LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: ¿ACASO EN DOS FASES SEPARADAS POR 7 AÑOS?

¡Cómo se demora mi mujer!…¿la habrán raptado?

 

Los defensores del rapto secreto de la iglesia antes de la gran tribulación sostienen que Cristo viene por segunda vez en DOS FASES, una primera fase de manera invisible para llevarse a su iglesia al cielo, y otra visible con sus santos para juicio y restaurar el reino. ¿Pero se puede sostener una segunda venida en dos fases?¿Qué dice realmente la Biblia al respecto? He aquí la verdad que pocos han analizado.

¿ES JESÚS UN HUMANO PERFECTO Y EXALTADO EN EL CIELO, O MAS BIEN UN ESPÍRITU PURO?

Jesús, en el cielo, dice esto:

Apocalipsis 22:16: “Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. YO SOY la raíz y EL LINAJE DE DAVID, la estrella resplandeciente de la mañana”.

Sólo Jesús es del linaje de David en la carne

Romanos 1:3: “…acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del LINAJE de DAVID SEGÚN LA CARNE“”

Comentario:

Ahora bien, algunos argumentarán que Pablo dice aquí, en Romanos 1:3, que Jesús ERA (y por tanto “ya no es”) del linaje de David. Pero si este razonamiento es del todo cierto, entonces Jesús tampoco es ahora Hijo de Dios, pues Pablo dice en Hebreos 5:8: “Y aunque ERA HIJO (¿ya no lo es?), por lo que padeció aprendió la obediencia…”

El punto es que si Jesús en el cielo sigue diciendo que es del linaje de David, él se está refiriendo a su humanidad, a su carne, lo cual nos lleva a pensar con todo derecho que él sigue siendo de “carne y huesos”, tal como se lo dijo Jesús mismo a Tomás cuando se le apareció resucitado en gloria (Lucas 24:39).

Aquí los “Trinotercos” tienen un problema para resolver!

Un mediador que sigue siendo hombre

1 Timoteo 2:5:  “Hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo HOMBRE“.

LA DESHONESTIDAD ADVENTISTA CON RELACIÓN A LA TIERRA DESOLADA DURANTE EL MILENIO

Uno de los textos favoritos del adventismo del Séptimo día es Jeremías 4:23-27, donde el profeta supuestamente nos presenta una tierra desolada durante el milenio. ¿Pero se pueden citar estos versos para esa creencia? Nosotros pensamos que de ningún modo—¡He aquí la simple razón!

TWO CONTRADICTORY HOPES OF THE JEHOVAH’S WITNESSES

The Jehovah’s Witnesses claim that there are two destinies for the believers: An earthly and a heavenly dwelling. For this cult, the faithful men of the so called Old Testament will live on earth as vassals of the kingdom of God, while 144,000 anointed Christians of this dispensation of grace will go to heaven to rule the world with Christ. This would mean that those who reign with Christ receive a better reward than vassals, since according to the Jehovah’s Witnesses, those who reign with Christ are the only adopted children of God, and brothers of Christ, and the only people of God who are led by the Holy Spirit of God. However, this doctrine of the JWs seems to be in conflict with what Jehovah said in Genesis 15:1, where we read that God promised Abraham a reward that would be VERY great. After these things the word of the Lord came to Abram in a vision, “Fear not, Abram, I am your shield; your reward shall be VERY GREAT”

However, when the writer to the Hebrews wrote to his brethren who supposedly have an inheritance in heaven, he said (10:35), as follows:35

“Therefore do not throw away your confidence, which has a GREAT REWARD”. English Standard Version (ESV).

Please note that those who are called to heaven receive a reward that is simply great, while those who have an earthly  hope their reward is  VERY GREAT.

This distinction seems strange or bizarre because Jehovah’s Witnesses believe that all the faith heroes of the Old Testament will receive the land (earth) as princes, which is a lower reward compared with “the heavenly places”, which are a better and a greater reward, reserved only for the 144,000 anointed JWs. To say that the earthly reward is a VERY great reward, and the heavenly reward is simply a great reward, is confusing and contradictory.

ESPANTOSA HEREJÍA: ¡LA WATCHTOWER DICE QUE SÓLO LOS 144,000 SON JUSTOS!

 ¡Esta “religión verdadera” me dejó verdaderamente ciego para siempre!

Comentando el texto diario de hoy Martes 19 de Marzo de 2013, esto es lo que dice el llamado “esclavo” de la Watchtower en su revista La Atalaya del 15 de Junio del 2011:

“Los que reciben la abundancia de la bondad inmerecida y de la dádiva gratuita de la justicia reinarán en vida mediante la sola persona, Jesucristo.” Este legado lleva a vida (Rom. 5:17; Luc. 22:28-30). Quienes reciben la dádiva de ser declarados justos se convierten en hijos espirituales de Dios. Pasan a ser coherederos con Cristo, lo que les brinda la esperanza de resucitar como espíritus para reinar con él en el cielo (Rom. 8:15-17, 23).

Como pueden ver, los apóstatas de la llamada clase del “esclavo fiel y discreto” enseñan una diabólica doctrina cuando dicen que la justificación no es para todos los cristianos fieles, sino sólo para 144,000 “ungidos” que tienen esperanza celestial y que serán los que reinen con Cristo. El resto de los cristianos, la gran mayoría de ellos, no pueden ser justificados o declarados justos. ¿Pero entienden lo que esto implica, los llamados Testigos de Jehová? Esta es una doctrina diabólica que pone a la mayoría de sus fieles en el camino de la perdición o de la condenación eterna.

Esto es lo que dice Pablo sobre la importancia de la justificación:

Romanos 5:9: Pues mucho más, estando ya JUSTIFICADOS en su sangre, por él seremos salvos de la ira. ¡Si no somos justificados caeremos en la ira de Dios!

Tito 3:7: para que JUSTIFICADOS por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme la esperanza de la vida eterna. Si no somos justificados por Cristo y con Cristo, no obtendremos la vida eterna.

Romanos 5:1: JUSTIFICADOS, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Sólo los justificados tienen paz con Dios.

1 Corintios 6:11: Y esto erais algunos; mas ya habéis sido lavados, ya habéis sido santificados, ya habéis sido JUSTIFICADOS en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios. Si no estamos justificados, entonces aún estamos inmundos a causa de nuestros pecados pasados.

La enseñanza de la WT es diabólica por donde se la mire, ya que mantiene en inmundicia a la mayoría de sus fieles, cuyos pecados aún no han sido lavados por la sangre de Cristo (justificados) para escapar de la ira de Dios.

EXTRAÑAS OBSERVACIONES EN EL CIELO ABIERTO!

TRADUCCIÓN AUTOMÁTICA DEL FRANCÉS

Por Vincent Willaime

En septiembre de 1941, el Océano Índico, dos marineros y un oficial británico que estaban en la cubierta de la Pulaski SS, barco mercante polaco que transportaba tropas británicas observó durante una hora en un fenómeno extraño. Una esfera de luz verdosa se movió a través del cielo, cerca de dos veces más pequeño que la luna llena, ya que se apareció a los tres hombres.

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SS Pulaski, transporte de tropas

Al año siguiente, esta vez fueron las tripulaciones de pilotos que reportaron observaciones más sorprendentes y similares a una o más bolas de luz que escolta o seguir a sus escuadrones de combate a distancia o de los terroristas, o, a veces incluso un solo dispositivo. Los testimonios de algunos equipos se menciona siquiera la formación real de estas bolas de luz. Algunos pilotos dicen que estas cosas habría intentado golpearlos disparaba otra vez, antes de que de repente se desvían de su trayectoria en el último momento. Y otros, dispararles, lo que resultó imposible.

Informes Tales observaciones fueron hechas por los pilotos y las tripulaciones, tanto en el teatro europeo en el Pacífico a la formación de estas bolas de luz. Algunos pilotos dicen que estas cosas habría intentado golpearlos disparaba otra vez, antes de que de repente se desvían de su trayectoria en el último momento. Y otros, dispararles, lo que resultó imposible.

Informes Tales observaciones fueron hechas por los pilotos y las tripulaciones tanto en el teatro europeo en el Pacífico hasta el final de la guerra, y ellos son británicos, americanos, alemanes o japoneses todos ellos coinciden. Día, los objetos curiosos e inquietante vuelo se asemejan a pequeños globos metálicos esféricos. Por la noche, brillaban con colores diferentes, blanco, amarillo, naranja o rojo. Estos objetos se aproximan cerca de los aviones y tripulaciones estaban tratando de evitar, pensando que podría explotar. Cuando maniobras de evasión, los objetos misteriosos siguió el movimiento, sigue pendiente del plano. Se comportaban como si estuvieran bajo el control de una forma de inteligencia, “jugando” los conductores, pero no parecía tener un comportamiento agresivo. De hecho, aparecieron y desaparecieron de repente, sin razón aparente.

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Aquí está una muestra testimonios. El  10 de agosto 1944 , en el Océano Índico, el copiloto de un bombardero pesado B-29 USAF preparado este informe:

”  Un objeto extraño nos seguía a unos 500 metros (475 m) de la banda derecha. A esta distancia parecía como un objeto esférico, probablemente 5 o 6 pies (1.2 m) de diámetro, un semáforo en rojo o naranja muy intenso y parecía tener un efecto halo. Mi artillero informó que provenía de una posición 5 horas (trasero derecho) a nuestro nivel. Parecía temblar o vibrar constantemente. Suponiendo que se trataba de un objeto controlado por radio enviada a ubicarnos, hice maniobras evasivas, cambiando constantemente de dirección, 90 ° y una altitud de unos 2000 pies (600 m). Siguió cada una de nuestras maniobras durante unos 8 minutos, manteniendo una posición a unos 500 metros y horas acerca de 2 (delantero derecho) en relación con el avión. Cuando se fue, hizo un brusco giro de 90 °, lo que acelera rápidamente, y desapareció entre las nubes.  ”  Extracto del libro de J. Farish Clark & Lucio  : “. El misterioso Foo Fighters of World War II”

PÁNICO EN EL PERSONAL

La principal explicación nerviosamente comenzó a circular entre los aliados, así como entre las Fuerzas del Eje es que estas esferas son prototipos de armas secretas a prueba por el bando contrario. Informes de ”  bolas brillantes metálicos y transparente inexplicable  “acudían en gran número en junio de 1944, cuando los aliados desembarcaron en Normandía y cuando la Alemania nazi comenzó a enviar a sus 1 V-cohetes a Londres, con la inauguración de Es la era de los misiles no tripulados. Los informes han intensificado en noviembre de 1944, poco después de los primeros cohetes V-2 fueron despedidos balístico Alemania a Londres y París.La realidad de estas llamaradas impresionantes V-1 y V 2-en gran medida ha ayudado a impulsar el rumor actual en el momento de armas muy avanzadas en poder de los nazis, y muchas personas han asumido que estos objetos eran un enemigo antiaérea experimental y pronto entrará en su fase operativa.

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Cohete V-2 de su incendio en el vehículo móvil

Estos objetos son todo tipo de nombres, lo que indica una falta de comprensión de su naturaleza y origen. 27 de noviembre 1944, después de una nueva observación por encima de Speyer, Alemania, el término “foo fighter” fue utilizado por primera vez para describir el fenómeno. Se entra en la jerga militar en la noche del 27 de noviembre al debriefing los 415 ºEscuadrón de cazas nocturnos con sede en Dijon.  Donald J. Meier , uno de los operadores de radar y tiras de cómic amateur “Smokey Stover los Foo-Fighter” habría arrojado uno de estos cómics en la mesa y exclamó: “fue otro de los foo fighter f ***! “(” Fue otro de esos p *** foo fighter “). Drivers  Henry Giblin  y  Cleary Walter  dijo que había sido acosada por “una luz ardiente enorme” que sobrevoló su avión a unos 250 kilómetros por hora, pero el sector radar hizo un informe negativo porque nada tenía registrada en la pantalla.

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El término “f *** foo fighter”, que se refiere a un estilo de conducción con las maniobras impredecibles y extremos es específica de la USAF, fue adoptado por falta de un mejor término para nombrar el fenómeno, se acorta más civil “foo fighter” un mes más tarde por el periodista  Bob Wilson  llegó a escribir un artículo sobre el tema.

GERMAN ARMAS SECRETAS?

En el momento de los hechos, naturalmente pensó que el bando aliado, así como en el lado del Eje que estas esferas luminosas eran ciertamente prototipos probados por el adversario.Vimos primero una especie de arma psicológica, ya que no parecía una ofensiva priori, pero al final de la segunda guerra mundial, el acceso a los archivos de los diferentes protagonistas invalidado esta hipótesis: ningún ejército involucrado en el dispositivo prototipo experimental conflicto y la luz esférica, y el país no dice que fue el instigador. Sin embargo, lo curioso es que estos fenómenos eran raras antes de 1943 y que desapareció casi al final de las hostilidades. El ejército de EE.UU. siempre ha negado cualquier conocimiento de lo que realmente tenía “Foo Fighters”, y hasta 1990, las solicitudes presentadas por los investigadores para solicitar información ha dado lugar a nada, la respuesta oficial de las autoridades gobierno, ya que nunca había oído hablar de él!

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El Messerschmitt 163 Komet

En ocasiones se ha atribuido algunas observaciones de “Foo Fighters” para la observación posible cierre del avión cohete alemán  Messerschmitt 163 Komet , que entró en servicio en 1944. Diseñado como un interceptor, el Me 163 mostró un rendimiento en términos de velocidad de ascenso fenomenal para su época: que en realidad podría alcanzar una altitud de 9000 m en dos minutos y medio! Por autonomía contras se limitaba a unos 10 minutos, y obligaron al piloto a regresar generalmente se cierne. Esta hipótesis se hace plausible por el hecho de que el dispositivo tenía sólo unos minutos restantes, y él no estaba equipado para vuelo nocturno. Otros equipos sospechosos de estar detrás de testimonios alemanes de “Foo Fighters” y podría inducir a error a los conductores incluyen Schwalbe Messerschmitt 262 , las alas de reacción sorprendentes  Horten , así como el V-1  y  V-2 , pero no de estos inventos tiene las características asociadas con el fenómeno descrito y observado por ambos pilotos, alemán, e incluso japoneses.

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El Messerschmitt 262 y Schwalbe Horten ala volante

EL ARGUMENTO DE RENATO VASCO

Uno de los mayores defensores de la hipótesis de un arma secreta alemana es  Renato Vasco , para quien el “Foo Fighters” eran en realidad un arma secreta nazi, como se había asumido que los aliados durante la guerra, pero en ningún caso no debe confundirse con los que se suelen utilizar y relativamente bien conocida por el público en general.

Durante la guerra,  Renato Vasco  “fue un ingeniero aeronáutico joven, estudiado a partir de entonces las armas secretas alemanas, y la investigación sobre el” confirmar Foo Fighters “las observaciones señaladas en el informe del Ejército de los EE.UU. encontró por  Georg Friedrich . Después de una larga investigación en el campo, lo describe como una especie de proyectil disparado radioguiada con un tipo específico de arma (ex miembros de las fuerzas armadas de EE.UU., así como entre la comunidad de inteligencia, a veces han hablado de un “arma de un desconocido” que tira de un “arma especial” y que se han reportado en los Estados Unidos después de la guerra). Después de haber sido expulsados ​​de la tierra, un dispositivo de rastreo infrarrojo tomó el control automáticamente. El calor debido a la rotación del motor a reacción circular crea un objeto visible efecto luminoso era como una bola de fuego en el cielo nocturno.

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El “Foo Fighters” lo que eran un tipo de avión no tripulado diseñado para rastrear aviones enemigos, distraer a los pilotos y eventualmente interferir con el funcionamiento de los radares y los motores. Sin embargo, la existencia de tal arma nunca se ha demostrado, todavía parece poco probable que se podría hacer con la tecnología de la época, y la tesis Renato Vasc detractores OA más que partidarios.

FENÓMENOS NATURALES

Parece arriesgado concluir con certeza la existencia de tal arma, ella estaba todavía en la fase de prototipo o cerca de su fase operativa. Queda por encontrar explicaciones plausibles, y los científicos han buscado la primera parte de los fenómenos naturales y discutieron varias posibilidades, pero ninguna realmente llega a convencer a nadie en absoluto.

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Una hipótesis es que con frecuencia avanzado de un rayo globular. Se trata de un fenómeno meteorológico poco común ocurre en la forma de una esfera luminosa unos veinte centímetros de diámetro y puede ocurrir durante una tormenta eléctrica. El conocimiento está sujeto a las olas y aún hoy en día su explicación se basa principalmente en las teorías. En la misma línea, también evocó los  fuegos de San Telmo . Se trata de fenómenos físicos conocidos desde la antigüedad, que se produce en ciertas condiciones climáticas, que se manifiestan en el brillo que aparece en los extremos de los mástiles de los barcos y las alas de los aviones. Por último, también se habla a veces de cualquier fenómeno electromagnético inducido por la presencia cercana de los bombarderos. Pero ninguna de estas hipótesis, basándose en los fenómenos naturales ya observadas, pero que era difícil de entender, no es satisfactorio porque no explican los cambios en curso o comportamiento “inteligente”, “Foo Fighters”.

Alucinaciones colectivas o ilusiones ópticas?

Cuando las mentes científicas siguen siendo incapaces de dar explicaciones racionales, es costumbre de doblar en certezas y denigrar el valor del testimonio. El fenómeno misterioso que no podemos explicar no es sencilla: has soñado, eso es todo! Algunos escépticos habló a continuación sobre los casos de tripulaciones histeria de masas, debido a la tensión de misiones de combate. Pero las posibilidades de que un equipo está alucinando todo el grupo es muy poco probable, y cuando todas estas alucinaciones son agrupados en uno solo y el mismo testimonio, entonces es una ventaja paranormal como sea posible. Y el hecho de que durante varios años consecutivos, muchos equipos diferentes de varias naciones han tenido esta alucinación colectiva mismo invalida esta hipótesis. Otros científicos han hablado de ilusiones ópticas, causada muchas veces por la persistencia de la visión después de la exposición a la luz las baterías de artillería DCA. Otro estudio realizado en abril de 1945 por el Dr.  Edgar Vinacke  concluyó con bastante rapidez y de manera similar el hecho de que las observaciones de “Foo Fighters” sería causado por el “vértigo del aviador”.

Visitantes del espacio?

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En las últimas décadas, con el desarrollo de la aviación, los testimonios se han multiplicado, y los pilotos civiles fueron capaces de observar estas bolas brillantes y presentación de informes similares a los pilotos de la Segunda Guerra Mundial. Dado que ni la naturaleza ni el hombre, tanto en su capacidad de crear cosas reales sólo en la invención de lo imaginario, parece ser el origen de este fenómeno es que la explicación es quizás … para otra cosa! Hoy en día, los “Foo Fighters” se han considerado como una de las primeras manifestaciones del fenómeno “ovni”. Obviamente, la hipótesis extraterrestre, seleccionado como el más probable ahora que todos los demás en su mayoría han demostrado su incapacidad para explicar sólido, seguro que no será por unanimidad en sí, cada lado tiene sus escépticos.

50 años después del final de la Segunda Guerra Mundial, el testimonio de los aviadores fueron liberados y se registraron en el  informe Cometa , que se presentó a Jacques Chirac y  Lionel Jospin  en 1999. El  COMETA  es una organización muy en serio y se investigan las consecuencias de fenómenos como los ovnis en el área de la defensa nacional. El informe concluyó que “la realidad física es casi seguro que los objetos voladores completamente desconocidas”, y que “la hipótesis extraterrestre es, con mucho, la mejor hipótesis científica no se ha demostrado de manera inequívoca, pero existen a su favor evidencia fuerte, y si es preciso, es cargado de consecuencias. “

EL MISTERIO DE “Foo Fighters” REST TODO PERO INFORMADOS VOILA!

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Fuente-  mundos desconocidos  HS N º 03 de julio 2011

FUENTE:

http://ufoetscience.wordpress.com/2013/01/24/observations-etranges-en-plein-ciel/

LA ENTRONIZACIÓN DE CRISTO NO ES EN EL CIELO SINO EN LA TIERRA A SU REGRESO

Los Testigos de Jehová sostienen que Jesús se fue al cielo para ser entronizado como rey, y que su reinado comenzó en 1914 DC. Pero esta enseñanza se encuentra con un obstáculo serio en las palabras del mismo Jesucristo, quien dijo: “Cuando el Hijo del Hombre, VENGA en su gloria, y todos los ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria” (Mateo 25:31). Por tanto es claro que Jesús tomará su trono de gloria sólo, y sólo cuando, él vuelva o regrese del cielo en gloria, evento que aún es una bendita esperanza para la iglesia.

Por otro lado, Jesús dijo en Mateo 24:29,30 que su regreso o vuelta ocurriría DESPUÉS de la gran tribulación, un terrible tiempo breve de prueba que  los Testigos de Jehová admiten que es aún para el futuro. Si éste es un evento aún incumplido, entonces Jesús no pudo, bajo ningún motivo, haber sido entronizado en 1914, y menos aún, haber empezado a reinar en ese año. 

EL “LLAMADO CELESTIAL” NO ES PARA VIVIR Y REINAR CON CRISTO EN EL CIELO.(AMPLIACIÓN)

Muchos Cristianos suponen que toda vez que la Biblia nos habla del reino celestial, del llamado celestial, de la habitación celestial, de los lugares celestiales, de la ciudad celestial, del don celestial, de la Jerusalén celestial, y del cuerpo celestial, siempre nos quiere decir que Dios nos está prometiendo vivir en el cielo con Él y Su Hijo. Esta creencia del cristianismo  tradicional es un error de concepto como lo pasaremos a demostrar a continuación…

MARÍA, ¿LA REINA DE LOS CIELOS?

Estimado lector, no hay una sola Escritura que nos diga que María es la Reina del Cielo, o que fue coronada como tal. Ni una sola. Esto es simplemente la primera de una larga lista de la habilidad del catolicismo y de la preferencia para hacer implicaciones sin pruebas.

No se puede confiar en el catolicismo para la salvación, y nadie puede mirar a María para la salvación, tampoco.

PRUEBA:

Del Catecismo Católico de 1994 salen estas invenciones sin fundamento bíblico:

Esto está todo aquí para que usted pueda leerlo, directamente desde la fuente de todo el catolicismo. Refute, si usted piensa que puede hacerlo. Sin embargo, es evidente que su catolicismo enseña el culto, la veneración, la Anunciación, Reinado, y el poder co-redentor de María.

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El apartado 6. MARÍA – LA MADRE DE CRISTO, MADRE DE LA IGLESIA

963 Dado que el papel de la Virgen María en el misterio de Cristo y el Espíritu ha sido tratado, es oportuno considerar ahora su lugar en el misterio de la Iglesia. “La Virgen María. . . es reconocida y honrada como verdadera Madre de Dios y del Redentor …. Ella es “claramente la madre de los miembros de Cristo … porque colaboró con su amor a que nacieran los creyentes en la Iglesia, que son los miembros de su cabeza.” 500 “María, Madre de Cristo, Madre de la Iglesia”. 501

I. LA MATERNIDAD DE MARÍA EN RELACIÓN CON LA IGLESIA

Totalmente unida a su Hijo. . .

964 DC Papel de María en la Iglesia es inseparable de su unión con Cristo,  pues deriva directamente de ella. “Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la salvación se manifiesta desde el momento de la concepción virginal de Cristo hasta su muerte”, 502 que se manifiesta sobre todo a la hora de su Pasión:

La Bienaventurada Virgen avanzó en la peregrinación de la fe y mantuvo fielmente la unión con su Hijo hasta la cruz. Allí estaba ella, de acuerdo con el plan divino, sufriendo con su Hijo unigénito, para la intensidad de su sufrimiento, uniéndose a ella con su sacrificio en el corazón de su madre, consintiendo amorosamente en la inmolación de la víctima, nacido de ella: que ha de darse , por el mismo Cristo Jesús agonizante en la cruz, como madre al discípulo con estas palabras: “Mujer, ahí tienes a tu hijo.” 503

965 Después de la Ascensión de su Hijo, María “estuvo presente en los inicios de la Iglesia con sus oraciones.” 504 En su asociación con los apóstoles y algunas mujeres, “también vemos a María que pedía con sus oraciones el don del Espíritu, que le había eclipsado ya en la Anunciación. “505

. . . también en su Asunción

966 “Finalmente, la Virgen Inmaculada, preservada inmune de toda mancha de pecado original, terminado el curso de su vida en la tierra, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria celestial y enaltecida por el Señor como Reina sobre todas las cosas, que por lo que podría ser conformada más plenamente a su Hijo, el Señor de señores y vencedor del pecado y la muerte “506 La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos.:

Al dar a luz que mantiene su virginidad, en tu dormición no dejó el mundo, oh Madre de Dios, pero se unieron a la fuente de la vida. Se concibió el Dios que vive y, por tus oraciones, librarás nuestras almas de la muerte.507

. . . ella es nuestra Madre en el orden de la gracia

967 Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es el modelo de la fe y la caridad de la Iglesia. Por lo tanto ella es una destacada “y. . . miembro del todo singular de la Iglesia “y, de hecho, ella es la” realización ejemplar “(typus) 508 de la Iglesia.

968 Pero su papel en relación con la Iglesia y para toda la humanidad va aún más lejos. “De una manera totalmente singular a cooperado con la obediencia, la fe, la esperanza y la encendida caridad en la obra del Salvador para restablecer la vida sobrenatural de las almas. Por esta razón es nuestra Madre en el orden de la gracia “. 509

969 “Esta maternidad de María en el orden de la gracia perdura sin cesar desde el consentimiento que dio fielmente en la Anunciación y que mantuvo sin vacilar al pie de la cruz, hasta la consumación perpetua de todos los elegidos. Tomado a los cielos, no abandonó su misión salvadora, sino que con su múltiple intercesión continúa con nosotros los dones de la salvación eterna …. Por tanto, la Santísima Virgen es invocada en la Iglesia con los títulos de Abogada, Auxiliadora, Socorro, Mediadora “. 510

970 “la función de María como Madre de los hombres de ninguna manera oscurece ni disminuye esta única mediación de Cristo, sino más bien muestra su poder. Pero la influencia saludable de la Virgen de los hombres. . . mana de la sobreabundancia de los méritos de Cristo, se apoya en su mediación, depende totalmente de ella, y saca todo su poder de él “511” Ninguna criatura puede compararse jamás con el Verbo encarnado y Redentor;. pero como sólo el sacerdocio de Cristo es participado de varias maneras, tanto por parte de sus ministros y los fieles, y como la única bondad de Dios se difunde de distintas maneras entre sus criaturas, así también la única mediación del Redentor no excluye, sino que da lugar a un colector cooperación que no es más que un reparto de la única fuente “. 512

II. LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN SANTÍSIMA

971 “Todas las generaciones me llamarán bienaventurada”: “La piedad de la Iglesia de la Santísima Virgen es elemento intrínseco del culto cristiano”. 513 La Iglesia es honrada con razón “la Santísima Virgen con especial devoción. Desde los tiempos más antiguos la Santísima Virgen ha sido honrada con el título de “Madre de Dios ‘, bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades …. Esta devoción muy especial … es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo encarnado y por igual con el Padre y el Espíritu Santo, pero lo favorece muy adoración. “514 Las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios y la oración mariana, como el rosario, un “compendio de todo el Evangelio”, expresan esta devoción a la Virgen Mary.515

III. MARÍA – icono escatológico de la Iglesia

972 Después de hablar de la Iglesia, su origen, misión y destino, no podemos encontrar mejor manera de llegar a la conclusión que al mirar a María. En ella contemplamos lo que la Iglesia ya está en su misterio de aquella «peregrinación de la fe”, y lo que va a estar en el país de origen al final de su viaje. Allí, “en la gloria de la Trinidad Santísima e indivisible”, “en la comunión de todos los santos,” 516 La Iglesia es esperado por el que ella venera como Madre de su Señor y como su propia madre.

Mientras tanto, la Madre de Jesús, en la gloria que ella posee en cuerpo y alma en el cielo, es la imagen y comienzo de la Iglesia, ya que ha de ser perfeccionada en el mundo por venir. Así también, ella brilla en la tierra hasta el día del Señor vendrá, un signo de esperanza cierta y de consuelo para el pueblo peregrino de Dios.517

Fuente:

http://thecatholicismcult.wordpress.com/2012/03/07/mary-queen-of-heaven-false/

EL CIELO O LA TIERRA—CUÁL?

Estimado Apologista:

Saludos amigo!

Como bien dice usted, Dios les prometió a Abraham y a su descendencia, es decir, a todos aquellos que mediante la única fe son considerados de Cristo, la promesa de heredar la tierra. Y esto se entiende que todos los que son de Cristo, sin excepción, disfrutarán de esas bendiciones de Dios en la tierra.

Ahora bien, ¿Acaso no dice también Pablo que todos aquellos fieles del AT que murieron al igual que Abraham, se consideraron extraños y forasteros en esta tierra, pues ahora anhelaban un lugar mejor? ¿No dijeron que su ciudadanía estaba ya en los cielos, donde esta Cristo? ¿Cómo se explica esto?¿Se contradice la Biblia?

Respuesta de Apologista:

Sin duda alguna Dios le había dicho a Abraham que él y su descendencia (Cristo y su iglesia) heredarían la tierra. Esto significa que la toma de posesión de la tierra prometida, desde el río Eufrates hasta el río de Egipto, sería para Abraham, Cristo y su iglesia en un momento dado en que ambos existieran juntos.  Recordemos que cuando Dios le hizo la promesa a Abraham, Jesús en la carne y su iglesia estaban aún en el futuro, y por tanto ellos aún no podían heredar la tierra con Abraham cuando el patriarca vivía. Por tanto los fieles del AT, los de la fe de Abraham, vieron la tierra de lejos, como extranjeros, y no podían aún heredarla sin la presencia de la simiente. En 1 Tesalonicenses 4:13-17, leemos algo muy interesante del porqué aún no han heredado las promesas los fieles:

“Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 4:14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él. 4:15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron. 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

Si observamos bien lo que dice Pablo a los Tesalonicenses, podremos concluir fácilmente que todos los fieles (los difuntos resucitados de todas las épocas y los que queden vivos en su venida) darán el encuentro al Señor que viene de manera simultánea, y entonces todos juntos heredaremos la tierra y el reino prometido (Mateo 25:31,34).

Por otro lado, es verdad que los fieles del AT anhelaban una ciudad mejor, ya que su ciudadanía está en los cielos y no en la tierra. Sin embargo es importante recalcar que en ningún momento se dice que los fieles subirán al cielo para entrar por la ciudad celestial. Y esto se hace claramente evidente cuando leemos lo que dice Pablo en Hebreos 11:8-10

“Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios”.

Tomemos nota que aquí se dice que Abraham ESPERABA LA CIUDAD, cuyo arquitecto y constructor es Dios.  No dice que espera subir al cielo para entrar en la ciudad, o que espera partir a la ciudad celestial, sino simplemente, “esperaba la ciudad”. Esto es sintomático, puesto que nos indica que la ciudad celestial viene a la tierra. Esto se hace aún más evidente si leemos Hebreos 13:14, que dice: “Porque no tenemos aquí ciudad permanente, sino que buscamos la POR VENIR”. Así que la ciudad celestial (nuestra CIUDADanía) bajará a la tierra, y nosotros entraremos en ella en los nuevos cielos y en la nueva tierra.

LO QUE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ IGNORAN SOBRE LAS BIENAVENTURANZAS

Lo que la mayoría de los Testigos de Jehová no saben es que las bienaventuranzas que supuestamente tanto leen y ponen en práctica, están dirigidas a personas que son hijos de Dios, individuos que están llamados a ver al Padre celestial en su gloria.

Definitivamente en ningún momento el lector podrá concluir que Jesús les está hablando a dos tipos de Cristianos, aquellos que supuestamente tienen una esperanza de ir al cielo (celestial), y a otro que supuestamente tiene una esperanza menor de heredar la tierra como súbditos del reino. 

 
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LA BIBLIA ENSEÑA QUE LOS PERFECTOS Y RECTOS PERMANECERÁN EN LA TIERRA, NO QUE PARTIRÁN AL CIELO

Los Testigos de Jehová enseñan que los ungidos partirán al cielo para reinar con Cristo mientras que una grande muchedumbre permanecerá en la tierra para gozar de las bendiciones del reino. Sin embargo, en Prov. 2:21,22 se lee que los perfectos y rectos permanecerán en la tierra y no serán removidos de ella, salvo los impíos. Siendo esto así, ¿deberíamos concluir entonces que los llamados “ungidos” de los Testigos de Jehová, los que supuestamente irán a vivir eternamente en el cielo con Cristo, no son perfectos y rectos, sino impíos?

LA PRÉDICA DE JESÚS DURANTE LOS 40 DÍAS POSTERIORES A SU RESURRECCIÓN Y LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

En la revista La Atalaya del 15 de Agosto del 2010, el llamado “Esclavo” de los Testigos de Jehová dicen lo siguiente:

Sigan obrando su propia salvación con temor y temblor (Fili. 2:12).

“Tras haber resucitado, Jesús se apareció durante cuarenta días a sus seguidores, les fortaleció la fe y los preparó para la gran campaña de evangelización que realizarían. Luego ascendió al cielo, donde ofreció a Dios el valor de su sangre derramada para que se aplicara a favor de sus verdaderos seguidores, aquellos que tienen fe en su sacrificio redentor. Jehová aceptó el rescate, y lo demostró encargando a Cristo que derramara el espíritu santo sobre los discípulos en el Pentecostés del año 33 (Hech. 2:33). Nadie merece en lo más mínimo el rescate. Pero, gracias a su fe en él, millones de hombres y mujeres gozan de la amistad de Dios y esperan vivir para siempre en una Tierra paradisíaca. No obstante, hay que aclarar que la buena relación con Jehová puede perderse. Si queremos que él nos salve cuando llegue el día de su cólera, debemos demostrar a diario cuánto apreciamos “el rescate pagado por Cristo Jesús” (Rom. 3:24). w10 15/8 2:15, 17

COMENTARIO DE APOLOGISTA:

Noten ustedes que el “Esclavo” o el “cuerpo gobernante” de los Testigos de Jehová dice que Jesús estuvo 40 días preparando a sus discípulos para la tarea de la evangelización. Veamos realmente lo que nos dice el versículo en cuestión:

Hechos 1:3: “A quienes también, después de haber padecido, se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante CUARENTA DÍAS y hablándoles acerca del reino de Dios”.

 Notemos que en esos 40 días de instrucción Jesús les estuvo hablando a sus seguidores acerca del Reino de Dios. ¿Pero qué cosas les estuvo enseñando Jesús a sus discípulos sobre el reino de Dios durante esos 40 días que siguieron a su resurrección?¿Acaso un reino de Dios al estilo de los Testigos de Jehová en donde Israel no tiene ni parte ni suerte, y en donde sólo 144,000 individuos estarían reinando con Cristo desde los cielos, mientras que el resto de redimidos se quedarían en la tierra como súbditos? ¡Pues no!

El reino de Dios que nuestro Señor estuvo enseñándoles a sus discípulos era y es muy distinto en muchos aspectos del reino predicado por la llamada sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová… ¡y esto, asombrosamente, es totalmente ignorado por sus seguidores más leales!

Ahora bien, si nos fijamos en Hechos 1:6, leeremos lo siguiente:

Hechos 1:6: Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO a Israel en este tiempo?

¿Qué podemos concluir de la pregunta de TODOS los discípulos reunidos, habiendo terminado el “seminario intensivo” de 40 días sobre el reino de Dios? La respuesta no se deja esperar: ¡LA FUTURA RESTAURACIÓN DEL REINO A ISRAEL! Es decir, TODOS los discípulos entendieron perfectamente que lo que Jesús les estuvo enseñando duramente esos 40 días tenía que ver con la restauración del reino de Dios a Israel. ¿Pero podrían estar TODOS equivocados al creer que vendría una futura restauración del reino davídico en la tierra de Israel?¿Fueron acaso TODOS los discípulos “torpes” al creer que eventualmente habría una esperanza para Israel, el pueblo elegido que vería nuevamente restaurado el reino davídico en su tierra? No lo creo ni por un instante, pues Jesús no los reprendió por semejante pregunta, supuestamente considera “torpe” por algunos eruditos bíblicos. Al contrario, él les dijo que el tiempo para aquella futura restauración del reino a Israel sólo lo sabía Dios, Su Padre (Ver Hechos 1:7). Con esta respuesta Jesús valida la esperanza de sus discípulos, y asegura que el reino Davídico será restaurado como antaño en un futuro que sólo Dios lo sabe y que corresponde con su segunda venida (parusía–Mr. 13:32).

Ahora bien, la palabra “restaurar” significa poner algo en su estado original. Por ejemplo, si un rey fue depuesto y deportado a un país extranjero, lejos de su reino, entonces la restauración de su reino sería que este rey depuesto regrese nuevamente a su país de origen y se vuelva a sentar en su trono y en su reino para que vuelva a ejercer su poder o dominio perdidos. Si este rey ejerciera su poder en el exilio, no podría hablarse de un reino restaurado. De igual modo, Jesús restaurará en su parusía el reino a Israel, restableciendo nuevamente el trono de David en Jerusalén, y tomando el trono vacante como el descendiente legítimo del rey derrocado (Mateo 25:34; Apo. 20:1-4). Si Cristo se sentara en el trono de David en el cielo para reinar sobre Israel, entonces Jesús sería un rey en el exilio, y entonces nunca veríamos verdaderamente un reino davídico restaurado como Jesús lo enseñó en esos 40 días de instrucción intensiva.

Pero como vemos, los Testigos de Jehová no han aprendido mucho la lección de Cristo dio durante esos 40 días de entrenamiento intensivo, y más bien han entendido mal su mensaje del reino. Ellos dicen que no habrá un reino davídico restaurado en Jerusalén; dicen que Cristo reinará en el trono de David desde el cielo, cuando en realidad éste NUNCA estuvo asentado allá; enseñan que el Rey sólo reinará una minoría de sus seguidores en el cielo, mientras que la gran mayoría de sus fieles serán los vasallos del reino y de los gobernantes celestiales. En fin, todo apunta a que los Testigos de Jehová son malos alumnos, y lo más grave aún, ¡son pésimos maestros!

CAE DEL CIELO ESFERA METÁLICA EN BRASIL

 

Brasil.24 de febrero,2012 ( Noticiadeimpacto) Una esfera metálica de 30 kilos de peso de origen desconocido cayó en una aldea del poblado de Anapuru. El enigmático globo dejó un cráter de un metro de diámetro a unos seis metros, al caer, dejó marcas en los árboles,“Oí un ruido y sentí cómo el suelo tembló. Pensé que era un accidente aéreo”, cuenta un testigo, Valdir José Mendes, de 46 años.

LOS TESTIGOS MIENTEN CUANDO DICEN QUE EL TRONO DE DAVID ESTÁ EN EL CIELO

Los Testigos de Jehová mienten cuando afirman que el trono de David está en el cielo, y que Cristo gobierna desde ese trono lejos de Jerusalén, la sede original del reino y el trono de David.

Jesús asintió de que el reino sería restaurado a Israel, pero resulta que si el reino está ahora afirmado en el cielo, entonces jamás podría restaurarse el reino a los Israelitas en la misma capital, Jerusalén. Recuérdese que el trono de David nunca estuvo en el cielo, sino en Jerusalén. Por lo tanto, es de esperarse que el trono restaurado a los israelitas siga estando en el futuro en la misma ciudad de Jerusalén (Mt. 5:33-35; Jer. 3:17). ¿Pero admitirán esto algún día los mal llamados “Testigos de Jehová”? Francamente no lo creo!

EXTRAÑO EFECTO: 5 SOLES EN EL FIRMAMENTO

Urgente24
2012-02-07 11:20:00

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Efectos extraños de la lente, reflejos inusuales o… 5 soles en el firmamento: las hipótesis alrededor del extraño video procedente de china no dejan de generar comentarios en la web.

Un video publicado en la plataforma Youtube muestra lo increíble: 4 soles adicionales custodian al Astro Rey en un círculo perfecto. Si bien se conocen casos de la visualización de dos soles, algo facilmente explicable a través de diferentes ilusiones opticas, la aparición de cuatro soles es una extraña novedad.

Sin embargo, hay una explicación científica al fenómeno, que en inglés se denomina SunDog o Parahelio. Basicamente, se trata de un efecto de reflección solar debido a ciertas condiciones atmosféricas (algo similar a la aureola de la luna en las noches de humedad).

NOTICIAS FOX5: EXTRAÑAS NUBES Y SOMBRAS EN EL CIELO—26 DE ENERO DEL 2012

 

Por thetruthbehindthescenes

nubes 150x150 FOX5 Noticias: extrañas nubes y sombras en el cielo Jan 26, 2012

Extrañas nubes y sombras en el cielo – 26 de enero 2012

Una pregunta sobre el tiempo de Jenn Jurek en Fredericksburg. Ella escribe: “Necesito una explicación por algunas muy extrañas nubes que he estado viendo desde la puerta de mi casa en los últimos dos meses. “ella dice que ha leído algunas teorías locas, pero sólo quiere que alguien le diga lo que son!”

¿VAMOS AL CIELO CUANDO MORIMOS?

 

La creencia en la inmortalidad del ser humano (alma) es tan antigua como la misma historia de la humanidad. No estoy en contra ni a favor de la misma solo que si decimos que creemos en las Escrituras (la Biblia) como autoridad máxima y verdadera palabra del Creador de los cielos, la tierra y de todo lo que hay en ellos veo que hay contradicciones con ella.

Veamos el caso de Jesús de Nazaret, si entendemos de que él es un ser humano y no una deidad (Dios), ya que si creemos que es Dios entonces él resucitó porque él es Dios. Pero la Biblia dice claramente que Di-os (YHWH) lo resucitó y además que Jesús (Yeshúa) fue un ser mortal (recibió la inmortalidad después de haber sido resucitado).

Varones israelitas, oíd estas palabras: Yeshua de Netzaret, varón aprobado por Di-os entre vosotros con obras de poder, prodigios y señales que Di-os hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el determinado consejo y anticipado conocimiento de Dios, asesinasteis por manos de los que no conocen la Ley`, colgándole del madero; al cual Di-os levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella.
(Hechos 2:22-24 ECR)

 
Porque hay un solo Di-os, y un solo mediador entre Di-os y los hombres, el hombre Yeshua el Mashiaj 
(1 Timoteo 2:5 ECR)
 
La pregunta que me hago es, ¿fue Jesús al paraíso (cielo) cuando muríó en el madero? Parece que no fue así porque él le responde a Miriam de Magdala que “todavía no he subido al Padre”; y sabemos todos que el Padre está en el cielo.
 
Yeshua le dijo: “No me toques, porque aun no he subido al Padre; pero ve por ti misma a mis hermanos, y diles: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Di-os y a vuestro Di-os”. 
(Juan 20:17 ECR)
 
Es obvio que no había ido al cielo aún. Por lo tanto la interpretación que hacen muchos del episodio del ladrón y Jesús de la promesa que ese mismo día estarían los dos en el paraíso (cielo) es incorrecta. La petición del ladrón a Jesús es “Acuerdate de mí cusndo VENGAS en tu reino” y no “acuerdate de mí cuando vayas al cielo”. La mayoría de las traducciones cristianas añaden la conjunción “que “  por la influencia de la creencia en la inmortalidad del alma.
 
Y dijo a Jesús:  Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo:  De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso. 
(Lucas 23:42-43 RV60)
 
Y otros cambian la palabras para referirse a ir al cielo.
 
Y decía: ¡Oh Jesús, acuérdate de mí cuando vayas a tu reino! Le dijo: De cierto te digo: Hoy estarás conmigo en el paraíso. 
(Lucas 23:42-43 BTX2)
 
Vemos la inconsistencia en las traducciones debido a la influencia de la doctrina de la inmortalidad del alma.
 
Sin embargo la palabra de YHWH no se contradice, El paraíso o edén (ambos términos significan lo mismo, huerto) siempre ha estado en la tierra. Adán y Eva fueron expulsados del paraíso (Génesis) y el árbol de la vida se encuentra en medio del paraíso en la nueva ciudad de Jerusalén (Revelaciones). Además el profeta Isaías dice que en la era mesiánica Jerusalén será un paraíso.
 
Ciertamente consolará Jehová a Sion;  consolará todas sus soledades,  y cambiará su desierto en paraíso,  y su soledad en huerto de Jehová;  se hallará en ella alegría y gozo,  alabanza y voces de canto. 
(Isaías 51:3 RV60)
 
Cuando haya consolado Yahvé a Sión, haya consolado todas sus ruinas y haya trocado el desierto en Edén y la estepa en Paraíso de Yahvé, regocijo y alegría se encontrarán en ella, alabanza y son de canciones. 
(Isaías 51:3 BJ3)
 
La gloria del Líbano vendrá a ti,  cipreses,  pinos y bojes juntamente,  para decorar el lugar de mi santuario;  y yo honraré el lugar de mis pies. 
(Isaías 60:13 RV60)
 
 Es claro que la respuesta de Jesús es en referencia a su reino mesiánico. Además el griego no tiene signos de puntación (:). Por lo cual podemos también traducirlo así:
 
Y dijo a Jesús:  Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino. Entonces Jesús le dijo:  De cierto te digo hoy: estarás conmigo en el paraíso. 
 
Por otra parte, si en realidad vamos al cielo después de la muerte y el cielo es el paraíso entonces, ¿para que resucitar? si ya estamos en buen sitio. No tiene sentido. ¿Dónde estaba Jesús cuando murió? La Biblia nos da la respuesta.
 
Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados,  unos para vida eterna,  y otros para vergüenza y confusión perpetua. 
(Daniel 12:2 RV60)
 
La Biblia dice que cuando uno muere “duerme en el polvo de la tierra”.
 
Tampoco queremos,  hermanos,  que ignoréis acerca de los que duermen,  para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. 
(1 Tesalonicenses 4:13 RV60)
 
Y en la muerte uno deja de existir, uno está inconciente.
 
Porque los que viven saben que han de morir; pero los muertos nada saben, ni tienen más paga; porque su memoria es puesta en olvido. También su amor y su odio y su envidia fenecieron ya; y nunca más tendrán parte en todo lo que se hace debajo del sol. 
(Eclesiastés 9:5-6 RV1960-T)
El espíritu de vida regresa al que lo dio, el Creador, pero uno deja de existir.

y el polvo vuelva a la tierra,  como era,  y el espíritu vuelva a Dios que lo dio. 
(Eclesiastés 12:7 RV60)
 
Así que la vida está en la resurreción, pues uno vuelve a existir. Está es la verdadera esperanza, no “la vida en el cielo” como se nos ha enseñado, pues los justos heredarán la tierra.
 
Porque Jehová ama la rectitud, 
 Y no desampara a sus santos. 
 Para siempre serán guardados; 
 Mas la descendencia de los impíos será destruida. Los justos heredarán la tierra, 
 Y vivirán para siempre sobre ella. 
(Salmos 37:28-29 RV60)
 
Como podemos ver el único ser humano que hoy día es inmortal es Jesús pues Di-os le resucitó. Por eso es que la Biblia dice que él es el primogénito de entre los muertos.

y de Jesucristo el testigo fiel,  el primogénito de los muertos,  y el soberano de los reyes de la tierra.  Al que nos amó,  y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, 
(Apocalipsis 1:5 RV60)

 
Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos;  primicias de los que durmieron es hecho. 
(1 Corintios 15:20 RV60)
 
Por lo tanto la creencia en la vida después de  la muerte o inmortalidad del alma es contraria a la Biblia.
 
Pablo nunca habló de morir para ir ar cielo sino de morir para estar delante de la presencia del Señor Jesús en la resurrección. Jesús nos enseñó a orar pidiendole a Di-os que su reino Venga a la tierra. El único que está en cielo es Jesús, sentado en el trono del Creador.
 
Así dice YHVH: Los cielos son mi trono, y la tierra estrado de mis pies: ¿Dónde está la casa que me habréis de edificar, Y dónde el lugar de mi reposo? 
(Isaías 66:1 BTX3)
 
YAHWEH dijo a mi Amo: Siéntate a mi diestra, En tanto que pongo tus enemigos por estrado de tus pies. 
(Salmos 110:1 RVR2011)

Porque David no subió a los cielos; pero él dice: Dijo Yahweh a mi Amo: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. 
(Hechos 2:34-35 RVR2011)
 
¿Dónde está David? Durmiendo con su padres, en el polvo de la tierra. ¿Dónde están Abraham, Isaac, Jacob, Moisés y todos los profetas? Durmiendo en el polvo de la tierra esperando la resurreción de entre los muertos.
 
Varones hermanos, se os puede decir honestamente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. 
(Hechos 2:29 ECR)
 
Pero para el Creador ellos aun están vivos porque el da por hecho de que serán resucitados.
 
Yo soy el Eloah de Avraham y el Eloah de Yitzjak y el Eloah de Yaakov? ¡El no es Eloah de muertos sino de vivos! 
(Mateo 22:32 ECR)

Pero esto no quiere decir que están vivos ahora sino que lo estarán porque así lo ha declarado. En fin, ¿a quién no le gustaría seguir viviendo después de la muerte y estar en un lugar lleno de paz y felicidad? Creo que a todos. Ese lugar existe en los planes de Di-os, es la era mesíanica, la era por venir. Pero para ello primero tenemos que morir para ser resucitados y recibir la corona de la vida, la inmortalidad que todos anhelamos pues ahora mismo somos seres mortales.
 
Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. 
(1 Corintios 15:53 ECR)
 
el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria, honor e inmortalidad, 
(Romanos 2:6-7 ECR)

¡Shalom!
 

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¿SEÑAL DE DIOS? HALO APARECE SOBRE EL ESTADIO MILE HIGH DURANTE ENCUENTRO ENTRE BRONCOS VS. STEELERS

halo de 150x150 señal de Dios?  HALO aparece por encima de Mile High Stadium Durante Bronco vs Steelers 08 de enero 2012

Increíble HALO aparece por encima de Mile High Stadium durante Bronco vs Steelers – 08 de enero 2012

Un perfecto aureola se forma sobre la cabeza de Tim Tebows después de que anota un touchdown por tierra en la victoria de Broncos sobre los Steelers.

¿Era una señal?

“Vamos todos a tratar de estar tranquilo y racional sobre esto. Además de Tim Tebow lanzar 316 yardas en el “Broncos molesto por los Steelers (Tebow pintado versículo de la Biblia Juan 3:16  bajo sus ojos en la universidad) y Sustitución de los ventiladores “Tebow” con “Jesús” en sus camisetas, al parecer un halo de igual- anillo de humo formado a lo largo de ayer después de una milla de altura que los Broncos anotaron su gol de campo de primera … el artículo completo en: huffingtonpost

COSAS EXTRAÑAS EN LA ESTACIÓN DE NUEMEYER

 

Cosas extrañas en la estación de Nuemeyer! Grabado 17 de diciembre 2011

No hay sonido para que pueda centrarse en el tema de video.

¿Qué crees que está pasando con nuestro Sol?

Enlace Webcam Nuemeyer Estación:  www.awi.de / NM_WebCam

Fuente y el autor:    (youtube)

¿ESTÁ DIOS EN EL CIELO?

Por Ing° Leonardo Altamar Lara

Interesante tema que puede servirnos para reflexionar sobre los atributos singulares de nuestro amado Padre celestial. El tema esá abierto para la discusión alturada de nuestras visitas que puedan disentir de las opiniones expresadas por el autor.

Tradicionalmente, y por causa en parte de algunas expresiones bíblicas no muy bien interpretadas, hemos desarrollado nuestra percepción del Ser supremo de manera algo confusa. Cuando digo confusa me refiero a que ciertos conceptos revelados por las Escrituras sobre Él, parecen tornarse contradictorios.

No que la enseñanza escritural entorno a Dios sea contradictoria en sí misma, sino que a medida que estudiamos nos vamos formando un entramado de supuestos sobre su Ser, que son más un intento del intelecto por humanizar a Dios, que una interpretación objetiva y armoniosa de lo que Él nos ha querido transmitir. Uno de estos dogmas, por llamarle de alguna manera, trata sobre el lugar donde el Ser de Dios mora o habita, es decir el cielo.

“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu nombre.” (Mat 6:9)

No son pocas, como mencioné anteriormente, las expresiones bíblicas que afirman que Dios tiene un lugar particular por morada, Éxodo 15.17, Juan 2.16; 14.2-3; Apocalipsis 21.2 y muchos otros textos apuntan a ser considerados como evidencia de la estadía de Dios en determinados lugares. Pero, ¿necesariamente tenemos que asimilarlo de manera literal? Cotejemos éstas con otras afirmaciones bíblicas:

“En el principio creó Dios el cielo y la tierra.”(Gén 1:1)

Este difundido verso de la Biblia no deja dudas a los creyentes sobre el hecho de que la maravillosa creación de la que formamos parte, tuvo un inicio existencial. Pero alguna vez te has preguntado, ¿dónde estaba Dios antes de la creación? ¿Acaso en el cielo? Pues bien, quien haya estudiado un poco sobre los atributos de Dios sabrá responder que “antes” de la creación del mismo cielo, Dios existía en Sí mismo (atributo de Existencia Propia), de manera autónoma.

Por ser Espíritu (Juan 4.24), y por ello inmaterial, Dios no está sujeto a las leyes físicas de la materia. Esto y el hecho de no tener inicio existencial (atributo de Eternidad) lo configura a Él como la causa original de todo cuanto existe, incluidos  espacio y tiempo (Ap 1.8; 1.11; 21.6; 22.13). Entendemos pues, que Dios no habita en un lugar de infinitas proporciones y en una relación temporal incuantificable, pues Él no tiene –necesidad- de nada por fuera de Sí, que sustente su existencia, sino que se basta a Sí mismo en su propia inmaterialidad y eternidad, atributos inherentes a su Ser.

¿Cómo armonizamos entonces la afirmación del Maestro en cuanto a que el Padre está en el cielo con 1Reyes 8.27?:

Pero ¿es verdad que Dios ha de morar sobre la tierra? He aquí que el cielo, y el cielo de los cielos, no te pueden contener”

Entonces, ¿cómo es que el Padre está en el cielo, siendo que el cielo no lo puede contener?… Y es aquí cuando –por necesidad- debemos optar por darle un sentido literal solo a una de las expresiones, y, por estar la segunda (1Reyes 8.27) intrínsecamente ligada a los atributos Dios, quien  da sentido a nuestra existencia y fe, deberíamos optar por la segunda. ¿Cómo debemos entonces asimilar las afirmaciones sobre la estadía de Dios en el cielo?

Dios, como expresa otro de sus atributos, es Omnipresente. Y según su amor y voluntad decidió establecer una estrecha relación con sus criaturas, más aún con sus hijos, y por esa causa (debido a que solo podemos estar un lugar a la vez) optó por manifestarse puntualmente en determinados lugares y circunstancias para hacer efectiva dicha relación, lugares entre los que la Escritura menciona no pocas veces al cielo como la morada de Dios. Ciertamente Dios está en todo lugar, pero no en todo lugar manifiesta su presencia de la misma forma ni por el mismo lapso de tiempo. Cuando Dios manifiesta su presencia permanentemente, podemos expresar que Él mora ahí.

Así que solo en ese sentido es una realidad que Dios mora en el cielo, entendiéndolo como un lugar de la creación para la manifestación permanente de su presencia, pero nunca asimilándolo como un lugar en donde su Ser esté confinado, aún cuando quisiera entenderse en sentido espiritual.

Objetivamente, es lo opuesto a aquello que mecánicamente imaginamos, pues es Dios quien contiene en Sí mismo  la creación, al tiempo y al espacio y a cualquier dimensión material o espiritual existente, como está escrito:

“Porque en Él vivimos, y nos movemos, y somos” (Hch 17:28)

“¿A dónde me iré de tu Espíritu? ¿O a dónde huiré de tu presencia? Si subiere al cielo, allí estás tú; y si en el infierno hiciere mi lecho, he aquí allí tú estás.” (Sal 139:7-8) 

¿Podríamos decir respecto al Salmo, que por afirmar que Dios –está- en todo lugar (incluido el infierno) entonces también el infierno es su morada? Nada más absurdo. Sino que al estar -contenido en Dios- todo lugar de la creación, se puede deducir que Él está en todo lugar, más el lugar de su morada es distinguido por la manifestación permanente de su presencia.

En consecuencia, muchos podrían pensar que esta argumentación se reduce a un problema semántico entre las expresiones “estar” y “morar”, y quisiera que así fuera. Pero no es complicado advertir que de un simple asunto lingüístico se derivan imprecisiones significantes, entre las que quisiera mencionar la tendencia natural del hombre a –humanizar-

a Dios o crear un dios antropomorfo, diferente al de las Escrituras. No el Dios de la Biblia, sino uno con atributos seudohumanos, que –necesita- un lugar para habitar, como los dioses de la mitología griega. Y la Escritura nos advierte sobre eso de esta forma:

“Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible, en semejanza de imagen de hombre corruptible, y de aves, y de cuadrúpedos, y de reptiles.” (Rom 1:22-23)

 Asignarle una vivienda a Dios parece algo inocente, pero nos aleja un poco de la realidad de su Ser Omnipotente, y un poco, pude hacer en algunos casos una gran diferencia. El sentido contextual y armónico en el que debemos interpretar la Biblia nos debe hacer entender, no que no existe el cielo como una realidad, ni que Dios no está en él, sino que es Él quien sustenta y contiene todo lo creado. En ese orden.

EL REINO DE LOS CIELOS Y EL REINO DE DIOS

El libro de Mateo comúnmente usa la frase “El Reino de los Cielos”, mientras que en el resto del Nuevo Testamento de la fase similar de “El Reino de Dios” se usa en su lugar. Esto plantea la cuestión de si esto significa la misma cosa, o si están describiendo dos reinos diferentes, o diferentes aspectos de ese reino.

La palabra griega traducida como “Dios” en el Nuevo Testamento es “Theos”, y tiene un amplio significado de la deidad. “El cielo” es un término bastante diferentes y, literalmente, sólo significa el cielo o en un lugar alto. Se asocia con la morada de Dios, sin embargo, y por lo tanto tiene una estrecha relación. A veces los Judios utilizan el término “cielo” como una expresión de “Dios” o incluso en el estilo de un eufemismo. Esto era para evitar hacer frente a Dios de una manera no reverencial, similar a cómo las traducciones modernas de la Biblia siguen utilizando el término “Señor” en lugar del nombre de Dios.

No es un ejemplo de esto en la parábola del hijo pródigo, donde el hijo vuelve y reconoce su pecado. El pecado es contra Dios, pero el hijo que regresa utiliza el término “cielo” para referirse a éste.

Lucas 15:17 : Pero cuando volvió en sí dijo: ‘¡Cuántos jornaleros de mi padre tienen pan de sobra, y me muero de hambre! 18. Me levantaré e iré a mi padre, y le decirle: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. WEB

En contraste a esto, David en los Salmos utiliza el mismo lenguaje, pero es explícito al referirse a Dios,

Salmo 51:1 : Ten piedad de mí, Dios, … . 4 Contra ti, y sólo he pecado, … WEB

Parece ser que Mateo fue escrito con esta influencia judía o para una audiencia judía y por eso él utiliza para esta nación esta particular locución. Esto no quiere decir que el “cielo” es la misma en el sentido de “Dios” en la redacción de Mateo, como el “cielo” también se utiliza en circunstancias mucho más específico y literal.

Uno de varios ejemplos de cómo “el Reino de Dios” y “Reino de los cielos” son equivalentes se produce con el registro paralelo de la analogía con la semilla de mostaza. Esto se registra en Mateo y Marcos.

Mateo 13:31 : El conjunto Otra parábola les propuso, diciendo: “El Reino de los Cielos es semejante a un grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo; WEB

Marcos 4:30 : Él dijo, “¿Cómo vamos a comparar el reino de Dios o con qué parábola lo vamos a ilustrar? 31. Es como un grano de mostaza que, cuando se siembra en la tierra, aunque es menos de todas las semillas que están en la tierra, WEB

Por lo tanto, es razonable tratar a los dos términos como la misma cosa, y la propiedad del reino es, en realidad, de Dios, y no un concepto más amplio de los cielos.

SORPRÉNDASE: ¡JESÚS NO ESTÁ SENTADO EN EL TRONO DE DAVID EN EL CIELO!

 

Por Mario A Olcese (Apologista)

INTRODUCCIÓN

Los amilenialistas, entre ellos, los Preteristas extremos, sostienen que nuestro Maestro Jesús el Mesías está sentado en el trono de David en el cielo. Ellos alegan que el Mesías regresó al cielo para gobernar a su pueblo desde su trono personal (“el trono de David”), cumpliendo así la profecía de Lucas 1:32,33. Sin embargo, lo que estos amilenialistas ignoran es que Jesús el Mesías no se fue al cielo para sentarse en su propio trono sino ¡en el trono de su Padre!. Estos desconocen que El Mesías tendrá su trono Y SU GOBIERNO en la tierra (2 Sam.23:1, VV.1960, Jer. 3:17), y que su Padre tiene el Suyo propio en el cielo. Por tanto, es momento de aclarar este asunto que ha sido pasado por alto por la mayoría de estudiantes de la Biblia. Vamos, pues, a desenmascarar el error de la enseñanza de que el Mesías está reinando en su trono (“el de David”) en el cielo, ya sea desde el año 31 o desde el 1914.

EL TESTIMONIO DE  JUAN Y EL APOCALIPSIS

Examinemos lo que dice Juan sobre los tronos existentes en el cielo, y para eso vamos a examinar todos los versos en el libro de Apocalipsis donde aparecen las palabras “trono” y tronos”. De este modo podremos descubrir si existe un trono personal para el Padre y otro personal para el Hijo—¡y para el Espíritu Santo!. Los textos donde aparecen las palabras “trono” y “tronos” en el libro de Apocalipsis son los siguientes: Ap. 4:2,4,5,6,9,10; 5:1,6,7,11,13; 6:16, 7:8,10,11, 15,17; 8:3;11:16; 12:5; 14:3,5; 16:10,17; 19:4,5; 20:4,11; 21:5; 22:3.

APOCALIPSIS 4:2,3,4,5,6,9,10:

Apocalipsis 4

2 Y luego yo fui en Espíritu: y he aquí, un trono que estaba puesto en el cielo, y sobre el trono estaba uno sentado.

3 Y el que estaba sentado, era al parecer semejante á una piedra de jaspe y de sardio: y un arco celeste había alrededor del trono, semejante en el aspecto á la esmeralda.
4 Y alrededor del trono había veinticuatro sillas: y vi sobre las sillas veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas; y tenían sobre sus cabezas coronas de oro.

5 Y del trono salían relámpagos y truenos y voces: y siete lámparas de fuego estaban ardiendo delante del trono, las cuales son los siete Espíritus de Elohim.
6 Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y en medio del trono, y alrededor del trono, cuatro animales llenos de ojos delante y detrás.

9 Y cuando aquellos animales daban gloria y honra y alabanza al que estaba sentado en el trono, al que vive para siempre jamás,

10 Los veinticuatro ancianos se postraban delante del que estaba sentado en el trono, y adoraban al que vive para siempre jamás, y echaban sus coronas delante del trono, diciendo:

COMENTARIO


En estos versículos se habla de una sola Persona Divina la cual está sentada en un trono y rodeada por 24 tronos que son para los 24 ancianos. Nótese que No se dice que los 24 tronos están alrededor de dos tronos, y mucho menos, de tres.

APOCALIPSIS 5:1,6,7,11,13:

Apocalipsis 5

1 Y VI en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro y de fuera, sellado con siete sellos.

6 Y miré; y he aquí en medio del trono y de los cuatro animales, y en medio de los ancianos, estaba un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, que son los siete Espíritus de Dios enviados en toda la tierra.
7 Y él vino, y tomó el libro de la mano derecha de aquel que estaba sentado en el trono.

11 Y miré, y oí voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los animales, y de los ancianos; y la multitud de ellos era millones de millones,
13 Y oí á toda criatura que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y que está en el mar, y todas las cosas que en ellos están, diciendo: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la bendición, y la honra, y la gloria, y el

poder, para siempre jamás.

COMENTARIO

Si examinamos con cuidado estos versos del capítulo 5 de Apocalipsis donde aparece la palabra “trono”, no hallaremos evidencia de que el Mesías esté sentado en su propio trono individual o personal. Esto está claro.

APOCALIPSIS 6:16

Apocalipsis 6

16 Y decían á los montes y á las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de aquél que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero…”

COMENTARIO

En el capítulo 6 de Apocalipsis tampoco encontramos evidencia de que Jesús el Mesías esté sentado en su propio trono en los cielos.

 APOCALIPSIS 7: 9,10,11, 15,17

Apocalipsis 7

9 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas gentes y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos;

10 Y clamaban en alta voz, diciendo: Salvación á nuestro Dios que está sentado sobre el trono, y al Cordero.

11 Y todos los ángeles estaban alrededor del trono, y de los ancianos y los cuatro animales; y postráronse sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios,

15 Por esto están delante del trono de Dios , y le sirven día y noche en su templo: y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.
17 Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará á fuentes vivas de aguas: y Dios limpiará toda lágrima de los ojos de ellos.

COMENTARIO

En este capítulo 7 de Apocalipsis hemos examinado todos los versículos donde aparece el vocablo “trono” y observamos que no se dice nada de que el Hijo esté sentado sobre dicho trono. En el verso 10, por ejemplo, descubrimos que quien está sentado en el trono es el Padre y no el Hijo.

 APOCALIPSIS 8:3

Apocalipsis 8:

3 Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese á las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono.

 COMENTARIO

Tampoco en el capítulo ocho de Apocalipsis encontramos que El Mesías esté sentado en su trono personal o individual.

 APOCALIPSIS 11:16

Apocalipsis 11

16 Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios  en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios .

 COMENTARIO

Tampoco encontramos en el capítulo once de Apocalipsis que Jesús el Mesías esté sentado en su trono personal o individual. Es verdad que se habla de tronos pero estos son para los 24 ancianos.

 APOCALIPSIS 12:5

Apocalipsis 12

5 Y ella parió un hijo varón, el cual había de regir todas las gentes con vara de hierro: y su hijo fue arrebatado hasta Dios  y hasta su trono.

COMENTARIO

En el capítulo doce de Apocalipsis aparece una vez el vocablo ‘trono’ en el verso 5. No obstante, este trono no es el trono del Hijo sino de Yahwéh , el Padre.

 APOCALIPSIS 14:3,5

Apocalipsis 14

3 Y cantaban como un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro animales, y de los ancianos: y ninguno podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil, los cuales fueron comprados de entre los de la tierra.
5 Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque ellos son sin mácula delante del trono de Dios.

 COMENTARIO

Es claro que tampoco en el capítulo 14 de Apocalipsis se habla de un trono personal del Hijo de Dios. El verso 5 dice claramente que el trono es de Dios, Dios el Padre.

 APOCALIPSIS 16:17

Apocalipsis 16

17 Y el séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una grande voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho es.

 COMENTARIO

Tampoco en el capítulo 17 se habla de un trono para el Hijo de Dios. Simplemente se habla de un trono que está en el templo del cielo.

 APOCALIPSIS 19:4,5

Apocalipsis 19

4 Y los veinticuatro ancianos y los cuatro animales se postraron en tierra, y adoraron a Dios  que estaba sentado sobre el trono, diciendo: Amén: Aleluya.
5 Y salió una voz del trono, que decía: Load á nuestro Dios  todos sus siervos, y los que le teméis, así pequeños como grandes.

 COMENTARIO

En el capítulo 19 de Apocalipsis tampoco se habla de un trono que le pertenezca al Hijo de Dios, sino solo a Dios. Esto es muy importante porque algunas personas no distinguen este detalle singular.

 APOCALIPSIS 20:4,11

Apocalipsis 20

4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y les fue dado juicio; y vi las almas de los degollados por el testimonio de Jesús, y por la palabra de Dios, y que no habían adorado la bestia, ni a su imagen, y que no recibieron la señal en sus frentes, ni en sus manos, y vivieron y reinaron con el Mesías mil años.
11 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado sobre él, de delante del cual huyó la tierra y el cielo; y no fue hallado el lugar de ellos.

 COMENTARIO

Esta es una visión de la era venidera cuando Jesús el Mesías inaugure su reino milenario en la tierra. Los tronos que son vistos son los tronos de los mártires que reinarán con El Mesías en la tierra. En Salmos 122:3-5 se nos revela que los tronos del juicio estarán en Jerusalén y no en el cielo.

 APOCALIPSIS 21:5

Apocalipsis 21

5 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas.

 COMENTARIO

Tampoco este versículo (ni su contexto) nos dice que este trono es del Hijo de Dios, sino más bien del Padre.

 APOCALIPSIS 22:1, 3

Apocalipsis 22

1 Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios  y del Cordero.

3 Y no habrá más maldición; sino que el trono de Dios  y del Cordero estará en ella, y sus siervos le servirán.

 COMENTARIO

El capítulo 22 se refiere básicamente a la era del reino en la nueva tierra, y el único verso que nos habla de un trono del Padre es el 3. Pero nada en el contexto nos indica que esta visión es una del cielo, sino de la nueva tierra, cuando Dios  y su Hijo estén con los hombres (21:1-3).

 YAHSHÚA EL MESÍAS ESTÁ SENTADO EN EL TRONO DE YAHWÉH

      Hemos demostrado que el Maestro Dios el Mesías NO está sentado en SU trono de autoridad en los cielos. Es crucial mencionar que el mismo Maestro Dios el Mesías dice lo siguiente: Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en SU TRONO”. Tomemos nota que el Mesías está sentado en el trono de su Padre—¡No en el suyo! Esta verdad es pasada por alto por los estudiantes de la Biblia. La mayoría cree que nuestro Maestro está ahora sentado en su propio trono (el de David, su Padre) en el cielo, pero esto no tiene base escrituraria. Es imposible que el Mesías esté sentado simultáneamente en su trono y en el trono de Su Padre. Pero habrá un trono para el Padre y otro para el Hijo cuando la Nueva Jerusalén descienda a la tierra y Dios  esté con El Mesías entre los hombres. Por tanto, Dios aún no se ha sentado en su trono real, pues no ha llegado su hora para hacerlo, ni la hora de los santos. Pero llegará la hora cuando el Mesías y sus santos se sienten en sus tronos en la tierra (Daniel 7.13,14,18,22,27).

      Pero sigamos examinando más versículos bíblicos que nos enseñan que el Mesías aún no está sentado en su trono real:

      Colosenses 3:1: Si, pues, habéis resucitado con El Mesías, buscad las cosas de arriba, donde está sentado (no entronizado) a la diestra de Dios.

      Hebreos 8:1: Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó (no dice ‘entronizó’) a la diestra del trono de la Majestad en los cielos.

      Hebreos 12:2: “Puestos los ojos en Dios, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó (no dice ‘entronizó) a la diestra del trono de Dios”.

      Tomemos nota que Jesús NO aparece sentado en un trono personal a la diestra del trono del Padre. Es decir, no hay dos tronos de poder y autoridad en los cielos, y menos, tres. Jesús aparece sentado a la diestra del trono. Esto puede interpretarse de dos modos: que él está sentado en un lugar que no es un trono de gloria y de poder propiamente dicho, sino una silla o algo así; o también puede interpretarse como que él está sentado en el propio trono de Dios , pero al lado derecho del Padre. Esta posibilidad parece más coherente. Lo importante es destacar que nunca se habla en el NT que el Mesías esté sentado en un trono personal de poder y autoridad como el que tiene el Padre. Si estoy errado, por favor demuéstrenmelo con la Biblia. Muéstrenme sólo un texto donde se diga que el Mesías está sentado en un trono personal de autoridad en el cielo al lado derecho del trono del Padre.

 ¿CÚANDO ENTONCES SE SENTARÁ EL MESÍAS EN SU TRONO PERSONAL DE GLORIA?

      Si como hemos demostrado Jesús no está sentado ahora en su trono personal de gloria, nos preguntamos: ¿cuándo lo hará? La respuesta la dio el mismo Maestro Jesús el Mesías en Mateo 25:31,34: Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él , entonces se sentará en su trono de gloria... entonces dirá a los de su derecha: Venid , benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”. Por tanto, es muy claro que Jesús no se sentó en su trono de gloria ni el 33 DC, ni en el 70 DC, ni en el 1914, … ¡y menos, sus seguidores!. Pero cuando él regrese en gloria con sus santos ángeles, entonces, y sólo entonces, se sentará en el trono de David su Padre en Jerusalén junto con todos los salvos de todas las épocas (Salmos 122:3-5). Nótese que los tronos de los santos estarán—¿dónde?—¡EN JERUSALÉN!

      En la interesante ‘Parábola de la Diez Minas’ Jesús tuvo que corregir la idea errada de sus seguidores de que su reino era inminente (Lucas 19:11). Les dijo en esa parábola que un ‘hombre noble’ (él mismo) se fue a un ‘país lejano’ (cielo) para recibir un reino y volver (v.12). Mientras tanto, sus siervos tendrían que ocuparse de su casa y de sus negocios hasta que él regresara nuevamente a la tierra para tomarles cuenta de los frutos de su trabajo. Aquellos que multiplicaron más sus minas tendrían más autoridad gubernamental sobre las naciones (vs 13-19).

 DILEMA AMILENIALISTA

      El problema de los preteristas es que ellos dicen que el reino ya vino en el año 70 DC, o en el 33DC, en el caso de los amilenialistas. Esto significaría que en aquellos tiempos primitivos el Mesías se sentó en su trono de gloria para regir el mundo sólo con una parte minúscula de sus escogidos, y dejando fuera del camino a todos los santos que vendrían en las futuras generaciones y en los siglos venideros. Pero sucede que en el libro de Apocalipsis no aparece el Mesías sentado en su trono de gloria como ya demostramos antes, sino en el trono de Su Padre. Si damos por cierto que el reino se inauguró en el 33 DC, resulta extraño que en el libro de Apocalipsis, el cual fue revelado décadas después de Pentecostés del 33 DC, no presente al Hijo sentado en su propio trono en el cielo junto con todos los santos desde el principio del libro apocalíptico, sino sólo al final (Caps. 20-22), cuando trata del milenio en la tierra.

      Pero aquellos que dicen que el Mesías ya está reinando desde el primer siglo de la Era Común nos deben explicar en qué consiste ese gobierno del Mesías y de su supuesta “iglesia.” Y es que por todos lados vemos problemas y maldades que no tienen parangón. El mundo está pervertido, en caos, en confusión, en peligro de auto-destruirse. Entonces nos preguntamos, ¿puede Jesús estar sentado en el cielo gobernando sobre las naciones?¿Qué cosas buenas ha hecho entonces Jesús por el mundo desde que él supuestamente se sentó a gobernar a las naciones en el siglo I?¿No dice la Biblia que él gobernaría el mundo con vara de hierro? (Apo. 12:5). Por otro lado, ¿no dice Isaías mismo que el gobierno mesiánico será uno que traerá paz y justicia a todos los pueblos de la tierra? (Isaías 9:6,7).

      Los amilenialistas deben recordar que Pablo fue irónico con aquellos creyentes que se creían reyes en función. En su carta a los corintios les escribe lo siguiente: Ya estáis saciados, ya estáis ricos, sin nosotros reináis. ¡Y ojalá reinaseis, para que nosotros reinásemos también juntamente con vosotros (1 Corintios 4:8). Como vemos, el apóstol Pablo usó la ironía para mofarse de aquellos creyentes que creían que vivían en el mejor de los mundos y que pensaban que estaban reinando como reyes.

 ¿CREYERON LOS DISCÍPULOS QUE EL REINO VENDRÍA PRONTO?

      No podemos olvidar que los mismos apóstoles querían saber cuándo sería restaurado el reino a Israel. Fue por esta inquietud que los apóstoles le preguntaron a Jesús si dicho anhelado reino milenario le sería restaurado a Israel en su época. Sin embargo, es más sorprendente aún lo que el Maestro les respondió al decirles que Su Padre es el único que sabe el tiempo exacto para que se cumpla esa promesa (Hechos 1:3,6,7). Si el reino estaba a las puertas, él pudo habérselos dicho, pero no lo dijo. El fue categórico al afirmar que sólo Jesús  sabe cuando se cumplirá ese anhelo milenario. Obviamente él mismo lo ignoraba por completo y no tenía idea alguna del tiempo preciso.

      También debemos recordar que el reino del Mesías significa la vida eterna para todos los creyentes. En el diálogo que tuvo el Mesías con el joven rico en Mateo 19:16-25 el estudiante de la Biblia podrá descubrir que la vida eterna está ligada estrechamente con el reino de Dios. Tanto la ‘vida eterna’ y el ‘reino eterno’ tienen que ver con el Olám Habá, el Mundo Venidero, mundo del reinado milenario del Mesías. De modo que si alguien quiere decirnos que ya estamos en el reino, debemos inferir que ya tenemos la inmortalidad, y que no moriremos jamás. Lamentablemente todavía la muerte es un enemigo de todos los hombres. Es verdad que tenemos la vida eterna, pero esa vida eterna es una promesa que poseemos por la fe únicamente (1 Juan 2:25). Todavía tenemos que esperar que Jesús el Mesías regrese en gloria para que seamos transformados a la semejanza de él. Entonces los creyentes serán cambiados e inmortalizados para entrar en su reino por todo un milenio. Nuestros cuerpos no envejecerán ni morirán como ocurre hoy.

 EL REINO DEL MESÍAS Y LA REGENERACIÓN DE TODAS LAS COSAS

      En el reino del Mesías, que es la era de la regeneración, cuando Jesús se siente en su trono de gloria, los apóstoles se sentarán también en doce tronos para juzgar (gobernar) a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28). Sin duda esto no ocurrió en el año 70 DC, ya que los apóstoles murieron y no tomaron sus tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Notemos que Jesús habló de la época de la regeneración como la época de su entronización, en Mateo 19:28: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel.” La palabra “regeneración” viene del Griego (polingenesia), y no se encuentra en otra parte del NT salvo en Tito 3:5, y que denota un nuevo nacimiento espiritual. Plutarco la usa para referirse a las almas en nuevos cuerpos (la doctrina Pitagórica de la trasmigración). Cicerón habla de la “restauración de autoridades y honores”. Filón lo conceptuaba con el “nuevo nacimiento del mundo a través del fuego”. Esto quiere decir que cuando se restaure el reino milenario de Dios  habrá un nuevo nacimiento de todas las cosas, llamado también “la restauración de todas las cosas” (Hechos 3:19-21), y “nuevos cielos y nueva tierra donde mora la justicia” (2 Pedro 3:13,14, Apocalipsis 21:1,5). Es también la liberación de toda la creación de la corrupción con la manifestación de todos los hijos de Dios  en cuerpos nuevos. Todas estas promesas y esperanzas de ningún modo se vieron cristalizadas en el primer siglo de la Era Común, ni en ningún otro siglo de nuestra Era.

EL “CIELO” NO ES EL DESTINO DE LOS CRISTIANOS (2 ESTUDIOS)

Estimados amigos, este estudio ha sido traducido automáticamente del original en inglés, y por tanto presenta defectos que pueden dificultar su comprensión. Sin embargo, los que saben inglés podrán leerlo sin dificultad, viendo el link que aparece al final del artículo. Les recomiendo que no pasen por alto estas lecturas, y si algunos de ustedes cuentan con algún traductor automático más preciso y eficaz, no dejen de traducirlos para así leerlos con más fluidez.

Apologista 

El “Cielo” no es el destino de los cristianos

El “Cielo” está en todas partes en la religión popular y declarado como el objetivo de los fieles. El cielo es imaginado como un lugar muy alejado de nuestro planeta tierra. Un evangelista líder, Billy Graham, ha hablado de nuestro destino cristiano en el cielo y muchos encuentran el cielo interminablemente aburrido! La enseñanza bíblica es muy diferente.

A los buenos estudiosos del Nuevo Testamento a menudo no se les presta atención. JAT Robinson finales de los años, profesor de Nuevo Testamento en Cambridge, pasó a la historia como dice con convicción: “la especulación Popular se centra más bien en la pregunta” ¿Con qué cuerpo [los creyentes] ir, que es el cielo. ” El cielo es de hecho nunca usado en la Biblia para el destino de la muerte … La lectura de 1 Corintios 15 en los entierros refuerza la impresión de que este capítulo se trata del momento de la muerte: de hecho, gira en torno a dos puntos, “al tercer día” y “el último día. ” 2

Los cristianos son desafiados por el Mesías a aceptar, creer y confesar la bíblica punto de vista y exponer la tradición errónea, sin embargo, querido y popular. La Biblia, como el profesor Robinson y muchos otros nos han dicho, en ninguna parte habla de “el cielo en la muerte” como el objetivo cristiano. Yeshua y los apóstoles constantemente reforzado la Biblia Hebrea (nuestro Antiguo Testamento) garantiza que Yehovah Dios va a renovar este planeta tierra e invitar a los que le siguen a “la tierra por heredad.” El Mesías lo dijo con palabras que no debe ser mal interpretado: “Bienaventurados los mansos, porque ellos van a heredar la tierra” (Mateo 5:5). ¿Podría algo ser más clara, como una declaración del punto y el propósito y la meta de la fe cristiana?

El Mesías, cuyas palabras son las palabras de la vida (Juan 6:63) y que debe ser creída por todos los que dicen “creer en él”, fue citando el Salmo 37:11. Los mansos, están destinados a tener esta nueva tierra , su recompensa y la herencia. No menos de cinco veces más que el Salmo anuncia el futuro cristiano:

“Porque los malhechores serán cortados, pero en cuanto a los que esperan en Jehová, ellos heredarán la tierra Sin embargo, un poco de tiempo y el hombre inicuo ya no será más;. y usted mira cuidadosamente a su lugar y no se allí. Pero los humildes heredarán la tierra y se deleitarán en abundante prosperidad … El Señor conoce los días de los íntegros, y su herencia será para siempre … Para aquellos bendecidos por él heredarán la tierra , pero los malditos por él será cortado … El justos heredarán la tierra y habitan en ella para siempre … Espere a que el SEÑOR y guarda su camino, y él os exaltará para heredar la tierra , cuando los malos se cortan, se lo verán “(Salmo 37:9-34).

Extensiones populares continúan haciendo la recompensa bíblica oscuro. Al evitar los versos que explican de forma clara el futuro cristiano, dejan la impresión de que el “cielo” como un lugar muy distante de este planeta es donde los cristianos se dirigen. Esta enseñanza bíblica se refuerza en los himnos, en los funerales y por un diluvio de literatura. Los cristianos siempre y habitualmente hablan del cielo como su destino. Con esto refuerzan su incomprensión. Nuestras palabras nos enseñan habitual propia – no necesariamente la verdad! Todo esto el lenguaje popular de los bloques cielo, mermeladas y rechaza las palabras de la Escritura y del Mesías sobre el destino de los cristianos y de destino.

Extensiones le dirá que el cielo se describe en términos diferentes, incluyendo “el reino de los cielos.” A partir de este se le invita a reforzar la confusión tradicional sobre la meta cristiana. Extensiones no te dicen que heredar el Reino de los Cielos o el Reino de Dios en sinónimo de Yehovah se explica en palabras lúcidas del Mesías sobre la herencia de la tierra (Mateo 5:5). Este versículo, Mateo 5:5, es regularmente omitido en cualquier discusión sobre la meta de los cristianos en el futuro. Es que el versículo que más corrige eficazmente las nociones equivocadas. Un niño puede entender que la herencia de la tierra no significa ir a un lugar más allá de los cielos!

Daniel sabía muy bien que el reino de los cielos se describe la tierra renovada. El Reino de los Cielos, fue la frase bien establecido judía para el futuro reino de Dios Yehovah y del Mesías que se establecerá en una tierra renovada “bajo todos los cielos” (Daniel 7:27). Los santos, en este versículo, se prometió gobernar con Yehovah Dios y el Mesías en el Reino futuro. “Bajo todos los cielos” significa, por supuesto, en la tierra. Y eso es exactamente donde el Reino de los cielos, la voluntad divina se encuentra después de que el Mesías aparece. Nuevo Testamento, los discípulos y la gente en general sabía que el Reino de Dios Yehovah tendrá su sede en Jerusalén, la ciudad llamada por el Mesías “la ciudad del gran Rey” (Mateo 5:35). “A pesar de que estaban escuchando estas cosas, Yeshua fue a contar una parábola, por cuanto estaba cerca de Jerusalén, y ellos pensaban que el Reino de Dios iba a aparecer inmediatamente” (Lucas 19:11). Que no estaban buscando en el espacio exterior! Yehovah Dios y el Mesías va a gobernar este mundo y administrar un nuevo orden de Jerusalén. La multitud no se han equivocado en este sentido.

Los cristianos se les promete la tierra como su herencia. El Mesías hizo que más que claro (Mateo 5:5). La promesa se ​​repite con fuerza en un resumen maravilloso de la salvación. Estas palabras son cantadas en honor del Mesías: “Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y compraste para Dios con tu sangre [y mujeres], de todo linaje y lengua y pueblo y nación; . y nos has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra “(Apocalipsis 5:9-10). Esta es una confirmación llanura de Mateo 5:5. La ubicación del Reino es la tierra y los creyentes de todas las edades reinarán como reyes juntamente con Yehovah Dios y del Mesías sobre la tierra y, por supuesto, “sobre la tierra.” ¿Cómo sabemos esto?

El Mesías es volver a la tierra y por lo que después será en la tierra a la que ha regresado. A continuación, las palabras de Jeremías y muchos otros profetas se cumplirá: “He aquí vienen días, dice Jehová, en que levantaré para David un germen justo [el Mesías], y él reinará como rey, actuará sabiamente, y practicará la justicia y la rectitud en la tierra . En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado “(Jer. 23:5-6).

¡Qué promesa más grande y maravilloso de la paz en la tierra. Esto, y no el “cielo” como un lugar retirado de la tierra, es el lugar de los santos en el futuro. Este será sin duda el Jardín del Edén paraíso restaurado. Yeshua promesa de la herencia de la tierra se describe como “el paraíso”. Será en la tierra. “Para el que vence, le daré a comer del árbol de la vida, que está en el paraíso de Dios “(Apocalipsis 2:7). Eden no será en el cielo, ni el amado “de la ciudad del gran Rey” (Mateo 5:35). Los santos han de estar en la tierra y su lugar de residencia debe ser atacado (sin éxito, después del milenio) por Satanás, quien finalmente será destruido para siempre: “Y subieron sobre la amplia llanura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada, pero de Dios descendió fuego del cielo y los consumió “(Apocalipsis 20:9).

Extensiones populares que no han examinado cuidadosamente la cuestión del destino cristiano seguir para evitar cualquier referencia a la herencia de la tierra (Mateo 5:5) y engañar a sus lectores con referencias a la “patria celestial” de Hebreos 11:16. Ellos no te dicen que este “celestial” país es el mismo como “la ciudad que está por venir “:” En las actuales circunstancias no tenemos una ciudad permanente, estamos en busca de la ciudad ha de venir “(Hebreos 13: 14). La ciudad será la ciudad de Jerusalén, donde restauró Yehovah Dios y el Mesías se encuentran, el presidente del Mesías desde el trono de David sobre el gobierno mundial éxito de la primera.

Yeshua prometió al ladrón en la cruz, cuya encomiable fe en el Mesías como el rey del Reino futuro, que sería con el Mesías en el futuro paraíso en la tierra, el Reino de Dios Yehovah. “Acuérdate de mí,” dijo al ladrón arrepentido al Mesías, “cuando venga trayendo tu reino” (Lucas 23:42). El ladrón demuestra aquí su fe inquebrantable en el Evangelio acerca del Reino. El Mesías respondió: “Yo te digo hasta hoy, que en realidad estarás conmigo en el paraíso que el futuro” (Lucas 23:43, se comprometió también en Apocalipsis 2:7, como la recompensa futura de los creyentes triunfante). El ladrón se le aseguró que el día que él y el Mesías sería estar juntos en ese Edén, para ser restaurada en este planeta. (Para una promesa fuerte similar, véase Hechos 20:26: “Yo advierto a ustedes este día …”)

Ahora fíjese en la mala traducción totalmente engañoso de la versión de la paráfrasis, la New Living Translation: “Para que este mundo no es nuestro hogar, estamos mirando adelante a nuestra ciudad en el cielo, que está por venir” (Hebreos 13:14). El original griego dice ni una palabra sobre una “ciudad en el cielo”! Si lo hizo la promesa básica del Mesías que los cristianos van a heredar la tierra no tendría sentido. De hecho, Yehovah Dios y el Mesías se vuelve a la tierra, a permanecer aquí y para establecer la Jerusalén milenial en este planeta Tierra, donde los santos gobernarán como reyes y reinas con ellos sobre la tierra (Apocalipsis 5:10) . La espera para la ciudad es “la ciudad que ha de venir” (Hebreos 13:14), no una ciudad lejos de la tierra a la que nos vamos! Si el Mesías no va a estar aquí en una tierra renovada, luego de la Segunda Venida es un mito y una fantasía.

El Mesías volverá a la tierra (Hechos 1:11). Él no va a pagar la tierra de una visita momentánea! No es “conducir por”, pero viene a quedarse. Si usted quiere estar con el Mesías en el futuro, renunciar a toda conversación sobre el “ir al cielo”, porque el Mesías no será en el cielo. Que estará de regreso aquí en el planeta tierra. Él estará aquí para traer a la existencia del Reino en todo el mundo de Yehovah Dios, que es el tema principal del Evangelio cristiano (Marcos 1:14-15, Lucas 4:43, Hechos 19:08; 28:23, 31; Dan 2. : 44, 7:18, 22, 27).

Lenguaje cristiano sobre el futuro se corregirá cuando cielo como nuestra futura casa es abandonada por completo de nuestro vocabulario. Repetidamente reforzar nuestra esperanza no bíblica, cuando hablamos del cielo. Ciertos himnos tendrá que ser removido de nuestros servicios como engañosa. Sólo entonces la promesa del Mesías sobre nuestra herencia el anillo de tierra de forma clara para nosotros y nuestros hijos, al celebrar sus maravillosas palabras y el glorioso futuro garantizado para aquellos que lo siguen por completo hasta el final.

Cuando Yeshua predicaba el Evangelio salvador mandó a creer en el Evangelio del Reino (Marcos 1:14-15). Ahí es donde empieza el cristianismo. Se basa en la enseñanza del Evangelio del Mesías mismo. El error increíble de CS Lewis que “el Evangelio no está en los Evangelios” debe ser revertida y rechazado. Yeshua es el primer predicador del Evangelio cristiano de ahorro (Heb. 2:3, 1 Tim 6:3;. 2 Juan 7-9). Palabras de Yeshua, que “son espíritu y en verdad,” todos son importantes como base de nuestra fe. E incluyen, en su centro, su promesa de que él y su padre regresará a este planeta a inaugurar en todo el mundo el Reino de Yehovah Dios, y resucitar a los fieles de todas las edades para que puedan estar con ellos ayudando a su gobierno en una tierra renovada (ver por ejemplo Lucas 22:28-30;. Matt 19:28,. 2 Timoteo 2:12; Rev. 2:26; 3:21; 20:1-6;. 1 Corintios 6:2). Ninguno de estos pasajes tiene una palabra que decir sobre el “cielo” como el objetivo cristiano. “El cielo”, como la meta cristiana es una enseñanza post-bíblica, procedentes de una época en que los fieles estaban perdiendo sus raíces en la Biblia hebrea y la enseñanza del Mesías y Pablo, y se defiendan los mitos seducir a la filosofía griega.

La filosofía griega, promovió la idea pagana de que hay un alma o espíritu inmortal de cada ser humano que sobrevive en la plena conciencia después de la muerte. Esta falsa premisa llevó a su vez a un estado de conciencia post-mortem por los muertos, lo que contradice la enseñanza bíblica de que “los muertos no saben nada de nada … No hay actividad en la tumba a la que todos nos vamos” (ver Eclesiastés . 9:5, 10).

Si las “almas” desaparecido a una nueva ubicación en la muerte, parece razonable suponer que fue al cielo para estar con Yehovah Dios, o para torturar a un infierno. El triste resultado de esta reorientación del destino de los muertos era que la futura resurrección, en el futuro próximo de Yehovah Dios y el Mesías (1 Cor. 15:23) para participar en el futuro reino de Dios en la tierra Yehovah fue suprimida. (Agustín, aclamado como un héroe por muchos cristianos, fue el actor principal en la supresión de la esperanza cristiana de heredar la tierra en la resurrección futura.) Popular cristianismo sigue prestando apoyo a la pérdida de la esperanza bíblica de la participación de los cristianos en el Reino futuro Yehovah de Dios que el Mesías va a presentar cuando venga.

El “escaparate” de estudio evangélica contemporánea Biblia, la Palabra Comentario de la Biblia serie, nos desafía a dejar de Platón y el paganismo para el Mesías. El profesor David Aune en sus tres volúmenes comentario sobre el Apocalipsis cita a un filósofo estoico “que refleja una fuerte influencia platónica”: “Cuando llegue el día para separar el cielo de la mezcla de la tierra, voy a dejar el cuerpo en donde lo he encontrado, y se de mi propia voluntad me dirigirse a los dioses. Yo no estoy fuera de ellos, pero ahora soy más detenido en una prisión pesado y terrenal. Estos retrasos de la existencia mortal es un preludio de la vida más grande y mejor. ” 3

Este punto de vista estoico, platónico de la otra vida se hace eco hoy en cientos de sermones fúnebres. Los muertos están vivos y bien y se han ido al cielo sin cuerpo (rara vez en el infierno!). Pero ¿sobre qué base es platonismo como válida la doctrina cristiana? Dr. Aune, dice que esta visión del cosmos “era frecuente en greco-romana paganismo , proporcionando la base para la creencia de que la muerte, el alma, el yo verdadero, asciende a una región celestial, el reino de los dioses. “

Al igual que Platón, aprobado el amor homosexual, una epidemia en la antigua Grecia, por lo que el Occidente cristianizado lo sigue. Sin embargo, Platón ha sido muy arraigado en lo que llamamos la teología cristiana desde poco después de los tiempos apostólicos. Esta información es ampliamente conocido por los eruditos, pero el público exige una supervivencia inmediata del alma en la muerte, en el cielo. Lo que demanda el clero afirma con demasiada facilidad para ellos.

Termino con el testimonio de dos de las multitudes de testigos en contra de la introducción de la Iglesia de la filosofía griega en la fe. Ambos son de Holanda. En la Universidad de Amsterdam Dr. FWA Korff dijo:. “La doctrina de la inmortalidad del alma, que encontramos en nuestra teología no viene de la creencia en Cristo, sino de la filosofía griega, especialmente la de Platón, la doctrina de la inmortalidad el alma se basa en una separación del cuerpo y el alma, pero la Biblia no enseña esto . La resurrección es la otra cara de la cruz. La resurrección es el comienzo de la nueva vida. Tanto nuestro cuerpo y el alma se descompone. Sin embargo, Cristo resucitará en cuerpo y alma y nos dará una nueva vida, la vida real. ” 4

Y esto desde otro profesor holandés. Dr. GE Van Niftrik de la Universidad de Amsterdam, escribió: “Que nadie es tan terco como para hablar de los mortales sigue siendo, sólo muestra que el mundo y la Iglesia se apartó de la Biblia sólo unas pocas personas parecen entender que esta complejidad. de pensamientos [acerca de un alma inmortal] es absolutamente contraria a las Sagradas Escrituras. Toda esta línea de pensamiento es la filosofía pagana, griega, pero en ningún caso la Biblia … Tenemos que tener mucho cuidado de que nuestras convicciones cristianas no son adoptados de la historia y juicio y no de la Biblia. Demasiado tiempo ha permanecido vinculados con la teología de ciertas concepciones del mundo y del hombre. Tenemos las Escrituras teología.

“La Biblia nos enseña a confesar la resurrección de la carne, y esto es algo muy diferente de la inmortalidad del alma. Cuando la Biblia habla acerca de la carne, esto significa no sólo el cuerpo sino también a todo el hombre, con todo lo que le pertenece , incluido su alma El alma no es algo misterioso, no una entidad espiritual que vive dentro de mí;. no, el alma es la vida de todo mi ser todo lo que es humano es mortal soy mortal Yo soy el alma de… mi cuerpo. (el alma de mi cuerpo) soy mortal. Dios, sólo, la Biblia enseña, es inmortal. ” 5

Verdaderamente la filosofía griega que Pablo advirtió en contra de (Col. 2:8) ha lanzado la comprensión cristiana del Mesías y la Biblia en la confusión. El sistema bíblico y el sistema griego están en polos opuestos. Tenemos que elegir una o la otra. Una mezcla de ambos es perjudicial para nuestra salud espiritual. Necesitamos que la “salud-que dan las palabras de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tim. 6:3).

El presidente de una sola vez de la Iglesia Metodista nos advirtió, pero las iglesias parecen empeñados en seguir “business as usual”:

“‘Tus hijos, 0 Sión, contra tus hijos, 0 Grecia” (Zacarías 9:13) surgió primero como un grito de guerra en los tiempos antiguos, cuando algunos Judios trataron de reinterpretar el judaísmo con el fin de hacerlo más aceptable a las formas griegas de pensamiento y la vida. Siempre ha habido Judios que han tratado de llegar a un arreglo con el mundo gentil y lo ha hecho en el tiempo significó la muerte del judaísmo de todos esos … La pregunta que hay que afrontar en cuanto a si es lo correcto. Nuestra posición es que la reinterpretación de la teología bíblica en cuanto a las ideas de los filósofos griegos ha sido un hecho generalizado en todas partes y destructiva para la esencia de la fe cristiana . Padre Hebert (RC) ve correctamente en el sistema católico de una concepción de la salvación concebida en términos aristotélicos y “una idea de la bienaventuranza … estrechamente relacionada con la idea neoplatónica de la visión del Uno y teniendo poca relación con las Bienaventuranzas del Evangelio”. Igualmente con razón, que él ve una marcada tendencia en el protestantismo contemporáneo “para poner énfasis en el desarrollo de la personalidad y un movimiento humano hacia la realización de los ideales éticos. El Reino de Dios es considerado como algo logrado por el esfuerzo humano . ” Si estos juicios son sólidos, y creemos que son buenas, entonces ni la teología católica ni protestante, se basa en la teología bíblica . En cada caso tenemos un dominio de la teología cristiana por el pensamiento griego. Entonces, ¿qué se puede hacer con la Biblia ? ¿Es para ser considerados como la norma, y sus ideas distintivas como los factores determinantes de la teología cristiana? ¿O vamos a continuar con lo que se refiere Platón y Aristóteles con sus sucesores paganos de contribuir en la norma, y las ideas principales de la filosofía griega como la factores determinantes de la teología cristiana, con la Biblia como ilustrativos y de confirmación cuando y, si procede? … Sostenemos que no puede haber una respuesta correcta a la pregunta de qué es el cristianismo hasta que hemos llegado a una idea clara de las ideas distintivas de ambos el AT y el NT y su diferencia con respecto a las ideas paganas que tanto han dominado en gran parte “cristiano” pensamiento “. 6

En marcado contraste con el paganismo griego y Platón, el Mesías no sabía nada de las “almas inmortales” sobrevive a la muerte. Él describió la muerte con sencillez transparente como: “Lázaro ha muerto … Lázaro está dormido voy a despertarlo de su sueño.” (Juan 11:14, 11).

El cristiano que muere se queda dormido, cae en la inconsciencia. Se trata de un estado de inexistencia, que, gracias a Dios Yehovah, se invertirá en la resurrección de los muertos desde el polvo de la tierra (Dan 12:2). Daniel se levantará con el resto de los fieles a recibir su porción y herencia en el reino futuro de Dios en la tierra Yehovah (Daniel 12:13). La creencia en la resurrección futura de los muertos de sus tumbas, en lugar de la creencia en el mito griego de las almas o espíritus difuntos sobrevivir , harán que la Biblia cobre vida, y hacerlo relevante de una manera nueva y maravillosa.

Referencias:

Una esperanza para el corazón turbado , p. 214.
2 al final Dios , pp 104, 105, énfasis añadido.
3. Séneca, Ep. Mor , citado en el Apocalipsis, WBC , p. 404.
4. Citado en La Fe Conditionalist de nuestros padres , vol. 2, p. 659.
5. La Iglesia Reformada de 1948. Ibid., P. 960.
6. Norman Snaith, Ideas distintivo del Antiguo Testamento , p. 187-88.

 

La esperanza de los Ministerios de Israel – Preparando el camino para el retorno de Yehovah Dios y su Mesías!

Esperanza de Israel Ministerios
P.O. Caja 2186
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 http://hope-of-israel.org/heavenno.htm

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¿Es el cielo nuestro destino?

AUTOR: Dwight A. Pryor

Única de las religiones bíblicas del judaísmo y el cristianismo, sin embargo, es la convicción de que habrá una vida después de la vida después de la muerte.
 
LA CREENCIA EN LA VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE es casi universal entre las religiones del mundo. Única de las religiones bíblicas del judaísmo y el cristianismo, sin embargo, es la convicción de que habrá una vida después de la vida después de la muerte (para tomar prestada una frase de NT Wright). En otras palabras después de la muerte no será nuestro destino final, sino que se han integrado materialmente, una vez más en la resurrección de los muertos en el último día.

Las implicaciones de esto no parece que se han inscrito plenamente en la cultura popular cristiana, que tiende a definir la salvación como “ir al cielo cuando muera.” En un remanente de la época medieval, cuando los afanes de este mundo fueron contrarrestadas por la de la Iglesia la espiritualidad de otro mundo, el sentimiento común entre los cristianos de hoy sigue siendo:

Este mundo no es mi casa, yo soy sólo un paso. Mis tesoros están en cama, en algún lugar más allá del azul. Un poco más de gloria en la tierra vamos a vivir eternamente …

 Este punto de vista popular va en contra del testimonio de la Escritura – que indica que nuestro destino final, como creyentes, no es el “cielo”, sino un nuevo “cielo y la tierra” (la expresión bíblica para cosmos creado).

LA visión de un universo nuevo o renovado que es común a ambos Testamentos, así como a la literatura apocalíptica judía durante el período de cuatro cien años intertestamentario. La tierra pasará por un período de juicio, la purga y limpieza en el Apocalipsis antes de que se restaure por fin a la condición prístina de Gan Eden (Jardín del Edén).

El apóstol Pedro había previsto que el Día del Señor, cuando el cosmos se disuelve en sus elementos por el fuego, que se renueva de acuerdo con la promesa de Dios por “un cielo nuevo y una tierra nueva, donde la justicia está en casa” (2 Pedro 3:13). La terminología hebrea “un cielo nuevo y una tierra nueva” se deriva de la visión profética de Isaías (65,17 ss), en el que una nueva Jerusalén se convertirá en gozo y alegría a las naciones y el orden natural creado será restaurado a la inocencia y shalom , de modo que “el lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el león comerá paja como el buey” (65:25).

Este escenario de los últimos tiempos, por supuesto, se encuentra también en el Apocalipsis de Juan. El Apóstol contempla el cielo y la tierra restaurada, tras el mal y la maldad han sido destruidos, con la “ciudad santa, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios» (Ap 21:1-2).

Entonces, Creador  mismo descenderá y tomará habitación en la humanidad redimida. “Él habitará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios” (21:3). Esto tendrá su consumación en los últimos días que el Señor Dios morará plena y perpetuamente en medio de su pueblo (Ezequiel 37: 26-27).

La creación misma, se establecerá libre de su esclavitud a la vanidad y la decadencia de obtener la “libertad de la gloria [resucitada] de los hijos de Dios” (Rom 8:21). Será purgado, purificado, transformado y glorificado. No va a ser aniquilados, sino hechos nuevos o renovados. Como el que está sentado en el trono promete: “He aquí, yo hago nuevas todas las cosas” (Apocalipsis 21:5).

La esperanza que tenemos en el Señor por lo tanto, es mucho más grande que alguna conciencia después de la muerte o un estado de felicidad eterna sin cuerpo. Nuestro hogar final no será “más en la tierra de la gloria.” El cielo no será más que una parada temporal en el camino hacia un mundo mejor.

Nuestro destino final es vivir para siempre en la Casa del Señor. Su morada será en un cielo nuevo y la tierra. No tenemos necesidad de los cuerpos resucitados en el cielo. Pero cuando en el cielo, último día viene a la tierra y la Jerusalén de arriba, cuyo arquitecto y constructor es Dios (Hebreos 11:10), desciende sobre la ciudad actual – entonces sí vamos a necesitar y va a prosperar en el mundo físico transformado del resucitado cuerpos.

Al igual que el Jesús resucitado, nuestro cuerpo estará en la continuidad de nuestra existencia anterior, y sin embargo, a éstos también glorificó nuevo y completamente animados por el Espíritu. A continuación, vamos a caminar con nuestro Redentor y tener comunión sin trabas con el Dios vivo y verdadero. Nuestra alegría será completa y sus propósitos para la creación será consumado. Ese es nuestro destino!

Fuente: El Centro de Estudios Judeo-Cristiana.

Comentario de Roger:

Muchos cristianos son a menudo confundidos e ignorantes, a veces, sobre la enseñanza bíblica de la vida futura y el destino post mortem del creyente, ser abiertamente la influencia de Platón y el dualismo cartesiano de sustancias – la creencia de que el alma / mente son sustancias totalmente diferentes y que el alma sin cuerpo pueden vivir en forma independiente tras la desaparición del cuerpo material. Esto se ve reforzado por la teología popular inexacta expresada en libros, películas y música cristiana que implica que el destino final de los creyentes cristianos después de la muerte es una vida incorpórea en un cielo etéreo para la eternidad. La ignorancia sobre la doctrina cristiana de la vida futura no es ciertamente ayudado por la predicación pobre o ausente en estos asuntos, en muchas iglesias.

Como Dwight Pryor con bastante exactitud los puntos, esto no es lo que la Biblia enseña acerca de la vida futura. En lugar de enfatizar la idea platónica de que después de la muerte, los creyentes viven como almas sin cuerpo etéreo en el cielo por la eternidad, la Biblia enseña la resurrección corporal en una nueva, restaurada, el cuerpo material transformado similar a la resurrección del cuerpo que Jesús se encontró que después de su resurrección. En lugar de rechazar la “espiral mortal”, como lo hizo Platón, la Biblia celebra la materia, el cuerpo físico, mediante la enseñanza de que los creyentes pasarán la eternidad en la Nueva Tierra se transforma, cuerpos perfectos, sin defectos resurrección. Estos cuerpos serán físicos, toque poder y capaz de abrazar, aunque posiblemente con algunas propiedades supramaterial como se ha visto con el ejemplo del cuerpo de la resurrección de Jesús. Pero la Biblia ciertamente enseña la resurrección física y corporal de toda la humanidad, con el destino final eterna de ese cuerpo está determinada por realtionship de la persona con Cristo. La Biblia no enseña el dualismo platónico y de las almas desencarnadas que viven en un cielo etéreo para la eternidad. Gracias a Dios, digo yo.

FUENTE EN INGLÉS:

http://www.faithinterface.com.au/christian-theology/is-heaven-our-destiny

EL DESTINO DEL CRISTIANO NO ES VIVIR ETERNAMENTE EN EL CIELO

La mayoría de las iglesias cristianas de hoy enseñan que si uno es cristiano fiel nos espera una recompensa celestial, es decir, una morada eterna con Cristo y el Padre en el cielo, tocando bellas melodías angelicales con un arpa o una lira dorada junto a todos los santos.

Sin embargo, lo que la gente se olvida, o no sabe, es que Dios le prometió a Abraham y a su simiente, la herencia de la tierra. Y Jesús vino a confirmar las promesas hechas a los padres (Rom. 15:8) y a enseñar que “los mansos heredarán la tierra” (Mateo 5:5).

LA MENTIRA DEL RAPTO SECRETO PRETRIBULACIONAL DE LA IGLESIA

El Rapto secreto de la iglesia parecer ser la esperanza bendita de la iglesia, cuando en realidad los creyentes tendrán que esperar primero una gran tribulación antes de ser glorificados.

La doctrina dispensacionalista del rapto secreto de la iglesia está brindando una falsa seguridad a los fieles, ocasionando que muchos de ellos no se estén preparando mentalmente para afrontar tiempos peligrosos y muy angustiantes,,,un tiempo de prueba por parte del Eterno…

ALGUNAS LIMITACIONES MOSTRADAS POR NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO

Cuando Jesús estuvo en la tierra él mostró tener sus limitaciones, porque era un hombre como todos nosotros. Sin embargo, parece que nuestro Señor también en el cielo siguió teniendo ciertas limitaciones, ya que él siguió recibiendo revelaciones del futuro de parte de Su Dios y Padre.