LOS ERRORES DE LOS EFRAIMITAS—UN RESUMEN CORTO PERO MUY SUSTANCIOSO


por: Kay Silberling, Ph.D. (Traducido por Apologista)

El error efraimita – Un movimiento alternativamente conocido como la “tribu de Efraín”, “Restauración de Israel”, “Israel de los Dos Pactos”, o movimiento de las “Dos Casas” ha ganado terreno recientemente en algunas zonas entre los fervientes cristianos sionistas ….

Introducción

Los defensores de esta movimiento discuten que los miembros del segmento “nacidos de nuevo” de la iglesia cristiana, de hecho, son los descendientes de sangre reales de los antiguos israelitas que fueron exiliados en la invasión asiria de Israel en 722 BCE1

Los principales portavoces del movimiento son Batya Wootten y Marshall, también conocido como Moshe Koniuchowsky.

análisis

Lógica y método exegético

Batya Wootten y Koniuchowsky construyen su teología de la iglesia como el Israel físico en lecturas tipológicas y gramaticalmente sospechosos de las historias de los patriarcas bíblicos y de la caída del reino del norte de Israel en el año 722 aC

Una Multitud de Naciones

A partir de los patriarcas, Wootten sostiene que la promesa de Jacob a Efraín en Gen 48:19 predijo la transformación de Efraín / Israel en Gentiles.2 Wootten afirma que cada vez que la palabra hebrea, goy, se emplea, es una referencia a un gentil o una nación gentil.3

Esto es incorrecto. En la Biblia hebrea y en los escritos apostólicos, mientras que la palabra goy (español: pueblo, nación; griego: ethnos) puede referirse a una nación gentil, es posible que, con la misma facilidad, pueda referirse la nación de Israel. El término se utiliza para referirse a Israel o el pueblo judío en Éxodo 19: 6; Deut 32:28, cf. 32:45; Josué 10: 12-13; Isaías 1: 4; Isaías 26: 2; Jer 31:36; Sofonías 2: 9,4. Note especialmente Jeremías 31:36: “‘Si se apartan estas leyes delante de mí, dice Jehová,’ la descendencia [literalmente,” semilla”] de Israel faltará para no ser nación (goy). antes de mí para siempre'”. En los Escritos Apostólicos griegos, la palabra ethnos se refiere al pueblo judío en Lucas 7: 5; 23: 2; Juan 11: 48-52; 18:35; Hechos 10:22; 24: 2,10,17; 26: 4; 28:19; 1 Cor 10:18; Filipenses 3: 5. La primera disputa, entonces, de que goy o goyim siempre se traduce como gentil o gentiles es evidentemente incorrecta.

Debido a este error, Wootten y Koniuchowsky argumentan que todas las bendiciones prometidas a Abraham y a los herederos físicos de José son de hecho bendiciones prometidas a gentiles. Pero debido a que la premisa es equivocada (que goy significa siempre gentil), la conclusión también es errónea.

El polvo de la Tierra

Otro pilar importante de esta enseñanza es que el Israel histórico-social, como es percibido tradicionalmente, no puede posiblemente cumplir las promesas de multiplicidad física que se igualaría a “la arena del mar”, “el polvo de la tierra”, o las “estrellas del cielo”. Tal lectura hiper-literalista de estas frases, que descarta su interpretación de sentido común, no tiene en cuenta el registro de las Escrituras. Porque 2 Crónicas 1: 9 dice claramente que las personas sobre las que el rey Salomón reinó [Israel] eran “un pueblo tan numeroso como el polvo de la tierra.” Isa 10:22 también se refiere al pueblo de Israel siendo “como la arena del mar” en número. Reconociendo la hipérbole en la Biblia no es un asunto de “espiritualizar” las promesas como Wootten y Koniuchowsky sostienen. Es una cuestión de estar bien informado sobre las convenciones retóricas utilizadas por los escritores bíblicos.

Universos paralelos

Es fundamental para las afirmaciones de Wootten y de Koniuchowsky una visión sospechosa de la historia. Wootten sostiene que las tribus israelitas del norte llevadas cautivas por los asirios en el 722 aC nunca fueron, “ni una sola vez ,… llamados judíos” 5 Para ella, el exilio del reino del norte transformó automáticamente ese pueblo en Gentiles.6

Wootten y Koniuchowsky esperan establecer que los miembros del antiguo reino del norte no pueden haber sido llamados Judíos desde la época post-exilio en adelante. Si tienen éxito, entonces ellos esperan hacer la pregunta en cuanto a cómo Dios pudo permitir que 10 / 12avos del pueblo de Dios sean aniquilados. La respuesta obvia a esto es que Dios podía permitir tal cosa! Luego esperan demostrar que estas “tribus perdidas” son de hecho los cristianos – que ellos no están perdidos del todo, sino que han estado esperando este movimiento profético del tiempo del fin para revelar su verdadera naturaleza. Como afirma Wootten, “Dios les permitió que ellos se perdieran entre las naciones. Él les permitió para convertirse – El Israel Gentil [la cursiva suya].” 7

Wootten trata de hacer una clara distinción entre el Judá post-exilio e Israel citando a Jeremías hablando a “‘la casa de Israel y la casa de Judá” (Jeremías 11:10).”8 En base a esta frase, se afirma que las dos “casas” eran distintas. Como cuestión de hecho, mientras que de hecho hay casos en que Efraín y Judá se denominan por separado, la escritura con la misma frecuencia utiliza los términos “Efraín” y “Judá” o “Israel” y “Judá”, a la par, empleando los dos términos como un paralelismo – una forma poética de hablar como sinónimos de los dos grupos. Así, cuando el Salmista afirma: “Dios es conocido en Judá; su nombre es grande en Israel,” la intención es no diferenciar Israel y Judá, sino equipararlos.9

“Todo Israel”

A pesar de sus argumentos, la Biblia nos dice que muchos de los súbditos del reino del norte se reincorporaron el reino del sur, tanto antes como después de que su gente fueran exiliados. Con base en esto, la Escritura hace la afirmación de que los Judíos hoy representan “todo Israel”. .” El término “gentil Israel”, utilizado por Wootten, es una contradicción en términos del mundo bíblico de las ideas.10

Jer 30:10 se dirige a los exiliados judaítas (cf. Jer 29: 1, 30-31) y los llama “Jacob” e “Israel”. Jer 31: 17-20 informa que Efraín se ha arrepentido (tiempo pasado) y describe a Efraín de duelo por sus propios actos. Esdras 2:70 afirma de los exiliados que regresaron, “y todo Israel en sus ciudades.” Zacarías se dirige a los mismos repatriados de Medo-Persa como “Oh casa de Judá y casa de Israel” (8:13; cf. 8,15) y los distingue de los pueblos de las naciones (Zac 8:23). Por lo tanto, no es exacto afirmar que las referencias a la Judá post-exilio son exclusivas de Judá y que no se aplican a Israel.

Aquellos que regresaron del exilio se referían a sí mismos tanto como Judios y como el pueblo de Israel, ya que afirmaron el reinado teocrático de Dios centrado en Jerusalén, la capital de los antiguos reinos de Israel unido y, más tarde, Judá (Yehudah).

Así, la frase “el pueblo judío” se ha convertido en el título para todo Israel. El término Judío abarcaba todos aquellos que fueron llevados al cautiverio por el tiempo del exilio babilónico, ambos ex israelitas y Judahitas “, el remanente de Israel” (Jer. 31: 7 Cf. Jer 50:33; Neh 12:47; Dan 9:11; Lam 2: 5). En el momento de la redacción de Esther, el término Judío, derivado de Judá, podría referirse a alguien de la tribu de Benjamín (Est 2: 5). En el griego Tobit 11:17, en una clara referencia a los exiliados asirios, afirma, “Así que en ese día no había regocijo entre todos los Judíos que estaban en Nínive.” Esta designación se extendió tanto que para el momento de la época helenística, el término Judío identificó a todos de las antiguas tribus que habitaban en la diáspora y que afirmaron un sistema religioso particular. La afirmación de Wootten de que los israelitas del norte no fueron “ni una sola vez llamados Judíos” es falsa.11

Israel en la época apostólica

Los escritos apostólicos reflejan este uso helenístico. En Hechos, Pedro se refiere a sus miembros del público judío como “toda la casa de Israel” (Hechos 2:36; cf. 4:10; 5:21; 10:36; 21:28). En Hechos 13:24, Juan proclama su bautismo de arrepentimiento “a todo el pueblo de Israel.” Su audiencia estaba compuesta por Judíos. En Hechos 26:7, Pablo se refiere a la esperanza de “nuestras doce tribus”, sin referencia alguna a Efraín. Lucas 2:36 menciona a Ana como siendo de la tribu de Aser. Pablo afirma que él mismo es de la tribu de Benjamín (Romanos 11: 1; Filipenses 3: 5). Así, algunos miembros de tribus no judaítas todavía mantenían una memoria de sus afiliaciones tribales originales. Yeshua (Jesús) afirma que sus seguidores han de sentarse en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28; Lucas 22:30). Su función aquí es aquella de representantes de la totalidad de las doce tribus.

De hecho, los escritos apostólicos no hacen mención alguna de una reunión de los hijos de Efraín perdidos. En su lugar, retratan la reunión de los gentiles como un novum, un movimiento inesperado en la historia de la redención y una ruptura en el presente de la edad final de Dios de la redención.

En Romanos 11: 7-14, Pablo afirma que ha llegado la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. Si los creyentes gentiles son Israel, entonces, ¿cómo puede Israel hacer celoso a Israel? Tenga en cuenta que mientras que Pablo hace una clara distinción en todos sus escritos entre los gentiles y los Judios, él se refiere a Israel y al pueblo judío indistintamente.

El mensaje efraimita socava el gran poder de las afirmaciones de los escritos apostólicos. Se trata de cambiar un mensaje de esperanza y consuelo para todos los pueblos, independientemente de su patrimonio, independientemente de su posición en la vida, en un plan racista y basado en la raza de la salvación para los que tienen las líneas de sangre adecuadas.

¿Quién es Israel?

Wootten y Koniuchowsky dan evidencia contradictoria en cuanto a cómo todos los cristianos creyentes a lo largo de la historia podrían ser descendientes físicamente de los antiguos exiliados israelitas del norte. A veces, ellos argumentan que todas las personas en la tierra descienden físicamente de Israel. En otras ocasiones, ellos admiten que ciertamente puede haber “quizás algunos gentiles verdaderos” entre los creyentes.12 O ellos llaman a los seguidores creyentes de Yeshua “otro secta del judaísmo”, sin ninguna explicación en cuanto a cómo pueden ser una secta de judaísmo y no Judios! 13

Wootten confunde aún más las cosas, al declarar que los gentiles se convierten en hijos de Efraín sólo en el momento en que son “injertados” en el olivo de Israel y no más antes.14 así vemos contradicciones salvajes en el esfuerzo por explicar cómo cristianos no judíos hoy en día pueden ser descendientes naturales de los antiguos israelitas.

¿Qué pasa con la genealogía? ¿Es estadísticamente posible que cada uno en la tierra sea descendientes de un hombre? Sólo si nadie más que Abraham nunca haya producido descendencia que sobrevivieron – haciendo a Abraham el “nuevo Adán”. Intuitivamente reconociendo el defecto de este argumento, Wootten intenta desesperadamente otro ángulo, argumentando que los seguidores de hoy de Yeshua, aunque considerados gentiles, son en realidad descendientes físicos de aquellos antiguos judíos y creyentes samaritanos.15 Así, descendientes de los Judios, que son no Efraín según la propia definición de Wootten, se han convertido de alguna manera Efraín. Esto no sólo es intrínsecamente contradictorio, sino que es estadísticamente e históricamente insostenible. Por último, como veremos, Wootten y Koniuchowsky afirman que estos descendientes se encuentran principalmente en el oeste. Sin embargo, si uno fuera a seguir esta lógica, si algunos cristianos de hoy pueden hacer la reclamación a la descendencia física de los primeros seguidores judíos de Yeshua, deberían ser cristianos descendientes de todos los pueblos no blancos del norte de África, egipcia, siria y palestina, . Sin embargo, veremos que Wootten y Koniuchowsky centran sus esperanzas sobre todo en personas de raza blanca, reservando sólo amenazas de aniquilación para los palestinos y otros de esta región16

Por último, Wootten y Koniuchowsky protestan repetidamente que sus reclamos a la herencia israelita son físicas y no espirituales. Sin embargo, la base de sus demandas a menudo son totalmente subjetivas.17 Ella no puede tener las dos cosas. O bien es física o es espiritual. Wootten hace dos contenciones, pero al final ella rechaza el ángulo espiritual y basa su argumento en las reclamaciones físicas, basadas en la raza.

Esta pseudo-genealogía que Wootten y Koniuchowsky han creado es una desesperada y artificiosa— una que existe si “la sabes” en tu corazón. Esto difiere drásticamente de los grupos de parentesco del Israel histórico-social que han compartido recuerdos comunes de parentesco que son compatibles con una rica historia de literatura, arqueología y evidencia epigráfica.

Paralelismos con el anglo-israelismo y la Teoría Racial

¿De dónde han venido estas ideas de Wootten y de Koniuchowsky? Las fuentes que dan son pocas. Koniuchowsky cita Yair Davidy como fuente principal, pero le atribuye pocos citas específicas.18  Ni él ni Wootten hacen ninguna mención a la suya o a la dependencia de Davidy en otra fuente probable, los escritos producidos durante y después del movimiento del siglo XVIII llamado anglo-israelismo o israelismo-británico. Y es por una buena razón por la que no se mencionan estas fuentes, ya que son populares entre algunos grupos antisemitas americanos para sus reclamaciones racistas pro-blancos, de que son Israel. Wootten y Koniuchowsky hacen las mismas afirmaciones raciales pro-blancos.

Voy a enumerar varios paralelos que son notables en su acuerdo. Ambos grupos (anglo-israelitas y Efraimitas) construyen sus teorías sobre la historia mítica de los diez “tribus perdidas” del reino del norte. Ambos grupos ponen una gran importancia a  etimologías artificiales de palabras en inglés basadas en el hebreo. Ambos grupos afirman ser preeminentes, La condición de supuestos herederos primogénitos de Efraín. Ambos comparten una hostilidad innata hacia el catolicismo y el judaísmo. Ambos proclaman que la enseñanza que propugnan es un “misterio” revelado sólo a través de sus profesores. Ambos sostienen que las tribus perdidas emigraron a zonas en las que llegaron a ser conocidas como sajones. Ambos grupos hacen mención a la nobleza de los anglosajones como evidencia de su herencia bíblica, israelita.

Supremacía Blanca

De mayor preocupación para los anglo-israelitas y la teoría de la “Casa dos” es el elemento racial que se encuentran en ambos. Ambos se centran principalmente en la raza anglo-sajona. Wootten utiliza otros términos raciales como “hijos de Israel de la línea de sangre.” Ella, es decir, Wootten) está preocupada por “diluir las líneas de sangre.” 19 Se refiere a Judios hoy como “Judios biológicos.” 20

Sin embargo, la relación de Dios con Israel no es racial. Las personas socio-históricas de Israel nunca han reivindicado la prioridad racial como base de su relación de pacto con Dios. La identidad judía se basa, no en las deliberaciones raciales, sino en una memoria común compartida y en la elección.

La misma exégesis, los mismas etimologías inventadas, las mismas historias construidas, el mismo enfoque anglosajón racial blanco, los mismos argumentos en contra de la iglesia y los Judios – los paralelos son inconfundibles e innegables. Wootten y Koniuchowsky han construido sus “Dos Casas” en la arena movediza de la teología anglo-israelita. Las preocupaciones de que esto plantea para los Judíos, si mesiánico, rabínico, o secular, y para los cristianos no judíos son evidentes.

Elementos anti-judíos en la Teología “Dos Casas”

Ciertamente Wootten y Koniuchowsky no son manifiestos antisemitas. Pero sus palabras a menudo hacen eco y tienen el mismo efecto que los de las personas que odian a los Judíos.21 Así, a pesar del hecho de que Koniuchowsky afirma ser judío (no hemos verificado esto), y a pesar de sus protestas vigorosas, en efecto, hay una gran cantidad de la retórica anti-judía en sus reclamos y las de Wootten. Después de lo que se ha convertido en un motivo típico entre los críticos cristianos de los Judios, Wootten acusa a los Judios mesiánicos de “sentimientos de superioridad” de creerse que son “‘Dos veces elegidos'”, y de tener un “orgullo racial falso.” 22 El motivo de los “Judios ciegos”, uno de larga data, con motivos estándar de la retórica antijudía cristiana, existe también.23 Wootten declara, “Ellos no pueden oír. Ellos no pueden ver. Hasta que el Señor levante el velo …” 24 Ella regaña a los Judios, exigiendo que “deben aceptar” su propio punto de vista.25 Wootten y Koniuchowsky demandan para que se establezca la visión para los Judios mesiánicos hoy. Wootten sostiene que es sólo cuando los Judíos sigan su enseñanza es que van a ser obedientes a Dios, “porque sólo entonces,” promete ella, “ustedes serán lo que el Padre nos llamó a ser …” 26

Con una ironía que Koniuchowsky parece desconocer, se refiere a su solución para el problema de las relaciones entre judíos y cristianos como “la solución final bíblica.” 27 No necesitamos otra “solución final”. El pueblo judío apenas sobrevivió a la última. En esto, Wootten y Koniuchowsky, en sus grandes afirmaciones que han resuelto el problema de orgullo racial, simplemente reemplazaron un viejo argumento racial con uno nuevo. Para ellos, la raza y la “línea de sangre” es el factor determinante.

Peligros del Movimiento

Las palabras de Koniuchowsky Wootten suscitan la preocupación más grave en las imágenes que construyen para el futuro. Porque junto con sus pretensiones de ser el Israel físico, ellos esperan algún día ejercer el control territorial de 10/12 de las antiguas fronteras tribales de Israel. Crean un “enemigo” que incluye Judíos que ahora viven en regiones una vez ocupadas por los grupos tribales antiguos, que, según sostienen, ahora pertenecen a los hijos de Efraín. Para los palestinos ellos esperan su erradicación total.28 En las páginas de los escritos de ambos Wootten y de Koniuchowsky yace una suposición fuerte, a veces declarado implícitamente, a veces explícitamente, que la tierra les pertenece (junto con el pueblo judío, cuya parte, sostienen, debe limitarse a 2 / 12avos de territorio de Israel). Para los proponentes de las “Dos Casas”, la tierra de Israel es “su tierra”. 29

Una vez más, la bellota no ha caído lejos del árbol. Tradicionalmente, el pensamiento anglo-israelita ha incluido también la expectativa de que la tierra sería suya como Israel físico.30 Ella evoca para nosotros los recuerdos de los cruzados de los siglos XI al XIII, los cuales también, en base a la pretensión de ser herederos de Israel, han tratado de tener su “lugar que le corresponde”, como los habitantes de la tierra a través de la conquista y la guerra.

conclusión

El movimiento efraimita, o de las “Dos Casas” es un error por las siguientes razones:

  1. interpretación errónea, injustificada y peligrosa de la escritura

  2. lógica inconsistente y contradicciones

  3. teología racista basada en la etnia.

  4. teología que funciona en la misma forma que el supersesionismo

  5. representaciones históricamente inexactas de Israel

  6. Reclamaciones peligrosas y falsas por la tierra que amenazan la estabilidad del actual Estado de Israel

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1: Moshe Koniuchowsky, en “Sus armas a Israel: Actualización Declaración Doctrinal Reflejando Unido Restauración Vistas del Ministerio de Sus armas a Israel” (www.teshuvah.com/yati/articles/full_restoration1.htm) dice: “El pueblo judío ha sido los representantes identificables e hijos de Judá. los seguidores no judíos del Mesías de todas las naciones han sido hasta ahora los representantes no identificables y la descendencia de Efraín (Zacarías 8:23) “. Cabe señalar que Koniuchowsky no usaría el término “cristiano”. Ver Moshe Koniuchowsky, “la plena restauración de todo Israel: Parte 3” 8. Tenga en cuenta que para fines de investigación, imprimimos las cuatro partes de la serie, y nuestras referencias de página número son a la de la impresión final. Debido al tamaño del documento, se determinó que era importante tener una referencia más detallada de únicamente hacia el documento en su conjunto.

2: Batya Ruth Wootten, el olivo de Israel (White Stone, Virginia: Casa de David, 1992), 31. Cf. También Batya Ruth Wootten, ¿Quién es Israel? Y ¿Por qué usted necesita saber (St. Cloud, FL: Llave de David, 1998), 16-17, 28.

3: Wootten, ¿Quién es Israel ?, 82-83, reconoce que a veces se refiere a Israel, pero ella afirma que en el momento de la conquista de la tierra por parte de Israel, el nombre se refiere principalmente a las naciones extranjeras. Este no es el caso, sin embargo, por los profetas del exilio y post-exilio continuaron usando el término para referirse a Israel. Añadir a esto el uso común de la etnia griega plazo en los escritos apostólicos para referirse a Judios. Por otra parte, ella construye su doctrina precisamente en el uso del término goy en el periodo anterior a la conquista, durante la época de los patriarcas. Por lo tanto una referencia posterior al exilio no es históricamente apropiada al escribir sobre el período patriarcal.

4: Koniuchowsky, “la plena restauración de todo Israel: Parte 2”, 7, sostiene que estas referencias refuerzan su idea de que Israel es gentil. El razonamiento es circular y plantea la pregunta.

5: Wootten, Olivo, de 42 años.

6: Ibid., 43.

7: Wootten, Olivo, de 43 años.

8: Batya Ruth Wootten, “Casa de David Herald: Patas arriba Doctrinas”

(http://www.mim.net/hod/hod0160/rf0160.htm, 12.

9: Ejemplos del uso de paralelismo para demostrar que Israel y Judá son sinónimos (la lista no es exhaustiva) son Salmo 114: 2; Isaías 5: 7; Jer 23: 6; 50:20; Oseas 5: 12-14; 08:14; 11:12; 12: 1-2; Mic 1: 5; Mal 2:11.

10: Wootten, ¿Quién es Israel ?, 93, exige el término “cristiano gentil” un oxímoron, pero no tiene ningún problema en utilizar el término “gentil Israel.” Cf. Olivo, de 43 años.

11: Véase más arriba.

12: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 1,” 6. Pero Wootten, Olivo, 107, se mantiene firme, argumentando que “es muy probable que estos ex gentiles en realidad descienden de los hijos de Efraín dispersas que Yahveh dijo que le juntará … Aunque su fondo puede parecer la de un gentil, en realidad, son probablemente israelitas físicos “.

13: Wootten, “Patas arriba” 7.

14: Wootten, Olivo, 106.

15: Wootten, Olivo, 9, 106. Véase también “Patas arriba”, 8; ¿Quién es Israel ?, 97.

16: Cf. p. 6.

17: Ibid., 119.

18: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 2” 12.

19: Wootten, Olivo, de 52 años; “Patas arriba”, 5; ¿Quién es Israel ?, 73.

20: Wootten, “Patas arriba” 4.

21: Cf. Lloyd Gaston, Paul y la Torá (Vancouver, Univ. De Columbia Británica, 1987).

22: Wootten, Olivo, 2. Cf. También “Patas arriba”, 10; ¿Quién es Israel ?, 104-105.

23: Cf. Romero Ruether, Fe y fratricidio: las raíces teológicas de antisemitismo (Eugene, Oregón:. Wipf y Stock, reprt 1997), 121 135. En 135, ella nos recuerda que las catedrales construidas durante la época medieval a menudo incluyen imágenes de estatuas dos mujeres, que representan a la Iglesia y la Sinagoga. El uno en representación de la Iglesia parecía vivo y lleno de energía. El uno en representación de la Sinagoga se veía triste y siempre llevaba vendas sobre los ojos. Para ver un ejemplo de este motivo idéntico en el anglo-israelismo, ver John Wilson, Sesenta Dificultades anglo-Israel respondió: (http://www.abcog.org/wilson2.htm, dificultad 15, 6.

24: Ibid., 92.

25: Wootten, Olivo, 124.

26: Ibid., 125. Cf. También Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 3” 6.

27: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 3”, 4.

28: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 4,” 8; Wootten, Olivo, de 36 años.

29: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 2,” 5.

30: Wilson, de dificultad 3, 4, sostuvo que la tierra está mintiendo desolada con su ausencia y espera con interés el momento en que “las montañas eran para tirar adelante sus ramas, y dará sus frutos para el pueblo de Israel.” Cf. También Dificultad 20, 13.

FUENTE:

http://www.mjaa.org/site/News2?news_iv_ctrl=1022&page=NewsArticle&id=5143&security=1

EL MITO DE LA DOCTRINA EFRAIMITA O DE LAS DOS CASAS REUNIDAS

La doctrina Eframita, también conocida como las dos Casas, promueve que el Reino del Norte de Israel [ las 10 Tribus perdidas] es la casa “perdida” de Israel esparcida por todo el mundo. La Casa de Israel es más comúnmente conocida como Efraín, que tuvo lugar de José como una tribu junto con Manasés. La premisa es que Efraín es como la arena del mar y, por tanto, los que tienen un amor de volver a guardar la Ley Mosaica son realmente las tribus “perdidas” de Efraín. Las Escrituras en el Antiguo Testamento que apuntan a Efraín como que tiene una herencia en la tierra de Israel es el tema central en esta posición doctrinal.

  1. Esta doctrina no es nueva. Se difundió por primera vez como el llamado israelismo británicoy también identidad cristiana, en la que se creía que las tribus perdidas terminaron en Gran Bretaña, y las naciones anglosajonas. La doctrina de las Dos Casas / Efraín es más que otra variación del tema central de las tribus “perdidas” que es reconocida por un grupo selecto de personas como su propia “genealogía” [pero oculta hasta que uno llega a ser observante de la Torá]. Los Efraimitas de las Dos casas también creen que tienen una justa participación en la herencia de la tierra en Israel y si su “hermana”, la Casa de Judá [los Judíos], los reconocen y aceptan [ya que todas juntas practicarán la Toráh, trayendo así a las dos Casas juntas – la Casa de Israel / José / Efraín /o el Reino del Norte con la Casa de Judá o Reino del Sur], esto completaría el requisito necesario para marcar el comienzo del regreso del Mesías.

Los Judíos se consideran a sí mismos como que son todas las tribus reunidas en una sola, es decir, como Israel. Ellos no designan afiliación tribal distinta aparte de la levítica para un futuro tercer templo.

Efraín no se menciona en el Nuevo Testamento sino sólo como una ciudad. También no se encuentra en Apocalipsis 7, al igual que la tribu de Dan. Los efraimitas hoy tratan de forzar una afiliación tribal en la tribu de José que se menciona en el texto. Sin embargo; claramente dice José, no Efraín. Dios no está confundido: La tribu de Manasés tiene 12000, la tribu de José tiene 12000. No hay 12000 perdidos que se asignará a Efraín. Tampoco hay ninguna asignada a Dan. Tanto Efraín y Dan se rebelaron contra Dios y fueron destituidos para ser un pueblo por su idolatría y la construcción de ídolos dentro de sus ciudades.

Las promesas de Efraín en el Antiguo Testamento estaban supeditadas a su regreso a Dios y a sus mandamientos, requisitos que ellos no estuvieron dispuestos a cumplir, por eso fueron destruidos. El remanente que se mantuvo fiel a Dios vivió en Judá, al igual que el resto de todas las tribus.

Vemos que incluso durante la época del reinado de Roboam los de todas las tribus de Israel se unieron ellos mismos a Judá.

2 Crónicas 11:16 Aquellos de entre todas las tribus de Israel que habían resuelto en su corazón buscar al Señor, Dios de Israel, los siguieron[a] a Jerusalén para sacrificar al Señor, Dios de sus padres.

2 Crónicas 15: 9 Y reunió a todo Judá y Benjamín y a los de Efraín, Manasés y Simeón que residían con ellos, porque muchos de Israel se pasaron a él cuando vieron que el Señor su Dios estaba con él.

Durante la deportación de las diez tribus, algunos de ellas fueron dejados atrás, se casaron con los asirios y se convirtieron en los samaritanos. Ellos no se han olvidado quiénes son después de más de 2.000 años transcurridos.

En la época de Esdras y Nehemías, los de las tribus que habían sido esparcidos a Asiria y Babilonia que deseaban regresar lo hicieron.

Esdras 2:70 Y los sacerdotes y los levitas, y algunas de las personas, y los cantores, y los porteros y los sirvientes del templo, habitaron en sus ciudades, y todo Israel en sus ciudades.

Esdras 6:16 Y los hijos de Israel , los sacerdotes y los levitas, y el resto de los hijos de la cautividad , hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo, Esdras 6:21  Comieron la Pascua los hijos de Israel que habían vuelto del destierro y todos aquellos que se habían apartado de la impureza de las naciones de la tierra para unirse a ellos, para buscar al Señor, Dios de Israel, Nehemías 5: 8  Y les dije: Nosotros, conforme a nuestras posibilidades, hemos redimido[a] a nuestros hermanos judíos que fueron vendidos a las naciones; y ahora, ¿venderéis a vuestros hermanos para que sean vendidos a nosotros? Entonces se quedaron callados y no hallaron respuesta[b].

Después del exilio de ambos reinos, y tras el regreso de Babilonia, le siguió un retorno de los exiliados como uno, no dos reinos. Note que Nehemías hace referencia a los que habían sido vendidos a las naciones, no sólo Babilonia. Cuando Babilonia cayó ante Persia, todo el imperio que había estado anteriormente bajo los asirios también cayó bajo Ciro. Por lo tanto, no sólo los exiliados a Babilonia regresaron, sino cualquiera de los que deseaban hacerlo que habían estado allí desde el exilio asirio. Además, fueron hechas ofrendas por Israel después de que regresaron, no sólo por Judá.

Esdras 8:35 Los desterrados[a] que habían venido de la cautividad ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: doce novillos por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, doce machos cabríos como ofrenda por el pecado; todo como holocausto al Señor.

En la época de Jesús, vemos que hubo Judíos de toda tribu en existencia y no se perdieron, sabían quiénes eran. TODO Israel se esparció, no sólo las tribus del norte. De Hechos 2, es evidente que todas las tribus se podían encontrar por todas partes. Como Hechos 2 dice, los “Judíos” de muchos países habían venido a celebrar el Pentecostés, una de las tres fiestas requeridas para que todos los hombres asistieran. Esto significa Judíos de todas las 12 tribus, no de una sola casa o de la otra.

Santiago escribió a las doce tribus que estaban dispersas, note dispersas, no “perdidas”. Para aquellos que les gusta torcer esto para que signifique que Santiago estaba de alguna manera escribiendo a las tribus perdidas, debía haber significado diez tribus, no doce. ¿Y cómo es que Santiago pudo haber sabido que ellas existían en determinados lugares si se perdieron? – ¿cómo les escribiría Santiago una carta si estas tribus estaban perdidas? ¿Podría acaso esperarse que su misiva llegara a sus a sus manos sin de hecho estaban perdidas?

Ya no hay “dos casas”. En Cristo, todos los llamados Judíos de todas las tribus y todos los gentiles de todas las naciones de la tierra, todos son un solo y nuevo hombre en Cristo.

Romanos 10:12 Porque no hay diferencia entre el Judío y griego, pues el mismo Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan.

Colosenses 3:11 Donde no hay griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

 Efesios 2:13-16 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que estabais lejos, a veces se hacen cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, Y que podría reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en ella las enemistades

Apocalipsis 5: 9-10 Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y que los has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

¿QUÉ ES LA APÓCRIFA?

Hay un grupo de escritos que se consideran parte de la Escritura del Antiguo Testamento por la iglesia católica romana, pero no se aceptan como inspirados por la iglesia protestante y el judaísmo. Estos son conocidos como los apócrifos.

La palabra Apócrifos significa “oculto”. Los libros apócrifos se refiere a los quince libros (catorce si la Carta de Jeremías se pone con Baruch) escrito entre los años 300 aC y 100 aC (excepto Esdras que fue escrito alrededor de 100 dC). Once de estos catorce libros son considerados Sagrada Escritura por la Iglesia Católica Romana. Cuando se añade al Antiguo Testamento, constituyen sólo siete libros adicionales porque los otros se unen a los libros existentes. Los apócrifos es del tamaño del Nuevo Testamento.

Apócrifos y apócrifo
A veces la gente confunde los términos Apócrifos y apócrifos. El término apócrifo se aplica también a otros libros que son nuevas falsificaciones Testamento. Un ejemplo de esto sería el Evangelio de Tomás, que afirma haber sido escrito por un discípulo de Jesús Thomas. El libro, sin embargo, es una falsificación. La palabra apócrifos es un término específico utilizado para referirse a los libros particulares que se consideran las Escrituras por la Iglesia Católica Romana.

Historia
reformadores protestantes, sobre todo en el siglo XVI, señalaron muchos abusos en la iglesia católica romana en ese momento. De 1545 a 1563 un concilio de la iglesia se reunió en Trento para contestar algunas de sus cargos. Entre sus decisiones fue el pronunciamiento de estos libros como la Sagrada Escritura. Antes de ese momento no eran considerados por la Iglesia Católica Romana como la Sagrada Escritura. La iglesia protestante que rechaza por las siguientes razones:

Ninguna reclamación
La razón principal para rechazar los libros apócrifos como la Escritura es que no hay ninguna reclamación dentro de los libros que están inspirados por Dios. Esto está en contraste con las Escrituras canónicas que pretenden registrar la revelación de Dios.

Nunca Citado
Aunque el Nuevo Testamento cita directa o alude a casi todos los libros del Antiguo Testamento como Escritura, nunca menciona los libros apócrifos como la Palabra de Dios. Si los libros apócrifos fueron considerados Escritura por las personas que viven en el primer siglo, sin duda esperar que ellos se refieren a él de alguna manera.

El Nuevo Testamento se refieren a los libros apócrifos en Judas 14 y Hebreos 11:35.pero no cita como la Sagrada Escritura. Cita las obras de la misma manera en que Pablo citó poetas paganos ( Hechos 17:28 ). Esto demuestra que los escritores del Nuevo Testamento estaban familiarizados con los libros apócrifos, pero no consideran que sea con el mismo nivel que las Escrituras del Antiguo Testamento.

Rechazado por los judíos
Los Judios nunca han considerado estas obras para ser inspirados. Por el contrario, negaron su inspiración. En el tiempo de Cristo tenemos el testimonio del escritor judío Flavio Josefo que eran sólo veintidós libros para ser inspirados por Dios. Los libros apócrifos no estaban entre ellos.

No en primeras listas
En los primeros años de la iglesia elaboró ​​varias listas de los libros que considera que es la Escritura. Los libros apócrifos no aparecen en ninguna lista hasta el siglo IV.

Rechazado por muchos eruditos católicos
Muchos estudiosos católicos romanos, a través de la Reforma Protestante, rechazó los Apócrifos como Escritura. No hubo unanimidad de opinión entre ellos que estos libros se deben considerar las Escrituras.

Los errores demostrables
Los apócrifos también contiene errores demostrables. Por ejemplo, Tobías era supuestamente vivos cuando Jeroboam escena su revuelta en 931 aC y todavía estaba vivo cuando los asirios capturaron el reino del norte de Israel en 721 aC Esto significa que él vivió más de 200 años! Sin embargo, el libro de Tobías dice que sólo vivió 158 años (Tobit 1: 3-5; 14:11). Esto es una contradicción evidente. Otros ejemplos podrían citarse. Aquellos que creen en una Escritura infalible no puede aceptar los apócrifos como la Palabra de Dios.

No hay evidencia de inspiración
Los libros apócrifos no contienen nada como la profecía predictiva que daría prueba de su inspiración. Si estos libros fueron inspirados por Dios, entonces deberíamos esperar ver alguna evidencia interna confirmarlo. Pero no hay ninguno.

Antiguo Testamento Completar
Está claro que en el primer siglo del Antiguo Testamento se había completado. Los hebreos aceptado los mismos treinta y nueve libros, (aunque dividido de manera diferente) que la iglesia protestante en la actualidad. Jesús puso su sello de aprobación en estos libros pero no dijo nada acerca de los libros apócrifos. Sin embargo, sí dijo que las Escrituras eran la autorizada Palabra de Dios y no puede ser roto. Cualquier adición a la que Dios ha revelado es denunciado en los términos más enérgicos. Por lo tanto, tenemos el testimonio de Jesús en contra de la autenticidad de los libros apócrifos.

Llegamos a la conclusión de que los libros apócrifos no debe ser considerado canónico porque los libros no demuestran a sí mismos como en el mismo nivel que la Escritura.Jesús no consideró parte de su Antiguo Testamento y se nos dijo que no se debe agregar o restar nada de la Palabra de Dios.

FUENTE:

https://www.blueletterbible.org/faq/canon.cfm

EFESIOS 4: 7-13 Y LOS “APÓSTOLES” DE HOY

Los nuevos “apostatatoles” de hoy

Sobre la posibilidad o no de tener apóstoles hoy, los dos pasajes bíblicos más importantes son Hechos 1:21-22 y 1 Corintios 15:1-9. Curiosamente, los defensores del movimiento neo-apostólico evaden sistemáticamente esos dos pasajes, y corren más bien a su texto favorito, Ephesios 4:11, que de hecho no dice nada sobre el tema. Además, las evidencias de Hechos 1 y 1 Corintios son exégeticos, basadas en las mismas palabras del texto, pero los argumentos neo-apostólicos de Efesios 4:11 no son exegéticos sino son inferencias que ellos sacan del texto, a espaldas de otras evidencias bíblicas.

En artículos anteriores hemos señalado que “el paradigma definitivo” del concepto bíblico de “apóstol” se encuentra en Hechos 1 y 1 Corintios 15. Según el primer texto, el sucesor de Judas tenía que ser uno “de estos hombres que han estado juntos con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salía entre nosotros”, desde Juan el Bautista hasta la Ascensión de Jesús, para que calificado así “sea hecho testigo, con nosotros, de su resurreción” (Hch 1:21-22; 4:33).[2] La función del apóstol es la de ser testigo, con base en su propia experiencia personal e histórica. Por eso, escribe Oscar Cullmann, “el apostolado es, por definición, una función única que no puede ser prolongado”.[3]

Un pasaje paralelo, en Hch 10:37-41, repite en lenguaje muy parecido el requisito de ser testigos presenciales, llamados por el mismo Jesús para dar testimonio de la resurrección. En ese texto Pedro le cuenta a Cornelio que “nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén… A éste levantó Dios al tercer día, e hizo que se manifestase; no a todo el pueblo sino a los testigos que Dios había ordenado de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de los muertos, y nos mandó que…testificásemos que el es el que Dios ha puesto por Juez de vivos y muertos”.

Ese requisito de haber sido discípulo y testigo ocular de la resurrección era un problema difícil para Pablo, quien afirmaba ser apóstol, llamado por Jesús mismo (Rom 1:1; 1Cor 1:1), pero no parecía cumplir esa condición indispensable (ver 1Cor 9:1-6; 2Cor 10-11; 12:11-12). Ante sus enemigos que negaban que él era apóstol, Pablo defiende su apostolado precisamente en los mismos términos de Hechos 1.[4] Primero Pablo señala que Cristo Resucitado apareció a Pedro, a los doce y “a los demás apóstoles” (15:5-7, siempre con el mismo verbo, ôfthê, clara referencia a las apariciones físicas del Resucitado durante el período entre la resurrección y la Ascensión, Hch 1:3).[5] Después Pablo se incluye en ese mismo registro de testigos oculares, pero como excepción y como el último, al escribir “y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí” (15:8, con el mismo verbo).[6] Por eso se describe como “un abortivo”, nacido fuera del tiempo normal.[7]

Los datos históricos confirman lo dicho por Pablo, que él era el último en ser llamado al apostolado (aun posterior a Matías). En todo el Nuevo Testamento y todos los documentos históricos de la iglesia antigua no aparece ninguna evidencia de la elección de un sucesor a ningún apóstol que ha muerto. Pocos años después de la elección de Matías, Heródes hizo matar al apóstol Jacobo, hermano de Juan (de los hijos de Zebedeo), uno de los doce, pero no se escogió ningún sucesor a Jacobo.[8]Tampoco hubo sucesor de Pablo cuando murió. El historiador Eusebio reporta la muerte de diferentes apóstoles, pero jamás narra el nombramiento de un sucesor. Esto confirma la enseñanza de Hechos 1 y 1 Cor 15, que el oficio y el título de “apóstol” se limita a los testigos ocualeres de Jesús, entre sus contemporáneos históricos.

Otro requisito para ser apóstol era el haber sido nombrado directa y personalmente por Jesús mismo, como ocurrió durante su ministerio en la tierra (Mr 3:14; 6:30).[9] Ya para la elección de Matías Cristo había ascendido, pero los discípulos recurrieron a procedimientos judíos bien conocidos. Fue un proceso de tres pasos: primero, reflexión seria y acción responsable (definir requisitos; estudiar candidatos para escoger a dos, ambos calificados para el puesto, Hch 1:21-23), después oración (1:24) y finalmente echar suertes entre los dos candidatos antes aprobados (1:26). Esto era precisamente el método normal para conocer la voluntad de Dios y aun para escoger los oficiantes (Lc 1:8-9) y los sacrificios para el culto del templo (Lv 16:8-10; Neh 10:34),[10] como “echar suerte delante de Jehová nuestro Dios” (Jos 18:6,8,10).[11] El pasaje significa, entonces, que no fueron los apóstoles que escogieron a Matías, sino que fue Dios mismo. De igual manera, Pablo insiste en que él no fue nombrado apóstol por los doce ni por otras personas humanas sino por Jesús mismo (Gal 1:1,11-2:9; 1Tim 2:6-7 NVI).[12]

Todas estas evidencias muy claras, bien fundadas en la exégesis de los textos bíblicos que hablan explícitamente del oficio apostólico, sus requisitos y su duración, indican que éste por su propia naturaleza se limitó necesariamente a los testigos oculares contemporáneos de Jesús. Ahora, si Efesios 4:11 enseñara lo contrario, sería una contradicción flagrante en la enseñanza bíblica sobre este tema. Pero este texto, que habla mucho del origen de los cuatro oficios que Cristo,[13] en su Ascensión, dio a la iglesia naciente, no dice absolutamente nada sobre la respectiva duración de cada uno de ellos, o más precisamente, la forma distinta en que cada uno de ellos había de ejercer su función en el futuro. El argumento neo-apostólico, de que los distintos oficios mencionados tienen que ser todos de la misma naturaleza y duración, no sólo carece totalmente de base exegética en el texto, sino es una suposición gratuita con el evidente propósito, no de entender y aclarar el texto, sino de defender una tesis a priori ajena al texto.

El tema de Efesios 4:1-16 puede resumirse como “Unidad y diversidad en el cuerpo de Cristo, para su crecimiento integral”. Pablo[14] exhorta a los efesios a “guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz” (4:3) y señala siete expresiones de esa unidad (4-6). En seguida se refiere a los diferentes dones y oficios en la iglesia (4:7-11)[15] y el propósito y resultado de éstos en la edificación y madurez del cuerpo (4:12-16). En el bloque central aparece tres veces el verbo dídwmi (dar): en el aoristo pasivo (edothê, “fue dada”, 4:7) y dos veces edwken (4:8,11, aoristo activo). Todo el énfasis de 7-11 cae en el acto de dar los dones, en el momento específico de la Ascensión de Jesús (4:8-10).[16] Es claro que se trata de una sola acción de Cristo en un tiempo definido del pasado. Del futuro no dice nada, ni positivo ni negativo, de ninguno de los cuatro oficios.

El Salmo 68, que Pablo cita aquí, tiene muchas interpretaciones pero todas ellas parten del concepto de una marcha triunfante de Dios sobre la tierra, para recibir después el botín de su victoria:Que se levante Dios,que sean dispersados sus enemigos…aclamen a quien cabalga por las estepas…Cuando saliste, oh Dios, al frente de tu pueblo,cuando a través de los páramos marchaste,La tierra se estremeció…Van huyendo los reyes y sus tropas…Los carros de guerra de Dios se cuentan por millares;del Sinaí vino en ellos el Señor para entrar en su santuario.Cuando tú, Dios y Señor, ascendiste a las alturas,te llevaste contigo a los cautivos;tomaste tributo de los hombres, aun de los rebeldes (cf. v.29-31),para establecer tu morada…Dios aplastará la cabeza de sus enemigos…Por causa de tu templo en Jerusalén,los reyes te ofrecerán presentes. (Sal 68:1,4,7,12,17,18,21,29; cf. 34-35 NVI)

En resumen, Dios va en marcha sobre la tierra, entra en batalla, vence a sus enemigos y recibe botín de ellos. En la tradición judía, la frase “ascendiste a las a las alturas” se interpretaba como la subida de Moisés al Sinaí, o del arca al Monte Sión, o implícitamente el regreso de Dios al cielo despues de derrotar a los enemigos del pueblo.

En Efesios 4 Pablo da una versión cristológica del mismo salmo, pero con diferencias sorprendentes:[17]

“Cuando ascendió a lo alto,se llevó consigo a los cautivos,y dio dones a los hombres”(¿Qué quiere decir eso de que “ascendíó”,sino que también descendió a las partes bajas,o sea, a la tierra?El que descendió es el mismo que ascendió por encima de todos los cielos,para llenarlo todo. (Efes. 4:8-9; cf. 1:23 NVI)

En esta atrevida relectura del Salmo 68, Pablo introduce varios cambios: al “subió” de Salmo 68:18 Pablo agrega “también descendió”; omite las descripciones de marchas y batallas, pero mantiene el tema del botín, como símbolo de los dones; donde el salmo dice “recibiste dones”, Pablo lo cambia a “dio dones”.[18]

¿Por qué será que Pablo haya escogido este texto antiguo, aparentemente tan alejado del tema entre manos, y que le requería hacer cambios tan grandes en el texto hebreo? El texto mismo sugiere que Pablo quiere relacionar la repartición de dones y oficios con la Ascención de Jesús. “Este mismo” (autos), que descendió y ascendió, “constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas”, etc, como también en su Ascension dio carismas y repartió dones” (4:7).[19] LLama la atención esta conexión de los dones, tanto de 4:8 como de 4:11, con un momento histórico ya pasado y específicamente la Ascención, a diferencia del Pentecostés (cf. Hch 1:22, apóstoles como testigos de la Ascensión).[20]

De esa manera, todo este pasaje confirma nuestra tesis que nuestro texto (4:11) afirma el origen de todos los dones en Jesucristo Resucitado y Ascendido a la derecha del Padre, pero no dice nada, ni explícita y implícitamente, sobre el futuro distinto de cada uno de los cuatro oficios mencionados. Otros textos enseñan con toda claridad que el testimonio apostólico tuvo que ser de una vez para siempre, peroque “profetas, evangelistas y pastores-maestros” tenían un futuro distinto. Eso de ninguna manera implica que el apostolado iba a tener ese mismo tipo de futuro.

¿Significa eso que ahora no necesitamos apóstoles? ¡Jamás! Siempre necesitamos “los apóstoles” pero para nada necesitamos “nuevos apóstoles”, como si no fueran suficientes y adecuados los que nombró Jesús. Éstos “apóstoles” de hoy no pueden ser apóstoles auténticos, porque no pueden cumplir con los requisitos definitivos de dicho puesto, como estipula el Nuevo Testamento. Pero a través de los siglos, cuando fieles cristianos han “perseverado en la doctrina de los apóstoles”, ha estado presente con toda su fuerza el ministerio de ellos. Ellos son el fundamento sobre el que tenemos que construir en cada generación, pero no nos toca echar de nuevo una y otra vez ese fundamento histórico echado por ellos (Ef 2:20; Col 1:23). Los apóstoles siguen viviendo, siglo tras siglo, en su testimonio al Señor de señores. Ahora el Nuevo Testamento es el lugar por excelencia donde nos encontramos con ese Cristo que vivió, murió, resucitó y ascendió hace dos mil años pero que vive por los siglos de los siglos. En comparación con la grandeza y poder de ese ministerio, nuestros modernos “apóstoles” no pasan de ser una triste parodia.

Oscar Cullmann, en un enjundioso artículo titulado “la tradición”, afirma el apostolado único e irrepetible de los apóstoles originales y lo relaciona con la definición del canon del Nuevo Testamento.[21] Cullmann distingue entre el tiempo de los apóstoles, como fundamento, y el tiempo de la iglesia (p.182). Los apóstoles pertenecen todavía al tiempo de la revelación directa, el tiempo de la encarnación (p.183). Así es que el testimonio apostólico nos coloca en la misma presencia de Jesucristo (p.188); Cristo habla directamente por ellos (p.192). El paso del tiempo de los apóstoles al tiempo de la iglesia posapostólica se marca por la definición del canon del Nuevo Testamento (pp. 193-203). En la iglesia de mediados del siglo dos surgían muchos escritos apócrifos, enteramente legendarios (p.195) y “la tradición en la iglesia no ofrecía ninguna garantía de verdad” (p.196). Entonces, “con un acto de humildad”, la iglesia posapostólica “ha sometido toda tradición posterior elaborada por ella misma al criterio superior de la tradición apostólica codificada en las santas Escrituras” (p.196). De ahí en adelante, toda tradición de la iglesia tiene que ser juzgada por la tradición apostólica. Es por ignorar esto, afirma Cullmann, que la iglesia católica cae en el error de la sucesión apostólica y la infalibilidad papal. Problemas parecidos surgen con el movimiento neo-apostólico. Disminuir la normatividad de los apóstoles lleva, tarde o temprano, a disminuir la normatividad de su testimonio apostólico, el Nuevo Testamento.

¡Los apóstoles viven hoy y nos hablan por medio de las sagradas escrituras! Y al hablar ellos, como muestra Cullmann, habla Jesucristo mismo. ¿Podrán haber creyentes que no hayan escuchado la voz del Salvador en las palabras del Nuevo Testamento, y no hayan visto a Cristo en la página inspirada? Los apóstoles no han muerto ni se han quedado mudos. Ellos siguen viviendo y hablando por medio de su fiel testimonio al Señor.

Cuando cualquier texto se lanza a la historia, nadie sabe qué futuro podrá tener ese texto, nadie sabe cuál podrá ser el “delante” de ese texto. El autor muere, pero su texto sigue su marcha por el tiempo. De seguro San Pablo ni imaginaba la “vida futura” que iba a tener esa carta que escribió a los hermanos de Roma. Tres siglos después, en un jardín de Milán, un profesor de retórica y filosofía escuchó la voz de un niño que decía “tolle, lege” (toma, lee), y Agustín de Hipona tomó el libro de Romanos, lo leyó y su vida fue transformada. Más de un milenio después le tocó a un joven biblista agustino enseñar un curso sobre Romanos, Martín Lutero descubrió el secreto de la justificación por la fe y “se me abrieron las puertas del paraíso”. Después, el 24 de mayo de 1738, en una capilla morava en el pueblo de Aldersgate, Inglaterra, un misionero fracasado escuchó la lectura del Prefacio a Romanos de Lutero, y “faltando  unos quince minutos para las nueve” Dios habló a Juan Wesley, por medio del apóstol Pablo, y Wesley “sintió un calor extraño en su corazón y confió en Cristo como su único Salvador”. Y el libro de Romanos sigue su camino, tocando vidas y trasnformándolas, porque en ese libro habla Jesucristo por medio del Espíritu Santo.

¡No, mil veces No, los apóstoles no se han muerto, ni se han quedado mudos! Ellos siguen dando su testimonio al único Señor y Salvador, el Crucificado y Resucitado que está sentado a la diestra del Padre.

¡Gracias a Dios por los santos apóstoles y su testimonio! Pero de sus imitadores modernos, que Dios nos libre.

 Revisado febrero de 2014

[1] Sobre estos “apóstoles” se puede consultar, en juanstam.com, “¿Es bíblico tener apóstoles hoy?” (31 agosto 2008; restaurado 14 julio 2009), “Un debate sobre el movimiento apostólico” (3 julio 2009), y “La Biblia y los ‘apóstoles’ de hoy” (18 octubre 2009)

[2] Como Hechos 1 está narrando la elección del sucesor de Judas para completar el doce, el requisito es haber estado con Jesús desde su bautismo. En cambio, Pablo y “los demás apóstoles” de 1Cor 15 no pertenecen a los doce pero sí son testigos oculares de la resurrección.

[3] Estudios de teología bíblica (Madrid: Studium, 1973) p.184.

[4] Es importante recordar que en este pasaje Pablo refuta a dos errores a la vez: el de los corintios que negaban la resurrección y de los que negaban que él era apóstol. Ya que el apóstol era por definición “testigo de la resurrección”, Pablo pudo refutar a ambos errores con un solo argumento.

[5] Al mencionar “los demás apóstoles” en esta lista, Pablo muestra que ellos también eran testigos oculares de la Resurrección.

[6] Aquí no se trata de visiones espirituales , como la de Esteban (Hch 7:55, a quien Pablo no incluye en la lista de testigos oculares) ni la de Pablo mismo (2 Cor 12:1-13). Se trata de las apariciones físicas del Resucitado, en las que él hasta comía con ellos (Lc 24:30,41-43).

[7] Pablo fue el único apóstol que se convirtió y fue comisionado por Jesús después de los cuarenta días que menciona Lucas; en ese sentido, nació fuera del tiempo, como única y última excepción a la regla.

[8] La diferencia entre los dos casos fue que por su traición Judas se descalificó para dicho oficio y murió en la infidelidad, mientras Jacob cumplió fielmente su ministerio hasta su muerte.

[9] Algunos preguntan por qué Jesús mismo no nombró el sucesor a Judas durante los cuarenta días que enseñaba a los discípulos. Podría ser porque aun no habían sido testigos de su ascensión (Hch 1:22); aun no estaba completa su función de testigos presenciales históricos. Este hecho reconfirma la restricción del título “apóstol” a los testigos contemporáneos de Jesús.

[10] Sobre el echar suertes en las prácticas del templo de Salomón, véanse los comentarios de Hechos por Barclay, Wikenhauser, F.F. Bruce y Haenchen.

[11] El Antiguo Testamento habla de echar suertes unas 75 veces, sobre todo para la repartición de la tierra productiva: con la conquista de Canaán (Nm 26:55, 33:54; Jos 13:6 y frecuente); con el retorno de Babilonia (Neh 11:1); y en la Palestina escatológica de Ezequiel (Ez 48:29; cf. Am 7:17).

[12] Por eso Pablo se identifica casi siempre como “apóstol por la voluntad de Dios” o “por mandato de Dios nuestro Salvador y de Cristo Jesús nuestra esperanza” (1 Cor 1:1; 2 Cor 1:1; Ef 1:1; Col 1:1; cf. 1Tim 1:1; 2Tim 1:1).

[13] La insistencia neo-apostólica en que sean cinco oficios en 4:11 y no cuatro revela no sólo su desorientación hermenéutica sino tambien su terca resistencia a la exégesis gramática del texto inspirado. Aun sin conocer el griego, queda claro de la traducción castellana que son cuatro; en RVR, NVI y otras versiones, los punto y coma dividen los oficios en cuatro, marcada cada uno también por la palabra “otros”, pero eso no aparece entre “pastores” y “maestros”. En el griego, cada uno de los tres primeros lleva el artículo definido, pero un solo artículo une a “pastores” con “maestros”. Según la regla de Granville Sharp, cuando eso pasa en una serie de sustantivos que no sean nombres propios, los que llevan un solo artículo se refieren a un mismo objeto. Los dos términos juntos podrían interpretarse como “pastores docentes”, dejando abierta la posibilidad de otros maestros que no sean pastores (Stg 3:1; los apóstoles también enseñaban). Los pastores son los principales maestros del pueblo de Dios, y enseñar la Palabra (alimentar a las ovejas) es su principal tarea y función. La lista paralela en 1Cor 12:28 no menciona “pastores” porque ya van incluidos con “maestros”

[14] Muchos eruditos creen que Efesios fue escrito no por Pablo sino por un discípulo suyo. Esa hipótesis no cambiaría nuestro argumento sobre el apostolado.

[15] La palabra “oficio” no es el término más exacto para los cuatro grupos de personas señalados en el texto pero capta adecuadamente el sentido.

[16] El dio legei de 4:8 y el autos de 4:11 vinculan la cita de Sal 68 tanto con los carismas personales de 4:7 como con los oficios eclesiales de 4:11. Aunque de hecho el Espíritu sigue repartiendo dones a los fieles (1 Cor 12:7,11), en Efes 4:7 es Cristo que los repartió al volver a su Padre.

[17] La versión aquí no corresponde ni al texto hebreo ni a la LXX. Es posible que se deriva de un midrash judío.

[18] Este último cambio puede responder a una versión rabínica del salmo, según la cual Moisés subió al Monte Sinaí y dio dones (la Ley) al pueblo de Dios.

[19] Ver nota 16. La cita del salmo 68 califica tanto a 4:8 como a 4:11.

[20] Por eso aqui Pablo ve a Jesús como fuente de los dones, a diferencia del Espíritu Santo. Son diferencias de énfasis.

[21] Oscar Cullmann, Estudios de teoogía bíblica, Madrid: Studium, 1973, pp. 165-204.

FUENTE:

http://www.juanstam.com/dnn/Blogs/tabid/110/EntryID/417/Default.aspx

EL DR. WILLIAM LANE CRAIG DICE: “NO, LOS CRISTIANOS NO DEBEMOS CREER EN LA TEOLOGÍA DEL RAPTO (“DEJADOS ATRÁS”)

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“Esta doctrina no se encuentra realmente en el libro de Apocalipsis. Si uno lee el libro de Apocalipsis, no encontraremos ninguna mención del rapto allí”, dijo William Craig, profesor de investigación de Filosofía de la Facultad de Teología Talbot y profesor de Filosofía en la Universidad Bautista de Houston.

En cambio, dice Craig, la idea del rapto viene de una “mala interpretación de 1 y 2 Tesalonicenses, donde Pablo está describiendo la venida del Señor y la resurrección de los muertos, que se producirá en su venida.”

“Si se compara lo que dice Pablo con lo que dice Jesús sobre el fin de los tiempos, Pablo usa el mismo vocabulario, la misma fraseología. Creo que es muy plausible que Pablo esté hablando del mismo evento que Jesús predijo, a saber, la venida visible del Hijo del Hombre en el final de la historia humana para marcar el comienzo de su reino”, dijo Craig. “Pero los defensores de la opinión del rapto dicen que Pablo no está en absoluto hablando de la segunda venida de Cristo allí. Lo que él está hablando realmente es sobre el  retorno invisible y secreto de Cristo para arrebatar a los creyentes fuera del mundo antes de que se produzca la gran tribulación. Creo que no hay orden textual para eso en absoluto”.

Según Craig, el rapto se convirtió en una teoría popular sobre el fin de los tiempos debido a la influencia de la Biblia de Referencia de Scofield, que fue publicada en el siglo 20 y que promulgó las opiniones de John Darby de mediados del siglo 18 sobre el rapto. Más tarde, las instituciones cristianas, entre ellas el Seminario Teológico de Dallas, y las iglesias, comenzaron a enseñar la validez del rapto.

“Un buen número de cristianos creyentes en la Biblia han absorbido este punto de vista como la leche de su madre por así decirlo y nunca han pensado en cuestionar sus credenciales bíblicas”, dijo Craig.

Craig afirmó que era totalmente permisible que los cristianos vean la reciente película “Dejados atrás” o lean la serie “Dejados atrás”, pero resistiéndose a tomar en serio lo que se expone allí.

“Podría ser quizá una buena película de ficción, o como una lectura de ciencia ficción o novelas de fantasía como El Señor de los Anillos. Con tal de que usted no sea engañado pensando que representa la escatología bíblica “, dijo Craig.

Craig, que conduce  razonable Fe , una organización apologética que equipa a los cristianos con los recursos para hablar de su fe en una manera “inteligente, elocuente, y sin concesiones pero graciosa”, exhortó a los estudiosos de la Biblia, los pastores y otros líderes de la iglesia que también refuten el rapto para hablar sobre su situación real.

“Es asombroso, si es que estoy en lo cierto acerca de esto, que la evangelización de América está muy ampliamente engañada, que se ha apartado de la posición cristiana histórica acerca de la segunda venida de Cristo. Eso es realmente aleccionador, porque si nos equivocamos en esto, ¿qué otras cosas podríamos haber interpretado mal?”, dijo.

FUENTE:

http://www.christianpost.com/

EL PAPA FRANCISCO AFIRMA QUE LA IGLESIA CATÓLICA ROMANA YA NO ENSEÑA EL CREACIONISMO


Por Sandy Simpson

El nuevo Papa afirma que la evolución no contradice la Biblia en un discurso a la Academia Pontificia de Ciencias del Vaticano.

“El Big Bang, que hoy en día sostenemos que es el origen del mundo, no se contradice con la intervención del creador divino, sino, más bien, lo requiere.” (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

 Afirmó que la Iglesia Católica Romana ya no se enseña el creacionismo porque los relatos en el Génesis son una “alegoría” de la manera en que Dios creó el mundo.

 “La Iglesia Católica ya no enseña el creacionismo – la creencia de que Dios creó el mundo en seis días – y dice que el relato  en el libro de Génesis es una alegoría de la manera en que Dios creó el mundo.” (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

 Esta también ha sido la posición de las denominaciones protestantes liberales, así como de la Iglesia Católica Romana. Brian McLaren, cuyo fondo es Metodista Unida y quien es uno de los principales líderes de la Iglesia Emergente, dijo lo siguiente:

 “La Evolución encaja muy bien en el buen mundo de Dios,” … “Si creemos que el mismo Dios que creó un universo en evolución se revela en una Biblia en evolución, podemos derivar algunas ideas fascinantes de los estudios contemporáneos de la genética. (Brian McLaren, “Un nuevo tipo de cristianismo – 10 preguntas que están transformando la 

fe “., pág 267 y 273)

 Así que de acuerdo a McLaren no sólo el mundo está evolucionando, sino también la Biblia.

 “Los cristianos deben rechazar la idea de que el mundo fue hecho por casualidad.” (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

 Este es verdadero, pero no en el sentido en el Papa lo quiso decir. Él dice que la Evolución no enseña la posibilidad cuando las posibilidades de vida que evolucionan por casualidad son tan astronómicas como para ser imposibles.

 Teniendo en cuenta sólo el aspecto racemización de 19 de los 20 aminoácidos, este proceso requeriría cerca de 400 x 19/20) x 124 = 47,120 selecciones sucesivas, cada una con ½ probabilidad. Esta probabilidad es de aproximadamente .547,120 = 10-14,184 Esta estadística es sólo una estimación de las selecciones necesarias para que los aminoácidos correctos en la forma correcta (L) para formar estas 124 proteínas y no tiene en cuenta el orden de los aminoácidos para la formación de proteínas adecuadas u otros aspectos de la formación de células. (La aplicación de las probabilidades de Evolución – El efecto del tiempo sobre eventos improbables por Jerry R. Olsen el 12 de septiembre de 2012,

 A menudo utilizo el ejemplo de las posibilidades de vida en evolución como casi lo mismo que un depósito de chatarra en el que cada parte de un 747 están esparcidos por todas partes y un día un viento viene y monta un pleno funcionamiento 747.

 “La evolución era parte del plan de Dios” (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

 La Biblia no dice absolutamente nada acerca de la evolución que tenga algo que ver con la Creación. Esto pone en cuestión, como como ha sido una y otra vez, si este Papa o cualquiera de los otros realmente saben algo acerca de la Biblia.

 “El desarrollo de las características de cada criatura sobre milenios ‘no contrasta con la idea de la creación porque la evolución presupone la creación de los seres que evolucionan” (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias)

 Esto tampoco es cierto. La evolución ha permanecido por largo tiempo contra la idea de que Dios creó el universo y aún lo sigue haciendo. El Papa está tratando de influir en los científicos para incluir algún tipo de “diseño inteligente” en su teoría de la evolución. Pero incluso podemos ver en los acontecimientos actuales, cuando se encontró tejido blando en algunos huesos de dinosaurios que fueron descubiertos, que fue silenciado por los medios y no publicado en revistas científicas (CSUN Científico fue despedido después de tejido blando fue encontrado en un Dinosaurio Fósil, ¿Por qué no? Porque demostraría que los dinosaurios han existido con el hombre, desmintiendo así la evolución, lo que demuestra que se han equivocado al tomar el diluvio, el arca y Dios fuera de la foto.

 2 Pedro 3: 5-6 Estos ignoran voluntariamente, que hace mucho tiempo por la palabra de Dios los cielos llegó a existir y la tierra, que proviene del agua y por el agua. Por estas aguas también el mundo de entonces pereció anegado en agua.

“La lectura del Génesis nos imaginamos que Dios es” un mago con una varita mágica “capaz de hacer todas las cosas. Pero no es así. Él creó la vida y que cada criatura desarrolle de acuerdo con las leyes naturales que le había dado a cada uno. “(Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

Así que, ¿Es Dios un mago o no? Según el Papa Dios sí creó la vida, pero las criaturas han desarrollado por las falsas leyes de la evolución.

 Francisco elogió a su predecesor, Benedicto XVI, quien inició los intentos de arrojar la imagen de la Iglesia católica de ser anti-ciencia, una etiqueta que se pegó cuando condenó el astrónomo Galileo a muerte por la enseñanza de que la tierra gira alrededor del sol. (Academia Pontificia del Vaticano para las Ciencias, http://www.casinapioiv.va/)

 Cuando las personas que dicen ser seguidores de Cristo malinterpretan la Biblia o bien llegan a una “tierra plana”, como en el pasado, o tratan de mezclar la evolución con la Biblia simplemente distorsionan la pura verdad revelada en las Escrituras.

FUENTE:

http://www.deceptioninthechurch.com/popefrancisevolution.html

¿SERÁ RAPTADA LA IGLESIA?

Hoy, millones de cristianos, sobre todo en el mundo occidental, están seguros de que algún día escapar de la tierra en un llamado “rapto”. Este evento supuestamente tendrá lugar justo antes de la venida de la bestia o el Anticristo y la subsiguiente Gran Tribulación.

Aclaremos en primer lugar, que si bien “rapto” es un término no bíblico, sin duda habrá un “ponerse al día” de los santos para recibir al Señor en el aire en ese último día. Esto se encuentra en 1 Tesalonicenses 4:17: “Después de eso, nosotros, los que estemos vivos y que permanezcamos, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor “.

Obviamente, sin embargo, la idea de ser arrebatados para recibir al Señor como él viene a reinar triunfante en la tierra, es un concepto muy diferente de ser arrebatado de un mundo antes de los días difíciles de la batalla y las pruebas llegan. La intención de Jesús que aparece es clara, ya que él está trayendo todos sus santos con él a la tierra (1 Tes. 4:14). 

Podríamos preguntarnos, ¿de dónde vino la idea de un rapto se originó, al ver que el término no está en la Biblia? ¿Los primeros cristianos creen en un rapto tal? Además, lo que se implicó en la idea? Echemos un vistazo a esta doctrina brevemente.

¿Cómo comenzó el rapto?

Cuando echamos un vistazo a la historia de la iglesia nos enteramos de que la enseñanza del rapto pre-tribulación comenzó en Escocia en 1830. La idea era aparentemente desconocida en la iglesia antes de esta fecha, y era desconocido para los primeros cristianos, como veremos más adelante ilustran. Es probable que la enseñanza comenzó en Port Glasgow con una profecía de una mujer joven con el nombre de Margaret Macdonald.Al parecer, tenía algunas conexiones con el movimiento de Edward Irving, y fue este grupo el que primero comenzó a circular su revelación. La idea fue rápidamente recogido, difundido y desarrollado en gran medida por John Nelson Darby, fundador de los Hermanos de Plymouth. Más tarde todo el esquema del rapto fue incorporado en las notas de la popular Biblia Schofield. A partir de ahí la enseñanza se extendió a todo el mundo.Hoy se ha convertido probablemente en una de las creencias escatológicas más aceptadas y fervientemente en poder de los cristianos evangélicos occidentales.

Todo este énfasis, sin embargo, parece contrario al hebreo y la idea bíblica de los justos que queda en la tierra (Sal. 115: 16). Esto lo vemos claramente en muchas escrituras como el Salmo 37: 9, 11, donde leemos que los que esperan en el Señor y los que son mansos heredarán la tierra. El Señor mismo incluso repite esta promesa en Mateo 5: 5. En el Salmo 37:29 se afirma con estas palabras: “los justos heredarán la tierra y vivirán para siempre sobre ella.”  En Proverbios 2: 21-22 el autor afirma: “Porque los rectos habitarán la tierra, y los exentos de culpa permanecerán en ella; pero los impíos serán cortados de la tierra, y la prevaricadores serán de ella. “

En Proverbios 10:30 se afirma sin rodeos: “El justo jamás será desarraigados, pero los impíos no habitarán la tierra.”   Estas escrituras se destacaron en las parábolas de Jesús.Ellos nos dicen que es los malvados que se eliminarán de la tierra. Esta conclusión también es apoyada por un estudio cuidadoso del libro de Apocalipsis.

ESQUEMAS FANTASIOSOS

Muchos esquemas de fantasía de interpretación se han desarrollado en torno a la idea del rapto como un escape de la tierra. Obviamente, todo este concepto ha proporcionado abundante material para los escritores de hoy. Uno de estos programas se ocupa de las Bodas del Cordero. Esta cena con Jesús y su iglesia raptada supuestamente tiene lugar durante el tiempo de la Gran Tribulación, cuando los Judios que se quedan están experimentando un terrible holocausto bajo el Anticristo.

Este escenario no sólo parece no bíblica y no hebreo, pero también aparece incluso anti-bíblica e incluso anti-semita. ¿Cómo podría el Mesías de Israel regocijarse en una cena festival en el momento exacto del pueblo de Israel, su pueblo escogido, se están quemando en las llamas, e incluso mientras su amada Jerusalén está siendo amenazado? La Biblia dice de Israel, “En toda angustia de ellos él fue angustiado” (Is. 63: 9).

Junto con esta idea viene también el escenario relativo a Petra. Este es un concepto que se ha vuelto muy popular en los últimos años, ya que ha sido ampliamente publicitado por ciertos predicadores y escritores modernos. El escenario es el siguiente: Después de los cristianos “Fly Away” en el rapto y el anticristo hace su debut, los Judios escaparán a Petra, donde serán protegidos. Toda esta idea parece viciado en muchos aspectos. Incluso parece un
poco absurdo.

Petra como el rapto también no aparece en la Biblia. No hay promesas relativas a Petra hechas por los profetas de Israel. La ciudad es posiblemente conectado a Sela en Edom, pero incluso eso podría ser cuestionable ya existía Petra en mucho más tarde veces nabateos.

La ciudad de Petra, la famosa rosa, se encuentra en el antiguo territorio de Edom.Debemos tener en cuenta que esta tierra está bajo una maldición eterna de Dios a causa de su larga odio de los Judios. Edom, por supuesto, era la nación fundada por Esaú, el hermano de Israel. La nación se encuentra en la zona sur de la actual Jordania, y fue bendecido inicialmente por Dios. Sin embargo, debido a que mantienen viva una antigua odio a Israel, Dios finalmente les cortó. Por lo tanto, decir que los Judios sería escapar y esconderse en Edom es mucho como diciendo que escapar y esconderse en Auschwitz.

Los profetas, Isaías, Ezequiel, Joel, Amós y Abdías, todos elaborados sobre el tema Edom.Las profecías de Isaías son muy graves. Él dice, “Porque el Señor tiene un día de venganza, un año de retribución, para defender la causa de Sión. Arroyos de Edom se convertirán en brea, su polvo en azufre ardiente; su tierra se convertirá en brea ardiente! No se apagará de noche y día; su humo subirá para siempre. De generación en generación se encuentran desolados; nadie va a pasar por eso otra vez “ (Isa. 34: 8-10).Isaías incluso menciona que el Mesías en su venida aparecerá de Edom, después de haber trabajado terrible venganza sobre aquellos que odian a su pueblo (Isa 63: 1-6.). El pequeño libro de Abdías es también particularmente grave en sus profecías contra Edom.

Una pregunta sobre el escenario Petra pide ser contestada. ¿Por qué Dios publicar su plan de ocultar Israel para que millones de musulmanes violentamente antisemitas en el Medio Oriente podría saber exactamente dónde se ubicaría a los israelíes? Esto parece ser la creación de su pueblo por cierto genocidio. Aunque puede ser muy doloroso para nosotros, tenemos que examinar y juzgar estas enseñanzas actuales a la luz de la Biblia. En el futuro tenemos que relacionar los estudios de los últimos tiempos a Israel, que se sitúa en el corazón de toda
la profecía bíblica.

LA ENSEÑANZA DE RAPTO A LA LUZ DE LA REVELACIÓN

Es un hecho extraño que el libro de Apocalipsis es muy apreciada por los que enseñan el rapto antes de la tribulación. A menudo señalan que la iglesia no se menciona después de Apocalipsis 03:22, y sólo aparece de nuevo en 22:16. Asumen con esto que se habrá sacado de la iglesia en el rapto por el comienzo del capítulo cuatro. Obviamente este es un argumento del silencio.

Cuando examinamos de cerca Apocalipsis vemos que emerge un cuadro muy diferente. En lugar de ver una separación de la iglesia e Israel inmediatamente vemos una gran unidad entre los dos. La menorá , un antiguo símbolo de Israel se utiliza para incluir las iglesias (Apocalipsis 1: 12-13). Tenemos un énfasis inmediato sobre la venida del reino de Dios y la idea de los santos que reinan con él en la tierra (1: 6). Pronto nos enteramos de que estos santos son ambos judíos y gentiles.

A continuación tenemos mensajes urgentes enviados del cielo por el Cristo resucitado a sus iglesias. Todos estos mensajes son uniformes. Todos ellos instan a las iglesias para estar listo para soportar los tiempos difíciles y para empezar a superar para Cristo (2: 7; 2:11; 2:17; 2: 26-27; 3: 5; 3:12; 3:21). Las iglesias están severamente advertidos de una hora terrible en todo el mundo de la prueba que se
aproxima (03:10).

A continuación, se nos da un breve anticipo de la gran tribulación y nos damos cuenta de que los santos de Dios deben estar preparados para vencer y reinar con Cristo en esta tierra (05:10). También vemos en este breve anticipo que habrá mártires cristianos, muchos de ellos (6: 9). Aún así, nos enteramos de que los santos de Dios serán espiritualmente sellados para este período de la tribulación (7: 3). Este sellado protegerá sin duda sus mentes y corazones, para que no se caen, pero todavía muchos será elegido como mártires por el Señor. Vemos en este capítulo numerosos santos que vienen de en medio de la Gran Tribulación (07:14). El verbo griego usado indica una acción continua;que todavía están saliendo de esta tribulación y no sólo simplemente escapar de él.

Hay muchas más cosas interesantes en el Apocalipsis. En el capítulo siete y otra vez en el capítulo catorce vemos surgir un remanente superación. A partir de estos dos capítulos nos damos cuenta de que este remanente se compone de creer Judios y los creyentes gentiles (7: 4, 9; 14: 3-4). Este parece ser el nuevo hombre que se habla en Efesios 2: 11-22;3: 6 (cf. Romanos 8: 19).

A la luz de estos pasajes de Efesios y Apocalipsis, debemos ver con gran recelo cualquier doctrina que tiende a separar a los creyentes judíos y gentiles en el último día. Después de todo, el Señor Jesús no es probable que deshacer el injerto que él ha hecho, la colocación de los cristianos gentiles en el olivo de Israel (Rom. 11: 17-18). Hay mucho más para nosotros considerar en el Apocalipsis. Capítulo doce parece ser el corazón del libro, y en ella vemos a este misterio oculto en el hombre-niño, o el remanente superación. Por desgracia, no tenemos espacio para hacer frente a esto aquí.

RAPTO, EL RESTO DE LA BIBLIA Y LOS PRIMEROS CRISTIANOS

Cuando nos fijamos en el resto de la Biblia nos damos cuenta de que hay problemas profundos con la idea de un rapto pre-tribulación de la iglesia. Por ejemplo, es muy claro en las Escrituras que la venida de Cristo ya la reunión de su pueblo (2 Tes. 2: 1) no va a ocurrir hasta después de que el Anticristo se revela. Pablo advierte a la iglesia con estas palabras en 2 Tesalonicenses 2: 3, “No dejes que nadie te engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá hasta que se produce la rebelión y el hombre de pecado sea revelado, el hijo de perdición. “  Esto nos dice que la iglesia debe estar todavía tan tarde como el capítulo trece de Apocalipsis cuando el Anticristo se da a conocer.

Pablo, hablando a los cristianos gentiles, habla en este sabio en Efesios 6: 13-14: “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que cuando llegue el día malo, puede ser capaz de defender su posición, y después han hecho todo, estar firmes. Manténganse firmes. “  Una vez más, la escritura habla específicamente de “el día del mal”, y no “un día malo” o “algún día malo”. Varios comentaristas sienten que esto es sin duda una referencia al día del mal final. Así Pablo pone cristianos gentiles en medio de los conflictos satánico el último día y les anima a estar listo para la batalla. Él hace lo mismo en 2 Timoteo 3: 1-5.Mientras habla de los últimos días abusos y abusadores, advierte a los cristianos gentiles:“No tengas nada que ver con ellos” (v. 5). Así, una vez más lugares, el derecho de la iglesia en medio
de la tribulación.

Recordamos que Noé no abandonaba el mundo. Él fue preservado a través de muchas tribulaciones. Arca de Noé fue sellado dentro y por fuera (Génesis 6:14). Él y su familia sobrevivió mientras que el mundo fue destruido por completo a su alrededor. Los niños hebreos hicieron lo mismo. Mientras que Egipto fue juzgado y destruido, que se mantuvieron a salvo en la tierra de Goshen. Mientras que los primogénitos de Egipto murió, los hijos de Israel vivieron porque fueron sellados con la sangre del cordero. Hay que recordar que estos eventos son todos los tipos bíblicos para los últimos días (Mat. 24:37).

Los primeros cristianos uniformemente buscaban estar preparados que puedan encontrarse con el Señor en la victoria, sin mancha, mancha o compromiso, en ese día (1 Tes 0,5:. 23; 1 Jo 3: 3; 1 Jo 2:28; 1. . Pedro 1: 7). Es obvio que esta victoria vendría a través de
sufrimiento (1 Pedro 1: 7.).

En resumen, los primeros cristianos buscando a perseverar hasta el fin (Mt. 24:13), a través de muchas tribulaciones (Hechos 14:22) y para recibir al Señor en la victoria.Podríamos preguntarnos si los cristianos modernos están buscando escapar de lo que parece a ser una derrota segura. Nos vemos en todas partes en las Escrituras que Cristo no será derrotado. Esta tierra es los señores y nosotros (Sal. 24: 1). Él no va a abandonar su tierra o sus santos a la Anticristo. Él los protegerá, cúbralos y sellarlos hasta que se pasó por encima de la ira. Entonces él rehacer su tierra en justicia y en sus santos reinarán sobre la tierra con él.

Hay una última consideración. Tuvo la iglesia primitiva enseñó realmente un rapto pre-tribulación sin duda nos esperamos que los primeros escritores cristianos sean conscientes de ello y hablar de ella. Tal no es el caso. De hecho, varios de los padres de la iglesia comentar realmente en el momento terrible de la tribulación que vendrá sobre la iglesia al final de la edad * Hermas dice. (C 150 dC.): “Dichosos ustedes que soportar la gran tribulación que se avecina . Y felices son los que no van a negar su propia vida. “Hipólito (c. 200 dC) habla del tirano que” … reinar y perseguir a la iglesia, que huye de ciudad en ciudad, y busca la ocultación en el desierto entre las montañas . “Ireneo (c. 180 dC) dice:” Pues este es el último concurso de los justos, en el que se coronan con incorrupción – cuando superan “.

Para terminar, recordemos que el amor verdadero se goza de la verdad (1 Cor. 13: 6). Las personas se están regocijando en un montón de cosas hoy en día, y algunos cristianos parecen demasiado ansiosos para regocijarse en la falsa profecía. Alegría real y duradera proviene de la simplicidad de la palabra pura de Dios y desde ese conocimiento interno que estamos caminando en su verdad. Los primeros cristianos tenían una alegría. Era contagioso y permanente. Podemos encontrar la verdad que tenían, y mantenga a ella con firmeza.

FUENTE:

http://www.wordofgodtoday.com/church-raptured/

LA SIMIENTE DE ABRAHAM: ¿LOS UNGIDOS DE LA WATCHTOWER O TODOS LOS DE LA FE DE ABRAHAM?

LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO: ¿ACASO EN DOS FASES SEPARADAS POR 7 AÑOS?

¡Cómo se demora mi mujer!…¿la habrán raptado?

 

Los defensores del rapto secreto de la iglesia antes de la gran tribulación sostienen que Cristo viene por segunda vez en DOS FASES, una primera fase de manera invisible para llevarse a su iglesia al cielo, y otra visible con sus santos para juicio y restaurar el reino. ¿Pero se puede sostener una segunda venida en dos fases?¿Qué dice realmente la Biblia al respecto? He aquí la verdad que pocos han analizado.

LO QUE LA WATCHTOWER Y ROMA NO QUIEREN ADMITIR SOBRE LOS SANTOS Y SU DESTINO GLORIOSO EN EL REINO DE LOS CIELOS

Es lamentable que tanto los Testigos de Jehová como Roma enseñen que los santos lo componen un grupo selecto de personas que tienen ciertos privilegios que los feligreses o “laicos” no tienen. Estas personas “santas” son vistas como que están más cerca del Creador y Su Hijo por su rectitud, devoción y servicio a Dios y a Cristo. Son personas que supuestamente han alcanzado los altos estándares que Dios espera de ellos para servir como sus príncipes o mediadores entre Dios y los hombres. ¿Pero es esta creencia sobre los santos realmente bíblica?¿Y qué hay de los demás creyentes?¿Acaso la mayoría de ellos no son santos?¿No espera Dios, acaso, que todos sus hijos sean santos como Él es santo?

Lo cierto es que la Biblia enseña que los santos son todos los fieles, pues eso lo afirma Pablo en muchos de sus escritos o epístolas, tal como el que leemos en su carta a los Efesios 4:11-13, donde el apóstol sostiene que también los llamados “laicos” son santos del Señor aparte de los apóstoles, profetas, maestros, ancianos o pastores.

Luego en el libro del profeta Daniel capítulo 7 el profeta revela que todos los santos de Dios tienen un futuro brillante o un destino glorioso como los futuros reyes o gobernantes reales sobre todos los reinos de este mundo que están debajo del cielo. Este premio de regir el mundo del mañana con justicia bajo los santos de Dios es la meta gloriosa por la cual todos debemos dedicarnos a Dios y a Su Hijo. Es el verdadero evangelio o buenas noticias del reino de Cristo bajo los santos.

JUAN EL BAUTISTA Y NOSOTROS LOS CRISTIANOS

Estimados amigos:

Juan el Bautista sirvió como precursor, profeta y Bautista de Jesús. Él fue enviado por el Padre para ser el precursor de Jesús para preparar el pueblo elegido para el Advenimiento del Mesías. Él es el último de los profetas del Antiguo Testamento. Tuvo el privilegio de bautizar a Jesús en el Jordán. En su generosidad, él dijo de Jesús: “Él debe crecer, mientras que yo debo disminuir.” Mostró su celo por el reino cuando él audazmente le dijo al rey Herodes que no era adecuado para él (Herodes) tener a Herodías, mujer de su hermano Felipe, mientras que Felipe estaba vivo. Él era tan valiente que sufrió prisión por ser la voz de Dios llamando a todos al arrepentimiento. Sin duda, Juan Bautista hizo grandes cosas para Dios con un celo tan desinteresado.

Juan también gana las alabanzas de Jesús en el pasaje evangélico de hoy. Jesús lo alaba, llamándolo un hombre disciplinado que no se llevó por el mal camino, por las corrientes mundanas, comodidades o los lujos de la vida. Juan es “más que un profeta” y “entre los nacidos de mujeres, no hay ninguno más grande que Juan el Bautista.” Y Jesús añade: “Sin embargo, el más pequeño en el reino de los cielos es mayor que él. “¿En qué sentido es el más pequeño en el reino de los cielos más grande que un hombre que ha hecho grandes cosas para Dios tan fiel y desinteresadamente?

Jesús introdujo el reino de los cielos por medio de sus palabras, las señales milagrosas, y en última instancia, por su Pasión, Muerte, Resurrección y el don del Espíritu Santo. Este reino se define por dos realidades – una nueva y más profunda relación con Dios y un nuevo valor a todas las cosas que hacemos y padecemos de esta nueva relación. En esta nueva relación, la gracia permanente de Dios gratuitamente nos eleva a participar de su vida divina como Sus propios hijos adoptivos en su Hijo Jesús. Esta nueva relación con Dios también otorga una cualidad sobrenatural en todas nuestras acciones, haciéndolos meritorios para nosotros y otros: “El mérito del hombre ante Dios en la vida cristiana se deriva del hecho de que Dios ha dispuesto libremente asociar al hombre a la obra de Su gracia. Así, en y a través de esta nueva relación inmerecida con Dios, nuestras acciones son también transformadas y elevadas de tal manera que lo que hacemos no sólo comparte las gracias merecidas para nosotros por Jesús, sino también nosotros, “movidos por el Espíritu Santo y por la caridad, puede merecer en favor nuestro y para los demás las gracias necesitadas para nuestra santificación, para el aumento de la gracia y de la caridad, y para la consecución de la vida eterna.”

De hecho nosotros, los miembros del reino de los cielos, somos mayores que el fiel y el celoso Juan el Bautista a causa de esta nueva relación con Dios y el valor sobrenatural que esta nueva relación confiere a todo lo que hacemos y perseveramos. Juan tenía la capacidad de preparar a los israelitas para la venida del Mesías al traerlos al arrepentimiento. Pero en y a través de nuestra nueva relación con Dios en Jesucristo , podemos merecer en realidad las gracias de santificación y vida eterna para nosotros y los demás. Lo que da sentido y valor a nuestra vida no es lo que hacemos, o lo que tenemos, o lo que otros piensan de nosotros. Nuestra nueva relación con Dios y con los nuevos valores de nuestras acciones es lo que da sentido a nuestra vida como cristianos.

http://catholicexchange.com/greater-john-baptist

DOCUMENTAL: LA IGLESIA NEGRA, INC.

El documental “La Iglesia Negra, Inc”,  investiga la corrupción en las iglesias negras en los EE.UU. Las estadísticas impactantes, comentarios reflexivos e historias conmovedoras de esta película provocará  una conversación que va a lograr un cambio duradero en nuestras iglesias de adentro hacia afuera.

Fuente:

EL PAPA FRANCISCO SE REÚNE CON LÍDERES DE LA IGLESIA CARISMÁTICA EVANGÉLICA PARA PLANIFICAR SU RETORNO A LA MADRE IGLESIA

LOS CARISMÁTICOS APÓSTATAS SERÁN LOS PRIMEROS EN CAER

” Aquello que fue, ya es; y lo que ha de ser ya lo hubo; y Dios restaura lo que pasó. “Eclesiastés 3:15

Ya en marzo, se informó de cómo el sacerdote católico romano Tony Palmer dio una llamada de despertar a la iglesia de Kenneth Copeland para “regresar a la Madre Roma”. El fue recibido con una bienvenida de héroe por una congregación muy entusiasta. Y en el caso de que usted pensaba que era una reunión “excepcional”, usted estará tristemente equivocado.

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Papa Francisco no está vendiendo nada, él está comprando.

Hoy en la Ciudad del Vaticano, Roma.

¿Y ​​que es lo que vemos reunirse alrededor de la mesa? Se ve al líder carismático Kenneth Copeland, el sacerdote católico, Tony Palmer, y otros líderes del movimiento carismático de Toronto partiendo el pan con el Falso Profeta de Apocalipsis, el Papa Francisco. Y por si acaso se le olvidó el mensaje original de Tony Palmer, he aquí un repaso para usted:

En su reunión de hoy en Roma, se discutieron, entre otras cosas, la venidera alianza de la iglesia católica romana con los apóstatas carismáticos. Esto ya ha estado en acción desde hace bastante tiempo, y se sienten muy seguros de que harán la fusión. Por supuesto, al principio, simplemente será una artimaña de “vamos a centrarnos en lo que tenemos en común” cuya máscara se caerá poco después de que los carismáticos hayan mordido el anzuelo.

la fusión de los carismáticos y los movimientos pentecostales con Roma creará la fundación que necesita el Vaticano para su única Religión Mundial. El Vaticano y su alianza con el Islam ya se ha establecido con gran éxito. Al igual que Roma utilizó el ejército de España como el músculo de la Inquisición española durante la Edad Media, Roma utilizará los terroristas musulmanes sedientos de sangre del Islam para recuperar el control en nuestros días. Joel Osteen ha ya se ha reunido con el Papa Francisco , y es un gran defensor de sus esfuerzos.

” Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas. ” Apocalipsis 18:4

La Iglesia Católica Romana se jacta constantemente de que “nunca han cambiado”, y eso es cierto. El Vaticano que existe hoy es exactamente el mismo sistema demoníaco que comenzó la Inquisición española para matar a los cristianos en ese entonces. Como dice el Eclesiastés, lo que ya ha sido, es lo que será.

 FUENTE:

http://www.nowtheendbegins.com/blog/?p=22896

LA DESHONESTIDAD ADVENTISTA CON RELACIÓN A LA TIERRA DESOLADA DURANTE EL MILENIO

Uno de los textos favoritos del adventismo del Séptimo día es Jeremías 4:23-27, donde el profeta supuestamente nos presenta una tierra desolada durante el milenio. ¿Pero se pueden citar estos versos para esa creencia? Nosotros pensamos que de ningún modo—¡He aquí la simple razón!

PASTOR ES ACUSADO DE HABER VIOLADO Y SODOMIZADO A ADOLESCENTE DE 13 AÑOS EN UNA IGLESIA

¡También hay ovejas negras vestidas como pastores!

Un pastor de Alabama fue arrestado la semana pasada después de ser acusado de llevar a una niña de 13 años de edad a la iglesia y violarla.

Según las autoridades del condado de Jefferson, la madre de la joven dijo que el pastor Tyrone Banks, Sr. había ofrecido a ver a su hija mientras ella asistía a un evento el sábado 12 de abril.

La niña le dijo a su madre que Banks la llevó a una iglesia en Hueytown, donde , según él, trabajó como pastor asociado , informó WSFA .

” Él tenía la llave de la iglesia y la llevó a la víctima en el interior de la cocina, donde la había agredido sexualmente “, explicó el subjefe Randy cristiana.

La niña informó más tarde el asalto a su madre, quien llamó a la policía .

Teniente Don Edge , del Departamento del Sheriff del Condado de Jefferson , dijo que Banks parece haber sido un ministro en la iglesia, no un pastor asociado . Edge , sin embargo , se negó a dar el nombre de la iglesia.

Banks fue detenido el 2 de mayo , y acusados ​​de violación por obligación forzosa y sodomía en primer grado . Fue puesto en libertad el 4 de mayo, después de pagar una fianza de 120.000 dólares.

Las autoridades dijeron que los cargos adicionales podrían ser inminentes, y que tenía un cargo anterior de 2002 por robo.

Mira el siguiente vídeo de WSFA , emitido 05 de mayo 2014 .

http://www.wsfa.com/category/240219/video-landing-page?autoStart=true&topVideoCatNo=default&clipId=10126704

NUEVO ESTUDIO AFIRMA QUE LOS FELIGRESES PRACTICANTES TIENEN UNA MEJOR VIDA AMOROSA

TRADUCIDO

Nuevo estudio afirma que los feligreses practicantes tienen mejores vidas amorosas

Russ Jones | ReligionToday.com Contribuyente | Jueves, 10 de abril 2014
ChristianHeadlines.com

Un nuevo estudio revela que ir a la iglesia regularmente resulta en una mejor vida amorosa de los asistentes que aquellos que no van a la iglesia. La satisfacción con la vida del amor Al otro lado del la Vida Adulta Span Titulado , los investigadores Félix Neto y Maria da Conceição Pinto de la Universidade do Porto en Portugal publicaron sus hallazgos en la revista de Springer Investigación Aplicada en la Calidad de Vida .

En un comunicado , concluyen los autores , ” A diferencia de muchas investigaciones pasado en el amor, nuestra investigación utilizó una muestra de adultos que representan una amplia gama de edades . Centrándose en la exploración de las variaciones de edad en la satisfacción con la vida amorosa, la investigación muestra un panorama completo de las diferencias y similitudes entre la vida adulta ” .

No se encontraron adultos mayores después de los 60 años para estar menos satisfechos con sus vidas amorosas que aquellos entre 31 y 59 años, en parte porque se celebró menor importancia.

Mientras que los resultados proporcionan información valiosa , Ron Rose , director de Fe Entrenamiento Red , dice que los investigadores no exploran ampliamente por qué la iglesia regularmente están más satisfechos .

” He encontrado que la asistencia a la iglesia es una organización sin la llave, pero es el resultado de una auto- menos el estilo de vida menos egoísta y más”, dijo Rose. ” Y , que la conciencia cambia todo. Nos feligreses creemos que hay algo más grande que nosotros mismos en este mundo. Hay una gran – compartida aventura en esa realidad. Esa es la buena noticia. “

El estudio también encontró que las personas que disfrutan de mayores niveles de bienestar y tener relaciones sociales armoniosas también tienden a ser más contentos con sus vidas amorosas .

http://www.christianheadlines.com/blog/new-study-claims-churchgoers-have-better-love-lives.html

PASTOR DAVID YONGII CHO ES CONDENADO POR ESTAFAR A SU PROPIA IGLESIA

viernes, 21 de febrero de 2014 | AcontecerCristiano.Net

SEÚL.- David Yonggi Cho, fundador de una de las congregaciones pentecostales más grande del mundo, fue declarado culpable por un tribunal de Corea del Sur por haber cometido abuso de confianza al apropiarse 13 millones de won ( $ 12 millones de dólares), de acuerdo con la Agencia de Noticias Yonhap.

El Tribunal Central de Seúl condenó al pastor principal de la Iglesia del Evagelio Completoa tres años de prisión condicional y a pagar una multa de 5 millones de won ($ 4,7 millones de dólares.

El Tribunal también condenó a su hijo mayor, Cho Hee-jun, secretario general del Centro Cultural Cristiano de Yeongsan  y ex Presidente de Next Media, a una pena de prisión de tres años de cárcel sin suspensión.

En 2002, cuando se desempeñaba como presidente del periódico local Kookmin Ilbo y miembro también de la iglesia de su padre, Hee-jun vendió las acciones del periódico a la iglesia a un precio sobrevaluado. Los fiscales identificaron a David Cho como cómplice del delito, al ordenar a los tesoreros de la iglesia a comprar el periódico para ayudar a su hijo a recuperarse de pérdidas.

La investigación del pastor y su familia comenzaron el año pasado después de las quejas de un grupo de miembros de la iglesia que se dieron cuenta de lo que había sucedido.

En el mismo proceso, su hijo y uno de los líderes de la iglesiatambién fueron condenados por evasión de impuestos por el valor de 3,26 millones de dólares, además de tres años de prisión por conspirar con su padre para estafar a la iglesia.

Yonggi Cho fue conocido por su constante prédica de la teología de la prosperidad y por escribir un libro que llamó la “cuarta dimensión”, donde enseña a los cristianos a explorar el mundo espiritual de una manera nueva a través del desarrollo de visiones y sueños lo que podría hacer realidad los deseos de los fieles.

LLEGAR A SER SALVO ES ALCANZAR LA MISMA GLORIA QUE CRISTO RECIBIÓ

cropped-cropped-study1.jpg1.-El deseo de Dios es salvar a todos los hombres

Tito 2:11: Porque la gracia de Dios se ha manifestado para SALVACIÓN a todos los hombres,

1 Timoteo 2:4: el cual quiere que todos los hombres sean SALVOS y vengan al conocimiento de la verdad.

2.-Sólo hay una común salvación para todos

Judas 1:3: Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra COMÚN SALVACIÓN, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

3.-Los que aman la verdad serán salvos

2 Tesalonicenses 2:10: y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para SER SALVOS.

4.-Los salvos que han creído en el evangelio salvador son ungidos por Espíritu Santo

Efesios 1:13: En él también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra SALVACIÓN, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,

2 Corintios 1:21: Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos UNGIÓ, es Dios,

5.-Los salvos heredan el reino con Cristo con vida inmortal

Santiago 2:5: Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y HEREDEROS DEL REINO que ha prometido a los que le aman?

Mateo 19:16-25 Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? El le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: Dios. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos. Le dijo: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No matarás. No adulterarás. No hurtarás. No dirás falso testimonio. Honra a tu padre y a tu madre; y, Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El joven le dijo: Todo esto lo he guardado desde mi juventud. ¿Qué más me falta? Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven y sígueme. Oyendo el joven esta palabra, se fue triste, porque tenía muchas posesiones. Entonces Jesús dijo a sus discípulos: De cierto os digo, que difícilmente entrará un rico en el reino de los cielos. Otra vez os digo, que es más fácil pasar un camello por el ojo de una aguja, que entrar un rico en el reino de Dios. Sus discípulos, oyendo esto, se asombraron en gran manera, diciendo: ¿Quién, pues, podrá ser salvo?

6.- El propósito de la salvación es alcanzar la misma gloria de Cristo

2 Tesalonicenses 2:13,14 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios respecto a vosotros, hermanos amados por el Señor, de que Dios os haya escogido desde el principio para salvación, mediante la santificación por el Espíritu y la fe en la verdad, a lo cual os llamó mediante nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo.

2 Timoteo 2:10: Por tanto, todo lo soporto por amor de los escogidos, para que ellos también obtengan la SALVACIÓN que es en Cristo Jesús con gloria eterna.

Juan 17:22: LA GLORIA QUE ME DISTE, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno.

Hebreos 2:10: Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, que habiendo de llevar muchos hijos a la gloria, perfeccionase por aflicciones al autor de la SALVACIÓN de ellos.

7.- Recibir la gloria y el reino es recibir dominio y autoridad

Daniel 7:14,22,27: Y le fue dado dominio, GLORIA Y REINO, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido… hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino….y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán.

8.- Los que se salvan están dentro del cuerpo de Cristo

Hechos 2:47: alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser SALVOS.

Efesios 5:23: porque el marido es cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y él es su SALVADOR.

9.- Los salvos han sido redimidos por la sangre de Cristo

Romanos 5:9: Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos SALVOS de la ira.

10.- Los salvos recibirán inmortalidad

2 Timoteo 1:10: pero que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro SALVADOR Jesucristo, el cual quitó la muerte y sacó a luz la vida y la inmortalidad por el evangelio.

Romanos 2:7: vida eterna a los que, perseverando en bien hacer, buscan gloria y honra e INMORTALIDAD,

1 Corintios 15:53,54: Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de INMORTALIDAD. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de INMORTALIDAD, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.

11.-La salvación es para el día postrero, para cuando venga Cristo

1 ped. 1:3-12 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. obteniendo el fin de vuestra fe, que es la salvación de vuestras almas. Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos. A éstos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles.

Hebreos 9:28: así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para SALVAR a los que le esperan.

12.- Una gran multitud en el cielo clama por la salvación, honra y gloria de Jesucristo

Apo.19:1 Después de esto oí una gran voz de gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! Salvación y honra y gloria y poder son del Señor Dios nuestro;

Apo.7:9,10 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

13.- Hoy es el día de salvación y hay que trabajar para ganarla

2 Corintios 6:2: Porque dice: En tiempo aceptable te he oído, Y en DÍA DE SALVACIÓN te he socorrido. He aquí ahora el tiempo aceptable; he aquí ahora el DÍA DE SALVACIÓN.

Filipenses 2:12: Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, OCUPAOS en vuestra salvación con temor y temblor.

IGLESIA BIZANTINA CON IMPRESIONANTE MOSAICO DESCUBIERTA EN ISRAEL

TRADUCIDO

Antigua iglesia cristiana israel

Las excavaciones previas a la construcción de un nuevo barrio en Israel han aparecido los restos de una iglesia cristiana de 1.500 años de edad, con un hermoso mosaico.

Los arqueólogos encontraron la iglesia era bizantina en Aluma, un pueblo a 30 kilómetros al sur de Tel Aviv, según un comunicado de prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel. La IAA ha pasado los últimos tres meses excavando cuidadosamente el sitio , Haaretz señala.

“Un edificio impresionante basílica fue descubierto en el sitio, 22 metros de largo y 12 metros de ancho,” Dr. Daniel Varga, el arqueólogo IAA a cargo de la excavación, dijo en el comunicado dado a conocer esta semana. “El edificio consta de un hall central con dos laterales divididas por columnas de mármol. En la parte delantera del edificio es un patio de par en par (aurícula) pavimentado con suelo de mosaico blanco y con una cisterna. En la apertura del patio es rectangular sala transversal (nártex) con suelo de mosaico muy bien decorado con motivos geométricos de colores; en el centro, frente a la entrada a la sala principal, es una inscripción de doce fila dedicatoria en griego que contiene los nombres de María y de Jesús, y el nombre de la persona que financió la construcción del mosaico “.

Tsafrir abayov

Los expertos estaban particularmente entusiasmados con las ilustraciones de la página de baldosas, que incluyó representaciones de animales, dibujos geométricos y botánicos, y los símbolos cristianos.

Iglesias de esta época no trabajaban cruces en mosaicos del suelo con el fin de evitar que la gente que camina en el símbolo de Jesucristo, excavadora Davida Eisenberg Degen a LiveScience. Sin embargo, dijo Degen investigadores encontraron un hermoso mosaico de centrado en torno a un Christogram, un “tipo de monograma del nombre de Jesús.”

Tsafrir abayov

La ubicación de la iglesia, cerca de lo que antes era una carretera muy transitada, sugiere que fue un importante lugar de encuentro para las comunidades cristianas de varios pueblos diferentes, según la IAA.

“Hemos encontrado varios otros asentamientos, entre ellos uno grande cerca Hamei Yoav, pero no hemos encontrado una iglesia”, Saar Ganor, Ashkelon arqueólogo distrito de la Autoridad de Antigüedades, dijo que de acuerdo con Haaretz. “Esto es evidentemente la principal iglesia de la región.”

En un esfuerzo por preservar la iglesia y los muchos artefactos culturales que se encuentran en los alrededores del edificio, el IAA tiene previsto cubrir el sitio y quitar el mosaico principal, de modo que pueda ser colocado en un museo regional o centro de visitantes.

FUENTE:

http://www.huffingtonpost.com/2014/01/23/ancient-christian-church-israel-byzantine-mosaics_n_4653154.html

LA IGLESIA MENONITA DE ESTADOS UNIDOS NOMBRÓ A SU PRIMERA PASTORA HOMOSEXUAL

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Nederland, Co – Iglesia Menonita de EE.UU. ha ordenado su primer pastor abiertamente homosexual, informa del estado.

Según la  Mennonite World Review, la Conferencia de los Estados de la montaña, una división de la Iglesia Menonita de EE.UU., se ha aprobado la licencia ministerial de una mujer de Colorado que se identifica como lesbiana.

Theda Good, que está en una relación con otra mujer, comenzó a trabajar con la Primera Iglesia Menonita de Denver en 2012, y tiene una maestría de la Universidad Menonita del Este en Virginia. Su iglesia presentó una carta solicitando su licencia el año pasado, y la Conferencia ha estado revisando la cuestión durante un período de varios meses.

Una serie de reuniones se han celebrado para discutir la solicitud, con miembros y las pastora Goody de la iglesia.

“Gran parte del trabajo en torno a la consideración de una persona cuyos dones y llamado al ministerio están claramente afirmó, sin embargo, está en una relación del mismo sexo comprometida, que varía de los estados confesionales,” la Conferencia se indica en un comunicado de prensa.

El 24 de noviembre, el Consejo de Ministros se reunió por segunda vez con el Bien y estuvo de acuerdo en aceptar su solicitud para la ordenación. La cuestión entonces se movió a la Junta de Liderazgo el 1 de diciembre, que acordó por unanimidad ordenar Bueno.

Ella recibirá su licencia el 2 de febrero para servir como Pastor de Nurture y compañerismo en la Primera Iglesia Menonita de Denver.

La Conferencia de Estados de las Montañas ha reconocido que la decisión de ordenar el Bien es controversial.

“Es el deseo del Consejo de Liderazgo de funcionar y comunicarse con un espíritu de profunda humildad, que reconoce con alegría la obra de Dios en medio de nosotros, y con una sensación de tristeza reconocer el dolor que esto causa algunos de los hermanos y hermanas que nos amor en la Iglesia Menonita de EE.UU. “, escribió.

Reacción a la materia ha sido desigual.

“Aplaudo la Conferencia Menonita de Estados de las Montañas para la elección de la gracia sobre la ley, porque la afirmación común de la humanidad sobre la percepción de la sexualidad”, escribió un comentarista. “La gracia es que el amor es libre de pasar. Y donde hay amor, allí está Dios. Porque Dios sucede cuando el amor que pasa “.

“Si realmente amas a todos en la Iglesia Menonita, entonces no estaría haciendo lo que está haciendo”, declaró otro. “A causa de sus acciones va a traer una cortina de oscuridad y vergüenza a toda la Iglesia Menonita. Creo que usted ha emprendido una pendiente resbaladiza que sólo traerá dolor, confusión, dolores de cabeza, y la desunión. Mi oración es que Dios no va a tratar de la Iglesia Menonita como trató a Sodoma y Gomorra “.

http://christiannews.net/2014/01/02/mennonite-church-usa-ordains-first-openly-homosexual-pastor/

LAS SANDECES DE LA WATCHTOWER DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ CON RELACIÓN A LA IDENTIDAD DE LA IGLESIA O CUERPO DE CRISTO

¡Quedé “bizcocho” por culpa de las enseñanzas de la Witchtower Babylon and Trick Society!

A continuación la Watchtower dice que la iglesia, congregación o cuerpo de Cristo son sólo los ungidos:

• La Atalaya 2003
• w03 1/9 págs. 4-7
• La única y verdadera fe cristiana

“JESUCRISTO fundó una sola iglesia, o congregación, que constituía un cuerpo espiritual, una familia unida por lazos espirituales. Lo que queremos decir es que era una agrupación de personas escogidas por el espíritu santo y reconocidas por Dios como “hijos” (Romanos 8:16, 17; Gálatas 3:26).

Luego la Watchtower dice que la iglesia o congregación cristiana son todos los miembros que son guiados por los líderes y pastores, es decir, la grande muchedumbre:

• La Atalaya 2007
• w07 15/4 págs. 25-29
• Edifiquémonos en la congregación

“Con estas palabras, Jesús comparó a los componentes de la congregación cristiana a las ovejas de un redil. Estas personas mansas —hombres, mujeres y niños— necesitarían alimento espiritual y atención adecuada. Una vez formada “la congregación de Dios”, sus miembros se reunían con regularidad para aprender y para animarse mutuamente. La Escritura dice: “Continuaron dedicándose a la enseñanza de los apóstoles y a compartir unos con otros, a tomar comidas y a oraciones” (Hechos 2:42, 46, 47).

• Perspicacia, volumen 1
• it-1 págs. 522-526
• Congregación

“Jehová Dios colocó a los miembros del “cuerpo” espiritual “así como le agradó”. Pablo escribió: “Dios ha colocado a las personas respectivas en la congregación: primero, apóstoles; segundo, profetas; tercero, maestros; luego obras poderosas; luego dones de curaciones; servicios de ayuda, capacidades directivas, diferentes lenguas”. No todos llevaban a cabo las mismas funciones, pero todos eran necesarios en la congregación cristiana. (1Co 12:12-31.) Pablo explicó que el que se suministrara a la congregación cristiana apóstoles, profetas, evangelizadores, pastores (=ANCIANOS) y maestros era “con miras al reajuste de los santos, para obra ministerial, para la edificación del CUERPO DE CRISTO (¿La grande muchedumbre?), hasta que todos logremos alcanzar la unidad en la fe y en el conocimiento exacto del Hijo de Dios, a un hombre hecho, a la medida de estatura que pertenece a la plenitud del Cristo”. (Ef 4:11-16.)

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LA TOMA DE LA IGLESIA CATÓLICA EN 1958 POR LOS ILLUMINATI

TRADUCIDO

Los Illuminati identifican a la Iglesia Católica como el mayor impedimento para su programa satánico. 

Un alucinante vídeo 12-parte documenta cómo los masones y comunistas infiltrados subvirtieron a la Iglesia Católica con los homosexuales, algunos de los cuales se convirtieron en papas. Parte IV (izquierda) describe cómo, en 1958, los masones anularon la elección legal del anti-Mason,  cardenal Siri (Gregorio XVII) y lo reemplazaton por el comunista Cardenal Roncalli (Juan XXIII). Un nuevo elemento crítico es la complicidad del gobierno de los EE.UU. en este terreno, lo que indica la carácter mundial de la influencia Masonica (Illuminati).

Siempre he pensado que el mal se debe a deficiencia humana. De hecho, la humanidad está siendo socavada por un poder oculto muy organizado con medios ilimitados. 

por Bernard de Clairveau
(Clubconspiracy.com)

Hubo un golpe de Estado en la Iglesia Católica el 26 de octubre 1958 y la Iglesia se ha regido por impostores desde ese tiempo.

(izq. cardenal Siri)

¿Es realmente tan importante? En mi opinión se trata. La Iglesia Católica es la institución más grande y más antigua del mundo, con alrededor de un mil millones de miembros nominales, aproximadamente 3 veces la población de los Estados Unidos. Desde 1958 sin embargo, a pesar de los números, la institución ha sido en gran medida ineficaz en la lucha contra los males sociales que tenían por lo efectivamente manejado por siglos. El aborto, la pornografía, el divorcio, la obscenidad todo llegó a ser prominente luego de la silla papal fue usurpado en 1958. Para demostrar el poder de la Iglesia antes de esto, ver el momento en que Pío XII excomulgó Presidente Perón de Argentina en 1955 cuando trató de contradecir la Constitución y permitir el divorcio. Como resultado de la excomunión, la población de la Argentina se levantó y Perón fue destituido de su cargo y de la doctrina católica fue confirmada. ¿Quién hubiera pensado que 50 años más tarde Argentina sería legalizar el “matrimonio gay.” Además, para aquellos que están familiarizados con el catolicismo sepáis que la masa original, que se remonta al siglo cuarto (pero bien podría ser apostólico en origen ), fue abandonado en 1969 para dar paso a una “nueva masa”, una ceremonia que se parece muy poco a la tradicional misa Una vez más, ¿quién querría destruir el rito sagrado, sino un agente enemigo disfrazado de Papa.

(Pope Francisco y ex Papa Benedicto intercambio masónico apretón de manos) 

para averiguar por qué la Iglesia “católica” de hoy en día se ha convertido en una caricatura enferma de la Iglesia Católica de dos milenios que tenemos que mirar hacia atrás para el cónclave papal de 1958. Creo que el documental publicado aquí proporcionará la clave para entender lo que ha sucedido. En el centro de la película es la elección del prelado conservador, el cardenal Giuseppe Siri, en 1958. Lo que usted verá en esta sección es una emisión muy clara de humo blanco de la Capilla Sixtina, 2 días antes de la elección de Juan XXIII. En esta noche de 200.000 personas acudieron al balcón para ver el nuevo Papa surgió en el balcón, mientras que las noticias salieron en todo el mundo que un nuevo Papa había sido elegido.

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(Viajar en el tranvía en Buenos Aires como arzobispo, Bergoglio hizo signo masónico característica) 

Radio Vaticano anunció más tarde que el humo blanco que fue un error y que ningún Papa había sido elegido. En esta sección también se escuchará el testimonio de un consultor del FBI que afirma que hay del FBI y del Departamento de Estado de los archivos que se afirma que en esta noche el cardenal Siri fue elegido Papa y tomó el nombre de Gregorio XVII. Además, el ex asesor papal Padre Malachi Martin da su testimonio que el cardenal Siri fue elegido pero renunció AMENAZADA a él ya su familia. los hombres que tomaron OVER Los hombres que entraron en funciones en lugar del cardenal Siri, a saber Juan XXIII (Angelo Roncalli) y Pablo VI (Giovanni Montini) estamos más que manzanas podridas. iniciación masónica de Juan XXIII se describe en detalle en el libro de Pier Carpi el “Las profecías de Juan XXIII” y hay una gran cantidad de pruebas y testimonios que él era de hecho un Mason. Sólo por esto sería ipso facto excomulgado y, obviamente, no elegibles para el papado. Tras su elección, de inmediato se hizo Montini (futuro Pablo VI), un cardenal y lo llamó el Concilio Vaticano II, dos de las decisiones más desastrosos en la historia de la Iglesia Católica.

(Juan XXIII) 

También recibió de Nikita Khrushchev hijo-en-ley y su hija, en el Vaticano, en una reunión privada, esto es después de los regímenes comunistas de todo el mundo asesinados y encarcelados millones de católicos. El encuentro bien publicitado ganado un extra de millones de votos a favor del Partido Comunista en Italia en las elecciones nacionales. Juan XXIII también comenzó a introducir cambios en la Misa, los cambios que culminarían en la destrucción completa de la misa latina tridentina bajo Pablo VI. De hecho estos dos hombres no eran simplemente “mala papas”, ni tampoco se convertiría en el Papa y luego pierden su fe. Eran agentes del enemigo que establecieron la Iglesia en un plan cuidadosamente diseñado para la destrucción. Además hay una gran cantidad de evidencia de que el cardenal Roncalli y el conjunto 1.958 asunto fue planeado por fuerzas impías, que se describe en la Parte 3 de la película. Cuando Roncalli murió en 1963, fue sustituido por Pablo VI, un agente de poder del Vaticano, que nunca había siquiera sirvió como párroco.

 Gracias a Robert por la punta y Marcos para las fotografías!

— Relacionados Satana_in._Vaticano_en_OK de final (1 ) pdf. Primero Comentario de Dan: Para los lectores de fuera de la experiencia católica, es necesario recordar el término ‘Sedevacante’. Eso es latín para “la silla está vacía”. Muchos católicos abandonaron la Iglesia temporal durante el decenio posterior del Vaticano II. Un cisma se formó bajo el nombre de “Sedevacantists”. Sedevacantists sostienen que el cardenal Siri se vio obligado a declinar cuando fue elegido Papa en el cónclave 1958 por amenazas contra su familia. Esto nos lleva a la cuestión de la sucesión apostólica – es decir, una especie de derecho divino transmitido directamente de Jesús a Simón el pescador que Jesús renombrado Pedro (la roca) y le investido de la autoridad para construir la iglesia de Cristo. Así que para aquellos que no creen que Sedevacatism es tan poco sentido como el papado. Pero si la sucesión apostólica es real o no, como dice Bernard de Clairveau, la Iglesia es la institución más grande y más antigua del mundo, con aproximadamente mil millones de nominal miembros, por lo que ejerce el poder material muy real e influencia en el mundo, pero hay un lado sobrenatural de la lucha de poder que es invisible a los materialistas. El Vaticano ya estaba infestada de masones desde la vuelta del siglo 20, cuatro décadas antes de que el Cónclave de 1939 elegido Sedevacantists cardenal Pacelli (Pío XII). cree Pío XII fue la última “verdadera” Papa, pero él era el primer Papa modernista, y todos los preparativos para el desguace de la verdadera forma de la Misa y todo lo demás fuera tranquilamente puso en su lugar debajo de la nariz.

– See more at: http://henrymakow.com/2013/11/the-1958-RC-takeover.html#sthash.33ntvHqx.dpuf

http://henrymakow.com/2013/11/the-1958-RC-takeover.html

PREGUNTA DE UN LECTOR: ¿CREE USTED EN EL LLAMADO “RAPTO SECRETO” PRE-TRIBULACIONAL DE LA IGLESIA?

Estimado lector (N/N): los que sostienen el rapto secreto de la iglesia ANTES  de la gran tribulación se equivocan crasamente con esa doctrina, pues Jesús dice que él vendrá o volverá DESPUÉS  de que ocurra ese calamitoso evento apocalíptico (Mateo 24:29,30). Además, las Escrituras nos hablan de una Segunda venida de Cristo, pero no de una segunda venida en dos fases, como sostienen erradamente los llamados “dispensacionalistas”. Esto es torcer las Escrituras de manera crasa e irresponsable.

La doctrina del  rapto secreto de la iglesia enseña que Cristo viene rapidísimo, violentamente, como un rayo, desapareciendo con su iglesia al cielo en un abrir y cerrar de ojos, y dejando a todo el mundo desconcertados, incluso a los cristianos que no estuvieron velando o preparados para su venida y que serán “dejados atrás”. Pero si esto es verdad, pregunto: ¿cómo podría eventualmente cumplirse en nosotros lo que advierte Juan en su crucial texto de 1 Juan 2:28,  pasaje que nos habla precisamente de la venida del Señor por su iglesia? Veamos lo que dice este versículo, el cual muchos cristianos han pasado por alto negligentemente:

1 Juan 2:28: Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él AVERGONZADOS.

Pregunto, entonces: ¿Cómo podría alguno alejarse del Señor Jesús, si supuestamente él viene violentamente y secretamente para desaparecer con su iglesia al cielo en un “abrir y cerrar de ojos”? Para uno alejarse de otro, ambos deben estar presentes, uno que se va, y el otro que se queda, y que está quieto y viendo cómo se aleja el otro, ¿no te parece?  En buena cuenta, uno sólo puede alejarse de Cristo avergonzado  si Cristo está presente, viéndonos cómo nos alejamos de él con vergüenza. Como un ejemplo ilustrativo pienso en los astronautas del Apolo 13 cuando se acercaban a la luna en su viaje de ida, o cuando se alejaban de la luna en su vuelo de regreso. Para que ellos pudieran acercarse o alejarse de la luna, ésta debía permanecer en su posición y no desaparecer. Ahora bien, regresando al rapto secreto de la iglesia, resulta que es Cristo quien se aleja violentamente de los “dejados atrás” y no al revés, lo cual hace imposible que los dejados atrás se alejen de él avergonzados.  Creo que este pasaje destruye la teoría del rapto secreto de un plumazo, sin que los dispensacionalistas puedan darle más vueltas al asunto.

Este pasaje puedes presentárselos con toda confianza a los que sostienen la engañosa doctrina del rapto secreto y violento de la iglesia por nuestro Señor Jesucristo. ¡Simplemente no sabrán cómo responderte!

Apologista

OBISPO DICE: EL PAPA ESTARÍA LLEVANDO A LA IGLESIA A SU DESASTRE

TRADUCIDO

Citando las famosas profecías de Fátima, tradicionalista católico Obispo Bernard Fellay advirtió en un discurso en Kansas City que el Papa Francisco está precipitando decadencia de la iglesia, y podría ser un heraldo que el mundo está entrando en la era del Anticristo.

Fellay, que lidera una sociedad que no tiene ningún estado canónico en la Iglesia Católica Romana, dijo que los “puntos de vista modernista” profesada por el pontífice están en desacuerdo con la doctrina católica tradicional.

“La situación de la Iglesia católica es un verdadero desastre y el actual Papa está haciendo 10.000 veces peor”, Fellay puede alojar por 12 de octubre en la Conferencia Angelus Press de Kansas City.

Fellay es superior general de la Fraternidad Sacerdotal San Pío X, cuyos ministros, de acuerdo con el Vaticano, no ejercen legítimamente el ministerio en la iglesia.

Fellay, en su discurso, inspirado en gran medida en el Tercer Secreto de Fátima, que muchos católicos creen que fue dado por la Virgen María, la madre de Jesús, a Lucía Santos, uno de los tres niños pobres que decían experimentar una serie de seis apariciones de María en Fátima, Portugal, entre mayo y octubre de 1917.

Es una profecía de 900 años de edad, está cumpliendo ante nuestros ojos? Ver la película asombrosa “El último Papa?”

La Tercera centros secretos en una visión apocalíptica en la que un Papa futuro no identificado es visto subir una montaña empinada. En la cima hay una cruz tosca. El Papa pasa por una ciudad en ruinas, sólo para ser asesinado al pie de la cruz por un grupo de soldados que disparan una ráfaga de balas y flechas que hieren los obispos, sacerdotes y creyentes de diversas clases y posiciones que acompañan al Papa.

Fellay señaló que cuando la hermana Lucía le preguntó lo que el Tercer Secreto de Fátima predijo, señaló a los capítulos 8 al 13 del Apocalipsis, en referencia al último libro del Nuevo Testamento, también conocido como “La Revelación de San Juan el Divino. “

Observando que en el capítulo 8 del Apocalipsis habla de la venida del Anticristo, Fellay señaló que el Papa San Pío X dijo en el inicio de su pontificado el “hijo de perdición”, ya sea en la tierra.

Fellay citado cardenal Luigi Ciapi, el teólogo papal de todos los Papas desde Pío XII a través del Papa Juan Pablo II, quien dijo que el Tercer Secreto advirtió a la apostasía en la Iglesia comenzará en la parte superior.

En 2000, el Vaticano publicó lo que fue declarado como el texto completo del Tercer Secreto de Fátima, acompañado de un comentario escrito por el entonces cardenal Joseph Ratzinger, el futuro Papa Benedicto XVI.

Fellay destacó el carácter “fin de los tiempos” de la visión de Sor Lucía al referirse a un famoso 1957 entrevista en la que Lucía hizo hincapié en que cuando se cumple el Tercer Secreto “varias naciones desaparecerán de la faz de la tierra” y el “diablo hará todo lo su poder para vencer a las almas consagradas a Dios. “

“Tiempos muy atemorizante”

Fellay atacó Francis para avanzar en un nuevo formato para la misa católica, siguiendo el camino del Concilio Vaticano II, y por sugerir la Iglesia Católica condena la homosexualidad, pero no los homosexuales, y que incluso los ateos podrían alcanzar la salvación si viven de acuerdo a su conciencia.

Afirmar que son “tiempos muy asustadizos”, Fellay habló del aborto como un pecado que clama al cielo por venganza. Se caracteriza el matrimonio entre personas del mismo sexo como una “re-definición natural del matrimonio y de los pecados relacionados.”

Orando por un retorno a los valores y prácticas católicas tradicionales, Fellay reiteró la petición de la hermana Lucía para los católicos a rezar el Rosario y se dediquen a la devoción del Inmaculado Corazón de la Santísima Virgen María que los últimos remedios que Dios ha dado a la humanidad.

Insistiendo en que hay “sin duda un castigo material del mundo a la vista” Fellay advirtió de una catástrofe que viene.

“¿Cómo? ¿Cuándo? “Preguntó Fellay. “No tengo ni idea. Pero si pones todo junto, es evidente que Dios ha tenido suficiente de los pecados del hombre. “

Sociedad de Fellay de San Pío X, o Fraternidad San Pío X, fundada en 1970 por el arzobispo francés Marcel Lefebvre, quien se opuso firmemente a los comunistas y “socialistas católica” que él cree secuestró Vaticano II a abandonar las prácticas y creencias católicas tradicionales, incluyendo el reemplazo de la misa en latín con un formato moderno en la lengua vernácula de las culturas locales.

En 1988, en una carta apostólica titulada “Ecclesia Dei”, o “La Iglesia de Dios”, el Papa Juan Pablo II oficialmente excomulgado Fellay porque fue consagrado por Lefebvre en un acto que el Vaticano calificó de “ilegal” e “cismática”.

En 2009, la Congregación para los Obispos, por instrucciones del Papa Benedicto XVI revocó la excomunión de Fellay, al tiempo que destaca que la Fraternidad San Pío X no tiene ningún estado canónico en la Iglesia Católica y que cualquier ministro establecida por la Fraternidad San Pío X no tiene derecho a ejercer su ministerio en la iglesia .

Papa Francis, nacido Jorge Mario Beroglio, se ha identificado con “teología de la liberación”, una versión revolucionaria marxista del cristianismo, desde que fue nombrado arzobispo de Buenos Aires en 1998.

En un encuentro con los sacerdotes de la diócesis de Roma, Francisco hizo un esfuerzo por distanciarse de la versión de la teología de la liberación practicado por el peruano sacerdote Padre Gustavo Gutiérrez , autor del libro de 1988 “Una Teología de la Liberación: Historia, Política,

FUENTE: http://www.wnd.com/2013/10/bishop-pope-leading-church-to-disaster/

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LA IGLESIA Y LOS QUE COMPONEN SU FUNDAMENTO: LA VERDAD IGNORADA POR LOS “TESTIGOS DE JEHOVÁ”

Los Testigos de Jehová dicen que la iglesia de Cristo está compuesta sólo por 144,000 ungidos (“el cuerpo de Cristo”), siendo Cristo mismo la cabeza. Sin embargo, la Watchtower se olvida de que la iglesia que Cristo prometió edificar posee un fundamento que tiene a Cristo como piedra principal, y a los apóstoles y profetas como columnas de apoyo del edificio (Efesios 2:20, Gálatas 2:9). Los profetas no están fuera de la casa espiritual, sino dentro de ella, junto con los apóstoles, en calidad de columnas también. Finalmente, los fieles (las piedras) son puestos o edificados (levantados) sobre todos ellos. Todos los fieles, por tanto, componen el cuerpo o iglesia de Cristo.

Esto dice Pedro:

1 Pedro 2:5: vosotros también, como piedras vivas, sed EDIFICADOS como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo.

Esto dice Pablo de sus colegas:

 Gálatas 2:9: y reconociendo la gracia que me había sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como COLUMNAS, nos dieron a mí y a Bernabé la diestra en señal de compañerismo, para que nosotros fuésemos a los gentiles, y ellos a la circuncisión.

LA FALSA ILUSIÓN DEL RAPTO SECRETO DE LA IGLESIA

imagesCAMIUSZ6Un examen de la enseñanza actual , n º 22 ( hipervínculo )

09/11/2013

Quiero conocer a Cristo y el poder de su resurrección y la comunión de participación en sus padecimientos hasta hacerme semejante a él en su muerte , si en alguna manera , al llegar a la resurrección de entre los muertos . ( Filipenses 3:10-11 )

No está resucitando que es importante, pero se alcanzó a los cielos.

La doctrina de la pre – tribulación ” rapto” de los creyentes ha traído confusión en relación con la doctrina de la resurrección. Sin embargo, la resurrección de los muertos es la esperanza central del Evangelio cristiano. Si permanecemos en Cristo, somos levantados de entre los muertos a nuestro cuerpo estará lleno de la vida de resurrección eterna del Espíritu Santo. Esta es nuestra gran esperanza !

Que el arrebatamiento ( rapto) de los creyentes es diferente de la resurrección se puede ver por el hecho de que Jesús no fue arrebatado al cielo hasta cuarenta días después de Su resurrección .

Habiendo resucitado de los muertos a la vida eterna , y ser arrebatados en el aire para cumplir con el Lor d Jesús en su venida , son totalmente diferentes experiencias a pesar de que pueden tener lugar en el mismo período de tiempo. Habiendo crecido en la vida eterna es el punto culminante de la redención, de la destrucción del último enemigo . Ser arrebatados para recibir al Señor en el aire es el privilegio de los miembros del ejército del Señor, que se elevará a su encuentro y luego descender con él para establecer el Reino de Dios en la tierra.

Enoc , séptimo desde Adán, profetizó acerca de estos hombres : ” He aquí que el Señor viene con millares y millares de sus santos para juzgar a todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas las obras impías que han hecho en el camino impío, y de todas las duras palabras que los pecadores impíos han hablado contra él. ” (Judas 1:14,15 )

Al parecer, la mayoría de los creyentes cristianos no están seguros de la resurrección , sólo el llamado “rapto “. Para comprobar este hecho, pedir a un cristiano sobre la relación entre la resurrección y el rapto. Es posible que él cree que lo que sucede con su cuerpo no es importante , porque tendrá un nuevo cuerpo cuando llega al cielo . Así que ni siquiera creen en la resurrección de los muertos.

Sin embargo , la redención de su cuerpo era el grito del Apóstol Pablo.

La verdad es que la forma en que nos comportamos hoy es modelar el cuerpo, o túnica , con la que se vestirá nuestro cuerpo mortal cuando se levantó de entre los muertos. La túnica con la que seremos revestidos puede llegar a ser el principal galardón que se le dará al santo victorioso cuando aparezca el Señor. El tipo de traje que la ropa de su cuerpo resucitado pueden ser un indicio de su participación en el Reino de Dios y su destino eterno.

Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; Para las bodas del Cordero han llegado y su esposa se ha preparado. De lino fino, limpio y resplandeciente , su fue dado de llevar. ( El lino fino representa las acciones justas de los santos. ) (Apocalipsis 19:7,8 )

Fuente:

http://www.wor.org/Books/e/an_examination_of_current_teachi.htm

EL ENGAÑO DEL RAPTO PRE-TRIBULACIONAL

 

Un examen de una enseñanza actual,

Por lo tanto, ya que Cristo sufrió en el cuerpo, asuman también ustedes la misma actitud, porque el que ha sufrido en su cuerpo se hace con el pecado. Como resultado, él no vive el resto de su vida en la tierra de los deseos humanos malos, sino más bien de la voluntad de Dios. (I Pedro 4:1,2)

Se dice popularmente en los círculos cristianos que Cristo nos llevará al cielo, así que no tienes que sufrir durante la gran tribulación.

La declaración corriente de hoy  de que Dios no permitirá que sufran los elegidos es notable, dada la historia de la Iglesia cristiana. Incluso hoy en día los cristianos están sufriendo terriblemente en varios países del mundo.

El registro del pueblo de Dios desde el tiempo de Abel es una de las pruebas de fuego y tribulaciones. De hecho, entramos en el Reino de Dios a través de muchas tribulaciones.

La evidencia histórica, además de las Escrituras, hace que uno se pregunte cómo inteligentes, devotos creyentes podrían ser engañados en la creencia de que Dios los llevará al cielo para que no sufran durante la gran tribulación.

Está viniendo a la tierra una gran tribulación, y también un tiempo de gran tentación y el pecado.Nuestra preocupación debe ser que no seáis engañados por la abundancia de malicia, porque está escrito que la mayoría de los creyentes se enfriará a causa de la maldad de los últimos días.

Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará (Mateo 24:12)

No es la gran tribulación, pero la gran maldad que es el peligro de los últimos días. Tribulación crea paciencia en nosotros. La maldad nos engaña lejos del Señor

No sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, porque sabemos que la tribulación produce paciencia; la paciencia, prueba; y la prueba, esperanza. Y esta esperanza no nos defrauda, ​​porque Dios ha derramado su amor en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha dado. (Romanos 5:3-5)

Sabemos que la maldad no produce carácter y esperanza, pero la tribulación de hecho lo hace.Podemos ver de esto que el énfasis actual en escapar de la gran tribulación viene de nuestra naturaleza caída y pecaminosa, y no de la nueva creación de Cristo en nosotros.

Hemos sido y estamos siendo engañados!

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿Tribulación, angustia, persecución, hambre, desnudez, peligro o espada? Como está escrito: “Por causa de ti somos muertos todo el tiempo; nos tratan como a ovejas para el matadero.” Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. (Romanos 8:35-37)

Problemas, dificultades, persecución, hambre, desnudez, peligro y espada ha sido experimentado por los cristianos a través de los siglos de la Era de la Iglesia.

Esta historia continuará.

Fuente:

http://www.wor.org/daily-word/