EL DIABLO CRISTADELFIANO NO SE PARECE AL DIABLO DE LAS ESCRITURAS

Por Sir. Anthony F. Buzzard (Traducido por mí)

El movimiento Cristadelfiano recibió una mención significativa cuando dos testigos independientes, Bertrand Russell y el profesor GC Field, señalaron que la negativa unida de los Cristadelfianos para tomar parte en la guerra los vincula históricamente con la postura adoptada por el Nuevo Testamento y la iglesia cristiana primitiva. Este es un gran elogio, y distingue a los cristadelfianos de otras denominaciones que no han requerido a sus miembros para que desistan de matar a sus enemigos, así como sus homólogos confesionales en otros países, en tiempos de guerra.

“El cristianismo fue, en sus primeros días, enteramente apolítico. Los mejores representantes de la tradición primitiva en nuestro tiempo son los Cristadelfianos, que creen que el fin del mundo es inminente, y que se niega a tener alguna parte o mucho en los asuntos seculares ” (Bertrand Russell, Power, cap. 7).

“Si vamos a obedecer en detalle las medidas cautelares que fueron dadas a los primeros cristianos, debemos ponernos a nosotros mismos en la misma posición que los primeros cristianos, y considerarnos a nosotros mismos como un pequeño grupo de creyentes, que viven en un mundo que en su conjunto no ha aceptado a Cristo, siguiendo el camino de la separación y no tomando ninguna responsabilidad por los asuntos de este mundo … Esta es la línea seguida en la práctica por algunas de las sectas cristianas más pequeñas, como los Cristadelfianos y los Hermanos de Plymouth … Siento pocas dudas de que su actitud es mucho más cercana a la actitud de los primeros cristianos que la de los cuerpos religiosos más grandes” (GC Field, el pacifismo y la Objeción de Conciencia, p. 78).

La alabanza es debida también al movimiento Cristadelfiano por la excelencia de su declaración del monoteísmo bíblico y también para llevar el Evangelio del Reino de Dios en el foco real, como el reino escatológico del Mesías en la tierra en el futuro.

Sin embargo, los Cristadelfianos han abandonado su firme insistencia en una hermenéutica literal en la interpretación de la Biblia cuando se trata del tema del mal sobrenatural. Este no es el lugar para tratar todos los muchos textos bíblicos que describen al diablo y los demonios sobrenaturales, sino simplemente para señalar a un solo pasaje, que estira la teoría Cristadelfiana de que Satanás es un sinónimo de pecado a un punto de ruptura.

La referencia en cuestión se encuentra en Judas 9, donde el medio hermano de Jesús se refiere a un acontecimiento histórico en el que Satanás estaba en disputa con el Arcángel Miguel sobre el cuerpo de Moisés. Ya que, obviamente, Satanás no puede ser aquí el equivalente del pecado, los Cristadelfianos, que niegan que un Satanás personal exista del todo, están obligados a buscar otra explicación. Los resultados de su búsqueda de una exégesis que preserve su teoría de la maldad intacta son, por desgracia, a la vez sorprendentes y divertidas, y deben conducir  a los Cristadelfianos a aceptar una sacudida suave de sus amigos y reconocer que toda su teoría acerca de Satanás (casi enteramente desconocida en casi 2.000 años de exposición bíblica) es sospechosa.

Judas, como es bien sabido, advierte a la iglesia de su tiempo a tener cuidado de aquellos que estaban abandonando “la fe una vez por todas a los santos” (v. 3). Para enfatizar el peligro de la apostasía él les recuerda a sus lectores de cómo Dios había tratado previamente con los que resultaron infieles. Se refiere en primer lugar a los israelitas que fueron destruidos debido a la incredulidad, incluso después de haber sido liberados de Egipto (v. 5). Judas cita el siguiente ejemplo de los ángeles que “no se contentaban con mantener el dominio  dado a ellos sino que abandonaron su hogar adecuado” (v. 6, NEB). Habían sido guardados en prisiones eternas para el juicio del gran día. A continuación en el catálogo de las comunidades malvadas viene Sodoma, Gomorra y las ciudades vecinas: “Como los ángeles, ellas cometieron fornicación y siguieron deseos antinaturales” (v. 7, ORC). Judas continúa: “Así también estos hombres hoy. Sus sueños se los llevan a contaminar el cuerpo, haciendo caso omiso de la autoridad, e insultar a los seres celestiales. En contraste, cuando el arcángel Miguel se encontraba en el debate con el diablo, disputando la posesión del cuerpo de Moisés, no se atrevió a condenarlo con palabras insultantes, sino que dijo: “Que el Señor te reprenda ‘” (vv. 8! – 9, ORC).

Si bien es cierto, por supuesto, que el Griego aggelos (ángel) y su equivalente en hebreo a veces puede referirse a mensajeros humanos, esto no nos da carta blanca para convertir a los ángeles del Nuevo Testamento en seres humanos siempre que ellos no se ajusten a nuestra propio sistemas de creencias preconcebidas. En ningún caso es el término arcángel utilizado alguna vez de un ser humano (cf. 1 Tes. 4:16).

Las referencias de Judas son sencillas cuando se leen en su contexto judío. Es, por lo tanto, irremediablemente descabellado buscar “ángeles” malvados de los diez espías (Números 13:16), quienes ciertamente no cometieron pecado por salir de su propio dominio, no fornicaron como Sodoma y Gomorra, ni están encarcelados en el Tártaro (como dice Pedro en el pasaje paralelo, 2 Ped. 2:4). Tártaro no es sólo un sinónimo de Hades, sino una expresión única en el Nuevo Testamento y que se ajusta exactamente al relato de Pedro sobre el destino de los caídos ángeles (sobrenaturales). Por lo tanto, habría sido inmediatamente entendido por los lectores de Pedro y de Judas.

El hecho de que Cristadelfianos no pueden están de acuerdo en cuanto a si los ángeles pecadores son los diez espías o Coré y sus compañeros rebeldes debería alertarnos sobre un problema grave y llevar a un nuevo examen a fondo de estos versículos. Los cristadelfianos admiten que el pasaje (versículo) es difícil. La dificultad es, sin embargo, de hechura Cristadelfiana. La literatura judía, incluyendo el libro de Enoc de la que Judas cita más adelante, casi palabra por palabra (v. 14), contiene mucho del pecado de los ángeles al igual que otros libros apocalípticos judíos. El libro de Enoc (40:3) se refiere, al igual que Judas, “al misericordioso, el paciente, el santo Miguel”.

No es en absoluto extraño que Judas deba tratar con nosotros (en el v 9) a hechos no registrados en otros lugares en la Escritura. No tenemos ninguna dificultad en aceptar la identificación de Pablo de dos de los magos egipcios como Janes y Jambres (2 Tim. 3:8). En Hechos 20:35 Pablo cita las palabras de Cristo que no se encuentra en los evangelios. Santiago nos dice que Elías oró que no lloviera por tres años y medio (Santiago 5:17). Todos estos hechos interesantes son validados por su inclusión en el registro de las Escrituras, y por lo tanto no deberíamos tener dificultad en aceptar el testimonio de Judas acerca de un evento que es reconocido en otros lugares por las autoridades judías. El comentario de Lange nos dice eso. La tradición judía decía “que Dios le había encargado al arcángel Miguel el entierro de Moisés, y que Satanás se opuso, trayendo una acusación contra él en relación con el asesinato del egipcio; razón por la cual él era indigno de semejante honorable entierro”.

Es en Judas 9 que toda la teoría Cristadelfiana acerca de Satanás se hace imposible de sostener. Las explicaciones que ofrecen se encuentran en un estado de confusión. Los siguientes puntos de vista han sido registrados por los escritores Cristadelfianos: EA Stallworthy de Coventry, Inglaterra, sostiene que el arcángel Miguel en Judas 9 significa Moisés, el cuerpo de Moisés significa Israel y Satanás es Coré y sus amigos. Michael Watkins, autor principal Cristadelfiano, piensa que Miguel es Miguel, pero el cuerpo de Moisés significa Josué, el Sumo Sacerdote (Zacarías 3), y Satanás significa Tatnai y sus colegas (Esdras 5:3) (El Diablo, el Gran Impostor, p. 41). En “El diablo, una exposición de la verdad sobre la serpiente antigua, el diablo y Satanás”, publicado por primera vez en 1842 y reimpreso por la Biblioteca de Libros Cristadelfianos, ocurre la siguiente extraordinaria afirmación, ofreciendo una nueva lectura imposible de Judas 9: “Miguel el arcángel y Satanás eran seres humanos individuales, siendo Josué Miguel y Tatnai, Satanás” (pp. 6, 16). Al parecer, hay que elegir entre identificar al arcángel Miguel con un ser humano – Moisés o Josué, el sumo sacerdote – y Satanás, con Coré o Tatnai. Sin embargo, la identificación de referencia de Judas con el episodio de Zacarías 3 falla, porque en el último pasaje, es el Señor, no Miguel, quien pronuncia las palabras “El Señor te reprenda” (Zac. 3:2).

En su desesperación, los Cristadelfianos se ven obligados a un método alegórico que en otras áreas de la interpretación bíblica ellos rechazan con razón. La referencia a una disputa entre dos poderes sobrenaturales, Miguel y Satanás, se encuentra en los escritos rabínicos, así como en los comentarios de Clemente de Alejandría y otros escritores griegos en el libro apócrifo, la Asunción de Moisés. El conflicto entre los poderes sobrenaturales de ninguna manera es ajeno a las Escrituras (ver Daniel 10:13, 21;. 12:01, Apocalipsis 12:7). En el Targum de Jonathan en Deuteronomio 34:6 la tumba de Moisés se dice que es confiado al cuidado de Miguel, el arcángel. Con Henry Alford, un premilenario ardiente, hay que decir que todas las explicaciones alegorizantes referentes al cuerpo de Moisés para pueblo judío “son, por supuesto, inadmisibles y el asunto literal del hecho literal por sí solo se mantuvo firme.” El episodio de Judas 9 “está relacionado con una materia de hecho, es una cuestión de hecho” ( Testamento griego de Judas 9). Seguramente no es difícil ver que Miguel y Satanás son presentados por Judas como personalidades reales, no símbolos. ¿Qué derecho tienen los expositores para hacer una transferencia arbitraria de los nombres propios fácilmente reconocibles?

Cuando hay una referencia muy clara en la literatura judía que explica las palabras de Judas, y ya que no hay texto bíblico para demostrar que el cuerpo de Moisés es la  ecclesia del Antiguo Testamento, y ciertamente no hay ecuación posible de Miguel, el arcángel con Moisés (arcángeles no son en ninguna parte en la Biblia, o en otros lugares, seres humanos!), ¿Por qué se permiten los Cristadelfianos la tan sorprendente libertad con el registro inspirado? ¿Por qué no pueden hacer la comparación simple y relacionar a Miguel, el arcángel, con las otras referencias claras a él en la Biblia? La respuesta es que la asociación de Miguel, un arcángel, con Satanás, Satanás hace que se Satanás se parezca mucho a un ser angelical (como Apocalipsis 12:7 implica claramente), y esto es considerado por Cristadelfianos ser la peor forma de paganismo. Sin embargo, Judas y Pedro no comparten el punto de vista Cristadelfiano. Ambos autores sugieren que Satanás es un ser celestial:

“Estos hombres … insultan a los seres celestiales . En contraste, el arcángel Miguel … no se atrevió a condenar el diablo en las palabras injuriosas, pero dijo: ‘Que el Señor te reprenda “(Judas 8, 9, ORC).

“Se burlan de la autoridad … no tienen miedo de insultar a los seres celestiales , mientras que los ángeles … No emplean insultos en la búsqueda de juicio contra ellos delante del Señor “(2 Ped. 2:10-11, DHH).

La traducción de Phillips es igualmente clara: “Estos hombres … se burlan de las glorias celestiales . Pero les recuerdo que ni siquiera el arcángel Miguel, cuando contendía con el diablo en la disputa sobre el cuerpo de Moisés no se atrevió a condenarlo con la burla … Estos hombres, sin embargo, están dispuestos a burlarse de cualquier cosa que está más allá de su conocimiento inmediato “(Judas 8-10).

Así también Weymouth: “Hablan mal de las órdenes angélicas. Pero Miguel, el Arcángel … no se atrevió a pronunciar un juicio sobre él (Satanás) en condiciones abusivas. “(Judas 8, 9).

En realidad, Cristadelfianos, estas glorias celestiales y seres celestiales no son Coré y sus colegas, ni Tatnai y sus amigos! El singular y definitivo Satanás (no un Satanás como tan a menudo erróneamente se indica en la literatura Cristadelfiana) no puede referirse a un grupo de adversarios humanos. Y el arcángel Miguel no es y nunca será Moisés, el hombre de Dios. Uno bien podría decir que Pedro es Juan!

Tal vez estos versos abrirán ojos a la herencia muy problemática dejada a los Cristadelfianos por John Thomas en este importante asunto del mal sobrenatural. Al rechazar al popular Satanás, que aviva las llamas del infierno, los Cristadelfianos deben asegurarse de que no están pasando por alto un Satanás cósmico, el verdadero diablo sobrenatural de las Escrituras. En la actualidad, por desgracia, la técnica Cristadelfiana de explicar como de lugar los textos inconvenientes trae reproches innecesarios sobre sus puntos de vista muy necesarios sobre la cristología (monoteísmo) y la escatología (el reino venidero). Los Cristadelfianos tienen una contribución única para hacer comprensible la Biblia, pero no hasta que ciertos temas principales sean reexaminados. Una exposición adecuada de Judas 6-9 podría abrir la puerta a nuevos descubrimientos entre los Cristadelfianos.

 Fuente:

http://focusonthekingdom.org/really.htm

¿REALMENTE EL DIABLO ES LA PERSONIFICACIÓN DEL PECADO O DE LA MALDAD?

Muchos cristianos están cayendo en el error de que el diablo no existe, y que simplemente es una creencia mitológica, fruto de la superstición medieval. Sin embargo, rechazar la existencia del diablo nos conduciría igualmente a rechazar la existencia de Dios, lo cual sería peligroso y herético.

LA TESIS CRISTADELFIANA DEL DIABLO COMO LA PERSONIFICACIÓN DEL MAL Y DEL PECADO NO ES BÍBLICA

 

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)

Antes de enumerar las razones por las cuales sostengo la existencia del diablo personal y cósmico (ángel caído), que a mi entender es el primer homicida y mentiroso, es que de no hacerlo así, muchos incautos podrían salir engañados más fácilmente por los argumentos retorcidos y rebuscados de los “demonofóbicos”, o por aquellos que han sido seducidos por la idea del “mito” del diablo. Además, se genera automáticamente un peligro aún mayor, porque al no percibir a este diablo-angélico como un poderoso enemigo cósmico, los cristianos no tendrían porqué estar en guardia y orando para ser protegidos de un diablo que opera en contra de los hombres, empleando ardides y maquinaciones maquiavélicas. Es decir, ya no tendría sentido orar a Dios para recibir su ayuda o protección en el momento de la tentación.

A).- DOS ESPÍRITUS QUE PUEDEN MORAR EN EL HOMBRE

Una primera razón para creer en el diablo es que la Biblia nos dice que un espíritu puede morar o residir en un hombre. En el caso de los salvos, los creyentes, los siervos de Dios, el Espíritu que mora en ellos es el Espíritu de Dios. Lo dice Pablo muy claramente, así: ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros?… ¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros (es decir, que le pertenecemos a Dios)?  (1 Cor. 3:16). Esto es por demás interesante porque el hombre que tiene el espíritu de Dios morando en él PERTENECE A DIOS.

Todos los cristianos, incluyendo a los cristadelfianos, creemos que el espíritu santo es un espíritu que de alguna manera entra y mora en el creyente y le enseña y recuerda las enseñanzas del Señor (Juan 14:26). Sea o no el Espíritu Santo Dios, (tema para otro debate) lo cierto es que este es un espíritu— ¡el espíritu de Dios! Este espíritu puede ayudar al creyente a tener actitudes espirituales como es el amor, gozo, paz, paciencia, bondad, etc, etc (Gál. 5:22,23). También el espíritu de Dios nos convence de pecado, y nos brinda poder y fortaleza para contrarrestar el mal (2 Tim. 1:7).  En buena cuenta, el Espíritu del Padre, que es compartido por el Hijo, mora en el creyente para sellarlo como “hijo de Dios” (Rom. 8:12-17).

Pues bien, aquí viene otro detalle importante. Pablo también admite que un hombre puede recibir “otro espíritu” que aquel que los hijos de Dios reciben. Pablo lo dice así: Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que hemos predicado, ó recibiereis otro espíritu (contrario o adverso) del que habéis recibido (el espíritu Santo de Dios), u otro evangelio del que habéis aceptado, lo sufrierais bien” (2 Cor. 11:4).  Ese otro “espíritu”, como el espíritu de Dios, tiene el poder de hacer otras cosas distintas en el hombre que no concuerdan con las cosas que el espíritu de Dios hace en el creyente. Aquí Pablo habla de dos espíritus contrarios que pueden influir en el espíritu, alma y cuerpo del hombre (1 Tes.5:23), aunque por cierto los dos espíritus no pueden morar al mismo tiempo en el creyente.

El mismo Señor Jesucristo habló que un espíritu inmundo puede salir de un hombre, lo que quiere decir que también puede entrar. El dijo: “Cuando el espíritu inmundo ha salido del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla” (Mateo 12:43). Así que Jesús y Pablo están de acuerdo en que un espíritu distinto y nada bueno puede entrar en el hombre que vive de espaldas a Dios, tal como lo hace el espíritu de Dios en el creyente que decide hacerse Su hijo y servidor. El hombre está llamado a liberarse del espíritu negativo para dejar entrar el espíritu de Dios, y eso lo hace por decisión propia, ya sea optando por el bien o por el mal.

Si a los cristianos “demonofóbicos” les resulta inconcebible e incomprensible que algún ser humano sea manipulado por malos espíritus porque eso significaría que “la víctima” no tendría ninguna culpa de sus actos malvados, y por tanto no sería merecedor de castigo,  entonces tampoco deberían ellos creer que otro espíritu (el de Dios) pueda entrar en el creyente para guiarlo a la verdad y fortalecerlo para que pueda cumplir con sus dones y su ministerio. Pues, ¿qué mérito tendría este creyente para ganar la vida eterna en el reino de Dios si en realidad todo lo puede y lo hace gracias a la intervención de un poder Superior que mora en él y lo dirige que es el Espíritu del Señor?

B).- SI EL DIABLO ES LA PERSONIFICACIÓN DEL PECADO, ENTONCES DIOS ES LA PERSONIFICACIÓN DE LA JUSTICIA  

Una segunda razón por la cual no puedo aceptar la hipótesis cristadelfiana  del diablo como la personificación del pecado es que me vería forzado igualmente a aceptar que existe una personificación del bien y de la santidad en el vocablo “Dios”. Pues si la Biblia llama al mal, Diablo, ¿por qué no podríamos sostener que el impersonal bien es Dios? El asunto es simple, yo puedo personificar el mal y también lo puedo hacer con el bien. Los que personifican el mal y el pecado con el vocablo diablo suelen mostrarnos dos pasajes curiosos: la esclavitud bajo el pecado” (Juan 8:34) y  esclavitud bajo el diablo” (1 Juan 3:8), e inmediatamente deducen que “bajo el pecado” y “bajo el diablo” son sinónimos o equivalentes. Es decir, el diablo es el pecado. Esto parece interesante a primera vista, pero es una deducción peligrosa a mi juicio. Y les diré porqué creo que es peligrosa esa deducción. Hagamos ahora el mismo artificio de los “demonofóbicos”, manipulando pasajes de las Escrituras astutamente  como lo saben hacer ellos, pero esta vez, para con los pasajes que hablan de Dios. Veamos dos textos muy parecidos a los anteriores, y que son: siervos de Dios (Santiago 1: 1) y siervos de la justicia (Romanos 6: 18). Si seguimos la lógica de R. Bultmann, H. Haag, o de muchos otros opositores del diablo cósmico y supramundano (p.e. los cristadelfianos, los Meggidianos, etc), tendríamos que decir que Dios es la personificación de la justicia, ya que siervos de Dios’ y ‘siervos de la justicia’ parecen significar lo mismo. Entonces, ¿Cómo puede ser alguien “siervo de Dios” y “siervo de la justicia” al mismo tiempo, salvo que la justicia sea Dios, o Dios la personificación de la justicia? Entonces tendríamos que decir, como afirman los cristadelfianos  sobre el diablo, que Dios no existe. Que Dios es simplemente lo opuesto al diablo (=pecado, maldad, oposición, etc), es decir, justicia, bondad, santidad, etc. Pero a esto los cristadelfianos lanzan su grito de protesta al cielo, diciendo con ira: ¡Pero qué barbaridad está usted diciendo, Sr. Apologista! ¿Cómo no va a existir el Todopoderoso e invisible Dios, el Creador del Universo? Pues yo les contesto: Si ustedes no creen en el originador del pecado y de la maldad, tampoco puedo creer en el originador de la bondad y la justicia. Sinceramente creo que podemos usar todo nuestro ingenio para demostrar con la misma Biblia que el bien y la justicia se los puede personificar con el vocablo “Dios”, pero hacer eso sería una temeraria irresponsabilidad que nos podía costar muy caro.

C).- DIABLOS Y DILUVIOS EN LOS LLAMADOS MITOS PAGANOS

Una tercera razón por la que creo en el diablo es que fuera de la Biblia y del pueblo Hebreo, casi todas las naciones paganas del mundo existieron relatos, tradiciones y leyendas de espíritus o poderes espirituales que se debían combatir o resistir. Y aunque algunos protesten diciendo que esa creencia fue producto de la superstición y la ignorancia, lo extraño es que igualmente la mayoría de civilizaciones antiguas alrededor del mundo tuvieron sus propios relatos de una inundación catastrófica, (el llamado “mito del diluvio global”), aunque con algunos matices distintivos que los diferenciaban entre sí. Por otro lado, las creencias y experiencias tribales en tenebrosos poderes sobrenaturales y los rituales arcanos que practicaban para aplacar la ira de esas fuerzas cósmicas maléficas que aún hoy existen, incluso en los pueblos más legendarios, nos llevan a pensar que hay un mundo espiritual y desconocido. Recordemos que la creencia en el bien y en el mal siempre fue parte de la propia vivencia o experiencia cotidiana de los pueblos, y que los impulsó a buscar y a adorar a sus deidades benefactoras y benévolas para que encontrar la protección esperada. No hay prácticamente pueblo alguno en la tierra hoy que no crea en una suerte de poderes supra mundanos negativos o que no practique alguna forma de magia o ritual de limpieza y de purificación para expulsar de los poseídos los  espíritus sutiles maléficos. ¿Podría ser todo esto mera casualidad? ¿Podría ser mera coincidencia de que las tres religiones monoteístas del mundo crean en Espíritus impuros o ángeles caídos? Es interesante lo que los árabes musulmanes creen sobre los demonios. La historia de la caída de un ángel rebelde de los mususulmanes (según lo cuenta el Corán) parece coincidir con la creencia Judía y cristiana de la caída de Satanás, un arcángel poderoso. De un modo genérico podemos afirmar que las nociones cristianas sobre el Demonio, vigentes hasta hoy, están absolutamente calcadas de la judías que imperaban en el siglo I de nuestra era y que han cambiado muy poco en casi dos mil años.

Incluso en escritos apócrifos Judíos como la Vida de Adán y Eva (un escrito judío siglo I d.C., considerado hoy uno de los Apócrifos del Antiguo Testamento) difieren poco de las que hoy puede tener un cristiano corriente sobre el diablo. Para este autor anónimo de esta obra apócrifa “Vida de Adán y Eva”, el Diablo es un ángel malo, enemigo acérrimo del hombre, contra quien entabla una incesante lucha para tomar venganza ya que su situación de diablo tiene su principio en un acto de desobediencia a Dios por no querer adorar a Adán, que –según una antigua tradición- poseía una semejanza consustancial de espíritu con la divinidad que los diablos no tenían. Seducir y dañar al hombre es su único propósito. Veinte siglos después estas líneas maestras han cambiado poco. En todo caso, la creencia de los pueblos giró casi siempre en torno a poderes cósmicos que debían ser adorados, aplacados, o hasta neutralizados, ya sea a través de rituales de sacrificios de animales, o bien a través de conjuros e invocaciones específicos, tal como hoy se hacen los exorcismos invocando a una entidad (o entidades) aún más poderosa para que los auxilie.

En este punto creo que hay un mundo oculto que no puede ser explicado meramente como supercherías o supersticiones populares. Todos los pueblos de algún modo creen que deben hacer frente a fuerzas negativas que actúan independientemente y libremente entre ellos. Fuerzas que son mucho más poderosas y peligrosas que las del hombre común y corriente, y que de hecho no pueden ser explicadas como simples mitos o creencias populares intrascendentes.

D).- EL DIABLO Y SATANÁS ES SIEMPRE EN SINGULAR

Una cuarta razón por la cual creo en un diablo singular cósmico y maléfico es que en la Biblia se habla de él siempre en singular. Jamás en el NT se encontrará el plural de Diablo, de Adversario, de Tentador, de Dragón, de Acusador, etc, todos adjetivos para el enemigo cósmico de Dios y de los hombres, Satanás. Incluso Satanás siempre aparece en singular y no en plural. Si en realidad el diablo es un sinónimo para los pecados o para todos los hombres o autoridades que se oponen a Dios, a Su Hijo, y a la iglesia, debería la Biblia de hablar de diablos, adversarios, acusadores, tentadores, Satanases, etc. Sin embargo, esto no sucede jamás. Obviamente esto es así simplemente porque la Biblia nos habla de un singular diablo, uno en especial, que por otro lado viene perturbando el orden de cosas existente desde la misma creación, como lo demostraré después. En cambio, sí existe el plural malvados, impíos, pecadores, enemigos, protervos, burladores, etc, porque obviamente se refieren a cualquier ser humano que se opone a Dios. Este contraste entre un ser maléfico único y singular y los otros seres maléficos de este tierra (los hombres impíos), destaca en toda la Biblia. 

E).- UN DIABLO QUE VIENE PECANDO DESDE LA CREACIÓN DEL HOMBRE

Una quinta razón por la cual creo en el diablo angélico es que Juan lo ubica como pecando desde el principio de la creación. Esto es importante, ya que nadie, en los tiempos de Juan, pudo estar vivo desde el mismo día de la creación del hombre. Esto significaría que quienquiera que fuera ese diablo, en los tiempos de Juan tendría unos 4000 años de edad. ¿Es eso posible? Veamos lo que dice Juan en 1 Juan 3:8: “El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”. Nótese que Juan dice que el diablo peca (o continúa pecando) desde el principio. ¿Qué principio es éste? Algunos creen el principio mencionado por Juan es el principio de la existencia de este ser llamado Diablo. Pero esto es absurdo, ¿pues quién podría ser esta criatura que desde el mismísimo principio que fue creado pecó? Es decir, ¡creería alguno que Dios creó a este diablo, por decir, a la 1 A.M, y a la 1:01 AM cayó en pecado? Realmente no tiene sentido. Otros por allí sostienen que la respuesta está en el verso 11, que dice: “Porque este es el mensaje que habéis oído desde el principio: Que nos amemos unos a otros”. Es decir, que alguien que es llamado diablo viene pecando desde el  principio, o desde el mismo momento en que ellos (los cristianos) oyeron el mensaje. ¿Pero tiene sentido eso? ¿A quién se podría haber referido Juan por diablo, el cual, supuestamente, venía pecando desde el mismo momento en que se les dio a esos discípulos el mensaje? Realmente no tiene mucho sentido esta explicación, ya que el contexto de 1 Juan 3 no se insinúa a ninguna autoridad civil o militar que estuviera oponiéndose o haciéndoles la vida imposible a esos creyentes. Lo que sí es claro es que para esos cristianos, el vocablo diablo se refería a alguien que no era desconocido para ellos y que no era propiamente un amigo de Dios y de la iglesia naciente. Pues la pregunta persiste: ¿A qué otro principio podría referirse el apóstol Juan? Pues la respuesta es simple: tanto en su evangelio, como en su primera epístola, el apóstol Juan introduce el concepto del principio de la creación. En 1 Juan 1:1 él dice: Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos tocante al Verbo de vida” (Comp. Con Juan 1:1). Nótese que 1 Juan 1:1 es el verdadero contexto para 1 Juan 3:8 y no 1 Juan 3:11 que es posterior. Así que 1 Juan 1:1 es el versículo que verdaderamente nos alumbra para entender a qué principio se refería el apóstol para el inicio del pecado de este misterioso diablo. Entonces, iluminados por 1 Juan 1:1 nos convencemos de que el diablo peca desde el principio de la creación, y especialmente, cuando Dios creó al hombre. Es desde este momento cuando este singular diablo comenzó a pecar y continuaba pecando aun en los tiempos de Juan. Y esto se ve también reflejado en el hecho de que este diablo es mentiroso y homicida desde el principio, según las mismas palabras de Jesús: Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. El ha sido homicida desde el principio, y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.  Aquí hay una valiosa información adicional del diablo, pues éste, que peca desde el principio de la creación, es también homicida desde el principio, y el padre (originador, el fundador) de la mentira. Esto, automáticamente descarta a cualquier persona que fue contemporánea con Juan, pues ciertamente nadie de entonces pudo ser el primer mentiroso y homicida del mundo. Aquí Jesús (en Juan 8:44), y Juan (en 1 Juan 3:8) nos hablan de un personaje singular, que hace de las suyas desde la misma creación del mundo, siendo el primero en mentir y matar. Ahora bien, ¿Quién pudo ser ese homicida desde el principio, y además, el padre de la mentira. Obviamente la serpiente antigua, el tentador, el diablo angélico,  que le mintió a la primera pareja humana y los hizo pecar para que murieran “en ese mismo día”. De allí que es homicida desde el principio.

F).- EL HECHO DE QUE HOMBRES HAYAN FUNGIDO DE “DIOS” Y DE “SATANÁS” NO ANULA LA VERDAD DE QUE EXISTE UN SOLO DIOS Y UN SOLO SATANÁS VERDADEROS

 Una sexta razón por la cual creo en la existencia de un singular diablo angélico rebelde es que aunque es verdad de que Judas Iscariote y Simón Pedro son llamados ‘diablo’ y ‘Satanás’ respectivamente (Ver Juan 6:70 y Mateo 16: 23), esto no quiere es razón suficiente para decir que no pueda existir un verdadero y único diablo espiritual que actúa adversamente a los dictados de Dios. Por ejemplo, también hubo hombres santos que fungieron de ‘Dios’, o fueron llamados “Dios” como Aarón (Exodo 4:16),  Moisés (Éxodo 7: 1), y los jueces de Israel (Juan 10: 34), y sin embargo este hecho no anula la existencia de un VERDADERO Dios Todopoderoso, Espiritual, Justo, y Eterno. Y aunque Pablo menciona A ALGUIEN LLAMADO “EL DIOS DE ESTE MUNDO” EL CUAL HA CEGADO EL ENTENDIMIENTO DE LOS INCRÉDULOS (2 Cor. 4:4), ESTE DIOS NO ES EL VERDADERO Y ÚNICO DIOS QUE ES EL CREADOR DE TODO (Juan 17:3). Del mismo modo, el hecho de que hombres hayan sido llamados “DIABLO” O “SATANÁS” en este mundo, NO HAY RAZÓN SUFICIENTE PARA NEGAR LA EXISTENCIA DE UN VERDADERO Y ÚNICO SINGULAR DIABLO que está por encima de los hombres y que buscar tentarlos y destruirlos.

No creo que Pedro haya creído que Jesús lo haya considerando a él como Satanás  (cuando le dijo: “Apártate de mí Satanás”)… aquel Satanás que Pablo afirmó que era capaz de transformarse en un ángel de luz, sino, más bien, que él se estaba dejando engañar por las insinuaciones de Satanás. Podría darse el caso de que Jesús viese en Pedro al mismo Satanás que hablaba a través de él. Lo que quiero decir es que Satanás pone en el corazón del hombre un mal deseo o pensamiento para convertirlo en un adversario. En Hechos tenemos el caso de Ananías y Safira. Pedro, a quien antes Jesús se dirigió a él como Satanás, pasa a decirle a Ananías: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón á que mintieses al Espíritu Santo, y defraudases del precio de la heredad?” (Hechos 5:3). Esto demuestra que Pedro no creyó que Ananías fuera Satanás por su proceder malvado, sino que lo acusa de haberse dejado engañar por Satanás para que mintiese al espíritu santo. En buena cuenta, Ananías fue seducido y engañado por Satanás, el VERDADERO diablo. ¿Quién podría haber sido este Satanás sino el padre de la mentira y el primer homicida? Acaso fue Safira, su esposa? Si fue así,  ¡entonces no debió ser Satanás, sino “Satanasa”! 

Un detalle más, en Lucas 22:31 Jesús mismo habla que un Satanás había pedido “zarandear” a Pedro con sus pruebas duras. Dice el texto así: “Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo; pero yo he rogado por ti, que tu fe no falte…” Ahora tenemos a un Pedro que tiene a un enemigo Satanás (Adversario) que ha pedido al Señor para zarandearlo. ¿Sería este Satanás alguna autoridad civil o militar de entonces? Que sepamos, ninguna, ya que los detractores de Jesús no le tenían ninguna consideración ni reverencia como para pedirle permiso para cualquier cosa. La única posibilidad es que fuera el verdadero Satanás angélico, quien sí sabía perfectamente que Jesús era el mismísimo Hijo de Dios a quien se le debía respeto debido.

G).- EL QUE PRACTICA EL PECADO ES DEL DIABLO—NO DIABLO

 La Séptima razón por la que creo en el diablo “tradicional” es que la Biblia dice que “el que practica el pecado es del diablo” (1 Juan 3:8). Acá Juan no habla de un pecado en particular, sino de cualquier pecado. Esta es una regla básica y general: el que practica el pecado es DEL DIABLO—¡no diablo! Es interesante esta palabrita “DEL”, ya que indica pertenencia. Si yo peco me vuelvo esclavo del diablo, en su siervo, en su hijo, o en lo que fuere. La Biblia nos dice que podemos ser “de Dios” (1 Juan 5:19) o “del diablo” (Juan 8:44), es decir, que podemos pertenecer a Dios (un Ser) o al diablo (otro Ser, no cosa). Si yo peco, soy de la persona del diablo; si no peco, soy de la persona Dios. Tanto Dios como el Diablo se convierten en nuestros amos y señores dependiendo a Quién elijamos escuchar y seguir. Los fariseos fueron acusados por Jesús de ser hijos del diablo porque los deseos del diablo hacían (Juan 8:44). De modo que si yo opto por el bien y la justicia, paso a las filas de la persona Dios como Su Hijo; y si hago lo malo, paso a las filas de la persona del diablo como su hijo. Esta es una ley que viene rigiendo desde la misma creación del hombre. Hay un Dios, y un diablo que vienen operando desde la misma creación del hombre, y que de alguna manera esperan que los hombres se decidan por ellos. Entonces es falsa la tesis que dice que el diablo es la personificación del pecado, ¿pues cómo podría ser que el que practica el pecado sea del pecado? No sé si me explico bien.

H) EL DIABLO DEBE SER RESISTIDO, NO LOS HOMBRES MALOS

Una octava razón que me lleva a creer en el diablo como un ser cósmico y angélico es por lo que se dice del diablo en Santiago 4:7 (“Resistid al diablo y huirá de vosotros”), pues este diablo no puede referirse a ningún hombre con poder. Y hay dos motivos: Primero, porque resulta difícil creer que la comunidad cristiana pudiese vencer o hacer huir a alguna autoridad impía, como por ejemplo, a Nerón, Tiberio, Calígula, Herodes, etc, y a sus fuerzas, en el caso de que estos “diablos” los persiguiesen cruelmente. ¿Cómo podría hacer huir a hombres impíos poderosos que los sometían,  aquella iglesia perseguida y sufriente que tenía que estar agazapada o escondida y sin contar con armas de ningún tipo? Segundo, Cristo manda a no resistir a los hombres impíos, es decir, a no atacarlos violentamente. Sus palabras son claras: “Pero yo os digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiere en la mejilla derecha, vuélvele también la otra.” (Mateo 5:39). ¿Cómo entonces armonizar Mateo 5:39 con Santiago 4:7? Es sencillo. Jesús habla en Mateo 5:39 de hombres malos que nos persiguen y nos golpean, y a quienes podemos ver cara a cara. En cambio, Santiago está hablando de un diablo singular, espiritual y cósmico, al cual se le puede hacer huir sólo con la ayuda de nuestro Señor Jesucristo. La Biblia da sobrado testimonio de cómo los espíritus diabólicos temblaban al ver a Jesús. Hemos visto que en el nombre del Señor los demonios cósmicos huyen, literalmente hablando (Lucas 9:49; Hechos 4:12; Romanos 10:13; Mateo 7:22). De modo que podemos decir que el diablo de Santiago no es una persona humana sino cósmica y espiritual, sin lugar a dudas. 

I).- PABLO DIFERENCIA AL DIABLO DEL PECADO

 

Una Novena razón por la que creo en el diablo  es por lo que leo en Efesios 4:27, y su contexto, el verso 26, que dicen: “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis lugar al diablo”.

 

Pues bien, las palabras de Pablo en los versos anotados arriba me inducen a concluir indefectiblemente que el pecado no puede ser el diablo, aunque los cristadelfianos nos digan lo contrario. Y es que acá Pablo separa el pecado del diablo muy claramente. El dice “no pequéis… NI deis lugar al diablo”, lo que quiere decir que el pecado para Pablo es una cosa y el diablo, otra. Esa palabrita “NI” hace que el pecado sea distinto del diablo. Pablo advierte claramente contra dos cosas distintas: el pecado y el diablo, pues el diablo es el que tienta para que pequemos. Si Pablo hubiera dicho: “Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, NO (en vez de ‘NI’) deis lugar al diablo”, probablemente pudiéramos concluir que el pecado puede equipararse al diablo. Pero acá el diablo es alguien que está relacionado con el pecado, alguien que desea que pequemos o que desobedezcamos las leyes de Dios. ¿Quién podría ser este diablo que gozaría que los cristianos se peleen entre sí a tal punto de hacerse daño severo? Yo creo que debe ser alguien que siempre está pendiente de nosotros para hacernos caer en pecado, alguien sobrenatural y no meramente un hijo del vecino.

II).- UN SOLO DIABLO ECHADO EN EL INFIERNO

La décima razón que me lleva a pensar en un solo diablo cósmico que es también Satanás está en Mateo 25:41 (“…Al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles”). Si hay muchos diablos, ¿Por qué aquí se habla de un solo diablo que es arrojado al “fuego eterno” con sus ángeles? ¿No deberían ser arrojados allí todos los diablos, y no tan sólo uno, con sus ángeles? Aquí hay un castigo extremo, capital, definitivo para alguien llamado “El diablo”. Pero sin duda aquí no se refiere a ningún humano, sino a algún ser extremadamente impío, maléfico, cruel, abominable, etc. Debe ser un líder, cabecilla, estratega, “el cerebro” de las acciones impías en la tierra y el cosmos. No es un Hitler, ni un Napoleón, ni un Calígula, ni un Herodes, ni un Atila, ni un Stalin, etc; aunque tiene rasgos de todos ellos en su ser. Definitivamente es alguien que merece estar en el “fuego eterno”, y con él, sus servidores angélicos y humanos.

Hay muchas otras evidencias que me impelen a creer en un diablo en especial, uno que opera desde otra dimensión, y que tiene un poder mayor al humano como para que necesitemos del auxilio del Señor.  Pero estas evidencias son para mí más que suficientes para creer en un diablo cósmico tal como siempre han creído y aceptado los fieles de Dios por milenios.

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LOS DEMONIOS QUE LOS CRISTADELFIANOS NO QUIEREN VER

¿Es La tabla Ouija un juego demoníaco o un simple engaño comercial?

El Primer Mandamiento prohíbe invocar espíritus. El Rey Saúl recurrió a una mujer para conjurar el espíritu del difunto profeta Samuel y fue castigado por Dios (1 Samuel 28, 8-17). Se trata del pecado de adivinación: querer “desvelar” el porvenir recurriendo a espíritus (que en realidad son demonios).

Tablero Ouija en inglés

Tablero Ouija en inglés

La Ouija es un tablero dotado de letras y números con el que se cree que se puede entablar contacto con los difuntos.

Poco antes de la Navidad de 1995, dos escolares de 15 años fueron persuadidos con engaños para entrar en casa de David McCallum, un fan de la música heavy metal a ver videos. Los dos chicos fueron conducidos al dormitorio de McCallum, que estaba lleno de libros sobre el asesino en masa Charles Manson y de grabaciones de Iron Maiden y Metallica, donde McCallum, de 20 años, les dijo que él y su amigo adoraban al diablo.

En el centro de la habitación había un altar iluminado con velas y cubierto con un paño negro. Encima había una tabla Ouija. Los dos chicos, Michael Earridge y Stephen Cullan, aceptaron participar en una sesión y se les unió un amigo de McCallum, al que llamaremos Dennis.

Un artículo que representa bien la posición de los medios seculares dice:

« El ‘juego’ de la ouija consiste en poner las manos sobre una pequeña plataforma que se desplaza lentamente sobre un tablero, movida por alguna fuerza misteriosa. El tablero está inscrito con números y las letras del alfabeto. Los jugadores esperan respuesta a sus preguntas según las letras sobre las que se mueva la plataforma. La ‘diversión’ está en la curiosidad y el misterio de comunicarse con algún espíritu que revela secretos y, cuanto más parezca ‘funcionar’, más la ouija (y el espíritu detrás de ella) atrae y ata, hasta convertirse en una obsesión.

Mucha gente se ve atraída por la posibilidad de contactar con un ser querido ya muerto, otros sólo por curiosidad y otros para pasar el rato… La verdad es que con el tiempo la ouija está variando el destino del contactante en función de las nuevas creencias. Por ejemplo hay quien la utiliza supuestamente para contactar con seres extraterrestres, seres de otras dimensiones, ángeles, … En definitiva, parece que el juego del tablero hoy en día nos ofrece numerosas posibilidades.» [1]

«Quizás sea interesante comenzar diciendo que el conocido como “juego de la copa”, no sólo es un juego, sino que tampoco debería realizarse con una “copa”. En realidad este juego es un médium, es decir un medio por el cual, según sus cultores, nos contactaríamos con el más allá y que es conocido con el nombre de “Tablero Ouija” a partir del cual se desarrolla el fenómeno llamado “deletreo automático”.» [2]

En Perú se inicia una campaña para evitar el juego de la ‘Ouija’

«El Gobierno peruano iniciará una campaña en la ciudad amazónica de Ucayali para orientar a padres de familias, profesores y escolares sobre lo peligroso que es jugar la ‘Ouija’, tras registrarse tres casos de alumnas que convulsionaron supuestamente por participar en ese juego.La Dirección Regional de Salud de Ucayali dijo el lunes que la campaña será de capacitación y orientación psicológica en colegios para disuadir a los escolares de participar en ese juego.

La ‘Ouija’ es un tablero dotado de letras, números y una flecha, al que se le atribuye que permite el contacto con los difuntos, informó la dirección de Salud.

Walter Mejía, subdirector de la institución, dijo que el programa comenzará la próxima semana y estará dirigido a padres de familia, docentes y alumnos, con la participación de psicólogos, sacerdotes y pastores de diferentes congregaciones.

Hace unos días, religiosos borraron con agua bendita y oraciones las inscripciones y figuras “demoníacas” pintadas en las paredes de los salones del colegio Faustino Maldonado de Pucallpa, donde se registraron los tres casos, informó el subdirector del colegio, Marco Gonzáles. Según testigos, las escolares mostraban comportamiento extraño, exhibían una fuerza sobrenatural y proferían gritos e insultos, señaló la prensa, que atribuye los hechos a un caso de “histeria colectiva”.

Gonzáles señaló que hace unos meses se registraron dos casos de escolares que convulsionaron en sus casas, ubicadas en barrios pobres de Ucayali, por el mismo motivo y que la televisión local mostró imágenes de las muchachas gritando y retorciéndose en el suelo » [3]

Palabras del diablo

Mientras, sentados alrededor del altar, trataban de establecer contacto con los muertos, McCallum preguntó a la tabla: ¿Si eres Satanás, qué quieres que haga?. Con una creciente incomodidad, los dos chicos decidieron dar por terminada la sesión. Pero, antes de que pudiesen escapar, McCallum recibió la respuesta a su pregunta.

Sea cual fuere la respuesta que recibió McCallum, de pronto saco una navaja y sujetó a Earridge. Tú no vas a ninguna parte hasta que se haya cumplido la voluntad de mi amo, exclamó Dennis. Entonces, McCallum empezó a apuñalar a Earridge.

Michael Earridge fue asesinado por Michael McCallum, quien a menudo utilizaba la tabla Ouija y decia que se comunicaba con el “Diablo”.

El frenético ataque, en el que Earridge fue apuñalado once veces, sólo terminó cuando Dennis susurró: Para ya. Cálmate. Está muerto. Afortunadamente, Cullan pudo escapar con vida. El cadáver fue envuelto con las ropas de la cama y arrojado junto a un bloque de pisos al sudeste de Londres. McCallum fue detenido y se probó el asesinato. Pero solo fue condenado por homicidio no premeditado, al declarar que unas voces le obligaron a hacerlo, y fue enviado a Broadmoor, una instalación de alta seguridad para asesinos dementes. Obviamente, McCallum estaba influenciado por lo macabro y lo oculto. Normalmente escuchaba canciones relacionadas con rituales satánicos y en su televisor, escritas con rotulador, se leían las palabras Hornbre del Demonio asesino. 666 Slayer Iron Maiden. ¿Pero fue su obsesión por la tabla Ouija la responsable de la conversión de un joven de 20 años en asesino?

La tabla Ouija, que torna su nombre del francés Oui y del alemán Ja (sí en ambas lenguas), consiste habitualmente en una tabla de madera pulida con las letras del alfabeto dispuestas en el borde de un semicírculo. Encima se coloca una pequeña placa en forma de corazón con ruedecillas o fieltro en su base. Los jugadores apoyan un dedo en este puntero, que se mueve aparentemente dirigido por los muertos, y deletrea las respuestas a las preguntas que se hacen a la tabla.

Curiosamente, la Ouija nunca se ha considerado oficialmente como un dispositivo para contactar con los muertos. No obstante, los antiguos egipcios utilizaban un artilugio similar para ponerse en contacto con sus antepasados. Era un anillo suspendido por un hilo sobre un tablero grabado con símbolos, con el que se suponía que los muertos deletreaban sus mensajes. La tabla Ouija, ideada como un juego parlante, fue el invento de William e Isaac Fuld, de Baltimore, Maryland, que la empezaron a fabricar en 1889.

Después de las dos guerras mundiales, la demanda de tablas Ouija aumentó debido al interés de las viudas por comunicarse con sus maridos muertos en combate, y los hermanos Fuld apenas pudieron responder a la demanda. Luego, en 1966, la empresa fabricante de juguetes de Estados Unidos Parker Brothers compró los derechos de la tabla y, desde entonces, se calcula que se han vendido 25 millones de unidades en América y Europa.

¿Mente sobre materia?

Pero la tabla Ouija es uno de los fenómenos paranormales que pueden simularse fácilmente. E incluso sin ser un engaño, puede tener otras explicaciones. James Randi, el mago de la escena que es escéptico con lo paranormal, ha sugerido que las contracciones musculares normales e involuntarias, conocidas como acciones ideomotoras, son las responsables de los movimientos del puntero por la tabla.

Sin embargo, para muchos investigadores y practicantes parece dudoso que estos ligeros espasmos puedan hacer que una mano se mueva por la tabla Ouija para deletrear frases coherentes. Esta teoría también presupone que el mensaje recibido a través de la Ouija procede del subconsciente de uno o más usuarios, pero se conocen muchos casos en que la Ouija ha revelado información que era desconocida por todos los participantes. Y, a juzgar por el número de casos en que el uso de la Ouija ha traumatizado y alterado mentalmente a los participantes, en este juego debe haber algo más que espasmos musculares.

¿Una puerta al infierno?

Es posible que sólo sea un juego, pero algunos consideran que la Ouija es una herramienta peligrosa. David Farrant, jefe de la British Psychic and Occult Society, considera la Ouija como la puerta hacia fuerzas poderosas y maléficas. Si se contacta con estas entidades utilizando la Ouija sin saber lo que se esta haciendo, pueden despertar y tomar posesión de todos los que están tratando de comunicarse con ellas.

El álbum de Farrant está lleno de recortes de periódicos que detallan el empleo erróneo de la Ouija. -Estas fuerzas existen realmente. Siempre que he intervenido en el empleo de la Ouija lo he hecho adecuadamente, bajo condiciones controladas. Hay que estar iniciado en lo oculto y entender sus principios generales… y esto sólo es el primer paso.

Las observaciones de Farrant parecen abarcar mas de medio siglo de casos fatales. Uno de los primeros descritos trata de una posesión a través de la Ouija en 1933, cuando el muchacho de 15 años Mattie Turley disparó contra su padre y lo mato. En un juego de Ouija con su madre, losespíritus susurraron a Mattie que debía matar a su padre para que su madre se pudiese casar con uncowboy.

Deletreo de desastres

En un caso más reciente, otro adolescente de 15 años, Colin Roberts, fue encontrado colgado de un árbol junto a una iglesia de Belfast, después de que el diablo le hablase por medio de la Ouija. Lo último que dijo a sus amigos fue que había hecho un pacto con el diablo y que tenía que ir a una fiesta. Este episodio sucedió un mes después de encontrar muertos unos machos cabríos cerca de una iglesia en una noche de luna llena.

Tommy Sullivan, cuya aficción era la música heavy metal y los libros de satanismo, mató a su madre en una ceremonia ocultista.

Pero, ¿prueban estos casos que la Ouija abre las puertas para que las entidades merodeadoras tengan acceso al mundo de los vivos, como dicen algunos? En el caso de Mattie Turley, una posible explicación de sus actos seria que su madre fue la que movió el puntero y deletreó las instrucciones para que Mattie matase a su padre. Con su marido muerto, la madre era libre para casarse con su amante cowboy.

Sin embargo, en el caso de Colin Roberts, los informes nos hablan de un adolescente inteligente y pragmático que no sufría ninguna enfermedad mental. Por tanto, ¿es posible que Roberts hubiese empleado realmente la Ouija para ponerse en contacto con el diablo?

El padre Dominic Walker, psicólogo y antiguo consejero de exorcismo del obispo de Southwark, ha tratado a más de mil personas cuyas vidas habían sido alteradas por fenómenos paranormales. No creo que las tablas Ouija pongan en contacto con espíritus, dijo, pero creo que ponen en contacto las mentes con la materia: por esto son tan peligrosas. Muchos otros psicólogos y psiquiatras están de acuerdo en que jugar con lo oculto puede dañar a las personas mentalmente inestables.

He hablado con muchos adultos y niños que han intentado suicidarse o se han mutilado -declara Gordon Wright, consejero de víctimas de lo sobrenatural. No describen un acto impulsivo, sino algo por lo que se sienten atraídos como por un imán. Se convierte en una obsesión: algunas veces tienen que hacerlo. Y esto se ha vinculado con lo sobrenatural.

En su revelador libro Dangerous Obsessions, Andrew Boyd también cuestiona el poder paranormal de la Ouija. Después de realizar una de las mayores investigaciones sobre el papel de lo oculto en la sociedad, Boyd ha llegado a la conclusión de que algunos individuos que penetran en lo oculto con conceptos de la realidad enfermizos, confusos y a menudo contradictorios, pueden perderse en un mundo sombrío y sobrenatural de mitos, magia y morbosidad. Pueden llegar a trabajar para socavar su propio equilibrio psicológico.

Cláusula de demencia

En conjunto, puede decirse que los miembros menos estables son los que más quedan influenciados por jugar con lo oculto.

El Dr. Geoffrey Scobie, un psicólogo de la Universidad de Glasgow, resume así el debate: Las personas altamente susceptibles, un 10 % de la población, se ponen en peligro con sus propios poderes psíquicos. Pero, ¿deja esto de lado la posibilidad de que el mundo de los espíritus sea el responsable de estos peligros? No excluyo esto como posibilidad -dice-. Las personas que ya están psicológicamente en la frontera son las que tienden a convertirse en víctimas. Para ellas jugar con la Ouija puede convertirse en una adicción.

Para mucha gente, la obsesión por lo oculto ha ido mas allá de jugar con una tabla Ouija. Se ha convertido en un estilo de vida o en una religión tan valida como el cristianismo.

Magia negra:

Se entiende como magia negra, una serie de actos denominados mágicos con los cuales se pretende llegar al mal con el último fin de conseguir que se produzcan cambios en la voluntad, utilizando medios no comprendidos actualmente por la ciencia.

Historia de la ouija

La tabla Ouija, que torna su nombre del francés Oui y del alemán Ja (sí en ambas lenguas), consiste habitualmente en una tabla de madera pulida con las letras del alfabeto dispuestas en el borde de un semicírculo.

Encima se coloca una pequeña placa o puntero que adopta distintas formas.

Los jugadores apoyan un dedo el este puntero (a veces puede ser un vaso) y supuestamente el puntero se mueve por energías fantasmales y se responden a las preguntas formuladas.

Hay quien cree que el puntero es movido de manera inconsciente por las personas, que emiten un flujo de energía sin percatarse y no hay ningún “ fantasma” o energía que intervenga.

La ouija tiene un origen impreciso situado en la moda espiritista que inundaba Occidente hacia finales del siglo XIX, y que dio lugar a una patente registrada el 28 de mayo de 1890 declarando a Elijah J. Bond como su inventor, William H. A. Maupin y Charles W. Kennard como titulares. No está claro si Bond o los titulares inventaron realmente algo o simplemente patentaron una de las muchasplanchettes o tablas parlantes para comunicarse con los espíritus que circulaban por Europa yAmérica. En todo caso, Kennard crearía la empresa (Kennard Novelty Company) para la fabricación del tablero y comenzó a vender los primeros ejemplares en 1890. Kennard inventó asimismo el nombre ouija, explicando que era una palabra egipcia que significa «buena suerte» -lo cual no es cierto- pero probablemente este nombre exótico ayudó a que el juguetito (pues como tal se comercializaba) batiese récords de venta.

La idea de Tabla Ouija proviene del Antiguo Egipto donde contaban con un dispositivo similar que consistía en un anillo de piedra que se suspendía mediante un hilo sujeto por el maestro de ceremonias, sobre una tabla también de piedra provistas con distintos símbolos.

Pitágoras en el año 540 A.C inventó un artefacto que consistía en una tabla provista de ruedas y que con el movimiento generaba mensajes que eran traducidos por Pitágoras y sus discípulos.

«Pitágoras usaba un artefacto parecido cuando se reunía en ‘círculos’ en los que ‘una tabla mística que se movía con ruedas’ hacia signos que el filósofo y uno de sus estudiantes interpretaban a la audiencia como revelaciones del mundo invisible. En la China, antes del nacimiento de Confusio, se usaba algo similar, lo que parecía ser una forma ‘no peligrosa’ de comunicarse con los espíritus de los muertos.»[4]

En China, en el período pre-confucionista también contaban con un aparato similar para entablar contacto con los muertos.

Pero es ya en el siglo XIX cuando emerge la Tabla Ouija con toda su atracción: En 1853, en Francia, el “espiritualista” M. Planchette, diseñó un tablero ouija del que Elija J. Nond, en USA hizo distintas modificaciones en años posteriores.

William Fuld le compró los derechos y un año después patentó el tablero.

Pero es en 1966 cuando, “Parker Brothers” compró los derechos sobre el juego de la Ouija y ha sido desde entonces su fabricante, aunque existen numerosos tipos de ouijas desde originales hasta caseras; casi en cualquier sitio podemos disponer de un tablero o hacerlo de fabricación propia con un papel y un vaso.

Fundamentos de la Ouija

Objetivo

Según sus seguidores, la Ouija tiene como fin el contacto de las personas que participan en el juego con supuestos espíritus, almas en pena, extraterrestres y de forma cultural se asocia con el contacto con seres de la religión cristiana como Dios y el Demonio, aunque esto último es rechazado por estudiosos de la Ouija[5]

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Elementos de la Ouija

Podemos distinguir dos tipos de elementos dentro de la practica Ouija:

Elementos físicos:

· Tablero con las palabras “Sí” y “No”, el abecedario y las serie de números comprendida desde el “0″ al “9″.

· Vaso, pieza o plantilla que servirá para señalar dentro del tablero la letra o número que según los seguidores de la ouija trasmitirá el ente contactado.

Elementos Psíquicos:

· El poder del(la) medium, que al poseer una supuesta capacidad para “contactar” o recibir la presencia de estos entes, suele ser también un medio de comunicación entre los participantes y el presunto ente sobrenatural contactado.

· La supuesta energía trasmitida por los participantes.

Fue el inicio del espiritismo.

«El mundo del ocultismo abrazó con entusiasmo a la ouija. En 1853, en Francia, el ‘espiritualista’ M. Planchette, diseñó una ouija similar a la que hoy día es popular. Elija J. Nond, en USA, le hizo variaciones; William Fuld le compró los derechos y un año después la patentizó. Finalmente, en 1966, ‘Parker Brothers’ compró los derechos sobre el juego de la ouija y ha sido desde entonces su fabricante. Sin embargo la ouija, en diferentes versiones, se ha popularizado tanto que se puede obtener por infinidad de medios.» [6]

La tabla oui-ja, tal como la conocemos hoy en día, fue patentada y diseñada como un juego por los hermanos Isaac y William Fuld en Baltimore, en Estados Unidos. No tuvieron ningún reparo en atribuirse la tabla como invención suya, aunque bien se sabe, como anteriormente comentamos, fue Pitágoras del que se sabe fue su antecesor. Ellos le pusieron el nombre que conocemos hoy. La comercializarían como una especie de juego parlante, el cual tuvo millones de ventas a causa del uso que les daban multitud de familiares, que habían perdido a sus seres queridos por las guerras mundiales. Ya casi a principios de los años setenta, la empresa americana de juguetes “Parker Brothers”, les compraban los derechos. Actualmente “Hasbro” los posee.

oujia

Diferentes tableros

«’Parker Brothers’ y otros, para aumentar el mercado, han querido enterrar la relación de la ouija con el ocultismo. A estos señores lo que les interesa es popularizar el juego para hacer dinero. Prefieren decir que los jugadores buscan su ‘yo’ subconsciente para obtener respuestas. Según esta versión, la ouija trae a nuestra conciencia lo que está oculto en nuestro subconsciente. Como una llave para acceder a nuestro conocimiento interior.

Pero eso es pura ficción para cubrir una realidad más oscura. Cuando el hombre se abre a buscar respuestas más allá de lo que se puede llegar por el uso de la razón (estudio, lógica), entra en el campo de lo sobrenatural en el que sólo hay dos caminos: Dios y el demonio.» [7]

¿Fruto del subconsciente?

Tenemos opiniones que se llevan la contraria en torno a este tema. Mientras que algunos no dudan que mediante este instrumento se puede “contactar con el más allá”, otros lo niegan rotundamente. Según teorías de algunos, todo se debe a un afloramiento de nuestro inconsciente, donde tenemos ocultos nuestros deseos, miedos, sentimientos y objetivos no conseguidos. Durante la realización de una relajación total y un estado de concentración difícil de alcanzar en otras circunstancias, se produciría una relajación de los mecanismos bioeléctricos del consciente, mezclándose entonces con el inconsciente y aplicándose a los impulsos musculares. De la misma forma al aplicarse a varios individuos los resultados serían mayores. También se atribuye el fenómeno llamado “microkinesis” (pequeño movimiento involuntario de los dedos al apoyar en el testigo que, sumados entre varios, hacen la fuerza física suficiente para moverlo).

Personalmente nunca había descartado estas opciones, dado que siempre las primeras opiniones ante estos fenómenos debe ser de escepticismo.

Los parapsicólogos ponen en duda esto, dado que son innumerables las pruebas aportadas de personas que descubrieron cosas ajenas totalmente a ellos y su inconsciente (nombres de personas fallecidas, lugares de su sepultura, características de su muerte?)

¿Cómo podría demostrarse cual es la auténtica conclusión a la que debemos llegar? Realmente, es una práctica muy accesible a todos, este tablero podemos encontrarlo en muchas jugueterías y tiendas de esoterismo. Pero algo también oscuro y borroso gira en torno a todo, ya que es una práctica bastante conocida, pero muy poco divulgada, en la forma de realizarla y los métodos.

Decidí entonces realizar una experimentación, que de forma sencilla me demostraría a nivel personal cual es la verdad en torno a esto, aplicaríamos la transcomunicación instrumental a la vez de esta práctica, lo cual demostraría varias respuestas sea cual fuese el resultado, como explicaré más adelante.

Las reglas y procedimientos

Al inicio de la sesión los participantes se situarán en torno a la mesa formando un círculo. Se cogerán de las manos formando así una cadena con el único fin de conseguir una relajación y concentración colectiva. De cierta forma y a opinión personal, la energía y concentración de los participantes influye mucho en el contacto, siendo, al igual que en la transcomunicación, algunas personas más “sensitivas” que otras, llegando algunas a ser imprescindibles para el éxito de la prueba. Una persona estará afuera del círculo pero no ajena a la práctica, será la encargada de apuntar las letras que vayan formándose, y, cómo en nuestras experimentaciones, la encargada de filmar, fotografiar y grabar, será imprescindible. De igual forma puede participar desde fuera realizando preguntas.

Igualmente una de las personas que formen el círculo será la que lleve más o menos la sesión, el que comenzará preguntando, es aconsejable sea la persona más “sensitiva” del grupo.

Si alguien de los presentes, siente miedo o risa, será mejor que retire el dedo y se marche. De igual forma al comienzo, se despedirá del “supuesto” contacto de forma colectiva y se volverá a formar una cadena como la del comienzo. Estas son las principales normas para la práctica. Esta práctica debe quedar totalmente prohibida a personas con problemas psíquicos y sobre todo a niños, dado que son más suscestibles a estos fenómenos.

Investigando la verdad de la Oui-ja

El autor del artículo “La Ouija, ¿Otra forma de transcomunicación?”, comenta su experiencia: Mi teoría era sencilla. Realizaría una sesión oui-ja a la vez que filmaríamos la sesión en video, grabaríamos con grabadora digital, grabadora de cinta magnética con micrófono externo cercano a la mesa, y por supuesto, mis acompañantes serían mis mejores compañeros que me asegurarían la seriedad y profesionalidad sobre el asunto.

Pues sencillamente trataríamos de demostrar que si en efecto se tratase de un fenómeno inconsciente colectivo, nada quedaría reflejado respecto a las grabaciones. Me refiero, a la captación de alguna “voz paranormal”. Si realmente se diera el caso de que si saliese una “voz” reflejada en las grabaciones, demostraría por un lado la realidad de la tabla y por otro la realidad de las psicofonías. Mataríamos dos pájaros de un tiro. Caben más posibilidades, pero todo quedaría reflejado, grabado y anotado. Uno de mis acompañantes en la experimentación ya había practicado sesiones en el pasado, por lo tanto el fue quien nos aconsejó, y el fue el participante externo, el que apuntaba, filmaba y grababa. Más adelante, en las siguientes sesiones sería yo el que llevase la comunicación.

Nos reuníamos todos en el piso tranquilo de mi compañero y amigo Antonio, preparando con antelación suficiente todos los bártulos y nos preparamos para nuestras primeras pruebas. El material usado normalmente sería: Cámara de video digital jvc de 8 megapixels con disco duro, grabadora de cinta Sanyo con micrófono extraíble conectado para evitar ruidos internos próximo a la mesa, grabadora digital que pasa el audio directamente a wav, lo que facilita mucho el trabajo por ordenador, cámara de fotos olympus de 4,6 megapixels, y en algunas sesiones también utilizamos ya como material adicional una brújula para comprobar alteraciones magnéticas, un detector de metales (el cual solo empleamos una vez, no sirvió de nada), velas blancas (aconsejada por la agradable vidente que me vendió la segunda tabla).

En torno al Tablero “oui-ja”

Sinceramente dudaba al comienzo del éxito de esta prueba, dado que todos mis acompañantes pensábamos lo mismo, y actuábamos de forma escéptica en torno a este fenómeno.

El primer contacto fue el día 16 de Noviembre del año 2005. Incluyendo a la persona externa, formábamos cinco, en torno a la tabla, cuatro. Realizamos una relajación colectiva y nos procedimos a apoyar el dedo sobre un pequeño vaso invertido y untado con poca vaselina para facilitar su movimiento. El primer intento no dio éxito, lo cual empezó ya a causarme cierto estado de duda al respecto. Descansamos unos cinco minutos y procedimos a realizar de nuevo la relajación, cuando a una de las preguntas “hay alguien ahí que quiera hablar, que vaya al sí”, el vaso comenzó a moverse. Este fue al “si” y comenzó a barrer todas las letras como si las estuviera “escaneando” a una velocidad y precisión que no era normal. Es decir, si los cuatro hubiéramos decidido mover a propósito el vaso al mismo lugar no habría salido de esa forma, tan uniforme y prefecta. También he de decir, que el vaso parecía estar “adherido” al tablero como si de una ventosa se tratase. Yo levanté levemente mi dedo, y amigo por amigo también lo realizaban así, comprobando todos que en efecto el vaso se movía solo.

Pero de alguna forma canalizamos la energía entre todos. Efectivamente, establecimos contacto con dos personas fallecidas de nuestra ciudad, a los cuales cito las preguntas más importantes en torno a nuestro estudio sobre “el otro lado”. Esa fue la primera experiencia. Después hubo más, las cuales resumiré los resultados de forma global, puesto que necesitaría un amplio espacio para explicar y relatar todos los contactos hasta el día de hoy. Comentar también, que cada vez que el grupo realiza más esta práctica los fenómenos cada vez son más fuertes. Entre práctica y práctica dejamos pasar un amplio periodo de tiempo.

Y, efectivamente, en varias ocasiones registramos voces, algunas claras e impactantes, así como en las últimas sesiones fuimos testigos de fenómenos que dan mucho que pensar, en torno a lo que mucha gente opina que esta práctica es un juego, realmente, no lo es. Pero aquí también comienza otro debate, que se desviaría hacia el origen de las “voces paranormales”, puesto que hay personas que también aplican que las voces las puede producir la persona en la grabación con su mente.

El autor de este artículo, dice que “respecto a esto estoy totalmente en contra, y doy fe, por experimentaciones propias, que realmente las voces y los contactos oui-ja, vienen de los seres fallecidos.”, pero yo estoy en desacuerdo totalmente, ya que los muertos no vuelven del mas allá. Son seres espirituales diabólicos, las que se manifiestan en estas sesiones de espiritismo disfrazado de un jueguito inocente.

Por eso dice la escritura “Ni deis lugar al diablo”

Respuestas a muchas preguntas.

Realmente, si pensamos en el momento de estar viendo moverse el vaso, ya sea de forma excéptica o no, la cabeza empieza a inundarse de cientos de preguntas, sobre todo en torno a nuestras investigaciones y a “ese otro lado”.Citaré las más importantes:

  • ¿ERES FELIZ? NO LO SE.
  • ¿ES BONITO EL LUGAR DONDE TE ENCUENTRAS? NO LO SE
  • ¿ESTÁ DIOS CON VOSOTROS? NO LO SE.
  • ¿ESTAS EN PAZ? NO
  • ¿TE SIENTES EN PAZ AHÍ DONDE TE ENCUENTRAS? NO.
  • ¿BUSCAS LA PAZ DE ALGUNA FORMA? NO.
  • ¿ESTÁS EN UN PISO? NO
  • ¿VES NUESTROS MUEBLES? SI
  • ¿VES ÁNGELES AHÍ? NO
  • ¿HAS VISTO ALGUNO ALGUNA VEZ? NO
  • ¿QUIERES SER NUESTRO ESPÍRITU PROTECTOR? NO
  • ¿QUIERES SER NUESTRO AMIGO? NO
  • ¿TE GUSTA NUESTRA PRESENCIA? SI
  • ¿CONTACTA MUCHA GENTE CONTIGO POR MEDIO DE LA TABLA? SI
  • ¿ERES DE EUROPA? SI
  • ¿ERES DE AQUÍ? SI
  • ¿ERAS MÁS FELIZ EN VIDA? SI, PREGUNTA MEJOR.
  • ¿PUEDES LEER A TRAVÉS DE NUESTRAS MENTES? SI
  • ¿PUEDES VER EL FUTURO? NO
  • ¿SABES DONDE ESTAS? NO
  • ¿ESTAS DESORIENTADO? SI
  • ¿DE QUE HAS MUERTO? ENFERMEDAD
  • ¿QUE EDAD TENIAS? 23
  • ¿Y AHORA? ? PREGUNTA MEJOR
  • ¿RECONOCES TODAS LAS LETRAS DEL TABLERO? NO. (CUANDO DICEN ESTO, COMIENZAN A DAR VUELTAS RECONOCIENDO LAS LETRAS)
  • ¿ERES ENERGIA? SI
  • ¿ERES UN SER ESPIRITUAL? SI
  • ¿PUEDES HABLARME MIENTRAS GRABO? SI
  • ¿PUEDES REALIZAR UNA MANIFESTACIÓN? SI?

Son muchas las preguntas que se pueden hacer en una comunicación de este tipo. También he de decir, que la mayoría de entes que contactan están desorientados respecto a lo que es para nosotros el tiempo, incluso, en una, se nos comunicó un niño de seis años que apenas escribía correctamente, pero que hasta dudaba de lo que era para el estar fallecido, no sabía ni donde estaba. Otros, igual que nosotros en vida, mienten mucho, mienten en su edad, en mucho. Otros provocan, amenazan, pero nunca se debe tomar en serio ni obsesionarse con alguna de sus respuestas, estas experiencias deben tomarse siempre como beneficiosas para nosotros, y siempre mantenerles respeto, educación y no demostrarles rabia ni ira aunque nos insulten.

Un ejemplo, en una de las primeras sesiones, contacto con nosotros un segundo ente, el cual decía haber sido asesinado, que tenia tres hijos y constantemente mentía con su nombre y edad. El testigo, cuando se tardaba en realizar una pregunta, se movía incesablemente, con nerviosismo, pero empezó a “tomarla” con uno de los presentes, a amenazarle, provocarle, hasta que finalmente lo echó de la conversación. El ente decía “que le parecía divertido”, Después de esto, cada vez que se le preguntaba algo, solo respondía con el nombre del amigo nuestro sin cesar, decidimos despedirle amablemente, lo cual nos costó unos vente minutos extra. Al final de la grabación de audio externa, justo al levantarnos después de acabar, se escucha un claro “Te voy a matar?” Como la mayoría de voces anómalas, muchas son amenazadoras, quien sabe, tal vez le pareció mal que nos despidiéramos para él tan pronto.

Respecto a las manifestaciones que hasta ahora hemos sido testigos, hemos visto como se nos descargaban baterías de golpe, cómo algunos sistemas de grabación fallaban solos, como una cámara de video ya apagada se le encendía la luz nocturna hacía nosotros parpadeando sin pitido, cosa inaccesible para esa cámara, más estando apagada, y luces de la habitación y entrada al piso apagándose y encendiéndose, además de cambios muy fuertes de temperatura. Pedimos en varias ocasiones si eran capaces de realizar apariciones, lo cual contestaban que sí, pero al final no aparecían.

Funcionamiento

Por técnicas que científicamente se desconocen y por medio de energías no catalogadas por la física, el supuesto ente es contactado estableciendo un hipotético canal psíquico,[9] pudiendo responder a las preguntas de los participantes a través del tablero, en la mayoría de casos la(el) medium es la(el) encargada(o) de establecer ese canal psíquico trasmitiendolo al vaso o pieza similar y al resto de personas. Si no hubiera medium el contacto es realizado mediante el tablero con la participación de todos las miembros de la sesión, aunque según “expertos”, es preferible que haya una medium presente en la sesión para poder realizar un supuesto contacto de “mayor calidad”.

Investigadores de esta práctica suponen que el contacto se realiza por medio de la telepatía[10]

La Ouija se comercializó como un juego de mesa en el que el jugador buscaba su yo interior y dando rienda suelta a los entresijos del subconsciente, pero en muchos de los casos de sesiones colectivas se han producido verdaderos fenómenos paranormales.

En cualquier caso, se trata de un juego peligroso, ya que cualquier persona puede utilizarlo y sea un elemento de conexión con los muertos o no, lo que sí podemos afirmar con seguridad es que se trata de un arma muy poderosa de sugestión.

Los mensajes extraídos de las sesiones Ouija pueden ser considerados por algunas personas como mensajes reales de sus difuntos o de algún otro ente y en algunos casos este tipo de práctica puede derivar en serios trastornos psicológicos.

Ouija e Internet.

Ahora existe una nueva versión de las sesiones Ouija que se hacen a través de Internet.

Consiste en que se hacen una serie de preguntas y el ordenador da unas respuestas al azar, o bien alguien puede manipular las respuestas.

Tipos de Guijas.


Algunos modelos de Ouija existentes en el mercado.

La tabla de ouija geek

En “no puedo creer que lo hayan inventado” (www.nopuedocreer.com), un portal web que promociona inventos nuevos, algunos muy interesantes, promociona entre los nuevos inventos este tipo de nueva tabla ouija, como si no fuera nada malo.

Andrew Salomone es geek y a la vez, le gusta practicar eso de la ouija para ponerse en contacto con el más allá. Así que, ¿por qué no unir sus dos pasiones?

El resultado: la tabla de ouija geek. Lleva su disposición de las teclas qwerty y su puntero ratón.

Offline Oracle

Offline Oracle 2

Críticas

Durante más de siglo y medio de vida de la Ouija se han realizado varios experimentos que según algunos escépticos, psicológos y científicos que han investigado sobre esta práctica ponen de manifiesto que la Ouija no establece contacto alguno con otros seres supuestamente paranormales.

Una prueba es la necesidad de que las personas esten en contacto con el vaso, si este no es tocado, no se mueve, esto da pie a la teoría de la acción ideomotriz, es decir, el movimiento del vaso o pieza que sirva de marcador sería movida involuntariamente por pequeñas presiones de los dedos.[11]

En otro experimento realizado por Larry Bayou, en el cual los participantes no veían las letras que señalaban; no se formó ninguna palabra coherente en el tiempo que duró la prueba.Esto podría demostrar que los participantes son realmente quienes crean las palabras.[12]

La Tabla Ouija ¿Una Puerta al Ocultismo?

El ocultismo (del latín ocultus, que significa misterioso, esotérico, oculto) ejerce dominio sobre muchas personas. Aunque son muchos los que están involucrados en prácticas ocultas, tal participación no tiene apoyo bíblico (Lev. 19:31; 20:6; Deut. 18:10-11; 2 Cron. 33:6; Isa. 8:19-20; 47:13-14; Hechos 19:18-19).

El uso de la tabla ouija y otros artefactos parecidos son ejemplos comunes que muestran la participación en el ocultismo. ¿Qué se puede decir sobre la tabla ouija?

El nombre ouija es sencillamente una combinación de la palabra francesa oui y la alemana ja; ambas significan “sí”.

La tabla ouija es un sistema de adivinación mediante una tabla rectangular con las palabras “sí”, “no”, “adiós”, letras del alfabeto y números del 0 al 9. Se le atribuye la facultad de predecir el futuro y ofrecer respuestas a diferentes preguntas.

A pesar de que la invención o patente de la tabla ouija le fue otorgada a Elijah Bond en 1891, artefactos parecidos ya se conocían y se habían usado en la antigüedad, siglos antes de Cristo.

Durante tiempos difíciles como las guerras mundiales del siglo veinte, el uso de la Tabla fue muy popular. En 1967 por primera y única vez se vendieron más Tablas que las del juego “Monopolio”.

Su popularidad con los jóvenes durante los años de los noventas fue documentada en la revista Consumer Reports (Reportes al Consumidor) de diciembre de 1994.

En la primavera de aquel año se le preguntó a más de 17.000 estudiantes entre las edades de 10 a 14 años, cuál de los 83 juegos que aparecían en una lista que se les dio les gustaba más. El juego “Monopolio” fue el número uno, seguido por la tabla ouija.

La tabla ouija es vendida en muchas tiendas como un juguete o juego, pero ¿en realidad, qué es? Litany Burns, medium profesional y maestra de concientización psíquica en el sistema escolar público en el Estado de Nueva York, EE.UU., dijo: “La tabla ouija no es un juguete; es un instrumento para la actividad de medium.Las tablas ouija han sido usadas durante siglos en las culturas orientales para comunicarse con los espíritus y para adivinar información” (Desarrolle sus Habilidades Psíquicas, p.185).

En uno de los folletos de los fabricantes de la tabla sobre el propósito de la misma se admite que la compañía no sabe como se debe considerar la tabla ouija.

“Francamente, Parker Brothers no sabe. Esta es una industria líder en la fabricación de juegos, pero duda si la ouija, la tabla que habla, debe realmente ser considerada como un juego. Lo que sí saben es que muchos se divierten bastante con ella, y que quienes disfrutan usándola están frecuentemente interesados en el ocultismo”.

Entre 1985 y 1992, Randy Emon, un sargento de policía en California, EE.UU., que hablaba frecuentemente sobre el ocultismo, entrevistó a aproximadamente 1.500 adolescentes.

El sargento reportó que más de las dos terceras partes de los entrevistados afirmaron que la curiosidad que sintieron por experimentar con la tabla ouija los condujo a un interés más amplio en el estudio del ocultismo.

Ed Warren, quien pasó varios años investigando casos de la tabla ouija, advierte: “Las tablas guija son tan peligrosas como las drogas. No se debe jugar con ellas . . . Recuerde: Las sesiones espiritistas, las tablas ouija y otros objetos del ocultismo son peligrosos porque con frecuencia los malos espíritus se disfrazan como seres queridos, y toman posesión de sus vidas” (Graveyard, p. 137-138).

Por lo que ya se ha dicho, es obvio que la tabla ouija puede ser una puerta peligrosa que conduce al ocultismo. Psicólogos, psiquiatras, médicos, teólogos y otras personas bien informadas, han hecho declaraciones advirtiendo del peligro del uso o experimentación con la tabla ouija. Algunas advertencias fuertes han venido de espiritualistas.

Por ejemplo, la publicación Psychic News (Noticias Psíquicas) de Inglaterra publicó un artículo en primera plana titulado: “La Ouija, el ‘Juego’ de Niños que Deletrea Peligro”en el cual se pedía que los fabricantes quitaran la Tabla del mercado.

Además, el artículo apelaba al “Ministerio de Salubridad para que investigara los efectos mentales negativos del ‘juego’, antes de que alguien resultara perjudicado. El artículo agregaba: “Para el bien de los niños y adolescentes de todas partes, esto debe hacerse ahora”(21 de septiembre de 1968).

¿Cuál debería ser la actitud del cristiano hacia el uso de la tabla ouija? Obviamente no debería usarla. En su libro, ¿Pueden los Muertos Comunicarse con los Vivos?, escrito durante el tiempo de menor popularidad del uso de la tabla, el pastor I. M. Haldmen advirtió: “Si usted no invitaría al archienemigo de Dios y del hombre a que habitara íntimamente con usted, tampoco piense tener una tabla ouija en su hogar” (p. 116).

Las Escrituras claramente declaran donde el cristiano tiene que ir para guía, entendimiento, y sabiduría:

“Y cuando os digan: Preguntad a los encantadores y a los adivinos, que susurran y bisbisean, responded: ¿No consultará el pueblo a su Dios? (Isa. 8:19). “Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, que la pida a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada” (Sant. 1:5).

«’En definitiva (la ouija) es una manera más de intentar acercarnos al mundo de lo oculto, en busca de información de aquello que por el momento no podremos demostrar’.

Ahora existe una nueva versión de la ouija para el siglo XXI: un juego para ordenadores (computadoras). Es más sofisticado que el tablero pero su importe espiritual es el mismo.»[13]

Conclusiones.

A nivel personal y seriamente convencido, para mí este hecho NO es producto del inconsciente humano, NO es producto de movimientos musculares incontrolados, Realmente SI se contacta con seres espirituales. Realmente SI se pueden producir fenómenos externos y muy fuertes, se pueden producir psicofonías, y diálogos muy seductores con “el más allá”, pero sumamente peligrosos.

Y es una práctica que puede afectar notablemente a las personas que lo practican. Por desgracia, es muy accesible a todo el mundo. No quiero pararme a pensar que existen hoy en día niños que tal vez en este momento estén frente a la tabla como si de un juego se tratase, o que algunas personas lo utilicen para bromear, o incluso intenten invocar fuerzas maléficas. Son innumerables los casos de gente que se ha visto psicológicamente muy afectada, llegando incluso a cometer hechos en contra de la moral humana, simplemente por obsesionarse mentalmente por no hablar de casos de posesiones reales.

Ciertamente nadie que conozca y ame a Dios busca su dirección por medio de la ouija. Dios se da a conocer (se revela), no por medio de juegos, sino a través de Su Hijo, Jesucristo. El nos lo enseña todo en la revelación que confió a Su iglesia.Quien desea buscar la verdad va a las Sagradas Escrituras y a las enseñanzas de la Iglesia. Entonces, con el corazón abierto al Espíritu Santo sabremos como aplicar las enseñanzas a la vida diaria.

Algunos empiezan a jugar ignorantes del mal que hacen. Pero lamentablemente muchos juegan por pura soberbia, pues sabiendo que ofenden a Dios continúan haciéndolo. Muchos me escriben, aún después que les he explicado sobre estas cosas, no buscando salirse sino preguntándome sobre el significado de los mensajes que aparecen cuando juegan. Si usted desea jugar con el demonio y descifrar sus mensajes, no busque mi ayuda. Escribo solo para alertar a los que no saben lo que es la ouija y ayudar a los que de verdad se quieran arrepentir.

«No se puede justificar el uso de la ouija con el pretexto de entretenerse y curiosear lo oculto. La verdad es que al jugar con la ouija se abre la puerta al demonio cuyo objetivo es llevarnos el infierno.

El Primer Mandamiento prohíbe apelar a otro espíritu fuera de Dios. El rey Saúl recurrió a una mujer de Endor para conjurar el espíritu del difunto profeta Samuel y fue castigado por Dios (1 Sam 28: 8-17). Se trata del pecado de adivinación: querer ‘desvelar’ el porvenir recurriendo a espíritus (que en realidad son demonios).

Un defensor de la ouija escribe: ‘…aunque tradicionalmente se considera a la ouija un juego, los expertos de todo el mundo nos recomiendan que podemos disfrutar de ella, pero sin perderle el respeto.’Estos ‘expertos’ se contradicen. Por un lado nos dicen que la ouija es solo un juego y rechazan toda advertencia de peligro contra ella, pero al mismo tiempo nos dicen que le tengamos ‘respeto’. Entonces, ¿Es un juego o es algo serio? Si estos ‘expertos’ le tuvieran respeto a Dios no quisieran ofenderle buscando en la ouija lo que sólo Dios puede dar: la verdad. Es cuestión de fidelidad.

Alguno me acusa de que mi oposición a la ouija ‘coarta la mente de la persona que le gusta indagar en lo oculto, priva a la mente humana de la investigación responsable’. Debo aclarar que no coarto a nadie. A quien quiera jugar a la ouija solo le advierto en lo que se está metiendo. Queda libre para decidir. En cuanto a la ‘investigación responsable’, nada tiene de responsable tirarse de un décimo piso a ver que ocurre. Los peligros, especialmente los peligros para el alma, se conocen a la luz de nuestra alianza de fe con Dios. No hacemos lo que Dios prohíbe para ‘investigar’ ¿Hacían ‘investigación responsable’ Adán y Eva cuando comieron del fruto prohibido?.»[14] 

RAZONES DEL MOVIMIENTO DE LA TABLA O DE LA COPA

«1.EL REFLEJO MIOKINÉTICO

Como decíamos párrafos atrás lo verdaderamente llamativo e impactante, consiste en que la copa o plancheta se mueven realmente. Ahora bien, ¿por qué se mueven? ¿este movimiento responde a que verdaderamente habría un espíritu o entidad que guía la copa o la placeta, como por lo general se pretende, u obedece a otras razones?
Muchos se han abocado al estudio de los diversos fenómenos que manifestaban los “mediums” espiritistas, como el movimiento de mesas y el de planchetas o copas en el Ouija, entre otros, coincidiendo en que el 99% de los casos cuando no existía lisa y llanamente un truco, este movimiento obedecía a un reflejo miokinético inconsciente (mio=músculo, kinesis=movimiento). Es decir, obedecía a un movimiento muscular inconsciente.

El concepto de miokinesis ya había sido estudiado por el marqués de Chevré (1828), basándose en las experiencias de Gall. Chevré solía entregar a una persona una plomada atada a un cordel y le pedía que, cerrando los ojos y extendiendo el brazo del cual pendía la plomada, pensara en un movimiento que él iba a adivinarlo. A los pocos segundos de iniciada la experiencia, la plomada comenzaba a describir el movimiento pensado probando, en consecuencia, que el pensamiento tiene una relación directa con el movimiento muscular de una persona. Esto lo podemos comprobar, además que con una plomada sostenida por un cordel, como utilizaba el marqués de Chevré, si le decimos a una persona que estirando el brazo con los ojos cerrados y sosteniendo en la mano una varilla de aproximadamente 30 centímetros de largo, piense en un círculo, en una línea horizontal o vertical. Veremos cómo a los pocos segundos, la varilla empieza también a describir la figura o línea pensada. Otra forma de comprobarlo por nosotros mismos es observando cuando hablamos, estudiamos o rezamos mentalmente “para adentro”, veremos que por lo general también movemos la lengua y los músculos de la boca o garganta, como si lo hiciéramos en voz alta.

Estas experiencias del reflejo miokinético fueron luego tomadas por Mira y López que comienza a elaborar, en la década del 30 del siglo XX, el test del psicodiagnósitico miokinético, más conocido como “PMK”, que es el que habitualmente se administra a los aviadores. Este test se asa en el principio miokinético, el cual sostiene que las fuerzas dominantes del hemisferio izquierdo y derecho del cerebro y las tensiones psíquicas, se expresan en el dominio de los movimientos musculares. Por su parte la excitación psíquica de cualquiera de los dos hemisferios cerebrales, se va a reproducir en el campo muscular y consecuente movimiento, determinando la mano derecha el aspecto caracterial (carácter), mientras que la mano izquierda siempre va a determinar el aspecto temperamental (temperamento), de la persona.
Por lo tanto podemos sostener, en lo que respecta al tema que nos ocupa, que en el

99% de los casos, la copa o plancheta, es movida por los mismos participantes a través de un reflejo miokinético inconsciente, donde uno de ellos desempeña sin saberlo el papel de dirigente y los demás asistentes, cooperan a menudo sin tener conciencia de ello. A su vez podemos decir que estos movimientos se potencializan aún más por el grado de sugestionabilidad, de tensión creciente y si la mano que utilizan los participantes es la izquierda, ya que como decíamos con anterioridad, ésta es la que determina el aspecto temperamental el cual es el más arcaico de la persona, es decir, no se encuentra trabajando como el aspecto caracterial.

Todos estos elementos conjugados son los que provocan por un movimiento rusco (tipo espasmódico), o una descontrolada e inconsciente presión, que no pocas veces la copa estalle o se quiebre y la plancheta d e madera salga despedida contra una pared. Pero como también decíamos anteriormente las explicaciones a estos sucesos suelen ser menos terrenales y si mucho más misteriosas e inquietantes, agregándole un poco de sal a la experiencia.

2.TEORÍA PARAPSÍQUICA

Algunos autores son partidarios de la teoría parapsíquica, sosteniendo que la copa o plancheta, se movería respondiendo al fenómeno de la telekinésis (Tele=lejos, kinesis=movimiento). Es decir que el movimiento sería ejecutado con un supuesto poder de la mente, y por supuesto, siempre y cuidando los participantes no tengan ningún contacto con la copa o plancheta a través de sus dedos. Si bien esta hipótesis no puede ser rechazada de plano, tampoco puede ser tomada como explicación cierta ya que no se han efectuado estudios con el rigor científico suficiente y, las condiciones en que se suelen desarrollar las experiencias con el Tablero Ouija, no reúnen las condiciones básicas de laboratorio para su certificación.

3.TEORÍA PRETERNATURAL

Otros investigadores adhieren a hipótesis de carácter preternatural, es decir que el movimiento de la plancheta o copa, obedecería a la participación de una entidad extramundana o demoníaca. Llama la atención que pese a ser una ínfima minoría los que sostienen esta tesitura, es sin embargo la más popularmente difundida, aumentando el misterio en derredor del Tablero Ouija. Esta hipótesis como la anterior, si bien no puede tampoco ser rechazada de manera absoluta, es la que menos debe ser tomada en cuenta y ello fundamentalmente por un principio de economía que, incluso, es sostenido por la misma Iglesia católica y otras iglesias cristianas, amén de todo científico que realmente se precie de tal. Este principio de economía sostiene que, frente a un hecho extraordinario, nunca debe darse una explicación de orden sobrenatural (milagrosa) o preternatural (demoníaca), si puede ser explicado por razones de orden natural. Solo cuando estas se encuentren agotadas, puede empezarse a pensar en la posibilidad (no certeza)., de una explicación que corresponda a algunos de los dos órdenes restantes. Además puede servir como prueba para descartar una posibilidad de orden preternatural, el hecho de que cuando se vendan los ojos al o los participantes y se cambia el orden de las letras, lo cual no sería impedimento para el supuesto espíritu que guía la copa, las palabras resultantes no tienen ningún significado.» [15]

Es totalmente desaconsejable que lo practiquen.

INCONVENIENCIA DEL USO DEL TABLERO OUIJA

Descontando la última hipótesis, por la obviedad de la inconveniencia si respondiera la actividad del Tablero Ouija a una razón preternatural, las otras, dos razones también presentan aspectos suficientes para desaconsejar el uso del mismo. En lo ateniente a la posibilidad de una fenomenología de orden paranormal, es de destacar que una gran cantidad de parapsicólogos (no confundir a los científicos que estudian el fenómeno paranormal con los actuales “parapsicólogos” que se promocionan en periódicos, revistas, radio y TV, ya que estos últimos suelen ser tan sólo brujos con nombre científico y sin ningún fundamento científico real en sus opiniones), desaconsejan el desarrollo de los fenómenos que son su objeto de estudio.

Teniendo en cuenta que los estudios de parapsicología científica han comprobado, no sólo la existencia de los fenómenos (aunque todavía se teoriza sobre el origen), sino que también han comprobado la espontaneidad, la involuntariedad y la ausencia de una o más fenomenologías en una persona, el manejo descontrolado de las mismas y la adjudicación errónea en cuanto a sus orígenes, facilita como veremos más adelante los estados disociativos de conciencia de conciencia.

Finalmente en lo que respecta a la primera de las explicaciones, el reflejo miokinético inconsciente, pese a ser una explicación de orden totalmente natural, también bajo esta perspectiva es desaconsejable, al igual que otro fenómeno muy difundido dentro del espiritismo y que es conocido bajo el nombre de “escritura automática”.
La razón de ello responde a que su práctica, puede ser disparadora de diversos fenómenos disociativos de la conciencia. Al utilizar el Tablero Ouija es uno mismo el que pregunta y es uno mismo el que responde, pero inconscientemente a través de automatismos psicomotores. Es decir es la misma persona la que pregunta y contesta pero no reconociéndose como uno mismo en la respuesta, si no como “un otro”.
Con el tiempo esto puede provocar estados disociativos mas o menos marcados, donde se facilita la liberación de impulsos básicos, la liberación de las presiones del superego de inhibición y de sentimiento de culpa, inconscientes e inaccesible al “yo”.
Lo expuesto indicaría la inconveniencia de fomentar estos estados alterados de conciencia, por el riesgo implícito de generar serias perturbaciones psíquicas a raíz de personificaciones y automatismos inconscientes que, en ciertos casos, pueden asumir el carácter de delirios sistematizados.

Incluso para aquellos que son cristianos la doctrina cristiana prohíbe en su doctrina tajantemente la invocación de espíritus como una práctica ajena a la fe, perjudicial para el creyente y es considerado un pecado grave. De hecho la misma Biblia lo prohíbe varias veces, por ej:

“Cuando hayas entrado en la tierra que Yavé tu Dios, te da, no imites las costumbres perversas de aquellos pueblos. Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, que nadie practique el encantamiento o consulte a los astros; que no haya brujos ni hechiceros; que no se halle a nadie que se dedique a supersticiones o consulte los espíritus; que no se halle ningún adivino o quien pregunte a los muertos. Porque Yavé aborrece a los que se dedican a todo esto, y los expulsa delante de ti a causa de estas abominaciones.” (Dt. 18, 9-12) » [16]

En la web católica teologresponde, encontramos algunas observaciones interesantes sobre esta práctica.

«1.La ouija nos atrae por la curiosidad y por la soberbia.

En un artículo favorable a la ouija leemos:

(La ouija) nos conquista haciéndonos creer que somos seres fabulosos, reencarnaciones de personajes famosos, … De modo que se hace casi irresistible volver a conectar para recabar más información.

El mismo artículo descarta todo peligro justificando que podemos mantener el control de la situación:

Así que mientras no te olvides que eres tú quien debe llevar la voz cantante se supone que no pasará nada.

¿Se supone que no pasará nada? Es notable la semejanza entre esta mentalidad moderna y la tentación de la serpiente en el paraíso:

Replicó la serpiente a la mujer: ‘De ninguna manera moriréis. Es que Dios sabe muy bien que el día en que comiereis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conocedores del bien y del mal.’ -Génesis 3,4-5

El demonio, sigue ofreciéndonos los consejos que le dieron tan buen resultado con nuestros primeros padres: ‘no morirán…serán como dioses’. Entonces ridiculiza a quién vea el peligro detrás de sus ‘juegos’.

2.Los efectos no son automáticos.

Puede ser que se juegue con la ouija muchas veces sin constatar perjuicio alguno. Puede que al principio parezca un juego inofensivo. El enemigo sabe que a veces es mejor esperar a que sus presas se adentren mas profundo en la trampa. Si tan solo logra distraer del camino recto ya ha logrado su cometido.

3.¿Cómo puede funcionar la ouija?

Siendo mucho más inteligente que nosotros, el demonio tiene conocimientos que nos parecen maravillosos pero que los utiliza para atraparnos y engañarnos. Puede además imitar voces y apariencias de personas que han muerto.

No debemos buscar conocer sino lo que Dios nos quiera revelar, ya sea por medio del uso natural de la razón sometida a Dios o por su revelación.

Hay que advertir que, aunque se use la ouija por curiosidad, se está abriendo camino para el demonio y no es de extrañar que la persona quede espiritualmente afectada. Los resultados pueden ser, por ejemplo, dificultades posteriores en la oración, fantasías, obsesiones y otras opresiones mentales. Puede ocurrir que la persona se envicie con la ouija. En ese caso la opresión del demonio sobre esa pobre alma se hace mayor. Se entra en lo oculto hasta convertirse en una fascinación.

4.¿Qué hacer?

Cuide de que la ouija no entre en su hogar.

No se deje influenciar por los que dicen que es sólo un juego inofensivo. Una mente consagrada a Dios tiene en El su guía y no se abre al vacío para buscar respuestas. Como sacerdote he conocido a muchas personas oprimidas por ese ‘juego’.

5.Si alguna vez, aunque por juego, has usado la ouija, arrepiéntase y confiéselo como pecado contra el Primer Mandamiento.Renuncie a Satanás y prométale a Dios jamás recurrir a la superstición ni a lo oculto. Solo Dios es fuente de verdad. Si regresas al Señor con esta actitud NO TEMAS. Dios es infinitamente poderoso y misericordioso. CONFÍA EN SU PERDÓN. Dios ha venido a salvarnos. Todos somos pecadores. Si tan solo renunciamos al pecado y entramos por el Camino de Su gracia el enemigo nada podrá por mucho que amenace.

Señor, ‘no nos dejes caer en la tentación y líbranos del maligno’. Amén. »[17]

TESTIMONIOS SOBRE LA OUIJA [18]

Estos son algunos testimonios que se encuentran en la web católica teologoresponde, de la cual extraje gran parte de este documento, exceptuando algunas breves porciones (http://www.teologoresponde.com.ar)

Solo incluimos nombres y referencias directas cuando tenemos permiso expreso del autor.

Nota del Teólogo Responde: Hemos seleccionado sólo algunos testimonios de los que trae el P. Rivero en su página y no hemos transcripto por razones de espacio sus respuestas. Estás se pueden encontrar en la página www.corazones.org

   

 


Alejandro advierte sobre la realidad que experimentó

Jugó con unos amigos una versión de la copa hasta que tuvieron terribles consecuencias. Puedes escribirle. Alejandro López.

Somos dos amigos de 17 años, que estamos aquí para pedirte una ayuda, nos hemos dejado vencer por la tentación, el mal ha entrado en nuestras vidas. Comenzare este relato mencionando que vivo en frente a una iglesia. Mi amiga ____ vive en frente del cementerio, suena tétrico pero es cierto. Siempre nos interesó la religión, somos muy devotos de San Francisco y de otros santos, pero como adolescentes, desde hace un año entramos en pecado, y dejamos que el mal nos lleve en el camino equivocado.

Entramos al cementerio y jugamos con la tabla ouija sobre una de las criptas. Al principio todo estaba bien, solo era un juego, pensábamos que se movía por la fuerza de alguno de nosotros. Pero un día, al soltar el juego, la tabla comenzó a moverse sola, sentimos una energía rara en el ambiente, no se como explicarla, empezamos a sentir escalofríos, teníamos mucho miedo, no sabíamos que hacer. Nos miramos temblorosos y empezamos a correr. No sabíamos lo que pasaría. De pronto nos dimos cuenta que habíamos dejado la tabla en la cripta. Volvimos a buscarla y se encontraba en otra cripta al lado de la que habíamos estado jugando… Cuando íbamos a recoger la tabla empezó a moverse sola deletreando nuestros nombres. Dijo que nos conocía que no nos haría daño. Entonces nos pusimos a jugar. Inocentemente seguimos el juego, pero ayer por primera vez amigos nuestros quisieron jugar con Gabriel, (así es como se hace llamar) o a veces nos hace llamarlo arcángel….

Ayer cerca del mediodía fuimos yo, ______,______, otra _______mas y ________. Gabriel se enojo, no sabíamos como pedirle perdón, otra vez sentimos esa sensación de frío que sentimos el primer día, el vidrio de la bóveda que estaba al lado de la cripta estallaron, (la ouija) empezó a moverse sola y nos decía 12hrs—- 12 hrs…… No entendimos mucho hasta ayer a la media noche… que nos juntamos en la casa de ______ a tomar café y a jugar en la computadora. La primera situación desagradable fue que se abrió la ventana, después los picaportes, las luces se prendieron y se apagaron. El vidrio de su dormitorio se rompió. Muchos ruidos extraños empezaron a escucharse, muchas sensaciones comenzamos a sentir, frío que entraba por nuestros huesos, teníamos mucho miedo, no sabíamos que hacer, empezamos a sentir manos que nos acariciaban el cuello, y otras partes de nuestro cuerpo, no sabemos con quien nos metimos, tenemos miedo que sea el mismísimo diablo, estamos todo el día pensando que nos puede pasar, recurrimos al Padre, mi confesor, es una muy buena persona, pero me dijo solo que rece, pero aunque rezo los ruidos no pasan, el frío persiste, el miedo nos inunda, estamos arrepentidos de molestar a Gabriel, (sabemos que no es el arcángel Gabriel, que es imposible, pero lo seguimos llamando así igual,) por favor Padre encuentre una solución para nuestro problema…. se lo rogamos… Ud es nuestra única solución…. Desde ya si quiere publicar esto, le imploro que sea sin nuestros nombres, ya que no queremos que se entere nadie.

   


La trampa de la curiosidad

(2001) Somos varias chicas de 15 años. La pasada semana tuvimos una experiencia que no nos hizo mucha gracia. Nos enteramos de lo que en verdad era ese estúpido juego que nos ha hecho pasar miedo donde no hay que tenerlo. Todo empezó cuando una chica nos contó que ella lo había hecho varias veces y nunca la había pasado nada y se lo pasaba muy bien haciéndolo.

Por ello, nos empezó a picar la curiosidad y decidimos hacerlo. Una de nosotras preguntó por un espíritu, a raíz de este espíritu nos fueron saliendo seres que nosotras creíamos que eran familiares, estos eran espíritus y se reían de nosotras. Todo empezó bien pero se fue complicando cuando uno de ellos empezó a decirnos groserías y a mandarnos a hacer cosas que nosotras no queríamos, mandarnos a la iglesia a media noche. A otra de nosotras le dijo que estaba en su casa y que lo iba a pagar con sus familiares. Ella estaba nerviosa y asustada por diversas cosas: se sentía culpable y además algunos familiares se encontraban enfermos. Al final los espíritus la ‘perdonaron’ y nos dejaron cerrar.

Dos de nuestras amigas no se quedaron conformes de lo que habían visto, y al día siguiente decidieron hacerla de nuevo, estas lo hicieron en clase de historia, empezaron de cachondeo porque se burlaban y no se lo creían, hasta que le salio un espíritu haciéndose pasar por la abuela de una de ellas. Ellas se quedaron muy sorprendidas y empezaron a tomárselo en serio, este espíritu no las permitía cerrar si no le prometían que lo volverían a hacer en clase de religión si no atenderían a las consecuencias. Ellas asustadas le obedecieron, y lo volvieron a hacer. Este espíritu no se quedaba conforme y durante el día las mandaron hacerlo varias veces.

En la ultima sesión dos nuevas amigas se apuntaron a hacerla, pero volvió a suceder lo mismo, les dijo que la que supuestamente era su nieta se le aparecería a las 11 de la noche en su habitación y la amenazó con poseerla. A partir de ese día no la hemos vuelto hacer ni queremos volver a pasar ese miedo que sentimos. Nos dimos cuenta que lo que quería es seguirle el juego. Menos mal que el sacerdote de nuestro pueblo nos abrió los ojos haciéndonos ver el pecado que estábamos cometiendo hacia Dios, ¡¡¡GRACIAS!!!!!.

Nos gustaría decirle a gente como nosotras que este juego no nos lleva a ninguna parte ni a la felicidad si no al miedo y a la mala conducta. Con esto hemos aprendido a valorar mas nuestra alma y los espíritus que salen no son las personas que nosotros pensamos sino demonios abriéndonos elpaso hacia el camino del pecado.

     


Mi nombre es Hedley Andres, vivo en Tuxtla Gutierrez,Chiapas, México y tengo 18 años.

Enero 2002

Escribo para narrar lo que nos pasó con la ouija (juego de la copa).

Primero que nada empezó como un juego entre un primo y yo lo cual lo hacíamos como pura diversión así como para demostrar quien podía mas con eso.

Los días fueron pasando hasta el punto de volverse una obsesión de estar jugando con eso a diario. Todo transcurría con muy bien hasta que otro primo empezó a jugar también pero le hizo una pregunta que nosotros nunca hubieramos hecho: que se revelara. Así lo hizo. Primero empezó apagando las luces, luego como no creíamos lo que observábamos le pedimos que fuera mas convincente. Así que nos dijo que contestáramos el teléfono y en ese momento sonó y nadie quiso contestar y nos empezó a retar hasta el punto en que se enojó y empezó a saltar la tabla, y a decirnos muchas groserías.

Al día siguiente estábamos en mi cuarto cuando la caja donde teníamos la tabla empezó a saltar y por curiosidad la abrimos, así que empezó a amenazarnos que nos iba a matar a los dos y todo eso.

Al siguiente día camino a mi escuela tuve un accidente muy grave en mi carro por suerte no paso mas pero si nos entro mucho miedo. Al llegar a mi casa me enteré que todos los que estábamos el día anterior les había sucedido cosas en las cuales habrían podido perder la vida. Así que decidimos deshacernos de la tabla.

Pasado el día no fui a la escuela y nos fuimos con mi primo y mis amigos los cuales habíamos jugado a ver a diversas personas para preguntar como deshacernos de esa cosa, así que nos dieron diferentes métodos y optamos por el de quemarla y ponerle agua bendita y al final tirarla al agua de algún río.

Así que procedimos a quemarla en un sitio lejano a la ciudad, tardo en quemarse aun después de ponerle petróleo y gasolina no se quemaba cuando empezó a quemarse en ese mismo momento comenzaron a chillar los grillos y los perros que estaban por el lugar, el humo que sacaba era negro y se empezó a formar remolinos los cuales ya no se dirigían hacia arriba sino en dirección a donde estábamos. Inclusive se separó en dos remolinos cuando nosotros nos separamos. Todo fue una experiencia un tanto desagradable, pero a la vez de miedo a lo que eso nos pudiera hacer. Después de quemada la tiramos en medio de un río.

Bueno esa fue la experiencia que tuvimos la cual no quiero repetir.

Y espero que lo que cuento le sirva a otros lectores para que no lo hagan. Pueden pasar cosas peores que un simple accidente como el que tuvo cada persona que tocó la tabla y que estuvo presente el día en que la jugamos por ultima vez

   


 

Testimonio de una joven de 15 años, -2001.

(Nombre omitido por confidencialidad)

Hola: me llamo ——–, tengo 15 años, la verdad es que yo lamentablemente he sido una tonta… el año pasado supe de la ouija por una amiga, ahí empezó mi pesadilla.

Empezamos a jugar con ella, ahí conocimos a varios espíritus como por ejemplo U9 que era con el que siempre hablábamos…como dice ahí, yo me volví adicta, lo reconozco, fue mi culpa, pero nunca imaginé que se ocultaba detrás de la tabla ouija…deje a mi familia de lado por 4 malditos meses, ya me querían llevar al psicólogo. Mi error fue en 1er lugar llevarla a mi casa (esta era hecha de papel y aunque siempre la reemplazaba (yo podía hablar con ellos sin necesidad de la tabla era como si me hubiese acostumbrado a eso y para mi ya era normal) ahí empecé a ‘jugar’ sola con ella sin duda fue el error más grande de mi vida por que los meses que le siguieron fueron terribles para mi y no puedo aun olvidarlos y creo que jamás lo haré, claro no se lo desearía a nadie. Las cosas que viví superaron mis fuerzas sin duda y no tengo ánimos ni cara ni fuerzas para volver a contarlas y revivir esos momentos que aun me causan pesadillas.

Creo ser la única persona en el mundo que ha vivido esto de verdad ya que me costaron mas de 4 meses de mi vida, y un montón de cosas más…Si pudiera hacer algo por alguien así no dudaría en hacerlo…esto es un secreto que no he contado a nadie…

Creo que la tabla ouija excede a toda imaginación y que es altamente peligrosa y lo digo por experiencia propia, no es un juego, ni entretenimiento, ni siquiera para pasar el rato , no se debe hacer y listo….ocurren cosas terribles y busco un consuelo de poder saber más sobre ella, saber que tan mala puedo ser (es obvio que no he vuelto a tocar una, pero dejo marcas en mi vida que nadie podrá borrar) me gustaría poder decirle a alguien, explicarle porque no deben hacerla pero yo ya estuve en ese lugar y por mucho que me esfuerce se que no conseguiré nada…

Nunca pensé que una hoja pudiera hacer tanto y que esos espíritus tan ’simpáticos’ fueran unos demonios…que casi me llevan a algo que no estaba dispuesta a hacer… Tengo compasión pero al mismo tiempo fe en que ese ‘juego’ desaparezca…yo por ahora estoy bien…es algo increíble pero lo estoy y doy gracias por eso..realmente me siento afortunada de salir con vida ya que casi no lo logro…

Ojalá que mis sueños se hagan realidad y que esa tabla nunca más sea ocupada por nadie..nadie merece tanto mal…tengo la esperanza en que alguien o algo hará algún día algo al respecto…yo ya no puedo mas … no me atrevo a luchar contra eso…mis manos tiemblan al escribir esto..todo esto..y los ruidos me asustan imaginándome la pesadilla de vuelta en mi vida… Espero tener respuesta…si puede claro y si quiere poner esto le rogaría que no fuera mi nombre porque lo anterior lo viví sola y nadie es testigo…por lo mismo quiero dejar fuera a todo tipo de familiares, amigos y gente que me conozca para que no piensen o crean que mi bajón de hace ya mas de un año lo causó esto que le conté, quiero dejarlos al margen…de todo eso…para así yo también poder olvidar….

Un consejo de alguien que sabe lo que dice…. ‘maldición, no necesitan hacer eso, es solo un truco, no se consigue nada bueno, encontrarán mas que diversión un final…’

Chao..

     


 

Alejandro Witzel

Desde Argentina nos escribe:

Estimado Padre,

Soy de Argentina, tengo 36, casado, con 3 hijos, y tengo un hermano de 33 años, quería referirme a Ud sobre el tablero OUIJA, aquí también llamado JUEGO DE LA COPA, ya que se reemplaza el tablero por papelitos con las letras y los números, y se reemplaza el triángulo por una copa que es la que supuestamente se mueve.

Quería relatarle la historia de mi hermano, que a la edad de 14 o 15 años comenzó a jugar con un compañero de colegio, y en donde EL ESPÍRITU que les hablaba les relató cosas como la guerra de Malvinas, (que posteriormente sucedió), les dio poder para adivinar algunas y determinadas cosas, ellos le pidieron una vez a este ESPÍRITU, que les dijera un número de la lotería para ganar mucho dinero, pero el ESPÍRITU les dijo que AUN NO ESTABAN PREPARADOS, finalmente llegaron al punto en que le dijeron a una compañera de grado que fuera a otra aula del colegio separada de la de ellos y que abriera un libro cualquiera en cualquier página, y ellos comenzaron a escribir en una hoja TODO LO QUE ELLA ESTABA LEYENDO, cuando ella se acercó nuevamente al aula donde estaba mi hermano y leyó lo que ellos habían escrito, se puso a gritar y salió corriendo, ya que HABÍAN ESCRITO HASTA LA ULTIMA COMA DE CUANTO ELLA HABÍA LEÍDO.

En la última SESIÓN, le preguntaron insistentemente quien era esta ENTIDAD REALMENTE y contestó textualmente = ‘SOY EL DEMONIO Y VOY A ENTRAR EN USTEDES’, entonces mi hermano se sacó una medallita con la Virgen y se la arrojó a la copa, la misma salió disparada hacia la pared contigua y se hizo añicos, y la cadenita que sostenía a la Virgen se hizo con muchos nudos. Mi hermano y su compañero salieron aterrorizados del lugar donde hacían estas SESIONES y fueron a ver (en ese momento) al Obispo de San Justo (Monseñor Jorge Carlos Carreras, actualmente fallecido), él los reprendió severamente, los hizo confesarse, les practicó un exorcismo y los hizo comulgar durante muchos días. Luego de este episodio, mi hermano durante muchos años no pudo dormir con la luz apagada.

Yo he leído un informe psicológico sobre el OUIJA, y dice que se trata de SI en alemán (JA) y SI en francés (OUI) y que en realidad uno juega contra si mismo, existiendo el peligro de un desdoblamiento de la propia personalidad. Es decir que aparentemente es psicológico. Pero yo particularmente por la experiencia de mi hermano creo que es una puerta abierta al demonio.

Si este testimonio sirve para alguien tiene mi autorización para publicarlo.

Un saludo cordial, ……

La Ouija no es un juego

«Ruego que nadie se tome la Ouija como un juego y que no se la mencione como tal.

NO lo es, y ya sea por sugestion psicologica, u otras situaciones externas que no entro a valorar, son muchos los casos en los que los mal llamados “jugadores” de OUIJA acaban mal, con desequilibrio mental, ataques de panico, traumas psicologicas o incluso suicidios inducidos.

NO quiero alarmar ni decir que suceda siempre, pero muchas veces, este es el final de algunos de los particpantes.

Es por ello, que debido al atractivo que estas actividades tienen para los mas peques, NO se le llame JUEGO, yu se observe cualquier conducta en nuestros hijos que puedan hacenos imaginar que tienen contacto con estas cosas.

Mas vale prevenir que curar…. o al menos el que evita el peligro, evita las consecuencias.»[19]

Posesión (Historia real de un exorcismo)

«El libro, “Posesión” (Historia real de un exorcismo), lo explica mejor (se trata de el caso de Robbie, en el que se inspiro la novela y después la película de “El Exorcista”)

Todo empezó un sábado por la noche, con el ruido de un suave goteo en casa de los Mannheim –los nombres son falsos–, en Mount Rainier (estado de Washington). Allí vivía Robbie de 13 años, con su abuela materna, su madre y su padre.

Ese día el niño y su abuela estaban solos y revisaron las habitaciones buscando el origen del ruido, pero al entrar en el dormitorio de la anciana, vieron que un cuadro representando a Jesús estaba torcido y se movía como si alguien golpeara la pared tras él.

El goteo cesó para dar paso al chirrido de unos arañazos tras la pared, que continuaron oyéndose durante 11 días. Curiosamente, se detuvieron cuando murió Harriet, una tía espiritista de Robbie que enseñó al muchacho a manejar el tablero ouija.

Desde entonces Robbie jugaba la ouija intentando contactar a la difunta. Fuera ésta o no la causa de la posesión, el hecho es que los fenómenos paranormales comenzaron a producirse.

Al ir a dormir oía pasos junto a su cama y durante el día, objetos y muebles se deslizaban por el aire o se volcaban solos. Los incidentes aumentaron al punto en que, para ahuyentar el miedo del chico, su abuela y su madre se acostaron con él y entonces el colchón levitó. Colcha y sábanas se elevaron ante sus ojos como si algo invisible tirara de las esquinas.

Los especialistas médicos declararon normal a Robbie, pero el niño tenía pesadillas en las que parecía hablar con alguien.

Los desesperados padres se dirigieron al sacerdote luterano llamado Schulze quien rezó por el muchacho, siendo testigo de cómo sobre el pecho del niño aparecieron arañazos en forma de letra.

Al ver la gravedad del asunto Schulze recomendó consultar a un sacerdote católico, con larga tradición de exorcismos y cuenta con un ritual llamado Rituale Romanum, que se formalizó en 1614. Los Mannheim se pusieron en contacto con el padre Hughes, párroco de la iglesia católica más cercana. Este se limitó a darles agua bendita y unos cirios consagrados, pero al tratar de seguir sus instrucciones, la botella con agua bendita explotó al entrar en el dormitorio de Robbie y las velas lanzaron tales llamas que casi incendian la casa.

Entonces Hughes visitó al chico. Robbie estaba en la cama, en trance y le recibió diciéndole en latín: “Oh, sacerdote de Cristo, sabes que soy un demonio. ¿Por qué me molestas?”. Según el Rituale Romanum, la capacidad de hablar una lengua extranjera desconocida por la persona es característica de la posesión.

Aunque Huges, de 29 años, no cumplía con los requisitos para un exorcismo, el arzobispo de Washington, O’Boyle, le autorizó. A finales de febrero, Robbie fue ingresado en el Georgetown Hospital, dirigido por jesuitas y atendido por monjas. Le ataron con correas a una cama y permaneció tumbado con los ojos cerrados, aparentemente tranquilo.

Al entrar Hughes a la habitación con birrete negro, estola púrpura al cuello y reluciente aspersor de agua bendita, Robbie “despertó” y con voz ronca empezó a proferir juramentos en lengua semítica y aramea y en su pecho comenzaron a aparecer nuevos arañazos.

Hughes se arrodilló junto a la cama con el ritual en las manos, recitó la Letanía de los Santos en latín y luego el Padre Nuestro con el que comienzan las oraciones propias del exorcismo, pero al decir “Más líbranos del mal”, Robbie logró desatar una de sus manos. La monja y el auxiliar presentes oyeron de pronto un alarido de Hughes.

Robbie había rajado el brazo izquierdo del sacerdote desde el hombro hasta la muñeca. Hughes sufrió una crisis nerviosa y abandonó Mount Rainier durante un tiempo.

Entonces el niño fue trasladado a St. Louis y la familia pidió consejo al padre J. Bishop, profesor de teología, quien habló con sus superiores y la comunidad jesuita se hizo cargo del asunto.

El 9 de marzo el Padre visitó a los Mannheim. Les interrogó y realizó aspersiones con agua bendita, especialmente en el dormitorio de Robbie, donde practicó un exorcismo simple y colocó una reliquia de Santa Margarita sobre la almohada. La reliquia salió disparada y rompió un espejo y el propio Bishop presenció el frenético movimiento de la cama de Robbie.

Al día siguiente habló con el padre William S. Bowdern, jesuita de 52 años, responsable de la iglesia de San Javier, considerado como un hombre santo y por indicación del arzobispo Ritter, habría de ser Bowdern el encargado del exorcismo.

El 10 de marzo por la noche, Bishop y Bowdern hablaron con Robbie y rezaron el rosario con él. El niño parecía tranquilo, pero en cuanto le dejaron solo en su habitación volvió a gritar pidiendo ayuda. Los sacerdotes calmaron a Robbie y le bendijeron. Pero, en cuanto le abandonaron, Robbie sufrió una gran crisis durante la cual un librero se colocó solo ante la puerta del dormitorio.

El 16 de marzo por la noche, Bowdern inició el exorcismo que habría de prolongarse hasta el 18 de abril. Luego fue en busca de toda la familia y de los otros sacerdotes: Bishop, que habría de escribir el diario, y Halloran, cuya fuerza era necesaria para sujetar al poseso.

Tras rociar con agua bendita la cama, que no dejaba de moverse, comenzó a leer las letanías del ritual. Ronchas y arañazos cruzaron la garganta, los muslos, el estómago, la espalda y el rostro de Robbie. En su pecho apareció la palabra hell (infierno). En cada sesión de exorcismo, salían de Robbie grandes cantidades de orina maloliente.

A partir de ese día, la lucha contra el mal fue ganando la batalla a pesar que el niño chillaba, ladraba, reía diabólicamente, gritaba obscenidades y maldecía al oír las plegarias o el nombre de Jesús. Su delgado cuerpo se arqueaba tanto que podía tocarse la cabeza con los dedos de los pies. Cantaba melodías desconocidas y agitaba los brazos desesperadamente.

Robbie era luterano y el padre Bowdern decidió bautizarle para acogerle en el seno de la Iglesia Católica. Sin embargo, conforme avanzaba la batalla, a los períodos de crisis se sucedían estados de calma en los que el chico proyectaba un aura siniestra que los exorcistas llaman “el roce de Satanás”.

Tras pasar un verdadero calvario en la rectoría de la Iglesia de San Javier, Robbie regresó a Maryland y volvió de nuevo a Saint Louis, donde el niño fue ingresado en el hospital de los hermanos de los pobres.

El día 18 de abril, el padre Bowdern, consumido por el prolongado ayuno y la vigilia, se enfrentó a la que sería la última batalla. Robbie había comulgado ese día y los hermanos de los pobres habían puesto en su habitación una estatua del arcángel San Miguel venciendo al dragón.

Con el último amén del exorcismo la habitación se sumió en calma absoluta y Robbie habló con una nueva voz, clara y profunda: “Satanás, Satanás, soy san Miguel y te ordeno a ti y a los otros espíritus malignos que abandonéis el cuerpo en nombre de Dominus, inmediatamente, ¡ahora, ahora, ahora!”.

Entonces, durante 7 u 8 minutos, Robbie se debatió entre violentísimas contorsiones. Luego, dijo con calma: “Se ha ido”. Todos se felicitaron. Todos menos Bowdern, que esperaba una señal característica del final exitoso de un exorcismo.

A la mañana siguiente Robbie comulgó en la capilla del hospital. Luego durmió una larga siesta y al despertar parecía no recordar nada de su penosa experiencia. “¿Dónde estoy? ¿Qué ha ocurrido?”, preguntó. En esos momentos, una explosión resonó en todo el hospital. Era la señal esperada. Cuando Robbie salió del hospital, su habitación fue clausurada con llave y en el cajón de la mesilla permaneció el diario de Bishop hasta ser hallado en 1978.»[20]El Ouija-Board y el magnetismo humano.

«Este objeto, es el más usado para la supuesta comuni cación con los espíritus. Con siste en un tablero alfabético provisto de una tablita en forma de corazón. Esta tablita, de unas seis pulgadas cuadradas, se mueve de un lado a otro sobre el tablero indicando diversas letras con las cuales se forma el su­puesto “mensaje”. En muchas ocasiones la tablilla se adhiere a los dedos de los operadores por algunos se gundos, como si fuese un imán; no siendo, empero, tan fuerte su adhesión como la de cualquier imán sobre un pedazo de hierro, sino más bien puede compararse a la adhesión de trocitos de papel frotados por el ámbar electrizado.

De hecho, la levitación de un cuerpo sólido por fuerza magnética no tiene nada de extraordinario desde que conocemos las propiedades del imán natural y de la electricidad. Parece empero que la fuerza magnética de los seres vivos obra más bien sobre la madera o cris tal que sobre los metales, quizá por la misma razón de no ser los primeros buenos transmisores del fluido eléctrico, y que se halla íntimamente relacionada y su jeta a la mente de quien la produce, de un modo cons ciente o inconsciente.

Esta sencilla sugerencia puede explicar razonable mente los movimientos del “Ouija-Board” y de los ta buretes danzantes que dan mensajes. Es muy probable que sea la mente de los operadores obrando por mag netismo sobre estos objetos quien determina sus movi mientos, y da origen a la frase o supuesto mensaje. Si el diablo o cualquier otro ser espiritual tiene alguna parte en la producción de tales mensajes es más verosí mil creer que lo realiza a través de la fuerza magnética, y del subconsciente del médium, que de un modo direc to, como han venido suponiendo todos los practicantes de ciencias ocultas. Esta tesis parece quedar probada por el hecho antes indicado de que los fenómenos psí quicos obedezcan a leyes determinadas semejantes a las de la electricidad. Si se tratara del diablo o espíritus desencarnados no tendrían necesidad de sujetarse a le yes de orden físico, ni se verían limitados en sus mani festaciones por el peso de tales objetos, ni por la inter­posición de seda, metales, etc. Que el diablo, o el espíritu de un pariente fallecido pueda levantar un tabu rete de dos kilos de peso, pero sea impotente ante una mesa de diez o de veinte kilos, resulta sencillamente ridículo. Esto nos hace suponer que nos hallamos pura y simplemente ante fenómenos de carácter electromag nético, y no de tipo espiritual.

Desde muy antiguo es conocido el raro impulso que recibe cualquier objeto suspendido en forma de péndulo cuando el individuo que lo sostiene pasa por encima de una corriente de agua subterránea, y de ello se sirven los agricultores para fijar el lugar más conveniente don de cavar un pozo. Los antiguos practicaban este fenó meno sin conocer nada acerca de la constitución de la materia ni de la radiología; pero hoy día disponemos del contador de Geiser y conocemos los principios que determinan la radioactividad de los cuerpos. Es muy posible que cuando la Ciencia avance en el conocimien to del magnetismo humano, como ha adelantado en el conocimiento de la radioactividad, tengamos una expli cación científica más clara acerca del motivo y razón de ser, tanto de los “raps” como de la levitación de objetos. Nos tememos, empero, que siempre quedará un misterio en cuanto a estos fenómenos, por la rela ción que tienen con la mente humana, si ésta tiene, como parece evidente, un origen netamente espiritual. Pero lo antes expuesto nos induce a suponer que tales fenómenos no tienen en sí nada de sobrenatural, ni son producidos por agentes espirituales, por lo menos de un modo directo, ya que se muestran sometidos a leyes de carácter físico»[21]

El vidrio parlante.

«Una variación del “Ouija-Board” americano es el vidrio parlante, de origen francés, que consiste en colocar un pequeño pedazo de cristal sobre una superficie todo lo lisa y pulida posible (una mesa de juego), de modo que el menor impulso dado al vidrio lo haga delizarse sobre la mesa. A unos veinte centímetros del vidrio se colocan letras bien visibles pintadas sobre pa pel o cartón, formando el alfabeto. Cuatro personas sentadas extienden sus índices en dirección al vidrio to cándolo suavemente. Después de algunos minutos el vidrio se desliza sobre la mesa separándose de los de­dos de los operadores y va a tocar las letras del alfa beto, las cuales, anotadas convenientemente, responden a la pregunta que los cuatro se han puesto a pensar con unánime intensidad.

Que la respuesta es formulada, consciente o incon cientemente, por la mente de uno de los operantes, y no a impulsos de algún ser del otro mundo se demuestra con observar atentamente los dedos de los cuatro.

Se comprobará que uno de ellos está siempre exten dido en la dirección que lleva el vidrio. Cuando alguno de los asistentes adivina las letras que faltan para aca bar una palabra comenzada los movimientos del vidrio se precipitan y aceleran.

Para quien, a pesar de estas observaciones, estuvie ra tentado a creer que el vidrio es guiado por entes su periores o espíritus de difuntos, hay una prueba muy simple. Vuélvanse las letras cara abajo después de mez clarlas, de modo que los operadores ignoren dónde está cada una de ellas. ¡Claro está que el diablo o los espí ritus sabrían igual dónde se halla cada letra! Pero el vidrio no lo sabe, se mueve y agita sin tocar ningún car-toncito, o toca cartoncitos que al ser vueltos no forman palabra alguna. Solamente después que las mentes de los operadores han podido captar y recordar dónde se hallan las letras mezcladas, vuelven a recibirse mensajes inteligibles.

Reginal Omez, autor del libro ¿Se puede comunicar con los muertos?, confiesa haberse dedicado a estos experimentos, declara: “Una prueba para establecer si el vidrio podría descubrir una respuesta ignorada por todos los presentes la hicimos cerrando en cuatro sobres idénticos cuatro hojas de papel, en cada uno de los cuales estaba escrito un nombre. Se barajaban y se elegía uno. Cuando intentábamos descubrir por medio del vidrio el nombre escrito en el interior del sobre ele gido, el vidrio no respondía o se equivocaba burda mente.»[22]

La Uija busca llenar un vacío

Catherine E. Sanders: periodista y escritora estadounidense, expresa su opinión, en un artículo en la web católica www.conocereisdeverdad.org:

« En el mundo anglosajón, la Uija abarca más que el espiritismo, es toda una religión neopagana. Para Catherine E. Sanders, lo que empezó como investigación para un reportaje, terminó siendo El encanto de la Uija, libro de gran impacto en Estados Unidos.

Así responde esta investigadora en National Review

Muchos creen erróneamente que la Uija es inofensiva. Cuando pregunté a cinco adolescentes del área de Washington si tenían amigos en la Uija, todos levantaron la mano. Me di cuenta de que era una tendencia creciente, de la que nadie de fuera había hablado. Así que emprendí un viaje para entender y explicar por qué crecía. Algunos chicos recitarán un par de hechizos y seguirán con su vida. Otros se reunirán en su aquelarre; y algunos otros practicarán de una manera muy ritualizada. Casi todos los practicantes me dijeron que había elementos más oscuros en la práctica.

¿Qué hay que saber sobre la Uija? No es verdad que sean satanistas, como todo el mundo piensa. Algunos han elegido la Uija por fallos de algunos –no del Evangelio–. La mayoría no hace proselitismo. Son muy posmodernos: lo que creen se puede retocar para cada practicante. No creen en el bien o el mal absoluto, y no parece que les importe la historia de su religión, sólo las experiencias que les aporta.

¿Quién es Gerald Gardner?

Es el fundador de la Uija. Vivió a principios del siglo XX. Le fascinaron la cultura tribal de Asia y la desnudez, entre otras cosas. Defendía que la brujería era la práctica religiosa indígena de las Islas Británicas, y que él estaba redescubriéndola. Acuñó el término Wicca, que, según él, significa el sabio. Inventó rituales que incluían sus proclividades. También añadió rituales de Aleister Crowley, que se autodenominaba la Bestia 666, y dijo cosas atroces sobre las mujeres. Añada la reverencia por la naturaleza y el antiguo calendario celta, y ya tiene las raíces de la Uija. Muchos jóvenes que practican la Uija no conocían a ninguno de estos hombres.

¿Es paranoia de los adultos pensar que los adolescentes están siendo atraídos a la Uija a través de Internet? Los adultos no saben mucho sobre esto. Puede que algunos vayan a Misa con mamá y papá, pero tengan una comunidad online entera de amigos que practican la Uija.

Estamos hechos para buscar lo sagrado. La Uija es una forma de intentar llenar ese vacío. Por la naturaleza unitaria de Dios, los cristianos no necesitan mirar fuera de su fe. No creo que la respuesta al hambre espiritual se encuentre en la Uija. Por la Gracia y la Redención, el cristianismo ofrece una esperanza que no creo que la Uija pueda igualar.»

¿Investigar la Uija la ha hecho mejor cristiana?
 [23]

«La situación de descristianización radical que estamos viviendo es una oportunidad preciosa. Tenemos que aprender a vivir la fe como si aconteciese por primera vez. Si se da el encuentro con Cristo, la vida cambia, no por imperativo categórico, sino por la alegría que nos da.»[24]

Tabla de la Ouija flipante

Con fecha 23 de Junio del 2008, el blog http://www.nopuedocreer.com, por segunda vez ya, vuelve anunciar otro tipo de tabla oiuja, La Tabla de la Ouija flipante:

Tabla de la Ouija flipante

«Si sólo queréis contactar con espíritus que estén de “buen rollito” tenéis que haceros con esta tabla de la Ouija. Como véis está decorada con motivos que recuerdan a la planta más espiritual del mundo y sus frases están llenas del “espíritu” de la paz.

Así que no tenéis nada que temer, que vuestras preguntas dirigidas al más allá serán respondidas y, además, os podréis hacer contactos en el otro mundo que os provean de mercancía (como dice un amigo mío “la maría del otro barrio es mejor que la de este”).

Sé que muchas dudas os asaltarán, entre ellas “¿se podrá contactar con espíritus que no sean jamaicanos?” o “¿podré hablar con Bob Marley gracias a esto?” Amigos, lo reconocemos, no tenemos ni idea, pero es que hay cosas que se escapan a nuestro entendimiento.» [25]

Otras Noticias relacionados con el tema

Arrestan a adolescentes que practicaban la tabla ouija en Paraguay
Nueve niñas presentan desmayos inexplicables después de usar una tabla ouija en Tolima (Colombia).

 

Referencias

  1. ¿Es lícito jugar al juego de la copa?

  2. http://www.otrosrumbos.com/modules/news/article.php?storyid=143

  3. http://foro.uptodown.com/showthread.php?t=52863, citado enhttp://ar.news.yahoo.com/s/afp/per___curiosa_salud

  4. ¿Qué es la Ouija? (Apartado “¿A quiénes podemos encontrar y para qué usarla?”)

  5. La realidad de la OUIJA (Apartado: ¿Como funciona?)

  6. http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=399

  7. Ibid

  8. Ibid

  9. Ibid

  10. http://www.otrosrumbos.com/modules/news/article.php?storyid=143

  11. Ibid

  12. http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=399

  13. El poder de la mente (Javier Armentia) Escéptico digital

  14. http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=399

  15. http://foros.picardianos.com/?showtopic=54192

  16. El poder de la mente (Javier Armentia) Escéptico digital

  17. http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=399

  18. http://www.teologoresponde.com.ar/respuesta.asp?id=399

  19. http://foros.picardianos.com/?showtopic=54192

  20. ibid

  21. Samuel Vila, EL ESPIRITISMO Y LOS FENÓMENOS METAPSIQUICOS a la luz de la Ciencia y de las Sagradas Escrituras,pp.49-51 ,Editorial clie,Barcelona,España,1972

  22. Se puede consultar con los muertos, pag. 146, citado en EL ESPIRITISMO Y LOS…,loc. cit, pp.51-53

  23. Kathryn J. López 2006.02.10 Alfa y Omega.Esp.http://www.conocereisdeverdad.org/website/index.php?id=4778

  24. Ibid

  25. Don Alipio ,http://www.nopuedocreer.com/quelohayaninventado/6678/tabla-de-la-ouija-flipante/

Fuentes Bibliográficas:

~ por pauloarieu en Agosto 25, 2008.

UN APOLOGISTA CRISTADELFIANO INTENTA REFUTAR LA CREENCIA DE UN DIABLO ANGÉLICO

 

 

PRIMERA REFUTACIÓN DEL SR. MARTINEZ:

 

Sr. Olcese (Apologista): He leído detenidamente su estudio sobre el diablo, que Ud. tuvo la gentileza de hacerme llegar. A primera vista, los pasajes de las Escrituras que Ud. usa parecerían respaldar su punto de vista, pero al examinarlos más de cerca, el mensaje que surge muestra una historia diferente. Su estudio es muy extenso y recopila casi todos los textos que usan aquellos que como Ud. creen en la existencia literal del diablo de la creencia popular.

 

¿Qué clase de naturaleza se supone que posee este ángel caído? Se dice que tiene la clase de naturaleza que asociamos con los ángeles; una naturaleza espiritual. Esto inmediatamente crea un problema. Según el Señor Jesús, los ángeles no mueren. Hablando de “los hijos de la resurrección”, él dice que “no pueden ya más morir, pues son iguales a los ángeles” (Lucas 20:36). Por lo tanto, si el diablo posee la naturaleza de un ángel, debe ser inmortal. No obstante, las Escrituras, como en Hebreos 2:14, hablan de la destrucción del diablo.

 

El problema no termina aquí. Aunque los ángeles no mueren, ellos no son inmortales por derecho propio, por decirlo así. Ellos derivan su inmortalidad de Dios. El apóstol Pablo expresa esta verdad esencial cuando dice que Dios es “el único que tiene inmortalidad” (1 Timoteo 6:16). ¿Es concebible entonces que Dios, la única fuente de inmortalidad, permitiría que un archienemigo derivara vida de él y se convirtiera en inmortal? Robert Roberts ha dicho aptamente que “un rebelde inmortal es una imposibilidad…. El diablo de la Biblia es un pecador (1 Juan 3:8), por consiguiente, el diablo no puede ser inmortal”. Algunos protestan, diciendo que no creen que el diablo vivirá para siempre. Pero el Señor Jesús dijo que los ángeles no mueren.

 

Respuesta de apologista:

Estimado Sr. Martínez, voy a responderle por partes, ya que es algo extensa su refutación. Primero, percibo que usted quiere vincular al dIablo con alguno más que no sea un ángel caído. Debo decirle, sin embargo, que yo creo que todo ángel caído es un espíritu, y como tal,  es un enemigo que se mantiene invisible mientras no se materialice.  

Con relación a su texto de Lucas 20: 35, 36 hay que estudiarlo con cuidado. En la Versión Reina-Valera 1995, dice: “Pero los que son tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurrección de entre los muertos, ni se casan ni se dan en casamiento, porque ya no pueden morir, pues son iguales a los ángeles, y son hijos de Dios al ser hijos de la resurrección. Nótese que dice que los resucitados no se casan porque ya no pueden morir (antes, en la carne, los hombres eran mortales y debían mantener su raza por la reproducción). ¡Esta es la razón por la cual no se casarán los que resuciten!  Por eso me pregunto: ¿Son los resucitados iguales a los ángeles porque ya no se casan ni mueren o simplemente porque no se casan? En todo caso, si admitimos que se refiere a ambos aspectos, debemos asentir al mismo tiempo que acá no dice que los resucitados serán inmortales como los ángeles, sino que simplemente no pueden morir como los ángeles. Ahora bien, lo curioso del caso es que ni Mateo, ni Marcos, que registran el mismo acontecimiento, mencionan la supuesta inmortalidad de los ángeles. Leamos por ejemplo Mateo 22:30: “Pues en la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino serán como los ángeles de Dios en el cielo”. ¿Dónde está la supuesta inmortalidad de los ángeles acá? ¿Por qué lo omite el evangelista Mateo? Es evidente que para él la igualdad de los resucitados con los ángeles de Dios reside en que no contraen nupcias matrimoniales porque ya no morirán. ¿y qué diremos del registro de Marcos? Pues él escribe lo siguiente: “Porque cuando resuciten de los muertos, ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en los cielos” (Marcos 12:25). ¿Dónde está la inmortalidad de los ángeles en el testimonio de Marcos? Pues simplemente no existe! Parece que Marcos consideró, al igual que Mateo, que la similitud entre los resucitados y los ángeles reside en el celibato de ambos, sin incluir la supuesta “inmortalidad” de los ángeles. No olvidemos el peso del testimonio de dos o más testigos.

Ahora bien, yo creo que los ángeles no mueren mientras éstos no pequen. Y es que si los ángeles de Dios (ojo: DE DIOS, no los de Satanás, quien también tiene sus propios demonios o ángeles caídos que le siguenver estos dos grupos de ángeles en Apo. 12:7) no mueren es porque no pecan. Y si no pecan no es porque no puedan pecar, sino porque no quieren pecar. Por otro lado, usted bien dice que  el único que tiene inmortalidad (es Dios), que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén”. Si esto es verdad, lo cual no dudo, entonces los ángeles de Dios (ojo: “DE DIOS”), si bien no mueren, no son inmortales, porque sólo el Eterno es inmortal (vea Mateo 22:30 y comprobará que sólo los ángeles de Dios— ojo: ‘DE DIOS’ — son los únicos que no mueren…¡no todos los ángeles existentes, tanto de Dios como de Satanás!). Este punto es importante para considerar y no olvidar toda vez que hagamos un análisis de la supuesta inmortalidad de los ángeles.

Así que a mí entender, los ángeles DE DIOS no pueden morir mientras mantengan una relación impecable con el Creador (aquí está en funcionamiento el libre albedrío). Yo, por ejemplo, no puedo morir (digamos, de SIDA) mientras yo mantenga el virus del VIH lejos de mí por medio de llevar una vida impecable de pureza y rectitud según los dictados del Eterno. El hecho de que los ángeles no puedan morir no quiere decir que sean inmortales. No hay ningún pasaje que diga que los ángeles son inmortales o que fueron creados inmortales. También Adán y Eva no estaban sujetos a la muerte mientras conservaran una relación impecable con el Creador. Y de hecho los primeros padres hubieran estado vivos aún hoy con  nosotros si no hubieran pecado. El pecado trae la muerte, y si los ángeles DE DIOS no mueren es porque no han pecado. Si pecan, mueren. ¿O es que la paga del pecado no es la muerte? El diablo y sus ángeles, en cambio, están condenados a la muerte o a la destrucción (Heb. 2:14) precisamente porque pecaron (ver 1 Juan 3:8, “el diablo peca desde el principio”). Recuerde, la paga del pecado es la muerte, y muerte implica mortalidad, no inmortalidad en el infierno. El problema con usted, y con los cristadelfianos en general, es que quieren siempre asociar al diablo, no con un ángel caído, sino con un humano mortal malvado, y es allí donde comienza la confusión.

SEGUNDA REFUTACIÓN DEL SR. MARTÍNEZ

Entonces, ¿quién o qué es el diablo, Sr. Olcese?

No puede haber duda de que el concepto popular del diablo se debe en gran medida a la obra de John Milton, Paraíso Perdido. Pero cuando pedimos evidencia bíblica que apoye esa idea, se nos dirige a diversas partes de la Biblia. Así que empecemos por el principio:

La Serpiente de Edén

Primero se nos guía hacia el huerto de Edén. Ahí leemos el relato acerca de la tentación y la caída. Preguntamos en dónde hemos de encontrar al diablo de la creencia popular en ese episodio. Se nos señala al tentador. Lo miramos, pero sólo vemos a una serpiente, un animal. Decimos: “Aquí está el tentador, pero, ¿dónde está el diablo? Se nos dice que la serpiente era el diablo en forma de serpiente, o que el diablo había tomado posesión de ella, y hablaba a través de ella. Pedimos prueba de esto, pero no se nos da ninguna, excepto la afirmación de que es improbable que una serpiente hable por sí misma. La idea de que la serpiente era el diablo de la creencia popular en forma de animal es totalmente gratuita. No tiene respaldo ni siquiera de una sola insinuación de esta idea en toda la Biblia. Es un genuino ejemplo de la tradición. Y la única clara alusión al episodio de Edén desaprueba la idea de una “posesión”. Se halla en 2 Corintios 11:3, donde, expresando sus temores de que los creyentes pierdan su constancia al enfrentarse a pruebas, dice: “Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean de alguna manera extraviados de la sincera fidelidad a Cristo”. Aquí Pablo reconoce única y exclusivamente a la serpiente como el tentador, y él atribuye su poder a su “astucia”.

Sin duda es un sentimiento natural que sintamos aversión ante la idea de que una serpiente haya desempeñado la parte inteligente del tentador de Eva en el huerto de Edén. Pero dejemos que actúe la razón, y ese sentimiento desaparecerá. Aparte de Adán y Eva, la narrativa no acepta nada más que a la serpiente. Añadir el diablo a la serpiente es ir más allá del relato. Es cierto que una serpiente con la facultad de hablar no se ha descubierto en los anales de la historia natural; pero esto no excluye la posibilidad de semejante criatura en aquella ocasión, si las circunstancias lo requerían. Es una simple cuestión de un mecanismo de la garganta, y los nervios de voluntad propia necesarios. Por supuesto, no está en el poder humano producir semejante mecanismo, pero sólo un necio limitaría el poder divino para hacerlo. Está auténticamente consignado (y Pedro nos da garantía de que podemos confiar en el relato), que un asno mudo recibió la facultad de hablar a fin de reprender la locura de Balaam (Números 22:28), y no hay ni más ni menos dificultad en que haya hablado una serpiente. El loro nos ofrece el caso de una criatura que habla sin ideas. La serpiente edénica tenía tanto las ideas como la facultad para expresarlas.

En esto no hay ningún detalle del caso que sea imposible de aceptar. Había necesidad de poner a prueba la obediencia de Adán y Eva, y esto requería la plausible seducción de un tentador externo, y la serpiente proporcionó la prueba. Si se les hubiera dejado a su criterio, la obediencia habría sido por costumbre; pero no es esta clase de obediencia lo que complace bien a Dios. La obediencia bajo probación es lo que agrada a Dios. La probación fue una disposición divina con un objetivo divino. El mismo principio quedó ilustrado muchos años después, cuando “probó Dios a Abraham” (Génesis 22:1), es decir, lo sometió a prueba, requiriéndolo que realizara algo que en la superficie parecía incompatible incluso con los propósitos de Dios en el caso.

En esto no hay contradicción con la desaprobación de Santiago para aquel que diga que “es tentado de parte de Dios” (Santiago 1:13), porque en el caso del discurso de Santiago, es un asunto de seducir para hacer el mal por el mal. Dios nunca hace esto a un hombre justo; él lo prueba, y es en este sentido que lo “tienta”, lo cual es bien diferente.

Este enfoque del caso armoniza con el hecho de que la serpiente estaba clasificada con “los animales del campo que Jehová Dios había hecho”. También armoniza con la sentencia que se aplicó a la serpiente: “Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias… polvo comerás todos los días de tu vida” Génesis 3:14). Una sentencia inexplicable si aceptamos la hipótesis de que la serpiente o era el diablo en forma de serpiente, o que la serpiente fue un instrumento pasivo y sin responsabilidad en manos del poder del diablo. La sugerencia de que el adversario sobrenatural de Dios y del hombre haya podido, con malévolas intenciones, entrar en el feliz entorno de Edén, se debe descartar como una anomalía; un injerto pagano a una narrativa sencilla, razonable y divina.

Estoy consciente de que los ‘diableros’ tienen todo un catálogo de textos que ellos creen que apoyan sus pretensiones. (Sé que la palabra ‘diablero’ no existe en nuestro idioma, pero a falta de un término que represente bien a todos aquellos que creen en la existencia del diablo de la creencia popular, tuve que acuñar esta palabra. Por supuesto sin intención de ofender a nadie, sino más bien por comodidad idiomática. ¡Que don Miguel de Cervantes y Saavedra me perdone por esta ‘diablura’!). Pero contestarlos todos ahora convertiría esta respuesta en un librito. Por ahora unos pocos bastará:

1 Juan 3:8 –”El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo”.

Entendiendo que la palabra diabolos (que en la mayoría de los caso se ha transliterado como ‘diablo’), expresa el estado de la mente acusadora o carnal, la declaración de Juan es convincente: “El que practica el pecado es del diablo”, es decir, del falso acusador, el cual actúa en armonía con su naturaleza animal sobre la que el espíritu no tiene control (por lo tanto, es carnal).

“Porque el diablo [diabolos] peca desde el principio”. Sí, pero ¿qué principio? En el versículo 11, Juan dice que aquellos a quienes él escribió habían oído el mensaje “desde el principio”. De modo que la palabra “principio” se debe interpretar a la luz del contexto, que en este caso se refiere al principio de la predicación del evangelio inaugurada por el Señor Jesús, “para deshacer las obras del diablo”.

Efesios 4:27 — “Ni deis lugar al diablo [falso acusador]“. Este pasaje, donde ocurre la palabra “al diablo”, sería más entendible para el público en general, si se vertiera conforme a la interpretación correcta, o sea, como ‘calumniador’ o ‘falso acusador’. El apóstol Pablo está recomendando a los efesios que realicen todos los deberes sociales de manera tal que no den causa alguna de queja a nadie. “Ni deis lugar al diablo”, es decir, no den oportunidad a ninguno que se alegraría de acusarlos de haber ofendido a la ley. Y que Pablo se refiere a un humano, y no a un enemigo invisible, queda demostrado por el contexto, donde las ofensas serían reportadas al magistrado civil, no por el “diablo” sino por un falso acusador que estaría feliz de llevar a los creyentes a los tribunales.

Réplica de Apologista a este segundo Argumento:

En realidad como usted dice, no es extraño que los animales puedan hablar, y si la Biblia lo dice, así será. El asno que usted menciona que reprendió a Balaam por su locura, demuestra que esto pueda suceder. En el Nuevo Testamento, el propio Pablo habló, no sólo del relato de Adán y Eva, sino que también de la serpiente tentadora (2 Cor. 11:3). Y Juan en Apocalipsis habla de la serpiente antigua como el diablo y Satanás (Apo. 20:2). Sin duda alguna este diablo y Satanás no pudo ser un hombre común, porque no había nadie más que Adán y Eva en ese entonces en el paraíso. Tampoco pudo ser el mismo Dios, quien, por principio, NO TIENTA A NADIE, ni Él puede ser tentado por alguno (Santiago 1:13). Necesariamente, entonces, tuvo que ser el ángel adversario, o Satanás.

Ahora bien, analicemos el texto de 1 Juan 3:8. En la primera parte dice “el que practica el pecado es del diablo” y luego usted comenta que el que peca es del diablo, o sea, del  falso acusador que puede ser cualquier hombre. Sin embargo, esto no tiene sentido, pues si Juan Pérez me hace pecar, de ningún modo seré de Juan Pérez, o una suerte de esclavo o pelele de Juan Pérez. Pero si fuera un poderoso ángel caído el que me hace pecar, entonces sería de él, porque Dios me abandonaría, y quedaría a la merced de este maléfico ser. Con respecto a la siguiente afirmación de que el diablo “peca desde el principio”  en el mismo texto de 1 Juan 3.8, usted dice que “principio”·se refiere al principio de la predicación del evangelio inaugurada por el Señor Jesús. Para esto usted se apoya en 1 Juan 3:11, es decir, en un versículo posterior. Francamente su interpretación parece improbable, pues Juan da por sentado que sus oyentes entenderán lo que quería decir por principio, por 1 Juan 1:1, y no por un versículo posterior como es 1 Juan 3:11. Entonces, es evidente que hasta 1 Juan 3:10, los que leen su epístola captarán que Juan estaba hablando por principio el principio de la creación del mundo, y no el principio de la predicación del evangelio. No sé si me explico. Creo que su interpretación es muy forzada, pues no se ciñe al contexto. Por tanto, el diablo peca desde el principio, es el principio cuando el Verbo (Logos) era (Juan 1:1 Comp. 1 Juan 1:1). Entonces podemos afirmar que el diablo pecador “Joánico” existía y tenía miles de años de vida, pues ya estaba desde el mismo comienzo de la creación hasta el momento en que Juan escribió su primera epístola en cuestión.  También esto significa que el diablo de Juan no es ningún hombre, pues nadie puede vivir tanto desde la misma creación hasta Juan, salvo que sea un ser angélico.

Con respecto al texto de Efesios 4:27 (“…ni deis lugar al diablo”), es cierto lo que dice usted en el sentido de que ‘diablo’ equivale a un ‘falso acusador’. Sin embargo, más apropiado hubiera sido que Pablo dijera: “…ni deis lugar a los acusadores, de manera general, pues los creyentes no suelen  tener sólo un acusador sino varios. Por eso, pareciera que Pablo en Efesios 4:27 estuviera refiriéndose a una persona en particular al hablar de un singular diablo. En cambio, a Timoteo Pablo le dice: “Y en nada intimidados de los que se oponen”. Aquí Pablo habla de manera general, como debe ser, pues muchos son los que se oponen  a los creyentes. No sé si me explico.

 

TERCERA REFUTACIÓN DEL SR. MARTÍNEZ

 

Sobre Efesios 6:11-13 — Después de citar esta referencia, Ud. pide a “los que niegan a los espíritus angélicos caídos” que expliquemos qué quiso decir Pablo con ‘huestes espirituales de maldad en las regiones celestes’. Con gusto lo haré:

Los ‘diableros’ citan esto para indicar que en el cielo hay espíritus malignos que hace que el mundo sea pecaminoso, y contra los cuales tenemos que luchar. Ellos piensan que estos espíritus angélicos tienen poderes sobrehumanos. Pero el pasaje no hace mención de ángeles, y aunque enumera diversos elementos contra los cuales luchan los cristianos, no dice que tales cosas están tratando de entrar en los hombres para hacerlos pecar. El mundo está bajo el control de Dios, no de seres malignos del cielo (Daniel 4:32). Dios ha dado a Jesús (Apoc. 3:21; Lucas 22:29) “todo poder” tanto en el cielo como en la tierra (Mateo 28:18) ; así que no puede al mismo tiempo haber seres malignos en el cielo que posean este mundo. En el cielo no pueden haber seres pecadores (Salmos 5:4, 5; Habacuc 1:13; Mateo 6:10).

La traducción de Lamsa nos aclara este pasaje: “Porque vuestro conflicto no es sólo contra carne y sangre, sino también contra…”. ¿Contra quiénes? ¿Contra “poderes maléficos”, como dice Ud.? El texto dice que la lucha era contra “los gobernadores de las tinieblas de este mundo”, que en aquel tiempo era el Imperio Romano. El término “principados” se traduce en Lucas 12:11 como “magistrados. Y las “potestades” se traducen en Lucas 20:20 como la “autoridad” del gobernador romano en Lucas 20:20. Se nos manda que estemos sujetos a “los gobernantes y autoridades” (Tito 3:1), refiriéndose a gobiernos terrenales, siempre y cuando no nos exijan cosas que sean contrarias a la ley de Dios (Hechos 5:29; 4:19; Mateo 19:17). Si los “principados” y las “potestades” son seres malignos que se hallan en el cielo a los cuales debemos resistir, ¿por qué se nos dice que nos sujetemos a ellos? Si aceptamos que se refieren a gobernadores humanos y autoridades humanas, entonces esto queda fácilmente entendible.

Respuesta de Apologista:

Mi contestación para su explicación sobre Efesios 6:12 es ésta:

Es interesante que el mismo Pablo que escribió Efesios 6:12 en otra parte escribe así: “Mirad que ninguno os engañe por filosofías y vanas sustilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme á los elementos (stocheia) del mundo, y no según Cristo… Y despojando los principados y las potestades, sacólos á la vergüenza en público, triunfando de ellos en sí mismo. ” (Col. 2:8,15). Este es un pasaje que guarda directa relación con Efesios 6:11-13, donde aparte de los principados y potestades, se mencionan a los elementos (stoicheia). Si definimos quiénes son los elementos, podremos vincularlos con los principados y potestades.

El Diccionario de Pablo y Sus Cartas tiene esto para decir sobre los “elementos” (stoicheia) como los poderes espirituales:  

 

“Varios intérpretes, quizás incluso una mayoría, ha concluido que ‘ta stoicheia tou kosmou’ se refiere a los poderes espirituales de alguna clase. . . . La más temprana evidencia extrabíblica Judía existente para stoicheia que está asociada con ambos, los espíritus y las estrellas, es muy posterior que el primer siglo (segundo y terceros siglos D.C.), pero está muy bien confirmado y puede muy bien representar las creencias contemporáneas de Pablo ( cf. Lohse, 99 n.41). El Testamento de Salomón, una obra Judío-Cristiana, normalmente fechada en el tercer siglo D.C., pero que contiene posiblemente material que data al primer siglo, testifica una creencia en los espíritus de las estrellas llamados stoicheia. Siete espíritus atados aparecen ante Salomón y revelan su identidad: “Nosotros somos los stoicheia, gobernantes de este mundo de oscuridad [el skotous (potestades) de tou de kosmokratores, el cf. Efesios 6:12]. . . nuestras estrellas en el cielo se ven pequeñas, pero nosotros somos llamados como dioses” (T. Sol. 8:2-4). ( pp. 231, 232, “Elementos/espíritus Elementales del Mundo”)”.  

 

La mayoría de los estudiosos sostienen que Pablo está refiriéndose por stoicheia a los demonios satánicos que han originado las enseñanzas falsas que el apóstol de los gentiles está refutando. Pablo los llama “los principios elementales del mundo” porque los herejes estaban refiriéndose a ellos como los seres espirituales que gobiernan sobre los cielos. Lejos de ser una revelación superior de Dios que les traerá liberación espiritual, Pablo da a entender irónicamente que esta enseñanza se origina de los demonios y sólo les traerá, por consiguiente, la esclavitud. Entre los estudiosos que sostienen esta opinión están Boice, F. F. Bruce, Vaughn, Guthrie y Carson. 

 

Se encuentra apoyo para esta interpretación de varios fuentes. El hecho más citado por los autores anteriores es que “los principios” elementales es usado en la literatura extra bíblica para referirse a los espíritus estelares que también se identificaron con los cuerpos celestiales Ambos pasajes también hacen la referencia a los ángeles en alguna relación a la frase. En Gál 3:19, Pablo se refiere a los ángeles como los mediadores a través de los cuales Dios dio la Ley. En Gál. 4:8, él habla de “aquellos que no son por naturaleza dioses” que los Gálatas anteriormente adoraron, y luego, al parecer, aplica “los principios elementales” a ellos en vs. 9. En Col. 2:18, Pablo habla del “culto de ángeles” como la parte de la herejía asociada con “los principios elementales”. Así que Si los “elementos” (stoicheia) mencionados por Pablo en Colosenses 2:8 son, por las razones expuestas arriba, los demonios o espíritus elementales cósmicos, lo tienen que ser también los principados y potestades de Colosenses 2:15 y de Efesios 6:12. Tome nota, que Pablo menciona cuatro cosas en Colosenses 2: elementos, principados, potestades y también a los ángeles (2:8,15,18) como si fueran lo mismo.

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