LA IGLESIA MENONITA DE ESTADOS UNIDOS NOMBRÓ A SU PRIMERA PASTORA HOMOSEXUAL

Nederland, Co – Iglesia Menonita de EE.UU. ha ordenado su primer pastor abiertamente homosexual, informa del estado.

Según la  Mennonite World Review, la Conferencia de los Estados de la montaña, una división de la Iglesia Menonita de EE.UU., se ha aprobado la licencia ministerial de una mujer de Colorado que se identifica como lesbiana.

Theda Good, que está en una relación con otra mujer, comenzó a trabajar con la Primera Iglesia Menonita de Denver en 2012, y tiene una maestría de la Universidad Menonita del Este en Virginia. Su iglesia presentó una carta solicitando su licencia el año pasado, y la Conferencia ha estado revisando la cuestión durante un período de varios meses.

Una serie de reuniones se han celebrado para discutir la solicitud, con miembros y las pastora Goody de la iglesia.

«Gran parte del trabajo en torno a la consideración de una persona cuyos dones y llamado al ministerio están claramente afirmó, sin embargo, está en una relación del mismo sexo comprometida, que varía de los estados confesionales,» la Conferencia se indica en un comunicado de prensa.

El 24 de noviembre, el Consejo de Ministros se reunió por segunda vez con el Bien y estuvo de acuerdo en aceptar su solicitud para la ordenación. La cuestión entonces se movió a la Junta de Liderazgo el 1 de diciembre, que acordó por unanimidad ordenar Bueno.

Ella recibirá su licencia el 2 de febrero para servir como Pastor de Nurture y compañerismo en la Primera Iglesia Menonita de Denver.

La Conferencia de Estados de las Montañas ha reconocido que la decisión de ordenar el Bien es controversial.

«Es el deseo del Consejo de Liderazgo de funcionar y comunicarse con un espíritu de profunda humildad, que reconoce con alegría la obra de Dios en medio de nosotros, y con una sensación de tristeza reconocer el dolor que esto causa algunos de los hermanos y hermanas que nos amor en la Iglesia Menonita de EE.UU. «, escribió.

Reacción a la materia ha sido desigual.

«Aplaudo la Conferencia Menonita de Estados de las Montañas para la elección de la gracia sobre la ley, porque la afirmación común de la humanidad sobre la percepción de la sexualidad», escribió un comentarista. «La gracia es que el amor es libre de pasar. Y donde hay amor, allí está Dios. Porque Dios sucede cuando el amor que pasa «.

«Si realmente amas a todos en la Iglesia Menonita, entonces no estaría haciendo lo que está haciendo», declaró otro. «A causa de sus acciones va a traer una cortina de oscuridad y vergüenza a toda la Iglesia Menonita. Creo que usted ha emprendido una pendiente resbaladiza que sólo traerá dolor, confusión, dolores de cabeza, y la desunión. Mi oración es que Dios no va a tratar de la Iglesia Menonita como trató a Sodoma y Gomorra «.

http://christiannews.net/2014/01/02/mennonite-church-usa-ordains-first-openly-homosexual-pastor/

IMPACTANTE TESTIMONIO: MUJER CRIADA POR HOMOSEXUAL PIDE A GOBIERNOS PROTEGER EL MATRIMONIO TRADICIONAL

(Fuente: ACI) 

Una mujer canadiense que fue criada en un hogar homosexual se dedica ahora a asistir a otras personas que atraviesan por la misma situación y a pedir a los gobiernos del mundo que protejan el matrimonio entre hombre y mujer.

Según informa ForumLibertas.org, Dawn Stefanowicz vive en Ontario, Canadá, con su esposo de toda la vida y sus dos hijos, a los que ha educado en casa. Actualmente prepara su autobiografía y desarrolla un ministerio especial desde el sitio web (en inglés)http://www.dawnstefanowicz.com/: Brinda ayuda a otras personas que como ella crecieron a cargo de un padre homosexual y fueron expuestas a este estilo de vida.

Stefanowicz explica en el sitio web «cómo en su infancia estuvo expuesta a intercambios de parejas gays, playas nudistas y la falta de afirmación en su feminidad, cómo le hirió el estilo de vida en el que creció, y ofrece ayuda, consejo e información para otras personas que han crecido heridas en un entorno de ‘familia’ gay, un estilo de ‘familia’ que ella no desea para nadie y que cree que las leyes no deberían apoyar».

Su testimonio:

En su relato, Stefanowicz explica que debido a una enfermedad grave de su madre debió quedar al cuidado de su padre homosexual cuando aún era una niña. «Estuve expuesta a un alto riesgo de enfermedades de transmisión sexual debido al abuso sexual, a los comportamientos de alto riesgo de mi padre y a numerosas parejas», relata.

«Incluso cuando mi padre estaba en lo que parecían relaciones monógamas, continuaba haciendo ‘cruising’ buscando sexo anónimo. Llegué a preocuparme profundamente, a amar y entender con compasión a mi padre. Compartía conmigo lo que lamentaba de la vida. Desgraciadamente, siendo niño unos adultos abusaron sexual y físicamente de él. Debido a esto, vivió con depresión, problemas de control, estallidos de rabia, tendencias suicidas y compulsión sexual. Intentaba satisfacer su necesidad por el afecto de su padre, por su afirmación y atención, con relaciones promiscuas y transitorias. Las (ex) parejas de mi padre, con los que traté y llegué a apreciar con sentimientos profundos, vieron sus vidas drásticamente acortadas por el SIDA y el suicidio. Tristemente, mi padre murió de SIDA en 1991», recuerda.

Según Stefanowicz las «experiencias personales, profesionales y sociales con mi padre no me enseñaron el respeto por la moralidad, la autoridad, el matrimonio o el amor paterno. Me sentía temerosamente acallada porque mi padre no me permitía hablar de él, sus compañeros de casa, su estilo de vida y sus encuentros en esa subcultura. Mientras viví en casa, tuve que vivir según sus reglas».

«Sí, amaba a mi padre. Pero me sentía abandonada y despreciada porque mi padre me dejaba a menudo para estar varios días con sus compañeros. Sus parejas realmente no se interesaban por mí. Fui dañada por el maltrato doméstico homosexual, las tentativas sexuales con menores y la pérdida de parejas sexuales como si las personas fueran sólo cosas para usar. Busqué consuelo, busqué el amor de mi padre en diversos novios a partir de los 12 años», sostiene.

Stefanowicz recuerda que «desde corta edad, se me expuso a charlas sexualmente explícitas, estilos de vida hedonistas, subculturas GLBT y lugares de vacaciones gay. El sexo me parecía gratuito cuando era niña. Se me expuso a manifestaciones de sexualidad de todo tipo incluyendo sexo en casas de baño, travestismo, sodomía, pornografía, nudismo gay, lesbianismo, bisexualidad, voyeurismo y exhibicionismo. Se aludía al sadomasoquismo y se mostraban algunos aspectos. Las drogas y el alcohol a menudo contribuían a bajar las inhibiciones en las relaciones de mi padre».

«Mi padre apreciaba el vestir unisex, los aspectos de género-neutro, y el intercambio de ropas cuando yo tenía 8 años. Yo no veía el valor de las diferencias biológicamente complementarias entre hombre y mujer. Ni pensaba acerca del matrimonio. Hice votos de no tener nunca hijos, porque no crecí en un ambiente de hogar seguro, sacrificial, centrado en los niños», señala.

Las consecuencias:

«Más de dos décadas de exposición directa a estas experiencias estresantes me causaron inseguridad, depresión, pensamientos suicidas, miedo, ansiedad, baja autoestima, insomnio y confusión sexual. Mi conciencia y mi inocencia fueron seriamente dañados. Fui testigo de que todos los otros miembros de la familia también sufrían», sostiene Stefanowicz.

Ella asegura que sólo después de haber tomado las decisiones más importantes de su vida, empezó a darse cuenta de cómo la había afectado crecer en ese ambiente.

«Mi sanación implicó mirar de frente la realidad, aceptar las consecuencias a largo plazo y ofrecer perdón. ¿Podéis imaginar ser forzados a aceptar relaciones inestables y prácticas sexuales diversas desde corta edad y cómo afectó a mi desarrollo?. Desgraciadamente, hasta que mi padre, sus parejas sexuales y mi madre murieron, no pude hablar públicamente de mis experiencias», explica.

«Al final, los niños serán las víctimas reales y los perdedores del matrimonio legal del mismo sexo. ¿Qué esperanza puedo ofrecer a niños inocentes sin voz? Gobiernos y jueces deben defender el matrimonio entre hombre y mujer y excluir todos los otros, por el bien de nuestros niños», concluye.

RECOMIENDO REENVIARLO A TODAS SUS AMISTADES, SI DESEA DEFENDER LOS MISMOS  DERECHOS QUE SENTIMOS DE NUESTRO VERDADERO MATRIMONIO

Ex activista expone el vacío de la homosexualidad

Tomen nota de este testimonio

 

 

 

Aug 10, 2007

Por Erin Roach

Baptist Press

 

NASHVILLE, Tenn. (BP)–Incluso cuando estaba en lo más profundo del pecado de la homosexualidad Michael Glatze sabía que estaba mal. Ahora Glatze, un ex líder del movimiento homosexual, cuenta la historia de su pasada manera de vivir a la vez que pone al descubierto la vacía y lasciva mentira que es la homosexualidad.

«La homosexualidad, presentada ante las mentes de los jóvenes, es pornográfica por naturaleza,» escribió Glatze en una columna publicada en WorldNetDaily en julio. «Destruye estas mentes frágiles y confunde el desarrollo de su sexualidad; sin embargo, yo no me di cuenta de eso sino hasta que tenía 30 años.»

Aunque la nueva religión de Glatze, el mormonismo, niega elementos esenciales del cristianismo, su historia de cómo salió de la homosexualidad es sin duda significativa.

Glatze, editor fundador de la popular revista Young Gay America, se declaró «gay» cuando tenía 20 años y dos años después se lanzó en una ambiciosa y exitosa carrera para reclutar jóvenes en el estilo de vida homosexual. Una de las fuentes favoritas de entrevistas para los más importantes medios, Glatze estaba en la cima de la montaña de algo que se suponía era innovador y vigorizante. Pero sabía que algo andaba mal.

«Sentía que Dios me había puesto aquí por alguna razón,» dijo a WND el joven educado en Dartmouth. «Incluso es los peores días de largas fiestas, uso de drogas y todo tipo de cosas — cuando pensaba, ‘¿Por qué estoy aquí? ¿Qué estoy haciendo? — siempre había una voz presente. No sabía cómo llamarla o si podía confiar en ella, pero me decía ‘Aguanta.'»

Fue hasta que observó una cinta donde hablaba ante el Foro JFK Jr. en la Escuela de Gobierno Kennedy de la Universidad de Harvard en el 2005 que Glatze comenzó a cuestionar seriamente lo que estaba haciendo con su vida y su influencia, declaró.

«Pronto comencé a entender cosas que nunca pensé fueran reales, como el hecho de que estaba guiando un movimiento de pecado y corrupción…,» escribió Glatze en su columna. «Mientras más pensaba en ello, se me aclaraba más — y realmente oraba por eso — que la homosexualidad evita que encontremos a nuestro verdadero ser interior. No podemos ver la verdad cuando estamos cegados por la homosexualidad.»

Durante la mayoría del tiempo que estuvo en el estilo de vida homosexual, cualquier duda que se presentaba desaparecía rápidamente cuando los líderes culturales y mundiales le aseguraban que estaba en haciendo lo correcto, señaló Glatze, y justificaba su comportamiento diciendo que la ley lo «aceptaba.»

«Dios es considerado un enemigo entre muchos de los que están en manos de la homosexualidad y de otros comportamientos libidinosos, porque Él les recuerda lo que realmente debiera ser su vida,» escribió Glatze. «La gente que es sorprendida en el acto preferiría permanecer «felizmente ignorante» acallando la verdad y a aquellos que hablan la verdad, usando antagonismo, condenación y llamándolos palabras como ‘racista,’ ‘insensible,’ ‘malvado,’ o ‘discriminante.’

Parte de los objetivos de la homosexualidad, añadió, es lograr que la gente deje de considerar que es posible convertirse en un heterosexual.

«Yo creo que toda la gente, intrínsecamente, sabe la verdad,» escribió Glatze. «Creo que es lo que más les asusta del cristianismo. Les recuerda sus consciencias, las cuales todos tenemos.»

Glatze dijo que desearía retirar muchas de las palabras que dijo cuando era un líder del movimiento de derechos de los homosexuales y dirigirlos hacia la verdad liberadora de Dios, donde la satisfacción no los esquivará.

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www.elevangeliodelreino.org

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