios y sometió a las torturas más refinadas a aquellos que el vulgo llama cristianos,[un grupo] odiado por sus abominables crímenes. Su nombre proviene de Cristo, quien, bajo el reinado de Tiberio, fue ejecutado por el procurador Poncio Pilato” (TÁCITO, Annales, XV, 44, 2-5). Los nombres y las fechas concuerdan perfectamente con los datos de los evangelios.

La primera referncia a Cristo en la literatura romana se encuentra en una carta de Plinio el Joven, gobernador de Bitinia (junto al Ponto en el Asia Menor), el cual hacia el año 112 d. C. informa al emperador Trajano sobre los primeros cristianos: “Se reúnen en un día determinado, antes del alba, para cantar juntos las alabanzas a Cristo como a un dios” (Epist. X, 96). Otra alusión hay también en Suetonio (ca. 120 d. C.), el cual refiere cómo el emperador Claudio, hacia el año 50, “arrojó de Roma a los judíos, los cuales por instigación de un tal Cresto [=Cristo] no cesaban de agitarse” (Vita Claudii XXV, 4). Aunque breves, estas referencias son muy significativas justamente por estar firmadas por los historiadores más representativos del periodo, quienes, sin embargo, al moverse en una perspectiva político-militar, no conseguían captar el alcance real del fenómeno cristiano.

El testimonio judío más autorizado es sin duda el de Flavio Josefo quien en sus Antigüedades Judaicas, escribe hacia el año 93 d. C. el siguiente texto, conocido como Testimonium Flavianum: “en aquel tiempo apareció Jesús, un hombre sabio, si verdaderamente se le puede llamar hombre, porque fue autor de hechos asombrosos, maestro de gente que recibe con gusto la verdad, y atrajo a muchos judíos y griegos. Él era el Mesías. Y cuando Pilato, a causa de una acusación hecha por los hombres principales entre nosotros, lo condenó a la cruz, los que antes lo habían amado no dejaron de hacerlo” (FLAVIO JOSEFO, Antigüedades Judaicas, XVIII, 3, 3)

Por último no hay que desdeñar el valor histórico de los evangelios–aunque no sea esa su finalidad fundamental, sino que se trate de escritos kerigmático-catequéticos para la Iglesia primitiva- según se ha puesto de manifiesto en los últimos años con la Third Quest. En efecto se observan en ellos bastantes rasgos de continuidad espacio-temporal con el ambiente en que se desarrolló en Palestina la existencia humana de Jesús. Sobre esto habría largo y tendido que hablar, pero considero que en este momento no es objeto de la presente nota.

3.-El motivo que me mueve a contribuir con este artículo es la frase recogida en 1 P 3, 15b-16: “estad siempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razón de vuestra esperanza, pero hacedlo con dulzura y respeto”.

4.-O’COLLINS, G.: Jesús resucitado. Estudio histórico, fundamental y sistemático, Barcelona, Herder, 1988, p. 165

5.- KESSLER, H.: La resurrección de Jesús. Aspecto bíblico, teológico y sistemático, Salamanca, Sígueme, 1989, p. 117

6.- CELSO: El discurso verdadero contra los cristianos, Madrid, Alianza, 1989, pp. 39-40

LA PASCUA JUDÍA- EL PÉSAJ

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El Pésaj (Pesach o Pésag) es una fiesta de libertad, una conmemoración milenaria. Con el Pésaj, el pueblo judío conmemora su liberación de la esclavitud a que estuvo sometido por los egipcios.

La primera noche se celebra el Seder de Pésaj, una cena durante la cual se lee la Hagada (relato del Éxodo).

Es una fiesta alegre, una fiesta para disfrutar en familia y los judíos saben hacerlo más allá de las vicisitudes que les han marcado durante toda su historia; dramas que arrinconan en sus corazones para lucir en esta noche las mejores ropas que tengan en el momento y cumplir el precepto de comer el pan ácimo elaborado con matzá.

Los hijos de Israel celebraron siempre la Pascua; lo hicieron entre las alambradas del gueto de Varsovia y la celebraron en las arenas del desierto y en las bodegas de los barcos que los llevaban hacia la tierra prometida y la celebraron y la celebran en cada lugar donde haya una familia judía, con los ventanales abiertos o en el rincón de un sótano.

La celebraron también en su patria durante el último medio siglo sin importar la incertidumbre de cada mañana, ni las bombas, ni los terroristas suicidas.

Y la celebrararán el año próximo sin que ello implique que la sangre de los inocentes de este domingo quede relegada al olvido.

La fecha de la Pascua Judía queda determinada por la primera luna llena posterior al 21 de marzo.

El mes judío comienza con el primer cuarto de luna creciente desde que Moisés le dijo a su pueblo: ’La próxima luna llena salimos de Egipto’.

Al mes del Pésaj se le llama Nisan y el inicio de Pésaj este año fue el 12 del Nisan.

Para los judíos es una fiesta de libertad y una fiesta de vida.

Estoy tratando de comprender el significado de esta conmemoración y para ello debo dejar correr la imaginación y no es ajena a ello la poesía porque la explicación que recibo parece volar llevada por el viento.

Es el viento el que nos dice que pe-saj es la ’boca que habla’ y en alas del viento nos dejamos llevar miles de años atrás cuando los descendientes de Abraham volvieron, luego de cuatro siglos, a tener el derecho de opinar.

Cuando salieron de Egipto los judíos recuperaron, no sólo la libertad, sino el derecho de ejercer la palabra para elegir su destino.

Pero la celebración también se apodera de las fechas y por ésto es también la ’fiesta de la primavera’ porque estamos en un mes para salir a disfrutar de la naturaleza. Y como se hace dueña de los ingredientes, pasa a ser entonces la ’fiesta de las matzot’.

La matza (matzot en plural) es un pan ácimo que se consume durante la Pascua Judía y cuyo origen se remonta al mismísimo Éxodo.

LA LLAMADA PASCUA CRISTIANA- ¿CUÁL ES SU IMPORTANCIA?

 ¿Cuál es la importancia de la Pascua para el cristiano? Para algunas personas, la Pascua pertenece estrictamente al mundo del conejito de Pascua y las reuniones familiares. Para otros, la Pascua es principalmente un tiempo para conmemorar la muerte y resurrección de Jesús. Para muchos, la Pascua — como la Navidad — es celebrada como una combinación de lo secular y lo sagrado.

Entender la Pascua desde una perspectiva cristiana es de importancia vital. La conmemoración de la muerte, sepultura, y resurrección de la muerte de Jesús es crucial para los creyentes en Jesucristo. Sin esta doctrina, no existe el cristianismo, ni la Pascua cristiana.

Más allá de la doctrina está el conocimiento de la verdad de que Jesús murió para pagar el castigo de muerte que nosotros merecemos por nuestros pecados. Fue crucificado y resucitó con un cuerpo glorificado, obteniendo la victoria sobre la muerte y la tumba. Cuando ponemos nuestra fe en Él al creer por fe en Cristo solamente, tenemos la promesa de que un día tendremos un cuerpo como el de nuestro Señor y reinaremos con Él en su reino. Filipenses 3:20-21 afirma: “Más nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya.”

2da de Timoteo 2:11-12 dice: “Palabra fiel es esta: Si somos muertos con Él, también viviremos con Él, si sufrimos, también reinaremos con Él. . .” Esto le da esperanza al cristiano durante la Pascua y todo el año.

Pascua Cristiana – La Historia

La historia de la Pascua Cristiana es relatada en el libro: A History of The Christian Church1. El primer registro definitivo de la celebración de la Pascua cristiana es en conexión con la visita de Policarpo (el obispo de Esmirna) a Aniceto (el obispo de Roma) en el año 154 o 155, a fin de llegar a un acuerdo acerca del tiempo para la observancia de la Pascua. Policarpo representaba la costumbre más antigua de observar la Pascua con una vigilia, finalizando con la Cena del Señor, durante la noche del día catorce del mes Nisan (mes del calendario judío), como la Pascua judía, sin importar el día de la semana que cayera este día.

Aniceto representaba la costumbre romana, que también se seguía en algunas partes del Este, de tener siempre la fiesta de la Pascua un domingo. Ellos no llegaron a un acuerdo, pero continuaron cada uno con sus propias prácticas. Después de más disputas sobre las fechas dentro de la iglesia del Asia Menor, el problema se volvió tan serio que se sostuvieron reuniones alrededor del año 190 que decidieron celebrar la Pascua el domingo. En un concilio, en el año 314, la fecha romana de la Pascua fue aprobada.

En el siglo III, en la iglesia cristiana, “el gran evento del año era el tiempo de la Pascua. El periodo inmediatamente antes era de ayuno en conmemoración de los sufrimientos de Cristo. Las costumbres diferían en varias partes del imperio. En Roma se hacía un ayuno y vigilia de cuarenta horas en recuerdo del descanso de Cristo en la tumba. Esto se extendió, para el tiempo del Concilio de Nicea, a una Cuaresma de cuarenta días. Todos los ayunos finalizaban al amanecer de la mañana de Pascua, y comenzaba el periodo de regocijo pentecostal. En ese tiempo no había ayuno ni se arrodillaban en oración durante la adoración en público. La noche de Pascua era el tiempo favorito para el bautismo, para que el recién iniciado pudiera participar de la alegría de la Pascua.”2 En el Concilio de Nicea se ordenó una fecha uniforme para la observancia de la Pascua.

Pascua Cristiana – Reflexiones Personales sobre la Pascua Cristiana

La Pascua (cristiana) es la realidad de la muerte, sepultura, y resurrección de Jesús, nuestro Salvador, la cual trasciende esperanzas fallidas en cosas que suenan huecas y vacías. La verdad salió del dolor, sufrimiento, y vergüenza que Jesús experimentó por nosotros. Vino la vida perdurable. Qué gloriosa esperanza puede compartir con todos aquellos que están buscando esperanzadamente la Verdad.

1 A History of The Christian Church, por Williston Walker, publicada por Charles Scribner’s Sons, New York, 1970. páginas 61-62, 85, 106, 109, 325.
2 ibid., página 85.

“RATZINGER ESCONDIÓ MI CASO”

Ataques de pánico. Problemas en el trabajo. Pesadillas. Dificultades para dormir. Cuando tenía 38 años, Wilfried Fesselmann decidió consultar a un psiquiatra. El médico le dijo que su problema se debía a un trauma de infancia. Fue entonces cuando Fesselmann sacó de algún lugar escondido en su cerebro el nombre del sacerdote Peter Hullermann, quien había abusado de él cuando tenía tan sólo 11 años. Con la particularidad de que el sacerdote denunciado como pederasta, entonces un cura de 31 años, fue apartado de su diócesis, en Essen, y enviado al obispado de Múnich cuando el cardenal Joseph Ratzinger, el actual papa Benedicto XVI, era el arzobispo de la diócesis bávara.Probablemente su caso habría pasado inadvertido si no hubiera sido por el escándalo que sacude a Alemania desde hace dos meses. Concretamente, desde que el pasado 27 de enero el padre Klaus Mertes, rector del colegio jesuita Canisius de Berlín, enviara cientos de cartas a antiguos alumnos en las que pedía su colaboración para desentrañar los casos de abusos sexuales que hubieran podido cometer tres profesores. Ese chispazo desató las lenguas, y Alemania asiste conmocionada a un goteo diario de denuncias de abusos y vejaciones consumadas dentro de estructuras educativas católicas de todo el país. Unas 300 personas han contado ya sus respectivos casos en las 27 diócesis alemanas.Essen, una ciudad de la zona industrial del Ruhr, también sufrió casos de pederastia. Hasta ahora, cuatro personas han denunciado a un mismo abusador: se trata de Peter Hullermann, quien ejerció como sacerdote en la ciudad a finales de los años setenta. “Todos confiaban en él y era el típico cura que se hacía amigo de los niños”, asegura ahora una de sus víctimas, Wilfried Fesselmann, en una entrevista telefónica con este periódico. Fue en el curso de un viaje educativo, en el verano de 1979 a las colinas de Eifel, cuando empezó a tener una actitud ambigua. “Una noche de agosto de 1979 me hizo dormir con él”, relata. “Entonces me di cuenta de lo que sucedía”.

“Hablé con un compañero: le dije que el sacerdote obligaba a los niños a tener sexo con él. ‘Ten cuidado que no te pase a ti también’, le advertí. Él fue a hablar con sus padres, quienes en septiembre decidieron discutir el tema con otros padres. En esa ocasión salieron a la luz otros tres casos. En el obispado de Essen existía entonces un protocolo de actuación para estas situaciones. Dijeron que, para proteger a los niños, no hacía falta que los padres presentaran una denuncia: el sacerdote iba a ser trasladado a Múnich y no volvería a trabajar con jóvenes”.

Los padres de Fesselmann ni siquiera participaron en esa discusión porque eran “católicos intransigentes”; y a pesar de que su propio hijo señalara al sacerdote y dijera que le había obligado a practicarle sexo oral, los padres consideraron inadmisible denunciar a un cura. “Esto simplemente no se hacía”, asegura ahora la víctima.

En conversación con este diario, el portavoz del obispado de Essen, Ulrich Lota, ha reconstruido los acontecimientos de aquellos meses. “Entonces las cosas eran distintas de ahora”, explica. “Se pensaba que se podía tratar eficazmente a los pederastas con una terapia, y por esto se decidió trasladar al cura a Múnich, donde se contaba con el psicólogo Werner Huth, experto en este tipo de casos”. El responsable del personal del obispado de Essen avisó a los colegas de Múnich de que el sacerdote Peter Hullermann había abusado de menores en su diócesis y de que esta era precisamente la causa de su petición de traslado.

Joseph Ratzinger, arzobispo de Múnich entre 1977 y 1982, puso su firma en el documento que aceptaba el traslado de ese cura a su diócesis en 1980. El texto imponía al sacerdote una psicoterapia y señalaba que no debía volver a trabajar con niños. Sin embargo, en una decisión cuya responsabilidad se atribuyó el entonces vicario general Gerard Gruber (de 81 años en la actualidad), el cura abusador fue puesto a trabajar enseguida como “guía espiritual” en una parroquia de Múnich. “No queríamos que estuviera inactivo, aparte de la hora diaria de terapia”, declaró el ex vicario a la prensa cuando se destapó el caso. “Esta decisión habría sido tomada por una iniciativa personal del vicario y sin que Joseph Ratzinger se enterara”, afirma el obispado de Múnich en un comunicado difundido hace dos semanas.

Según el psiquiatra Huth, el obispado de Múnich ignoró repetidas advertencias suyas, escritas y orales, en las que aseguraba que el sacerdote en cuestión era peligroso para los niños. Huth, quien ahora tiene 80 años, era consultor del obispado para casos de pederastia. Asegura públicamente que Hullermann, quien al empezar el tratamiento tenía 32 años, no debería haber trabajado con menores, porque era muy narcisista, un rasgo típico de los pedófilos, y tampoco reconocía sus errores ni se tomaba en serio la terapia. En varias ocasiones, el psicólogo aconsejó directamente al sacerdote que no tomara alcohol y que se buscara un supervisor. Los abusos, siempre según el terapeuta, de los que estaba acusado habían sido cometidos bajo los efectos del alcohol.

Cuando Ratzinger se encontraba ya en Roma, en 1985, el cura Hullermann volvió a agredir a un menor y fue condenado por un tribunal de la Alta Baviera a 18 meses de cárcel -que no cumplió porque quedó en libertad provisional, aunque durante ese periodo fue suspendido como sacerdote- y a una multa de 4.000 marcos (unos 2.000 euros de hoy). Al año siguiente volvió a trabajar en una casa para ancianos. Posteriormente fue trasladado a la comunidad bávara de Garching, de 15.000 habitantes, donde ejerció durante 21 años. En 2008 se mudó de nuevo, en este caso a Bad Tölz, siempre en Baviera, donde trabajó hasta que fue suspendido hace dos semanas.

Después de la condena de 1986, antes citada, no se le habían vuelto a atribuir abusos, Sin embargo, esta misma semana se ha interpuesto otra denuncia contra Hullermann, a quien los padres de un joven acusan ante la fiscalía de Garching de haber abusado sexualmente de su hijo en 1998. Este nuevo asunto puede ser decisivo porque, a diferencia de la mayoría de los delitos denunciados hasta ahora, todavía no ha prescrito. En Alemania, el delito de abuso de menores no prescribe hasta pasados 10 años de la mayoría de edad de la víctima.

Durante los 30 años en los que el obispado de Múnich ha ocultado el pasado del sacerdote pederasta, las víctimas fueron abandonadas a su suerte. Wilfried Fesselmann guardaba, oculto, su trauma. Ni siquiera sus padres le habían creído. Fueron años terribles y siguieron otros muy duros.

“Mi situación personal fue ignorada”, afirma. “Obviamente, esto me causó problemas porque tuve que callar. No lograba salir de la situación a la que me habían llevado. Esto explica que, años después, sufriera ataques de pánico. Y todavía tengo problemas a la hora de conducir. Tuve que recibir terapia, primero con un neurólogo y después con un psiquiatra. Este especialista me dijo que todo podía deberse a un acontecimiento traumático en mi niñez. Y esta es la única experiencia traumática grave que tuve. Indiqué el nombre de Hullermann, conté la historia y logré entender el porqué de todo”.

A continuación, se le ocurrió buscar al sacerdote a través de Google. “Me di cuenta de que todavía ejercía y que todavía se iba de vacaciones con niños. Todo seguía igual. Por eso le escribí dos correos electrónicos donde le preguntaba si no tenía mala conciencia por lo que había hecho. También le pregunté si se acordaba de mí. No recibí respuesta”. Eso fue en 2006. “Dos años más tarde, en 2008, le mandé otro correo. Me contestó entonces una persona llamada Sigfried Kneissel. Me explicó que era el encargado de ocuparse de los casos de abusos en el obispado de Múnich y me preguntó qué tipo de denuncia quería hacer. Dije que se trataba de un caso de abuso del sacerdote Hullermann”.

En abril de 2008, la policía llamó a la puerta de la víctima. Eran los agentes de la ciudad de Essen acompañados por dos oficiales de Baviera. Quisieron inspeccionar su ordenador para comprobar si había mandado los correos electrónicos (“estaba claro que los había enviado”, comenta ahora Wilfried Fesselmann). En esta ocasión, la víctima volvió a repetir su historia, y la policía le confirmó que su versión coincidía con la de las otras tres víctimas de entonces. El nombre de Fesselmann no aparecía en ningún informe, ya que sus padres no habían denunciado el caso al obispado. “En esta ocasión tuve una confirmación de que conocían el caso”.

Todo coincide también con la reconstrucción del obispado de Essen. “Nos enteramos del cuarto caso a través de la prensa”, explica Lota, su portavoz. “Estamos convencidos de que a partir de ahora podrían aparecer más denuncias”.

No obstante, Fesselmann fue citado a juicio por supuesto intento de chantaje al cura. “Es cierto que en uno de los correos electrónicos hablé de una remuneración”, admite, “pero nunca chantajeé a nadie”. El juicio, que la víctima interpreta como una intimidación y un intento de callarle, se cerró con la absolución de Wilfried Fesselmann. En agosto de 2008, el sacerdote pederasta fue trasladado al que sería su último destino, la comunidad de Bad Tölz, en Baviera, en la que fue encargado de ejercer como guía espiritual para turistas, con la indicación explícita de que no trabajara con niños.

Desde que se destaparon en Alemania los primeros casos de abusos, la ministra de Justicia federal, Sabine Leutheusser-Schnarrenberger, del partido liberal FDP, invitó a las víctimas a que denunciaran sus casos. Wilfried Fessemann le escribió una nota con su historia. Hasta ese momento, la víctima no era consciente de que el actual papa Benedicto XVI pudiera ser responsable de la ocultación del abusador.

Lo cierto es que la fecha del traslado coincide con la etapa en que Joseph Ratzinger era cardenal arzobispo de Múnich (1977-1982). Una coincidencia que asocia por primera vez al Papa, de forma directa, con uno de los cientos de casos escalofriantes que conmocionan actualmente a Alemania.

Desde entonces han caído, bajo el efecto dominó, algunas instituciones prestigiosas de la Iglesia alemana, como el Coro de las Voces Blancas de Ratisbona, los Domspatzen. Aquí los abusos denunciados se cometieron a lo largo de quince años, desde 1958 hasta 1973. Georg Ratzinger, el hermano del actual Pontífice, fue el director de ese coro entre 1964 y 1993. A pesar de que las acusaciones involucran a tres educadores y al entonces director del internado donde el coro se alojaba, el hermano del Papa aseguró no tener conocimiento ni haber intentado ocultar caso alguno de pederastia. Su función de director artístico le mantenía al margen de la gestión directa del internado.

Después de que el caso de Fesselmann saltara a la prensa hace dos semanas, Hullermann fue suspendido. Otro párroco que ofició la misa el domingo siguiente en Bad Tölz fue interrumpido en su sermón por un hombre que pidió explicaciones sobre las verdaderas razones del cese del sacerdote pederasta. Varios fieles abandonaron la iglesia. La imagen parece resumir la de la Iglesia mundial, comprometida por los casos de abusos y sorda frente a las víctimas, que antes eran fieles.

Benedicto XVI, en la carta pastoral enviada el pasado domingo a los católicos irlandeses, no mencionó en ningún momento el drama que está afectando a su país natal. No fue suficiente su rotunda denuncia de la pederastia clerical y tampoco sus palabras de “vergüenza y remordimiento”: la omisión fue duramente criticada en Alemania por numerosas asociaciones católicas, entre ellas Wir Sind Kirche [Somos Iglesia]. Y no sirvió de nada que la canciller Angela Merkel defendiera “el significado universal” de su mensaje. El país está que arde.

“Ratzinger escondió el caso. Él lo sabía”, repite ahora Wilfried Fesselmann. También dice que se siente mejor tras haber contado su historia. Cree que su gesto puede convencer a otros para saldar cuentas con el pasado. Espera también una indemnización económica que le compense por los problemas sufridos en su vida personal y laboral. Sin embargo, asegura: “Lo que necesitamos las víctimas ante todo es que se reconozca lo que ha pasado. Que se sepa. Porque, de lo contrario, van a seguir ocultándolo”.

LA SEÑAL PASADA POR ALTO DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Por Erick Vivanco

©Nota: En este estudio, la palabra “Elohim”, que significa “El Poderoso”, reemplaza a la palabra “Dios”.


“He aquí que viene con las nubes,  y todo ojo le verá,  y los que le traspasaron;  y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.  Sí,  amén” (Apocalipsis 1:7)

 

En este corto estudio hablaremos sobre cual es la señal del retorno del Mesías a la tierra. Algunos maestros enseñan equivocadamente que la señal de la Parusía o segunda venida de Cristo tiene que ver con el Mesías entrando en la santa ciudad de Jerusalén. Sin embargo, la Biblia no enseña eso por ningún lado.

Otros Maestros y falsos profetas más avezados como William Soto Santiago, afirman que la señal de la segunda venida es una absurda nube en el cielo que fue vista hace años atrás. Tal señal es imposible que sea la Señal del retorno del Mesías a la tierra, ya que si hubiera sido esa, como lo predica William Soto, significaría que el Mesías ya regresó por segunda vez a la tierra. Recordemos, no obstante, que la segunda venida del Mesías sólo será como lo dice Jesús en Mateo 24,30, es decir, “Después de la tribulación de aquellos días”.

Los católicos enseñan que la señal de la segunda venida es la cruz. Sin embargo, la Biblia no dice eso por ninguna parte. Es simplemente una mera especulación. Leamos lo que dice el Santo Católico Juan Crisóstomo y otros:

“Será la cruz del Salvador que llenará de confusión y amargura a todos los que la hubieren despreciado, pisando el precio inestimable de la muerte de Jesucristo; y servirá principalmente para abatir el orgullo de los judíos, y para llenarlos de desesperación y vergüenza”.

Por lo tanto, la señal de la segunda venida no es esa absurda imagen que promueve el falso profeta William Soto Santiago, ni tampoco es la ciudad celestial o nueva Jerusalén, ni lo es el día sábado como argumentan algunos maestros de tendencia adventista. Ni es tampoco la cruz católica, la cual nunca ha sido el símbolo de los verdaderos hijos de Elohim. Tales enseñanzas son las que paso a refutar a continuación.

La Nueva Jerusalén no es la señal de la Segunda Venida…

Cuando leemos el pasaje de Mateo 24,30, nos damos cuenta de inmediato que el retorno del Mesías no está acompañado de alguna señal semejante a una santa ciudad o nueva Jerusalén. Esta santa ciudad sólo la veremos cuando acabe el reinado milenial del Mesías y sus santos sobre todas las naciones de la tierra (Apocalipsis 20.4-6). Luego que se manifieste la última rebelión de los hombres ante Elohim en la guerra que será comandada por Satanás, El Señor desde el cielo los vencerá con fuego (Apocalipsis 20:7-9). Después de que Satanás haya sido por fin echado al lago de fuego (Apocalipsis 20.10), y después de que ocurra la segunda resurrección, y los muertos sean juzgados, y la muerte y el reino de los muertos sean echados al lago de fuego, que la nueva Jerusalén bajará del cielo como a una hermosa esposa ataviada para su marido, la santa ciudad de YHWH, la nueva Jerusalén. 

“Vi un cielo nuevo y una tierra nueva;  porque el primer cielo y la primera tierra pasaron,  y el mar ya no existía más. Y yo Juan vi la santa ciudad,  la nueva Jerusalén,  descender del cielo,  de Elohim,  dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Elohim con los hombres,  y él morará con ellos;  y ellos serán su pueblo,  y Elohim mismo estará con ellos como su Elohim. (Apocalipsis 21:1)

Por lo tanto, es imposible que la señal del retorno del Mesías a la tierra sea la santa ciudad de Elohim, la nueva Jerusalén, ya que ésta sólo aparecerá una vez que todos los acontecimientos antes mencionados ocurran detalladamente.

El Sábado no es la señal de la Segunda Venida…

La doctrina del sábado adventista afirma que la señal de la segunda venida es el día sábado. Sin embargo, al leer los pasajes bíblicos donde se habla de la segunda venida, jamás se dice que la señal del retorno del Mesías a la tierra es el día sábado.

La Palabra de Elohim enseña que el día sábado es una señal para el pueblo Natural de Israel, (lo cual no quiere decir, necesariamente, que un gentil no lo pueda o deba guardar). No obstante, aunque el sábado es una señal y una opción para el creyente gentil, esto no quiere decir que el sábado sea la señal de la segunda venida. Decir lo contrario es un invento humano.

“Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy YHWH que os santifico” (Éxodo 31:13)

El afirmar que el día sábado es la señal del retorno del Mesías no es más que una mera especulación sobre algo que jamás la Biblia, ni la profecía inspirada, lo ha anunciado.

La “cruz” no es la señal de la Segunda Venida…

Algunos teólogos y estudiantes bíblicos enseñan que la señal del Mesías de su segunda venida es el símbolo de la cruz. Según ellos, esta señal será una cruz de colores que podrá ver todo el mundo, el cual quedara conmovido por ver aquel símbolo donde crucificaron al que ellos rechazaron y a quien verán en ese momento lleno de poder y gloria.

Por ejemplo, como lo mostrábamos en el principio de este estudio, el santo católico, Juan Crisóstomo, dice lo siguiente:

“será la cruz del Salvador, que llenará de confusión y amargura a todos los que la hubieren despreciado, pisando el precio inestimable de la muerte de Jesucristo; y servirá principalmente para abatir el orgullo de los judíos, y para llenarlos de desesperación y vergüenza”.

Sin embargo, lo que dice Juan Cristosomo y otros maestros es totalmente falso. El pasaje de Mateo 24,30 no enseña, ni dice por ninguna parte, que el Mesías descenderá con una cruz, como señal de que él es aquel que todo el mundo rechazó, rehusando creer en el evangelio y no arrepintiéndose de sus pecados.

Por otra parte, la Biblia nos dice claramente que la cruz o el madero donde colgaron al Mesías es un instrumento que hace maldito a todo aquel que es colgado en él.

“El Mesías nos redimió de la maldición de la ley,  hecho por nosotros maldición  (porque está escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)” (Gatalas 3:13).

La cruz no es, ni ha sido jamás, un símbolo para el creyente puro, alejado del paganismo. Si a usted le mataran a un ser querido con un cuchillo, ¿andaría usted con un cuchillo colgado del cuello porque con ese objeto fue muerto su ser querido? La iglesia Católica es la que promueve el símbolo de la cruz, y muchos “cristianos” en el mundo la han aceptado y la usan como un amuleto. Sin embargo, no hay ejemplo bíblico de que los primeros creyentes hayan usado una cruz como un amuleto, o como un símbolo representativo de la fe en Yeshua. 

Por otra parte, no existe en la Biblia pasaje alguno donde se nos diga en forma de mandamiento, que los creyentes en Yeshua debemos usar una cruz para alguna situación especial o liturgia espiritual. Los Papas Romanos han nuevamente engañado al mundo con esta práctica que nada tiene que ver con el ejemplo bíblico de los primeros creyentes en Yeshua de los primeros 100 años de historia de la congregación del Mesías.

La cruz no tiene origen en el contexto bíblico hebreo, sino que en culturas paganas. Sólo basta con estudiar y analizar un poco más sobre este tema, y usted se dará cuenta de que este símbolo de la cruz era usado por pueblos que practicaban religiones paganas. La historia nos cuenta que desde que Tamuz, el hijo de Nimrod, fue adorado como el hijo de “dios” en la cultura pagana babilónica, las personas empezaron a usar la letra T como un símbolo que rendía adoración a este falso elohim. De esto se desprende el uso de la T o cruz babilónica.

Otras fábulas dicen que el dios falso sol murió crucificado, y por eso el uso de la cruz ya era común en muchas naciones que practicaban en paganismo.

Lo que hacen los romanos es usar un instrumento de uso pagano para dar muerte al Mesías Yeshua. Pero el hecho de que el Mesías haya muerto crucificado en un madero no es referencia ninguna para que nosotros, los hijos de Elohim, usemos ese símbolo de origen pagano, ya que no tiene absolutamente nada que ver con la verdadera adoración que el Padre esta buscando.

La Señal de la Segunda Venida es el Mismo Mesías Yeshua…

Ahora bien, lejos de toda especulación, hablemos de lo que la Biblia si enseña referente a cual es la señal de la segunda venida del Mesías Yeshua a la tierra. Examinemos el pasaje de Mateo 24:30

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo;  y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,  con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos,  de los cuatro vientos,  desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mateo. 24:30) 

Si usted nota, el pasaje dice que en el cielo aparecerá una señal, ¿Pero cual es esa señal? Como no debemos especular diciendo que hay un objeto o una señal extra al Mesías, responderemos tal como lo arroja el texto. Este dice que la señal es el HIJO DEL HOMBRE. Es decir, la señal de la segunda venida ES EL MISMO MESÍAS YESHUA. Notemos que el texto dice: “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo”. Cuando el Mesías aparezca por segunda vez, los evangelios dicen que todo ojo lo verá. Los evangelios no dicen que los humanos verán la santa ciudad, la Nueva Jerusalén, y no dicen los evangelios que verán una señal relacionada al sábado, ni dicen los evangelios que los humanos verán una cruz. ¡Lo que sí dicen los evangelios es que verán al Hijo del Hombre! Lea continuación el pasaje de Mateo 24,30, que dice: “y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo,  con poder y gran gloria”. Otros pasajes bíblicos que nos confirman esto son los siguientes.

“He aquí que viene con las nubes,  y todo ojo le verá,  y los que le traspasaron;  y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él.  Sí,  amén” (Apocalipsis 1:7)

“Miraba yo en la visión de la noche,  y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre,  que vino hasta el Anciano de días,  y le hicieron acercarse delante de él” (Daniel 7:13)

Cuando el Mesías vuelva por segunda vez, él vendrá sobre y con las nubes del cielo, él vendrá con gran poder y gloria, y todo ojo le verá. Es decir, será el mismo Mesías Yeshua, que junto a los santos y Ángeles, será visto por lo humanos en la tierra. ¡Esa es la señal de la segunda venida! Que todos los ojos verán al mismo Yeshua.

EL REINO DE DIOS: EL EVANGELIO PRÍSTINO DE CRISTO

Explicando lo que es el Reino de Dios:

1. El Reino de Dios es un gobierno real que durará mil años. La primera profecía que aparece en la Biblia revela que Dios enviaría a alguien para rescatar a los seres humanos fieles. A ese redentor se le llamó “la descendencia”, y se predijo que eliminaría para siempre las terribles consecuencias de la rebelión de Satanás y de Adán y Eva (Génesis 3:15). Mucho tiempo después, al fiel rey David se le dijo algo emocionante acerca de esa “descendencia”, o Mesías: gobernaría sobre un Reino, sobre un gobierno que sería distinto a todos los demás, pues duraría para siempre (2 Samuel 7:12-14).

2. El Reino de Dios acabará con todos los gobiernos humanos. El profeta Daniel recibió una visión en la que contempló una sucesión de potencias mundiales que se ha extendido a lo largo de la historia y ha llegado incluso hasta nuestros días. Obseve el sorprendente desenlace de su visión: “En los días de aquellos [últimos] reyes [humanos,] el Dios del cielo establecerá un reino que nunca será reducido a ruinas. Y el reino mismo no será pasado a ningún otro pueblo. Triturará y pondrá fin a todos estos reinos, y él mismo subsistirá para siempre”. De modo que todos los reinos, o gobiernos, de este mundo -con sus guerras, su crueldad y su corrupción- serán destruidos para siempre. Como señala esta profecía de Daniel, el Reino de Dios pronto gobernará sobre toda la Tierra (Daniel 2:44, 45). No sólo es un gobierno real, sino que será el único que exista.

Profecías como esta muestran que el Reino de Dios no es algo que esté en el corazón, como muchas veces se ha enseñado.

3. El Reino de Dios acabará con las guerras, las enfermedades, el hambre y hasta la misma muerte. La Biblia contiene emocionantes profecías que revelan lo que el Reino de Dios hará en este planeta. Dicho gobierno logrará lo que ninguna organización humana ha logrado ni podrá lograr. Imagínese: ¡todas las armas de guerra destruidas para siempre! La Biblia dice: “[Dios] hace cesar las guerras hasta la extremidad de la tierra” (Salmo 46:9). No se necesitarán médicos ni hospitales, pues ya no habrá enfermedades. “Ningún residente dirá: “Estoy enfermo”.” (Isaías 33:24). Nadie padecerá desnutrición ni se morirá de hambre. “Llegará a haber abundancia de grano en la tierra.” (Salmo 72:16.) Ya no habrá funerales, velatorios, cementerios ni morgues, ni el sentimiento de vacío que los acompaña. La muerte, nuestra implacable enemiga, será por fin derrotada. El Creador “realmente se tragará a la muerte para siempre, y el Señor Soberano Jehová ciertamente limpiará las lágrimas de todo rostro” (Isaías 25:8; comparar con 1 Corintios 15:54.)

4. El Rey del Reino de Dios es alguien escogido por Dios mismo. El Mesías no se nombró a sí mismo, ni tampoco lo eligieron seres humanos imperfectos. Más bien, Yahweh Dios lo escogío personalmente. Así lo indican los títulos Mesías y Cristo, que significan “Ungido”. De modo que es Yahweh, Su Padre quien lo ha ungido, o designado para ocupar un puesto tan especial. Dios mismo dice de él: “¡Mira! ¡Mi siervo, a quien tengo firmemente asido! ¡Mi escogido, a quien mi alma ha aprobado! He puesto mi espíritu en él. Justicia para las naciones es lo que él sacará” (Isaías 42:1; Mateo 12:17, 18). ¿y quién sabe mejor que nuestro Creador la clase de gobernante que necesitamos?

5. El Rey del Reino de Dios ya ha demostrado ante toda la humanidad que es digno de ocupar ese puesto. Jesús de Nazaret fue sin duda el Mesías prometido. Provino del linaje que Dios había determinado (Génesis 22:18; 1 Crónicas 17:11; Mateo 1:1). Cuando estuvo en la Tierra, cumplió decenas de profecías escritas siglos antes. Además, desde los cielos se le identificó como el Mesías. ¿ De qué manera? Dios mismo habló desde los cielos y lo reconoció como su propio Hijo, y los ángeles lo señalaron como el Mesías prometido. Por otra parte, Jesús ejecutò milagros que eran una clara manifestación del poder divino, y a menudo lo hizo ante miles de testigos oculares. Jesucristo demostró vez tras vez la clase de gobernante que sería. No solo tenía el poder para ayudar a la gente, sino también el deseo de hacerlo (Mateo 8:1-3). Era generoso, compasivo, valiente y humilde. El relato de su vida en la Tierra se halla al alcance de todos, en las páginas de la Biblia.

6. En el Reino de Dios, SU CUERPO gobernará junto con Él, la Cabeza. (Revelación [Apocalipsis] 5:9, 10; 14:1, 3).

7. El Reino de Dios será en la tierra y Jesús está listo para gobernar también sobre todas las naciones. Esta última verdad es una de las más impactantes. La Biblia ofrece muchas pruebas de que Jesús ha recibido en los cielos su autoridad de Rey. El regirá el planeta desde Jerusalén, y muy pronto extenderá su dominio a todas las naciones y cumplirá las grandiosas profecías que ya hemos citado.

LA CIENCIA VERDADERA NOS REVELA A DIOS

Un señor de unos 70 años viajaba en el tren, teniendo a su lado a un joven universitario que leía su libro de Ciencias. El caballero, a su vez, leía un libro de portada negra. Fue cuando el joven percibió que se trataba de la Biblia y que estaba abierta en el Evangelio de Marcos. Sin mucha ceremonia, el muchacho interrumpió la lectura del anciano y le preguntó: – Señor, ¿usted todavía cree en ese libro lleno de fábulas y cuentos? – Sí, mas no es un libro de cuentos, es la Palabra de Dios. ¿Estoy equivocado? – Pero claro que lo está. Creo que usted señor debería estudiar Historia Universal. Vería que la Revolución Francesa, ocurrida hace más de 100 años, mostró la miopía de la religión. -Solamente personas sin cultura todavía creen que Dios hizo el mundo en 6 días. Usted señor debería conocer un poco más lo que nuestros Científicos dicen de todo eso. – Y… ¿es eso mismo lo que nuestros científicos dicen sobre la Biblia? – Bien, como voy a bajar en la próxima estación, no tengo tiempo de explicarle, pero déjeme su tarjeta con su dirección para mandarle material científico por correo con la máxima urgencia. El anciano entonces, con mucha paciencia, abrió cuidadosamente el bolsillo derecho de su bolso y le dio su tarjeta al muchacho. Cuando éste leyó lo que allí decía, salió cabizbajo, sintiéndose peor que una ameba. En la tarjeta decía:

“Profesor Doctor Louis Pasteur, Director General del Instituto de Investigaciones Científicas Universidad Nacional de Francia”

“Un poco de Ciencia nos aparta de Dios. Mucha, nos aproxima” Dr. Louis Pasteur (Hecho biográfico ocurrido en 1892).

Fuente:

http://logos77.wordpress.com/2010/03/01/la-ciencia-verdadera-nos-revela-a-dios/

ANDRÉ RIEU: HANDEL- EL MESÍAS – ALELUYA (CORO)

LYRICS:

Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah

For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
For the lord God omnipotent reigneth
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah

Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
(For the lord God omnipotent reigneth)
Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah

For the lord God omnipotent reigneth
(Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah)
Hallelujah

The kingdom of this world;
is become
the kingdom of our Lord,
and of His Christ
and of His Christ

And He shall reign for ever and ever
And he shall reign forever and ever
And he shall reign forever and ever
And he shall reign forever and ever

King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords forever and ever hallelujah hallelujah
King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords forever and ever hallelujah hallelujah
King of kings forever and ever hallelujah hallelujah
and lord of lords
King of kings and lord of lords

And he shall reign
And he shall reign
And he shall reign
He shall reign
And he shall reign forever and ever

King of kings forever and ever
and lord of lords hallelujah hallelujah
And he shall reign forever and ever

King of kings and lord of lords
King of kings and lord of lords
And he shall reign forever and ever

Forever and ever and ever and ever
(King of kings and lord of lords)

Hallelujah hallelujah hallelujah hallelujah
Hallelujah

LAS PRUEBAS DE ADN MUESTRAN QUE LA TRIBU AFRICANA LEMBA ES JUDÍA DE VERDAD

Por David Dolan
DDolan.com

Un profesor universitario británico dice que ha descubierto evidencias genéticas de que una tribu africana que vive en Zimbabwe y el norte de Sudáfrica se relaciona con el pueblo judío. Los líderes de la tribu de Lemba han afirmado su origen judío durante muchos siglos. La leyenda Tribal dice que siete varones judíos dejaron el antiguo Israel  hace 2.500 años, haciendo su camino a la parte sur del continente. Allí conocieron y se casaron con mujeres locales africanas, enseñándoles sus prácticas religiosas bíblicas y la dieta.

La tribu de Lemba tiene muchas costumbres y rituales que son muy similares a las practicadas por Judios desde los tiempos bíblicos, tales como la circuncisión masculina, con gorras de cráneo, y de abstenerse de comer carne de cerdo. El profesor Tudor Parfitt, de la Universidad de Londres pasó los últimos 20 años investigando las reclamaciones Lemba de ascendencia judía. Llevó a cabo pruebas de ADN a muchos miembros de la tribu y compararon los resultados con análisis similares realizados en los últimos años a miles de Judíos de Israel. Le dijo a la BBC que, si bien muchas personas han caracterizado las reivindicaciones Lemba de ascendencia israelí como descabellada, la evidencia científica ha establecido que su tradición oral se basa en hechos reales.

UN CIENTÍFICO ESPAÑOL ASEGURA QUE LA CIENCIA PUEDE JUSTIFICAR LA FE

“La religión trata del significado y el propósito de la vida y la ciencia trata de explicar la composición de la materia. Es posible mantener una posición científica y ser religioso”, subrayó Ayala.

El científico español Francisco Ayala, experto en genética y biología molecular, argumenta poseer suficientes pruebas para que la ciencia pueda justificar la fe. Esta idea, sus conferencias y escritos al respecto, lo han galardonado con el Premio Templeton, que reconoce con más de un millón de euros a las personas que construyen puentes entre ciencia y religión.

Esa cantidad, dice Ayala, será donada a distintas instituciones. En su medio siglo de carrera ha estudiado la malaria y ha abierto el camino para la cura del mal de Chagas, una enfermedad parasitaria tropical.

En 1981 testificó como experto en un juzgado federal de EE. UU., estar en contra de que el Estado de Arkansas enseñara el creacionismo en las aulas. “La teoría de la evolución es más compatible con el monoteísmo que el creacionismo. Es difícil imaginar al Dios benévolo y omnipotente de la Biblia y explicar el mal en el mundo”.

“La teoría de la evolución explica por qué hay tantas disfuncionalidades e imperfecciones en los seres vivos y la crueldad de muchos comportamientos, como el de aquellas hembras que devoran al macho antes, durante o después de la cópula”, explica Ayala.

Ayala detalló que el sistema reproductivo humano está tan mal diseñado que el 20% de los embarazos terminan en aborto espontáneo, esto no incluye los abortos más tempranos, que no se detectan. “Son 20 millones de abortos en el mundo cada año. Echarle la culpa al diseño divino haría precisamente de Dios un abortista de escala increíble”, advirtió el científico español que reside en EE. UU., y que desde su juventud fue ordenado fraile dominico.

“La religión trata del significado y el propósito de la vida y de los valores morales y la ciencia trata de explicar la composición de la materia, el origen de los organismos. Son áreas distintas, pero no reñidas. Es posible mantener una posición científica y ser religioso”, subrayó Ayala.

Fuente:

Noticia Cristiana

LA TRINIDAD Y EL EVANGELIO DEL REINO

Para facilitar vuestra búsqueda de los dos temas centrales que predico en este blog (“El Apologista Sociniano”), es decir, El Trinitarismo, y el evangelio del reino, ustedes cuentan con los dos siguientes nuevos blogs:

LOS ERRORES DEL TRINITARISMO

www.apologista.over-blog.es

EL EVANGELIO DEL REINO:

www.eladaliddelaverdad.over-blog.es

EL PAPA REINCORPORÓ A UN CURA PEDÓFILO

Nuevas revelaciones del diario ‘The New York Times’ vuelven a implicar al Papa en el escándalo de los abusos sexuales.- El sacerdote Peter Hullermann cometió otra vez pedofilia en su nuevo destino.

Joseph Ratzinger supo más del caso del cura pederasta alemán Peter Hullermann cuando era obispo de Múnich de lo que los informes eclesiásticos han sugerido hasta ahora, informa hoy The New York Times. El periódico estadounidense asegura que al actual Papa le fue remitido un informe en el que se decía que Hullermann iba a volver al trabajo pastoral parroquial unos días después de empezar el tratamiento para superar su pedofilia, terapia que el propio Ratzinger había autorizado. Ese informe da cuenta también de una reunión mantenida el 15 de enero de 1980, encabezada por Ratzinger, en la que se habría aprobado el traslado de Hullermann de la parroquia de Essen en la que habría cometido los abusos.

Tras conocerse públicamente el caso, el Obispado de Múnich reconoció “errores graves” en el caso del padre Hullermann, aunque atribuyó tales equivocaciones a las personas que tenían que informar a Ratzinger, apuntando a su número dos por aquel entonces, Gerhard Gruber. No obstante, el rotativo norteamericano admite que “todavía no está claro” el rol que Ratzinger jugó en el asunto y “cuánto interés” puso en el caso. Lorenz Wolf, vicario judicial del Obispado de Múnich, declara a The New York Times que el Papa recibe multitud de informes y que “es poco probable que [el citado] acabara en la mesa” de Ratzinger. Con todo, “no descarta” que el hoy Pontífice lo leyera.

El portavoz vaticano, Federico Lombardi, ha desmentido lo publicado por The New York Times y ha reiterado, como ya hizo al trascender el caso, que Ratzinger no conoció la decisión de reintegrar al sacerdote en la actividad pastoral parroquial. “Cualquier otra versión es mera especulación”, ha dicho. Lombardi ha recordado que Gruber asumió la “total responsabilidad de su propia y equivocada decisión de trasladar al cura a otra parroquia” y que “no hizo caso de las indicaciones de Ratzinger, que había dispuesto que el sacerdote no desarrollase actividad pastoral alguna”.

El diario alemán Sueddeutsche Zeitung contó hace un par de semanas que Peter Hullermann había obligado a un menor de 11 años a practicarle sexo oral y fue trasladado desde Essen a Baviera cuando Ratzinger, que fue obispo de Múnich entre 1978 y 1981, era el teórico responsable de asignar las misiones y ordenar los traslados de los curas. En Baviera, el cura se entregó a nuevos abusos y nunca fue denunciado por la Iglesia a la justicia civil, ni tampoco apartado de su cargo.

El pasado sábado, el semanario alemán Der Spiegel aseguraba que en una carta enviada desde Essen se informaba a la diócesis de Múnich de los abusos que Hullermann había cometido. Asimismo, en una entrevista en la cabecera Der Tagesspiegel, el psiquiatra Werner Huth, quien asistió a Hullermann entre 1980 y 1992, dijo que alertó a los colegas de que este hombre “no debía volver a trabajar con niños”. Según su descripción, el sacerdote era un pederasta y además “no manifestaba intención de cambiar”.

La noticia de que el Papa conocía el traslado a otra parroquia de Hullermann llega un día después de la publicación también en The New York Times de la documentación que demuestra que Benedicto XVI, en sus años de prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, decidió no apartar del sacerdocio al cura norteamericano Lawrence C. Murphy, acusado de haber abusado de 200 niños sordos entre 1950 y 1974. Lombardi explicó ayer que el Vaticano no castigó a Murphy porque cuando conoció las acusaciones el cura estaba “muy enfermo”. Y recordó que Ratzinger sólo fue informado del caso a finales de los noventa, más de 20 años después de que la investigación civil al pederasta hubiera terminado sin resultados. L’Osservatore Romano negó las imputaciones y acusó a The New York Times de “un evidente e innoble intento de golpear, a toda costa, a Benedicto XVI y sus colaboradores”.

¿DÓNDE ESTÁ EL AMOR?

Por Carlos Xavier

El amor, como popularmente es conocido, puede ser engañoso. Experimentamos una sensación que nos parece ser amor. Pero en retrospectiva nos damos cuenta de que no era amor. En otras palabras, el amor también se puede falsificar, fabricar.“Que el amor es una locura natural, una ilusión temporal que el individuo se ve obligado a sufrir por el bien de la carrera, es sin duda una explicación que ha sugerido a muchos que han sido desconcertados por su misterio…Hay que recordar que en el menor sentido del engaño, el amor puede ser, y con frecuencia es, una ilusión. Un hombre puede engañarse a sí mismo, o ser engañado por el objeto de su atracción…En el primer amor, que ocurre en la juventud, este engaño tal vez sea completamente normal.”3Sin embargo, en un momento de la “carrera”, la marca única del amor de Dios (agape) debe venir a nosotros. Recuperamos nuestra visión, y más importante, nuestra percepción de dónde estamos y lo que somos, y cuál es nuestro destino, según las palabras de Jesús.

El crecimiento espiritual de muchos ha sido atrofiado por la forma en que ciertas religiones con éxito han fabricado y vendido un tipo de amor engañoso. En el proceso, ellos traen cautiva a una gran parte de la humanidad quienes, naturalmente, ansían el amor que sólo puede venir del único verdadero Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo [Juan 17.3]. Muchos citan el famoso “capítulo de amor” de Pablo (1 Cor. 13),explicando que, ultimadamente, esto es lo que se trata el Cristianismo. Pero lo que a menudo se pasa por alto esto siguiente: El amor está muy relacionado con nuestro deseo y valoración ¡de la verdad! “El amor no se deleita en la maldad [error, injusticia] sino que se regocija con la verdad.” (1 Cor 13.6) 

Ahí está, conciso, compacto y, sin embargo, ¡tan grandiosamente verdadero! Como lo es el famoso testimonio del mismo Jesús, “conocerán [tiempo futuro] la verdad, y la verdad los hará libres” (Juan 8:31-32).Para que podamos reflejar el amor de Dios y realmente caminar en las sandalias de nuestro Señor Jesucristo, debemos amar de una forma que está en sintonía con lo que la Biblia define como amor, algo “que se regocija con la verdad”. La verdad es algo real, todo consumador, cambiador de vidas, cual abarca todo, y quien no puede ser un socio con el error, que es la maldad [injustica].El no tener una pasión por la verdad, Pablo anunció, equivale a injusticia (2 Tes. 2.10-12). “Ellos se pierden”, el gran apóstol escribió, “por cuanto ¡no recibieron el amor de la verdad para ser salvos! Por esto Dios les envía un poder engañoso, para que crean en la mentira.”Ahora, ¿cómo podemos saber si estamos en la verdad? La Biblia hace un llamado a todos los que profesan amar a Dios (no sólo líderes de iglesia) a seguir buscando y escudriñando [examinando]. Junto con esto nos manda a constantemente probar (1 Juan 4.1) para nosotros poder exhortar (2 Tim. 4.2) y enseñar “la sana (dadora de salud) doctrina, a fin de demostrar que somos “sanos en la fe y en el amor” (Tito 2.2).Le pido, como un compañero buscador de la verdad en amor, a probar todo lo que proclamamos. No sólo lo crea a ciegas, porque no tiene el tiempo o la paciencia o (como se puede imaginar) la habilidad de examinarlo, sino porque usted ama a Dios y Su palabra. Y le teme al engaño. “Sabemos todo actúa para el bien de quienes aman a Dios”(Romanos 8.28). El “bien” aquí no es una creencia que se regocija con el error (maldad, injusticia), sino en la verdad que nos permite “caminar en amor” (2 Juan 4; 3 Juan 3-4) y así, amando la verdad, poder obtener nuestra salvación (2 Tes. 2.10).Lucas 8.12 y Hechos 8.12. 

La recepción del evangelio del Reino es la clave y el diablo lo sabe mejor que algunos fieles. Él está totalmente en contra de que usted reciba el Evangelio salvífico del Reino. “Cuando alguien oye la palabra [Evangelio] del Reino, viene el Diablo y arrebata la palabra [Evangelio] que ha sido sembrada en sus corazones, para que así no crean y se salven” (Lucas 8.12). Luego, en Hechos 8.12 tenemos un resumen muy útil de lo que significa ser un creyente. Sólo cuando el Evangelio del Reino de Dios, y las cosas concernientes al nombre de Jesús, sea creído (Hechos 8:12; 1 Tes. 2:13) y estamos dispuestos a ser bautizados en agua como la señal externa y pública de nuestra obediencia al mandato de Jesús para el bautismo en la Gran Comisión, estaremos en paz con Dios (Mateo 28: 19-20).

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DEL ADN A DIOS: LA CONVERSIÓN INTELECTUAL DE ANTHONY FLEW

Anthony FlewAmigos, esto, de acuerdo a ACEPrensa (que no lo confundan con ACIPrensa):

El debate sobre la existencia de Dios constituye una de las disputas más ásperas y duraderas de la historia de la filosofía. Pero seguramente uno de los hitos más significativos en esa larga historia ha sido el brusco y reciente cambio de postura del filósofo inglés Antony Flew que fue, durante más de medio siglo, uno de los más vehementes ateos del mundo.

Durante más de cinco décadas escribió libros y debatió con conocidos pensadores creyentes, entre otros con el célebre apologista cristiano C. S. Lewis. Algunos de sus debates tuvieron audiencias multitudinarias. Pero en el último, celebrado en la Universidad de Nueva York en 2004, Flew anunció, ante la sorpresa de todos, que ahora aceptaba la existencia de Dios. Aunque se considera deísta –sin haber abrazado ninguna religión en particular– dice sentirse especialmente impresionado por el testimonio del cristianismo.

En su libro There is a God. How the world’s most notorious atheist changes his mind (Nueva York: Harper One, 2007), Flew no sólo desarrolla sus propios argumentos sobre la existencia de Dios, sino que argumenta frente a los puntos de vista de importantes científicos y filósofos acerca de la cuestión de Dios. En su investigación, examina el auge y la caída de la escuela filosófica del positivismo lógico, la crítica de David Hume al principio de causalidad y los argumentos de importantes científicos como Richard Dawkins, Paul Davies y Stephen Hawking. También se fija en el pensamiento de Einstein sobre Dios, pues Albert Einstein, frente a lo que afirman ateos como Dawkins, fue claramente creyente.

De la mano de la ciencia

Para valorar el significado de la conversión intelectual de Flew, resulta útil considerar la amplitud de sus escritos como uno de los grandes sacerdotes del ateísmo filosófico. Comenzó con la publicación de God and Philosophy en 1966, considerada un clásico de la filosofía de la religión. En 1976 publicó The Presumption of Atheism, que fue reeditada como God, Freedom and Immortality en 1984 en EE. UU. Entre otras publicaciones posteriores, destacan obras como Hume’s Philosophy of Belief, Darwinian Evolution o The Logic of Mortality.

¿Por qué ha cambiado Flew su parecer? La principal razón, dice, nace de las recientes investigaciones científicas sobre el origen de la vida que, según explica Flew, muestran la existencia de una “inteligencia creadora”. Como dijo en el simposio de 2004, su cambio de postura fue debido “casi enteramente a las investigaciones sobre el ADN”: “Lo que creo que el ADN ha demostrado, debido a la increíble complejidad de los mecanismos que son necesarios para generar vida, es que tiene que haber participado una inteligencia superior en el funcionamiento unitario de elementos extraordinariamente diferentes entre sí. Es la enorme complejidad del gran número de elementos que participan en este proceso y la enorme sutileza de los modos que hacen posible que trabajen juntos. Esa gran complejidad de los mecanismos que se dan en el origen de la vida es lo que me llevó a pensar en la participación de una inteligencia”.

Atención a la naturaleza

Flew rechaza la teoría de Richard Dawkins de que el llamado “gen egoísta” es el responsable de la vida humana, algo que califica de “ejercicio supremo de mixtificación popular”. “Los genes, por supuesto, ni pueden ser egoístas ni no egoístas, de igual modo que cualquier otra entidad no consciente no puede ni entrar en competencia con otra ni hacer elecciones”.

Volviendo sobre su itinerario intelectual, señala: “Ahora creo que el universo fue fundado por una Inteligencia infinita y que las intrincadas leyes del universo ponen de manifiesto lo que los científicos han llamado la Mente de Dios. Creo que la vida y la reproducción se originaron en una fuente divina.

¿Por qué sostengo esto, después de haber defendido el ateísmo durante más de medio siglo? La sencilla respuesta es que esa es la imagen del mundo, tal como yo la veo, que emerge de la ciencia moderna. La ciencia destaca tres dimensiones de la naturaleza que apuntan a Dios. La primera es el hecho de que la naturaleza obedece leyes. La segunda, la existencia de la vida, organizada de manera inteligente y dotada de propósito, que se originó a partir de la materia. La tercera es la mera existencia de la naturaleza. Pero en este recorrido no me ha guiado solamente la ciencia. También me ayudó el estudio renovado de los argumentos filosóficos clásicos. “Mi salida del ateísmo no fue provocada por ningún fenómeno nuevo ni por un argumento particular. En realidad, en las dos últimas décadas todo el marco de mi pensamiento se ha trastocado. Esto fue consecuencia de mi permanente valoración de las pruebas de la naturaleza. Cuando finalmente reconocí la existencia de Dios no fue por un cambio de paradigma, porque mi paradigma permanece”.

Flew señala que es, sobre todo, un filósofo que aplica el razonamiento filosófico a los hallazgos científicos. Como Einstein, lamenta que muchos científicos (como Dawkins) resulten malos filósofos. Al tiempo, subraya que sus puntos de vista se sustentan en la razón, no en la fe. Sin embargo ahora se muestra más abierto a los argumentos en favor de Dios de las religiones reveladas.

Comentario. El embuste que se ha hecho dogma común en nuestra cultura neopagana y anticristiana es ese que dice que ninguna persona inteligente y de riguroso pensamiento científico puede creer en la existencia de un Dios. Anthony Flew es una persona que prueba la seriedad de ese error.

Tengo que contraponer el hecho que, hasta lo que tengo entendido, el profesor Flew no es un creyente teísta – judío, cristiano, o musulmán. La posición de este letrado se le puede catalogar de “deísta.” Sin embargo, considero al deísmo como el patio exterior del templo del teísmo, de la aceptación intelectual del monoteísmo judeo-cristiano. Un deísta tiene más en común con un teísta que con un ateo.

Todavía tengo que leer la explicación que el profesor Flew dió para cambiar su parecer tan radicalmente pero les aseguro que tengo su libro en fila para leer. Entre tanto, la “conversión” de Flew dará qué pensar a los ateos dogmáticos cuyas prédicas hemos estado escuchando demasiado en los últimos años.

Publicado por Teófilo de Jesús

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Fuente:

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¿SOBREVIVIRÁ LA WATCHTOWER?

Chick Publications, Inc

La fe de millones de Testigos de Jehová está a punto de recibir un golpe grave.

Es probable que usted nunca haya conocido un Testigo de Jehová “verdadero”. Mientras que los que vengan a su puerta afirman ser Testigos de Jehová, sus publicaciones enseñan absolutamente lo contrario. Entonces, ¿Quiénes son los Testigos de Jehová verdaderos?

La Sociedad Watchtower enseña  que solo los miembros de los 144,000 van a ir al cielo. La membrecía de este grupo comenzó con los apóstoles primitivos. Desde entonces, otros han sido añadido pero Watchtower declaró que la membrecía se completó en 1935. Alguien que afirma ser Testigo de Jehová tiene que ser uno de los 144,000 y ser muy viejo. Sin embargo, la Sociedad Watchtower enseña que estos son los únicos que oyen de Dios y son responsables para el liderazgo y la enseñanza de Watchtower.

Porque estas personas están falleciendo, Watchtower está enfrentando una crisis de credibilidad. Entonces, ¡Watchtower manipula silenciosamente las estadísticas de muerte para mantener la sociedad viva! Y ahora, este año pasado, la literatura de Watchtower discretamente empezó a intentar a librarse del hecho que dijeron que los 144,000 se completaron en el año 1935. Todo esto le da a usted una oportunidad más para mostrar a los Testigos de Jehová que vienen a su puerta que no pueden confiar en la Sociedad Watchtower con su preciosa vida eterna.

El representante de Watchtower que viene a su puerta cree que se permanecerá en la “Tierra Paraíso” después del Armagedón venidero, porque solo los 144,000 originales tienen una esperanza de irse al cielo. De hecho, ellos son los únicos que tienen el privilegio de tomar comunión. El Testigo no cree que tenga la capacidad de comprender las verdades bíblicas sin la Sociedad Watchtower. El depende en una publicación que un día muy pronto faltará los escritores que revelan las verdades de Dios. ¿Quiénes son los escritores? Los que permanecen de los 144,000 originales, ¡y ellos están falleciendo!

Una cosa extraña es que el fundador, Charles Taze Russell, nunca ensenó la doctrina de los 144,000. En este libro, usted aprenderá la historia verdadera de esta doctrina falsa de Watchtower. Le sorprenderá descubrir que esta doctrina es más que un asunto bíblico.  Es un asunto histórico y un juego de números que la Sociedad Watchtower ha manipulado entre los años para mantener su organización viva.

Con la información y las estrategias de testificar en este libro, usted podrá plantar duda y socavar la autoridad de Watchtower. Watchtower sabe la necesidad de mantener esta doctrina de los 144,000 viva, si continuará existiendo como el líder espiritual de sus seguidores. El tiempo es el enemigo de esta enseñanza y Watchtower lo sabe.

Contenido
Prefacio
Capítulo 1 – El Esclavo Fiel y Discreto: Una Breve Historia
Capítulo 2 – ¿Quién Era el Esclavo Fiel y Discreto?
Capítulo 3 – La Reunión de los 144,000 de la Watchtower
     • 144,000: La Clase que Está Envejeciendo
     • El “Reemplazo” de los 144,000
     • 144,000: Un Número Sellado
     • Los 144,000 de la Biblia
Capítulo 4 – Los Errores Proféticos de Joseph Franklin Rutherford
     • Los Libros de Rutherford
Capítulo 5 – Un Cambio Mayor
Capítulo 6 – Su Estrategia Evangelística
     • Para Empezar
     • La Presentación
Capítulo 7 – ¿Exactamente Quién Irá al Cielo?

EL PAPA PARALIZÓ EL PROCESO CONTRA UN CURA QUE ABUSÓ DE 200 NIÑOS SORDOS

IDOYA NOAIN

NUEVA YORK

 

El padre Lawrence Murphy

«Le ruego su amable asistencia en este asunto». Quien escribió esas palabras fue el reverendo Lawrence Murphy, un sacerdote de Milwaukee (EEUU) que se enfrentaba a un juicio canónico secreto por haber abusado de hasta 200 niños en una escuela para sordos. Quien las leyó fue el cardenal Joseph Ratzinger, hoy papa Benedicto XVI, entonces responsable de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Esa misiva, y el hecho de que el proceso se paralizara, representan la más contundente demostración, hasta la fecha, de la implicación del Pontífice en la ocultación de casos de pederastia en la Iglesia católica.

El caso fue desvelado ayer por The New York Times, que ha obtenido de los abogados de cinco víctimas de abusos que han demandado a la archidiócesis de Milwaukee documentos que la Iglesia intentó mantener en secreto. Su publicación no solo reabre en EEUU la herida de un escándalo que en el país explotó en el 2002, sino que se suma a la crisis a la que ha llevado al Vaticano el estallido en Europa de otros muchos casos de abusos, falta de colaboración con las autoridades civiles y protección de pederastas durante décadas.

PRIMERAS DENUNCIAS / Murphy entró a trabajar como profesor en 1950 en la respetada Escuela San Juan para Sordos. En esa década se produjeron las primeras denuncias a sus superiores de que era un agresor sexual, que abusaba de los niños bajándoles los pantalones y tocándoles en su oficina, en su coche, en la casa de campo de su madre, en excursiones y en sus dormitorios. Pese a eso, Murphy fue ascendido y en 1963 empezó a dirigir la escuela, a cuyo frente estuvo hasta 1974, cuando las acusaciones llegaron a incluir las de abusos en el confesionario, uno de los pecados más graves en el derecho canónico.

En vez de disciplinarle, el entonces arzobispo local, William Cousins, lo trasladó a otra diócesis, donde pasó otros 24 años, hasta su muerte en 1998, como sacerdote y trabajando libremente con niños.

Víctimas como Arthur Budzinski ­–un hombre de 61 años que ayer dijo que «el Papa sabía de esto y debe ser responsable»– pasaron años denunciando a Murphy. La policía investigó el caso, pero no emprendió acciones contra el sacerdote. Y nada sucedió hasta 1993. Fue entonces cuando otro arzobispo, Rembert Weakland, se topó con los informes y denuncias sobre Murphy y contrató a un trabajador social especializado en agresores sexuales. Tras cuatro días de entrevistas, el experto confirmó que el sacerdote admitió haber abusado de unos 200 menores y no había mostrado arrepentimiento.

Weakland tardó aún tres años en buscar la intervención del Vaticano para que Murphy fuera expulsado de la Iglesia, y en su primera carta a Ratzinger, en la que mencionó los posibles abusos en el confesionario, habló de tratar de contener «la rabia» en la comunidad de sordos.

NUEVO CONTACTO / Ante el silencio de la oficina que decide sobre los procesos canónicos y las expulsiones, el arzobispo contactó con otra instancia vaticana en 1997, instando a actuar ante la posibilidad de que las víctimas de Murphy presentaran una demanda en EEUU. «Un verdadero escándalo en el futuro parece muy posible», escribió.

Ocho meses después Tarcisio Bertone, entonces número dos de la Congregación y hoy secretario de Estado del Vaticano, dio instrucciones a Wisconsin de iniciar un juicio secreto siguiendo el derecho canónico. El proceso, sin embargo, se paralizó y nunca llegó a ocurrir, y ahí es donde Benedicto XVI tiene explicaciones que dar.

Ratzinger recibió una carta del sacerdote pederasta. «He sufrido hace poco otro infarto que me ha dejado debilitado. Me he arrepentido de mis pecados pasados y he vivido apaciblemente en el norte de Wisconsin durante 24 años –leyó–. Solo quiero vivir el tiempo que me queda en la dignidad de mi sacerdocio».

No hay en los archivos a los que ha tenido acceso The New York Times ninguna respuesta de Ratzinger. Pero Murphy no conoció castigo para sus crímenes (ni penitencia por sus pecados). Vio cumplido su deseo, ese para el que había pedido al actual Papa «su amable asistencia».

 Fuente:

http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idtipusrecurs_PK=7&idnoticia_PK=699320

LA CIENCIA Y LA FE: ¿ESTÁN ENFRENTADAS?

En julio de 1998 la revista Norteamericana Newsweek le dedicó la portada a su artículo principal que se llamaba: “La ciencia descubre a Dios”. Y entre otros datos que se leían estaba el reporte de que por lo menos el 60% de los científicos norteamericanos de alto nivel creen ya en alguna forma de Dios. Dante, el genio escritor del Renacimiento termina su gran obra: “La Divina Comedia” con estas palabras tan poéticas como provocadoras de reflexión: “Amor, fuerza que mueve al sol y a las demás estrellas”, y esto después de un fabuloso relato sobre su visita imaginaria al infierno, al purgatorio y por fin al cielo donde experimenta la visión beatífica de la Gloria de la Santísima Trinidad, del Rostro de Dios tan buscado por Patriarcas, Profetas, Santos, etc.

Amor, Fuerza, Sol, Estrellas. Conceptos que nos hablan de Dios, de su potencia creadora y de la magnificencia de su Gloria expresada en los Astros del Universo, de forma que no podemos olvidar al salmista cuando alborozado canta: “¡Los Cielos cuentan la Gloria de Dios!”. (Sal. 19, 1)

Los Cielos, la morada de los dioses, donde los temores y sueños de hombres primitivos fueron proyectados, donde las civilizaciones de todos los tiempos sospecharon, intuyeron lo Grandioso, lo Glorioso, el destino ansiado por el hombre de siempre cuya sed de infinito nunca es apagada ni por los bosques, ni por las montañas, ni por los mares.

Amor y Estrellas: Gloria eterna, parecen palabras provenientes de los sueños de un poeta místico, enamorado del todo y de la nada. Todo parecía quedar en sueños imposibles, el hombre se debatía entre sus sueños de volar, remontar alturas infinitas y la realidad detener los pies fuertemente atados a la Tierra. Ser que sueña con el Absoluto sin poder alcanzarlo. He allí la eterna melancolía del hombre.

Pero un día el sueño inefable y por siempre presentido decidió hacer irrupción en la historia humana, y desde los confines de la Eternidad, el AMOR, así con mayúsculas se lanzó y se acercó a su creatura por un tiempo alejada, para buscarlo, para sanar sus heridas y su tremenda nostalgia y sobre todo para ofrecerse EL MISMO al hombre, como consecuencia de su propio SER-AMOR.

La Física, la ciencia de la naturaleza ¿Dije Naturaleza? Sí, ¿pero qué tiene la Naturaleza que la hace fascinante?, ¿por qué provoca en los que la contemplan o la estudian el gran cambio que hace trascender toda limitación humana?

La Física es la ciencia experimental por excelencia, pero recordemos que la palabra Física viene del griego y significa “Ciencia de la Naturaleza”. Por eso la tarea de los Físicos es tratar de descubrir los secretos más ocultos de la Naturaleza, usando para ello, la razón humana.

Para todo aquel que viva o haya pasado alguna temporada en el campo, cerca de la naturaleza, no le parecerá extraña la experiencia de contemplar las noches por la Luna y una cantidad impresionante de estrellas, y al amanecer la Aurora con sus colores y a lo lejos las nieves eternas de algún volcán de nuestro México pintadas de rojo.

Tampoco olvidará nunca el despertar con los cantos de los pajarillos y tal vez ser testigo de la muerte en la Naturaleza, de cómo animales y plantas simplemente cesan, en paz, en completa armonía con toda la creación. Sí, ésta es la visión de la Naturaleza que muchos hemos experimentado y que sin lugar a dudas deja huella en el Ser humano y que siempre ha sido motivo de inspiración poética o de alabanza a Dios.

Los Físicos han llegado a conocer mucho más sobre la naturaleza. Han descubierto en primer lugar las dimensiones del Universo desde lo más pequeño hasta lo más grande, han descubierto que la materia, sillas, mesas, seres humanos, planetas y estrellas, está constituida por unidades llamadas átomos, que a su vez tienen una organización interna exquisita. Los átomos son muy pequeños y muy numerosos, pero muy muy numerosos, de tal forma que una sola gota de agua está formada por aproximadamente un 6 seguido de 23 ceros de átomos. Creo que ni siquiera nos alcanza el renglón del cuaderno para escribir esa cantidad y mucho menos podemos concebirla. ¿Te imaginas querido lector la impresión de los científicos cuando descubrieron esto?, son impresiones que necesariamente impactan la mente y el alma de cualquier hombre de buena voluntad. Pero las sorpresas no terminan allí. El camino es muy, muy largo y, lo que es más importante, cuando más descubre el hombre, realmente descubre más preguntas que respuestas, o sea que descubre más y más su profunda ignorancia. Lecciones de humildad, si las sabemos aprovechar.

Lo muy pequeño y lo muy grande

El pequeñísimo átomo también tiene una estructura interna maravillosamente simple pero capaz de ser la base para construir cuerpos humanos y estrellas. El átomo tiene un núcleo en el centro con algunas otras partículas alrededor, muy sencillo, ¿no?, pues así es la Naturaleza, la sencillez es la mejor solución, la menos cara y más funcional.

Ahora imaginemos que ampliamos el átomo al tamaño del estadio Azteca, a tales dimensiones el núcleo solo ocuparía el lugar de un garbanzo colocado en el centro de la cancha y los electrones (que son las partículas que giran alrededor del núcleo) sólo serían cabecitas de alfiler volando en la periferia del estadio, eso es todo. ¡Y con esto se construye el Universo entero!

Una experiencia que produce vértigo es explorar las dimensiones del Universo como nos las presentan los modernos científicos. Imaginemos un tinaco de los grandes, si ese tinaco fuera la Tierra entera, el planeta en que vivimos, los océanos más profundos e inexplorados con todas sus maravillas, no serían sino un rasguño de 2 mm. en la superficie del tinaco. Imaginen ahora que el Tinaco no es la Tierra sino el Sol, ¿saben de qué tamaño sería la propia Tierra comparada con el Sol-tinaco? Pues solo una pequeña cabecita de alfiler.

El sol mismo no es más que una estrella común que vive junto con nosotros en la periferia de un fenomenal conjunto de estrellas llamado Vía Láctea, donde hay unos 400 mil millones de estrellas, algunas mucho más grandes aún que el Sol. Pero eso no es nada, galaxias (así se llaman tales conjuntos de estrellas) a su vez se reúnen en conjuntos de millones de ellas para formar súper-conjuntos con millones de conjuntos galácticos. Y si esto, querido lector, aún no te ha causado mareo, hablemos de las distancias entre estos objetos del cosmos.

La velocidad de la luz en el vacío es de 300,000 Km/seg. pero creo que un número no nos dice nada, tal vez sea más ilustrativo pensar en el hecho de que la luz es capaz de dar 7 vueltas y media a la Tierra en un segundo. Es sin duda una velocidad enorme, por cierto la velocidad más grande que un cuerpo o radiación puede alcanzar en el Universo. Pues bien, a esta increíble velocidad, la luz del Sol tarda en llegar a la Tierra 8 minutos y la luz de la estrella más cercana tarda en llegar a la Tierra 4.3 años. Por eso las distancias astronómicas se miden en una unidad llamada “Año-luz” que es la distancia que la luz recorre en un año y que definitivamente es inmensa. Pensemos ahora en el hecho de que la distancia que nos separa de la galaxia más cercana es de 1.5 millones de años luz. ¿Qué podemos decir entonces sobre la inmensidad de los conjuntos de galaxias y los súper-conjuntos?, y esto es solo lo que conocemos hasta ahora.

Sin duda el salmista tenía razón cuando cantaba “Cuando contemplo el Cielo y la estrellas, obra de tus manos, ¿qué es el hombre para que de él te acuerdes… Los cielos cantan la Gloria del Señor, una noche transmite su mensaje a otra noche…”. Esto es lo que ven los científicos. Por eso no es extraño que astrónomos de renombre como el norteamericano Sandage, eminente astrónomo alumno de E. Hubble, pacient Explorador de la estructura y origen de todo el Universo, y otros que después de una vida dedicada a ver diariamente galaxias y galaxias a través de los grandes telescopios, ahora proclamen por todas partes su Fe en Dios y se unan a los cielos que tanto han amado en su canto a la Gloria del Señor. No es extraño que algunos Astronautas después de un solo viaje al espacio exterior regresen y dejen todo por dedicarse a alguna labor religiosa como predicar el Evangelio.

Polvo de Estrellas

Desde los tiempos de Sandage los telescopios han evolucionado mucho. Ahora, con el telescopio Hubble puesto en órbita terrestre por la NASA, los azorados ojos de los astrónomos han podido ver no solo formas cósmicas de enorme belleza, sino también observar cómo de nubes cósmicas llenas de colorido y belleza están surgiendo como de una matriz estrellas nuevas para poblar el Universo. O ver estrellas en el momento de su muerte, supernovas en el momento de estallar, regando por el Universo el polvo que se cocinó por millones de años en su interior y que ahora tiene las características para poder constituir planetas y tal vez cuerpos de seres inteligentes. Eso parece habernos pasado a nosotros también, Dios no escatimó Gloria para crearnos. Por eso el conocido astrónomo Carl Sagan decía algo muy bello: “Somos polvo de estrellas”.

Y todo esto sin mencionar las maravillas descubiertas en el cuerpo humano, en la vida, a través de la Biología, que es donde encuentran la gloria de su aplicación las leyes que gobiernan a los átomos y al Universo. Donde estamos en presencia de la más fabulosa armonía, la simplicidad de la complejidad, la belleza y la elegancia en fin.

La Ciencia y la belleza de la Naturaleza

No debe extrañarnos que la belleza de la naturaleza y no precisamente el método científico experimental y riguroso haya sido la inspiración de los más fabulosos descubrimientos. Albert Einstein construyó su monumental “Teoría de la Relatividad General” sin ninguna base experimental previa; él sólo confiaba en que la naturaleza es bella y armoniosa y sintió con fuerza que la belleza de la naturaleza sería más evidente para su entendimiento si en la naturaleza operaran leyes como las que propuso en esta teoría. Fue hasta después cuando otros científicos se dieron a la tarea de comprobar experimental y observacionalmente las predicciones de Einstein, teoría que hasta ahora ha pasado ya muchas de las pruebas. De esta teoría, basada en la gran sensibilidad ante la belleza y armonía del Cosmos que Einstein poseía, se deducen cosas maravillosas como los viajes a través del tiempo, los múltiples universos, etc., que aún esperan la prueba rigurosa.

La primera teoría de Einstein, la Teoría de la Relatividad Especial sí fue hecha con base en muchos experimentos hechos antes que él a los cuales no se les hallaba explicación. Einstein simplemente armonizó los datos y encontró la solución y de paso descubrió cosas tan enigmáticas pero ciertas como el hecho de que la materia es energía y la energía es materia. Suena fantástico, pues bien, si pudiéramos convertir una silla completamente en energía, podríamos tener energía eléctrica para abastecer a la República Mexicana durante 10 años o tal vez más. Claro, nunca falta quien decide aplicar los más bellos descubrimientos para el mal y esto constituye la base de las bombas atómicas capaces de destruir varias veces nuestro planeta entero.

Con razón una frase sabia dice: “Ciencia sin Dios solo crea demonios”, en cambio la ciencia (como dice S. S. Juan Pablo II en su Encíclica “Fides et Ratio”) revestida de la Fe, es transformada, de alguna manera redimida; el intelecto humano se agudiza y es capaz de ver mucho más allá y gozar de Dios ante la grandiosidad de sus Obras en la Humildad y la Contemplación, en el Silencio del corazón donde Dios habla y educa como ni Einstein soñó. Así la ciencia revestida de Fe se transforma en una forma más de reconocer a Dios, como lo hacían los antiguos filósofos, y es que el lema del científico debería ser siempre, la palabra de Jesús: “Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios” (Mt. 5, 8). Si la contemplación científica de la Naturaleza puede transformar corazones duros, materialistas y racionalistas, ¡Cuánto más podría hacer tal contemplación de la Naturaleza si se hace con un corazón limpio porque ha sido lavado con el agua del costado de Cristo crucificado!

La ciencia se humilla ante la Ciencia

Si bien la mayoría de los científicos más brillantes cayeron en la cuenta, después de todo esto, de que la existencia de Dios era algo que los Cielos y la Naturaleza han estado gritándonos por siglos, muchos continuaron con la soberbia del racionalismo fanático, el eterno mal del hombre: erigirse en dios de sí mismo, causa de todas sus desgracias y amarguras. No en balde a la entrada en MIT en USA, donde se educan los mejores cerebros del mundo en la ciencia y en la tecnología, aparece un letrero que incita a los que entran allí: “Y seréis como dioses” ¡Las palabras del demonio!

Pero bueno, ¿cuál es el verdadero alcance de la razón humana? ¿podemos considerarla capaz de todo conocimiento como lo afirma la posición racionalista o el cientifismo? Así lo creyeron muchos, endiosaron a la razón humana y siguieron en sus investigaciones con la creencia (¿una forma perversa de fe?) de que la razón humana basta y lo puede todo.

Pero sin embargo, al avanzar en la investigación científica, la misma naturaleza le respondió al hombre y se demostraron las siguientes cosas sorprendentes y que destruyen los fundamentos de todo pensamiento racionalista fanático:

1. La lógica Aristotélica, en la que se fundamenta el racionalismo, basada en la conjunción, las disyunción, la negación, el principio de no contradicción, etc. ¡No funciona para explicar el funcionamiento del microcosmos o sea de lo muy pequeño, de las dimensiones atómicas! El impacto fue mayúsculo a principios del siglo XX, tanto que el mismo Einstein no pudo aceptar jamás que tales descubrimientos fueran correctos y hasta la fecha se sigue buscando una teoría más acorde con las afirmaciones del racionalismo sobre la superioridad absoluta de la razón humana. El hombre no se resigna a no comprender en qué consiste este hecho.

Cuando se estudian los objetos más pequeños del Universo, que las partículas constituyen los átomos, mundo llamado subatómico, resulta que nada funciona como debiera, según nuestra cada vez más evidentemente pobre lógica humana: las partículas de materia a veces son ondas y esto tiene tremendas consecuencias totalmente probadas que contradicen la razón humana y que solo pueden expresarse con ecuaciones matemáticas cuyo significado no se comprende, habiendo divisiones aún entre los científicos sobre su interpretación. Y la teoría “totalmente ilógica” que se derivó, llamada Mecánica Cuántica, ha sido la más exitosa de toda la historia de la ciencia, a ella se le deben los transistores, los chips de computadora, los diodos láser, etc., etc.

Un ejemplo de los contrasentidos (desde el punto de vista de la razón humana) de esta teoría es el siguiente: La lógica nos dice que si lanzamos una bollita de papel contra una pare de cemento la bolita de papel siempre se quedará de nuestro lado, pues bien, la Mecánica

Cuántica predice que la bolita quedará de este lado, y a veces del otro lado de la pared!!! Otro ejemplo: La mecánica cuántica predice correctamente que una pelota rebotando de un lado a otro entre dos paredes en ciertas ocasiones nunca pasará por el centro!!!! Claro que esto acontece con más evidencia en el mundo de lo muy pequeño.

Cuando el grupo internacional de grandes científicos creadores de la Teoría Cuántica se dieron cuenta de todo esto, experimentaron la sensación de estar en la caverna de Platón donde tomaron conciencia de que era altamente probable de que lo que estaban viendo eran solo sombras, sombras proyectadas por una fuerte luz atrás de ellos en la cual no habían reparado, distraídos por las sombras, y muchos, ante esa toma de conciencia, comenzaron a voltear hacia la luz, y al plantearse problemas teológicos, muchos tomaron una actitud más cercana al misticismo. Había quienes hablaban de que el Universo se parecía más a un gran pensamiento que a una gran máquina. Conversaban entre ellos sobre la existencia de Dios y dejaron escritos sobre estas reflexiones que todos podemos consultar. Otros se pusieron a explorar las fronteras y profundidades de la mente, como el genial Wolfgang Pauli que escribió un libro junto con el gran psicólogo Carl G. Jung sobre un asunto común a la Física y a la Psicología, la Sincronicidad, tema interesantísimo.

2. Un matemático llamado Kurt Gódel afirma que pueden existir verdades sobre la teoría de los números que no pueden deducirse lógicamente de un conjunto de axiomas. Esto es, podrían existir verdades que no pueden ser alcanzadas a través del uso de la lógica a partir de una serie de supuestos básicos. ¡Gran sorpresa!

3. Se descubre que el cerebro humano no solo usa la lógica aristotélica sino que muchas de sus importantes capacidades como la creatividad se basan en algo nuevo y superior, en la llamada “lógica de patrones”, y que el uso de la lógica tradicional más bien obstaculiza la creatividad, por lo que aparecen propuestas de métodos para crear fuera de la lógica conocida y el método científico como el Pensamiento Lateral.

En conclusión, ni la razón humana es Dios, ni la religión debe ser considerada opuesta a la razón.

La otra parte de la historia comienza con el descubrimiento de que el Universo tuvo un principio, inició de alguna manera. Es la famosa teoría del Big-Bang. Aún están por allí tratando de comprender algunos cómo el Universo pudo crearse a sí mismo, rompiéndose la cabeza, y otros simplemente miran hacia el cielo, y con lágrimas en los ojos caen de rodillas abrazando la Fe. .

El hombre ante la existencia

El viaje a través del mundo de la ciencia moderna es un viaje alucinante, nosotros no hemos hecho sino dar un pequeño atisbo. Pero eso también es lo que han hecho los científicos, dar un atisbo a la Gran Realidad. Son y somos como niños jugando en la playa del Cosmos maravillándonos de encontrar una concha más pulida que otra, mientras frente a nosotros se extiende el gran océano del conocimiento ignorado.

¿Esto es motivo para estar inquietos? no, la naturaleza entera parece amarnos y protegernos como una madre amorosa, nuestro mismo cuerpo nos ama, sabe qué hacer para que vivamos sanos y felices, ¿amamos igual a la naturaleza y a nuestro cuerpo?

Ante esto recordemos una frase de Víctor Hugo, el escritor francés enfrentado al problema de la existencia del hombre en la grandiosidad del Universo: “Hombre, no temas, la naturaleza sabe el gran secreto y sonríe”. Sí, la naturaleza como reflejo exquisito de su Creador nuestro Padre, podríamos decir que conoce el gran secreto Cósmico y aún así nos da mensajes de Paz y Armonía, repitiendo ante nuestra Soledad existencial. ‘Todo está bien”, “todo es maravilloso”. Dios nos dice: “No temáis, SOY YO”.

Dios hace Ciencia para nosotros

La historia de la Ciencia y la Fe apenas comienza. Recientemente apareció un libro escrito por un Físico serio. La mitad del libro es una explicación y la segunda está llena de complejas ecuaciones cosmológicas. El título del libro es increíble, se llama: “La Física de la Inmortalidad”. Este señor hace una proyección al futuro del Universo a partir de las ecuaciones conocidas hasta hoy. Nadie lo había hecho antes, todos habían dirigido su atención hacia el pasado del Universo.

Pues bien, para sorpresa aún de este científico ateo y antirreligioso, las ecuaciones mostraron que debe existir la vida eterna después de la muerte, que debe existir Dios, etc., etc.

Y la coronación de toda esta búsqueda de la Verdad por el hombre que es la Ciencia, es la búsqueda que Dios hace del hombre para regalarle la Verdad. Últimamente a través de nuestras mismas herramientas científicas con las que pretendíamos negarlo y hacerlo desaparecer, dramáticamente Dios y su Amor se hace presente en los laboratorios espaciales de la NASA, en las Universidades más importantes. Con señales producto de su Misericordia ante nuestra necedad. Y así comienzan a aparecer los indicios científicos de la resurrección de Cristo.

Fuente:

Artículo completo en:

http://www.aciprensa.com/controversias/cienciafe.htm

Hugo Jorge Muro Lemus, Físico

CON RESPECTO A JUAN 3:31-32

Por Dr. Jasón navarro, apologista unitario 

Un amigo preexistencialista nos aborda un capítulo poco usado por los unitarios que nos da a entender a simple vista que el señor Jesús preexistió en el cielo antes de venir a la tierra. Si lo observamos a simple vista, da la impresión de que sÍ existió antes de venir a la tierra, pero para tener una buena exégesis bíblica tenemos que ir  de lo general a lo particular. Ya que son muchos los textos bíblicos que muestran a Cristo como un hombre engendrado por DIOS. Pero como he dicho en otras intervenciones, la Biblia utiliza un lenguaje lleno de simbologías y expresiones culturales usadas por los hebreos.

No obstante, dice el señor Protel que hay dos cosas que resaltar: que Cristo da testimonio de su padre sobre lo que vio y oyó. Es decir que Cristo estaba con el padre para él decir estas cosas que él hizo cuando estaba en el cielo. Esto significa que para usted,  Sr. Protel, el dar testimonio  de lo que Cristo ha hecho en su vida usted tiene  que haber preexistido lado a lado con él. Esto no es del todo correcto, porque si interpretamos esto así, entonces el apóstol Pablo también estuvo lado a lado con Dios, cuando dijo en 1corintios 15:8 “Y somos hallados falsos testigos de DIOS porque hemos testificado de DIOS  que él resucito a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan”.

En otro orden, sobre la palabra “verbo” de Juan 1-1, su traducción correcta es la palabra. Si traducimos literalmente  este versículo, diría: En el principio existía la palabra y la palabra estaba con DIOS y la palabra era divina. Ella estaba en el principio con DIOS”.

Todas las cosas fueron hechas por medio de ella (la palabra), leer hebreos 11:3, y sin ella nada de lo que ha sido hecho, fue hecho.

En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres.

Ahora bien, tenemos que hacerle dos preguntas al texto en cuestión. ¿Que vio Jesús? Y ¿Qué oyó Jesús?

Si decimos que vio cosas celestiales, ¿entonces por qué nunca les contó a sus discípulos de las grandes maravillas que hay en los cielos. Etc. Si ustedes observan al finalizar este versículo, él dice: “y nadie recibe su testimonio”. Preguntamos, ¿qué testimonio?

Esto se explica en Lucas 7:22. “y respondiendo, EL les dijo: id contad a Juan lo que habéis  VISTO Y OIDO: los ciegos reciben la vista, los cojos andan, los leprosos  quedan limpios y los muertos son resucitados y los pobres se le anuncia el evangelio”.

Lo que Cristo VIO fueron las obras del Padre ejecutadas por él mismo, cuando haciá milagros portentosos que lo calificaban como el Cristo, el Hijo de DIOS. Y con relación a lo que oyó, recuerden que cuando el Señor fue bautizado por Juan el Bautista,  se oyó  una voz del cielo  que dijo: “Este es mi Hijo amado en cual tengo complacencia”.  Esto testifica a Cristo como el Mesías  que procede de DIOS. Recuerden que todo profeta en el Antiguo Pacto tenía que demostrarlo haciendo milagros portentosos y siendo acertados en sus anuncios (ver los  profetas del Antiguo Testamento). Pero los judíos no aceptaban su testimonio a pesar de las obras. Es por esto que este testimonio lo da Juan el Bautista acerca de Jesús, porque él fue testigo de las obras de Jesús y de la voz que se escuchó del cielo al momento de ser bautizado.

Juan 3:33, el que ha recibido su testimonio ha certificado esto: que DIOS es veraz.

¡CUIDADO!…SU NOMBRE PUEDE SER BORRADO DEL LIBRO DE LA VIDA

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

“El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no BORRARÉ su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles” (Apo. 3:5).

Algunos cristianos, (entre ellos, Don Pablito Santomauro), suponen que sus nombres nunca serán borrados del libro de la vida mencionado en el libro de Apocalipsis, porque creen que ellos fueron predestinados para la salvación. Es decir, ellos creen que fueron los llamados para la gloria aún antes de nacer, y por tanto, nunca podrán perder su salvación. De aquí nace el adagio errado que dice: “una vez salvos, siempre salvos”. Nos dicen, por ejemplo,  que los discípulos están escritos en el libro de la vida desde antes de la fundación del mundo, basándose en lo dicho por Jesús en Lucas 10:20, que dice: “Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos”.

Pero también muchos se preguntan: ¿Cómo puede ser posible que los salvos tengan escritos sus nombres en el libro de la vida si después un número indeterminado de ellos serán borrados? Yo creo que la razón por la que Dios tiene a todos los creyentes escritos en el libro de la vida es para alentarlos, y para decirles que les tiene mucha confianza, y que ya los considera sus hijos aún antes de que lo merezcan. Sin embargo, en Apocalipsis 3:5 se nos advierte que el Señor aún nos puede borrar del libro de la vida si no perseveramos hasta el fin. Dice el pasaje, así: “El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no BORRARÉ su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”. Aquí está claro que nuestros nombres pueden ser borrados del libro de la vida, así como seguramente ocurrió u ocurrirá con el nombre del apóstol Judas Iscariote al no haber vencido hasta el final.

En la Biblia tenemos ejemplos de premios o galardones ya “recibidos”, pero que se harán realidad sólo en el futuro, si es que perseveramos hasta el fin. Por ejemplo, Dios ya nos considera trasladados en el reino de su amado Hijo (Col. 1:13), aunque en realidad nosotros lo heredaremos en la parusía (Mateo 25:31,34). También se nos dice que ya estamos resucitados y sentados con Cristo Jesús en los lugares celestiales (Efe. 2:6,7), cuando en realidad será para su parusía (Rom.8:17; Sal 132:12; Lc. 13:29). También se nos dice que Dios ya nos glorificó (Rom. 8:30), aunque en realidad la glorificación será para el futuro (Romanos 8:18). También Jesús nos dice que ya tenemos la vida eterna (Juan 3:36), pero después nos dice que ese regalo será para el futuro, o para la era venidera (Lucas 18:30). Es decir, tenemos concedidas las promesas ahora por nuestra fe, pero se harán realidad sólo en la venida de Cristo, si es que perseveramos y somos fieles hasta el final (Mateo 24:13, Apo. 2:10). Y recuerde: Si no hemos perseverado, seremos borrados del libro de la vida (Apo. 3:5; Mateo 24:13).

En Juan 5:24 Jesús dice: “De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió TIENE VIDA ETERNA, y no vendrá a condenación, más ha pasado de muerte a vida”. Aquí Jesús dice que cualquiera que oye su palabra y cree en el Padre, pasó de muerte a vida eterna. Es decir, podemos afirmar que todo aquel que oye a Cristo, y cree en Su Padre, ingresa inmediatamente en el libro de la vida del Cordero. Sin embargo, sabemos que no todos los que oyen a Jesús, y creen en Su Padre, perseverarán hasta el final. El Señor Jesús explicó su famosa “parábola del sembrador”, y habló de cuatro tipos de personas, una de las cuales acepta la semilla sembrada con gozo, y por un tiempo parece que es un sincero y devoto creyente, pero las pruebas y tribulaciones terminan definitivamente por separarlo del Señor. Este estuvo inscrito en el libro de la vida, pero finalmente terminará borrado de él.

En Marcos 4:25 Jesús dice que “al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará”. Es decir, los creyentes han recibido del Señor mucho, incluso muchas promesas maravillosas, entre las cuales está la vida eterna, pero un buen número de ellos finalmente se les quitará todo porque no dieron suficiente fruto. Esto también me recuerda a la parábola de las diez minas. Aquellos siervos que multiplicaron sus minas que les fueron otorgadas y confiadas por el Señor, recibirán más; y aquellos siervos que no multiplicaron sus minas otorgadas y confiadas por el Señor, serán “decapitados” ante su presencia (Lc 19:11-27).

En apocalipsis 2:5, Juan se dirige a la iglesia de Éfeso, y le dice que se arrepienta y que haga las primeras obras, sino le quitará su candelero. Es decir, esta iglesia, compuesta por muchos salvos ya inscritos en el libro de la vida, tendría primeramente que arrepentirse para no perder su candelabro de luz. Esta era la iglesia del Señor, parte del cuerpo de Cristo, pero había dejado de lado su primer amor. Se le llama al arrepentimiento para que así no pierda su candelabro que simboliza la luz y la vida en Cristo. Estos cristianos corrían el peligro de perder sus coronas, de ser borrados del libro de la vida, porque habían perdido su primer amor, es decir, su devoción y pasión por el Señor.

En Marcos 9:41 Jesús vuelve a machacar la posibilidad de que podemos eventualmente perder la recompensa, cuando dice: “Y cualquiera que os diere un vaso de agua en mi nombre, porque sois de Cristo, de cierto os digo que no PERDERÁ su recompensa”. Aquí Jesús habla a los que “son de Cristo”, a los supuestos “predestinados”, diciéndoles que no perderán su recompensa si dieran un vaso de agua a alguien en su nombre. ¿Pero qué sucedería si alguno de los que “son de Cristo” no cumpliera con este simple mandato de amor? Pues sencillamente perdería su recompensa, es decir, su galardón.

Todo esto me lleva a concluir que es una falacia el refrán que dice: “Una vez salvo, siempre Salvo”. Así que cuídese, Pablito Santomauro. ¡No sea tan confiado! 

Recuerde lo dicho por Pablo a los corintios:

 1 Corintios 10:12: “Así que, el que piensa estar firme, mire que no CAIGA”.

Dos pasajes más para meditar:

Salmos 69:28 Sean raídos del libro de los vivientes, Y no sean escritos entre los justos”.

Exodo 32:31:Entonces volvió Moisés a Jehová, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran pecado, porque se hicieron dioses de oro, que perdones ahora su pecado, y si no, ráeme ahora de tu libro que has escrito. Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro“.

CÁRCEL EN CHILE PARA RELIGIOSO CATÓLICO ESPAÑOL POR ALMACENAR PORNOGRAFÍA INFANTIL

SANTIAGO DE CHILE

El religioso español José Ángel Arregui Eraña, de 53 años, ha sido condenado este miércoles a 817 días de prisión por un tribunal chileno que le ha encontrado culpable de almacenar pornografía infantil.

Arregui, nacido en Bilbao en 1957, deberá cumplir íntegramente la pena en la cárcel al desestimar el juez la petición de la defensa de otorgarle el beneficio de la libertad vigilada.

En una audiencia abreviada celebrada en el Centro de Justicia de Santiago, Arregui reconoció que guardaba más de 400 horas de vídeos de contenido pederasta.

Entre las imágenes de sexo explícito se encuentran los vídeos que presuntamente grabó el propio Arregui con escenas de abusos sexuales contra una quincena de menores entre 2002 y 2005 en Madrid. La fiscal a cargo del caso, Andrea Rocha, solicitó la pena máxima para el acusado, y presentó tres informes técnicos que identifican al religioso como una persona de “discurso manipulador”, “altamente impulsiva y agresiva”.

Los informes, uno de ellos procedente de España, los antecedentes personales del acusado “no dan garantías de que la medida preventiva de libertad pueda disuadirlo de cometer nuevos ilícitos”, según la fiscal.

Arregui, profesor en algunos centros de la Comunidad de San Viator en España, fue detenido en Chile el 14 de agosto de 2009, fecha en la que ingresó en prisión preventiva a disposición de la fiscalía hasta el día de hoy. El religioso renunciará unilateralmente a la congregación porque “no quiere que siga siendo perjudicada”.

«Altamente arrepentido»

El abogado defensor de Arregui, Homero Caldera, puntualizó que los costos del proceso han sido sufragados por los familiares del religioso, y no por la Comunidad de San Viator, que ha repudiado públicamente los hechos. “Está altamente arrepentido. Incluso en el año 2005 él tuvo la intención de quitarse la vida”, afirmó Caldera a la salida del juzgado. La defensa enfatizó que Arregui “voluntariamente entregó todos los vídeos que estaban en su poder y entregó el «link» a partir del que bajaba material” de la web.

La fiscalía reiteró que no se tiene ningún antecedente de que el condenado haya cometido abusos contra menores durante su estancia en Chile, y señaló que tampoco tiene constancia de que España haya solicitado formalmente la extradición del sacerdote.

La Policía chilena localizó al religioso español al percatarse de que alguien descargaba pornografía infantil desde el Liceo Politécnico El Señor, en la comuna (municipio) de Renca, al norte de Santiago. En el ordenador de la residencia detectives chilenos hallaron una carpeta con el nombre del detenido, en la que originalmente estaba el material pornográfico, que había sido borrado, aunque posteriormente él mismo lo entregó.

Tras el cumplimiento de la pena en Chile y si la Justicia española lo solicita, Arregui podría ser extraditado a España para ser procesado eventualmente por supuestos abusos sexuales contra una quincena de menores.

Fuente:

http://www.abc.es/20100324/internacional-iberoamerica/carcel-chile-para-religioso-201003241950.html

PRISIÓN E ILUSIÓN

«No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre» (1 Jn. 2:15-17).

Existe una jaula gigante,

Recibe el nombre de mundo,

En ella anidan las aves

De espíritu libre y confuso.

Jaula enorme y preciada,

Jaula atractiva sin par,

Jaula de insípidas almas

Que aman el goce seglar.

Jaula de áurico tono,

Jaula lustrosa de hierro,

Jaula de tigres y monos:

Mundo pringado de bello.

Javier Rivas Martínez

TESTIGOS DE JEHOVÁ: LA WT FUE LA Nº34 DE LAS 100 EMPRESAS MÁS RICAS DE N.Y, USA

En el año 2003, la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová ocupó el puesto Nº34 de las 100 empresas más ricas situadas en la ciudad de Nueva York, una de las ciudades más caras del mundo, y en Nueva York están las empresas más ricas del mundo.

¿EN QUÉ LIBRO, CAPÍTULO Ó VERSÍCULO DE LA BIBLIA FUE DADA LA LEY AL GENTIL?

Esta es una pregunta seria que debemos hacernos los Cristianos para crecer en el conocimiento de YHWH. Pues es necesario que cada uno de nosotros avance cada día en el entendimiento de las escrituras, si es que YHWH así lo permite.

El primer detalle que veremos es que el gentil nunca recibió la ley, sino Israel, el pueblo de YHWH, de acuerdo a las escrituras. Entonces, ¿Qué recibió el gentil?

Sin embargo repetimos a cada momento el versículo que dice:

Cristo nos REDIMIÓ de la maldición de LA LEY,… (Gálatas 3:13) 

¿Por qué los que éramos gentiles, decimos que Cristo nos redimió de la maldición de la ley, si como gentiles nunca recibimos la ley? 

Y honestamente creo que es oportuno el momento, para recordar las palabras de Su Majestad, nuestro Rey y Señor Jesucristo cuando dijo:

Y conoceréis la verdad (tiempo futuro), y la verdad OS HARÁ LIBRES. (Juan 8:32)

Ahora, el detalle es si los cristianos nominales deciden aceptar la verdad o no, o dicho de otra manera, si deciden ser libres o no. Veamos lo que se nos dice al respecto en el libro a los efesios:

Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, LOS GENTILES en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.

En AQUEL tiempo estabais SIN CRISTO, ALEJADOS DE LA CIUDADANÍA DE ISRAEL y AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA, SIN ESPERANZA y SIN DIOS EN EL MUNDO.

Creo que más claro no podría estar, pero los versículos continúan y dicen:

Pero AHORA EN CRISTO JESÚS, vosotros que en otro tiempo estabais LEJOS, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que DE AMBOS pueblos HIZO UNO, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos UN SOLO y nuevo hombre, haciendo la paz, y MEDIANTE LA CRUZ reconciliar con Dios a ambos en UN SOLO cuerpo, matando en ella las enemistades. (Efesios 2:11, 16) (Versión Reina-Valera 1960)

Veamos los mismos versículos en la versión Castillian de la Biblia, para quedemos claros: 

Por tanto, no olvidéis que antes erais PAGANOS, y que los judíos, que practican la circuncisión en su cuerpo, os llamaban incircuncisos.

Recordad que vuestra vida se desarrollaba entonces SIN CRISTO, EXCLUIDOS DE LA CIUDADANÍA DE ISRAEL y AJENOS A LOS PACTOS DE LA PROMESA; y por eso ANDABAIS PERDIDOS en un mundo FALTO DE ESPERANZA y DE DIOS. 

Pero AHORA pertenecéis a Cristo Jesús, porque vosotros, que antes estabais LEJOS de Dios, habéis sido ACERCADOS a él merced a la sangre que Cristo derramó. 

Cristo es nuestra paz. Él, derribando el muro de separación levantado entre judíos y gentiles, hizo DE AMBOS pueblos UNO SOLO. 

Con su muerte puso fin a las enemistades originadas en los mandamientos y ordenanzas de la ley mosaica; pues, tras abolir aquel sistema legal, hizo parte de sí mismo a ambos grupos, y creó UN ÚNICO y nuevo hombre. Así se produjo la paz. 

Y siendo PARTES DEL MISMO CUERPO, nos reconcilió con Dios POR MEDIO de la cruz, matando en ella toda enemistad. (Efesios 2:11, 16) (Versión Castillian)

La versión Biblia de las Américas lo dice así: 

Los judíos los llaman a ustedes “LOS NO CIRCUNCIDADOS”, y ellos a sí mismos se llaman “los circuncidados”, pues se circuncidan en el cuerpo.  

USTEDES NO SON JUDÍOS, y deben recordar que ANTES NO TENÍAN A CRISTO NI ERAN PARTE DEL PUEBLO DE ISRAEL. NO FORMABAN PARTE DEL PACTO NI DE LA PROMESA QUE DIOS HIZO CON SU PUEBLO. Vivían en este mundo SIN DIOS y SIN ESPERANZA. 

Pero AHORA, ustedes que estaban LEJOS de Dios, ya han sido ACERCADOS a él, pues están unidos a Jesucristo por medio de su muerte en la cruz.

Cristo nos ha dado la paz. Por medio de su sacrificio en la cruz, Cristo ha derribado el muro de odio que separaba a judíos y no judíos, y de nuestros DOS PUEBLOS ha hecho UNO SOLO. Cristo ha puesto fin a los mandatos y reglas de la ley, y por medio de sí mismo ha creado, con los dos grupos, UN SOLO PUEBLO amigo. Por medio de su muerte en la cruz, Jesucristo puso fin a la enemistad que había entre los dos grupos; clavó en la cruz esa enemistad, y LOS UNIÓ para formar UN SOLO PUEBLO que viviera en paz con Dios. (Efesios 2:11, 16) (Versión Biblia en Lenguaje Sencillo) 

¿Entonces cual es la maldición de la que nos libró nuestro Señor Jesús? 

Pues la maldición es no tener una relación de pacto con YHWH, ningún otro pueblo tiene pactos con YHWH sino Israel, y esa es la maldición, sin embargo nuestro Señor Jesús, nos libera de esa maldición, dado que todo aquel que se vuelve a YHWH a través de él, por primera vez tiene la oportunidad de tener una relación de pacto con YHWH.

 Así lo dice el apóstol Pablo: 

Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? EN NINGUNA MANERA; pero por su transgresión vino la salvación a los GENTILES, para provocarles a celos. Y si su transgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los GENTILES, ¿cuánto más su plena restauración? 

Porque a vosotros hablo, GENTILES. Por cuanto yo soy apóstol a los GENTILES, honro mi ministerio, por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos.

Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos?

Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas.

Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho PARTICIPANTE de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, SINO LA RAÍZ A TI.

Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado.

Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado.

Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar.

Porque si tú fuiste CORTADO del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo? (Romanos 11:11, 24)

Esta tan claro como el agua, que los que éramos gentiles por naturaleza, solamente a través del Mesías podemos ser injertados ENTRE las ramas del buen olivo para poder tener una relación de pacto con el Dios de Israel y UNA misma esperanza de acuerdo a la promesa.

Que el Dios Altísimo Creador de los Cielos y de la Tierra les guíe a la verdad. 

Por Alexander Dávila G.

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