JESÚS CUMPLE LAS 7 FIESTAS DE ISRAEL

 TRADUCIDO

Jesús cumple las siete fiestas de Israel” (un artículo de vuelta a Dios Magazine, Volumen 1 Número 1, página 22 y Volumen 1 Número 2, página 4).————————————————– —————

El plan de Dios para la salvación de la humanidad se muestra por las siete fiestas Le dio al antiguo Israel en Levítico 23. Dios le dijo al pueblo de Israel para celebrar estas fiestas como “ordenanzas duraderas.” Las siete fiestas sonpatrones que describen las dos venidas de Jesucristo, cuyo real Nombre hebreo es Yeshua Ha Mashiaj. En hebreo, Yeshúa significa “salvación”y Ha Mashiaj (Inglés: el Mesías) significa “el Ungido”. Aunque la mayoría de los judíos todavía celebran las fiestas, es lamentable que muchos no entienden el cumplimiento de ellos de Jesús, y por lo tanto perder la Mesías que fue enviada para su salvación. También es lamentable quela mayoría de los cristianos no celebran las fiestas, porque claramente verían que las fiestas simbolizan la obra de Jesús. Ellos podrían entonces usar las fiestas acomprender mejor y alabar a Dios y nos alegraremos en su plan para el la salvación del hombre. FIESTAS describir dos venidas de Jesús————————————

Las cuatro fiestas de primavera describen la primera venida de Jesús. ÉlMismo sacrificado en la fiesta de la Pascua, fue sepultado en la fiesta de Panes sin Levadura, resucitó en la Fiesta de las Primicias, y Él enviado el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Pentecostés). Las prácticas decada una de estas fiestas de primavera representan claramente la muerte y resurrección de Jesús.  Jesús es el Cordero de la Pascua de Dios.”He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” -Juan 1:29. Jesús es el pan sin levadura de la Vida.”Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo también deberádaré por la vida del mundo es mi carne. “- Juan 6:51 Jesús es las Primicias.”Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de aquellos que están dormidos “- 1 Corintios 15:20. Jesús envió el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Pentecostés). “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar … Y fueron todos llenos del Espíritu Santo … “- Hechos 2: 1-4 Debido a que el cumplimiento de las fiestas de primavera de Jesús es tan exacta, parece razonable que él también puede cumplir con los restantes fiestas de otoño. En estefolleto también describiremos una vista entre los maestros de la Biblia en cuanto a cómo Jesús puede satisfacer las fiestas de otoño y el retorno de la Fiesta de las Trompetas de arrebatar a su Esposa, la Iglesia; celebrar las Bodas delCordero en el Cielo; a continuación, volver a la tierra siete años más tarde en el día deExpiación para establecer su reino a partir de la fiesta de Tabernáculos. FIESTAS SON citas divinas – SOMBRAS DE COSAS QUE VIENEN————————-

¿Cómo sabemos que Dios quiso que las fiestas para mostrar su plan para la salvación? Una de las pistas que indica las fiestas tienen másimportancia que la mera tradición y el recuerdo se encuentra en Levítico 23: 4:”Estos son los tiempos designados por el SEÑOR, santas convocaciones que pregonaréis en los tiempos señalados para ellos … ” El hebrea traducida como “santas convocaciones” significa realmente “ensayos”. Estas fiestas luego fueron nombrados tiempos de ensayos paraeventos que iban a ocurrir en el futuro. Pablo ofrece la misma conclusión cuando se refiere a las fiestas como sombras de las cosas por venir y afirma que la verdadera sustancia pertenece a Cristo en Colosenses 2: 16-17:”Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida o con respecto a una fiesta, o luna nueva o días de reposo – cosas que son una mera sombra de lo que está por venir; pero el cuerpo esa Cristo “. Los creyentes del primer siglo de Jesús entendieron que las fiestas simbolizaban El plan de Dios para la salvación del hombre a través de Jesús, el Mesías tan esperado. Ellos continuaron practicando las celebraciones, pero con nueva alegría y comprensión de la sustancia que era el Mesías! Jesús cumple LAS FIESTAS DE PRIMAVERA——————————–La primera venida de Jesús cumplió totalmente el patrón establecido por el cuatro fiestas de la primavera (Ver Fiestas de Primavera en el Calendario de Dios). El hebreo yNombres de Inglés para estas fiestas son: Hebreo InglésPesaj PesajHag HaMatzah Panes sin LevaduraYom HaBikkurim PrimiciasShavuot Fiesta de las Semanas, Pentecostés PASCUA——–

Éxodo 12: 2-11, Levítico 23 Históricamente, la Pascua marca la liberación nacional de los hebreos de la esclavitud egipcia.  Pesaj, el nombre hebreo de la fiesta significa literalmente “el cordero”. Diosinstruido a cada familia a tomar una intachable años cordero a su casa en el décimo día del primer mes. Ellos fueron examinar lacordero durante cuatro días para ver que era perfecto. En el cuarto día encrepúsculo, debían matar al cordero y tomar parte de la sangre del cordero y colocarlo en los dos postes y en el dintel de su casa. Porprimera Pascua, el ángel vengador de Dios mató a cada primer varón nacido en toda la tierra, desde el faraón, a esclavos, se les camello. El ángel lo haría”Pascua” aquellos hogares que protegían a sí mismos mediante la colocación de la sangre de un cordero en sus jambas y dinteles.

CUMPLIMIENTO DE PASCUA POR JESÚS – EL CORDERO DE PASCUA”…

Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado” – 1 Corintios 5: 7 (NVI). “… Como cordero fue llevado al matadero, y como oveja que es silencio ante sus esquiladores … “- Isaías 53: 7.”He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” – John01:29. Jesús cumplió totalmente los eventos de la Pascua con tiempo exacto como se muestra en la Tabla 1.

PROCESIÓN DEL CORDERO

Cuando Israel tenía un templo, además del cordero para cada casa, un cordero fue elegido para morir por los pecados de toda la nación. El día 10de Nisán, se conducen en una gran procesión de Betania al Templo. Durante la procesión, las personas agitaban ramas de palma y cantaban salmos, incluyendo: “¡Oh Señor nos (Hosanna) guardar … ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor “- Salmo 118: 25-26 (NVI). Jesús entró en la ciudad con el templo en el mismo día (10 de Nisán) como la procesión del cordero escogido para morir por los pecados de la nación. PorHaciendo esto, Él estaba proclamando a sí mismo a ser “el Cordero de Dios que quita quita el pecado del mundo. “- Juan 1:29 A medida que pasaba Jesús, el pueblo gritó: “¡Hosanna al Hijo de David. ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor “- Mateo 21: 9 (NVI).

JESÚS, EL CORDERO PASCUAL EXAMINADO

Así como el cordero pascual fue examinado durante cuatro días antes de la Pascua, por lo que Jesús entró en el templo y fue examinado por cuatro días antes de la Pascua por los saduceos y los fariseos.”Ese día algunos saduceos (los que dicen que no hay resurrección) vinieron a Él y le cuestionó … “- Mateo 22: 23-33″Entonces los fariseos salieron y aconsejó juntos cómo podrían trampa Él en palabra lo que dijo “- Mateo 22:. 15-22

CORDEROS PREPARADO PARA EL SACRIFICIO

Jesús fue preparado para el sacrificio y golpeado en la mañana del Pascua, al igual que un cordero para ser sacrificado en el templo fue preparado en Pascua mañana.”Ahora, cuando por la mañana había llegado, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo entraron en consejo contra Jesús, para entregarle a la muerte y que lo ataron y se lo llevaron … “- Mateo 27: 1″… Después de haber azotado a Jesús, le entregó para ser crucificado.” — Mateo 27:26

CORDEROS ASESINADOS

“entre las dos tardes”Jesús fue muerto al mismo tiempo, el cordero sin mancha fue asesinado en Pascua. De acuerdo con las instrucciones de Dios el cordero pascual tenía que sermuertos “entre las dos tardes” (Éxodo 12: 6).  Jesús entregó el espíritu en el momento exacto en que los corderos eran para ser asesinados – La hora novena. “Entre la noche” y “la novena hora” se basanen la manera por la cual los sacerdotes Temple calculan. Ambos se refieren aal mismo tiempo – las tres de la tarde. “Y a la hora novena, Jesús clamó a gran voz, …” – Mateo 27:46 “Y Jesús, clamando otra vez a gran voz, entregó el espíritu. “- Mateo 27:50 Que Jesús murió en tan sólo tres horas es increíble. Típicamente, la muerte porcrucifixión tuvo tres días. Los romanos eran expertos en la crucifixión.Querían que la persona crucificada vivir en agonía durante días, mientras que amigos asustados, los familiares y los viajeros miraban con horror. Jesús, unhombre joven y fuerte no muriera tan rápido. Murió a las tres dela tarde para asistir a una cita divina! LA fiesta de los ázimos—————————–Levítico 23: 5-8 Históricamente, la Fiesta de los Panes sin Levadura es un recuerdo de Dios con lo que los hebreos de Egipto. Comienza en la puesta del sol de Nisan / Aviv 15.En el antiguo Israel, días fueron contados desde la tarde hasta la noche, por lo tanto, la puesta del sol (6:00 PM) de Nisan / Aviv 14 comienza un nuevo día – Nisan / Aviv 15. El Fiesta de los Panes sin Levadura continúa durante siete días hasta Nisan / Aviv 21. Durante este período sólo pan sin levadura se come.  La primera comida, comido en la noche del día 15, es especial. Despuéslos hebreos sacrificaban el cordero de la Pascua, que eran para asar y comer todo la carne del cordero (cabeza, patas y vísceras), junto con amarga hierbas y pan sin levadura (matzá). Sin hueso del cordero debía serroto (Éxodo 12:46). Tradicionalmente, la comida comienza cuando la mujer de las luces de la casa velas. El hombre lleva tres panes sin levadura y las colocaen un sobre de lino blanco que tiene tres compartimentos. El ácimopan parece una galleta plana. Está marcado con rayas y tiene agujerosperforado a través de la cocina. El padre elimina el pan centro desdesu compartimento, lo rompe, lo envuelve en una hoja de lino blanco y “entierra” detrás de su cojín de la silla o en un cajón donde es después “redimido” por el padre por un precio. Durante la comida, cuatro copasde vino están borrachos. La cena pascual concluye con el canto. Uno de loscanciones tradicionales es Salmos 118: 21-24. En ella encontramos la proféticatragedia de la Nación de Israel rechazar al Mesías:”Voy a dar gracias a ti, porque tú me has respondido, y has es mi salvación. La piedra que desecharon los constructores ha convertidola principal piedra del ángulo. Esta es la obra del Señor; es maravilloso anuestros ojos. Este es el día que hizo el Señor; alegrémonos yespera en él … “

JESÚS, EL PAN DE VIDA

Cumple la fiesta de los ázimos”Yo soy el pan de vida …” – Juan 6:35.La Fiesta de los Panes sin Levadura es un símbolo de la muerte y sepultura de Jesús. Jesús cumplió todas las pautas de la fiesta (ver Tabla 2 para una Resumen). Ningún hueso rotoA pesar de que era una práctica común romana y misericordioso para romper las piernas del crucificado para acelerar su muerte y aliviar su sufrimiento, ninguna de se rompieron los huesos de Jesús, al igual que el cordero pascual es no tener hueso roto.”Los soldados, por tanto, vinieron, y quebraron las piernas al primer hombre, y del otro que había sido crucificado con él; Pero, al llegar a Jesús,cuando vieron que ya estaba muerto, no le quebraron las piernas “. – Juan 19: 32-33 JESÚS, el pan sin levadura PURE Al partir el pan en su última comida, Jesús dijo a sus discípulos: “Tomad y comed, esto es mi cuerpo.” – Mateo 26:26. La levadura representapecado, pan sin levadura por lo tanto es una buena representación de nuestro pecado Cristo, el Pan de Vida. Jesús cargó con rayas de palizas romanos; lapan sin levadura está marcado con rayas. Jesús fue traspasado en el costadocuando fue crucificado; el pan sin levadura ha agujeros perforados a lo largopara cocinar. Jesús nació en la ciudad de Belén, que se traducedel hebreo: “Casa del Pan”. Al igual que el padre, que envuelve el pan sin levadura en lino, cueros (Entierra) y más tarde la redime, Jesús fue envuelto en una sábana, y enterrado Él pagó el precio de nuestra redención con Su sacrificio perfecto. “Y José tomó el cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia, y lo puso en su sepulcro nuevo … “- Mateo 27:59

LA LUZ DEL MUNDO

Las velas encendidas por la mujer de la casa son un símbolo del Mesías, La Luz del Mundo. La mujer es un símbolo de María, que Dios escogió paratraernos la luz del mundo.”… Jesús les habló diciendo:” Yo soy la luz del mundo … ‘”-Juan 8:12

JESÚS DE SANGRE DEL NUEVO PACTO

El vino en la cena de la Pascua representa la sangre de Jesús, como le dijo a su discípulos.”Y habiendo tomado una copa, dio gracias, se la dio a ellos, diciendo: Bebed de ella todos; porque esto es mi sangre delAlianza, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados. ” “-Mateo 26: 27-28

LA PIEDRA ANGULAR

El himno tradicional cantado en la Pascua, Salmos 118: 21-24 habla de Jesús cuando habla de la “piedra reprobada”. Pedro confirmaesto en Hechos 04:11:”Él es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual se convirtió en la piedra misma esquina. “- Hechos 04:11

LA FIESTA DE LOS PRIMEROS FRUTOS————————-

Levítico 23: 9-14Históricamente, la Fiesta de las Primicias fue el día en que el hebreo esclavos bajaron al Mar Rojo y salieron con vida en el otro lado, mientras que el faraón fue tragado por el mar Rojo. Esto preparó a los israelitaslibre como los primeros frutos de la esclavitud de Egipto. La Fiesta de PrimeraFrutas cae en el día después del sábado, durante la semana de la Fiesta de los Panes sin Levadura. Este es el primer domingo después de la decimoquinta deNisan / Aviv (ver Fiestas de Primavera en el Calendario de Dios). Cuando Dios sacó a lahijos de Israel a la Tierra Prometida, que eran para traer lo mejor primeros frutos de su cosecha y presentarlos al Señor. Jose foregistros que el pueblo no participan de la cosecha hasta el primer frutas se presentaron (Antigüedades de los Judios 3.10.5). Es lamentable que el cristianismo moderno ha llegado a llamar a esta fiesta Pascua,cuyo nombre se deriva de la diosa babilónica Ishtar.

JESÚS, LOS PRIMEROS FRUTOS CUMPLE LA FIESTA DE LOS PRIMEROS FRUTOS

“Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de a los que durmieron. Porque por un hombre vino la muerte, por un hombre tambiénvino la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también enCristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristoprimicias; luego los que son de Cristo, en su venida, … “- I Corintios 15: 20-23 Jesús es las Primicias. Jesús es el primero en el orden y la preeminencia,al igual que la ofrenda de frutos es ser el primero y el “mejor parte “. Él resucitó en la Fiesta de las Primicias, el primer día después del sábado.”Después del sábado, ya que al amanecer del primer día de la semana, María Magdalena y la otra María fueron a ver el tumba … Y el ángel dijo a las mujeres: «No tengas miedo; porque yo sé que buscáis a Jesús que ha sidocrucificado; No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo … ‘”-Mateo 28: 1, 5-6 Jesús también ser el Sumo Sacerdote y siempre uno para observar las Fiestas de Israel, hizo una primera oferta de frutas de la gente!”… Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que tenían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después deresurrección entraron en la santa ciudad, y aparecieron a muchos “. – Mateo 27: 52-53.

LA FIESTA DE SEMANAS (Pentecostés)——————————

Levítico 23: 15-22Dios instruyó a los hijos de Israel a contar siete semanas desde el días después del primer día de reposo durante la Fiesta de los Panes sin Levadura. Ladía siguiendo el cuadragésimo noveno día es la fiesta de las semanas, el 6 de Sivan. Los cuarenta y nueve días están llamados “La Cuenta del Omer”. Ellosconectar la Fiesta de las Primicias (la cosecha de la cebada) con la fiesta de Weeks (el comienzo de la cosecha de trigo). En la fiesta de las semanas, unellos la ofrenda de dos panes de flor de harina y la levadura es presentado al Señor. Algunos estudiosos creen que la entrega de la Ley a Moisés ya los pueblo de Israel se produjo en la Fiesta de las Semanas.

ESPÍRITU SANTO DADO EN LA FESTIVIDAD DE SEMANAS

Después de Su resurrección, Jesús se apareció a sus discípulos y les dijo que esperen en Jerusalén hasta que Él envió a “la promesa” de Su Padre (Lucas 24:49). Sabemos que el Espíritu Santo fue dado exactamente cincuenta días después de Jesús ‘ resurrección, porque el Nuevo Testamento menciona claramente que ocurrido en Pentecostés. “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar. Y de repente vino del cielo un ruido como el de una violenta,corriendo viento, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas como de fuego que se repartieron, y el posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos delEspíritu Santo … “- Hechos 2: 1-4 Las dos hogazas de pan con levadura ofrecidos a Dios durante esta fiesta representar a la Judio y gentiles juntos como un solo cuerpo en Jesús. La multaharina en el que se hacen los panes representa la perfecta justicia de Jesús. La levadura representa el pecado en la vida de la Judio y laGentil hasta el regreso de Jesús.  Si los estudiosos son correctas acerca de la promulgación de la ley de Moisés, el Fiesta de las Semanas representa tanto la entrega de la ley y la entrega de la Espíritu Santo. ¿Cómo podríanJESÚS CUMPLIR LAS FIESTAS DE OTOÑO?—————————————-

La precisión en el que Jesús cumplió las fiestas de primavera en su primera apariencia es ineludible! Mediante el examen de las tres fiestas de otoño másde cerca, podemos comprender cómo Jesús puede completar el plan de Dios para el hombre a través de su cumplimiento. Los nombres hebreos e inglés para los trescaer fiestas son: Hebreo InglésYom T’ruah Trompetas               (También llamado Rosh Hashaná)Yom Kipur Día de la Expiación               (También llamado Yom HaDin)Sukkot Tabernáculos              (También llamado Cabañas) Fiesta de las Trompetas —————–

Números 29: 1-11Es útil para entender la mentalidad hebrea con el fin de mejor imaginar el simbolismo del cumplimiento de las fiestas de Jesús. En judíaescatología, la Fiesta de las Trompetas es un momento solemne de la autoevaluación. En este día, se dice que Dios escribe los nombres de aquellos que se encuentran completamente justo en el libro de la vida, las que se encuentran completamente malvados están escritos en el libro de la muerte y las que se encuentran ni completamente justos o completamente malvados esperan el Día de Expiación por su juicio. La Fiesta de las Trompetas es tradicionalmente una fiesta de dos días,celebrada en el primer y segundo día de Tishri (ver caer Fiestas en Calendario de Dios). En Números 29: 1-11, Dios instruyó a los hebreos aobservar una convocación santa o una cita en el primer día de la séptimo mes descansando, tocando las bocinas y hacer ofrendas por fuego al Señor. La Fiesta de las Trompetas también se llama Rosh Hashaná o “el jefe de la año “. pueblo judío celebra este día como el día de la creación de el mundo.

UNA TEORÍA DE JESÚS cumplimiento de la Fiesta de las Trompetas”Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y lo harán juntarán a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo a la otra. “- Mateo 24:31 El arrebatamiento de los que creen en Jesús, comúnmente como “el rapto”, está claramente asociada con el sonido de la trompeta, como se puede ver mediante la lectura de los siguientes pasajes:”Porque el Señor mismo descenderá del cielo con aclamación, con la voz de arcángel, y con trompeta de Dios; y los muertos enCristo resucitarán primero. Luego nosotros los que hayamos quedado, seremosarrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire … “- I Tesalonicenses 4: 16-17 “He aquí, yo os digo un misterio: no todos dormiremos, pero vamos a todo puede cambiar, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; pues la trompeta sonará, y se levantó a los muertos. incorruptibles, y nosotros seremos transformados “- I Corintios 15: 51-52 Escatología judía es consistente con esta opinión. Los rabinos enseñanque cuando se han completado 6.000 años (o seis “días”) de la historia humana, la séptimo día, el día del Señor vendrá. En la Fiesta de las Trompetas,Tishri 1, el shofar sonará y todos los justos, tanto muertos como vivos serán resucitados. Los justos irán a las “puertas” de lacoronación del Rey, el Mesías y luego se unió con el Mesías como su novia. Días de Penitencia———–

MATRIMONIO CENA DEL CORDERO

Los días entre la Fiesta de las Trompetas y el Día de la Expiación son llamado “los Días de Penitencia”, noraim yamim en hebreo. Los Días de Penitencia sondedicado a la libre examen y el arrepentimiento del pecado de uno y preparación para el juicio en el Día de la Expiación. En la escatología judía,”Los Días de Penitencia” eran representativos de un “día de la angustia” (Jer. 30: 6) que estaba por venir sobre la tierra antes de la segunda venida del Mesías. Este “día de la angustia” también se conoce como los “dolores de parto del Mesías “. Hoy ese tiempo de angustia se llama comúnmente” la tribulación “. Durante ese tiempo de angustia en la tierra, el Señor proteger a su esposa:”Porque en el día de la angustia Él me esconderá en su tabernáculo; En el lugar secreto de su tienda me ocultará; Él me pondrá en unroca “- Salmo 27: 5 Rabinos han enseñado que después de ser resucitado en la fiesta de Trompetas, el justo entraría en la jupá, o palio nupcial de pasar siete años, mientras que el “día de la angustia”, los siete años de juicio ocurre en la tierra. Mediante el examen de una boda judía antigua, podemosver más claramente la imagen de la unión de la iglesia (la novia) con el Mesías.  Cuando un hombre en el antiguo Israel se casó, se fue a casa de la novia con un “precio de la novia” y hecho un contrato (pacto) con la chica de padre. Si el padre aceptó el hombre y su precio de la novia, el hombrevertería una copa de vino. Si la chica se la bebió, indicaría queella aceptó la propuesta del hombre y así fueron desposada. El hombre lo haríadesaparecerá y preparar una cámara de bodas para su novia. Cuando el hombre espadre consideró que la cámara de la boda estaba listo, por lo general uno y cincuenta y nueve años más tarde, el hombre volvería a casa de la novia y “robar” su lejos “como un ladrón en la noche” a la hora que nadie sospecharía. La llevaría a la cámara nupcial durante siete días. Durante estetiempo, el padre del novio celebraría una fiesta para anunciar el matrimonio. Enel final del séptimo día, la pareja casada saldría de la cámara y participamos de la cena de las bodas. La boda judía antigua es una imagen de Jesús el Esposo y Su novia, la iglesia. El contrato (pacto) fue sellado en el últimoCena, cuando Jesús compartió la copa pacto con sus discípulos.”Y Él les dijo:« Esta es mi sangre del nuevo pacto, que es derramada por muchos. “- Marcos 14:24. Jesús, al hablar a los discípulos después de la última cena, dijo el mismas palabras que cualquier hombre judío diría a su prometida.”En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me voyy preparar un lugar para vosotros, vendré otra vez, y os tomaré a Yo mismo; para que donde yo estoy, vosotros también estéis “- Juan 14: 2,3.Y, por supuesto, Jesús pagó el “precio de la novia” con su vida. Lael matrimonio de la iglesia de Jesús es descrito en varios textos de la Biblia.”Gocémonos y alegrémonos y démosle a El la gloria, por la las bodas del Cordero ha llegado y su esposa se ha preparado. Yse le dio a ella para vestirse de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. “- Apocalipsis 19: 7-8 “Por esta causa el hombre dejará a su padre ya su madre, y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne. Este misterio esgrande; pero hablo con referencia a Cristo ya la iglesia “. -Efesios 5: 31-32. Día de la expiación —————-“A los diez días de este mes séptimo será el día de expiación … “- Levítico 23:27, Escatología judía enseña que el Día de la Expiación es el día en que el pueblo de Israel han de ser juzgados por Dios y los pecados de la nación de Israel son expiados. El Día de la Expiación también se conoce como”El día de la redención” y “Día del Juicio”. El pueblo de Israelfueron instruidos en Levítico 23:32 a confesar sus pecados a Dios por veinticuatro horas antes del día de la expiación. En este día, Dios lo haríaya sea conceder o denegar la expiación para el próximo año.  Como Levítico 16: 29-24 instruyó, el sumo sacerdote debía entrar en la Lugar Santísimo para hacer expiación por el pueblo de Israel. Como parte dela expiación, se seleccionaron dos cabras. Una cabra fue muerto comosacrificio de expiación y el otro se llamaba el chivo expiatorio. El escapocabra dio simbólicamente los pecados de la nación de Israel fuera de la personas. Fue llevado al desierto y fue empujado desde un acantilado aasegúrese de que no inadvertidamente llevar los pecados de nuevo en la ciudad.

UNA TEORÍA DE JESÚS DE CUMPLIMIENTO

El Día de Expiación Desde la destrucción del Templo en el año 70, el Día del Perdón no puede ser observado correctamente por los rabinos. Sin un lugar adecuado desacrificar, no puede haber un sacrificio. Sin sacrificio no puedeser expiación. El primer siglo rabinos hizo algunas sustituciones que sonsupone que proporcionar para la expiación, por lo tanto, la observancia moderna es muy diferente de la antigua observancia. Como cristianos, sabemos queJesús ha provisto nuestra expiación. “… Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Dios lo ofreció como un sacrificio de expiación, a través de la fe ensu sangre. “- Romanos 3: 23-25 ​​(NVI) El Día de la Expiación también puede tener un cumplimiento futuro. El Día deExpiación puede ser el día en que Jesús regresará físicamente a la tierra! LaBiblia dice claramente que Jesús regresará inmediatamente después de la gran tribulación.”Pero en aquellos días, después de aquella tribulación, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias que están en los cielos serán conmovidas. Y luegoverán al Hijo del Hombre viniendo en las nubes con gran poder y . gloria “- Marcos 13: 24-26

FIESTA DE LAS CABAÑAS ——————–

Levítico 23: 34-43La Fiesta de los Tabernáculos o de las Cabañas comienza el día quince del séptimo mes (Tishri), después se recogieron los cultivos. Dios instruyólos israelitas para observar la Fiesta de los Tabernáculos mediante la construcción y viviendo en cabañas durante siete días, para recordar que los israelitas vivieron en las cabinas cuando Dios los sacó de Egipto. Asimismo, recuerda que Dioshabitó con los hijos de Israel cuando los sacó de Egipto: Exodo 25: 8 “Y harán un santuario para mí, y habitaré en medio de ellos. Haga este tabernáculo y todos sus utensilios exactamente como elpatrón yo te mostraré “.  Esta fiesta se celebra por una semana llena de alegría, el baile, el canto y la fiesta y se llama “Temporada de nuestra alegría”. Se cree que la primera de Acción de Gracias estadounidense se basó en el Fiesta de los Tabernáculos, ya que los puritanos eran seguidores del hebreo Escrituras. La Fiesta de los Tabernáculos es la séptima fiesta. Representa el Señorresto, al igual que el modelo que Dios diseñó en Génesis 2: 2 sugiere:”Y en el séptimo día completó Dios la obra que había hecho; y Reposó el día séptimo de toda la obra que había hecho “.

JESÚS CUMPLIMIENTO DE LA FIESTA DE LAS CABAÑAS

Así como Dios habitó con los hijos de Israel durante sus 40 años en el desierto, Jesús habitó con el hombre en su primera venida y vendrá de nuevo para tabernáculo con el hombre en Su Reino Mesiánico. Juan 1:14describe la primera venida de Jesús: “El Verbo se hizo carne, y puso su habitando entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Uno yUnigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. “(NVI) La Palabra griega interpretado como “puso su morada”, skenoo, se deriva de tabernáculo, y también podría interpretarse como “tener uno de tabernáculo”. JESÚS NACIÓ EN la Fiesta de Tabernáculos?La Fiesta de los Tabernáculos puede ser el día en que nació Jesús. Desde elsiglo IV, 25 de diciembre ha sido reconocido como el día de su nacimiento, pero en general se reconoce que esta fecha se establece probablemente debido a la “Cristianizar” de las fiestas paganas. 25 de diciembre fue un día de fiesta paganollamado Saturnalia, que celebra el solsticio de invierno.  Muchos factores apuntan a ser el nacimiento de Jesús en el otoño en vez que el invierno. Los expertos han calculado que Juan el Bautista eraprobablemente nació en la Pascua, según el baremo que los sacerdotes sirven en el templo, ya que el padre de Juan, Zacarías, estaba realizando tareas Temple cuando el ángel se le apareció y profetizó el nacimiento de Juan. Zacaríasesposa Elizabeth quedó embarazada poco después. Sabemos que Elizabeth eraembarazada de seis meses cuando el ángel se le apareció a María para decirle de El nacimiento de Jesús (Lucas 1: 26-31). Si Juan el Bautista nació en la Pascua,Jesús nació seis meses después, durante el mes de Tishri, el mes de la Fiesta de los Tabernáculos.  Otro factor que sugiere que Jesús nació en la fiesta de Tabernáculos es que sabemos que no había “ningún lugar en la posada” cuando María y José viajaron a Belén. La Fiesta de los Tabernáculos fue unode las tres fiestas cuando se requerían los hombres de Israel a aparecer ante el Señor (Dt. 16:16). Puesto que cada uno viajaría a Jerusaléna comparecer ante el Señor, los alrededores probablemente sería muy lleno de gente, por lo que “no hay lugar en la posada”. También sabemos que los pastores estabanviendo sus rebaños en los campos en que nació Jesús. Los rebañosalrededor de Belén normalmente fueron llevados en un “redil” o corral durante el invierno (aproximadamente de noviembre a febrero). Qué apropiado si Jesús (Emanuel, Dios con nosotros) debe hacer su lugar con nosotros vivienda durante la Fiesta de los Tabernáculos. Una costumbre en la Fiesta de los Tabernáculos durante el tiempo de Jesús era un ceremonia de verter agua. En el último día de la fiesta, llamada HoshannaRabá, un sacerdote podría llenar una jarra de agua de la piscina de Siloé y llevarlo de vuelta al templo, seguido por una procesión de las personas bailar, cantar y cantar salmos. La procesión dio la vuelta al altarsiete veces el sacerdote vierte el agua en el altar del templo. Estefue seguido de regocijo. Fue en ese momento durante la Fiesta de los Tabernáculos, que Jesús hizo la declaración se encuentra en Juan 7: 37-39:En el último y gran día de la fiesta, Jesús se puso de pie y dijo en un voz: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que el que cree en mí, como dice la Escritura, ríos de agua viva fluir desde dentro de él. “Esto dijo del Espíritu, que los que creído en él habían de recibir. Hasta ese momento el Espíritu teníano se ha dado, ya que Jesús no había sido glorificado. Al oír suEs decir, algunas de las personas, dijo: “Ciertamente este hombre es el profeta.”  Otros decían: “Él es el Cristo.” Y otros se le preguntó, “¿Cómo puede el Cristovenir de Galilea? ¿No dice la Escritura que el Cristo vendráde la familia de David, y de Belén, el pueblo de donde era David? ” (NVI)

UNA TEORÍA DE JESÚS

cumplimiento futuro de TABERNÁCULOSLa Fiesta de los Tabernáculos es un tiempo para regocijarse! Muchos creen que enel día de hoy, el Mesías Jesús establecerá Su reino en la tierra por un mil años. Los santos que reinan con Jesús por mil años se describe en Apocalipsis 20: 4:”Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se dio el juicio a ellos. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por causa deltestimonio de Jesús y por la palabra de Dios, y los que no tenía adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus tenían; y volvieron a la vida y reinaroncon el Mesías por mil años “. Cuando Jesús establece Su reino en la tierra, todas las naciones celebrar la Fiesta de los Tabernáculos (Zacarías 14: 16-19):Entonces los sobrevivientes de todas las naciones que vinieron contra Jerusalén se subirán de año en año para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, y para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. (NVI)

JESÚS CUMPLIMIENTO DE LAS FIESTAS DE PRIMAVERA ES EXACTO!————————————————-

Jesús es el Cordero de la Pascua de Dios.”He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!” -Juan 1:29. Jesús es el pan sin levadura de la Vida.”Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo; si alguno come de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo también deberádaré por la vida del mundo es mi carne. “- Juan 6:51 Jesús es las Primicias.”Mas ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, los primeros frutos de aquellos que están dormidos “- 1 Corintios 15:20. Jesús envió el Espíritu Santo en la Fiesta de las Semanas (Shavuot o Pentecostés), el mismo día que la ley se cree que se han dado a Moisés y el pueblo de Israel. “Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un solo lugar … Y fueron todos llenos del Espíritu Santo … “- Hechos 2: 1-4

RESUMEN DE JESÚS CUMPLIMIENTO POSIBLE DE LAS FIESTAS DE OTOÑO————————————————– ——-

“Por tanto, estar alerta, pues, porque no sabéis en qué día vuestro Señor es viniendo. “- Mateo 24:42Jesús cumplió las fiestas de primavera a la carta! Después de lapatrones sugeridos por las fiestas de otoño, es muy probable que él vendrá a arrebatar a su novia al cielo (cumplimiento de la fiesta de Trompetas) durante siete años durante la tribulación (los Días de Penitencia) y se celebrará la Cena de las Bodas del Cordero (cumplimiento de la judía ceremonia de la boda). Él luego regresará a la tierra para juzgar y limpiar elpersonas (cumpliendo el Día de la Expiación) y establecer su reino en la tierra (cumplimiento de la Fiesta de los Tabernáculos). En 1948 se re-establecimiento de Israel como nación. Pueblo judíode todas las naciones están regresando a su tierra. Relatos de los periódicos delos acontecimientos del mundo parecen estar tomadas directamente de la profecía bíblica. Esté en laalerta! Este es un momento emocionante para ser un testigo viviente de Jesús.”Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todo el que os demande razón de la esperanza que está en vosotros, pero hacedlo con mansedumbre y reverencia … “- 1 Pedro 3:15.Hay muchos detalles maravillosos que no se presenta aquí, sino que se sumará a su fe y la comprensión de los efectos de las Fiestas de Israel. Instamos a estudiar las diversas referencias a continuación. ReferenciasLas Siete Fiestas de Israel por Zola LevittEl milagro de la Pascua por Zola LevittEl Evangelio en las Fiestas de Israel por Victor BuksbazenLas Fiestas de Otoño de Israel por Mitch y Zhava GlaserYeshua en las Fiestas de Israel por Richard BookerLas fiestas judías de Michael StrassfeldDios interviene en el Medio Oriente por Marion F. KremersDías Santos de Israel en Tipo y Profecía de Daniel FuchsLas obras completas de JosefoCitas bíblicas son de la Biblia de las Américas (derechos de autor 1960, 1962, 1963, 1968, 1971, 1972, 1973, 1975, 1977 por The Lockman Fundación; Usado con permiso), salvo cuando se indique. NIV = NuevoVersión Internacional (copyright 1985 por la Zondervan Corporation).Bíblica de mapa de bits imágenes son de Biblia Vista Clip Art de Pastoral Computer Services copyright 1993.

http://www.iclnet.org/pub/resources/text/rtg/rtg-rts/rtgrts01.txt

LA PRÓXIMA GUERRA EN EL ORIENTE MEDIO HA COMENZADO E ISRAEL PROMETE ACTUAR DE FORMA ENÉRGICA EN TODOS LOS FRENTES

El tanque israelí - Fuerzas de Defensa de IsraelIsrael y Hezbollah están en guerra.Por encima de todo lo demás que está pasando en el mundo, ahora tenemos una nueva guerra en el Medio Oriente, y nadie está muy seguro de lo que va a ocurrir a continuación. Israel ha estado preparando para este momento desde hace más de 8 años. Así que tiene Hezbollah. Según algunos informes, Hezbolá ha acumulado un arsenal de 50.000 cohetesdesde el fin de la guerra entre Hezbolá e Israel en 2006. Si una guerra total no entrar en erupción, potencialmente podríamos ver a decenas de miles de misiles llueven en una zona no demasiado más grande que el estado de Nueva Jersey . Y, por supuesto, el ejército israelí también es mucho más sofisticada y mucho más poderoso de lo que era en 2006. Si las cabezas frías no prevalecen, podríamos estar a punto de ser testigo de una guerra muy sangrienta. Pero en este momento nadie parece estar de humor para dar marcha atrás. Hezbolá está absolutamente furioso por un ataque aéreo a principios de este mes que mató a seis combatientes y un prominente general de Irán. Y el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu dice que Israel está ” preparado para actuar con fuerza en todos los frentes “, en respuesta a una emboscada de Hezbollah en el que murieron dos soldados israelíes e hirió a siete. Sólo un incidente es lo que provocó la guerra entre las dos partes en el 2006. Pero esta vez, el conflicto entre Israel y Hezbolá podría desatar una guerra regional en toda regla.

A principios de este mes, Israel lanzó un asalto sorpresa contra un grupo de combatientes de Hezbolá que Israel cree que planeaba llevar a cabo ataques terroristas dentro de sus fronteras.

Pero además de matar a seis combatientes de Hezbolá, una muy importante en general iraní también fue asesinado. Huelga decir que Irán está furioso

Irán ha dicho a los Estados Unidos de que Israel debería esperar consecuencias de un ataque contra el controlado por Siria los Altos del Golán que mató a un general iraní, dijo un alto funcionario el martes.

Guardia Revolucionaria general Mohammad Ali Allahdadi murió junto a seis combatientes del grupo libanés Hezbolá en el 18 de enero ataque contra las fuerzas que apoyan al presidente Bashar al-Assad en la guerra civil de Siria.

Y nosotros no tuvimos que esperar demasiado tiempo para una respuesta. Un convoy de las FDI fue alcanzado por misiles antitanque cerca de la frontera con el Líbano. Dos soldados israelíes murieron y siete resultaron heridos. La siguiente es la forma en  la Jerusalem Post describió el ataque.

Los terroristas lanzaron cinco o seis misiles antitanque desde una distancia de por lo menos cuatro kilómetros de sus objetivos, golpeando los vehículos, cuando se dirigían a dos kilómetros de la frontera internacional.

En la emboscada pesada Hezbollah, un vehículo D-Max militar que contiene un comandante de la compañía y su conductor de la Brigada Givati ​​fue el primer éxito del vehículo.

Esto llevó a todos los que están dentro de un jeep de las FDI detrás para evacuar rápidamente el vehículo antes de que, también, fue golpeado y destruido con misiles.

Poco más de una hora después de ese ataque, proyectiles de mortero llegaron a un puesto militar israelí en el Monte Hermón.

En respuesta a estos ataques, el ejército israelí devolvió el golpe en las posiciones de Hezbolá en el otro lado de la frontera libanesa …

Israel devolvió el golpe con ataques aéreos y terrestres combinados sobre Hezbolá posiciones operativas a lo largo de la frontera, dijo el ejército.

Al menos 50 proyectiles de artillería fueron disparados contra los pueblos de Majidiyeh, Abbasiyeh y Kfar Shuba, de acuerdo con funcionarios libaneses.

Pero Israel es, probablemente, no se hace.

El primer ministro Benjamin Netanyahu promete una respuesta “desproporcionada” a los ataques de Hezbolá, y él dice que Hezbollah debe considerar lo que Israel hizo recientemente a Hamas antes de tomar cualquier acción más agresiva …

“A todos los que tratan de desafiarnos en la frontera norte, sugiero mirar lo que pasó aquí, no lejos de la ciudad de Sderot, en la franja de Gaza. Hamas absorbe el golpe más duro desde que se fundó el pasado verano, y el ejército israelí está dispuesta a actuar con fuerza en cualquier frente. “

Si las cosas siguen en aumento, podríamos no sólo estar hablando de otra guerra entre Hezbolá e Israel.

En el sur, las tensiones entre Israel y Hamas permanecen cerca de sus máximos históricos. En el caso de una guerra en toda regla, Hamas probablemente podría ser fácilmente convencido para unirse a la refriega. Y si Hamas salta, el resto de los palestinos no puede estar muy lejos.

Además, ISIS tiene ahora territorio cerca de la frontera con Israel

Debido a la importancia estratégica del terreno, Irán y Hezbollah han estado construyendo la infraestructura allí por algún tiempo. Pero su interés en el Golán se disparó en diciembre.

La razón: ISIS hacerse un hueco allí cuando la Brigada de los Mártires de Yarmouk del Ejército Sirio Libre “desertó” de la alianza de facto con la coalición estadounidense-árabe contra Assad, y declaró su lealtad a ISIS. La Brigada de los Mártires de Yarmouk había sido una de las facciones rebeldes más activos que sostienen territorio adyacente a la “zona de separación” entre Siria e Israel administrada (en teoría) por la ONU . En particular, se ha mantenido la línea sur de la confrontación con las fuerzas del régimen sirio, en el corredor de tránsito que lleva al paso fronterizo de Quneitra.

Ni que decir tiene, ISIS sería extremadamente interesado en cualquier conflicto con Israel.

Y por supuesto, hay todas las otras naciones islámicas circundantes que no son demasiado aficionados a Israel tampoco.

La verdad es que el Oriente Medio es un polvorín perpetua. Una chispa podría establecer toda la región en el fuego.

Mientras tanto, Barack Obama sigue haciendo todo lo que puede socavar el primer ministro israelí Benjamin Netanyahu.

La animosidad entre los dos es bien conocido, y ahora un “ejército de Obama” de los operadores políticos ha sido enviada a Israel para ayudar a derrotar a Netanyahu en las próximas elecciones.

El “líder” de este “ejército de Obama” es Jeremy Bird, que era el director de campo nacional para la campaña presidencial de Barack Obama 2012. Pero tiene mucha compañía. Sólo echa un vistazo a la lista después de que fue compilado  por WND

Además de aves, las Estrategias de equipo 270 incluye los siguientes ex empleados de Obama:

  • Mitch Steward, socio fundador de 270 Estrategias que ayudó a la campaña de Obama a construir lo que el Guardian del Reino Unido llamó “una operación terrestre histórico que servirá de modelo para las campañas políticas en Estados Unidos y alrededor del mundo en los años venideros.”

  • Marcos Beatty, socio fundador quien se desempeñó como diputado campo de batalla director estados para la campaña de Obama. Él tenía la responsabilidad primaria de los planes electorales de Obama para los estados más disputados.

  • Marlon Marshall, socio fundador en 270 Estrategias que se une al equipo después de la celebración de varios puestos clave en la política demócrata nacionales, más recientemente como director de campo nacional adjunto de la campaña de Obama 2012.

  • Betsy Hoover, socio fundador quien se desempeñó como director de la organización digital en la campaña de Obama.

  • Meg Ansara, quien se desempeñó como director regional para Obama por América, donde fue responsable de la supervisión de los programas de 2012 en el Medio Oeste y los estados del sur.

  • Bridget Halligan, quien se desempeñó como gerente de programa de participación en el equipo digital de la campaña de Obama 2012.

  • Kate Catherall, quien se desempeñó como director de campo suplente de la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Alex Lofton, quien recientemente se desempeñó como director GOTV de Cleveland, Ohio, para la campaña de Obama 2012.

  • Martha Patzer, vicepresidente de la empresa quien se desempeñó como director adjunto de correo electrónico a Obama for America.

  • Jesse Boateng, quien se desempeñó como director de registro de votantes de la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Ashley Bryant, quien recientemente se desempeñó como director digital de Ohio para la campaña de Obama 2012.

  • Max Clermont, quien anteriormente se desempeñó como director regional de campo en la Florida para la campaña de reelección de Obama.

  • Max Wood, quien se desempeñó como director adjunto de datos en la Florida para la campaña de Obama 2012.

Como el primer mes de 2015 concluye, nuestro mundo se está volviendo cada vez más inestable.

Además de la caída del petróleo , la caída del euro , que se avecina problemas del mercado de valores , la guerra civil en Ucrania, las tensiones con Rusia , una desaceleración económica en China y la implosión de las economías de todo América del Sur, ahora tenemos más guerra en el Medio Oriente.

Y si un montón de misiles empiezan a volar de ida y vuelta entre Israel y Hezbolá, que potencialmente podría desencadenar la guerra más sangrienta de esa región que cualquiera de nosotros ha visto nunca.

FUENTE:

http://theeconomiccollapseblog.com/archives/next-war-middle-east-begun-israel-vows-act-powerfully-fronts

 

LOS ERRORES DE LOS EFRAIMITAS—UN RESUMEN CORTO PERO MUY SUSTANCIOSO


por: Kay Silberling, Ph.D. (Traducido por Apologista)

El error efraimita – Un movimiento alternativamente conocido como la “tribu de Efraín”, “Restauración de Israel”, “Israel de los Dos Pactos”, o movimiento de las “Dos Casas” ha ganado terreno recientemente en algunas zonas entre los fervientes cristianos sionistas ….

Introducción

Los defensores de esta movimiento discuten que los miembros del segmento “nacidos de nuevo” de la iglesia cristiana, de hecho, son los descendientes de sangre reales de los antiguos israelitas que fueron exiliados en la invasión asiria de Israel en 722 BCE1

Los principales portavoces del movimiento son Batya Wootten y Marshall, también conocido como Moshe Koniuchowsky.

análisis

Lógica y método exegético

Batya Wootten y Koniuchowsky construyen su teología de la iglesia como el Israel físico en lecturas tipológicas y gramaticalmente sospechosos de las historias de los patriarcas bíblicos y de la caída del reino del norte de Israel en el año 722 aC

Una Multitud de Naciones

A partir de los patriarcas, Wootten sostiene que la promesa de Jacob a Efraín en Gen 48:19 predijo la transformación de Efraín / Israel en Gentiles.2 Wootten afirma que cada vez que la palabra hebrea, goy, se emplea, es una referencia a un gentil o una nación gentil.3

Esto es incorrecto. En la Biblia hebrea y en los escritos apostólicos, mientras que la palabra goy (español: pueblo, nación; griego: ethnos) puede referirse a una nación gentil, es posible que, con la misma facilidad, pueda referirse la nación de Israel. El término se utiliza para referirse a Israel o el pueblo judío en Éxodo 19: 6; Deut 32:28, cf. 32:45; Josué 10: 12-13; Isaías 1: 4; Isaías 26: 2; Jer 31:36; Sofonías 2: 9,4. Note especialmente Jeremías 31:36: “‘Si se apartan estas leyes delante de mí, dice Jehová,’ la descendencia [literalmente,” semilla”] de Israel faltará para no ser nación (goy). antes de mí para siempre'”. En los Escritos Apostólicos griegos, la palabra ethnos se refiere al pueblo judío en Lucas 7: 5; 23: 2; Juan 11: 48-52; 18:35; Hechos 10:22; 24: 2,10,17; 26: 4; 28:19; 1 Cor 10:18; Filipenses 3: 5. La primera disputa, entonces, de que goy o goyim siempre se traduce como gentil o gentiles es evidentemente incorrecta.

Debido a este error, Wootten y Koniuchowsky argumentan que todas las bendiciones prometidas a Abraham y a los herederos físicos de José son de hecho bendiciones prometidas a gentiles. Pero debido a que la premisa es equivocada (que goy significa siempre gentil), la conclusión también es errónea.

El polvo de la Tierra

Otro pilar importante de esta enseñanza es que el Israel histórico-social, como es percibido tradicionalmente, no puede posiblemente cumplir las promesas de multiplicidad física que se igualaría a “la arena del mar”, “el polvo de la tierra”, o las “estrellas del cielo”. Tal lectura hiper-literalista de estas frases, que descarta su interpretación de sentido común, no tiene en cuenta el registro de las Escrituras. Porque 2 Crónicas 1: 9 dice claramente que las personas sobre las que el rey Salomón reinó [Israel] eran “un pueblo tan numeroso como el polvo de la tierra.” Isa 10:22 también se refiere al pueblo de Israel siendo “como la arena del mar” en número. Reconociendo la hipérbole en la Biblia no es un asunto de “espiritualizar” las promesas como Wootten y Koniuchowsky sostienen. Es una cuestión de estar bien informado sobre las convenciones retóricas utilizadas por los escritores bíblicos.

Universos paralelos

Es fundamental para las afirmaciones de Wootten y de Koniuchowsky una visión sospechosa de la historia. Wootten sostiene que las tribus israelitas del norte llevadas cautivas por los asirios en el 722 aC nunca fueron, “ni una sola vez ,… llamados judíos” 5 Para ella, el exilio del reino del norte transformó automáticamente ese pueblo en Gentiles.6

Wootten y Koniuchowsky esperan establecer que los miembros del antiguo reino del norte no pueden haber sido llamados Judíos desde la época post-exilio en adelante. Si tienen éxito, entonces ellos esperan hacer la pregunta en cuanto a cómo Dios pudo permitir que 10 / 12avos del pueblo de Dios sean aniquilados. La respuesta obvia a esto es que Dios podía permitir tal cosa! Luego esperan demostrar que estas “tribus perdidas” son de hecho los cristianos – que ellos no están perdidos del todo, sino que han estado esperando este movimiento profético del tiempo del fin para revelar su verdadera naturaleza. Como afirma Wootten, “Dios les permitió que ellos se perdieran entre las naciones. Él les permitió para convertirse – El Israel Gentil [la cursiva suya].” 7

Wootten trata de hacer una clara distinción entre el Judá post-exilio e Israel citando a Jeremías hablando a “‘la casa de Israel y la casa de Judá” (Jeremías 11:10).”8 En base a esta frase, se afirma que las dos “casas” eran distintas. Como cuestión de hecho, mientras que de hecho hay casos en que Efraín y Judá se denominan por separado, la escritura con la misma frecuencia utiliza los términos “Efraín” y “Judá” o “Israel” y “Judá”, a la par, empleando los dos términos como un paralelismo – una forma poética de hablar como sinónimos de los dos grupos. Así, cuando el Salmista afirma: “Dios es conocido en Judá; su nombre es grande en Israel,” la intención es no diferenciar Israel y Judá, sino equipararlos.9

“Todo Israel”

A pesar de sus argumentos, la Biblia nos dice que muchos de los súbditos del reino del norte se reincorporaron el reino del sur, tanto antes como después de que su gente fueran exiliados. Con base en esto, la Escritura hace la afirmación de que los Judíos hoy representan “todo Israel”. .” El término “gentil Israel”, utilizado por Wootten, es una contradicción en términos del mundo bíblico de las ideas.10

Jer 30:10 se dirige a los exiliados judaítas (cf. Jer 29: 1, 30-31) y los llama “Jacob” e “Israel”. Jer 31: 17-20 informa que Efraín se ha arrepentido (tiempo pasado) y describe a Efraín de duelo por sus propios actos. Esdras 2:70 afirma de los exiliados que regresaron, “y todo Israel en sus ciudades.” Zacarías se dirige a los mismos repatriados de Medo-Persa como “Oh casa de Judá y casa de Israel” (8:13; cf. 8,15) y los distingue de los pueblos de las naciones (Zac 8:23). Por lo tanto, no es exacto afirmar que las referencias a la Judá post-exilio son exclusivas de Judá y que no se aplican a Israel.

Aquellos que regresaron del exilio se referían a sí mismos tanto como Judios y como el pueblo de Israel, ya que afirmaron el reinado teocrático de Dios centrado en Jerusalén, la capital de los antiguos reinos de Israel unido y, más tarde, Judá (Yehudah).

Así, la frase “el pueblo judío” se ha convertido en el título para todo Israel. El término Judío abarcaba todos aquellos que fueron llevados al cautiverio por el tiempo del exilio babilónico, ambos ex israelitas y Judahitas “, el remanente de Israel” (Jer. 31: 7 Cf. Jer 50:33; Neh 12:47; Dan 9:11; Lam 2: 5). En el momento de la redacción de Esther, el término Judío, derivado de Judá, podría referirse a alguien de la tribu de Benjamín (Est 2: 5). En el griego Tobit 11:17, en una clara referencia a los exiliados asirios, afirma, “Así que en ese día no había regocijo entre todos los Judíos que estaban en Nínive.” Esta designación se extendió tanto que para el momento de la época helenística, el término Judío identificó a todos de las antiguas tribus que habitaban en la diáspora y que afirmaron un sistema religioso particular. La afirmación de Wootten de que los israelitas del norte no fueron “ni una sola vez llamados Judíos” es falsa.11

Israel en la época apostólica

Los escritos apostólicos reflejan este uso helenístico. En Hechos, Pedro se refiere a sus miembros del público judío como “toda la casa de Israel” (Hechos 2:36; cf. 4:10; 5:21; 10:36; 21:28). En Hechos 13:24, Juan proclama su bautismo de arrepentimiento “a todo el pueblo de Israel.” Su audiencia estaba compuesta por Judíos. En Hechos 26:7, Pablo se refiere a la esperanza de “nuestras doce tribus”, sin referencia alguna a Efraín. Lucas 2:36 menciona a Ana como siendo de la tribu de Aser. Pablo afirma que él mismo es de la tribu de Benjamín (Romanos 11: 1; Filipenses 3: 5). Así, algunos miembros de tribus no judaítas todavía mantenían una memoria de sus afiliaciones tribales originales. Yeshua (Jesús) afirma que sus seguidores han de sentarse en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel (Mateo 19:28; Lucas 22:30). Su función aquí es aquella de representantes de la totalidad de las doce tribus.

De hecho, los escritos apostólicos no hacen mención alguna de una reunión de los hijos de Efraín perdidos. En su lugar, retratan la reunión de los gentiles como un novum, un movimiento inesperado en la historia de la redención y una ruptura en el presente de la edad final de Dios de la redención.

En Romanos 11: 7-14, Pablo afirma que ha llegado la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. Si los creyentes gentiles son Israel, entonces, ¿cómo puede Israel hacer celoso a Israel? Tenga en cuenta que mientras que Pablo hace una clara distinción en todos sus escritos entre los gentiles y los Judios, él se refiere a Israel y al pueblo judío indistintamente.

El mensaje efraimita socava el gran poder de las afirmaciones de los escritos apostólicos. Se trata de cambiar un mensaje de esperanza y consuelo para todos los pueblos, independientemente de su patrimonio, independientemente de su posición en la vida, en un plan racista y basado en la raza de la salvación para los que tienen las líneas de sangre adecuadas.

¿Quién es Israel?

Wootten y Koniuchowsky dan evidencia contradictoria en cuanto a cómo todos los cristianos creyentes a lo largo de la historia podrían ser descendientes físicamente de los antiguos exiliados israelitas del norte. A veces, ellos argumentan que todas las personas en la tierra descienden físicamente de Israel. En otras ocasiones, ellos admiten que ciertamente puede haber “quizás algunos gentiles verdaderos” entre los creyentes.12 O ellos llaman a los seguidores creyentes de Yeshua “otro secta del judaísmo”, sin ninguna explicación en cuanto a cómo pueden ser una secta de judaísmo y no Judios! 13

Wootten confunde aún más las cosas, al declarar que los gentiles se convierten en hijos de Efraín sólo en el momento en que son “injertados” en el olivo de Israel y no más antes.14 así vemos contradicciones salvajes en el esfuerzo por explicar cómo cristianos no judíos hoy en día pueden ser descendientes naturales de los antiguos israelitas.

¿Qué pasa con la genealogía? ¿Es estadísticamente posible que cada uno en la tierra sea descendientes de un hombre? Sólo si nadie más que Abraham nunca haya producido descendencia que sobrevivieron – haciendo a Abraham el “nuevo Adán”. Intuitivamente reconociendo el defecto de este argumento, Wootten intenta desesperadamente otro ángulo, argumentando que los seguidores de hoy de Yeshua, aunque considerados gentiles, son en realidad descendientes físicos de aquellos antiguos judíos y creyentes samaritanos.15 Así, descendientes de los Judios, que son no Efraín según la propia definición de Wootten, se han convertido de alguna manera Efraín. Esto no sólo es intrínsecamente contradictorio, sino que es estadísticamente e históricamente insostenible. Por último, como veremos, Wootten y Koniuchowsky afirman que estos descendientes se encuentran principalmente en el oeste. Sin embargo, si uno fuera a seguir esta lógica, si algunos cristianos de hoy pueden hacer la reclamación a la descendencia física de los primeros seguidores judíos de Yeshua, deberían ser cristianos descendientes de todos los pueblos no blancos del norte de África, egipcia, siria y palestina, . Sin embargo, veremos que Wootten y Koniuchowsky centran sus esperanzas sobre todo en personas de raza blanca, reservando sólo amenazas de aniquilación para los palestinos y otros de esta región16

Por último, Wootten y Koniuchowsky protestan repetidamente que sus reclamos a la herencia israelita son físicas y no espirituales. Sin embargo, la base de sus demandas a menudo son totalmente subjetivas.17 Ella no puede tener las dos cosas. O bien es física o es espiritual. Wootten hace dos contenciones, pero al final ella rechaza el ángulo espiritual y basa su argumento en las reclamaciones físicas, basadas en la raza.

Esta pseudo-genealogía que Wootten y Koniuchowsky han creado es una desesperada y artificiosa— una que existe si “la sabes” en tu corazón. Esto difiere drásticamente de los grupos de parentesco del Israel histórico-social que han compartido recuerdos comunes de parentesco que son compatibles con una rica historia de literatura, arqueología y evidencia epigráfica.

Paralelismos con el anglo-israelismo y la Teoría Racial

¿De dónde han venido estas ideas de Wootten y de Koniuchowsky? Las fuentes que dan son pocas. Koniuchowsky cita Yair Davidy como fuente principal, pero le atribuye pocos citas específicas.18  Ni él ni Wootten hacen ninguna mención a la suya o a la dependencia de Davidy en otra fuente probable, los escritos producidos durante y después del movimiento del siglo XVIII llamado anglo-israelismo o israelismo-británico. Y es por una buena razón por la que no se mencionan estas fuentes, ya que son populares entre algunos grupos antisemitas americanos para sus reclamaciones racistas pro-blancos, de que son Israel. Wootten y Koniuchowsky hacen las mismas afirmaciones raciales pro-blancos.

Voy a enumerar varios paralelos que son notables en su acuerdo. Ambos grupos (anglo-israelitas y Efraimitas) construyen sus teorías sobre la historia mítica de los diez “tribus perdidas” del reino del norte. Ambos grupos ponen una gran importancia a  etimologías artificiales de palabras en inglés basadas en el hebreo. Ambos grupos afirman ser preeminentes, La condición de supuestos herederos primogénitos de Efraín. Ambos comparten una hostilidad innata hacia el catolicismo y el judaísmo. Ambos proclaman que la enseñanza que propugnan es un “misterio” revelado sólo a través de sus profesores. Ambos sostienen que las tribus perdidas emigraron a zonas en las que llegaron a ser conocidas como sajones. Ambos grupos hacen mención a la nobleza de los anglosajones como evidencia de su herencia bíblica, israelita.

Supremacía Blanca

De mayor preocupación para los anglo-israelitas y la teoría de la “Casa dos” es el elemento racial que se encuentran en ambos. Ambos se centran principalmente en la raza anglo-sajona. Wootten utiliza otros términos raciales como “hijos de Israel de la línea de sangre.” Ella, es decir, Wootten) está preocupada por “diluir las líneas de sangre.” 19 Se refiere a Judios hoy como “Judios biológicos.” 20

Sin embargo, la relación de Dios con Israel no es racial. Las personas socio-históricas de Israel nunca han reivindicado la prioridad racial como base de su relación de pacto con Dios. La identidad judía se basa, no en las deliberaciones raciales, sino en una memoria común compartida y en la elección.

La misma exégesis, los mismas etimologías inventadas, las mismas historias construidas, el mismo enfoque anglosajón racial blanco, los mismos argumentos en contra de la iglesia y los Judios – los paralelos son inconfundibles e innegables. Wootten y Koniuchowsky han construido sus “Dos Casas” en la arena movediza de la teología anglo-israelita. Las preocupaciones de que esto plantea para los Judíos, si mesiánico, rabínico, o secular, y para los cristianos no judíos son evidentes.

Elementos anti-judíos en la Teología “Dos Casas”

Ciertamente Wootten y Koniuchowsky no son manifiestos antisemitas. Pero sus palabras a menudo hacen eco y tienen el mismo efecto que los de las personas que odian a los Judíos.21 Así, a pesar del hecho de que Koniuchowsky afirma ser judío (no hemos verificado esto), y a pesar de sus protestas vigorosas, en efecto, hay una gran cantidad de la retórica anti-judía en sus reclamos y las de Wootten. Después de lo que se ha convertido en un motivo típico entre los críticos cristianos de los Judios, Wootten acusa a los Judios mesiánicos de “sentimientos de superioridad” de creerse que son “‘Dos veces elegidos'”, y de tener un “orgullo racial falso.” 22 El motivo de los “Judios ciegos”, uno de larga data, con motivos estándar de la retórica antijudía cristiana, existe también.23 Wootten declara, “Ellos no pueden oír. Ellos no pueden ver. Hasta que el Señor levante el velo …” 24 Ella regaña a los Judios, exigiendo que “deben aceptar” su propio punto de vista.25 Wootten y Koniuchowsky demandan para que se establezca la visión para los Judios mesiánicos hoy. Wootten sostiene que es sólo cuando los Judíos sigan su enseñanza es que van a ser obedientes a Dios, “porque sólo entonces,” promete ella, “ustedes serán lo que el Padre nos llamó a ser …” 26

Con una ironía que Koniuchowsky parece desconocer, se refiere a su solución para el problema de las relaciones entre judíos y cristianos como “la solución final bíblica.” 27 No necesitamos otra “solución final”. El pueblo judío apenas sobrevivió a la última. En esto, Wootten y Koniuchowsky, en sus grandes afirmaciones que han resuelto el problema de orgullo racial, simplemente reemplazaron un viejo argumento racial con uno nuevo. Para ellos, la raza y la “línea de sangre” es el factor determinante.

Peligros del Movimiento

Las palabras de Koniuchowsky Wootten suscitan la preocupación más grave en las imágenes que construyen para el futuro. Porque junto con sus pretensiones de ser el Israel físico, ellos esperan algún día ejercer el control territorial de 10/12 de las antiguas fronteras tribales de Israel. Crean un “enemigo” que incluye Judíos que ahora viven en regiones una vez ocupadas por los grupos tribales antiguos, que, según sostienen, ahora pertenecen a los hijos de Efraín. Para los palestinos ellos esperan su erradicación total.28 En las páginas de los escritos de ambos Wootten y de Koniuchowsky yace una suposición fuerte, a veces declarado implícitamente, a veces explícitamente, que la tierra les pertenece (junto con el pueblo judío, cuya parte, sostienen, debe limitarse a 2 / 12avos de territorio de Israel). Para los proponentes de las “Dos Casas”, la tierra de Israel es “su tierra”. 29

Una vez más, la bellota no ha caído lejos del árbol. Tradicionalmente, el pensamiento anglo-israelita ha incluido también la expectativa de que la tierra sería suya como Israel físico.30 Ella evoca para nosotros los recuerdos de los cruzados de los siglos XI al XIII, los cuales también, en base a la pretensión de ser herederos de Israel, han tratado de tener su “lugar que le corresponde”, como los habitantes de la tierra a través de la conquista y la guerra.

conclusión

El movimiento efraimita, o de las “Dos Casas” es un error por las siguientes razones:

  1. interpretación errónea, injustificada y peligrosa de la escritura

  2. lógica inconsistente y contradicciones

  3. teología racista basada en la etnia.

  4. teología que funciona en la misma forma que el supersesionismo

  5. representaciones históricamente inexactas de Israel

  6. Reclamaciones peligrosas y falsas por la tierra que amenazan la estabilidad del actual Estado de Israel

______________

1: Moshe Koniuchowsky, en “Sus armas a Israel: Actualización Declaración Doctrinal Reflejando Unido Restauración Vistas del Ministerio de Sus armas a Israel” (www.teshuvah.com/yati/articles/full_restoration1.htm) dice: “El pueblo judío ha sido los representantes identificables e hijos de Judá. los seguidores no judíos del Mesías de todas las naciones han sido hasta ahora los representantes no identificables y la descendencia de Efraín (Zacarías 8:23) “. Cabe señalar que Koniuchowsky no usaría el término “cristiano”. Ver Moshe Koniuchowsky, “la plena restauración de todo Israel: Parte 3” 8. Tenga en cuenta que para fines de investigación, imprimimos las cuatro partes de la serie, y nuestras referencias de página número son a la de la impresión final. Debido al tamaño del documento, se determinó que era importante tener una referencia más detallada de únicamente hacia el documento en su conjunto.

2: Batya Ruth Wootten, el olivo de Israel (White Stone, Virginia: Casa de David, 1992), 31. Cf. También Batya Ruth Wootten, ¿Quién es Israel? Y ¿Por qué usted necesita saber (St. Cloud, FL: Llave de David, 1998), 16-17, 28.

3: Wootten, ¿Quién es Israel ?, 82-83, reconoce que a veces se refiere a Israel, pero ella afirma que en el momento de la conquista de la tierra por parte de Israel, el nombre se refiere principalmente a las naciones extranjeras. Este no es el caso, sin embargo, por los profetas del exilio y post-exilio continuaron usando el término para referirse a Israel. Añadir a esto el uso común de la etnia griega plazo en los escritos apostólicos para referirse a Judios. Por otra parte, ella construye su doctrina precisamente en el uso del término goy en el periodo anterior a la conquista, durante la época de los patriarcas. Por lo tanto una referencia posterior al exilio no es históricamente apropiada al escribir sobre el período patriarcal.

4: Koniuchowsky, “la plena restauración de todo Israel: Parte 2”, 7, sostiene que estas referencias refuerzan su idea de que Israel es gentil. El razonamiento es circular y plantea la pregunta.

5: Wootten, Olivo, de 42 años.

6: Ibid., 43.

7: Wootten, Olivo, de 43 años.

8: Batya Ruth Wootten, “Casa de David Herald: Patas arriba Doctrinas”

(http://www.mim.net/hod/hod0160/rf0160.htm, 12.

9: Ejemplos del uso de paralelismo para demostrar que Israel y Judá son sinónimos (la lista no es exhaustiva) son Salmo 114: 2; Isaías 5: 7; Jer 23: 6; 50:20; Oseas 5: 12-14; 08:14; 11:12; 12: 1-2; Mic 1: 5; Mal 2:11.

10: Wootten, ¿Quién es Israel ?, 93, exige el término “cristiano gentil” un oxímoron, pero no tiene ningún problema en utilizar el término “gentil Israel.” Cf. Olivo, de 43 años.

11: Véase más arriba.

12: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 1,” 6. Pero Wootten, Olivo, 107, se mantiene firme, argumentando que “es muy probable que estos ex gentiles en realidad descienden de los hijos de Efraín dispersas que Yahveh dijo que le juntará … Aunque su fondo puede parecer la de un gentil, en realidad, son probablemente israelitas físicos “.

13: Wootten, “Patas arriba” 7.

14: Wootten, Olivo, 106.

15: Wootten, Olivo, 9, 106. Véase también “Patas arriba”, 8; ¿Quién es Israel ?, 97.

16: Cf. p. 6.

17: Ibid., 119.

18: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 2” 12.

19: Wootten, Olivo, de 52 años; “Patas arriba”, 5; ¿Quién es Israel ?, 73.

20: Wootten, “Patas arriba” 4.

21: Cf. Lloyd Gaston, Paul y la Torá (Vancouver, Univ. De Columbia Británica, 1987).

22: Wootten, Olivo, 2. Cf. También “Patas arriba”, 10; ¿Quién es Israel ?, 104-105.

23: Cf. Romero Ruether, Fe y fratricidio: las raíces teológicas de antisemitismo (Eugene, Oregón:. Wipf y Stock, reprt 1997), 121 135. En 135, ella nos recuerda que las catedrales construidas durante la época medieval a menudo incluyen imágenes de estatuas dos mujeres, que representan a la Iglesia y la Sinagoga. El uno en representación de la Iglesia parecía vivo y lleno de energía. El uno en representación de la Sinagoga se veía triste y siempre llevaba vendas sobre los ojos. Para ver un ejemplo de este motivo idéntico en el anglo-israelismo, ver John Wilson, Sesenta Dificultades anglo-Israel respondió: (http://www.abcog.org/wilson2.htm, dificultad 15, 6.

24: Ibid., 92.

25: Wootten, Olivo, 124.

26: Ibid., 125. Cf. También Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 3” 6.

27: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 3”, 4.

28: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 4,” 8; Wootten, Olivo, de 36 años.

29: Koniuchowsky, “Restauración completa: Parte 2,” 5.

30: Wilson, de dificultad 3, 4, sostuvo que la tierra está mintiendo desolada con su ausencia y espera con interés el momento en que “las montañas eran para tirar adelante sus ramas, y dará sus frutos para el pueblo de Israel.” Cf. También Dificultad 20, 13.

FUENTE:

http://www.mjaa.org/site/News2?news_iv_ctrl=1022&page=NewsArticle&id=5143&security=1

PERDIDOS EN LA DOCTRINA EFRAIMITA

Los Cristianos gentiles no están dispersados en las tribus de Israel

Por: Rev. Malcolm Hedding

Una de las enseñanzas actualmente dejaban a un lado a muchos partidarios cristianos de Israel es la doctrina efraimita, que tiene sus raíces en una narrativa histórica falsa y en una exposición irresponsable de las Escrituras. Algunos cristianos gentiles incluso ven en esta enseñanza la oportunidad de identificarse como Judios! Sin embargo, debemos prestar atención a la advertencia del apóstol Pablo.

“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores ya doctrinas de demonios.” 1 Timoteo 4: 1

La enseñanza efraimita es esencialmente una forma de la teología de reemplazo que nos recuerda su manifestación más antigua conocida como “israelismo británico”, que afirma que la Mancomunidad británica de naciones son, de hecho, las míticas diez tribus perdidas de Israel. Ellos insisten en que la palabra “British” en realidad proviene de las palabras hebreas para “hombre del Pacto.” Así se dice que la familia real británica es la perpetuación del Trono del Rey David, ya que después de la destrucción de Jerusalén en el año 586 aC el profeta Jeremías supuestamente trajo la “Piedra de coronación”, también conocida como la “Piedra del Destino”, y las princesas reales a las Islas Británicas.

En su encarnación más reciente, la doctrina efraimita también lleva el nombre de “La Casa de José” o la enseñanza de los “Dos ramas”. Dos escenarios se plantean para apoyar esta teoría:

  1. Que los cristianos gentiles reemplazan a las diez tribus, una vez el Reino del Norte de Israel y son por lo tanto una parte muy importante de Israel y, como tal, tienen el derecho de hacer aliá (es decir, volver a Israel y convertirse en ciudadanos). Afirman que el Reino del Norte fue juzgado y exiliado a causa de su rebelión contra Dios y posteriormente desechado.

  2. Que los cristianos gentiles en realidad son descendientes directos de la antigua Casa de Israel y que la obra expiatoria de Jesús sólo se extiende hasta ellos. Ellos no entienden plenamente la misión de Jesús, en la que el Reino tuvo primero que ser ofrecido a Israel, y por lo tanto se aplican mal a sí mismos Mateo 15:24, donde Jesús dice: “… Yo sólo fui enviado a las ovejas perdidas de la casa de Israel”. Por lo tanto, ellos creen en una expiación limitada. Ellos enseñan que Jesús no murió por todos los hombres en la tierra (Hebreos 2: 9), sino sólo para la casa de Israel. Así, un hombre Zulú que vive en las mil colinas de Kwazulu-Natal en Sudáfrica, si él viene a la fe en Jesús, demuestra que él es, de hecho, un descendiente de la antigua casa de Israel! ¿Cómo llegó hasta allí?, ¡ellos no se lo pueden decir!

Todo esto vuelve de cabeza las referencias de Pablo a los gentiles en el Nuevo Testamento. Ellos (LOS GENTILES) son, de hecho, SEGÚN LOS EFRAIMITAS, Gentiles de Israel! Para los Efraimitas, Jesús realmente nunca murió por gentiles reales, como los de la selva amazónica, dado que supuestamente Él sólo vino para los israelitas perdidos. Esto también convierte en sin sentido la llamada “Gran Comisión” y también el hecho de que un día en el reino de los cielos habrá personas de toda raza y nación reunidas en el gran trono de Dios (Mateo 28: 19-20; Apocalipsis 5: 9-10).

Y, sin embargo, esta falsa doctrina sigue echando raíces en todas partes, engañando a indoctos y cristianos desprevenidos. Trae el ministerio pastoral bíblico válido a Israel en descrédito y estos ministros que son verdaderos cristianos, alejados del Efraimismo ,están justamente reacios a abrirse al ministerio relacionado con Israel, porque temen que los locos efrainitas bien pudieran entrar y contagiar a sus rebaños con esta tontería de las dos casas.

La verdad es que todas las tribus de Israel fueron integradas por la división y la dispersión. Esto es, con la división del Reino de David en dos entidades después del reinado de Salomón, una migración masiva desde el norte de Reino de Israel al Reino del sur de Judá tuvo lugar debido al Templo en Jerusalén y el significado de la propia ciudad. Para detener esta migración, el rey Jeroboam del norte construyó un templo rival en Samaria repleto con rituales paganos. La Escritura afirma que él hizo pecar a Israel de ese modo (1 Reyes 12: 25-33). Por lo tanto, en el sur, miembros de todas las tribus se mezclaban, convivieron juntos y finalmente se integraron. Poco a poco, el término “Judíos” se convirtió en un término sinónimo para todos los hijos de Israel.

En el año 722 aC, el reino del norte fue conquistado por los asirios y sus pueblos restantes fueron llevados al exilio más allá del Eufrates. Cuando el Reino del Sur fue conquistado por los babilonios en el año 586 antes de Cristo, sus ciudadanos fueron llevados a la misma región. Una vez más, todos se mezclaban y se integran y, finalmente, se hicieron conocidos como Judíos (Ester 3: 6; Nehemías 1: 6). Así, las diez tribus del reino del norte se perdieron sólo en el sentido de que perdieron su identidad tribal. Ellos nunca se perdieron en el sentido de que desaparecieron de la historia.

Prueba de ello se encuentra en Jesús reconociendo que en la predicación a los Judíos de su tiempo, él estaba en realidad predicando a todo Israel (Mateo 10: 6; Mateo 15:24). Además, Santiago dirige su epístola a las … “doce tribus que están esparcidas.” Él no hubiera escrito de esta manera si  las doce tribus estuvieran perdidas!

Así que los Judíos que han regresado a Israel hoy en día contienen restos sustanciales de todas las doce tribus de Israel y verdaderamente – al igual que Ezequiel predijo – han regresado a la tierra de sus antepasados como “un palo” y no dos! (Ezequiel 37: 15-19)

El libro de Oseas también está expuesto incorrectamente por los maestros efraimitas. Oseas advierte a Israel de que él será juzgado por su pecado y que un pueblo que era “no mi pueblo” será invitado a la comunión con el Dios de Israel (Oseas 2:23). Los maestros efrainitas erróneamente afirman que estos “no mi pueblo” son los cristianos llamados a reemplazar a Israel o en una fecha posterior, unos 2.030 años más tarde, son las tribus perdidas misteriosamente recuperadas en la Iglesia Cristiana! Esto es un disparate.

Pablo aclara lo que Oseas realmente quiso decir en su epístola a la iglesia de Roma. La rebelión del Reino del Norte en contra de Dios removió a su pueblo, por un período, de la gracia de Dios. Para darles envidia y celos Dios llamará a un pueblo a un lugar de fe y salvación que históricamente nunca fueron su pueblo (Romanos 9:30). Estas personas son gentiles reales de todo el mundo, de acuerdo con Pablo. No son israelitas perdidos, ni un sustituto o reemplazo de ellos. Son gentiles llamados de las tinieblas a la luz de Jesús y comparten las cosas espirituales de Israel (Romanos 9: 25-26; Romanos 15:27). Además, están injertados en el olivo espiritual de Israel de la fe mesiánica y por lo tanto son ciudadanos iguales en el Reino de Dios sin tener que demostrar ascendencia judía o israelita (Romanos 11: 17-22).

Así que inferir que los creyentes gentiles tienen una identidad israelita secreta o reemplaza al Israel natural es una contradicción flagrante de la enseñanza de Pablo. No digo más! La discusión se acabó!

El Nuevo Testamento afirma que los Judíos en la diáspora son de hecho las doce tribus de Israel. La enseñanza efraimita también es ofensiva para los Judíos, ya que constituye un nuevo intento de robarles su identidad. La doctrina es un engaño construido sobre la falsificación de la historia y la torsión de la Palabra de Dios. Ataca la noción bíblica de que Dios ama a todo el mundo (Juan 3:16). También socava la integridad de la obra de Jesús mientras que sus seguidores (los efraimitas) a menudo exigen la observancia de los rituales judíos, Sábados y fiestas. Todo esto fue advertido en contra por Pablo (Colosenses 2: 6-10; 11: 16-19).

Jesús sabía que estaba enviando a sus discípulos a predicar a las doce tribus de Israel y dijo lo mismo en Mateo 10: 6. Santiago escribe a los Judíos en la dispersión y los llama las doce tribus (Santiago 1:1). Y Pedro hace lo mismo al dirigir su primera epístola a los “Peregrinos de la dispersión” (1 Pedro 1: 1)

Permítanme añadir que los Judíos de hoy son un pueblo que comprenden todas las tribus originales de Israel. Estas tribus no se pierden por cualquier medio, y al final, ellos van a aparecer entre los redimidos ante el Trono de Dios (Apocalipsis 7: 4-12). Dios los enumera y los sella! El mensaje no puede ser más claro.

Rev. Hedding es el vicepresidente de la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalén; http://www.icej.org

EL ÁRBOL DEL OLIVO: UNA METÁFORA MAL ENTENDIDA POR LOS EFRAINITAS O LLAMADOS TAMBIÉN COMO “LOS RESTAURACIONISTAS DE LAS DOS CASAS”

El concepto del Olivo, que es presentado por el Apóstol Pablo es una metáfora que ha sido impulsada por alguno más allá de su intención, y de la que ha generado un gran dolor en el movimiento mesiánico. El error se encuentra en el intento de reunir la profecía de Ezequiel 37 (en relación con dos árboles que se convierten en uno en la mano del Altísimo) con Romanos 11 versos 17 y 18. Mientras Romanos habla de ramas procedentes de otro árbol y que son injertadas en un árbol establecido, Ezequiel está hablando de dos árboles separados pero iguales (ojo, iguales, no distintos) convirtiéndose en un árbol. En el caso de Pablo, él está hablando de personas que vienen y se unen a otras personas: los gentiles que se unen a Judíos en la ley del Mesías. Pero Ezequiel ve los reinos del norte y del sur de Israel que vienen bajo la autoridad del Mesías.

Pablo está hablando de una unión espiritual de la fe, mientras que Ezequiel está claramente hablando de una unión de reinos físicos. Pablo está diciendo que las ramas silvestres tienen que dejar su árbol y unirse al árbol donde se encuentran los naturales. Los naturales son los Judíos justos. Algunos de ellos que fueron separados del árbol natural también son capaces de ser re injertados desde fuera de la tierra donde han sido cortados. Por lo tanto, Pablo en Romanos 11 está haciendo hincapié en la importancia de la corriente espiritual de dar buenos frutos al ser injertados en el árbol espiritual que pretendió Dios, y que esto viene de la confianza en el Mesías Jesús y la obediencia a Sus mandamientos. Ese es su único significado de la metáfora.

En Ezequiel 37 los dos árboles son indicativos de Israel plenamente realizados, Efraín y Judá y sus tribus asociadas. En Romanos 11, las ramas silvestres vienen lejos de su hábitat natural y entran al natural. Se trata de los gentiles (salvajes en el pecado) tomando conciencia de lo natural (la obediente Israel) a través del conocimiento de Cristo, uniéndose así con la corriente de la vida a disposición de Israel. Esa parte de Israel (los Judios) que no toma los mandamientos de Dios a través del Mesías es repudiada, pero con la posibilidad de volver al olivo.

No hay ninguna razón para pensar que Ezequiel 37 y Romanos 11 hablan de la misma metáfora. Porque, si el olivo salvaje o silvestre son Efraín y los Judíos son los naturales, entonces Romanos 11 está diciendo que el justo Efraín debe dejar Efraín y unirse a Judá. Efraín entonces no existiría más. Bajo ese escenario Efraín es el malo y Judá es bueno, y ése, simplemente, no es el caso.

Lo que el Altísimo está diciendo simplemente en Romanos 11 es que cualquier persona, judía o no, que será salvada, debe creer en su Mesías y obedecer Sus mandamientos. Esto es lo que significa estar en el árbol de Olivo. Esta comprensión nos lleva a buscar a los judíos no creyentes y a los gentiles incrédulos, y ver a los dos que se hacen uno en el Mesías. No hay ninguna importancia dada aquí a la genealogía de nadie. Ellos son un solo cuerpo, un solo pueblo, juntos en la fe y en la práctica si entran en el Mesías.

Nuestro Mesías Jesús optó por utilizar el término “llamados fuera” para significar su pueblo en Mateo 16 versos 18. Los Apóstoles captaron este concepto y lo utilizaron con mayor frecuencia en relación con los seguidores del Mesías. Los “Llamados fuera”, en hebreo mikra y en Griego ekklesia, ha sido mal traducido al español como “iglesia”. Sin embargo, es el concepto de ser sus “llamados fuera” lo que el Mesías ofreció primero a Israel (el pueblo judío). Los que siguieran a este Mesías (el León de Judá) serían los “llamados fuera”. En su estimación es más importante ser “llamados fuera” que ser “injertados”, ya que Él nunca usó el término “injertados” o habló de “dos árboles” o “dos casas”. Ser “llamados fuera” es para ser sacado de pecado a la vida de Dios. El Mesías dijo que los de Israel necesitaban ser “llamados fuera”. El Apóstol Pablo se hizo eco de esto cuando él ordenó que el pueblo judío fuese “salvo de esta generación pecadora”.

EL MITO DE LA DOCTRINA EFRAIMITA O DE LAS DOS CASAS REUNIDAS

La doctrina Eframita, también conocida como las dos Casas, promueve que el Reino del Norte de Israel [ las 10 Tribus perdidas] es la casa “perdida” de Israel esparcida por todo el mundo. La Casa de Israel es más comúnmente conocida como Efraín, que tuvo lugar de José como una tribu junto con Manasés. La premisa es que Efraín es como la arena del mar y, por tanto, los que tienen un amor de volver a guardar la Ley Mosaica son realmente las tribus “perdidas” de Efraín. Las Escrituras en el Antiguo Testamento que apuntan a Efraín como que tiene una herencia en la tierra de Israel es el tema central en esta posición doctrinal.

  1. Esta doctrina no es nueva. Se difundió por primera vez como el llamado israelismo británicoy también identidad cristiana, en la que se creía que las tribus perdidas terminaron en Gran Bretaña, y las naciones anglosajonas. La doctrina de las Dos Casas / Efraín es más que otra variación del tema central de las tribus “perdidas” que es reconocida por un grupo selecto de personas como su propia “genealogía” [pero oculta hasta que uno llega a ser observante de la Torá]. Los Efraimitas de las Dos casas también creen que tienen una justa participación en la herencia de la tierra en Israel y si su “hermana”, la Casa de Judá [los Judíos], los reconocen y aceptan [ya que todas juntas practicarán la Toráh, trayendo así a las dos Casas juntas – la Casa de Israel / José / Efraín /o el Reino del Norte con la Casa de Judá o Reino del Sur], esto completaría el requisito necesario para marcar el comienzo del regreso del Mesías.

Los Judíos se consideran a sí mismos como que son todas las tribus reunidas en una sola, es decir, como Israel. Ellos no designan afiliación tribal distinta aparte de la levítica para un futuro tercer templo.

Efraín no se menciona en el Nuevo Testamento sino sólo como una ciudad. También no se encuentra en Apocalipsis 7, al igual que la tribu de Dan. Los efraimitas hoy tratan de forzar una afiliación tribal en la tribu de José que se menciona en el texto. Sin embargo; claramente dice José, no Efraín. Dios no está confundido: La tribu de Manasés tiene 12000, la tribu de José tiene 12000. No hay 12000 perdidos que se asignará a Efraín. Tampoco hay ninguna asignada a Dan. Tanto Efraín y Dan se rebelaron contra Dios y fueron destituidos para ser un pueblo por su idolatría y la construcción de ídolos dentro de sus ciudades.

Las promesas de Efraín en el Antiguo Testamento estaban supeditadas a su regreso a Dios y a sus mandamientos, requisitos que ellos no estuvieron dispuestos a cumplir, por eso fueron destruidos. El remanente que se mantuvo fiel a Dios vivió en Judá, al igual que el resto de todas las tribus.

Vemos que incluso durante la época del reinado de Roboam los de todas las tribus de Israel se unieron ellos mismos a Judá.

2 Crónicas 11:16 Aquellos de entre todas las tribus de Israel que habían resuelto en su corazón buscar al Señor, Dios de Israel, los siguieron[a] a Jerusalén para sacrificar al Señor, Dios de sus padres.

2 Crónicas 15: 9 Y reunió a todo Judá y Benjamín y a los de Efraín, Manasés y Simeón que residían con ellos, porque muchos de Israel se pasaron a él cuando vieron que el Señor su Dios estaba con él.

Durante la deportación de las diez tribus, algunos de ellas fueron dejados atrás, se casaron con los asirios y se convirtieron en los samaritanos. Ellos no se han olvidado quiénes son después de más de 2.000 años transcurridos.

En la época de Esdras y Nehemías, los de las tribus que habían sido esparcidos a Asiria y Babilonia que deseaban regresar lo hicieron.

Esdras 2:70 Y los sacerdotes y los levitas, y algunas de las personas, y los cantores, y los porteros y los sirvientes del templo, habitaron en sus ciudades, y todo Israel en sus ciudades.

Esdras 6:16 Y los hijos de Israel , los sacerdotes y los levitas, y el resto de los hijos de la cautividad , hicieron la dedicación de esta casa de Dios con gozo, Esdras 6:21  Comieron la Pascua los hijos de Israel que habían vuelto del destierro y todos aquellos que se habían apartado de la impureza de las naciones de la tierra para unirse a ellos, para buscar al Señor, Dios de Israel, Nehemías 5: 8  Y les dije: Nosotros, conforme a nuestras posibilidades, hemos redimido[a] a nuestros hermanos judíos que fueron vendidos a las naciones; y ahora, ¿venderéis a vuestros hermanos para que sean vendidos a nosotros? Entonces se quedaron callados y no hallaron respuesta[b].

Después del exilio de ambos reinos, y tras el regreso de Babilonia, le siguió un retorno de los exiliados como uno, no dos reinos. Note que Nehemías hace referencia a los que habían sido vendidos a las naciones, no sólo Babilonia. Cuando Babilonia cayó ante Persia, todo el imperio que había estado anteriormente bajo los asirios también cayó bajo Ciro. Por lo tanto, no sólo los exiliados a Babilonia regresaron, sino cualquiera de los que deseaban hacerlo que habían estado allí desde el exilio asirio. Además, fueron hechas ofrendas por Israel después de que regresaron, no sólo por Judá.

Esdras 8:35 Los desterrados[a] que habían venido de la cautividad ofrecieron holocaustos al Dios de Israel: doce novillos por todo Israel, noventa y seis carneros, setenta y siete corderos, doce machos cabríos como ofrenda por el pecado; todo como holocausto al Señor.

En la época de Jesús, vemos que hubo Judíos de toda tribu en existencia y no se perdieron, sabían quiénes eran. TODO Israel se esparció, no sólo las tribus del norte. De Hechos 2, es evidente que todas las tribus se podían encontrar por todas partes. Como Hechos 2 dice, los “Judíos” de muchos países habían venido a celebrar el Pentecostés, una de las tres fiestas requeridas para que todos los hombres asistieran. Esto significa Judíos de todas las 12 tribus, no de una sola casa o de la otra.

Santiago escribió a las doce tribus que estaban dispersas, note dispersas, no “perdidas”. Para aquellos que les gusta torcer esto para que signifique que Santiago estaba de alguna manera escribiendo a las tribus perdidas, debía haber significado diez tribus, no doce. ¿Y cómo es que Santiago pudo haber sabido que ellas existían en determinados lugares si se perdieron? – ¿cómo les escribiría Santiago una carta si estas tribus estaban perdidas? ¿Podría acaso esperarse que su misiva llegara a sus a sus manos sin de hecho estaban perdidas?

Ya no hay “dos casas”. En Cristo, todos los llamados Judíos de todas las tribus y todos los gentiles de todas las naciones de la tierra, todos son un solo y nuevo hombre en Cristo.

Romanos 10:12 Porque no hay diferencia entre el Judío y griego, pues el mismo Señor de todos, es rico para con todos los que le invocan.

Colosenses 3:11 Donde no hay griego ni Judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.

 Efesios 2:13-16 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que estabais lejos, a veces se hacen cercanos por la sangre de Cristo. Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación, aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados ​​en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, Y que podría reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo mediante la cruz, matando en ella las enemistades

Apocalipsis 5: 9-10 Y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y que los has redimido para Dios con tu sangre, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.

ISIS VA ACERCÁNDOSE A ISRAEL DESDE EL NORTE Y EL SUR

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LA GUERRA CONTRA ISIS ESTÁ TOMANDO UN GIRO PELIGROSO, TAL VEZ INEVITABLE HACIA ISRAEL

“Han dicho: Venid, y destruyámoslos como nación, para que ya no haya memoria del nombre de Israel” Salmo 83: 4
La organización terrorista ha tenido mucho interés en expandirse hacia el sur de Siria y la capital siria de Damasco. Ahora se dice que ha contratado a tres grupos rebeldes sirios que operan en el sur del país en una zona fronteriza con los israelíes que ocupan los Altos del Golán – que han cambiado sus lealtades a ISIS .

LA GUERRA DEL SALMO 83

TRADUCIDO

¿Predice el Salmo 83 una guerra inminente que está a punto de estallar en el Medio Oriente? Está Israel a punto de conquistar  sus vecinos de los alrededores y ocupar sus tierras, la expansión de sus territorios?Algunos estudiosos de la profecía creen esto, pero ¿es consistente con la Escritura? Si bien es justo decir que el Salmo 83 es un salmo profético con aplicación más allá de su contexto original como una oración imprecatoria escrito en el siglo 10 antes de Cristo, la vista que se está refiriendo a una guerra específica que se lleva a cabo antes y distinto del de otras antichristic batallas del tiempo del fin, como veremos, se encuentra en conflicto directo con la Escritura.

Los que enseñan que el Salmo 83 ha de entenderse como una guerra específica, distinta de la Batalla de Gog de ​​Magog, u otras guerras del Anticristo, basan su punto de vista sobre una serie de inferencias y suposiciones. Tenemos que entender lo que estos supuestos son. En primer lugar, los defensores de este punto de vista señalan que las naciones que figuran en el Salmo 83 no aparecen en Ezequiel 39-39 . A pesar de que esto no es del todo cierto (ambos pasajes incluyen Turquía), es a partir de esta observación que el primero asume que estos pasajes deben estar hablando de dos guerras o batallas separadas. Luego se observa que las naciones que figuran en el Salmo 83 están cerca de Israel, formando lo que se denomina un “anillo interior” de las naciones, mientras que las naciones mencionadas en Ezequiel 38 y 39 forman un “anillo exterior” más grande de las naciones. Así que el segundo supuesto es que en el futuro, Israel primero completamente derrotará, incluso aniquilar y ocupar, las naciones “anillo interior”, y luego en un momento posterior, active el “anillo exterior” de las naciones en guerra.

Antes de pasar a las Escrituras para examinar los problemas con esta teoría, es importante detenerse y considerar exactamente lo que se propone por los que enseñan esta teoría. Un maestro, por ejemplo, sostiene que las naciones de Egipto, Arabia Saudita, Irak, Jordania, Siria, Líbano y todos serán derrotados y ocupados por Israel:

“Debido a esta conquista israelí sobre el círculo interior del núcleo que rodea las poblaciones árabes de los palestinos, sirios, saudíes, egipcios, libaneses y jordanos, las fronteras de Israel se amplían, la prosperidad aumenta, y estatura nacional se ha mejorado.” (Israelestine: La Blueprints antiguas del futuro de Oriente Medio, Bill Salus)

Otros maestros de profecía, parecen diferir ligeramente de este punto de vista, la enseñanza de que estas naciones de todo simplemente ser “aniquilados” por parte de Israel, en lo que se conoce como “La Guerra de Exterminio”. En mi opinión, ambas posiciones filtran los límites de la credibilidad en algunos niveles. La idea de que Israel, una sola nación con aproximadamente 6 millones de Judios, o bien someter y al mismo tiempo ocupar, o peor aún, “aniquilar” varias naciones con una población total de aproximadamente 170 millones de árabes es un reclamo, por lo que a Israel responsable por el equivalente de 30 holocaustos. En mi opinión, no sólo es vista difícil de creer, pero también arroja al pueblo de Israel en una luz asesina e imperialista mucho peor que lo que incluso los teóricos de la conspiración antisemitas más obsesionados, muy común en todo el mundo islámico, lo haría jamás Reclamación.

Pero volvamos a la razón principal por la cual los populares Salmo 83 Guerra de Exterminio teoría está en conflicto directo con la Escritura. Antes sin embargo hacemos, es necesario identificar qué naciones se mencionan en el Salmo 83 . La siguiente tabla muestra los nombres de las naciones y las personas a medida que aparecen en el Salmo 83 , así como sus equivalentes modernos:

Salmo tabla 83

Las naciones y pueblos del Salmo 83

Las naciones y pueblos del Salmo 83

Las naciones y pueblos del Salmo 83

Egipto?

Es importante tomar nota del hecho de que la nación de Egipto no está incluido entre las naciones que figuran en el Salmo 83 . Mientras que algunos han hecho la afirmación de que los agarenos se correlacionan a Egipto, esto simplemente no es exacta. Cuando el Salmo 83 fue escrito, Egipto era una nación conocida. Si el salmista había tenido la intención de Egipto para ser incluido entre su lista de naciones, simplemente habría que figuran Egipto. En su lugar, enumeró los agarenos junto con las otras naciones tribus-que ocuparon la región que forma moderna Jordania. Durante la vida de Asaf, el autor de este salmo, en el siglo 10 antes de Cristo, los agarenos eran un pueblo que vivía en la región del norte de Jordania, al este de Galaad. De esta cantidad, las Escrituras son claras:

“En los días de Saúl, ellos (la tribu de Rubén) tuvieron guerra contra los agarenos, los cuales cayeron en su mano:. Y ellos habitaron en sus tiendas sobre toda la tierra al este de Galaad” 1 Crónicas 05:10

¿Cuándo los Salmos 83 países se reúnen en su juicio?

La forma más sencilla de demostrar que las naciones del Salmo 83 no se destruyen en una guerra de varios años antes de la venida del Señor, es examinar cuando la Biblia dice que estas regiones serán juzgados y derrotados. Como veremos, todo nombre, nación o región que aparece en el Salmo 83 se menciona específicamente en numerosas ocasiones a lo largo de los profetas como ser juzgado y derrotado por Jesús, después que ha regresado. Vamos a considerar sólo algunos ejemplos de las Escrituras.

Edom y Moab

El primero de los conspiradores en el Salmo 83 es Edom. Edom se refiere a la región del sur de Jordania y el noroeste de Arabia Saudita. Moab era vecino de Edom justo al norte en lo que es hoy en día, el centro de Jordania (ver mapa). Hay numerosos pasajes proféticos que retratan el juicio último de estos pueblos y regiones en el contexto del regreso de Jesús.

Números 24: 17-19

Comencemos con Números 24: 17-19 , una profecía que habla de la venida del Rey Mesías:

“Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no cerca; una estrella saldrá de Jacob, se levantará cetro de Israel “.

Estudiosos de la Biblia creen que esta profecía fue uno de los que se veía a los Reyes Magos en su esfuerzo por buscar el Mesías, el Rey de Israel, la cuenta de que se registra en los Evangelios. Pero de acuerdo con la profecía, que será la derrota Rey Mesías cuando llega? Según el texto, es tanto Moab y Edom:

“Él herirá las sienes de Moab, y derribar todos los hijos de Set. Edom será una posesión “.

El aplastamiento de las cabezas de los enemigos de Israel aquí es en realidad una ampliación de la profecía protoevangelic en Génesis 3:15 donde el Mesías se predice para aplastar finalmente la cabeza de Satanás. Pero aquí, que la victoria del Mesías sobre Satanás y su simiente se amplió y se dan los nombres reales para identificar la simiente de la serpiente. Pues, Edom y Moab son los pueblos identificados.

Mientras que los defensores del Salmo 83 Guerra teoría afirman que Edom y Moab serán totalmente aniquilados por las Fuerzas de Defensa israelíes varios años antes del regreso de Jesús, las Escrituras nos dicen que esto se llevará a cabo por Jesús cuando Él vuelva. ¿Por qué Jesús tenga que participar en la guerra y el juicio con un pueblo que fueron aniquilados sólo varios años antes?

Isaías 34 , 66

Edom se juzga también más claramente por Jesús en Isaías 34 y 66. En conjunto, estos dos pasajes formar una imagen gráfica profética de la sentencia de Edom realizado personalmente por Jesús, mientras él está en la tierra. Todo el capítulo de Isaías 34 es un retrato poético del pueblo de Edom ser ritualmente sacrificado por el Señor mismo. La ira del Señor se ejecuta contra el pueblo de Edom específicamente debido a su trato injusto de Israel:

Para mi espada se embriagará en los cielos; he aquí, que desciende por el juicio sobre Edom, a las personas que he dedicado a la destrucción . El Señor tiene una espada; se sacia con sangre; se atiborraba con grasa, con la sangre de corderos y de machos cabríos, de grosura de riñones de carneros. Porque el Señor tiene un sacrificio en Bosra, una gran masacre en la tierra de Edom. . . Su tierra se embriagará de sangre, y su suelo será saciado con grasa. Para el señor tiene un día de venganza, un año de retribuciones en el pleito de Sion. Y los arroyos de Edom se convertirán en brea, y su suelo en azufre; su tierra será brea ardiente. (. Vv 5-9)

El contexto es el Día del Señor, el día de su venganza. Ocurre cuando Jesús regrese. Los habitantes de Edom se destruyen específicamente como justa recompensa por la “causa de Sión”. Más tarde, en Isaías 63 , el mismo evento se describe más en detalle muy gráfica:

¿Quién es éste que viene de Edom , en prendas enrojeció de Bosra, el que es espléndida en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? “Soy yo, que hablo en justicia, grande para salvar.” ¿Por qué es rojo tu vestido, y tus ropas como del que ha pisado en su lagar? “He pisado yo solo el lagar, y de los pueblos nadie había conmigo; Los pisé en mi ira y los hollé en mi furor; su sangre salpicó mis vestidos, y ensucié todas mis ropas. Porque el día de la venganza está en mi corazón, y mi año de redención había llegado. “(vv. 1-4)

En este pasaje de gran dramatismo, el profeta Isaías está mirando al sur-oriente de Jerusalén. En el ojo de su mente, él ve una figura que majestuoso y determinado es Jesús el Mesías-marchar victoriosamente hacia su trono en Jerusalén, de Edom y Bosra. Bosra fue la capital de la antigua Edom. Hoy se llama Petra. Una vez más, el momento es el día de la venganza del Señor, y Jesús mismo es claramente en el suelo, ejecutar personalmente la justicia del Señor.

Si alguien todavía duda si Isaías 63 y 34 se habla del regreso de Jesús, toda duda se pone a descansar cuando vemos que el paso por excelencia en relación con el regreso de Jesús-Apocalipsis 19 -finds el tema de Jesús pisando “la lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso “directamente de Isaías 63 . Los dos pasajes son tanto hablar del regreso de Jesús como Él ejecuta venganza contra sus enemigos. Los ejércitos de la bestia en Apocalipsis 19 se identifican como Edom en Isaías 63 . En ambos pasajes, Jesús aplasta a sus enemigos como las uvas.

Abdías

En el libro del profeta Abdías, una vez más la misma realidad se describe con gran detalle. Todo el tema de esta breve profecía es la victoria final de “la montaña de Sión” sobre “la montaña de Edom.” Las montañas son un motivo bíblico de uso común para los reinos. La profecía es en última instancia sobre el Reino de Israel triunfando sobre el Reino de Edom. Fundador Calvary Chapel Chuck Smith afirma con razón que el cumplimiento final de esta profecía, y la sentencia de Edom se producirá durante “el día del Señor, cuando Dios bendice a Israel una vez más cuando el libertador está en Sión, y el Señor reina”. El “Día de la el Señor “contexto también se ve en el verso final de la profecía, que afirma que el hecho de que” Salvadores (o, salvación), subirán al monte Sión para gobernar monte de Esaú, y el reino será del Señor “( Abdías 1: 21). Así que la última victoria de Israel sobre Edom se verá cuando el Reino pertenece al Señor Jesús que estará presente y gobernando desde Jerusalén.

Podríamos buscar en varios otros pasajes también. En Isaías 25 , Amos 2 y Sofonías 2: 9 , Moab es retratado como ser juzgados específicamente en el contexto del regreso de Jesús.

Una vez más tenemos que pedir; Si Edom y Moab se conquistan por completo, “aniquilado”, o incluso “exterminados” por las Fuerzas de Defensa de Israel varios años antes de la venida de Jesús, ¿cómo es que el Mesías es consistente y repetidamente retratado una y otra vez, a través de los profetas , ya que la realización de estas cosas personalmente cuando regrese? Pero no es más que Edom y Moab que esto se puede decir de. Este mismo patrón se produce con cada nombre o lugar mencionado en el Salmo 83 . En Sofonías 2 , por ejemplo, nos encontramos con el Día del Señor juicio de los filisteos y Asiria. En Joel 3 , Filistea, así como el Líbano (Tiro y Gebal) son juzgados en el Día del Señor. En Ezequiel 30 , varios países, entre ellos Arabia se especifican como ser juzgados en el Día del Señor. Al final, todas las personas el pasado, nación o región que aparece en el Salmo 83 se describen, a menudo con gran detalle, dentro de los profetas como ser juzgados en el Día del Señor, en el regreso de Jesús. Cualquier esfuerzo para argumentar que estos pueblos, naciones o regiones van a ser aniquilados por completo antes del regreso de Jesús resultará en una vista que está en marcado conflicto con los profetas bíblicos.

En conclusión, el Salmo 83 teoría errónea interpretación de los profetas, el establecimiento de la Iglesia para la confusión a través de expectativas que no son bíblicas y falsas. Pero el error más preocupante del Salmo 83 teoría de la guerra es que toma los justos juicios de Jesús, y les reasigna a meros hombres. Como firme defensor de las Fuerzas de Defensa de Israel, digo que los justos juicios antes mencionados se describen en los profetas pertenecen al Señor Jesús. Ningún hombre ni ningún ejército volverá a ser capaz de reclamar la victoria del Señor para sí mismos. El Señor solo será exaltado en aquel día ( Isaías 02:17 ).

FUENTE:

http://www.joelstrumpet.com/?p=5731

EL ARCA DE LA ALIANZA

Arca de la Alianza, la Catedral de Auch, el panel dorado

Arca de la Alianza

El Arca de la Alianza desapareció del templo judío en algún lugar antes o durante la invasión de Babilonia de Jerusalén en el año 586 antes de Cristo. Puede o no puede haber sobrevivido. Ha habido mucha especulación sobre el tema.

¿Cuál fue el Arca?

El Arca tenía su lugar en el Santo de los Santos en el centro del tabernáculo, y se retiró sólo cuando todo el santuario fue desmantelada para ser trasladado a otro lugar.

En cuanto a su significación religiosa, diferentes estudiosos han presentado dos con fl icto interpretaciones:

  1. de acuerdo con una escuela, era un cofre con tapa

  2. según otra, una especie de trono.

Ambos puntos de vista dibujan su evidencia de diferentes pasajes en el texto de la Biblia. En Éxodo 25: 10-11;37: 1-9, el Arca se describe como un cofre de madera de acacia, cerca de 4 pies de largo y 2,5 metros de ancho y de alto, cubierto con planchas de oro y fi TTED con anillos a través del cual los polos podrían ser fija por lo que podría ser.. transportado.

Kapporeth – Mercy Asiento y Querubines

En el Arca fue el kapporeth, una placa de oro del mismo tamaño que el Arca, llamada en algunas traducciones del “propiciatorio”. Los querubines de oro se puso uno en cada extremo de la «propiciatorio» cubriéndola con sus alas desplegadas. Esta tradición está claramente influenciada por las realidades del Templo de Salomón, donde el arca se pararon en el Santo de los Santos, al abrigo de las alas de los querubines. Criaturas que se asemeja fuertemente la descripción bíblica de los querubines, en el lado del faraón egipcio tumba de Tutankamón

Criaturas en las puertas del santuario en la tumba del faraón egipcio de Tutankamón.
Ellos se parecen mucho a la descripción bíblica de los querubines. Está previsto por la Biblia "dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima, uno frente al otro en los extremos de la cubierta"

Está previsto por la Biblia “dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima,
uno frente al otro en los extremos de la cubierta “

Deuteronomio 10: 1-8 se refiere simplemente a un arca de madera de acacia como un contenedor para las dos tablas de la Ley. Esto se conoció como el Arca de la Alianza, y Deuteronomio no da una descripción más detallada de la misma, y ​​no se conecta con cualquiera tienda o tabernáculo. Arqueología ha proporcionado muchos paralelos a la colocación de las tablas de la Ley en el “lugar santo” de la nación. Entre los pueblos antiguos, vínculos jurídicos y documentos fueron depositados con frecuencia por debajo de las estatuas de los dioses que fueron testigos de los acuerdos.

El Arca era el mayor de los símbolos. Se puso de pie, aparentemente sin ser cubierto por cualquier tienda, en el campamento de Gilgal (Josué 7: 6) justo al comienzo de la Conquista. Fue trasladado a Bochîm cerca de Bethel (Jud. 2: 1-5), a continuación, Bethel (. Jud 20:27) o de acuerdo con Josué 08:33 a Mt. Ebal cerca de Siquem. En el tiempo de Samuel se mantuvo a Shiloh (II Samuel 1-3) hasta que se tuvo en la batalla de Afec (1 Samuel 4: 3) y capturado por los filisteos (04:11). Regresaron a los hijos de Israel en Bet-Semes (6: 11-l4) y desde allí fue llevado a Quiriat-Gearim (7: 1), donde permaneció hasta que David la llevó a Jerusalén y lo instaló en “su” ciudad. Plano de la planta del Templo de Jerusalén

Plano de planta del templo de Jerusalén. El Arca se mantuvo en el más interior parte del santuario

Restos del gran templo en Palmyra

Restos del gran templo en Palmira. Aunque este templo en particular fue saqueada hace cientos de años, la mayoría de sus objetos sagrados se han mantenido en el nicho ahora abierta (arriba) en la parte trasera de la cella del templo. Lo mismo se hizo con el Arca de la Alianza en el Templo de Jerusalén.

Después de que el templo había sido construido, el Arca fue colocada en el santuario más interno (I Reyes 8: 3-4, 6-8) y se quedó allí hasta que fue destruido junto con el templo en 587 a 586 antes de Cristo. No hay novedades Arca fue hecha para el post-exilio Santo de los Santos (Jeremías 03:16), pero en el período post-exilio, la frase, “el espacio para el propiciatorio” ( kapporeth ) significa el Santo de los Santos de Salomón “Es Templo. Su memoria se mantuvo, pero Josefo (Guerras 5, 5, 5) registra que en el Templo de Herodes, no había nada en el Santo de los Santos.

Las Andanzas del Arca

Mientras que la tradición bíblica insiste en que el Arca fue alojado en una tienda o tabernáculo y era, por lo tanto, claramente portátil, nunca hay ninguna noción de sacarlo del santuario. Antes de su asentamiento en Canaán, los israelitas no tenían santuarios (Deuteronomio 12: 8-11). Es de suponer que, cuando los israelitas se detuvieron durante sus vagabundeos, el Arca que contiene el Pacto estaba cubierto temporalmente por cortinas de la tienda y esto se mantuvo la situación hasta que llegó a un lugar de descanso más permanente en Silo (Josué 18: 1).

En Silo, el arca proporcionó el centro de culto para la federación tribal. Por el período de los primeros capítulos de Samuel, se encuentra en un santuario bajo el cuidado del sacerdote Elí. En algún momento de mediados del siglo 11 antes de Cristo, los filisteos derrotaron a las tribus de Israel, destruyó Shiloh y capturó el Arca. De hecho, el período después de la destrucción de Shiloh es en gran parte un hueco en la historia del santuario central. Parece probable que, después de su regreso y hasta la construcción del Templo, el Arca continuó ser alojados en una carpa temporal, no un santuario permanente.

Algunos cincuenta años más tarde, David formó su nueva o fi cial centro de culto. Conectó el nuevo culto con las antiguas tradiciones del desierto de un tabernáculo, y transfirió el Arca a su nuevo santuario en Jerusalén (II Samuel 6:17; 7: 2), preservando todo el respeto y la autoridad del antiguo santuario. La tienda de campaña en Jerusalén bajo la cual se encuentra el Arca fue evidentemente destinado a representar el santuario desierto.

¿Cómo era la apariencia del Arca?

Hay una descripción detallada en la Biblia, pero por supuesto nadie sabe exactamente lo que parecía. Por otro lado …  La gente tiende a pensar en el Templo de Jerusalén y su mobiliario como único, diferente de cualquier cosa alrededor en ese momento. Eso no era así. Entonces, como ahora, la arquitectura sagrada fue influenciado por lo que estaba ocurriendo en los países y estados cercanos.

Pongamos un ejemplo: cada iglesia cristiana es diferente – diseñado por un arquitecto diferente, que atienden a diferentes congregaciones y creencias. Pero, de nuevo son todos similares, o tienen características en común.

Así fue en el mundo antiguo – y el Templo de Jerusalén y sus muebles antiguos no fueron una excepción. La gente que construyó ideas y diseños probablemente tomados de culturas circundantes.

Especificaciones para el Arca de la Alianza

¿Cuáles son las especificaciones que figuran en la descripción bíblica del Arca, en Éxodo 25: 10-21?

  • un cofre de madera de acacia

  • una capa de oro puro por dentro y por fuera, con moldura de oro

  • cuatro anillos de oro fijadas a sus cuatro pies, con dos anillos en un lado y dos anillos al otro

  • varas de madera de acacia cubiertas de oro, se inserta en los anillos

  • un propiciatorio de oro puro

  • dos querubines de oro batido con las alas extendidas por encima, uno frente al otro en los extremos de la cubierta.

Ver el pleno texto de la Biblia , que enumera las especificaciones, al final de esta página. 
Santuario de Anubis de la tumba de Tutankamón;  observar los polos en ambos lados

Santuario de Anubis de la tumba de Tutankamón; observar los polos en cada lado,
utilizados para llevar a la capilla de un lugar a otro

Santuario de Anubis fue la clara intención de ser portátil

El Santuario de Anubis fue la clara intención de ser portátil, como el Arca de la Alianza era

Estas son las especificaciones. Entonces, ¿qué fue de alrededor en ese momento? ¿Qué podrían los diseñadores del Arca sido influenciados por?

La tumba de Tutankamón

Uno de los ejemplos más sorprendentes proviene de la tumba de Tutankamón.

Cuando Howard Carter abrió la cámara interior, se encontró una estatua de Anubis, dios egipcio de los muertos, se sienta encima de una gran caja cubierta con oro puro. Se había polos insertado en anillos de modo que pudiera ser llevado fácilmente.

La Biblia nos dice que el Arca fue transportado originalmente de Santuario a Santuario, ante el hijo de David, Salomón construyó un hogar permanente para él en el Templo de Jerusalén.

Los postes de madera de acacia, que se especifican en la Biblia, se utilizaron casi de la misma forma que los polos en el Santuario de Anubis – para levantar y transportar.

Las envolturas exteriores de todo el ataúd de Tutankamón fueron cubiertas con hojas de oro batido. En cada esquina, y en las puertas, eran figuras femeninas aladas (querubines?) Que extendió sus alas hacia fuera y sobre la superficie de las cubiertas, como para proteger su contenido.

Seguramente esto no puede ser una coincidencia? Cada elemento se describe en la Biblia

  • los protectores alados

  • el oro martillado y

  • los postes instalados en santuarios móviles

aparece en la tumba de Tutankamón. Uno debe asumir que los diseños egipcios fueron copiadas y adaptadas por las tribus hebreas de la época cuando crearon sus propios artefactos religiosos.

Texto bíblico que describe el Arca :  Éxodo 25: 10-21 James Tissot, 'Moisés y Josué en el Tabernáculo'

La recreación de un artista del Arca: James Tissot, ‘Moisés y Josué en el Tabernáculo’

10 Haga que ellos hacen un cofre de madera de acacia -. Dos codos y medio de largo, de un codo y medio de ancho, y de codo y medio de alto
11 cubrirás de oro puro por dentro y por fuera, y harás una moldura de oro alrededor ella.
12 moldeada cuatro anillos de oro para él y fijarlos a sus cuatro pies, con dos anillos en un lado y dos anillos al otro.
13 Entonces unas varas de madera de acacia, las cuales cubrirás de oro.
14 Inserte las varas por los anillos en los lados del pecho para llevarlo a.
15 Los polos deben permanecer en los anillos de esta arca; que no deben ser removidos.
16 Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré.
17 Hacer una propiciatorio de oro puro -. dos codos y medio de largo y codo y medio de ancho
18 y hacer dos querubines de oro batido en los extremos de la cubierta.
19 Hacer un querubín en un extremo y el otro querubín en el otro; hacer los querubines de una sola pieza con la cubierta, en los dos extremos.
20 Los querubines son para tener sus alas extendidas por encima, eclipsando la tapa con ellos. Los querubines están uno frente al otro, mirando hacia la cubierta.
21 Coloque la cubierta en la parte superior del arca y poner en el arca el testimonio que yo te daré.

FUENTE:

http://www.bible-archaeology.info/ark_covenant.htm

ISRAEL DESCUBRIÓ 23 TÚNELES Y ABATIÓ A 183 TERRORISTAS EN GAZA

El Ejército de Defensa de Israel descubrió desde el inicio de la incursión terrestre, el jueves pasado, en la Franja de Gaza, 23 “túneles de ataque” que atraviesan la frontera y se internan dentro del territorio israelí. Las tropas hallaron también 66 entradas o bocas de acceso diferentes a esos túneles, señala un informe castrense.

 El portavoz militar precisó que las entradas de los túneles se hallan en viviendas de “civiles” y en mezquitas.

“Los túneles están todos interconectados como una gran red de nervios y arterias”, explicó el vocero militar teniente coronel Peter Lerner.

El Ejército de Defensa de Israel (Tzáhal) cree que hay decenas más de túneles en distintasetapas de construcción, todos con el objetivo único de atacar a Israel.

Israel descubrió 23 túneles y abatió a 183 terroristas en GazaEl Ejército de Defensa de Israel precisó que las tropas que están operando en laFranja de Gaza abatieron a 183 terroristas de

Hamás, y que 470 de ellos han resultado heridos. Veintiocho terroristas de Hamás han sido capturados por las tropas y están siendo interrogados.

El ejército señaló que una gran parte de los combates en el terreno se está desarrollando alrededor de las entradas de los túneles; en tanto que los terroristas palestinos, saben que los soldados están tratando de localizar los corredores subterráneos, han concentrado sus fuerzas para tratar de emboscar a las tropas israelíes en dichas áreas.

Las fuerzas israelíes han atacado cien objetivos terroristas en las últimas veinticuatro horas, en el barrio Shujaiya de la ciudad de Gaza, incluyendo a dos mezquitas que servían como bases y arsenales de Hamás. También han atacado rampas de lanzamiento de cohetes y centros de comando y control.

Según los datos del ejército, desde el inicio de la Operación Margen Protector, hace quince días, los terroristas palestinos de Gaza lanzaron 2.050 cohetes, contra Israel. Aproximadamente 1.600 cohetes alcanzaron el territorio israelí, la mayoría explotó en zonas abiertas. La batería antimisiles Cúpula de Hierro interceptó 450 cohetes, lo que significa un porcentaje de éxito del 90 por ciento.

FUENTE:

http://www.aurora-israel.co.il/

ISRAEL Y EL SURGIMIENTO DEL CALIFATO

ISIS

Por Tom Brennan

¿Tiene Israel la mejor experiencia para hacer frente a la subida del Califato? ¿Los gobiernos occidentales entienden realmente cómo tratar con el Medio Oriente? Muchas de las noticias proviene de Oriente Medio. Israel está bajo el ataque de los terroristas de Hamas y el “nuevo” estado combinado de Siria e Irak y posiblemente partes del Líbano están siendo invadidos por los terroristas de la secta chií que quedan excluidas y bajo una figura oscura que se ha llamado a sí mismo califa. Los occidentales no pueden decir chií desde sunita, los wahabíes de nadie. ¿Cómo pueden hacer frente a las variaciones violentas dentro de lo que pensaban que era un Islam monolítico. Utilizan términos como “islamo-fascista” para cubrir o crear una descripción soundbite de lo que están discutiendo. Esto pone de manifiesto una distinción secular entre las visiones del mundo de los griegos y el Cercano Oriente , y esta comparación se observa en el enfoque de estudio de la Biblia . Una vez más, Israel parece ser la clave para hacer frente eficazmente a los peligros a la mano.

El Califato data de la muerte de Mahoma y la elección de un sucesor. También dio lugar a una elección de la forma de extender aún más las enseñanzas del Corán: fuego y conversión espada o medios pacíficos. Hoy en día el término se ha restado importancia a los informes de noticias e incluso ridiculizada. Pero el pensamiento a largo plazo detrás de él sigue en pie.Israel tiene la ventaja de ser un Estado moderno que entiende el pensamiento a largo plazo .

Las naciones occidentales con demasiada frecuencia se dejan llevar por un estado de seguridad o complacencia por el pensamiento de que una aceptación superficial de una cultura de consumo o la forma de gobierno parlamentario es un beneficio que se moderniza una nación cliente. Se cometieron errores importantes en los países africanos y las diferencias tribales y antagonismos seculares se volvieron salvajes después de la independencia. La creación de tan solo los Estados democráticos-en-nombre en el Medio Oriente convenientemente olvidó o nunca tuvo en cuenta la rivalidad chií-suní y el lugar del Califato en culturas ambas sectas. Con demasiada frecuencia, el pensamiento occidental ignora losconceptos básicos de diferentes visiones del mundo en su diplomacia. Lamentable es también la práctica de que los representantes diplomáticos que ven solamente de un occidental punto de vista . Israel tiene diplomáticos que ven ambos.

Talentos únicos de Israel para penetrar en la mente y la resolución de cuestiones relacionadas con los resultados tanto a largo como a corto plazo, las actitudes orientadas le da las herramientas para hacer frente eficazmente a sus vecinos hostiles vecinos y un mundo a menudo hostil de los críticos. Las sociedades del Cercano Oriente son esencialmente tribal. Sociedades occidentales esto como primitivo, pero estas sociedades tienen “venganzas” entre ellos que datan desde hace generaciones.Hay cierta arrogancia en pensar que la comida rápida, las comunicaciones digitales y las últimas modas pueden superar un accesorio cultural. Israelíes en el largo plazo, son la sociedad tribal penúltima y una verdadera familia , todo en uno. La diferencia es que muchos de estos miembros de la familia tienen un grado de raíces en Europa. Los enfoques combinados a la resolución de problemas se ven potenciados por una fundación de una fe cuya alianza es más de 3.500 años de existencia; lo llamamos la Biblia.

Quizás es hora de las Naciones Unidas tomó algunas lecciones de Israel sobre la forma de negociar y trabajar con los gobiernos de Oriente Medio para lograr una paz duradera y hacer frente a los constantes recién llegados en la escena terrorista. Ciertamente, el enfoque actual carece de éxito.Incluso pueden moverse a reconocer la Biblia como la Palabra inspirada de Dios.

Durante más de una década he trabajado con caballos árabes. Ellos son una raza especial, una raza sin igual. Ellos forman un vínculo con su dueño como ningún otro caballo. Este vínculo lleva tiempo construir y requiere extrema paciencia; no hay atajos. Recuerdan una amabilidad y resienten un acto o trato cruel y puede tomar terrible retribución en el malhechor en un momento de su elección. Un caballo de 1000 libras es muy peligroso, especialmente si usted ha maltratado y bajar la guardia o distraerse. Del mismo modo, la mentalidad de Oriente Medio es una vista larga. Se ve muy por delante y hacia atrás. Cambia lentamente. Su confianza se debe ganar, no sólo firmado en papel.

http://beforeitsnews.com/

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ISRAEL HA INVADIDO GAZA

El artículo:

JERUSALEN (Reuters) –  El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu,  el jueves dio instrucciones al ejército para iniciar una ofensiva terrestre en  Gaza , una  declaración oficial  de su oficina dijo.

Testigos de Reuters y Gaza residentes informaron  de artillería pesada  y bombardeos navales y el fuego de helicópteros a lo largo de la frontera de Gaza.

“El primer ministro y ministro de Defensa han dado instrucciones a las FDI para iniciar una operación por tierra esta noche con el fin de golpear a los túneles del terror desde Gaza hacia  Israel “, dijo el comunicado.

Israel y  los militantes palestinos  en el enclave densamente poblado han estado luchando una guerra transfronteriza de los diez días.

El  ejército israelí  dice que los militantes de Gaza han disparado más de 1.300 cohetes contra Israel, y los palestinos de salud las autoridades dicen que 233 palestinos han muerto en ataques aéreos y navales israelíes. Un civil israelí resultó muerto por el fuego de Gaza.

Un comunicado del ejército israelí dijo que la operación incluirá “la infantería, cuerpo blindado, cuerpo de ingenieros, artillería e inteligencia combinada con apoyo aéreo y naval.”

Antes del amanecer del jueves, una docena de combatientes palestinos cavaron un túnel bajo la frontera, saliendo cerca de una comunidad israelí. Al menos uno fue asesinado cuando aviones israelíes bombardearon el grupo, dijo el ejército.

(Escrito por Maayan Lubell, editado por Louise Ireland)

 

http://beforeitsnews.com/christian-news

 

FLASH: ISRAEL LANZA LA “GUERRA TERRESTRE” EN GAZA

Image REUTERS/Yannis Behrakis

JERUSALEN (Reuters) – El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu el jueves instruyó a los militares para comenzar una ofensiva terrestre en Gaza, un funcionario de la declaración de su oficina dijo.

Testigos de Reuters y los residentes de Gaza informaron de artillería pesada y bombardeos navales y el fuego de helicópteros a lo largo de la frontera de Gaza.

“El primer ministro y ministro de Defensa han dado instrucciones a las FDI para iniciar una operación por tierra esta noche con el fin de golpear a los túneles del terror desde Gaza hacia Israel”, dijo el comunicado.

Israel y los militantes palestinos en el enclave densamente poblado han estado luchando una guerra transfronteriza de los diez días.

El ejército israelí dice que los militantes de Gaza han disparado más de 1.300 cohetes contra Israel, y los palestinos de salud las autoridades dicen que 233 palestinos han muerto en ataques aéreos y navales israelíes. Un civil israelí resultó muerto por el fuego de Gaza.

Un comunicado del ejército israelí dijo que la operación incluirá “la infantería, cuerpo blindado, cuerpo de ingenieros, artillería e inteligencia combinada con la antena y el apoyo naval . ” Leer más

Las fuerzas israelíes han comenzado una incursión en la Franja de Gaza tras un intercambio de disparos de cohetes desde Gaza y los ataques aéreos israelíes en los últimos diez días.

De acuerdo con un  comunicado  del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, el propósito de la operación es destruir los túneles de Hamas integradas líderes en Israel, uno de los cuales fue utilizado por Hamas para infiltrarse en Israel el día de hoy. La misión de Hamas  fue descubierto  y perturbado por las tropas de la Fuerza de Defensa de Israel a sólo una milla fuera de un kibbutz en el sur de Israel.

El ejército israelí lanzó panfletos advirtiendo a los ciudadanos de las principales ciudades de Gaza a evacuar sus hogares antes de lanzar una serie de ataques aéreos y de artillería en la noche del jueves.Leer más

EL CONFLICTO ENTRE ISRAEL Y HAMAS ESTÁ MINANDO MUCHOS MITOS

 

Michael Brown

La guerra actual entre Hamás e Israel destruye varios mitos que se han aceptado como un evangelio por muchos en la comunidad internacional y los medios de comunicación.

Mito 1: La causa principal del conflicto entre Israel y los palestinos es la ocupación de la Ribera Occidental y la política de asentamientos de Israel.

Política Realidad: La realidad es que los ataques con cohetes de Hamas contra ciudades israelíes y los objetivos civiles tienen poco que ver con la ocupación y la colonización política de Israel en Cisjordania. Incluso si Israel fuera a hacer la paz con la Autoridad Palestina, los ataques con cohetes desde Gaza no se detienen.

Estos ataques de Hamas son incitados por los Hermanos Musulmanes, Irán, Siria y otros que se oponen al concepto mismo de Estado-nación para los judíos . La mejor prueba de esta realidad es que estos ataques comenzaron tan pronto como Israel puso fin a su ocupación de Gaza y el desarraigo de todos los asentamientos civiles de esa zona. Israel salió de detrás de los invernaderos agrícolas y otros equipos que los residentes de Gaza podría haber utilizado para construir una sociedad decente.

Además, no había ningún sitio de Gaza en ese momento. Gaza era libre para convertirse en un Singapur sobre el Mediterráneo. En cambio, Hamas participa en un golpe de estado, asesinando a muchos miembros de la PA, tomar control de todo de Gaza, y convertirlo en una teocracia militante. Se utiliza el material dejado por los israelíes y no para alimentar a sus ciudadanos sino para construir cohetes con los que atacar a civiles israelíes. Fue sólo después de estos ataques con cohetes que Israel comenzó un asedio de Gaza diseñado para impedir la importación de los cohetes y el material utilizado para construir túneles de secuestros terroristas.

Hay buenas razones por qué Israel debe cambiar su política de asentamientos en Cisjordania y esforzarse más para lograr paz con la Autoridad Palestina.

Pero incluso si eso llegara a llevarse a cabo los cohetes desde Gaza continuará e Israel tendría que tomar la clase de militares pasos cualquier democracia sería necesario para proteger a su población civil de la agresión mortal.

Mito 2: ¿Qué se está experimentando ahora es un ” ciclo de violencia “, con la misma culpa en ambos lados.

Realidad: La realidad, por supuesto, es que no hay comparación – legal, moral, diplomática o por cualquier otro criterio – entre lo que Hamas está haciendo y cómo Israel está respondiendo.

Hamas está intencionada y deliberadamente cometiendo un crimen de guerra doble por atacar a civiles israelíes y utilizar a civiles palestinos como escudos humanos. Los ataques deliberados contra civiles, como Hamas admite – se jacta de hecho – que está haciendo, es un crimen de guerra clara.

Hamas ha dirigido sus cohetes letales en Beersheba, Tel Aviv , Haifa y Jerusalén. Esto es un crimen de guerra.

Por otra parte, se está disparando estos cohetes de hospitales, escuelas y casas en zonas densamente pobladas, con el fin de provocar a Israel a matar a civiles palestinos. Esto también es un crimen de guerra.

Esto ha sido llamado “estrategia de bebé muerto de Hamas.” Pone deliberadamente Israel a la trágica decisión de atacar a los cohetes y matando a algunos niños que son utilizados como escudos humanos, o abstenerse de atacar a los misiles y que ocasionen a sus propios hijos en riesgo . Israel en general, ha elegido la opción de abstenerse de atacar objetivos militares legítimos, pero cuando ningún escudos humanos son inadvertidamente muertos o heridos, Hamas está dispuesto a cínicamente el desfile de los civiles muertos frente a las cámaras de televisión, que transmiten estas imágenes horribles de todo el mundo con títulos culpando a Israel.

Hamas se ha negado rotundamente a construir refugios antiaéreos para la población civil. Se ha construido refugios, pero se ha limitado el acceso a ellos a los terroristas de Hamas. Esto es precisamente lo contrario de lo que hace Israel – la construcción de centros de acogida para los civiles y la colocación de sus soldados en peligro.

Más recientemente, Hamas ha obligado o alentado a los civiles a permanecer en los tejados de los objetivos militares a fin de impedir que Israel atacar estos objetivos enteramente apropiadas . De hecho una demanda ahora está siendo traído a Israel, contra el ejército israelí, instándole a ignorar estos escudos humanos y para atacar a los objetivos militares.

El argumento es que a menos que sean atacados los objetivos militares, los civiles israelíes morirán, y una democracia tiene el obligación de preferir la vida de sus propios civiles sobre las vidas de los civiles enemigos. Hasta ahora, el ejército israelí se ha abstenido de atacar objetivos militares que están protegidos por escudos humanos. No hay absolutamente ninguna simetría entre los crímenes de guerra cometidos por Hamas y la respuesta militar totalmente apropiado por las Fuerzas de Defensa de Israel.

Mito 3: Mahmoud Abbas es parte de la solución, no parte del problema.

Realidad: Mahmoud Abbas se ha convertido en parte de la problema, especialmente en los últimos días. Ha apoyado a Hamas en sus crímenes de guerra contra civiles israelíes y ha caracterizado las acciones de autodefensa de Israel como un “genocidio” contra todo el pueblo palestino. He conocido a Abbas y descubierto que es un hombre decente que realmente quiere una solución pacífica al conflicto, pero él no es un hombre de valor que está dispuesto a ponerse de pie y decir al pueblo palestino la verdad sobre el conflicto actual.

Su disposición a unirse a Hamas en una asociación gubernamental demuestra tanto su debilidad y de su voluntad de ser cómplices con el mal. Él habla de los dos lados de su boca, un lado cuando habla en Inglés para los medios de comunicación occidentales y diplomáticos, y el otro cuando habla en árabe de la calle Palestina, que él sabe que contiene muchos partidarios de Hamas. Su apoyo público a Hamas ha hecho mucho más difícil para Israel para llegar a una solución negociada con la Autoridad Palestina. También ha hecho que sea más difícil para Hamas para detener el bombardeo de misiles y acuerdan un alto el fuego.

Todo el mundo civilizado debe estar de pie detrás de Israel, ya que se defiende contra los crímenes de guerra. Que tantos siguen apoyando – o permanecer en silencio acerca de – los que cometen estos crímenes de guerra nos dice algo muy preocupante sobre sus valores y prejuicios.

Leer más en http://www.prophecynewswatch.com/2014/July17/171.html#8pyqUMqqAlxY0cVS.99

 

LA PROFECÍA DE LA SIGUIENTE GRAN GUERRA EN EL MEDIO ORIENTE HABRÍA COMENZADO

 Me olvidé de mencionar esto en el video, pero podría ser esta la razón de que el mundo se vuelve contra Israel? Quiero decir que ya estamos viendo las condenas de otros líderes. El mundo ya está en contra de Israel, sin embargo, esto podría ser el conflicto que despierta aún más la indignación de las naciones del mundo y causar una guerra, o más específicamente la guerra del Salmo 83. Si usted quisiera que hiciera un video por separado y más detallado específicamente para el Salmo 83, entonces por favor hágamelo saber en la sección de comentarios!

ACTUALIZACIÓN: ISIL (O ISIS) Y EL CALIFATO DECLARADO EN CIERNES EN IRAK FRENTE A LA PROFECÍA BÍBLICA

Comentario y Análisis

por LA Marzulli

BAGHDAD – El líder del grupo extremista que se apoderó de gran parte del norte de Irak y Siria llamó a los musulmanes de todo el mundo el martes para unirse a la batalla y ayudar a construir un Estado islámico en el territorio recién conquistado.

http://news.nationalpost.com/2014/07/01/islamic-state-demands-allegiance-of-all-muslims-after-unilaterally-declaring-establishment-of-caliphate/

Estamos a punto de celebrar el 04 de julio, nuestro Día de la Independencia. La mayoría de nosotros va a asistir a una reunión familiar o una fiesta con amigos, donde prepararán barbacoas y comenzarán las celebraciones. En definitiva, será un fin de semana de diversión con fuegos artificiales por si fuera poco.

Sin embargo, en Irak y en gran parte de Oriente Medio, una guerra se está librando. En Siria más de 100 mil personas han sido asesinadas. En Irak, ISIL (no ISIS) Estado Islámico de Irak y el Levante, han declarado un califato islámico y llamado a los musulmanes de todo el mundo a unirse a la batalla!

Como señalé el lunes, el nombre ISIL explica claramente cuáles son las intenciones de los grupos radicales, la conquista no sólo de Irak sino de Jordania, Siria, y, finalmente, el Levante, Israel.

¿Entonces por qué el promedio de los estadounidenses bostezan cuando se menciona de lo que está pasando en el Medio Oriente y se concentran en las próximas festividades de fin de semana, de pollo a la barbacoa, y los palos de golf?. La situación en Irak, y la proclamación de ISIL, deben tomarse en serio. Si Jordania cae, Israel estará rodeada por todos lados por facciones radicales del Islam, deseosas de su destrucción. Hezbollah en el norte, los rebeldes sirios en los Altos del Golán, Hamas en Gaza, y ahora, ISIL.

Sin embargo, Israel no está dispuesto a dejar que Jordania siga el camino de Irak:

Ministro de Relaciones Exteriores Avigdor Lieberman declaró el lunes durante una reunión en Berlín con su homólogo alemán, Frank-Walter Steinmeier, que la estabilidad de Jordania es un interés nacional israelí y que Israel hará todo lo posible para mantener esa estabilidad.   Lieberman: Haremos todo lo posible para mantener la estabilidad de Jordania.  Durante la reunión con el ministro de Relaciones Exteriores alemán, Lieberman puntualizó el aumento de las amenazas de ISIS sobre el Reino Hachemita, declarando: “La estabilidad de Jordania es de interés nacional y fundamental de Israel.

http://www.ynetnews.com/Ext/Comp/ArticleLayout/CdaArticlePrintPreview/1, 2506, L-4536365, 00.html

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El rey Abdullah II de Jordania sabe de la amenaza que enfrenta y también lo sabe Israel, Jordania actúa como un amortiguador de la violencia en Irak. (Ver mapa)

Las profecías de la Biblia son verdaderas. Muchas fueron escritas hace miles de años y todavía no se han cumplido, piensen en Isaías 17, que habla de la destrucción de Damasco, o el Salmo 83, que declara que Israel va a ganar una guerra con sus vecinos árabes y expandir sus fronteras. Por último, tenemos Ezequiel 38 y 39, que es donde Rusia e Irán van en contra de una tierra indefensa, es decir, Israel, y ellos son diezmados.

La profecía se escribió para nosotros y es relevante en el mundo moderno. Las amonestaciones de Jesús nos advierten lo que va a preceder a su regreso. Hay quienes ponen en duda sus palabras, tal vez cumpliendo una profecía que nos dice, en los últimos días vendrán burladores, diciendo  dónde está la promesa de su venida?

Sin embargo otros creen en lo que yo llamaría la falsa doctrina de Reino Ahora o la Teología del Dominio, en la creencia de la iglesia tiene que levantarse y dominar todos los aspectos de la cultura antes de que la segunda venida pueda ocurrir. Sin embargo, Jesús deja bien en claro en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21, lo que en realidad se llevará a cabo. Es un proyecto de los últimos 2000 años, a partir de lo que sucederá en Jerusalén, en el corto plazo, y, finalmente, termina con los acontecimientos que conducirán a su regreso, que creo que estamos viendo ahora!

¿Por qué es que muchas denominaciones se mantienen alejadas de estos pasajes proféticos? ¿Es porque parecen muy negativos y por lo tanto ponen un freno a la investigación por parte de los miembros de las iglesias? Creo que la profecía es la clave para entender los tiempos en los que vivimos. Piensa en ello. Israel está de vuelta en su tierra natal después de casi 2000 años de diáspora. Jerusalén es ahora un obstáculo para todas las naciones, al igual que la profecía dice que será en los últimos días. Israel está rodeado de aquellos que quieren aniquilarla, y por lo tanto las profecías de la Biblia, y sus advertencias son ciertas.

En el cierre de post de hoy. Vamos a seguir manteniendo una estrecha vigilancia sobre los acontecimientos que tienen lugar en el Oriente Medio. ISIL, puede ser sólo una llamarada de petate en el escenario mundial, o, puede conducir al cumplimiento de las profecías antiguas, en particular la guerra del Salmo 83.

Lo que estaba escrito se cumplirá. Lo qué fue predicho se desarrollará. 

CRISIS EN ISRAEL MIENTRAS ISIS TOMA EL CONTROL DE LOS ALTOS DEL GOLÁN DE LADO SIRIO

CRUZARÁ ISIS LA FRONTERA CON ISRAEL?

” Pedid por la paz de Jerusalén: Sean prosperados los que te aman. ” Salmo 122:6

El Times of Israel informó hoy de que un casi todo el lado sirio de los Altos del Golán está ahora bajo el control de las fuerzas rebeldes, incluidos los grupos islamistas radicales, dijo el viernes un comandante militar israelí de alto rango en la zona.

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El humo se eleva de un incendio como consecuencia de los combates en la la aldea siria de Quneitra, cerca de la frontera con Israel, como se ve desde un observatorio cerca del cruce de Quneitra, Jueves, 06 de junio 2013 (Foto: AP / Sebastian Scheiner)

Sólo la zona fronteriza Quneitra todavía está en manos de las fuerzas leales al presidente Bashar Assad, el teniente coronel Anan Abbas, subcomandante de la Brigada del Golán, dijo al Canal 10 de Israel. Alrededor del 95 por ciento de la parte siria del Golán está en manos de los rebeldes anti-Assad, incluidos los grupos islámicos radicales, como el Frente Al-Nusra, afiliados a Al -Qaeda, un rival del floreciente Estado Islámico de Irak y el Levante, más conocido como ISIL o ISIS.

Una de dos brigadas del ejército sirio que utilizan para controlar la zona ha desaparecido por completo, dijo el oficial. En la actualidad, los grupos islamistas en la zona se centran en la guerra contra Assad, dijo, ” pero sabemos que su objetivo es dañar a Israel; hemos visto su material de propaganda “.

 FUENTE:

http://www.nowtheendbegins.com/blog/?p=22978

¿POR QUÉ LOS CRISTIANOS AMAN A ISRAEL?

Alguna vez se preguntó ¿por qué los cristianos tienen cierto tipo de aprecio con Israel y su pueblo judío? Hay muchas razones del por qué los cristianos creyentes al evangelio de Cristo tienen cierto amor fraternal por el pueblo judío, aunque el cristiano no comparte del todo la perspectiva judía sobre los Evangelios, algunas cosas que enlazan al cuerpo de Cristo con el pueblo judío serán mencionadas a continuación.

por qué los cristianos aman a Israel.

Algunas razones del por qué los cristianos aman a Israel.

[laultimageneracion.com] Durante los diversos hechos que el mundo ha atravesado, el pueblo judío ha jugado un papel importante en la profecía bíblica. Aunque hay cierto lado de la teología que cree que el pueblo de Israel, ya no tiene ninguna relación con Dios, y otra parte de la teología, cree que el cuerpo de Cristo ha tomado el papel del pueblo judío, siendo los judíos apartados de la mano de Dios “para siempre”.

Antes de que los judíos sufrieran una horrible persecución en lo que se conoce “La Noche de los Cristales Rotos”, el pueblo judío no tenía patria, y luego de esa persecución entre los años 1947/48 Israel es reconocido mundialmente para que regresen a sus tierras, cumpliendo así parte de lo que la profecía bíblica (Isaías 43:5-6) menciona sobre el retorno del pueblo de Israel.

Durante el holocausto, la prensa reportó que los que murieron fueron judíos, nunca se mencionó que eran “descendientes de judíos”, lo que permitió ver con claridad que los que regresaron a la tierra de Israel son los mismos que el profeta Isaías describe en varios versos bíblicos, por esta y una serie de versos que Isaías menciona con exactitud, es que la profecía que menciona a Israel y su regreso a sus tierras, nos confirma que Israel sigue estando en el plan de Dios.

La Biblia menciona que Israel es importante en cuanto al acontecer mundial, una de las profecías que nos confirma que Israel sigue estando en la mano de Dios la podemos encontrar en Zacarías 12:2, que nos garantiza que Jerusalén será vista como el centro a todas las naciones, en efecto, no hay día en que los medios mundiales, mencionen a Israel y sus asuntos políticos.

Dios también ha hecho pactos con Israel, por lo que esos pactos son inquebrantables, en Oseas 11:8-10, se describe cómo es que Dios ha venido tratando con Israel, y como es que cumplirá sus propósitos en ellos.

¿Por qué los cristianos aman a Israel?

1). Un fiel creyente al Evangelio de Cristo, debe de amar a Israel (y a todos los pueblos), porque de no hacerlo, quebrantaría uno de los mandamientos descritos en Marcos 12:31, ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’, quien rechaza a Israel no puede entrar al reino de los cielos, por más que lo intente. Puesto que es uno de los mandamientos mayores dados por Cristo.

2). En la Biblia se menciona una promesa que dice: Pedid por la paz de Jerusalén; Sean prosperados los que te aman. Salmos 122:6. La piedra pesada descrita en Zacarías 12:2 es Jerusalén, por lo tanto, todos aquellos creyentes que pidan con amor por la paz de Jerusalén (Israel), tienen la garantía de que Dios de igual manera les recompensará.

3). Aunque Israel no reconoció a Cristo como su Mesías, el Dios al que ellos adoran, es el mismo Dios que el creyente en Cristo adora, puesto que a pesar de que no creen en Cristo como el unigénito Hijo de Dios, una profecía futura en Zacarías 12:10, describe que ellos reconocerán a quien traspasaron, por lo tanto, a pesar de su rechazo a Cristo, tienen una comunión con el creyente, puesto que adoran al mismo Dios que el creyente adora.

4). Los libros conocidos como el Pentateuco, son los libros dados por inspiración divina a Moisés, a pesar de que el creyente ya no vive bajo la ley, los libros que ellos utilizan, han sido de bendición para el creyente, permitiendo que a pesar de su rechazo a otros libros, el creyente y el judío compartan una misma visión, el Dios de Moisés es el mismo Dios de ambos lados.

5). El creyente nunca tendrá que tomar el papel de Israel, puesto que el creyente tiene ya sus propias bienaventuranzas (Juan 20:29), un creyente que usurpa la identidad judía, es un creyente que aún no ha conocido a Cristo verdaderamente y estaría rechazando al Hijo de Dios, por lo tanto, es importante que quien conoce de Cristo, ame a Israel, pero nunca debe de ser parte de la judaización moderna, puesto que al adoptar esta medida, el creyente puede caer bajo maldición (Mateo 27:23-26), y su entendimiento puede ser cegado, para no volver a la senda recta en Cristo.

6). El creyente en Cristo, es probable que sea visto por el pueblo judío como un blasfemo, pero el mismo amor que Cristo demostró en la cruz del Calvario por toda la humanidad, es el mismo amor que el creyente en Cristo debe de ofrecerle a Israel (1 Corintios 13:1).

7). Un creyente puede demostrarle su amor a un judío al hablarle de Cristo, pero es importante que ese amor no sobrepase los límites de Dios, puesto que el pueblo judío tienen ya profetizado su trato directo con Dios, en donde las vendas de sus ojos, para conocer a su Mesías Salvador serán quitadas (Romanos 11:25-26).

Estas son algunas cosas resumidas que todo creyente debe de tener presente, su amor por Israel no solamente debe de ser porque son un pueblo que Dios escogió, el amor hacia Israel debe de ser porque la Biblia nos enseña que amemos a quienes nos rodean, así como un día Cristo demostró su amor por la humanidad en aquella cruz, el creyente también debe de demostrar su amor por un pueblo que Dios escogió desde la fundación del mundo.

FUENTE:

http://laultimageneracion.com/2014/05/por-que-los-cristianos-aman-a-israel-7-cosas.html

DR. ANDY WOODS: ISRAEL AND THE KINGDOM OF GOD

Andy is the senior pastor of Sugar Land Bible Church and a full professor at the College of Biblical Studies in Houston and teaches Bible and theology. In addition, Andy has contributed to many theological journals and Christian books and has spoken on a variety of topics at Christian conferences.

¿ESTÁ CRECIENDO EL APOYO DE LOS EVANGÉLICOS A ISRAEL?

TRADUCIDO

Los evangélicos estadounidenses han jugado un papel importante en el apoyo de EE.UU. a Israel ; por algunas medidas que son aún más apoyo que Judios de América .

Pero en la edición de primavera del Middle East Quarterly , David Brog , director ejecutivo de Cristianos Unidos por Israel, escribió un artículo titulado ” El Fin de soporte Evangélica para Israel? ” Los evangélicos han cambiado en la última década , Brog escribió , y ya no son considerados partidarios automáticos de Israel.

” Los días de tomar apoyo evangélico para Israel por hecho han terminado”, escribió , lo que sugiere una urgencia para aquellos que toman el asunto en serio. “No pueden dejar que la comunidad evangélica ir por el camino de la corriente principal de liderazgo protestante. “

Varias iglesias principales y los organismos internacionales de la iglesia han aprobado resoluciones sobre la desinversión de capitales o boicotear los productos fabricados en Israel debido a su ocupación de los territorios palestinos.

En octubre de 2010 , el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública realizó una encuesta entre los líderes evangélicos que asistieron a la conferencia evangélica mundial en Ciudad del Cabo , Sudáfrica.

En general, el 48 por ciento de los evangélicos , dijo que Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica acerca de la Segunda Venida de Jesús, mientras que el 42 por ciento dijo que no lo es.

Cuando se le pregunta dónde están sus simpatías , el 34 por ciento de los evangélicos mundiales encuestados simpatizaba con Israel, en comparación con el 30 por ciento de los evangélicos estadounidenses .

Además, las nuevas películas realizadas por los cristianos están comenzando a cuestionar el apoyo a Israel . Incluyen “Con Dios de nuestro lado ” ( Rooftop Productions, 2010 ) y ” poca ciudad de Belén ” ( etnográficos Medios , 2010 ), financiado por Mart Green, el hijo del fundador de Hobby Lobby , David Green .

Mart El verde es el presidente de la Universidad Oral Roberts en Oklahoma. El presidente de la escuela, Billy Wilson, habló en la reciente conferencia controversial titulado ” Cristo en el Punto de Control . “

” Cristo en el Punto de Control ” se inició en 2010 como una conferencia bianual con la idea de que Jesús era un palestino que podría estar sufriendo bajo la ocupación israelí de hoy como una vez sufrió bajo la ocupación romana.

David Neff, quien co- convoca a un diálogo líder evangélico – judía anual , dijo que sus amigos judíos han expresado un cierto nerviosismo en los últimos encuentros y actividades, como Cristo en el Punto de Control , que tuvo lugar en marzo.

” Creo que es más anecdótica en este punto, pero, sin embargo , es razonable pensar que con Cristo en el pueblo Checkpoint conseguir la atención de algunos “, dijo Neff , refiriéndose a Lynne Hybels , esposa del pastor de mega iglesia Bill Hybels , y evangélico progresista líder , Tony Campolo . ” No hay duda : Las personas que tienen simpatía por la difícil situación de los palestinos tienen más acceso que antes . “

En 2012, Lynne Hybels fue invitado a dirigirse a ” Hacer la paz en Israel / Palestina” en Catalyst, una de las mayores reuniones evangélicas jóvenes en el país . Ella se fue de viaje a Palestina con Cameron Strang, el editor de la revista relevante e hijo de Steve Strang, editor de la revista Charisma , que ha sido un firme partidario de Israel. Artículo de portada de marzo / abril de relevante : “¿Es posible la paz ? ” Por Cameron Strang, es sobre el conflicto israelí / palestino .

En 2012 , popular autor y blogger Donald Miller escribió sobre ” La dolorosa verdad sobre la situación en Israel. “

Es difícil medir el apoyo a largo plazo para Israel entre los evangélicos . Los resultados del Centro de Investigación Pew , sin embargo, sugieren que se ha mantenido relativamente estable en los últimos cinco años.

Cuando se le preguntó “En el conflicto entre Israel y los palestinos, que simpatiza con más ? ” Evangélicos eran mucho más propensos a decir que Israel – el 72 por ciento a 4 por ciento en 2013, casi lo mismo que en 2009 – de acuerdo a la encuesta de Pew .

“Hay profundo apego a Israel y no veo que eso cambie “, dijo Todd Deatherage , director ejecutivo de Telos, un grupo que busca un camino intermedio que apoya la paz. ” Anecdóticamente , no es que algunos estadounidenses y algunos evangélicos son de ninguna manera convertirse en anti- Israel, pero están definiendo su apoyo en términos de resolución de conflictos. “

Durante años, la fuente de la que el apego era un enfoque específico , literalista la profecía bíblica , llamada dispensacionalismo . Los dispensacionalistas creen que el regreso de los israelitas a la Tierra Prometida es un requisito para la segunda venida de Jesús. Por lo tanto, se regocijaron cuando las tropas israelíes capturaron la ciudad vieja de Jerusalén de las fuerzas árabes en junio de 1967 y lo vieron como una señal de que Jesús venía .

Antes de que él cambió sus puntos de vista teológicos , pastor con sede en California Kim Riddlebarger vendió libros de profecía de la Biblia durante 25 años. Ahora Riddlebarger , quien co -anfitriones de un popular programa de radio llamado el White Horse Inn, cree que Dios ha cumplido su promesa a Israel a través de un pacto con Jesús , por lo que no ve ninguna necesidad teológica para el estado de Israel.

” Gente reformados tienden a no participar en la erudición , ajuste de la fecha , pero más la discusión teológica sobre el papel de Israel en la política internacional y los derechos humanos”, dijo Riddlebarger . “Sólo se puede dar bombo a algo tantas veces la gente empieza a perder el interés . “

David Gushee , especialista en ética cristiana en la Universidad de Mercer, dijo que ve más viajes de turistas a la región que quieran incluir una perspectiva palestina .

” El lado palestino de la historia viene a la vista en el camino no ha llegado antes”, dijo. “A medida que las personas se están organizando sus mundos mentales teológicamente , lo que están leyendo , sí inequívoco apoyo no es igual para Israel en un momento dado . “

Si bien el apoyo a Israel puede ser diferente de lo que hizo en años anteriores, Judios para el director Jesús David Brickner dijo que no ha visto una disminución en el apoyo entre los cristianos que encuentra en colegios, iglesias y seminarios .

“Si hay una preocupación , es una generación más joven que parece todavía haber hecho conclusiones firmes o no apoyan a Israel “, dijo .

Sin embargo, dijo , algunos cristianos están lidiando con la manera de manejar las relaciones de Israel con los palestinos .

” Tengo muchos deseos de ver la iglesia tiene una perspectiva equilibrada sobre el Oriente Medio , donde usted no tiene que tirar la preocupación por los palestinos para apoyar a Israel”, dijo Brickner . “Realmente creo que hay una gran tierra de en medio , pero es difícil de hacer cuando las personas están en sus posiciones polares. “

http://www.christianheadlines.com/news/is-support-for-israel-waning-among-evangelicals.html

¿SEÑAL DIVINA PARA ISRAEL?— HAGEE EXPLICA LAS LUNAS DE SANGRE

TRADUCIDO

Red MoonComo era en el Génesis, Dios tratará de comunicarse con nosotros a través de entidades sobrenaturales como la luna. (Russell Cheyne / Reuters )

El libro del Génesis dice que Dios utiliza el sol, la luna y las estrellas en busca de signos y las estaciones. Se pueden encontrar ejemplos en la Biblia.

Piense en cómo una estrella guió a los Reyes Magos a Jesús o cómo el sol se detuvo como Josué guió a Israel a la victoria sobre sus enemigos.

De acuerdo con el pastor John Hagee, Dios se está preparando para hablar de esta manera, una vez más.

“Hay una sensación en el mundo de que las cosas están cambiando y que Dios está tratando de comunicarse con nosotros de una manera sobrenatural,” Hagee dijo a CBN News.

“Yo creo que en estos próximos dos años, vamos a ver algo dramático sucede en el Medio Oriente involucra a Israel que cambiará el curso de la historia en el Medio Oriente y el impacto de todo el mundo”, predijo.

Cuatro Lunas de Sangre

En su último libro, Cuatro Lunas de sangre: Algo va a cambiar , Hagee expone lo que él llama las señales celestiales. Él describe cómo una serie de lunas de sangre en 2014 y 2015 tendrá un gran significado para Israel.

Aunque lunas de sangre individuales ocurren con bastante regularidad, cuatro aparecen en forma tan estrecha es extremadamente rara. Sólo ha habido una serie de lunas de sangre a un puñado de veces en los últimos 500 años.

Entonces, ¿qué es exactamente una luna de sangre y cuál es el significado bíblico?

“Una luna de sangre es cuando la Tierra se interpone entre el sol y la luna”, explicó Hagee. “Y el sol brilla a través de la atmósfera de la Tierra y la meterá en la piel en la luna una sombra roja. Y así, la luna parece ser de color rojo “.

Estas lunas aparecen varias veces en las Escrituras.

En el libro de Joel, Dios dice que habrá “prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego … el sol se convertirá en tinieblas y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible de el Señor “.

En Hechos, el apóstol Pedro repite ese versículo de Joel. Y el libro de Apocalipsis dice que durante la Gran Tribulación, “la luna será como la sangre.”

Lunas de sangre se configurar para que aparezcan en abril de 2014, en la Pascua, y luego otra vez en septiembre de 2014 durante la Fiesta de los Tabernáculos o Sucot.

El calendario es el mismo para 2015, un total de cuatro lunas de sangre, todos aparecen en las fiestas judías.

“El sol y la luna y la tierra son controlados por Dios todopoderoso”, dijo Hagee. “Él es el que los está recibiendo una alineación directa en un día determinado en un momento determinado, pero en cada ocasión, se trata de una Pascua o Sucot.

Importancia histórica

En el pasado, la rara aparición de cuatro lunas de sangre en estos días de fiesta ha coincidido con acontecimientos importantes de Israel y el pueblo judío.

En 1492, España expulsó a los Judios. Colón también descubrió América, que se convirtió en un refugio seguro para el pueblo judío.

“En cada una de estas lunas de sangre, usted tiene algo que comienza en la tragedia y termina en triunfo”, explicó Hagee.

Por ejemplo, en 1948, Israel renació como nación.

“Después de 2000 años, Dios sobrenaturalmente los trajo de 66 naciones y una nación nació en un día”, señaló Hagee. “Esa vez fue un algo sobrenatural que sucedió después de la tragedia del Holocausto.”

En 1967, Israel ganó la Guerra de los Seis Días y volvieron a Jerusalén.

“Por primera vez en 2.000 años, Jerusalén y el Estado de Israel estaban juntos de nuevo”, dijo Hagee.

Amenaza Nuclear

Las lunas de sangre de 2014 y 2015 están a punto de aparecer como Irán trabaja en pos de armas nucleares y de los vecinos de Israel, Egipto y Siria, se encuentran en el caos.

“La única razón por la que Irán no adquiera una bomba nuclear será que Israel escoge una solución militar a la crisis”, dijo Hagee CBN News.

“Yo creo que si eso ocurre, se iniciará una serie de acontecimientos que cambiarán el curso de la historia del mundo”, dijo. “Si Israel no lo hace, entonces será aún cambiar el curso de la historia mundial.”

Hagee ha estado advirtiendo de la amenaza nuclear iraní a través de su trabajo con losCristianos Unidos por Israel , que él fundó en 2006. Ahora es la mayor organización pro-Israel en Estados Unidos, con cerca de 1,3 millones de miembros.

Posee noches para honrar a Israel a través del país y en la Iglesia Cornerstone de San Antonio, donde se desempeña como pastor principal. El primer caso, en 1981, atrajo amenazas de bomba y el vandalismo de los antisemitas.

Sin embargo, Hagee continúa su misión.

“Si alguna vez hubo un tiempo para que los cristianos de los Estados Unidos para endurecer su columna vertebral y ponerse de pie y hablar, que es ahora”, Hagee amonestó. “Para ver el mal y no lo llaman el mal es el mal. Por no hablar es hablar. No podemos permanecer en silencio y recibir la aprobación de Dios en un momento como este “.

Dijo que aún no está claro lo que traerán los próximos lunas de sangre, pero él está seguro de una cosa.

“Cuando todo está dicho y hecho, la bandera de Israel estará volando por encima de las murallas de la ciudad de Jerusalén, cuando llegue el Mesías, y que va a ser para siempre”, dijo. “Y cada nación que se levanta en juicio contra Israel Dios castigará y castigar severamente.”

Para leer el artículo original, visite cbnnews.com .

IGLESIA BIZANTINA CON IMPRESIONANTE MOSAICO DESCUBIERTA EN ISRAEL

TRADUCIDO

Antigua iglesia cristiana israel

Las excavaciones previas a la construcción de un nuevo barrio en Israel han aparecido los restos de una iglesia cristiana de 1.500 años de edad, con un hermoso mosaico.

Los arqueólogos encontraron la iglesia era bizantina en Aluma, un pueblo a 30 kilómetros al sur de Tel Aviv, según un comunicado de prensa de la Autoridad de Antigüedades de Israel. La IAA ha pasado los últimos tres meses excavando cuidadosamente el sitio , Haaretz señala.

“Un edificio impresionante basílica fue descubierto en el sitio, 22 metros de largo y 12 metros de ancho,” Dr. Daniel Varga, el arqueólogo IAA a cargo de la excavación, dijo en el comunicado dado a conocer esta semana. “El edificio consta de un hall central con dos laterales divididas por columnas de mármol. En la parte delantera del edificio es un patio de par en par (aurícula) pavimentado con suelo de mosaico blanco y con una cisterna. En la apertura del patio es rectangular sala transversal (nártex) con suelo de mosaico muy bien decorado con motivos geométricos de colores; en el centro, frente a la entrada a la sala principal, es una inscripción de doce fila dedicatoria en griego que contiene los nombres de María y de Jesús, y el nombre de la persona que financió la construcción del mosaico “.

Tsafrir abayov

Los expertos estaban particularmente entusiasmados con las ilustraciones de la página de baldosas, que incluyó representaciones de animales, dibujos geométricos y botánicos, y los símbolos cristianos.

Iglesias de esta época no trabajaban cruces en mosaicos del suelo con el fin de evitar que la gente que camina en el símbolo de Jesucristo, excavadora Davida Eisenberg Degen a LiveScience. Sin embargo, dijo Degen investigadores encontraron un hermoso mosaico de centrado en torno a un Christogram, un “tipo de monograma del nombre de Jesús.”

Tsafrir abayov

La ubicación de la iglesia, cerca de lo que antes era una carretera muy transitada, sugiere que fue un importante lugar de encuentro para las comunidades cristianas de varios pueblos diferentes, según la IAA.

“Hemos encontrado varios otros asentamientos, entre ellos uno grande cerca Hamei Yoav, pero no hemos encontrado una iglesia”, Saar Ganor, Ashkelon arqueólogo distrito de la Autoridad de Antigüedades, dijo que de acuerdo con Haaretz. “Esto es evidentemente la principal iglesia de la región.”

En un esfuerzo por preservar la iglesia y los muchos artefactos culturales que se encuentran en los alrededores del edificio, el IAA tiene previsto cubrir el sitio y quitar el mosaico principal, de modo que pueda ser colocado en un museo regional o centro de visitantes.

FUENTE:

http://www.huffingtonpost.com/2014/01/23/ancient-christian-church-israel-byzantine-mosaics_n_4653154.html

MIEMBROS DE LA “TRIBU PERDIDA” DE MANASÉS LLEGAN A ISRAEL

jueves, 2 de enero de 2014 | AcontecerCristiano.Net

Un grupo de 38 personas descendientes de la tribu perdida de Bnei Menashe (tribu de Manasés), llegaron desde la India al aeropuerto Ben Gurion, donde fueron recibidos por sus familiares.

Los inmigrantes, que provienen del estado indio nororiental Mizoram, fueron traídos a Israel por la organización, la cual recibió recientemente un permiso del gobierno israelí para llevar a 900 Bnei Menashe al Estado Judío en los próximos 15 meses.

Los Bnei Menashe son descendientes de latribu de Menashe, una de las diez tribus perdidas de Israel, que fueron exiliados por el imperio asirio después de la muerte del rey Salomón hace más de 2.700 años.

El presidente de Shavei Israel, Michael Freund, quien acompañó al grupo de inmigrantes en el vuelo desde la India, lo calificó como “un momento histórico“.

“Este es el comienzo de la Operación Menashe, el regreso de esta tribu perdida a nuestro pueblo y nuestra tierra. Los Bnei Menashe le hicieron frente a 27 siglos de exilio y, al igual que predijeron los profetas de Israel, ahora están regresando a casa“, destacó.

Entre los recién llegados, de los cuales casi la mitad son menores de 18 años, se encuentra Yaffa Lhundo, una viuda de 76 años de edad, cuyo esposo falleció el año pasado antes de tener la oportunidad de cumplir su sueño de mudarse a la Tierra Prometida. Lhundo fue recibida en el aeropuerto Ben Gurion por su hijo y su nieto (foto), a quienes no había visto en más de siete años. Ella no pudo contener sus lágrimas de alegría y el orgullo al ver a su nieto, quien se desempeña en una unidad de combate de infantería de élite de la Fuerza de Defensa de Israel, con su monótono uniforme verde olivo.

El vuelo fue patrocinado por la Embajada Cristiana Internacional de Jerusalem (ICEJ). AcontecerCristiano.Net

¿CUÁL ES LA BUENA NUEVA Y A QUIÉNES ESTÁ DIRIGIDA?

 

Posted: 30 Nov 2013 07:11 AM PST

Todo el mundo conoce la palabra “Evangelio” y saben que significa “Buena Nueva” pero realmente no concocen cual es la buena nueva según el contexto de los manuscritos conocidos popularmente como Nuevo Testamento. En este breve artículo pretendo demostrar el significado de acuerdo a su contexto.

Una buena nueva es simplemente una buena noticia tal como lo es la llegada de un nuevo miembro a la familia, el nacimiento de un bebé; el cumplimiento de una promesa hecha entre los novios, la boda; o simplemente el anuncio de algo que causa mucho gozo y alegría. En el contexto de los manuscritos que conocemos como Nuevo Testamento se refiere al cumplimiento de una promesa hecha al pueblo de Israel.

La promesa hecha al Rey David:

Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino.  (2 Samuel 7:12 RV1960 )

El edificará casa a mi nombre, y él me será a mí por hijo, y yo le seré por padre; y afirmaré el trono de su reino sobre Israel para siempre. (1 Crónicas 22:10 RV1960 )

La promesa es que un descendiente del Rey David reinará sobre el trono de Israel para siempre. Para entender esto claramemte debemos también entender que el trono de Israel es lo mismo que el reino de Israel, reino de Di-os o reino de los cielos. Veamos las Escrituras que nos ayuda en la comprensión de este detalle tan importante que pocos conocen.

Y de entre todos mis hijos (porque Jehová me ha dado muchos hijos), eligió a mi hijo Salomón para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel.
(1 Crónicas 28:5 RV1960 )

Note que dice “para que se siente en el trono del reino de Jehová sobre Israel”.

Y se sentó Salomón por rey en el trono de Jehová en lugar de David su padre,(C) y fue prosperado; y le obedeció todo Israel. (1 Crónicas 29:23 RV1960 )

Note nuevamente que Salomón, el hijo de David se sentó en el trono de Jehová, esto es el trono de Israel.

Esto es muy importante conocer ya que cuando vemos en los evangelios que dice “Arrepentirse porque el reino de los cielos ha llegado (o reino de Di-os)” lo que realmente está diciendo es “Arrepentirse (Tshuvá – regresar) porque el reino de Israel ha llegado.” Imagínese la reacción del pueblo hebreo al escuchar éstas palabras, luego de haber sido exiliado en dos ocasiones y batallado con los griegos y ahora los romanos; por fin se retauraría el reino y llegaría el Rey que los gobernaría por siempre, ¡qué gran noticia! ¡Una buena nueva de mucho gozo y alegría!

Queda claro pues que éste es el contexto en los manuscritos y para ello sus autores conmenzaron señalando el objetivo principal de sus escritos: demostrar que Yeshúa el hijo de Yosef (quién es descendiente del Rey David) es el  Rey prometido a Israel, el Ungido por el Eterno para reinar por siempre sobre su pueblo Israel, su trono. Veamos la introducción y objetivo de los cuatro evangelios.

 Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham. (Mateo 1:1 RV1960 )

Jesucristo no es un nombre sino la contracción de la frase “Jesús el Cristo (Mesías o Ungido)” que quiere decir “Jesús el Rey de Israel”. Parafraseando un poco el texto de Mateo 1:1 tenemos: Libro de la historia de Yeshúa el Rey de Israel, descendiente de David, descendiente de Abraham.

 Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. (Marcos 1:1 RV1960 )

La frase “Hijo de Dios” significa lo mismo que “Rey de Israel” veamos las Escrituras que apoyan ésta declaración.

Y me ha dicho: Salomón tu hijo, él edificará mi casa y mis atrios; porque a éste he escogido por hijo, y yo le seré a él por padre. (1 Crónicas 28:6 RV1960)

Note que Salomón fue el sucesor del Rey David, su padre y que en ésta Escritura dice que el Eterno lo ha escogido por hijo y le sería por padre. Por otro lado la frase “Hijo de Dios” en Marcos 1:1 no aparece en muchos manuscritos. Podemos parafrasear Marcos 1:1 como sigue:  Comienzo de la buena nueva de Yeshúa el Rey de Israel

 Puesto que ya muchos han tratado de poner en orden la historia de las cosas que entre nosotros han sido ciertísimas, tal como nos lo enseñaron los que desde el principio lo vieron con sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha parecido también a mí, después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales has sido instruido. (Lucas 1:1-4 RV1960)
Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas, le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido. Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían. (Lucas 24:18-27 RV1960 )

Note que Cleofas habla acerca de Yeshúa el nazareno como aquel profeta que vendría a redimir al pueblo de Israel, osea como el rey prometido a David que restablecería el reino de Israel; y como Yeshúa les muestra por medio las Escrituras que primero ese rey prometido al pueblo de Israel tendría que sufrir, morir y ser resucitado de entre los muertos.

Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. (Juan 1:14 RV1960 )

Hizo además Jesús muchas otras señales en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.
(Juan 20:30-31 RV1960 )

Note como el autor del cuarto evangelio señala explicitamente el objetivo de sus escritos, demostrar que Yeshúa es el rey de Israel.

En conclusión podemos ver que le objetivo de los cuatro evangelios es demostrar que Yeshúa es el Rey de Israel prometido al Rey David, el cuál restableceria el reino de Di-os que no es otra cosa que el reino de Israel y reinaría por siempre. ¡Ésta es la gran buena nueva la cual proclamaron Pedro, Juan y Pablo! Y para ello fueron a buscar a los hijos de Israel entre las naciones.

La buena nueva:

Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS. Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin. (Lucas 1:30-33 RV1960)

La proclamación de la buena nueva a los hijos de Israel entre las naciones:

 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,  (1 Pedro 1:1 RV1960 )
Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud.  (Santiago 1:1 RV1960)

Y ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de día y de noche. Por esta esperanza, oh rey Agripa, soy acusado por los judíos. (Hechos 26:6-7 RV1960 )

 http://luzverdadera.blogspot.com

IMPLICACIONES DE ISAÍAS 19 PARA EL REINO DE DIOS

 

Por el Dr. Michael J. Vlach

Estudios Teológicos

En aquel día Israel será tercero con Egipto y con Asiria para bendición en medio de la tierra, a quien el Señor de los ejércitos lo ha bendecido, diciendo: “Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel mi heredad ” (Isaías 19:24-25) .

EL ENTORNO

Verdades importantes acerca del reino y el pueblo de Dios se encuentran en Isaías 19:24-25. Este pasaje revela que en un día venidero los creyentes de naciones gentiles serán incluidos en el pueblo de Dios junto a la nación de Israel, que también es el pueblo de Dios. [1] Los creyentes gentiles no son transformados en un Israel redefinido sino que existen como pueblo de Dios junto con el creyente Israel. Si bien hay un cumplimiento parcial de esta verdad hoy mientras el mensaje del evangelio va a todas las naciones, el cumplimiento total de este pasaje espera la venida del reino de Jesús el Mesías.

Estos versículos (24-25) se encuentran dentro de la sección de Isa 19:1-20:6 que da predicciones en relación con Egipto. La situación histórica inmediata es la pronta venida de la marcha del asirio a través de la región.

Isaías 19:1-15 revela que algunos desearon llegar a Egipto en busca de ayuda contra la amenaza asiria. Pero Isaías dice que esta esperanza es vana ya que Egipto será consumido por el juicio de Dios. Entonces hay una importante transición que comienza en el versículo 16. En cinco ocasiones Isaías se refiere a un período llamado “en aquel día” (vv. 16, 18, 19, 21, 23). Describe a un tiempo que viene cuando Judá es el poder en la región y Egipto reconoce y se beneficia de estas condiciones (16-17). Esto ocurrirá en el reino.

Lo que es llamativo es que la nación de Egipto adorará al Dios de Israel (19-20). El versículo 21 declara: “Así, el Señor se dará a conocer a Egipto, y los egipcios conocerán el Señor en aquel día. “Egipto” volverá al Señor,” y Dios “les responderá a ellos y los sanará” (22). Entonces Egipto y su enemigo Asiria adorarán a Dios juntos (23). Esto no ha ocurrido todavía, pero lo harán.

EL PUEBLO DE DIOS INCLUIRÁ LAS NACIONES GENTILES

Este contexto es el escenario para la declaración sorprendente concerniente a Egipto, Asiria, e Israel en 19:24-25:

En aquel día Israel será tercero con Egipto y con Asiria para bendición en medio de la tierra, a quien el Señor de los ejércitos lo ha bendecido, diciendo: “Bendito el pueblo mío Egipto, y el asirio obra de mis manos, e Israel Mi herencia”.

Alejandro señala con razón que con esta “tenemos una de las predicciones más claras y llamativas de la vocación de los gentiles, que la palabra de Dios contiene.” [2] Observe lo siguiente en esta sección:

• En primer lugar, en un día que viene (“en aquel día”) tres enemigos tradicionales -Egipto, Asiria e Israel- serán todos el pueblo de Dios y adorarán al Dios de Israel. Esto nunca había ocurrido en la historia, por lo que las circunstancias que se presentan aquí habrá deben esperar la segunda venida de Jesús el Mesías. Zacarías 14 afirma esto cuando menciona a Egipto y otras naciones subiendo a Jerusalén para adorar al Señor, quien entonces está reinando sobre la tierra (véase Zacarías 14:16-19, 9).

• En segundo lugar, Egipto y Asiria se dice que son “una bendición en medio de la tierra”, lo que demuestra que lo que está sucediendo se está produciendo durante un reino terrenal.

• En tercer lugar, estos eventos se producen cuando Israel existe y es una potencia dominante en la región. Egipto tiene un saludable respeto por Israel durante este tiempo (16-17).

• En cuarto lugar, los títulos que se utilizaban sólo de Israel en el Antiguo Testamento se amplían para incluir a los gentiles. Egipto se llama “mi pueblo”, y Asiria se designa “la obra de mis manos.” Por lo tanto, el concepto de pueblo de Dios se expande para incluir a los gentiles.

Implicaciones teológicas PARA EL PUEBLO DE DIOS

A continuación, hay dos implicaciones teológicas que podemos extraer de Isaías 19. En primer lugar, las naciones como entidades nacionales serán parte del reino de Dios. Lo que se describe es más que el mensaje del Evangelio que se extiende a varias naciones en la era actual. Esto habla de un tiempo en que las naciones como entidades nacionales estarán sirviendo al Señor. Isaías dice que “habrá un altar al Señor en medio de la tierra de Egipto, y un pilar al SEÑOR cerca de su frontera” (19:19). Se trata de un reconocimiento a nivel nacional de Dios.

En segundo lugar, el concepto de pueblo de Dios se amplía para incluir a los gentiles junto a Israel, que todavía existe como pueblo de Dios. Este punto no se debe perder. Muchos piensan que los pasajes que hablan de los gentiles siendo bendecidos junto a Israel significa que los creyentes gentiles son incorporados en Israel. Pero este no es el caso. El texto no dice que Egipto y Asiria se convierten en “Israel”. Se dice que estas naciones son el pueblo de Dios al lado de Israel. No es cierto que “Israel” se expande para incluir a los gentiles; en cambio, el pueblo de Dios se expande para incluir a los gentiles junto a Israel. O dicho de otra manera:

No es:

• Egipto y Asiria se transformaron en un Israel redefinido.

En lugar de ello, es:

• Egipto y Asiria se convierten en el pueblo de Dios junto con la creyente Israel nacional.

Convertirse en el pueblo de Dios no significa la pérdida de la afiliación étnica o nacional. Tampoco significa que todo el mundo se convierte en Israel. Judios y gentiles participan juntos en el pueblo de Dios, pero no se transforman en uno al otro. Al contrario de la gran parte del pensamiento popular, el concepto de “Israel” no se expande, pero sí el concepto de pueblo de Dios.

ISAÍAS 19 – HOY Y EL FUTURO

Isaías 19 se refiere tanto a nuestra época actual y la venidera. Vivimos en una era en la que el Mesías de Israel ahora trae bendiciones a la gente de todas las naciones. Esto se lleva a cabo a través de la Gran Comisión como el Evangelio que se le ofrece a todos los grupos de personas. También vivimos en un momento en el que todos los pueblos de todas las nacionalidades se convierten en el pueblo de Dios si han creído en Jesús, el Mesías.

Sin embargo, no existen entidades nacionales que adoran al Señor aún, ni siquiera Israel. Según Romanos 11:11-12, la presente transgresión de Israel ha traído “la salvación a los gentiles”, pero el “cumplimiento” de Israel traerá aún mayores bendiciones al mundo. Un día viene cuando “todo Israel será salvo” (Romanos 11:26), y plenas bendiciones para el mundo ocurrirán. Jesús viene otra vez a gobernar las naciones literales (ver Salmo 2; Rev 2:26-27) y cuando lo haga, bendiciones exponenciales para el mundo se llevarán a cabo. En ese momento las naciones del mundo servirán a Dios junto con el salvado Israel (véase Amós 9:11-15) .

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HECHOS 1:3-8 Y LA RESTAURACIÓN DEL REINO A ISRAEL

Escrito por Michael Vlach en 01 de agosto 2011. 

Hechos 1:3-8 es un pasaje importante en relación con el reino de Dios que nos dice cómo los apóstoles y Jesús vieron el reino de Dios, justo antes de que Jesús ascendiera al Cielo. El pasaje dice: 

A estos [los apóstoles] Él también se presentó vivo después de haber padecido, con muchas pruebas convincentes, apareciéndoseles durante un período de cuarenta días y hablándoles de lo concerniente al reino de Dios. Y estando juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre, “¿Qué,” dijo , “que oísteis de mí: porque Juan bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo no muchos días. “Por eso, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo:” Señor, ¿es en este momento  que restaurarás el reino a Israel?” Él les dijo: “No es para ustedes a saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo, venga sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.

Tenga en cuenta que el Señor resucitado se apareció a sus apóstoles “durante un período de cuarenta días.” Aunque muchas cosas pueden haber sido discutidas durante este tiempo, sabemos con certeza que uno de los temas que se abordaron a fondo fue el reino de Dios. Jesús pasó “cuarenta días” hablando a sus apóstoles acerca del reino de Dios (1:3). Medio en broma me gusta referirme a esto como la mejor clase de seminario de teología nunca antes dada en la historia y sin duda el mejor de la historia en el reino. Cuarenta días de instrucción en términos modernos es más de un semestre en una clase de seminario.

Creo que es seguro decir que después de cuarenta días de instrucción por parte del Jesús resucitado, los apóstoles tendrían una buena comprensión de la naturaleza del reino de Dios. Si bien es posible que no hayan tenido una comprensión exhaustiva del reino, parece muy poco probable que su comprensión fuese equivocada, como algunos han afirmado cuando le hicieron semejante pregunta acerca del tiempo de la restauración del reino a Israel. Dudar de esto es cuestionar la inteligencia de los discípulos, y lo más importante de todo, la capacidad de enseñanza de Jesús.

En los versículos 4 y 5, Jesús dice a los apóstoles que serán “bautizados con el Espíritu Santo” en unos pocos días. El Antiguo Testamento predijo que la llegada del nuevo pacto incluiría también el Espíritu Santo que ya mora en nosotros (ver Ezequiel 36). Esta promesa de que el Espíritu Santo puede haber estimulado la pregunta de los apóstoles: “Señor, ¿es en este momento que restaurarás el reino a Israel?” (Hechos 1:6). Pensamientos de la venida del Espíritu generaron pensamientos sobre el reino.

Esta pregunta de los apóstoles en 1:6 conlleva varias implicaciones importantes y nos da una ventana de cómo veían el reino de Dios desde su punto de vista sólo unos minutos de la ascensión de Jesús al cielo. Para empezar, vamos a ver las implicaciones de la pregunta de los apóstoles.

Implicaciones de la pregunta de los Apóstoles

En primer lugar, Hechos 1:6 indica que los apóstoles esperaban una restauración del reino a Israel nacional. Muchos teólogos han afirmado que el reino que Jesús y los apóstoles predicaron era de naturaleza diferente a la expectativa del AT. Dicen que Jesús predicó un reino espiritual, no un reino terrenal de Israel. Pero Hechos 1:6 muestra que los apóstoles creían que la expectativa del AT de que el reino sería restaurado a la nación de Israel. Esto demuestra la continuidad con lo que el Antiguo Testamento predijo.

En segundo lugar, la palabra “restaurar” que los apóstoles utilizaron, indica que esperaban la continuidad del reino con Israel como fue en el AT. Israel tenía un reino en el Antiguo Testamento, pero se perdió por la desobediencia. Israel fue llevado cautivo por las naciones. Pero los discípulos creyeron que esa cautividad se podría revertir con una restauración venidera. Sólo se puede recuperar lo que alguna vez haya existido.

En tercer lugar, la cuestión de los apóstoles se refería al tiempo de cuándo vendría el reino a Israel, no su naturaleza. No están pidiendo: “Señor es el reino ahora espiritual, no físico?” En vez sus preocupaciones le hacen preguntar cuándo el reino vendría: “Señor, ¿es en este momento ¿restaurarás el reino a Israel?”

En cuarto lugar no hay indicios de aquí que los apóstoles vieron el reino como en operación o inaugurado en este punto. No hay indicios de que se veían ya a sí mismos como en el reino. En cambio, vieron el reino de Dios como algo que iba a venir, no como algo que había llegado.

Respuesta de Jesús

La respuesta de Jesús a su pregunta en los versículos 7 y 8 es significativa. El versículo 7 dice: “No es para vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad.”

Varios puntos son dignos de mención aquí. En primer lugar, Jesús aparece a asumir el entendimiento de los apóstoles. Los apóstoles están esperando la restauración del reino a Israel como nación, y Jesús no da ninguna indicación de que su entendimiento es incorrecto. Jesús no dice: “Muchachos, ¿no lo entienden? No hay restauración del reino para Israel. El reino ya no es espiritual y nacional es espiritual.” Tampoco dice:” Yo soy el verdadero Israel y de todos aquellos que creen en mí son ahora Israel. Por lo tanto, no hay restauración del reino a la nación de Israel. “Si los apóstoles estaban equivocados al esperar una restauración del reino a Israel como nación no debió Jesús corregir su malentendido? Jesús era conocido por corregir el pensamiento equivocado. ¿No sería el momento perfecto, justo antes de su ascensión, para calibrar una visión errónea? Sin embargo, no se produce ninguna corrección.

En segundo lugar, a lo que se dirige Jesús es al tema del tiempo. Cuando se trata de la restauración del reino a Israel, los apóstoles no debían saber cuándo se llevaría a cabo. Eso fue sólo para el Padre saberlo.

En tercer lugar, Jesús les dice a los apóstoles en lo que verdaderamente debían centrarse, cuando declara: “pero recibiréis poder cuando el Espíritu Santo venga sobre vosotros, y seréis mis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo más remoto parte de la tierra” (1:8). Algunos han tomado esta respuesta en el sentido de que Jesús estaba redirigiendo la expectativa de los apóstoles, pero este no es el caso. Jesús les dice que el tiempo de la restauración del reino de Israel se llevará a cabo en el horario del Padre, pero lo que los apóstoles tenían que centrarse ahora era en ser testigos de Jesús. En otras palabras, “El reino será restaurado a Israel cuando el Padre esté dispuesto a hacerlo, pero por ahora debían centrarse en ser testigos de Cristo en el mundo.”

En cuarto lugar, observe que en el versículo 5, Jesús dijo a los apóstoles que iban a ser bautizados con el Espíritu Santo dentro de pocos días, pero cuando se trata de la restauración del reino a Israel eso era algo que estaba en el futuro incognoscible (v. 7). La implicación aquí es que el bautismo con el Espíritu tendría lugar muy pronto, pero la venida del reino de Dios estaba en el futuro indefinido. Por lo tanto, no se puede decir que el derramamiento del Espíritu significa automáticamente que el reino está en funcionamiento. Al menos por ahora, no hay un lapso o paréntesis en el calendario para estos eventos.

Para concluir, Hechos 1:3-8 es importante para entender el programa reino. Tras el ministerio terrenal de Jesús, su resurrección, y los cuarenta días de instrucción, los apóstoles seguían creyendo que el reino sería restaurado a Israel. Jesús no corrige su percepción, pero les dice que el momento de esta restauración es sólo para el Padre saberlo. Esta es una evidencia significativa de que Jesús y los apóstoles no reinterpretan la expectativa del AT de un reino para Israel. En cambio, lo confirmó. El Testimonio mundial conducirá a muchas personas a llegar a ser salvas y estar calificadas para entrar en el reino cuando se restaure en el futuro.

“OYE, ISRAEL: JEHOVÁ NUESTRO DIOS. JEHOVÁ TRES ES UNO ES” (VERSIÓN TRINITARIA DE DEUTERONOMIO 6:4)

En Deuteronomio 6:4 se nos presenta a Yahweh como un (ECHAD) solo Dios. Este vocablo “Echad” (UNO) aparece unas 960 veces en la Biblia hebrea, y es el número “uno”. La palabra hebrea para uno funciona igual que la palabra “uno” en español.El significado básico de ejad dado por los léxicos es “uno solo”, A veces “el único”, o incluso “único” es la traducción apropiada de echad. cuando “uno” modifica un sustantivo compuesto – una familia, un grupo – la palabra “uno” mantiene su significado como “uno solo…” No hay tal cosa como un “uno compuesto” como una definición de ejad, como pretenden hacernos creer los Trinitarios. Así pues, Yahweh, el nombre personal del Dios Único, aparece unas 6.800 veces. En ningún caso se tiene un verbo o adjetivo plural.

HALLAN NUEVOS INDICIOS SOBRE LA POSIBLE EXISTENCIA DE LAS MINAS DEL REY SALOMÓN

 

Foto: Excavaciones realizadas en el valle de Timna (Israel).Credit: TAU Timna Expedition

Fuente: Live Science | Megan Gannon | 5 de septiembre de 2013 (Traducción de G.C.C. para Terrae Antiqvae)

Nuevas evidencias que vinculan grandes minas de cobre, en el extremo sur de Israel, con el reinado del rey Salomón han sido descubiertas, informan arqueólogos israelíes.

Durante la Edad del Hierro, los seres humanos se aprovecharon de los depósitos de cobre que se albergan en el valle de Timna, como lo demuestran las miles de antiguas minas y decenas de lugares de fundición en la zona. Sin embargo,  los arqueólogos han estado debatiendo durante mucho tiempo sobre quién controlaba las minas y en qué periodo de tiempo.

Después de que el arqueólogo estadounidense Nelson Glueck (izquierda) explorara la región en la década de 1930, anunció que había encontrado en la vida real las “Las minas del rey Salomón” del reino bíblico de Edom. (“Las minas del rey Salomón” fue una popular novela de aventuras victoriana, publicada por el autor Inglés H. Rider Haggard.)

La investigación posterior -y el descubrimiento en 1969 de un templo egipcio en el centro del valle- puso en duda las afirmaciones de Glueck. Algunos arqueólogos, desde entonces, han favorecido una interpretación que sugiere que los antiguos egipcios fueron quienes primero excavaron las minas en el siglo XIII a.C.

Pero recientes excavaciones en el valle de Timna sacaron a la luz artefactos que han sido datados mediante radiocarbono en el siglo X a.C., cuando la Biblia dice que el rey Salomón gobernaba.

Sin embargo, las minas (derecha), probablemente, fueron realizadas por los edomitas, una tribu semi-nómada que luchó constantemente contra Israel, afirman los investigadores.

“Las minas son, sin duda, de la época del rey Salomón”, dijo el arqueólogo Erez Ben-Yosef (izquierda), de la Universidad de Tel Aviv, en un comunicado esta semana. “Las mismas pueden ayudarnos a entender la sociedad local, lo que habría sido una incógnita para nosotros de otra manera”.

Este invierno pasado, Ben-Yosef y un equipo de investigadores estudiaron una zona conocida como ‘Cerro de los Esclavos’, una zona de fundición previamente intacta que contiene restos de cientos de hornos y capas de escoria de cobre, la arena que sobra después de que el metal se extrae de la mena.

El entorno carece de ruinas arquitectónicas importantes, pero los investigadores encontraron rastros más efímeros de vida antigua: trozos de ropa, cuerdas trenzadas, dátiles, uvas, pistachos y cerámicas.

Once muestras del material del ‘Cerro de los Esclavos’ fueron sometidas a prueba en la Unidad de Aceleración de Radiocarbono de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Los resultados mostraron que los elementos antiguos databan del reinado de Salomón, afirman los investigadores.

 

Foto: Trinchera en el ‘Cerro de los esclavos”. Los sedimentos negros son escoria de la fundición del cobre. Credit: TAU Timna Expedition

“En el valle de Timna hemos descubierto una sociedad con un desarrollo significativo indudable, con organización y poder”, dijo Ben-Yosef en un comunicado. “Y aunque la gente vivía en tiendas de campaña, habrían sido transparentes para nosotros como arqueólogos si habían estado participado en otras industrias, aparte de la minería y la fundición, lo cual es muy visible arqueológicamente”.

A pesar del debate sobre cuánto pueden los arqueólogos confiar en la Biblia como fuente histórica, Ben-Yosef agregó que es muy posible que David y Salomón existieran, y, a veces puede que incluso hubieran ejercido algún tipo de control sobre las minas del valle de Timna.

Ben-Yosef dijo a LiveScience, en un correo electrónico, que el equipo tiene previsto presentar sus hallazgos en una revista científica revisada por pares. Las nuevas dataciones mediante radiocarbono están en línea con la cronología que Ben-Yosef y otros investigadores presentaron el año pasado en la revista American Schools of Oriental Research. Ese estudio realizado en 2012 está basado en los hallazgos de una mina cercana.

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HALLAN UNA ANTIGUA CIUDAD VISITADA POR JESÚS

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Arqueólogos británicos han descubierto en Israel las ruinas de la antigua ciudad de Dalmanuta, mencionada en el Evangelio de Marcos.

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Las ruinas de más de 2.000 años han sido descubiertas en la costa noroeste del mar de Galilea, en el valle de Ginosar de Israel. El autor del hallazgo, Ken Dark, de la Universidad de Reading en el Reino Unido, afirma que pertenecen a la ciudad de Dalmanuta del siglo I d.C., que Jesús visitó antes de alimentar milagrosamente a 4.000 personas tras multiplicar unos pocos panes y peces.

Dark y los miembros de su equipo hablaron con los lugareños, tomaron fotos y buscaron artefactos en las zonas habitadas que se ubican cerca de la orilla del mar de Galilea, en la ciudad actual de Migdal. Hallaron cerámica antigua y una serie de fragmentos de columnas, incluyendo ejemplos de capiteles (la parte superior de las columnas) talladas al estilo corintio. En otras palabras, la ciudad contemporánea ha absorbido a la ciudad antigua: los fragmentos de las columnas eran partes de las paredes actuales, las piezas de la antigua fachada de piedra sobresalían del porche delantero de una casa y varias columnas de basalto se hallaban entre los escombros.

Las pruebas por radiocarbono han permitido datar muchos de los artefactos encontrados. Algunos de ellos, ánforas y cristal, indican que los antiguos habitantes de la zona eran ricos. Los pesos y las anclas de piedra, junto con la cercana ubicación de la orilla, adecuada para embarcaciones, indican que la población se dedicó a la pesca. Dalmanuta fue una ciudad próspera, dice Dark en el estudio, publicado en la revista ‘Palestine Exploration Quarterly‘.

Los arqueólogos mencionan que Dalmanuta estaba ubicada muy cerca de la antigua Magdala: el lado sur de Dalmanuta recién descubierto se encuentra a solo unos 150 metros de la ciudad natal de María Magdalena, informa ‘LiveScience‘.

Según Dark, Dalmanuta existía durante las épocas del período helenístico, romano y bizantino.
El científico también está seguro de que un barco descubierto en 1986, que data de hace unos 2.000 años, fue hallado exactamente en el litoral de Dalmanuta, aunque los autores del descubrimiento no sabían que la ciudad se ubicaba allí.

Esta embarcación, de 8,27 metros de longitud y 2,3 metros de ancho, supuestamente fue utilizada por los antiguos pescadores que faenaban en el mar de Galilea. La idea es que Jesús podría haber utilizado un barco parecido para partir de Dalmanuta a la orilla opuesta, donde tuvo lugar el citado milagro.

Texto completo en: http://actualidad.rt.com/cultura/view/106007-israel-jesus-ruinas-evangelio-biblia

¿DÓNDE APARECE EN LA BIBLIA OCCIDENTE EN EL CONFLICTO FINAL EN EL MEDIO ORIENTE?

Salmos 83, Ezequiel 38,39 e Isaías 17 nos hablan de eventos cruciales del tiempo del fin en el Medio Oriente y la embestida final de diferentes naciones contra Israel, ¿pero dónde aparecen Estados Unidos y sus aliados de occidente en estos eventos finales o del tiempo del fin? ¿Y si aparecen, bajo qué nombres o símbolos los encontramos para identificarlos claramente?¿Tal vez los hallaremos como un águila con sus pichones, o una multitud de estrellas, o algo parecido?