ABUSOS SEXUALES DESCUBIERTOS EN UN CORO QUE ERA DIRIGIDO NADA MENOS QUE POR EL HERMANO DEL PAPA, GEORG “RAT SINGER”

El obispado de Ratisbona afirmó que fueron cometidos abusos sexuales en el “ambiente” del coro de jóvenes de la ciudad del este del estado alemán de Baviera, en la época en la cual el grupo era dirigido por el hermano del papa Benedicto XVI.

Las autoridades del obispado hicieron la declaración a través de un escrito publicado en internet, dirigido a los padres de los asistentes al coro.

En la carta, el obispado dice que tomó conocimiento de “casos de abusos sexuales durante la pasada década de los cincuenta”.

El portavoz del obispado, Clemen Neck, declaró después que hay informaciones según las cuales los abusos fueron cometidos entre 1958 y 1973, y auspició una investigación que sea “transparente”.

El hermano del papa Benedicto XVI, Georg Ratzinger, hoy de 86 años, condujo el coro histórico de Ratisbona entre 1964 y 1993. Georg Ratzinger dijo hoy que no tenía conocimiento de los abusos, en declaraciones a una radio de Baviera.

ACCIDENTAL DESCUBRIMIENTO TRAE LUZ A LA HISTORIA DE LA BIBLIA HEBREA

Israel (cristianos.com/AJN)

Un descubrimiento accidental ayuda a iluminar un período oscuro en la historia de la Biblia Hebrea. Ahora está en una exhibición del Museo de Israel.

Dos partes de un antiguo manuscrito bíblico que han estado separadas por siglos y continentes fueron reunidas por primera vez en una muestra conjunta, gracias a un descubrimiento accidental que ayuda a iluminar un período histórico en la historia de la Biblia Hebrea.

Los fragmentos de 1300 años de antigüedad, que están entre sólo un puñado de manuscritos bíblicos hebreos conocidos por haber sobrevivido la era en que fueron escritos, existían por separado y su relación era desconocida hasta que una fotografía de uno de ellos llamó la atención de académicos que terminaron vinculándolos.
Juntos componen el texto de la Canción del Mar, cantada por los israelitas luego de escapar de la esclavitud en Egipto y de ser testigos de la destrucción de los ejércitos del Faraón en el Mar Rojo.
“El enemigo decía: ‘buscaré, tomaré y dividiré las aguas. Mi lujuria será satisfecha por ellos y levantaré mi espada, mi mano y los destruiré’”, dice la canción, que aparece en el Libro Éxodo. 
Ahora las partes están juntas nuevamente en una muestra especial en el museo nacional de Israel dedicada a la Canción del Mar.

LA PERSECUCIÓN DE CRISTIANOS EN CUBA

Si la paz y la libertad reinaron alguna vez en Cuba fue hace tiempo. La ilusión que cautivó a millones de jóvenes con el ícono de Ernesto “Che” Guevara, fracasó con su boina y sus fusiles. El régimen dictatorial que comandan los hermanos Fidel y Raúl Castro desde hace medio siglo implantó el mismo terror que pretendía erradicar cuando volteó al también dictador Fulgencio Batista.

Un reciente informe del Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba (CRDHC) da cuenta de la persecución que sufren los disidentes con el sistema. Alain Toledano Valiente, pastor de 2.500 fieles en Santiago de Cuba y uno de los principales dirigentes del Movimiento Apostólico Internacional en Cuba, fue desalojado de su casa en 2007, perdió todos sus bienes y el templo de su iglesia fue demolido. Antes de destruir las instalaciones de la congregación, sus perseguidores se repartieron utensilios de cocina, una heladera, equipos de audio, instrumentos musicales, 250 sillas plásticas, los ventiladores, repuestos de un automóvil y otros bienes. Los equipos de audio e instrumentos son utilizados en los actos políticos del Gobierno, explicó el pastor en una entrevista que le realizó el CRDHC. “Nuestros hijos son constantemente atacados en la escuela, han enviado personas a hablarles, entre ellas a los profesores que les cuestionan su fe. La verdad es que siempre nos han hecho la vida imposible. Se meten en nuestras casas y husmean, nos revisan, envían inspectores, lo chequean todo”, aseguró Toledano Valiente, que denunció que muchas veces fue “sometido a la intimidación y a largos interrogatorios” por oficiales del Ministerio de Orden Interior. Su caso se repite entre colegas y entre los denominados “presos de conciencia”, opositores pacíficos que son llevados a la cárcel y juzgados sin garantías procesales. Allí son torturados, mal alimentados y muchos terminan suicidándose. “La iglesia está sufriendo”, clamó el dirigente cubano, quien afirmó que en su ciudad “hay varios pastores que ya fueron echados de sus casas” y que “iglesias en toda la nación  han sido demolidas”. Toledano Valiente dijo que son víctimas de situaciones similares pastores como Mallín de Las Tunas, Mario Álvarez en San José de Las Lajas; Alexis, de Amancio Rodríguez en Las Tunas, Bernardo de Quesada, Tomasa Ayala y el pastor Yoel Barbuena, entre otros. Definió a la Red Apostólica que integra junto con “más de 25.000 cristianos” como “Cristocéntrica cien por ciento”.

Me llama la atención que la gravísima situación imperante en la isla no movilice a los cristianos latinoamericanos y a las organizaciones evangélicas, fervientes predicadoras de la solidaridad con los más débiles pero que han pasado por alto este colosal abuso. No ven. No escuchan. No hablan. Siguen buscando el unicornio azul que inmortalizó el cantautor Silvio Rodríguez, sin advertir que con tan sólo sacarse la venda de los ojos podrían encontrarlo.David Kohler

¿RESUCITARÁN LOS INJUSTOS IMPENITENTES?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Los Testigos de Jehová tienen una interpretación muy peculiar de la resurrección de los muertos que requiere un comentario urgente:

He aquí lo que enseñan los Testigos de Jehová sobre la resurrección:

 “¿Quiere decir esto que resucitarán todos los seres humanos que han vivido? No. La Biblia dice que algunos están en “el Gehena” (Lucas 12:5). El Gehena debe su nombre a un vertedero que había fuera de la antigua ciudad de Jerusalén, en el que se quemaban cadáveres y basura. ¿Qué muertos arrojaban allí los judíos? Sólo aquellos a los que consideraban indignos de ser enterrados y resucitados. Por tanto, el Gehena es un símbolo de destrucción eterna. Jesús tomará parte en juzgar a los muertos, pero el Juez Supremo es Jehová (Hechos 10:42). Y Dios no resucitará nunca a las personas que sabe que son malvadas y no quieren cambiar”.

(http://www.watchtower.org/s/bh/article_07.htm)

La parte final de esta doctrina “Watchtoweriana” me llama mucho la atención porque sencillamente los Testigos de Jehová no presentan ningún texto bíblico para probar esa curiosa afirmación de que ningún impío impenitente e incorregible será resucitado. Por otro lado, ¿qué castigo recibiría un impío impenitente e incorregible, si éste, al morir, simplemente permanecerá inconsciente, en un “dormir profundo” por toda la eternidad? Recordemos que para los TJ, la muerte es dormir, una inconsciencia profunda, un estado en donde nada se sabe y siente.

Pongamos el ejemplo de un ateo que se la pasó toda su vida negando a Dios, refutando su existencia, y viviendo inmoralmente sin freno alguno, ¿acaso su castigo será simplemente permanecer dormido por una eternidad sin tener que enfrentar pena alguna por su soberbia e impiedad? ¿Realmente cree usted, en lo más profundo de su corazón, que sólo eso es lo que les espera a los impíos incorregibles después de haber hecho tanto mal? ¿Entonces cómo sabrá el ateo de que estuvo fatalmente errado en su creencia atea y que lo que Jesús enseñaba de Dios, Su Padre, era verdad y no un mito? Y en el caso de Hitler, ¿Podría alguno, en su sano juicio, creer que este endemoniado súper malvado simplemente permanecerá dormido e inconsciente en su sepulcro por toda una eternidad, sin tener que enfrentar juicio alguno porque supuestamente nunca resucitará? ¡Vamos, amigos!

Les preguntamos también a los “Testigos de Jehová”: ¿Qué cosa quiso decir Pablo cuando dijo: “horrenda cosa es caer en manos del Dios vivo” (Heb. 10:31)? ¿Quiénes serían estos que tendrían que caer en manos del Dios vivo con gran horror?¿Acaso no son los impíos incorregibles o impenitentes? Pero para caer horrorizados en manos del Dios vivo, éstos necesitan estar vivos, conscientes, y frente a Su Creador. Por tanto, los que sentirán horror son los impíos, los burlones, los adversarios, etc, porque ellos, al encontrarse delante del Juez Supremo (previa resurrección), vislumbrarán que les espera una sentenciará dura por su perverso proceder en su existencia anterior (con esto no afirmo— necesariamente— que a los impenitentes les espera un literal tormento eterno en las llamas del “fuego eterno”).  

Además, si es verdad, como dicen los TJ, que los que conocen a Dios, y finalmente lo rechazan, serán destruidos eternamente en el gehenna para nunca más resucitar, pregunto: ¿por qué Pablo dijo: “Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados, sino una horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios? (Heb 10:26,27). ¿Cómo armonizan los TJ lo que afirma Pablo en Hebreos, en el sentido de que los impíos impenitentes sólo les queda una “horrenda expectación de juicio”, con su creencia de que estos perversos nunca más despertarán de la muerte inconsciente para ser juzgados y luego devorados por fuego?¿Qué horror podrían sentir por tal perspectiva horrenda si a ellos se les ha enseñado que no despertarán de su estado de “sueño”?¿Qué dolor podrían sentir durante su destrucción por fuego si ellos, supuestamente, permanecerán inconscientes e insensibles al castigo?  Si esto es lo que los Testigos de Jehová creen acerca del destino final de los impíos, entonces menos impíos querrán arrepentirse de su mal proceder, puesto que cualquiera que sea el castigo que merezcan, ellos simplemente no lo enfrentarán, porque sencillamente NUNCA VOLVERÁN A LA CONCIENCIA.

Ultimo minuto:

Después de estudiar con los TJ, un “mundano” afirmó: “Comamos, bebamos, forniquemos, adulteremos, engañemos, estafemos, y mil cosas malas más,  porque mañana moriremos y nunca más despertaremos para enfrentar el juicio  final” .

 

EL POTENTE TERREMOTO EN CHILE PUEDE HABER CAMBIADO EL EJE DE LA TIERRA, ACORTANDO LOS DÍAS

Aimee Herd (4 de marzo 2010)

“Y habrá señales en el sol y la luna, y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y las olas, y por  el miedo, y la expectación de las cosas que vendrán sobre la tierra: porque las potencias de los cielos serán conmovidas. Y entonces verán al Hijo del Hombre viniendo en una nube con poder y gran gloria “. -Lucas 21:25-27

Un informe alarmante de los científicos de esta semana, sugiere que el terremoto que afectó a Chile el pasado sábado era tan fuerte y profundo que realmente golpeó el planeta Tierra fuera de su eje en un 2,7 milisegundos de arco (aproximadamente 8 centímetros, o 3 pulgadas).

El cambio podría causar una reducción de la jornada de 1,26 microsegundos. La tierra realmente se contrajo como consecuencia del terremoto, causando que gire más rápidamente sobre su eje.

Según el artículo de Universo Hoy, también hubo un cambio del eje de la Tierra durante el terremoto de magnitud 9,1 que sacudió Sumatra en 2004, y aunque se trataba de un fuerte sismo, debido a la ubicación y profundidad de la misma, el cambio a la Tierra fue era tan grande.

LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ: UN CULTO DIABÓLICO, MANIPULADOR Y COERCITIVO

Una interesante entrevista a una ex Testigo de Jehová llamada Brenda Lee que acaba de escribir su libro titulado: “Fuera del Capullo”. En su libro, Brenda explica su vida dentro de la organización Watchtower de los Testigos de Jehová, y las penuarias que tuvo que soportar en la organzación durante su adolescencia. En su libro, Brenda explica, además, el porqué la Watchtower de los Testigos de Jehová es un culto muy dañino que divide y destruye las familias. Además, nos cuenta el trauma que significó ser rechazada sin piedad por sus propios familiares más cercanos y el daño emocional que le causó este hecho hasta el día de hoy. No se la pierdan!!! 

Recomendamos el sitio (sólo en inglés) de esta señora ex Testigo de Jehová y autora del libro “Fuera del Capullo”:

http://www.outofthecocoon.net/articles.aspx

¿PREEXISTIÓ CRISTO?

Por David Moshé Mena

Λóγος

Este tema es muy interesante, profundo y sobretodo esperanzador porque nos habla de la esperanza misma que el Padre desde los inicios predestinó para los escogidos.

 
Lo primero que quiero aclarar es lo siguiente: La preexistencia delMashiaj desde mi perspectiva israelita nazarena.

Hay dos problemas que se plantean si nos inclinamos a la idea de una preexistencia del Mesías como una “persona” o “ente superior” antes de ser revelado en la carne como el Mesías e Hijo de Di-s. Hay una serie de textos en los Escritos Apostólicos que se usan para afirmar la doctrina cristiana de la preexistencia del Mesías. Voy a intentar, en la manera de mis posibilidades ofrecer una explicación alterna a las ya conocidas. Pero antes, lo primero que hay que aclarar es ¿qué es preexistencia? y de qué estamos hablando que “era” lo preexistente. La preexistencia a la que me refiero es a la de que algo que “es” y que “ya era” en alguna condición de lo que es “ahora”. Pero hay que tener presente que la doctrina cristiana da preexistencia al Mesías antes de su condición humana como un “ser”, “ente superior” o “persona divina” que tal vez interactuó (en su preexistencia humana) en la historia de la humanidad y antes de su creación. Por ejemplo, un error de expresión bajo esta idea preconcebida puede ser el que se usa comúnmente cuando se escribe:

“Existen evidencias claras en las Escrituras Inspiradas, que muestran que el Ungido tuvo una existencia antes de nacer de vientre”

El error aquí no es el concepto de preexistencia de la realidad del Mesías sino la afirmación de que el Ungido ya era (¿Ungido, Hijo, Dios, Eterno?), porque en los Escritos Apostólicos no hay evidencia que muestre que Yeshúa “era ya” Mesías antes de que fuera precisamente Ungido por la Ruaj HaKodesh (Espíritu Santo) en los días de Yohanan el inmersor. Yeshúa fue Mesías el mismo instante que fue precisamente ungido con el propósito y ministerio para el cual nació en la tierra. Aquí es donde entra el concepto hebreo de ungido (mashiaj). La preexistencia divina que se entiende hebraicamente es que la dabar de Elohim (Palabra de Dios), es decir, Su esencia, Su voluntad, Su idea, Su pensamiento, Su palabra que es verdad se manifestaría en la carne como voluntad absoluta, y esa carne (entienda que se refiere a un hombre) cumpliría un rol especifico por el cual sería declarado mashiaj (ungido) con un ministerio y propósito divinos. Lo que es realidad, lo que es verídico es la preexistencia de la Dabar de Elohim (Palabra de Di-s), esa dabar existió y es por medio de la cual fueron hechos los cielos y tierra que vemos. Hebraicamente hablando la dabar de Elohim es su voluntad y pensamiento, en la Escritura aparece la expresión: “vino palabra (¿de?) YHWH…” cuando Dios expresaba Su voluntad por medio de los profetas a los hijos de Israel y en la Torah (Ley o Pentateuco) aparece la expresión: “dabar YHWH” cuando YHWH hablaba a los hijos de Israel por medio de Moshé (Moisés), es decir, la Voluntad de YHWH era expresada, lo que quería, lo que deseaba que hicieran los hijos de Israel, lo que demandaba, lo que esperaba que hicieran, todo esto en otras palabras, la idea, el pensamiento de YHWH de lo que quería que hiciéramos, su voluntad era revelado. Es por eso, que para la mente hebrea y mesiánica, es decir, creyente en Yeshúa se le considera como la Toráh viviente (La Voluntad de YHWH viva), la Palabra viviente. Es la Palabra de YHWH hecha carne que nos comunica, revela, transmite su Voluntad y que desde el principio existía dentro (en Su sabiduría) de YHWH. De ahí que la afirmación de Shaul (Pablo) sea clara cuando se refiere a estos tiempos (Heb 1:1) cuando es “ahora” no “antes” que YHWH habló por medio de Su Hijo (que predestinó a revelarnos), es decir, que ya tenía en mente y que ya existía en la realidad de YHWH y que llegó un tiempo que nos habló “ahora”. Hay una parábola que quiero compartir contigo aquí:

Había un hombre que en su juventud era cariñoso con los niños. Este hombre decía en su interior: “cuando tenga mi propio hijo lo amaré con gran amor”. El hombre se casó y en sus planes junto a su mujer estaban tener hijos a los que amarían mucho y al primero llamarían David. El hombre antes de siquiera casarse decía: “amaré a mi hijo con gran amor” y decía también: “me complaceré en el amor de mi hijo”. Cuando llegó el tiempo que su mujer quedó embarazada, aquel hombre desprendía alegría y gozo porque pronto su hijo vería la luz. Decía el hombre: “te tocaré y te besaré, te amaré entre mis brazos” y antes que naciera su hijo arregló uno de los cuartos de su casa, lo adornó y compró una cuna especial. Aquel día llegó y el hombre fue muy feliz cuando su hijo vio la luz.

¿Qué diremos?, ¿existía ese hijo de ese hombre? ¡no, no existía!, vino a existir cuando nació del vientre de su madre, pero, ¿qué si el hombre hasta ya tenía el nombre que le pondría a su hijo y ya lo amaba antes de nacer? es más, el hombre, hasta deseaba que su hijo fuese un Licenciado en Derecho como él, esperando que su hijo haga “su voluntad”. Este hombre mandaba a decirles a sus compañeros: “vienen días en que nacerá un hijo en esta familia y será amado por su padre” y ese hombre se la pasaba mandándoles mensajes a sus familiares del hijo que le nacería algún día. Y como vimos en la parábola, el día llegó y nació el hijo, y todo aquello de lo cual fue anunciado como una realidad, se manifiesta ahora mostrándonos que aquella Voluntad (del padre de nuestro ejemplo) era verdad ayer (cuando se dijo) y hoy (cuando se revela en carne).

Hay un texto del apócrifo de Ezra que dice:

“Y cualquiera que sea liberado del mal pronosticado verá mis maravillas, Porque Mi Hijo el Mesías será revelado.” (4 Ezra Apócrifa)

Ahora bien, ¿cuál es el sentido de esta explicación?

Hay un episodio en la Torah que aun muchos teólogos cristianos no yerran en su interpretación y acertadamente entienden que la atadura y sacrificio de Itzjak es una sombra profética de lo que YHWH haría con su Hijo precisamente en aquél monte. Cabe notar que desde la antigüedad YHWH ha tenido presente a Su Hijo, esta es la preexistencia divina. Cuando YHWH le ordena a Avraham a sacrificar a su único hijo Itzjak, lo que YHWH está haciendo es revelar la idea (Voluntad, dabar) divina que YHWH ejecutaría con su propio hijo.

Shalom.

LA RESTAURACIÓN DEL ISRAEL NACIONAL

Parecería que el pacto de Dios con Abraham sólo ha sido parcialmente cumplido. Mientras la simiente de Abraham fue cumplida en el Mesías, la nación de buque insignia de Dios y el testigo principal había perdido su identidad entre las naciones. Fue dispersado en la desgracia y algunos sostienen que la Iglesia del Nuevo Testamento ha sustituido ahora a Israel como testigo de Dios. Pero ya que Dios dio a Abraham un pacto incondicional, Israel nacional entonces debe cumplir un día su papel como el testigo de Dios y volver a la Tierra Prometida (esto también es requerido por otras profecías claves). He hecho, Dios no destruyó a Israel nacional, Él simplemente le dio ‘un mandato judicial de divorcio’ (ver por ejemplo Jer 3.8) – y hay muchas profecías de la nueva reunión de Israel nacional y su ‘nuevo matrimonio’ a su Dios. Por ejemplo:

‘”He aquí, tomaré a los hijos de Israel de entre las naciones donde ellos han ido … y les traen en su propia tierra…”‘ (Ezequiel 37.21).

¡’Diré al norte: Da acá; y al sur: No detengas; trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los confines de la tierra,  ‘ (Isa 43.6).

‘Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.’ (Isa 11.12).

De hecho, la nueva reunión comenzó a finales del siglo 19. Considere unos hechos:

1. 1882: primera ola de emigración (primer Aliyah o subida) a Palestina, en particular de Rusia y Rumania.

2. 1917: el general Allenby liberó a Jerusalén de los turcos, dando acceso de Judíos a la ciudad.

3. 1948: Se estableció el Estado de Israel; David Ben Gurión se convirtió en el primer  Ministro.

4. 1950: Ley del retorno pasada por el Parlamento Israelí que abre a Israel a los Judíos de más de 60 países.

 5. 1967: Jerusalén vino a estar bajo el gobierno judío.

6. Crecimiento demográfico (país entero): 1900: 0.5 millones; 1935: 1 millón; 1958: 2 millones; 1983: 4 millones; 2007: 6.5 millones.

Observe que 1967 vio todo Jerusalén devuelto al control de Israel nacional (después de que aproximadamente 2500 años). Este fue el cumplimiento directo de la profecía de Jesús:

‘”Jerusalén será hollada por los Gentiles hasta que los tiempos de los Gentiles se cumplan”‘ (Lc. 21.24).

Note tambIén que el crecimiento demográfico de Israel corresponde a un  asombroso aumento del 1200% desde 1900! Hoy, Israel ha desarrollado la banca, salud, y sistemas de Universidades, y sus industrias incluyen electrónica de alta tecnología, tejidos, procesamiento de alimento, minería, agricultura y silvicultura. Desde el nacimiento del Estado de Israel en 1948, ella ha estado en conflicto continuo con las naciones árabes circundantes y el llamado Problema palestino está continuamente en los medios. Es interesante observar que el pacto de Dios con Abraham incluyó la frase:

” … y tu simiente poseerá la puerta de sus enemigos”‘ (Génesis 22.17).

Aquí ‘simiente’ claramente se refiere a la nación de Israel, y la implicación es que Dios ha dado a los descendientes de Abraham la capacidad de triunfar sobre sus enemigos. El concepto de ‘la protección divina’ también aparece en otra parte. Por ejemplo, con relación a Israel Dios dice:

‘”Si alguno conspirare contra ti, lo hará sin mí; el que contra ti conspirare, delante de ti caerá… Ninguna arma forjada contra ti prosperará”. (Isa 54.15,17).

‘”Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor…porque el que os toca, toca a la niña de su ojo”‘ (Zacarías 2.5,8).

¡Seguramente, las evidencias hasta ahora son que cada vez que las naciones árabes atacan a Israel, su estado final parece peor que su primero!

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LA RESTITUCIÓN O RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

La palabra restitución se lee una vez en el Nuevo Testamento, y se traduce del Griego apokatástasis de apokathístemi que significa “una restauración de cualquier cosa a su estado anterior”.

Tome nota que la palabra apokatástasis no significa creación, la cual se expresa por el vocablo Griego ‘ktisis’, que significa “el acto de la creación, la producción de la nada.”

Muchos pasan por alto estos hechos importantes: en consecuencia, en lugar de buscar la obra de restitución que se iniciará en la venida de Cristo, esperan que todas las cosas se hagan nuevamente otra vez.

Cabe recordar que este es un mundo perdido: que los santos han caído en la muerte, que se ha perdido Edén, que Jerusalén es aún un lugar de conflictos y no de paz, que el tabernáculo de David está aún caído, y su trono está ausente. También debe tenerse en cuenta de que Dios, por boca de todos los santos profetas, ha prometido una restauración de estas cosas (en particular, su reino). No se ha hablado oscuramente por uno o dos profetas, ni tampoco se ha insinuado como algo inseguro o incierto, sino que todos ellos han tocado de distinta manera este tema glorioso de la restitución.

Dicha restitución o restauración se iniciará en el regreso del Señor, como Pedro, en nuestro texto, dice: “a quien el cielo debe recibir hasta los tiempos de restitución: (Hechos 3:19.21)”. Luego vendrá el Mesías y se iniciará la gloriosa obra de restitución de todas las cosas, y serán tiempos de refrigerio. Los hombres por fin verán cumplidas todas sus nobles y divinas esperanzas, cuando esta tierra sea convertida nuevamente en el paraíso edénico, bajo el liderazgo del segundo Adán, el justo y perfecto, el nuevo padre de la era venidera que reemplaza al primero.

En ningún momento se habló de una restauración o restitución en los cielos, colocando el trono de David a lado del Padre. Esta idea no proviene de la Biblia sino de las fantasías de los hombres que no quieren ver lo que claramente está delineado por Dios en sus Santas Escrituras. Una morada de los salvos en el cielo trastoca el verdadero sentido de la restauración de todas las cosas. El paraíso en la tierra será restaurado y finalmente la Nueva Jerusalén será establecida sobre la vieja Jerusalén, y los hombres morarán con Dios y Su Hijo en dicha mansión o casa del Padre, la cual tiene muchas moradas (Juan 14:2,3; Apo. 21:1-5).

Pensar en la destrucción total del planeta tierra es inconcebible, pues la Biblia nos habla de que vendrá una restauración total de todas las cosas y no una destrucción total de todo lo que hoy existe. Los ingenieros destruyen viejas edificaciones para levantar nuevos edificios, pero lo que hará el Señor será restaurar lo que se estropeó por el pecado. Si los bosques parecen ahora grandes desiertos, con Cristo y su reino éstos serán restaurados como al comienzo, con bellos y frondosos parques con una rica flora y fauna. Si alguien nació cojo o paralítico, en el reinado de Cristo tendrá un cuerpo sano, restaurado y con vida eterna. Si el aire está ahora contaminado, en el reino de Cristo el aire puro y fresco será restaurado con la ayuda de la abundante vegetación restaurada. Y del mismo podemos hablar del reino mismo, el de David. Si antes hubo un reino en Israel, con un trono y un monarca, en la era de la restitución, el rey heredero (Jesucristo) tomará el trono de David en Jerusalén, y se sentará en él con poder y gloria soberanas, y junto con sus santos que poseerán sus tronos propios, gobernarán el mundo.

Aquellos que nos hablan de un reino distinto, espiritual, celestial, no nos están hablando de una restauración o restitución del reino, sino de un nuevo reino en otra esfera. Sencillamente estarían creando (Gr. ktisis) un nuevo y diferente reino que poco o nada se parece al primero.

Los discípulos del Señor en Hechos 1:3,6 le preguntaron a Jesús acerca del tiempo de la restauración del reino. Esa era la esperanza apostólica, es decir, la restauración del reino antiguo y no de un nuevo reino en el corazón de los creyentes, o en el cielo donde mora Dios, o en otro planeta, pues si dicha restitución no fuera tal como lo fue al principio (en la tierra y en Jerusalén), entonces no podríamos hablar de una verdadera restauración. Cuando Agustín dejó de lado la restauración del reino davídico por un reino eclesiástico, lo que estaba haciendo, a mi juicio, era trastocar el propósito divino de manera radical.

Es momento que entendamos todo lo que implica la palabra restitución (apokatástasis) en las Escrituras, y en particular para el asunto del reino de Dios. No es correcto que este tema central de Cristo—su evangelio—sea trastocado con conceptos que se alejan de la verdad prístina de las Escrituras.

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ALGUNOS ESTUDIOS SOBRE EL REINO DE DIOS

 

 

LA CERTEZA DEL FUTURO RETORNO DEL SEÑOR

La Evidencia Bíblica

Ilustración por Pat Marvenko Smith

(http://www.revelationillustrated.com/)

La mayoría de las personas tiende a pensar que Apocalipsis 20 es el único pasaje de la Biblia que habla de un futuro reinado del Señor. Nada podría estar más lejos de la verdad. El propósito de este artículo es proveer un resumen de los pasajes claves del Antiguo y Nuevo Testamentos que hablan acerca del futuro reinado del Señor.

Jesús vuelve para reinar sobre la tierra, porque los profetas del Antiguo Testamento lo dicen

1. Los Salmos

► Salmos 2:6-9 – David dice que el Mesías reinará sobre los “confines de la tierra” desde el Monte Sion en Jerusalén.

► Salmos 22:27-31 – David afirma otra vez que al Mesías le será dado dominio sobre “los confines de la tierra” en el tiempo cuando El “reine sobre las naciones.”

 

► Salmos 47 – Los hijos de Coré se regocijan del día cuando el Señor será “el gran Rey de toda la tierra” y declaran que esto ocurrirá cuando el Señor someta a las “naciones bajo nuestros pies.”

► Salmos 67 – Un salmista no identificado habla proféticamente del tiempo cuando las naciones del mundo “se alegrarán y cantarán con júbilo”. Esto será cuando el Señor venga para “juzgar a los pueblos con equidad”. En ese tiempo, el Señor “guiará a las naciones de la tierra” para que “todos los términos de la tierra Le teman.”

► Salmos 89:19-29 – Etán, el salmista, habla del Pacto Davídico y proclama que será cumplido cuando Dios haga a Su “primogénito, el más excelso de los reyes de la tierra.”

► Salmos 110 – David dice que vendrá un tiempo cuando Dios pondrá a los enemigos del Mesías como estrado bajo Sus pies. Esto ocurrirá cuando el Mesías extienda Su “cetro de poder desde Sión”. En ese tiempo El “dominará en medio de Sus enemigos”, porque “El quebrantará a los reyes en el día de Su ira, Juzgará entre las naciones.”

► Salmos 132:13-18 – Un salmista no mencionado habla del cumplimiento de Dios del Pacto Davídico. Dice que ocurrirá en un tiempo cuando “el cuerno de David” renazca para reinar desde Sión. Dice que “Su corona brillará” y El hará de Sión Su “lugar de reposo para siempre” porque Él habitará ahí.

2. Isaías

► Isaías 2:1-4 – Isaías dice que “en lo postrero de los tiempos” el Mesías reinará desde el Monte Sión en Jerusalén y el mundo entero experimentará la paz.

► Isaías 9:6-7 – El Mesías reinará desde el trono de David, dándole al mundo un gobierno de paz, justicia y rectitud. (Nota: El trono de David no está en el Cielo. Está localizado en Jerusalén – vea Salmo 122. Jesús no está ahora en el trono de David. El está sentado a la diestra de Su Padre en el Trono de Su Padre – vea Apocalipsis 3:21)

► Isaías 11:3b-9 – El Mesías traerá “rectitud y justicia” a la tierra cuando El regrese para “destruir a los malos”. En ese tiempo, la maldición será quitada y los reinos vegetal y animal serán restaurados a su perfección original.

► Isaías 24:21-23 – Cuando el Mesías regrese, castigará a Satanás y a sus hordas demoníacas en los cielos y luego castigará “a los reyes de la tierra sobre la tierra”. Entonces El “reinará en el Monte Sión y en Jerusalén” con el propósito de manifestar Su gloria.

3. Jeremías

► Jeremías 23:5 – “He aquí que vienen días, dice el Señor, en que levantaré a David Renuevo justo, y reinará como Rey con sabiduría y practicará el derecho y la justicia en la tierra” (Nota: El término “Renuevo” es un título Mesiánico)

► Jeremías 33:6-18 – Vendrá un día cuando el Señor reunirá a los dispersos de Judá e Israel y salvará a un gran remanente. En ese tiempo el Señor “hará que brote de David un renuevo justo y Él practicará la justicia y el derecho en la tierra”.

4. Ezequiel

 


► Ezequiel 20:33-44 – El Señor dice que vendrá un día cuando Él reunirá a los judíos en su tierra y “entrará en juicio” con ellos. Él dice que ese tiempo “Seré Rey sobre ustedes”. El luego añade que “toda la casa de Israel, toda ella, Me servirá en la tierra”.

► Ezequiel 37:24-28 – El Señor dice que El habitará en medio de Israel después que un remanente de los judíos sea reunido en la tierra y salvado y El promete que “mi siervo David será príncipe de ellos para siempre”.

► Ezequiel 39:21-29 – El Señor dice que después de la batalla de Armagedón (versos 17-20), “Pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse”.

► Ezequiel 43:7 – Mientras se le da un recorrido del futuro Templo Milenial, el Señor le dice a Ezequiel: “Hijo de hombre, éste es el lugar de mi trono, el lugar donde posaré las plantas de mis pies, en el cual habitaré entre los hijos de Israel para siempre”.

5. Daniel

► Daniel 7:13-14, 18, 27 – Daniel dice que se le dio una visión en la que vio que al Mesías (“Hijo de Hombre”) Dios el Padre (“Anciano de Días”) le daba dominio sobre toda la tierra. Luego añade en los versículos 18 y 27 que el reino es compartido “con los santos del Altísimo” y que a ellos se les permitió ejercer soberanía con El sobre “todos los reinos debajo de los cielos”.

6. Oseas

► Oseas 3:4-5 – Los judíos serán puestos aparte “por muchos días” pero vendrá un tiempo “en los últimos días” cuando ellos “volverán y buscarán al Señor su Dios y a David su rey”.

7. Joel

► Joel 3:14-17, 21 – Joel dice que después de la batalla de Armagedón (versos 14-16), el Señor habitará “en Sión, mi santo monte”. El repite esto en el versículo 21. Y en el versículo 17, El identifica a Sión como la ciudad de Jerusalén.

8. Miqueas

► Miqueas 4:1-7 – Miqueas repite con mayores detalles la profecía contenida en Isaías 2. Así como Isaías, afirma que el Señor hará a Jerusalén la capital del mundo. El mundo será inundado con paz y prosperidad. Todos los creyentes judíos serán reunidos en Israel y “el Señor reinará sobre ellos en el monte de Sión”.

9. Sofonías

► Sofonías 3:14-20 – Este libro entero está dedicado a una descripción del día en el que el Señor volverá a la tierra en venganza. El profeta dice que al final de ese día, cuando los enemigos del Señor hayan sido destruidos, el remanente judío gritará con júbilo de victoria porque “el Rey de Israel, el Señor”, estará en medio de ellos.

10. Hageo

► Hageo 2:20-23 – El Señor dice que vendrá un día cuando El “trastornará los tronos de los reinos, y destruirá la fuerza de los reinos de las naciones”. Luego, usando a Zorobabel, gobernador de Judá, como un tipo del Mesías, el profeta añade: “En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mío, dice el Señor, y te pondré como anillo de sellar; porque Yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos”. La referencia al anillo de sellar significa que el Padre le otorgará a Su Hijo autoridad para gobernar.

11. Zacarías

► Zacarías 2:10-13 – El Señor dice que cuando El vuelva, “morará en medio” de los judíos y poseerá a Judá como “Su heredad en la tierra santa y escogerá aún a Jerusalén”.

► Zacarías 6:12-13 – Cuando el Mesías (“el Renuevo”) regrese, El construirá un templo y “dominará en Su trono” y los oficios de sacerdote y rey serán combinados en El. Por eso, “El será un sacerdote en Su trono”.

► Zacarías 8:2-3 – El Señor promete que cuando El regrese a Sión, El “morará en medio de Jerusalén” y Jerusalén será llamada “Ciudad de la Verdad”.

► Zacarías 9:10 – El Mesías traerá paz a las naciones y “Su señorío será de mar a mar”.

► Zacarías 14:1-9 – El Mesías regresará al Monte de los Olivos. El Monte se partirá a la mitad cuando Sus pies lo toquen y el remanente judío que quede vivo en Jerusalén huirá de la ciudad y se esconderá en las hendiduras del Monte. El versículo 9 dice que en ese día: “el Señor será rey sobre toda la tierra”.

Jesús vuelve para reinar sobre la tierra, porque los profetas del Nuevo Testamento lo dicen

1. Pedro

► Hechos 3:21 – En su sermón en el pórtico de Salomón, Pedro dice que Jesús debe permanecer en el Cielo “hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de Sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo”. El periodo de restauración del que se habla aquí ocurrirá durante el Milenio, cuando la maldición sea removida parcialmente y la naturaleza sea restaurada (Romanos 8:18-23)

2. Pablo

► 2 Tesalonicenses 1:7-10 – Pablo dice que cuando Jesús regrese para “dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio”, El también vendrá con el propósito de ser glorificado ante Sus santos. El retorno de Jesús para ser glorificado ante Sus santos y todas las naciones del mundo es uno de los temas persistentes de la profecía del Antiguo Testamento (Isaías 24:23; 52:10,13; 61:3 y Salmo 46:10)

► 2 Timoteo 2:12 – Pablo dice “Si sufrimos, también reinaremos con El”.

3. Juan

► Apocalipsis 12:5 – Juan ve una visión en la que una mujer vestida con el sol (Israel) da a luz a un hijo varón (Jesús) “que regirá con vara de hierro a todas las naciones”.

► Apocalipsis 19:15-16 – En su descripción del regreso de Jesús a la tierra, Juan dice que El ostenta el título “Rey de reyes y Señor de señores” y Juan dice que El “regirá las naciones con vara de hierro”.

► Apocalipsis 20:4,6 – Juan dice que después del regreso de Cristo a la tierra, El reinará con Sus santos (“los que recibieron facultad de juzgar”) por mil años.

Jesús vuelve para reinar sobre la tierra, porque las Huestes Celestiales lo dicen

1. Gabriel

► Lucas 1:26-38 – Cuando el arcángel Gabriel se le apareció a María, le dijo que ella tendría un hijo llamado Jesús, Quien sería llamado “Hijo del Altísimo”. Luego él añadió tres promesas que aún deben cumplirse: “el Señor Dios Le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y Su reino no tendrá fin”.

2. Los 4 Seres Vivientes y los 24 Ancianos

► Apocalipsis 5:9-10 – Cuando Juan es arrebatado al Cielo y se encuentra a sí mismo de pie ante el trono de Dios (Apocalipsis 4), él escucha a “los cuatro seres vivientes” (criaturas angélicas especiales llamadas serafines en Isaías 6) y a “los veinticuatro ancianos” (probablemente sean representantes de los redimidos) cantando un cántico de alabanza a Jesús. En este cántico ellos dicen que Jesús es un Cordero Digno que ha hecho un reino para Sus redimidos, “y ellos reinarán sobre la tierra”.

3. Los Ángeles de Dios

► Apocalipsis 11:15 – Voces del Cielo hacen una proclamación proléptica en la mitad de la Tribulación: “Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de Su Cristo; y El reinará por los siglos de los siglos”. (Nota: Una declaración proléptica es una que habla de un evento futuro como si ya hubiese ocurrido. Esta es una forma común de expresión en la profecía porque todos los eventos futuros están establecidos en la mente de Dios como si ellos ya hubiesen ocurrido en la historia).

4. Los Mártires de la Tribulación

► Apocalipsis 15:3-4 – Al final de la Tribulación, justo antes del derramamiento final de la ira de Dios en la forma de los juicios de las copas, todos los mártires de la Tribulación se unen para cantar “el cántico de Moisés… y el cántico del Cordero”. En ese cántico, ellos declaran que el Cordero (Jesús) es “Rey de las naciones” y ellos proclaman que “todas las naciones vendrán y Te servirán”.

Jesús vuelve para reinar sobre la tierra, porque El lo dijo

► Mateo 19:28 – Jesús dijo que durante “la regeneración” (el mismo tiempo que “el periodo de restauración” referido por Pedro en Hechos 3:21), El se “sentará en el Trono de Su gloria” y los apóstoles se unirán a El para juzgar a las doce tribus de Israel.

► Mateo 25:31 – Jesús dijo que cuando El regrese en gloria, “el Hijo del Hombre… se sentará en Su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones” para ser juzgadas. El trono de Jesús es el trono de David que siempre ha estado ubicado en un solo lugar – en Jerusalén (vea Isaías 9:6-7 y Salmo 122)

► Hechos 1:3-6 – Lucas dice que Jesús pasó 40 días enseñando a Sus discípulos acerca del Reino de Dios. Luego, mientras se preparaba para ascender al Cielo, uno de sus discípulos le preguntó: “Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?” La pregunta indica que Jesús enseñó que vendría un tiempo cuando el reino sería restaurado a Israel. La respuesta de Jesús a la pregunta indicó la misma cosa. El no reprendió la pregunta. En lugar de eso, El simplemente dijo que no les correspondía a ellos conocer los tiempos y las sazones cuando el reino sería restaurado a Israel.

► Apocalipsis 2:26-27 – Jesús dice que El tiene una recompensa especial para cualquier “vencedor” que guarde Sus obras hasta el fin: “Yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro”.

► Apocalipsis 3:21 – Jesús aclara que los vencedores reinarán juntamente con El: “Al que venciere, le daré que se siente conmigo en Mi trono, así como Yo he vencido, y Me he sentado con Mi Padre en Su trono”. Nuevamente, el trono de Jesús es el trono de David (Lucas 1:32 y Apocalipsis 3:7). El trono de David está en Jerusalén, no en el Cielo (Salmo 122). Jesús actualmente comparte el trono de Su Padre. El no está sentado en Su propio trono y no lo hará hasta que El regrese a esta tierra. Entonces permitirá que los redimidos compartan Su trono con El.

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Traducción y diagramación por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe

Artículo original: The Certainty of the Lord’s Return

VENGA TU REINO

Por Chuck Missler

Es trágico que la mayoría de las principales denominaciones – Católico Romana y Protestante – abracen una escatología (“estudio de las últimas cosas”) que es amilenial: un enfoque que no visiona un reinado literal de Cristo sobre el Trono de David en el Planeta Tierra.

Mientras que hay muchos, incluso defendibles, enfoques diferentes con respecto a los muchos aspectos de las profecías de los tiempos del fin; esta divergencia básica – la negación de un Milenio literal – es particularmente peligrosa ya que pareciera ser un ataque ¡contra el mismo carácter de Dios! Hace violencia a Sus numerosas y explícitas promesas y compromisos que impregnan tanto el Antiguo como el Nuevo Testamentos.

El AT está repleto con compromisos para un Mesías literal que gobierna definitivamente el mundo a través de Israel desde Su trono en Jerusalén. Hay al menos 1,845 referencias en el AT y 17 libros le dan prominencia al evento. Las antiguas aspiraciones rabínicas estaban dominadas por él. De hecho, esta obsesión obscureció su reconocimiento del Mesías cuando hizo Su aparición inicial.

Hay al menos 318 referencias en 216 capítulos del NT y 23 de sus 27 libros le dan prominencia al evento. La iglesia primitiva aguardaba largamente por Su retorno prometido como su “Esperanza Bienaventurada”, para librar a su mundo desesperado de sus gobernantes malvados.

¿Cómo y cuándo inició este escepticismo conocido como “Amilenialismo”?

Orígenes

Piadoso, popular y persuasivo, Orígenes permanece como una de las grandes figuras de la iglesia del tercer siglo. Incluso a la edad de 18, se ubicó espectacularmente bien como un maestro en Alejandría (En obediencia equivocada a Mateo 19:12, se emasculó a sí mismo, de lo cual luego se arrepintió) Luego, como un prolífico escritor basado en Cesarea, su obra De Principiis, puso sistemáticamente la doctrina cristiana en términos del pensamiento helénico y estableció el patrón para la mayor parte de los pensamientos teológicos subsecuentes por muchos años. Sin embargo sus numerosos sermones y comentarios también establecieron trágicamente un patrón extremo de alegorización de las Escrituras, el cual influiría fuertemente en Agustín en los años subsecuentes.Agustín

Agustín, el Obispo de Hipona (354-430 EC), fue uno de los líderes más influyentes de la iglesia Occidental, el cual vivió durante los días turbulentos de la desintegración del Imperio Romano. Tenía una vida sensual y disoluta, pero, siguiendo una dramática conversión, experimentó un cambio total de carácter. En el año 391 fue ordenado sacerdote en África del Norte y cuatro años más tarde fue elevado a Obispo de Hipona. Se embarcó en una carrera de escritor y sus extensos escritos doctrinales afectaron profundamente a la Iglesia Católica Romana Medieval. El escrito más elaborado de Agustín, La Ciudad de Dios, fue escrito mientras el Imperio yacía desmoronado bajo el asedio de tribus medio civilizadas. Describió a la Iglesia como un nuevo orden cívico en el medio de las ruinas del Imperio Romano. Agustín murió mientras los vándalos estaban sitiando las mismas puertas de Hipona en el año 430 EC.

Aunque sus escritos derrotaron efectivamente a un número de herejías que emergían en esos tiempos turbulentos, las influencias alegorizantes de Orígenes dejaron en su estela una escatología amilenial. ¡Cómo la Iglesia se había convertido cada vez más en un instrumento del estado, no era políticamente conveniente esperar un retorno literal de Cristo para librar al mundo de sus gobernantes malvados! La repostura alegórica de esos pasajes era más “políticamente correcta”

El déficit de la Reforma

Mil años más tarde, bajo la influencia de Martín Lutero y otros, la Reforma trajo un retorno intensivo a la autoridad de las Escrituras lo cual, a su vez, resultó en la reforma subsecuente en la soteriología (el estudio de la salvación) con su énfasis en la salvación sólo por fe. Muchos fueron quemados voluntariamente quemados en la hoguera por su compromiso a una perspectiva bíblica. Sin embargo, una de las deficiencias desafortunadas de la Reforma fue que falló en reexaminar también la escatología de la Iglesia Medieval a la luz de las Escrituras. Así, la alquimia alegorizante de Orígenes, institucionalizada por Agustín, dejó una negación del Milenio que todavía continúa impregnando las doctrinas de la mayoría de las denominaciones Protestantes actuales.

De Agustín a Auschwitz

Uno de los aspectos derivados de una perspectiva amilenial es que niega el papel futuro de Israel en los planes de Dios. Esto también conduce a una “teología del reemplazo” en la cual la Iglesia es vista como el reemplazo de Israel en el programa de Dios para la humanidad. Además de forzar una alegorización de muchos pasajes clave de las Escritura, esto también condujo a la tragedia del Holocausto en Europa. La responsabilidad por los seis millones de judíos que fueron asesinados sistemáticamente en los campos de concentración tiene que incluir a los púlpitos silenciosos que habían abrazado esta escatología herética y su compañero, el antisemitismo. El compromiso explícito y condicional de Dios de la tierra de Israel hacia los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob es el mismo asunto que está siendo desafiado hoy en día por el mundo. Y la resurgencia del amilenialismo y sus doctrinas acompañantes, están preparando nuevamente el escenario para el próximo holocausto.

Realidad del Milenio

Para alguien que toma la Biblia seriamente, los compromisos explícitos del Dios de Abraham, Isaac y Jacob que el Mesías regiría literalmente desde Sion, no pueden ser ignorados o minimizados. Sin embargo, al mismo tiempo, cuanto más aprendemos acerca del Milenio, cuantas más preguntas surgen.

Traducido por Donald Dolmus
En Defensa de la Fe
Artículo original: Thy Kingdom Come

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LOS NIÑOS IMITAN A SUS PADRES

En un artículo publicado en la revista Archives of Pediatrics and Adolescent Medicine, miembros de los Departamentos de Pediatría y de Medicina Comunitaria de la Dartmouth Medical School y del Departamento de Psicología del Dartmouth College, Hanover, NH. EE.UU., llegan a la conclusión de que la observación de la conducta de los adultos, especialmente la conducta de los padres, puede influenciar en la conducta de los niños en edad pre-escolar de tal modo que consideren al fumar y al beber alcohol como conductas apropiadas y normativas en situaciones sociales.

Ver siguiente vídeo:

http://www.youtube.com/watch?v=_qb-REBiB3o&feature=fvw

http://www.youtube.com/watch?v=_qb-REBiB3o&feature=fvw

MALAS INFLUENCIAS (AMISTADES MUNDANAS, TELEVISION, INTERNET, ETC.)

Por Juan Rodriguez Jr

El cristiano, y especialmente el joven, esta siendo atacado constantemente por Satanás, a través de las tentaciones. Estas son muchas y muy variadas y que las catalogamos como “malas influencias”. Esto quiere decir que son cosas que influyen en el joven para hacerlo caer. En esta ocasión queremos hablar de algunas de estas “malas influencias”: Amistades mundanas, la Televisión y el Internet. No son las únicas “malas influencias” que atacan a la juventud de hoy en día, pero apegándonos a las instrucciones que nos dieron y  por  lo corto del tiempo queremos hablar solamente de esas tres. 

 AMISTADES MUNDANAS.

Cuando hablamos de amistades mundanas, nos referimos a todas aquellas amistades que podemos llegar a tener y que no son cristianos, que no compartimos la misma fe, que somos diferentes en nuestra manera de creer y de actuar. Y con los cuales no podemos tener ninguna clase de amistad, 2 Corintios 6:14-18… Muchas veces hemos creído que esta escritura se refiere solamente al matrimonio. Que es malo que nos unamos en yugo desigual con los incrédulos, que no se deben casar los cristianos con los paganos, etc., etc. Y estamos de acuerdo con esa interpretación, pero aunque se refiere al matrimonio por supuesto, también incluye cualquier amistad, compañerismo o relación intima que nosotros podamos tener con alguna persona. Estos versículos nos llaman a una separación, dice “Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor”. Nos dice que no podemos tener comunión, amistad, compañerismo con ellos, así como la luz no tiene comunión con las tinieblas, o la justicia con la injusticia, o Cristo con los ídolos, o el creyente con el incrédulo.

Ahora, ¿A que nos referimos cuando decimos amistad, o ser amigo? ¿Que es tener un amigo o ser un amigo? Un amigo es alguien en quien confías, a quien le abres el corazón y le pides consejos. Es alguien con quien convives y hacen cosas juntos. Salomón dice “El hombre que tiene amigos ha de mostrarse amigo”. Esto quiere decir que si tienes amigos vas a hacer las cosas que hacen ellos, vas a andar con ellos, vas a hablar como ellos, vas a actuar como ellos, etc., etc. Esto es ser amigo y tener amigos.

Y es aquí donde debemos saber como escoger a los amigos. Y nosotros como cristianos no podemos tener amigos del mundo. Una cosa es tener compañeros de trabajo, de escuela, vecinos, aun familiares; y otra cosa muy diferente es tener amigos. ¿Por que no es bueno tener amigos de el mundo, o como lo sugiere el titulo “amistades mundanas”? Simplemente porque Dios lo prohíbe. ¿Por qué lo prohíbe? Por la mala influencia que estos amigos tendrían en nosotros, y porque nos harían pecar contra nuestro Dios. 1 Corintios 15:33 “No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres”. Aquí en este versículo la palabra “conversaciones” se refiere a “forma de vida”, “conducta”. Entonces nos dice claramente que la mala conducta o forma de vida de estas personas, van a corromper las buenas costumbres que hemos adquirido como cristianos. Nosotros tenemos un dicho muy popular que ilustra esta gran verdad: “El que con lobos anda a aullar se enseña”.

Alguien dice, entonces, ¿No le vamos a hablar a nadie? ¿Entonces como los vamos a convertir? Pero, una cosa es hablarles de Cristo e invitarlos a las reuniones de la iglesia, y otra muy diferente es hacer amistad, intimar con ellos, tener una relación de noviazgo, convivir con ellos, etc., etc. Claro que podemos hablarles de Cristo e invitarlos a los cultos de adoración, pero sin tener una relación de amistad.

1)      No debemos tener amistad con los pecadores. Oigan la advertencia de Dios, en Proverbios 1:10-19… Aquí dice que no hay que andar con los malos, los pecadores. Aquí podemos pensar en los viciosos que nos invitan a tomar, a drogarnos, a robar, a adulterar, en otras palabras nos incitan a hacer lo malo.

2)      Pero también tener cuidado con las personas moralmente buenas pero que no son cristianos. Porque, ¿Qué consejos nos podrían dar ellos a nosotros como cristianos, cuando ellos tiene otra fe, otras costumbres? Nos estamos refiriendo a consejos en lo espiritual. Ejemplo, si yo le comento a mi “amigo” del trabajo que me siento cansado y que el domingo tengo que ir a la reunión de la iglesia. Imagínense que me va a decir este “amigo”. “Nombre, para que te preocupas, pues no vayas, no te va a pasar nada si faltas una vez”. Ese va a ser el consejo de ese “amigo” porque el no tiene conocimiento ni temor de Dios. O si le comento que me gusta una muchacha del trabajo y que me gustaría hacerla mi novia, que me de un consejo. ¿Que me va a decir? “No, pues si, esta guapa, pues háblale, invítala a salir, etc.” Porque me dice esto, porque el no tiene conocimiento ni temor de Dios.

3)      Tener cuidado de la mujer adultera, la mujer extraña. Proverbios 2:16-19; 7:5-27… Este es un peligro para el joven cristiano. Salomón lo menciona una y otra vez en sus proverbios. El sabía que el  joven iba a ser atacado por Satanás de esta manera. Este es un peligro para nuestras hermanas jóvenes pero creo que es un peligro más grande para el hermano joven. Tener cuidado de no hacer amistad con estas personas, y no nada mas con las prostitutas, sino con cualquier mujer, aun con las hermanas. Es importante tener cuidado en nuestro trato con las mujeres. No visitar hermanas cuando no esta el hermano o el esposo. No ser llevados con ellas, no intimar con ellas. Tratarlas siempre con respeto y darles su lugar como mujeres casadas.

LA TELEVISION

La televisión es uno de los medios de comunicación, que junto con el Internet, esta avanzando grandemente en cuanto a penetración y a tecnología. Desgraciadamente la televisión se ha convertido en una mala influencia, en una influencia altamente negativa y perjudicial para los adultos, los jóvenes y para los niños.

Y cuando hablamos de la televisión, no nos referimos al aparato como tal, sino a los programas que se trasmiten en el mismo. Es increíble el poder tremendo que ejerce la televisión en la vida de las personas. La televisión ha sido diseñada para controlar las mentes de las personas y moldearles su carácter, sin que ellas siquiera se den cuenta.

La televisión afecta y toma control del carácter de las personas. La televisión toma control de las decisiones y las reacciones de las personas. Es tan sutil, es tan inocente la apariencia de este aparato, que no nos damos cuenta del daño que nos esta causando. Ha llegado a ser el amor de muchos, el compañero de muchos, la pasión de muchos, el descanso de muchos. Es la forma de relajarse de los predicadores, es la forma de pasar momentos de remanso que debían de ser espirituales.

La televisión  es el enemigo numero uno en los hogares. Creemos que la tenemos bajo control y la televisión nos controla a nosotros de una forma escandalosa. La televisión  ya no se puede controlar, ya no es posible. Los creyentes que mas alto han llegado en las cosas de Dios, no tienen televisión. Pero los que han caído en la pereza y desaliento espiritual son curiosamente los que tienen televisión.

La televisión ha penetrado a los hogares de una forma alarmante. Ahora es común tener en la casa no solo una televisión sino varias. Ahora se le diseña a la casa un lugar especial para la televisión, tiene su propio cuarto, el cuarto de la televisión. Además es imprescindible la televisión en la sala, en la recamara de los muchachos, en la cocina, en la oficina, etc. Ese es el poder tremendo que tiene la televisión en nuestras vidas.

Veamos ahora las malas influencias o efectos negativos que produce la televisión en nuestras vidas:

1)      Pérdida de tiempo. Una de las más grandes bendiciones que tenemos de parte de Dios es el tiempo. Dios quiere que lo aprovechemos bien, que lo redimamos, es decir que lo usemos sabiamente para su honra y gloria. Dice en Efesios 5:15, 16… Y en Colosenses 4:5 dice “Andad sabiamente para con los de afuera, redimiendo el tiempo”. Y la televisión se encarga de robarnos el tiempo, la televisión hace que perdamos el tiempo. Perdemos el tiempo que le debemos dar a nuestra esposa, perdemos el tiempo que debemos darle a nuestros hijos, perdemos el tiempo que le debemos dar a Dios y a Su obra: perdemos el tiempo que debemos usar para escribir un mensaje o salir a visitar, o asistir a los cultos, etc. La televisión es una ladrona del tiempo. Cuando la persona llega  a la casa después del trabajo, lo primero que hace antes de ver si esta su esposa, ver si están sus hijos, ver si no lo han robado, es buscar el control de la televisión, y automáticamente prender la televisión. Y dependiendo del programa que este en ese momento entonces va a decidir que hacer el resto del día. Cuando tenemos un momento de descanso, lo primero que hacemos es prender la televisión y quedarnos por horas y horas ante el televisor. En lugar de estudiar la Biblia y orar a nuestro Padre celestial, o aun hacer algo de provecho en lo material, productivo en el hogar, nos quedamos embelesados frente a la televisión. Los cultos de adoración y los sermones nos parecen largísimos, pero nos pasamos muchas horas frente al televisor.

2)      Destruye la unidad familiar.  La televisión ha causado graves daños en la vida y en la unidad familiar. Armando García, un escritor hondureño, ilustra en su típico estilo la realidad de miles de familias en uno de los momentos, que en otro tiempo era un tiempo de intercambio familiar: “…. De la plática de sobre mesa ni hablemos. Cada quien se va llenando el buche haciendo a un lado la parla, la novedad familiar, la nueva actividad del trabajo o el estudio porque están prendidos, con todo y bocado y quijada y ojos, a la caja idiotizante, el televisor”. La televisión daña profundamente la comunicación eficaz entre los miembros de la familia.

Este fenómeno es sentido en todo lugar en donde la televisión ha penetrado.

Escuchen lo que apareció en un articulo en la revista Despertad, el 8 de marzo de 1998, el Concejal de la Tribu Apache en la reserva de San Carlos en Arizona, EE. UU. Dice que “la televisión ha ejercido una gran influencia negativa, especialmente en los jóvenes… Según el orden de prioridades e influencia de los años cincuenta, en primer lugar estaba la religión; en segundo, la familia; en tercero, la educación; en cuarto, la presión de los coetáneos (personas y algunas cosas que coinciden o viven en una misma edad o tiempo) y por ultimo estaba la televisión. Hoy en día, el orden esta invertido. Pues la televisión constituye la influencia predominante… lamentablemente la familia esta relegada al cuarto lugar”.

Esta es una realidad triste en el mundo de nuestros días, pero por desgracia esto es cierto también entre las familias cristianas, ya que nos hemos dejado influenciar por el poder negativo de la televisión. La televisión ha venido a destruir los momentos valiosos de intercambio familiar, como sentarnos juntos alrededor de la mesa para tomar los alimentos, las sesiones donde se desarrollan temas familiares, y en especial los espirituales, etc. Hermanos no debemos permitir que la televisión destruya la unidad familiar en nuestro hogar. Nosotros como padres no debemos permitir esto. Tomemos cartas en el asunto y actuemos sabiamente, ya que “la sabiduría es provechosa para dirigir” (Eclesiastés 10:10), y a nosotras no ha tocado dirigir nuestros hogares. La televisión destruye la unidad familiar.

3)      Promueve la violencia y la rebeldía.

¿Por qué hay tanta violencia en las calles? ¿Quien les enseño a los hombres a agredir, a faltar el respeto al ser humano?  ¿Dónde esta el maestro que enseña a los hombres, a las mujeres, a los niños a hacer lo malo, a rebelarse? ¿Quien les enseño a ser tan arrogantes? Lo tienen en su casa, y este maestro es la televisión. Programas violentos, aun las caricaturas son violentas, donde siempre gana el héroe, donde hay muerte, violencia, sangre, todos le disparan y nadie lo mata; y el puede matar a 100, y les corta la cabeza, los parte en pedazos, y es el héroe. El héroe es el que es mas violento, el más cruel, el más sanguinario, es el mejor, es el héroe. Es el modelo que los niños tienen en sus mentes. Y luego les hablamos de Pablo, Pedro, hombres de Dios, piadosos, humildes, hombres que pedían perdón y se burlan de ellos, porque tienen en sus mentes otros héroes. La sociedad no haya que hacer con tanta violencia, pero la televisión tiene la culpa. No creemos que la sociedad vaya a eliminar la televisión, pero si los cristianos, nosotros si podemos quitarla de nuestras vidas.

Un estudio hecho por académicos de las universidades de California, Carolina del Norte, Texas y Wisconsin y que fue presentado en Washington el 19 de Abril del año de 1998 revela que “al menos dos de cada tres programas de televisión en Estados Unidos de máxima audiencia contienen violencia, un problema que va en aumento y que genera consecuencias nefastas para los televidentes” La misma investigación advierte que “los niños, por su parte, son expuestos a continuos actos de violencia en sus dibujos animados favoritos, lo que representa un problema para los menores de siete años que no pueden normalmente comprender la diferencia entre la fantasía y la realidad” Les parece que soy demasiado alarmista o exagerado? Pues nada mas examinen y vean por ustedes mismos como en las novelas, series, películas y las inocentes caricaturas, hay violencia en cada uno de ellos, estos programas están saturados de violencia – violencia sexual, violencia conyugal, violencia domestica, violencia infantil, violencia animal, etc., etc.

4)      Promueve los vicios. La borrachera, las drogas, etc. En todos los horarios, meten anuncios de vinos, de cigarros, en las películas se ve como colocarse el polvo blanco en las narices, como combinar vinos con diferentes refrescos para que den un mejor sabor. Se muestra a hombres y mujeres muy guapos y divirtiéndose a lo grande, bailando y tomando en las playas de Cancún, Hawai, Las Vegas, lugares muy hermosos. Pero nunca ponen a los enfermos muriéndose en el hospital o en su casa, con cirrosis hepática por el alcohol, no ponen a las personas vomitando el hígado por la tomada, o el cáncer por el cigarro. Lo único que hacen es ponerle con letras muy pequeñitas que el uso de este producto produce cáncer, y eso por orden del gobierno. Aunque saben que la gente esta tan enviciada que de todas maneras van a seguir consumiendo esos productos. La Biblia condena todos estos vicios, Gálatas 5:19-21; y Romanos13:13 dice “Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia”.

5)      Promueve el adulterio y la fornicación. Vivimos una moral muy baja, la sociedad esta perdiendo los valores morales, y la televisión se encarga de hacer este trabajo. La televisión esta en la recamara, en el escritorio, en la cocina, diciéndonos de los adulterios y las fornicaciones. Vemos parejas adulterando, parejas besándose, homosexuales besándose, en las telenovelas, en las películas. En los programas de Cristina, Laura en América, programas donde pasan homosexuales diciendo “mi mama me odia porque soy homosexual”. Y todos le dicen que esta bien, que tiene derecho a ser lo que le quiera, y que su mamá esta mal, que es una vieja  anticuada, y todos le aplauden, y esa madre sale ridiculizada, arruinada. Dice en Hebreos 13:4 “Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adulteros los juzgara Dios” Ustedes no aceptarían que alguien viniera a su casa y le dijera, mire señor, nosotros no estamos casados, yo tengo mi esposa y ella tiene su esposo, pero nos queremos y le pedimos permiso para tener sexo en su recamara. No usted no aceptaría tal propuesta. Pero lo permite en su recamara en la televisión. Como si lo hicieran en nuestro propio lecho. Y luego dice los hermanitos: “Mira nada más lo que se ve, mira hasta donde hemos llegado”. Pero no hacemos nada por quitarla, la seguimos viendo. Hacemos lo que hacia Eli, al decirles a sus hijos: “No es bueno lo que están haciendo”, pero no hacia nada por estorbarlos.

6)      Produce lenguaje obsceno y de doble sentido. Todo esto lo vemos en la televisión.  Programas como Otro Rollo, o al derecho y al revés, la Hora Pico, Los Comediantes, etc., están llenos de palabrotas obscenas y de doble sentido. La televisión le esta enseñando a nuestro hijos la manera de hablar. Palabras que en otro tiempo ningún joven las decía por ser malas palabras, ahora las dicen sin ningún recato. Aun hermanos que predican las están usando. Ellos no son capaces de decir: con permiso cuando van a pasar, o perdón cuando atropellaron a alguien, no pueden decir buenos días hermano, buenos días Señor, porque el maestro no es el padre, ni la Biblia, ni el predicador. Sino que el maestro que tienen nuestros hijos es la televisión. La televisión que la tenemos en un mueble que nos costo mucho dinero y que no fuimos capaces de ofrendarlo. Dice en Judas 10 “Pero estos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales” Ese es el tipo de personas que tenemos en la televisión, eso es lo que vemos en la televisión. Mi hermano, mi hermana, ¿No se enciende su celo al ver todo esas cosas en la televisión? ¿Donde esta el celo de Dios en las iglesias hoy en día?

Hay muchas cosas mas que podríamos decir en contra de la televisión, pero creo que con esto es suficiente para darnos cuenta de la mala influencia que produce la televisión en nuestras vidas.

Si decidimos quitar la televisión de nuestras vidas, vamos a ver cambios favorables en la familia, nuestros hijos se van volver mas mansos, las esposas menos rebeldes, nosotros vamos a ser menos agresivos y tendremos mas tiempo para la familia. Más tiempo para la esposa, para los hijos, para ocuparnos de nuestra salvación, para leer la Biblia, para visitar, etc.

INTERNET

            El Internet, como la televisión se ha convertido en un medio muy efectivo de comunicación, pero que también como la televisión tiene una influencia negativa, si no lo usamos correctamente. El Internet es un enemigo más sutil, más poderoso que la televisión. Se le ha llamado el hermano del infierno de la televisión. Son varias las malas influencias que podemos mencionar del Internet, pero solamente queremos mencionar una o dos:

            Como la televisión, el Internet se encarga de robarnos el tiempo. Con eso del chat, del Messenger, es un problema mayúsculo. Ya que nos roba del tiempo que le debemos a las cosas de Dios, a la familia y el trabajo secular.

            Hay familias que se ha desintegrado por el Internet. Parejas que prefieren chatear con extraños o aun con personas conocidas, o aun hermanos de la iglesia, que con su esposo o esposa. Esto mis hermanos no debería ser. Una hermana en Estados Unidos le dijo a su esposo: “Quisiera ser un a tecla, para que me toques, porque ya no me haces caso. Nada mas estas con la computadora”. Otra hermana en Ecuador me dijo: “Mi esposo ya no me hace caso, nada mas esta metido en su computadora, platicando con cuanta gente tiene en su lista y conmigo no platica nada”. Y así podríamos hablar de mucha gente que esta en una situación similar. Nuestros jóvenes se pasan horas y horas chateando, descuidando de esta manera sus ocupaciones espirituales y materiales. Aun predicadores que pierden el tiempo preciosísimo que Dios nos da, para usarlo en su Obra. Le comentaba a Elías que porque no se metía al Messenger y hacia su correo para que platicara con los hermanos y me dijo: “Mira, la verdad es que no quiero, porque voy a perder el tiempo”. Y hermanos en muchos casos esto es muy cierto.

El chatear por el Internet con personas desconocidas, o meterse a sitios para adultos, es una tentación muy grande. Muchos pecados se han cometido a causa de esta tentación de Satanás. Hay infinidad de casos en las que las parejas se han desintegrado solamente por hacer esto. David fue tentado y cayó en el pecado del adulterio. Si David cayó siendo un hombre conforme al corazón de Dios, que nos puede asegurar a nosotros que no vamos a caer. Hombres de Dios han caído ante esta tentación del maligno. Debemos seguir el ejemplo de José, que corrió cuando vino la tentación. No quedarnos allí contemplando ni acariciando la tentación, sino correr, huir de la tentación, como lo hizo José. Pablo le dice a Timoteo huye de las pasiones juveniles.

Así que mis hermanos jóvenes, tengan mucho cuidado con el Internet, manejen bien el tiempo y eviten platicar con extraños y meterse en sitios de adultos o donde haya pornografía. Esto es pecado delante de Dios.

Satanás está cada día descubriendo nuevas técnicas para hacer caer al cristiano y especialmente a ustedes como jóvenes. Recuerden las palabras de Pablo a su hijo en la fe Timoteo: “Ninguno tenga en poco tu juventud, pero se ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza. Entre tanto que voy, ocúpate en la lectura, la exhortación y la enseñanza. No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de las manos del presbiterio. Ocúpate en estas cosas; permanece en ellas, para que tu aprovechamiento sea manifiesto a todos. Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvaras a ti mismo y a los que te oyeren”.

DIEZMAR O NO DIEZMAR: ESA ES LA PREGUNTA

Por Carlos Xavier

El sistema del diezmo fue dado a Israel bajo la Ley de Moisés. En el Antiguo Testamento hay 2 diezmos, el diezmo de productos y de mantener las fiestas [Deu 14: 22-26].  

Los diezmos de Israel eran de carácter agrícola y no financiero. 

“La práctica antigua de dar un diezmo fue antes de la Ley de Moisés (Gen 14:20; 28:22; cp. Lev 27: 30-33) y existía en otras culturas antiguas…En los tiempos del NT, Judíos le daban el diezmo a los levitas, así como el diezmo para una fiesta.” NLT, ESV Biblias de Estudio 

Pablo ciertamente no enseñó el diezmo ya que le dijo a los corintios que había trabajado gratis para ellos—y hacia tiendas de noche [Hech 18: 1-3; 1Cor 9: 12-15; 2Tes 3: 7-8]. Además, Pablo defiende el “dar según lo que haya decidido en su corazón” [2Cor 9: 7]. 

En nuestro ministerio hemos sido fundados por las generosas donaciones de cualquiera que desea apoyar nuestros esfuerzos para la verdad. Nuestra iglesia no sigue ningún sistema de diezmo, pero a veces si aceptamos ofrendas.  

El punto es que la iglesia cristiana no está bajo el sistema del Antiguo Testamento del diezmo. De lo contrario,

  • ¿por qué Pablo dice “dar según lo que haya decidido en su corazón”?

  • ¿por qué la opinión de Pablo es de dar y está ausente el concepto o la palabra “diezmo” en sus escrituras?

  • ¿Cómo es que Pablo claramente no les enseña a los corintios a diezmar?

Además, los diezmos fueron dados en el Antiguo Testamento a los levitas y sacerdotes [Num 18:19-21][1]. ¿Quiénes son los sacerdotes en el Nuevo Testamento? ¡Toda la iglesia…no los pastores! Así que, si vamos a diezmar, ¡sería al uno a otro!

 

“En ninguna parte del NT exigen a los cristianos a diezmar…el vocabulario de Pablo sugiere que dar es voluntario y no hay ningún porcentaje establecido.” Diccionario Bíblico

“El plan del Nuevo Testamento de dar es 1 Cor 16: 1-4; 2 Cor 9:7-9.” Fausset Diccionario Bíblico


[1] Num. 18:25-32: El diezmo del diezmo. Los levitas tenían que dar una décima parte de sus ingresos a los sacerdotes. En efecto, como representantes de Dios los sacerdotes recibían el mejor diezmo de los diezmos (vv. 29-30; cf. Lev. 22:18-25; Mal. 1:6-14; 3:6-10). ESV

LA DIVISIÓN DEL PROGRAMA DE LA RESURRECCIÓN


Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia (1 Co.15:22-24).

No cabe la menor duda, por la vasta evidencia presentada en las Escrituras, de que habrá una clara división en el programa de la resurrección. La locución -cada uno en su debido orden-, en sí, nos muestra varios acontecimientos por separado. El orden de estos acontecimientos, de acuerdo a los textos de arriba, da inicio con las -primicias-, que es el Señor Jesucristo, como lo mejor de la cosecha presentada, y que designa, como ejemplo, el excelente, digno y abundante fruto que le seguirá después de su resurrección, fruto que estará compuesto o integrado por todos los resucitados suyos en su segunda venida. El término -luego-, en este caso, el primero que aparece, es una palabra griega (epeita) que separa el tiempo, que no se encuentra definido en la Biblia, entre la resurrección de Cristo y -los que son de Cristo- (hoi tou Christou) en su venida.

Algunos expositores en el verso 24, donde dice -luego el fin-, consideran que es muy razonable y válido adicionar -al fin de la resurrección-, comprendiéndose en esta situación que Pablo se está refiriendo a la conclusión del cumplimiento del programa de la resurrección, tanto de justos como de injustos, y que termina precisamente con la resurrección de los últimos nombrados.

Aunque no se menciona en el verso 24 como -la resurrección de los incrédulos para su condenación-, creemos que Pablo trata de decirnos que la resurrección de los muertos en Cristo (1 Ts, cap 4) irá seguida con el fin del siglo presente, de la era actual, sin el suceso de la resurrección de los rebeldes que se llevará a cabo en realidad hasta el final de la era milenaria y terrenal (Ap. cap. 20).

Es importante aclarar que los -todos- que en Adán han muerto (1 Co. 15:22), no son los -todos- que en Cristo serán vivificados. 1 Co. 15:22 se enseña que, mientras todos los que están en Adán mueren, la resurrección mostrada aquí compete exclusivamente para los que están en Cristo (…en Cristo todos serán vivificados); los malvados se hallan categóricamente excluidos. -Luego el fin-, indicaría, entonces, la culminación del programa de la resurrección hasta el final de la era milenaria y no de la presente época. Como Adán es la Cabeza de la raza humana, al caer este en pecado, la muerte se hizo un mal natural y necesario en todos los hombres en general. Ahora, teniéndose en cuenta que Cristo es la Cabeza espiritual de -todos- los que son salvos en su nombre, éstos son los que por conclusión habrán de ser -vivificados-. No hay ningún indicio o sugerencia de una resurrección universal, en un solo tiempo, único, en los versos estudiados. El pensarse que los inconversos puedan estar en Cristo, resulta una aseveración lo bastante ridícula y calumniadora cuando es analizada por el infalible Ojo de las Escrituras. La condición es: solamente los que hayan experimentado el Nuevo Nacimiento serán -vivificados- en Cristo en su Parusía.

El segundo -todos- (pantes, todos serán vivificados) es coextensivo como el primer -todos- (pantes, en Adán todos mueren), es decir, el -todos- es universal para cada caso, es su esencia correspondiente y asilada. No es congruente determinar una resurrección general, en un solo evento. La palabra que haría viable tal cosa sería, si fuese aplicada, egeriresthai. -Todos serán vivificados- posee una connotación clara y cerrada con la salvación de los creyentes. Los incrédulos no se encuentran nominados en este aspecto. Pablo atrae la atención de los creyentes en Cristo como las -primicias- de los muertos que han creído en el Señor y Mesías. Cristo es las -primicias- (aparche) de los creyentes genuinos, y no de otros, es decir, de los no creyentes o incrédulos. Esto hace una diferencia abismal entre el primer -todos- del segundo.

Todos los que serán vivificados en Cristo, incluye los santos de la dispensación antigua como los de la actual. Los rebeldes estarán reservados para ser resucitados en el futuro para su aniquilación eterna en el Lago de Fuego que arde con Azufre, después de terminar el reinado milenario de Cristo, como la Biblia lo establece sin confusas complicaciones:

Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión…(Ap.20:7).

Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego (Ap.20:11-15).

Los dejamos con palabras de dos expositores bíblicos que hablan con gran acierto al respecto:

Quizás San Pablo estuviese pensando en un tercer…(togama, orden), aquellos que no son de Cristo, que serían levantados de los muertos en un tiempo antes del fin. Pero a lo largo del pasaje, los incrédulos y los malos están completamente en el trasfondo, si acaso se los toma en cuenta.

El contexto nos habla de resurrección, y se refiere a la resurrección final según un número de comentaristas. Con estos últimos estamos de acuerdo. El apóstol ha mostrado que habrá varias etapas de la resurrección de los muertos. Primero, Cristo, las primicias; segundo los que son de Cristo, en su venida; tercero, la resurrección final de todos los incrédulos.

Dios les bendiga siempre.

Referencias:

Eventos del Porvenir, de J. Dwigth Pentecost.

Reina Valera Versión 1960.

LAS DOS PRIMERAS REVISTAS “FOCUS ON THE KINGDOM” EN ESPAÑOL

La Revista “Foco en el Reino” del erudito británico Sir. Anthony F. Buzzard, trata exclusivamente de dos temas importantes: el unitarismo bíblico y el evangelio del Reino. No se la pierdan.       

                                                                        

Enero2010 Revista Enfoque en el Reino.pdf

Última actualización de lucho8922 – 6:59

Febrero2010 Revista Enfoque en el Reino.pdf

Última actualización de lucho8922 – 7:00

Los próximos números los podrán encontrar en el siguiente enlace:

http://focusonthekingdom.org/magazine.htm

¿POR QUÉ NO TENEMOS APÓSTOLES HOY EN DÍA?

Por Carlos Xavier

“No sigo interpretaciones de hombres—ahora, déjame darte mi interpretación.”

1. Los apóstoles no establecieron ninguna sucesión apostólica.

Timoteo era sólo un delegado apostólico [mensajero, misionero itinerario].

2. Un apóstol tiene que haber visto a Jesús.

Según 1 Cor 9.1; 15.5-9, Pablo fue el último a quien Jesús se le apareció [Hech 9.3-6; Gal 1.15-16].

·         1 Cor. 15:8: “por ultimo.” Esta frase pachorrada entre vv. 7 y 9 sugiere que Pablo pensaba que no habrían más apóstoles designados como tal después de él. ESV Biblia de Estudio

3. Tienen que tener las señales “distintivas de un apóstol” (2Cor 12:12).

·         señales, prodigios y milagros. Una triple descripción de actos milagrosos que acompañaban y acreditaban el ministerio de un apóstol (cf. Rom. 15:18-19). ESV

4. El canon de las Escrituras esta completo y, por analogía con el Antiguo Testamento, no hubo más profetas después de Malaquías—cuando el canon del Antiguo Testamento fue terminado.

Efe 2.20: “el fundamento (o cimiento) puesto por los apóstoles y profetas” (cf. Ro 15.20; 1 Co 3.10).

·         Algunos piensan que eran “fundamentales” por que proclamaban las palabras de Dios, y algunas de sus palabras se convirtieron en los libros del NT. Ya que un “fundamento” se establece solo una vez (ej., al comienzo de la iglesia) no hay más apóstoles o profetas hoy, pero la función de pronunciar las palabras de Dios ha sido reemplazada por los escritos bíblicos, cual es el fundamento de hoy. ESV

·         Aquí, “profetas” parecen ser profetas del NT, no los del Antiguo Testamento (véase 3:5, 4:11; también 1Cor 12:10, 28-29; 14:1-5, 22-24, 29-32, 39; cp. Hech 13:1, 19:6, 21:9, 10). En ambos AT y NT, los profetas no solo predicen el futuro, pero también son autorizados para hablar un mensaje de Dios (cf. 1 Cor 12:10).

Es cierto que en el NT hay apóstoles al nivel secundario y no al nivel de los 12 o de Pablo.

Estudio de Palabras:

  • Apóstol: Los apóstoles fueron específicamente llamados por Cristo (Mateo 10:1-7; Hechos 1:24-26; Gal. 1:1) y habían visto al Jesús resucitado (Hechos 1:22, 1 Cor. 9:1; 15:7-9). establecieron y gobernaron toda la iglesia, bajo Jesucristo, y tenían autoridad para hablar y escribir las palabras de Dios, igual que la autoridad de las Escrituras del Antiguo Testamento (1 Cor. 14:37, 2 Cor. 13:3; Gal 1. :8-9, 1 Tes. 2:13, 4:15, 2 Ped. 3:2, 15-16).

Pablo fue llamado a ser un apóstol, cuando Jesús se le apareció en el camino de Damasco (Hechos 9, 22, 26 y 1 Cor. 9:1; 15:8-9; Gal. 1:13-17), y la manera especial en que Pablo nació a la fe cristiana, o bien a que su conversión tuvo lugar “fuera de tiempo” [“como un abortivo”] respecto de los demás apóstoles, lo llevó a la conclusión de que no habrían mas apóstoles elegidos después de él (1 Cor. 15:8). ESV

“La palabra tiene también una referencia más amplia. En Hech14:4, 14 se usa de Bernabé además de acerca de Pablo; en Rom 16:7 de Andrónico y de Junias. En 2Co 8:23 se menciona a dos hermanos anónimos como «mensajeros (esto es, “apóstoles”) de las iglesias»; en Fil 2:25 se menciona a Epafrodito como «vuestro mensajero». Se usa en 1Tes 2:6 de Pablo, Silas y Timoteo, para definir la relación de ellos con Cristo»” Diccionario NT, Vine.

Rom 16.7: “muy estimados entre los apóstoles”:

  • “llamados apóstoles, en el sentido amplio de la palabra, que se aplicaba a varios personajes de la primera generación de cristianos.” RV 1995

  • “Algunos traductores interpretan el pasaje [como] ‘mensajeros’ de las iglesias (como lo hace en 2 Cor. 8:23; Fil. 2:25; también Juan 13:16) en lugar de ‘apóstoles’ en el sentido técnico de Pedro y Pablo. En este caso, el término remite a Andrónico y Junias como misioneros itinerantes… ESV

Pero todo es tan confuso hoy en día y hay tantas afirmaciones falsas, de que es mejor evitar el título.

EL PORQUÉ EL TEMA CENTRAL DE LA BIBLIA ES EL REINO DE DIOS Y NO OTRO

¿Cuál es el tema central de la Biblia? Para responder a esta pregunta, debemos considerar que es más fundamental: ¿Tiene la Biblia un tema central? Para que la Biblia sea verdaderamente un libro, la respuesta debe ser afirmativa. Ciertamente, esta es la respuesta de los cristianos de todas las tierras, las lenguas y las culturas que, durante casi 2000 años, han confesado que la Biblia es una revelación unificada de Dios. La Biblia misma confirma este testimonio. Aunque escrito por más de 40 autores diferentes durante un período de alrededor de 1500 años, la Biblia presenta una visión del mundo integrada en sus doctrinas de Dios, el hombre, la ley, la historia, y la salvación. La armonía de la enseñanza bíblica es aún más maravillosa, ya que representa un crecimiento orgánico de revelación en la histórica relación de alianza de Dios con su pueblo desde la creación original hasta el fin del mundo.

Los cristianos de todas las edades han confesado la unidad del mensaje bíblico, pero no todos han encontrado la unidad de la Biblia en los mismos temas. Algunos, por ejemplo, han sugerido la idea de la redención. Ahora la historia bíblica es sin duda el desarrollo de un drama de redención. La Biblia nos dice cómo el hombre cayó en pecado y cómo Dios en Su gracia lo salvó (Gn 3:1-15). Nos dice el gran amor de Dios por los hombres en pecado, y la muerte de Jesús para redimir al hombre (Juan 3:16). La Biblia nos enseña que el Espíritu Santo fue enviado al mundo para aplicar la obra redentora de Jesús por el hombre (Rm 8:1-14). En el punto culminante de la historia, vamos a ver el mundo redimido y la plena manifestación de la gloria de Dios (1 Cr. 15:22-28).

La redención es sin duda uno de los grandes temas de la Biblia. Pero la redención no parece ser un tema lo suficientemente amplio para incluir a todos los otros temas. Para ser específicos, no parece lo suficientemente amplio como para incluir temas como la creación, que se produce antes de que haya necesidad de redención y parece ser más importante en la Biblia que sólo la información de fondo para la redención. Sería difícil con un tema central tan estrecho como la redención, para encontrar un lugar adecuado para otros temas, tales como los ángeles, Satanás, los ángeles caídos, el infierno, y así sucesivamente.

Otros han sugerido que el tema central de la Biblia es Cristo mismo. Esto debe ser cierto en un sentido porque Cristo es la razón del mundo y el Verbo de Dios (Juan 1:1-3). Desde la caída a la consumación de la redención, el mensaje de la Biblia se centra en la persona de Cristo como el Salvador del mundo. Él es prefigurado en los tipos, y predicho en la profecía (Lucas 24:25-27). Cualquiera que sea la respuesta que se da a la cuestión del tema principal de la Biblia, Cristo debe ser una parte de la respuesta. Pero, ¿es posible encontrar una respuesta que es más concreta? ¿En qué sentido debemos pensar en Cristo como el centro?

La idea del pacto también sugerido como el tema más importante en la Biblia. Una vez más, el pacto es definitivamente un tema principal. La Biblia cuenta la historia de los pactos de Dios con Adán y Cristo (Rm 5:12 y ss.). Nos dice cómo Adán rompió el pacto y trajo a la raza humana, que él representaba, en el pecado y el juicio. A Noé, Abraham, Moisés y David fueron les fueron dadas todas las promesas del pacto que representaban una renovación de la alianza con Adán y la promesa de un mejor pacto por venir. Ese mejor pacto, por supuesto, es el nuevo pacto en Cristo. Llegó a ser nuestro nuevo representante, para tener éxito donde Adán había fracasado. Por su muerte en la cruz, El nos redimió del pecado y de la sentencia – la maldición de Adán. En Su resurrección, se nos da la vida. Así, desde la creación a la redención, el mensaje bíblico es todo pacto.

Como la redención, el pacto es definitivamente un tema unificador de la Biblia, pero también parece ser insuficiente para reunir a toda la gama de la revelación bíblica. Por sí misma, la idea del pacto tiende a ser abstracta y difícil de definir. Lo que se necesita es un tema que sea suficientemente amplio para abarcar todas las ideas bíblicas más importantes, un tema que incluya la redención, que da el honor propio de Cristo como el Señor y Salvador, y también haga justicia a la centralidad de la idea de pacto.

Ese tema es el reino de Dios. En el reino de Dios, todos los demás temas importantes sugeridos son incluidos y se les da un lugar adecuado. Además, el reino de Dios incluye otros temas importantes para nuestra comprensión de la Biblia, como la creación, la enseñanza bíblica acerca de los ángeles y demonios, la doctrina del juicio final y el castigo eterno. Cristo mismo sigue siendo un tema central de la Biblia, porque como el Rey, Él es el centro del reino, su esencia misma. La redención como un tema central es entendida como el drama de la restauración del Reino a su propósito original. Porque después de que Dios creó Su reino, el hombre lo condujo en el pecado por la rebelión del pacto.

Además, el tema de la alianza tiene su lugar apropiado cuando se reconoce que el pacto es la constitución del reino, la definición de la relación del Rey de los Cielos a su pueblo. En la historia bíblica, el reino y el pacto son casi sinónimos y, al menos, concepciones mutuamente dependientes. El pacto define y establece el reino, el reino en su esencia es una relación de pacto ampliado.

Génesis comienza con la creación del reinado de Dios y la rebelión del hombre bajo Satanás. El resto de la Biblia nos dice cómo Dios restaura el reino para sí mismo y lleva al hombre de nuevo en la posición de la gloria del reino que Dios originalmente diseñó para él. La historia es la historia de la guerra de Dios contra Satanás. Dios vence a Satanás y reconstruye su reino a través de Cristo, llevando a cabo Su propósito original de la creación.

El Evangelio que Cristo predicó era el Evangelio del Reino de Dios: “Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en sus sinagogas, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (Mt. 4:23; cf. 9:35, 4:17, 5:3, 10; 6:33, 10:7; 12:28; 13:11 y ss.; 16:19, 28; 18:3 — 4, 19:14, 21:43, 24:14, 25:34). Pablo, el gran apóstol, predicó el mensaje del reino: “Y habitó Pablo dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todos los que a él venían, predicando el reino de Dios, y la enseñanza de las cosas que se refieren al Señor Jesucristo, con toda confianza, sin que nadie le prohibiese” (etc. 28:30-31, cf. 14:22, 19:8; 20:25; 28:23). El último libro de la Biblia, celebra el establecimiento del reino eterno de Dios: “El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, diciendo: El reino de este mundo se convertirá en el reino de nuestro Señor y de su Cristo, y él reinará por los siglos de los siglos “(Apocalipsis 11:15; cf. 1:9, 12:10). El final del libro del Apocalipsis describe la nueva Jerusalén, la ciudad celestial, el cumplimiento del propósito de Dios para la creación y la manifestación final del reino de Dios (Ap 21-22).

Cristo como la cabeza de la nueva alianza introduce el reino de Dios, el cumplimiento de las promesas hechas a Abraham y David, el cumplimiento de todo lo que Dios había diseñado para el hombre en la creación original. El intento de Satanás para destruir el reino es vencido por el Mesías que salva al mundo y establece el reino eterno.

Así pues, el reino de Dios del pacto es el tema central de la revelación bíblica. Todos los otros temas centrales sugeridos son naturalmente incluidos dentro de éste, porque el pacto es la constitución del Reino, Cristo es el rey, y la redención es obra de Dios de restaurar el reino para que el hombre, como vicerregente de Dios, pueda cumplir su propósito original.

http://www.contra-mundum.org/castellano/smith/tema.html

LA MALDAD Y LAS CATÁSTROFES IRÁN EN AUMENTO HASTA EL REGRESO DE JESUCRISTO

3Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?4Respondiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo; y a muchos engañarán. 6Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8Y todo esto será principio de dolores.9Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; 12y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. 13Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

Marcos 13:8: Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá terremotos en muchos lugares, y habrá hambres y alborotos; principios de DOLORES son estos.

 Lucas 21:25: Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra ANGUSTIA de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas.


“SED, PUES, VOSOTROS PERFECTOS” (GR. “TELEIOS”) (MATEO 5:48)

¿QUÉ ES SER “PERFECTO” EN LA BIBLIA? ¿PODEMOS SER REALMENTE PERFECTOS HOY?

TRADUCCIONES DE “TELEIOS” Y “TELIOO”:

Veamos cómo seis traducciones del NT han traducido TELEIOS (un adjetivo) y TELIOO (un verbo).

1. La Versión American Standard-hombre perfecto, completo, edad, adulto.

2. La Versión King James—- perfecto

3. La versión Reina Valera—–perfecto, maduro

4. La Nueva Versión Estándar Americana—-completo

5. Versión Moderna Phillips en Inglés—-completo

6. La Nueva Biblia en Inglés—totalidad, adulto, todo el camino.

Varias traducciones sobre TELIOO-consagrar, terminar, cumplir, hacer perfecto.

DEFINICIONES:

Ahora vamos a ver lo que cuatro lexicógrafos griegos tienen que decir.

l. Thayer-“… traído a su final, acabado, nada falta; perfecto…, de los hombres, plena madurez, adulto, maduro …

“El verbo:”

1. Llevar a cabo completamente, llevar a su fin.

2. es decir, añadir lo que está aún deseado a fin de hacer una cosa completa.

3. Llevar a la meta propuesta…

2. Vincent- (I Cor. 2:6): “… aquellos que están plenamente crecidos… véase Ef. 4:13 cuando un hombre perfecto es contrastado con los niños… también I Cor. 14:20: donde la palabra hombres es lit. perfecto…” 

3. Barclay- “teleios” tiene un sentido físico, que describe un animal o una persona que está completamente desarrollado y que ha alcanzado la altura del desarrollo físico. También tiene un sentido mental. Describe una persona que ha progresado más allá de la instrucción elemental y ahora es un estudiante maduro. Este es el sentido que usa Pablo en I Cor. 2:6 … ” 

4. Vine-“… Se utiliza 1. De las personas, (a) en primer lugar del desarrollo físico, pero también (b) de la bondad sin referencia a la madurez … una madurez espiritual o plenitud, Mateo. 19:21. 2. de las cosas, completo o perfecto, Rom. 12:2 y I Corintios, 13:10 … ” 

NOTA: Nuestra palabra teleios no significa perfecto en el sentido de no estar equivocados o sin defecto.

Todos los cristianos estamos llamados a ser ahora PERFECTOS, es decir,  hijos de Dios maduros y no simplemente niños tomando leche toda la vida. El creyente no podrá heredar el reino si no es perfecto espiritualmente. Con esto no nos referimos a estar sin errores o defectillos, pues aún somos humanos y mortales. Pero sí debemos preocuparnos de ser maduros, a la estatura de Cristo. Cristo es el modelo perfecto de las virtudes morales y espirituales que debemos imitar. Le invitamos a leer el artículo sobre la salvación, en el siguiente link:

https://apologista.wordpress.com/2010/02/24/%c2%bfes-posible-realmente-saber-si-uno-es-salvo-%c2%a1pues-no%e2%80%a6-aun/

Otros pasajes que hablan de la perfección:

Número 32:11: No verán los varones que subieron de Egipto de veinte años arriba, la tierra que prometí con juramento a Abraham, Isaac y Jacob, por cuanto no fueron PERFECTOS en pos de mí;

Proverbios 28:10: El que hace errar a los rectos por el mal camino,  El caerá en su misma fosa; Mas los PERFECTOS heredarán el bien.

Juan 17:23: Yo en ellos, y tú en mí, para que sean PERFECTOS en unidad, para que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado a ellos como también a mí me has amado.

Colosenses 4:12: Os saluda Epafras, el cual es uno de vosotros, siervo de Cristo, siempre rogando encarecidamente por vosotros en sus oraciones, para que estéis firmes, PERFECTOS y completos en todo lo que Dios quiere.
 

Hebreos 12:23: a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos PERFECTOS

 Santiago 1:4: Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seáis PERFECTOS y cabales, sin que os falte cosa alguna.

TERREMOTO SACUDE CHILE: MÁS DE 700 MUERTOS

El gobierno de Chile dijo que el sismo de 8,8 grados en la escala de Richter que sacudió hoy el centro-sur del país ha dejado hasta el momento 700 muertos. [Actualización: Elevan a 700 el número de muertos tras terremoto en Chile. Seguramente habrá muchas actualizaciones más. Entonces si deseas mantenerte al tanto de las noticias más recientes sobre el terremoto de Chile, puedes acudir a la herramienta “Latest” de Google.]

El terremoto, de un minuto de duración, tuvo el epicentro en la región del Bío-Bío, a unos 91 kilómetros de la ciudad de Concepción, según informes del Servicio geológico de Estados Unidos (USGS, por su sigla en inglés)

“Quiero llamar a la tranquilidad”, expresó la presidenta Michelle Bachelet, quien convocó a un comité de emergencia.

“Hay una enorme cantidad de daño que no sabemos su exacta dimensión, que está siendo evaluado”, agregó.

La mandataria manifestó que “hubo una ola de grandes proporciones en la isla de Juan Fernández (…) lo que se tiene de información es que avanzó al pueblo pero no tenemos aún datos de víctimas y daños”.

Tan pronto como se registró el sismo se emitió un alerta de tsunami para las áreas costeras de Chile, Ecuador y Perú luego extendido a Colombia, Panamá y Costa Rica.

EL TEMA DE LA BIBLIA – EL REINO DE DIOS

Por Tom L. Ballinger

El tema de la Biblia, sin duda, es el Reino de Dios. Esto se dice en el pleno reconocimiento del hecho de que Jesucristo es la persona principal del libro. Es cierto que todos los puntos de la Escritura es para el Señor Jesucristo. Algunas de las referencias son muy sutiles, y otras son muy evidentes. Él es la persona principal, el personaje principal, por favor. A pesar de estos hechos, el tema principal de la Palabra de Dios, desde el Génesis hasta el Apocalipsis es el Reino de Dios.

Cualquier libro que tiene sentido que transmite una idea debe tener una idea principal, una visión, una premisa, una historia que contar. Algunos piensan que la Biblia es un libro confuso. Y muchos guías religiosos tienen un problema, y es que ellos mismos no han logrado encontrar el tema central de la Biblia que es el Reino de Dios.

El término actual, el “Reino de Dios,” no se encuentra en el Antiguo Testamento, pero sí, “el reino de Yahweh” (1 Cró. 28:5). El hecho es que las mil y una declaraciones proféticas del reino se encuentran en el Antiguo Testamento que, más tarde, serán resumidas en el Nuevo Testamento bajo la denominación: el Reino de Dios, o el Reino de los Cielos (estos dos términos son sinónimos).

El Nuevo Testamento abre con el anuncio de que “el Reino de Dios está cerca”, y finaliza con la misma enseñanza del reino futuro a sus discípulos por parte del Jesús resucitado por un espacio de 40 días (Marcos 1:1,14,15; Hechos 1:3,6,7). Esta frase “el reino se ha acercado” es indicativa de que la doctrina habiá sido previamente bien conocida por sus oyentes, pues Jesús lo proclama sin explicar su significado al público judío a quien se le hace este anuncio. Este hecho presupone claramente que la materia contenida en la expresión “el Reino de Dios” no necesitaba definirse o explicarse.

Así se puede decir con seguridad que en las primeras páginas del Nuevo Testamento, se da por sentado que el Reino era algo bien conocido por el público judío y ya era el objeto de su fe y esperanza.

El significado que el Señor Jesús adjunta a la frase, “el Reino de Dios”, sólo puede tener el significado que se le da en el Antiguo Testamento. Si algún otro concepto se ha destinado para el “Reino de Dios”,  entonces una explicación habría sido necesaria al comienzo de los ministerios de Juan  el Bautista y Jesús de Nazaret con el fin de evitar cualquier malentendido. Los hechos son que Juan y Jesús hicieron el anuncio del Reino en la presunción de que su público sabía lo que era el Reino de Dios. La gente reaccionó al llegar a Juan y Jesús por el bautismo,  queriendo mostrar con eso que ellos se identificaban como parte del nuevo orden de cosas que estaba a la mano. No hubieran hecho esto sin comprender lo que quiso decir el Reino.

El anuncio sobre el “Reino de Dios” no era un concepto nuevo. Sin embargo, el ingrediente añadido, “a la mano”, era nuevo. La frase “a la mano”, ha causado una gran dificultad para los estudiantes de la Biblia, porque dos mil años después, el Reino aún no ha llegado. “A la mano” significa simplemente acercarse, aproximarse, o pronto para venir a pasar. Juan el Bautista y Jesucristo con claridad, dijeron: “Arrepentíos porque el Reino de Dios está cerca.” Dado que el Reino no es aún una realidad, ¿estaban mal? ¡No! La solución es simple. El Reino, cuando se anunció, estuvo de hecho “a la mano”. Era el próximo evento PROFÉTICO a tener lugar. Sin embargo, el Señor sorprendió a los santos de Dios, el mundo, y el diablo con la suspensión de todas las profecías e introduciendo una dispensación secreta— el Misterio. Que cancela la posición “a la mano” del Reino.

Cuando pienso de un evento en la Biblia como que está “a la mano”, eso significa para mí que el evento mencionado es el próximo acontecimiento profético que está previsto a tener lugar. Lo que cambiaría la posición “a la mano” sería si Dios tuvo un propósito oculto, el cual Él eligió insertar en el tiempo.

A modo de aclaración, creo, con cada fibra de mi ser, que la “Bendita Esperanza” de Tito 2:13 está “a la mano!” Es el próximo evento profético que tendrá lugar en el designio de Dios de los siglos.

Los profetas ya habían establecido un período de tiempo cuando esta tierra, y todas las naciones serían regidas por Dios: “Alégrense y gócenselas naciones, Porque juzgarás los pueblos con equidad, Y pastorearás las naciones en la tierra. Selah”(Salmo 67:4). “El Reino de Dios” fue un antiguo cuerpo de verdades establecidas en virtud de este término muy descriptivo. Dios habló acerca de la venida del Reino de Dios “por la boca de sus santos profetas desde el principio del mundo” (Hechos 3:21). Todos los profetas anunciaron y escribieron sobre el momento en que los cielos gobernarían sobre la humanidad. El Reino de Dios juega un papel importante como tema de la Biblia, pero aún los cristianos no llegan a darle la importancia que se merece.

El hombre sabio se entera de muchos de los hechos como sea posible sobre una cuestión, y escucha la evidencia y la pesa en la balanza antes de dictar sentencia. El hombre sabio no es apresurado en la toma de su decisión en un asunto importante. Por eso es nuestro llamado urgente a un examen serio del mensaje bíblico del reino de Dios.

20 ASUNTOS QUE USTED DEBE SABER SOBRE EL REINO DE DIOS

Veinte títulos, así como nueve epígrafes, que son de vital importancia para entender el alcance del Reino de Dios:

1. Los discípulos del Señor Jesucristo se animaron a poner el Reino de Dios en primer lugar en su vida: “Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas” (Mt. 6: 33).

2. Ese reino era el Reino de Dios que Cristo anunció cuando comenzó su ministerio público: “Después que Juan fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del Reino de Dios” (Marcos 1:14).

3. Su proclamación (de Jesús)  fue la obra que Dios le había encargado hacer: “Y él les dijo, tengo que predicar el Reino de Dios a otras ciudades también: porque para esto soy enviado” (Lucas 4:43).

4. Era el Reino de Dios  lo que Él proclamó en cada ciudad: “Y aconteció después, que fue por todas las ciudades y aldeas, predicando y mostrando la buena nueva del Reino de Dios, y los doce con él “(Lucas 8:1).

5. Era el mensaje que los doce fueron enviados a anunciar: “Y los envió a predicar el Reino de Dios y a sanar a los enfermos” (Lucas 9:2).

6. Los setenta fueron también enviados a predicar el Reino de Dios: “Después de esto, el Señor designó también a otros setenta y los envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de venir” (Lucas 10:1). “Y sanar a los enfermos que están en ella, y decirles: El Reino de Dios se ha acercado a vosotros” (Lucas 10:9).

7. Los discípulos de Cristo se les enseñó a orar para que venga: “Y él les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así en la tierra “(Lucas 11:2).

8. El Reino fue la esperanza y el destino final de Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas: “Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abrahán, Isaac y Jacob ya todos los profetas, en el Reino de Dios, y vosotros mismos echados fuera “(Lucas 13:28).

9. El Reino de Dios era la esperanza de José de Arimatea, el que dispuso el entierro de nuestro Señor Jesucristo: “Y he aquí, había un hombre llamado José, un principal, y él era un hombre bueno y justo… de Arimatea, ciudad de los Judíos: que también esperaba el reino de Dios “(Lucas 23:50-51).

10. El Reino de Dios fue el tema de las siguientes parábolas que fueron habladas por el Señor Jesús: el sembrador (Mateo 13:19), la cizaña entre el trigo (Mateo 13:24), la semilla de mostaza (Matt.13: 31), la levadura (Mateo 13:33), el tesoro escondido (Mateo 13:44), la perla de gran precio (Mateo 13:45-46), la red echada en el mar (Mateo 13:47), los obreros de la viña (Matt.20:1), la boda del hijo del rey (Mateo 22:2), las vírgenes sabias y tontas (Mateo 25:1), la semilla que crece en secreto (Marcos 4: 26).

11. El Reino de Dios fue el tema de las enseñanzas de Jesucristo durante cuarenta días entre su resurrección y ascensión: “A quien también se mostró a sí mismo vivo después de su pasión por muchas pruebas indubitables, visto de ellos durante cuarenta días, y hablando de las cosas que pertenecen a el Reino de Dios “(Hechos 1:3).

12. Era el tema de algunas de sus más importantes disertaciones que hizo mientras estaba sobre la tierra:

a. Mateo 12:28: “Pero si yo echo fuera los demonios por el Espíritu de Dios, entonces el Reino de Dios ha llegado a vosotros.”

b. Lucas 17:20: “Y cuando le preguntaron los fariseos, cuando debía venir el Reino de Dios, él les respondió y dijo: El reino de Dios no vendrá con la observación:”

c. Lucas 17:21: “Ni dirán: Helo aquí! o, helo allí! porque he aquí, el Reino de Dios está entre vosotros. “Esto significa que el Reino está espiritualmente percibido, o distinguido, en el corazón o la mente.

d. Juan 3:3: “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el Reino de Dios.”  “Ver”, en el sentido de: “¡Oh, ya veo”, que quiere decir, “Oh, ya lo comprendo”.

13. El Reino de Dios fue el tema del ministerio del apóstol Pablo, desde el principio hasta el final-Hechos 9 a 2 Timoteo, incluidas las epístolas de la prisión.

14. Era la esperanza de los creyentes bajo el ministerio de Pablo, registrada en Hechos: “Consolidando las almas de los discípulos, exhortándoles a que permaneciesen en la fe, y que a través de muchas tribulaciones debamos entrar en el reino de Dios” (Hechos 14:22).

15. El Reino fue el tema del razonamiento de las Escrituras de Pablo en la sinagoga de Efeso: “Y él entró en la sinagoga, hablaba libremente por espacio de tres meses, disputando y persuadiendo las cosas del reino de Dios” (Hechos 19 : 8).

16. Los 3 años que Pablo pasó en Efeso se resume en el anuncio del Reino de Dios: “Y ahora, he aquí, yo sé que ninguno de todos vosotros, por quien he pasado predicando el reino de Dios, verá más mi rostro.Por tanto, yo os protesto el día de hoy, que yo soy limpio de la sangre de todos: Porque no he rehuido de anunciaros todo el consejo de Dios “(Hechos 20:25-27). Declarando “todo [la totalidad] el consejo de Dios” está íntimamente ligado a la proclamación del Evangelio del Reino de Dios, de haberlo hecho posible de que él sea puro de la sangre de todos los hombres.

17. El Reino de Dios fue el mensaje de Pablo a lo largo de la reunión de un día con los jefes Judios de Roma: “Y habiéndole señalado un día, vinieron á él muchos á la posada, á los cuales declaraba y testificaba el reino de Dios, persuadiéndoles lo concerniente a Jesús, por la ley de Moisés y por los profetas, desde la mañana hasta la tarde.” (Hechos 28:23).

18. Fue en el cierre de ese día que Pablo se inspiró para hacer la declaración trascendental: “Sea pues notorio que a los Gentiles es enviada esta salvación de Dios: y ellos oirán.” (Hechos 28:28) .

19. Sin embargo, el Reino de Dios sigue siendo parte del mensaje de Pablo para los dos años completos que habitó en una casa alquilada después de Hechos 28:28: “Y habitó Pablo dos años enteros en una casa alquilada, y recibía a todo los que venían a él, predicando el reino de Dios, y las cosas que se refieren al Señor Jesucristo, con toda confianza, sin que nadie le prohibiese “(Hechos 28:30-31).

20. Incluso después de que el apóstol Pablo recibió la revelación del misterio (Efesios 3:1-6, Col. 1:25-27) y la dio a conocer, la verdad del Reino no se dejó de lado, sólo otra aplicación del mismo se dio a conocer. El Reino de Dios es parte de la verdad presente como lo demuestran las referencias a él en las epístolas de las Prisiones.  

a. Efesios 5:5: “Porque sabéis esto, que ningún fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios.” Aquí se enumeran los pecados que obstruirán a los practicantes de entrar en el Reino de Dios. Este es un reino (del Padre y del Hijo), no dos.

b. Colosenses 1:12-13: “Dando gracias al Padre, que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz: Quién nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su Querido Hijo: “Este es otro nombre para el Reino de Dios.

c. Colosenses 4:11: “Y Jesús, el que se llama Justo; los cuales son de la circuncisión: éstos solos son los que me ayudan en el reino de Dios, y me han sido consuelo.” Aquí, en el contexto, Pablo menciona a varios hombres de la circuncisión, que eran sus compañeros de trabajo, trabajando en el ministerio para el Reino de Dios. Si la verdad del reino fue dejada atrás en Hechos 28, entonces, Pablo y sus compañeros ayudantes estaban trabajando en vano. No creo que Pablo estaba confundido en absoluto.

d. Timoteo 4:1: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos ya los muertos en su manifestación y su Reino.” Aquí Pablo, en términos inequívocos, le dice a Timoteo que la gracia terminará con la aparición (es decir, epifanía) de Cristo, y su Reino siendo manifestado en la tierra.

e. Timoteo 4:18: “Y el Señor me librará de toda obra mala, y me preservará para su reino celestial: al cual sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén “. Según el apóstol Pablo, él mismo, su esperanza después de Hechos 28 fue el reino celestial. Tenía la seguridad de nuestro Señor Jesucristo que él sería conservado (o guardado) de toda obra mala, lanzada contra él. Esto daría lugar a la realización de la esperanza de Pablo-el “Reino Celestial” de Cristo.

El Reino de Dios (en Cristo) es una parte integral de la Biblia que es sorprendente que la mayoría de los maestros y estudiantes de la Palabra tengan tan poco conocimiento del Reino de Dios. No importa cuántos pedacitos y pedazos de la Palabra una persona ha digerido, si sabe muy poco sobre el Reino de Dios, él no tiene un conocimiento real de la Biblia. Con el fin de dar sentido, estos pedazos y pedacitos deben, tarde o temprano, estar relacionados con un tema central. Si ellos están relacionados con Cristo, esto todavía no es el final. Si se consideran la futura gloria de Jesucristo, siempre vamos a venir al Reino de Dios de que Él será el Rey Divino.

Los que no son instruidos en el Reino de Dios, entonces nunca entenderán las parábolas, porque sobre este reino tienen que ver la mayoría de las parábolas. Aquellos que fallan en declarar la verdad de él, entonces no se declara todo el consejo de Dios.

En vista del importante lugar que el Reino de Dios tiene en la Biblia, uno podría pensar que este término estaría en los labios, o en la punta de sus plumas, o el clic de sus procesadores de texto de todos aquellos cuyas vidas han sido conformadas por la Biblia. Para aquellos profesores que pretenden ser exponentes de la Palabra de Dios, y que dejan fuera el tema central del libro, habría que decir, junto con nuestro Señor Jesucristo, que el Reino ha sufrido violencia (Mateo 11:12). La frase sobre el Reino de Dios ha sufrido una gran violencia a manos de los hombres lo largo de toda la era cristiana. Se ha definido incorrectamente, erróneamente interpretada, y ha quedado irremediablemente confusa.

Para terminar, hay que decir de un modo alentador que todos debemos entrar en el Libro de Dios y encontrar la verdad sobre la venida del Reino de Dios y todos los eventos simultáneos encapsulados con su manifestación.

Tom L. Ballinger

 

STAGLIENO: HERMOSO CEMENTERIO EN GÉNOVA, ITALIA

Hermosisímo cementerio “Il Staglieno” en Génova, Italia, con sus bellísimas e impresionantes estatuas de mármol sobre las tumbas familiares. Este cementerio genovés, que tuve la suerte de visitar en 3 ocasiones, me recuerda que somos polvo, y que pronto “volamos”.

Salmos 90:10: “Los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo, porque pronto pasan, y VOLAMOS”.

“¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece” (Santiago 4:13,14).