SAN PABLO CONFESÓ ABIERTAMENTE A LOS GRIEGOS CULTOS EN EL AREÓPAGO SU FE EN UN ÚNICO DIOS NO TRINO QUE DIO ORIGEN Y VIDA A TODO LO CREADO POR ÉL

San Pablo les presenta a los cultos atenienses al Dios Creador que ellos no conocían, y que por su aliento vivimos y existimos. Muy claramente él les manifiesta su convicción monoteísta de un único Dios que no está compuesto por 2 o 3 Personas, y que ha resucitado a un varón de la sepultura para nuestra redención y salvación.

THOMAS JEFFERSON Y EL CREADOR

 
Salmo 100:3
Reconoced que Jehová es Dios; El nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos; Pueblo suyo somos, y ovejas de su prado.

Thomas Jefferson

El respeto por el nombre de Thomas Jefferson llega mucho más allá de los Estados Unidos y más allá del idioma Inglés.

En el momento en Jefferson tenía 14 años, podía leer cuatro idiomas. Más tarde supo tres más. Legado de Jefferson va mucho más allá de sus logros en la ley y el gobierno. Él también hizo su marca en los campos de las matemáticas, la arquitectura, la medicina, la agricultura, la literatura, la educación, la música y la ciencia. Obtuvo tres doctorados. Y se desempeñó como presidente de la American Philosophical Society, principal organización científica de Estados Unidos de la época, durante casi 20 años.

Uno podría pensar que Jefferson habría aceptado las ideas evolucionistas que fueron distribuidas luego por gente como el abuelo de Charles Darwin. Sin embargo, mientras que Jefferson era un deísta más que un cristiano, él habló y escribió en contra de las ideas evolucionistas y en favor de un Creador. Basó su argumento de que la creencia en un Creador es más científica que la evolución en el diseño preciso y relacionados entre sí que es visible por todas partes en la creación. Si desea obtener más información, le recomendamos el libro The Real Thomas Jefferson, publicado por el Centro Nacional de Estudios Constitucionales en 1981.

Damos gracias a Dios que su obra es tan clara en la creación que uno ni siquiera tiene que ser un cristiano para saber que Él es el Creador. El deseo más ferviente de Dios para todos es que viendo este hecho, que uno pueda ser atraído por su perdón en Jesucristo.

La oración: 
 
Querido Padre, concédeme ojos frescos y claros para ver con nuevo asombro, todos los días, tu obra magnífica en la creación. Ayúdame a amarte cada día gracias a tu amor que me perdona a través de Jesucristo. Amén.
 
Notas: 
Wehling, RJ 1991. “Thomas Jefferson habla sobre los orígenes.” Bible-Science Newsletter, v. 29:3, marzo p. 1.

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LA MENTE DE DIOS ES MÁS GRANDE QUE LA NUESTRA

Job 9: 9-10: “El hizo la Osa, el Orión y las Pléyades, Y los lugares secretos del sur; El hace cosas grandes e incomprensibles, Y maravillosas, sin número. “.

El universo entero y todas sus fuerzas fueron previstos y creados a partir de la mente de Dios. Ya que él es Dios, no se vio obligado a hacer algo en cierto modo.

El estudio del universo y sus fuerzas se llama cosmología. El cielo nocturno es una impresionante visión para quien lo ve muy lejos de las luces de la ciudad. Como cosmólogos, mirar al espacio es ver misterios que no pueden explicarse. Estos misterios literalmente pueden causar que las supercomputadoras puedan tener crisis nerviosas para ponderar lo imponderable. Uno pensaría que el cosmólogo sería el más probable que la mayoría en reconocer el genio de Dios.

Algunos investigadores recientemente dieron a un superordenador la tarea de calcular los resultados del colapso gravitacional de una gran colección de materia en el espacio. El resultado fue lo que los científicos llaman un “infinito”. Esto significa que la respuesta al problema matemático es tan complejo que ningún científico puede calcularlo.

Ningún equipo, ni siquiera el más poderoso en el mundo, está a la altura! El equipo que llegó a la respuesta incomprensible admite que la ciencia moderna realmente sabe muy poco acerca de la naturaleza del cosmos.

Los cosmólogos saben que el universo no es un accidente. Esperan que el universo tenga leyes y sentido. Mientras aprenden más sobre el universo, están ganando una mayor apreciación de la Mente que ha dado origen al universo. El estudio de la cosmología ha llevado incluso a algunos de los ateos más endurecidos a admitir que a veces la idea de un Dios creador no parece tan descabellada.

Notas:

Peterson, i. 1991. “Arrojando luz sobre la censura cósmica”. Noticias de la ciencia, v. 139, el 16 de marzo de 1991. p. 148.

HEBREOS 1:2-3 & HEBREOS 1:10-12: ¿ES CRISTO EL CREADOR DEL PRESENTE MUNDO?

  • “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó el mundo”. (Algunas veces es traducido como universo).

    La palabra que es traducida como “mundo” es de la palabra Griega aion. Quiere decir edades, como en la presente edad malvada y la era Mesiánica por venir.

    Aión: Esta palabra ha sido traducida como eterno, mundo, y universo. Cuando esta palabra es traducida como “eterno, tal como “tendrá vida eterna,” quiere decir “que usted tendrá vida en la edad venidera”. Lo siguiente es la definición de esta palabra del Diccionario Griego de Strong (que está en la Concordancia de Strong). Es el número 165 de la concordancia de Strong, por favor búsquelo.

    Edad (aion) – 1. Una edad continua, perpetuidad de tiempo, eternidad. 2. Esta palabra se usa también para describir esta edad, o sea, este lapso de tiempo que estamos ahora, y el lapso de tiempo por venir, o sea, la edad Mesiánica.

    Hebreos 1:2 habla del mundo (la edad) venidero, el mundo Mesiánico. Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Sando la definición de Strong, sería mejor comprendido como:

    “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó la edad Mesiánica por venir”.

    Hebreos 1:2-3 no quiere decir que Jesús sea el creador, o que el Padre a través de Jesús creó el universo. Quiere decir que Dios a través del sacrificio de Jesús en la cruz ha marcado nuevos rumbos en una forma para que nosotros entremos en la Nueva Tierra y en los Nuevos Cielos del reino Mesiánico cuando venga en el futuro. Esto es cómo la edad por venir es creada a través de Jesús. Observe también que la edad por venir es creada a través de él (su muerte) no por él.

    Hebreos 1:10 es una continuación de este pensamiento. Es un pasaje de creación que fue atribuida a Dios en el Antiguo Testamento. Aquí es usada para el Hijo de Dios porque a través del sacrificio del Hijo de Dios la Tierra Nueva y los Cielos Nuevos serán creados en el futuro. Algunas personas podrían decir, “Bueno, ¿cómo sé por seguro que está hablando del mundo por venir y no de este mundo presente?”

    Si volvemos la página para Hebreos 2:5 éste aclarará cualquier duda que usted podría tener acerca de qué mundo estamos hablando.

    Hebreos 2:5: “Pues no fue a los ángeles que él sujetó EL MUNDO VENIDERO, DE CUÁL HABLAMOS.

    No puedo pensar acerca de una forma mejor o más evidente para expresar de qué mundo el autor ha estado hablando. Es tan simple cuando usted mantiene los versículos en su contexto. Esto está ahora en conformidad con Hebreos 1:2. Si no tenemos una contradicción maciza.

    Jesús a través de su muerte es responsable de que la creación de la edad Mesiánica (el mundo) por venir. El universo y todo lo que hay en él fue creado sólo por YHWH.

    Isaías 44:24: Así dice YHWH, tu redentor, quien te formó del vientre: Soy YHWH, quien hizo todas las cosas, que A SOLAS extiendo los cielos; que extiendo la tierra por mi mismo”.

    Juan Baixeras, Miami, Fl.

    USA

  • ATEÍSMO, FE Y RAZÓN

    Por el Ingº Leonardo Altamar Lara

    e-mail: altamarl@hotmail.com

    (PRIMERA PARTE)

    La percepción general respecto al ateísmo lo ubica dentro de la corriente “intelectual” moderna. La misma percepción, por implicación, ubica al teísmo dentro de un margen poco privilegiado, por decir lo menos, asociado al fanatismo y a culturas retrogradas, intolerantes, enemigas del progreso y avance de las ciencias. Pero ambas percepciones representan verdades a medias y generalizaciones subjetivas que es necesario analizar y digerir para asumir una opinión coherente con la razón.

    En términos generales se entiende por ateísmo al rechazo a la creencia en dioses o deidades, en contraposición al teísmo que es la creencia en al menos, una deidad. El ateísmo afirma que no existe realidad alguna más allá de la naturaleza (materia y energía), mientras el teísmo, sin negar la existencia de lo natural, cree que hay una realidad causal que trasciende tiempo y espacio.

    En un sentido más explícito, en el ateísmo  se pueden distinguir dos proposiciones:

    – La ausencia de creencia en Dios. Es decir, la consideración de que es totalmente innecesario el concurso de Dios para dar sentido y respuesta a la existencia de hombre y su entorno, pero sin aportar pruebas contra la existencia Divina.

    – La negación explícita de la existencia de Dios. Basada en presuntas evidencias racionales, científicas y humanistas que excluyen o contradicen la existencia de Dios.

    Hasta este punto el ateísmo se afirma como una postura filosófica, pero más allá de esto soporta sus postulados en lo que considera asideros científicos que dan concreción a su doctrina. Estos dos enfoques (el filosófico y el científico) han constituido la arena del ya histórico debate que subjetivamente se ha catalogado como la “batalla entre la fe y la razón”. Pero, ¿es realmente acertado establecer esta división entre razón y fe?, y más aún, ¿puede el  ateísmo adjudicarse el monopolio de la razón?

    Dado el carácter racional en el que se ha querido fundamentar al ateísmo, es coherente que bajo el análisis objetivo de sus argumentos, sea probada su fidelidad a la lógica y el sentido común. Como compensación, se aportarán del teísmo cristiano algunos argumentos, no en favor de sistemas religiosos, sino la sustentación según la razón para la creencia en el Dios de la Biblia. 

    A fin de que esta disertación provea algún beneficio personal, se han escogido tres temas alusivos a la cotidianidad humana, a saber:

    1. El origen del universo

    2. La existencia humana y el problema moral

    3. La creencia en Dios y la existencia del mal

    1. EL ORIGEN DEL UNIVERSO

    El ateísmo, desde su percepción naturalista ha asumido diversas teorías sobre el origen del universo, a fin de sustentar la aparente incompetencia del enfoque teísta y de aportar evidencia en  su contra. De esas teorías se pueden distinguir tres categorías o modelos cosmológicos; una de estas es la que afirma que el universo tal como lo conocemos no tiene edad. Señala, entre otras cosas, que si hubiera que asignarle un número a la antigüedad del universo solo  podría ser “α” (infinito), en otras palabras, la historia del universo es una constante sin principio y sin fin;  lo que se conoce como modelo cosmológico estacionario.

    Otros consideran que la historia del universo (o universos), es una secuencia infinita de ciclos. A manera de ejemplo tenemos “La Gran Explosión”, o Big Bang. En este acaso, el universo es producto de la explosión de un cúmulo de materia y energía que pasa a expandirse, degradarse y comprimirse, para volver a estallar y repetir el ciclo, que ha venido ocurriendo y ocurrirá desde y hasta “los siglos de los siglos” (léase infinitamente). Esto es lo que se denomina modelo cosmológico cíclico.

    Otro grupo no se aventuran más del allá de un “único”  Big Bang, al que la ciencia mediante avanzadas técnicas de datación ha calculado hasta ahora una antigüedad de 13.700.000.000 (trece mil setecientos millones de años). Antes de esto no especulan siquiera en la existencia de “algo”. Analicemos entonces, en el marco de la lógica y la ciencia, estas teorías.

     En primer lugar, el modelo cosmológico estacionario fue prácticamente descartado a partir de 1960, cuando bajo el peso de la evidencia científica obtenida por medio de la observación y posteriormente, con el descubrimiento de la “radiación de fondo de microondas” (1965) fue relegada como poco creíble. Para nadie es un secreto hoy que el universo no es inmutable.

    Por otro lado, los modelos cíclicos, basados o no el Big Bang, presentan ciertos inconvenientes científicos. Por ejemplo, el uso del término “infinito” como expresión matemática es solo una idea que nos aproxima a un concepto demasiado extenso para ser cuantificado.

    David Hilbert, matemático alemán de reconocida influencia a nivel mundial (finales del siglo XIX, comienzos del XX, que incluso se anticipó a corregir errores de Einstein en la Teoría de la Relatividad); dijo respecto al concepto: “el infinito no es algo que se pueda encontrar en la realidad, ni existe en la naturaleza ni provee una base legítima para razonar. La tarea que el infinito toma es solamente ser una idea”.  Esto nos lleva a entender que la base matemática del modelo cosmológico cíclico, tiene muy poca capacidad para simular la realidad, por lo tanto no alberga la legitimidad que la razón y la ciencia requieren.

    En ese mismo sentido, el problema del modelo cíclico se amplía debido al aumento de la entropía, ya que la segunda Ley de la Termodinámica conduce al principio práctico de que cada vez que se repite un ciclo, el universo debería ser mayor en proporciones. Por lo que mirando hacia atrás en una línea de tiempo, cada ciclo implicaría un universo mas pequeño, hasta encontrar en alguna “era remota”, un universo tan pequeño que la materia y la energía comprimidas en él, dan lugar a un primer Big Bang. Este principio deja sin piso la idea de la secuencia infinita, pues por muchas veces que se hubiese repetido la secuencia, siempre habría un principio o punto de partida. Vista entonces la imposibilidad científica de este modelo, es vano seguir profundizando en las incoherencias que lo destruyen.

    Nos queda entonces, dentro de la realidad probable, un tercer grupo. Aquellos que no se atreven a especular si “antes” de un único Big Bang existió “algo” o no. Hasta ahora la matemática, la física, la química, la astronomía, y la lógica nos llevan a razonar que necesariamente el universo tuvo un origen y que más allá de él, cualquier “teoría” constituye una improbabilidad científica.

    Las deslumbrantes “revelaciones” que científicos ateos, o peor aún, ateos seudocientíficos hacen cada cierto tiempo, no dejan de ser prejuicios cognitivos  que bien afirma el método científico, siempre terminan hundiéndose como falacias. Esto prueba, que no todo lo que un científico dice, tiene el sello de la ciencia. Es aquí donde la mayoría de veces el ateísmo, por sustracción de materia se queda sin respuesta a las preguntas sobre el origen del universo, y abandonan el campo de la ciencia para aventurarse en la filosofía y más concretamente en la metafísica. Pero por el momento, y para seguir el hilo temático atendamos las siguientes consideraciones sobre el origen del universo:

    * La ciencia en conjunto, sus principios y leyes nos llevan a concluir racionalmente que el universo tiene un origen o principio en el horizonte probable del tiempo.

    1. El ateísmo afirma, contra la evidencia científica, que el universo es infinito en el horizonte de tiempo. O en su defecto (también contra la evidencia), que han existido secuencialmente universos a lo largo de un horizonte infinito de tiempo.

    2. El teísmo cristiano afirma, dentro del cauce científico, aunque no por causas científicas (ya que su fuente de información es anterior a las ciencias modernas) que el universo tiene un origen o principio en el horizonte probable del tiempo.

    ¿Invalida o confirma hasta ahora la ciencia lo que el teísmo cristiano afirma sobre el origen del universo? Ciertamente vemos que ciencia y teísmo concuerdan en el hecho de un universo finito. Por ende, hay peso de evidencia para considerar más plausible, por su confluencia con la razón, la posición del teísmo al respecto; anulando en este sentido, la disociación prejuiciosa del teísmo y la razón.

    ¿Invalida o confirma hasta ahora la ciencia lo que el ateísmo afirma sobre el origen del universo? Una por una las diversas teorías o modelos que han pretendido afirmar la infinitud del universo, han sido demolidas por el análisis y la evidencia científica. En ese orden de ideas, la ineludible aceptación del concepto de un universo finito deja sin piso las afirmaciones ateas, porque obliga a pensar en un origen y una causa más allá del espacio-tiempo y eso cae en el campo de la fe.

    ¿Cuál de esas dos doctrinas es más coherente con la razón y la ciencia? Queda demostrado que la pretensión del ateísmo de –negar- la existencia de una inteligencia supernatural, no se basa en evidencias científicas ni en argumentos lógicos, por lo tanto constituye un argumento en contra de la razón. También queda demostrado que, los argumentos (del asunto en trámite)  del teísmo cristiano a pesar de estar en ocasiones más allá de la razón, no están en contravía de la razón y la ciencia.

    Si hemos de creer a la ciencia o al teísmo cristiano que el universo tuvo un origen, la siguiente pregunta sería ¿qué o quién originó el universo? Pues bien, algunos ateos dicen al respecto que: “provino de la nada”. Semejante píldora indigerible, no solo para el científico, sino para el hombre común, ¿puede honrar el intelecto humano? ¿No afirma la primera ley de la termodinámica que la energía no se crea ni se destruye, sino que sufre transformaciones? ¿Cómo entonces puede “provenir” de la “nada”?

    Si bien es cierto que en la “dimensión natural” o realidad material, la conservación de la energía es un hecho, la afirmación teísta de la Creación no contradice tal principio. En cambio, responde satisfactoriamente a la evidencia de un origen o principio de la realidad natural, argumentando racionalmente la existencia de una realidad por fuera de las barreras del espacio- tiempo, que originó o trajo a existencia la naturaleza y la vida, incluyendo el ajuste necesario para ellas. Más allá del significativo conjunto de interrogantes que pueda plantear esta realidad (la Creación) al intelecto humano, el significativo conjunto de repuestas a ellos, hacen parte de un debate que corresponde a teístas y a todo aquel que racionalmente acepte que la existencia de Dios es, al menos, una posibilidad plausible.

     

    EL HIJO DE DIOS: ¿CREADOR Y HEREDERO DE TODO?

    Estimados “Trinotercos”: 

    Encuentro algo muy interesante para meditar en el libro de Hebreos y Romanos. Veamos dos versículos de estos dos libros bíblicos:

    En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó HEREDERO DE TODO, y por quien asimismo hizo el universo” (Heb. 1:2)

    Y también en Romanos 4:13, leemos: “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería HEREDERO DEL MUNDO, sino por la justicia de la fe”.

    En los dos pasajes de arriba se nos revela que el Hijo de Dios es el heredero de TODAS LAS COSAS, INCLUYENDO EL MUNDO. Pues bien, ustedes, amados “Trinotercos”, sostienen que nuestro Señor Jesucristo es el Creador del universo y del mundo, pues enseñan que JESÚS es Dios, la Segunda Persona de la Trinidad, la Palabra Creadora.

    Sin embargo, este planteamiento suscita inmediatamente la pregunta siguiente:

    ¿Cómo puede ser el Hijo de Dios— el supuesto Creador de todo lo existente— la Persona señalada por Dios para heredar TODAS LAS COSAS que él mismo ´creó como “ el Logos”?¿No se supone que el creador del universo es a la vez  su dueño, dado que él mismo lo trajo a la existencia?¿Cómo es que el Hijo va a heredar lo que el mismo creó?

    Opiniones, por favor?…Eso sí, sin “piropos” furibundos, eh?

    ¿EXISTE UNA MENTE DETRÁS DEL UNIVERSO?

    Si hay una mente detrás del universo, y si esa mente quiere que estemos aquí, ¿cuál es el propósito de nuestra existencia? Es esta cuestión la que por encima de todo preocupa al corazón humano. Y el análisis científico del universo no puede respondérnosla, del mismo modo que el análisis científico de un pastel no nos explica por qué se preparó. El análisis científico del pastel puede decirnos que es bueno para los seres humanos; incluso que es muy probable que haya sido diseñado con los seres humanos en mente, ya que se ajusta bien a sus necesidades nutritivas. En otras palabras, la ciencia es capaz de apuntar la conclusión de que detrás del pastel hay un propósito; pero no puede decirnos exactamente qué propósito es ése. Y sería absurdo buscarlo en el pastel pues sólo el pastelero puede revelárnoslo.La verdadera ciencia no se avergüenza de su incapacidad en este punto, simplemente reconoce que no está equipada para responder a estas preguntas. Del mismo modo, es un grave error metodológico inspeccionar los ingredientes del universo -su materia, sus estructuras y sus procesos- para averiguar para qué estamos aquí. La respuesta tendrá que venir de fuera del universo, de algo o alguien cuya relación con el universo sea similar a la del pastelero con su pastel. Ahora bien, ¿cómo averiguarlo? Existen evidencias a favor de una mente detrás del universo, de una mente que deseaba que estuviéramos aquí. Y disponemos también de una mente propia. No es, por tanto, ilógico que una de las principales razones para explorar ese fascinante universo que es nuestro hogar, sino también para comprender la mente que nos ha proporcionado ese hogar.

    Además, los seres humanos podemos dar expresión a los pensamientos de nuestras mentes y comunicarlos a otros. Por tanto, sería muy sorprendente que la mente de la que derivamos sea menos capaz de expresarse a sí misma y de comunicarse que nosotros. Ello nos lleva directamente a la cuestión de si hay alguna evidencia creíble y seria de que esa mente haya hablado alguna vez a nuestro mundo […]. Lo que está detrás del universo no es una abstracción, ni siquiera una fuerza impersonal. Es un Dios personal. Y al igual que el pastelero no forma parte del pastel, Dios tampoco forma parte de la materia del universo. Pero hay más. Si lo que hay detrás del universo es un Dios personal, eso tiene implicaciones de muy largo alcance en la búsqueda de la verdad ya que implica que puede haber otras formas de conocimiento aparte del estudio puramente científico. Las personas nos comunicamos de modo diferente que las cosas. Como personas, podemos llegar a conocer a otras personas. Por tanto, la siguiente cuestión lógica es: Si el creador es personal, ¿ha hablado directamente (de manera distinta a lo que podemos aprender de él por medio de las estructuras del universo)? Porque, si hay un Dios y ha hablado, lo que dicho será, por definición, de tremenda importancia en nuestra búsqueda de la verdad. […]. Inevitablemente, pues, todos en general, y no sólo quienes hacemos ciencia, hemos de elegir nuestro supuesto de partida. No hay muchas opciones; en el fondo, sólo dos. O bien la inteligencia humana debe en última instancia su origen a la materia inconsciente y carece de propósito, o bien hay un creador. Es extraño que algunos afirmen que la inteligencia les lleva a preferir la primera opción a la segunda.

    © John Lennox, doctor en ciencias para el curso: Fe, razón y ciencia, organizado por el Departamento de Educación de la Universidad de Oxford y recogido en el libro ¿Ha enterrado la ciencia a Dios?, 2003, pp. 137-141. Publicaciones Andamio

     

    EL CREADOR EN COLOSENSES 1:16

    250px-Creation_of_AdamLas palabras iniciales de Colosenses 1:16, como están traducidas en muchas versiones, dan la impresión de que Jesús fue el creador del universo en Génesis 1:1. Pero tenga en cuenta que “el griego ‘en auto’ no significa ‘por Él'” (El Comentario Griego de los Expositores sobre Colosenses, p. 504).

    Meyer, Ellicott, Moulton / Milligan dan a la palabra un sentido causal: “A causa de Jesús” todas las cosas fueron creadas. Esto, por supuesto, es una “historia muy diferente”. La creación realizada por el único Dios de Israel, el Dios y Padre de Jesús, estaba en mente con Jesús como el propósito de la creación. Jesús, podríamos decir, fue la ocasión para la creación. Pero Jesús mismo era el Hijo de Dios profetizado (2 Sam. 7:16), el Mesías. Él vino a la existencia como Hijo de Dios por el milagro de la Nueva Creación forjada en el seno de su madre (Lucas 1:35): Es “precisamente a causa de” (Dio kai) la concepción virginal de que Jesús era el Hijo de Dios. La relación de causalidad es más clara. “A causa de” su creación especial en María, Jesús es llamado el Hijo de Dios. Lucas no era un seguidor de los credos post bíblicos -que decían algo muy diferente. Noviembre 1998

    HEBREOS 1:2-3 & HEBREOS 1:10-12: ¿ES CRISTO EL CREADOR DEL PRESENTE MUNDO?

     

    “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó el mundo”. (Algunas veces es traducido como universo).  

    La palabra que es traducida como “mundo” es de la palabra Griega aion. Quiere decir edades, como en la presente edad malvada y la era Mesiánica por venir.  

    Aión: Esta palabra ha sido traducida como eterno, mundo, y universo. Cuando esta palabra es traducida como “eterno, tal como “tendrá vida eterna,” quiere decir “que usted tendrá vida en la edad venidera”. Lo siguiente es la definición de esta palabra del Diccionario Griego de Strong (que está en la Concordancia de Strong). Es el número 165 de la concordancia de Strong, por favor búsquelo.

    Edad (aion) – 1. Una edad continua, perpetuidad de tiempo, eternidad. 2. Esta palabra se usa también para describir esta edad, o sea, este lapso de tiempo que estamos ahora, y el lapso de tiempo por venir, o sea, la edad Mesiánica.   

    Hebreos 1:2 habla del mundo (la edad) venidero, el mundo Mesiánico. Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Sando la definición de Strong, sería mejor comprendido como:  

    “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó la edad Mesiánica por venir”.   

    Hebreos 1:2-3 no quiere decir que Jesús sea el creador, o que el Padre a través de Jesús creó el universo. Quiere decir que Dios a través del sacrificio de Jesús en la cruz ha marcado nuevos rumbos en una forma para que nosotros entremos en la Nueva Tierra y en los Nuevos Cielos del reino Mesiánico cuando venga en el futuro. Esto es cómo la edad por venir es creada a través de Jesús. Observe también que la edad por venir es creada a través de él (su muerte) no por él.

    Hebreos 1:10 es una continuación de este pensamiento. Es un pasaje de creación que fue atribuida a Dios en el Antiguo Testamento. Aquí es usada para el Hijo de Dios porque a través del sacrificio del Hijo de Dios la Tierra Nueva y los Cielos Nuevos serán creados en el futuro. Algunas personas podrían decir, “Bueno, ¿cómo sé por seguro que está hablando del mundo por venir y no de este mundo presente?”  

    Si volvemos la página para Hebreos 2:5 éste aclarará cualquier duda que usted podría tener acerca de qué mundo estamos hablando. 

    Hebreos 2:5: “Pues no fue a los ángeles que él sujetó EL MUNDO VENIDERO, DE CUÁL HABLAMOS.  

    No puedo pensar acerca de una forma mejor o más evidente para expresar de qué mundo el autor ha estado hablando. Es tan simple cuando usted mantiene los versículos en su contexto. Esto está ahora en conformidad con Hebreos 1:2. Si no tenemos una contradicción maciza.

    Jesús a través de su muerte es responsable de que la creación de la edad Mesiánica (el mundo) por venir. El universo y todo lo que hay en él fue creado sólo por YHWH.  

    Isaías 44:24: Así dice YHWH, tu redentor, quien te formó del vientre: Soy YHWH, quien hizo todas las cosas, que A SOLAS extiendo los cielos; que extiendo la tierra por mi mismo”.

    Juan Baixeras, Miami, Fl.

    USA

    HEBREOS 1:2-3 & HEBREOS 1:10-12: ¿ES CRISTO EL CREADOR DEL PRESENTE MUNDO?

     

    “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó el mundo”. (Algunas veces es traducido como universo).  

    La palabra que es traducida como “mundo” es de la palabra Griega aion. Quiere decir edades, como en la presente edad malvada y la era Mesiánica por venir.  

    Aión: Esta palabra ha sido traducida como eterno, mundo, y universo. Cuando esta palabra es traducida como “eterno, tal como “tendrá vida eterna,” quiere decir “que usted tendrá vida en la edad venidera”. Lo siguiente es la definición de esta palabra del Diccionario Griego de Strong (que está en la Concordancia de Strong). Es el número 165 de la concordancia de Strong, por favor búsquelo.

    Edad (aion) – 1. Una edad continua, perpetuidad de tiempo, eternidad. 2. Esta palabra se usa también para describir esta edad, o sea, este lapso de tiempo que estamos ahora, y el lapso de tiempo por venir, o sea, la edad Mesiánica.   

    Hebreos 1:2 habla del mundo (la edad) venidero, el mundo Mesiánico. Los Nuevos Cielos y la Nueva Tierra. Sando la definición de Strong, sería mejor comprendido como:  

    “A través de un Hijo, a quien él hizo heredero de todas las cosas y a través de quién él creó la edad Mesiánica por venir”.   

    Hebreos 1:2-3 no quiere decir que Jesús sea el creador, o que el Padre a través de Jesús creó el universo. Quiere decir que Dios a través del sacrificio de Jesús en la cruz ha marcado nuevos rumbos en una forma para que nosotros entremos en la Nueva Tierra y en los Nuevos Cielos del reino Mesiánico cuando venga en el futuro. Esto es cómo la edad por venir es creada a través de Jesús. Observe también que la edad por venir es creada a través de él (su muerte) no por él.

    Hebreos 1:10 es una continuación de este pensamiento. Es un pasaje de creación que fue atribuida a Dios en el Antiguo Testamento. Aquí es usada para el Hijo de Dios porque a través del sacrificio del Hijo de Dios la Tierra Nueva y los Cielos Nuevos serán creados en el futuro. Algunas personas podrían decir, “Bueno, ¿cómo sé por seguro que está hablando del mundo por venir y no de este mundo presente?”  

    Si volvemos la página para Hebreos 2:5 éste aclarará cualquier duda que usted podría tener acerca de qué mundo estamos hablando. 

    Hebreos 2:5: “Pues no fue a los ángeles que él sujetó EL MUNDO VENIDERO, DE CUÁL HABLAMOS.  

    No puedo pensar acerca de una forma mejor o más evidente para expresar de qué mundo el autor ha estado hablando. Es tan simple cuando usted mantiene los versículos en su contexto. Esto está ahora en conformidad con Hebreos 1:2. Si no tenemos una contradicción maciza.

    Jesús a través de su muerte es responsable de que la creación de la edad Mesiánica (el mundo) por venir. El universo y todo lo que hay en él fue creado sólo por YHWH.  

    Isaías 44:24: Así dice YHWH, tu redentor, quien te formó del vientre: Soy YHWH, quien hizo todas las cosas, que A SOLAS extiendo los cielos; que extiendo la tierra por mi mismo”.

    Juan Baixeras, Miami, Fl.

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    ISAÍAS 44:24 EN CONTEXTO CON ISAÍAS 42 DEMUESTRA QUE EL PADRE ES EL UNICO CREADOR

     

     

    Dice el libro de Isaías:

    44:24

    Así dice Jehová, tu Redentor, y formador tuyo desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;

    ALLI CLARAMENTE DICE QUE YAHWEH EXTIENDE SOLO. AHORA VOY A DEMOSTRAR QUE JEHOVA ES EL PADRE. MIREN LO QUE DICE ISAIAS 42

    DICE ISAIAS 42:1,5

    42:1

    HE aquí mi siervo, yo lo sostendré; mi escogido en quien mi alma toma contentamiento: he puesto sobre él mi espíritu, dará juicio á las gentes.

    42:2

    No clamará, ni alzará, ni hará oir su voz en las plazas.

    42:3

    No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humeare: sacará el juicio á verdad.

    42:4

    No se cansará, ni desmayará, hasta que ponga en la tierra juicio; y las islas esperarán su ley.

    42:5

    Así dice el Dios Jehová, el Criador de los cielos, y el que los extiende; el que extiende la tierra y sus verduras; el que da respiración al pueblo que mora sobre ella, y espíritu á los que por ella andan:

    Aquí se ve de frente que el que habla en primera persona es el Padre porque a Cristo le llama “MI SIERVO”. Esto se demuestra en Mateo 12 

    Fíjense en Mateo 12 se confirma que CRISTO ES EL SIERVO DE YH-WH

    12:15

    Mas sabiendo lo Jesús, se apartó de allí: y le siguieron muchas gentes, y sanaba á todos.

    12:16

    Y Él les encargaba eficazmente que no le descubriesen:

    12:17

    Para que se cumpliese lo que estaba dicho por el profeta Isaías, que dijo:

    12:18

    He aquí mi siervo, al cual he escogido; Mi Amado, en el cual se agrada mi alma: Pondré mi Espíritu sobre Él Y á los Gentiles anunciará juicio.

    12:19

    No contenderá, ni voceará: Ni nadie oirá en las calles su voz.

    INCLUSO TAMBIEN APARECE “MI SIERVO” EN ISAIAS 53 Y 54. POR LO TANTO ES CLARO QUE EL QUE HABLA EN PRIMERA PERSONA ES EL PADRE. SEGUN ISAIAS 44:24 EL PADRE ES UNICO CREADOR. CRISTO ES EL MEDIO DE LA CREACION NO EL CREADOR DIRECTO

    CRISTO ES EL MEDIO DE LA CREACION Y NO EL CREADOR DIRECTO

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    ¿QUIÉN ES EL CREADOR DE TODO– EL PADRE O EL HIJO?

     

    “El primogénito de toda creación. Porque en él [Jesús] fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten; y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos” (Col. 1:15-18).

    Este tipo de pasajes pueden dar la impresión de que Jesús efectivamente creó la tierra.

    1. Si esto fuera cierto, entonces se contradicen muchos otros pasajes que enseñan que Jesús no existió antes de su nacimiento. El relato en Génesis claramente enseña que Dios fue el creador. El creador fue, ya sea Jesús o Dios. Si decimos que Jesús fue el creador mientras que en Génesis se dice que fue Dios, estamos diciendo que Jesús era directamente igual a Dios. En este caso es imposible explicar los muchos versículos que muestran las diferencias entre Dios y Jesús.

    2. Jesús fue el “primogénito“, lo que implica un comienzo. No hay prueba de que Jesús fuera el “primogénito” de Dios antes de la creación de la tierra literal. Pasajes como 2 Samuel 7:14 y Salmos 89:27 predijeron que un descendiente literal de David llegaría a ser el primogénito de Dios. Claramente él no estaba en existencia en el tiempo en que se escribieron esos pasajes, y por lo tanto tampoco existía en el tiempo de la creación. Jesús llegó a ser el “Hijo de Dios con poder” por medio de su resurrección de entre los muertos (Ro. 1:4). Dios resucitó “a Jesús, como está escrito también en el salmo segundo: Mi Hijo eres tú, yo te he engendrado hoy” (Hch, 13;32,33). De modo que Jesús llegó a ser el primogénito de Dios por medio de su resurrección. Note también que un hijo que se halle a la diestra de su padre se refiere a que es el primogénito (Génesis 48:13-16), y Cristo fue exaltado a la diestra de Dios después de su resurrección (Hch, 2:32; He. 1:3).

    3. Es en este sentido que a Jesús se le describe como el primogénito de entre los muertos (Col. 1:18), una frase que es paralela a “el primogénito de toda creación” (Col. 1:15). Por lo tanto él habla de sí mismo como “el primogénito de los muertos… el principio de la creación de Dios” (Ap. 1:5; 3:14). Jesús fue el primero de una nueva creación de hombres y mujeres inmortales, cuya resurrección en pleno nacimiento como hijos inmortales de Dios ha sido hecha posible por la muerte y resurrección de Jesús (Ef. 2:10; 4:23,24; 2 Co. 5:17). “En Cristo todos [los verdaderos creyentes] serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida” (1 Co. 15:22,23). Esta es precisamente la misma idea que se halla en Col. 1. Jesús fue la primera persona que resucitó de entre los muertos y se le dio inmortalidad, él fue el primero de la nueva creación, y los verdaderos creyentes seguirán su modelo cuando él regrese.

    4. La creación que se menciona en Col. 1 se refiere, por lo tanto, a la nueva creación y no a la de Génesis. Por medio de la obra de Jesús “todas las cosas fueron creadas… tronos… dominios” etc. Pablo no dice que Jesús creó todas las cosas ni da ejemplos de ríos, montañas, aves. etc. Los elementos de esta nueva creación se refieren a aquellos galardones que tendremos en el reino de Dios. “Tronos… dominios” etc. se refieren a cómo los creyentes resucitados serán “reyes y sacerdotes y reinaremos sobre la tierra” (Ap. 5:10). Estas cosas se hicieron posibles por medio de la obra de Jesús. “Porque en él fueron creadas todas las cosas… en los cielos” (Col. 1:16). En Efesios 2:6 leemos acerca de los creyentes que están en Cristo sentados en “lugares celestiales”. Si un hombre está en Cristo por medio del bautismo, él es una nueva creación (2 Co. 5:17). Estando en Cristo somos salvados por su muerte (Col. 1:22). El planeta literal no podría ser creado por estar en Cristo. De modo que estos versículos están enseñando que la posición espiritual exaltada que podemos tener ahora, así como lo que experimentaremos en el futuro, todo ha sido hecho posible por Cristo. Los cielos y la tierra contienen todas las cosas que necesitaban reconciliación “mediante la sangre de su cruz [de Cristo]” (Col. 1:16,20), mostrando que la frase “todas las cosas… en el cielo” se refiere a los creyentes que ahora se sientan en “lugares celestiales… en Cristo Jesús”, y no a todas las cosas físicas que nos rodean.

    5. Si Jesús fue el creador, es extraño lo que él dría: “… al principio de la creación… los hizo Dios” (Mr. 10:6). Esto seguramente parece como si él entendía que Dios era el creador, no él mismo. Si él literalmente creó todo en el cielo esto incluiría a Dios,

    COLOSENSES 1:16 Y EL CREADOR

    Amigos foristas: uno de los engaños que suelen recurrir los trinitarios y zoroastrianos biteístas como Tito Martínez es que Jesucristo según colosenses 1:16 es creador o cocreador.

     

    Un texto bíblico que demuestra ampliamente que hay un solo creador es Isaías 44:24. Allí claramente dice que no necesita de nadie. Versión BIBLIA DE JERUSALEM Y BIBLIA VALERA

    44:24

    Así dice Jehová, tu Redentor, y formador tuyo desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo;

     

    24 Así dice Yahveh, tu redentor, el que te formó desde el seno. Yo, Yahveh, lo he hecho todo, yo, solo, extendí los cielos, yo asenté la tierra, sin ayuda alguna.

     

    Fíjense que dice la expresión “por mí mismo”. Por ello DIOS EL PADRE ES EL UNICO QUE JURA POR SÍ MISMO. EN cambio Cristo jura por el PADRE COMO CREADOR (Apocalipsis 10:6). Considerando como premisa que hay un solo creador,  vamos a tratar de explicar otros textos que utilizan los trinitarios como COLOSENSES 1:16 pero paradójicamente tampoco demuestra que Cristo sea creador.

     

    Vamos a demostrar que esto es un engaño. Cristo no es creador ni co-creador. Vamos a la versión en Griego.

    http://www.blueletterbible.org/tmp_dir/c/1162318607-5671.html#16

    1:16

    Porque en Él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue criado por Él y para Él.

     

    Bien, allí vemos que aparece el termino Griego “en”. Comparémoslo con 1 de Corintios 15:22

    http://www.blueletterbible.org/tmp_dir/c/1162318807-6790.html#22

    25 1 Corintios 15:22

    Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados.

     

    Aquí observamos que también aparece el mismo término Griego “en” en la primera parte y en la segunda parte. Aquí hay otra interlineal para que lo compruebe:

    Biblia interlineal hebreo-griego ingles

    http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.scripture4all.org/&prev=/search%3Fq%3DInterlinear%2Bbible%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DG

     

     Si fuese cierta la tesis trinitaria, entonces Adán tendría que estar vivo y siendo mediador del pecado. Como vemos, esa es una falacia. Adán está muerto. El razonamiento bíblico es claro. Lo mismo sucede con Jesucristo. Cuando dice “en” no significa que Cristo está mediando estando vivo sino por medio de su sacrificio. Concretamente, lo que Colosenses 1:16 nos quiere decir es que el UNIVERSO HA SIDO CREADO POR EL PADRE CONSIDERANDO POR EL MISMO Y CON SU OMNISCIENCIA COMO CAUSA, EL SACRIFICIO DE CRISTO. Pero para nada se dice que CRISTO SEA COCREADOR. Fíjense que hay otra evidencia en EFESIOS 1:20

    1:20

    La cual obró en Cristo, resucitándole de los muertos, y colocándole á su diestra en los cielos,

    Fíjense allí que claramente dice “EN CRISTO”, igual que en Colosenses 1:16. A nadie se le va a ocurrir que EL PADRE RESUCITÓ A CRISTO POR MEDIO DE ÉL MISMO PORQUE POR RAZONES OBVIAS CRISTO ESTABA MUERTO. Sólo en la cabeza de un trinitario puede entrar que Cristo estaba vivo y que se resucitó a sí mismo. Esto demuestra que la expresión “EN CRISTO” tiene otra interpretación completamente distinta  de la trinitaria. Con respecto a la segunda parte de Colosenses cuando dice “criado por él”, tampoco significa que sea CREADOR. Yo puedo decir que “LA CASA DÓNDE VIVO FUE HECHA POR MIS HIJOS” Y FÍJENSE QUE NO NECESARIAMENTE LA EXPRESION DICE QUE LOS HIJOS SON LOS QUE HICIERON LA CASA SINO QUE TAMBIEN SE PUEDE INTERPRETAR QUE LA CASA FUE HECHA POR CAUSA DE MIS HIJOS. LO MISMO PASA CON COLOSENSES 1:16 “LAS COSAS FUERON HECHAS POR CAUSA DE CRISTO” COMO LO CONFIRMA HEBREOS 1:2

    1:2

    En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo:

    Allí se confirma que JESUCRISTO ES LA CAUSA Y NO EL CAUSANTE DE LA CREACION. Otras traducciones:

    Colosenses 1:16

    Nueva Versión Internacional (NVI)

     16porque por medio de él fueron creadas todas las cosas en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, poderes, principados o autoridades: todo ha sido creado por medio de él y para él.

     

    Nueva Versión Internacional (NVI)

    Copyright © 1999 by International Bible Society.

    Reina-Valera 1960 (RVR1960)

    16 Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él.

       

     

    Reina-Valera 1960 (RVR1960)

    Copyright © 1960 by American Bible Society

    Reina-Valera 1995 (RVR1995)


     16 porque en él fueron creadas todas las cosas,
        las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles;
        sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades;[
    a]
        todo fue creado por medio de él y para él.[
    b]

       

    Footnotes:

    a.      Colosenses 1:16 Sean tronos… sean potestades: Cf. Ef 1.21; 6.12; en las religiones paganas algunos consideraban que los principados y potestades eran seres intermediarios entre Dios y el universo.

    b.      Colosenses 1:16 Cf. Jn 1.3; 1 Co 8.6. Lo que en Pr 8.22-31 se dice de la sabiduría, de su existencia antes de todas las cosas y de su participación en la creación, aquí se aplica a Cristo.

     

    Reina-Valera 1995 (RVR1995)

    Copyright © 1995 by United Bible Societies

    Castilian (CST)

     16 Por él fueron creadas todas las cosas: las que están en los cielos y las que están en la tierra, las que vemos y las que no vemos, y también los reinos, los gobiernos, los principados y las autoridades. Todo fue creado por él y para él.

     

    Castilian (CST)

    Copyright © 2003 by International Bible Society

    Reina-Valera Antigua (RVA)

    Listen to this passage

    16Porque por él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fué criado por él y para él.

       

     

    Reina-Valera Antigua (RVA)

    Public Domain

    NUEVO MUNDO

    16 porque por medio de él todas las [otras] cosas fueron creadas en los cielos y sobre la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, no importa que sean tronos, o señoríos, o gobiernos, o autoridades. Todas las [otras] cosas han sido creadas mediante él y para él.

    BIBLIA VALERA 1909

    1:16

    Porque por Él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fué criado por Él y para Él.

    Biblia interlineal hebreo-griego ingles

    http://translate.google.com/translate?hl=es&sl=en&u=http://www.scripture4all.org/&prev=/search%3Fq%3DInterlinear%2Bbible%26hl%3Des%26lr%3D%26sa%3DG

    DIOS HABLA HOY

    16 En él Dios creó todo lo que hay en el cielo y en la tierra, tanto lo visible como lo invisible, así como los seres espirituales que tienen dominio, autoridad y poder.[d] Todo fue creado por medio de él y para él.[e]

    BIBLIA DE JERUSALEM

    16 porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él,

     

    Biblia interlineal hebreo-ingles

    http://www.blueletterbible.org

    Observen que la traducción Valera 1909 y anteriores, la Biblia de Jerusalén y Castillián no usan la expresión “por medio de él”. Dicha expresión es bastante inductiva en el sentido de que muestra que Cristo es cocreador pero como observamos arriba comparando con otros versículos con el mismo término en el Griego no tiene consistencia.

    15 Hechos 4:10

    Sea notorio á todos vosotros, y á todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, al que vosotros crucificasteis y Dios le resucitó de los muertos, por él este hombre está en vuestra presencia sano.

    16 Hechos 12:5

    Así que, Pedro era guardado en la cárcel; y la iglesia hacía sin cesar oración á Dios por él.

    17 Romanos 4:23

    Y no solamente por él fué escrito que le haya sido imputado;

    18 Romanos 5:9

    Luego mucho más ahora, justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira.

    19 Romanos 7:11

    Porque el pecado, tomando ocasión, me engañó por el mandamiento, y por él me mató.

    20 Romanos 11:36

    Porque de él, y por él, y en él, son todas las cosas. A él sea gloria por siglos. Amén.

     

    22 Efesios 2:18

    Que por él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.

    23 Efesios 4:21

    Si empero lo habéis oído, y habéis sido por él enseñados, como la verdad está en Jesús,

    24 Filipenses 1:29

    Porque á vosotros es concedido por Cristo, no sólo que creáis en él, sino también que padezcáis por él,

    25 Colosenses 1:16

    Porque por él fueron criadas todas las cosas que están en los cielos, y que están en la tierra, visibles é invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fué criado por él y para él.

    Fíjense que acá hay varias evidencias de versículos donde se usa la expresión “por él” como causa, o sea “por causa de él”. Esto demuestra que también en Colosenses 1:16 se lo puede tomar tranquilamente de esa forma. Esto demuestra que dicho versículo no enseña que Cristo sea creador.

     

    ¿QUIÉN HIZO A DIOS?

     

     

    Por Frank Turek

     

    Lo siguiente es de Yo no tengo Suficiente Fe para Ser un Ateo, páginas 92-93:   A la luz de toda la prueba para un principio del universo de espacio-tiempo, el Principiante debe estar fuera del universo de espacio-tiempo. Cuando Dios es sugerido como el Principiante, los ateos son rápidos para preguntar la antigua interrogante: ¿Entonces quién hizo a Dios? Si todo necesita una causa, ¡entonces Dios necesita una causa también!  

     

    Como se sabe, la Ley de la Causalidad es el mismísimo fundamento de la ciencia. La ciencia es una búsqueda de causas, y esa búsqueda está basada en nuestra observación consistente de que todo que tiene un principio tiene una causa. De hecho, la pregunta: ¿Quién hizo Dios? Señala qué seriamente tomamos nosotros la Ley de la Causalidad. Es tomado por sentado que todo necesita prácticamente una causa. 

    Así que, ¿por qué entonces ­ Dios no necesita una causa? Porque la contienda del ateo no comprende la Ley de la Causalidad. La Ley de la Causalidad no dice que todo necesita una causa. Dice que todo lo que viene a ser necesita una causa. Dios no vino a ser. Nadie hizo a Dios. Él es increado. Como un ser eterno, Dios no tuvo un principio, así que él ­ no necesita una causa. 

     

     

    Pero espera, El ateo protestará ¡Si usted puede tener un Dios eterno, entonces yo puedo tener un universo eterno! Después de todo, si el universo es eterno, entonces no tuvo una causa. Sí, es lógicamente posible que el universo sea eterno y por lo tanto­ no tenga una causa. De hecho es una de solamente dos posibilidades: O el universo o algo fuera del universo, es eterno. (Puesto que algo existe indudablemente hoy, entonces algo debe haber siempre existido; nosotros tenemos solamente dos elecciones: El universo o algo que causó el universo.)  

     

    El problema para el ateo es que mientras es lógicamente posible que el universo sea eterno, no parece ser en realidad posible. Para toda la prueba científica y filosófica (SURGE- La segunda ley, el Universo está en expansión, Resplandor de Radiación, Grandes simientes de galaxias, la descomposición radiactiva GR de Einstein y el Argumento del Kalam Cosmológico) nos dice que el universo no puede ser eterno. De modo que excluyendo una de las dos opciones, nosotros estamos dejados con la única otra opción, es decir, algo fuera del universo es eterno. 

     

    Cuando usted arribe con seguridad hasta eso, hay solamente dos posibilidades para cualquier cosa que existe: Ya sea 1) existe siempre y es por lo tanto sin causa o 2) Tuvo un principio y fue causado por algo más (puede ser auto causada porque habría tenido que existir para causar cualquier cosa.)  Según la prueba abrumadora, el universo tuvo un principio, de modo que algo más lo debe haber causado, por algo fuera de sí mismo.  Observe que esta conclusión es consistente con las religiones teístas, pero no está basada en aquellas religiones. Está basada en buena razón y prueba. 

     

    Así que, ¿a qué se parece esta Primera Causa? Uno podría pensar que usted necesita confiar en una Biblia o alguna otra llamada revelación religiosa para responder esa pregunta; pero; otra vez; nosotros no necesitamos la Escritura de alguien para comprender eso. Einstein estaba en lo correcto cuándo dijo: La ciencia sin religión es coja; la religión sin ciencia es ciega. La religión puede ser informada y confirmada por la ciencia como es por el Argumento Cosmológico. A saber, nosotros podemos descubrir que algunas características de la Primera Causa sólo por la evidencia en este capítulo. De esa prueba sólo, nosotros sabemos que la Primera Causa debe ser:

     

    -Auto existente; eterno; no espacial; e inmaterial (puesto que la Primera Causa creó el tiempo, espacio y materia, la Primera Causa debe ser fuera del tiempo, espacio y materia.) en otras palabras él es sin límites, o infinito.

     

    -Inimaginablemente poderoso para crear el universo completamente fuera de la nada.

     

    -Supremamente inteligente para diseñar el universo con precisión increíble.

     

    -Personal para elegir convertir un estado de nada en un universo material de espacio y tiempo  (una fuerza impersonal no tiene ninguna capacidad de hacer elecciones.)

     

    Estas características de la Primera Causa son exactamente las características teístas atribuyas a Dios. Otra vez estas características no están basadas en la religión de alguien o a una experiencia subjetiva. Estas son extraídas de la evidencia científica que nosotros acabamos de revisar, y ellas nos ayudan a ver una sección críticamente importante de “cumbre de caja” a este rompecabezas que nosotros llamamos la vida.   

     

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    EL SORPRENDENTE CUERPO HUMANO

     

     

     

     bodies

    1.   1.     El Corazón humano late 100 mil veces cada 24 horas.

    2.      Los científicos han intentado reproducirlo, pero sin éxito.

    3.      El corazón bombea 5.5 litros de sangre a través de 154.000 kilómetros de vasos sanguíneos.

    4.      Bombea alrededor de 23.940 litros por día.

    5.      Esto significa casi 437 millones de litros en solo 50 años.

    6.      Los 5.5 litros de sangre están formados de 25 billones de glóbulos que cada día hacen entre 3 y 5 mil viajes por todo el cuerpo.

    7.      Cada segundo se producen 7 millones de glóbulos sanguíneos nuevos.

    8.      Este sistema de bombeo tiene la capacidad de trabajar sin descanso durante décadas, sin saltarse un solo latido.

    9.      El órgano más grande del cuerpo, la piel, cuenta con más de 4 millones de poros como refrigeración de todo el cuerpo.

    10.  Los sistemas digestivos y metabólicos tienen la notable capacidad de transformar la comida que ingerimos en sangre, huesos y estructuras celulares.

    11.  Solo los cinco sentidos basta para dejar atónito al intelecto.

    12.  Los pianos tienen 85 teclas, y en el piano caracol de nuestro oído, los científicos han contado, con la ayuda del microscopio electrónico, 10.500 teclas (sonidos).

    13.  La lista de actividades que el cuerpo lleva a cabo regularmente podría llenar un libro.

    14.  Este pináculo de perfección culmina en el cerebro, que supervisa todas las actividades asegurándose de que todo funcione correctamente.

    15.  El cerebro está formado por más de 25 mil millones de células, que se cuentan entre las más desarrolladas que se conocen.

    16.  Se dice que la sabiduría de una sola célula excede a todo el conocimiento acumulado hasta el día de hoy por la raza humana.

    17.  La célula más pequeña de nuestro cuerpo tiene aproximadamente mil millones  de veces el tamaño del más pequeño de sus componentes.

    18.  La célula es la sede de más reacciones químicas que todas la fábricas de productos químicos del Mundo combinadas.

    19.  Una célula no se puede ver sin un microscopio.

    20.  Hay miles de componentes en una célula: cromosomas, genes, ADN, organelas, mitocondrias, enzimas, hormonas, aminoácidos y miles de sustancias y compuestos demasiados numerosos para mencionar.

    21.  Sorprendente, esta maquinaria, el cuerpo humano, es capaz de reproducirse.

    22.  La fuerza y la sabiduría necesaria para convertir un óvulo fecundado en un hombre o una mujer adulta, es algo que excede a nuestra comprensión, es un milagro.

    23.  No hay nadie en el mundo que pueda explicar que es lo que hace funcionar una célula.

    24.  Y pensar que hay más de 25 billones de estas células asombrosas que funcionan con impecable perfección durante 60, 70, 80 o más años.

    25.  Si tomáramos todo el ADN (que es la sustancia de la vida) de todos los genes de nuestros billones de células, entraría en una caja del tamaño de un cubo de hielo. Y, sin embargo, si todo ese ADN se desenmarañara y se ordenara, formaría una cuerda capaz de llegar de la tierra al sol, ida y vuelta, más de 450 veces. Esto equivale a casi 130 mil millones de kilómetros.

    26.  Una célula humana en el laboratorio, libre de toda influencia del cuerpo, se dividiría unas 50 veces antes de morir.

    27.  Nuestro cuerpo realiza miles de billones de procesos durante las 24 horas del día; y no al azar, sino con absoluta perfección.

    28.  El cuerpo tiene una capacidad natural para auto depurarse, auto curarse y auto mantenerse.

    29.  El cuerpo humano se adapta a diferentes ambientes y cambios de cualquier tipo.

    30.  Y por último, consideremos que la tierra tiene aproximadamente 5 mil millones de habitantes. Pues bien, es difícil poner de acuerdo a unos cuantos millones, que estén de acuerdo en todas las cosas. Por imposible que parezca, imaginemos esos 5 mil millones de habitantes del planeta, trabajando al unísono. Bueno esto por imposible que parezca, es nada si lo comparamos con el funcionamiento del cuerpo. Imaginemos 18.000 planetas tierra, cada uno de ellos con 5 mil millones de habitantes, y que actuaran al unísono hasta el último de ellos. Todos tienen las mismas ideas políticas, las mismas creencias religiosas, y los mismos objetivos. Por increíble que parezca esto, esto ocurre en estos momentos en nuestro cuerpo.

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    SI DIOS CREÓ TODO, ¿QUIÉN CREÓ A DIOS?

     

     

     

    Por Rich Deem

    Introducción

    ¿Quién creó a Dios? Esta es una pregunta histórica que ha molestado a todos aquellos que les gusta pensar en las grandes preguntas. Habiendo crecido como un no cristiano agnóstico, esto me proveyó de una razón potencial porqué no podría haber ningún Dios. Varias religiones tienden a solucionar el problema de modos diferentes. La iglesia SUD (Mormonismo) dice que Dios (Elohim) a quien somos responsables tenía a un padre Dios, luego creció en un planeta como un hombre, y progresó para hacerse Dios él mismo. Muchas otras religiones han afirmado que dioses procrean a otros dioses. Por supuesto el problema con esta idea es: ¿cómo llegó el primer Dios aquí? Este problema de la regresión infinita invalida tales religiones. El cristianismo afirma que Dios siempre existió. ¿Es esta idea aun posible? ¿Enfrenta la ciencia tales cuestiones?

    La respuesta del Cristianismo

    El cristianismo responde la pregunta de quién creó a Dios en el mismo primer versículo, del mismo primer libro, Génesis:

    En el principio Dios creó los cielos y la tierra (Génesis 1:1).

    Este versículo nos dice que Dios actuaba antes del tiempo cuando Él creó el universo. Muchos otros versos del Nuevo Testamento nos dicen que Dios actuaba antes de que el tiempo comenzara, y así, Él creó el tiempo, junto con las otras dimensiones de nuestro universo:

    ·         Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,  (1 Corintios 2:7)

    ·         la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos,  (2 Timoteo 1:9)

    ·         en la esperanza de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes del principio de los siglos (Tito 1:2)

    ·         al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. (Judas 1:25)

    Dios existe en la eternidad sin tiempo

    ¿Cómo Dios que obra antes del tiempo elude el problema de la creación de Dios? Hay dos interpretaciones posibles de estos versos. Uno es que Dios existe fuera del tiempo. Ya que vivimos en un universo de causa y efecto, naturalmente asumimos que este es el único camino en el cual cualquier clase de existencia puede funcionar. Sin embargo, la premisa es falsa. Sin la dimensión del tiempo, no hay ninguna causa y efecto, y todas las cosas que podrían existir en tal reino no tendrían ninguna necesidad de ser causadas, sino que siempre han existido. Por lo tanto, Dios no tiene ninguna necesidad de ser creado, pero, de hecho, creó la dimensión del tiempo de nuestro universo expresamente por una razón – de modo que la causa y el efecto existieran para nosotros. Sin embargo, ya que Dios creó el tiempo, la causa y el efecto nunca se aplicarían a Su existencia.

    Dios existe en múltiples dimensiones de tiempo

    La segunda interpretación es que Dios existe en más de una dimensión de tiempo. Las cosas que existen en una dimensión de tiempo son restringidas a la flecha de tiempo y son encajonadas para causar y efectuar. Sin embargo, dos dimensiones del tiempo forman un plano de tiempo, que no tiene ningún principio y ningún final y no es restringido a ninguna sola dirección. Un ser que existe en al menos dos dimensiones de tiempo puede viajar en todas partes en el tiempo y sin embargo nunca tener un principio, ya que un plano del tiempo no tiene ningún punto de partida. La una o la otra interpretación nos conduce a la conclusión de que Dios no tiene ninguna necesidad de haber sido creado.

    ¿Por qué el universo no puede ser eterno?

    La idea de que Dios puede ser eterno nos conduce a la idea de que tal vez el universo es eterno, y, por lo tanto, Dios no necesita existir en absoluto. Realmente, esta era la creencia frecuente de los ateos antes de que los datos de observación del siglo XX refutaran fuertemente la idea de que el universo era eterno. Este hecho presentó un gran dilema para los ateos, ya que un universo no eterno implicaba que debía haber sido causado. ¡Tal vez Génesis 1:1 era correcto! Para no estar consternados por los hechos, los ateos han inventado un poco de “ciencia” metafísica que intenta hábilmente justificar la existencia de Dios. De ahí, los cosmologistas más ateos creen que vemos sólo la parte visible “de un multiverso” mucho más grande que al azar vomita universos con parámetros físicos diferentes.  Ya que no hay ninguna prueba que apoya esta idea (ni tampoco puede haber, según las leyes del universo), es realmente sólo un “dios” sustituto para los ateos. Y, ya que este “Dios” no es inteligente por definición, requiere una compleja hipótesis, que sería excluida si usamos la navaja de afeitar de Occam, que declara que habría que usar la más simple explicación lógica de cualquier fenómeno. El diseño inteligente intencionado del universo tiene mucho más sentido, especialmente basado sobre lo que sabemos acerca del diseño del universo.

    Qué dice la ciencia sobre el tiempo?

    Cuando Stephen Hawking, George Ellis, y Roger Penrose ampliaron las ecuaciones para la relatividad general para incluir el espacio y el tiempo, los resultados mostraron que el tiempo tiene un principio – en este momento de la creación (es decir, el Bing Bang) .2 De hecho, si usted examina sitios Web de universidades, usted encontrará que muchos profesores hacen tal reclamación – que el universo tenía un principio y que este principio marcó el principio del tiempo (ver El Universo no es Eterno, Pero Tuvo un Principio). Tales aseveraciones apoyan la afirmación de la Biblia de que el tiempo comenzó en la creación del universo.

    Conclusión

    Dios no tiene ninguna necesidad para haber sido creado, ya que Él existe fuera del tiempo (donde la causa y el efecto no funcionan) o dentro de dimensiones múltiples de tiempo (tal que no hay ningún principio del plano de tiempo de Dios). De ahí Dios es eterno, habiendo nunca sido creado. Aunque sea posible que el universo mismo sea eterno, eliminando la necesidad de su creación, pruebas de observación contradicen esta hipótesis, ya que el universo comenzó a existir hace un finito ~13.7 mil millones de años. El único escape posible para el ateo es la invención de una especie de súper universo, que nunca puede ser confirmado experimentalmente (así pues es metafísico en la naturaleza, y no científico).

     

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    Referencias

    1. “Incómodo con la idea de que los parámetros físicos como la lambda [constante cosmológica] son accidentes simplemente afortunados, algunos cosmologistas, incluso Hawking, han sugerido que hubiera un número infinito de Big Bangs que se marchan en un ‘multiverso más grande,’ cada uno con valores diferentes para estos parámetros. Sólo aquellos valores que son compatibles con la vida podrían ser observados por seres como nosotros.” Glanz, J. 1999. REUNIÓN DE SOCIEDAD FÍSICA AMERICANA: Hawking Ensalza el Universo Acelerador. Ciencia 284: 34-35.

    2. “La conclusión de esta conferencia es que el universo no ha existido por siempre. Mejor dicho, el universo, y tiempo mismo, tenía un principio en el Big Bang, hace aproximadamente 15 mil millones de años.” Stephen Hawking el Principio del Tiempo.

    Penrose, R. 1966. Un análisis de la estructura de tiempo espacial. Ensayo de Adams Prize, Universidad de Cambridge.

    Hawking, S.W. 1966. Singularidades y la Geometría de tiempo espacial. Ensayo de Adams Prize, Universidad de Cambridge.

    Hawking, S.W. y G.F.R. Ellis. 1968. La radiación de cuerpo negro cósmica y la existencia de singularidades en nuestro universo. Diario Astrofísico 152: 25-36.

    Hawking, S.W. y R. Penrose. 1970. Las singularidades de colapso gravitacional y cosmología. Medidas de la Sociedad Real de Londres. Serie A: 529-548.

    http://www.godandscience.org/apologetics/who_created_god.html 
    última modificación 19 de Diciembre del 2007

     

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    Inclinados para el Diseño

     

     

    Sundogs in Utah

    -Albert Mohler

    Un par de psicólogos en la Universidad Yale tienen una nueva explicación de por qué tantas personas rechazan la teoría de evolución – nuestras mentes están integradas desde el nacimiento para ver el diseño en el mundo alrededor de nosotros. Ellos sostienen que las raíces de un impulso anti evolutivo están en la infancia.

    Ellos creen que las mentes de los niños están, en efecto, diseñadas con fuerza para ver el diseño en la naturaleza. Los niños deducen un diseño en el mundo que ellos experimentan. Ellos asumen que una inteligencia creativa es una parte necesaria de cualquier explicación de por qué las cosas son como son.

    Esto, discuten los científicos, conduce a una resistencia básica a la evolución. Lo que es más asombroso – ¡ellos están seguros de que los niños se equivocan! Cuando los niños ven un propósito detrás de los animales y nubes, estos científicos insisten que no hay ningún diseño u objetivo. En otras palabras, es todo sólo un accidente. Pues bien, no son sólo los niños, cuyas mentes están formadas para resistir esto los que rechazan la evolución, sino también la mayor parte de americanos.

      

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